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FACULTAD DE CIENCIAS MDICAS

ESCUELA ACADEMICO PROFECIONAL DE MEDICINA HUMANA

ENSAYO

"La muerte es un castigo para algunos, para otros un regalo, y para muchos un favor

Autores:

Satalaya Palacios Evelyn


Silva Crdova Joys

Asesor:

Enrique Rivas Pacherres

Piura Per
2017
Contenido
I. INTRODUCCIN:.........................................................................................................................3
II. ARGUMENTACION:.....................................................................................................................4
1) Primera postura:..........................................................................................................................5
El miedo a la muerte:......................................................................................................................5
Por qu produce tanto miedo?......................................................................................................5
Diferencias culturales al enfrentarse a la muerte:...........................................................................7
2) Segunda postura:.........................................................................................................................8
3) Tercera postura..........................................................................................................................10
III. CONCLUSIONES.............................................................................................................................14
IV. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS......................................................................................................15
I. INTRODUCCIN:

La muerte es un efecto terminal que resulta de la extincin del proceso homeosttico en un ser
vivo; y con ello el fin de la vida. Puede producirse por causas naturales (vejez, enfermedad,
consecuencia de la cadena trfica, desastre natural)
o inducidas (suicidio, homicidio, eutanasia, accidente, desastre medioambiental). Este tema
siempre ha sido el mayor misterio de la vida, y presentado as, como parte de la vida misma; la
duda se plantea entre la impotencia del acceso del saber. Es parte de la vida, como punto
intermedio o es conclusin?, el acuerdo final reposa en el misterio. La muerte como saber
inaccesible, que provoca en cada uno de los seres humanos, el miedo. Todo aquello que se reduce
en ignorancia, provoca rechazo y miedo; de este punto parte el temor a la muerte. En el proceso
capitalista de occidente, se ha abierto un camino de utilidad a este concepto de temor a la muerte.
A partir de esto se maneja La cultura del miedo de Fromm. Tomando una mayor postura
psicoanaltica, se muestra a la muerte como la conclusin del conflicto intra psquico que
representa la vida, y al mismo tiempo al rendir cuenta de la falta en el sujeto, se interrelaciona con
el registro de Real, provocando al miedo a la muerte como una motivacin para la vida. A lo largo
de la historia, podemos notar tres posturas frente a la inminencia de la muerte. Una de ellas es el
rechazo al proceso de transicin a la muerte, que es el sufrimiento; viendo este como un castigo.
La segunda postura es una visin dedicada a las creencias religiosas de diferentes partes del
mundo siendo la muerte no un castigo sino un regalo, todos quieren ir al cielo, pero al final nadie
quiere morir en el intento (Juan Carlos Larrea). La tercera postura, aquellos que sufren por
diferentes motivos y despus de muertos van a la gloria sera un favor. Despus de este recuento
de posturas, es notorio el temor a la transicin que representa la muerte, pero tambin se ve en
ella un descanso sin importar la postura religiosa que se tome.

La muerte es un castigo para algunos, para otros un regalo, y para muchos un favor", del clebre
filsofo Lucio Anneo Sneca.
II. ARGUMENTACION:

La muerte es un ser infinitamente necesario e indispensable, un ser real y verdadero que


eternamente ha sido incomprendido, un ser con el trabajo ms importante pero ms
despreciado por la humanidad porque qu sera de un mundo sin muerte? Sera un mundo
lleno de infelicidad, un mundo en el cual la gente no se interesara por nada y dejara su
existencia a la suerte; Definindola como un ser indispensable para la vida, como una
preciada compaera que vive en el mundo para que todos disfrutemos de su singular saludo
porque es uno solo y hay que agradecrselo adems de aceptarlo sin miedo, porque
aceptarla es empezar a morir, porque su existencia es imposible de negar, todos los das nos
demuestra que vive, que est pendiente de nosotros y nos recuerda que nos da toda una
vida de ventajas pero que algn da llegara a terminar con nuestra existencia porque nuestro
morir es su vivir nuestro terminar es su nacer y nuestro sufrimiento es su gloria infinita.

El proceso de fallecimiento, si bien est totalmente definido en algunas de sus fases desde un
punto de vista neurofisiolgico, bioqumico y mdico, an no es del todo comprendido en su
conjunto desde el punto de vista termodinmico y neurolgico, existiendo discrepancias
cientficas al respecto.

Lo ms caracterstico de la experiencia humana, es que en la muerte todos los casos


desemboca no slo en la comprensin del hecho de que hay muertes, sino del hecho de que
la muerte es algo indisolublemente ligado a la existencia, esta no llega a nosotros sino est
dentro de nosotros y empieza a ser ms nuestra cada que aumenta nuestra vida. Considerada
como la cesacin de todos los pensamientos, acciones, culminacin de la existencia de un ser
y dems de un ser vivo, y aun as hay algunas teoras que exponen a la muerte como un
traspaso a tormentos, a una vida mejor o simplemente un pago por los pecados cometidos;
Pero ser que realmente podremos encontrar un acertado significado de la muerte? La
verdad nadie tiene la capacidad para experimentar lo que es la muerte y mostrrnosla
claramente solo con argumentos slidos.

Analizaremos este tema con la frase del clebre filsofo Lucio Anneo Sneca:

La muerte es un castigo para algunos, para otros un regalo, y para muchos un favor",
dividindola en tres diferentes posturas, explicando cada una de ellas a continuacin:
1) Primera postura:

El miedo a la muerte:

La muerte no es un misterio para quien sepa algo de biologa. La muerte no asusta a un ateo,
porque sabe que nada podr ocurrirle despus de muerto. Lo nico que podr asustarle es
una muerte lenta y dolorosa, pero la muerte asistida nos libera de este temor. Mario Bunge

La experiencia de la muerte, en sus diversas formas, conduce a la conviccin del tener que
morir. Hablar de la muerte y sus circunstancias se ha convertido en un tab y para muchos
de nosotros admitir que la vida es limitada, nos produce una horrible sensacin de vaco; y
nos cuesta reconocer que es parte del proceso de crecer y aprender a convivir con ella:
"nacemos para morir,

Siendo la primera postura; el rechazo al proceso de transicin a la muerte, que es el


sufrimiento; vemos en este paso como un castigo. Es imposible poder aceptar con una
sonrisa todas las cosas que, lamentablemente, son ciertas e ineludibles. Hace falta aceptar la
verdad que no queremos asumir de una vez y para siempre. Que nuestra madre va a dejarnos
o nosotros vamos a dejarla a ella, que el amor de nuestros padres nunca ser exclusivamente
para nosotros, que aquello que nos hiere no siempre puede ser remediado con besos, que
esencialmente estamos aqu solos. Que tendremos que aceptar el amor mezclado con el
odio, con lo bueno y lo malo. Que no importa cun listos seamos, a veces nos toca perder.
Habr que aceptar que somos irremediablemente incapaces de ofrecer a nuestros seres
queridos o a nosotros mismos la proteccin contra todo peligro, contra todo dolor, contra el
tiempo perdido, contra la vejez o contra la muerte.

Por qu produce tanto miedo?

El miedo a la muerte se debe a dos hechos que ocurren dentro de nuestro inconsciente. En
primer lugar, la muerte nunca es posible con respecto a nosotros mismos; es decir, la causa
de la muerte es externa, en este sentido, se le atribuye un carcter maligno; la muerte es
mala y se encuentra en el ambiente no en nosotros mismos. Siguiendo esto, para nuestro
inconsciente es inconcebible morir por alguna causa natural o vejez. En segundo lugar, la
persona no es capaz de distinguir entre un deseo y la realizacin de este (un hecho); esto
justifica la muerte sobre la base de la culpa donde el deseo y la realidad generan un conflicto.
As, la persona se considera responsable de la muerte del otro en el sentido de que el deseo
de matarlo y el hecho de la muerte genera culpabilidad. Asimismo, el proceso del dolor
siempre lleva consigo algo de ira. En este sentido, se depositan en la persona muerta dos
sentimientos diferenciados: el amor que se tiene y ha tenido por esta a lo largo de su vida, y
el odio generado por la sensacin de abandono que genera la prdida de este ser querido. El
miedo a la muerte surge como una negacin hacia la existencia de esta. La muerte es una
realidad angustiante, ya que la gente es consciente de que existe y de que llegar pero, la
mayora de las veces, se vive con la incertidumbre de cundo ser el da en que realmente
pase. Es precisamente por esa razn que a lo largo de la vida, la muerte es percibida con
una sensacin muy angustiante.

Otro factor de miedo es que no se sabe qu es lo que sigue despus de la muerte; adems
del temor que causa pensar en dejar a todos nuestros seres queridos, de nunca volverlos a
ver. Sin embargo, es normal la angustia que este proceso de vida provoca, siempre y cuando
est dentro de los parmetros habituales, es decir, cuando no interfiere con el transcurso del
da a da, y que se pueda seguir viviendo de manera cotidiana sin estar pensando solamente
en la muerte.

Se espera la muerte?

Generalmente la angustia ante la muerte tiene diferentes variantes, una de ellas se da


porque en la poca en la que nos encontramos y en nuestra cultura, la muerte significa un
suceso del cual se habla poco, seguramente debido a que nadie quiere llegar a ese
momento, ya que no se sabe si hay una vida despus de esta, o simplemente te mueres y
todo se termina.
Esta incertidumbre ha motivado a la humanidad a estudiar a la muerte a lo largo de la
historia; mdicamente se investiga cul es el umbral que provoca la muerte y de igual forma,
se ha tratado de obtener una respuesta acerca de lo que pasa cuando uno se muere. Ante la
duda se habla de que hay otra vida despus de esta, de que hay una reencarnacin en otra
persona o, popularmente, se dice que la gente que se muere est en el cielo y desde ah nos
observa.

Sin embargo, este suceso se da en todas las culturas y en cualquier poca. La muerte ha sido
un proceso angustiante por todos los cambios que conlleva, por todo lo que se deja cuando
llega a ella, principalmente el dejar a todos nuestros seres queridos. Aunque en diferentes
pocas y culturas la muerte tiene significados diferentes.

Diferencias culturales al enfrentarse a la muerte:

La muerte, adems, tiene un peso cultural importante ya que en algunas culturas se vive
como un proceso sagrado que se ofrece a los dioses. En otras, las personas se preparan para
esperar a la muerte y se vive como un proceso natural de vida, mientras que en otras ms
todava sigue siendo un tema tab.

Ciertamente el peso que se le da culturalmente a la muerte es lo que define en el mayor de


los casos la manera en que cada persona la percibe, pero no se descarta que este proceso
deje de ser angustiante por ms preparacin que se haga, sin embargo la manera en que se
vive esta etapa depende del contexto y de la influencia cultural con la que cuente la persona,
incluso en la poca en la que se d la muerte.

En este plano tambin se marca lo religioso, aquello que muchas veces nos salv la vida est
relacionada con soltarlo, soltar las cosas a las cuales nos aferramos intensamente creyendo
que tenerlas es lo que nos va a seguir salvando de la cada. En Gnesis 2:17, el Seor advirti
a Adn que el castigo por la desobediencia sera la muerte "ciertamente morirs". Cuando
Adn desobedeci, l experiment la muerte espiritual inmediata, que provoc que se
escondiera "de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto." (Gnesis 3:8). La
muerte en si no es un castigo. No son los malos los nicos que deberan morirse. La muerte
es inherente a la vida y por lo tanto, nos pertenece a todos. Sin embargo Aceptar que
muchas de nuestras personas ms queridas morirn algn da. Pero no slo eso. Cada da que
vivimos algo muere en nosotros. Vamos perdiendo progresivamente la fe ciega en muchas
cosas. Mueren las amistades, mueren los amores, mueren las esperanzas y mueren los
deseos. Mueren millones de cosas, cada da, poco a poco y muchas veces de forma
imperceptible. De algn modo todas esas muertes nos transforman, nos vuelven ms
indiferentes, ms cnicos ante todo. Obviamente cuando se han vivido ciertas cosas, ya no se
puede tener una visin infantil e ingenua de ellas. Por mucho que se pretenda no se puede
ser siempre un nio. Es una etapa de la vida como cualquier otra. Poco a poco nuestras
obligaciones y frustraciones nos van amargando, hacen que muramos lentamente.

La muerte nos acompaa, nos persigue, nos obsesiona. Es nuestra eterna compaera. No
podemos escapar a ella y no solo porque nos llegar el momento, sino porque a la mayor
parte de nosotros nos es indiferente la muerte, nicamente cuando lo vemos en la tele con
bastante crudeza o muere alguien cercano tomamos conciencia de lo que es. Normalmente
no pensamos en ella, hasta que ya es demasiado tarde. Esta es la idea que quiero transmitir;
que no solo hay que aceptarla y asumirla, sino vivir con ella y tenerla siempre presente.
Mucho se ha escrito y muchos tpicos se han creado en torno a ella. Cosas como que hay
que vivir la vida como si fuera nuestro ltimo da, porque no sabemos lo que nos puede
pasar. Eso es bastante cierto y tambin hay que tenerlo en cuenta.

la muerte se siente sola todos se asustan y pretenden huir de su frio abrazo no saben de su
oculto calor, ni de su realidad amorosa, ni su extraa ternura. Mara hoyos.

2) Segunda postura:
La segunda postura es una visin dedicada a las creencias religiosas de diferentes partes del
mundo siendo la muerte no un castigo sino un regalo, todos quieren ir al cielo, por la
doctrina de su vida

Los musulmanes y los cristianos piensan que, despus de la muerte, las almas van al cielo o al
infierno. Los hinduistas creen en la reencarnacin y para los budistas la muerte no es ms que
un trnsito. Cada religin responde, segn sus creencias, al misterio del dejar de ser.
Cada religin, cada creencia, responde a la pregunta que con ms frecuencia se ha hecho la
humanidad a lo largo de la historia. Unas y otras religiones tratan de explicar lo que sucede
despus de la muerte:

Para el cristianismo, la muerte es un trnsito desde la vida terrenal hacia Dios. Los
cristianos piensan que, al morir, el cuerpo se corrompe, pero el alma sobrevive. La
muerte es el descanso eterno junto al Creador, aunque para alcanzar el cielo, habr sido
preciso cumplir con los diez mandamientos que Jess dio a sus discpulos.

Si hemos vivido en pecado mortal iremos al infierno, aunque cabe la posibilidad de ir al


purgatorio, el lugar donde se purifican los pecados veniales (menos importantes) que
hemos cometido. Desde la tierra, los amigos y familiares pueden ayudarnos a entrar en el
cielo a travs de los rezos y las misas.

Como los cristianos, los musulmanes tambin creen que despus de la muerte sern
juzgados segn sus obras sus buenas o malas acciones les llevarn al cielo o al infierno. El
profeta Mahoma, el que entreg el mensaje de Dios o Al a la Humanidad, intervendr
para que no se condenen al infierno.

El hinduismo, religin que siguen unos 750 millones de personas en todo el mundo,
sostiene que existe vida despus de la muerte, pero no como la ven los cristianos y
musulmanes en un paraso no terrenal. Los hinduistas creen en la reencarnacin:
despus de la muerte, el alma renace en este mundo aunque no necesariamente en un
cuerpo humano. Es el karma resultante de acciones pasadas el que determina el tipo de
renacimiento. La meta final de la vida, sin embargo, es la liberacin del ciclo de vidas en
este mundo material y la entrada en el Nirvana o paraso. Los hinduistas creen que
pueden salvarse de tres maneras: cumpliendo con los deberes propios y familiares, lograr
un estado de conciencia (la meditacin) en el que nos demos cuenta de la identidad con
Brahma y, por ltimo, obtener la ayuda de un dios.

Los budistas se aferran a las Cuatro Nobles Verdades: La vida est llena de sufrimiento, su
causa es el deseo, extinguir el deseo hace cesar el sufrimiento, para lograrlo hay que
seguir el ctuple Camino: Visin, vida, aspiraciones, esfuerzo, palabras, conciencia,
conducta y concentracin correctas. Para los budistas, la muerte no es ms que un
trnsito como los hinduistas tambin creen en el karma: los actos buenos hacen que
tengamos un buen karma, lo que condicionar el renacimiento futuro. Creen que si uno
alcanza la Iluminacin, sale de la rueda del samsara (reencarnaciones), lo que para ellos
es la meta final. El budismo no cree en un dios omnipotente.

De todas las religiones que existen en el mundo, las ms resaltantes son las que hemos tomado
basndonos en el anlisis de cada religin elegida teniendo en cuenta la segunda postura, ya que
interviene el aspecto social-religioso. Estas personas no eligen las religiones o que camino tomar
por el motivo que les imponen la religin y el camino por ello es que la muerte para ellos se basa
en su doctrina de la vida que han sido ya establecidos, tomando el hecho de la muerte como un
regalo o como una aceptacin de su doctrina pero recordar que la muerte est ligada al amor por
el simple hecho de sentir amor es que se teme a la muerte o se acepta como regalo en las
diferentes religiones del mundo porque para sentir, valorar como etapa final o experiencia se debe
sentir, vivir en ausencia de algo, en muchas situaciones para acabar con la ausencia del amor es
que algunas personas toman como un regalo la muerte porque segn la religin que viven es que
volvern a sentir otra vez el sentimiento perdido ya sea el amor o algn sentimiento que les haga
falta y tomen como regalo la muerte.

3) Tercera postura
Dicha frase traduce a lo que para muchos se reduce el tema de la eutanasia: un favor. Ayuda
que resulta muy difcil de realizar, a pesar de las incesantes luchas por la despenalizacin de
la eutanasia.

El lapso de una vida es insignificante. Nacer es comenzar a morir. El comn de los hombres
que no sabe qu hacer con esta vida, quiere otra, que no acabe nunca. A pocos les resulta
suficiente la duracin de una vida. Cuantos ms aos se tienen, ms se ve cun importante
sera el no tener tantos. Es intil cuestionar o lamentar lo que nos viene impuesto. Entregarse
a las diversiones no equivale a saborear la vida. Duerme con el pensamiento de la muerte y
levntate con el pensamiento de que la vida es corta. (Tagore)

Segn Rabindranath Tagore y su pensamiento deja claro que las personas tienen cuestionada
el hecho de la muerte por el pasar de los aos, claro est tambin el esquema que la
sociedad ha establecido el vivir la vida equivale estar fiesta en fiesta, es por una parte, por la
otra parte es la crianza y la religin ya establecida dentro de la sociedad.

En esta postura se toma a la muerte como un favor aplicando el proceso de la eutanasia para
comprender esta parte hay que definir eutanasia:

La eutanasia es la accin u omisin que acelera la muerte de un paciente desahuciado con la


intencin de evitar sufrimientos. El concepto est asociado a la muerte sin sufrimiento fsico.

Los mdicos son los responsables de ejecutar la eutanasia, por lo general con el apoyo de los
familiares del enfermo en cuestin. Hay casos, sin embargo, donde el enfermo se encuentra
en condiciones de elegir sobre su propio cuerpo y solicita la aplicacin de la eutanasia. Esta
prctica, sin embargo, est prohibida en la mayora de los pases. La eutanasia despierta todo
tipo de debates ticos. Sus defensores aseguran que evita el sufrimiento de la persona y que
rechaza la prolongacin artificial de la vida que lleva a situaciones que son indignas. Los
detractores, en cambio, consideran que nadie tiene derecho a decidir cundo termina la vida
del prjimo.

Uno de los casos internacionales ms conocidos sobre la eutanasia fue la del espaol Ramn
Sampedro que a los 25 aos qued tetrapljico por culpa de una mala cada desde una roca
al mar. Vivi en cama desde entonces y siempre pidi morir dignamente.

Cabe destacar que, a lo largo de la historia, la eutanasia ha sido utilizada como excusa para
concretar la eliminacin de grupos sociales. El nazismo promova la eutanasia de los
minusvlidos o discapacitados por considerarlos inferiores y con el argumento de ser un acto
compasivo. Esta situacin hace que haya sujetos que apoyan la eutanasia, pero siempre que
sea consentida por el enfermo. De esta manera se evita la aplicacin en contra de la
voluntad. En el caso de pacientes en coma que no pueden pronunciarse de ninguna manera,
lo mismo ocurre en el caso de los recin nacidos, la decisin ser tomada por un familiar
directo de acuerdo a la decisin uniforme de la familia.
Entramos en el anlisis de varias perspectivas con esta postura como en el mbito cultural,
social, econmico, religioso, todos los mbitos que engloben la convivencia en este mundo,
sabemos que la eutanasia es muy cruel para algunas religiones, ese punto se respeta pero
poniendo en claro la salud de la persona y agotando cualquier procedimiento mdico que
volviera a poner al paciente a su vida normal, con la misma rutina sin ninguna secuela es
donde entra a intervenir este procedimiento de eutanasia. Muchas personas que estn a
favor de este procedimiento se hacen la siguiente pregunta: es ms cruel viendo como
sufre en vida que descansando eternamente? para estas personas la respuesta est clara
que es el procedimiento de eutanasia, ellos prefieren acabar con el sufrimiento ajeno y
propio vindolo como un favor a uno mismo , es un tema de amplio magnitud porque en la
religin catlica , los sacerdotes y los grandes personajes de esta doctrina rechaza el decidir
por el prjimo y lo ven como algo hereje por los que proponen y crearon este
procedimiento.

Por otro lado de la moneda aquellas personas que rechazan la eutanasia se basan en
argumentos muy vlidos y razonables ya que analizan los efectos colaterales de esta este
proceso como el abuso de la eutanasia aplicando a personas que an no lo requieren y que
no le han dado a elegir entre otras acciones medicas como se registr casos en Holanda que
se aplic a personas que no quieren simplemente seguir viviendo, tomando como este hecho
como homicidio , en dicho pas estos casos levantaron polmica y entraron en controversia
con la buena decisin de haber aprobado la ley que ampara el procedimiento de eutanasia.

Otro de los argumentos que se basan son los siguientes:

La eutanasia empeora la relacin entre mdico paciente e incluso la relacin entre paciente y
familiares. La conciencia tanto del mdico como la decisin final de la familia es algo que se
cargara de por vida en la conciencia tanto del ejecutor como del decisor

La eutanasia corrompe la tica mdica que desde Hipcrates se ha centrado es eliminar el


dolor, no en eliminar el enfermo. Los mdicos insisten en que la eutanasia, como el aborto,
no son actos mdicos, ya que el fin de la medicina es curar, y si no se puede curar al menos
mitigar el dolor, y en todo caso atender y acompaar. La eutanasia no cura nada. Los mdicos
que entran en una mentalidad eutansica la incorporan a toda su visin profesional y olvidan
a Hipcrates.

La eutanasia no es un derecho humano, no est recogido en ningn Convenio Americano ni


Europeo de Derechos Humanos, por ejemplo. Segn el Tribunal Europeo de Derechos
Humanos, en el caso de Dianne Pretty en el ao 2002, no existe el derecho a procurarse la
muerte, ya sea de manos de un tercero o con asistencia de autoridades pblicas. El derecho a
la autonoma personal no es superior al deber de los Estados de amparar la vida de los
individuos bajo su jurisdiccin.

La eutanasia tender a eliminar a los ms pobres y dbiles como el aborto, la eutanasia


tender a hacerse especialmente accesible y promocionada entre las clases econmicamente
ms dbiles, los grupos tnicos desfavorecidos.

La eutanasia no es solicitada por personas libres, sino casi siempre por personas deprimidas,
mental o emocionalmente trastornadas. Los nios no tienen madurez para hacer este acto en
libertad. Pero muchos adultos tampoco porque lo piden con enfermedades mentales o
emocionales. Cuando uno est slo, anciano, enfermo, paraltico tras un accidente es fcil
sufrir ansiedad y depresin que llevan a querer morir. En un pas si los terapeutas se
esfuerzan por curar esta depresin, devolver las ganas de vivir, casi siempre tienen xito si el
entorno ayuda. Por el contrario, en un pas con eutanasia, en vez de esforzarse por eliminar la
depresin se tiende a eliminar al deprimido "porque lo pide".

Para esta postura cabe recalcar siempre el anlisis minucioso antes de que tomar una
decisin final, como siempre dice un optimista: siempre hay solucin para todo

III. CONCLUSIONES

La muerte es un concepto que principalmente nos invade al final de la rutina diaria


entramos en ese dilema de preguntas Por qu trabajamos mucho?, Al final del camino no
me llevare nada material, Cul es mi propsito? , entre otras preguntas y comentarios en
lo cual estn relacionados con la ausencia de un buen sentimiento como ejemplo el amor.
Las religiones ms resaltantes del mundo, tienen como un punto final la muerte ya sea
como lo vean o lo tengan establecidos hace siglos, nos referimos al punto final de la vida
porque generalizando desde varias perspectivas tiene que existir un punto final para poder
comenzar la idea de cada doctrina de las religiones, es decir que a partir de ese punto final
que lo ven como la muerte es que se basan la ideologa de la muerte en las respectivas
religiones ms resaltantes del mundo.
Todos los que hemos recibido un legado espiritual nos negamos a aceptar el camino del
bien junto con el placer, de salir de este mundo cuando queremos como planteaba el
filsofo griego Epicuro, quien afirmaba que podemos salir de esta vida como se sale del
teatro.

En el proceso de la eutanasia la vida del hombre es multidimensional, somos cuerpo alma


y espritu. El dolor y la enfermedad que irremediablemente nos lleva a la muerte no es ms
que un trnsito, un cambio de estadio y de dimensin. En realidad la muerte no existe
porque el espritu del hombre es tan eterno como su creador. La vida del ser humano en
este plano material es un instante en la eternidad y no debemos apresurar saliendo de
este mundo sin que nuestro creador infinito y sabio as lo determine. Si unos seres sufren
ms dolor que otros antes de partir de este mundo es porque Dios quiere medir nuestra
paciencia, determinacin y carcter y porque quiere librarnos en el otro mundo de
dificultades ms serias e insoportables.

IV. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS