Meditacin: Ondas Cerebrales y Bio-

retroalimentacin

La investigacin en el campo de la consciencia tiene una gran deuda con el

cientfico alemn Hans Berger quien, en la dcada de 1920, descubri las ondas
cerebrales y su relacin con diferentes estados de consciencia. Gracias a su
trabajo pionero, ahora sabemos que el cerebro emite tenues impulsos elctricos
que pueden ser medidos en microvolts mediante un electroencefalgrama o EEG.
Concretamente, los investigadores adhieren electrodos al cuero cabelludo de los
sujetos que se examinarn y los conectan al EEG, el cual tiene un amplificador.
Este amplifica los pequeos potenciales elctricos hasta diez millones de veces.
Entonces se trazan las ondas o ritmos cerebrales con plumas de tinta automticas
sobre un rollo de papel giratorio, Puesto que hay varios tipos de ondas cerebrales,
el EEG puede ser equipado para filtrar el tipo particular de onda cerebral que se
desea registrar.
Hay cuatro ondas cerebrales principales, medidas segn la frecuencia o la
velocidad del impulso y la amplitud o el voltaje del impulso. Los investigadores
solicitan a los sujetos examinados que describan sus estados internos mientras
estn produciendo determinadas ondas cerebrales. De esta forma han verificado
que ciertos estados psicolgicos internos estn asociados con una determinada
actividad cerebral.
Los cuatro grupos de ondas cerebrales son los siguientes:
Beta.- Es la ms comn en nuestras horas de vigilia. La beta-consciencia, cuya
medida es de 13
o ms ciclos por segundo, est asociada con la atencin enfocada y el
pensamiento activo de una mente vuelta hacia el mundo externo. En este ritmo se
manifiesta el ms alto grado de excitabilidad cortical. El lector de estas pginas
est ahora produciendo una buena cantidad de ondas beta.
Alfa.- Son ms tranquilas. En ellas la frecuencia baja a 8 a 12 ciclos por segundo,
y el estado interno se describe como de lucidez relajada, desplazndose hacia la
interioridad o lo que se llama estados internamente enfocados. Aunque
alrededor del 10% de la poblacin de los E.E.U.U. no son productores de ondas
alfa, la mayora de la gente las produce cuando cierra sus ojos y se relaja. Pero,
continuar en consciencia alfa en forma estable con los ojos abiertos no es fcil. En
verdad, slo difcilmente puede ser logrado sin entrenamiento especial, y es una
de las caractersticas de los adeptos al Zen.
La onda alfa puede ser de alta o baja amplitud segn la produccin de microvolts
por el cerebro. Las ondas alfa de alta amplitud indican que el sujeto est en un
estado de concentracin ms profundo. Este ritmo est asociado con la
meditacin ms avanzada y con el misticismo.
Theta.- Su frecuencia es de 4 a 7 ciclos por segundo. Est asociada a la
somnolencia, Es el ritmo que aparece cuando nos deslizamos hacia la
inconsciencia o hacia el sueo, y, a menudo, estn acompaadas por imaginera
hipnaggica como la de los sueos.
Delta.- Su frecuencia es de 0 a 4 ciclos por segundo. Es el ritmo que se encuentra
en el sueo profundo, sin ensueos.
Para ms claridad, ver el siguiente diagrama:

1.- Estado de excitacin: ondas beta.

2.- Estado de relajacin: ondas alfa,
3.- Estado de somnolencia: ondas irregulares theta.
4.- Sueo moderado: ondas en forma de huso y delta.
5.- Sueo profundo: ondas delta.
Despus del descubrimiento de las ondas cerebrales, se avanz ms all an con
el descubrimiento de la bio-retroalimentacin. Esta es una tcnica para el
autocontrol del ser humano, en el cual una persona se hace consciente de sus
ondas cerebrales a la vez que se da cuenta de su estado mental interno. En otras
palabras, es un dispositivo mecnico para presentar exteriormente la informacin
de lo que est pasando internamente.
Nuestro estado de consciencia es proyectado hacia afuera de manera que
podamos mirarlo objetivamente. Esto se hace equipando al EEG con
instrumentos, los que mediante un sonido o el destello de una luz, le dicen al
sujeto que est produciendo ondas alfa, o theta, o lo que sea. Al escuchar o ver la
seal y asociarla con determinados estados internos, el sujeto puede entrenarse
gradualmente para entrar en estados internos de consciencia accesibles slo a
meditantes experimentados, usuarios de drogas alucingenas o msticos. Pero,
una vez ms debemos ser cautos. El mecanismo de estas mquinas es
increiblemente delicado. Las buenas mquinas de bio-retroalimentacin no se
consiguen fcilmente y cuestan bastante dinero. Una mquina de inferior calidad
puede producir absurdos resultados. Puede hacer que el erizamiento del cabello
suene como ondas alfa, animando de este modo falsas esperanzas en el
infortunado practicante.
La bio-retroalimentacin est an en sus comienzos. Pero puede perfectamente
apuntar hacia una nueva forma de control mental y hacia nuevos horizontes en la
educacin. Sus posibilidades son enormes.
El ritmo que ha despertado el mayor inters es alfa. Parece, adems, que un tipo
particular de personalidad tiende a ser productora de ondas alfa en forma ms o
menos natural. El Dr. Joseph Kamiya del Instituto Langley Porter de San Francisco
dice:
He encontrado que cierta clase de individuos hace un mejor aprendizaje de cmo
controlar las ondas alfa, aprendiendo especialmente a incrementar alfa, y estos
individuos parecen lejos de ser quienes tengan
algn inters en practicar meditacin. No pertenecen a una escuela Yoga o Zen, o
cualquier otra escuela formal de meditacin. Si el individuo tiene un largo historial
de introspeccin de s mismo, parece ser especialmente bueno para mejorar el
ritmo alfa. Tambin es preferentemente un individuo que usa palabras tales como
imgenes, sueos, anhelos y sensaciones. He llegado a la conclusin
que, por otra parte, hay un gran nmero de gente que no sabe exactamente a que
nos referimos cuando hablamos acerca de imgenes y sensaciones. Para esta
gente, las palabras describen algo que alguien ms debe tener, pero ellos no
parecen tener ningn grado de sensibilidad propia a tales cosas. No lo hacen bien
en mis experimentos, ni logran un alto control sobre sus ritmos alfa.
As el Dr. Kamiya concluye en que la gente que medita entra fcilmente en alfa y
que lo inverso es tambin verdad. Los alfa productores se inclinan hacia la
meditacin y la vida contemplativa. Esta tesis es confirmada por experimentos
sobre Zen hechos en la Universidad de Tokio y sobre Meditacin Transcendental
en Harvard. En ambos casos se encontr que los meditantes se movan
rpidamente hacia alfa y los meditantes experimentados, hacia alta amplitud alfa,
mostrando as que la frecuencia de los ritmos baja a medida que se profundiza la
meditacin. Otro punto interesante es la forma para suprimir las ondas alfa, lo que
tcnicamente se conoce como bloqueo alfa. He aqu nuevamente al Dr. Kamiya:
A menudo escuchara que la respuesta al problema de como suprimir las ondas
alfa es la imaginera visual. Todo lo que tendra que hacerse es visualizar la
imagen del rostro de una persona, sostenerla y mirarla muy cuidadosamente,
como si realmente se estuviera examinando los rasgos de ese rostro.
De esto se desprende claramente que la atencin enfocada bloquea alfa, y
tambin se produce bloqueo por cualquier clase de agitacin o excitacin.
Mientras estuve en los EEUU., tuve la oportunidad de visitar el Instituto Langley
Porter para ver el equipo
y conocer algunas interesantes personas. Cuando los investigadores
bondadosamente me hablaron de sus pruebas con roshis y swamis y con
variosgures de Oriente, yo, en un destello de chauvinismo irlands, pregunt
porqu no haban examinado algunos monjes cristianos. Ellos replicaron que s lo
haban hecho. Examinaron algunos clrigos catlicos. Pero, mientras que los
yoguis y maestros se sentaron silenciosamente en majestuoso esplendor
registrando exquisitas e impecables ondas alfa, los clrigos leyeron la Biblia,
cantaron himnos, vagabundearon por la habitacin y alteraron el funcionamiento
de las mquinas. Al escuchar esto, me sent avergonzado por la Santa Iglesia
Romana. Sin embargo, pens que ellos haban escogido a la gente equivocada, y
suger que experimentaran con monjes Cistercienses o Cartujos, quienes tienen
una larga tradicin de meditacin silenciosa y sin imgenes.
Poco despus, tuve ocasin de visitar un convento en California del Norte, donde
hombres y mujeres contemplativos se reunieron para algunos das de silencio e
introspeccin. As que hice uso de la oportunidad para invitar a un investigador
con una mquina porttil de bio-retroalimentacin a fin de que experimentara un
poco con la contemplacin cristiana. Los contemplativos fueron muy cooperadores
en dejarse conectar alambres, y, como yo esperaba, todas las personas
examinadas produjeron alta amplitud alfa. Esto fue ms alentador y, aunque esta
experimentacin pudo no haber sido efectuada con el rigor cienfifico del
laboratorio, pareca confirmar lo que el Dr. Kamiya haba intudo: no slo el Zen y
el Yoga, sino que cualquier forma de contemplacin, pone en juego las ondas
cerebrales de ms baja frecuencia.
Se puede entender entonces porqu los viejos maestros espirituales desalentaban
la conceptualizacin y
el pensamiento discursivo en el momento de la contemplacin. Lo que ellos
desalentaban era la atencin enfocada o la visualizacin superficial que
caracteriza al pensamiento conceptual. Esto, como lo ha demostrado el Dr.
Kamiya, bloquea las ondas alfa y conduce a las ondas beta, destruyendo las
condiciones ms favorables para la experiencia contemplativa. Puesto en trminos
cientficos, lo que los maestros espirituales queran era llevar a sus discpulos a un
estado alfa y mantenerlos all, dndose cuenta intuitivamente del valor de este
condicionamiento neurolgico.
Pero quisiera hacer notar que, mientras que toda contemplacin es probablemente
alfa, no toda alfa es contemplacin. Esto es importante. La contemplacin es
mucho ms que un determinado tipo de onda cerebral, en ella hay una completa
rea de motivacin, de fe, de gracia, y todo aquello que transciende la
experimentacin cientfica para entrar en la nube de lo desconocido. Volver sobre
esta dimensin misteriosa ms adelante, ahora quisiera hacer algunas reflexiones
sobre los experimentos efectuados en Tokio.
Tokio es un buen lugar para el estudio psicofisiolgico de la meditacin, puesto
que all se tiene equipo adecuado, cientficos capaces y cooperadores maestros
Zen.
Los principales experimentos fueron efectuados con practicantes de Zen, algunos
con dcadas de experiencia, otros con poca experiencia y algunos que
practicaban por primera vez. Se les conectaron electrodos sobre las reas frontal,
parietal y occipital del crneo. Tambin se les examin el pulso, la respiracin, la
relajacin muscular y la resistencia electrica superficial de la piel, pero no
necesitamos detenernos en eso.
Los resultados mostraron que en aquellos sin experiencia Zen, se registraron
ondas beta con estallidos de alfa cuando los ojos estaban cerrados. En cambio,
los maestros Zen entraron en alfa casi inmediatamente, inclusive aunque sus ojos
estuvieran abiertos. Estas ondas alfa comenzaron en la zona frontal,
desplazndose luego a las reas parietal y occipital del cerebro, disminuyendo su
frecuencia y aumentando su amplitud a medida que la meditacin progresaba. En
algunos casos se transformaron en rtmicas series theta. Despus de la
meditacin, las ondas alfa continuaron por algn tiempo.
Adems se observ que aquellos discpulos elegidos por el maestro como ms
adelantados concordaron ms ajustadamente con este patrn. Haba una clara
correlacin entre el grfico del EEG y los aos ocupados en zazen, lo que parece
confirmar la correlacin entre las ondas cerebrales y los estados psicolgicos
internos. Todos estuvieron de acuerdo en que uno de los ms interesantes
aspectos del experimento fue la aparicin de largas series de ondas theta despus
de treinta o cuarenta minutos de meditacin en los ms adelantados. Esto parece
ser un fenmeno cuyo exacto significado aun no es totalmente comprendido.
Un segundo experimento fue el llamado experimento del click por el Dr. Hirai. El
EEG muestra que si una persona en alfa escucha un click o un ruido, el sobresalto
causar bloqueo alfa y lo llevar de vuelta a beta. Pero si el click es repetido
constantemente, la persona se acostumbrar y simplemente dejar de reaccionar.
De acuerdo a esto, se podra esperar que los adelantados en zen estuvieran tan
absortos en su prctica como para no escuchar el click en absoluto, o que se
acostumbraran a l inmediatamente. Pero la verdad es todo lo contrario. El
practicante adelantado jams se habita. El EEG muestra que su reaccin al click
es exactamente la misma cada vez que lo escucha. El extremadamente breve
bloqueo alfa permanece por una fraccin de segundo cada vez. Esto dice algo
importante acerca de la consciencia Zen: muestra que el maestro siempre oye y
ve con la misma frescura como si estuvera oyendo y viendo por primera vez. Para
m esto es hermoso y fascinante. Tenemos aqu una consciencia como la del nio,
una consciencia llena de maravillas y que nunca pierde su asombro por la belleza
del amanecer o por la cada de la flor de durazno.
Otro interesante experimento del Dr. Hirai es el que denomina llamar por
nombre. Cuando el sujeto conectado al EEG entra en meditacin Zen, el Dr. Hirai,
o uno de sus colegas, pronuncia un nombre y observa las repercusiones en el
EEG. En total tiene 131 nombres: el propio nombre del maestro, de su esposa e
hijos, los nombres de Nixon, Cleopatra, Stalin, famosas estrellas de cine
japonesas, personalidades de la TV, etc. La persona inexperta en Zen reaccionar
de manera muy diferente segn el nombre que escuche. El nombre de su esposa
o seres queridos puede causar considerables vibraciones del EEG, mientras que
los nombres de personajes pueden despertar una reaccin muy pequea. Pero en
el caso de los experimentados e iluminados maestros Zen la reaccin a cada
nombre es exactamente la misma. Cualquiera que sea el nombre causa un
infinitesimal bloqueo, seguido por el regreso a un profundo alfa. De esto el Dr.
Hirai deduce que el maestro Zen no reacciona en absoluto con el contenido de la
palabra escuchada, sino solamente con el sonido que choca en sus odos.
Cuando cont esto a algunos de mis amigos, ellos expresaron cierto grado de
desencanto: Qu fro e insensible! Despus de todo, dijeron, un hombre de carne
y hueso debera reaccionar de forma diferente ante su esposa que frente a Stalin o
Cleopatra. Es este hombre capaz de amar o es indiferente al afecto humano? No
obstante, yo creo que no es un asunto tan simple. No se trata que el maestro Zen
no ame a nadie, sino ms bien que no est apegado a nadie ni a nada. Est en un
profundo estado de desapego a intereses personales, un estado de contemplacin
pura que no slo es compatible sino necesario para el ms elevado amor. En el
trabajo contemplativo en s, l no distingue entre amigo y enemigo, hermano y
extrao. No quiero decir que vaya a cesar de sentir un afecto espontneo hacia
aquellos pocos que estn especialmente cerca de l. Por supuesto que s y con
frecuencia tambin. Esto es perfectamente natural y legtimo. El punto que trato de
establecer es que durante la contemplacin todos son igualmente queridos para
l, puesto que es Dios nicamente quien lo incita a amar. Ama a todos los
hombres definida y desapegadamente en Dios, y los ama como se ama a s
mismo.
Despus de lo ya dicho, nadie podra suponer que el Zen y el misticismo no son
sino formas de autohipnosis. La persona en trance hipntico no necesariamente
entra en dilatados perodos alfa. Sus ritmos cerebrales son ms o menos como los
de cualquier persona en vigilia o trabajando. Tampoco se puede decir que el Zen
es solamente una forma de sueo liviano. Es obvio que el practicante de Zen,
como cualquier meditante, podr dormitar de tiempo en tiempo; pero, si lo hace,
habr un cambio en el EEG.
Otra conclusin interesante es la que se puede hacer entre la consciencia Zen y la
consciencia Yoga. Para el observador superficial, estas dos prcticas son
exactamente lo mismo. Ambas son silenciosas, supraconceptuales, unificadas, sin
imgenes, sin palabras, ms all del pensamiento. Adems, en ambas
el meditante produce ritmos de alta amplitud alfa. Pero all termina el parecido. Los
experimentos con EEG han mostrado que, al producir un ruido el meditante Zen lo
oye, si se hace destellar una luz, la ve, si se le clava un alfiler, lo siente. Esto es
porque su meditacin est mucho ms conectada con el aqu y el ahora, con una
total presencia en la realidad. En cambio, cuando el yogui entra en una muy
profunda meditacin,
no escucha, no ve y no siente nada. Tanto es as que el Dr. Green dice: el control
de la atencin alcanzado por el sujeto es tan intenso que ni siquiera las luces
destellantes, el sonido del gong, vibraciones o el roce de tubos de ensayo
calentados, podra romper el estado de concentracin y producir bloqueo alfa.
El Dr. Elmer Green ha efectuado fascinantes investigaciones sobre las series alfa
y theta en la Fundacin Menninger en Kansas. El asocia la serie alfa-theta con lo
que llam reverie, un estado de somnolencia que se produce cuando la mente
va hacia el sueo o la inconsciencia y que se caracteriza por la presencia de
imaginera hipnaggica como la de los sueos. Sus sujetos aseveran que esta
imaginera es ms vvida que la de los sueos, porque es ms realista. Estas
imgenes eran diferentes para cada individuo, pero compartan ciertas
caractersticas. Eran imgenes similares a las soadas, una imaginera
hipnaggica que emerga como empujada por el viento, por decirlo as, sin
intencin consciente: vvidas visiones de gente, escenas, objetos conocidos o no
por el sujeto. Eran cambiantes, como si se estuviera proyectando una serie de
diapositivas en una exhibicin privada en el teatro de la mente.
Parecera que la mente est llena de imaginera inconsciente de la que
normalmente nada sabemos. Y ahora el propsito de los investigadores es hacerla
consciente: llevar a la gente a un estado en el que por as decir el inconsciente
sera iluminado en beneficio del consciente. En experimentos de laboratorio el Dr.
Elmer usa ciertos estmulos para hacer que la gente se d cuenta de la imaginera
hinaggica latente en la mente. Muchos informaron que, si no hubiera sido por los
estmulos, no habran sabido de estas imgenes. Un sujeto dijo que el estmulo
provoc subitamente en l un darse cuenta de pequeos cuadros presentes en su
mente que l no saba que estaban all.
En orden a darse cuenta de la imaginera hipnaggica, puede ser necesario
producir varias ondas cerebrales al mismo tiempo. Esta parece ser la opinin del
Dr. Green. Hablando de un swami a quien examin, comenta: Orando, el swami
produjo ondas alfa, pero no dej de producir beta. Y cuando produjo theta, tanto
alfa como beta se mantuvieron cada una cerca del 50% del tiempo. Del mismo
modo, cuando produjo delta, tambin produjo theta, alfa y beta, durante un
porcentaje de tiempo relativamente alto. Probablemente, esto nos dice algo
importante. Puesto que alfa es un estado consciente, puede ser necesario
retenerlo cuando
se produce theta, si se desea estar atento a la imaginera hipnaggica que a
menudo est asociada con theta.
De esto obtenemos un fascinante cuadro de la mente humana llena de imaginera
por mucho tiempo inconsciente, pero que puede ser llevada a la consciencia
entrando en estado theta y recibiendo algunos estmulos para incrementar el darse
cuenta de ello, y para asegurar que en el tiempo del estado theta los ritmos alfa y
beta se mantengan.
Ahora esto puede perfectamente confirmar una tcnica muy antigua para llevar a
la gente a la iluminacin. En el Zen el estmulo es la palmada en la cara o el grito o
la palabra dura o alternativamente la suave cada de la flor de durazno o el sonido
de la campana del templo. Como sea, normalmente es necesario un estmulo para
hacer madurar la iluminacin de una persona y hacerla consciente de lo que ya
est en su mente. Porque est ya iluminado y el estmulo lleva a la superficie lo
que estuvo all todo el tiempo. Debera recordarse que, segn una teora budista,
todos estamos ya iluminados por la posesin de la naturaleza de Buda y acaso
no dice el Gnesis que el hombre fu creado a la imagen de Dios? Todo lo cual
puede ser
una clase de iluminacin con la que el hombre nace. En cuanto al Nuevo
Testamento, parece elevar el Bautismo a la categora de gran iluminacin. El
entrenamiento espiritual sera el arte de guiar a una persona a la realizacin de lo
que ya posee. Esto puede tener mucho que ver con la realizacin y comprensin
consciente de la imaginera hipnaggica que llena la mente con su riqueza y
profundidad.
Una cosa que le interesa al Dr. Green es la relacin de esta imaginera theta
hipnaggica con la creatividad. Es bien conocido que la creatividad de los poetas,
artistas, escritores y cientficos est frecuentemente ligada a los sueos o a
estados similares al sueo. Todos hemos escuchado historias acerca de escritores
que despiertan en la noche y garabatean furiosamente sus grandes intuiciones, o
de matemticos y cientficos gritando Eureka! en el silencio de la noche o al
momento del despertar. Elmer Green cita al qumico Kekul quien urgi a sus
contemporneos: Caballeros, permitmonos aprender a soar.
Y esto no deja de tener relevancia para la meditacin. No es del todo raro para la
gente religiosa recibir profunda iluminacin en esa zona crepuscular entre el
despertar y el sueo, o a alguna hora de la noche.
Es el momento en que la mente consciente est abierta a recibir comunicaciones
de la prolfera matriz del inconsciente.
El Dr. Green visualiza la posibilidad de entrenar a la gente para la creatividad a
travs de theta. Gente talentosa puede aprender a desarrollarse en aquella rea
en la que son creativos mediante el aprendizaje del ingreso a los estados alfa-
theta. Artistas y escritores frecuentemente buscan mtodos para estimular
la creatividad y aqu puede haber una respuesta. El Dr, Green escribe acerca de
desarrollar un programa de entrenamiento a travs del cual los individuos podran
ser ayudados a desarrollar y mantener aquellos estados internos asociados con
ritmos de baja frecuencia alfa y theta, en los que a menudo aparece imaginera
hipnaggica, y desarrollar un mtodo que nos capacite para llevar a alguien a un
estado tal de atencin enfocada que no slo pueda informar de la imaginera sino
que ojal pueda aprender a manipularla de manera creativa.
Todo esto nos lleva a la importante y delicada pregunta: hasta qu punto se
podra desarrollar la meditacin religiosa y la creatividad religiosa mediante el uso
de la bio-retroalimentacin? Podran los grupos religiosos utilizar estos
mecanismos para ensear a sus aspirantes el control mental, ayudndolos a
producir series de alta amplitud alfa-theta? Debo confesar que mis sentimientos
naturales quedan algo sacudidos por la idea; pero, al mismo tiempo, no puedo
dejar de reflexionar una vez ms sobre el desarrollo de la psicologa profunda.
Cmo se opuso a ella la gente religiosa para luego despertar a sus grandes
posibilidades, al punto que hoy en da se usan frecuentemente los tests
psicolgicos para examinar candidatos a la futura vida monstica o contemplativa.
Si los tests psicolgicos son vlidos y ayudan por qu no tambin los tests
neurofisiolgicos? Si es cierto que los individuos alfa-productores son
contemplativos por naturaleza no sera buena idea descubrirlos lo ms pronto
posible? Quiero dejar en claro que no digo que la neurofisiologa pueda decir la
historia completa, como tampoco la psicologa podra decirla, y supongo que los
aspectos ms profundos como la motivacin, la fe, el amor y la gracia, nunca se
mostrarn en el EEG. Pero, aceptando esto, podramos hacer uso de la bio-
retroalimentacin as como usamos la psicologa?
En teora, no veo nada en contra. Slo la muy prctica dificultad de que hasta el
presente la bio-retroalimentacin an no es una gua segura para la aptitud
contemplativa de una persona. Pocos tendran todava la confianza de contar con
ella como una norma segura para la toma de grandes decisiones. Pero, lo que nos
reserva el futuro, nadie lo sabe. Es mejor que no escondamos la cabeza en la
arena. Sera triste si la gente religiosa fuera indebidamente temerosa y a la
defensiva frente a los descubrimientos y exploraciones del hombre moderno
dentro de su mundo interior. Si son abiertos y positivos hacia las tendencias
cientficas, ellos podrn aprender mucho y podrn tambin ayudar a desarrollar y
dirigir descubrimientos cientficos para un mayor bien y una mayor realizacin
humana.
William Johnston
Traducido y extractado por Carmen Bustos de
Willian Johnston.- Silent Music
Harper & Row, Publishers
San Francisco.- USA.
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Publicado por Miryam M. A. en 1:03

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Etiquetas: Meditacin, Ondas cerebrales, Textos

1 comentario:
1.

Annimo13 de octubre de 2014, 1:53

hola me considero una persona normal no he tenido ningn entrenamiento de

metafsica, religiosa o meditacin pero desde nio me he preguntado muchas cosas a
mi mismo, como si tuviera una consciencia muy aguda pero a la ves muy frgil, me
gustara que me ayudaran a resolver mis dudas una de ellas es que puedo concentrar
me en alguien de una manera muy fcil y hacer que tomen una decisin, y muchas
otras cosas que me han pasado a lo largo de mi vida hacia que estamos evolucionando
quienes vamos a llegar a ser, quiero aumentar mi potencial pero de una manera
responsable. gracias si me ayudan en algo que pueda hacer

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