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ISSN: 2237 - 9304

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TEORIA DO ROMANCE MODERNO EM A INSUSTENTVEL LEVEZA DO SER


DE MILAN KUNDERA
Adilson Vagner de Oliveira9
(IFMT Campus Juna)
Resumo: Este trabalho analisa as caractersticas do romance moderno segundo as reflexes dos tericos:
Mikhail Bakhtin, Georg Lukcs e Milan Kundera atravs de uma perspectiva histrica que se estende obra
A insustentvel leveza do ser de 1982, escrita pelo escritor tcheco Kundera. Atravs de uma estrutura
particular as teorias do romance se encontram com o prprio romance, num dilogo vvido e inesperado com
outras artes, assim, a condio humana e as incertezas das relaes se fundem em questionamentos que
fervem a conscincia do leitor numa busca pela compreenso do prprio ser e de sua complexidade. O estudo
interpretativo se estabelece por meio de uma viso panormica sobre a escrita literria romanesca dessa obra
com o objetivo de demonstrar os reflexos da dinmica da realidade na fico.
Palavras-chave: Romance Moderno; Milan Kundera; Escrita literria; Fico
Abstract: This paper analyzes the characteristics of the modern novel according to the theoretical reflections:
Mikhail Bakhtin, Georg Lukcs and Milan Kundera through a historical perspective that extends to the book
The Unbearable Lightness of Being, 1982, written by the Czech writer Milan Kundera. Through a particular
structure of the novel the theories meet the own novel, in a vivid and unexpected dialogue with other arts ,
this way, the human condition and the uncertainty of relations merge into questions that boil the
consciousness of the reader on a search for understanding the own being and its complexity. The interpretive
study is established through an overview of the literary writing of this novel, with the goal of demonstrating
the reflections of the dynamics of reality in fiction.
Key words: Modern Novel; Milan Kundera; Literary Writing; Fiction

Introduo
As formas romanescas modernas surgem num contexto de transio sobre a posio
do homem no mundo. O Renascimento do sculo XVI traz sociedade, novas perspectivas
de se perceber a humanidade e seus alcances. Miguel de Cervantes considerado o
precursor deste gnero e portanto, d incio ao dualismo realidade- fico na era moderna
na escrita do romance como gnero literrio. A percepo de uma existncia imperfeita,
por meio de dramas individuais que se coletivizam nas obras, as expresses artsticas
tomam novas formas com o objetivo de retratar o carter incompleto do ser humano.

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Professor do IFMT Campus Juna. Especialista em Ensino de Portugus e Literatura e Mestre em Estudos
Literrios e Doutorando em Cincia Poltica (UFPE) adilson.oliveira@jna.ifmt.edu.br

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Assim, estabeleceu-se a gnese desse gnero literrio plural e complexo para os modelos
clssicos de produo. E para que se tenha uma perspectiva histrica da formao desse
tipo de narrativa na modernidade, realiza-se uma descrio sistemtica e panormica que
privilegia inicialmente o papel da arte nos processos de representao e interpretao da
sociedade, seu carter social de refletir a condio humana e seu espao. Nessa tentativa de
atender s necessidades do mundo moderno o romance desponta como uma escrita literria
com amplitude e grande capacidade de atualizao s novas configuraes da sociedade.
E como base terica para este panorama sobre o romance moderno e suas
caracterizaes, tem-se a colaborao de Mikhail Bakhtin em sua fundamentao
descritiva sobre as mudanas que a epopeia sofreu ao longo do tempo at se configurar
como o romance e com os conceitos de Georg Lukcs, numa perspectiva sociolgica da
literatura com os mesmo objetivos. Milan Kundera, alm de ser romancista, elabora
tambm uma teorizao sobre a composio do romance moderno, dando maior nfase
reflexo feita sobre a condio do homem na sociedade atual, as relaes humanas e seus
trajetos imprevisveis.
Atravs de um estudo analtico sobre sua obra de fico A insustentvel leveza do
ser de maior expresso artstica segundo a crtica literria. A qualidade da obra se avalia
por inmeros elementos poticos que evidenciam exemplarmente as teorias do romance
moderno, alm, de fornecer um enredo de excelente qualidade, o aspecto narrativo
surpreende ainda mais, por permitir ao narrador utilizar-se da voz do autor em muitos
pontos de reflexo filosfica e poltica, o que faz da narrativa um bero de
questionamentos existencialistas de enorme impacto sobre o leitor.

O Papel da Arte na Composio do Romance


Ao se iniciar uma reflexo sobre as novas configuraes em que o romance
moderno adquiriu ao longo de sua histria, vlido discutir a priori sobre o papel ou as
funes desta arte na sociedade. Fisher (1983) nos incita a questionar o porqu somente a
nossa existncia no nos suficiente no cotidiano, o porqu nos sentimos necessitados de
complet-la com outras formas de expresso. Possveis respostas so demonstradas pelos
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artistas por suas prprias produes que apresentam inquietudes sobre o carter de
plenitude do ser, o que faz o homem buscar intuitivamente a experincia do outro por meio
de perspectivas coletivas de reflexo e representaes artsticas deste sentimento, no ideal
de sentir-se mais completo.
Como pontuado por Fisher (1983, p.13) a arte o meio indispensvel para essa
unio do indivduo como o todo; reflete a infinita capacidade humana para a associao,
para a circulao de experincias e ideias, assim, este princpio de comunicao se
constri atravs desta constante busca de si mesmo na vivncia do outro. Esta capacidade
de dizer algo por meios implcitos pode no ser a principal funo da arte em nossas vidas,
talvez no seja possvel demonstr-la pela objetividade cientfica, porm, a necessidade de
transposio de uma realidade aparente para uma realidade ficcional sempre se mostrou
como um imperativo que manipula a subjetividade e o mundo das experincias
convertendo-os em processos de criao ilimitveis que sustentam as atividades artsticas
de forma a conduzir a individualidade do ser a uma arena coletiva em que a reflexo sobre
o real atinja a outros. E assim, o que era experincia individual passa a ser uma realidade
universal que preenche esta necessidade do irreal subjetivo ficcional.
Fisher (1983, p.17) ainda destaca que a toda arte condicionada pelo seu tempo e
representa a humanidade em consonncia com as ideias e aspiraes, as necessidades e as
esperanas de uma situao histrica particular. O artista possui total cincia desta
capacidade e manipula a realidade atravs de interpretaes profundas que permanecem
vvidas ao longo da histria das mais diferentes sociedades. As produes se atualizam a
cada poca, dialogando com as novas configuraes da realidade aparente, num jogo
subjetivo do que e do que poderia ser, levando seus apreciadores a questionamentos
existenciais sobre a inconstncia do homem enquanto indivduo flutuante numa
coletividade pragmtica que nutre o movimento fluxonal do todo. Este universo mgico
que a arte sustenta no precisa ser tocado pela razo ou muito menos ser avaliado pelo
mundo da cincia, visto que a irrealidade dos fenmenos e os sentimentos transpassam a

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sociedade sem ocupar espaos concretos, os quais o idealismo cultua, apenas incitando a
ao e a liberdade.

S a arte pode fazer estas coisas. A arte pode elevar o homem de um


estado de fragmentao a um estado de ser ntegro, total. A arte capacita
o homem para compreender a realidade e o ajuda no s a suport-la
como a transform-la, aumentando-lhe a determinao de torn-la mais
humana e mais hospitaleira para a humanidade. A arte, ela prpria, uma
realidade social. (FISHER, 1983, p.57)
Assim, a arte adquire funes num mundo que no se satisfaz com a simples
contemplao do objeto. As novas realidades sociais primam por utilidades em todas as
formas de expresso e comunicao, por ter sido corroda pelo pragmatismo histrico da
humanidade. Contudo, Blanchot (1987, p.213) descreve que a arte se mede com a ao, a
ao imediata e premente, no pode deixar de consider-la destituda de razo, por estar a
servio do homem na insacivel satisfao de suas necessidades enquanto meio de
explicitar sua prpria existncia, o que lhe atribui uma razo de ser no mundo. Essas novas
exigncias da modernidade elaboram valores e aplicaes tambm s atividades artsticas
num ideal de fazer o homem perceber sua prpria condio, os heris esto em crise,
portanto, a obra pode ou deve ser uma reflexo deste momento.
Como finaliza Fisher (1983, p.58), numa sociedade em decadncia, a arte, para ser
verdadeira, precisa refletir tambm a decadncia, a funo social da arte se fortalece cada
vez mais, num cenrio de conflitos e incompreenses em que o princpio da ao se
cristaliza na fora da obra.

O Panorama do Romance Moderno


Nesse contexto, o romance moderno enquanto gnero literrio vem cumprindo
diferentes papis ao longo de sua evoluo estrutural e funcional. O carter artstico de sua
produo atingiu o fervor de mudanas, inicialmente no sculo XVII pelas mos de Miguel
de Cervantes em Dom Quixote de la Mancha que surge como pardia crtica das novelas
de cavalaria: as narrativas correntes da poca. Nesses romances medievais predominavam-
se os grandes atos heroicos que acabavam por glorificar os prprios heris como aponta
Bakhtin (2010, p.269), o que lhe aproximava muito das aventuras picas, ou seja, o
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princpio potico das epopeias ainda se estabelecia com muita fora antes da obra
espanhola, nestas produes, o heri nunca um indivduo, normalmente trata-se apenas
de uma representao de uma comunidade, uma nao. As produes narrativas tpicas do
perodo clssico atingiram novas configuraes, porm, a caractersticas picas se
perpetuaram at a renascena.
Com a obra Dom Quixote deixou-se de ver o homem em sua integridade, at ento
presente nos heris clssicos da epopeia, a complexidade do homem passa a ser o pano de
fundo de todas as aventuras do protagonista. Nessa perspectiva, o personagem no
compreende o mundo no seu cotidiano, o individuo deixa de simbolizar a nao e passa a
refletir as incompreenses do homem em sua individualidade. Um enorme marco para as
narrativas, em especial, o romance que se moderniza neste contexto em mudana,
evoluindo dinamicamente at se chegar aos modelos contemporneos.
Bakhtin (2010, p.400) descreve que o romance introduz uma problemtica, um
inacabamento semntico especfico e o contato vivo com o inacabado, com a sua poca
que est se fazendo, e estas mudanas no se fecham apenas em questes estruturais,
suscitando questionamentos profundos sobre a realidade aparente. Ou seja, as reflexes
sobre o paralelo indivduo e realidade so os pontos primordiais dessas mudanas. O
personagem do romance no mais apresenta uma qualidade heroica como existia na
epopeia, a formao processual por meio de uma constante busca de experincias e
aprendizado. Nesta perspectiva, Kundera (1988, p.10) acrescenta que o romance
descobriu, sua prpria maneira, por sua prpria lgica, os diferentes aspectos da
existncia, assim, a interpretao da realidade se d por este carter de incompletude que
no permite atribuir ao protagonista da obra o herosmo absoluto do passado literrio. As
incertezas da realidade exterior so os nutrientes dessa nova narrativa que se forma luz de
outros gneros.

Compreender com Cervantes o mundo com ambiguidade, ter que


afrontar, ao invs de uma s verdade absoluta, um monte de verdades
relativas que se contradizem, [...] possuir portanto, como nica certeza a
sabedoria da incerteza exige uma fora no menos grande. (KUNDERA,
1988, p.12)
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Essa ruptura aos modelos picos fechados sinalizou um novo momento na produo
literria ocidental, o romance reorganizou sua evoluo estrutural e at mesmo ideolgica,
devido forma artstica de discutir a condio desse homem em condies instveis em
constante formao. Watt (2010, p. 16) refora que a partir desta conjuntura o enredo
envolveria pessoas especficas em circunstncias especficas, e no, como fora usual no
passado, tipos genricos atuando num cenrio basicamente determinado pela conveno
literria adequada, sob esta tica, a atividade artstica se liberta de certas amarras
metdicas que aprisionavam o esprito criador dos indivduos que se puseram a interpretar
a realidade inconclusa do ser humano e todas as suas adversidades sentimentais.
E ao longo dessa histria literria, as novas formas de se perceber o homem em sua
individualidade e universalidade, antagonismos pertinentes aos cenrios de produes
modernas, se converteram em reflexes psicolgicas de introspeco e crises
existencialistas. E para representar todas estas formas de pensamentos, o romance passa a
se comunicar constantemente, no somente, com outros gneros literrios mas tambm
com outras expresses de arte.
Aos termos de Kundera (1988, p.42) o romance no examina a realidade, mas sim
a existncia. A existncia no o que acontece, a existncia o campo das possibilidades
humanas [...], o que significa dizer que a complexidade das situaes comuns ao enredo
est alm da histria, est no alcance em que o possvel pode chegar, a racionalidade
questiona e investiga a aes em sua essncia metafsica. E baseado em suas produes
romanescas, e em especial em sua brilhante e intensa narrativa: A insustentvel leveza do
ser, o romancista e tambm terico literrio tcheco Milan Kundera elabora toda sua teoria
sobre o romance moderno.
Essa obra, cujo ttulo j revela o paradoxo existente em nossas vidas, descreve as
incertezas do destino e os enigmas existencialistas na vida de quatro personagens: Tereza e
Tomas, Sabina e Franz que so descritos por um narrador-escritor. As indagaes
suscitadas ao longo do enredo do face a uma realidade conturbada e repleta de dvidas, os
padres fechados das formas picas do passado j no mais tm espao nesse novo mundo

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na qual a arte realiza seu papel de representar essa busca pelo preenchimento da
integridade do ser.
As relaes humanas se constroem sobre acasos universalistas que podem ou
devem causar mudanas de rota na vida de qualquer pessoa, os pices de fora e fraqueza
coexistem com os momentos de peso e leveza da existncia humana, e estas efervescncias
do real no podem ser comandadas ou ordenadas pelos indivduos ou pela sociedade, como
prescrevia as grandes epopeias clssicas. O triunfo ao final pode no acontecer, o heri
pode sucumbir ao primeiro obstculo, o dilogo poder no mais existir, convertendo-se em
monlogos interiores de carter crtico no que tange as ondas de sentimentos que o homem
capaz de enfrentar.
A obra A insustentvel leveza do ser foi publicada em 1982, descreve os conflitos
internos relacionados ao difcil desafio de viver. A histria se passa em Praga inicialmente,
porm, o enredo nutrido de uma busca fsica e psicolgica por lugares e respostas que
nunca vm. A forma desse romance ultrapassa qualquer manual literrio antigo, sustentada
por outras artes e outros gneros que se completam e ajudam a modernidade entender que
o ser nunca uma coisa apenas, e que a complexidade, a ambiguidade e o inacabamento
so comuns a todos os indivduos e comunidades.
Como Kundera (1988, p. 61) aponta que o romance em sua composio capaz
de integrar a poesia e a filosofia sem perder por isso nada de sua identidade caracterizada
precisamente [...] pela tendncia a abranger outros gneros, a absorver os saberes
filosficos e cientficos. Este o carter comunicativo da arte, e o romance moderno
possui estas competncias de integrao e assimilao com maestria e singularidade.
A histria composta em sete partes preenchidas com captulos que rompem com a
cronologia literria ainda em voga, sua ordenao complexa e no sequencial, reflexo de
uma causalidade at mesmo vingativa da existncia, o fim do enredo no est ao final do
livro, porm, em nada perde na sua capacidade de envolver o leitor na trama e conduzi-lo a
questionamentos acerca da realidade e do homem, inicia-se com um primeiro dilogo com
a filosofia:

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O eterno retorno uma ideia misteriosa e, com ela, Nietzsche ps muitos


filsofos em dificuldades: pensar que um dia tudo vai se repetir como foi
vivido e que tal repetio ainda vai se repetir indefinidamente! O que
significa esse mito insensato? (KUNDERA, 2008, p.9)
E se esperar uma introduo clssica aos romances rompe com as expectativas do
leitor, as indagaes filosficas debutantes do narrador no lhe trazem respostas, nem
possuem este princpio, apenas promovem anlises transitivas entre as reas do
conhecimento. O carter mtico que envolve o pensamento humano conduz os indivduos a
cruzamentos ideolgicos no campo da realidade e das verdades e isso demonstra uma nova
identidade ao romance moderno.

Se cada segundo de nossa vida deve se repetir um nmero infinito de


vezes, estamos pregados na eternidade como Cristo na cruz. Essa ideia
atroz. No mundo do eterno retorno, cada gesto carrega o peso da
responsabilidade insustentvel. isso que levava Nietzsche a dizer que a
ideia do eterno retorno o mais pesado dos fardos. (ibidem, 2008, p.10)
E com estes termos, tem-se o incio de uma histria repleta de flashbacks de
representao de uma causalidade imprevisvel. Causa e efeito, leveza e peso so alguns
dos pares de contrrios que regem a vida das personagens Tereza e Tomas; estariam eles
fadados a sofrerem as consequncias do mito do eterno retorno durante toda a existncia?
A relao amorosa entre os dois seria uma causa ou um efeito dos sentimentos alheios
desses personagens to conflituosos e inacabados? So apenas questes que sustentam a
obra, no h certezas perenes em seu percurso, pois os dois esto em constante busca de
determinaes sobre si e sobre os outros.
Descries clssicas fsicas ou psicolgicas sobre esses personagens seriam
desnecessrias e insuficientes, devido ao carter de incompletude e de transformao que
os atinge. Conheceram-se numa cidade da Bomia, ela garonete e ele mdico, e a partir
deste encontro, todas as incertezas de uma relao se intensificaram. Ambos cultivavam
vidas singulares, agitadas por suas particularidades e interesses, porm, este amor poderia
ser comum, como tantos outros que alimentam os romances e poemas h sculos, mas o
seu desenvolvimento no pode ser simples, facilmente explicado. Um provrbio alemo
aflige Tomas einmal ist keinmal, uma vez no conta, uma vez nunca. Poder viver apenas

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uma vida como no viver nunca (KUNDERA, 2008, p.14), a fragilidade das
experincias e das vivncias reflete no personagem uma angstia sobre o poder de fazer
escolhas e suas consequncias nessa vida que presumia ter total controle, mas, o
movimento do destino faz reviravoltas que aproximam Tomas e Tereza cada vez mais,
ainda que as prerrogativas para um relacionamento sejam intensamente refletidas por ele,
como demonstra o trecho sobre seu posicionamento em relao aos seus sentimentos, a
infindvel anlise consciente sobre a existncia uma caracterstica comum ao romance
moderno:

S lhe restava de herana o medo das mulheres. Ele as desejava, mas


tinha medo delas. Entre o medo e o desejo, era preciso encontrar um
acordo; era o que ele chamava de amizade ertica. Afirmava a suas
amantes: s uma relao isenta e sentimentalismos, em que nenhum dos
parceiros se arrogue direitos sobre a vida e a liberdade do outro, pode
trazer felicidade para ambos. (KUNDERA, 2008, p.17)
Como forma de atualizao das configuraes da realidade, essas interpretaes
romanescas refletem uma vertente da vida concreta, o idealismo literrio converte-se em
um realismo existencial que examina o real e fomenta formas ficcionais que partilham de
ideologias pertinentes condio humana moderna. A perspectiva de Tomas sobre o
relacionamento no poderia ser a de um heri pico, a perfeio individual ou coletiva j
no mais se sustenta nessa nova sociedade, torna-se um reflexo de uma tradio de ordem
recente. Bakhtin (2010, p.402) ressalta que para o romance como gnero, o personagem
deve mostrar-se como um ser em transformao, como algum que est evoluindo e
aprendendo com a vida. Dessa forma, o carter de acabado e imutvel j no condiz com
esta atividade artstica da modernidade.
Ian Watt (2010, p.33) discute sobre essas acepes da realidade no romance
moderno e acrescenta escrevendo que tanto as inovaes filosficas quanto as literrias
devem ser encaradas como manifestaes paralelas de uma mudana mais ampla aquela
vasta transformao da civilizao ocidental desde o Renascimento [...], assim, no se
pode dilacerar ao romance de sua realidade influente. Tomas possua vrias parceiras antes
de Tereza chegar em sua vida, porm, no consegue esquivar-se desta prtica ainda que

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esteja apaixonando-se por ela. Evidentemente, estes conflitos a atingem diretamente e


assim, a inquietao reflete-se em cimes incontrolveis, como apresentado no trecho a
seguir: Mas o cime, domado durante o dia, manifesta-se ainda mais violentamente nos
sonhos, que terminavam sempre por um gemido que ele no podia interromper sem acord-
la (KUNDERA, 2010, p.23).
Dentro desse quadro de imperfeies sentimentais, as aes se mostram falhas e
demasiadamente humanas por meio das palavras de Nietzsche, o que vale acrescentar a
colaborao que Lukks (2000, p.55) faz em sua Teoria do Romance, quando afirma que
o romance a epopeia de uma era para a qual a totalidade extensiva da vida no mais
dada de modo evidente, para a qual a imanncia do sentido vida tornou-se problemtica.
A fora do romance est em demonstrar o lado da humanidade que o mundo clssico no
se permitiu mostrar. E buscando transformaes, Tomas e Tereza se mudam para Zurique,
porm, a inquietao interior da personagem a faz abandonar o marido e voltar para Praga,
como apresenta o trecho:

Havia imaginado que depois do que vivera durante os dias da invaso no


seria mais mesquinha, que se tornaria adulta, sensata, corajosa, mas se
superestimara. Ela era um peso para ele e era justamente isso que no
queria ser. Queria evitar as consequncias disso antes que fosse tarde
demais. (KUNDERA, 2008, p.33)
Munido destes conflitos, Tomas pe-se a refletir sobre os imperativos que a vida
lhe coloca a frente e questiona-se se realmente possui liberdade de fazer escolhas que lhe
sejam benficas ao longo do trajeto. E como veculo dessas metforas existenciais, o
romance se comunica com a msica, outra arte de expresso to intensa. E por meio de
uma aluso composio de Beethoven na qual anunciava o trecho Tem que ser assim
(Es mu sein em alemo) composta por notas graves e rpidas, assim, numa mescla de
oposies filosficas e elementos musicais, Tomas se colocava diante de um impasse
comportamental, sentia o peso da deciso e da imposio do destino em relao aos seus
desejos e atitudes.

Para que o sentido dessas palavras ficasse absolutamente claro,


Beethoven escreveu antes do ltimo movimento as palavras: Der schwer

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gefate Enstschlu a deciso gravemente pesada. A aluso a


Beethoven era para Tomas um meio de voltar a Tereza, pois fora ela
quem o forara a comprar os discos dos quartetos e das sonatas de
Beethoven. (KUNDERA, 2008, p.37)
Esse dilogo filosfico com a expresso artstica musical torna-se uma ferramenta
de expresso interior que o romance moderno apenas adota como parte de si, a composio
da msica era o que o personagem sentia, o peso da nota apenas uma metfora ao que
experimentava Tomas, nesse momento de tomada de deciso que acarretaria em total
transformao em seu destino novamente, porm, era consciente dos efeitos desta nova
mudana. A deciso gravemente pesada anunciada por Beethoven atingia este heri
romanesco, que no tem certeza de mais nada, no sabe como agir, o que fazer. O prprio
Kundera (1988, p.81) explica esse recurso estilstico de utilizar-se da msica para
expressar aquilo que s as palavras talvez no fossem suficientes.

Mais uma grande lio da msica. Cada passagem de uma composio


musical atua sobre ns, queiramos ou no, atravs de uma expresso
emocional. A ordem dos movimentos de uma sinfonia ou de uma sonata
foi determinada, em todos os tempos, pela regra, no escrita, da
alternncia dos movimentos lentos e dos movimentos rpidos, o que
significava quase automaticamente: movimentos tristes e movimentos
alegres.
E a literatura e em especial o romance se beneficiam amplamente desse recurso
potico, ser capaz de comunicar-se com outras artes dessa maneira, o faz evoluir e
desenvolver-se de forma inesperada para as teorias literrias. A capacidade de expresso
desses recursos pode conduzir o romance a formas estruturais que surpreendam o leitor
acostumado a modelos rgidos de interpretao e representao da realidade, como pontua
Vieira (2007, p.9) em seu artigo sobre esta comunicao da literatura com outras artes por
meio do dilogo temtico e at mesmo estrutural:

O que sobressai, no entanto, a partir do cruzamento e das relaes entre o


texto literrio, as demais artes e a cultura das mdias parece apontar para
novos modos de representao do mundo, bem como para uma nova
posio do sujeito frente a uma sociedade saturada de imagens e pautada
pela velocidade da informao em fragmentos.

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Estes percursos formativos em que o romance segue tm sido apresentados como


elementos de nutrio para as novas composies, a instabilidade humana faz parte do
ncleo da narrativa moderna. A dinmica da sociedade se traduz dentro da produo
literria atravs de reflexos da realidade que sustentam as tramas e os enredos dos
romances. No caso especfico de A insustentvel leveza do ser, a preservao de um fato
histrico muito importante ao mundo, em especial ao povo tcheco que sofria com as
invases russas e a fora socialista que atingia o pas lhe causando danos irreparveis passa
a ser um objetivo colaborativo para a histria. Dessa maneira, demonstrar os elementos da
guerra foi apenas um elemento desta narrativa, que no tem como objetivo ser configurado
como romance histrico, os acontecimentos na antiga Tchecoslovquia configuram-se
como um plano de fundo para a saga amorosa das personagens. Refletindo sobre o
elemento histrico neste enredo, novamente, buscou-se a comunicao com outras artes,
com destaque fotografia. Tereza aventurou-se a fotografar os efeitos das invases russas
e estes fatos so pontuados na obra pelo narrador: Os fotgrafos e cinegrafistas tchecos
compreenderam a oportunidade que lhes era oferecida para fazer a nica coisa que ainda
podia ser feita: preservar para o futuro distante a imagem da violao (KUNDERA, 2008,
p.68).
As formas de composio do romance so discutidas dentro da prpria narrativa de
Kundera (2008, p.54) ao discutir esses elementos literrios e sua recepo por parte do
pblico, pois, segundo o autor, a condio romanesca no pode significar ao leitor uma
coisa inventada, artificial ou sem semelhana com a vida, visto que as vidas
humanas seguem caminhos similares aos tratados pelo romance. E acrescenta ainda,
defendendo que as vidas humanas so compostas como uma partitura musical. O homem,
guiado pelo senso da beleza, transforma o acontecimento fortuito [...] num motivo que
mais tarde vai se inscrever na partitura da vida. A sequncia de acasos do destino que a
histria de Tomas e Tereza apresenta, de certa forma, um possvel ficcional que no
significa, necessariamente, possuir um carter idealista em sua composio, mas que
representa uma realidade humana complexa.

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Ativar a imaginao do leitor, na criao de imagens, ideais, sonhos e desejos


transpostos da realidade para a fico uma atribuio ao romancista, por ser uma
necessidade humana latente de estar alm de seus limites fsicos para viver outros enredos
diferentes de sua prpria vida, idealizar o sucesso sentimental e sonhar com as
possibilidades dos eventos.

Alm de eloquentes, esses sonhos eram belos. Esse um aspecto que


escapou a Freud na sua teoria dos sonhos. O sonho no apenas uma
comunicao (s vezes uma comunicao codificada), tambm uma
atividade esttica, um jogo da imaginao, e esse jogo tem em si mesmo
um valor. O sonho a prova de que imaginar, sonhar com aquilo que no
aconteceu, uma das mais profundas necessidades do homem
(KUNDERA, 2008, p.60).
E como uma necessidade para o homem, este mundo imaginativo carece de
elementos que surgem das experincias do outro, os dramas alheios servem para fazer
repensar as prprias angstias. O narrador declara que o drama de uma vida sempre pode
ser explicado pela metfora do peso. Dizemos que temos um fardo nos ombros
(KUNDERA, 2008,p.121). Portanto, estes opostos, peso e leveza do ser refletem esta
incrvel jornada sentimental em que o indivduo posto, suas aspiraes estaro refletidas
em suas produes, e evidentemente, sero percebidas de forma agradvel ou sofrida
segundo a conduta individual. E a imaginao possui papel imprescindvel nesta busca pela
integridade e completude do ser que se constri entre o ideal imaginativo e o real concreto.
Assim, o romance o lugar onde a imaginao pode explodir como um sonho e que o
romance pode se libertar do imperativo aparentemente inelutvel da verossimilhana
(KUNDERA, 1988, p.19-20).
Refletir sobre a existncia uma condio sine qua non para o romance bem
produzido, a caracterstica de semelhana com a realidade torna-se uma parte do processo
de produo, mas que deve ser suscitado pela descrio, seu carter questionador revela-se
como o primordial. Kundera (1988, p.38) afirma que no apenas a circunstncia histrica
deve criar uma nova situao existencial para um personagem de romance, mas a histria
deve em si mesma ser compreendida e analisada como situao existencial.

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O enfrentamento de Tomas diante do sistema poltico de seu pas fez com que
renunciasse a sua carreira de mdico, as tentativas de fortalecer seu relacionamento com
Tereza o levou a uma cidade pequena, trabalhou como limpador de janelas e depois como
motorista de caminho, e se sempre buscou a leveza da vida e da falta de compromissos de
ordem sentimental e poltica, sente agora o peso das transformaes interiores, pessoais e
at mesmo nacionais que o fazem um novo ser em construo, no mais o objeto esttico e
previsvel do comeo da narrativa.
Tereza, ao contrrio, desde o incio da relao agiu em todos os momentos, buscou
um amor em resposta ao seu, procurou entender o marido infiel, o acompanhou nas
mudanas ao exterior, o abandonou quando cr no mais poder colaborar com ele, e ao
final de todos estes enfrentamentos, pde sentir por um instante a leveza de seus
sentimentos e a correspondncia a todas as suas tentativas de fazer daquela relao um
evento durvel e feliz at o momento da morte prematura do dois em um acidente com o
caminho com o qual Tomas trabalhava.
Se o final do casal mereceu um sentimento de piedade e de perda por parte dos
leitores, a conduta das personagens e todo o sofrimento e renncias de ambos durante o
percurso exigem reflexes filosficas complexas sobre o ser, sobre o destino, sobre as
relaes humanas e sobre a vida.

A unicidade do eu se esconde exatamente no que o ser humano tem de


inimaginvel. S podemos imaginar o que idntico em todos os seres, o
que lhes comum. O eu individual o que se distingue do geral,
portanto o que no se deixa adivinhar nem calcular antecipadamente, o
que precisa ser desvendado, descoberto, conquistado no outro
(KUNDERA, 2008, p.194).
Nessas possibilidades de composio do romance moderno, esta caracterstica
fundamental relacionada situao de um indivduo, que questionada, explorada e
transposta ao mundo da fico, mas que possui a capacidade de corresponder condio de
vrias outras pessoas pelo processo de identificao com as personagens. E como as
escolhas so condicionadas a um sistema sem voltas, a experincia do outro colabora na
formao individual como lembra o narrador-escritor da obra: a vida humana s acontece

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uma vez e no poderemos jamais verificar qual seria a boa ou a m deciso, porque, em
todas as situaes, s podemos decidir uma vez (KUNDERA, 2008, p.218).
Sob o peso das escolhas Tomas e Tereza ficaram juntos, longe dos amigos, das
amantes, do trabalho e de todo o passado que estas coisas representariam para os dois, e se
a jornada foi repleta de decises radicais e extremistas, algo da vida est por trs desse
percurso, a existncia humana o campo das possibilidades, leves ou pesadas no h como
prever.

Nunca se poder determinar com certeza em que medida nosso


relacionamento com o outro resultado de nossos sentimentos, de nosso
amor ou no-amor, de nossa benevolncia ou de nosso dio, e em que
medida ele determinado de antemo pelas relaes de fora entre os
indivduos. (KUNDERA, 2008, p.284)
E atravs dessa reflexo lanada pelo narrador ou mesmo pelo prprio escritor
Milan Kundera em seu romance, pode-se encerrar o enredo desta narrativa moderna que
carrega os traos do dinamismo da realidade e dos questionamentos coletivos de nossa
sociedade. Relacionamentos e sentimentos foram apenas alguns dos ingredientes desta
forma romanesca de pensar a vida e seus alcances sob uma tica ficcional que explora a
histria, a filosofia e as expresses artsticas das formas mais autnticas e ricas da literatura
contempornea.

Consideraes Finais
Perceber a produo artstica em seu valor esttico e funo social tornou-se um
requisito avaliativo imprescindvel ao universo crtico literrio. E para isso, so necessrios
elementos basilares que possam sustentar a leitura valorativa, isso significa dizer, que
composies artsticas de qualidade possuem caractersticas semelhantes que devem ser
reconhecidas pelo leitor ou pelo pblico crtico. E neste intuito, a obra moderna A
insustentvel leveza do ser de Milan Kundera representa um pouco de todas essas
qualidades artsticas que fazem de uma produo uma clssico atemporal, adaptvel a
qualquer poca e sociedade.

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Portanto, torna-se vlido concluir esta anlise sobre a composio do romance


moderno destacando as contribuies que a obra de Kundera fundamenta-se sobre as novas
configuraes da escrita romanesca por vrios aspectos que sustentam o padro esttico e
temtico da produo.

Referncias Bibliogrficas
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WATT, Ian. A ascenso do romance. So Paulo: Companhia das letras, 2010.

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