LE PELICAN
23e anne, N96 1,5 JUIN-JUILLET-AOT 2017
Le Saint-Esprit remplit les aptres de vrit
L'action du Saint-Esprit sur les
aptres le jour de la Pentecte
n'est pas anodine puisquils vont
radicalement changer le monde et
le soumettre au Christ par son
glise. C'est un fait historique,
l'Empire Romain fortement
organis mais aussi paen et cruel
est devenu chrtien grce la
prdication des aptres : l'an 313
l'empereur Constantin libre enfin
l'glise cache dans les catacombes
car perscute depuis trois sicles.
La France plus qu'aucun autre pays
bnficiera de l'influence salutaire
des successeurs des aptres, les
saints vques : c'est pour cela
qu'elle est devenue une grande
nation. D'ailleurs, l'exprience le
prouve partout, c'est par la foi
qu'un peuple est grand ; tout
comme se vrifie aussi que la perte
de la foi d'un pays suffit pour le
rendre stupide, pervers, mchant et
finalement misrable.
D'o vient cette efficacit si
tonnante de douze hommes "sans
instruction et du commun" comme
le dit le livre des Actes des aptres
(ch. 4-v.13) qu'elle constitue, on ne
peut le nier, un vritable miracle
moral ? La rponse ne fait aucun
doute : le Saint-Esprit.
Les effets du Saint-Esprit sur les
disciples nous les connaissons, du
moins dans les grandes lignes. On
peut les rsumer quatre : le Saint-
Esprit les remplit de vrit,
d' a mour, de forc e e t de
consolation. Il est bon de mditer
cela et d'en tirer des leons mme si
Prieur Saint-Franois-Rgis 31 rue Holtzer 42240 Unieux - Tl 04 77 40 20 55
c'est sur le premier point que nous
insisterons surtout dans cet article :
le Saint-Esprit va remplir les
aptres de vrit.
Aprs la Pentecte les aptres
n'auront alors plus aucune
hsitation quant aux ralits
surnaturelles qu'ils doivent
prcher. Aucune hsitation non
plus au sujet de la faon dont ils
doivent transmettre ces vrits.
Il n'est pas question pour eux de
dialoguer dans le but d'tablir une
religion qui se cherche encore et
qui doit tenir compte des religions
ou des opinions existantes qu'il
s'agit d'exploiter et, en tous les cas,
de respecter. Les aptres savent
parfaitement que tout ce qui vient
de l'homme notamment lorsqu'il
s'agit de religion n'est pas
respectable, loin s'en faut.
L'homme est souvent sous la
domination du dmon et "des
esprits mauvais rpandus dans
les airs" (Eph 6 .12) et on peut
mme dire qu'il l'est
1
ncessairement s'il rejette ou
combat la foi. Il faut vraiment tre
rempli des prjugs modernes pour
croire la bont radicale et
essentielle de l'homme et donc un
droit naturel sa libert complte,
son exemption entire de toutes
contraintes. J.J. Rousseau qui a
vulgaris cette thorie est regard
juste titre comme le pre de la
Rvolution franaise, prototype de
tous les terrorismes, tueuse de
prtres et de chrtiens, spoliatrice
des biens de l'glise, cause
importante de dchristianisation de
la socit.
L'glise qui est une autorit voulue
par Dieu ne peut tre
qu'insupportable celui qui veut
jouir d'une libert sans entrave. Le
rsultat historique du succs de ces
ides de Rousseau et des
"philosophes des Lumires" c'est
en France deux sicles chaotiques
avec cinq rvolutions sanglantes
(1789,1830,1848,1870,1945) quatre
invasions trangres (1815,1870,
1914,1940), une instabilit
permanente et la dcadence d'une
socit sans repres et dont les
murs sont de plus en plus
dpraves. Ces choses si elles ne
sont pas rectifies par de sains
principes n'augurent rien de bon.
Les bienfaits promis ne sont pas
venus et ne sont pas prs de venir
car le faux dogme subsiste : il
faut croire en l'homme, en sa
bont radicale, point n'est
besoin de l'aide de la foi, le
monde peut se passer de Dieu,
d'une Rvlation, de l'glise.
 En allant partout
dans le monde selon
l'ordre de leur
Matre, les aptres,
croyez-le, n'avaient
pas du tout l'intention d'enrichir leur
c onnaissa nce de toute s le s
nouveauts qui se disaient ailleurs ou
de se confronter aux autres afin
d'exprimenter ce qui pouvait
fonctionner le mieux et ainsi trouver
des formules qui leur donneraient de
rassembler le maximum d'adhrents.
Les proccupations des aptres,
nous le savons bien, taient tout
autres. Ils vont enseigner comme des
matres absolument srs de leur foi,
srs de ce qu'ils affirment et ils vont
prcher avec force : ce sera prendre
ou laisser, mais ceux qui laissent se
priveront leur grand dommage des
bienfaits du Sauveur.
Les aptres sont des tmoins
irrcusables choisis par le Fils de
Dieu lui-mme. Les miracles qu'ils
font attestent qu'ils ne mentent pas
et que leur prdication doit tre prise
trs au srieux si l'on veut sauver son
me des chtiments ternels que
subiront immanquablement ceux qui
mprisent ou trafiquent la religion du
Seigneur. Se transportant l o Dieu
les envoie pour arracher les mes
l'idoltrie et les convertir Jsus, ils
scelleront leur prdication de leur
sang, contents d'ailleurs de donner
cette marque d'amour celui qui
s'est fait homme pour mourir pour
eux et les sauver : "Il n'y a pas de plus
grand amour que de donner sa vie pour
ceux qu'on aime."
Mais on peut se poser la
question : Pourquoi le Saint-
Esprit a-t-il t ncessaire dans
cette affaire puisque le Christ qui
est la vrit totale leur avait dj
enseign tous les mystres de la
foi ?
Jsus a mme pris le temps de
parfaire leur instruction durant les
quarante jours aprs sa rsurrection
"les entretenant du royaume de Dieu". Ils
ont tout reu du Christ, l'criture le
dit nettement : "Vous n'avez qu'un seul
Matre le Christ" (Math 23.10) et il n'y
avait rien ajouter cet
enseignement. Alors pourquoi le
Saint-Esprit ?
Il y a plusieurs raisons, retenons en
deux. En fait, ces aptres n'taient
pas toujours d'excellents lves, "lents
croire ce qu'ont dit les prophtes," ils
donnaient parfois l'impression d'tre
"sans intelligence" au point de mriter
cette sorte de rprimande de Jsus
"Jusqu' quand serai-je avec vous ?".L 9 41
Des hommes lourds donc qu'il faut
traner et dgrossir. C'est usant. Avec
leurs capacits naturelles, c'est
certain, ils ne pouvaient pas assimiler
compltement la doctrine si riche et
si leve du Christ - mais qui l'aurait-
pu ?
Cette doctrine venue du ciel dpasse
largement toute intelligence cre
qu'elle soit humaine ou anglique.
Parfois mme ces aptres taient
compltement en sens contraire des
desseins de Dieu :"Vous ne savez pas
de quel esprit vous tes" dira Jsus aux
disciples qui voulaient foudroyer les
samaritains rcalcitrants et, leur
got, irrcuprables.
Ceux qui taient
surnomms "les
fils du tonnerre"
taient partisans
de la mthode
rapide de conversion qui consiste
calciner sur place par "le feu du ciel" (L
9;55) et rduire en poudre ceux qui
ne sont pas d'accord : cela profitera
au moins aux autres qui seront alors
certainement plus dociles ! Ce n'est
pas la mthode du Christ. Et aussi il
y a le "Retire-toi de moi Satan" (Math
16.23) de Jsus Pierre parce que celui
-ci voulait l'carter de sa Passion, de
son Sacrifice qu'il ne comprenait pas.
De plus - et c'est la deuxime raison
- les prjugs du judasme dans infidlit mais surtout en raison de
lequel ils ont grandi taient tenaces
dans leur cur : quitter la religion de
Mose n'a pas d tre une mince
affaire pour eux, mme si cette
religion est extrmement bizarre
nos yeux et qu'on ne voudrait pour
rien au monde tre astreint ses
pratiques - un joug insupportable -
dont heureusement le Christ nous a
librs : "Mon joug et doux et mon
fardeau lger." (Matt.XI-30)
En somme tout ce que le Christ a dit
les aptres l'ont entendu, ils l'ont
2
aussi cout et cout avec attention.
Cependant ils ne pouvaient pas tout
comprendre comme il fallait et donc
encore moins le communiquer avec
assurance et persuasion. Nous
constatons cela de faon vidente
quand ils disent Jsus, juste avant
son Asce nsion, donc apr s
l'achvement de leur formation et au
moment mme de recevoir du divin
Matre leur licence d'enseigner toutes
les nations : "Seigneur est-ce maintenant
que vous allez restaurer la royaut
d'Isral ? "Visiblement ils ne sont pas
tout fait au point. Ils ne peroivent
pas encore que "l'Isral de Dieu" n'est
plus un territoire terrestre, mais
l'glise catholique, nouvelle arche
beaucoup plus ncessaire que celle
de No et que Jsus a prpare pour
amener toutes les nations au salut et
chapper la mer furieuse de ce
monde rempli de pchs parce que
sous la domination de Satan.
Quant nous, nous savons
maintenant et nous le savons
grce aux aptres inspirs par le
Saint-Esprit qui nous l'ont
enseign - que tout ce qui est
arriv historiquement depuis
Adam jusqu'au Christ n'tait que
figure de quelque chose de plus
grand qui devait suivre. Quoi
donc ? 1) D'abord le peuple lu
devait tre conserv pour prparer la
venue du Christ sur terre : quatre
mille ans d'attente, ce n'est pas rien.
2) Puis le Christ est venu par la
Vierge Marie, il a accompli son
uvre de Rdemption et institu
l'glise, son unique pouse.
3) L' Isral terrestre a fini son rle,
elle est abandonne cause de son
son refus du Christ et de son glise.
Cet abandon a t signifi par le
Christ de son vivant mais il est scell
l'an 70 : la destruction du Temple de
Jrusalem. Ds lors la religion
mosaque est frappe au cur et se
dlite compltement. Un faux
judasme haineux du Christ succde
et se dressera dsormais contre le
catholicisme.
4) Le relais de la religion de Mose
(Ancien Testament) est pris par les
aptres et non pas par ce judasme
trompeur. Le Christ ressuscit et
mont au ciel avait promis
auparavant d'envoyer aux aptres
le Consolateur - l'Esprit-Saint -
pour accomplir l'uvre immense
qui dpasse les forces humaines.
Cette uvre, c'est de faire rentrer
dans l'glise catholique le
maximum d'hommes pour les
sauver de la perdition. Les aptres
et quelques hommes et femmes dont
la Trs Sainte Vierge Marie reoivent
le Saint-Esprit le jour de la
Pentecte. L'glise du Christ ou
l'glise catholique commence : elle
est ce grain de snev qui va devenir
un grand arbre.
Comprenons donc bien une
chose : il ne peut pas y avoir de
contradiction entre Jsus et le
Saint-Esprit. Ce n'est pas parce que
le Saint-Esprit succde
Jsus-Christ qu'il rajoute
Jsus-Christ des choses
nouvelles, des choses que
Jsus-Christ aurait
comme oublies avant de
partir au ciel et que le Saint-Esprit
devait apporter dix jours plus tard
pour tre bien sr, cette fois, de ne
rien omettre.
Pour que les aptres comprennent et
excutent parfaitement leur mission
il fallait donc ncessairement que
l'uvre commence par Notre
Seigneur sur eux soit paracheve par
les grces du Saint-Esprit la
Pentecte, ainsi lavait dcid Jsus :
"Il vous est avantageux que je m'en aille",
leur a dit le Sauveur . "Le Saint-Esprit
vous dira tout ce qu' Il a entendu (de moi),
c'est--dire toute vrit"; "Il vous rappellera
tout ce que je vous ai enseign"; "Il me
fera connatre vous" ille me
clarificabit : Il vous fera comprendre que
je suis digne de toute gloire.
Ce Saint-Esprit, par ses dons, devait
faire d'eux le fondement inbranlable
de la vrit irrformable et soutenir
ainsi la vraie religion jusqu' la fin du
monde dans la mme foi. C'est ce qui
n'a pas manqu d'tre fait. L'glise a
t victorieuse de tous les assauts
mens par les "portes de l'enfer".
Sans changer d'un iota son
enseignement, elle perdure et doit
perdurer jusqu' la fin des sicles
contre les ennemis puissants et
tortueux qui veulent l'anantir.
Mais sachons tout de mme que
les pires ennemis, ceux qui sont
les mieux informs au sujet du
catholicisme, savent que ce n'est
pas possible de la dtruire, alors
ils cherchent la transformer au
maximum pour que ce "grand
arbre" soit rduit presque rien, un
petit arbuste sans grand
rayonnement. Satan ne dort pas et il
trouve toujours des hommes hostiles
au Christ pour seconder ses mauvais
plans. Depuis que ces hommes
hostiles sont "dans le sein et les entrailles
de l'glise" disait Saint Pie X en
parlant des modernistes, il n'a jamais
t aussi bien second.
Mais malgr lpreuve terrible de la
fin des temps qui pourrait tre une
occupation des forces ennemies dans
le sein de l'glise, nous ne sommes
pas abandonns. Un pape ou de
nombreux vques ne pourront
jamais dtruire compltement la foi
reue des aptres mme s'ils peuvent
causer des dgts immenses comme
cela a t fait l'occasion du concile
Vatican II. Il faut se rappeler alors la
formule de Pastor aeternus du temps
de Pie IX et bien la conserver : " Car
le Saint-Esprit n'a pas t promis aux
successeurs de Pierre (il s'agit des papes)
pour qu'Il fasse connatre sous sa rvlation puissance (religieuse ou civile) ne
une nouvelle doctrine, mais pour qu'avec son
assistance ils gardent saintement et exposent
fidlement la Rvlation transmise par les mortelle.
aptres, c'est--dire le dpt de la foi."
Par ce critre nous pouvons reprer
la non-orthodoxie de nos chefs
dvoys et agir en consquence. une thologie progressiste. Elle a t
Conclusion
Il ne peut pas y avoir
"une nouvelle Pentecte" un
rgne de l'Esprit qui
succde celui du
Christ qui serait une
sorte de religion plus parfaite au fur
et mesure que le monde volue
dans le temps parce que le Saint-
Esprit inspirerait de nouvelles
solutions plus en harmonie avec les
ides et les murs ou les progrs du
monde moderne. Le Saint-Esprit
serait donc charg dinnover en
permanence des pratiques indites
3
que le Christ n'a pas donnes. On l'a
vu, un catholique ne peut pas
admettre une telle chose.
Un pape ou un concile
na le droit denseigner
que la doctrine de
Jsus et il ne faut pas
imaginer que cela ne
puisse pas concerner les sicles les
plus loigns, le ntre. Dans le cas
contraire il ne faut pas changer.
Ou encore certains imaginent que ce
Saint-Esprit serait celui qui est charg
de raliser une religion plus vaste que
celle de Jsus, une religion qui ne
s'tend pas seulement aux baptiss
mais l'humanit entire et
notamment la portion qui n'accepte
pas par principe le baptme et qui
mme le rejette violemment. Le Saint
-Esprit aurait alors pour mission
denglober toutes les croyances sans
en refuser aucune et runir dans une
seule structure deux catgories : les
religions non chrtiennes ( gauche)
et les religions chrtiennes ( droite)
et pourquoi pas l'extrme droite y
placer la Tradition.
Encore une fois simaginer que
professer le vrai comme le faux
est un droit inscrit dans la nature
mme de l'homme et quaucune
peut interdire un individu ou un
groupe de le faire est une erreur
Cette erreur qui court sest rpandue
surtout par Vatican II. Elle est base
sur une philosophie volutionniste et
accrdite par ceux que saint Pie X a
dsign sous le nom de modernistes.
Elle fait tomber quantit de
catholiques dans des ides qui
embrouillent leur intelligence de
notions contradictoires au point de
leur faire perdre bien souvent la foi
sans qu'ils s'en aperoivent : c'est ce
qu'on appelle l'apostasie silencieuse.
Seule la vrit a des droits et cest la
raison pour laquelle le Saint-Esprit
devait remplir les aptres de vrit,
damour et de force pour notre
consolation.
Abb Pierre Barrre
 Grces de Fatima
Des colombes... Voyages

Lors du passage de la Vierge plerine Bombarral au De 1947 1959, la

Portugal, le 28 novembre 1946, on lcha cinq colombes en Vierge plerine de Fati-
lhonneur de la Vierge. Mais au lieu de se disperser dans le ciel, ma voyagea dans le
elles allrent se blottir au pied de la statue de Notre Dame et monde entier et par-
elles y restrent huit jours, malgr les feux dartifices, les projecteurs et laf- tout, les paens se tournaient vers
fluence. Rien ne les dlogea. Ce qui frappait le plus ctait lattitude religieuse elle pour la prier : en Inde, Pat-
de ces colombes : elles se tournaient vers la chaire pendant le sermon et se na, ce fut le gouverneur hindou ;
posaient droite et gauche de lostensoir pendant le Salut du Saint Sacre- en Afrique-du-Sud, des Anglicans
ment. (cf Merveilles opres par le Cur Immacul de Marie, Philippe Legrand) vinrent sunir au passage de la
Vierge ; du Maroc au Caire des
Le RP Jos Tamayo raconte quune jeune fille aveugle en Colombie, suivait arcs de triomphe taient dresss
la procession de Notre Dame. Une colombe qui accompagnait la statue vint devant les mosques pavoises et
se poser sur lpaule de la jeune fille qui se mit prier avec ferveur et aussitt les musulmans apprenaient les
elle retrouva la vue. (cf les colombes de la Vierge C Barthas) chants chrtiens pour suivre les
Le 8 dcembre 1952, alors que Hamish Fraser (1913-1986), processions.
cossais converti par Notre Dame de Fatima, prenait la parole au Au Mozambique il y eut de nom-
congrs marial de lArme bleue, une colombe vint se poser sur sa breuses conversions de musul-
tte et y resta pendant quil parlait : Sommes-nous prts faire ce qui nous a mans ; en thiopie, le chef du
t demand par la Mre de Dieu ? disait-il Si aujourdhui le Corps mystique de Jsus est
crucifi, ce ne sont pas les communistes qui sont les principaux responsables. Car les soldats de Staline qui
pays vint en personne rendre
sont en train de planter les clous dans la Chair du Corps mystique sont des agents non du hommage la Vierge.
Kremlin, mais de notre apathie, de notre lthargie, de notre manque de loyaut et de Au Pakistan des milliers de mu-
courage. Lorsque les catholiques commenceront accepter pleinement leur responsabilit, le communisme sulmans se joignirent aux proces-
deviendra aussi inefficace que lhrsie arienne. (cf Philippe Legrand) sions. Aux tats-Unis, des mil-
lions de personnes vinrent rendre
Du Chambon-Feugerolles Fatima... hommage la Vierge.
linverse dAssise, les fausses
Le Pre Stanislas-Marie est n en1902 quelques kilomtres du religions se tournaient vers la
Prieur, au Chambon-Feugerolles. Il entra chez les capucins du Mre de Dieu !
couvent Saint-Bonaventure Lyon. L, il rencontra le Pre Eu-
gne de Villeurbanne qui aprs le Concile forma les frres capu-
Fatima Unieux...
cins de Morgon la vie religieuse traditionnelle. Le Pre Stani-
slas garda aussi un esprit traditionnel, il rejoint aprs le Concile
Lors du passage de la Vierge p-
le couvent des Rinnovati Palerme car on pouvait y clbrer
lerine Unieux en 2007, une per-
encore la messe de saint Pie V (mais seulement la nuit aprs 4les matines). Profond-
sonne ayant eu un tract dans sa
ment dsol des rformes du Concile, le Pre crivit une lettre ouverte au
boite aux lettres, vint participer
Pape Jean-Paul II, le mettant en cause par rapport la communion dans la
aux festivits. Elle fut particuli-
main, et lcumnisme. Cela lui valut dtre renvoy de son couvent. Il se
rement touche. Notre Dame de
retira au Prieur dAlbano (fsspx) en Italie, et finit ses jours en maison de re-
Fatima lui donna la
traite Riddes ct dcne. Dcd en 1997, il fut enterr au sminaire
force de surmonter ses
de Flavigny (fsspx) Le Pre Stanislas fut un thologien brillant et un grand
grosses preuves et le
dvot de la Sainte Vierge. Il crivit de nombreux ouvrages, dont lun est
dsir de reprendre la
lire en cette anne du centenaire de Fatima : Le Message dAmour du Cur Imma-
pratique religieuse.
cul de Marie Fatima .

La Vierge Plerine sera au Prieur Unieux du 23 au 30 juillet Retraite Mariale Mixte

du 10 au 15 juillet
Dimanche 23 juillet : Crmonie daccueil, puis Vpres et Salut du Saint Sacrement.
Lundi 24, mardi 25, mercredi 26, Jeudi 27 et vendredi 28 : Unieux 04 77 40 20 55
7h15 Messe avec sermon, puis 1er chapelet.
11h30 2e Chapelet mdit 18h00 3e chapelet devant le Saint Sacrement. Retraite Montfortaine
Le jeudi 27 17h00 Confrence 18h00 3e chapelet devant le Saint Sacrement. Conscration Jsus par Marie
de Saint Louis-Marie
Samedi 29 : 11h Messe chante. 12h30 repas tir du sac.14h30 Jeux en famille,
organiss par les surs. 16h30 goter. 17h Confrence. 18h chapelet devant le Saint Retraite prche par les
abbs Turpault, Barrre et Gendron
Sacrement et conscration Jsus par Marie de Saint Louis-Marie.
Dimanche 30 : Adieux la Vierge Plerine aprs la messe de 9h15.
4
 Centenaire de Fatima : des tenants aux aboutissants...
Le 13 juillet 1917, Notre Dame
apparaissait aux enfants de Fatima
et disait :
Je viendrai demander la conscration de
la Russie mon Cur Immacul et la
communion rparatrice des premiers same-
dis du mois. Si l'on coute mes demandes,
la Russie se convertira et l'on aura la
paix ; sinon, elle rpandra ses erreurs
travers le monde, provoquant des guerres et
des perscutions contre l'glise. Les bons
seront martyriss, le Saint-Pre aura beau-
coup souffrir, plusieurs nations seront
ananties.
La premire constata-
tion de ce message
est que la Trs
Sainte Vierge
subordonne la paix
la conscration de
la Russie.
Pourquoi la Russie ?
Il y a cent ans, alors que Notre Quelles erreurs la Russie r- son Cur Immacul ?
Dame venait demander la conscra- pandra-t-elle dans le monde ?
tion de la Russie Fatima, la Rvo-
lution Russe aboutissait au renver-
sement du rgime tsariste, la prise
de pouvoir par les bolcheviks et
linstallation du rgime communiste.
Limmense Russie devenait lUnion
des Rpubliques Socialistes Sovi-
tiques.
Dans les vingt annes qui suivirent,
lappareil du Parti Communiste ta-
blissait un immense rseau dans le
monde entier et laction de la Russie
devenait dterminante dans la
guerre de 39-45 en renversant les
alliances. LURSS envahissait les
tats Baltes, la Roumanie, la Bulga-
rie, la Hongrie, la Pologne, lAu-
triche, la Tchcoslovaquie et lAlle-
magne de lEst, la Moldavie, la Fin-
lande, la Prusse orientale,
lUkraine... Des millions de per-
sonnes taient martyrises, par des
famines organises, des dporta-
tions, des dlations, des rpressions,
des emprisonnements, des camps
de rducation, des perscutions
contre lglise, des tortures, des
tueries etc.
Le communisme se propageait si-
multanment en Chine (1929) avec
Mao-Ts-Tung ;
En Indochine,
Ho-Chi-Minh
fondait le parti
communiste in-
dochinois et menait la rvolution.
(1948 1954) ; En Core, le commu-
nisme stablissait aprs une guerre
de 3 ans (1950 1953). Puis, la rvolu-
tion communiste et son cortge
dhorreurs se transportrent en
Afrique et en Amrique Latine avec
les gurillas. En 1959, Fidel Castro
tablissait sa tyrannie Cuba.
Cette numration garde-
ra secrte limmense ten-
due de la barbarie, des
exactions, des tortures
auxquelles se sont livrs
les hommes. Chacun de
nous connat des exemples, de ces
Pourquoi la Sainte Vierge
horreurs ou de lhrosme des bons.
conditionne-t-elle lchec de
ces erreurs la conscration
la base de la Rvolution
Russe et de sa diffusion
mondiale, un homme : Karl
Marx. N en 1818 Trves
dune famille juive convertie au pro-
testantisme, il labora une philoso-
phie : le matrialisme dialectique.
Il posait lalternative suivante ou
bien lhomme a une cause en de-
hors de lui et il dpend de cette
cause, ou bien lhomme est sa
propre cause, et tout ce qui existe
na dautre cause que la matire.
Lesprit nest autre chose quun pro-
duit de la matire. Lme ne survit
pas au corps qui la scrte.
Marx affirmait que la matire est
mouvement, elle se meut, se dve-
loppe, volue et se transforme elle-
mme.
Pour lui, ce nest pas la Providence
qui conduit lhistoire, mais un mou-
vement aveugle qui anime la ma-
tire.
Lerreur de Marx est daffirmer que
lhomme na pas de cause en dehors
de lui, dont il dpend, mais que
lhomme est sa propre cause :
en quelque sorte, il est Dieu, non
5
pas individuellement, mais comme
matire pensante indistinctement.
Marx veut liminer lide de
cration de la conscience de
lhomme, pour lui, le principe cra-
teur du monde cest la matire en
volution et lessence de la matire,
cest le conflit, la haine.
Lathisme ici nest plus une simple
ngation de Dieu. Il est affirmation
de la nature et de lhomme comme
ralit totale, comme devenir fonda-
mental.
Ce que les hommes appellent bien
ou mal, ne sont que des moyens :
cest la dialectique, cest--dire quil
ny a de rel que le changement qui
stablit dans la contradiction, en
remportant ladhsion de lennemi.
- 1 Cest en contemplant le
Cur Immacul de Marie
que lon comprend lef-
froyable malice de la philo-
sophie marxiste, car en
contemplant le Cur de Marie, on
trouve Dieu.
Fatima, lors de la deuxime appa-
rition, la Vierge ouvrit dun geste
ses mains jointes devant son Cur,
et les enfants de Fatima se virent en
Dieu plus nettement que dans un
miroir. L, tait la Trs Sainte Trini-
t : le Pre vivant, engendrant son
Verbe, la deuxime personne, qui
dans un lan de gratitude slance
vers le Pre, donnant naissance par
ce mouvement lamour incr, la
troisime personne de la Sainte Tri-
nit. Cet change perptuel damour
tait un tel brasier de charit que
Franois dcrivait ainsi :
Nous tions comme en feu dans cette
lumire qui est Dieu, mais nous ne br-
lions pas. De cette contemplation
du Cur de Marie, Franois en est
sorti transform, sanctifi.
Comment est Dieu ? disait-il Il est
si beau que nous ne pouvons le dire. .
Jacinthe, dcrivait cette contempla-
tion comme une communication
damour, un brasier de charit :
Il me semble que jai une flamme dans la
poitrine, mais une flamme qui ne brle
pas. Si je pouvais mettre dans le cur de
tous ce que je sens l-dedans, qui me fait tant
aimer le Cur de Jsus et de Marie ! . Sa
rflexion note aussi lindissoluble
union de charit des Curs de Jsus
et de Marie.
- 2 Que trouve t-on au cur
de la philosophie marxiste ?
Et bien, on dcouvre une
abominable singerie de la
Sainte Trinit. Une trilogie dont la
dialectique est le ressort par lequel
lhumanit sengendre seule :
la thse, premire phase, engendre
lantithse en la dtruisant dans un
conflit, deuxime phase, qui elle-
mme va se retourner contre sa
propre source pour lanantir en
gnrant la haine, troisime phase.
Ce mouvement de conflit constant
est le moteur de la cration. Dans
cette vision, le pch nest pas la
consquence du mal, mais la condi-
tion de progrs, il est la condition du
bien. Le mal, la haine, est le principe
de tout bien.
Marcel Clment (1921-2005)
synthtisait ainsi :
. Le cur de la doctrine
communiste oppose au Dieu
crateur, lhumanit autocratrice.
. la Trinit, mystre de lAmour, il
oppose la dialectique, mystre de la
haine.
. lesprit de prire, de pnitence,
de sacrifice, il oppose les passions,
lenvie, la concupiscence, la
vengeance.
. la vie de la grce, il oppose la
perscution des chrtiens et la
destruction de limage de Dieu dans
lhomme.
. la libert des enfants de Dieu, il
oppose la servitude, lesclavage des
passions.
. la civilisation chrtienne il
oppose la barbarie.
. Au mystre de pit il oppose le
mystre diniquit.
. Au corps Mystique de Jsus-Christ,
il oppose le corps satanique du D-
mon.
Lacte propre de lhomme dans la
conception chrtienne, cest lunion
de son intelligence lintelligence de
Dieu, cest lunion de sa volont la
volont de Dieu. Cest une religion
damour, parce quelle fait lunit des
esprits dans la vrit et lunion des
curs dans la charit.
Lacte propre de lhomme dans la
conception marxiste cest la subver-
sion, cest--dire la destruction per-
ptuelle de lordre. Cest la matire
pensante en volution capable de
crer elle-mme par la haine et le
conflit, difiant ainsi lhumanit col-
lective. La lecture de Marx est un
poison subtil qui dforme lintelli-
gence et oriente la volont vers le
refus de toute charit.
Mais diront certains : Le Mur de Ber-
lin est tomb, la Chine souvre, Cuba nest
plus communiste, alors ...
Le communisme est-il encore
dactualit ?
Si Marx fut le prophte de cette doc-
trine inique, Lnine en fut le stra-
tge. Considrant la philosophie de
Marx comme un programme dune
transformation raliser en vue de la
domination universelle, Lnine la-
bora une pratique pour mettre en
uvre la philosophie marxiste.
Lnine remarque que les
hommes corrompus vont
rarement jusquau bout de
leur corruption, aussi, il
veut, pour faire bouger les masses,
former une lite capable daller jus-
quau bout de labject. Il veut
linverse des saints qui se dtachent
totalement deux-mmes pour satta-
cher Dieu, des leaders totalement
dtachs de Dieu et attachs au mal
Nous disons est moral ce qui contribue
la destruction de lancienne socit. Lnine
uvres compltes t 25 p 229.
Cest la lutte acharne sans merci, la
lutte mort entre deux mondes, entre deux
poques de lhistoire universelle chrtienne
et marxiste dans le but de raliser dans une
indpendance morale sans limite une huma-
nit absolue comptant sur lanantissement
des lois morales et la matrise des lois
physiques. p 465
D a ut r e s p hi lo s op he s , v on t
sappuyer sur la philosophie mar-
xiste, comme :
Marcuse (1898-1979), issu
de la bourgeoisie juive
allemande, il va faire con-
verger la philosophie mar-
xiste et le libralisme sur un point
particulier, mais combien dactuali-
t : un pansexualisme social o sera
rejete toute morale naturelle au pro-
6
fit de la libralisation du vice sous
toutes ses formes.
Ds mai 1928, ce courant
commenait attaquer par
la tenue vestimentaire : Ne
nous lassons jamais de corrompre,
servons-nous, comme prtexte, du
sport, de lhygine, de la cure climatique. Il
faut, pour corrompre, que nos garons et
nos filles pratiquent le nudisme dans le
vtement. Pour viter la raction, il faudra
progresser mthodiquement. Dabord jus-
quau milieu du bras. Ensuite jusquau
genou. Puis bras et jambes compltement
dcouverts. Plus tard la partie suprieure de
la poitrine, des paules... circulaire mon-
diale aux loges maonniques 1928.
On en arrive aux ides de Jacques
Attali en 2013 : Nous allons inexora-
blement vers une humanit unisexe...
On ne nat pas homme ou femme, on le
devient. Il s'agit de substituer des
concepts tels que "le sexe" le concept de
"genre" qui montre que les diffrences entre
les hommes et les femmes ne sont pas fon-
des sur la nature mais socialement cons-
truites.
J. Sorell Huxley (1887-1975)
biologiste britannique, so-
cialiste imbu de la pense
marxiste, fondateur de
lUNESCO influena le
monde par sa pense eugniste :
Une fois pleinement saisies les cons-
quences quimpliquent la biologie volution-
nelle, leugnisme deviendra invitablement
une partie intgrante de la religion de lave-
nir, ou du complexe de sentiments, quel
quil soit, qui pourra, dans lavenir, pren-
dre la place de la religion organise. Si
elle le souhaite, lespce humaine peut se
transcender non pas par accs, dune ma-
nire chez un individu et dune autre chez
un autre, mais dans sa totalit, en tant
quhumanit. Nous avons besoin dun
nouveau nom pour cette nouvelle conviction.
Peut-tre le mot transhumanisme pour-
ra-t-il convenir : lhomme demeurera
lhomme, mais se transcendant en ralisant
les possibilits de sa nature humaine et
leur avantage.
Murray Bookchin, n en
1921 dans une famille juive
russe migre aux tats Unis,
fut sduit par le marxisme et
le syndicalisme. Il orienta sa
pense marxiste vers un cologisme
social. Il fut le fondateur de lcolo-
gie Lobligation faite lhumain de
dominer la nature dcoule directement de la
domination de lhumain sur lhumain. Il
donnait naissance une nouvelle
idologie.
 Bernard Lecache (1895-1968),
issu d'une famille juive
d'Ukraine, membre du Parti
communiste et journaliste, fondait en
1929 la LICA, qui se subdivisait en
1949 en MRAP puis en LICRA.
La cration de SOS racisme en 1984
et dautres associations promouvant
la paix, le droit des trangers, des
femmes, de lislam etc. crrent de
nouveaux dlits (racismes, homopho-
bie, islamophobie, discrimination, en-
trave lavortement, harclement etc.)
Pascal Bruckner, crivain, 69
ans, qui adhra au courant des
nouveaux philosophes (marxistes
issus de la gauche maoste, criti-
quant le totalitarisme et rflchissant
lvolution du Marxisme) disait : Il est
important de noter que l'antiraciste contem-
porain est toujours la qute d'un nouveau
racisme. Ces associations antiracistes sont
relayes par une pense de gauche orpheline
de ses idaux qui a trouv dans l'islam un
proltariat de substitution. Toute une
gauche dsenchante et perdue s'est rattrape
aux branches de l'islam radical et a vu
dans ce mouvement depuis 1979 un moyen
de relancer l'idal bolchvique mondialiste .
L'islam dans cette optique ressemblait un
parangon rvolutionnaire et faute d'adhrer
au projet djihadiste elle s'est rfugie dans
un antiracisme o toute attaque contre
l'islam est vcue comme un acte proche de
l'apartheid. Cela sappuie sur la culpa-
bilit postcoloniale et sur le vide religieux de
la France qui s'est largement dchristianise
et propose une sorte de foi de substitution
qui peut sduire un certain nombre de per-
sonnes. 12 fvrier 2017
Si les francs-maons et les
communistes semblent signo-
rer : les uns sappuyant plus
sur la bourgeoisie et les autres
plus sur les masses populaires, ils ont
en commun le but et les moyens. On
les voit au coude coude dans tous
les combats socitaux, lacit, rpu-
blique, thique, etc. Les vases sont
dailleurs trs communicants : Marcel
Cachin (1859-1958), fondateur du Parti
Communiste, directeur du journal lHu-
manit, fut initi Maon dans la
loge la Concorde Castillonnaise. H-Chi
-Minh, chef communiste du Vit-
Nam tait franc-maon notoire et
Jean-Luc Mlenchon parle de son
appartenance au Grand Orient de-
puis 1983.
Pie XI rsumait ainsi le but du com-
munisme : Son dessein particulier est
de bouleverser lordre social et danantir
jusquaux fondements de la civilisation
chrtienne. Les peuples sont entrans vers
la chute dans une barbarie certainement
plus pouvantable que celle o se trouvait la
plupart des nations avant la venue du Di-
vin Rdempteur. Inversion des va-
leurs, lois iniques... Pie XI consta-
tait : Pour la premire fois dans lhistoire
une rvolte mthodiquement calcule est
organise contre tout ce qui est divin.
Quelle est larme employe ?
Pour tendre sa domina-
tion, le communisme ne
forme pas dabord des ma-
trialistes et ne cherche pas
faire adhrer au Marxisme, au con-
traire, il invite les non communistes
combattre le mme ennemi que lui,
ou les mmes grandes ides, sans
parler de doctrine.
Pie XI disait : Le communisme est plus
criminel que ce qui a exist de plus criminel
car il dissimule ses desseins sous des ides en
elles-mmes justes et attrayantes. DR 57 58
Le communisme prsente cette parti-
cularit capitale, que la collaboration
quil recherche, quil suscite, quil
organise est celle dauxiliaires qui ne
sont pas marxistes, car cest elle qui
est essentielle son progrs. Il se
sert des oppositions existantes dune
socit, pour attiser les divergences
et crer le conflit qui deviendra le
maillon de la transformation et
lautocration humaine.
Pie XI sinterrogeait : Ce qui est en
question, cest de savoir pourquoi les trom-
peries du communisme se diffusent avec une
telle vitesse dans tous les pays, cest quil y a
une science de la propagande qui est certai-
nement criminelle ; elle utilise dimmenses
moyens financiers, des organisations innom-
brables, de frquents congrs internatio-
naux, des troupes compactes et disciplines.
Cette propagande emploie les tracts, le cin-
ma, le thtre, la radio, les coles lmen-
taires et les universits. RDn17
Pour cette guerre subversive, les
communistes ont labor et affin
une tactique trs codifie, cest : la
pratique ou praxis. Cette pratique est
le mcanisme de sductions, de con-
ditionnement, de rpression, de r-
bellions et de conflits en vue de la
transformation dune socit.
La pratique utilise : la dialectique
dans le vocabulaire ; la tactique du
dnigrement, du pourrissement et
lisolement de lautorit en place ; elle
7
manie les alliances,
les compromis, et
les sductions ; elle
utilise les moyens
psychologiques, les impressions sen-
sibles, les rflexes, linstinct, les pul-
sions, les craintes, les injustices, les
jalousies, la culpabilit, la vaine
gloire, les bons sentiments, etc.
Elle affaiblit ce qui est moral et le
ridiculise, elle ensemence les esprits
par des tracts, articles, livres par les
mdias, par des films, spectacles, et
musiques, par des manifestations,
des agitations, des rumeurs, des slo-
gans, ou des caricatures.
Par ces moyens la pratique condi-
tionne lhomme et la socit pour lui
faire faire des actes contre nature
avec son acquiescement.
La pratique dclenche et se sert
dvnements (terrorisme, meurtres,
murs) pour raliser un front com-
mun des oppositions, afin dtendre
des rseaux capable de contrler,
neutraliser les forces opposes.
La pratique est le rouage orchestr
du mensonge, sous couvert dune
peau dagneau. Mgr Sheen disait : Il
va venir dguis comme le Grand Humani-
taire ; il va parler de paix, de prosprit et
d'abondance non pas comme des moyens
pour nous conduire Dieu, mais comme des
fins en soi.
Que faut-il faire ?
Pie XI dplorait : Fort
peu ont tudi fond le but
des communistes et la ralit
de leur entreprise. DR.
Quelle est la ralit de leur entreprise ?
Cette ralit est dentraner les
hommes dans une pratique qui
ignore et nie lexistence du dmon.
Dans son livre : Le Communisme et la
Conscience de l'Occident Mgr Fulton
Sheen crivait dans les annes 40 :
L'Antchrist ne sera pas appel ainsi ;
sinon, il naurait pas dadeptes. Il ne va pas
porter des collants rouges, ni vomir du
soufre, ni porter un trident ni secouer une
queue flche comme Mphisto dans lopra
de Faust. Cette mascarade a aid le diable
convaincre les hommes quil n'existe pas.
Quand personne ne le reconnat, il exerce
plus de puissance. Dieu sest dfini comme
Je suis celui qui suis et le Diable comme
Je suis celui qui ne suis pas .
Face cet athisme, Notre Dame
venait en 1917 Fatima montrer la
ralit ternelle.
 Lucie raconte : Elle ouvrit de nou-
veau les mains, comme les deux mois prc-
dents. Le reflet de ses mains parut pntrer
la terre et nous vmes comme un ocan de
feu. Plongs dans ce feu, nous voyions les
dmons et les mes des damns. Celles-ci
taient comme des braises transparentes,
noires ou bronzes, ayant forme humaine.
() au milieu de cris et de gmissements
de douleur et de dsespoir qui horrifiaient et
faisaient trembler de peur .() Les d-
mons se distinguaient par des formes hor-
ribles et rpugnantes danimaux extraordi-
naires et inconnus, mais transparentes et
semblables de noirs charbons embrass.
Effrays et comme pour demander secours,
nous avons lev les yeux vers Notre-Dame
qui nous dit avec bont et tristesse :
Vous avez vu lenfer o vont les mes
des pauvres pcheurs. Pour les sauver, Dieu
veut tablir dans le monde la dvotion
mon Cur immacul !
Notre Dame affirme avec
cette vision de lenfer que le
combat est dordre spirituel
et que le moyen est la dvo-
tion son Cur Immacul
- Contre la pratique communiste,
Notre Dame demande la pratique du
Rosaire :
Je veux que vous disiez le chape-
let tous les jours. Quand vous rciterez
le chapelet , dites aprs chaque Mystre :
" mon Jsus, Pardonnez-nous, prservez-
nous du feu de l'enfer, conduisez au Ciel
toutes les mes, surtout celles qui ont le
plus besoin de votre misricorde." Fatima
1917
- Contre la pratique communiste,
Notre Dame nous donne la pratique
des cinq premiers samedis du mois
en rparation son Cur Immacul,
pour la conversion des pcheurs et
pour notre salut ternel.
Vois, ma fille, mon Cur couronn
dpines que les hommes ingrats menfon-
cent chaque instant par des blasphmes et
des ingratitudes. Toi au moins, tche de
Me consoler, et dis tous ceux qui, cinq
mois de suite, chaque premier samedi, se
confesseront et recevront la sainte Commu-
nion, diront un chapelet et Me tiendront
compagnie pendant quinze minutes en
mditant sur les quinze mystres du Ro-
saire dans un esprit de rparation mon
gard, que Je leur promets de les assister
lheure de la mort avec toutes les grces
ncessaires au salut de leurs mes .Fatima
1917
- Contre la pratique communiste
Notre Dame demande la pratique de
la dvotion son Cur Immacul,
parce que :
. Cest dans le Cur Immacul de
Marie que trne la Sainte Trinit.
. Cest avec le Cur Immacul que la
Trs Sainte Trinit veut tre adore.
. Cest par le Cur Immacul que la
Trs Sainte Trinit veut obtenir r-
paration.
. Cest pour le Cur Immacul de
Marie que la Trs Sainte Trinit veut
le triomphe. Lucie expliquait au
printemps 1936 :
Jai parl dune manire intime, jai
parl Notre-Seigneur de ce sujet et, il y a
peu de temps, je lui demandais pourquoi il
ne convertirait pas la Russie sans que Sa
Saintet fasse cette conscration : "Parce
que (dit Notre-Seigneur) je veux que toute
mon glise reconnaisse cette conscration
comme un triomphe du Cur Immacul de
Marie, afin dtendre ensuite son culte et
placer, ct de la dvotion mon Divin
Cur, la dvotion ce Cur Immacul".
- Contre la philosophie communiste,
Notre Dame encourage la pratique
de la prire de lAnge en hommage
la Sainte Trinit. (1re apparition 1917)
- Contre la pratique communiste
Notre Dame enjoint la pratique des
commandements et des vertus
vangliques, Marie conservait avec
soin toutes ces choses, les mditant dans son
Cur. Luc 2 19
La pratique des vertus chrtiennes ,
(ne pas tricher, ne pas voler, ne pas
mentir, ne pas tuer, ne pas se mettre en
colre, tre modeste, garder la chastet,
tre temprant, dans le boire et le man-
ger, dans les musiques les spectacles, les
informations, tre pieux, etc. ) est si
oppose la vie actuelle que cest l
une voie de pnitence quotidienne et
de rparation au Cur Immacul.
- Contre la pratique communiste
Notre Dame demande la conscra-
tion de la Russie et elle promet :
Beaucoup dmes se sauveront et trouve-
ront la paix la Russie se convertira et il
sera concd au monde un certain temps de
paix.
Cette conscration de la Russie
a-t-elle t ralise ?
Que firent les papes ?
. Le Pape Pie XI (1922-1939),
sengagea dans une poli-
tique d'ouverture l'Est, et
ne rpondit pas aux de-
mandes de Notre Dame.
. Le Pape Pie XII (19391958), fit une
conscration du monde au Cur
8
Immacul de Marie, le 31 octobre
1942, mais cet acte ntait pas la
conscration spcifique de la Russie
et il ntait pas t ralis avec tous
les vques du monde. Puis le 7 juil-
let 1952, il consacrait et vouait dune
manire trs spciale tous les peuples de la
Russie au Cur Immacul de Marie mais,
l encore cela ne rpondait pas la
demande de Notre Dame, car ce
ntait pas un acte solennel et public,
avec tous les vques unis et il ny
eut aucun acte de rparation.
. Les Papes Jean XXIII (1958-1963)
ainsi que Paul VI (1963-1978) nont
pas effectu dacte de conscration
au Cur Immacul de Marie.
. Quant au Pape Jean-Paul II (1978-
2005), il fit un acte doffrande du
monde au Cur Immacul de Marie,
le 13 mai 1982 Fatima. Mais cela
ne correspondait pas non plus aux
demandes, car la Russie ntait pas
mentionne et les vques ntaient
pas unis lui. Il renouvela, le 25
mars 1984, Rome cette mme con-
scration, ayant cette fois inform
les vques, sans toutefois leur or-
donner de sunir lui.
. En 2010, le Pape Benoit XVI con-
sacra le monde au Cur Immacul.
. Le Pape Franois
fit la conscration de
son pontificat le 13
mai 2013 et devrait
refaire une conscration du monde
le 13 octobre prochain loccasion
du centenaire.
Jusquen 1989, Sur Lucie rpta
que la conscration demande par
Notre Dame navait pas t faite.
partir de 1989, le Vatican exera
une pression sur Sur Lucie pour
lui faire dire que lacte de 1984 cor-
respondait la demande de Notre
Dame.
Mais une chose est sre, cest que
cette conscration na pas t rali-
se selon les demandes exactes de
Notre Dame et que les fruits prdits
par Notre Dame ne sont point en-
core arrivs.
Quelles sont les cons-
quences de ces ngligences ?
En 1929, Notre Dame vint
au carmel de Tuy dire Lu-
cie que le temps de la con-
scration de la Russie tait
arriv.
Cette demande tant reste sans
suite, Notre Seigneur vint son tour
dire Lucie : Dis mes ministres que,
puisquils ne respectent pas mes ordres,
comme le roi de France, ils le suivront dans
son infortune (aot 1931). Ces paroles
font rfrence la demande du Sa-
cr-Cur faite au roi Louis XIV, en
1689. Le roi ddaigna excuter la
demande du Sacr-Cur et cent ans
plus tard, la Rvolution clatait. Le
roi de France tait dcapit et avec
lui la France perdait ses principes
souverains. Depuis lors elle erre
sous les principes rvolutionnaires :
libert, galit, fraternit, divaguant au
grs des utopies.
Les paroles de Notre Seigneur sont
claires, elles annoncent les cons-
quences qui dcouleront du non-
respect de la demande de conscra-
tion de la Russie : limage du roi
de France, le corps militant de
lglise se dtachera de sa tte qui
est le Christ et elle divaguera elle-
aussi sous les principes rvolution-
naires : Libert religieuse, cumnisme,
collgialit.
La rvolution qui sest opre au
Concile Vatican II, a t laboutisse-
ment de la pratique communiste,
minutieusement mene durant des
annes, dans les sminaires, la Curie,
les universits, les Ordres et dans la
socit chrtienne. Pie XI disait :
Sous des tiquettes qui ne mentionnent
pas le communisme, les communistes fon-
dent des associations ditent des priodiques
qui ont pour but unique dimplanter les
erreurs, () ils travaillent perfidement
sinfiltrer dans les associations catho-
liques.
Le Concile Vatican II a en-
suite russi son implantation
dans lglise par une pratique
de pastorale. Cette pratique pastorale
a modifi totalement la pratique ca-
tholique traditionnelle : (messe-repas,
minimisation des sacrements, Assise, assem-
bles cumniques, conseils paroissiaux,
communion des divorcs etc. ).
Ces changements de comportements
ont leur tour implant des modifi-
cations thologiques : (catchisme,
thses protestantes, ngation de lenfer,
communion des divorcs remaris, nou-
velle vanglisation, nouvelle thologie :
comme par exemple la thorie que Dieu
sest Incarn en tout homme donnant par
l un accs automatique au salut, pour-
vu que lon en prenne conscience.)
Pie XI prvenait : Vnrables Frres,
apportez la plus rigoureuse attention ce
que les fidles se dfient de ces piges. Le
communisme est intrinsquement pervers :
il ne faut collaborer en rien avec lui, quand
on veut sauver de la destruction la civilisa-
tion chrtienne.
Intrinsquement pervers : parce que
cest une philosophie radicalement
contraire lordre naturel et surnatu-
rel et que cest en mme temps une
pratique rvolutionnaire stratgique
et tactique qui se sert des conflits et
des mauvais principes de ses adver-
saires afin quils sauto-dmolissent.
Marcel Clment soulignait le grave
problme de lavance de la philoso-
phie marxiste.
Il analysait quune des causes tait la
non-rsistance au communisme des
bons. Il dnonait plusieurs attitudes
qui laissent un vritable boulevard
au communisme, comme : ladapta-
tion, le scepticisme et lisolement.
Il prconisait daffirmer intelligem-
ment les vrits et les droits spolis,
de dnoncer les faux principes et
dopposer une pratique gnreuse
des principes catholiques et de len-
thousiasme chrtien !
Vers le triomphe ?
La Trs Sainte Vierge Marie,
disait Lucie en prvision de
cette crise de lglise quelle
vivrait : Ma fille, tu souffres beaucoup ?
Ne te dcourage pas. Jamais Je ne taban-
donnerai. Mon Cur Immacul sera ton
refuge et le chemin qui te conduira jusqu
Dieu.
La crise de lglise est une souf-
france relle lme catholique, Marie dcrivait de manire toute
souffrance dautant plus usante
quelle nen finit pas et quelle con-
trarie lhabitus au confort actuel et le
dsir de paix. Quelle souffrance
pour lme droite de voir labomina-
tion dans les lieux saints, la dliques-
cence du sacerdoce, les dissensions,
les dchirements, les perscutions et
massacres des chrtiens, laposta-
9
sie Cependant, cette douleur ne se
rsout ni dans le dcouragement, ni
dans les arrangements, ni dans les
passions Non, cette souffrance
est une participation la souffrance
incommensurable du Cur Imma-
cul de Marie au pied de la Croix.
un glaive de douleur vous transpercera le
Cur. (Luc 2 35) limitation de Ma-
rie, cette souffrance doit tre lucide,
accepte et offerte Dieu. Cest avec
Marie, cest par et pour son Cur
Immacul que cette souffrance doit
tre offerte, cest l le refuge et la
vraie paix de lme, laquelle nous
convie Marie.
Fatima, Notre Dame demanda
aux enfants : Voulez-vous vous offrir
Dieu pour supporter toutes les souffrances
qu'Il voudra vous envoyer, en acte de rpa-
ration pour les pchs par lesquels Il est
offens, et de supplication pour la conver-
sion des pcheurs ? Le : oui, nous le
voulons que rpondirent les petits
bergers fut un acte doffrande, un
don total deux-mmes Jsus par
Marie. Franois exprimait la souf-
france de son cur : Je voudrais con-
soler Notre Seigneur et ensuite convertir les
pcheurs pour quils ne loffensent plus.
La conscration de Saint
Louis-Marie Grignion de
Montfort, mme si elle ne
cite pas explicitement le
Cur Immacul, est celle
qui rpond le plus parfaitement la
demande de la Trs Sainte Vierge
aux enfants de Fatima. Cette cons-
cration est un don total de soi-mme
Jsus par les mains de Marie,
comme fut le Fiat des petits bergers.
Sans doute faudra-t-il la conscra-
tion, et la vraie dvotion Marie de
tant et tant dmes pour que :
Finalement mon Cur Immacul triomphe-
ra. Le Saint-Pre me consacrera la Russie qui
se convertira, et il sera accord au monde un
certain temps de paix. 13 juillet 1917.
En sa Prire embrase, Saint Louis-
visionnaire notre poque daposta-
sie. Il implorait Dieu de donner une
Compagnie dmes Mariales pour
rparer et travailler au triomphe du
Cur Immacul de Marie joi-
gnons-nous ses demandes !

Le 1er mai : Statue de Saint Joseph
En ce jour de la fte de Saint Joseph
Artisan, M. labb Barrre bnissait
solennellement la statue de saint Joseph
dans le parc du prieur.
Chronique du Prieur
Le 2 juin : le Plican !
Les petits de lcole rencontraient le
Plican, lors dune sortie scolaire au
Parc de la Tte dOr

sence souriante. Il tait trs heureux de

lambiance conviviale de cette kermesse.

Le 13 mai : 100 ans de Fatima
loccasion de ce centenaire, les surs
avaient organis
une journe en
lhonneur de la
Sainte Vierge :
Messe solennelle et
procession, puis,
pique-nique familial, film sur Fatima,
Salut du Saint Sacrement et Conscra-
tion Jsus par Marie, selon Saint Louis
-Marie Grignion de Montfort. Les en-
fants encadrs par les surs et les pa-
roissiens venus nombreux furent ravis
de cette belle journe !
Les 11 et 12 juin : la Kermesse
Bowling, pche la ligne, lcher de bal-
lons, tir larc, flchettes, tir la cara-
bine, chamboule-tout, brocante, livres,
maquillages, ptisseries et lincontour-
nable bar de M. Grard ! Tous taient
au Rendez-vous ! La journe de samedi
se terminait par un repas-pizza et une
veille anime par M. labb Gendron.
Dimanche, prs de 200 personnes se
retrouvaient pour un couscous dagneaux-
bio du prieur, cuisin merveilleusement
par notre cuisinire aux multiples ta-
lents. La famille Dupic en jeux de
pique enthousiasmait le traditionnel
lcher de ballons. Les Grignions don-
naient 3 concerts, accompagns par M.
labb Gendron au micro, ainsi que par
les enfants et les plus grands ! M. labb
Lundi accueillait les familles de sa pr-
Le Tac au Tac
M. labb Gendron proposera ds la
rentre de nouveaux thmes pour ces
runions didactiques qui ont remport
un trs vif succs. Rendez-vous tous
au mois de septembre !
Cercle Sainte-Anne et Saint-Joachim
Les sympathiques runions des per-
sonnes la retraite reprendront en sep-
tembre, mais dici l, M. labb Gendron
se tient votre disposition pour visiter
les malades ou les personnes isoles,
nhsitez pas le contacter au prieur.
Le tac au tac des mamans de lcole
Les mamans retrouveront les runions
spcifiques de M. labb Gendron la
rentre des classes.
La chapelle du Puy
Les formalits administratives en vue de
lachat de la chapelle au Puy se
poursuivent, elles sont
entre les mains de M. lab-
b Quilton et de M. labb
Duverger Suresnes.

Chapelle du Cur-Immacul-de-Marie Saint-tienne

Funrailles M. Patrick TARDY, le 1er avril 2017 lge de 60 ans
Mme Marie-Franoise LAGNEAU, le 24 mai 2017, l'ge de 80 ans
Premires communions : le 28 mai 2017, Lucie de CLOSMADEUC et Eugnie DUPIC
Communion solennelle : le 28 mai 2017, Michel ROCHET
Prieur Saint Franois-Rgis Unieux
Baptme : le 8 mai 2017, Mdric CHAMBE
Chapelle Notre-Dame-du-Rosaire Roanne
Mariage : le 29 avril, Anastasia AMERI et Jrmy PALMIERI par M. labb Beauvais N. D. des Victoires Roanne

Vierge Plerine : Dimanche 23 au dimanche 30 juillet (programme p.4) Plerinage Fatima

16 au 23 Aot
Adoration Perptuelle fsspx : 5 aot au prieur de 9h 17h Les deux cars organiss par
1ere messe : le 6 aot par M. labb Laigud M. labb Gendron sont pleins
Retraite Mariale : du 10 au 15 juillet il reste quelques places dans le 3e car
Camp Saint Michel : du 1er au 17 aot Renseignements M. Grard
Rentre Paroissiale : le 24 septembre 04 77 51 41 59 / 06 86 10 25 79

Le Plican, journal bimestriel Directeur de la publication Monsieur labb P. Barrre / imprim par nos soins. ISSN 1622-9800