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La orientacin poltica de los asistentes al foro Derechos del campesinado en

Colombia- Luchas agrarias y el reconocimiento del sujeto poltico identificacin


para establecer mejoras en la cultura poltica tolimense.

Angely Pomenares, Cristian Morales, Steven Mahecha, Camilo Cruz1

El diseo de este texto hace parte de una investigacin terico-prctica realizada al foro
de Derechos del campesinado en Colombia- Luchas agrarias y el reconocimiento del
sujeto poltico llevada a cabo el da 03 de junio de 2016 en la Universidad del Tolima,
que tuvo como asistentes un pblico en general como estudiantes y profesores de la
Universidad del Tolima, ONGS, movimientos sociales, representantes de partidos
polticos y colectivos en pro del sector agrario y campesinado colombiano. Se tuvo como
invitados especiales al foro personajes distinguidos como Alberto acosta, ex presidente
de la asamblea nacional constituyente de Ecuador, ponente de los derechos de la madre
tierra; al profesor Miguel Espinosa, investigador CERE UT, ponente sobre las luchas
agrarias y derechos de territorio; por ltimo la exposicin del proyecto de ley que se
socializo por parte de un ponente enviado del actual senador Alberto Castilla del Polo
Democrtico donde se buscara dar cabida al reconocimiento del campesinado como
sujeto de derechos.

En este trabajo se quiere determinar la orientacin poltica segn planteamientos de


Almond y Verba (2001) que tiene el pblico asistente al foro hacia los objetos polticos y
el sistema poltico, cabe aclarar que solo se toman unas partes particulares del sistema
poltico y algunas de sus instituciones y mecanismos de participacin poltica y ciudadana
para acotar las preguntas que componen la encuesta y que se explican en la introduccin
a los anexos que sustentan empricamente la investigacin.

El total de asistentes al foro fueron 90 personas de las que solo 21 participaron de forma
voluntaria en la encuesta, a partir de la informacin recogida se llega a la discusin de
que los asistentes se alejan de un tipo de orientacin cognitiva y se acerca ms a una de
tipo afectiva o evaluativa puesto que se desconocen gran parte de los mecanismos y
espacios de participacin existentes adems, esto podra ser una de las causales de
negatividad hacia la poltica y sus formas convencionales de participacin ya que en los
espacios de participacin que conocen existe un gran porcentaje que demuestra su

1
Estudiantes de Ciencia Poltica.
desinters hacia el uso de estos. Con las categoras de anlisis de Almond y Verba se
podra dar una aproximacin al tipo de cultura poltica que existe entre los asistentes, pero
el objetivo final del trabajo es dar explicacin a los resultados de la encuesta y a partir de
diversas teoras aportar soluciones que se vern reflejadas dentro de la composicin del
mismo y en la conclusin final.

En este orden de ideas, el presente texto se compondr de una breve explicacin de la


teora de sistemas en la Ciencia Poltica introducida por David Easton y relacionada con
la cultura poltica para traer a colacin las conclusiones de Almond y Verba (2001) y
Almond (1999) sobre el enfoque sistmico sobre el cual se debe analizar la cultura
poltica. Despus se establecer una categora de anlisis en la que se pretende identificar
los planteamientos tericos y conceptuales de los dos autores anteriores que han ayudado
a determinar la orientacin poltica de los asistentes al foro hacia los objetos polticos y
el sistema poltico pero que no es suficiente para poder dar explicacin a la cultura poltica
y postular posibles dinmicas que se podran dar en la ciudadana para cada da mas
cualificar su conocimiento sobre los espacios de participacin ciudadana que brinda el
sistema poltico y la apropiacin de los mismos. Por ltimo, se hablar sobre las formas
existentes de participacin poltica tanto ortodoxas como heterodoxas y la preferencia
hacia ellas que se pudo identificar por medio de la encuesta, adems de la importancia de
estos espacios y como la comunidad poltica debe cada vez reconocer la potencia que
ejerce en todos los procesos polticos que ataen a sus necesidades y gustos.

El enfoque sistmico en la Ciencia Poltica: visto desde una perspectiva de la cultura


poltica.

Montiel (2008) parafraseando a Easton en the new revolution in political science (1969)
dice que la Ciencia Poltica se ha visto favorecida por nuevas enfoques terico-
metodolgicos desde los aos 1950 y 1960 para solucionar problemticas que hasta el
momento no haban sido estudiadas debido que se vea limitada los campos de
investigacin. La aplicacin de la TGS provoco una revolucin en el estudio de la ciencia
poltica, algo que los acadmicos denominaron conductismo2

2
La investigacin en la ciencia poltica se encontraba anteriormente predominada en el institucionalismo
tratando las organizaciones de carcter formal del sistema poltico a partir de la fundamentacin en reas
como la Filosofa, el Derecho y la historia. Tambin era tema a investigar dentro del institucionalismo el
deber ser por medio del conjunto de valores y conceptos morales que solo eran analizados de una forma
especulativa y argumentativa legalmente, razn por la cual surge el Conductismo dentro de la Ciencia
Poltica para dar otra perspectiva del esto, es decir surge como contraposicin centrndose en las
La influencia de las teoras de sistemas en la ciencia poltica segn Montiel (2008) tuvo
varias vertientes que identificaban la poltica y sus distintos fenmenos. Grupos de
informacin que provienen de campos de estudio como la qumica, fsica, biologa,
matemticas permitieron la creacin del modelo de sistemas abiertos y la ciberntica, la
electrnica, algunos sectores de la qumica y la fsica comprendieron los sistemas como
cerrados.

El enfoque sistmico ayud a ubicar de mejor manera el objeto de estudio, pero


fundamentalmente a esquematizar nuevas formas de explicacin y profundizacin
sobre el proceso poltico. En este sentido, el desarrollo de enfoques tericos
robusteci el trabajo cientfico con la ayuda de otras disciplinas ya adelantadas en
este esfuerzo, permitiendo tambin la evolucin y consolidacin de la poltica
comparada como subdisciplina, que tiene como uno de sus elementos bsicos de
desarrollo el estudio de los sistemas polticos. (Montiel, 2008, p. 175)

Uno de los principales autores de la poca en que se introdujo la teora de sistemas en la


ciencia poltica y segn Montiel (2008) ahora comprendiendo mejor como objeto de
estudio de la ciencia poltica la categora de sistema poltico fue David Easton
politlogo canadiense graduado en la Universidad de Harvard del doctorado en Ciencias
Polticas hizo mltiples aportes a la investigacin y a la academia entre ellos se puede
destacar segn Ros (2003) la aplicacin de la teora de sistema en los estudios de la
ciencia poltica ya que desde 1950 se cree que este concepto terico fue uno de los ms
importantes de la ciencia poltica norteamericana.

Kruse (2006) postula que en los aos 1960 dio a conocer su enfoque sistmico de la
poltica, desarrollando su pensamiento en una forma terica que dio como resultado
cuatro volmenes sobre teora poltica de orientacinn emprica titulado the political
system3. Mena (1986) hace nfasis tambin en que en el contexto norteamericano de la
ciencia poltica el desarrollo terico que se dio fue impresionante y demasiado
provechoso, pero lo que realmente le dio un vuelco a la forma de investigacin fue la

personas, sus estudios de procesos de eleccin y toma de decisiones. Vase en Peas, O. l. (2010) El
enfoque conductista en la ciencia poltica (Tesis de Doctorado). Universidad Externado de Colombia,
Bogot, Colombia
3
El objetivo de sus investigaciones y escritos fue: elucubrar una nueva manera de abordar
cientficamente la realidad poltica, un nuevo enfoque terico para el estudio de la vida poltica, al que
bien puede denominarse anlisis sistmico. (kruse,2006, p. 1)
teora de los sistemas en la que Easton propone una serie de categoras de anlisis con el
fin de explicar la vida poltica como un sistema de conducta.

Easton adems de cambiar los enfoques tericos y metodolgicos de la ciencia poltica


norteamericana, una de las cuales se nutre distintas regiones que profundizan en esta rea
se puede decir en palabras de Rios (2003) que: logro un plante terico coherente, pero
sobre todo sistemtico, ligado al enfoque estructural-funcionalista, ya que muchos
coinciden que la obra de Easton tiene importantes similitudes con los aportes de Talcott
Parsons, ya que Easton intent el desarrollo para construir una teora general.

Para Easton el sistema poltico es como un enorme ser viviente, en cuanto el interior de
uno y otro donde posee diversas estructuras que realizan variadas y complementarias
funciones. Pero que a la misma vez este sistema poltico se encuentra en constante
interaccin con su entorno y donde la saca los recursos para funcionar adecuadamente
(Lozada y Casas, 2010)

Por otro lado, el sistema poltico, al igual que el ser vivo, maneja en su interior un
equilibrio homeosttico, es decir conserva un equilibrio que, lejos de ser
esttico, se encuentra en constante cambio, bien para adaptarse a las
modificaciones en su entorno, bien para atender las nuevas exigencias que surgen
en su propio interior. (Lozada y Casas, 2010, pg. 233)

David Easton en los aos 50 disea un esquema para explicar cmo teora sistmica
analiza los fenmenos polticos, el autor postula que el sistema poltico se encuentra
inserto dentro un contexto (environment) determinado. Que este sistema poltico recibe
insumos (inputs) por parte del contexto, en forma de demandas y apoyos. Estos ltimos
son procesados por el sistema poltico y originan productos (outputs) que equivalen a ser
decisiones o polticas en caminadas a satisfacer las demandas o apoyos. Cabe resaltar que
este proceso se retroalimenta entre si cambindolas o modificando los apoyos o las
demandas. (Lozada y Casas, 2010)

Pues con este esquema que realiza Easton intenta explicar cmo los procesos bsicos del
sistema poltico con ayuda de enfoque conductista pueden entender los cambios y
momentos de estabilidad. Entendindose que el conductismo ha podido analizar las
grandes razones como es la participacin poltica de la masa: como ejemplo el voto.
Tambin formas de actividad poltica menos convencionales, como son las
manifestaciones, movilizaciones, huelgas e incluso disturbios sociales {}
comportamiento de lderes de los lideres un especial hincapi en la relacin entre su visin
del mundo (sus actitudes y valores), comportamiento de grupos de inters {} tambin
de estados nacin. (Stoker y March, 1995)

Es importante aclarar que la teora sistmica entra a combinarse con varios enfoques como
son el de la teora eleccin institucional, el Neo-constitucionalismo, el macro molde
contemporneo, el enfoque estructural funcionalista y entre otros.

Este trabajo es pertinente para poner a correlacin de las investigaciones realizadas por
parte de los dos politlogos norteamericanos Almond y Powell que dieron un gran aporte
a la teora sistmica entrelazada con la cultura poltica. Que para ellos se basaba la cultura
poltica en si como la dimensin subjetiva que tiene cada ciudadano desde su dimensin
subjetiva que tiene con su sistema poltico, es decir que existen una serie de orientaciones
hacia las diversas estructuras y aspectos del sistema poltico. (Almond, 1999)

Los miembros del sistema poltico tienen conocimientos de estas diferentes partes
y estructuras; mantienen opiniones acerca de ellas y las juzgan o evalan con
fundamento en diversas normas. As, de la separacin del sistema poltico en los
tres niveles de sistemas, procesos y estrategias de gobierno, se desprende que todo
sistema poltico posee un sistema, un proceso y una estrategia de gobierno.
(Almond, 1999, pgs. 214-215)

En la cultura de los sistemas se basa en conocimientos, sentimientos y juicios respecto


hacia la estructura institucional, los dirigentes, los funcionarios, al rgimen y nacin. La
cultura de los procesos se basa en los conocimientos, sentimientos y juicios de los del
sistema, actores polticos, partidos polticos, grupos de inters, elites polticas y entre
otros. La cultura de la estrategia de gobierno se basa en los conocimientos, sentimientos
y juicios de los miembros del sistema, como son las polticas internas (extractivas,
regulativas y distributivas) y polticas externas (militares, econmicas y diplomticas)
(Almond, 1999)

En estos ltimos anunciados nos dan las prebendas de explicar y entender porque la teora
sistmica es el eje fundamental para entender la cultura poltica que realizamos en nuestra
encuesta al foro de Derechos del campesinado en Colombia porque nuestra encuesta
tiende a mostrarnos las orientaciones tanto en conocimientos, sentimientos y juicios que
tenemos con nuestro sistema poltico predomnate tanto por la conformidad o
inconformidad, de satisfaccin o insatisfaccin o incluso por la legitimidad o ilegitimidad
que da al mismo.

Otras consideraciones conceptuales sobre cultura poltica.

En esta seccin se realizara un estado de arte sobre el concepto de cultura poltica segn
las lecturas de la asignatura de Sociologa y Cultura, se pondr una correlacin con los
resultados estadsticos de la encuesta del Foro Derechos del campesinado en Colombia-
Luchas agrarias y reconocimiento del sujeto poltico en los siguientes:

Cultura poltica segn Almond y Verba

A partir desde el enfoque de Gabriel Almond y Sydney Verba en su texto culture cvica
podemos establecer por supuestos tericos sociolgicos de la accin social de Parsons y
la teora psicolgica conductista del aprendizaje de Skinner. (Harto de Vera, 2005)

Esta cultura poltica trata de establecer una conexin entre dos niveles de anlisis: Micro
poltica como conceptos psicolgicos y La macro poltica como conceptos politolgicos
en el sistema poltico (Harto de Vera, 2005) encaminada en que los individuos poseen
una serie orientaciones hacia la realidad poltica, configurada as en una cultura poltica
basadas en tres tipos de orientaciones como es la cognitiva, afectiva y evaluativa.

Entendindose las orientaciones cognitivas como todas aquellas se basan principalmente


en los conocimientos que los individuos tienen acerca del sistema poltico, la grfica 6
muestra incidencia no tan elevada sobre conocimientos de mecanismo de participacin
por parte de los encuestados, pero cabe resaltar que 100% de los encuestados conocen
sobre la consulta popular y esto es debido a que ellos se apropiaron de los procesos y
despliegues accionarios como son las movilizaciones contra el No a la mega minera en
la ciudad Ibagu. Con esto trae correlacin la grfica 9 que nos muestra que el 95.2 % de
los encuestados han participados en movilizaciones sociales.

Las orientaciones afectivas hacen referencia a los sentimientos que el sistema poltico,
en esta se puede observar en la grfica 13 que los encuestados tiene afectividad de votar
siempre en las elecciones en un 61,13, que a veces vota 33,3 y que solo 4,8 nunca vota.
Esto nos dice que la mayora encuestados tiene ms incidencia a votar en las elecciones.
Pero cuando nos dirigimos en la grfica 14 nos muestra que los encuestados votan por
mltiples motivos y el ms relevante con 40 % vota por es del deber ser y un derecho de
cada ciudadano, el 20% por benficos electorales, 20% por otro motivo, 5% para que
mejore el pas, 5 % por la democracia, teniendo en cuenta las dos graficas nos demuestra
que las personas encuestadas intentan llegar a una cultura poltica hibrida de sbdito-
participante.

Las orientaciones evaluativas se basan en los juicios y opiniones que tiene del sistema
poltico los individuos; dichos juicios u opiniones que componen de una mezcla entre lo
racional (conocimiento) y lo irracional (los sentimientos). (Batlle, Recopilacion de 1992
y 2001).

En esta orientacin evaluativa se puede tener en cuenta las grficas 30 opina que 90.5 es
de los encuestados tienden a pensar que la democracia es poco democrtica, que en la
grfica 29 opina que la mejor democracia es la representativa 94,7 de los encuestados,
poniendo a evidenciar que los encuestados no confan mucho en su democracia pero que
si hay un apoyo de la mayora al sistema representatividad en la democracia colombiana.

Donde esta serie de conjunto coherente conforma unas actitudes u orientaciones que
configuran la cultura poltica de un estado haciendo referencia a estas dimensiones del
sistema poltico:

Hacia el sistema poltico global, hacia los mecanismos institucionales que


proporcionan los insumos al sistema poltico como por ejemplo los partidos
polticos, hacia los productos del sistema poltico como lo son las polticas
pblicas y hacia uno mismo como miembro participante del sistema poltico.
(Harto de Vera, 2005, pg. 147)

Para los autores Almond y Verba existen tres tipos de cultura poltica:

a. Cultura parroquial: Se caracteriza porque sus integrantes no reconocen la


existencia de posiciones de autoridad poltica, de roles de poder, ms all del
mbito ms prximo y familiar. No se espera que el sistema poltico tenga que
proporcionar productos.
b. Cultura de sbdito: Los individuos muestran un gran inters hacia los productos
del sistema, esto es, hacia lo que pueden obtener de l, pero muy escaso o nulo
inters los insumos, esto es, hacia los aspectos de participacin poltica.
c. Cultura participativa: Sus miembros muestran un gran inters hacia todos los
aspectos del sistema poltico, destacando el alto grado de inters por participar
activamente en la vida poltica.
Pero para los autores estos tipos de cultura poltica no existen en la realidad en estado
puro, sino que son mezclan entre ellas permitiendo as evidenciar la cultura cvica en uno
de estos tipos hbridos; donde este se puede evidenciar en nuestra encuesta de cultura
poltica realizada en el foro. Que est caracterizada por la mezcla de elementos presentes
en la cultura de sbdita y participante, que consideran que es una altamente funcional y
operativa en un sistema poltico democrtico. (Harto de Vera, 2005)

Para Almond Verba esta cultura cvica se encuentra en pases como Estado Unidos y
pases europeos que en sus sistemas liberal democrticos donde este funciona mejor y es
ms estable si los ciudadanos participan, pero no demasiado y obedecen, pero no de forma
pasiva (Aguila, 1997)

Cultura Poltica segn Fabio de la Roche

En este trabajo el autor nos da una concepcin de cultura poltica a travs aproximaciones
tericas de corrientes interdisciplinares de las ciencias sociales y problemas a partir de
sus trabajos realizados al respecto en los ltimos aos, teniendo en cuenta la dificultad
que se tiene con los conceptos polismicos o multivocos que se tiene sobre la definicin
de cultura, poltica y conformacin de a una definicin amplia de cultura poltica.

Pero que al ltimo termina entiendo que el concepto de cultura poltica viene evidenciada
a una multiplicidad perspectivas del fenmeno tanto en Colombia y en Amrica Latina
que estn acondicionadas a hechos histricos, regmenes polticos, las incidencias que ha
dado el capitalismo y la globalizacin, practicas pre coloniales y poscoloniales,
configuraciones de identidad, del sentido nacionalista y entre otras.

Se entiende que el autor al parecer pone en claro que existe una dificultad para
comprender y entender el concepto cultura poltica pero propone que no se puede caer
en la pretensin de universalidad ni totalizar el concepto porque la cultura poltica tiene
que confluir en un conjunto de fenmenos, temas y problemas bastantes amplios y
heterogneos. (Lopez de la Roche, 2000). Pero en transcurso de su texto el autor se atreve
dar una aproximacin sobre que se puede entender sobre cultura poltica en la siguiente:
Para algunos investigadores, la cultura poltica tendra que ver con los
conocimientos, valores, creencias, sentimientos, predisposiciones y actitudes de
los individuos ante la poltica y los asuntos a ella ligados. Esta visin
prioritariamente psicolgica de dicha cultura se relaciona, sobre todo, con las
disposiciones u orientaciones de los individuos y los grupos hacia los objetos
polticos, las cuales son estudiadas y medidas a travs de encuestas o escalas de
actitud. (Lopez de la Roche, 2000, pg. 97)
Frente a la problemtica dar un concepto de cultura poltica, el autor aterriza el concepto
a tres acepciones que considera, estas son las siguientes:

La Cultura Poltica desde la Ciencia Poltica anglosajona: En este anunciado se toma


los planteamientos de los estadounidenses Almond y Verba sobre su texto de la cultura
cvica, que despliega que la sociedad est sujeta por una serie orientaciones que son:
cognitiva, afectiva y evaluativos que tiene cada individuo ante su sistema poltico.
Entendindose que pone en presente que para estos autores existes tres tipos de culturas
polticas como es la parroquial. Sbdita y participante, pero al ultimas no existiran en un
estado puro, sino que son de carcter de hbridos y que cuyo hibrido encierra la cultura
cvica en cultura sbdito participante.

La Cultura Poltica desde la antropologa: En este la cultura poltica puede ser


comprendida desde la nocin de lo local y desde all se desprenden todos los
pensamientos culturales frente a las situaciones polticas, es decir los focos locales son
los que logran hacer sus propias relaciones e interpretaciones sobre la poltica y por ello
mismo reaccionar frente a estas situaciones, dando as dentro de lo local e inserto sobre
la cultura, sus propias interpretaciones sobre lo que acontece en poltica.

El lenguaje y el discurso poltico: En esta seala que tanto el lenguaje como el discurso
poltico es inmerso en la sociedad que se toman como carcter cultural, como si fuera el
subconsciente de la sociedad. Esta dimensin de la cultura poltica va encaminada por
los medios masivos de comunicacin y tiene como resultado dar las pautas de valores y
comportamiento que son absorbidos socialmente y reproducidos en la cotidianidad.

Cultura poltica y politizacin segn Luis Tapias

En este texto Luis Tapia propone que la cultura poltica no se encuentra consolidada de
manera esttica y caracterizada a una forma de tipologas ideales que plantea la Almond
y Verba en su texto de Cultura Cvica, al parecer el autor no cae alegora de reducir la
cultura poltica sino poner evidencia que existen mltiples culturas polticas que tiende
entenderse como un proceso evolutivo y retroalimentativo que estn en constante
movimiento y transformacin en la historia.

Las culturas polticas son dinamizadas a travs de la politizacin que se entiende como
aquellos procesos por los cuales algunas prcticas sociales empiezan a otrgales sentido
poltico a espacios, tiempos, formas de relacin o temas. (Tapia Mealla, 1996). Si se
entiende que la lo poltico se obtiene cada vez cuando existe una apropiacin de los
procesos y la reproduccin de los sentidos con lo que podemos considerar como Potentia
y Potestas (Dussel, 2012). Tambin exististe la politizacin a travs de autores tericos
como Schmitt con el concepto de amigo y enemigo, Marx condiciones generales de
configuracin de la poltica, Gramsci con su concepto de Estado ampliado y entre otros.

Cabe resaltar que Tapia le lanza una crtica a las teoras sistmica funcionalista porque
estas le quita la sustancia del conflicto y luchas que proponen que mediante la
socializacin poltica como enseanza y aprendizaje de valores, conductas y normas
implican un universo social y cultural ya configurado constituido, es decir que con esto
se puede conformar una cultura poltica o culturas polticas; pero que mediante la
politizacin se visibiliza el conflicto y las luchas que da una mejor compresin y la
aterriza a la realidad de nuestra poca.

En este sentido, pienso que cuando se hace un anlisis de la cultura poltica de


muchos pases, lo que hay que hacer presentar son cuadros del conflicto de
culturas o de las politizaciones alternativas, diferentes, o en conflicto, constituyen
sujetos, organizaciones prcticas, instituciones y mentes, y las semantizan en un
pas. (Tapia Mealla, 1996, pg. 80)
Esta cita nos pone en evidencia que la teora sistmica aplicada en nuestras encuestas de
cultura poltica nos pone en la lgica de reduccionista y sesgada de cmo podemos
entender los objetos polticos y sistema poltico. Que mediante politizacin de la sociedad
se puede obtener datos ms profundos para entender la dinmica una cultura poltica o
culturas polticas que viven en Colombia y el resto de nuestra Amrica.

La Participacin poltica vista desde el entorno de la cultura poltica.

Es necesario e importante especificar cules van a ser los principales supuestos o


argumentos de los cuales se va a nutrir esta parte del texto, la cual se va a centrar en la
participacin hacia objetivos polticos, un poco retomando a Tapia Mealla (1996) y la
articulacin de politizaciones en pro de objetos polticos, para que as nazca o se nutra
una cultura poltica latente y con trasfondo y sustento histrico-emprico, trmino que
tambin nos sirve para analizar la persistencia y la pertinencia del sistema electoral, el
cual desde este enfoque se ve regido por la puesta en prctica del sistema electoral en un
campo histrico que determina al sistema electoral, relacin no menos importante ya que
es en el campo del sistema electoral que se desenvuelve la participacin del sujeto,
retomando la visin que da Banda del sistema electoral abierto y estricto;

Nohlen al referirse al sistema electoral distingue entre un sentido amplio y otro


restringido, y expresa que, en su concepcin amplia o difusa, abarca las
normativas jurdico-positivas y consuetudinarias que regulan la eleccin de
representantes o de personas para cargos pblicos {} Por el contrario, en sentido
estricto y ms preciso, en que se alude al sufragio o modo de convertir votos en
escaos (Banda, 2001, pg. 28,).
Es importante destacar que en esta democracia de corte representativo-liberal, el papel
que se le atribuye a la participacin poltica por medio del voto, como se muestra en que
el 52,4% creen que las modalidades existentes de participacin van encaminadas hacia el
voto, es bastante elevada, cosa que de suyo desconoce el papel del ciudadano como
participante activo y colectivo y que no se debe agotar en la individualizacin del sujeto
mediante el voto, como lo evidencia Pasquino, aunque no puede dejar su sesgo
institucional; La actividad poltica se caracteriza por relaciones que existen en formas,
modalidades, frecuencias e intensidad diferentes entre individuos, grupos asociaciones e
instituciones. En este sentido se habla de participacin poltica (Pasquino, 2011 Pg. 70).

Habiendo hecho ya un pequeo esbozo del sustento terico que va a tener el anlisis se
entrara de lleno a analizar los resultados que arrojaron las encuestas, y en cmo estos
resultados pueden brindarnos una perspectiva ampliada de cmo y de qu forma los
sujetos orientan sus valoraciones hacia el sistema poltico por medio ya sea de partidos
polticos o de movimientos sociales, los cuales son en mayor medida con los ms afinidad
evidencia la poblacin encuestada.

Es interesante analizar cmo la relacin entre tres variables puede demostrar el papel casi
visible de la participacin, la cual se exterioriza en conductas retomando los postulados
de Pasquino, pero estas conductas estn permeadas o casi influenciadas a su vez por
orientaciones tanto afectivas como evaluativas, las cuales segn Almond y Verba son las
categoras que refieren a los tipos de cultura poltica parroquial y de sbdito, tipos que
por su caractersticas refieren al nivel ms bajo de politizacin por parte de la ciudadana
siguiendo el concepto de politizacin referido por Tapia.

Segn las encuestas el 90,5% de los encuestados, cree que organizarse con otros
ciudadanos para formar colectividades en busca de un inters comn es difcil, por el
contrario, el 95,2% ha participado alguna vez en una movilizacin social, y ms all de
eso el 81% de los encuestados cree que la participacin ciudadana es efectiva para
solucionar problemas sociales, polticos, culturales y dems campos. En el anlisis
sucinto de estas tres variables es paradjico que una totalidad crea difcil la bsqueda de
un inters comn mediante colectividades, pero por el contrario la totalidad con referencia
a que si ha participado alguna vez en una movilizacin social responda afirmativamente
es por esto que la categora de Pasquino tome fuerza afirmando que la , Movilizacin
cuando, por el contrario, es inducido y heternomo, cuando refleja el intento de los
detentadores del poder poltico de organizar y tener bajo su control, con los instrumentos
a su alcance, el consenso y el apoyo de los sbditos/ciudadanos (Pasquino, 2011, Pg.
75).

En este sentido se refleja la necesidad que haya una institucionalizacin de la


participacin para que no haya facciones de fuga que puedan torpedear los intereses de la
colectividad, para convertirlos en beneficios para pequeas facciones dentro del grupo y
es aqu donde Sartori acierta en cierta medida en torno a la normatividad y
desenvolvimiento del sistema electoral en modo estricto apuntando que,Muchas
organizaciones que se comportan o son obligadas a comportarse como partidos se rehsan
a reconocerse como tales para rehuir las crticas que se dirigen contra los partidos.
Prefieren autodefinirse como movimientos, formaciones polticas, ligas, alianzas,
agrupaciones (Pasquino, 2011, Pg. 166).

En conjunto con esta institucionalizacin casi obligada a la que refiere Sartori en pro de
la participacin hacia los partidos polticos ya que segn Sartori, La democracia moderna
es impensable si no se refiere a los partidos polticos (Pasquino, 2011,Pg.165), entra en
juego una propuesta terica con bastante sustento practico y adems emprico en un
momento crucial de la democracia latinoamericana en crisis, como as mismo se refiere
el autor, pero se va a tomar en sentido de como la cultura poltica ha sido obviada o
aplastada por la estructura o ms bien ha sido determinada la superestructura por la
estructura en palabras de Marx y no se ha tomado a la cultura poltica como un valor no
ajeno a la economa, pero que si tiene mucho de su sustento desde lo subjetivo del sujeto,
de ah las orientaciones usadas por Almond y Verba las cuales pecan por dejar de lado
totalmente el aspecto econmico del sujeto.

A rengln seguido la propuesta de Dussel es una muy buena opcin ya que pone en primer
lugar la participacin poltica del sujeto como ejercicio de su potentia, el poder poltico
en si (Dussel,2012, Pg. 566) (termino spinoziano y de corte volitivo para articular la
voluntad individual mediante la colectividad), para as llegar a institucionalizarla por
medio de la potestas,que es la totalidad institucional del sistema poltico (Dussel,2012,
Pg. 566), y el sujeto por medio del ejercicio de su potentia va desdibujando el papel del
estado delegativo para fortalecer el estado democrtico en s, el cual para Dussel es la
plena articulacin de la democracia representativa con la democracia participativa por
medio de la participacin activa del sujeto, para que as se convierta en colectividad
llamada pueblo, el cual le entrega el poder simblico a un lder poltico el cual instituye
todas las necesidades que alegue el pueblo en el espacio institucional e institucionalmente
constituido por el pueblo,(Propuesta que toma el resultado de la encuesta, el cual es que
el 94,7% de los encuestados, prefieren la democracia representativa), se toma en cierta
medida la idea de Negri (1994) con que el poder constituyente siempre tiene y debe
superar al poder constituido cuando el pueblo toma las riendas o el poder de las decisiones
colectivas, cosa que a posteriori no se cumple en la democracia representativa liberal, ya
que segn Lukcs, en este tipo de democracia tiene prioridad las normas jurdicas por
sobre el contenido social y poltico, cosa que para el autor debe ser en modo inverso.

En base al postulado de Lukcs (2003), se entrara a analizar la tercera variable


previamente descrita en prrafos anteriores, la cual arroja el resultado de que el 81% de
los encuestados cree que la participacin ciudadana es efectiva para solucionar problemas
sociales, polticos, culturales y dems campos, pero esto queda casi invalidado por los
supuestos tericos previamente descritos con respecto a las otras dos variables
previamente analizadas que van muy de la mano con esta ltima, ya que esta ltima
variable es la concrecin de la participacin en torno a la institucionalizacin de las
demandas de cada colectividad, cosa que para este proceso de englobar la cultura poltica
por sobre las orientaciones meramente afectivas y evaluativas, es necesario concretar un
plan (concepto clave en Lukcs), el cual afirma que;

la finalidad de la elaboracin de un plan en la nueva democracia no puede ser sino


esta elevacin del nivel cultural de los obreros y de los campesinos gracias al cual,
apropindose de la cultura del pasado, desplegando y cultivando sus propias
fuerzas culturales reprimidas hasta entonces, pueden ocupar posiciones eminentes
en el Estado, la economa y la cultura. Eso es imposible sin un plan (Lukcs, 2003,
Pg. 63).
Este esbozo terico de la participacin en distintos campos institucionales y subjetivos en
torno a la colectividad articulada a la voluntad de los individuos es de suprema
importancia para entender que la participacin no se agota en el voto (en contraposicin
al 61,9% siempre vota), es necesario criticarse desde la perspectiva de Ranciere, si las
luchas sociales en cierto momento con una participacin activa o una que solo se agota
en el voto, muy pocas veces se sustenta en criticar o en controvertir o muchas veces
derrocar quien es el que impone el orden sensible de los cuerpos de palabras de Ranciere
y hasta qu punto se puede entrar en un reordenamiento de la subjetivacin de los cuerpos
en la sociedad (postulado terico de Ranciere), es decir cuando se cae en un reformismo
o en una verdadera reforma estructural de fondo teniendo como pilar ya no las
orientaciones afectivas ni evaluativas, sino teniendo de sustento ms que una orientacin
participativa, una orientacin participativa-dialctica en torno hasta qu punto se puede
hablar de cultura poltica como transformacin estructural, o en palabras de Ranciere
cuando el animal phonico se toma la voz frente al animal lgico, cuando hace la analoga
sobre cuando una huelga es poltica,

Es as, por ejemplo, como una huelga obrera en su forma clsica puede reunir dos
cosas que no tienen "nada que ver" una con la otra: la igualdad proclamada por las
Declaraciones de los Derechos del Hombre y un oscuro asunto de horas de trabajo
o de reglamento de un taller. El acto poltico de la huelga consista entonces en
construirla relacin entre esas cosas que no tienen relacin, en ver juntas como
objeto del litigio la relacin y la no relacin (Ranciere, 1996, Pg. 58).

Conclusiones.

La encuesta realizada los asistentes del foro en relacin al campesino y su reconocimiento


como sujeto de derechos fue escogida principalmente por ser un espacio abierto a toda la
comunidad acadmica y tambin para asistentes ajenos a la comunidad universitaria, el
objetivo principal era recoger informacin sobre conocimientos, afectos y evaluaciones
hacia objetos y espacios particulares del sistema poltico colombiano de personas con
diferente formacin profesional y acadmica puesto que como se ha mencionado
anteriormente participaron ingenieros agrnomos, docentes de maestras de diferentes
reas, representantes de partidos polticos, estudiantes de ciencia poltica, matemticas y
dems reas, adems de personas que se reconocen propiamente como campesinas en
indgenas pertenecientes a diferentes movimientos sociales en pro del paro agrario que
recientemente se viene adelantando.

Se debe reconocer que la informacin estadstica recolectada dio diferentes resultados,


pero tambin que sus participantes fueron en su mayora estudiantes de la Universidad
del Tolima y por partes de los sectores que no pertenecen a la comunidad universitaria no
quisieron llenar la encuesta ni saber cul era el tema a tratar en ella. Por otra parte, se
pudo identificar que la orientacin de los asistentes al foro va encaminada ms hacia un
tipo de orientacin afectiva o evaluativa que afectiva frente a los objetos y espacios
particulares del sistema poltico colombiano.

Se evidencia una dificultad casi constitutiva del sujeto hacia la creacin de colectividades
que busquen un bien comn, esto es ante todo un problema o un efecto colateral
fecundado por la modernidad que de suyo buscaba la emancipacin del sujeto, pero por
el contrario creo una individualizacin del sujeto con el pretexto de la racionalidad o
rational choice para hablar en la jerga conductista.

En la encuesta se estableci una pregunta que se enuncia, que si alguna vez ha participado
en una movilizacin social, y esa respuesta arrojo que el 95,2% (ver grfico 9) si lo ha
hecho, esto puede brindar una conclusin de gran calado, y es que refleja o deja evidenciar
que la creacin de colectividades es difcil y ms para ponerse de acuerdo a un bien comn
, pero por el contrario casi la totalidad ha participado en una movilizacin social, y
entonces cabe la pregunta que es lo que verdaderamente moviliza a la gente a salir, y la
respuesta puede brindarnos un diagnostico patolgico sobre qu es lo que sucede en la
sociedad , como o para que se rene y se moviliza, lo que sucede es que en la mayora de
las veces se aqueja a que el sujeto se ve movilizado por un inters individual que a la vez
otros sujetos lo ven como un inters individual, y as se agranda la situacin, pero esto es
un reflejo de todos los movimientos que no logran tener una articulacin plena entre la
voluntad colectiva del sujeto y la voluntad general, por eso se convierten en movimientos
con un vaco estructural evidente.

Con relacin a la articulacin entre las dos anteriores conclusiones es posible afirmar que,
se refleja la necesidad que haya una institucionalizacin de la participacin para que no
haya facciones de fuga que puedan torpedear los intereses de la colectividad, para
convertirlos en beneficios para pequeas facciones dentro del grupo.
Anexos encuesta: opiniones sobre participacin poltica, legitimidad y eficacia.

En el cuerpo de la encuesta se hace una breve explicacin respecto de la informacin estadstica,


que se pretende recoger dirigida a los asistentes del foro Derechos del campesinado en Colombia
en donde se estructuran preguntas basadas en la encuesta de cultura poltica aplicada por el DANE
en el ao 2008 y otras de elaboracin propia con la intencin de identificar las orientaciones hacia
los objetos del sistema poltico basadas en la teora de Almond y Verba.

La encuesta se encuentra dividida en un eje introductorio sobre informacin bsica y personal de


los encuestados, para despus dividirse en una categora denominada Participacin poltica y
ciudadana la cual contiene 9 preguntas dirigidas a identificar el conocimiento hacia los espacios
y mecanismos de participacin, posteriormente hay otro eje llamado Elecciones, partidos
polticos y movimientos sociales en donde las preguntas se estructuran de una forma que se
reconozcan las motivaciones electorales y simpata hacia partidos polticos o movimientos
sociales, est estructurado en 13 preguntas de carcter cerrado y de una sola respuesta.

Po ltimo, la categora de democracia posee 8 preguntas para establecer el reconocimiento del tipo
de democracia en Colombia, el nivel de confianza que se tiene hacia algunas instituciones del
sistema poltico y por ultimo establecer si estn de acuerdo o en desacuerdo con que el tipo de
democracia en Colombia se debera cambiar por uno ms incluyente que tenga en cuenta a la
comunidad poltica en general.

Los participantes en la encuesta son en su mayora estudiantes de la universidad del Tolima


reconociendo que tambin que hubo participacin por parte de profesores del programa de Ciencia
poltica y por asistentes del foro que no pertenecan a la comunidad acadmica ya que era un
escenario abierto y en el que hubo una participacin activa de movimientos campesinos, partidos
polticos de izquierda y movimientos sociales. La edad en la que se encuentran los participantes
oscila entre los 18 a 25 aos con un 66.7%, seguido por personas de 25 a 32 aos con un 14.3%,
en cuanto al gnero el 61.9% son hombres y el 38,1% son mujeres, en la encuesta participaron en
total 21 personas de 90 asistentes, se present de manera fsica a los encuestados el da 3 de junio
de 2016 antes de dar inicio al foro, las personas se escogieron al azar, se intent que campesinos
o indgenas llenaran la encuesta ya que el foro iba dirigido a un tipo de personas en especfico y
en el marco del actual paro agrario que se vive en Colombia pero ninguno quiso participar.
Anexo. encuesta aplicada al foro Derechos del campesinado en
Colombia- Luchas agrarias y el reconocimiento del sujeto poltico

Opinionessobreparticipacinpoltica,legitimidady
eficacia.
Estaencuestapretenderecogerdatosestadsticossobreorientacioneshacialapoltica,la
participacinpolticayelectoraldelaciudadana,partidospolticosymovimientossocialespara
validarsiexisteconfianza,legitimidadyeficaciaenlasdistintasformasdeluchayaccinpoltica
desdeunamiradainstitucional.Dirigidaalaspersonasde18aosymas.Nota:estaencuestase
efectaconfinesacadmicosynoseencuentranrelacionadaconalgntipodepartidopoltico,
movimiento,organizacinetc.

1.Nombresyapellidos.

2.Edad
Marcasolounvalo.

1825
2532
3239
3946
4653
5360
Masde60

3.Genero.
Marcasolounvalo.

Masculino
Femenino

Otro:

4.Ocupacion

Participacinpolticayciudadana.
Estaseccinrespondealaparticipacindalaciudadana,espaciosyconocimientodelos
mecanismosdeparticipacinconstitucionalesyaotrasformasdeparticipacinquesedespliegan
fueradelmarcodelsistemayelordenestablecido.
5.Ustedhacepartedealgunadelassiguientesorganizacionesy/ogrupos?
larespuestaotrasserefiereaotrotipodeorganizacinquenosehallamencionado,talescomo
grupos,ambientalistas,dederechoshumanos,gruposdeinters,profesoralesetc.
Marcasolounvalo.

Juntasdetrabajocomunitario
Comunidadesindgenasonegras
comunidadcampesinaorural
Organizacinreligiosa
Ninguna

Otro:

6.creeustedqueorganizarseconotrosciudadanosparaformarcolectividadesenbusca
deuninterscomnes?
Marcasolounvalo.

Facil
Difcil
Nosabe/noresponde.

7.Delasiguientelistademecanismosdeparticipacinciudadanacualesconoce?
Seleccionatodoslosquecorrespondan.

Revocatoriadelmandato
Iniciativapopularlegislativaynormativa
Referendo
Plebiscito
Consultapopular
Cabildoabierto

8.Delossiguientesespaciosdeparticipacinciudadanainstitucionalizadosenelsistema
cualesconoce?
Seleccionatodoslosquecorrespondan.

Juntasdeaccincomunal
Comitsdecontrolsocialyserviciospblicos
Comitsdeparticipacincomunitariadesalud
AudienciasPublicas
Veedurasciudadanas

9.Haparticipadoenalgunodelosanterioresmecanismosy/oespacios?
Marcasolounvalo.

Si
No

10.Haparticipadoalgunavezenunamovilizacinsocial?
Marcasolounvalo.

Si
No
11.ParaUstedlaparticipacinciudadanaesefectivaparasolucionarproblemassociales,
polticos,culturalesydemscampos?
Marcasolounvalo.

Siesefectiva
Noesefectiva
Nosabe/noresponde

12.creeustedquelasmodalidadesexistentesdeparticipacinpolticavanencaminadas
haciaelvoto?
Marcasolounvalo.

SI
NO
Nosabe/noresponde.

13.Sienteustedqueelvotoesunespaciodeparticipacinpolticalegitimoyeficaz?
Marcasolounvalo.

Si
No
Nosabe/noresponde.

Elecciones,PartidosPolticosymovimientossociales.
Estaseccindepreguntasseenfocaadeterminarlasmotivacionesdeparticipacinelectoral,
simpatiaconlospartidospolticosyconfianzaenlosmismos.

14.CuandoenColombiahayeleccionesusted.
Marcasolounvalo.

SiempreVota
Avecesvota
Nuncavota

15.Indiquelaraznporlacualustedvota.
Marcasolounvalo.

Beneficiosdelcertificadodevotacin
Porlademocracia
Costumbre
Porserundeberyunderechodecadaciudadano
Paraquelasituacindelpasmejore
Porquealguienloincitoavotarporalgnpartido
Porideologaaunpartido

Otro:
16.Consideraustedqueelconteodelosvotosenelpasseefectadeunamanera
transparente?
Marcasolounvalo.

Si
No
Nosabe/noresponde.

17.Consideraustedquelospartidospolticossonelmediodecomunicacinquecanalizan
yexpresanlasdemandasynecesidadesdelapoblacinciudadana?
Marcasolounvalo.

Si
No
Nosabe/noresponde.

18.Creeustedqueunpartidopolticoes?
Marcasolounvalo.

Gruposquebuscanelcontrolestatal.
Cualquierpersonaogrupopolticoquesepresenteaelecciones.
Ungrupodeintersqueapuntaporunbienmaterialcolectivo
undeterminadogrupodeactoresconunfindeterminadoqueejercenpresinhaciael
Estado.
Otro:

19.Quetantoconfaustedenlospartidospolticos?
Marcasolounvalo.

Mucho
Algo
Poco
Nada

20.Esustedsimpatizantedealgnpartidopoltico?
Marcasolounvalo.

Si
No

21.seencuentraustedafiliadoosiguealgnpartidopoltico?
Marcasolounvalo.

Si
No
22.enlaactualidadenqueopcinpolticaseubica?
Marcasolounvalo.

Izquierda
Centro
Derecha
Nosabe/noresponde.

23.creeustedqueunmovimientosociales?
Marcasolounvalo.

Undeterminadogruporeunidobajolaaccincolectivaquereivindicaunterminadofinde
carctersocial.
grupodepresinqueparticipapormediosextralegalesporfueradelasbasesdel
sistemapoltico.
gruposquesemovilizanparaapropiarsedelpoderdelEstado.

Otro:

24.Haceparteusteddealgnmovimientosocial?
Marcasolounvalo.

Si
No

25.apoyaustedelparoagrario
Marcasolounvalo.

Si
No
NOsabe/noresponde

26.esdesupreferencialos...
Marcasolounvalo.

PartidosPoliticos
Movimientossociales.

Otro:

Democracia.
Estaseccindepreguntaspretendevisualizarsiexisteunconocimientodeltipodedemocraciaque
semanejaenColombia,elapoyoporpartedelaciudadanaquereflejaysiexistelaposibilidadde
plantearseunnuevomodelodedemocraciaquepuedasermasincluyentecontodalasociedad.
27.Cuandoustedescuchaelterminodemocracia,concualdelassiguientesopcioneslo
relaciona?
Marcasolounvalo.

Participacion
Unaformadegobierno
Igualdad
Voto/elecciones/representacin
Libertad
Desarrollo/progreso/crecimientoeconmico
Connada/ningnsignificado.

28.creeustedqueColombiatieneuntipodedemocracia.
Marcasolounvalo.

Participativa
Representativa.
Directa
Nosabe/noresponde.

29.Consideraustedquelademocraciaeslamejorformadegobierno?
Marcasolounvalo.

Si
No
Nosabe/noresponde.

30.quetipodedemocraciaesdesupreferencia?
Marcasolounvalo.

Democraciarepresentativa.
DemocraciaParticipativa.

31.ConsideraqueColombiaesunpas?
Marcasolounvalo.

Muydemocrtico
Pocodemocratico
Nosabe/Noresponde.

32.Seencuentrausteddeacuerdoconqueseimplementeuntipodedemocracia
participativorepresentativa?
Entindaseestacomounaparticipacinypoderqueseencuentrerelegadaenelpueblo
(sociedadcivil)yquedeleguesupoderaunlderpolticoquelosrepresente,elcualnodebe
olvidarquedebeobedeceralpuebloyreivindicarlasdemandasdelasociedadmasnolos
interesespropiosenlaesferainstitucionaldelsistemapoltico.
Marcasolounvalo.

Muydeacuerdo
Deacuerdo
Endesacuerdo
Muyendesacuerdo.
33.Quetantoconfaustedenlasiguienteinstitucin:CongresodelaRepblica?
Donde1esbajoy5alto.
Marcasolounvalo.

1 2 3 4 5

Poco. Mucho

34.Quetantoconfaustedenlasiguienteinstitucin:Partidospolticos?
Donde1esbajoy5alto.
Marcasolounvalo.

1 2 3 4 5

Poco Mucho

Conlatecnologade

Fuente: algunas preguntas fueron tomadas de la encuesta del DANE 2008


con modificaciones en los tipos de respuesta y otras fueron fuente de
elaboracin propia.
cccruzr@ut.edu.co

Editaresteformulario

21respuestas
Resumen

Nombresyapellidos.
cristiancamilocruz
nataliacruz
oscargparra
adrianamcabezas
josedavidcopete
andreyfrodriguez
Lauradanielagonzalesb
ManlenaGracia
Lauracristinadeviazambrano
JhonalexanderNovaUruea
Jeffersonalexanderguzman
Rodrigolopez
Stevenmahecha
MairaalejansdramartinezBabativa
Nelsenarboledabernal
KevinCastaedavanegas
Davidfranciscorodriguez
Nelsonhernandomorenobernal
NataliaAndreaColmenaresSantamara
MariaFernandaPinzonSantamaria

GRAFICA 1.
Edad
1825 14 66.7%
15,8% 2532 3 14.3%
3239 0 0%
3946 1 4.8%
4653 0 0%
73,7%
5360 0 0%
Masde60 1 4.8%

Genero. GRAFICA 2.
Masculino 13 61.9%
Femenino 8 38.1%
La mayora de los participantes en la Otro 0 0%
encuesta fueron hombres, se implanto
tambien la opcin "otros" debido a que el
genero en la actualidad se entiende de
diversas maneras.
GRAFICA 3.
38,1%

Ocupacion
Estudiante
ocupacin
estudiante 61,9%

docente La mayora de los participantes de la


docentecatedratico encuesta fueron estudiantes, solo dos
pensionado
personas son docentes de la universidad del
Tolima, una persona se identifico como
Estudisante
pensionado y otra como ingeniero
Ingenireroagroindustrial agroindustrial.
Estudiante

Participacinpolticayciudadana.

Ustedhacepartedealgunadelassiguientesorganizacionesy/ogrupos?

GRAFICA 4.
19%

El 71,4% no hace parte de ninguna


71,4%
organizacin o grupo a pesar de que
tambin se instauro la categora "otros" y
en donde un 19% hace parte de un
movimiento ambiental o movimiento
social en especifico.
Juntasdetrabajocomunitario 2 9.5%
Comunidadesindgenasonegras 0 0%
comunidadcampesinaorural 0 0%
Organizacinreligiosa 0 0%
Ninguna 15 71.4%
Otro 4 19%

creeustedqueorganizarseconotrosciudadanosparaformarcolectividadesenbusca
deuninterscomnes?
GRAFICA 5.

El 90,5% reconocen que reunirse con


90,5% dems personas es difcil, esto puede
identificar que si bien se busca un inters
comn llegar a acuerdos entre las partes
de la forma de obtenerlo presenta
dificultades. puede sea que por eso la
participacin en la vida poltica sea baja.
Facil 2 9.5%
Difcil 19 90.5%
Nosabe/noresponde. 0 0%
Delasiguientelistademecanismosdeparticipacinciudadanacualesconoce?
GRAFICA 6.
Revocatoria

Iniciativapop
El conocimiento sobre los
mecanismos de participacin es
Referendo
un poco mas elevado y no
Plebiscito presenta tanta dispersin a
personas de ser una pregunta
Consultapo
con mltiple respuesta. el 100%
Cabildoabierto de los participantes sabe que es
0 5 10 15 20 la consulta popular y eso se
debe a los procesos en los que
se encuentra Ibague en la lucha
Revocatoriadelmandato 15 71.4% contra la megamineria.
Iniciativapopularlegislativaynormativa 7 33.3%
Referendo 12 57.1%
Plebiscito 12 57.1%
Consultapopular 21 100%
Cabildoabierto 10 47.6%

Delossiguientesespaciosdeparticipacinciudadanainstitucionalizadosenelsistema
cualesconoce?
GRAFICA 7.

Juntasdeac

Comitsdec a nivel local reconocen el


Comitsdep
100% las justas de accin
comunal establecidas por
AudienciasP
barrios y que es un
Veedurasci espacio de participacin
0 5 10 15 20
social y poltica de
carcter democrtico de la
comunidad vecinal.
Juntasdeaccincomunal 21 100%
Comitsdecontrolsocialyserviciospblicos 9 42.9%
Comitsdeparticipacincomunitariadesalud 6 28.6%
AudienciasPublicas 12 57.1%
Veedurasciudadanas 12 57.1%

Haparticipadoenalgunodelosanterioresmecanismosy/oespacios?

GRAFICA 8. Si 11 55%
45% No 9 45%

A pesar de tener un conocimiento previo


de algunos espacios la participacin en
55%
estos es solo del 45%.

Haparticipadoalgunavezenunamovilizacinsocial?
GRAFICA 9.
Si 20 95.2%
No 1 4.8%

Hay una participacin activa en las


95,2%
movilizaciones sociales, este es un
espacio que en la actualidad toma cada
vez mas fuerza.

ParaUstedlaparticipacinciudadanaesefectivaparasolucionarproblemassociales,
polticos,culturalesydemscampos?
GRAFICA 10.
Siesefectiva 17 81%
Noesefectiva 4 19%
19% Nosabe/noresponde 0 0%

81% Aunque los encuestados no


participan, si reconocen que su
participacin es efectiva.

creeustedquelasmodalidadesexistentesdeparticipacinpolticavanencaminadas
haciaelvoto?
GRAFICA 11.

47,6%

Aunque la diferencia entre una respuesta y otra


no esta tan polarizada, el 52,6 creen que la
participacin poltica va encaminada hacia el
voto, pero hay mltiples autores que justifican
52,4%
que no todas las formas se pueden expresar en
un voto.

SI 11 52.4%
NO 10 47.6%
Nosabe/noresponde. 0 0%

Sienteustedqueelvotoesunespaciodeparticipacinpolticalegitimoyeficaz?

GRAFICA 12
61,9%

El 61,9% de los participantes creen que el


voto no es legitimo ni mucho menos eficaz,
en si no creen en el voto tal vez por eso
38,1% sea posible su abstencin en procesos
electorales.

Si 8 38.1%
No 13 61.9%
Nosabe/noresponde. 0 0%

Elecciones,PartidosPolticosymovimientossociales.
CuandoenColombiahayeleccionesusted. GRAFICA 13.

SiempreVota 13 61.9%
33,3% Avecesvota 7 33.3%
Nuncavota 1 4.8%

61,9%

Indiquelaraznporlacualustedvota.

GRAFICA 14.
10%
20%

40% El 40% vota por ser un deber y un


20%
derecho de cada ciudadano,
independientemente de las otras
razones que se expresaron al
igual tambin se dio la opcin
Beneficiosdelcertificadodevotacin 4 20% "otro"
Porlademocracia 1 5%
Costumbre 0 0%
Porserundeberyunderechodecadaciudadano 8 40%
Paraquelasituacindelpasmejore 2 10%
Porquealguienloincitoavotarporalgnpartido 0 0%
Porideologaaunpartido 1 5%
Otro 4 20%

Consideraustedqueelconteodelosvotosenelpasseefectadeunamanera
transparente?

GRAFICA 15.

17,6%
El 70,6% no considera que el
70,6% conteo de los votos sea
transparente, en todas las
preguntas relacionada al voto los
resultados han sido negativos.

Si 2 11.8%
No 12 70.6%
Nosabe/noresponde. 3 17.6%

Consideraustedquelospartidospolticossonelmediodecomunicacinquecanalizan
yexpresanlasdemandasynecesidadesdelapoblacinciudadana?

GRAFICA 16.
Si 4 19%
71,4%
No 15 71.4%
No sabe/ no responde. 2
19%
9.5%
Si 4 19%
No 15 71.4%
Nosabe/noresponde. 2 9.5%

Creeustedqueunpartidopolticoes? GRAFICA 17.

frente a los partidos polticos no se


26,3%
tiene claridad sobre lo que es y lo
31,6% que no es un partido poltico, se
incluyo una definicin de lo que es
26,3% un grupo de inters y fue la pregunta
mas alta.

Gruposquebuscanelcontrolestatal. 5 26.3%
Cualquierpersonaogrupopolticoquesepresenteaelecciones. 2 10.5%
Ungrupodeintersqueapuntaporunbienmaterialcolectivo 6 31.6%
undeterminadogrupodeactoresconunfindeterminadoqueejercenpresinhaciaelEstado. 5 26.3%
Otro 1 5.3%

Quetantoconfaustedenlospartidospolticos?
Mucho 1 5%
Algo 6 30%
30%
GRAFICA 18.
Poco 7 35%
35%
Nada 6 30%

30%

Esustedsimpatizantedealgnpartidopoltico?
Si 8 40%
60% No 12 60%

GRAFICA 19.
40%

seencuentraustedafiliadoosiguealgnpartidopoltico?
Si 4 20%
No 16 80%
GRAFICA 20.
El 80% no se encuentra
afiliado ni sigue un partido
80% poltico.

20%
enlaactualidadenqueopcinpolticaseubica?
Izquierda 8 38.1%
38,1% GRAFICA 21. Centro 4 19%
Derecha 1 4.8%
Nosabe/noresponde. 8 38.1%
19%

38,1%

creeustedqueunmovimientosociales?

GRAFICA 22.
15,8%

78,9%

Undeterminadogruporeunidobajolaaccincolectivaquereivindicaunterminadofindecarctersocial. 15 78.9%
grupodepresinqueparticipapormediosextralegalesporfueradelasbasesdelsistemapoltico. 1 5.3%
gruposquesemovilizanparaapropiarsedelpoderdelEstado. 0 0%
Otro 3 15.8%

Haceparteusteddealgnmovimientosocial?
Si 4 19%
GRAFICA 23. No 17 81%
81%

Las personas no hacen parte de


19% ningn movimiento social pero si se
movilizan cuando convocan a una
marcha.

apoyaustedelparoagrario
GRAFICA 24.

El 90,5% apoya el paro


agrario y solo el 9,5%
90,5% prefiere marcar la opcin "no
sabe/ no responde"

Si 19 90.5%
No 0 0%
NOsabe/noresponde 2 9.5%

esdesupreferencialos...
GRAFICA 25.

61,9% Hay una preferencia a formas


heterodoxas de participacin
poltica que a las
28,6% convencionales.

PartidosPoliticos 6 28.6%
Movimientossociales. 13 61.9%
Otro 2 9.5%

Democracia.

Cuandoustedescuchaelterminodemocracia,concualdelassiguientesopcioneslo
relaciona?
GRAFICA 26.

28,6% casi el 50% de los encuestados cree


que la democracia se encuentra
ligada con la participacin.

47,6%

Participacion 10 47.6%
Unaformadegobierno 6 28.6%
Igualdad 1 4.8%
Voto/elecciones/representacin 0 0%
Libertad 1 4.8%
Desarrollo/progreso/crecimientoeconmico 1 4.8%
Connada/ningnsignificado. 2 9.5%

creeustedqueColombiatieneuntipodedemocracia.

GRAFICA 27.
14,3%
61,9%

23,8%
Participativa 5 23.8%
Representativa. 13 61.9%
Directa 0 0%
Nosabe/noresponde. 3 14.3%

Consideraustedquelademocraciaeslamejorformadegobierno?
GRAFICA 28.
33,3%

Existe un fuerte percepcin de la


ineficiencia de la democracia en el
sistema poltico, pero en realidad es
57,1%
la democracia en general o un tipo de
democracia en especifico el problema?

Si 12 57.1%
No 7 33.3%
Nosabe/noresponde. 2 9.5%

quetipodedemocraciaesdesupreferencia?

GRAFICA 29.

94,7%

Democraciarepresentativa. 1 5.3%
DemocraciaParticipativa. 18 94.7%

ConsideraqueColombiaesunpas?

GRAFICA 30.

90,5%

Muydemocrtico 2 9.5%
Pocodemocratico 19 90.5%
Nosabe/Noresponde. 0 0%

Seencuentrausteddeacuerdoconqueseimplementeuntipodedemocracia
participativorepresentativa?
GRAFICA 31. Muydeacuerdo 10 50%
50%
Deacuerdo 10 50%
Las respuestas giran
Endesacuerdo 0 0%
en torno a estar de
Muyendesacuerdo. 0 0%
acuerdo y muy de
acuerdo.
50%

Quetantoconfaustedenlasiguienteinstitucin:CongresodelaRepblica?

GRAFICA 32. Poco.:1 9 42.9%


2 8 38.1%
8 3 4 19%

6 4 0 0%
Mucho:5 0 0%
4

0
1 2 3 4 5

Quetantoconfaustedenlasiguienteinstitucin:Partidospolticos?
GRAFICA 33. Poco:1 7 33.3%
2 8 38.1%
8
3 4 19%
6
4 1 4.8%
4 Mucho:5 1 4.8%

0
1 2 3 4 5

Nmeroderespuestasdiarias

20
GRAFICA 34.
15

10

0
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