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Desde el momento en que las ciencias sociales adquirieron una identidad diferenciada de la
filosofa, su desarrollo se vio marcado por una tensin entre dos concepciones
epistemolgicas. Por una parte, la concepcin positivista, que asume un mtodo comn
parta todas las ciencias y por otra parte la tradicin idealista, que defiende la especificidad
del objeto de estudio de las ciencias sociales y propone una concepcin epistemolgica
propia.
Esta tensin entre objetivismo y subjetivismo se observa en un primer momento cuando la
psicologa social psicolgica se inclin mayoritariamente por el modelo cientfico-natural.
Con la influencia de la Gestalt y el neoconductismo, se acept el modelo de ciencia
impuesto por el positivismo y el empirismo lgico. El rasgo esencial de este modelo en la
psicologa social fue la investigacin hipottico-deductiva que busca la comprobacin
experimental de las hiptesis. Esto se mantuvo hasta la crisis de la psicologa social
producida en la dcada del 60.
La tesis de la unidad de la ciencia comenz a ser cuestionada, plantendose dudas sobre la
adecuacin del modelo cientfico-natural para abordar el objeto de estudio de las ciencias
sociales.
La crisis ms relevante fue la que ocurri en la psicologa social debido al uso que esta
haca de experimentos en laboratorio y por el uso de tcnicas de investigacin cuantitativa
o cualitativa.
Como es lgico, en un primer momento los psiclogos sociales trataron de aplicar la
metodologa tradicional a los problemas sociales, generando un largo nmero de
investigaciones que trataron de diferenciar aquellos aspectos de la metodologa clsica que
eran especficos de la aplicacin social. As un distinguido autor en el campo de la
Psicologa Social Aplicada, Bickman, al enfocar el tema de las distinciones entre la
Psicologa Social Bsica y la Aplicada (Bickman, 1981), y bajo la idea de un continuo entre
ambas, establece los ejes de distincin segn los aspectos siguientes: propsito, contexto, y
metodologa. Como es lgico suponer, en el aspecto metodolgico se seala cmo la
investigacin bsica se centra en la validez interna, en los constructos de causacin, en un
nivel de anlisis simple, en el empleo de mtodos aislados, en una perspectiva
experimental, en mtodos de alta precisin, y en una orientacin fundamentalmente
conductual.
Crticas a la experimentacin.
Si bien el uso experimental en la psicologa social se mantuvo principalmente en la
psicologa social psicolgica, la crisis fue mayor en la dcada del 70. La principal crtica
fue hacia la falta de validez interna y a la falta de tica en muchos de los experimentos
utilizados.
La falta de relevancia del conocimiento generado junto con el excesivo uso del experimento
fueron los principales detonantes de la crisis en la psicologa social. La artificialidad de la
situacin experimental donde se obliga al sujeto a hacer conductas que no realizara en
situaciones cotidianas; el uso de definiciones operacionales de los conceptos; el aislamiento
de variables que en el mundo social se encuentran estrechamente relacionadas daban cuenta
de la imposibilidad de reproducir en el laboratorio la complejidad de la vida social. Adems
variables como personalidad, artificialidad en la relacin investigador investigado, tipo de
muestras utilizadas basadas en estudiantes universitarios, no reflejaban la vida social
heterognea.
Desde el relativismo epistemolgico que caracteriza a la psicologa social postmoderna,
autores como Gergen rechazan la idea que la psicologa social deba avanzar
autocorrectivamente, mediante la confirmacin o falsacin de hiptesis derivadas de una
teora. De este modo, la investigacin hipottico-deductiva realizada en los diseos
experimentales, es considerada desde el construccionismo social como una forma ingenua
de representacionismo. Por otra parte, Billig, un representante del enfoque retrico, seala
que se puede cuestionar la utilidad de la experimentacin, porque no existen criterios
objetivos para resolver las contradicciones que se presentan en la experimentacin. De este
modo el conocimiento obtenido a travs de la investigacin experimental no ha demostrado
ser superior al obtenido mediante la retrica.
Asimismo, los analistas del discurso critican a los experimentos de laboratorio porque
imponen una consistencia artificial en las conductas de sujetos observados, lo que dificulta
la posibilidad de analizar la variabilidad de sus discursos.
En otro extremo surge el nuevo paradigma, representado por Harr y Gergen, que
desarrollan sus propias y coherentes posiciones. Ambos autores coinciden en su rechazo al
modelo hipottico-deductivo como a la creencia en mecanismos internos causales y a la
idea de que las leyes de la psicologa social solo pueden ser descubiertas a travs de
rigurosas investigaciones empricas.
La propuesta planteada es ms bien partir de una epistemologa en la cual la teora y
verdad adquieren distintos estatus.
Teora y verdad devienen de formas de discursos que reflejan la influencia en la prctica
social de aquello que hablan y que invitan a otros a practicar formas similares de vida
social. Las teoras no sern juzgadas por su exactitud con respecto a un mundo antes
escondido, sino por su inteligibilidad y poder para acercarse a formas de conducta que
ponen en acto la verdad que ellas proyectan al mundo. Segn esto, entonces se redefinen
los tpicos de a psicologa social y los significados de la investigacin sobre ellos.
La conducta social que proponen debera ser vista como una actividad discursiva, tendiente
a la construccin de significados. En este sentido, el estudio en la psicologa social se
orientara a las reglas de conversacin, configuraciones del contenido, entre otros.
En este sentido, la prctica de investigacin apropiada no se confina a la experimentacin.
Harr considera que estudios basados en el nivel individual como es el caso de la psicologa
cognitiva puede ser entendido como privatizacin de lo social.
Si es cierto que la crtica al mtodo experimental se ha utilizado como uno de los
principales indicadores de una (situacin de crisis), siendo estrictamente rigurosos,
debemos admitir que esta crtica (exclusivamente reducida a la experimentacin) no ha
puesto en peligro en ningn momento el pacfico desarrollo de la disciplina. De hecho,
salvo en la crtica efectuada por HARRE y SECORD (1972), inicialmente, no se estaba
cuestionando la experimentacin, simplemente se planteaba el problema de su
perfeccionamiento tcnico.
A medida que las distintas versiones derivadas del positivismo fueron imponindose como
concepciones epistemolgicas dominantes, la investigacin fue adquiriendo un carcter
predominantemente cuantitativo, mientras que la utilizacin de tcnicas cualitativas fue
quedando relegada a mbitos minoritarios de la psicologia social. Despus de un perodo de
cierto eclecticismo metodolgico, en el que la coexistencia de ambas formas de
investigacin apenas fue motivo de tensin, a finales de la dcada de los 30 el
enfrentamiento entre los partidarios y detractores de ambos procedimientos dio lugar a una
fuerte polmica que, tras un periodo de colaboracin durante la Segunda Guerra Mundial,
ha continuado hasta el momento actual.
En general, se puede decir que han sido tres las posturas a las que este debate ha dado
lugar: las dos primeras suponen la utilizacin exclusiva de un determinado tipo de tcnicas
de investigacin, ya sea cuantitativas o cualitativas, mientras que la tercera implica la
articulacin de ambas.
Se suscitaron una serie de debates cuyo objetivo no era ya discutir la idoneidad de las
tcnicas de investigacin cualitativas como formas de conocimiento cientfico, sino
cuestionar la existencia de cualquier forma privilegiada de acceso a la realidad. La
expresin de estas polmicas se vio enormemente favorecida por la fragmentacin que se
produjo en el mbito de la filosofa de la ciencia y por la irrupcin de nuevas corrientes
dentro de la sociologa de la ciencia. En psicologa social, tenemos un claro ejemplo de esta
postura en el construccionismo social de Keneth Gergen, quien se inspira en el
neopragmatismo de Richard Rorty para negar que haya una correspondencia entre el
conocimiento generado por las ciencias sociales y la realidad a la que dicho conocimiento
dice representar.
Sin embargo, esta es una reflexin que no carece de fundamento, pero que puede ser
aplicada igualmente a cualquier tcnica de investigacin, ya que el sometimiento de la
investigacin cientfica al poder se deriva del carcter institucional de la ciencia ms que de
las tcnicas de investigacin utilizadas. Sera ingenuo pensar que el mero hecho de utilizar
tcnicas de investigacin cualitativas garantiza la independencia de la actividad cientfica.
De forma inversa, podemos cometer el error de pensar que desde planteamientos
cuantitativos no puede elaborarse una psicologa social crtica. En este sentido, baste con
recordar las investigaciones de Martn Bar (1998), en las que la utilizacin de la
metodologa de la encuesta y su anlisis cuantitativo sirvi para reivindicar la funcin del
psiclogo social como desenmascarador de la ideologa y para que los propios salvadoreos
tomaran conciencia del estado de opresin en el que vivan.
Frente a estas posiciones extremas, cada vez son ms los autores que abogan por una
superacin de esta dicotoma, y por la adopcin de una postura metodolgica que nos
permita articular elementos de ambas tradiciones. Una idea que tan slo podr mantenerse
si se asume que un determinado tipo de tcnicas investigacin puede ser utilizado sin que se
acepten todos y cada uno de los supuestos epistemolgicos a los que tradicionalmente ha
estado vinculado.
No hay ningn motivo por el cual la investigacin cualitativa no pueda ser utilizada para
confirmar hiptesis derivadas de una teora (vase Brymann, 1988), del mismo modo que
no hay razn para que los procedimientos cuantitativos no puedan formar parte de una
investigacin exploratoria e inductiva. Tampoco hay una necesaria asociacin entre los
procedimientos de investigacin utilizados y la concepcin de la persona de la que
partamos. El reconocimiento de la capacidad de agencia y del carcter simblico de la
accin no es un patrimonio exclusivo de la investigacin cualitativa, ni el anlisis de datos
cuantitativos implica necesariamente una concepcin mecanicista de la persona.
La elaboracin de una estrategia metodolgica conciliadora, en la que se articulen
elementos de las dos concepciones que tradicionalmente han estado enfrentadas, es
probablemente el camino ms adecuado para lograr un conocimiento sustantivo sobre la
realidad social. La eleccin de los mtodos y tcnicas de investigacin debe estar
supeditada a la naturaleza del objeto de estudio, y no al contrario.
RESUMEN