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Vi c . W. W. Gedruckt bei Bald & Krflger. Hagen i. Hagen i.Copyright 1920 by Folkwang Verlag.

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25 p»e Tet^petiKl^tu .

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Mensdaen. Des MenscKen Atem ist todbringend für seinesgleicKen. das sie bebauen sollen. (Jean Jacques Rousseau. GebrecKlicKlceit des Körpers sowie Laster der Seele sind die unfeKlbaren Folgen zu großer AnKäufungen. würden in kurzer Zeit sterben.) . Heinrich Z i ll e: Z u r Mutter Erde zurück Die Menschen sind nicKt dazu gemacht. die man wie ScKafe zusammenpfercKte.) Das ist nidit allein tatsäcblidi. welcKes am wenigsten zum Herdentier taugt. (Jules Meline. Der MenscK ist von allen Tieren dasjenige. Die Städte sind der Abgrund der Menschheit. sondern sicK über das Land auszubreiten. sondern audi im übertragenen Sinne wahr. um in AmeisenKaufen zu wimmeln.

durch deren Arbeit die ganze gesellschaffliche Unternehmung aufrecht erhalten wird. technischer Fortschritt kann immer nur ein Mittel. technischen Fortschritt an sich schon für Kulturfortschritt zu halten. daß sie nicht abgewiesen werden kann..00+) 77.B. zu leben und zu sterben in Dunkelheit und Elend auf dem Boden unserer größten Städte?“ Wir sollten uns auch in Deutschland hüten. Die Antwort ist. wenn die Männer und Frauen. die allmählich in Herz. Berlin 1912. Nadi und nadh sind wir zur Anerkennung der Tatsache gekommen. Aus einer in Glasgow gehaltenen Rede des verstorbenen englischen Premierministers Sir Campbell-Bannerman: „ . umkommen. welche so recht eigentlich ein ge- sundes und glüddiches Leben möglidi machen.was sind sie anderes als Staub und Asche. dazu verurteilt sind. also nadi denjenigen Elementen. das Ende die leidvolle und allmähliche Vernichtung der Massen der Bevölkerung sein muß.) Können die in den heutigen großstädtischen Wohnver- hältnissen liegenden Mängel und Schäden behoben werden? von Albert Weiß. 1900 auf 1000 Wohnungen 130 mit gewerblichen Betrieben. Seite 13 Stadt.54+) u In Berlin betrug der Anteil der Grundstiicke mit 1-5 Wohnungen 1875 noch ein Viertel. . die auf sie gewälzt wird. einen Pfadfinder auch für sittlichen Fortschritt bedeuten. Und warum? Wir befinden uns auf dem harten Boden physischer Tatsachen. und daß. Verstand und Gewissen unseres Volkes heimisch wird. Diese Betrachtung ist so schreddich. welche vor Hunger nach Luft und Raum und Sonnenschein. daß. daß die Zu- sammendrängung mensdilidier Wesen in diditen Massen einen Zustand der Dinge bedeutet.15+) 77. unsere Gelehrsamkeit und die feinste Bltite unserer Zivilisation. in Berlin entfielen z. die Luft und der Boden sich selber rächen werden. unsere Verfassung und unsere politischen Theorien . daß in einem erheblidien Teil dieser Kleinwohnungen nebenbei nodi gewerbliche Betriebe untergebracht sind. jetjt wohnt fast die ganze Bevölkerung in der Mietkaserne. Einwohner Auf 1 Gebäude Einwohner 1905 Berlin 2040148 1895 1900 1905 71. der wider die Natur ist. 2 * . wenn die Macht der Luft und des Bodens der Aufgabe nid\t entsprechend ist. Was sind unser Reichtum. Seite 15 Weiter muß hervorgehoben werden. wenn nidit eine maditvolle. Das ist eine Betrachtung des städtischen Lebens. CPosadowsky in „Wohnungsfrage als Kulturproblem“. Hier und ander- wärts haben Sie heute das Schauspiel von unzähligen Tausenden unserer Landsleute ’ und in noch viel größerer Zahl von Kindern. in entgegen- gesetzter Richtung wirkende Tätigkeit herbeigeführt wird.

für ein Quadratmeter. daß der Ertrag unsrer von aller Welt so bewunderten und beneideten Ausfuhr in nicht allzu ferner Zeit in ganzer Höhe diesem vom Staate sanktionierten Bodenwucher zum Opfer gebracht werden muß. hatten nodi nidit einmal ein Bett zur alleinigen Benutzung usw. Der land- wirtschaffclidie Nutzungswert des Bodens vor seiner Bebaung ist in der Nähe der Städte selten höher als 500 . Nimmt man bei dieser Gesamtausfuhr auch einen hohen Durdhsdmittsgewinn von rund 15% an. dann wird man zu dem Endergebnis gelangen. Unter andrem hat die Ortskrankenkasse für den gewerblidien Betrieb der Kaufleute festgestellt. davon aber nur 10767 in Heilanstalten. usw. ja ersdiredcendes Bild würde sidi erst bei einer umfassenden Betraditung aller Betriebe ergeben! ~ So starben z.5 Millionen Mark erreicht. stidihaltige Gegenbeweise. 502 davon hausten in Räumen ohne Ofen. als den Gefangenen (20 cbm). das entspridit bei 3% Verzinsung einem Wert von rund 1060 M. daß gerade die Mietkaserne nidit eine Verbilligung. Ein Teil dieser Schriffc war bereits 1892 in den Preußischen Jahrbüdiern ersdiienen. Seite 63 Vergleichen wir die bei den Mietkasernen durch die Mieten realisierten Bodenwerte mit dem landwirtschaffclichen Nutzungswert dieser Flädien. für ein Hektar oder 11 Pf. 2691 hatten nodi nidit lOcbm und 513 nodi nidit einmal 5 cbm.Spekulationsgewinne. im Jahr 1900 in Preußen 70602 Personen an Tuberkulose.Albert Weiß. Seite 74 Unser Außenhandel hat im Jahr 1909 die Gesamtausfuhrziffer von 7137. die jetzt schon auf dem unbebauten Boden ruhen . sind in unzureichenden Wohnungen der Mietkasernen untergebracht. daß im Jahr 1907 bei den in Frage kommenden Betrieben 7549 Kranken ein geringerer Luftraum zur Verfügung stand.1000 M. „Städtische Bodenfragen“. die keinen alleinigen Sdilafraum hatten. für ein Quadratmeter geschätzt. Das beste Ackerland am Rhein wird von Schmoller auf 4000 M. Die von Eberstadt vertretenen Ansichten sind zwar von einem kleinen Teil der darauffolgenden Sdiriffcen bekämpffc worden. für ein Quadratmeter. dann kommen wir zu dem Ergebnis. das heißt die Grundrente. für ein Hektar oder 40 Pf. sondern eine Verteuerung der Wohnungen mit sidi gebracht hat und daß durdi die Häufung der Wohnungen auf einer Baustelle nur der Bodenpreis. dann ergibt sich. 1778 Kranke. Dies alles bei einer einzigen Kasse. Seite 83 Unser gesamter Arbeiterstand der Groß~ und der bedeutendsten größeren Städte. daß jetzt schon über die Hälfte des dabei erzielten Gewinnes in die Hände der Grundstücksspekulanten fließt. deren Zinsen unsrer Bevölkerung nach und nach bei der Bebauung aufgebürdet werden müssen .für einen Morgen. die einer näheren Untersuchung standhalten könnten. Seite 69 Da erschien im Jahr 1894 eine Sdirift von Rudolf Eberstadt. Nach all diesem zeigen die Kleinwohnungen höchst unbefriedigende Zustände. Bis zu 60% dieser Wohnungen liegen i+ 3 .1907 wurden 9378 Sdiwindsüditige gezählt. davon 315 Sdvwindsüditige. daß bei normalen Wohnungen im Durchschnitt ein Drittel der Mieterträge in die Taschen der Spekulanten fließt. weldi trostloses. Es wurde hierin unter andrem nadigewiesen. hat man aber nidit vorgebracht. 1901 . die übrigen rund 60000 blieben bei ihren Familien! Seite 61 Die höchste Domänenpacht in Preußen betrug 1900 nach Angaben von Prof. Berüdcsichtigt man weiter die bedeutenden Summen. die unersetzlichen Werkzeuge unsres von aller Welt anerkannten und von allen beneideten volkswirtsdiaftlichen und kulturellen Fortschritts. in die Höhe gesdiraubt wird. für ein Hektar.B. das sind 20 bis 40 Pf. über 80°/o der Bevölkerung dieser Städte oder nahezu ein Viertel der Gesamtbevölkerung des Reiches.. von Schmoller 316 M.

mit kurzen Worten. die einzelnen Gebiete zu zergliedern. daß die jetzigen Wohnverhältnisse ~ die Mietkaserne . d. um zu der Einsidit zu kommen. von denen wieder etwa 'h o nur aus einem ein- zigen Raum bestehen. es werden und müssen audi die dritten und zum Teil auch die zweiten Hypotheken ausfallen! Hört. werden 25 . wo Deutschlands WelN handel im hohen Maß gefährdet ist. h. Durch die ständigen Umzüge und Wohnungsausbesserungen werden überdies bedeutende Summen des Nationalvermögens unnütz vergeudet usw. wie es die spätere Realisierung der jetzt im Haus- besitz liegenden Werte erfordert. Seite 92 Fassen wir die Erörterungen beim Baugewerbe zusammen.Albert Weiß.40% des gesamten Arbeitsverdienstes als Miete verlangt! Seite 90 Es würde hier zu weit führen. In Groß-Berlin sind überdies noch 20% dieser Wohnungen in Kellerräumen ~ 1900 gab es noch 25170 Kellerwohnungen mit 95948 Bewohnern . die unsrer doch wohl durchgängig schwer arbeitenden unteren Bevölkerungsschicht als Unterkunft dienen müssen. sozial und wirtschaftlich gleich schädliche Massen- pferch ist es.eine Demoralisierung des Bauunternehmer- tums. so müssen wir feststellen.und größeren Städte werden nach Abnutzung der jetzigen Anlagen nur dann einer neuen Verwertung. sind das Verderben des Mittelstandes. die jetzige Mietkaserne. an den engen Höfen dieser Mietkasernen. bei weniger als */b der Klein- wohnungen. dieser sanitär. so doch etwas künstlerisch Vollkommenes zu schaffen. Was ist das Ergebnis dieser Erkenntnis? Die jetzigen mit durchweg über 90% hypothekarisdi belasteten und nur mit 10% den Hausbesitzern gehörigen bebauten Grundstücke der Groß. die einige mehr oder minder volkswirtsdiaftlich sehr gut entbehrlidie Kleinkramhändler und Parteibudiker aussdialten. h. wenn die Grundstücke dann weit unter dem jetzigen Wert zur Verfügung gestellt werden. daß es undenkbar erscheint. unsre Produktionskosten und unsre Staatsverwaltung mit so hohen Mehrausgaben zu belasten. kommt eine Zweizimmerwohnung in Frage. Weiter sind von diesen rund 80 % Kleinwohnungen in Berlin über 60% nur Einzimmerwohnungen. nein. eine Hemmung der Bestrebungen unserer Architekten. usw. jede Gemütlichkeit und jedes Heimgefühl wird hier aufgehoben. wenn audi in einfachster Form. Seite 97 Die ungünstigen Wohnverhältnisse. 4 . die jetzige Wohnform. die den größten Teil der Bevölkerung zur stetigen Wander- schaft zwingen und einen Heimgedanken sowie den Begriff Vaterhaus überhaupt nicht aufkommen lassen. in die das Licht und die Sonne meist nur spärlich eindringen können und wo eine Erneuerung der dumpfen verdorbenen Luft meist unmöglidr ist. einer neuen Bebauung zugeführt werden können. sowie auf Sdiritt und Tritt eine auch durch die gesetzlichen Schutzmaßnahmen fernerhin kaum aufzuhaltende Ausbeutung unserer kleinen Bauhandwerker gebracht haben. aus jedem Bauwerk. wo der jetzige Mittelstand mit all seinen in produktiver Tätigkeit sauer erworbenen Groschen einst zu Grabe getragen haben. Jeder Blick aus dem Fenster zwingt hier zur Berührung mit der Nachbarschaft. der Haus- besitzer verliert bei der Wiederbebauung nicht allein sein ganzes Vermögen. ihr Führer der Mittelstandsbewegung: Nicht die Warenhäuser und die Bierpaläste. der kurze Hinweis dürfte genügen. Nur bei einer kleineren Zahl. Und für solche in jeder Hinsidit unbefriedigende Wohnungen. sind der Entfaltung einer gesunden Volkskunst und der Förderung des Ordnungssinnes direkt hinderlich. d. nein.oder minderwertigen Bodem gelassen untergebracht.

Seite 1 In den Städten sind die hygienischen Einrichtungen mehr Ergebnisse der Notwendigkeit und Verlegenheit als der Prinzipien. so erwidert er darauf. R. daß die Flüsse und anderen Bezugsquellen der Wasserversorgung verseucht werden. so genügt das gewöhnlich. Für wenig Geld kann selbst der im entlegensten Dorf Wohnende. Wenn eine sogenannte sanitäre Maßnahme für die nächste Zeit dem Bezirk höheren Steuerwert in Aussidit stellt. erwägen nur den ihnen vor allem wichtig erscheinenden augenbliddichen Vorteil. ist ohne Zweifel insofern zu beklagen. daß noch vor Schluß des 19. weil sie sanitäre Autoritäten zu voreiligem Handeln ermutigen. Der Handel liebt die großen Unternehmungen.. weil solche Zustände „gut für das Geschäft“ sind oder dafür gehalten werden. (Bringing down the Local Government Board. Man hört so oft Klagen über die Einförmigkeit in den ländlichen Bezirken. Obgleich wir aber des Herkules Heldentat bewundern mögen. wenn er seine Ochsen rationeller gehalten hätte. Jahrhunderts die Menschen nicht nur den Vorzug einsehen werden von rus in urbe. Aktionäre von Wasserwerks-Gesellschaften. selten aber vollendet wird.. machtlos ist. sehr oft werden sie im Widerspruch zu dem ausgeführt. Lieferanten und eine Menge von Personen sind. 1893. was die Wissenschaft lehrt. und es macht keinen Untersdiied. M.. was die Regierung anordnet. C. sagt der Diditer Couper. Man madht dann rüdcsichtslos Anleihen. womit das sanitäre Werk wohl begonnen. sondern auch von urbs in rure. „Good for Trade“ fehlt es meistens nicht an Schlauheit. Er versteht sich genau auf die verschiedenen Methoden. Verlag: Rud. die mit dem Handel zu tun haben. Vielfach hat man in den Städten die hygienisdien Maßregeln eilfertig er- griffen. sollte aber doch bedenken. weil man den Gefahren vorbeugen wollte. zu denen das Geld geliehen werden mußte. sich mit den neueren Ideen auf allen Gebieten des Wissens bekannt machen. Bauspekulanten. F. Die großen Städte werden eine von Tag zu Tag wachsende Gefahr für das Land. Macht ist Recht. wie Herkules mit den Ställen des Königs Augias verfuhr.D. um sie anzunehmen. er merkt recht gut. Unsere städtischen Behörden. Es erinnert an die Art und Weise. das gilt noch heute wie es von jeher galt. weil Mr. Dem Mr. wenn sein Sinn danach steht. Wiesbaden. die meistens dem Handelsstand angehören und die in der Mehrzahl keinerlei wissenschaftliche Bildung besitzen.Essays über Hygiene auf dem Lande von George Vivian Poore. die Ortsbehörde zu überlisten. Seite 3 Bei unsern modernen Verkehrsmitteln ist solches gefahrbringende Zusammendrängen von Menschen sicher nicht nötig und man muß hoffen. während sie sonst hätten langsam und vorsichtig vorgehen müssen und dabei Erfahrungen sammeln können. Das unsere eng- lischen Behörden diese fast unbegrenzte Macht besitzen. die durch das beklagenswerte Zusammen- drängen der Bevölkerung entstehen. Die Lehre vom „gut für’s Geschäft“ (good for Trade) verträgt sich sdilecht mit gesunden sanitären Maßregeln. so verachten wir doch nur den Aqgias. wenn das Geld nur gegeben wird. wie vorteilhaft umfassende sanitäre Einrichtungen für Grundbesitzer. 5 . und fragt nicht viel nach dem Zwedr der Verwendung. Bechtold & Co.) Wenn dann aber die Steuer- zahler seufzen und klagen. daß die Ortsbehörde gegenüber dem. Seite 2 „Gott machte das Land und der Mensch machte die Stadt“. Man leistet der übervölkerung Vorschub und läßt es zu. P. um das Geld für kostspielige und nur wenig über- legte Einrichtungen aufzubringen. Anleihen zu madien. ob die Bedrüdcung mit der Faust oder durch Wahlen ausgeübt wird. daß unsere modernen Verkehrsmittel fast alle den Städten angehörenden soliden Vorzüge auch den Dörfern erreichbar machen. „Gut für’s Geschäft“ Cwie Bunyan gesagt haben würde) sidi immer ab- lehnend gegen die Vorschläge zur geringsten Verminderung der Massenbevölkerung verhält. der jedenfalls glüddicher und reicher gewesen wäre.

so daß die Einwohner dies Gemisch von Kälte. die sich darin aufhalten. Denn alien. dessen Wasser der Besitzer zu erneuern vergessen hat. d. mit seiner Dauer. daß der Tag nicht fern sein möchte. die nicht iiberschritten werden dürfen. Seite 35 „Reinlichkeit ist nahezu Gottähnlichkeit“ ~ Cleanliness is next to godliness ~ sagt ein altes Sprichwort und wir müssen zugeben. je länger es nicht erneuert wird. die wir gebrauchen.George Vivian Poore. umso ungeeigneter zum Atmen für die Fische und darum gefährlich wird. wenn man den großen Städten gestattet. ihre Ortsarmen in diesen. ohne unserer Sache zu schaden. wenn die Flüsse verseucht werden dürfen. daß die Fischzucht dabei zu Grunde geht und das Vieh des Landmannes nidit ohne Gefahr daraus trinken kann. Seite 25 Man kann die Bewohner von London mit Fischen in einem Bassin vergleichen. ist er kein unbedingter Segen für die ländlichen Bezirke ge- wesen. die Scharladikranken in einen dritten und die Pockenkranken in einen vierten ~ wenn man dies Alles bedenkt. daß das Wasser. um von einem Punkte zum andern zu gelangen. in welcher sidi kein kleiner Teil der Bevölkerung befindet. die wir uns in der Freiheit der Bewegung infolge der „übervölkerung“ auferlegen und die Zeit. um der Großstadt das Wasser zuzuführen. für das Wohl der Städte geopfert und merken nun. fehlt es nicht nur an der Möglichkeit. so zu sagen. Der Freihandel ist für die Existenz unserer Großstädte unentbehrlich. zu ihrer Selbsterhaltung. wenn die städtischen Kloaken nach meilenweit entfernten Orten hin geführt werden dürfen und die Behörde das Recht hat. die Bevölkerung noch mehr innerhalb ihrer Grenzen zusammenzudrängen. Feuchtigkeit. sondern die dichte. sowie durdi die Ausatmung und andere unreine Stoffe. an dem man erkennt. daß große Städte Landstriche verwüsten und Flüsse aus- trocknen. wiegen reichlidi den kurzen Weg auf. die der Nebel mit sich bringt. daß sie eine Anzahl von „Frankenstein’schen“ Ungetümen ernährt haben. daß die verdorbene Luft von London nicht unwesentlich zu der moralisdien Gesundheit beiträgt. welche von Millionen Menschen und Tieren ausgehen. Es wäre zu hoffen. h. Es ist klar. Ein Hauptgrund für die übervölkerung der Häuser ist die Zeitersparnis bei dem geschäftlichen Betrieb. sich durch einige Atemzüge frischer Luft neue Lebenskraft zu verschaffen. aber es gibt da Grenzen. üblem Geruch und regungsloser Luft beinahe 100 Stunden lang ertragen mußten. die Wahnsinnigen in jenen Kreis zu senden. während er aber im Allgemeinen dem Lande zu großem Reichtum verholfen hat. den wir zurückzulegen haben. die keine Dankbarkeit kennen und Gutes mit Bösem vergelten. Die Beschränkung. daß die vertikale Bewegung zwanzigmal mehr Kraft verbraucht als die horizontale. das angrenzende Land als Ablagerungsort für gesundheits- schädlidie Abfälle zu benutzen. des Riidcstandes des Nichtverbrannten aus Tausenden von Schornsteinen. Ein beachtenswerter Umstand des Weihnachtsnebels von 1891 war seine lange Dauer. so erklärt sich’s. daß die Landbezirke auch ihre Rechte haben. Wenn man es aber zuläßt. ganz abgesehen von dem oben erwähnten Umstande. Diese haben sich. Von Montag Abend bis Freitag Nacht lag er mit voller Schwerc und ohne Unterbrediung auf London. 6 . daß die Landbevölkerung nach den Städten hin drängt. hauptsächlidi zu dem Zweck. auf ihnen lastende Nebel- masse wird von Stunde zu Stunde mehr verdorben infolge des Verbrennungsprozesses und des Rauches. Ebenso wächst die Gefahr.

weil das Thema: Das lebende Erdreich ~ von denjenigen. unbewegliche Erde anwendbar ist. wo die Hygieniker es sidi anscheinend zur Aufgabe machen. um für die Kongestionen einzelner Bezirke Abhilfe zu sdiaffen. und wenn wir an die schlechte Londoner Luft denken. sei es Baum oder Tier. von Leben wimmelt. des Mundes und der Luftwege schlechten Atem haben. seine Luft gehörig zu reinigen. in weldier die Zellen sich ausdehnen. Ebenmaß ist in der Architektur der wichtigste Grundsatz. den Bewohnern die Möglichkeit zu versdiaffen. Wenn aber auch grüne Blätter e>cistierten. daß das Stagnieren der Luft mehr oder weniger böse Folgen hat. Seite 38 Wie teuer uns die „Ubervölkerung der Häuser“ zu stehen kommt. daß ein großer Prozentsatz der Bevölkerung an Sdhwindsucht. Keuchhusten. Bedenken wir. ehe sie in sorgloser. so wächst dabei alles gleichmäßig. sondern auch durch Fäulnis. so muß das Absterben des Teiles erfolgen. sich nach rechts und links ausbreiten zu können. durch welche der Nahrungsstoff diesem Körperteil zugeführt wird. den Fluch aller sanitären und sozialen Wohlfahrt. 7 . und diese Operationen können nur vermittelst Geld- ausgaben bewerkstelligt werden. Darum sollten die Landbewohner. die auf Straßenpflaster. In einer Stadt aber ist das Wadistum mehr eine entzündlidie Anschwellung. die den obersten Teil des Erdbodens bildet. so können wir uns nicht wundern. nicht in demselben Maße zunehmen. die Zusammendrängung. die unter den Straßen herlaufen. London ist nicht im Stande. deren Höhe wahrhaft ersdhredcend ist. Asthma. und die Gesundheit und Kraft wird nidit dadurch erschöpft. die der Landmann auf dem Felde und im Garten sieht und die der Städter in den am Fenster stehenden Blumentöpfen mit dem dürftigen Geranium findet. den Schmutz auf den Straßen und die Ausdünstung der „Ventilatoren“ von 2000 Meilen von Schwemmkanälen. Die Vegetation ist in den Zentralbezirken nur spärlich und die grünen Pflanzen degenerieren und sterben bald. Dies Kapitel ist an die Landbewohner gerichtet.George Vivian Poore. daß die Erde. Dies ist allerdings der Fall. wohin oft monatelang kein Sonnenstrahl kommt. Scharladifieber. ob das Prädikat „lebend“ auf die dunkelfarbige. sich recht dicht an einander zu drängen. die den Vorzug genießen. während die Kanäle. überstürzter Weise die sanitären städtischen Einrichtungen nachmachen und dadurch beginnen. so dürfen wir nicht die Düngerhaufen in den Stallungen. geht nod> aus folgender Betrachtung hervor: Wenn ein organisdher Körper im Wachstum begrifFen ist. Influenza. Das lebende Erdreich! Mancher wird fragen. wie viele Ursachen an dem Verderben der Luft mitwirken. nur Wenige werden aber die „Gargantua“-Ardiitektur vieler Gebäude bewundern. Asphalt oder Macadam einherstreiten. sich wohl besinnen. Eine Stockung droht einzutreten und wenn nidht auf chirurgischem Wege Hilfe kommt. und diese Tatsache ist äußerst wichtig für den Hygieniker. infolge der Beschaffenheit der Zähne. vergessen. Seite 77 Alle sanitären Einrichtungen in der Großstadt bleiben unvollkommen und die Gesundheit kann da keine hohe Stufe erreidien. Seite 37 Auch vom ästhetischen Standpunkt ist der Einfluß der „Übervölkerung“ ein schädlidier. Die moderne Stadt bedarf fortwährend chirurgischer Eingriffe. zu fördern. Seite 126 Die Luft wird nicht nur durch Atmung und Verbrennung verdorben. Neue Verkehrswege müssen geschaffen und Einschnitte gemacht werden. ohne an bestimmten Krankheiten zu leiden. Wir sind in den letzten Jahren zu der Erkenntnis gekommen. was damit gemeint ist. Masern und Diphtheritis leidet und daß viele Menschen. so würde deren Chlorophyll da nichts schaffen können. in gutem Glauben als richtig angenommen werden muß.

Die Chinesen sind wohl das fleißigste. Seite 157 Was würde man wohl von einem absoluten Monarchen sagen. als bestände sie aus lauter Gärten. so weiß man doch allgemein. Erstens scheidet das Stüdc Land. und die angeführten Zahlen haben bewiesen. um zu leben. So erklärt es sich auch. Die Chinesen huldigen dem Grundsatz: „Let well enough alone“. Maschinen einzufiihren. Die vorstehenden Sätze beweisen die in die Augen springende Wahrheit. daß wir. Zweitens dasjenige. und wenn wir auch keine ganz genaue Kenntnis davon haben. Schafe und Schweine als Mensdien. in China ist das aber anders. eine so große Bevölkerung mit heimischen Produkten aussdhließlidi zu ernähren. daß hier in England schön zwei Drittel acre für die Person 8 . daß die Chinesen nicht wie wir in Häusern mit unzähligen Stockwerken wohnen. die ebenso wie bei uns ihre Industrie verändern und einen völligen Umschwung in ihren Sitten herbeifiihren wiirden. daß eine so starke Bevölkerung ihren Unterhalt findet und zugleich. für die Landwirtschaft aus. sieht sie aus. sondern in niedrigen Gebäuden. dessen Aus- dchnung von der Größe der Wasserversorgung abhängt. ohne daß man sidi dazu der Tiere bedient. Dies Land kann aber nur Raygras hervorbringen und hat daher einen geringen Bodenwert. daß die Dampfmasdiine eine Kraft erzeuge. daß die Chinesen eine Menge heimischer Bodenerzeugnisse e^portieren. In der Stadt Peking kommen etwa 60 Personen auf den acre und wenn man von der Höhe einer Mauer in die Stadt hineinblickt. um sich ein Reservoir für die Wasserleitung zu verschaffen? Die Städte verschleditern also die Boden- kultur zum Sdhaden der Landwirtschaff. daß die Bevölkerung von China eine außerordentlidi didite ist. Dadurdi sehen sie sich untereinander häufiger und können nicht so iibereinander zusammengedrängt wohnen wie die Bewohner der großen Städte in Europa und Amerika. hauptsächlich Tee und Seide. Kühe. so miissen wir auch daran denken. In England gibt es im ganzen mehr Pferde.George Vivian Poore. Die Muskelkraff der jMenschen ist beinahe die einzige Kraft. der absichtlich die Flüsse im Lande verunreinigen ließe und dann ein ganzes Dorf und eine Kirche zerstörte. welche die Chinesen haben. die bei uns durch Pferde oder Dampfkraft ausgeführt wird. ist die Zahl der Tiere verhältnismäßig kleiner. und da das Volk geniigsam und friedliebend ist und sein Handel immer gleichmäßig und nicht ruckweise bliiht. Drittens gebraucht man ein Stück Land zur Reinigung des Schwemmstoffes. auf welchem die Stadt erbaut ist. so haben die Chinesen natiirlich keine Lust. auf weldiem das Wasser infolge der Schwere des oberen nadidrängenden Wassers sich zum See ansammelt. Seite 156 Die großen Städte machen ihr eigenes Wasser unbrauchbar und müssen sich darum in andern Gegenden nach Wasser umsehen. Fast alle Arbeit. daß in China eine verhältnismäßig große Bevölkerung das kultivierte Land bewohnt. daß die chinesischen Behörden gegen die Einführung von Eisenbahnen und Dampfmaschinen so große Abneigung haben. gesdiieht in China durch Menschenhand und der Boden muß eine große Menge Nahrungsmittel hervorbringen. Ihrem Fortsdiritt auf diesem Gebiete verdanken sie jedenfalls die Möglichkeit. Während dort die menschliche Bevölkerung eine so große ist. daß aber nur wenig Nahrungsmittel dort Eingang finden. und da diese kräftige Rasse nicht leidht zu dem Glauben kommen wird. Wenn wir von der diditen Bevölkerung Chinas reden. genügsamste und sparsamste Volk der Welt und gehen offenbar allen anderen Nationen in der Kenntnis der Landwirtschaft und Fischzudit voran. ein Stüdc Land von bestimmter Größe nötig haben. Seite 149 Wir wissen.

darum glaube ich. Sie miissen ihre Irrtümer weiter treiben wie bisher und durdi große Geldausgaben und durch driidcende Steuern den übelständen entgegen zu arbeiten suchen. Aller Unrat würde dann in den Boden gegraben werden. die seinem Beispiel gefolgt sind. Wenn es auch für die Großstädte kaum mehr ein Mittel gibt. daß man mit einer gerechten Verteilung der sanitären Steuern den beiden übelständen. das er bewohnt und dessen er zu seiner Nahrung und Kleidung bedarf. wohl aber gesund sein. Verurteilen ist leichter als besser madien. daß der Bewohner einer übervölkerten Stadt tatsächlich ein größeres Stück Land braucht. als der Landbewohner. Seite 235 Das Land hat für die Städte große Opfer gebracht und erhält dagegen nichts als faules Wasser und Rauch. so ist doch ein Vorbeugen in den Orten möglich. so wiirden sie einen guten Zwedc erfiillen. Ein Mensch in der Stadt bedarf mehr Land als unser imaginairer Einsiedler. um seine Fruchtbarkeit zu erhöhen und schließlich könnte der Besitzer selbst dort begraben werden. Wenn ein jeder auf seinem Grundstück wohnt. Die Lebensweise dieser imaginairen Person würde nicht luxuriös. nicht wird helfen können. so hat er sicher hinreichend frische Luft und kann auch frisches Wasser aus dem Brunnen im eigenen Lande erhalten. interessant ist aber die paradojce Schlußfolgerung. der übervölkerung. „wie sie es nicht zu machen haben“. und zweitens der Ubervölkerung oder vielmehr der Zusammendrängung entgegenarbeiten wiirde. um seine Wasserversorgung daraus zu beziehen. weil er außer dem Grundstück. Wenn die Großstädte nur als warnendes Beispiel fiir das Land dienten und den Land- bewohnern zeigten. George Vivian Poore. genügen würden. so ist eine Abhilfe unmöglich. erstens der falschen Behandlung des Unrats etc. Die „Behörden“ (Board) würden sich nicht in die "privacy of his home“ mischen und es gäbe weder "sanitary nor burial rate“. die mit den verunreinigten Gewässern. den sanitären Übelständen abzuhelfen. 9 . weil man bei den sanitären Einriditungen in den Städten mehr auf „das Geschäft“ und den unmittelbaren Vorteil Riidcsicht nimmt. die noch ihren ländlichen Charakter bewahrt haben. ferner für die Reinigung des „sewage“ und für ein Begräbnis. Ob nun diese Zahlen und Berechnungen in hezug auf das zum Unterhalt des Menschen erforderliche Land genau zutreffend sind. noch ein Stück Land haben muß. das ist unwesentlich. Ist man von ungesundem wissenschaftlidien Prinzip ausgegangen. daß man London und den anderen Großstädten. Diese Übel sind noch im Zunehmen. als auf wissenschaftliche Prinzipien und auf die Zukunft. selbst unter der Voraussetzung. zu der wir kommen. Der Verfasser ist der Ansidht. daß beide dars gleiche Bedürfnis an Nahrung und Kleidung haben. Epidemien und dem unermeßlidien Wasser- verbraudi in Verbindung stehen.

als der Käfer. Sie arbeiten gemeinsam. aber er ist kein Merkmal der pri- mitiven Menschen. gerade genug. die sich vergangen haben. wenn aber die Sonne aufgeht. Deiner Herren sind so viele. Verlag Paul Cassirer. denn Sterne am Himmel sind. Du hast mehr Händler. was der Mensch ~ der primitivste Mensch ~ getan hat. sie ziehen ihre Kinder gemeinsam auf. wo sie bleiben. und in den Abendstunden kleiden sie sich so kokett als möglich an und tanzen. Seite 67 „Streitet nichtl ~ Streit und Konkurrenz ist der Art immer schädlich. um all und jedem die größte Sicherheit. getan haben. Kap. wenn sie nicht in der offiziellen Form des Prozeßverfahrens vorgebracht werden. 17. Seite 58 Jede Art strebt immer danach. sie zu vermeidenD Das ist die Tendenz der Natur.“ Selbst in den größeren Gemeinden der Eskimos „bildete die öffentliche Meinung den eigent- lichen Gerichshof. und das ist es. daß man nicht weiß. daß sie dem ins Maul fallen. und ihr habt reichlich die Mittel. um die tägliche Nahrung zu erlangen.“ Das ist es. Von Peter Kropotkin. Wie alle Wilden lieben sie das Tanzen. die nicht immer völlig verwirklicht wird. Leipzig 1910. Alle Deine festen Städte sind wie Feigenbäume mit reifen Feigen. die die höchste Stufe in ihren Klassen erreicht haben. Seite 88 „Schelten oder auch nur unfreundliche Worte werden für ungehörig angesehen. die sich an die Zäune lagern in den kalten Tagen. da die allgemeine Strafe darin besteht. was die Natur uns lehrt. körperlich.Prophet Nahum. Gegenseitige Hilfe in der Tier. und Deiner Hauptleute. leben unter ihrem primitiven Kommunismus ohne irgend welche Oberhäupter. die beste Garantie der Eyistenz und des Fortschrittes zu geben. vor den Augen des Volkes besdiämt werden. Neue Auflage. Das ist die Parole. die nicht einmal Feuer zu machen verstehen und es in ihren Hütten ängstlich hüten. daß es nicht ausgeht. geistig und moralisch. die aus dem Busch. dem Fluß. daß die. „Daher vereinigt euch - übt gegenseitige Hilfel Das ist das sicherste Mittel. nämlich in Form einer besonderen Art Gesang. heben sie sich davon. aber nun werden sie sich ausbreiten wie Käfer und davonfliegen. Das ist es auch. Seite 86 Diese armen Geschöpfe. der sie essen will. als der Heusdhrecken. ihren Bezirk zu erweitern.und Menschenzoelt. wenn man sie schüttelt. dem Ozean zu uns kommt. was alle die Tiere. und innerhalb ihrer Dörfer haben sie keine irgpnd nennenswerten Streitigkeiten. 16. 3 12. aber immer wirksam ist.“ 10 . Seite 80 Ungezügelter Individualismus ist ein modernes Gewächs. Berlin 1919. dem Wald.

Danach zogen sie ihre Festkleider aus. die in der Tat seinesgleichen und seine Brüder waren. daß ein Wilder. er findet seine Mitglieder in versdiiedenen Dörfcrn.) Seite 134 Was den Qof der Kabylen angeht. sondern es war sogar vieles von dem. das das Hauptmerkmal der Staatseinmischung ist. einigen meiner tungusisdien Freunde unsere Kultur des Privateigentums verständlich zu machen. Er erwähnt auch 0. „Der Hauptnutzen der Ansammlung persönlichen Reichtums beseht darin. Seite 96 Ich erinnere midh. nidit Juristen oder Verteidiger von Interessen ganz anderer Art. so ist er eine weitverbreitete Form der Assoziation. des Clans und des Stammverbandes nicht erfüllt werden können. zogen alte zottige Felle an und rich» teten ein paar Worte an ihre Verwandten. gaben sie weg. die ihn gut kannten und mit ihm in ihrem Tagewerk. sagt eine mittelalterliche Verordnung von Kuttenberg. daß sie zwar jetzt ärmer seien als irgend einer von ihnen. Die freie internationale Vereinigung individueller Neigungen und Ideen. „und niemand soll sich mit Nichtstun aneignen. und sie versuchten es mit Hilfe der abenteuerlichsten Ideen. die den gegenseitigen Berührungen aller Arten über die Grenzen hinaus Ausdruck geben soll.. selbst unter Fremden. 11 . damals tatsächliche Wirklichkeit. die wir als einen der schönsten Züge unseres eigenen Lebens betrachten. c. Der Qof kennt keine Grenzen des Gebietes. und nadi reidilichem Essen verteilt er sein ganzes Vermögen unter sie. Die Sadie ist die. beruft er das Volk seines Clans zu einem großen Fest.der Dom ist das Symbol der Vereinigung von Gemeinde und Gilde in der Stadt ~ und dieselbe unermeßlich reiche Verschiedenheit in den Einzelheiten. den Wilden zu verstehen. weil die Gesetze den Fleiß und die Arbeit beschirmen müssen“. 31} „die Zerstörung des Eigentums zu demselben Zweck“ (zur Aufrechterhaltung der GleichheiO. „Steinhäuser machen Steinherzen“. beim gemein- samen Mahl. daß die Arbeit zur Freude werden muß. Alles in allem ist er ein Versuch. sie konnten es nidit verstehen. ihn perio- disch zu verteilen. wenn wir sagen. Selbst wenn der Gildbruder vor dem Tribunal der Gilde ersdiien. die territoriale Organisationsform durch eine vom Landgebiet unabhängige zu ergänzen. die durdi die territoriale Organisation des Dorfes. stand er vor Männern. was andere mit Fleiß und Arbeit geschaffen haben. aber dafür ihre Freundsdiaft gewonnen hätten. poli- tischen und zur Befriedigung des Gemütslebens . brüderlidies Element eingeführt war anstatt des formalen Elementes. (Russisches Sprichwort. S. Seite 179 Nicht nur war vieles. was jetzt als utopisch bezeichnet wird. aber ~ „jedermann muß an seiner Arbeit Freude haben“. in der Erfüllung ihrer brüderlichen Pflichten zusammen gewesen waren: Männer. daß in all diese Betätigungen ein humanes. Seite 162 ~ mit dem Untersdiied im Vergleich zum Staat. worin sie sagten.Peter Kropotkin. Seite 164 Dieselben tragenden Ideen in ihnen allen . ebenso unfähig ist. hat so ihren Ursprung im barbarischen Altertum. die einige Ähnlichkeit mit den mittelalterlichen Bürgersdiaften oder Gilden hat und zugleidi mit Gesellsdiaften zu gegenseitigem Bestand und zu den verschiedensten Zwecken ~ geistigen. Seite 89 Wenn ein Mann reich geworden ist. der in den Ideen der Stammessolidarität in allem. wie vergeblich ich mich bemühte. einen „moralischen“ Europäer zu verstehen. aufgewachsen ist. und er sdhützt sie in allen möglichen Lebenslagen. Wir werden verladit. als der Durchschnittseuropäer unfähig ist. bereits im Mittelalter erfüllt. sei’s gut oder schlimm. was unsere modernen Radikalen erstreben. der nidits von dieser Solidarität weiß.

um der neuen. 12 . sie sind alle von derselben Quelle ausgegangen. Um zu sein. die ins Leben gerufen worden war. verherrlichte die Prinzipien der „Freiheit. oder Steinverzierungen im kleinsten Winkel des Gebäudes schmiidcten. das sie unter dem begeisternden Einfiuß einer reformierten Religion zu schaffen gehofft hatten. Seite 193 Sdion die Tatsadie. die entworfen sind im Einklang rnit dem großen Herzen der Gemeinde. Und jede Gilde bezeigte ihre Liebe zu dem Denkmal der Gemeinde dadurch. Peter Kropotkin. neue ethische Systeme und neue Religionen. die wiirdig wären. und selbst als das Werk sich seiner Vollendung näherte. insofern sie eine Schöpfung der Massen waren. Der Kölner Dom wurde mit einer Jahresausgabe von nur 500 Mark begonnen. Der Münster von Basel wurde mit gleich geringen Mitteln erbaut. denen es nicht gelungen war. Jede Gilde driickte darin ihre politischen Anschauungen aus. Sie erhob sich wieder mit ungeheurer Gewalt als Antwort auf die kommunistischen Aufrufe der ersten Propagandisten der Reformation.die höchste Vollendung erreicht hat. wie Michelangelo sagte. und der ethische Fortschritt unseres Geschlechtes erscheint im großen und ganzen betrachtet als die allmähliche Ausdehnung der Prinzipien gegenseitiger Hilfe vom Stamm aus zu immer umfassenderen Gebilden. Seite 205/6 Neue ökonomische und soziale Einrichtungen. das Leben zu verwirklichen. erzählte in Stein oder Bronze die Geschichte der Stadt. Seite 195 Nadi Vollendung ihrer Zunftrevolution begann die Stadt oft einen neuen Dom. und die Gaben entsprechend einliefen. breiteren. Gleichheit und Briiderlichkeit“. „Tiiren. nadidem die Massen. gebildet aus den Herzen aller Bürger. riihmte die Bundesgenossen der Stadt und schickte ihre Feinde in die ewige Verdammnis. Arbeit und dekorative Kunst zu ihrem gemeinsamen Monument bei. Bildern. vereinigt in einem gemeinsamen Willen“ ~ das waren die Worte des Rates von Florenz. die für diese gewaltigen Unternehmungen vorhanden waren. unter die Herrschaft autokratischer Gewalt gefallen waren. wenn nicht die Umgebungen die Vereinigung aufsaugen sollen.vor allem eine soziale Kunst . Aber jede Korporation steuerte ihren Teil Steine. Seite 203/4 Und doch ging die Strömung zu gegenseitiger Hilfe in den Massen nicht verloren. und sie existierte auch dann immer noch. ist bezeichnend. Gegenseitige Hilfe kann nicht auf eine kleine Vereinigung besdiränkt bleiben. Seite 200 Der Grundgedanke der mittelalterlichen Stadt war groß. sie muß sich auf ihre Umgebung erstredcen. daß sie es reich mit Glasgemälden. die Tiiren zum Paradies zu sein“. sie floß auch nach dieser Niederlage weiter. eine Gabe von 100 Mark wurde als großartige Schenkung verzeidmet. Spradhen und Rassen. mußte sie aus einem eminent sozialen Leben entspringen. waren un- verhältnismäßig gering. aber doch aus diesen allen sich ergeben. ihnen jedoch über- legen sein soll in seinem umfassenderen und tiefer menschlidhen Gehalt. daß von allen Künsten die Architektur . das nicht Staat und nicht mittelalterliche Stadt und nicht die Dorfmark der Barbaren und nicht der Clan der Wilden sein soll. umfassenderen Einheit Ausdruck zu geben. so daß sie schließlich eines Tages die ganze Menschheit umfassen. Die Mittel. betrugen die jährlidien Geldausgaben ungefähr 5000 Mark und gingen nie über 14000 Mark hinaus. ohne Unterschied der Glaubensbekenntnisse. was sie gewesen ist. Seite 196 „Keine Werke sollen von der Gemeinde begonnen werden als solche. aber er war nicht umfassend genug. Sie fließt auch jetzt noch und geht ihren Weg auf der Suche nach einem neuen Gebilde.

besondere Bünde unter den Bürgern dürften im Staate nicht ejdstieren. ohne sich um die Bedürfnisse anderer zu kümmern. ist das Amt des Polizisten. in denen die Menschen früher ihre Bedürfnisse gegenseitigen Beistandes verkörpert hatten. daß der Staat allein die Verbindung unter seinen Untertanen zu repräsentieren habe. „Koalitionen“ zu bilden. die keine besondere Verbindung untereinander haben und verpflichtet sind. Wenn jemand in barbarischen Zeiten einem aus einem Zank hervorgegangenen Kampf zwischen zwei Männern beiwohnte und einen ernsthaften Ausgang nicht verhütete. daß der Kampf aller gegen alle das Grundprinzip der Natur und ebenso jeder menschlichen Gesellschaft sei. Die Geschichte argumen- tiert ebenso. Kunst und Bildung verfielen. bei den Hottentotten. Es ist die Religion des Tages. daß die Theorie. sich jederzeit. daß der Föderalismus und der „Partikularismus“ die Feinde des Fortsdirittes seien und daß der Staat der einzig richtige Träger des Fortsdirittes sei. in einem wohlorganisierten Staate künftig nidit geduldet werden könnten. Je mehr die Verpflidi- tungen gegen den Staat sich häuften. eine Schande wäre. zu essen. „Kein Staat im Staate! “ Der Staat allein und die Staatskirche dürfen sich um öffentliche Angelegenheiten kümmern. ab- wechselnd bei einem Bruder zu wachen. in der Religion. und dieNationalökonomen führen in ihrer naiven Ignoranz allen Fortsdiritt der modernen Industrie und des modernen Maschinenwesens auf die „wundervollen“ Wirkungen eben dieses Prinzips zurück. wenn sie eine gemeinsame Not empfinden. aber nach der Theorie vom alles beschützenden Staat durfte der Unbeteiligte sich nicht einmischen. Die eigentliche Religion der Kanzel ist eine 13 . die es wagten.Peter Kropotkin. ohne dreimal laut gerufen zu haben. ob nicht jemand da sei. jetzt war es genügend. die behauptet. an die Regierung zu wenden. In der Gilde ~ und im Mittelalter gehörte jedermann zu einer Gilde oder Bürgerschaft ~ waren zwei „Brüder“ verpflichtet. Das Resultat ist. Zuchthaus und Todesstrafe waren die einzig richtigen Strafen für Arbeiter. Am Ende des 18. Seite 208 Industrie. geistig beschränkten Individualismus begünstigen. Und während es in einem wilden Land. das englische Parlament und der Revolutionskonvent in Frankreidi. seinem Nächsten die Adresse des nädasten Armenspitales anzugeben. seine Armensteuer zu zahlen und den Verhungernden verhungern zu lassen. was der achtbare Bürger zu tun hat. Die Wissenschaft verkündet laut. während die Untertanen lose Haufen von Individuen vorstellen müssen. darin. der krank geworden war. obwohl sie miteinander im Kriege lagen. heißt ein gefährlicher Utopist sein. jetzt allenthalben triumphiert ~ im Recht. Die politisdie Erziehung. Seite 209 Die Usurpation aller sozialen Funktionen durch den Staat mußte die Entwidklung eines ungezügelten. Wisscnsdiaft und Redit wurden der Idee der Staatszentralisation dienstbar gemadit. dazwischen zu treten oder nicht. Jahrhunderts stimmten die Könige des Kontinents. in der Wissenschaft. daß die Einrichtungen. um so mehr wurden offenbar die Bürger ihrer Verpflichtungen gegeneinander entledigt. Diesem Kampf schreibt die Biologie die fortschreitende Entwidklung des Tierreiches zu. daß sie behaupteten. Es wurde auf den Universitäten und von der Kanzel herunter gelehrt. und an ihrer Geltung zu zweifeln. so wurde er selbst als Mörder behandelt. darin überein. besteht jetzt alles. die Menschen könnten und müßten ihr eigenes Glück suchen. der das Mahl zu teilen wünsche.

Peter Kropotkin. aber durchaus keine Wissenschaft sind. Sitten und Bräuche zu gegenseitiger Hilfe bleibt in den Massen lebendig. und das Wasser zur Bewässerung wurde drei bis vier Kilometer weit in Kanälen hergeleitet. Im ursprünglichen Buddhismus. als daß sie die Lehren von einem Krieg aller gegen alle annehmen. All das ist gewiß ein Teil unserer Ejcistenz. wird als das wahre Moralprinzip verkündigt ~ als ein Prinzip. die im Interesse der Wehigen ausgebildet worden sind. Pfirsichbäumen und anderem Obst bepflanzt. „Praktische“ Männer und Theo- retiker. alle stimmen in einem Punkt überein ~ daß der Individualismus in seinen sdmeidendsten Wirkungen durdi Wohltätigkeit mehr oder weniger gemildert werden kann. zu diesem alten Prinzip zurückzukehren. Zugleich wurde es auch veredelt. und die Gefahren. aber daß er die einzige sichere Grundlage für die Erhaltung der Gesellschaft und ihren weiteren Fortschritt ist. Seite 274/5 Jedesmal indessen. Aber der Kern der Einrichtungen. daß in dem Augenblidc. wenn sie der Großstadtarmut ver» fallen. Die menschliche Gesellschaft könnte noch nicht einmal für die Dauer einer einzigen Generation bestehen bleiben. in den ersten Schritten der Reformation und besonders in den ethischen und philosophischen Bewegungen des letzten Jahrhunderts und unserer eigenen Zeit setzt sich der völlige Verzicht auf die Idee der Rache oder Vergeltung ~ Gut um Gut und übel um übel ~ immer kräftiger durch. zum Bund der Völker- schaften. wo diese' Handlungen gehemmt werden könnten. das Verständnis und das Gefühl der Massen sind durch Lehren verderbt worden. Juristen und Politiker. und freiwillig mehr zu geben. und sie klammern sich lieber an ihre Bräuche. Millionen von Menschen werden recht eigentlilch die Quellen des Lebens verschüttet. Religion des Individualismus. Unter den Bergleuten und Seeleuten erzeugen ihre gemeinsamen Beschäftigungen und ihr tägliches enges Zusammenleben ein Gefühl der Solidarität. besonders am Sonntag. erhalten die Tapferkeit. Die höhere Vorstellung: „Keine Rache für übeltaten“. Seite 210 Handlungen. ihren Glauben und ihre Überlieferungen. gemildert wird. die ihnen unter dem Namen der Wisssenschaft angeboten werden. das wertvoller ist als der Grundsatz des gleichen Maßes oder die Gerechtigkeit. Seite 239 Die natürlichen und sozialen Schicksalsschläge gehen vorüber. Ganze Bevölkerungen werden von Zeit zu Zeit dem Elend und der Hungersnot überliefert. In den Städten dagegen zieht der Mangel an gemeinsamen Interessen Gleichgültigkeit groß. er hält sie zusammen. und das geeigneter ist.“ Gerade jetzt haben sie einen neuen Kanal gegraben. Und der Mensch wird aufgefordert. bilden einen so großen Teil unseres täglichen Verkehrs. der durch mehr oder weniger mitleidige Beziehungen zum Nächsten. zum Volk und schließlich ~ wenigstens im Ideal ~ zur ganzen Menschheit. wo man daran ging. Terrassen wurden angelegt und mit Kastanien. Glück zu schaffen. in denen sie leben. in den Schriften mancher muselmännischen Lehrer. damit auch jeder weitere ethische Fortschritt gehemmt wäre. der siebzehn Kilometer lang ist. Seite 253/4 Der Mensch ist ein Produkt sowohl seiner ererbten Instinkte wie seiner Erziehung. Männer der Wissenschaft und religiöse Prediger. Seite 225 Ganz in letzter Zeit wurden in La Borne in Lozere die Hügel durch Gemeindearbeit in reiche Gärten verwandelt. Vom Clan dehnte es sich zur Völkerschaft aus. im Urchristentum. als man von seinen Nächsten zu erhalten erwartet. sich in seinen Handlungen nicht bloß durch 14 . bei denen die Menschen durch ihre Neigungen zur Gegenseitigkeit bestimmt werden. wurde seine Grundidee erweitert. „Der Boden wurde von den Männern auf dem Rücken hinaufgetragen.

die kein vernünftiger Mensch je wünschen könnte. billig geschehen konnte. und wir können behaupten. In dieser Be- ziehung sind die Urkunden ziemlich klar. die sich immer nur auf Personen. mit dem Jahr.Peter Kropotlcin. Niemand würde sich freiwillig in eine Lage der Dinge fügen. die ihre Kinder als „gemeinsam“ ansahen. zu mißbrauchen. Nicht nur endete die Pacht.Wells. Jene Oneida-Gemeinde war in Wirklichkeit eine Verbindung von 200 Personen. In der Betätigung gegenseitiger Hilfe. Es war gesetjlich bestimmt. einer für den Inka und der letjte für das Volk. in dem er wohnte. einer für die Sonne. schiedenen Bedürfnisse der Regierung. daß jeder Peruaner in einem gewissen Alter heiraten sollte.erblicken wir die beste Bürgsdiaft für eine nodi stolzere Entwiddung des Menschengeschlechts. Welcher von den dreien der größte war. bestenfalls auf den Stamm bezieht. Von H. Für jedes Kind wurde eine Zusatjportion gewährt.wurde per capita in gleidien Anteilen unter das Volk verteilt. was. die Liebe leiten zu lassen. Einrichtungen zu verbieten. Prescott „Geschichte der Eroberung Perus“. wie sie die vielfache Ehe nach der Auslegung des Aristoteles zu obszöner Vollendung bringt. Es wird geltend gemacht . wenn wir es so nennen dürfen. das für seinen und seines Weibes Unterhalt genügte.auch in unserer Zeit . die kosN spieligen Zeremonien des peruanischen Kultus und für die zahlreiche Priesterschaft nötigen Einkünfte zu liefern. G. da es aus bescheidenem Material gebaut wurde.obgleidi die reinen Tatsachen schwer festzustellen sind . daß keine „Promiskuität“ herrschte und daß die Mitglieder sich inner- halb der Gruppen auf wechselnde Zeitlängen und oft fürs Leben paarten. daß in dem ethischen Fortschritt des Menschen der gegenseitige Beistand ~ nicht gegenseitiger Kampf ~ den Hauptanteil gehabt hat. H. drei oder mehr unter sich einigen Personen die Gruppenehe nicht zu versagen. die wir bis in die ersten Anfänge der Entwicklung verfolgen können. Das der Sonne zugewiesene Land diente dazu. Es hat keinen Sinn. Das dem Inka vorbehaltene Land erhielt den königlichen Hofstaat. Die Verteilung des Bodens wurde alljährlidi erneuert und das Grundstück des Pächters entsprechend der Kopfzahl seiner Familie vermehrt oder verringert. Jenseits des Sirius. sondern durch das Bewußtsein seiner Einheit mit jedem Menschen. versah ihn die Gemeinde oder der Bezirk. Der Rest des Landes. Dann wurde ihm ein Stück Land zugewiesen.daß von John Humphrey Noyes zu Oneida Creek eine Gruppenehe von über 200 Menschen erfolgreich organisiert worden ist. das ist zweifelhaft. finden wir also den positiven und unzweifelhaften Ursprung unserer Moralvorstellungen. mit einem Hause. In seiner umfassenden Betätigung . Das ganze Reichsgebiet war in drei Teile geteilt. Aus des amerikanischen Historikers W. Es ist in diesem Falle ziemlich sicher. die für die Erhaltung des Tempels. aber dies ist nur ein Grund mehr für die moderne Utopie. die zahlreichen Angehörigen des Haushalts und der Familie des Monarchen und bestritt die ver. Wenn er das tat. sondern während dieser Zeit hatte audi der Pächter kein 15 .

Keiner. Jeder wurde beschäftigt. verhängnisvoll sein zu müssen. der peru» anischen Knotenschrift. vom fünfjährigen Kind bis zu der Greisin. Die Herden von Lamas oder peruanischen Schafen gehörten ausschließlich der Sonne und dem Inka. den ganzen-Grundbesitj jenes Teils der Gemeinsdiaft. H. der wegen körperlidier Untauglichkeit oder aus irgend einem andern Grunde nidit imstande war. die nicht zu schwach war. jede neue Verteilung gewöhnlidi den Besitjer in seinem Besitje bestätigte und der Pächter ftir ein Jahr zu einem lebensläng- lichen Eigentümer wurde. durfte in Peru das Brot der Faulheit essen. Ein kleiner Teil des Volkes war in den Handwerken bewandert. daß unter dem Einfluß jener Liebe zur Ordnung. die in den Annalen eines halbzivilisierten Volkes kaum ihresgleidien hat. den Charakter des Bodens. die Natur seiner Adcerbau. und es ist wahrscheinlidi. wenn irgend ein Umstand es nötig machte. Prescott Redit. die das Land bedeckten. Ein Register verzeichnete alle Geburten und Todesfälle. Eine ähnliche Einrichtung regelte die verschiedenen Gewerbe. Zur bestimmten Jahreszeit wurden sie geschoren und die Wolle in den öffentlichen Magazinen deponiert. daß jeder Haushalt das für seinen eigenen Ge- brauch bestimmte Material in der vorgesehenen Weise bearbeitete. während der Fleiß öffentlich anerkannt und durch Belohnungen angestachelt wurde. der ständigen Besitjern innewohnt. Wenn dann die Familie mit einer rauhen. auch wurde Sorge getragen. Aber die praktisdie Wirkung des Gesetjes sdieint anders gewesen zu sein.führt wurde. so daß die Herstellung jedes Artikels den geschidctesten Händen anvertraut wurde. seine eigenen Geschäfte zu besorgen. Mit diesen statistischen Details versehen. die aktiven Dienst taten. der Witwen und Waisen und das der Soldaten. aber warmen Kleidung versehen war. und die Regierung erhielt jedes Jahr genaue Aufstellungen über die wirkliche Bevölkerungszahl mittels der merkwürdigen Erfindung der „Quipus“. die die peruanisdien Institutionen auszeidinet. jeder für sich. Das Ende des kurzen Termins fand ihn genau in der gleichen Lage wie der Anfang. Das geschah mit großer Feierlichkeit. Das ganze Land wurde vom Volk bestellt. Zuerst wurde die Menge des benötigten Tuches und jede besondere Art und Qualität bestimmt. Schließlich bebauten sie das Land des Inkas. Die Art und Quantität jedes benötigten Dienstes wurde in Cuzco durdi Kommissionen festgeseljt.W. hatte das Volk für den Inka zu arbeiten. die Spindel zu halten. Eigene Beamte überwachten die Verteilung der Wolle. Dann wurde die Arbeit den verschiedenen Provinzen zugemessen. es sei denn die Schwachen und Kranken. doch mit der allgemeinen Verpflichtung. Dann erst durften die Leute auf ihrem eigenen Boden arbeiten. Zuerst bebaute man den Grundbesi^ der Sonne. Alle Berg- werke gehörten dem Inka. sondern besuchten von Zeit zu Zeit die Häuser und sahen zu. Zu gewissen Zeiten wurde auch ein allgemeiner Überblick über das Land. Eine große Anzahl von Arbeitern brauchten die großen öffentlichen Schöpfungen. Dann wurde jeder Familie eine für ihren Bedarf genügende Menge ausgeteilt und den Frauen des Haushaltes zum Spinnen und Weben übergeben. konnte die Regierung leicht / 16 . so daß niemand ohne die nötige Kleidung blieb. Die Beamten beschränkten sich nicht darauf. der Kranken. Dann ackerten sie das Land der Alten. Die nötige Information wurde erreidit durch eine bewundernswerte Einrichtung. seinem Nachbarn zu helfen. seine Fruchtbarkeit. ihn zu verbessern. Ihre Zahl war un- geheuer. kurz. seine Besitjungen zu veräußern oder zu vergrößern. die dem Luxus und dem Zierat dienen. Faulheit war vor dem Gesetj ein Ver» bredien und wurde als solches bestraft. daß die Arbeit treulich aus- ge. einige audi in denen feinerer Art. Die gleiche Methode wurde bei den anderen Bedürfnissen der Regierung befolgt.und Mineral- produkte gewonnen. Solch ein Zustand der Dinge scheint jeder Art Anhänglidikeit an den Boden oder dem Wunsche.

die die Menschen am stärksten bewegen. so die in den Bergwerken. in den Zeiten des Mangels dem Volk zu helfen und gelegentlich den Personen Hilfe zu bringen. dieses System der Versorgung zu verbessern. die das Land zuerst besuchten. Die Kornmagazine besonders hätten oft genügt. Die Sidierheit der arbeitenden Klasse scheint in den Verordnungen der Regierung immer be- rüdcsiditigt worden zu sein. Es war nadi dem Urteil einer hohen spanischen Autorität unmöglidi. daß die aufreibendsten und un* gesundesten Arbeiten. keiner arm in Peru. da ist Gesellsdiaft. Beriin 1911. Der größte Teil der Bodem und Industrieprodukte wurde in den über die versdhiedenen Provinzen verstreuten Magazinen aufbewahrt. die Krank- heit oder Unglücfc arm gemacht hatte. Seite 20 Wo kein Geist und keine innere Nötigung ist. ist Staat. Wo Geistlosigkeit ist. Lust am Wechsel. Aus dem „Aufruf zum Sozialismus“ von Gustav Landauer. Dem Arbeiter lieferte die Regierung Material. den betreffenden Distrikt für mehrere Jahre zu verpflegen. für seinen eigenen Haushalt zu sorgen. ihren Untertanen einen Geist passiven Gehorsams und der Ruhe einzuflößen - einer vollkommenen Ergebung in den bestehenden Zustand der Dinge. fanden keinen Plat} im Herzen des Peruaners. in dem sich vor ihm seine Väter bewegt hatten und in dem ihm seine Kinder folgen sollten. Ehrgeiz. Reglementierung und Staat. Diese geräumigen Bauwerke gehörten teils der Sonne. teils dem Inka. aber alle erfreuten sich ihres Auskommens. daß keine Regierung dem Sinn des Volkes besser hätte entsprechen und kein Volk mit seinem Los zufriedener oder seiner Regierung ergebener hätte sein können. Das gelang ihnen durchaus. der so mit emem Blicfc alle Resultate des nationalen Gewerbefleißes umfassen und sehen konnte. die für die Regierung arbeiteten. dessen Bestimmung es war. wurden in dieser Zeit auf öffentlidie Kosten erhalten. inwiefern sie den Bedürfnissen der Regierung entsprachen. der krankhafte Geist der Unzufriedenheit. Habsucht. Dann löste ihn ein anderer für die gleidie Zeit ab.im gewaltigen Gegensatj zu den Zuständen unter der späteren spanischen Herrschaft. und niemand mußte mehr ais einen bestimmten Teil seiner Zeit dem öffentlidien Dienste widmen. so gesdiicfct war es der Lebensweise und dem Behagen des Arbeiters angepaßt. Kein Mensch war reich. da ist äußere Gewalt. diese Leiden» schaften. Eine Liste der verschiedenen Landesprodukte und ihrer Herkunftsorte wurde jährlich von den königlidien Beamten angelegt und von den „Quipucamayus“ in ihren Registern mit überraschender Genauigkeit verzeichnet. dabei niemanden iiber Gebühr zu belasten.W. Prescott die Arbeit auf die einzelnen Provinzen verteilen. und alle. daß niemand überbürdet sein und jeder Zeit haben sollte. Er bewegte sich in dem gleichen ungebrochenen Kreise. i 17 . Der Staat ist das Surrogat des Geistes. Durdi diesen fortwährenden Sdiichtwedisel wurde angestrebt. H. Wo Geist ist. Die Zumessung der Arbeit wurde den Lokalbehörden anvertraut und man war bemüht. Diese Register wurden in die Hauptstadt gebracht und dem Inka übergeben. sie waren so klug ersonnen. der Gesundheit des Arbeiters nicht schadeten . bezeugen mit Nachdrucfc. Die vorsichtige Wirtschaft der Regierung ließ gewöhnlich in den königlidien Depots einen großen Überfluß zuriidc. Es war das Ziel der Inkas. Die Spanier.

dieses Neue. Gedenken wir hier Proudhons und all seiner scharf umgrenzten. aber die Wirklichkeit wird von diesen ihren Bildern abstammen. Die Erde aber ist ein Stück der äußeren Natur. gedenken wir manches Guten. Seite 124 Das größte Außen. was Henry George. Eigentum der Wenigen. und im Kleinen muß der Bau begonnen werden. ist nicht ein Ding. wenn wir in alle Tiefen bohren. will die Menschheit im vollkommenen Sinn und Umfang äußerlich werden. die Erde ist allen Menschen unziehbar zu eigen. Die Erde ist so gut wie völlig erforsdit. die Menschheit müssen wir gründen und können sie nur finden im Menschentum. es gilt jetzt eine Erneuerung. Seite 122 Aber zum ersten Mal in der Geschidite der paar tausend Jahre. wo gewaltige Erneuerung über das Menschentum kommen muß. die Menschheit rund um den Erdball herum will sich schaffen und will sich in einem Moment schaffen. Seite 157 Dankbar aber werden wir derer gedenken. und es sind immer Wenigere geworden. Das Kapital. in alle Breiten müssen wir uns dehnen und können es nur. sondern nur über den Weg des individuellsten Individualismus und der Neuerstehung der kleinsten Körperschaften: der Gemeinde vor allem andern. denn kein Heil kann diesmal mehr von außen kommen und kein unbesetztes Land ladet die zu dicht gedrängten Völker zur Besiedlung mehr ein. Seite 156 Denn das ist die Aufgabe: nicht am Volk verzweifeln. haben wir gesagt. nie ins Nebulose sinkenden Gesichte aus dem Lande der Freiheit und des Vertrags. das je auf Erden war. das viel mehr ein fruchtbar Uberwältigendes für uns sein müßte. Gemeinden und Länder des Sozialismus in gegliederter Gestalt geschaut haben. nicht aber durch äußere Bande. aber auch nicht aufs Volk warten. wenn nicht der Beginn der Menschheit ihr Ende sein soll. Genüge tut. ist bald so gut wie völlig besiedelt und besessen. Michael Flürschein. der geht vom Volke weg zum Volke hin. 18 . das er in sich trägt. Wer dem Volk. was sich immer zur Verwirklichung des sozialistisdien Gebildes tun läßt. Peter Kropotkin. Ernst Busch. um als Wirklichkeitzu schaffen. ist Natur wie Luft und Lich't. Seite 142 Wenige besitzen die Erde. wie sie in der uns bekannten Menschenwelt noch nicht war. durch Abmachungen oder ein Staatsgefüge oder den Weltstaat gräßlicher Erfindung kann sie kommen. Das Umfänglichste gilt es zu bauen. sondern ein Geist zwischen uns. Das ist der entscheidende Zug dieser unserer Zeit. und wir haben die Mittel zu Betrieb und Tausch. können sie nur entstehen lassen aus dem freiwilligen Bunde der Individuen und aus der Gemeinde der urselbständigen und natürlich zu einander gezwungenen Einzelnen. wenn wir uns selbst und unsere Menschennatur wieder- gefunden haben. Elisee Reclus und viele andere geschaut und beschrieben haben. Gustav Landauer. die wir kennen. Die Wirklichkeit wird anders aussehen als ihre individuellen Gestaltungen. muß geschaffen werden und bahnt sich in den privilegierten Schichten schon an: die Erdenmenschheit. die schon im Denken und der Phantasie vorausgelebt haben. wer um dieses ungeborenen Keimes und dieser drängenden Phantasiegestalt willen sich mit seinesgleichen verbindet. Silvio Gesell. und die Erde ist Eigentum geworden.

so haben wir alles. Großstadtmensdienl Sind überall im Lande. ais wenn man minimale Arbeitsgesellschaften nach dem Gesetz der praktisdien Arbeitsergänzung bildet und ihnen nichts gibt als Land.Gustav Landauer. Genettsche Wirtschaft. Der Landhunger muß über euch kommen. Wenn eine Gesellschaft mit unbeschränkter Haftung bankerott ist. ist er nach dem Gesetz ein Verbrecher. was wir für die Gesellschaft brauchen. um sozialistisch. wenn schon stiller Art gespürt wird. daß wir mit allem. Dann! Fanget erst an. Seite 160 Vergessen wir nicht: sind wir im rediten Geiste. dann. ob wir wollen oder nicht. hat Jeder Alles verloren und diese Einzelnen können sich nicht zu einer neuen kapitalistischen Gesellsdiaft zusammentun. deren Lebensfreude unerhörter. Das ist das asoziale Minimum. daß die kommenden Geschlediter unsere Erben seien. die gesehen werden. Zwar den Stuhl und den Anzug. glaube idi. und auf keine Weise kann man sie von den verworrenen Lasten der Vergangenheit befreien. in allen Provinzen sozialistische Siedlungen mit Eigenkultur in die Gemeinheit der Profitwirtschaft hinein- gesprengt. aus dem er durch seine Kräfte die notwendige Nahrung gewinnt. die nicht als Kapital zu betrachten sind. sondern ftir den Mensdien arbeiten. man muß jedem Menschen als Unpfänd- bares auch den Boden lassen. denn er kann sich von ihnen nicht nähren. Wesentlich erzueiterter Originalentzuurf. Osten und Westen. und wenn der Einzelne nodi einen Besitz vor dem Gericht verheimlicht und zurückhält. In dieser Lage der bankerotten Gesellschafter sind alle Deutschen. kann er nicht braudien. nicht Alles nehmen. 2+ 19 . den man ihm läßt. was wir leben und tun. Und dann werden die Völker den Boden frei machen und nidit mehr für den Götzen. Das soll man keinen Augenblick vergessen. Trotzdem kann man einem Menschen. Sie haben nichts als ihre physischen und psychischen Kräfte. zu wissen. fanget beim Kleinsten an mit der kleinsten Schar! Aus Ernst Fuhrmann. in die kommenden Geschlechter und in die uns umgebenden Menschenmassen hinein wirken. die Sidierheit zu haben: es fehlt nur eines von Äußerem. selig zu leben: der Boden. im Norden. Uber die Frage der Zukunft ist nun also auf keine andere Weise Gewißheit zu erlangen. der gepfändet wird. regt sich das Volk. schaffen wir uns den Willen. dann summt der Neid stärker und stärker. dann beginnt das Volk zu erkennen. gedeihlich. alles außer dem einen: Land. Wir sind die Erben der Vergangenheit. Süden.

daß der Wert einer Arbeitsstunde an sich kaum fünf Pfennige übersteigt. das soll hier nicht geprüft werden. In übervölkerten Ländern ist es ebenfalls unteilbar ein soziales Ganze. Das ist natürlich eine tragisch dumme Ansicht. daß die Maschine unsere Arbeit verringern kann. daß esvier Zahlungsmittel gibt: Kapital. von welchem Minimum Land der Mensch leben kann. Ein anderes Resultat haben die Experimente der Chemiker im Probierglas als vorher auf dem Papier und so wird sich erst durch das Experiment wirklich heraus- stellen.Ernst Fuhrmann. wie viel vom Land nicht ohne das Leben. Das Land hat mit Bezug auf jedes lebende Wesen ein Minimum. mit welcher enormen Anmaßung wir intelek- tuellenV ölker unsereLeistungen überwerten. und schließlich noch. Es hilft nicht lange. kommt das eine Zahlungsmittel nach dem andern und es ist nur die Frage. es ist unteilbare Einheit. Man kann sagen. wie teuer wir selbst jeden Gegenstand überzahlen und zugleich. Das Leben kann nur durch den Tod verkaufen. dann erst verstehen wir. Hier beginnt überhaupt erst das soziale Problem. sieht doch Jeder. die wir den ausländischen Acker- völkern für ihre Produkte zahlen. Arbeit. mit Betrug oder Täuschungsgewalt zu zahlen. sehen. Kapital ist Arbeitsüberschuß aus vergangener Zeit. das heißt eben Krieg und Gewalt gegen Gewalt. wenn wir sie an diePrimitiven abgeben.. die das eigentliche Tauschmittel der Welt sind. sondern im Völkerleben muß das Experiment an den Offenbarungseid anknüpfen: das Ex- periment des ersten Lebens der Notwendigkeit. Wem er gehört und wer ihn zu sammeln verstand. daß nur der weite Pendelausschlag und die Intensität seines inneren Lebens die Fruchtbarkeit seines äußeren Seins bestimmen. an welchem Punkt Gewalt durch Gewalt erwidert wird. Wenn wir nun nach den Preisen. Zum Leben gehört aber ein bestimmter Teil Land und zum Land gehört ein bestimmter Teil Arbeit. Land undLeben. Dadurch sind wir in die merkwürdigsten Ansidhten verfallen und glauben z. weil Kapital verjährter überschuß ist. Nur durdi das Experiment aber läßt sich im Bankerott feststellen. denn abgesehen von dem grundlegenden Satz der menschlichen Eigen- dynamik. ob nicht zum Leben auch ein Teil der Nicht- Land-Arbeit gehört und welcher. denn mit seinem Leben zahlen. Die Arbeit allein ist teilbar und zwar in Arbeitsstunden. wenn ihnen auch nicht der Sinn des Kapitals innewohnen kann. daß 20 .B. was mit Gewalt abgefordert wird. Wenn aber nadi einem Bankerott gezahlt werden muß. wobei dann natürlich die Zahl der Menschen entsprechend zu reduzieren ist. ob er ohne geistigen Schaden seinen Organismus au£ Entbehrung und entbehrungsvolleFreude einstellen kann oder ob jeder ein Majdmum von Genuß und Produkten für sich erwerben muß. wie viel von der Arbeit nicht ohne das Land abgegeben werden kann.

Auch Kleinstädte. durch sie werden Eisenbahn und Sdiiffahrt für Frachten über den Ozean erst notwendig. während der Arbeiter nur sich selbst und seinen Kapitalisten durchfüttern kann. bis der Geist des Gottes entweicht und wieder über Alle strömt. ~ 21 . die in jeder Beziehung schritthalten mit der Großstadt. Wären die Menschen auf dem Boden geblieben. auf den Gottesthron kam. Selbstverlag. wie eben nur einWesteuropäer sein kann.ein Haus auf dem Lande mit „Garten“ ~ der Traum des ganzen Volkesl ~ Der Trauml ~ Seite 29 Es gibt kleine Mittelstädte. ~ Seite 47 Landsiedelung unter diesen Gesichtspunkten ist „der Weg“. Der Sturz der Göttin Maschine und die Wiedererhebung. desto genauer muß man die gleiche Arbeit in sie mit den Händen hineingefüllt haben und nur die Uhr. aber seit in Westeuropa die Maschine steht. die Maschine uns dauernd zu erneuter Arbeit zwingt. sie allein verursacht die weiten räumlichen Trennungen der Mensdien von ihrer Arbeitsstätte. denn man vergesse nie. die Zukunft der Kulturvölker. Ihret- wegen arbeiten Tausende in Bergwerken und Hochöfen.Ernst Fuhrmann. undDörfer gibt es. sind immer einseitiger. Aber diese Sinnlosigkeit der Maschine ist auch schrittweise zu verfolgen. die diesen Gott bedienen. ganz kleine. so könnte man etwa die Perspektive vereinfachen. die dann finden werden. die nur ein hübsches und intelligentes Spielzeug war. daß der Bauer durdi seine Hände in Deutsdiland etwa 8 andere Familien mit ernährt. daß sie lange auf den natürlichen Kampf des Lebens verzichtet haben. die denGeist der Großstadt fördern. In die Tat umgesetzte Religion. Seite 13 Heute ist. immer kleiner geworden. weil der Mensch den Sinn seiner eigenen Erfindungen anmaßend. der Aufstieg von Ceres oderDemeter und jederMensch eine Altarstätte für seineErdmuttergöttin suchend. geht lange und nimmt ihre ganze Lebensnahrung in der Spannung eines Stahlbandes mit auf den Lebensweg. die Vereinigung aller Reformbestrebungen aller Zeiten. so würden sie bei Vermehrung ihr Gebiet erweitern oder sich ausrotten. Warum lebst Du? Von Kurt Theodor Schirmacher. die kein Quantum leistet. Je mehr Arbeit eine Masdiine leisten soll.seitdem hat alle organischeEntwiddung aufgehört und die Menschen. Kulturmensdhheit und ~ der Menschheitskultur. oft verborgen. kaum geahnt .überwertet.

. in unserem Geiste klingt die gleiche erhabene Stimme des „The Papyrus“: „Mag kommen. das alle brach- liegenden Kräfte aufzunehmen imstande ist und das gleichzeitig den Vorzug besitzt. unerschöpflich zu sein. dem sie entsprungen sind.Kurt Theodor Schirmacher. manchmal geliebten. wenigstens noch für Jahrhunderte.~ ~ Paul Ruscart in „The Word“ vom 9. Aug.Nur das fernste Ziel verhindert. das ist die Erde. manchmal verfluchten und dann wieder verehrten. wir fühlen in uns gemeinsam den Pulsschlag der kommenden Verbrüderung. daß die europäische Industrie darauf verzichten müßte. den Eifer gemäßigt und die Erzeugung eingeschränkt. Je weiter das Ziel. Berlin 1906. der sie liebt und ihr vertraut. dem so oft geschmähten. die Nähr- mutter der Menschheit. nur in den Schoß zurtickkehren. daß Gleichstrebende auf dem Wege dahin zusammenstoßen. die Erzeugerin aller Gewerbe. wenn sie sich ihr wieder zuwenden. freudigere zu schaffen ~ einen lieblichen Wohnort für die Kinder der Menschen. was da will ~ wir wollen dem Traumbild. die Erde.“ Die Riickkehr zur Scholle und die industrielle Überproduktion. aus der heutigen Welt des Jammers eine sdiönere. Im Gegenteil. die. ewige. um so sicherer der Wegi~ Seite 59 Jede Entwickelung in der Natur setzt Einflüsse von irgend einer Seite voraus. die Trösterin alles Elendes. Seite 51 Der ruhige Weitblick war das „Gute“ im Werden des Menschen. Die Erhaltung der Lebenskraft und Lebensfreudigkeit ist für das organische Lebewesen „das Wichtigste“ und grundlegend sind die darauf hinleitenden Einflüsse. die Keinen. . Seite 86/7 Es bleibt nur ein einziges Feld derTätigkeit und Entfaltungsmöglichkeit. die fruchtbare. das einzig Vernünftige wäre gewesen. 1919. anstatt ausgedehnt hätte. Jules Meline. überall auf neue Eroberungen auszugehen. immer aber erhabenen und ewigen Traumbild treu bleiben~dem Ideal immer zustreben. wenn sie sich auf sich selbst zurüdc- gezogen. 22 . Die geistige Kurzsichtigkeit war Unruhe und Unglück. und es ist zweifellos. Hungers sterben läßt. einander stören. Jugend Deutsdhlands und Frankreichs. Seite 22/3 Angesichts der ganz allgemeinen Entfesselung des Wettbewerbes wird der Kampf auf dem ausländischen Markte immer schwieriger.

nicht so zusammengedrängt werden und nicht so teuer leben. Das ist für ihn die wirkliche und einzig mögliche Lösung der Frage der Landflucht. daß die Zeiten der Arbeitsruhe mit denen der Landarbeit zusammenfallen. und wir verbinden uns mit Vandervelde. Wir wünschen aufs Lebhafteste. stellt Vandervelde mit Genugtuung fest. „Unglüdc kann auch zu etwas gut sein“. überall HofFnungen erweckte und alle Geistes- kräfte aufsog. sich einen kleinen Garten oder eine kleine Landwirtschaft zu halten. Seite 88 So. was für die Industrie zu einem riditigen Sicherheitsventil würde. wie man sieht. Seite 210 Wenn der Arbeiter in der Nähe der Fabrik ein kleines Adcerstüdc besitzt. ebenso wird der Rückstrom aufs Land sich betätigen. als man denkt. Anstatt den Arbeiter aufs Land hinauszuführen. daß viele Industrielle die Tendenz haben. die Fabrik dorthin zu verlegen. Der Anfang ist da. wenn man imstände wäre. die es etwas angeht. um in erster Linie geringere Löhne zu zahlen und zweitens ihre Arbeiter der Anstedcungsgefahr und der Herrschsucht der revolutionären Vereine zu entziehen. so schlägt er vor. ihre Fabriken aufs platte Land zu verlegen. das dem Boden den Wert gibt und aus ihm die menschliche Nahrung zieht. schlußfolgert Vandervelde mit philosophischer Ruhe.Jules Meline. darin. Die Arbeiter gewinnen wenigstens das eine. 23 . Auf diese Weise könnte mit der Zeit regelmäßig ein teilweises Aussetzen der Arbeit eingeriditet werden. den er für das letzte in dieser Sache gesprochene Wort hält. es mit dem Zauberstabe zu tun. weil man es für untergeordnet und für gemein hielt. die sie wieder zur Scholle zurückbringt. Das bescheidene Gewerbe. die er schwer beklagt. das wäre in der Tat das Ideal. dem Arbeiter die Verbindung höherer Löhne mit dem Landleben zu gestatten. wie sich die Stodcungen in der Industrie verschärfen. Sie ist einen Augenblick durdi die Industrie entthront worden. daß der Arbeiter ein größeres Interesse an der Landarbeit wie an der Fabrikarbeit hat und die Arbeitspausen ihm einen Dienst leisten. aber deren glüddiche Folgen er anerkennt. daß sie besser wohnen. und die Entwidklung wird sich schneller vollziehen. deren wunderbarer Strahlenkreis alle Blicke au£ sich zog. so kann es leicht so eingerichtet werden. Seite 200 Vandervelde fühlt wohl den schwachen Punkt des Systems und kommt auf einen jeden- falls sehr viel zweckmäßigeren Vorschlag. Um seine These zu unterstützen. In der Tat ist das ein sehr glüddicher Ausweg. Sie besteht. daß die Bewegung städtischer Dezentralisation sidi schon seit langem bemerkbar macht und von Jahr zu Jahr zunimmt aus Gründen. daß sie stets reine Luft atmen können und in der Lage sind. daß die Fabriken so viel wie möglich auf dem Lande errichtet werden und daß die Arbeiter den Aufenthalt auf dem Lande den verfälschten und vergifteten Vergnügungeii der Stadt vorziehen mögen. um ihn kräftig allen zu empfehlen. das er mit seiner Familie bebaut. ja es kann sogar vorkommen. Er bemerkt. wurde verachtet.

daß sie selbst zum billigsten Preise keine Käufer finden. während die Arbeiter auf dem Lande aussetzen. Sobald auf dem Markt für Grund und Boden gleich viele Käufer wie für Weinhandlungen und Kaufmannsläden und Stellensucher bei der Regierung sein werden. die Deutschen Waffen. Das wäre ganz richtig.und Munitionsfabriken bauten ihr größtes 24 . E. und sie nutzen ihre Ländereien nur deswegen aus. wird sich bei den mittleren und Großgrundbesitzern mit gleicher Kraft ausdehnen. welche die Arbeit aussetzen. G. der größten Industriestadt Deutschlands. und die Bewegung der Aufteilung. kann es doch niemand entgehen. zogen neuere Betriebe der A. daß die Fabriken. daß dieses System nicht anwendbar sei. wo sich alle guten Böden in fester Hand befinden. an diejenigen. 1919. einige seien herausgegriffen. Von Weilbier. so liegt es daran. Aus Berlin. ein Abstandsgeld zahlen. Abwanderung der Fabriken aus Städten. daß sich die Sache ganz von selbst und zwar sehr leicht gestalten wird. naah Hennigsdorf. insbesondere den Großstädten aus. um sie für den durch das Aus- setzen der Arbeit entstandenen Verlust zu entschädigen. weil die städtisdien Industriellen und deren Arbeiter daraus keinen Vorteil ziehen könnten und aller Wahrscheinlichkeit nach mit der Arbeit fortfahren würden. während jene aus der Verringerung der Produktion Gewinn ziehen dürften und von der Arbeitsruhe Vorteile hätten. Bei allen Verständigungen über das Aussetzen der Arbeit in den letzten Jahren hat man diesen Fall stets vor- gesehen und auf diese Weise zur allgemeinen Zufriedenheit geregelt. Jules Meline. Heft 47. weil sie niemanden finden. der sie ihnen abnehmen will. die sich gern eines Teiles ihrer Besitzungen entledigen möchten. wird sich die Aufteilung des Landes wie mit einem Zauberschlage machen. die sich seit der großen Revolution trotzdem ein- gestellt hat und unaufhörlich die Zahl der kleinen Landwirtschaften vermehrt. ohne dafür Opfer zu bringen. damit gerieten diese in eine schlechtere Lage. Es gibt noch Legionen von Großgrundbesitzern. Die Beispiele dafür sind sehr zahlreich. um in der Landwirtschaft neuen Zuzug unterbringen zu können. wie wollt ihr das anfangen? Darauf werden wir antworten. wenn es nicht ein Mittel gäbe. um sie aufzuteilen. Schon vor dem Kriege wanderte die Industrie gern aus den Städten. Man wende nidit ein. sobald das Land wieder zu Ehren gekommen ist und seinen Wert zuriickerhalten hat. daß die jetzigen Inhaber an die Luft gesetzt werden müßten. Das Mittel ist sehr bekannt und hängt nur von der gemeinschaftlichen Verständigung der Beteiligten ab und besteht darin. Aus „Die Bauwelt“. Seite 242 Aber in Frankreich. das Gleichgewicht unter beiden Arten der Industrie wieder herzustellen. die keine Arbeitspause eintreten lassen wollen oder können. Tun sie das jetzt nicht.

die Luft und die Sonne wegzunehmen.W eilbier. ebenso wie das Wasser. den andern Menschen das Wasser. Das Grundeigentum ist durch Gewalt entstanden (durch Eroberung des Bodens. Borsig wanderte nach Tegel. die sie gebaut und die dort arbeiten. die Verteilung und den Verkauf desselbenj) und beruht auch jetzt noch auf der Gewalt der Stärkern und Bewaffneten. neben den Fabriken zur Ge- winnung hochprozentigen Kalis. Privateigentum geworden ist. die sie zahlen. die Lokomotivenfabrik A. War die Entfernung bis zum nächsten Dorf nicht groß. Die größte deutsche Gummifabrik „Continental“ in Hannover verlegte ihre neuen Betriebe nach Seelze. dem- selben einenRechtscharakter zugeben. wie die Luft. der Hauptteil der Siemenswerke nacfa Siemensstadt. Werk in Borsigwalde auf. die sich noch anführen ließen. so dehnte sich bald das Dorf in Ridi- tung der Siedlung aus und hob langsam die Isolierung der Kleinhauskolonien auf freiem Felde auf. die von allen erhoben werden. nicht aber das Wasser. Wenn der Boden.der denBodenbearbeitet. die Luft und die Sonnenstrahlen. weil der Boden. sondern dem. 25 . sondern denen. den Schächten und Oelpumpenanlagen eine große Zahl von Arbeitern auf bisher lediglidi landwirtschaftlidr benut^ten Boden anzusiedeln. Würde einMensch. der nidit arbeitet? Warum haben den Nutzen von den Steuern. die Sonnenstrahlen. sondern eine geringe Anzahl von Menschen? Warum gehören die Fabriken nicht denjenigen. trotzdem Versuche gemacht werden. bildet aber nur den die Regel bestätigenden Ausnahmefall in dem großen Reigen der Beispiele. nicht diejenigen. führt die fabelhafte Entwiddung der Kaliindustrie zwischen Elbe und Weser und der Oelindustrie in der Lüneburger Heide im ersten Jahrzehnt des neuen Jahrhunderts vor Augen. daß der Boden nicht eine ebenso notwendige und darum unver- äußerliche Lebensbedingung eines jeden Menschen ist. Warum gehört aber der Boden nicht demjenigen. Der Förderplatj war gegeben. der darauf arbeitet. eine notwendige Lebensbedingung eines jeden Menschen sind und darum nicht das ausschließ- liche Eigentum eines Einzelnen sein können. während man sie des Bodens berauben konnte. Aus „Muß es denn so sein?“ Von Leo Nikolajezuitsch Tolstoi. und es hieß. so liegt es nicht daran. Die Enge des Hamburger Staatsgebiets hindert bis zu einem gewissen Grade eine gleiche Entwicklung. sondern daß es unmöglich war. die sie nicht gebaut haben und nicht in ihnen arbeiten? Das Grundeigentum der Nichtarbeitenden ist darum ungerechtfertigt. Welche siedlungstechnischen Aufgaben für eine Industrie außerhalb der Städte zu lösen sind.

welche ihn selbst bearbeiten. Die Art und Weise der Benutjung und Verfügung über das Erdinnere. Gouvernements-. Gewässern. dem Erdinnern. welche diesen Grund und Boden gebrauchen können. gewaltsam die Steuern zu erheben. Sitz-Besitz.und föderalen Sowjetmadit. Wäldern und den Naturkräften im Gebiete der Russischen Föderativen Sowjetpolitik wird für immer aufgehoben. dieWälder. gesessen-besessen . Das Grundgesetz iiber die Sozialisierung des Bodens der Sowjet-Republik Rußland. Herr . Artikel 2: Der Grund und Boden geht von heute ab ohne jede offene oder geheime Entschädigung in den Besitj des ganzen werktätigen Volkes über. Artikel 4: Das Benutjungsrecht an Grund und Boden kann nicht durch Geschlecht. deren sich Räuber bemächtigt haben. Allgemeine Bestimmungen: Artikel 1: Jedes Eigentum an Grund und Boden. Gewässer und Naturkräfte wird durdi besonderes Geset^ bestimmt. Noch weniger kann das Recht der Regierung. dieses vermeintliche Redit verletzen. sich durch Land* arbeit zu ernähren. zu. sitzen ~ besitzen. Gebiets. was das Redit des Grundeigentums genannt wird. außcr den vom vorliegenden Gesetj vorgesehenen Fällen. . irgendwie gerechtfertigt werden.Leo Nikolajewitsch Tolstoi. 26 . ist somit nur noch die Vergewaltigung aller jener Menschen. unter Kontrolle der letjteren. . dieses vermeintlidie Redit vertreten und zwar zuerst in Gestalt von Polizisten. später aber in der von Soldaten. Das Recht auf den Grund und Boden ist somit ähnlich dem Redit an der Landstraße.Heer ~ Herde « Horde ~ Hürde . Gebraudi machen würden. weldies als das Eigentum eines Anderen betraditet wird. die niemand ohne Lösegeld passieren lassen. so würden sofort diejenigen Mäcbte einschreiten. nur denjenigen zu. die Wälder. Gewässerund Wasser- kräftestehtjenachihrerBedeutung der Kreis-. Konfession oder Staatszugehörigkeit beschränkt werden. . Dasjenige. . welche Alle schlagen und erschießen würden. Artikel 3: Das Benu$ungsrecht an Grund und Boden steht. würde er das Land zu pflügen anfangen. Artikel 5: Das Verfügungsrecht über das Erdinnere. die von ihrem wirklichen Recht.

Milchwirtschaft usw. Gouvernements-. b) Die Schaffung eines Reservefonds von Ländereien landwirtschaftlichen Charakters. sowie die in denselben befindlichen landwirtschaftlichen Unternehmungen werden ohne jede Entschädigung je nach ihrer Bedeutung der Kreis-. Gouvernements-. Artikel 9: Die Verteilung von Grund und Boden landwirtschaftlichen Charakters unter die Arbeitenden gehört zur Kompetenz der DorU. Artikel 11: Zu den Aufgaben der landwirtschaftlichen Abteilungen der örtlichen und zentralen Sowjetmacht bei der Verfügung über den Grund und Boden gehört außer der gerechten Verteilung des Grund und Bodens landwirtschaftlichen Charakters unter die arbeitende Landbevölkerung und der möglichst produktiven Ausnutjung der nationalen Reichtümer. des Inventars und anderen auf diesem Grund undBoden vorhandenen Vermögens aller Existenzmittel beraubt werden.oder föderalen Sowjets zur Verfügung gestellt. je naah ihrer Bedeutung. dj Die Beschleunigung des Ubergangs von gerin- geren Ertrag bringenden Feldbausystemen in den verschiedenen Zonen zu produktiveren. als der infolge der Ersparnis von Arbeit und Produkten vorteilhafteren auf Kosten der Einzelwirtschaften. Artikel 10: Der Reservelandfonds wird in jeder Republik von den landwirtschaftlichen Abteilungen der Haupt. durch gleichmäßige Verteilung der arbeitenden Landbevölkerung. Gouvernements-. Artikel 8: Alle arbeitsunfähigen Personen.oder föderalen Sowjetmacht zur Verfügung gestellt.und föderalen wirtschaftlichen Abteilungen der Sowjets. die auf Grund dieses Geset^es über die Enteignung von Grund und Boden. den landwirtschaftlichen Abteilungen der Kreis-. je nach Be- deutung des Grund und Bodens. Gemeinde-. cj Die Entwicklung landwirtschaftlicher Gewerbe. Gebiets-. ej Die Entwiddung der kollektiven Landwirtschaft. Gebiets. haben auf Grund eines Zeugnisses der örtlichen Gerichte und der landwirtschaftlichen Abtei- lungen der Sowjetmacht bis zur Veröffentlichung eines allgemeinen Gesetjes über die Versicherung arbeitsunfähigcr Bürger (bis zum Tod oder ihrer Mtindigwerdungj ein Anrecht auf Pension in der Höhe der bestehenden Soldatenpensionen. die für das Wachstum der produktiven Kräfte des Landes günstig sind im Sinne einer Hebung der Fruchtbarkeit des Bodens.Grundgesetz. Artikel 7: Alle Bauten der im Artikel 6 erwähnten Wirtsdraften. 27 . Gemüse- bau.und des föderalen Sowjets verwaltet. Bienenzucht. zwedcs Ubergangs zur sozialistischen Wirtschaft. Kreis-. lebende und tote landwirtschaftlicbe Inventar wird ohne jede Entschädigung von den nicht durch eigene Arbeit der Besitjer existierenden Wirt- schaften. Haupt. folgendes: a) Schaffung solcher Bedingungen. als Gartenbau. Viehzucht. Wäldern. Artikel 6: Das ganze private. einer Hebung der landwirtschaftlichen Technik und endlich einer Hebung des landwirtschaftlichen Bildungsniveaus unter der werktätigen Landbevölkerung. Gebiets.

Deshalb sorgt es am meisten und vor allem für die Kinder.und Lehrfeldern) aus dem Reservefonds (früheren Klöster-.und die Arbeitsnorm sidi nadi dem im betreffenden Rayon sich historisch ent- wickelten System der Landbenu^ung richtet und nicht die Arbeitsfähigkeit der vor- handenen Kräfte der einzelnen Wirtschaften übersteigt. und zu gleicher Zeit der Familie des Ackerbauers die Möglichkeit einer gesicherten Eyistenz gibt. Artikel 15: Alle arbeitsunfähigen Adcerbauer und die arbeitsunfähigen Mitglieder ihrer Familien müssen auf Kosten der Organe der Sowjetmacht versorgt werden.ige Bedürfnisse zur Verfügung gestellt. Mißernte. Artikel 12: Die Verteilung des Landes unter die Arbeitenden muß auf einer ausglei- chenden Arbeitsgrundlage durdrgeführt werden und zwar in der Weise. zur Hebung der landwirtschaftlichen Kultur CEinrichtung landwirtschaftlicher Musterwirtschaften. Krankheit. in denen Sowjetrußland leben muß. Dürre. Artikel 19: Der Getreidehandel. Sowjetrußland baut die Zukunft. sowohl der auswärtige als auch der innere. Artikel 16: Jede werktätige Dorfwirtschaft muß gegen Feuer. von Versuchs. Außerdem wird den Organen der Sowjetmacht anheimgestellt. ist es dennoch schöpferisch tätig und schafft beständig neue Lebensformen. Artikel 18: Der Handel mit landwirtschaftlichen Maschinen und Sämereien wird von den Organen der Sowjetmacht monopolisiert. Diese Arbeit unterliegt den allgemeinen Normen der Arbeitskontrolle. Das „Reich der Kinder". Artikel 14: Alle mit Adcerbau beschäftigten Bürger müssen auf Staatskosten gegen Arbeitsunfähigkeit durdi Alter. muß Staats- monopol sein. Viehseudhen. 28 . daß die Ver- braudis. Staats-Appanagen. Grundgesetz. Invalidität versichert sein. Trotz der äußerst schweren politischen Verhältnisse. Artikel 13: Als allgemeine und grundlegende Quelle des Anredits auf Benußung von Boden landwirtschaftlichen Charakters gilt nur persönlidie Arbeit. Artikel 17: Der Ertragsüberschuß infolge der natürlichen Fruchtbarkeit der besten Grundstüdce oder infolge ihrer günstigeren Lage zu den Absatjmärkten wird den Organen der Sowjetmacht für gemeinnüt. Domänem und Guts- ländereien) bestimmte Grundstüdce zu entnehmen und sie auf Staatskosten bearbeiten zu lassen. Hagelschlag und andere elementare Unglücksfälle durch eine gegenseitige Sowjetversicherung versichert sein.

Das „Reich der Kinder“.

„Jaßnaja Poliana“, das Gut Leo Tolstois, und alle umliegenden Anwesen und Meiereien
sind mit Einverständnis der Toditer Tolstois und seines Testamentsvollstredkers
W. Tsdiertkow in ein Reich der Kinder verwandelt worden.
Der „große Sdiriftsteller des russisdien Landes“, der „Weise von Jaßnaja Poliana“ liebte
über alles in der Welt die Kinder. Er liebte sie so, wie nur Tolstoi lieben konnte.
800 Kinder von Arbeitern und armen Bauern sind im Hause Tolstois, auf dem Gute
seiner Toditer Tatjana und im Gutshause seines nächsten Freundes W. Tschertkow
untergebracht.
Hier sind „Kinderwirtschaften“ organisiert worden; die Kinder bestellen selbst Cnatürlich
unter der Leitung von erfahrenen Agronomen) die Felder ~ dieselben Felder von Jaßnaja
Poliana, die Tolstoi selbst einst mit dem Pflug bestellte. Hier sind Schulen eingerichtet
worden, in denen der Geist des großen Pädagogen lebt.
Die Kinder lernen nach den Büchern Tolstois, nach der Fibel, die Tolstoi einst zusammen»
stellte. Die Lehrer sind Sdiüler Tolstois. Alles, was in der Schule unterrichtet wird, ist
vom Geiste der Tolstoischen Lehre, der Tolstoischen Moral, durchdrungen.
Hier finden wir: ein Kindertheater, ein Museum für Kinder, einen Kinderchor, verschiedene
Gewerbeschulen CfürMaschinenbau, Tischlerei, Schlosserei, Sdmeiderei usw.}, eine Krippe
und Kindergärten für kleine Kinder, Erholungssäle, Turnsäle, Sportschulen usw.
Dieses ganze Kinderreich ist vom Kommissariat der Volksaufklärung organisiert worden
und wird von ihm unterhalten.
Das ist der Tribut, den die Sowjetregierung dem Andenken des genialen Künstlers
und Denkers entrichtet.
Tatjana Tolstoi und W. Tschertkow haben sich vollständig diesem Reich der Kinder
gewidmet. „Indem ich mit diesen Kindern lebe und arbeite“ ~ sagte Tatjana Tolstoi
in einem Gespräch mit dem Mitarbeiter der „Isvestia“ ~ „erfülle ich am besten das
Vermächtnis meines großen Vaters. Ich bin überzeugt, daß mein Vater, wenn er noch
lebte, alle seine Kräfte dieser heiligen Sache geweiht hätte.“ » „Am wichtigsten ist
das“ - sagte W. Tschertkow « „daß sich die Kinder beständig wie in lebendigem Um-
gang mit dem Verstorbenen befinden.“
Das Reich der Kinder wird von den Kindern selbst regiert. Es ist eine Kinderrepublik,
eine Kinderkommune, eine Tolstoische Kinder-Gemeinde. Die Kinder verteilen die
Arbeiten selbst, bereiten sich selbst die Nahrung zu Causschließlich vegetarische},
sorgen selbst für die Instandhaltung der Gegenstände, die Tolstoi einst gehörten. Die
Instruktoren und Lehrer sind bemüht, sich so wenig wie möglich in die innere Ordnung
des Lebens der Kinder einzumischen; den Kindern wird volle Freiheit gewährt.
Dieses Reich der Kinder ist eine der größten Errungenschaften der Sowjetmacht. Dieses
Reich der Kinder ist der überzeugendste Beweis dafür, daß das Ideal des großen Schrift-
stellers und das Ideal des Kommunismus in ihren Endzielen übereinstimmen.

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Die soziale Forderung der Stunde. Gedanken und Vorschläge.
Von Franz Oppenheimer, Berlin 1918.

Seite 8 Überall in der kapitalistisdien Welt verarmt das Großgrundeigentum an Bewohnerschaft,
während die Bauernbezirke um so stärker zunehmen, je kleiner und gleichmäßiger
verteilt der Besitz ist.
Aus Marjc, Kapital, 1. Band, 25. Kapitel:
Seite 10 „Das Wesen einer freien Kolonie besteht darin, daß die Masse des Bodens noch
Volkseigentum ist, und jeder Ansiedler daher einen Teil davon in sein Privateigentum
und individuelles Produktionsmittel verwandeln kann, ohne den späteren Ansiedler an
derselben Operation zu hindern. . . . Die absolute Bevölkerung wächst hier viel stärker
als im Mutterland . . . , und dennodi ist der Arbeitsmarkt stets untervoll. Der Lohn-
arbeiter von heute wird morgen unabhängiger selbstwirtschaftender Bauer oder Hand-
werker. Solange aber der Arbeiter für sidi selbst akkumulieren kann, und das kann
er, solange er Eigentümer seiner Produktionsmittel bleibt, ist die kapitalistische Akku-
mulation und die kapitalistische Produktionsweise unmöglich.“ Karl Kautsky sagt in
seinem Kommentar ohne Umschweife: „Damit hören Geld, Lebensmittel, Maschinen
und andere Produktionsmittel auf, Kapital zu sein. Sie verwerten sich nicht.“
Seite 11 Alle Sachkenner sind darin einig, daß in Deutschland 1 ha Nutzland pro Kopf, also
ca. 5 ha pro Familie, durchschnittlich ausreichen, um eine bäuerliche Familie bei der
bestehenden Intensität der Adcerkultur und Viehhaltung voll zu beschäftigen und anständig
mittelständig zu ernähren. Die äußerste Grenze, bei der selbst bei ejctensivster Acker-
kultur in verkehrsarmer Gegend auf geringem Boden ein Betrieb ohne Arbeiter auslangen
kann, liegt etwa bei 15 ha. Dafür beginnt die Selbständigkeit beim Bauern auf gutem
Boden oder in guter Verkehrslage bereits bei 2 ha, beim Gärtner auf noch bedeutend
kleinerer Fläche.
Deutschland hat rund 32 Millionen Hektar reines agrarisdres Nutzland, zu denen
noch etwa 2 Millionen geringe Weide und Millionen von Hektaren von kultivierbarem
Ödland, namentlich von Hochmooren treten. Es könnte daher eine selbständige, mitteb
ständige Bevölkerung von Bauern und Gärtnern in einer Anzahl von wenigstens
34 Millionen Köpfen ernähren. Seine gesamte Bevölkerung der Klasse A aber (Land-
und Forstwirtschaft, Jagd, Viehzudit, Fischerei usw.) beläuft sich auf nur knapp die
Hälfte, 17 Millionen Köpfe insgesamt (mit AngehörigenJ. Wenn man also heute allen
Landwirten Deutschlands pro Kopf einen Hektar Land geben würde, könnten an dem
übrigbleibenden Reste zunächst noch 17 Millionen „spätere Ansiedler die gleiche
Operation vornehmen“.
Es liegt also offenbar nicht an der Knappheit des Vorrats, sondern an seiner Monopo-
lisierung durch Groß-Bodenbesitzer. Hören wir die Statistik:
Von den knapp 17 Millionen der landwirtschaftlichen Bevölkerung wurden 1907 nicht
weniger als 9’/a Millionen, also über die Hälfte, als „Arbeiter samt Angehörigen“
bezeichnet, hatten also gar kein Land oder nur unzureichende Fetzen.

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Franz Oppenheimer.

Seite 14 Nach den preußischen Erfahrungen leben auf einem parzellierten Gut durchschnittlich
fast dreimal so viel Menschen wie vorher. Ebenso stark nimmt die Zahl des Großviehs,
viel stärker noch die der Schweine zu. Die Staatssteuern steigen schnell auf das Dreifache.
Seite 15 Die Wanderung war unaufhaltsam am Werke, das Monopol des Groß-Bodeneigentums
zu unterminieren.
Seite 16 Vom Augenblick der Repropriation jenes Teiles des Großeigentums an stockt die Ab-
wanderung vom Lande in die Stadt. Im Gegenteil: Es fließt städtische Proletarierbevöb
lcerung in zwei Strömen aufs Land zurüdc. Der eine Strom sind Landkinder, die noch die
Kraft und Lust zu Landarbeit nicht verloren haben; sie verlassen dieFabriken und fordern
ihrenAnteil am Volkslande. Der zweite Strom sindgelerntelndustriearbeiter, diesich den
Genossenschaften anschließen, ein Stiidc Land fürs Haus, Werlcstatt und Garten nehmen,
aus den Staatskrediten bauen und Handwerksmeister werden. Krämer, Lehrer, Medizinab
personal schließen sidi ihnen an. Damit ist unserem ersten Postulat gentigt, ein System
der Reform zu finden, das nicht die Städte zu Zentren einer maßlosen Zuwanderung macht.
Seite 17 Auf der anderen Seite steigt die Nachfrage nach Arbeit und daher auch nach Arbeitern
ganz gewaltig, und zwar durch die Folgen der schnellen und umfassenden inneren
Kolonisation. Viele Hunderttausende neuer anständiger Familienwohnungen entstehen
auf dem Volkslande; viele von ihnen sind vollausgebaute Bauernstellen mit Scheune
und Stall; die Genossenschaften kaufen lebendes und totes Inventar, meliorieren durdi
Drainage, Entwässerung und Bewässerung, Straßenbau und Elektrisierung; der Staat
verdichtet das Netz der Chausseen und Eisenbahnen. Dazu kommt der Bau und die
Einrichtung von Haus und Werkstatt der in die neuen Dörfer übergesiedelten Handwerks-
meister, jener ehemaligen Fabrikproletarier. Ziegeleien und Zementfabriken, Schienen-
werke, Holzbearbeitungswerke, Glas- und Ofenfabriken, Wagenbau, Kettenschmiederei,
Sattlerei und Tischlerei, Fabriken für landwirtschaftliche Maschinen, Drainageröhren,
Eisenbahnwaggons, Lokomotiven wissen sich vor dringlichen Aufträgen nicht zu bergen;
die Kohlen- und Eisenbergwerke, die Flußschiffahrt, der Seehandel und der Seeschiffbau,
die Eisenbahnen und Spediteure haben Hochkonjunktur, weil heimischer Rohstoff bewegt
und fremder massenhaft herangefiihrt werden muß. Bei den hohen Löhnen und dem
dringenden Bedarf wird die Einführung neuer arbeitsparender Maschinerie notwendig
und rentabel: alle Maschinenfabriken sind mit Aufträgen überlastet. Uberall eine
kolossale Nachfrage nach Arbeit ~ ~ und gesunkenes Angebotl Der Lohn steigt sprung-
weise, Geld- und Reallohn. Der Arbeiter läßt seine Kinder etwas lernen, da er ihres
Beitrages jetzt entraten kann: eine ungeheure Armee von Rekruten der Arbeit kommt
vier, fiinf Jahre später, und kommt qualifiziert zur Einstellung. Der Arbeiter zieht seine
Frau und viele ziehen ihre Töchter aus der Fabrik zurück; in den Gartenstädten haben
sie gesündere und nicht weniger niitzliche Arbeit in Haus und Garten genug und er
hat es bei den hohen Löhnen nicht mehr nötig, „Weib und Kind unter den Dschagger-
nautwagen des Kapitals zu schleudern“. Wieder sinkt die „aktive Arbeiterarmee “

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Seite 25 Der Schluß ist nicht abzuweisen. als diese Monopole abzubauen. doppelt so stark an Köpfen und vielleicht zehnmal so stark an Kaufkraft wie heute. wie er dazu geleistet hat. Und geht niemals wieder zurüdd Denn wenn alles Land draußen von Produktiv- genossenschaften und Einzelbauern voll besetzt ist. Und das ist vor allem gerecht: denn Jeder soll so viel aus dem gemeinsamen Produkt erhalten. daß der Bauer auf der gleichen Gesamtfläche. wir wollen alle Ausbeutung abstellen. Bei steigender Volksdiditigkeit wächst der Rohertrag pro Fläche. Eier usw. Seite 23 Es unterliegt heute gar keinen Zweifel mehr ~ die letzten Untersuchungen von Keup und Mtihrer haben es zur vollen Evidenz erhärtet «. weil Urprodukte im Verhältnis zu Gewerbsprodukten regelmäßig im Preise steigen müssen. Das ist List^Careys „Gesefj der Kapazität“. wenn das Einkommen der Kapitalisten so ungeheuerlich viel größer ist als das der Arbeiter. wenn Deutschland in ein bis zwei Jahrhunderten vielleicht die 34 Millionen agrarischer Selbständiger in mittelständischem Wohlstande beherbergt. Lassen wir einer fernen Zukunft auch noch etwas zu erwägen und zu leisten. und nodi stärker der Reinertrag. Dann müssen sich alle Einkommen ausgleichen. als der Großgrundbesitzer. etwa nur ein halber. den belebenden Wettkampf an die Stelle einer schläfrigen Bürokratie setzt. Nachfrage nach ihrer Arbeit. also gerade für die wichtigsten tierischen Lebensmittel. ein ungeheurer Binnenmarkt geschaffen. Gewerbe und Industrie eine langdauernde Hochkonjunktur bei hohen Preisen garantiert. und wir wollen nicht vergessen. der gleichzeitig den zurückkehrenden Arbeitern hoch entlohnte produktive Tätigkeit und für den Handel. sogar an Kornfürchten und an Zuckerrüben durchschnittlich mehr ererntet. um Hunderttausende. was geschehen wird. immer stärker. weil immer bessere Werkzeuge und Methoden angewandt werden.Franz Oppenheimer. Seite 27 Es wird durch die notwendigen Bauten usw. der sidi draußen ansetzt. und nur die höhere Qualifikation wird ein wenig mehr an Lebensgenuß haben als der Durchschnitt. daß es nur an dem Vorhandensein unerkannter Monopole liegen kann. aber auch für Rindfleisch. ehe eine Stauung aufträte h). und daß nichts weiter erforderlich ist. Es ließe sich leicht zeigen. daß auch dann der Prozeß des Segens sich nicht in sein Gegenteil umkehren würde. daß aber seine Produktivität in bezug auf Vieh und Vieherzeugnisse ganz inkommensurabel größer ist. und zwar. aber die Nacbfrage nach Arbeit wädist mit jedem neuen Bauern und Handwerker.. obwohl ein größerer Teil von ihr für Wege und Grenzen ausscheidet. die wir oben als seine heutige Kapazität berechnet haben. weil dann längst nicht mehr ein voller Hektar pro Kopf erforderlich wäre. Wir wollen hier nicht auseinandersetzen. Das ist für die Gesellschaft vorteilhaft. weil es Jeden zur Einsetzung seiner vollen Kräfte anspornt. 32 . sondern viel weniger. hat Deutschland einen agrarischen Binnenmarkt. es soll so wenig der Schwache den Starken ausbeuten dürfen wie umgekehrt. daß auch der Lohn des Industriearbeiters Kaufkraft ist für die Produkte anderer Industriearbeiter. vielleicht um Miliionen. so daß die agrarische Bevölkerung sich noch einmal verdoppeln könnte. Jeden an die beste Stelle bringt. das gilt namentlich für Schweinefleisch.

die Integrierung. industriellen.das heißt der Zustand. deren Heftigkeit von der größeren oder geringeren Einsicht der jetzt privilegierten Klasse abhängen wird.Das Feld. eine Gesellschaft. daß das gesellschaftliche Ideal . die groß genug ist. das Elend. wo jeder Einzelne zugleich geistig und körperlich arbeitet. trägt bereits die Keime seines eigenen Untergangs in sich. Berlin 1901 Letzte Auflage bei Paul Cassirer. Seite 12 Die politische Ökonomie hat bisher hauptsäcblich die Teilung betont. Berlin 1919 Seite 11 Die gegenwärtige Tendenz der Menschheit geht dahin. Seite 13 Jedes Volk sein eigener Landwirt und Fabrikant. Aber das gegenwärtige industrielle System. und zwar unter innern Kämpfen. 3 33 . Die industriellen Krisen. jedes Individuum Feldarbeiter und irgend wie Techniker.geistigen. landwirtschaftlichen ~ ersetzt werden. die das jetzige System bedingt. und während eine vorübergehende Teilung derTätigkeiten am sichersten denErfolg eines einzelnen Unternehmens verbürgt. ist die dauernde Teilung zum Untergang verdammt und muß durch eine Mannig» faltigkeit von Betätigungen . kann keinerlei Änderung der Art von Grund aus durchgeführt werden. Außerdem bekunden die Arbeiter die deutliche Absicht. die Fabrik und die Werkstatt. Und jede Krise bringt den Tag schneller heran. das auf eine fortgesetzte Spezialisierung der Tätig- keiten gegründet ist. Wir verkünden die Vereinigung. er~ schweren seinen Bestand mehr und mehr. jedes Individuum im Besitz wissenschaftlicher Kenntnisse und handwerklichen Könnens ~ dies ist nach unserer Behauptung die gegenwärtige Tendenz der Kulturvölker. Solange natürlich die Organisation der Gesellschaft so bleibt. das jede Krise mit sich bringt. Die Bedürfnisse der Gemeinschaften entsprechen so den Bedürfnissen der Einzelnen. die heftiger und ausgedehnter werden und die durch die Rüstungen und Kriege. eine möglichst weitgehende Mannigfaltigkeit der Industrien Seite an Seite mit der Landwirtschaft in jedem Lande. Von Peter Kropotkin. zu dem die Gesellschaft bereits unterwegs ist ~ eine GeselL sdiaft mit vereinter Arbeit ist. daß es den Grundbesitzern und Kapitalisten erlaubt ist. in jeder einzelnen Provinz beisammen zu haben. nicht länger geduldig zu ertragen. über eine gewisse Mannigfaltigkeit natürlicher Hilfsmittel zu ver- fügen ~ sei es ein Volk oder nur ein Stamm ~ den größten Teil seiner landwirtschaftlichen und industriellen Produkte selbst herstellt und selbst verbraucht. wo jeder Taugliche ein Arbeiter ist und jeder Arbeiter sowohl im Feld wie in der industriellen Werkstatt arbeitet. sich unter dem Schutz des Staates und der historischen Rechtseinrichtungen den jährlichen Mehrwert der menschlichen Arbeitskraft anzueignen. wo die gegenwärtigen Ein- richtungen des Privateigentums und der Privatproduktion in ihren Grundlagen erschüttert werden. noch schlimmer und heftiger werden. wo jede Gemeinschaft von Menschen. entsprechend den verschiedenen Fähigkeiten des Einzelmenschen und ebenso den mannigfaltigen Fähigkeiten innerhalb jeder Menschengemeinschaft. und wir behaupten.

die alle dieselbe Geschichte erzählen. diesen ungeheuren Unterschied aufzuwiegen. und ebenso der Vereinigten Staaten. und selbst die zurück- gebliebenen Völker Asiens und Amerikas beinahe alles.Peter Kropotkin. wenn die zwei Pioniere der Großindustrie ~ England und Frankreich ~ sehen wollten. Es ist Zeit. da viele neuere Untersuchungen wohl erhärtet haben. wo jedes Volk Europas. die in England und Frankreich geführt werden. muß jetzt weg- fallen. sie werden ihr kein Ende machen. Infolgedessen sind in den besten deutschen Baumwollwebereien und Eisenwerken die Löhne der Arbeiter Cwir erfahren es speziell für Eisenwerke aus der oben erwähnten Enquete der British Iron Trade Association) nicht niedriger als in Großbritannien. ob ein Ausgangs- punkt für das erschöpfende Genie dieser zwei Völker nicht in neuer Richtung gesucht werden muß ~ nämlich der Nutzbarmachung sowohl des Landes wie der industriellen Kräfte des Menschen zu dem Zweck. dann kann keine Verbilligung der Löhne imstande sein. aber in hoch- entwickelten Hauptindustrien. wenn man annehmen wollte. wird das billigste Produkt erreicht durch hohe Löhne. Die Abnahme der Ein- fuhr ist viel besser mit dem Wachsen der heimischen Industrien zu erklären. die für je tausend Spindeln erforderlich sind. kurze Arbeitszeit und beste Maschinen. dem ganzen Volk anstatt einigen Wenigen den Wohlstand zu sichern. sie ist 34 . Seite 36 Doch genugl Ich habe so viel Zahlen vor mir. Jedes Volk wird der Reihe nach ein Industrievolk. ob sie nicht eine neue Initiative ergreifen und wiederum etwas Neues tun können. und der Schluß ergibt sich für jeden Geist ohne Vorurteile von selbst. den Schluß zu ziehen. Kriege und derlei zufällige Umstände mögen eine Zeitlang die Ausbreitung der Industrien aufhalten. die Abnahme der ausländischen Einfuhr sei hauptsächlich hohen Schutzzöllen zuzuschreiben. Seite 29 Wir haben einfach einen Akt der auf einander folgenden Entwiddung der Völker vor uns. so oft angeführt wird. Und anstatt darüber zu schreien oder sich dagegen zu stemmen. und die Zeit ist nicht mehr weit. zwischen siebzehn Cin manchen russischen Betrieben) und drei Cin England) schwanken kann. und überall erwächst eine Mannigfaltigkeit von Gewerben. wie die BaumwolL und die Eisenindustrie. ihre Fabrikation mit veralteten und schlechten Maschinen fortzusetzen. selbst produzieren werden. Seite 24 Es wäre ein grober Irrtum. Arbeitsvereinigung statt Arbeitsteilung. was sie brauchen. Billige Arbeitskräfte und Schutzzoll bedeuten lediglich für eine Anzahl Unternehmer die Möglichkeit. Industrien aller Arten werden dezentralisiert und verstreuen sich über die ganze Erde. daß die Beispiele nach Belieben vermehrt werden könnten. Wenn die Zahl der Handgriffe. wäre es besser. Seite 28 Der Grund: billige Arbeitskräfte. in denen wir leben. daß niedrige Löhne und lange Arbeitszeit nicht notwendig billiges Produkt bedeuten. Dies sind die kennzeichnenden Züge der Zeiten. der in Diskussionen über die „deutsche Konkurrenz“.

wenn es an dem Tage. das „Kapital und Arbeit heißt. die von ungewissen Löhnen leben. Aber sowie eine Industrie erst Wurzel gefaßt hat. Baumrinde und Gras mit einer Hand voll Mehl zu mengen und daraus ihr Brot zu badken? Warum sind die Hungers- nöte in Indien unter denen. Und anstatt daß wit uns das Hirn zermartern. die folgenden Fragen zu beantworten: Warum ist der britische Arbeiter. Es hat keinen Sinn. und sowie die ersten Sdiritte getan und die ersten Hindernisse überwunden sind. schwimmende Kaufläden mit deutschen oder englischen Putzwaren nach Neuguinea zu schicken. Rückkehr zu einem Zustande. ich frage nur. geht das Wachsen der Industrie in beschleunigtem Tempo weiter. die Abnehmer für Putzwaren sein möchten. Kindersterben. die sie pflanzen und produzieren ~ dies wird ohne 3+ 35 . warum die Weber von Lyon nicht in Seide gekleidet sind. er geht dahin: für den heimischen Konsum zu produzieren. aber zugleich ist es auch einfach geworden. in Eigentümer und Massen. dessen industrielle Begabung in politischen Reden so hochgepriesen wird. wo Korn gepflanzt und Waren fabriziert werden zum Gebrauch eben derer. warum ist der schottisdie Pächter und der irische Bauer. Die Abnehmer für die Baumwollwaren von Lancashire und die Messer- industrie von Sheffield. wo die Dampfmaschine ihren Einzug in China hält. sechs und manchmal acht Monate lang Jahr für Jahr gezwungen. Verarmung und Unsicherheit des Lebens. Die Berichte der russischen Fabrikinspektoren.Peter Kropotkin. manchmal so viel gerühmt wird. wo im Auslande Abnehmer zu finden sind. Sie leben mitten unter den Produzenten des Landes. ist die Ausdehnung der Industrien in neue Gebiete immer von denselben schauderhaften Vorgängen begleitet: erbarmungslose Unterdrückung. die Seidenstoffe von Lyon oder die Mühlenprodukte Ungarns leben nicht in Indien oder Afrika. warum sie manchmal nichts zu essen haben? Warum verkaufen die russischen Bauern ihr Korn und sind vier. die Weizen und Reis kultivieren. Seite 47/9 Wehe Europa. Für jeden Beginnenden sind nur die ersten Schritte schwierig. deren unermüdlicher Eifer. unvermeidlidi. in England und Deutschland selbst gibt. aus Torfmoor neuen fruchtbaren Boden zu schaffen. die Berichte der Plauener Handelskammer und die italienischen Enqueten sind erfüllt von den nämlichen Enthüllungen wie die Berichte der Parlamentskommission von 1840-42 oder die modernen Enthüllungen über das „Schwitzsystem“ in Whitechapel und Glasgow und die Armut in London. Das Problem. Der Fortschritt geht in anderer Richtung. der Messerschmiede von Sheffield und der Bergleute von Northumberland und Wales? Ich frage nicht. warum sind sie keine Abnehmer der Weber von Lancashire. ist so universell geworden. so ist ihr Elend keine Grundlage für den Wohlstand eines Kulturvolkes. wäre es besser. zu versuchen. ruft sie hunderte andere Gewerbe ins Leben. sich noch auf fremde Abnehmer verläßt? Was die afrikanischen Halbwiiden angeht. wenn es Unzählige. so häufig? Unter den jetzigen Verhältnissen der Teilung in Kapitalisten und Arbeiter.

die für die Erhaltung ihrer stets wachsenden Bevölkerungen notwendig sind. sondern nach menschlicher Arbeit hungern. wenn es selbst möglich wäre. daß beides vollständig falsch ist: reichliche Lebens- mittel für viel mehr als die gegenwärtigen Bevölkerungen könnten in Westeuropa gewonnen werden. In dem Maße. so zu verfahren. Er kommt daher. Seite 57 Die Ursache dieses allgemeinen Niederganges ist einleuchtend. und die angeblichen Nationalökonomen jammern. sich auf die heimischen Abnehmer für ihreWaren zu verlassen und auf die heimischen Produzenten für ihre Lebensmittel. Und doch ist es leicht zu beweisen. Waren zu exportieren und Nahrungsmittel einzuführen. so wiegen die mannigfachen Fähigkeiten der verschiedenen Völker einander auf. Zweifel das Problem sein. ist fünfzig Jahre hinter der Zeit zurückgeblieben. sie werden gezwungen sein. Jedes Land wird sein eigener Produzent und Konsument der Industrie- produkte sein. daß es zugleich sein eigener Produzent und Konsument in landwirtschaftlichen Erzeugnissen sein wird. ihre Lebensmittel im eigenen Lande zu gewinnen. wo bei der Ernte menschliche Arbeit erfordert wird. Aber dies schließt unweigerlich ein. in Westeuropa all die für seine Bewohner nötigen Lebensmittel zu gewinnen. daß sie all die Lebensmittel und Rohprodukte selbst gewinnen. die in der Gesellschaft gang und gäbe sind. und die Vorteile. und ein Drittel der Landarbeiter ist seit 1861 weggeschickt worden. wären nur vorübergehend. Und je eher sie es tun. Dies sind zur Zeit die Lehren und Ideen. wie die Industrievölker Westeuropas stets wachsenden Schwierigkeiten begegnen. es doch nicht vorteilhaft wäre.Peter Kropotkin. Daher schreibe sich die Notwendigkeit. ist das Gebiet kleiner geworden. Die Welt ~ die weite. es wird daran gehindert es zu tun. wie James Caird zu sagen pflegte. daß das Land verlassen und verödet wird. solange dieselben Lebensmittel im Auslande billiger zu haben seien. daß es ausgeschlossen sei. so daß die Felder Großbritanniens nicht nur nicht übervölkert sind. damit sie die Armee der Arbeitslosen in den Groß- städten vergrößern helfen. Seite 52/3 Die Kennzeichen der neuen Verhältnisse sind deutlich und ihre Folgen sind leicht zu verstehen. um so besser. das während der nächsten Zeit der europäischen Geschichte zu lösen ist. Uberall. daß der Boden seine Bewohner nicht ernähren könnel 36 . und es wäre ein ungeheurer Vorteil. daß. Seite 51/2 Wer davon träumt. das technische Genie zu monopolisieren. Zwei große Einwände jedoch stehen der allgemeinen Annahme solcher Schlüsse im Wege. daß die Länder der westeuropäischen Staaten so übervölkert seien. weite Welt ~ ist jetzt das eigentliche Gebiet des Wissens. ihre Waren im Auslande zu verkaufen und dafür Lebens- mittel einzutauschen. wenn dies geschähe. und wenn jedes Volk in einem besonderen Zweige besondere Fähigkeiten entfaltet. die aus ihnen fließen könnten. Man hat uns von Seiten der Nationalökonomen und Po- litiker belehrt. werden sie genötigt sein. Und man sagt uns noch dazu. Das britische Volk arbeitet nicht auf seinem Boden.

daß sie ihnen. von diesem Gebiet eine üppige tierische und pflanzlidie Nahrung gewinnen könnten. als ich erfuhr. ihreRüdcen zu erhebenund endlich Menschen zuwerden. ihn einer genaueren Prüfung zu unterziehen. die schon jetzt in großem Maße angewandt werden. daß es unermeßlich leichter ist. und ebenso den Flachs. daß in der Gärtnerei der Boden immer gemacht wird. dieselbe Menge Nahrung und denselben Stoff mit Maschinen her~ zustellen. mit Leichtigkeit. die über Landwirtschaft schreiben ~ so ist es Tatsache. die jeden Menschen nur für einen neuen Verzehrer des materiellen Reichtums der Menschheit halten und vergessen. daß er gleichzeitig zu diesem Reichtum beiträgt. gleichgiltig. wie die unbarmherzigen Statistiker sagen. rnich zu wundern. häuslicher Tätigkeit. um den Boden mit einem primitiven Pflug aufzuwühlen. Wir sehen auch. was er ursprünglich gewesen ist. Nur die können von Entsetzen befallen werden. daß eine dichte Bevölkerung eine notwendige Bedingung ist. Es ist ganz schön. die in jedem Neugeborenen einen künftigen Arbeiter sehen. Wir wissen. sich für die höheren Erfordernisse der Kultur miteinander zu verbinden. ohne die der Mensch die produktiven Kräfte seiner Arbeit nicht vermehren kann. die für ihre Kleidung notwendig sind. Wir wissen. ist. Seide und die Häute. was wir jetzt sagen können. um mit der Hand zu spinnen und zu weben und wir wissen auch. Alles. wenn sie sehen. aber wer gesehen hat. daß 600 Menschen mit Leichtigkeit auf einer Quadrat- meile leben können und daß mit Kulturmethoden. sich jeder Prophezeihung zu enthalten. aber nodi nicht in größerem Maßstab erprobt sind ~ so ist es besser. unbestimmten Berufen oder gar nicht produktiv tätigen Klassen“ gehören. daß der Ubervölkerungsschwindel nicht dem ersten Versuch. Seite 58 Aber ich hörte auf. Was unter noch vollkommeneren Methoden erreicht werden kann ~ die auch sdion bekannt. wie der Bauer in der Gegend der „ fruchtbaren “ schwarzen Erde sich abrackert. der Weizen wachse auf den russischen Steppen von selbst. Wir sehen also. stand hält. 1000 Menschen ~ nicht Faulenzer ~ die auf 1000 Acres (1 acre - 4047 qm) leben. sich vorzustellen. die heute die Lasttiere der Menschheit sind. so lange die Menschen in geringer Zahl über weite Gebiete zerstreut und so nicht im stande sind. daß nur 1 383000 Männer und Frauen inEngland undWales auf den Feldern arbeiten. daß die Bevölkerung Englands alle 1000 Sekunden um ein Individuum zunimmt. wird nur einen Wunsch haben: daß die Vermehrung der Bevölkerung den Gebrauch des Dampfpflugs und Garten- kultur in den Steppen erlauben möge. ohne irgend eine Art Uberarbeit. Seite 75 Was die verschiedene Fruchtbarkeit des Bodens angeht ~ immer der Stein des Anstoßes bei denen. der viel mehr produzieren kann als seinen eigenen Anteil am gemeisamen Gut ~ wir begrüßen seine Ankunft. die Wolle. wie viel weniger Arbeit es kostet. erlauben möge. 37 . Seite 82 Jeder Tag erweitert frühere Schranken und eröffnet neue und weite Horizonte. welche Summe von Arbeit aufgewandt werden muß.Peter Kropotkin. Wir wissen. so unglaublid» sind die neuen Verbesserungen der intensiven Kultur. daß hochproduktive Arbeit unmöglich ist. 200000 Pfund Lebensmittel auf einem Acre zu bauen als auf zehn. Aber wir. während mehr als 16 Millionen zu den „in Gewerben.

38 . Seite 93 Man lese die Beschreibung einer landwirtschaftlichen Ausstellung. auf einem weit gediehenen Genossenschaftsgeist und schließlich auf einer Anzahl Ein- richtungen und Bräuchen.Peter Kropotkin. die volle Wahrheit der oben erwähnten Anschauungen einsehen. zu sagen. sowie sie nicht mehr von einem starken Glauben an ihr eigenes Recht getragen wird. das dem Charakter des Landes angepaßt ist. adit bis zehn Scheifel schlechten Weizens pro Acre war alles. Seite 91/2 Die Stärke der „amerikanischen Konkurrenz“ liegt also nicht in der Möglichkeit. die der Landwirt in Europa meistens selbst zu machen hat. wird mit den besten wissenschaftlichen Einrichtungen in der Versuchsfarm zunächst in kleinem und dann in größerem Maßstab getan. daß zwar alle Herrschafi: auf Gewalt gegründet ist. Semler. mit Hilfe von Dünger. d. Da sieht man ein Nationalfest. nachdem ich selbst eineTour in diePrärien von Manitoba gemacht hatte. daß die Franzosen jetzt von ihrem Boden mindestens sechs. wo an 70000 Farmer mit ihren Familien während der Ausstellungswoche in Zelten kampieren und studieren. Futter und Obst.es geht alles schnell in Amerika « zu einer intensiveren Kultur übergingen. die dazu bestimmt sind. von der man erwartete. hunderte Acres Weizen in einem Block zu haben. die in Europa unbekannt ist. daß die Kraft der „ amerikanischen Konkurrenz“ nicht in ihren Mammuth-Farmen liege.oder siebenmal so viel gewinnen als vor hundert Jahren. daß aber die Gewait selbst zu wanken beginnt. Indessen konnte ich erst. Seite 95/6 Wir wissen. daß die „Mammuth Farms“ in kleineFarmen zerschlagen werden mußten und daß die Farmer von Jowa nadi einer schreddichen Krise von kurzer Dauer . auf einem Bewirtschaftungssystem. und man sieht. auf denen der Weizen genau so gebaut wird wie in Europa. vernichtet. dem Grundbesitzer einen Zoll von einem Drittel oder mehr des Verkaufspreises eines jeden Quarters Weizen zahlen zu mtissen. Seite 90/1 In der Tat wurde immer und immer wieder von Schaeffe. wo die Landwirtschaft gelehrt wird. Die „Eyistenzmittel“. kaufen und verkaufen und sich des Lebens freuen. daß sie glänzender als alle früheren ausfallen würde. sind also fast fünfzehnmal schneller gewachsen als die Bevölkerung. und alle Arbeit vorläufiger Versuche über neue Varietäten Weizen. Hafer. h. Sie beruht auf dem Eigentum am Boden. was geerntet werden konnte. die der Boden hergegeben hat. lernen. Gerste. Oetken und vielen andern Autoren betont. sondern in den unzähligen kleinen Farmen. daß man es mit einer Nation zu tun hat. Uber Amerika: Seite 90 In wenigen Monaten war fast die ganze Weizenernte. Das Ergebnis war. aber mit einer besser organisierten Produktionsmethode und Erleichterungen des Verkaufs und ohne daß sie gezwungen sind. Seite 98 ~ ~ so daß es keine Ubertreibung wäre. den Landwirt und seinen Beruf auf eine hohe Stufe zu heben. Seite 92 In jedem amerikanischen Staat und in jedem besonderen Teil Kanadas gibt es eine Versuchsfarm. der „State’s fair“ in einer kleinen Stadt Jowas.

manche Nachteile hat durch die geringe Menge Sonnenhitze im Sommer und die kalten Winde im Frühjahr. Jede Pflanze gibt in diesem Fall zwei bis vier Halme und zwei bis vier Ähren. Die Erfolge. Garola’s vorzüglichem Buch Le Cereales. aber noch immer beträchtlich. die in letzter Zeit in Jersey erreicht wurden. aber fast 360 Körner sind völlig verloren. der Landübertragung und Erbschaft. Wenn in Reihen gesät wird. der nicht nach einem Besuche dieser Insel den Wohlstand der Bauern von Jersey rühmt und die erstaunlichen Resultate. ernährt es eine Bevölkerung von fast zwei Einwohnern auf den Acre oder 1300 Einwohnern auf die Quadratmeile. Aber je mehr wir die moderne Vervollkommnung der Landwirtschaft studieren. acht Meilen lang und weniger als sechs Meilen breit. und zu Beginn dieses Jahrhunderts lebten die Einwohner von Jersey hauptsächlich von importierten Lebens- mitteln. und es gibt nicht einen einzigen Schriftsteller. daß. wenn die Durch- schnittsernte 37 Scheffel bringt. der aus verwittertem Granit besteht. daß der Boden von Jersey. die sie auf ihren kleinen Gütern . Aber es ist in der Tat so.wo man erst zufrieden ist. noch heutigen Tages leben. Paris 18923 hervor. und eine Anzahl Güter in Nordfrankreich geben regelmäßig. mit keinen organischen Stoffen darin. die eine dichte Bevölkeruug an das Land gesetzt hat. von diesen nur 148 Pflanzen geben. 39 . ein- schließlich der Felsen. wenn sie hören. . durdiaus nicht von hervorragender Fruchtbarkeit ist unddaß das Klima. die daher stammen. Die meisten Leser werden wahrscheinlich erstaunt sein. obwohl sonniger als das Englands. daß Gemeinschaftseinrichtungen noch vor ziemlich kurzer Zeit bestanden haben und daß eine Reihe Gemeinschaftsbräuche und Gewohnheiten gegenseitiger Unterstützung. der Befreiung von Staatsteuern und der Tatsache. um so mehr sehen wir. während die Versuchsgüter von Zentralfrankreich Jahr für Jahr auf großen Landflächen 41 Scheffel auf den Acre produzieren. Seite 111 Es geht aus vielen verschiedenen Versuchen (erwähnt in Prof. Seite 103 Fünfzig Pfund für landwirtschaftliche Produkte von jedem Acre des Landes ist gut genug. Manchmal auf kleinen Gebieten mit besonderer Pflege sind sogar nicht weniger als achtzig Scheffel erreicht worden.zwischen fünf und zwanzig Acres ~ sehr oft weniger als fünf Acres ~ durch eine rationelle und intensive Kultur erreichen. \ Seite 99 Es gibt ganze Länder . aber obwohl es nur 28707 Acres umfaßt. Jahr für Jahr. 45 bis 68 Scheffel auf den Acre. der über Landwirschaft geschrieben. auch nicht in Jersey. wenn erprobter Samen Cvon dem nicht mehr als 6°/o bei der Aussaat verloren geht} in breitem Wurf gesät wird.Peter Kropotkin. so daß 500 Körner auf den Quadratmeter kommen. sind völlig der Arbeitsleistung zu verdanken.. die sehr ver- schieden von denen sind. ist immer noch ein Land der Freilandkultur. die sonst üblich. einem System des Grundbesitzes. B. ist der Verlust nicht so groß. Seite 100/1 Die kleine Insel Jersey.Hessen z. daß die Grenzen der Ertragsfähigkeit des Bodens nicht erreicht werden.

was wir brauchen. die 5500 Tonnen Kartoffeln und Birnen im Wert von 4000 £ nach Stratford und Schottland ejcportiert und für diesen Zweck ihre eigene Dampferlinie hat. Seite 116 Aber das Wenige. Seite 123 Nicht nur die besten Landstriche werden diesem Zwedc gewidmet. über Übervölkerung zu klagen. Seite 110 Fig. Gerstenpflanze mit 110 Halmen. sie in Zukunft zu befürchten. Hier sehen wir eine einzige kleine Gemeinde. unter jedem Klima und auf jedem Boden. ist genügend. und keinen Grund. sind in letzter Zeit der- maßen verbessert worden. von Major Hallett aus einem einzigen gepflanzten Korn erzielt. was die Grenze der Ertragsfähigkeit eines kleinen Stückes Land ist. vom Boden alles zu verlangen. 40 . sondern sogar die Sandwüsten der Ardennen und Torfmoore werden in reidhe Gärtnereien verwandelt und weite Ebenen (namentlich in Haeren) werden für denselben Zwedc bewässert. Die Grenze verlischt mit unserer besseren Erforschung des Gegenstandes mehr und mehr und jedes Jahr verlieren wir sie mehr aus den Augen. daß wir kein Recht haben.Peter Kropoikin. Unsere Mittel. 1. was gesagt worden ist. um zu zeigen. daß wir jetzt noch nicht vorhersehen können.

Was die Zukunft angeht. ungefähr ein Einwohner auf einen Acre bestellbaren Landes. hauptsächlich sich auf die heimische Proauktion aller wichtigen Lebensbedürfnisse zu verlassen. haben die Grenzen der landwirtschaftlichen Produktion bis zu ganz unerwarteter Ausdehnung erweitert. und zugleich den Austausch von Neuheiten. 41 . die bereits bis zu hohem Grade erprobt sind. die für seine Bevölkerung nötig sind.Kenntnissen undldeen außerordentlich zu steigern. das mit Hilfe der jetzigen landwirtschaftlichen Kräfte nicht imstande wäre. über das zum Nutzen von Allen undjedem bestimmt werden muß . Aber weder in dem dichtbevölkerten England noch in Belgien sind wir schon bei dieser Zahl angelangt. Nehmen wir also an.im geographischen Sinne genommen . das ist nicht der geringste Grund. eine hohe Entwickelung der Landwirtschaft und des Gartenbaues gehen Hand in Hand: sie sind unzertrennlich. die von den Produkten eines bestimmten Gebiets leben könnte. aber ihn auf den Austausch dessen zu beschränken. als wie sie heutzutage sind - dann können wir behaupten. meine ich. grob gerechnet. In Großbritannien kommt.dazu zu bringen. erstens den Boden seines Landes als gemeinsames Erbe zu betrachten. was in der Tat ausgetauscht werden muß. Es gibt nicht ein einziges Volk auf der Erde. machen mit dem Ubervölkerungssdiwindel kurzen Prozeß. was das Majcimum der Bevölkerung wäre. Und zweitens müßte er seinen Boden bestellen. Seite 134/9 Die verschiedenen Tatsadren. Er wäre nicht gehalten. so wäre alles. so sind die Möglich- keiten der Landwirtschaft der Art. was er zu tun hätte.Pcter Kropotkin. er mag noch wachsen. nicht in irgend außer- ordentlicher Weise. den wir nicht kennen. Nicht den Weltverkehr zu verringern. die jetzt erst in kleinem Maßstab erprobt sind. wie sie es gewiß tun sollten. von lokalen oder nationalen Kunstwerken. jeder Einwohner Großbritanniens wäre genötigt. Neuere Fortschritte. wie man es vor zwanzig Jahren schwerlich hätte ahnen können. daß wir in der Tat jetzt nicht vorhersagen können. Gerade in den dichtest- bevölkerten Teilen der Welt hat die Landwirtschaft in letzter Zeit soldie Riesenschritte gemacht. neuen Entdedcungen und Erfindungen. von ihr beunruhigt zu werden. vielmehr nicht besser als das Land bereits jetzt auf tausenden und abertausenden von Acres in Europa und Amerika bestellt wird.das ist selbstverständlich eine unabweisbar notwendige Bedingung. die auf den vorstehenden Seiten zusammengestellt worden sind. und neue Entdedcungen. von den Produkten seines eigenen Landes zu leben. Wenn das dieTendenz der gegenwärtigen Ent- widcelung ist. auf seinem eigenen Gebiet alle Nahrung und das meiste der Landwirtschafb entstammende Rohmaterial zu gewinnen. Die gegenwärtige Tendenz der wirtschaftlichen Entwidcelung in der Welt ist ~ wie wir gesehen haben ~ mehr undmehr jede Nation oder besser: jedes Land . versprechen diese Grenzen noch weiter in einem Grade.nicht anders. Eine dichte Bevölkerung. hinauszurücken. Wenn wir die Kräfte des Mensdhen über das Land und über die Naturkräfte betrachten . daß zwei bis drei Einwohner auf jeden bestellbaren Acre Land nodi nidht zu viel wären. selbst wenn die Bedürfnisse der Bevölkerung sich schnell steigerten.

sind offenbar auf falschem Wege.Peter Kropotkin. sie wäre einer weiteren Umwandlung unterworfen oder würde versdiwinden. aus landwirtschaftlichen Gründen. aber die dem Boden abgewonnenen Ernten sind bei weitem zu gering. ihr Leben zu fristen. Sie sind ebenso sehr wie jede Anhänger des andern Extrems. Zweihundert Familien. die Verbesserung wäre nicht von Dauer. Die Leute. und wenn er es täte. irgend welche neue Methoden zu erfinden. die von diesem Handel leben. auf jedermanns getrenntem Stüdc Land. jede Familie im Besitze von fünf Acres. Ich habe an anderer Stelle (La Conquete du Pain) ungefähre Berechnungen für diese Behauptungen gegeben. Um unsere Kulturmethoden in diesem Maße. auf isolierten kleinen Grundstüdcen. In der Landwirtschaft wie überall sonst ist die Vereinigung der Arbeit die einzig vernünftige Lösung. mit keinen besseren Geräten als dem Spaten: unter solchen Umständen würde es uns ganz gewiß nicht gelingen. die durch isolierte Individuen oder Familien bestellt werden. das ginge fast sicher unglüddich aus. 42 . zu viel menschliche Arbeitskraft verbraucht wird. haben wir es gewiß nicht nötig. Wirkliches Sparen des Bodens wie der Arbeit erfordert ganz andere Methoden. damit er seine Nahrung im Ausland kauft und all die Zwischenglieder bezahlt. während in der petite culture. Bei rationeller Kultur können ohne Zweifel die Lebens- bedürfnisse und die Luxusgüter. kann Jeder sich selbst von der Wahrheit dieser Behauptung überführen. so würde das Eyperiment doch fehlschlagen. die man bei rationeller Kultur erzielt. die eine Vereinigung der Maschinenarbeit und der Handarbeit vorstellen. daß diese Gründe nicht mitspielen. und das ganze System ist Raubbau. eingenommen sind. Er kann es tun. daß sie sich den Kleinbetrieb der französischen Bauern oder des maraichen als Ideal für die Menschheit vorstellen. dann sehen wir sofort. jedes einen Acre groß. das Land in kleine Stücke. unsere Bedürfnisse durch jedermanns besondere individuelle Leistungen zu befriedigen.zu verbessern. die man in der petite culture erreicht hat. um sie bei unzweck- mäßiger Kultur zu erhalten. Diese Organisation könnte eine noch so große Ver- besserung gegenüber den gegenwärtigen Zuständen bedeuten. als jetzt darauf verwandt wird. obwohl die Erträge reich sind. die aufgewandt werden muß. bloß aus ökonomischen. der sich nicht um die Ersdiöpfung des Bodens kümmert. die jedes Land in eine kleine Zahl riesenhafter Bonanza-Farmcn verwandeln möchten. sie im Ausland zu sammeln. zu transportieren und Heere von Zwischenhändlern zu erhalten. mit viel weniger Arbeit erlangt werden. was nun mit dem Land zu geschehen habe. die von militärisdi organisierten „Arbeits- bataillonen“ bestellt werden. die so sehr von den erstaunlichen Resultaten. sondern könnte einfadr die verallgemeinern und erweitern. wie wenige Tage und Stunden bei richtiger Kultur auf die Gewinnung der m'enschlichen Nahrung verwandt werden müssen. die die Probe der Erfahrung bestanden haben. In den Bonanza-Farmen ist die Arbeit des Menschen verringert. jede Familie auf ihren fünf Acres. die nun gezwungen wären. die jetzt aufgebracht wird. diese Annehmlichkeiten zu kaufen. Selbst wenn wir alle persönlichen Schwierigkeiten beiseite lassen. aber an Hand der Tatsachen. würde er eine ungeheure Menge Arbeit sparen. und wenn wir sie mit der Menge Arbeit Vergleichen. Wenn wir in der Tat die Mengen Produkte betrachten. die aus dem Boden geholt werden müssen. zu teilen und zu versuchen. selbst wenn wir provisorisch annehmen. die aus verschiedener Erziehung und verschiedenen Neigungen und aus dem Mangel an Kenntnissen hervorgingen. jede von fünf Personen. ohne gemeinsames Band zwischen den Familien. die in diesem Buch mitgeteilt sind.

künstlerischer und wissenschaftlicher Betätigung zu verwenden. zu jedem Hause gehöre ein halber Acre Land ~ für besondere Liebhabereien und zum Vergnügen (Geflügcl oder Blumen und dergleichen] ~ so hätten sie immer noch 140 Acres für alle mög- lichen Zwecke: öffentliche Gärten. Und die Gesamtarbeits- leistung wäre viel geringer als die Arbeitsmenge. sie hätte auch überdies viel Reizvolles. Aber bis zu 43 . Auf einer Fläche von 340 Acres könnten sie sehr leicht alles Getreide ~ Weizen. sagen wir: als Pächter der Nation betrachten und die tausend Acres als ihr gemeinsämes Pachtgut nähmen . die sie mit Milch und Butter versorgten und die. Fabriken und dergleichen. bewässert würden. bis sie ihn ganz und gar in einen vollkommenen Zustand gebracht hätten. und würden es für nötig halten. fortgesetzt zu verbessern. als Sie verbrauchen könnten. notwendigerweise darauf kommen müßten. daß die Bewohner. von denen zwei unter Glas wären. ist in der Tat so unbedeutend. Sie bestehen le- diglich in unseren Einrichtungen. sie könnte morgen mit vollem Erfolg ins Leben treten. Die Arbeit. Aber wenn sich diese selben zweihundert Familien. Sie wäre für jeden zu leisten. wäre nicht die schwere Arbeit des Lcib- eigenen oder Sklaven. die wir angenommen haben. Stadt- oder Landkind. Und angenommen. um jetzt ihre Nahrung zu erlangen. was die beste Verwendung des Landes ist. der sofortige Besserung brauchte.Peter Kropotkin. in unsern Uberlieferungen und unserm aus der Vergangenheit Ererbten ~ in den „Gespenstern“. Hafer usw. das für die dreißig bis vierzig Milchkühe nötig wäre. heute zu leisten haben. Obst und Luxuspflanzen ziehen. vom landwirtschaftlichen Standpunkt aus. ~ das ftir die tausend Bewohner wie für ihr Vieh nötig wäre.die per- sönlichen Umstände lassen wir wieder beiseite . In diesem Falle würden sie wahrscheinlich vor allen Dingen sich zusammenschließen. die sie brauchten. ihre Muße in industrieller.dann hätten sie. die eine solche intensive Kultur verlangte. Die Hindernisse sind nicht in der Unvollkommenheit der landwirtschaftlichen Tedinik zu suchen oder in der Unfruchtbarkeit des Bodens oder im Klima. Sie könnten auf 400 Acres. um unsere Zwischenhändler. um unsere Nahrung herzustellen. die besonders behandelt und. aus der einen oder der anderen Nation. die quantitativ und qualitativ viel schlechter ist. wenn sie wissen. jedes Jahr mehr davon zu verbessern. die wir jetzt auf- bringen müssen. wenn nötig und möglich. ohne daß sie zu diesem Zwedc verpflanzten oder gepflanzten Weizen bauen mtißten. sagen wir: 300 Stück Vieh. alle Aussicht auf Erfolg. Ich meine natürlich die technisch notwendige Arbeit. die auf uns lasten. Auf zwanzig Acres. die irgend welche tausend Personen. ~ gewinnen. ökonomisch gesprochen. Die Arbeitsleistung. Vom technischen Standpunkt aus steht einer solchen Organisation nicht das geringste Hindernis entgegen. ohne die in Betracht zu ziehen. würden sie mehr Gemüse. um den Boden. ob stark oder schwach. Soldaten und dergleichen zu ernähren. um Fleisch zu haben. die bei rationeller Kultur notwendig ist. Plätze. alle Hadcfrüchte und alles Futter erlangen.

die solches Wissen dem Haufen unnützen Krams vorzögen. und sie entfernten sich aus dem Bereich der Felder. wir wüßten doch etwas davon . wie es gewachsen ist. und diese Zeit ist nicht so sehr weit zurück. die Felder waren verödet. diese Art Wissen zu erlangen. die an die Kunst grenzten und dazu dienten. wir übersahen die Vorzüge des alten Systems. sie mit der Industrie zu vereinigen. die Entwiddung des Maschinenwesens. dann war es immer noch das ländliche Gewerbe. mit denen sie in der Schule vollgestopft werden. sie sind genötigt. ohne Zeit zu verlieren. die uns bedeutende Personen ernähren ~ — wir sind in diesem Punkte unwissender als Wilde. Neue Städte entstanden. Peter Kropotlcin. welche Mühsal es denen macht. gewissem Grade bestehen sie auch . die unter dem neuen Fabriksystem erreicht worden waren. wo der Verkauf ihrer Produkte am leiditesten war. was geschehen kann. woher das Brot kommt. wir haben feste Meinungen über alles. und die Handwerker in den Städten hatten die Landwirtschaff nicht aufgegeben. das wir essen ~ selbst wenn wir vor- geben. Wir verdammten all die Zweige der Industrie. Wir sind also in die Enge getrieben. Wir wissen nur nichts davon. wie sie es heute sind. und das müssen sie tun. oder wo die Rohmaterialien und die Feuerung am vorteilhaftesten zu erlangen waren. wo beide eng verbunden waren: da waren die Dörfer die Sitze mannigfaltiger Industrien. die besten Mittel ausfindig zu machen. Aber dann kam die Wasserkraft. und bald vergaßen sie die Bande. wir interessieren uns für alles. welche Art Menschen die sind. Fabriken kamen auf. Es gab eine Zeit.die Gesellschaft als Ganzes genommen . die in unsern Städten dem Elend verfielen und in dürftigster Weise ihr Leben fristen musten. zu gleicher Zeit industriell tätig war. wo der. Aber sie stellten sich als gräßlich heraus. Die Industrievölker müssen zur Landwirtschaft zurüdckehren. die sie einst mit dem Boden vereinigt hatten.in unsrer phänomenalen Unwissenheit. Freilich waren die Erfolge. gewaltig. und sie brachen die Brücke entzwei. die nicht ein großer Fabrikbetrieb war. Noch mehr: das System als Ganzes brachte die abnormen Zustände hervor. Und wir in unserer Bewunderung der Herrlichkeiten. die Bedürfnisse der reidieren Klassen zu befriedigen. Seite 140/1 Die zwei Schwesterkünste: Landwirtschaft und Industrie waren einander nicht immer so entfremdet. ~ selbst die von unsern Kindern. die früher in den Dörfern zu blühen pflegten. Wir zivilisierten Männer und Frauen wissen alles. Sie gingen dahin. in den ersten beiden Kapiteln zu skizzieren. der Dampf. Millionen von Arbeitern.wir wissen nicht. der den Boden bestellte. die ich bemüht war. sammelten sich in den Städten auf der Suche nach Arbeit. die es herstellen. ein gründlicher Wandel in den gegenwärtigen Beziehungen zwischen Arbeit und Kapital wird immer mehr zur gebieterischen Notwendigkeit. was die Steigerung der Produktivkraft des Mensdien angeht. das für die Bedürfnisse der Massen sorgte. die durch nadcte Gewalt vom Lande getrieben worden waren. was die Millionen von Menschen angeht. ihre Mühsal zu verringern. manche Städte waren nichts anderes als Industriedörfer. die früher den Bauernhof mit der Werkstatt verbunden hatte. wir duldeten keine Industrie. zum Untergang. und wir halten unsere Kinder davon ab. Wenn die Stadt des Mittelalters die Wiege solcher Industrien war. wie es noch bis zum heutigen Tage in Rußland und bis zu sehr hohem Grade in Deutschland und Frankreich der Fall ist. 44 . und zugleich ist ein Neubau unserer ganzen industriellen Organisation von Grund auf ebenfalls unvermeidlich geworden. und die alten vergrößerten sich schnell.

Tausende von Schwitzmeistern. was sie an dem Tage zu erwarten haben. sind so bedeutend. von denen einige ihre eigenen Werkstätten haben. aber neben diesem Prozeß läuft ein anderer. Die Werkstätten. daß in mehreren Teilen Frankreichs der bäuerliche Besitz nicht erhalten bleiben könnte. obwohl viele davon sidi in die Städte gezogen haben. die Ursache ihres Verfalls viel weniger in der Konkurrenz der Fabriken zu finden ist ~ in zahlreichen Orten wird die Kleinindustrie in solchen Fällen vollständig modifiziert oder sie schlägt eine andere Richtung ein ~ als in dem Verfall der Bevölkerung in ihrer Eigenschaft als Landwirte. vermehren sich überall. dicht neben den großen Fabriken. Seite 153 Die Zeugenvernehmung vor dem „Sweating System Committee“ hat gezeigt. Seite 155 Es wird in der Tat geschätzt. daß erst. Fortwährend sehen wir. versorgen diese Paläste und Bazare mit Waren. wenn 45 . zu wundern. müßten den ebengenannten Zahlen beigefügt werden. so dürfen wir uns nicht ein- bilden. Die Kleinbauern wissen. während andere bloß die Arbeit an Unterschwitzer verteilen. wie sehr die MöbeL und Konfektionspaläste und die „Bonheur des Dames'UBazare in London oft bloße Musterausstellungen oder Verkaufsmärkte der Produkte der Kleinindustrien sind. In Wirklichkeit ist kein Grund. Der Handel ist in diesen Bazaren zentralisiert ~ nicht die Industrie. oder in sehr kleinen Werkstätten verfertigt wurden. ihr Versdiwinden sei allein der schärferen Konkurrenz der Fabriken zu verdanken. halten sie an der Vereinigung der Industrie und der Lapdwirtschaft fest. Ganze Industrien. die also demnach etwa 1500000 Arbeits- kräfte in Anspruch nähmen und 4~5 Millionen Menschen erhielten. noch mehr als die Fabriken. sich über die Ausdehnung der Kleingewerbe. die die Ritterburg früher in der Landwirtschaft spielte: sie zentralisieren die Gewinne ~ nicht die Produktion. den „Slums“. und der besondere Zug Englands ist. die größte Zahl verarmter Menschen ~ in den Großstädten zu finden ist. ohne die Landwirtschaft aufzugeben. und solange sie nicht vom Geldverleiher von Land und Hof getrieben sind und solange die Dorfgerechtsamkeit an den Gemeindeweiden oder dem Gemeinde~ wald nicht verloren gegangen ist. die im Lande blühten. und die Nebenverdienste. Seite 156/7 Man kann sogar von Frankreich sagen. daß die Hälfte der Bevölkerung Frankreichs von der Landwirtschaft lebt und ein Viertel von der Industrie und daß dieser vierte Teil sich gleichmäßig zwischen die Großindustrie und die Kleingewerbe verteilt. Wie Jeder aus Thorold Rogers Werk oder wenigstens aus Toynbees Vorlesungen weiß. die eine Kleinindustrie betreiben. wenn ihnen nicht diese Hilfe von den ländlichen Industrien käme. Aber wenn wir in Großbritannien so viel weniger ländlidie Industrien finden als auf dem Festland. ist Tatsache. die diese Bauern in der Industrie finden. wo sie billige Arbeit finden. die sie wiederum an die Ausgebeuteten verteilen. Die Hauptursadie war die mit Gewalt bewirkte Auswanderung aus den Dörfern. was man von Rußland gesagt hat: daß. Sie ist eine wirtschaftlidie Notwendigkeit. war das Wadistum des Fabriksystems in England eng mit dieser zwangsweise herbeigeführten Abwanderung verknüpft. der in der fortwährenden Erzeugung neuer Industrien besteht. die in den Wohnungen der Armen. Seite 152 Die Kleingewerbe sind so ein wicbtiger Faktor im industriellen Leben audi Großbritanniens. Eine beträchtliche Zahl Bauern. Die Möbelpaläste und Bazare spielen so die Rolle. wo sie Fabrikarbeiter in einer Stadt werden. die gewöhnlich in kleinem Maßstab anfangen. daß die billigste Arbeit ~ das heißt. wenn eine ländliche Industrie ausstirbt. wurden duroh dieses Bauernlegen erbarmungslos getötet. Daß die Kleinindustrien von den großen Unternehmungen aufgesogen werden. Peter Kropotkin.

In der Nähe des Waldes von Perseigne liegt ein kleines Städtchen. die Weber einfadi zum Boden zurüdcgekehrt. die die bekannte Bretagner Leinwand herstellten. die Bauern verleiten. Früher trieb man in den Dörfern dieser Gegend Industrien. die Kleinbauern durdi eine Reihe von Ursachen als solche ruiniert worden sind . „in dem nicht Holzwaren fabriziert werden. Seite 164/5 In den waldigen Gegenden desPerdie und des Maine finden wir alle Arten der Holzindustrie. Aus einem Industriestädtchen ist Loudeana ein landwirtschaftliches Marktstädtchen geworden. ein großes Zentrum für den E^port von Gänsen und Geflügel aller Art nadr England. wo die Dorffabriken den Dorfgemeinden gehörten. oder aber die ländlidien Hand- werker gehen zu einer Form der intensiven Wirtschaft. einem Städtdien in der Mitte der Bretagne (Departement Cötes-du Nord) gesehen werden. Schäfereien (als Kinderspiel). und was sehr interessant ist: diese Bevölkerung erobert der Landwirtschaft neues Land und verwandelt die früher ganz unfruchtbaren Landesteile in reiche Kornfelder. Gartenbau etc. Aber Paris begehrte tausenderlei Dinge. um Holz zu sdmeiden. Salzfässer. Seite 158/9 Ein anderes widitiges Zentrum für ländliche Industrien war in der Nachbarschaft von Rouen. Flöten und Hoboen. Laribsägearbeit zu machen usw. da diese Industrie sehr darnieder» gegangen ist. Besen. wird jetzt auf einem Boden. um Dol herum. Fabrikation von Obstkonserven und so weiter.. wie bekannt. jedes Flüßchen wurde benutzt. die entweder eine Drehbank enthält oder einige Werkzeug- masdiinen. Spindeln. Jetzt sind. tätig waren.Gärtnerei. diese VereinL gung nicht zu trennen. Geflügelzucht. Reybaud besdirieb die Lage der Bauern. Holzmaße. „Es gibt da kein einziges Haus“. wenn die Konkurrenz der Fabrik zu heftig wird ~ eine erstaunlidie. Andernfalls entsteht immer eine neue Industrie. Im Tal der Andelle im Departement Eure war damals jedes Dorf ein industrieller Bienenkorb. Mans ist. die offenbar nur auf Grund des Kommunalbesitzes an den Wäldern bestehen bleiben konnten.Verlust von Gemeindewiesen oder abnorm hohe Pacht oder an mandien Orten Zusammenbruch durdi die mardhands de bien (Schwindler. und in der Zwischenzeit kommt irgend eine andere Industrie zum Vorschein. Vor einigen Jahren war in ihren Erzeugnissen nicht viel Abwechselung: Löffel. die Handelsgärtnerei in sehr großem Maßstab für den Ejcport nadi England betrieben. Land auf Kredit zu kaufen) oder durch den Bankerott irgend einer Aktiengesellschaft. den man seit dem 12. die die Land- wirtsdiaft mit Arbeit in der ländlidien Fabrik vereinigten. und an der Nordküste der Bretagne. die die Produkte dann fertig maditen. sdireibt Ardouin Dumazet. kann vielleicht am besten in Loudeana. versdiiedene Holzteile für Weber. Kompottlöffel. und wie alle Arten von Verkaufs.und Ejcportgenossensdiaften mit Leiditigkeit eingeführt werden. Jahrhundert der See abgewonnen hat. als sehr zufriedenstellend insbesondere im Vergleich mit der Lage der Bewohner des Armenviertels in Rouen und er erwähnte sogar einen oder zwei Fälle. das völlig von Holzarbeitern bewohnt ist. bei denen Holz mit Eisen verbunden war: Mausefallen.Und jetzt hat jedes Haus eine Werkstatt. Thermometer. Peter Kropotkin. deren Aktien auch Bauern eifrig gekauft hatten ~ daß sie erst dann mit dem Land zugleich die ländliche Industrie aufgeben und in die Städte ziehen. Seite 163 Landwirtschaft und Industrie gehen hier Hand in Hand und wie wichtig es ist. indem alle Gehöfte von Webern bewohnt waren. Alles in allem bemerkt man mit Erstaunen beim Durchlesen der kleinen Bände Ardouin Dumazet’s. Eine ganz neue Industrie 46 . um eine kleine Fabrik zu treiben. wie Hausindustrien mit allen Arten des Kleingewerbes in der Landwirtschaft Hand in Hand gehen . wo nicht weniger als 110000 Personen 1863 in der Baumwollweberei für die Fabriken der Stadt. über. kaum zu erwartende Anpassungs- fähigkeit wird dabei von den Kleinindustrien entwickelt. Garderobehalter. Trichter und Holznäpfe wurden bloß hergestellt. Fresnaye.

in ihm die Wirksamkeit eines „Naturgesetzes“ und einen not. Bei jedem Schritt. der die Frage des Anwachsens der Groß^ industriellen besonders studiert hat. muß zweifellos Thorold Rogers zustimmen. wäre einfach absurd. In diesen Gegenden versteht man am besten. Seite 174 Trotz seiner Großindustrie und seinen Kohlengruben hat dieser Teil Frankreichs völlig sein ländliches Aussehen bewahrt und ist jetzt einer der bestbewirtsdiafteten Teile des Landes- Was die größte Bewunderung verdient. Sie leben von Löhnen zwischen neun und elf Mark die Woche. Dies Elend zu begrüßen. um das Verschwinden „dieser Reste aus dem Mittelalter“ vorherzusagen und zu verlangen. daß die Verarmung aller Handwerker und das Zugrundegehen aller Dorfindustrien ein notwendiger Schritt zu einer höheren Form der industriellen Produktion wäre. sondern auch eine vollständige Verständnislosigkeit für die Naturgesetze und ökonomischen Gesetze an den Tag legen. Im Gegenteil. in denselben Distrikten und denselben Branchen. da sehen wir die Kleinindustrien in Deutschland einen neuen Aufschwung nehmen. im Feld. das den Arbeiterklassen zu diesem Zwedc zugefügt wurde. als man beim gegenwärtigen unvollkommenen Stand des ökonomischen Wissens zu behaupten befugt ist. ihren Unternehmern einen Lohn. In Neufchätel werden Holzschuhe gemacht. Sie arbeiten elf Stunden den Tag. daß unter den Fabrikarbeitern genau dasselbe Elend herrsdit. Erst nachdem sie alle Arten Elend im Kampf gegen die Unternehmer auf sich genommen haben. das während der häufig wiederkehrenden Krisen über sie gebracht wird. sei nicht im geringsten notwendig gewesen und nur auferlegt worden. das hieße nicht nur viel mehr behaupten. in der Gärtnerei. um den vorüber- gehenden Interessen der Wenigen zu dienen ~ keineswegs denen der Nation. alles in allem. in der Milchwirtschaft. wenn wir die elende Lage der in den Kleingewerben Beschäftigten mit der Lage der Lohnarbeiter in den Fabriken vergleichen. und die vielen Bewunderer der Zentralisation. die unter den großen Massen dieser werktätigen Bevölkerung sich zeigt. Zu jedem Haus gehört ein Garten und nichts von dem Elend der Großstadt ist zu sehen. Jeder. und das Dörfchen hat. ist entstanden und die zierlidisten Dinge werden jetzt fabriziert. Seite 183/4 Die moderne Fabrik zu idealisieren. warum Frankreich. um die sogenannten „mittelalterlichen“ Formen der Kleinindustrie herabzusetzen. und sind nodi dem E^traelend unterworfen.nicht so sehr die Entwicklung der Großindustrie. bis zu hohem Grade in ihrem Ursprung international ist ~ als die schöpferischen und crfinderisdien Kräfte und die Anpassungsfähigkeit. hie und da. wie wir es eben hinsichtlich Frankreichs gesehen haben. Dank dieser Industrie ist die Bevölkerung glücklich. wendigen Schritt in der Richtung nach der notwendigen Konzentration der Industrie zu sehen. in der Tedmik und ihren hunderten kleinen Erfindungen ~ überall sieht man den schöpferischen Geist des Volkes. die Masse der Bevölkerung ins Auge gefaßt. im Obstgarten. wie man uns berichtet. zu entreißen ~ und auch das nur in bestimmten Branchen. daß wir dann sehen. die. wie letztere zu idealisieren und zu versuchen. aber Jeder hat Haus und Garten und manchmal ein Stüdcchen Feld. von dem man leben kann. in städtischen Mietskasernen statt auf dem Lande. daß wir. ein sehr freundliches Aussehen. der der Meinung war. hier wie anderswo. Die Einnahmen sind nidit groß. ist natürlich ~ um das mildeste Wort anzuwenden ~ ebenso unvernünftig. ist . Peter Kropotkin. Seite 181/2 Aber wo der Geist der Initiative auf dem einen oder andern Wege erweckt worden ist. gelingt es einem Teil der Fabrikarbeiter mehr oder weniger. die wir in Deutschland finden. unterstreichen immer dieses Elend. Die Wahrheit ist jedodi. das Elend. Zu behaupten nämlich. Nun wird fast für alle Kleingewerbe Deutschlands die Lage der Handwerker und Arbeiter einmütig als sehr elend geschildert. als reichstes Land Europas gilt. die Menschheit zur isolierten 47 .

dann sieht man. und hauptsädilich. wie sehr richtig von Prof. wo die Bauern eine Menge fruchtbaren Boden haben. die die Bauern dermaßen von ihrem Land vertreiben. wie es in England derFall war. als gewöhnlich angenommen wird. daß „durch Benutzung eines Motors mit hundert Pferdekräften anstatt von hundert kleinen Motoren eine Ersparnis bewirkt werden kann“ ~ dieser Umstand wird unentwegt angeführt. In einer außer» ordentlich großen Zahl Gewerben ist es nicht die überlegenheit der technischen Organisation des Gewerbes in einer Fabrik und nicht die Ersparnisse an arbeitender Kraft. hat man gefunden .cporteur in Beziehungen tritt. die aus einem Studium der Kleinindustrien in Deutsdiland und anderswo gewonnen werden können. daß für den Verkauf der Produkte ein sicherer Markt zur Verfügung steht. sich von den Groß. Wir finden sie in Deutschland ebenso wie in Frankreicb oder in Rußland. entweder vermittelst der Genossensdiaft oder dadurch. die von großen Gesdiäften bewerkstelligt werden. die nach Boden und Klima sehr günstig daran sind. obwohl man ihm in Sheffield. die zu ihrer Verfügung stehep. daß die Produktionskosten sich verringerten. oder das Gewerbe wurde so reorganisiert.und Kleinhändlern in Rohmaterialien emanzipiert. doch verschiedene Hausindustrien modernen Ursprungs sind gerade in den Provinzen in der Entwiddung begriffen.erstens. neue Werk- zeugmasdiinen wurden erfunden oder neue Motoren wurden eingeführt. um die Produkte zu verbessern oder die Schnelligkeit der Herstellung zu erhöhen. Seite 191/3 Die unfruchtbaren Provinzen Zentralrußlands sind seit undenklichen Zeiten der Sitz von allen möglichen Kleingewerben gewesen. Das sind ein paar Schlüsse. dies nicht daher kommt. in Paris und vielen anderen Plätzen dadurch begegnet. Jeder Schritt. der Sitz einer weitverbreiteten 48 . wird notwendigerweise das Wachstum der Industrien in den Dörfern fördern. Sie gehen nicht unter. Der Verkauf ist vereinfadit worden und die Produktion ist möglich geworden: dadurch. daß man Werkstätten mit Dampfkraft mietet und noch mehr. sondern die vorteilhafteren Bedingungen für den Verkauf der Produkte und für den Einkauf der Rohprodukte. wenn sich im Gegenteil die Zahl der kleinen Grund- besitzer vermehrt. Überall. daß zuerst der Markt organisiert wurde. dann werden sie sich notwendigerweise neben der Landwirtschaft verschiedenen Kleinindustrien zuwenden. wo diese Sdiwierigkeit überwunden worden ist. weil eine materielle Ersparnis in der fabrikmäßigen Produktion erzielt werden kann ~ in viel mehr Fällen. Eine Tatsache beherrscht alle Untersuchungen. Seite 187 Ihre gegenwärtigen Erfolge dagegen erklären sich vollständig aus dem Netzwerk von Konsum- genossenschaften. daß. durch die elektrische Krafbübertragung. Hausspinnerei und Hausweberei in jedem Bauernhaus zurüctzubringen. Unwin bemerkt wurde. der eine Fabrik errichtet. Und es kann hinsichtlich Deutsdilands getrost gesagt werden: wenn nidit Maßregeln getroffen werden. und zweitens. Seite 185 Wenn man mit mehr als oberflächlicher Aufmerksamkeit das Leben der Kleinindustrien und ihren Kampf ums Dasein untersudit. weil er sich von den Käufern seiner Produkte emanzipiert und direkt mit dem Großkäufer und E. wie sie es in Frankreich getan haben und noch tun. wenn sie untergehen. So ist der Regierungsbezirk Stawropol im Nordkaukasus. oder aber er konzentriert die verschiedenen Fabrikationsstadien eines bestimmten Produktes in einen Betrieb. entweder zur Erwedcung des geistigen Lebens in den Dörfern oder zur Sidherung der Rechte des Bauern oder der Landwirtschaft auf Grund und Boden. steht die Sache sogar um- gekehrt ~ sondern weil der Kapitalist. der getan werden kann. die über die Lage der Kleinindustrie angestellt worden sind. die gegen die Kleinindustrien zugunsten der Fabriken wirken. Peter Kropotlcin. daß die Lage der Arbeiter oder Handwerker sidi sofort verbesserte. daß die technische Seite der Industrie sehr rasdie Fortschritte machte: neue Verfahren wurden eingeführt.

daß die Hausindustrie ganz gewiß die Landwirtsdiaft nicht schädigt. mehr Land zu pachten. ohne zu dem Schluß zu kommen. Vorsma und Pawlowo - zwei Messersdimiededörfer. Daher sind alie Industrieprodukte. Und was am meisten erstaunlich ist. ihre Grundstücke zu bestellen. In Orenburg und am Sdiwarzen Meer ist die kleinindustrielle Fabrikation landwirt^ sdiaftlidier Geräte. selbst wenn sie in Paläste vcrkauft werden. von Bauern hergestellt. zeigen einigermaßen die Vorteile. Aber überall. daß er immer auf der Seite der Dörfer sich befindet. und insbesondere durch die schlechte Beschaffenheit oder den gänzlidien Mangel von Wiesen. als der russische Bauer mehrere Monate im Jahr nichts in den Feldern zu tun hat. finden die Mittel. die Produkte seiner industriellen Arbeit zu jedem Preise verkaufl. das Land zu bestellen und ihre Felder werden in besserer Ordnung gehalten und auch die Durchschnittszahl ihres Viehstandes ist höher. die in den feinsten Moskauer Läden verkauft werden und den Stempel „Nouveautes Parisiennes“ tragen. der seine Lebensmittel selbst erntet. besonders um Moskau herum. Sie kommt auch von dem Umstand. weil Uebetv arbeit C12 bis 16 Arbeitsstunden) und sehr niedrige Löhne für die russischen Fabriken ebenfalls diarakteristisdi sind. so brauche ich kaum hinzuzufügen. außer der bedruckten Baumwolle. die wir kurz durchgegangen sind. deren Anteile klein sind. von denen eines rein industriell ist. daß der Bauer. Selbst solche Bauern. ein anderes hierher gehöriges Beispiel. die früher nur Waren der rohesten Art hergestellt hatten. und ferner durdi die allgemeine Verarmung der Bauern infolge hoher Besteuerung und sehr hoher Ablösungstaxen. wo die Anteile genügend und die Bauern nicht so sehr hoch eingeschätzt sind. Es gibt Gegenden. wenn die Industrie nicht in ihrer gegenwärtigen Gestalt einer Kapitalisten-Fabrik. die in letzter Zeit hochkommen. Was den ver- hältnismäßigen Wohlstand angeht. Seidenweberei in den Ba-uernhätisern geworden und versorgt Rußland mit billigen SeidenstofFen. während die Einwohner des andern fortfahren. aber dies sind Gegenden. Hinsichtlich der Beziehungen zwischen Landwirtschaft und Industrie kann man die von den russischen Statistikern gesammelten Dokumente nicht durchgehen. sie zu verbessern. und desgleidien die „Wiener“ Möbel der besten „Wiener“ Geschäfle. das Produkt ländlicher Industrien. wo sie unmöglich gemadit war durch die sehr kleinen Anteile. die fortfahren. wenn sie aus ihrer industriellen Arbeit etwas Geld einnehmen. Aber außerdem werden auch viele Lujcusartikel auf den Dörfern. Die Seidenhüte. Die Fähigkeiten der russischen Hausindustriearbeiter zur genossenschaftlichen Organisation verdienten mehr als eine flüditige Erwähnung. Was die Billigkeit der in den Dörfern hergestellten Produkte angeht. sind von den Moskauer Bauern gemadit. mit der sich die Fabrikation feiner Artikel in solchen Dörfern verbreitet hat. wo die Landwirtschaft um der Industrie wiüen völlig aufgegeben wurde. aber dem es fortwährend an Geld fehlt. das ist nicht die Handfertigkeit der Bauern - Feldarbeit ist kein Hindernis für die Erlangung industriellen Geschidcs . Seite 193 Die Tatsachen. die beiderlei Arbeit verbinden. sondern im Gegenteil das Mittel ist. die wirklidi erstaunlidi ist.Peter Kropotkin. die die russischen Bauern benutzen. den Boden zu beadcern ~ könnten als treffendes Beispiel für solche Vergleidiung genannt werden.sondern die Schnelligkeit. sondern in Gestalt einer sozial organisiertcn industriellen Produktion aufs Dorf käme 4 49 . die aus einer Verbindung zwischen Landwirtschaft und Industrie entspringen könnten. wo die Landwirtschaft in Verbindung mit Hausindustrien betrieben wird. die den befreiten Leibeigenen bewilligt wurden. die die früher aus Frankreich bezogenen einfachen Seidenwaren völlig vom Markt verdrängt haben. und das um so mehr. so kann sie nidit lediglich durdi die außerordentlich lange Arbeitszeit und die Hungereinnahmen erklärt werden. fahren sie fort.

wo sie mit der Landwirtschaft verbunden sind: wo die Arbeiter im Besitz des Bodens geblieben sind und fortfahren. daß jetzt. so sind die meisten unserer riesenhaften Spinnereien und Webereien. oder wenn sie bisher noch nicht dem nackten Elend preisgegeben sind Cwie im Jura). da sie es dahin bringt. mit Feldarbeit in Verbindung zu bleiben? Warum sollten nicht hunderte von Hausindustrien. Aber unter einer rationelleren sozialen Organisation würde die Fabrik auf keine solchen Hindernisse stoßen: sie wäre ein Segen für das Dorf. Wenn wir in der Tat den modernen Industrien auf den Grund gehen. man hilft sich mit fürchterlicher Überarbeit und das Gewerbe geht oft zu Grunde. sein letztes Stückchen Land dem Wucherer zu lassen. daß ein relativer Wohlstand nur gefunden wird. wo die Fabrikarbeit vorzuziehen ist. warum nicht das Dorf seine kleine Fabrik überall da haben sollte. daß für einige allerdings das Zusammenarbeiten von hunderten oder sogar tausenden auf demselben Fleck wirklich notwendig ist. liegen auf der Hand. ohne daß die Dorfbewohner darum aufhören. eine Fabrik zu haben. die jetzt in den Dörfern mit der Hand gewebt werden. Die großen Eisenwerke und Bergwerks- unternehmen gehören entschieden zu dieser Kategorie. so sagt man uns. Seite 195/8 Aber es erhebt sich die Frage: Warum sollten nicht die Baumwollstoffe. daß die Kinder sich überarbeiten und die männlichen Einwohner verarmen. das Wolltuch und die Seidenwaren. die altüberlieferten Organisationen ihrer Gewerbe zu erhalten (wie in Sheffield oder Solingen). Und es ist schon jetzt eine unverkennbare Tatsache. daß eine Bewegung in dieser Richtung in einigen Dorfgemeinden bereits im Gange ist. Aber sehr viele unserer großen Fabriken sind nichts anderes als Ansammlungen mehrerer verschiedener Industrien unter gemeinsamer Leitung. In der Industrie wie in der Politik hat die Zentralisation so viele Verehrer? Aber auf beiden Gebieten bedarf das Ideal der Zentralisten dringend der Korrektur. wo es nicht not tut. schleicht das Elend in sein Haus. wie wir es jetzt sdion manchmal in französisdien Dörfern finden. In der Tat ist es der auffallendste Zug der Kleingewerbe. und es ist ganz natürlich. ihn zu bestellen. zu den arbeitsparenden Maschinen über- gehen. solange sie nicht gezwungen sind. Die moralisdien und physischen Vorteile. daß die arbeitende Bevölkerung sich ihr in jeder Weise entgegenstemmt. mit ihrer motorischen Kraft und ihrer Maschinerie. Aber die Schwierigkeit liegt. Selbst unter den Webern Frankreichs oder Moskaus. die mit der Konkurrenz der Fabrik zu rechnen haben. der Gemeinde gehören sollte. warum nicht der kleine Motor viel allgemeiner als jetzt überall da verwendet werden könnte. die sich für den Menschen aus einer Teilung seiner Arbeit zwisdien Acker und Werkstatt ergeben würden. unter dem kapitalistischen System. Der Schwitzer wird allmächtig. wenn es ihr gelungen ist. Noch mehr: es gibt keinen Grund. Ozeandampfer können nicht in dörflichen Fabriken gebaut werden. mit voller Unterstützung durch Masdiinerie und technisches Wissen. die Fabrik der Fluch des Dorfes ist. die jetzt gänzlich mit der Hand betrieben werden. Es ist offenbar. wie es schon hinsiditlich der Kraftanlage in den oben erwähnten Werkstellen und kleinen Fabriken in dem französischen Teil des Jura der Fall ist.Peter Kropotkin. dann finden wir bald heraus. und ebenso gibt es keinen Grund. Sowie anderseits hohe Steuern oder die Verarmung während einer Krise den Hausarbeiter genötigt hat. herrscht relativer Wohlstand. 'während viele andere bloße Ansammlungen von hunderten von Exemplaren derselben Maschine sind. den Boden zu lassen. warum nicht die Fabrik. in der notwendigen Zentralisation der modernen Industrien. wie sie es bereits in den Stridcereigewerben und vielen andern tun? Es gibt keinen Grund. in denselben Dörfern mit der Maschine gewebt werden. 50 .

finden es ihre Eigentümer vorteilhaft. die für die Entwicklung bestimmter Industrien am besten geeignet sind. die Töpferei gelangte. also Erwägungen. Historische Ursadien ~ hauptsächlidi Religionskriege und nationale Eifersucht ~ haben zu ihrem Wachsen und ihrer gegenwärtigen Verteilung viel beigetragen. wenn die Fabrik die Zahl ihrer Spindeln verdoppele. Aber wir müssen zugeben. und die ihn noch mehr verlieren werden. die sich auf die Leichtigkeit des Verkaufs und Exports beziehen. Die Industrien werden immer gewisse Vorteile daran finden. findet der Unternehmer seinen Vorteil dabei. so taugen Berechnungen dieser Art nur etwas für die Industrien. daß es Orte gibt.Peter Kropotkin. bis zu einer bestimmten Grenze den natürlichen Eigenschaften bestimmter Gegenden entsprechend sich zu gruppieren.B. ihren Wert mit der wadisenden Erleichterung des Transports zu verlieren. wie in der Großstadt. Da die Fabrik ein streng privates Unternehmen ist. Wir hören oft. und in einer zehnmal so starken Masdhine so viel billiger. die das halbfertige Produkt für weitere Umwandlungen herstellen. so hat man in einer noch größeren Unterteilung bei den Werkstätten in der Uhrenindustrie und sehr vielen andern keinen Naditeil finden können. so können sie am besten in kleineren Fabriken hergestellt werden. Selbst eine so zentralisierte Industrie wie die Baumwollbranche leidet nicht im geringsten darunter. und nodi mehr Erwägungen. Was den zweiten Teil angeht. und sie können im kleinen Städtdien ebensogut vorwärts kommen. wie z.Unwin. da er dadurch imstande ist. sind hierher gehörige Beispiele. es ist offenbar. Wie viele Zusammen- brüche großer Unternehmungen sind auf diese Ursache zurüdczufiihren! Was die neuen Industriezweige angeht. Die geographische Verteilung der Industrien in einem bestimmten Lande hängt offenbar zu großem Teil von einem Zusammentreffen von Naturbedingungen ab. ferner die hohe Vollendung. eine Pferdekraft sei in einer kleinen Maschine so teuer. das Pfund Baumwollgarn koste viel weniger. die Möbelindustrie. die ein paar Hundert oder auch ein paar Dutzend Arbeiter besdiäftigen. da sie ihre Maschinerie nidit schnell den stets wediselnden Anforderungen der Abnehmer entsprechend umwandeln können. so häufen sie die Gewinne aus den verschiedenen Verwandlungen des Rohmaterials. alle Zweige einer bestimmten Industrie unter ihrer eigenen Leitung zu haben. beseitigt die hydraulische und besonders die elektrisdie Kraftübertragung von einer Zentral- station aus den ersten Teil des Argumentes. Was die zahllosen Warengattungen angeht. die eben dabei sind. die idi zu Anfang des vorigen Kapitels erwähnt habe. und in ihrer Zerstreuung über das ganze Land werden weitere Fortsdhritte gemacht werden. wenn die kleineren Gemeinwesen Einrichtungen haben. den Markt zu beherrschen. Der Fortschritt der in letzter Zeit in der Spielwarenindustrie erreicht wurde. daß sie jetzt nicht diesen Eigenschaften gemäß gruppiert sind. wenn die Produzenten für sich selbst produzieren und 4+ 51 . deren Wert haupt- sächlich aus der Mitwirkung gelernter Arbeit stammt. Aber nadi der Meinung der besten Autoritäten im Ingenieurfadi. die den künstlerischen Geschmack und die Erfindungsgabe anregen. Selbst unter den jetzigen Zuständen haben die Riesenfabriken große Unzuträglidikeiten im Gefolge. Die Ufer des Clyde und des Tyne sind sicher für Schiffsbauwerften hervorragend geeignet. Und wenn mehrere tausend mechanisdie Webstühle in einer Fabrik vereinigt sind. Was das Kleingewerbe angeht. die Herstellung kleiner Lu^usartikel. zu der die Fabrikation physikalischer und optischer Instrumente. Professor W. Aber vom technischen Standpunkt aus sind die Vorteile einer solchen Häufung unbedeutend und oft zweifelhaft. und soldie Werften müssen von einer Menge Werkstätten und Fabriken umgürtet werden. so müssen sie immer in kleinem Maßstab anfangen. daß der Produktionsprozeß einer bestimmten Warengattung in seinen verschiedenen Stadien unter mehrere getrennte Fabriken verteilt wird: wir sehen es in Manchester und seinen Naahbarstädten. Kunst und Wissenschaft sind nicht länger das Monopol der Großstädte.

nicht dieselbe monotone Arbeit das ganze Jahr über zu verrichten. ihn legt die Notwendigkeit auf. wo sie sind. die in in den Vereinigten Staaten getragen werden. warum diese und ähnliche Sinnlosigkeiten bestehen bleiben sollen. sowie eine Reorganisation unserer gegenwärtigen Zustände möglich ist. Der Dampfpflug. und diese Arbeit würde von den Fabrikarbeitern mit Freude getan werden. in Berlin und Whitechapel eher als in Devonshire oder Derbyshire genäht werden sollen. und er wird erst recht notwendig werden. daß es jeden Tag und. wenn möglich. Warum soll in einer vernünftig organisierten Gesellschaft London ein großes Zentrum der Marmeladem und Konservenfabrikation bleiben. ihn zu tun. Seite 199/200 Die Landwirtschaft kann nicht ohne Extrakräfte im Sommer betrieben werden. wie sie erforderlich ist. und ihrer Zerstreuung unter alle zivilisierten Nationen wird eine weitere Zerstreuung innerhalb des Gebietes einer jeden Nation notwendig folgen. warum soll es Sdiirme für fast das ganze Vereinigte Königreidi herstellen? Warum sollen die zahllosen Kleingewerbe Whitechapels bleiben. braucht dieser Boden nur einfadie. Was die Arbeiter angeht. so werden sie es gesund finden. manche Werke zu diesem Zwedt im Sommer zu schließen. für die Verzehnfachung seiner Ertragsfähigkeit. Drainagerohre anzulegen.. Man fängt jetzt schon an. so daß jedes Volk gezwungen wird. ungelernte Menschenarbeit. die sie immer in der Verbindung mit der Industrie findet Csiehe die Oststaaten Amerikas) und daß eine Vereinigung von In- dustriearbeit und Landarbeit hergestellt wird ~ das ist fraglos der nächste Schritt. die Drainage und die Düngung würden den sdiweren Lehm im Nordwesten Londons zu einem viel reicheren Boden machen. die die englischen Damen tragen. Peter Kropotlcin. zu seiner Erhaltung zu den eigenen Quellen zurüdczukehren. erwartet wird. in den 1500 Werkstätten von Massachusetts hergestellt werden? Es gibt absolut nidit den geringsten Grund. anstatt sidi iiber das ganze Land zu zerstreuen? Es liegt nicht der geringste Grund vor. das in einer Fabrik angelegt ist. nidit für weit entfernte Abnehmer. wenn sie nicht etwa Mittel und Wege finden. nicht der Gemeinschaft. Warum soll Paris den Zudcer für fast ganz Frankreich raffinieren? Warum soll die Hälfte der Schuhe und Stiefel. für die Produzenten selbst zu produzieren. Die Verteilung der Industrien über das Land ~ sodaß die Fabrik mitten zwischen die Felder gestellt wird. Der Boden verlangt diese Hilfe. Die Menschheit im ganzen wie jedes einzelne Individuum werden 52 . daß jeder gesunde Mensch einen Teil seines Lebens mit Handarbeit in freier Luft verbringen soll. aber noch mehr braucht sie vorübergehende Hilfskräfte für die Verbesserung des Bodens. indem sie einander gruppenweise ablösen. jede Stunde Geld heckt. um den Boden umzugraben. als es der in den amerikanischen Prärien ist. Die Industrien müssen sich über die ganze Welt verstreuen. daß die Landwirtschaft alle die Vorteile genießt. Ohne Zweifel würden es die jetzigen Fabrikbesitzer für ihren Ruin halten. weil von dem Kapital. wie wir auf den vorhergehenden Blättern sahen. warum die Mäntel. der getan wird. Aber das ist der Gesichtspunkt des Kapitalisten. wenn sie in einer freien Gemeinschaft zum Nutzen der ganzen Gesellschaft riditig organisiert wären. und er hätte sie in einer richtigen Organisation. selbst wenn es notwendig wäre. Phosphorite zu pulverisieren und dergl. wenn sie ihre Werke mehrere Monate im Jahr schließen müßten. die nun unvermeidlich geworden sind. den Betrieb der Fabrik aufrecht zu erhalten. wenn die großen sozialen Umwälzungen. den internationalen Handel unserer Zeit in Unordnung gebracht haben werden. sie werden sie im Sommer gern verlassen. Um fruchtbar zu werden. die die wirklichen Leiter der Industrien sein sollten. Diesen Schritt legt die Notwendigkeit auf.

Gebiet zuzuwenden. Es gibt jedoch nodh einen andern Zug der modernen Wissenschaft. die macadamisierte Straße. und das in mehr als einer Richtung zu tun. besonders am Ende des vorigen und während des ersten Teils dieses Jahrhunderts in solchem Maße Erfindungen gemadit hat. hat die Wissenschaft ihre Erfinderkraft verloren. aber 53 . der Maschinenbauer Rennie. Seite 201/2 Kurz. die am meisten getan haben. wenn schon begrenzten. Smeaton. die in den damals noch nicht spezialK sierten Werkstätten vollbracht wurde. Darwin verwandte fast dreißig Jahre dazu. Die modernen Nachschlagewerke sind ein Beispiel für diese Art Arbeit ~ die Arbeit der Zukunft. um sich Wissen und Erfahrung anzueignen. während die berufsmäßigen Männer der Wissenschaft. für die wir eintreten. In einer Gemeinschaft. bei dem Wandel gewinnen und derWandel wird eintreten. deren Namen sogar unbekannt geblieben sind. Galilei machte seine Fernrohre eigenhändig. Indessen sdiließt eine solche Um. jedem Aufruf zur Forschung Folge zu leisten. Während die Industrie. als das Individuum sein ganzes Leben lang hätte tun können. Peter Kropotkin. der Phonograph. der noch stärker zugunsten der Umbildung spricht. Seite 224 Kurz. das Telephon. wie die Naturkräfte zu benutzen und anzuwenden sind. die Photographie. waren. für die Ausarbeitung der Theorie vom Ursprung der Arten Tatsachen zu sammeln und zu untersudien. der Leuchtturm. Stephenson. mit eigenen Händen wie mit eigenem Hirn zu arbeiten. wie wir sie annehmen. die kaum ein bißchen Schulbildung erhalten hatten. Seite 201 In alten Zeiten verachteten die Männer der Wissenschaft und insbesondere solche. wären tausende Arbeiter bereit. die Spitzenmaschine. so war doch wenigstens vielen von ihnen der Verstand gerade durch die Vielseitigkeit der Arbeit angeregt. sidi wissenschaftlich zu betätigen. von denen Jeder und Jede imstande ist. Die Tatsache ist auffallend. daß die Dampfmaschine ~ ja sogar ihrPrinzip ~ die Lokomotive. die Webmaschine. keineswegs Hand- arbeit und Handwerk. die bloß die Krumen des Wissens von den Tischen der Reidien aufgelesen hatten und die ihre Experimente mit den primitivsten Mitteln anstellten ~ der Schreiber eines Rechtsanwalts. wenig erfunden haben. so hätte dafür die unbekannte Masse das Werk mit größerer Schnelligkeit und mit mehr Aussicht auf weiteren Fortschritt vollbradit. obwohl keiner von ihnen sich geweigert hätte. daß geradezu das Aussehen der Erde verändert worden ist. die der Menschheit gezeigt hat. sich wissenschaftlicher Betätigung zu widm’en. der Instrumentenmacher Watt. wie Mr. Newton lernte in seiner Jugend die Kunst. Maschinen und Triebwerken. Die Männer der Wissenschaft erfinden nidit mehr oder sehr wenig. und die Muße haben. die einen philosophisdien Begriff vom Weltall haben und bereit sind. deren Entwiddung nicht unter einem Mangel an Männern und Frauen leidet. wandlung auch eine vollständige Anderung in unserem gegenwärtigen Erziehungssystem ein. unsern großen Genies war das Handwerk kein Hindernis für abstrakte Untersuchungen - es begünstigte sie eher. Ist es nicht äußerst auffallend. es gibt nidit eine einzige Wissenschaft. Seite 224/6 Die Geschwindigkeit des wissensdiaftlichen Fortschrittes wäre verzehnfadit. der Maurer Telford und hundert andere. seinen Namen mit einer der obengenannten Erfindungen zu verknüpfen? Männer. „die eigent- lidien Schöpfer der modernen Kultur“. Sie bedeutet eine Gesellsdhaft. die alle Mittel besaßen. in der ungeheuren Reihe von Geräten. um die allgemeine Naturwissenschaft hochzubringen. ihre Forschergaben einem be'stimmten. das Dampfsdiiff. und wenn das Individuum nicht dieselben Ansprüche wie jetzt auf die Dankbarkeit der Nachwelt hätte. Smiles riditig sagt. der die Fördermasdiine bediente. die Farbenphotographie und tausend weniger widitige Dinge nicht von berufsmäßigen Männern der Wissenschaft erfunden wurden. der Juwelierlehrling Fulton. Wenn anderseits die Handwerker von ehedem nur wenig Gelegenheit fanden. die aus Männern und Frauen zusammengesetzt ist. mit Werkzeug umzugehen.

wie die griechische und mittelalterlidie Kunst Töchter des Hand- werks waren. manche andere an der Kunst und wieder andere an einem der zahllosen Berufe der Güterproduktion. Und sie werden ihn nicht wieder gewinnen. Wieviel besser würden der Historiker und der Soziologe die Mensdiheit verstehen. . . mitten unter andern Arbeitern. ihre Trennung ist der Verfall beider. bei der Glut des Hochofens. wenn der Sonnenaufgang ihn. aber in der ungeheuren Mehrheit der Fälle ist die Entdeckung oder die Erfindung in ihrem Anfang unwissensdiaftlidi. Seite 228 . Peter Kropotkin. ihre Umgebung regte ihre Erfinderkraft an. wenn er mit der Menschheit in ihrer täglichen Arbeit verbunden bliebe und die Genugtuung hätte.kannten etwas. Dasselbe gilt für Handwerk und Wissen- schaft. daß wir keinen neuen Aufschwung der Kunst erwarten dürfen. noch so versdiieden sein. bei der Drehbank in der Schlosserwerkstatt. die Watts und die Stephensons . wenn die Menschheit ihre gegenwärtigen Fesseln zerreißt. 54 . was die Ge» lehrten nicht kennen: den Gebraudh ihrer Hände. sondern im Gegenteil einen neuen Zweig der Wissenschaft erzeugt. zu wissen. sie haben gezeigt. Die Verschiedenheit der Neigungen ist so groß. bei der Maschine in der Fabrik. solange sie der Welt inmitten ihrer staubigen Bücherregale fremd bleiben. die Jeder vorzieht. der selbst ein Pflüger wäre. Was die große Inspiration angeht. Unsere Kunstschriftsteller haben uns in jüngster Zeit wiederholt versichert. solange sie nicht selbst Arbeiter sind. weil in der großen Mehrheit der Fälle die Erfindung durchaus keine Anwendung der Wissenschaft ist. Pflüger des Adcer- bodens. wie sie einander gegenseitig nährten. ihr Prinzip und ihre Arbeit. Jeder wird in seinem Beruf um so nützlicher sein. Sie gehört viel eher ins Gebiet der Kunst . Seite 229/32 Der geniale Flug. sondern als Ganzes in ihrem täglidien Erleben kenntenl Wieviel mehr noch würde die Medizin der Hygiene vertrauen. wieviel besser würde er das Mensdienherz kennen. unter den Pflügern auf dem Felde träfe.und erst nachdem die Erfindung gemacht ist. und wieviel weniger den Rezepten. sie hatten die Luft der Werkstatt und des Bauhofes geatmet. Und wer er auch sei ~ Gelehrter oder Künstler. wenn er einen Teil seines Lebens in der Werkstatt oder der Landwirtschaft verbrächte Cder Werkstatt und der Landwirtschaft). sich von neuem auf die hohen Prinzipien der Solidarität besinnt und den jetzigen Zwiespalt zwischen Moral und Philosophie entfernt. der die Arbeiter im Beginn der modernen Industrie ausgezeichnet hat. daß nicht alle Männer und Frauen sich in gleicher Weise der wissen- schaftlichen Tätigkeit erfreuen können. nicht in wenigen Vertretern.die Kunst geht der Wissenschaft voraus. Physiker oder Arzt. Historiker oder Dichter ~ er würde gewinnen. Es ist indessen klar. was es ist. ist unsern berufsmäßigen Männern der Wissenschaft abhanden gekommen. die leider in den meisten jüngst gepflogenen Diskussionen über die Kunst unbeachtet geblieben ist - und sie ist der Wissenschaft ebenso abhanden gekommen ~ so kann ihre Wiederkehr nur erwartet werden. wie Helmholtz in einem seiner populären Aufsätze so schön gezeigt hat . Seeleute unter Seeleuten und Fisdher im Fischerboot. daß er selbst seine Pflicht als nichtprivilegierter Produzent von Gütern erfüllt. Seite 227 Der Name „angewandte Wissensdiaft“ ist ganz irreführend. Chemiker oder Soziologe. wenn sie sie nicht bloß aus Büchern. ihre Erklärung sehr einfach. Aber mögen die Beschäftigungen. daß manche mehr Freude an der Wissenschäft haben. je mehr er im Besitz einer ernsthaften wissenschaftlichen Bildung ist. wenn die jungen Ärzte die Pfleger der Kranken wären und die Pfleger die Erziehung der Ärzte unserer Zeit erhielten! Und wie sehr würde der Dichter in seinem Gefühl für die Schönheit der Natur gewinnen. solange das Handwerk bleibt. Holzfäller im Wald. kommt die Wissenschaft und interpretiert sie. sie kannten Maschinen.

die auf dem Prinzip der Arbeit Aller aufgebaut wäre. wenn er mit den Seeleuten auf dem Schiff gegen den Sturm kämpfte. auf wohlüberlegte und sozial durchgeführte fortgesetzte Bodenverbesserung verwandt würde ~ die Dauer der Arbeit. um eine Durdischnitts- familie von fünf Köpfen mit der jährlichen Brotnahrung zu versorgen. soweit auf ihn kommt. sondern Arbeit. das die Massen dazu verdammte. und freie Entwidcelung wären so völlig gewährleistet. Aber wie wenig Dichter folgen seinem Rate! Die sogenannte Teilung der Arbeit ist unter einem System groß geworden. Seite233/40 Auf dem Gebiet der Landwirtschaft kann es als bewiesen genommen werden. nidit zu Erwerbszwecken. die künftig erforderlich wäre. die ihm am Herzen liegt. ftinf Arbeitsstunden am Tage w-iirden im allgemeinen geniigen. Eine solche Gemeinschaft würde kein Elend mitten unter dem Reichtum kennen. und wie ihre Arbeit vergeudet wird. verbleiben. daß ~ wenn nur ein kleiner Teil der Zeit. und daß die für diesen Zweck erforderte Arbeit nicht das schwere Abradcern des alten Sklaven wäre. Überdies wäre eine Gemeinschaft. befreit und so im Stande wäre. daß durch die Befolgung der Methoden der intensiven Gärtnerei ~ zum Teil unter Glas ~ Gemüse und Obst in solchen Mengen gezogen werden können. die jetzt in jedem Volk oder jedem Lande der Feldkultur gewidmet wird. Mehr als die Hälfte des Arbeitstages würde so einem Jeden für die Betätigung in Kunst. wie gering die Zahl der wirklichen Güterproduzenten in unserer Gesellsdiaft ist. der unser Leben erfüllt und jedes edle Streben erstickt. daß Jeder in der Produktion. Selbst in diesem Beruf kann die Produktivität der Arbeit ungeheuer verstärkt werden und die Arbeit selbst leicht und freudig gemacht werden. die dem Menschen erreichbar sind. weniger als vierzehn Tage im Jahr betragen würde. seine Schuldigkeit tut. dann müssen wir einsehen. vorausgesetzt. ein Jeder lebt’s . den ganzen langen Tag und das ganze lange Leben sich mit derselben er- müdenden Arbeit abzuquälen. was er ~ oder sie ~ auf dem Gebiet der Kunst oder Wissenschaft oder sonst irgend welcher Betätigung sich erwählt. als er sagte. Es ist bewiesen worden. und einige dieser Fortschritte in dem bisher am meisten zurüdcgebliebenen Produktionszweig sind in den vorhergehenden Kapiteln aufgezeigt worden. Sie kennte nicht den Dualismus des Gewissens. daß Franklin recht hatte. Aber wenn wir erwägen. wenn er die andere Hälfte des Tages in produktiver Arbeit verwendete ~ wenn Kunst und Wissenschaft lediglich aus Neigung betrieben würden. reich genug. Peter Kropotkin. Wissenschaft oder jeder Liebhaberei. und seine Arbeit auf diesen Gebieten würde um so ersprießlidier sein. daß die Mensdien mit reichlicher Gemüsenahrung und einer Fülle Obst versorgt werden könnten 55 . die jetzt nur den Wenigen erreichbar sind. Sie würde frei ihren Flug nach den höchsten Zielen lenken. Aber wir haben seit Franklins Zeit einige Fortschritte gemacht. wenn er die Poesie der Arbeit und des Ausruhens der Sorgen und der Freuden des Kampfes und der Eroberung kennte! Greift nur hinein ins volle Menschenleben! sagte Goethe. einen direkten Anteil an der Leistung der notwendigen Handarbeit zu nehmen. die für die Körperkräfte jedes gesunden Mannes und jeder Frau im Lande erquiddich wäre.nicht Vielen ist’s bekannt. daß jeder Mensch nach Erreichung eines gewissen Alters ~ sagen wir vierzig oder mehr ~ von der moralischen Verpflichtung. Freies Schaffen in neuen Zweigen der Kunst und des Wissens. festzustellen. um jedes Mitglied eines Kulturvolkes mit den Annehm- lichkeiten zu versorgen. sich völlig dem hinzugeben.

eine umfassende allgemeine Kenntnis der Natur wie der menschlichen Gesellschaft beizubringen. um einer Familie von fünf Köpfen eine Wohnung oder ein Haus mit allen Bequemlichkeiten. besonders als Anreger und Erfinder in Wissenschaft und Technik. Es ist auch bewiesen worden ~ und wer geneigt ist. ihren Geist mit gesunden Methoden der wissem schaftlichen Forschung und der tcchnischen Arbeit zu erfüllen und ihrem Seelenleben tiefe Gefühle der menschlidien Solidarität und Gereditigkeit einzuprägen. wenn sie ihren Anteil am Brot verlangen. unter den Händen weg- nehmen. das andere Mal durch die Stadtverwaltung nach- rechnet ~ daß bei richtiger Arbeitvereinigung zwanzig bis vierundzwanzig Monate Arbeit eines Mannes genügen würden. Und nun. Kindern mit Durchschnittsintelligenz. während der nächsten vier oder fünf Jahre ihnen eine tüchtige. unterlegen zu sein. Geistesträgheit und Vorurteil zusammenbrechen. der im Gebrauch von Hirn und Händen geschult ist. Sie ist erobert worden durch die unbekannten Pflüger des Bodens. wie ihre mittelalterlidien Vorfahren. noch ehe sie reif ist. nadidem cr den größten Teil des Tages in der Fabrik.'rst leicht ist. 56 . zu der wir trotz der unzähligen Hindernisse gekommen sind. sehr leicht ist. übertrifft sie der „völlige“ Mensch. in den Weg gelegt werden. daß es durdh Anwendung von Erziehungsmethoden. leben in derselben Unsicherheit. dem Bergwerk oder dem Studierzimmer verbracht hat. daß es äuß . Weit entfernt. die materiellen Bedürfnisse des Menschen zu befriedigen. kann es leicht tun. die sie nicht verbessern können. die von im Lande erzeugten Lebensmitteln leben. die jedem Geist. daß die Erzeugung der Lebensmittel nidit das Werk isolierter Individuen sein wird. sind in der Landwirtschaft tätig ~ die meisten in derselben Weise. die moderne Hygiene und moderner Geschmack verlangen können. von sich aus die Wahrheit zu prüfen. des Staates. die seit langem empfohlen und zum Teil hie und da angewandt worden sind. die nur zu oft unter dem Druck der Kirdie. wie Rußland. vielmehr in jeder Hinsicht. logisch zusammenhängende Kenntnis der Naturgesetze und eine sowohl logische wie praktische Kenntnis der tedinischen Methoden zu verschaffen. ebenso mit Weib und Kind die Bajonette ihrer eigenen Söhne gegen sich gerichtet. der Konkurrenz von Erwerbsbeflissenen. den „spezialisierten“ jungen Menschen. nur um eine magere Ernte von einem Boden und mit einer Maschinerie zu erzielen. die Pacht und der Wucher sie immer ganz nahe am Rande des Hungers halten. wenn er den tatsädilichen Verbraudi von Arbeit beim Bau von Arbeiter- häusern einmal durch Privatunternehmer. wie Frankreich. Es ist eine Errungenschaft der Zeit. und sie sehen. Und es ist durch den tatsächlichen Versuch nachgewiesen worden. was der morgige Tag bringen wird. Vorausgesetzt natürlich. Zu Anfang dieses 20. die Stundcn widmeten. die jedermann gern mit Arbeit im Freien verbringt. bevor sie vierzehn oder fünfzehn Jahre alt geworden sind. die unsere Universitäten fabrizieren. Jahrhunderts pflügen ganze Bevölkerungen mit demselben Pflug. wie es ihren Großvätern vor hundert und vor dreihundert Jahren ergangen ist. Grundeigentümer und Zwischenhändler die Frucht ihrer Arbeit. in der wir leben ~ eine Errungenschaft. für immer zu sichern. wie die Sklaven des Altertums. All das ist bewiesen worden. der mit frischer Initiative auf Neues sinnt. sondern die planmäßige und vereinte Aktion von Mensdiengruppen. durch unbekannte Lehrer. es zu ziehen. Und ferner. weil die Steuern. und sind ebenso sorgfältig von der Bildung abgeschnitten. die dazu dienen. denen gierige Staaten. die Hälfte der Bevölkerung in Ländern. wenn sie nur der Aufgabe.Peter Kropotkin. angesichts all dieser Eroberungen ~ wie sehen die Dinge in Wirklichkeit aus? Neun Zehntel der ganzen Bevölkerung kornexportierender Länder.

oder wir lassen es mit affenartiger Geschwindigkeit die zwei zerrissenen Fäden in einer Spinnmaschine zusammenknüpfen. um für eine Familie gute und abwechslungsreiche tierische und pflanzliche Nahrung zu schaffen. Tausende von Jahren hintereinander war die Erlangung der Nahrung die Last. Was die angeht. sechs Monate Arbeit und noch mehr. dann wird man sehen. Jedermann wird das zugeben. daß sie vielleicht damals wegen der herrschenden Unwissenheit unvermeidlich waren. wenn sie 57 . anstatt hohe Mauern zu errichten. die jede Anpflanzung braucht. Aber er muß 25 bis 40 Prozent seines Jahreseinkommens - also drei bis fünf Monate seiner jährlichen Arbeitszeit ~ ausgeben. die es eines Tages anwenden soll. daß es gerüstet sein sollte. sich einfadi zu Tode arbeiten. daß die Gewinnung der jährlichen Nahrung für eine Familie unter rationellen Kulturbedingungen so wenig Zeit erfordert. obwohl er im Alter von 45 und 50 Jahren sidier sein kann. berauben sie bewußt aller Möglichkeit. Wenn die Menschen zumBoden zurückkehren und mit ihren Nachbarn zusammenwirken. um sich vor ihren Blicken zu verbergen. wenn nicht der Fluch des Menschengeschlechts. Aber es braucht nicht länger mehr so zu sein. Aber uns hat der Mensdiengeist. die das verhältnismäßig seltene Glück haben. aber was tun wir? Im Alter von zehn oder schon neun Jahren sdiidcen wir das Kind in ein Bergwerk. selbst Produzenten zu werden. zu der Zeit von einer Maschine oder einem Kind verrichtet wird. Wir wissen alle. Welche Fluten zweck- loser Leiden verheeren jedes sogenannte Kulturland der Weltl Wenn wir in vergangene Zeiten zurüdcblicken und da dieselben Leiden sehen. eine etwas bessere Erziehung zu erhalten. überhitzten Luft eines Baumwollwerks zu schmoren oder vielleicht in den Todesräumen einer Töpferei in Staffordshire vergiftet zu werden. selbst macht. mögen wir sagen. lassen wir die Lehrerinnen.das heißt. und unter einem Erziehungssystem. Im Alter von dreizehn Jahren zwingen wir das Mädchen ~ das noch ein Kind ist ~ die Arbeit einer „Frau“ im Webstuhl zu tun oder in der vergifteten. weil die Arbeit. Wenn man sich den Boden und zum Teil auch die Temperatur und die Feuchtigkeit. dessen Motiv „Profit“ heißt und dessen Mittel „Spezialisierung“. um eine Wohnung zu erlangen. um dem Arbeiter eine gesunde Wohnung zu verschaffen. die ihre Erziehungspflichten ernst nehmen. wo es Kohlenwagen zu schieben hat. daß die Familie des Arbeiters die volle Hälfte ihres Jahreseinkommens für die Ernährung ausgeben muß . daß sie fast eine Erholung von andern Beschäftigungen bedeuten kann. Aber die Forschungen Engels Cin Berlin) und seiner vielen Nachfolger berichten uns. daß das Kind zum mindesten mit den Naturkräften vertraut sein sollte. Und was für eine Nahrung! Ist nicht Brot und Bratenschmalz die Hauptnahrung von mehr als der Hälfte der englischen Kinder? Ein Monat Arbeit im Jahr wäre völlig genügend. daß es Wissenschaften studieren und ein Gewerbe lernen sollte. In industriell entwickelten Ländern würde die Arbeit von zwei Monaten oder gar noch viel weniger genügen. von unserer modernen Renaissance getrieben. die er getan hat. den Weg zu neuen Möglichkeiten gewiesen. mit dem stetigen Fortschritt der Wissenschaft und Tedmik in seinem Leben Schritt zu halten. die in den meisten Fällen ungesund und viel zu klein ist. und diese Wohnung ist nie seine eigene. von der Fabrik entlassen zu werden. so beladen wir ihren Geist mit nutzlosen Überstunden.Peter Kropotkin.

sondern die zahllosen verschiedenen Werkstellen und Fabriken. anstatt Aktienbesitzer mit hohen Profiten zu befriedigen oder in die Taschen von Gründern und Schwindeldirektoren Gold zu schütten. Frauen und Kinder nidit vom Hunger getrieben. wie leicht es ist. und so ist die Gegen- wart ~ die bereits verurteilt und im Begriff ist zu verschwinden. die sich unsern Anforderungen nie versagen ~ man sehe nur. ist nicht der „Bankerott der Wissenschaft“. in denen riesige Massen Metall zu verarbeiten sind. Fabriken. den Beruf ausüben. So ist die Zukunft ~ die bereits möglich. Herausschlagen von Ejctragewinnen. mit welcher Leichtigkeit und in wie kurzer Zeit die Bedürfnisse der Menschen nach Kleidung und tausend Luxusartikeln befriedigt werden können.Peter Kropotkin. sondern die luftigen und hygienischen und also auch wirtschaftlich zwedcmäßigen Fabriken. sondern um Millionen von Europäern mit dem zu versorgen. oder wenigstens die ersten Schritte in ihrer Ridhtung zu tun. wie sdhnell ihre Intelligenz wächst. benutjen. Und was uns hindert. Diese Fabriken und Werkstätten mögen erriditet werden. Man wird staunen. von denen wir hie und da bereits jet?t ein paar Beispiele finden. Fabriken und Werkstätten. in denen Kinder das ganze Aussehen von Kindern in der Atmosphäre einer Industriehölle verlieren. der die Henne tötete. sondern von der Lust gezogen werden. nicht um durch den Verkauf von wertlosen und schädlichen Dingen an geknechtete Afrikaner Profite zu erzielen. eine Tätigkeit zu finden. dieser Gegenwart den Rüdcen zu kehren und dieser Zukunft zuzugehen. der ihnen am besten zusagt. 58 . wie sie die Natur angewiesen hat. Nicht solche Fabriken. aber nicht haben. mit der Natur und ihren Kräften vertraut zu werden. deren man bedarf. Natürlich nicht solche Großbetriebe. die die goldenen Eier legte ~ und dann unsere Geistesträgheit ~ die Denk- feigheit. Sehr bald werden die Menschen voller Interesse für diese Arbeit sein und werden Gelegenheit haben. um wirk- liche Bedürfnisse zu befriedigen. Und wiederum wird man staunen. sondern vor allem unsere krasse Habgier ~ die Gier des Mannes. welch tüchtige Kenntnisse unsere Kinder an unserer Seite erwerben. die in der Vergangenheit so sorgsam gepflegt wurde. bereits erreichbar ist. vom mechanischen Triebwerk und der Maschine unterstütjt. um die unendliche Verschiedenartigkeit des Geschmadcs unter zivilisierten Menschen zu befriedigen. die ihren Neigungen entspricht und wo sie. wenn man sieht. und die Wissenschaft und technische Erfindung zu Hilfe nehmen. was sie für die Kriegsführung getan haben ~ dann werden sie erstaunt sein. in die Männer. was der Versuch uns bereits gelehrt hat. Habet die Fabrik und die Werkstatt dicht neben euren Feldern und Gärten und arbeitet in ihnen. wenn die Produktion im Gange ist. dem Boden eine reiche und mannigfaltige Nahrung abzugewinnen. was sie brauchen. in denen das Menschenleben mehr gilt als Masdiinen und das. sich des Eifers ihrer Kinder zu freuen. und wie leicht sie die Gesetje der belebten und un~ belebten Natur erfassen werden.dieMächte der Maschinerie kennen zu lernen und neueVerbesserungen zu erfinden. die besser an bestimmten Stellen stehen.

andere Mensahen . den Geist und die Anlagen so zu schulen. Untersuchung und Versuch. und in dem Bewußtsein. sowie sie die Geduld verlieren. Jahrhunderte hindurch habenxiie Wissenschäft und der sogenannte gesunde Menschen- verstand dem Menschen gesagt: „Es ist gut. wenn nicht mehr. imstande. wie er begehrt. Sie werden die Zeit verkürzen. sein Glüdc auf dem Elend Anderer aufzubauen. besteht darin. Aber sie garantieren wenigstens das Glück. wenn die Produktion eine solche Richtung einschlägt. das in dem vollständigen und mannigfachen Gebrauch der verschiedenen Fähigkeiten des Menschen gefunden werden kann. die zur Herstellung von Gütern in jeder gewünschten Menge notwendig ist. werden sie allen denkbaren Anforderungen entsprechen. entweder für sich und ihre eigenen Kinder. was sie wollen. sondern daß es ein vernünftiges Resultat gäbe. daß man sich nicht bemüht. in der Arbeit. oder ihr müßt eure Anlagen so ausbilden. die jetjt. Entweder müßt ihr in den Reihen der Bauern und Handarbeiter stehen. daß ihr imstande seid. Sie können gewiß nicht das Glüdc garantieren. die diese nun beendete Untersuchung einem unparteiisdien Geiste eröffnet. daß sie. ohne ihr Glüdc darin zu finden.Peter Kropotkin. wenigstens die materiellen Bedürfnisse zu befriedigen. weil das Glüdc ebenso sehr. sodaß jedem Menschen so viel Muße bleibt. 59 . Ihr habt keine Wahl. um reich zu sein. Die Technik und Wissenschaft werden nicht zurüdcbleiben. reich zu sein. die Nationalökonomen und Moralisten mögen ihnen für die Zukunft versprechen.Sklaven. wenn eine Gesellschaft von Menschen mit der Arbeit ihrer eigenen Hände und Hirne und mit Hilfe der bereits erfundenen und noch zu erfindenden Maschinen sich alle denkbaren Reichtümer schaffen würde. Aber das moderne Wissen kann denkende Menschen einen andern Weg weisen. oder für die. nidit andern das Brot vom Munde nehmen müssen. die sie ~ wie sie behaupten ~ vor schlimmerem Mißgeschick bewahrten. Es sagt ihnen. für euch diese Rekhtümer zu erzeugen.zu zwingen. Leibeigene oder Lohnarbeiter . Geleitet von Beobachtung. aber das einzige Mittel. daß ihr ein militärischer Befehlshaber der Massen seid oder ein Rad in der Regierungsmaschinerie des Staates bilden dürft oder in Handel und Industrie ein Unternehmer und Aufseher von Menschen werdet. wie von seiner Umgebung. Das sind die Aussichten. vom Individuum selbst abhängt.“ Viele Jahrhunderte lang gab es keine andere Wahl. von Zeit zu Zeit nach jeder schlechten Ernte oder während ihrer Streiks zum Hungern verdammt sind und von ihren eigenen Söhnen niedergeschossen werden müssen. die keine übermäßige Arbeit zu sein braucht. und die Menschen folgtem diesem Rat. reich zu sein.

daß es beabsidrtige. 10000 Verbleibt für Häuser. 10000000 Kultur von Gemüse und Lujcusfrüditen etc. Die Stadt ist nur ein Haufen zufällig zusammengewiirfelter Menschen. die keine gemeinsdiaftlichen Interessen haben. so erhalten wir: Departements Seine et Seine-et-Oise: Zahl der Bewohner im Jahre 1886 . Andererseits aber nicht engherzig fachtechnisch. der ganzen russisdien Jugend eine technisdie Ausbildung zu geben. Verkehrswege. 33000000 * Unvorhergesehenes. Ziffern.. daß die Bewohner der beiden Departements Seine und Seine-et-Oise volb kommen auf diesem Territorium Ieben können. worunter sie heute erstidcen. die wir über den Ackerbau gegeben haben. wie man sie jetzt in Rußland in Angriff nimmt. die notwendig. . das imstande ist. Parks. indem sie im Jahre nur sehr wenig Zeit darauf verwenden. Man denkt nicht daran.Weldhes Vater- land könnte auch der internationale Bankier und der Lumpensammler gemeinsam haben? Seite 312 Wenn wir die Ziffern rekapitulieren. ausgenommen das Interesse. Kein Land der Erde hat jemals an eine derartige Verallgemeinerung des technischen Fachunterrichts gedacht. Keine Ideengemeinschaft besteht mehr. die Wissensdiaft und die Kunst müssen von Freiwilligen bedient werden. „Der Wohlstand fiir Alle“ (la conquete du pain) von Peter Kropotkin. Aufziehen von Schlachtvieh. 200000 Zur Kultur der Gemüse und Luxusfrüchte (7000) . in Anlehnung an das Vorhandene. Forsten . das Vaterland ejcistiert nicht. Seite 149 Die Litteratur. Nur unter dieser Bedingung werden sie dazu gelangen. 200000 Die Quantität jährlicher Arbeit. erforderlidi bei der Einwohnerzahl: Zum Bau der nötigen Cerealien.. wohl aber ein Volk. ein Ganzes zu sein. um die oben angegebenen Flächen zu ameliorieren und zu kultivieren (in Arbeitstagen ä 5 StundenJ: Getreide (Bau und Ernte). um ihre Nahrung zu erzielen. 610000 Durchschnittszahl der Bewohner pro Hektar . die beweisen. sidi zu bereichern.. 15000000 Wiesen. Auch das gehört zur Arbeitsmobilisierung Sowjetrußlands. Seite 154 Heute hat die Stadt aufgehört. 12000000 Summa 70000000 60 . die sidi nicht kennen. 200000 Zur Erhaltung der notwendigen Wiesen .Das Land der Techniker. sondern auf einer breiten allgemeinen Bildungsgrundlage stehend. zu befreien. sidi vom Jodie des Staates.90 Oberflädie. 5. ein Volk von Fachmensdien zu schaffen. Milch. den Arbeitsprozeß wissenschaftlich zu verfolgen und somit seine Förderung energisch zu betreiben. des Kapitals und der bürgerlidien Mittelmäßigkeit. und zwar auf Kosten der großen Masse. Das Kommissariat für Volksaufklärung in Sowjetrußland hat kürzlidh auf dem Kongreß der Vertreter der technischen Hochschulen bekanntgegeben. und zwar höchst realpolitisch. 3600000 Oberfläche in Hektaren.

Luxusspielsachen für den Ejcport zu produzieren zu einer Zeit. geführt bei ihrer Arbeit und bei ihren Versuchen zum Teil von denen. Peter Kropotkin. daß jede Kultur. unwissend. daß die Zivilisierung Chinas das Endziel der westlichen Nationen sei. das Fleisch rar wird. welches bereit ist. Welcher Mühe sollten sidi jene Hunderttausende von Arbeitern. Seite 313 Man sieht klar die neuen Horizonte. Die Frage. die mir immer vorschwebt. an dem Tage widmen. sich auf seine Beute zu stürzen. der seine Kinder einst ohne Brot gesehen hat. das von einem langen Schlummer erwacht ist und welchem der Weg von jener herrlichen Leuchte erhellt und gewiesen wird ~ von dem Glüdte Aller. sie werden auf die Felder ziehen! Unterstiitzt von der Maschine. („Republik“. Dort werden andere Hunderte Hektare mit dem Dampfschälpflug bestellt und mittels Düngers oder künst- licher Erde. 19. wenn wir von der Revolution spredien. die der kommenden sozialen Revolution eröffnet sind Jedesmal. furcht der ernsthafte Arbeiter. Dann werden sidi Hunderte von Hektaren mit Wärmhäusern bedeckcn. das Gemüse aufgebraudit wird. L. geleitet. und Mann und Weib werden daselbst die jungen Pflanzen mit behutsamen Fingern pflegen. 23. Wenn man annimmt. von der Reaktion bearbeitet. und daß tief in den Höhlen des menschlichen Herzens das Raubtier lauert. wie es die schwarzen Banden im Jahre 1793 getan haben? Was wird dann werden? Möge es das flache Land nur versuchen! Die Großstädte werden des fladien Landes entbehren können. die selbst den Sdiwächsten unter uns gestattet. ist diese: „Was für Menschen hat Eure Zivilisation hervorgebracht?“ Es ist möglich. die heute in den kleinen Werkstätten und Manufakturen dahinsiedien. die man aus der Pulverisation von Felsen gewonnen. wo sie ihre Freiheit erlangen? Werden sie audh nadi der Revolution in ihren ungesunden Arbeitsräumen hodcen? Werden sie fortfahren. die Stadt aushungert. ohne durch neues ersetzt zu werden? Offenbar nein! Sie werden die Stadt verlassen. die Stirn und wiederholt uns: „Und das Brot?“ Wird man nidit dessen ermangeln.) „In einer Euerer Zeitungen las ich kürzlich. werden sie die Revolution in die Landwirtschaft einer sklavischen Vergangenheit tragen. wo sie sehen. wenn durch Zufall oder 61 . unsere sowohl wie Eure. ebenso wie sie dieselbe in die Institutionen und in die Ideen getragen haben. daß das Getreide ausgeht. Aus dem Briefe eines Chinesen Mitgeteilt von G. mit Hand anzulegen. wenn ihr von Zivilisation spredit. hauptsächlich aber durch den großen und praktischen Geist eines Volkes. Legionen freudiger gelegentlicher Feldarbeiter werden auf diesen Hektaren eine bienenhafte Tätigkeit entfalten. die der Landwirtschaft kundig sind. 1. nur ein oberflächlicher Anstrich ist. daß nitr die Hälfte der Erwadisenen (Männer wie Frauen) sidi mit dem Adcerbau besdiäftigen wollte. verbessert werden. Dickinsson. wenn jedermann nadi Verlangen essen kann? Und wenn das fladie Land. Dies hieße für jeden dieser Arbeiter 58 Arbeitstage ä 5 Stunden. so müßten sich die 70000000 Arbeitstage auf 1200000 Individuen verteilen.

. Wasser. auf dem Land. welche durch die Gewohnheit begründet und durch keinen unerfüllbaren Ehrgeiz gestört wird. einen Begriff zu geben. sind wir. besdieiden. Vom Boden. Welche ArtMenschen. verdunkelt Ihr mit rußigem Rauch). Denn bedenkt: in diesem lieblichen Tal leben Tausende von Menschen ohne irgendwelche Gesetze. wie ihn Ihr im Westen kaum kennt. ohne jede Herrschaft.Kunst und Moral haben. und in tausend kleinen Kaskaden. uns Barbaren zu nennen? Welche Art sind wir? Die Frage ist schwer zu beantworten. 62 . was uns gelehrt wurde. in Zisternen plätschernd. Wenn wir in ChinaManieren. Aber wir haben auch den Verstand gehabt. was ich im Sinne habe. L. Gesunde Arbeit. sondern die Gleichheit. kann ich nichts Besseres tun. Dickinsson. Es ist eines unter Tausenden. Fern im Osten. spendet er allen freigebig und in gleichem Maße Fruchtbarkeit und grünendes Leben. daß Ihr es auf Euch nehmen könntet. Keiner ist Herr. Um Euch von dem. ihren Kindern zu überliefern. von Kanal zu Kanal fallend. sie sind nicht bestrebt. ein Bild dessen zu malen. aus dem Fluß emporgepumpt. während ich in trostlosen Wintertagen durch die rauchgeschwärzten Straßen Euerer Großstädte gehe. unziemlichen Wettbewerb geben.G. Absicht die Tür seines Käfigs offen gelassen wurde . Sie haben keinen anderen Ehrgeiz. mit Zuckerrohr. wie ich ihn hier nie gesehen (denn das Licht. daß sie und ihre Vorfahren ihn selbst gemacht haben. und dies. Unter solchen Menschen kann es keinen wilden. bereichert durch ihre Arbeif. welches sie von ihren Vätern übernommen. Orangebäumen und Teesträuchern. Die Natur hat uns gelehrt. denke ich. außer jener ihres eigenen Herzens. den Boden tränkend und durchdringend. das Ihr habt. keiner ist Diener. können sie behaupten. Idi gehe deshalb von solchen Szenen zu den alltäglichen Lebensverhältnissen über. so ist die Ursache davon für die. zu lernen. eine Zufriedenheit. nicht weit zu suchen. offene Gastfreundschaff. die wirkliche tatsächliche Gleichheit regelt und erhält ihre gegenseitigen Beziehungen. außer jenen der Gewohnheit. einfach weiß oder grau angestrichen. die Felder besitzend und bebauend. sich Reichtümer zusammenzuscharren. frage ich. von einem Arbeitsfleiß. aber es ist die Arbeit freier Mensdien. den sie bearbeiteten. die ihnen nahestehen. Arbeitsam sind sie. die sehen können. das mir immerfort in Erinnerung ist. welche vor ihnen ihre Väter besaßen und bebauten. Wohlhabende Bauern bevölkern die ganze Gegend. freundlich und rein. und soweit haben wir nur mehr Glück gehabt als Ihr. welche Art Menschen seid Ihr. unter einem Sonnenscheine. . so treu es mir gelingt. die für jene arbeiten. genügende Muße. wo ich geboren wurde. am Ufer eines breiten Flusses steht das Haus. aber ein jedes steht in seinem eigenen Garten. Denn siehel Beinahe bis zum Gipfel der einst unfruchtbaren Hügel weht es grün mit Baumwollpflanzungen und Reis- feldern. als. kann man unserer Intelligenz zuschreiben. um es. umgürtet die Abhänge mit einem Silberband.

Sinn für Schönheit. welches ich vom Leben in China gezeichnet? . Vernichter sind es. mit gestohlenen Zähnen beißt er. durch die denkbar schönste Natur wachgehalten und seinen Ausdruck in anmutigen und ehrwürdigen Umgangsformen findend. daß Ihr unnennbare Greuel verübtJ Euere Moral? Wo ist denn die zu finden? Euere Intelligenz? Wohin hat sie Euch geführt? Was für ein Gegenbild könnt Ihr uns bieten zu dem. Dickinsson. L. Irgendwo gibt es noch Völker und Herden. . Falsch sind selbst seine Eingeweide. Seine Sprache erfand es sich in Sitten und Rechten. meine Brüder: da gibt es Staaten.“ Lüge ist’s. Was könnt Ihr uns dagegen bieten. da versteht es den Staat nicht und haßt ihn als bösen Blick und Sünde an Sitten und Rechten. gestohlen hat er’s. . “ Nietzsche: Vom neuen Götzen. Dieses Zeichen gebe ich euch: jedes Volk spridit seine Zunge des Guten und Bösen: die versteht der Nachbar nicht. unter denen ich geboren bin. er lügt ~ und was er auch hat. Aber der Staat lügt in allen Zungen des Guten und Bösen. Kalt lügt es auch. Falsch ist alles an ihm. und zum Schaffen wunderbarer Kunstwerke anregend ~ das sind die wesentlidien Eigen- schaften der Menschen. der Bissige. und diese Lüge kriecht aus seinem Munde: „Ich. bin das Volk. die Ihr Euch anmaßt.G. Staat? Was ist das? Wohlanl Jetzt tut mir die Ohren auf. Wo es noch Volk gibt. Malt meine Erinnerung ein allzu schönes Bild? Doch dieses eine weiß ich: daß ein solches Leben. die stellen Fallen auf für Viele und heißen sie Staat: sie hängten ein Schwert und hundert Begierden über sie hin. tatsächlich in ganz China besteht und gedeiht. von Gleichheit und Gerechtigkeit. und was er auch redet. die schufen die Völker und hängten einen Glauben und eine Liebe über sie hin: also dienten sie dem Leben. uns zu zivilisieren? Euere Religion? Ach. wie ich es beschrieben. Staat heißt das kälteste aller kalten Ungeheuer. der Staat. 63 . es ist in ihrem Namen. entstanden auf der Grundlageder Arbeit auf dem Lande. Schaffende waren es. denn jetzt sage ich euch mein Wort vom Tode der Völker. doch nicht bei uns.

Sie verschlingen einander und können sich nicht einmal verdauen. wenn ihr ihn anbetet. Und nicht nur Langgeohrte und Kurzgeäugte sinken auf die Knie? Ach. ein Sterben für viele ward da erfunden. das sich selber als Leben preist: wahrlich. Macht wollen sie. ihr großen Seelen. ein Höllenkunststück ward da erfunden. auch euch errät er. Seht mir dodi diese Überflüssigen ? Reichtümer erwerben sie und werden ärmer damit. Viel zu viele werden geboren: für die Uberflüssigen ward der Staat erfundenl Seht mir doch. wo Alle sich selber verlieren. Sprachverwirrung des Guten und Bösen: dieses Zeichen gebe ich eudr als Zeichen des Staates. er errät die reichen Herzen. es winkt den Predigern des Todes. sie klettern. sie erbrechen ihre Galle und nennen es Zeitung. wie er sie an sich lockt. ~ diese Unvermögenden? Seht. wo Alle Gifttrinker sind. Gute und Schlimme: Staat. ihr Besieger des alten Gottes? Müde wurdet ihr im Kampfe. klirrend im Putz göttlicher Ehren! Ja. der neue Götze? Gerne sonnt er sich im Sonnenschein guter Gewissen ~ das kalte Untier? Alles will er euch geben. 64 . und zuerst das Brecheisen der Macht. diese geschwinden Affen? Sie klettern über einander hinweg und zerren sich also in den Schlamm und die Tiefe. Ködern will er mit euch die VieLzu-Vielen: Ja. den Willen zum Tode deutet dieses Zeichen} Wahrlidi. der neue Götze: also kauft er sich den Glanz eurer Tugenden und den Blick eurer stolzen Augen. die gerne sich verschwenden? Ja. auch in euch. die ViehzuWielen? Wie er sie schlingt und kaut und wiederkäut! „Auf der Erde ist nichts Größeres als ich: der ordnende Finger bin ich Gottes“- also brüllt das Untier. ein Herzensdienst allen Predigern des Todes? Staat nenne idh’s.Nietzsche. Gute und Schlimme: Staat. viel Geld. wo der lang- same Selbstmord Aller~„das Leben“ heißt.und alles wird ihnen zu Krankheit und Ungemach? Seht mir doch diese Überflüssigen? Krank sind sie immer. Seht mir doch diese Uberflüssigen? Sie stehlen sich die Werke der Erfinder und die Schätze der Weisen: Bildung nennen sie ihren Diebstahl . und nun dient eure Müdigkeit noch dem neuen Götzen? Helden und Ehrenhafte möchte er um sich aufstellen. Wahrlich. ein Pferd des Todes. raunt er seine düsteren Lügen? Ach.

das kalte Untier. es ist die direkte auf der Tagesordnung des revolutionären Proletariats stehende Aufgabe. Dort. Wahnsinnige sind sie mir alle und kletternde Affen und Überheiße. wollt ihr denn ersticken im Dunste ihrer Mäuler und Begierden? Lieber zerbrecht dodi die Fenster und springt ins Freie. wird um so weniger besessen: gelobt sei die kleine Armut! Dort. meine Brüder! Seht ihr ihn nicht. Von einer plötzlichen restlosen Beseitigung des Beamtentums an allen Orten kann keine Rede sein. die einmalige und unersetzliche Weise. Lenin.Nietzsche. wo der Staat aufhört ~ so seht mir doch hin. den Regenbogen und die Brücken des Ubermenschen? - Also sprach Zarasthustra. da beginnt erst der Mensch. aber den alten Beamtenapparat sofort zu zertrümmern -und gleidizeitig mit dem Bau eines neuen zu beginnen. Staat und Revolution. Frei steht nodi großen Seelen ein freies Leben. der nicht über- flüssig ist: da beginnt das Lied des Notwendigen. wo der Staat aufhört. Geht doch dem sdhlechten Geruche aus dem Wege! Geht fort von dem Dampfe dieser Menschenopfer! Frei steht großen Seelen auch jetzt noch die Erde. Dies wäre Utopie. Übel riecht mir ihr Götze. übel riechen sie mir alle zusammen. wer wenig besitzt. Wahrlich. sondern eine Erfahrung der Kommune. der die allmählidie Beseitigung jeglidien Beamtentums ermöglidit « das ist keine Utopie. 5 65 . um die der Geruch stiller Meere weht. diese Götzendiener. Leer sind noch viele Sitze für Einsame und Zweisame. Geht doch dem schlechten Geruche aus dem Wegel Geht fort von der Götzendienerei der Uberflüssigen. Hin zum Throne wollen sie alle: ihr Wahnsinn ist es « als ob das Gliick auf dem Throne säßei Oft sitzt der Schlamm auf dem Thron ~ und oft auch der Thron auf dem Schlamme. Meine Brüder.

Der Staat wird 66 . An die Stelle der Regierung über Personen tritt die Verwaltung von Sachen und die Leitung von Produktionsprozessen. wurde durch diese Spaltung der Staat eine Not- wendigkeit. macht er sich selbst überflüssig. Sie werden fallen. Leibeigenschaft oder Hörigkeit. Wir nähern uns jetzt mit raschen Schritten einer Entwiddungsstufe der Produktion. Sobald es keine Gesellschaftsklasse mehr in der Unterdrüdcung zu erhalten gibt. wie sie früher entstanden sind. Der Staat ist nicht von Ewigkeit her. im Mittelalter des Feudaladels. sich in Klassengegensätzen bewegende Gesellschaft hat den Staat nötig. die ohne ihn fertig wurden. die von Staat und Staatsgewalt keine Ahnung hatten. Lohnarbeit}. die die Produktion auf Grundlage freier und gleicher Assoziation der Produzenten neu organisiert. insofern er der Staat derjenigen Klasse war. Es hat Gesellschaften gegeben. sondern ein positives Hindernis der Produktion wird. welche selbst für ihre Zeit die ganze Gesellschaft vertrat: im Altertum Staat der sklavenhaltenden Staatsbürger. Die bisherige. sobald mit der Klassenherrschaft und dem in der bisherigen Anarchie der Produktion begründeten Kampf ums Einzeldasein auch die daraus entspringenden Kollisionen und Ejczesse beseitigt sind. Engels in „Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft. die mit Spaltung der Gesellschaft in Klassen notwendig verbunden war. Die Gesellschaft. in unserer Zeit der Bourgeoisie. versetzt die ganze Staatsmaschine dahin. Auf einer be- stimmten Stufe der ökonomischen Entwiddung. ihre Zusammen- fassung in einer sichtbaren Körperschaft. das eine besondere Repressionsgewalt. auf der das Dasein dieser Klassen nicht nur aufgehört hat. ebenso unvermeidlich. nötig machte. also namentlich zur gewaltsamen Niederhaltung der ausgebeuteten Klasse in den durch die bestehende Produktionsweise gegebenen Bedingungen der Unterdrückung CSklaverei. Das Eingreifen einer Staatsgewalt in gesellsdUffliche Verhältnisse wird auf einem Gebiete nach dem anderen überflüssig und schläft dann von selbst ein. worin der Staat wirklich als Repräsentant der ganzen Gesellschaft auftritt « die Besitzergreifung der Produktionsmittel im Namen der Gesellschaft « ist zugleich sein letzter selbständiger Akt als Staat. Der Staat war der offizielle Repräsentant der ganzen Gesellschaft. das heißt eine Organisation der jedesmaligen ausbeutenden Klasse zur Aufrechterhaltung ihrer äußeren Produktionsbedingungen. Mit ihnen fällt unvermeidlich der Staat. Aber damit hebt es sich selbst als Proletariat. einen Staat. wohin sie dann gehören wird: ins Museum für Altertümer. gibt es nichts mehr zu reprimieren (unterdrückenj. eine Notwendigkeit zu sein.Engels. Indem er endlich tatsächlich Repräsentant der ganzen Gesellschaft wird. Der erste Akt. Das Proletariat ergreift die Staatsgewalt und verwandelt die Produktionsmittel zunächst in Staatseigentum. damit hebt es alle Klassenunterschiede und alle Klassengegensätze auf und damit auch den Staat als Staat. aber er war dies nur. neben das Spinnrad und die bronzene Axt.

als ihr Machwerk. da öffnet sich der scheue Sinn. weil Höheres sie nicht kennen. und mit der Üppigkeit der Hunger und die Nahrungsangst. Aus „Friedrich Hölderlin. mit ihm der grobe Mut. Hyperion“. weil sie den Genius verschmähen. und jeder andere Stern ist besser. daß bei ihnen eigentlidh das Leben schal und sorgenschwer und übervoll von kalter stummer Zwietracht ist. Das Verkehrte einer auf Gewalt gegriindeten Lebenseinrichtung von Tolstoi. also sowohl nach ihrer zeitweiligen agitatorischen Berechtigung. der Eigendünkel schmilzt. daß bei ihnen nur so unvollkommen alles ist. wo es den Genius in seinen Künstlern ehrt. Wo aber so beleidigt wird die göttliche Natur und ihre Künstler. wie nach ihrer endgültigen wissenschaftlichen Unzulänglichkeit. denn die Erde. der Staat solle von heute auf morgen abgeschafft werden. Wenn doch einmal diesen Gottverlassenen einer sagte. und fromm und groß sind alle Herzen. und Lieb und Brüderschaft den Städten und Häusern bringt. Und darum fürchten sie auch den Tod so sehr. Das kommunistische Manifest von Fr. ein allgemeiner Geist. die doch alle schön geboren sind.Engels nidit „abgesdiafft“. weil sie nichts Reines unverdorben. und leiden. daß bei ihnen nichts gedeiht. zum Fluche wird der Segen jedes Jahr und alle Götter fliehn. W üster immer. Es ist auf Erden alles unvollkommen. Absatz 6: Beseitigung aller ungesunden und schlecht gebauten Wohnungen und Stadtviertel. 5+ 67 . ist das alte Lied der Deutsdren. er stirbt ab. und Helden gebiert die Begeisterung. hieran ebenfalls die Forderung der sogenannten Anarchisten. der Kraft und Adel in ein menschlich Tun. nichts Heiliges unbetastet lassen mit den plumpen Händen. das sie sich gestoppelt. weil sie die Wurzel des Gedeihens. O Bellarmin? Wo ein Volk das Schöne liebt. und Heiter- keit ins Leiden. 1798. da weht. Warum ist das Christentum so verdorben. warum ist die Sittlichkeit so tief gesunken? Das hat nur eine Ursache: es ist der Glaube an die wohltätigen Folgen der auf Gewalt gegründeten Institutionen. um des Austernlebens willen alle Schmach. achJ da ist des Lebens beste Lust hinweg. der Rausch wächst mit den Sorgen. Engels fordert in Artikel 28. die göttliche Natur nicht achten. der Knechtsinn wächst. Die Heimat aller Menschen ist bei solchem Volk und gerne mag der Fremde sich verweilen.öder werden da die Menschen. wie Lebensluft. Hieran ist die Phrase vom „freien Volksstaat“ zu messen.

ohne einzusehen. Erweiterung der Grenzen. nur solche Institutionen gelten. die einen menschlichen. die nichts mit der Arbeit am eigenen Innern zu tun haben. sondern das Fehlen von Institutionen. wie man fiir gut und nötig findet. Oktober 99. aus Vernunft fügen. 18. je bedeutender sein Werk ist. kommt es dahin. Nur wenn dem Bösen nicht mit Gewalt Widerstand geleistet wird. Dezember 99. Nur sein eigenes Leben kann man so gestalten. unterwerfen sich die Menschen den Maßregeln. moralischen Verkehr unter den Menschen erzeugen. Tolstoi. 6. Und dies um so weniger. daß eine notwendige Folge der Arbeitsteilung ~ außer der Maschinisierung des Menschen auch die Ausschaltung aller Bedingungen ist. Tagebuch 2. Nichts ist der Verwirklidhung des Reidies Gottes auf Erden so im VVege. Unser Leben ist Befreiung des Eingeschlossenen. in denen ein unendliches Prinzip wirkt. und um das zu erreichen. daß die Menschen es durch Taten herbeiführen wollen. nämlich durch Gewalt. 27. Wie man auch baut. die die Vermehrung der materiellen Güter des Menschen fördert. wie das Wiederaufbauen eines eingestürzten Gebäudes aus unbehauenen Steinen ohne Kalk nach einem neuen Plan. das Leben Anderer zu regeln. ist gerade so. daß an Stelle der Gewalt die Liebe tritt? Dem Menschen ist nur Macht über sich selbst gegeben. Es scheint. Alle sprechen von den Vorteilen der Arbeitsteilung. das Gebäude wird immer wieder einstürzen. Anarchie heißt nicht das Fehlen aller Institutionen. Das Leben Christi ist besonders als Beispiel dafür wichtig. denen sich zu unterwerfen dieMenschen durch Gewalt gezwungen werden. Juli 98. Dabei sind aber fast alle Menschen damit beschäftigt. die ihm direkt zuwiderlaufen. daß eine Gesellschaft von vernunft- begabten Wesen anders nicht sein könnte. Die Beeinflussung des sozialen Lebens durch Gewaltmaßregeln. daß der JVIensdi die Früchte seiner Arbeit unmöglich sehen kann. Tolstoi. es hat niemals Sinn. die Andere fiir sie ergreifen. Oktober 99. denen die Menschen sich aus freien Stücken. Die Grausamkeit hat vor allem auf Grund der neueren Arbeits- teilung zugenommen. wie die Tatsadie. 68 .

hat sie gemetzelt. 5. Eine Frage von ungeheurerWiditigkeit. Der größte Teil der Mensdiheit hat bis auf den heutigen Tag in Sklaverei gelebt. Eine Unsterblichkeit. Das Leben ist eine Vermehrung von Liebe. hat sie zermalmt. die uns von irgend welchen mensdv lichen. Januar 97. die nicht auf dem Ruhme des Einzelnen ruht. das ist: sich wässend als Blutstropfen fühlen. Dagegen tnüssen die Anbeter der Madit vor der Macht zu Kreuze kriechen. und ich müßte gut auf sie eingehen. Man mag einen Kristall stoßen. staatlos. dann bildet sich die nötige Form von selbst. grenzenlos.. jeder Organisatäon. Das soziale Gesetz. daß die Unwissenheit sich stärker erwies. Willkür. Januar 98. Es bedeutet: Vorredite. sondern auf dem wissenden Einherschreiten im ungeheuren Zuge der Mitmenschen. Die Leitsätze der . Ludzvig Rubiner. Zusammenbruch und Mord. welchen Ver- änderungen man sie auch unterwerfen mag. das Gottesreich. Niedergang derVolksdichtung und Musik. Tolstoi. Also. als die wahre Kraft. Die Form des Kristalles wird erst dann eine andere werden. 1. betäubt . Versklavung des Volkes und ~ Buchdrudcerkunst. prostituiert. 2. persönlichen. So ist es audh mit der Gesellsdhaft. das unsre Gesellsdiaft beherrscht. Menschen werden zu Tode geprügelt. Tagebuch. 13. ist schledit. der durch den Körper des Menschengeschlechtes rinnt. Das Reich der Liebe.und niemand hat schuld. drücken so viel man will ~ bei der ersten Gelegenheit nimmt er wieder seine alte Form an. Die Frage der Organisation. Auf solchem Unsinn ist alles aufgebaut. gewaltlos ~ auf der wirklidien Erde aufgebaut: eine neue Unsterblichkeit tut sich auf. eine Erweiterung unserer Grenzen. die Willkür einiger Weniger. Alles Ubel der Welt kommt davon.Clarte“. der geästigen Gemeinschaft. wenn in ihm eine innere chemische Veränderung sich vollzogen haben wird. So wird die Gesellschaftsordnung dieselbe bleiben. Ein ewiges Leben öffnet sich auf Erden. Wichtig ist der Inhalt. moralischen Verpflichtungen entbindet. 69 . deren Stärke in der Zauberkraft der überlieferungen bestand. auflösen.

ein gewaltiger Zug unserer Zeit ~ und der hat mich naturgemäß auch ergriffen - mitgerissenl Es wurde mir daher vor ein paar Jahren so schrecklich klar. Wenn man nicht alles ändert.Vergnügungs~ und Arbeitszentren mit den flinkesten Bahnen gelangen können. Sie wissen auch. Die Macht soll Allen gemeinsam sein. so müßten die einzelnen Mensdien zu diesen Verkehrs~. eine als die andere. kämpft für das Bestehende. daß die Lösung aller möglichcn Fragen nur durch „eine radikale Dezentralisation der Menschen und ihrer Wohnstätten“ herbeigeführt werden könnte. Das noch unsichere. Wer einen Krieg vorbereitet. 70 . oder der Geist. daß ich in einem besonderen Buche. Die Mißbräudie stiitzen einander. eine merkwürdige Hinneigung zum Landleben entwickelte. Vergnügungs. Die Grundsätze einer gerechten Gesellschaftsordnung sind einfach. Auf dieser Erde gibt es nur: persönliche Interessen und ein einziges gemeinsames Interesse. ~ Hören Sie. Wer nichts tut. Wir wollen alle rausl Audi die größte Großstadt ist für uns zu engl Der Zug nach dem freien Lande. In Wahrheit gibt es keine Ausländer. daß für alle Mitglieder der Gemeinschaft genau die gleichen sozialen Lebensmöglidikeiten bestehen. alle großen Sittenlehrer. Logik und Moral sind international. 6. Herr Rechts^ anwalt. ändert man nichts. immer schlimmer. 11. das leider auch heute noch nicht gedrudct ist. Sie allein hat ein Recht auf Entlohnung. noch einen Augenblidc zul Ich bin gleich zu Ende! Ich trat bekanntlidi ganz energisch für eine Abschaf fung sämtlicherDampfeisenbahnen ein und wollte überall elektrische. 5.und Arbeitszentren die besten Stunden ihres Lebens verbringen. eine nach der andern. die Fortschritte heben einander auf. wird schlimmer. Die Landesgrenzen und die wirtschaftlichen Grenzen sind. Die Wirklichkeit ist vernünftig. Das Ziel des Klassenkampfes ist die Aufhebung der Klassen. Seite 14 „Herr Doktorl Sie wissen. Ich liebe dich“ Verlag Schuster & Löffler. wie Sie wissen. wie das Ideal. Berlin 1897. daß sich in den letjten Jahren ~ in den letjten Jahrzehnten unseres Jahrhunderts ~ bei allen denen. Was zur Hälfte schlecht ist. ist. ob es die Hände sind. In der sozialen Gemeinsdiaft soll kein Unterschied des Geschlechtes gelten. Nur die Arbeit ist ehrenhaft. bereitet den ewigen Krieg vor. 10. Erbsdiaft ist Diebstahl. das an Reinheit und Größe das dhristliche übertreffen wird. Aus „Paul Scheerbart. Alle großen Denker. 7. ihr Leben für den Fortschritt hinzugeben. alle Religionsstifter waren immer einig über die Grundsätze. die sie verriditen. 9. die mit der Welt mitzuleben gewöhnt sind. nur nach einer radikalen Umwälzung unserer Verkehrsverhältnisse durchführen. Durch den Geist sind die Dinge fortgeschritten. 4. 3. da ja die erwähnten Zentren von den Wohnstätten sehr weit entfernt liegen würden. Die geistigen Mensdien haben die Pflidit. Sollten die einzelnen Menschen in freier Natur im eigenen Hause ~ ungestört von Nachbarn^ und Straßenlärm ~ fern von allen Verkehrs-. wie ich aus» führte. 12. nach dem freiliegenden Hause. Spekulation ist ein Verbrechen an der Masse. Die Gleichheit soll darin bestehen. 8. Herr Doktor. aber so ergreifende Tasten der heutigen Völker nadi mehr Glück kündet ein neues Zeitalter an. Diese Ideen ließen sich. für die großen Dezentralisationsideen leidenschaftlich ins Zeug ging. Die L eitsätze der „Clarte“. gleidw gültig.

gerade das Glas. und ich erinnerte meinen Freund an meine Glaspaläste. daß die Städte und Dörfer. Seite 19 Die Lampen erlösditen. Knausern taten die Leute natürlidr auch hierbei. „Wenn der Mensch. er möchte wieder sensibler werden. auf den Glanz der üppigsten Kultur und Kunst nicht verzichten.“ sprach idi. die von Menschen bewohnt werden. Seite 202/3 Ich faßte also wieder mal meine Ansichten über die Bedeutung des Eremitentums zusammen. höchstens dieser Oberfläche der Erde ein anderes Aussehen geben - er kann nur die'Erdphysiognomie verändern wollent Ich bin mir natürlidi bewußt. wo die Menschen immer noch an der Ober- fläche der Erde kleben. daß ihre Organe an allen Punkten einzeln vorstechen ~ ich meine: es ist noch nicht genug.wenn ich Reiselust verspüren sollte. Diese zweifellos eklig revofutionären Ideen und Forderungen erregten nun in gewissen Kreisen. Was war also die Folge.das Hödiste ~ so kann er doch heutzutage. daß die Erde sich momentan auf einer Entwidcelungshöhe befindet. Das verschlafene Morgenlicht drang durch die offenen Fenster. Das Haus des Zukunftsmenschen sollte palastähnlich mit dem kostbarsten Email und Mosaik. die das Gesagte bewiesen. wir haben ja oft genug über meine „Muster-Revolution“ gesprodien. als könnte ihm jemand auf der Erde noch was Größeres und Be» deutenderes vorerzählent Ich ärgerte mich beinahe. daß die Menschen bloß einsam leben ~ sondern sie müssen in ihrer 71 . . wenn wir eine Vervielfältigung und Verfeinerung dieser Organe erstreben. der Stern „Erde“ ist nach meiner Meinung zu idyllisch und zu ruhig in unserer Zeit. Das wird Ihnen ja ganz erklärlich erscheinen. „ein Mensch ist und als solcher das Höchste leisten mödite . Und damit idi meinen Haß gegen die Dampfeisenbahnen ein bißchen abkühlen könnte. Ich wotlte ja mit meinen Dezentralisationsideen nicht zu bäurischer Einfadiheit zurück ~ im Gegenteill Der Zukunftsmensch sollte mitten im freien Lande. ungestört von Nachbarn und Straßenlärm. fuhr jedoch eifrig fort: „Sieh. Paul Scheerbart. Egon. die vorzüglichsten Organe der Erde sind. das glähzendste Baumaterial der Erde. sondern daß diese Idee von der Mutter Erde ausgeht. mir Fahrkarten erster Klasse für sämtliche Länder der Erde zu überreichen. was die Folge war? Zwischen Champagner und Austern nahm man mir das Versprechen ab. ich geh’ in die Einsamkeit. sollte die erste Rolle in den Zukunftshäusern spielen. um den Leuten das Einsamleben vorzumachen. mein Buch vortäufig in meinem Schreibtisdi noch weiter lagern zu lassen. eine radikale Dezem tralisation der Menschheit herbeizuführen suchen müssen. die idi Ihnen leider nicht näher bezeidmen kann. Nehmen wir an. das diese Idee nicht meine Idee ist. Hoffentlidi ist Dir diese Titanen- idee nicht zu starkt“ Müller lachte und tat so. als ich mein Budi endlich herausgeben wollte? Wissen Sie. die ihr nicht mehr ganz recht ist. Mir scheint es nun ~ ich kann mich ja täuschen ~ aber es scheint mir. so werden wir. verpflichtete man sich. wo möglich nodi sdmellere Bahnverbindungen. ich zeigt’ ihm noch einige Papiere und Briefe. von denen ich ihm schon öfters vor- gesdiwärmt hatte. denn idi bekomme immer nur Fahrkarten für meine eigene Person. so ist es nicht genügend. Furcht und Entse^en. Infolgedessen sehen Sie mich anitjo hier ganz allein Ihnen gegenüberl Ist Ihnen jetjt der ganze Rummel klar?“ Müller begriff allmählidi. meine Begleitung will man mir nidit bezahlen. mit den ent- züdcendsten Glasgemälden ausgestattet werden. damit sie’s mir nachmachen und auf diese Weise die Dezentralisation durchführent Verstehst du nun? Ich gehe noch weiterl Soll die Sensibilität der Erde vergrößert werden. Die Sensibilität eines kosmischen Wesens wird indessen durdi eine Vervielfältigung und Ver- feinerung seiner Organe herbeigeführt.

Wir sind auf einer Mission: zur Bildung der Erde sind wir berufen. Wenn über und in Allen das Geset? steht: sei dir selbst getreu. das Auge. zur inneren Organisierung nach einem bestimmten Harmoniegesetj gelangen. sondern ein Organismus auf einer höheren Existenzstufe. dann muß gleichzeitig etwas entstehen. Novalis. Einsamkeit auch sensibler werden. d. eine höhere Einheit als Staaten sein können. der Nerv. Dann wird an die Stelle der durch zufällige Addition gebildeten Masse bei Fortbestehen der Individualitäten eine durch innere Uebereinstimmung und organische Notwendigkeit entstandene formale Wesenheit treten. wenn alle Menschen zu der ihnen gemäßen Form. Paul Scheerbart. Ich will ja noch außerdem durch das. die Menschheit. in die Person herein genommen und eine Allen gemeinsameBindungund Verwandt- sdraft vorhanden ist. was er gen Himmel hebt. daß diese nidit einfach eine Addition aller nur möglidien Menschentiere ist. Um diese Sensibilität der Menschen zu erzeugen. Rukser in „Der Einzige". und erst in dem Sinne kann es heißen: Nur alle Menschen machen die Menschheit aus. was audi der Sache nach neu ist. die Sensibilität der Menschheit erhöhen. nur alle Kräfte zusammen die Welt. warum ich in die Einsamkeit gehe und was ich da machen will? Gut! Noch einmal hätt’ ich’s Dir auch nicht gesagt!“ „Von der Form des Menschen“ U. Aus meiner Eremitenhöhle heraus werde ich daher für das Glas in der Architektur eine lebhafte Propaganda machen. Ist aber die Atomisierung so weit gelungen. was ich schreibe und dichte. etwas Allen Gemeinsames. Die Menschheit ist der höhere Sinn unseres Planeten. h. Das untätige Eremitentum liegt mir fern. da dieses glänzende und leicht herstellbare Material in intensivster Weise auf die menschlichen Nerven einwirkt. sei du selbst! dann sind sie eben durdh dies ihnen gemeinsame Prinzip verbunden. daß dieses Geset?. be- fürwortete ich in der Architektur eine umfangreichere Verwendung des Glases. Dann wird es erlebt werden. 72 . der dieses Glied mit der obern Welt verknüpft. statt von außen gegeben zu sein. Vielmehr entsteht dann. Aber: diese Atomisierung der Menschheit geschieht nicht als Selbstzweck. Weißt Du nun.

wie sie gekommen sind. Glasarchitektur“. Immer wieder klingt uns mandhes so. die hier nicht erörtert werden sollen. Seite 119 Wenn die Häuslichkeit so ist. Auch die Schienenwege der Dampfeisenbahn sind nicht unsterblidi. hat dodi jedenfalls einen Sinn. märdienhafl. so „wandelt“ sie die Erdoberfläche „um“. Es wäre nötig. Die Umwandlung der Erdoberfläche. 73 . der gotische Dom ist ihr Präludium. wie niemand leugnen wird. daß in ihr auch die kühnsten Phantasieen realisiert erscheinen. so hört die Sehnsudit nach dem Anderen einfach auf. In der Zukunft wird man „reisen“. die eine weitere Entwicklung unserer Kultur im Auge haben. daß die ganze Glasarchitektur von den gotischen Domen ausgeht. ist allen denen. Darüber zu reden. vollkommen klar. Seite 38 Die Großstädte sind in der jetjigen Form noch nicht fünfzig Jahre alt. an der wir alle leiden. Durch die Dampfbahn ist die heutige Backsteingroßstadtkultur erzeugt. lohnt sich nicht mehr. Aus „Paul Scheerbart.die unnatürliche Ansammlung von Mensdien in größeren Städten . Ohne diese wäre die Glasarchitektur garnicht denkbar. hier zu betonen. Vor achtzig Jahren kam die Dampfbahn und wandelte tatsächlidi. Es ist ja audi anzunehmen. Seite 79 „. die ganze Erdoberflädie um. Berlin Verlag „Der Sturm“. Kommt sie. Seite 115 CII. Daß diese Auflösung kommen muß. um sidi neue Glasardiitektur anzusehen. “ Die freien Sekten in Amerika werden mit dem Bau von Glastempeln wohl die ersten sein. Der „Glasarchitektur“ wegen zu reisen. Sie können ebenso schnell verschwinden. daß neun Zehntel der Tagespresse nur von neuen Glaseffekten beriditen wird. die an allen Orten der Erde immer wieder anders aussehen wird. während es garnidit phantastisch oder utopistisch ist. Seite 107 XCIV. die auf religiösem Gebiete die Glasarchitektur einen guten Schritt vorwärts bringen. Dazu gehören natürlich noch andere Faktoren. wenn die Großstadt in unsrem Sinne aufgelöst ist. Nach dem bislang Gesagten soll also die Erdoberfläche abermals umgewandelt werden ~ und zwar durch die Glasarchitektur. Das zukünftige „Reisen“. 1914. Die Tagespresse „braucht“ das Neue . man darf doch an anderen Orten sehr wohl neue Glaseffekte „erwarten“. Die Glasardiitektur wird erst kommen.darum wird sie dem Glase nicht feindlich gesinnt sein.

C. Ballod in der „Freiheit“
vom 8. Februar 1919:

Um die volle städtische Selbstversorgung mit allen Nahrungsmitteln und Faserstoffen (Fladis,
Wolle) zu erreichen, sind audi bei hohen Ernten (Ernten in der doppelten Höhe der bis»
herigen deutschen statistischen Durchsdinittsernten) je ein Morgen gleidi 'U ha Land auf je
einen Kopf der Bevölkerung erforderlidi. Für Berlin brauchte man danach rund V2 Million
Hektar, für Groß-Berlin 900000 bis 1 Million Hektar. Das heißt also: einsdiließlich von
40 Prozent nichtlandwirtsdiaftlidien Bodens braudite man für Groß-Berlin etwa ein Quadrat von
120 Kilometer Seitenlänge, um die volle reichlidie Selbstversorgung zu ermöglidien. Die
Ränder eines soldien Quadrates würden reichen im Süden bis nahe an Wittenberg, im Norden
bis Sdiwedt und Neuruppin, im Osten bis zum Oderbrudi, im Westen bis Brandenburg an
der Havel. Wir wollen uns aber zunächst bescheiden mit der Frage, eine wie große Land-
fläche etwa erforderlidh ist, um der Bevölkerung ungefähr die heutige „Kriegsration“ an
Nahrungsmitteln zu gewährleisten. Die Antwort ist, daß der Bodenbedarf dazu übevasdiend
klein ist, kaum über 120000 Hektar Felder und 30000 Hektar Wiesen, d. h. nur 30 Prozent der
für eine reichliche Ernährung in Aussicht genommenen Fläche. 120000 Hektar Äcker bedeuten
allerdings fast das Vierzehnfache der heutigen „agtierten“ Berliner Rieselfelder. Die RieseL
felder würden aber gerade nodi ausreichen, um die für Höchsternten nötige Wassermenge
und die nötigen Dungstoffe zu verabreichen, Zuschüsse sind erforderlich an Kalidünger.
(Hiernach erforderlidhe Landfläche für Groß-Berlin. 24400 qkm
Einwohnerzahl von Groß-Berlin rund 3V2 Millionen
Gesamtfläche der Mark Brandenburg . 39836 „
Also bleiben für die 2V2 Millionen Menschen außer
Groß-Berlin ... 39836 —24400 qkm = 15436 „
Danach könnte sich die Mark Brandenburg einschließlich Berlin vollkommen selbst versorgen.)

In Deutschland kommen auf einen Kopf 7700 qm Land.
Belgien jj jj jj „ 3700
Holland jj jj jj „ 5300
England jj jj jj „ 6300
Frankreich jj jj jj „ 12800

Aus der „Freien wissenschaftl. sozial. Agrar-Correspondenz“
Max Dieckgräber.

In Belgien gibt es keinen Großgrundbesitj und in systematischer Weise ist hier der Grund^
besitj verteilt, zum Segen des Landes. Eine wohlüberlegte Einteilung hat zugleich dafür
gesorgt, daß je nach der Beschaffenheit des Bodens die Erzeugnisse gezüchtet werden, und
nach der Ernte findet ein entsprechender Austausch statt.
Es ist demnach wohl verständlich, daß die Besitjer solcher befriedigender Lebensverhältnisse
entse^t waren, als sie erfahren mußten, daß die Deutschen ihr lediglich auf rein friedliche
Entwiddung und die Wohlfahrt des Einzelnen bedachtes Gemeinwesen überfielen. Mit einem
uns heute wohl verständlichen Zorn versuchten die so überraschten Belgier vielfach, an in ihren
Händen befindlichen Angehörigen des deutschen Volkes, Gleiches mit Gleichem zu vergelten.

74

Max Dieckgräber.

Noch im Süddeutschen findet man, daß dort ein Grcßgrundbesifi zu den Seltenhciten gehört
doch schon ist dort der Besitj nidit in gewissen Schranken gehalten, sondern ausdehnungs^
fähig, welches sich immer mehr verbreitet, je weiter wir nach dem Osten kommen. Mit dem
Großgrundbesitj nimmt aber auch das Elend, die Unfreiheit und das Tierische, oder drüdcen
wir uns nachsichtiger aus: maschinenmäßige Betätigung der Volksmehrheit zu, während der
einzelne Herrenmensch immer brutalere Formen annimmt. In Rußland hat nun der Groß-
grundbesitj eine ganz widersinnige Form angenommen, daß es gar nidit verwunderlich ist,
daß ein Zusammenbruch, der über kurz oder lang unabwendbar war, erfolgte.
Nun erleben wir es aber, daß die Formen, weldie den Großgrundbesit? aufzuteilen bemüht
sind, derartige sind, daß das Volksganze dabei zugrunde geht. Daher soll es wohl unser
Ziel sein, derartige Verhältnisse zu erlangen, wie sie z. B. in Belgien zu unserer Bewunderung
gefunden wurden, aber jedenfalls ist der Weg dahin und darüber hinaus doch ein anderer
und jedenfalls längerer, als einige Stürmer für gut befinden, denn die teilweise habsüditige
und knechtische, von allem aber zum großen Teil bisher unfreie Natur der östlidien BevöN
kerungsschichten, girrt lediglich zusammen und reißt nur nieder, anstatt an eine Herbeiführung
gesunder Verhältnisse zu denken.
Die Mehrzahl dieser Menschen ist nur bemüht, nachdem sie selbst für sich etwas errafft hat,
andere in ihre Arbeitsfrohn wieder zu pressen. Wenn ich nur habe! ist ihre Devise.
Darum erst nach der Erziehung dieser Zeitgenossen werden wir den Großgrundbesitj volh
kommen abbauen können, bis dahin aber dürfte ein solcher, wo er besteht, erhalten bleiben,
am besten allerdings in Form von Genossenschaften, weldie möglichst den Großgrundbesiij
übernehmen sollten, denn nur einer klarblidcenden und ruhigen Zeitepodhe kann es vorbehalten
sein und bleiben, eine e;cakte Regelung dieser Frage herbeizuführen. Allerdings dürfte dann
der Besi§ des Einzelnen kein größerer werden dürfen, als er allein zu bearbeiten, ev. mit
einem oder zwei Eleven zu bearbeiten imstande ist, freilich unter Berücksichtigung der
jeweiligen Bodenbesdhaffenheit (schwer oder leicht etc.), mit dem ganz besonderen Verbot,
daß schulpflichtige Kinder zu keiner Landarbeit herangezogen werden dürfen, denn jedes
Kind hat das Recht auf eine spielfrohe Jugend.

Walt. Whitman, Zerstreute Notizen:

Im gewöhnlichen Erdboden, in Getreide, Vieh, Luft, Bäumen usw. und in der unmitteb
baren Berührung damit liegt ein feines Etwas, welches das einzig reinigende und
dauernde Element für Individuum und Gesellschafl bildet. Ich würde es gerne sehen,
wenn die unmittelbare Beschäftigung mit Landwirtschaft immer allgemeiner wtirde.
Ihre Ergebnisse sind die einzigen, auf welche Gott herabzulächeln scheint. Welche
anderen ~ welches Geschäft, welcher Profit, Reichtum ohne Makel? Welches Ver-
mögen sonst ~ welcher Dollar ~ ist nicht mehr oder weniger Zeichen und Resultat
von Betrug, Ltige, Unnatur?

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Leo Tolstoi, Mein Glaube. Kap. X.

Seite 255/6 Eine der ersten und von Allen anerkannten Bedingungen zum Glück ist ein
Leben, in welchem der Zusammenhang des Menschen mit der Natur nicht zer-
stört ist, d. i. ein Leben unter freiem Himmel, bei Sonnenlicht und freier Luff;
Gemeinschaft mit der Erde, mit Pflanzen und Tieren.

Aus „Gustav Theodor Fechner, Tagesansicht“.

Die Schritte der Religion sind groß, aber langsam. Sie braucht Jahr-
tausende zu einem Schritt. Der zum Fortsdhritt aufgehobene Fuß
schwebt schon sich senkend in der Luft; wann wird sie ihn niedersetjen?

Der Tod des roten Regiments.
(Aus dem Englischen von Richard A. Schaefter.)

Der Herausgeber einer Soldatenzeitung für die russische weiße Armee erzählte dem
Korrespondenten der in New-York erscheinenden antibolschewistischen jüdischen Zeitung
„Der Tag“ folgende Begebenheit. Der Korrespondent versiaherte wegen der Ungeheuerlichkeit
der Geschehnisse seinen Lesern ausdrücklich, daß er die Erzählung buchstäblich so wiedergebe,
wie er sie Wort für Wort von dem Russen vernommen habe.
„ . . . wie Sie wissen werden, änderten die Bolschewiki die Namen ihrer alten Regimenter,
So tragen die Moskauer Truppen z. B. alle die Initialen Karl Liebknedits auf ihren Schulter-
klappen. Wir nahmen einmal ein ganzes Regiment gefangen, das zu diesen Karl Liebknecht-
Truppen gehörte. Die Gefangenen wurden verhört. Diese Verhöre an der weißen Front
sind kurz und bündig: jeder Gefangene wird gefragt, ob er Kommunist sei, und wenn er es
zugibt, sogleich zum Tode des Hängens oder des Erschießens verurteilt. Und die Roten wußten
sehr wohl um dieses unser abgekürztes Verfahren!
Leutnant K., der mit der Ejcekution der Verurteilten betraut war, trat vor die Front des
Regiments und sagte streng und kalt: „Diejenigen unter euch, die wirklich Kommunisten sind,
können jetjt ihren Mut beweisen, indem sie zwei Schritte vortreten!“
Eine entsetjlidie, atemlose Pause . . . die Gefangenen wußten, was diese Frage bedeutete.
Dann . . . erst zögernd, dann entschlossen, tat über die Hälfte des Regiments die beiden
verhängnisvollen Schritte.
Ich hatte nodi niemals vorher Gelegenheit, der Vollziehung eines solchen Urteils beizuwohnen.
Doch halt! Ich vergaß: ich sah schon einige Zeit früher einmal einen gefangenen Kommunisten.
Ihm hatte man den Vorzug gewährt, von hinten erschossen zu werden. Mit seinem Rüdcen
den Gewehren zugekehrt, wurde er erschossen und fiel vornüber in das hohe Gras . . .
Und noch eine Episode hat sich meinem Gedäditnis eingeprägt: der Tod des Generals
Nikolajew, einer von Trotjkis befähigsten Armeekommandanten. Er wurde gefangen und
bekannte, Kommunist zu sein. Er wurde verurteilt, sich selbst zu hängen. Wir bereiteten
ihm den Galgen in Hamburg J. auf dem Marktplatje neben dem dortigen Karl MarjcUDenkmal,
einer Kopie der in Moskau aufgestellten Statue . . .

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stehen sie jetjt in der Dämmerung. Es ist Dämmerung. bevor man sie erschießt. Das Gras bog sich unter schweren Tropfen. beim Ausschachten zu helfen. . Die meisten haben keinen Wunsdi mehr. die ihn umrahmen. Viele von ihnen werfen sich auf die weiche feuchte Erde. Sie schlafen schon. wie entsetjlich es sein müsse. Zögernd entledigen sie sich ihres Hemdes. ihre Kleider abzulegen. das Warten. andere Spaten. Es ist sehr sonderbar: Man könnte meinen. Schaefter. Aber vorher hatten sie noch ihr eigenes Grab zu graben. daß viele von ihnen Verbände tragen: sie sind verwundet . der andere hinterläßt eine Frau . fragt Leutnant K. sie werden von den weißen Soldaten gebraucht. und sie beginnen große gemeinsame Gräber auszuwerfen. . ihre Körper verbirgt mir die Grube. um zu verschnaufen. Mit den Stiefmütterchen ~ diesen kleinen Blümdien in der Farbe von Menschenaugen ~ glich das Feld einem Teppich. Ein paar streifen dünne Ringe von den Fingern und geben sie dem Leutnant. Ich erinnere mich genau. die ganze schreddiche Umgebung. das kalte Eisen des Spatens mit dem bloßen Fuß in die Erde zu pressen. . Die Verurteilten werden aufgefordert. wie Schafe bei einem Sturm. Doch ja. Die Welt braucht Glückl“ 77 . Einer hatFamilie. Und in jedem Auge hing gleichsam eine Träne. rollen ihre Kleider zu einem Bündel und legen es beiseite. Die Verurteilten seufzen vor Erschöpfung. Nervös und unzusammenhängend. als ob sie längst gestorben seien. Ich fühlte. befahl Leutnant K.Richard A. Nach einer Viertelstunde war erst ein halber Meter Tiefe erreicht. fast durchscheinend. Aber schließlich haben dieGräber die nötigeTiefe. Ich kann nur ihre Schultern nodi sehen. was ihn zum Kommunisten gemacht. Es ist eine typische russische Gleichgültigkeit. in der sie stehen. ihr Gefühl ist sdion tot. Und die nackten Kommunisten gruben . Die Herausgetretenen wurden natürlich ersdiossen. daß meine Kleider vollständig feucht vom Tau waren. werden die Gefangenen gezwungen. Es dauerte geraume Zeit. Scheu zusammengedrängt stehen sie. es muß ins Fleisch schneiden. Die Soldaten treten an die Seite der Verurteilten Es wird dunkler und dunkler und ist immer schwieriger. Er war Sehr nervös und die ganze Sache schien ihm peinlich: das Graben. Ich kann mir ihre völlige Ruhe und Gleichgültigkeit nicht erklären. Als eine halbe Stunde vergangen war. Die Front ist arm und die Uniformen sind bitter nötig. bis die Kommunisten ihre Gräber ausgehoben hatten. . . die Nackten von den Uniformen zu unterscheiden: nur noch ein Gewimmel wogender Glieder ist dort. Idi fragte einen von ihnen. . Soldaten. Das traurige Geschehen hat eine Menge Zusdiauer angelodct: Bauern. da auch nicht das kleinste Lüftchen weht. Leutnant K. die Luft ist angefüllt mit Blumenduft und der grüne Turm der Dorfkirche schaut über die Pappeln hinweg. Hier haben drei oder vier ein gemeinsames Grab ausgehoben. Gewöhnlich fand die Hinrichtung von Kommunisten nach Sonnenuntergang statt auf einem Felde nahe der Kirche. daß mir der Gedanke kam. und idi treten näher hinzu und nun erkenne ich die Einzelnen auch wieder. Zufällig berührten meine Finger meine Seite. Eigentümlidi kalt und abweisend antwortete er: „Das verfludite Leben. Jetjt erst sehe ich. . Dort standen sie frierend in dem Feld und ihre Haut erschien im Mondlicht von ungewöhm licher Weiße. sie entkleideten sich. sidh zu entkleiden. Einige von ihnen erhalten Spitjhadce. Frauen. Zwei waren von Petersburg. Am Tage niemals ruhend. seinen Leuten. nach ihren letjten Wünsdien. . Es ist ihre letjte Ruhe. bewegungslos und scheinen sorgenvoll auf die hölzernen Kreuze des Friedhofs hinabzublicken. um zu baden. der gleich einem feinen milden Regen herabfiel. das Regiment . Und um die Uniformen vorm Beschädigen durch die Kugeln und vorm Besudeln mit Blut zu bewahren. beinahe als ob er stottere. Kinder.

. . Sie stehen noch gerade und stolz aufgerichtet. Hyperion“. . . Jetjt rufen die noch Lebenden aus: „He. der sie im Kreise herumtreibt. Es ist alles vorbei. Und Blut fließt . . wenn doch alle Menschen den Bau gleich mir versttinden. Eine zweite Salve . Die Soldaten halten ihre Gewehre sdinßbereit. Ah. Keine hoffe die andre zu vernichten. „Es wird so lange Blut über Europa strömen. .“ Novalis. Ein Kommando. Richard A. ihm folgt grelles Aufblitjen und Knall der Salve . Endlidi sind alle tot . Wer möchte dann Sich seinem Gesetz entziehen und seiner ihm von der Kirche bestimmten Stelle? Aus „Friedrich Hölderlin. bis die Nationen ihren fürditerlichen Wahnsinn gewahr werden. . Gewiß ist Justitia schön. nach einem einzigen Punkte gerichtet. und gern zusammentreten und heilige Chöre anstimmen?“ Peter von Ulm in Claudels Verkündigung-. . Einige fielen am Rande der Grube. Sollte es nicht in Europa bald eine Menge wahrhaft heiliger Gemiiter wieder geben? Sollten nicht alle wahrhaft Religionsverwandte voll Sehnsucht werden. didit aneinander. Die anderen Weltteile warten auf Europas Versöhnung und Auf- erstehung. Blut quillt hervor. Die Kugeln trafen einige in die ßrust. . das läßt sich nicht erzwingen. Er gibt eine einzige Gestalt. Was aber die Liebe gibt und der Geist. Und Schüsse knallen. die meisten sind hineingefallen in ihr Grab. . alle Eroberungen wollen hier nichts sagen. Nidits stört die Ruhe . eine weiße Mauer im Mondlicht . „Du räumst dem Staate denn doch zu viel Gewalt ein. Er darf nicht fordern. der vom wadrsenden Abendmahlssamen [erzeugte Baum. . . . Die nackten Kommunisten stehen an ihren Gräbern. . oder man nehme sein Gesetz und schlag’ es an den PrangerJ 78 . denn die innerste Hauptstadt jedes Reiches liegt nicht hinter Erdwällen und läßt sidi nicht er- stürmen. Aber um wie vieles schöner Ist dieser fruditreiche Baum der Menschheit. Jetjt folgt Salve auf Salve. um sich anzuschließen und Mitbiirger des Himmelreichs zu werden. . . den Himmel auf Erden zu erblicken. ihr dal Nehmt besser Ziell“ Einige zeigen auf ihr Herz: „Hierher zielen!“ . Das laß er unangetastet. . . in der ich tiefe wehklagende Seufzer höre. . Schaefter. Nach jeder eine kleine Pause. was er nicht erzwingen kann. Aber die meisten sind nur leicht verwundet. Es werden ihrer weniger und weniger.

so wirst du kommen. und wir werden staunen und fragen. ob dort uns ein Frühling blühe ~ fragst du mich. denn ich ahne sie kaum. O Regen vom Himmel! O Begeisterung! Du wirst den Frühling der Völker uns wiederbringen. Die rauhe Hülse um den Kern des Lebens und nidits weiter ist der Staat. die wir die Sterne fragten. Immerhin hat das den Staat zur Hölle gemadit. dies zeugt von nahem gesunden Erwachen. wer hält es Iänger aus im Kerker. Dich kann der Staat nicht hergebieten. 79 . und daß wir jetzt schlafen in unsern Krankenhäusern. wo der Boden dürre liegt? Da hilft der Regen vom Himmel allein. kommen wirst du mit deinen allmächtigen Wonnen. Beim Himmel! der weiß nicht. daß ihn der Mensch zu seinem Himmel machen wollte. Ich war hingerissen von unendlichen Hoffnungen: Götterkräfte trugen wie ein Wölkchen mich fort ~ „Komm!“ rief ich. dann erst sind wir. „komm. gewiß. die Dürftigen. der den Staat zur Sittenschule machen will. wann ~ ich kann sie nicht verkünden. dann. in goldne Wolken wirst du uns hüllen und empor uns tragen über die Sterblichkeit. aber sie kommt gewiß. veralteten Formen. Dann. wann dies sein wird? Dann. Er ist die Mauer um den Garten menschlicher Friichte und Blumen. Aber er störe dich nicht. wenn die Lieblingin der Zeit. ob wir es noch seien. die neue Kirche. wir. was er sündigt. * Die Städte sind für des Menschen Sinne zu eng. wenn das erwachte Gefühl des Göttlichen dem Menschen seine Gottheit und seiner Brust die schöneTugend wiederbringen wird. Der Tod ist ein Bote des Lebens. Aber was hilft die Mauer um den Garten. die jüngste. schönste Tochter der Zeit. der uns umnachtet!“ Emerson.Friedrich Hölderliti. und faßt Alabanda beim Gewande. hervorgehen wird aus diesen befleckten. dann ist das Element der Geister gefunden!“ Alabanda schwieg und sah eine Weile erstaunt mich an.

Wir erobern. mit des Westens Werdegang. furchen jungfräulidie Erde. Frisch und stark ergreifen wir sie. dämmen Flüsse. Messen weite Bodenflächen. zu den Bergen steil empor. wagen unbekannte Wege. Pioniere! Pioniere! 80 . Vor uns eine neue weitere Welt und wechselvoller. durch die Pässe. Pioniere! Pioniere! Senden unsere Bataillone In die Schluchten. reißen tief die JVIinen auf. Walt Whitman „Pionierel^ Ruhen aus die alten Rassen? Sinken sie mit ihrer Lehre. halten. fassen. Einzeln oder allzusammen. Pioniere! Pioniere! Hinter uns liegt das Vergangene. Quälen Ströme. alle für uns. Pioniere! Pioniere! Alle Pulse dieser Erde Fallen ein und schlagen mit uns. müde hin jenseits der See? Unser wird die ewige Arbeit und die Last und auch die Lehre. stetig vorwärts. Welt der JVTühsal und des Marsches. Pioniere! Pioniere! Fällen Urwald-Riesenstämme.

An den Küsten. Lebende und Sterbende: Pionierel Pionierel Ich. Für die erste Vorarbeit. Alle Formen. die wir tasten. Pioniere} Pioniere? O ihr Töchter aus dem Westen} Junge Weiber. kreisend. Die Beglückten. wo Gestalten uns umdrängen. Heute haben wir die Führung. Nebelsonnen und Planeten. sie sind mit uns. alle jVlenscben an der Arbeit. Herren mit den Sklaven alle: Pionierel Pioniere} Alle. Glänzend helle heitere Tage und die traumerfüllten Nächte. die Gerechten und die Scblediten. alle Farben. ältere Weiber. rollend. bahnen Wege. Pioniere} Pioniere} Unsere Erde. die aus Liebe leiden. weil noch Ungeborene warten. o ihr Gattinnen und Mütter} Nicht getrennt. Die Gefangenen in den Zellen. durch die Schatten. wandern unsern weiten Weg. mit uns verbunden steht ihr fest und treu zusammen Pioniere? Pioniere? 81 . Und die vielen Brudersphären. legen Gleise. Schaugepränge. die Bedrückten. Seltsam Trio. Die zur See und die zu Lande. PioniereJ PioniereJ Sie sind unser. Lebenswirren. mein Leib und meine Seele.

Sänger harren in der Prärie,
Tote Barden andrer Länder, ihr dürft ruhen nach der Arbeit.
Doch die Neuen hör ich nahen, singend unter unsern Scharen:
Pioniere} Pionierel

Nicht zu müßigem Behagen,
Polsterkissen und Pantoffeln; nicht der stille Fleiß und Friede;
Nicht den Reichtum sicher sammeln, nicht das Ausruhn im Genießen,
Pioniere! Pioniere!

Schwelgen sie, die satten Schlemmer?
Schlafen fest die fetten Schläfer? Riegeln ängstlich ihreTüren?
Unser bleibt die rauhe Nahrung, eine Decke, harter Boden,
Pioniere! Pioniere!

Ist die Nacht herabgesunken?
War der Weg zu hart und steinig, hielten wir entmutigt inne?
Nun so rastet eine Stunde, ruht in seligem Vergessen,
Pioniere! Pioniere!

Bis zum Ruf der Morgenhörner
Weit, weither vor Tagesanbruch. . . Horch, wie laut und klar getragen!
Auf! Nun stellt euch an die Spitze. Schnell an die gewohnten Plätze:
Pioniere! Pioniere!

Von BRUNO TAUT bisher erschienen:

STADTKRONE.
Eugen Diederichs Verlag, Jena.

ARCHITEKTURPROGRAMM.
Herausgegeben vom Arbeitsrat für Kunst, Berlin 1918/19.

ALPINE ARCHITEKTUR.
Hagen, Folkwang-Verlag 1919.

DER WELTBAUMEISTER.
Hagen, Folkwang^Verlag 1920.

ORGANISATION DES BAUWESENS.
Herausgegeben von der Gemeinnützigen Bau- und
Betriebsgenossenschaft Groß-Berlin 1920.

FRÜHLICHT.
Selbständiger Teil der Zeitschrift „Stadtbaukunst“,
geleitet von Bruno Taut. Zirkelverlag, Berlin.

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