ELSZ

A msodik vezred kszbn, abban a vilgban, amelyben egyre inkbb az

anyagi javak, a pnz, a vagyon megszerzse vlt az tlagember vgyainak
cljv, mintegy ellenpontknt mindinkbb nvekszik azoknak az embereknek
a szma, akik a vallsban, ezen bell a buddhista tantsokban keresik
ktelyeikre a vlaszt s a lelki megnyugvst.
Ennek az ignynek a felismerse vezette dr. Hetnyi Ernt arra az elhatrozsra,
hogy tbb vtizedes kutatmunkjt Buddhista lexikon formjban tegye kzz.
Dr. Eletnyi Ern (Lama Dharmakirli) orientalista, buddholgus 1912-ben
szletett Budapesten. 1952-ben alaptotta a magyarorszgi Buddhista Misszit
s a Krsi Csorna Sndor Buddholgiai Intzetet. 1956-1989 kztt az Arya-
Maitreya-Mandala rend kelet-eurpai tartomnyfnke. 1975-ben az Eurpai
Buddhista Uni ma- "varorszgi kpviseljv vlasztottk. 1982-ben a Dalai
Lma ldsval tntette ki. A magyar nyelv buddhista irodalom terjesztsben
kimagasl rdemeket szerzett. 24 buddhista szakmunka fordtja s i 5 eredeti
m szerzje. Ezek kzl kiemelked jelentsgek: Buddhista sztr (1985),
Asztrolgia s kozmogonia (1985), A Vjni vna misztikus ikonogrfija
(1985. 1987), Buddhizmus a buddho- >gia tkrben (1989), Mudrk s
szimblumok (1985), Hindu halot- iusknyv (1994), Tibeti tantik titkos
tantsai (1995), a Nitvna meg- (stsa (1995) stb.
Dr. Hctnyi Ern szakszerkesztsben a Buddhista lexikonban szerepl
cmszavak azon orszgok nyelvbl kerltek a gyjtsbe, amelyekben a
buddhizmus szmotteven elterjedt: gy fleg szanszkrit, knai s japn
eredetek.
Azoknak, akik tudsuk gyaraptsra hasznljk majd e lexikont, t- ravalul
Lao-ce:/4z t s erny cm knyvbl ajnlom figyelmkbe e pr sort:

Nem lp ki az ajtn s
vilgot megismer, nem nz
ki az ablakon s gi utat
megismer; mennl
messzebb megy, annl
kevesebbet ismer; ezrt a
blcs
nem jr, hanem megismer, nem nz,
hanem megnevez, nem cselekszik,
hanem vgbevisz.

dr. Benedekn Lukts Jlia

j- japn
p- pli
sz. szanszkrit
t. tibeti
B. buddhizmus
H. hinduizmus
T. taoizmus
Z. zen

A dlt szavak kln cmszknt is szerepelnek.

A lexikonban tallhat nevek, kifejezsek

nem az akadmiai helyesrst kvetik,
hanem az ezen a terleten legltalnosabban
hasznlt alakban gyjttte ssze a ktet szerkesztje.
 A

ABIIASA-CHAHANYA
H.sz. abhasa = ltszat, tkrzds; chaitanya =
tudat; az abszolt tudat (('hit) tkrzdse az
elmben.
AllHASA-VADA
H.sz. Teria, amely szerint a haland ember
(Jiva) a Brahman megnyilvnulsa; a bels
szerv (Antahkarana) gondolati vetlete.
ABHAVA
H.sz. 1. nem lt; 2. megvlts
ABIIAYA-MIJDRA
Iksz.: mudra. 5
ABHAYA-VACHANA
H.sz. abhava - flelemnlklisg; vachana = sz.
beszd Szavak, amelyek csak akkor
hangozhatnak el. ha az ember a helyes
felismers rvn flelmeitl megszabadult,
melyeknek gykere a lizikai testvel val
azonosuls.
ABIl EDA-BODHA-V AKYA
1 l.sz. abheda = azonossg; bodha = felbreds;
vakya = monds.
A Vgigazsgot", a Legmagasabbrend
Szellemisget ksznt formula.
ABH1DIIAMMIKA
B.p. Az Ahhidhanna tanulmnyozsval
foglalkoz buddhista szerzetes.
ABHIDHARMA
B.sz. (p. Abhidhamma) = Klnleges Tants; a
buddhista knon (Tripitaka) 3. rsze; filozfiai
s pszicholgiai fejtegetsek gyjtemnye.
AB II1DHARM A-KOSA
B.sz. Az Abhidharma Kincseskamrja; a
Szarv asztivda-isVxit legjelentsebb
kompendiuma; Vasuhandhu (i.sz. 5. sz.-bl
szrmaz) mve. Kt rsze: a 600 versbl ll
Abhidharmaksa-Karika, valamint ennek
kommentrja, az Abhidharmaksa-Bhasja. Csak
knai s tibeti vltozata ismert.
ABHIDHARMAPITAKA
B.sz. (p. Abhidhamma-Pitaka) - A Klnleges
Tantsok Kosara"; a buddhista knon
('Tripitaka) 3. rsze.
ABHIJNA
B.sz. (p. Abhinna) Egy Buddha, bodhiszattva
vagy arhat termszetfltti kpessgei.
A 6 Abhijna: 1. Riddhi, 2. mennyei halls, 3.
gondolatolvass, 4. emlkezs elz
ltformkra, 5. mennyei lts, 6. a vgyak s
szenvedlyek kialvsnak felismerse (Asrava).

9
ABHIMANA ADESIIA
H.sz.. Gg. nzs; a fizikai testtel azonosul ego
ismidi. H.sz. Parancs, utasts. A guru tmutatsa.

ABHIMUKTI ADIl ARA

H.B.sz. 1. hajlam, hajlandsg; 2. letrm, H.sz. Edny: a tudat otthona. A gondolkods
ltvgy: 3, valami birtoklsa utni makacs s rzkels fizikai-pszichikai eszkze, melynek
trekvs, 5 burka (kosha) az. abszolt tudatot (atman)
krlveszi.
ABHIRATI
B.sz. Az rm Birodalma"; ADI1ARMA
Aksobhja-Buddha Keleti" paradicsoma. H.sz. Az igazsg s erny hinya, a dhanna
ellentte. llapot, amely a nem-tudsbl fakad,
(A buddhizmusban a mennyei s pokolbeli s restsg, tehetetlensg (lamasz). valamint
birodalmak nem helyek hanem tudatllapotok.) mohsg (rajasz) uralkodnak benne.
ABHISHEKA ADHIBITA
B.sz. Beavats, felszentels, felhatalmazs. A H.sz. = Adhiduiva
guru ltal a tantvnynak adott felhatalmazs.
amely klnleges meditcis gyakorlatok ADU IDIV
vgzsre jogost, (t. dban-bskur = ertads) H.sz. Az isten s az isteni termszet- s
rzkfeletti aspektusa,
ABHYASA
H.sz. Ismtls, gyakorls"; szellemi tantsok ADHIDEVATA
kzvettse, tadsa, ill. szellemi gyakorlatok H.sz. Segtsget kr fohszokat meghallgat
vgzse. istensg.

ACHAMANA ADHIMATRA
H.sz. ..Szjmoss; megtisztuls, egyrszt a H.sz. A Legfels-felfoghatatlan"; az abszo-
szjon t behatoltak utn, msrszt megtiszttsa lutum (Brahman).
annak, ami a szjon t tvozik, teht a szavak.
E tevkenysg a Pja rszt kpezi. ADHVARYl,
H.sz. = Jajunda
ACHARYA
H.B.sz. Mester, tant ADIIJAROPA
H. Tant, aki nem csupn ismeri az Igazsgot. H.sz. Megtveszt elfeds". A valsgot tves
de azt meg is valstotta. A szentek nevnek elkpzels takarja el.
toldalkaknt is szerepel. Pl. Sankara- csarja
ADIIJASA
(Sonkra).
H.sz. Tves szlels; a valsg nem-ltsa. V.
B. (p. Acarija) A szellemi tantk kt tpusa:
Vikshepa
I. A tan (dharrna) mestere; 2. a rendi
elrsok oktatja (Upadhjaja)
ADHJATMA-RMJANA
H.sz. Rama isteni lnyt kihangslyoz munka,
ACHINTAYA-SAKTI
a Rmjana vltozata, a Brahmanda-pu- rna
H.sz. Az elgondolhatatlan, az isteni er a
(purna) rsze.
mantrban.

10
ADHJATMA-JGA
H.sz. 1. Jgagyakorlat, amely sorn nismeret
s nmegvalsts rvn a jgi felismerve, hogy
mint tmart azonos Brahmannal, Jivan-
muktav vlik.
2. A Srikrl kvet filozfiai iskola.
ADHJATMIKA
I I.sz. Az ego felismershez vezet t; a
halandsgbl a hallhatatlansgba emelked
bels tls.
ADI-BLDDIIA
B.sz. = Szamantabhadra
ADI-GRANTH
H.hindi. A sikhek (:sikhizrnus) szentknyve,
Guru Arjn 1604-ben megkezdett s Guru
Govind (:Singh) ltal 1705-ben befejezett
munkja, amely Guru Granth nven vlt
ismertt. A nagyrszben hindi nyelv m 3384
himnusza 15 575 versbl ll.
ADUI
H.sz. 1. vgtelen r. vgtelen tudat.
2. a Napistenek anyja (nnem: Aditi).
ADUJA
I i.sz. Nap vagy Napisten. A Vedkban Saviiri s
Sarja knt is elfordul.
AD1TJAVARNA
1 i.sz. Vziban ltott napfny: a szellemi
szlels bizonytka.
ADVA1TA
H.sz. Nem-kettssg". az abszolutum ismrve.
A szemlyisghez kztt gondolkods szmra
hozzfrhetetlen llapot. (V.: Ad- vaita-
Vedanta).
ADVAIIANANDA
H.sz. Az abszolutum felismersnek dvlla-
pota.
ADVAITA-VEDANTA
H.sz. A Vedanta hrom rendszernek egyike.
Tantsa szerint a jelensgvilg, a llek s az
istensg azonosak egymssal.
ADJA-SHAKTI
H.sz. 1. Oser. 2. Az isteni tudat, nevezetesen az
isteni mindenhatsg. 3. Az isteni Anya
(.sakti) jelzje.
AGAMA
H.B.sz. A Tan Forrsa.
H. 1. Szentiratok. 2. Sivhoz vagy sakrijhoz
intzett fohsz. 3. Szbeli vagy rsbeli
magyarzat.
B. A szanszkrit-knon (\szutra) iratai.
A ngy Agama: 1. Drghagama (Terjedelmes
Gyjtemny, mely 30 szutrbl ll). 2. Madh-
jamagama (Kzepes-terjedelm Gyjtemny,
amely metafizikai krdsekkel foglalkozik).
3. Samjut-agama (meditcival sszefgg
tantsok). 4. Ekottarikagama (Felsorolsok
Gyjtemnye, amely felleli a hnajna alapvet
tanait).
AGAMI-KARMA
H.sz. Jvbeli karma; a jelen cselekedeteinek s
vgyainak gymlcse. Kt vltozata: 1.
Prarabdhakarma (megkezdett, a jelenben
kiteljesed karma). 2. Sanchitakarma (a mltban
flhalmozdott karma, amelynek kibontakozsa
a ksbbiekben kvetkezik be). Az agami-karma
klns jelentsggel br. amennyiben a jelen
cselekedetei s vgyai rvn befolysolhat a
jvend, a sors.
AGNI
H.sz. Tz; a hinduizmus legsibb s legszentebb
jelkpe. A Vdk egyik istensgnek neve.
AGNIHOTRA
H.sz. 1. A reggeli s esti Againak sznt
tejldozat. 2. A szertarts tudatostsa,
amennyiben az a kontemplci elsegtst
eredmnyezi.
11
 AGJO
Clzatos szavak; a zen mester tantsa, a
tantvnynak adott feladat. (V.: koun)

AHAM BRAIIMAN ASMI

H.sz. n vagvok Brahman! A Mahwakjk
egyike.

AHAM KARA

H.sz. Ego. ntudat: az Antahkarana rsze.

AHAMPRATJAJA
H.sz. A gondolkods egyik formja, amelv az n-
kpzethez vezet,

AHIMSA
H.B.sz. ..Nem-rts". Minden let kmlse, az
les tilalma.

AISIIV ARA-JGA
H.s.z Magasztossg: Ishvara. a szemlyes
istensg hat ismrvnek egyike.

AI TAR EJ A
fisz. Az egyik Upanisd. amely azAonarmi
foglalkozik.

AJANTA
B. Vros Indiban, amelynek kzelben lteslt
az i.e. 200 s i.sz. 700 kztt a 20 buddhista
barlangszently. Freski, amelyek a trtnelmi
Gautama-Buddha (:Sziddhnhu) letnek
jeleneteit brzoljk, vilghrek.

AJAPA-MANTRA
H.sz. Egy mantra nknytelen recitlsa. A
hatha-jga tantsa szerint a be- s kilgzs
hangjai akaratunktl fggetlenl fohszt
ismtelnek: So'IIam (O n vagyok) s Ham-sa
(n vagyok O).

AJ ARI
A s. Acharja j. megfelelje. Aj. tendai- s
singon-iskolk (v.: Mikkjo) kivl
szerzeteseinek jelzje, ill. megszltsa.

Agni

12
AJATASATTi;
B.p. (s. Ajatashatru). A p. szvegekben emltett
magadhai kirly (i.e. 494-462), apja
(Bimbisara) gyilkosa. DevadatVdvaX
szvetkezve a Buddha ellen is mernyletet
terze- zett. A ksbbiek sorn megtrt s a
buddhizmus tmogatjv vlt.

AJNA-CIIAKRA
H.B.sz. = Csaba. 6

AJNANA
H.sz. Nem-tuds" (v.: Avidzs). Ellentte a
Jnana

AKAMA
H. sz. Vgytalansg

AKASHA
H.B.sz. A mindeneket betlt tr.
11 Az cter. az, 5 elem kzl a legszubtilisabb. a
hang hordozja.
B. (p. Akasa) Tr. r. Kt fajtja: 1. A testisg
ltal hatrolt - 2. a hatrtalan tr.
AKRODHA
H.sz. talakthatatlan. Megvltoztathatatlan".
A Brahman jelzje.
AKSIIARA-PURL'SHA
! l.sz. A mozdulatlan llek, a kzmbs
szemlyisg. amelyet nem befolysol a
termszet !:Prabits) vltozkonysga. A kls
befolysoktl mentes (elvlasztott) lny. a
trtnsek kzmbs szemllje.
AKSBHYA
B.Z.sz. A Megingathatatlan" Az t Dzsni-
Buddha egyike, a Kelet Paradicsom {Abhra- :i)
Ura.
AKI -BJD
/..j. Hamis-azonossg". A zen tantsa szerint a
mindenek azonossgnak tapasztalsa (Bjodo)
nem a vgcl (megvilgosods) elrsnek H.sz. Tarts, tmasztk, segtsg a koncentrci
bizonysga, hanem tmeneti llapot, amely
megelzi a tkletes megvil-
Aksbhya
gosodst. Aki a mindenekkel val-azonossgot
tapasztalva megll, az aku-bjodo hibjba esik.
AKISIALA
B.sz. A kanna szempontjbl dvt nlklz"
^krhozatos) cselekedet vagy szndk.
Gykerei: mohsg (lobha), gyllkds (s.
dvesha. p. dsa), elvakultsg (moha). V.:
Avidzsa s Klesha
AKUsm -KI;
Z.J. Flrertett tants", nevezetesen az
ressg" (j. ku; sz. shunjata) tannak hamis
rtelmezse. Az ressg" ugyanis nem
semmi", hanem ellenkezleg minden ltezs
alapja. A Mahaprajnaparamita-Hridaja-Szut- ra
(j. Maka Hannjaharamita Singjo) szerint: Az
alak nem ms. mint ressg, az ressg nem
ms, mint alak"
ALABHA-BHUMIKATVA
H.sz. A kitarts hinya: rendszeres gyakorlsra
val kptelensg.
ARAMBAN A
megvalstsa sorn. Ilyen az ellenr

13
zott lgzs s a megfelel testtarts, ill. lsmd.

ALAJA-VIDZSNYNA
B.Z.sz. Megrz tudat, a jgacsra iskola
kzponti fogalma. Minden ltez alapjt kpez
tudat, a mindensg esszencija.

ALVAR
H. tamil, dl-indiai Vaishnava hvek. ill. e vallsi
irnyzat kimagasl kpviseli.

AMANASKA
H.sz. Tartalom-nlkli tudatllapot: lomta- lan
alvs, eszmletveszts s Samadhi.

AMARAKOSHA
H.sz. ..Halhatatlan Szkincs; a klasszikus
szanszkrit sztra. A buddhista Amara- Sim- ha
munkja.

AMARA - PR IS H A
H.sz. Halhatatlan llek
AMARAVATI
B. Dl-indiai vros; a 2-3. sz. folyamn a Amitbha
buddhista mvszet jelents kzpontja.

AMBA AMITABIlA-S/.l TRA

H.sz. anya", a sakti, mint istenanya"
AMRFKK
B. Bhimrao Ramji (1891-1956) indiai, hindu
gyvd, a prik felkarolja. 1956-ban Nag-
purban 500 000 rinthetetlennel ttr a
buddhista hitre. Millik kvettk pldjt.
AMIDA
B.Z.j. = Amitbha
AMITA
B.sz. = Amitbha
AMITBHA
B.Z.sz. Mrhetetlen Fny a Mahjna
legnpszerbb (Dzsani) Buddhja. A Nyugati
Paradicsom Sukhavati ura. (V.: Amitjus)
B.sz. Amitbha-Buddha Szutrja; a japn s
knai Tiszta BirodaloirT-iskola tanainak alapjt
kpez szentirat. Ismert Sukhavati- Vjuha
nven is.
AMITAJURDIIJAN ASZ ITRA
B.sz. Amitjus, a Vgtelen Elet Buddhjnak
Szutrja. A Tiszta Birodalom-iskola
alaptanaival foglalkoz szentirat. Csak knai
vltozatokban maradt fenn. Leghresebbek a
Kumarajiva s llsan-tsang fordtsok.
AMITJUS
B.sz. A vgtelen let "Amitbha megjelensi
formja.
AMOGHASZIDDHI
B.Z.sz. A Cljt maradktalanul megvalst.
Az 5 transzcendens Buddha egyike. Fldi
vetlete Maitrja.

14

YMRITA
H.sz. Halhatatlansg itala". A Vdkban
gyakran elfordul kifejezs. (V.: Soma)
AMRITATTVA
I l.sz. Halhatatlansg". Az anyagi skon
megvalsthatatlan.
ANABODDHI
Z. A zen 12. patriarchja; Ashvaghoshaval
azonos.
ANAGAMIN
B.sz.p. Vissza-nem-tr, az jraszlets
knyszertl mentes. Olyan Mahjna-kvet,
aki a termszetfeletti svny (: Arja-Mar- ga\
Arja-Pudgala) 3. fokozatt megvalstotta.
ANAGARIKA
B.p. Otthontalan; nknt az otthontalans- got
vlaszt hv, aki azonban nem tagja buddhista
szerzetesrendnek.
ANAHANA
Z.j. A s. anapana kifejezs s. megfelelje: a
lgzs megfigyelse. A zen gyakorlsakor a
lgzst (ellenttben az indiai jgval) nem
ellenrzik. vagy szablyozzk, hanem
termszetes ritmust tudatostjk.
ANAHATA-CSAKRA
B.H.sz. = Csakra
A NA I IT A - SIIAHI )A
H.sz. Hangtalan-hang, amely csupn a
meditci bizonyos stdiumban szlelhet.
(V.: OM)
ANANDA
H.B.Z.sz. dvssg
H. A kettssgen s ellentteken tli llapot.
B.Z. A trtnelmi Buddha unokafivre s egyik
f tantvnya. Kivl emlkeztehetsgnek
ksznhet a tanbeszdek ksbbi
rsbafoglalsa (: Szutta-pitaka). zz. A 2. indiai
patriarcha.
ANANDAGIRI
H. Sankara hres tantvnya (9. v. 10. sz.) s
letrajzrja (: Shankara-vijaja = Shankara
Gyzelme), amely a Njaja tanait is ismerteti
AN ANDAMAJ A-KOSHA
H.sz. Az nt krllel utols burok.
(V.: Kosha)
15
ANANDAMAJI MA ANGO
H. (1896-1982) A brahmin kaszthoz tartoz Z.j. Bkben idzni
szlk lenygyermeke, kinek eredeti neve Hromnapos szellemi iskolzs egy zen-
Nirmala Sundari Devi. 12 ves korban frjhez kolostorban az ess vszak idejn.
adjk. Hat vi intenzv jgagvakorls utn elri Ezrt mskppen: Ge-Ango = Nyri Ango; vagy
a tkletessget, s Anandamaji Ma (ldott U-Ango = Ess-Ango
Anya) nven tantani kezd. Hvei 1929-ben
ANGITTARA-MKAJA
Dakkban felptik els Ashra- mt (kolostort).
B.p. (sz. Ekottaragama vagy Ekottarikaga-
1932-ben Dehradunba kltzik, ahol j ashram
pl szmra. Itt hal meg 1982. augusztus 27-n. ma) ..Hozzsorolt Gyjtemny"; a Szutta-pi-
taka 4. rsze, amely 11 fejezetbl (Nipata) ll.
ANANDA-PURUSHA (V.: Abhidharma).
H.sz. Az upanisdok tanttele, amely szerint ANGJA
igazi nnk nem lehet ms mint dvssg. Z.j. Gyalogos vndorls; zen szerzetes (Unsui)
mestert keres zarndoklata.
ANANDAT1RTHA
H.sz. = Madhava ANIMITTA
ANANTA B.sz.p. Alaknlklisg; minden dharmk is-
H. sz. vgtelen mertetjel-hinya. Az Abszolt Igazsg, amely
I. Visnu egyik jelzje; 2. A kgy neve. nem ismer megklnbztetst.
amelyen nyugszik; 3. Az istensg a hv AMRl DOHA
szemlletben. H.B.sz. Pradjumna fia. Krisna unokja
(V.: Usha)
ANATMA-VR1TTI-N1RODHA B. A trtnelmi Buddha 10 f tantvnynak
H.sz. llhatatlansg a szellemi gyakorlatok egyike.
vgzse sorn. Annak felttelezse, hogy a
Samadhi mr elretett. AN1SH
H.sz. Nem-uralkod: a nem-tuds bilincsben
AND AJ A vergd ember.

H.B.sz. = Chatur-Joni ANITYA

ANGA
H. sz. Alkatrsz.
I. Arja-jga 8 fokozata; 2. Jainizmus
szentiratainak rsze.
ANGKOR WAT
H.B. Templomcsoport Kambodzsban, a khmer
ptszet remeke, amely Surjavarman (1113-
1150) uralkodsa idejn plt. Eredetileg Visnu
templom, ksbb buddhista szently. Angkor
elpuszttsa utn. a Khmer-kirlyok meneklst
kveten (Thai-hbor) a 15. sz.-ban benvi az
serd s csak a 19. sz.-ban fedezik fel jra.
H.B.sz. llandtlansg
H. Minden keletkezik s elmlik. Amj
ismrve.
B. (p. Anicca) Mlandsg. A felttelektl
fgg ltezs jellemzje (V.: Trilakshana).
ANJA
Z.j. A gvoja szztvtben alkalmazott vltozata,
amely a sz. acharin megfelelje. Buddhista
vndorszerzetes, aki mestert (Roshi) keresi.
ANJALI
H.sz. 1. A haiha-jga jelkpes kztartsa.
2. Indiai, sszetett kezekkel trtn ksznts.

16
 ANJAU-MUDRA ANNAPURNA
I; sz. = Mudr. 9 H.sz. Tpllkot-ad; 1. Az Isteni Anya neve,
I
aki a trsistennivel egytt uralkodik Kasaiban.
VN JIN A msodik istenn neve: Vishvanatha. 2.
/ j vagy Anshin: "Szv-elme nyugalma"; a , Hegysg neve Neplban. ____
megvilgosods ismrve. (V.: Kokoro) / A t.m'

(AVNAMAJA-KOSHA ANRAKUDO OtK;' ,

Z.j. = Nehando ! , t \
ill.v/. Test- vagy Tpllkburok; az egot AN SHIH-KAO
komlidi egyik ..hvely". (V.: Kosha) B. Az i.sz. 2. sz.-beli parthus szerzetes, aki 148-
ban Knba ltogat, s elsknt fordt knaira
V\ AM AJA- P IR1AII.A buddhista szentiratokat. A dhjna- buddhizmus
7. Miutn az tman a tpllkburkot alaptja.
leverni .e, anyagi tudatt, azaz szemlyisgg

17
ANSHIN ANURADHAPURA
Z.j. = Anjin B. A 10. sz.-ig Ceylon fvrosa. Itt tallhat a
Mahavihara, a Theravada egyik fkolostora,
ANSHO-NO-ZEN valamint az Abhajagiri-Vihara, egy Maha- jana-
Z.j. Tudatlansgot-bizonyt-zen; zen- kolostor. A 19. sz.-ban szmos templomot,
gyakorl, aki tvesen vli magt kolostort s sztupt fedeztek fel az serdkben.
megvilgosodottnak.
ANURUDDIIA
ANTAII KRN A B. Neves szingalz Theravada-tuds (8-12. sz.
H. vagy Antarindrija, Bels Szerv v. Bels kztt), a hres Abhidhammattha-Sangaha (Az
Eszkz. A gondolkods, szlels, emlkezs s Abhidharma-magvarzatok Gyjtemnye)
megklnbztets kpessge. sszetevi: szerzje. A munka a Theravada-tanai- nak
Manas, Chitta, Buddhi s Ahamkara. rszletes feldolgozsa.

ANTARA-KUMBHAKA ANUSHAJA
H.sz. A lgzs visszatartsa a teljes belgzst B.sz. (p. Anusaja): Hajiam"; A buddhizmus 6
kveten. V.: prrtjama: hatha-jga fajtjt klnbzteti meg: 1. Kama (rzki
vgy); 2. Drishti (undor); 3. Vichikitsa
ANTARANGA-SADHANA (ellenkezs); 4. Mana (ktelkeds); 5. Bhava
H.sz. Bels, szellemi gyakorlat. Patanjali (lt- szomj); 6. avdzs (nem-tuds).
jgagyakorlatainak 8 fokozata kzl az utols 3:
Dharana, Dzsana, Samadhi. ANUSHTHANA
H.sz. Vallsi gyakorlat, szertarts vgzse.
ANTARATMAN Lers a Vdkban (: Karmakanda)
H.sz. A rejtett, bels ego, az isteni szikra.
ANUSSATI
ANTARINDRI B.p. Szemllds. A hinajria szutrkban
H.sz. = Antahkarana
ismertetett gyakorlatok, amelyek a 3 mrget
ANT ARAMUKHA (mohsg, gyllkds s elvakultsg)
H.s. A bels trtns szemllse, amely a kzmbstik. A szemllds 6 trgya: 1. A
koncentrci s meditci segtsgt szolglja. Buddha; 2. Dharma; 3. Sangha; 4. Shila (erklcsi
elrsok); 5. Dana (adakozs); 6. Dva
ANTARJAMIN (istensgek).
H.sz. Bels vezet; igazi nvalnk (: klmn)
ANUTTARA-SAMJAKSAMBODHI
ANUBHAVA B.sz. Tkletes Megvilgosods.
H.sz. Ltesls, relis lt. Tapasztals, (V.: Samjak-Sambuddha)
megvalsuls, bizonyossg.
ANVAJA
ANUBHAVI-GURU H.sz. Tapasztalatnak s logiknak nem
H.sz. Szemtan. A guru gyszlvn ellentmond szlels
szemtanja a kibontakoz valsgnak, mivel a
folyamatot tapasztalatbl ismeri. ANZEN
Z.j. Bks zen. Helyesen vgzett zazen
eredmnyezte testi-szellemi nyugalom.

18
APADANA
Kp. = Khuddaka-Nikaja
APARA-PRAKRITI
I l.sz. Alacsonyabbrend termszet, amely az
anyagi skon nyilvnul meg. Emberi, llati,
nvnyi, durva-anyagi (lettelen).
APARA-VAI RAGJA
1 l.sz. A lemonds kezdeti [okozata; a
megtisztuls. nyugalom s magnv htsa.
APAROKSHA
H.sz. Nem-rejtett, szlelhet, jelenval. Tudat,
amely az brenltben, lomban s mly alvsban
egyarnt jelen van.
V.: Shankara.
APAI A
B.sz. Kedveztlen ltforma. A 4 rossz szlets
(Gti): 1. Pokol (Naraka); 2. Szenved lelkek
vilga (Preta-loka): 3. llatvilg (Tir- jak); 4.
Titnok (Asura).

APARA-VIDJA APRAMANA
1 l.sz. Csekly tuds. 1. Relatv, vagy B.sz. = Brhma-vihra
kzvetett felismers, melyet az rzkek s
gondolkods hoznak ltre: 2. Msodkzbl APRAMATTA
kapott ismeret. Ellentte: Para-Vidja. H.sz. Hanyagsg-kerls. A nehezen elrhet
emberi ltforma megbecslse.
APARIGRAHA
Iksz. Nem-birtokls, nem-kvns. A rajaiba APRASAMKHJA-NIRODHA
5 ernynek els foka (Jama). A tovbbiak: 2. B.sz. nknytelen, erfeszts nlkli
Satja (szintesg): 3. Ahirnsa (nem- irts): 4. megszntets (: Niro-dha). A felttelhez-nem-
Asteja (nem-lops); 5, Brachma- sarja k- ttt dharmk (: Asamkrita) egyike.
(nmegtartztats) V.: Mahavrata.

Apsara

19
APRATISHTIIITA-MRVNA AROPA
H.sz. = Adhjaopa
B.sz. Aktv kialvs". A mahajna. a bodhi-
RPIT AMANO-BUDDHI
szattva idelja lemond a vgs kialvsrl s
H.sz. Isten irnti felttlen odaadst, bizalmat
jraszlelst vllal a szenved lnyek dve
tpll gondolkods.
rdekben.
ARTHA
APSARA
H.sz. Gazdagsg, tulajdon. A 4 emberi trekvs
H.B.sz. Hullmokon kzleked
H. hidra paradicsomnak tndrei. Leghresebb egyike. A tbbi 3: dharrna (erny), kma (rzki
kzttk Urvashi. rm), moksha (szabaduls).
B, Knban a Halhatatlanokkal hoztk ket
kapcsolatba, valamint buddhista hatsra a ART H AN A-( 111 A\ D ATA-KRIJ A
nphitben jutottak szerephez. H.sz. A 8 okkult jgaer egyike. Az elhatrozs
megvalstsnak kpessge.
ARADDANA
H.sz. 1. Isten irnti odaad szeretet ARNACHALA
2. Imdsg: az istensg nevnek ismtelgetse. H. sz. Vrs hegy'", a Fny magaslata.
Szent hegy Dl-Indiban (Tamil-Nadu). A tamil
ARAM B11 A-V.AD A hagyomny szerint regebb a Himaljnl.
H.sz. Elmlet, amely szerint a teremts
kauzalitson alapul, teht okozat. ARUPADHATi;
B.sz. = Triloka
ARANJAKA ARIPALOKA
Erdhz tartoz: erdbeli; a brahmamV. rsze. B.sz. = Triloka
Erdei remetk olvasmnya.
ARTPASAMADHI
ARATI B.sz.p. A 4 szfrafokozat meditciban val
H.sz. vagy Arainkat esti szertarts (Pja) virg- tlse.
s fstl ldozattal. I. A vgtelen tr szfrja (okasha).
2. A vgtelen megismers szfrja (vijnana).
ARGHJA 3. Az ressg, a semmi szfrja (v.:
shunja- t).
H.sz. Aldozatbemutats ( virg, rizs stb.)
4. A tudaton s tudattalanon tli szfra.
ARHAT
B ( p . Arahat: k. Lo-han; j. Rakan) AzAr- ja- RJDV
marga legmagasabb fokozatt elrt buddhista B. Nagarjuna tantvnya, tbb rvidebb
(hinajna) szent. V.: Sopadhishesha- nirvna. Madhjamaka tanulmny szerzje. A 3. sz.
folyamn Ceylonban szletett. Kariadra nven
RJV a zen 15. indiai patriarchja. Munki knai s
El.sz. szintesg, becsletessg; a Daiva-Gu- tibeti fordtsokban maradtak fnn.
nk. az isteni tulajdonsgok egyike. (V.: Guna)
RJM A\
ARJUNA H.sz. 1. AzAditjak egyike. 2. Az igazsg ereje, az
H.sz. Fehr": az 5 Pandava testvr egyike. isteni tudat, mint hajter.
(V.: Mahabharaia)

20
RJA-MRGA
B.sz. (p. Arija-Magga): Szentsges svny,
amelynek 4 fokozata: 1. Az ramlatba belp
(Shrota-Apanna). 2. Az egyszer visszatr
(Sakridagamin). 3. A soha-vissza-nem- tr
(Anagamin). 4. A szent (Arhai).

RJA-PUDGALA
B.sz. (p. Arija-Puggala): Nemes; az rja-
Mrga vndora.

RJA-SAMAJ
H.sz. Vallsos s szocilis reformmozgalom a
19. sz.-ban, Indiban. Alaptja Dajananda Sva
mi.

ARJA-SATJA
B.sz. A Ngy Nemes Igazsg" (p. Arija-Sat-
ta): 1. A szenveds igazsga (Duhkha); 2. A
Asanga
szenveds keletkezsnek igazsga (Szm-
ihija); 3. A szenveds megszntetsnek knt a gondolkods szmra felfoghatatlan.
igazsga (Nirodha): 4. A szenveds (V.: Advata- Vedanta)
megszntetshez vezet t igazsga
(Ashiangika-Marga). ASHOKA
B. A Maurja birodalom kirlya (i.e 272-231), A
ASAMPRAJNATA-SAMADHl
vres, Kalingt meghdt hbort (260)
B.sz. (p. Asamkhata) Felttelhez-nem-ktn;
kveten a buddhizmus hve s prtfogja lesz.
Nem-alaktott" A Szamskrita ellentte.
Uralkodsa idejn terjed el a buddhizmus
Ceylonban. Fia, Mahinda a
ASANA
misszistevkenysg irnytja.
H.sz. 1. A hatha-jga klnbz testtartsai. 2.
A jgagvakorl ls-alkalmatossga.
ASHRAMA
AS.ANA-JAJA H.sz. vagy /Yshram. 1. Meditci gyakorlsra,
I I.sz. A jga-lsmd erlkdstl mentes ill. vallsi oktats cljra szolgl plet;
fenntartsa. kolostor vagy remetesg. 2. A 4 letszakasz:
Brahmahmacharja, Grihastha, l'anaprasiha,
ASANGA Samjasa.
H.B. rintetlen, ktetlen, szabad
II A szabad llek llapota; annak tudatosulsa. ASHRAJA
hogy az abszolt tudattal azonos. H. sz. Tartzkodsi hely, menedk. A tudat,
mint a megnyilvnult s meg-nem-nyilvnult
V.: Atman). dolgok alapja.
B. Ajgacsr egyik neves alaptja. Az i.sz. 4
sz.-ban szletett egy brahmin csald fiaknt a ASHTA MANGALA
mai Peshvarban. Fivre Vasubandhu. B.sz. A 8 Drgasg, vagy szerencsejelkp.
I. Kt hal (a vilguralkod jelkpe); 2, Erny
ASAT
H.sz. Nem-ltezs. A materilis lt alapja-
21
22
(a kirlyi mltsg jelkpe); 3. Kagyl (a
gyzelem jelkpe); 4. Ltusz (a tisztasg jelkpe);
5. Zszl (a valls gyzelmnek jelkpe);
6. Vza (nektrtart, a hossz let jelkpe);
7. Kerk (a dharma jelkpe); 8. Vgtelen csom
(a vgtelen lt jelkpe)
A 8 szerencsejelkp (t, bKra-shis rTags brGyad)
brzolsa vza tormjban is elfordult (t. rTags-
brGyad Bum-gzugs). A ltusz fltt az letcsom,
fltte kt hal kztt a Tankerk; drgak fl
emelkedik a zszl, melyet a vdelmez erny
bort. Utbbit koronzza a kagylkrt.
Ltezik tovbbi nyolcas csoport (t. bKra-shis -
rJas-brGyad): trgyak s az egszsget rz tkek,
melyek, mint a mr felsoroltak, a Buddhra
emlkeztetnek.
Ezt a csoportozatot tlban elhelyezve brzoljk
festmnyeken, oltrokon. A tkrben (t. Me-lon) a
sors lthat, a karma (t. las)
ismerhet meg. A csodagygyszer (t. Gi- vang),
melyet a Kanjur (t. bKa-gyur) a szemek
polsra ajnl. A kvetkez a savanytott tej (t.
Zho), melyet hossz meditcija utn egy fiatal
lny nyjtott tpllkul a Buddhnak. A
ruganyos gykrcsom (t. rCa-dur-ba) lsl
szolglt a Magasztosnak. A barackok (t. Shin-
tog Bir-ba) az letet meghosszabbt
gymlcsk. A kagylkrt (t. Dun-dkar
gYas-khyil) a dharma hirdetsnek a jelkpe.
Az utols kett a cinberpor (t. Li-khr) s a
mustrmag (t. Yuns-dKar), melyek szintn
csodagygyszerek.
ASHTANGA-JGA
H. sz. Nyolctag jga, a raja-jga elnevezse,
amely 8 fokozatbl (Anga) ll.
ASHTANGIKA-MARGA
B.sz. Nyolcrt svny" (p. Atthangika-
Magga); a szenvedstl (Dhukha) megszabadt
t. A 37 megvilgost-tag (Bodhipaks- hika-
dharma) egyike, valamint a ,,Hrmas-iskolzs
(Trishiksha) alkotrsze. Az svny 8
fokozata:
I. Helyes felismers (s. Samjag-
Drishthi; p. Samma-Ditti).
2. Helyes elhatrozs (s. Samjak-
Samkalpa; p. Samma-Sankapea).
3. Helyes beszd (s. Samjag-Vach; p.
Samma- Vacha).
4. Helyes cselekvs (s. Samjak-
Karmanta; p. Samma-Karmanta).
23
 5. Helyes letvitel (s. Samjag-Ajiva; p.
Sam- ma-Ajiva).
6. Helyes igyekezet (s. Samjag-
Vjajama; p. Samma-Vajama).
7. Helyes elmlkeds (s. Samjak-Smriti;
p. Samma-Sati).
8. Helyes elmlyeds (s. Samjak-
Samadhi; p. Samma-Samadhi).
ASIITAVAKRA
H. sz. Nyolcszoros Nyomork. Egy blcs
jelzje, Kahoda fia, aki slyos testi
fogyatkossgai ellenre Patanjali mestere,
jogagm raja volt.
ASHTA-VIMOKSHA
B.sz. A Nyolc Szabadt. Meditcis
gyakorlat, amelynek 8 fokozata van:
I. Kls s bels formk felismerse:
2. Kls formk felismerse (mivel a
vgy a bels formk irnyban mr
legvzetett):
3. A szp szlelse (annak megkvnsa
nlkl):
4. A trvgtelcnsg tlse;
5. A tudatvgtelensg tlse;
6. A semmi (nihil) tlse;
7. Az, szlelsen- s nem szlelsen tli
tlse:
8. szlels s rzelem (emci) kialvsa. (V.:
Nirodha Sampani)
ASIIIJBHA
H.B.sz. Alkalmatlan, tiszttalan, csnya A
shubha (alkalmas, tiszta, szp) ellentte.
H. Az. ellenttek vilgra vonatkoz sz-jelkp.
B. A 10 undortkelt" szemllse. A 40 me-
ditcts-gyakorlat (Bhavana) egyike, melyet a
Visuddhi-Magga felsorol.
ASHVAGHOSHA
B. Klt s mahajana-filozfus (1-2. sz.).
Leghresebb mvei a Buddha-letrajz (Budd-
ha-Charita) s a Mahajanashraddhotpada-
Shastra.
ASHVATTHA
H.sz. 1. a szent indiai fgefa. 2. letfa
24
ASHVATTHAMAN
H. A Kauravk egyik hadvezre.
(V.: Mahabharatd)
ASHVIN
H.s. Kocsihajt". Nasatja s Dasra
istensgpros; az leter jelkpei. Napfelkelte
eltt, lovaktl s madaraktl vontatott
kocsijukkal feltnnek az gboltozaton s az
aranyton (Hiranjarupa) a fldre hajtanak, hogy
a halandkat segtsk.
ASl/RA
H.B.sz. Dmon, gonosz szellem H. Eredetileg
istensg (: Rigveda). a ksbbiekben az
istensgek ellenlbasai.
B. A titnok; a 6 ltforma (Gti) egyike.
ATHARVAVEDA
H.sz. A 4. Veda. a varzsigk tudomnya".
ATISHA
B. vagy Atisha Dipankara Shrijnana (980,90-
1055) kirlyi szrmazs buddhista tuds. Mint
Magadha patriarchja. a Vikramashila kolostor-
egyetem professzora meghvst kap Tibetbe.
ahol lete utols 12 vt tlti A ka- darnpa-
iskola megalaptja. Leghresebb tantvnya
Dromtn (1003-1064). F mve a Bodhipatfha-
pradipa (A megvilgosodshoz vezet t
lmpsa").
ATI-JGA
B.sz. = Dzogcheri
ATMABODHA
H.sz. Az n felismersem Az Advaitu-Ve-
danta jelents, 68 slokt (verset) fellel
tanulmnya, amelyet Sankaranak tulajdontanak.
ATMA-CHINTANA
H.sz. Az nvalra irnyul gondolatok.
A T M A D AN A
H.sz. Isten irnti odaads. (V.: bhakti)
Buddha fej - 1. szzad
ATMA-DARSHAN AUM
H.sz. Az nval ltsa, ill. annak a meditciban H.B.sz. = OM
val felismerse. AUPAP ADUKA
H.B.sz. = Chatur-Joni
ATMA-DROHA
H.sz. Az atman irnti kzmbs, vagy ellensges AUROBINDO GHOSE
belltottsg. H. Shri Aurobindo (1872-1950) szentlet indiai
guru, szmos jgval foglalkoz munka
AI MA-JNANA szerzje, a puma-jga mestere.
H.sz. Az nval tudsa; a valdi n felismerse.
AVACHEDA-VADA
ATMAN H.sz. Felfogs, amely szerint a Jiva a Brah- man
H. Az nval, az igazi n, az Abszolt Tudat, megjelensi formja.
amely azonos Brahmannal.
B. A buddhizmus az atmannal szemben tagad AVADANA
llspontot foglal el. B.sz. Nagy cselekedet. A hinajna s a ma-
hajna kztt tmenetet kpez irodalom, amely
ATMAN ANDA kihangslyozza a Bodhiszatn-a-idc\t.
H.sz. Az nval dve. Fontosabb mvek: Avadana-Shataka (Szz
ATMAPRASADA hstett) s Divjavadana (Isteni
H.sz. Az nval kristlytiszta nyugalma, Cselekedetek).
amelyben a testtel s a gondolkodssal val
azonosuls megsznt. AVADHUTA
H.sz. Az isteni felismers birtokosa; a vilgi
ATMARATI ktttsgektl megszabadult ember.
H.sz. Az nval Bkje, amely a szamdhi
llapotban kvetkezik be. AVADHUT-GITA
H.sz. Egy Megvilgosodott neke. Ma- hatma
ATMASAMARPANA Dattatreja 193 versbl ll mve (i.e. 4. szzad)
H.s. Isten mindenhatsgba helyezett felttlen
bizalom. AVALOKITSVARA
B.Z.sz. A mahajna legnpszerbb Bodhi-
ATMA-SHAKTI szattvja, Az Altekint r; A Vilgossgot
H.sz. Az emberben ltensen jelenlv isteni er. teremt hang (V.: Om-Mani-Padme- Hm),
msnven Mahakaruna (: Nagy Rszvt). Mint
ATMAVIRJA Amitbha vetlete a vilg megvltja. Fldi
Az ego ereje, amely az istensggel val megjelense a trtnelmi Buddha, s az
azonossg tudatbl fakad. inkarncii a mindenkori dalai lmk. Az
ikonogrfia 108 formban brzolja, de a
ATMAJAJNA
legismertebb a 11 fej s 1000 kez forma.
H.sz. A szemlyisg felldozsa, amely a
sttsgbl a vilgossgba vezet. A
AVARANA
halhatatlansg elrsnek felttele.
H.sz. Beburkols, eltakars". A nem tuds
(Avidja) Brahmant eltakar tulajdonsga. (V.
Vikshepa)

26
Avalokitsvara
AVASTHA
H.sz. A 4 tudatllapot: 1. Jagrat (brenlt); 2.
Svapna (lom); 3. Sushubti (mly, lomta- lan
alvs); 4. Trija (negyedik). Az 1. (Jagrat)i a
Vadantban mint Vaishvanara fordul el.
AVATAMSAKA-SZUTRA
B.sz. = Buddhavatamsaka-Szutra
AVATARA
H.sz. vagy Avatar (Lejvetel, alszlls) A
vilgban megjelen isteni tudat. A hindu
hagyomny 10 isteni megtesteslst ismer: 1.
Matsja (Hal); 2. Kurma (Tekns); 3. Varaha
(Vadkan); 4. Narasimha (Oroszlnember); 5.
Vamana (Trpe); 6. Parashu-Rama (Szeker- cs
Rama); 7. Rama (a Ramajana hse); 8. Krisna;
9. Buddha; 10. Kalki. Utols megtesteslsben
Visnu nem jelent meg a vilgban, ez a kli jga
vgn fog bekvetkezni.
AVESHA
H.sz. Idegen testekbe val belps kpessge. A
haladott jgi egyik jgaereje.
AVIDDZS
H.B.Z. Nem-tuds
H. A Vedanta-filozfa fogalma: individulis s
kozmikus nem-tuds; tves n-kpzet s Maja.
B.Z. (p. Avijja) A Ngy Nemes Igazsg, a
Hrom Drgasg (Triratna) s a karma
28
trvnynek nem-tudsa. (V.: A.svara, Kles-
ha, Samsara, Samjojanaj.
AVIDDZS-MAJA
H.sz. A nem-felismers csaldsa; dualista
szemlletmd.
AVIVEKA
H.sz. A megklnbztetkpessg hinya. A
valsgos s nem-valsgos felismersre val
kptelensg.
AVJAKTA
H.sz. A rejtett, a ltens; er, amely annak
ellenre, hogy nem manifesztldott, ltez.
AVAM-ATMAN BRAHMAN
H.sz. Ez az ego Brahman. A Vda sarkalatos
tanttele: Onvalm azonos Brahman- nal!
AYATANA
B.sz.p. A 12 rzk-birodalom:
Az 5 rzkszerv: szem, fl, orr nyelv, test; s az
ezeknek megfelel 5 trgy: alak, hang. szag, z,
tapints; vgl a gondolkod szellem (Manas) s
ennek trgyai.
AYURVEDA
H.sz. Az Elet Tudomnya. Az si indiai
gygyszat rendszerbe foglalt szentirata. Az
Atharvaveda ksbbi kiegszt rsze. n.
Upaveda.

BABl
H. hindi, Ur; falusi fldbirtokos-nemes.
BAIIIRANGA-SADHANA
H.sz. A vilgtl val elforduls kvnsgnak
felkeltse. A szellemi t kezdete.
BAHIRATMAN
H.sz. A kls ego; test s gondolkods. BAHIR-
MUKHA
H.sz. Elforduls, kifel irnyuls". BAHJA-
PUJA
H. sz. Istensgek tisztelete. (V.: Karma-
Kanda) BALA
B.sz.p. Er; az 5 szellemi er, ill. kpessg,
amelyek a megvilgosodst elrhetv teszik:
I. Bizalom (Sraddha); 2. Energia (Virja); 3.
bersg (Satipatthana); 4. Elmlyeds (Sa-
rnadhi)-, 5. Blcsessg (Prajna). A felsoroltak a
Bodhipakshika-Dharma rszt kpezik.
BALARAMA
H. Krisna btyja (V.: Mahabharata)
B
Daitja kirly, Vairocsana fia, Vindhjavali frje.
Egy vesztes csata utn vlasztania kellett: szz
bolonddal a mennybe, vagy egy blcs
trsasgban a pokolba kvnkozik-e? Vlasza:
Egy blcs knnyen vltoztatja a poklot
mennyorszgg, de szz bolond trsasgban a
mennyorszg is pokol!
BAMIJAN
B. Barlangszently Afganisztnban.
(Keletkezsnek ve i.sz. 300-600)
BANA
H, Bli legidsebb fia; Siva bartja, Visnu
ellensge. (V.: Daitja)
BANDHA
H.sz. Ktelk, fggsg, fogsg. A szellemi
fejlds akadlyozi. Az rzkek trgyaihoz
val ragaszkods.
BANKA
Z.j. Esti szakasz; a zen kolostor (Thera)
naponkint este vgzett szertartsa: szutrare-
citls.
BANKA-SOJI
Z.j. Banka-tisztogats; Az esti szutrarecit-
lst (Banka) megelz takarts. (V.: Samu)
29
BANKI EITAKi: JOTAKli
Z. vagy Banki Ko-kushi (1622-1693). a rin
dzai iskola zen mestere,

BANSAN
Z.j. Esti hitat = Banka

BANZAN HOSIIAKUS
Z.j. = P'an-shan Pao-chi
BARDO
B.t. (bar-do) Kett kztt: tmeneti llapot.
Mr a 2. sz.-i hinajna s mahajna iro
dalomban tallhatk utalsok egy llapot rl,
amelyet az individum halla s jrasz- letse
kztti idben tl. A Vadzsrajnbnn ez a
koncepci kidolgozva jelenik meg. Errl
tanskodik a Naro Chdrug s a Bardo tho- dol,
melyekben 6 tmeneti llapotrl" olvashatunk:
1. A lt tmeneti llapota;
2. Az lom tmeneti llapota;
3. Az elmlyeds tmeneti llapota (Dhjana):
4. A hall pillanatnak tmeneti llapota;
5. A valsg tlsnek tmeneti
llapota (Dharmata):
6. A ltesls (szlets) tmeneti llapota.
A 3 els bardo a fizikai lt llapota, mg a msik
3 az a 49 napos peridus, amely a hall s az
jraszlets kztt ltezik. A kpen a bard
szimblumait lthatjuk:

1. Drgak (Chintamani); 2. Ltusz (pad- ma);

3. Ketts Gymntjogar (Vishvavajra); 4. Kard
(Khadga); 5. Tankerk (dharma- csakra); 6.
Oltrcseng (Ghanta).

BARDO TDOL
B.t. (Bar-do-thosz-grol): Halls tjn val
szabaduls az tmeneti llapotban"
A Padniaszambhavanak (t. Pad-ma byun- gnas)
tulajdontott m tantsokat, utastsokat
tartalmaz, melyeket a haldoklnak s a halottnak
(felttelezve, hogy azok lnyegt mr lte sorn
megismerte) emlkezetbe idz a felolvas. A
kp a bardoban tartzkod szemly jelkpes
brzolsa.

30

-<>1 ffr ^ gn ^ a S4
5 *
^Sr|<jiMru^Vuna^t)
tg^tVJuSp
E
5a*y5,*< *f? p=-a
Tj^yi*c*yww^S|
Bardo tdol
A hall s jraszlets kzti folyamatot 3
bardor tagolja a halottasknyv':
1. A hall pillanatnak bardjban vakt fehr
fny ksretben a hannakaja nyilvnul meg.
2. A valsg tlsnek bardjban a Szamb-
hngakaja nyilvnul meg t szn fnyjelensgek
formjban, amelyek az 5 Buddhakula
mandaljnak sugrzsai.
3. A ltesls bardjban a Nirmanakaja
nyilvnul meg homlyos fnyjelensgek
ksretben. amelyek az letkerk (Bhavacsakra)
brzolta 6 ltforma megfeleli.
A Bardo Thdol vgs formjt, mint Terma a
14. sz.-ban nyerte el.
BASHASHITA
Z.j. A zen 25. indiai patriarchja
BASHO ESEI
Z.j. = Pa-chiao-Hui-ch'ing
BASO DOITSU
Z.j. = Ma-tsdu Taii
BASSUI ZENJI
Z.j. vagy Bassui Tokusho (1327-1387) a japn
rirtzfe'-iskola zen mestere.
BENEN
Z.j. vagy 1. Enni Benen; 2. Enju Benen;
3. Shichi (Shoitsu) Kokushi (1202-1280) a
japn rindzai jgi-vonalnak zen mestere.
BENGALI NAPTR
H. A 19.sz. elejn bevezetett, Indiban
napjainkig rvnyes naptr, amely az vet
Holdhnapokra osztja:
1. Vaishakh (pr. kzeptl mj. kzepig);
2. Jaishtha (mj. kzeptl jnius kzepig);
3. Ashad (jn. kzeptl jl. kzepig);
4. Shravan (jl. kzeptl aug. kzepig);
5. Bhadra (aug. kzeptl szept. kzepig);
6. Ashvin (szept. kzeptl okt. kzepig);
7. Kartik (okt. kzeptl nov. kzepig);
8. Agrahajan (nov. kzeptl dec. kzepig);
9. Paush (dec. kzeptl jan. kzepig);
10. Magh (jan. kzeptl febr. kzepig);
11. Phalgun (febr. kzeptl mrc. kzepig);
12. Chaitra (mrc. kzeptl pr. kzepig).
BHADRAKALPIKA-SZCTRA
B.sz. A Boldog-korszak Szutrja. Mahaja- na
szutra, amely a Boldog-korszak 1000
Buddhjnak legendit tartalmazza. A
felsorolsban az 5. Skjamuni Buddha.
BHAGA
H.sz. 11 Az Adtja istensgek egyike. 2. Az
emberben rejl isteni tudat.
BIIAGATJAGA-LAKSHANA
H.sz. A megklnbztets s elutasts
folyamata; a meditcit bevezet, ill. megelz
gondolatsor.
BHAGADGT
H.sz. A Magasztos neke; filozfikus
tankltemny, mondhatni a hinduizmus Evan
31
gliuma; az i.e. 5. s az i.sz. 2. sz.-ban
keletkezett nemzeti eposz. A Mahabharata 6.
knyve, amely 18 fejezetnek 700 versben
Krisna, az isteni kocsihajt ArjunaX oktatja
Kurukshetra harcmezejn. Krisna bevezeti
hst a jnana-jga, bhakn-jga, karma-jga s
rja-jga tanaiba s gyakorlatba.
BIIAGAVAN
H.B.sz. Magasztos"
H. Istensg, szent, szentlet guru megszltsa;
B, A trtnelmi Buddha (Skjamuni) jelzje.
BHAGAVATA-PIRANA
H. vagy Bhagavatanam. A Magasztos (1 'tinid)
kvetinek Puranja". A 18 ..si beszmol
(Puranaj egyike, amely a 10. sz.-ban
keletkezett. Szerzje Vjasa, vagy' fia
Shukadwa.
BHAGIRATI1I
Iksz. = Ganga
BHAIRAVA
H.B.sz. Flelmetes. H. Siva jelzje. B.
Istensg neve. Valamilyen tantrikus iskolba (:
tantra) felvtelrt folyamod jelzje.
BHAISHAJJAGURU-BIDDHA
B.sz. (t. Manla) A Gygyts Mestere": otthona
a Nyugati Paradicsom (Sukhavatij. Jel kpe a
gygyt gymlcs (mvrobaian). A ja
Bhaishajjaguru-Buddha
32
pn megfelelje Yakushi Nvorai. A Gygyt
Buddhk sort Skjamuni vezeti be. A tibeti
brzolsok kzl hrom szerepel a kpen
1. Bhaishajjaguru Vaidurjaprabharaja (t.
sMan-gvi-bla Bai-dur-yaOd-kyi rGyal-po)
az ietlehelet Gygyt Buddhja. (Jelkp:
patra s mvrobaian szra.)
2. Simhanada (t. rGyal-ba Senge'i Na-
ro) a Gyzelmes Oroszlnhang Buddha.
(Jelkp patra, jobbja abhajamudraban).
3. Ratnasikhin (t, Rin-Chen gCug-tor-
can). (Jelkp: mvrobaian, balja dhjanamudra-
ban).
BHAJANA
H.sz. vagy Bhajan. Az istensg vagy' egy/Iratra
zenvel s nekkel ksrt szertartsa.
BHAKTA
H.sz. Abhakli-jga gyakorlja.
BIIAKT1
1 l.sz. 1 Istensg, vlasztott vdistensg (sh-
ta-Dcva): 2. Szeretet.
BHAKTI-MARGA
H.sz. Az istensg irnti odaads revn
megvalstott felismers tja.
BHAKTI-SHASTRA
H.sz. Az istentisztelettel foglalkoz iratok
gyjtneve.
BHAKTI-SZUTRA
H.sz. Narada 84 szutrbl ill mve, amely az
istensg irnti odaad szeretettel foglalkozik.

BHAKTI-JGA
H.sz. A jgautak egyike, amely az istensg irnti
odaad szeretet rvn kvnja elrni a
megvilgosods llapott.

BHARATA
H. 1. Kirlyi hs. Shakunta/a fia, a Bharata-
nemzetsg feje. (V.: Bhagavata-Purana:
Mahabharata).

BHARAT.AVARSIIA
I I.sz. = Bharata

BHARATI
H.sz, A blcsessg, az igazsgtudat tvlata.

BILARG AVI-VAR11 NI-VII) J A 1 l.sz.

Bhrigul6\, Varuna fitl szrmaz. Bhrigu letkerk
felismerse: Minden ltez Brah- man!"

BIIASKARA BHAVA-CSAKRA
11. I.sz. 900 krl lt indiai filozfus, a tr- B.sz. ..letkerk". A tibeti buddhizmus szam-
danta-szutrk egyik kommenttora. Munkj nak szara-brzolsa
cme: Bhaskarabhashja. V.: Dvaitadva- ita-
Vedanta\ Nimbarka).
A kp 6 szektora: Istenek, titnok s emberek
vilga (fels flkr): llatok, szenved lelkek s
BHVA
poklok vilga (als flkr). A ltforgatag vilgait
R.sz.p. Lt. ltesls". 1. Mindenfajta lt a
Itatom vilgban (Trilokay, 2. A felttelekhez- a Hallistensg (Jrn) tartja karmai kztt. Az
kottt-keletkezs (Pratitja-Samutpada); 3. A jraszletsek krforgsnak okait jelkpez
'ibijat ellentte. hrom llat a kzponti krben: kakas (rzki
vgy), serts (nem-tuds), kgy (gyllkds).
BHVA A kls kerlet kpei a felttelekhez-kttt-
I l.sz. Eksztzis, rzelem, magatarts, keletkezs (Pratitja Samutpada) jelkpes
belltottsg. 1. Shanti: az istensg kzelsgnek, brzolsai. (V.: OM MANI PADME HM)
iclenltnek rzete. 2. Dasja: a gyermek
B HAVAM U K11A
magatartsa szlei irnt. 3. Sakhja: a bartsg
H.sz. A szellem magasztos llapota: a trekv
rzs: 4. Vatsalja: a szlk magatartsa
tudata az abszolt s relatv hatrmezsgyjn
gyermekeikkel szemben: 5. Madhura: asz- szony
idzik.
rzelme prja irnyban: szerelem: 6. Khakti-
jga 2. fokozata. BHVANA
B.sz.p. Meditci kt fokozata: 1. A szellem
nyugalmnak kibontakozsa (szamatha)\ 2. A
tisztnlts kibontakoztatsa (Vipashjana).

33
BHAVANA-MARGA B1I1SHMA
B.sz. = Jgachara H. A Kauravak s Pandavak nevelje, a -
rukshetra harcmez egyik hse. (V.: Mahab-
BHVA-PRATJAJA
harata s Bhagavad-gita)
H.sz. Az anyagvilg fltti uralom, amely a
szamdhi megvalstsnak felttele.
BHOGA
H.sz. 1. Az. rzkek trgyainak lvezse: 2. Az
BHAVASAGARA
istensgeknek felajnlott telldozat.
H.sz. A Lt cenja": a vltozsok vilga
BHRANTA
BHVA-SZAMDIII H.sz. Zavarodott, csaldott, bizonytalan,
H.sz. Az istensg irnti odaads eredmnyezte ktelked. A hinyz megklnbztetkcpes-
sg (Viveka).
magasrend szellemi llapot {szamdhi).
BIIRANTl-DARSHANA
BHVATARIM
H.sz. A tvkpzetek felismers.
H.sz. A Mindensg Megvltja": Kli egyik
neve. BHRIGl
H. i'artma fia. a 7 Maharisht egeik.
BHVIVrVEKA
B. vagy Bhavja. A Madhjamaka neves kpvi HllRl MADIIJA-DRISIITI
selje (isz. 4''0-570). a Svanlanlnka-iskola H.sz. bhru = szemldk; madhja = kzpn lev;
alaptja Mvei csak knai s tibeti drishti = lts, nzs. Jgagyakorlat: a
(ordtsokban maradtak lenn. szemldkk kztti pontra val koncentrls.

BIIEDA Hitt MN
H.sz. Klnbzsg. ..mssg"; a jelensgek H.sz. Teljessg": az emberi let fclja, az
vilgnak (Namarupa) f jellemvonsa abszolt tudat birtoklsa.

BHEDABIIKDA-VADA BIU'MI
I l.sz --- Dvaiiadvaita-vedmta B.sz. Birodalom"; a Bodhiszatt\-a-\ 10 lo-
koz.ata. ill. llomsa (: Dashabumika-szutra:
BHERI-NADA Bodbiszaitva-Bbunu).
H.sz. Az <)M (vagy ms ..csrasztag") bels
visszhangja A 10 fokozat:
1. Pramudita-Bhumi (Az rm Birodalma);
BHIKKIH 2. Vimala-Bhumi ( A Tisztasg Birodalma):
B.sz. (p Bhikkhu). Buddhista koldul szerzetes. 3. Prabhakari-Bhumi (A Ragyogs
a trtnelmi Buddha (Skjamuni) ltal alaptt! Birodalma);
rendi kzssg vgs felavatsban rszeslt 4. Archismati-Bhumi (A Lngol
tagja. (V.: Songba) Birodalma):
5. Suduriaja-Bhumi (A Nehezen-
BHIKSIH.M meghdt- hat Birodalma):
B.sz. (p. Bhikkhuni), Buddhista apca, a Songba 6. Abhimukhi-Bhumi (A Blcsessg
tagja. A ni szerzetesrendet Mahap- rajopat Birodalma):
Gauami, a trtnelmi Buddha neveln nvja
alaptotta.

34
 a Achala-Bhumi (A Megingathatatlan BHLVA
Birodalom); H.sz. n. Vjahriw, a Gajatri msodik szava,
T Sadhumati-Bhumi (A Jmborsg Birodalma): melyet Prajapa kimondott, megteremtvn a
i<>Dharmamegha-Bhumi (A Tan Felhje leveg-eget.
Birodalom) vagy Abhisheka-Bhumi (A
Beavats Birodalma). BHUVARLOKA
H.sz. Klnbz jelensgek vilga, amelyben a
KIK MISPARSHA-MUDRA vgyak, rzelmek, szenvedlyek keletkeznek.
B.s/. mudra. 4 Fldfltti birodalom", ahol az istensgekkel
val kapcsolatteremts lehetsges.
KIUR
i I s/. n. Vjahritv. a Gajatri els szava, amelyet BIBHISHANA
Prajapa kimondott, megteremtvn a H.sz, = Vibhishana
Fldet.
BIJA
KHLRI.OKA II.B.sz Gykrsztag"; energia, mag; minden
l.sz. Az anyagvilg. materializci gykere. Kimondsa er-
koncentrcit eredmnyez.
KIITTA
H.sz. 1. Teremtvnv; 2. Az anyagvilg 5. eleme B1MBISARA
(: Prakri). B. Skjamuni idejben Magadha kirlya.
Harminc ves korban a Buddha egyik
KIK T AL KA tanbeszdnek hatsra megtr, s a buddhizmus
i l.sz.. Alvilg. lelkes s bkez patronlja lesz. Mernylet
ldozatv vlik, fia Ajatasattu li meg.
KIILTA-SIDDIH
H.sz. Az elemek, ill. a termszet feletti uralom. BIMM
H.sz. Pont"; a megnyilvnulatlan univerzum
KIUTATATHATA szimbluma A tantrizrnusban a spermt jelenti.
B.sz. Olyansg". A mahajna-szvegekben az
abszolutum. a vgs valsg szinonimja BODAI
lathata). Z.j. a sz. Bodhi megfelelje: Tkletes
Blcsessg. Buddhasg. (V.: Kokoroj
K i l l TATMAN
! I sz, Megtisztult szellemisg"; az emlkez BODAIDARUMA
Z.j. = Bodhidharrna
szellem, amely felismerte valdi lnyegisgt.
BODAISHIN
KUl MN ESI rv ARA Z.j. Megvilgosods-szellem" (: Hotsu-Bo-
I l.sz. ..Vilguralkod. 1. Siva jelzje; 2. Vros daishin).
(a mai Bhubanesvar), amelyben tbb ne- ezetes
Siva-szentlv tallhat. BODH-GAJA
A buddhizmus egyik szent vrosa (Patntl

:
Durangama-Bhumi (A Terjedelmes Birodalom);

35
90 km dlre), ahol Skjamuni elrte a
megvilgosodst.
Mint a hinduizmus szenthelye: Craja.

BODHI
H.B.Z.sz.p. Felbreds
H. Tkletes Felismers
B.Z. F.redetileg az Arja-Marga 4 fokozatnak
megvalstsa. A hinajtiban a
megvilgosods 3 fokozata: Shravaka.
Pratjeka-Buddha. Samjak-Sambuddha (kzs
nevn Mahabod- hi). A mahaj riban a
Szamszarci s Ninna azonossgnak
felismerse (V.: Prajna. Bussha. snjaia.
Tathata)

BODIII-FA
B.Z. (Ficus religiosa) fgefa, amely alatt
Siddhartha Gautama a Tkletes
Megvilgosodst elrte.

BODHICSITTA
B.sz. Megvilgosods szellem". A mahajna
kzponti eszmje: a megvilgosods utni
trekvs felkeltse.

BODIIIDARMA
B.Z.sz.k. P'u-t'i-ta-mo vagy Ta-tno: j. Bodai-
daruma vagy Daruma (t.sz. 479-543) a zen (k.
Ch'an) 28. indiai s 1. knai patriarchja. A 27.
indiai patriarcha Prajnadhara (j. Hann- jatara)
tantvnya, s Hui-ko a 2. knai patriarcha
mestere. (V.: Denko-rosku)

BODHIPAKSHIKA-DHARMA
B.sz. (p. Bodhipakkhja-Dhamriia) A
Megvilgosodshoz szksges dolgok, A 37 (7
trgykrbe sorolt) felttel:
I. Az bersg 4 alapja (Satipatthana):
2. A 4 tkletes trekvs (s. Samjak-
Praha- nani, p. Samma-Padhana):
3. A 4 Hatalom-svny (Riddhipada);
4. Az 5 gykr (Indrija):
5. Az 5 er (Bala):
6. A 7 megvilgosods-tag" (Bi>dhjanga)\
7. A Nemes 8-rt svny
(Asthangika-Mar- ga)-
Bodhiszattva

36
ISODHIRUCHI
l Indiai buddhista szerzetes, aki i.sz. 508- lun
Knba utazik, ahol Ratnamati s Budd- hasanta
segdletvel knaira fordtja a Das- 1uihhumika-
SzutraX. A korai knai buddhizmus Ti-lun
irnyzatnak 1. patriarchja.
BODHISZATTVA
B.Z.sz. ,.Megvilgosods-lny: a Mahajana
idelja. Olyan trekv ember, aki az ernyek
ijhiramiia) felhalmozsa rvn a Nirvni
megvalstja, de annak dvrl lemond. nknt
vllalja az jraszletseket. mindaddig, mg
minden szenved segtsgvel elri a
megszabadulst. Mindenkori cselekvseit
meghatrozza a karuna (rszvt) s a prajna 1
blcsessg).
BODHISZATTVA-BHUMI
B.sz. Asanganak tulajdontott, a Bodhiszattva
eiettjval (Bhunu) foglalkoz mahajna-m.
BO D HIS Z ATTV A- FOG AD AL M
K = Pranidhana
BOKATSL
Z.j. Bot (s) kilts"; zen-iskolzs, amelyet
Te-shan Hsen-chien (j. Tokusan Senkan) s
Lin-chi 1-hsan (j. Rinzai Gigen) vezettek be.
Lnyege az bersget biztost botts (Kyo-
saku, Shippei) s a kilts (Katsu) alkalmazsa.
BOKUJL CHINSONSHUKi:
Z.j. = Mu-chon Chen-tsun-su
BOKUSHU CIUNSONSHUKU
Z.j. -- Mu-chon Chen-tsun-su
BOKLSEKI
Z.j. Tusnyom'. Zen mester kaligrfija;
rendszerint n. dharma-sz (//ogo), nevezetesen
egy patriarcha (Soshigata) kijelentse.
BOKUSIIU DMI
Z.j. vagv Bokushu Domjo = Mu-chou Tnni ing
BOMPi;
Z.j. - Bonpu
BON

BODHISZATTVA-SIIILA
B.sz. A Bodhiszattva megtartsra vonatkoz
erklcsi elrsok, amelyek betartsa a budd-
lusta rendtagok szmra ktelez, de a vilgiak
rszre is ajnlott. Felsorolsuk megtallhat a
Brahmajala-szutrban. Az 58 elrs kzl a
leglnyegesebb a 10 tilalom: 1. ls: 1. l ops;
3. Erklcstelensg; 4. Hazugsg; 5. Bdulat: 6.
Rgalmazs; 7. Krkeds; 8. irigysg; 9.
Gyllkds; 10. A Hrom Drgasg (Trirama)
becsmrlse.
BODZSHANGA
B.sz. (p. Bojjhanga) ..Megvilgost tagok". A i)
faktor, melyek a megvilgosods (bodhi)
leittelei. A 37 megvilgosodshoz tartoz
dolog" (Bodhipakshika-dhanna) 6 fokozata:
bersg (srnriti); 2. Megklnbztetkpessg;
3. Energia (i-inja); 4. rm (piti); 5.
Szenvedlyek (klesha) legyzse: 6. Kzm-
bosseg (upekha),
B.t. = Bn
BON
B.t. Megidzs, recitls Tibet smniszti- kus
vallsa a buddhizmus bevezetse eltt, amely
azonban megvltozott formban napjainkig
fennmaradt. Tanai rszben befolyst gyakoroltak
a nyingmapa (t. rNin-ma-pa) iskolra. A
napjainkban gyakorolt bn viszont rengeteg
buddhista elemet ptett rendszerbe. gy ma
inkbb a tibeti buddhizmus egy iskoljrl
beszlhetnnk, mintsem kln vallsrl.
A bn fejldsben hrom fzist
klnbztethetnk meg:
1. Kinyilatkoztatott bn", amely csak
hagyomnyaiban l. rsos feljegyzsekkel nem
rendelkeznk.

37
 BONPli-NO-JOSHIKI
Z.j. Akrki-tudat, a kznsges mindennapi
ember igazsgot felismerni kptelen szellemi
belltottsga: Szrmra s Ninna lnyegi
azonossgt felfogni nem tud.
(V.: Wu-men-kuan; Hei-joshin-kore-do).
BONPU-ZEN
Z.j. Kuei-feng Tsung-mi knai zen-mester ltal
fellltott 5 zen-kategria:
1. Bonpu-zen: a kznsges, mindennapi
ember ltal gyakorolt zazen.
2. Gedo-zen: Kls t", a buddhista
tantsokat mellz zazen (Pl. tsodaerk
megszerzst clz gyakorls)

3. Shojo-un: Kis Jrm (sz. hinajna).

amely figyelmen kvl hagyja a mahajna
tanait.

4. Daijo zen: Nagy Jrm, amelynek

clja a Bodhiszattva-idaH rtelmben val
megvilgosods. (V.: Kensho. Stori).
Bon

2. Eltr bn", amelyben a filozfiai 5. Saijojo-zcn: Legmagasabbrend

rendszere kiplt s a ksbbiek sorn rsba is Jrm), amelyben az Ut s Cl" egysget
foglaltatott. kpeznek nevezetesen a Buddha-termszet
3. Vltozott bn, amely a buddhista tanokat
nagymrtkben adaptlta. Irodalma a 8.- 10.sz
folyamn keletkezett a iamaista knon (Kanjur
s Tanjur) mintjra. Az utols fzis idejben
lt a bn nagy tantja Shenrab (t. gShen-rabs-
mi-bo).
BONNO
Z.j. Vilgi gondok", amelyektl val
megszabadulst fogadja meg a zen kvetje.
(V.: Shiguseigan)
BNPO

B.t. A bn kvetje

BONPi;
Z.j. vagy Bompu, Bonbu; Akrki", nevezetesen
a mindennapi ember, aki a vallssal szemben
kzmbs, felismersre nem trekszik. (V.:
Bonpu-no-.Ioshiki) Borobudur

38
BOROBL'DUR
I lalalmas sztupa Jva szigetn, amely az i.sz
9.s/..-ban plt. A megvilgosodshoz vezet
utat brzolja mandala formjban. t
ngyszgletes terasz, azokon hrom kralak
alapzaton 72 sztupa s egy kzponti zr sztupa
alkotjk a komplexumot.
BOS.ATSU
H.Z.j. = fodhiszam-a
Brahma
BRAHMA
H.sz. (Kambodzsa 10.sz.) A Trimurti els
istensge, az univerzum leremtje. Kezdetben
ugyanolyan tiszteletnek rvendett, mint a h
romsg msik kt istensge. A mai Indiban
azonban a brahmanizrnus httrbe szorul a
vaishnaavizmus, shaivaizmus s a shakizmus
mgtt.
BRAHMA-CHAITANJA
H.sz. Brahina-tudat (Trija). A 4. tudat-feletti
llapot, mely csak Smnadhiban lhet t.
BRAfl VIACHARI
H.sz. 1. Szellemi gyakorlatokat folytat vallsos
trekv. 2. Szerzetes, aki els fogadalmt letette.
3. A 4 vdai lett els fokozatt megvalst
szemly ' lrahmacsaria).
BRAHMACHARJA
I I.B.sz. nmegtartztats"
H. 1. A Raja jga eis fokozata 5 ernynek
egyike (V.: PatanjaU, Makavraia). 2.
Felavats. a szerzetes els fogadalomttele, 3. A
tanuls letszakasza (. Ashrama).
B. (p. Brahmacarija): 1. A buddhista erklcsi
elrsoknak (Shila) megfelel letvitel. 2. A
szerzetes magatartsa ktelez, mindenre
kiterjed viselkedse. (V. Vmnja-pitaka)
B RAH M AJ AI ,A -S7. LRA
13. sz. Brahma-hlja szutra" Mahajana
szentirat. amely az alapvet erklcsi elrsokat
(Shila) trgyalja. Tanulmnyozsa a ki riai s
japn buddhizmusban klns jelentsggel br.
B R A1IM AI NANA
II.sz. vagy Brahmavidja. Brahman transzcendens
felismerse: Aki Brahmant felismeri
Brahmann vlik!" A felismersre jutott ne ve:
Brahmajnani (..Brahrnanismer").
B RAI i M AKARA-V R IT'f 1
H.sz. Az istensgre s az isteni tudatra irnyul
meditci.
39
 BRAHMAN ANDA
H.sz. Brahman dve. 1. /Az abszolt tudat
tlse a Vedanta szellemben. 2. Ramakrish- na
(1863-1922) egyik f tantvnya. A msodik
Vivekananda.

BRAIIMAN ASPATI
H.sz. Brahma jelzje: Aszval ltrehoz,
kiltssal teremt. (Vo.: Trimurti)

BRAHMAN-BIIAVANA
H.sz. zAz ego s az abszolt tudat azonossgra
val rbreds.

BRAIIMANDA

H.sz. ..Brahma tojsa: a jelensgek vilga.

BRAHMANI
H.sz. 1. Durga msik neve. 2. Brahma felesge

Brnhma
BRAHMANIRVNA
H.sz. A Brahmanban val elmerls. A Nir-
BRA11M AIX )KA vakalpa-Samadhiban megvalsthat llapot: a
H.sz. Mennyei ltsk, ahov a szellemileg fejlett kettssg teljes kialvsa.
kerl halla utn.
BRAIIMANIZMUS
BRAHMAMl HL'RTA I I. 1. A hinduizmus Nyugaton elterjedt
H.sz. Brahma rja". A meditci gyakorlsra megnevezse. 2. Brahma tisztelete.
legalkalmasabb id: hajnal s alkonyat.
BRAHMAN SATJAM JAGAT MITHJA
BRAHMAN H.sz. Az Advaita Vedanta alapvet kijelentse (:
H.sz. Az rk, vltozsnak al nem vetett ab- Brahman az egyetlen valsg, minden egyb
szolutum. A Vedanta kettssg-nlkli csak ltszat!)
valsga".
BRH.VIARANDHRA
BRAHMANA H.sz. Pont a koponyatetn, amelyen t a tudat
H.sz. 1. Hindu pap: brhmi. 2. A papi kaszt magasabb rgikba juthat (: Kundalini).
tagja (: vrn). .3. a Vcdhoz tartoz
bevezetsek (vidhi). B R 11 MA - SAMAI) III
H.sz. Samadhi-iatpov. a Brahman-tudat"
BRAIIMA-NDI tlse Japa segtsgvel.
H.sz. Energiavezetk: a Kundalini felfel vezet
tja. BRAHMASTHITI
H.sz. (stha = llni): az isteniben llni,
BRAIIMA-NAMA gykerezni".
H.sz. n. Japa gyakorlat, amely Brahma
nevnek ismtelgetsbl ll.

40
BRIIMA-SZUTRA BRIMAVIDJA
II.sz. A Vedanta-filozfia aforizminak ver ses
gyjtemnye. Badaravana. Vyasa mve. i V(\: H.sz. Brahman felli tuds (: Brahmajnana).
Vedanta-szutra)
BRHMA-VIHRA
RRHMATEJA B.sz.p. Isteni llapotban val idzs Ngy
I l.sz. Brahma hatalma s dicssge; az isteni fokozata: 1. Hatrtalan szeretet (maitri): 2.
u'i/". Hatrtalan rszvt (karuna); 3. Hatrtalan rm
(mudita): 4. Hatrtalan kzmbssg (upcksha).
BRHMA VASTl
! l.sz. .A/ isteni igazsg. (V.: Paramita)

BRHMAVID
H.sz. Isten ismerje: isten ltja".
KR.-VllMAVID-VARISHTHA
! l.sz. Az Isten-ltsa" megvalstja.
BRAHMA-JGA
H.sz. Az isteni vgtelensg, a mindensg tlse.
a kozmikus tudat megvalstsa.
B RA li.MO PASN A
H.sz. Brahma imdsa (: Upasana).
BRAHMO-SAMAJ
H. Feiekezettl. kaszttl, fajtl s nemzeti
hovatartozstl fggetlen szocilis s vallsi
mozgalom Indiban, amelyet a 19. sz.-ban
alaptott Raia Rammohan Rov (1772-1833).
Legfbb szervezje Devendranath Tagore
(1817-1905). 1857-tl Keshab Chandra Sen
(1838-1884) a mozgalom harmadik vezetje.
Ksbb keresztny befolysra megvlik
tisztsgtl s megalaptja a Sadharam-Brahmo-
Samaj egyeslst.

BRAJA
H.sz. Vrindavan
BRIIIADARANJAKA-LPAMSHAD
H.sz. (brihat = nagy; aranjaka = erdbeli) A
Fehr Jajurveda egyik Upanisdja. amely a
nagy" jelzt terjedelme s mlvrtelms- ge
rvn kapta. A szent jajnavalkja felesghez.
Maitrejihez intzett tantsait tartalmazza man
s Brahman lnyegbeli azonossgrl. A mhz
Sankara rt kommentrt.

BRIHASPATI

H. Brahmanaspati - Az Ima Ura".

BRINGBAN
H.sz. vagy Brndavan; = Vrindavan.
Brihaspafi

41
BUDDHA
B.Z.sz.p. Felbredett"
1. Olyan ember, aki a ltforgatagbl (sinusra)
szabadulva a tkletes megvilgosodst
(Nm'na) elrte. F, Buddhk 2 fajtja: Prat-
jeka-Buddha, aki a Dharrnal nem hirdeti s a
Sarnjak-Sarnhuddha, aki a lnyek dvre az
ltala felfedezett igazsgot kihirdeti.
Korszakunk vilgtantja Skjamuni, aki
azonban nem az els s nem az egyetlen
Felbredett. Mr a korai hinajrw-szvegek 6
eldjt tartjk szmon: (1) Vipashjin, (2) Shikin.
(3) Vishvabhu, (4) Krakushanda. (5)
Konagamana s (6) Kashjapa. De emltik az
eljvend vilgfn szak Buddhjt is, akinek
neve Madrdja (p Mettcva).
A buddhista irodalomban tovbbi 13 Buddhra
vonatkoz utalsokkal tallkozunk, akik kzl a
legfontosabb Dipamkara. AJ. tantvnya volt
ugyanis a hagyomny szerint egyik elz
ltformjban Skjamuni, akkori alakjban a
Sumedha nev aszkta.
2. A trtnelmi Buddha, aki i.e. 5(>3-ban egy'
a Skja nemzetsgbeli uralkod fiaknt szletett
a mai Nepl terletn Neve Siddhariha Gautama
s vndoraszketaknt nyerte el a Skjamuni (A
Skja-kln blcse) jelzt.
3. A Buddha-princpium. amely klnbz
ltformkban lt lesiet. A hiiui/na szerint a
vilgkorszakokhan egyetlen Buddha
tevkenykedik. A mahajna azt vallja, hogy
szmos transzcendens Buddha ltezik. A trik-
/a-tana hrom megnyilvnulsi fmirl szol.
amelyek a Buddha-princpium" klnbz
aspektusait kpviselik.
4. Az Abszolutum szinonimja, a Vgs
Valsg. (V.: fussho)

BUDDHABHADRA
B. (i.sz. 359-429) kashnnri szerzetes, a Sr
'.asvada-iskola tudsa. 409-ben Knba
utazik. ahol Fa-hsien kzremkdsvel tbb
jelents mahajna-mvet fonti: szanszkritbl
knaira.

42
BUDDHA-CH ARIJA
B.sz. A Buddha lettrtnete", Ashvaghos- ha
munkja. A 28 rszbl ll biogrfia 13 fejezete
maradt fenn szanszkrit nyelven. A mvet tibetire
is lefordtottk.

BIJDDIIADATTA
B. Tamil szrmazs TheravadaAuds (i.sz. 4-5.
sz.), aki Uragapurban (Ceylon) szletett.
Hresek kommentrjai, melyeket a knoni
iratokhoz (: Vinaja-pitaka: Khuddaka nikaja;
Abhidhanna) rt.

BI ODIIA-DHARMA
B.7..S?.. (j. Buppo) A Buddha-Tan. A tr
tnelmi Buddha, Skjamuni megvilgosodsra
vezet tantsa.

BIjDDIIAGHOSHA
B.sz.p. A Buddha Hangja; a Theravada-is,-
kla tuds szerzetese. Magadhban. Bodh Gaja
szomszdsgban szletett az i.sz. 4, sz.- ban
brhmin csald fiaknt. Ksbb, mar mint
buddhista szerzetes Ceylonban l. ahol 19
kommentrt r knoni szvegekhez. (: Vi- naja-
pitakw, Abhidharma). F mve a Vi suddhi-
Magga (A Tisztasg tja"), a Thera vada-
tantsok sszegzse.

BGDDIIAKULA
B.sz. Buddha-csald"; a szatnbhogakja (vo.:
inkja) 5 alapvet kvalitsa, amelyek az 5
Tathagata mandaljban bontakoznak ki.
mint ..blcsessg" (prajna) - aspektusok. (V.:
Vajrajana, Sadhana). Az 5 csald" urai:
Vairocsana. Aksbhja, Ramaszambhava.
Amitbha s AmughaszuidhL

BIDDHAMJTRA
Z. A zen 9. indiai patriarchja.

BUDDHNANDI
Z. A zen 8. indiai patriarchja.

B( DDIIAPALITA
B. = Madhjamika

43
BUDDHASG A buddhizmus a hrom nagy' vilgvalls egyike,
amelynek keletkezse (i.e. 6-5. sz.) Sk- jamuni,
B.z. elrse minden lny veleszletett joga s
a trtnelmi Buddha nevhez fzdik.
clja. A zen szerint minden lny s dolog hr a
Buddha-termszettel (j. Bussho). A krdsre, hogy' mi okozza a lnyek elme-
rlst a ltforgatag (Szamszara) rvnyben,
BUDDIIA-TERMSZET vlaszul kihirdette a Ngy Nemes Igazsgot"
B.sz. Buddhata. A mahjna szerint ama (Arja-satja), amelyre megvilgosodsa (.Bodhi)
minden lnyben ltensen meglv kpessg, pillanatban rbredt. (A dhartnam vonatkozan
amely a buddhasg elrst lehetv teszi. lsd: Anatman. Duhkha, Trish- tia, Avidja,
BUDDHATA Pratitja-Szamutpada, Nirvna).
B.sz. = Buddha-termszet" A buddhizmus fejldsnek 4 fzisa:

BUDDHA-SIIAS AN A 1. I.e. 6-5. sz. sbuddhizmus: A Dharma

B.sz. (p. JJuddha-Sasana). A Buddha Tantsa".
Kzvetti: szutra (vers s prza), gatha (vers.
himnusz), udana (blcs mondsok), ju- taka (a
Buddha elz leteinek epizdjai), iti- vuttaka
(a Mester szavai).
BUDDHAVAMSA
B.sz. = Khuddaka-Nikja
BUDDHAVATAMSAKA-SZLTRA
B.z.sz. vagy Avatamsaka-szutra: A Buddha-
fzr szutrja". Mahjna szentirat, amely a
knai Hua ven (j. Kegon) iskola alapjt kpezi.
Tantsa szerint a Buddha, a lnyek s minden
dolgok, az egsz univerzum szellemi egysget
alkotnak. (V.: zen)
BUDDHT ARAT .AH
H.sz. szfeletti'. Magasrend tudat, intuci.
BUDDHI
H.sz. Intelligencia, amely lehetv teszi az
rzki befolysok, benyomsok mrlegelst. terjed gy Amerikban mint Eurpban. Az
(V.: Antahkarana)
BUDDHINDRIJA
H.sz. = Indrija
BUDDHIZMUS
A Felbredett (Buddha) tantsa (Buddha-
dharma). Jelkpe a Tankerk" (dharma-
csakra)
kihirdetse s a tantvnyok ltal val
tovbbadsa.
2. Az i.e. 4. sz. kzeptl: iskolk keletkezse
(,hinajna) s a buddhista konzliumok idszaka.
3. Az i.sz. 1. sz.-tl a tnahajna kibontakozsa.
a kt nagy irnyzat: Madhjamaka s J-
gacsra.
4. Az i.sz. 4. sz.-tl: tantrizrnus. tibeti
buddhizmus s Vadzsrajna.
Az i.sz. 3. sz.-tl a buddhizmus rohamosan
elterjed Indin kvl is, viszont a 13. sz.-tl
szlfldjn elveszti vezet szerept.
A hinajna (Theravada) terletei: Ceylon (Sri
Lanka), Szim (Thaifld), Burma. Kambodzsa. A
Mahjna terletei: Kna. Japn, Vietnam.
Korea, mg a Vadzsrajna Tihet- ben.
Mongliban (s vltozott formjban) Japnban
honosodott meg.
,V i.sz. 19. sz.-tl a buddhizmus trt hdt
Nyugaton is, majd a 20. sz.-ban rohamosan
Eurpai Buddhista Uni IV. nemzetkzi
kongresszusn (Prizs, UNESCO 1988)
ismertetett statisztikai adatok szerint Eurp bn
hozzvetleg 1 000 000 buddhista l. (Anglia:
500 000, Franciaorszg: 200 000. NSZK: 70
000, Ausztria: 6000. Olaszorszg: 15 000: ezen
kvl Spanyolorszgban. Hollandiban,
Belgiumban, Svdorszgban. Grgorszgban,
Finnorszgban alakult nagy ltszm buddhista
kzssg). Magyarorszgon 1952 ta mkdik a
Buddhista Misszi

44
Dr. Hetnyi Firn alaptsa) tbb ezer emberrel kvetje volt. A buddhizmus vallsi tolerancija
ismertetve meg a Buddha tantsait. lehetv teszi a buddhizmus s smnizmus
Lengyelorszgban s Jugoszlviban 1980 ta egyidej gyakorlst, mint azt ms,
alakultak nagyobb buddhista csoportok, amelyek smnizmust kvet npek is tettk, pldul a
fleg a zen irnt mutatnak rdekldst. tibetiek s a mongolok.
Oroszorszgban a Vadzsrajna irnyzatnak Az i.sz. 15. sz.-ban ismt felfedezhetjk a
vannak rgi hagyomnyai: nagy buddhista buddhizmus ismeretnek nyomait
kolostor fejt ki tevkenysget IJIan de Magyarorszgon. Dr. Kardos T., A
szomszdsgban. humanizmus kora Magyarorszgon" c.
knyvben emlts trtnik arrl, hogy Galeotti.
MAGYARORSZG a neves humanista klt, filozfus s
asztrolgus (1427-1497) az inkvizci ell
Krsi Csorna Sndor a Magyar Bodhiszatt-
meneklve Mtys kirly udvarban tallt
va" t. lhyi-Glin-gi grwa-pa j. Csorna Bosatsu
menedket, ahol jelents szerepre tett szert.
vietnami: Bo-tat Csorna (Ferenczy va rajza). A
Galeotti a Buddhrl, mint indiai blcsrl rt
honfoglals eltt, a npvndorls korban zsiai
s gy vlte Buddha utn neveztk el az orszg
eredet nomd npek ltek Magyarorszg fvrost (: Buda). Szzadok mltn Krsi
terletn, kzlk a legjelentsebbek a hunok Csorna Sndor szvben tmadt fel jra a rgen
voltak. Rgszeti leletek kerltek el ebbl a elfelejtett mlt. Hossz vndorlsai sorn
korbl buddhista (svasika) motvumokkal. A Nvugat-Tibet hegyei kztt benne ledt fel a
magyarok svallsa a smnizmus volt. de Buddha-Dhar- ma: volt az, aki megnyitotta
felttelezhet, hogy kapcsolatba kerltek a Nyugat szvt a Buddha-Tan befogadsra - gy
buddhizmussal s egy rszk e valls szlt az indokls 1933. februr 22-n Tokiban,
azon

45
 V.l
isin) egy magyar szrmazsC-^* -*-apt tol.
buddhista holgiai Intzet megalaptsa ta munk lukkal
amelyekben kinyilvntotta abbli szndkt. segtettk a Misszi cljainak valra- vltst Dr.
hogy hazatrve megalaptja a magyar buddhista 1 elvmezi Takats Zoltn profesz- s/or az Intzet
;:-tlr:':::T^
A-ft^i-r^x/c.
egyhzat, bz a kalandos let ember Csao elnki tisztt tlttte be, Dr. Baktay Ervin
Kung. korbbi nevn Trebits Linkin volt, aki lektorknt tevkenykedett.
1879-ben Pakson szletett. A magyar hatsgok
hazatrst nem engedlyeztk.
I, sorok rja - l'atal jsgrknt - 193! -ben
j Jg.T'^!^^^-'- tallkozott1 O**^*
Olaszorszgban ssze ^egv '^' '^rPadma
-' ^cllj^
.^V-^-V-'4 7^3 -
nev.Eosztrk
AX:- >7 szrmazs
AVC TAVA buddhista
" szerzetessel.
E lma lelkes szavai adtak indttatst arra. hogy
virgzsnak
w^-4 >/, -indulhatott
Z a Ruddha- Oharma
x
*. /^>^*
Krsi ~^_*Sndor,
Csorna -<-A- a ..Magyai Bodhiszattva"
W1
hazjban.
A Vadzsrajna hagyomnyait kvet buddhista
iskola,
'*7^*Z2i amelynek
u
^% nyugati
^ SC^T^igazatat 1952- ben
Lama Anaganka
.* f, *7t^.- -7in^-< Oovinda alaptotta, "tJ%^L' * mr Y-> ,hult}*l^,
o^^*v,rA.^-^
alaptsa vben*6-^taT^t' ^'1
Buddhista Misszival
kpviseltette magt Magyarorszgon. Inban a t "7 ' . <5^'
. > -./ '-'V ^->;
Rend kelet-eurpai Kzpontjv nyilvntotta a 7'" <* -,XA-
J ;/ &!>[.
Buddhista Misszit, majd a 2500 ves Buddha-
vfordul (: Jajanti) alkalmbl (ugyancsak
1956-ban) Berlinben s Budapesten egyidejleg,
Dr. Hetnyi Ernvel megalaptotta a nemzetkzi
buddholgiai intzetet, amely a Magyar
Elso hrads Krsi (Csorna Sndor A 14. Dalai Lma s a 10. Pancsen Lma kzs
Bodhiszattva utn a Krsi Csorna Sndor levele, amelyet a 2500. Buddha vfordul
szenttavatsrl (Hopp Ferenc Kelet-zsiai
Buddholgiai Intzet" nevet kapta.
Mvszeti Mz.e- um knyvtra: Fo. 51/2 - 1171) A nagy alkalmval intztek a Buddhista Misszihoz
Baklav Ivrvin
magyar tuds irnti tiszteletbl hatroztak gy.
hogy az Intzet kzpontja
a szertartson, amelynek Budapest
keretbenlegyen. Hodhi- mit szzad la kzztett szakirodalom bizonyt.
szatn-v nyilvntottk. Szzadunk eleje ta pedig sokan kvetinek
BLDDIII-JGA
1900/70 kztt a Buddhista Misszi a nagy
Dr. Duka Tivadar. emlktblt
Csorna letrajzrja is vallottk
H.sz. magukat amely
nmegismers, s kisebb kzssgeket
a megklnbz-
nvad tiszteletre helyezett el
rdekes magyarzatl adja aazmagyar alaptottak.
Tehernban, s megalakult Intzetfvros
zsiai tetkpessg kifejldse sorn kvetkezik be.
nevre Vietnamban
agazata vonatkozan.(Vung Vlemnye szerint egy
Tau). aholsztpa is A teozfusok - kiadvnyaik s eladsaik rvn
budai hegyen (Gellrt?) valaha sztpa. Buddha BIJJI-ZEN
- szintn hozzjrultak a buddhizmus irnti
hirdeti Csorna emlkt.
szobor. esetleg lmakolostor
Magyarorszgon ezidig hat llhatott, s gy aa
sztpi ptettek A. j. Felletes,
rdeklds knnyelm magatarts a zazen
brentartshoz.
hely ez utn
magyar kapta a (Budapesten
buddhistk nevt: Buda. Alatta 2. Bkk- - a folyamn. A Som-zen
A Nemes svny" (: Mnkusho
tkeresinek zen) tves
kis csoportja a
msik parton -- sz"
mogvorsdon telepls- 1.
keletkezett,
Budakeszin amilyent
1. Za- rtelmezse.
harmincas vekben elsknt ksrelte meg egy
minden lmakolostor kzelben
1). megtallunk. A magyar
laszntn 1. Tar kzsgben Bl KANszangha alaptst. Dr. Kovcs Gyrgy -
Pest", vagy' Pasi" perzsa eredet sz; ksbb
Z.j. a Ikon
= lene lopp Ferenc Mzeum knyvtrosa -
1982-ben szentsge
jelentse alatt", vagyisa aXIV.
Budadalai
s Pest lma jr!
kztti egyike volt azoknak, akik azon voltak, hogy
Magyarorszgon.
topogrfiai Kt alkalommal
viszonyt fejezi fogadta
ki, azaz;a BCKKA-ZENJI
Budapesten buddhista kzssg alakuljon.
Buddhista
rtelemszerenMisszi gyvivjt, (kolostor-alja)
Buddha-alja s ldst adta =a Z.j. = t'u-kuo-ch'an-shih
1932-tl rendszeresen tartottak sszejveteleket,
Buddholgiai
Budapest. Intzet tevkenysgre. de 1935-ben.
BLKKYO az egyre fenyegetbb vilgvlsg
Meg
Krsikell emlkeznnk
Csorna kt kivlmunkssgnak
Sndor orientalistrl,
kvetkeztben - a mozgalom
B. Z.j. Buddha-tan"; megfeneklett.
buddhizmus; Buddha
akik a Krsi Csorna
eredmnyekppen Sndor
lnk Budd tmadt a
rdeklds 1937/38-ban levelek rkeztek Knbl (Ten-
dharma.
buddhizmus irnt Magyarorszgon, ami a

46 47
BUNAN SHIDO BUTSIJ
Z. (1602-1676) japn zen-mcstcr. a rindzai B.Z.j. = Buddha
iskola kpviselje. Gudo Kokushi (megh. 1661) BlJTSliOA
tantvnya s utda (Hassu). Dokjo Etn B.Z.j. = Buddha
mestere, mg utbbi Kakuin Zcnji tantja.
BlITSUDAN
BUPPO Z.j. Buddha-oltr; pagoda, templom vagy
B.Z.j. Buddha-szcllem" (: Kokoro) 1. kolostor kicsinytett msa.
Mrhetetlen rszvt (Karima); 2. Buddha
szinonimja. BIJTSUDEN
Z.j. ..Buddha-csantok". Kolostorkertek klnll
BUSSHIN plete, amelyben Buddha- s Bod- hiszattva
Z.j. Buddha-test" (sz. Buddhakaja) 1. Sk- szobrok nyernek elhelyezst.
jatnuni teste; 2. hatrtalan kpessg, amely a
Buddhalnyeg (Bussho) megvalstsa nyomn BlTSllDO
bontakozik ki. Z.j. Buddha-t. 1. Buddha Dhanna: 2. Bodhi.
(V.: Shiguseigan)
BIJSSH1N-IN
Z.j. A Buddha-szellem pecstje" BIITSl GFN-ON
1. Juka-Shomei. 2. a Busshin-in rvidtett Z.j. = Eo-jcn-jan (Kakushin)
formi: Shin-in s Butsu-in. BITSU.JI
Z. ~ Mjozen Rjonen
BllSSIIO
Z.j. Buddha-termszet" BI TT KOKCSHI
A zen szerint minden lny s dolog valjban Z.j. = Jakuhit.su Genko
Buddha. Az erre val rbredes (Kcnsho. BVAK1 F-KANNON
Stori). a Muja-do no-Taigen. a zen clja. B.Z.j. Fehr ruhs Kannon" Avatokitsvara
Bl'SIHlN SIIIBAN (ni) man i fesz tci j a.
Z.j. - Wu-chun Shih-fan
BYODO
BL'SSO
Z.j. Buddha-patriarcha(k)'' Z.j. ..Azonossg". A bodhi ksrjelensge.
1. a Buddha s a patriarchk (Soshigata); a zen
hagyomny mestereinek leszrmazsi rendje: 2. BYODO-KAN
Skjamuni. a trtnelmi Buddha. Z.j. ..Azonossg-szemllet". (V.: Bussho)

48
 c

< HADO CHAI

/..j. Tea-svny" vagy Cha-no-J; a japn T.k. Bjtls". A taoizmus egyik legjelent
leas/ertarts. amelynek szellemi httere a .(71. sebb nnepe, amelyben egy mester vezetsvel
Mra az asszonyok mindennapos gyakorlatv 6-38 szemly vesz rszt. (V.: Tai-p'ing tao;
vlt. Wu-ton-mi tao\ Ling-pao pai)

4<>
CHAITANJA
H.sz. 1. ber, koncentrlt tudat. A Rma-
krisna-rea beavatottjnak (Brachmachari)
mellkneve. 3. Bengli (: Navadvip) szrmazs
szent let mester (i.sz. 1485-1534). Ismert mg
Gauranga, Gaur, Gora, Nirmai, Krishna-
Chaitanja neveken is.
CIIAITANJA-PL'RUSHA
H.sz. APurusha tudatllapota, amely a Maja
rabja.
C HAITI KA
CHANG-HSIUNG
Z.j. Choju knai zen mester, a fuke iskola (V.:
Kakushin) megalaptja.
CHANG-CHTNG HUI-LENG
Z.j. Chokei Erjo (i.sz. 854-932) knai zen
mester, Hseh-feng 1-ts'un (j. Sepjo Gison)
tantvnya s utdja (llassu).
CHANG-CIIO HSU -TS'AI
Z.j. Chosetsu Yusai. Tang-kori knai zen mester,
Shih-shuang Ching-chu (j. Sekiso Keisho)
tantvnya s utdja (Hassu).

B.sz. = Hinajna: Mahasanghika CIIAN

B.Z.k. = Zen
CIIAITJA CHANG CHEII
T. (megh. i.sz. 184) a T'ai-ping tao (: A
B.sz. (p. Cetiya) Szently. Szertartsok, Nagyszer Bke svnye (taoista iskola
tantbeszdek cljt szolgl terem. A alaptja.
buddhista kzssg gylekezhelye. (V.: Tai-ping ching s Huang-lao tao)
CIIAITJA-PURUSHA
H.sz. A Snkhja filozfia szerint az univerzum a CHANG LIANG
vilgilek (Purusha) s a termszet (.Prakritij
egyeslsbl szletett. A vilgilek + egyni T. (mh. i.e. 187) a korai Han-dinasztia magas
llek = Chaitja-Purusha. rang hivatalnoka. A hagyomny szerint a
vallsi taoizmus (Tao chiao) alaptja. Az els
CHANG
T.k. lland, tarts, vltozsnak -al -nem- halhatatlan (Hsien). aki e kpessget testi
vetett. A flozfikus taoizmus (Tao-chia) gyakorlatokkal (Tao-jin) s
fogalma. a tao ismrve, a megvilgosods gymlcsfogyasztssal (Pi-ku) rte el.
(Ming) felttele. CHANG LU
CHANG-CIIING HUAI-HUI T. (i.sz. 2. sz.) Az ,.t-mr-rizs taoizmusa
Z.j. Shokjo (Shokei) Eki (i.sz. 756-818) knai (Wu-ton-min tao) egyik alaptja, Chang Tao-
zen mester. Ma-tsu tao-i (j. Baso Doitsu) ling unokja.
tantvnya s utdja (Hassu). CHANG PO-T1AN
CHANG HSIEN T. (i.sz. 984-1082) hres taoista mester, aki
T.k. Chang a Halhatatlan, taoista halhatatlan sszehangolta a taoizmus, a zen s a konfuci-
(Hsien), akihez figyermek remnyben onizrnus tanait. Jelents kpviselje a Bels
fohszkodnak. Elixir (Nei-tan) alkimista iskolnak, amely a
szellemi halhatatlansgra trekszik.
CHANG-HSIU (V.: Fu)
T. A Han-dinasztia hadvezre, a vallsi taoizmus
(: Tao-chiao) egyik irnyzatnak, amely CHANG-SIIA CHING-TSEN Z.j. Ghosha
gygyt ceremnikkal foglalkozik, alaptja. Keijin (megh. i.sz. 868) knai zen mester, Nan-
chan (j. Nansen Fugn) tantvnya s utda
(Hassu).

50
CHANG-SHENG PIJ-SSU l'.k. ..sokig lni; CHATUR-JONI
nem-meghalni" A klnbz taoista praktikk H. B.sz. A ngyfajta szletsmd (Gad).
clja (: 1. testi halhatatlansg: 2. szellemi I. Jarayuja: lveszletettek (emlsk,
halhatatlansg). emberek)
(V.: Tan-chiao, Wai-tan, Pi-ku, Tao-yin, Pang- 2. Audaja: tojsban keletkezk
chung shu, Fei-sheng, Shih-chieh.) (madarak, hllk)
3. Samsvedaja: nedvessgben ltesltek
( HANG TAO-UNG (halak, rovarok)
vagy Chang Ling (i.sz. 34-156) a vallsi tao 4. Aupapaduka: metamorfzis tjn,
izmus (Tao-chiao) egyik jelents irnyzatnak anya nlkl, a kanna hatsra lteslk (:
trsalaptja. Mint orvos t-mr-rizst krt Dva, Preta, Naraka).
honorriumknt. gy kapta iskolja az ..Ot-mr-
rizs taoizmus (Wu-ton-min tao) nevet. CHELA
H.B.sz. vagy Cheta. szolga; egy guru
CHANG TSUNG-YEN tantvnya.
T. (megh. i.sz. 1292) A 36. generci ..Mennyei
Mestere" (T'ien-shih), akinek e cmet Khubilai CHENG-IH ANG
csszr adomnyozta elismerse jell 1276- T.k, 1. egy vros vdistensge: 2. az elhaltak
ban, megerstend a Yang- tze-tl dlre l likinek vezeti.
minden taoista hv fltti uralmt. (V.: Hun, Po)

CHAN-NA CHENG-I TAO

Z.k. = sz. Dhjana (: Zen) T.k. A Valsgos Egysg svnye. A
talizmnokat, amuletteket alkalmaz taoista
CHAN-SHIH
Z.k. = j. Zenji irnyzatok gyjtneve (Fu-lu p'ai).

CHAN-TSUNG CHENG-KCAN
Z.k. (j. Zenshu). zen iskola B. Hua-yen iskola
CHEN-HSIEH CHING LIAO
( HAO-CHOU TSUNG-SHEN
Z.j. Shigetsu Shoryo (i.sz. 1089-1151), a So- w-
Z.j Joshu Jushin (i.sz. 778-897). az egyik leg-
iskola knai zen mestere, Tan-hsia Tzu- ch'un (j.
iclentsebb knai zen mester, Nan-ch'an P'u-
Tanka Shijun) tantvnya s utda (Hassu)-,
xiian (j. Nansen Fugn) tantvnya s utda
Tien-t ung Ju-ching mestere. Utbbi Dogn
(Hassu).
Zenji tantja.
CHARIJA-PITAKA
B.sz. = Khuddaka-Nikaja CHEN-JEN
T.k. Igaz Ember. A vallsi taoizmus (Tao-
CHARJA chiao) s a filozfiai taoizmus (Tao-chia)
Z.j. = Ajari idelja: Nem szletett, nem haland; nem res
s nem teltett" mondja a Huai-nan- tzu.
CHATUR-ASHRAMA
H.sz. A Ngy Hindu letfokozat" (: Ashra- CHENREZI
ma). B.t. (sPyan-ras-gzigs) A Tisztnlt
Altekint): Avalokitsvara tibeti megfelelje.

51
 CHEN T'U.AN
T. (i.sz. 906-989) ANei-tan s Wai-tan (Bels s
kls elixr) beavatottja. A Hua-shan hegyen
remetesgben l taoista tuds.
CHETAS
H.sz. Intelligencia, tudatossg; valaminek
megrtse.
CHETASIKA
B.sz.p. ..tudatfaktorok": az 50 szellemformci.
(V.: Abhidharma, Szamszkra)
cin
T.k. 1. leveg, gz. lehelet, energia: 2.
temperamentum. atmoszfra. A taoizrnus s a
knai orvosls kzponti fogalma.
(V.: Yan-chi,Nei-chi. Ch'i-hai. Hsing-ch'i.
Fu-chi. Yen-ch'i, Lien-chi. Tai-hsi)
CHID-ABIIASA
H.sz. Tudatknt jelentkez. Az abszolt tudat
(Chit). amely a gondolkodsban s
nemflismersben tkrzdik: az individulis
llek (Jiva) tudata.
CHIDAKASHA
H.sz. A Chit otthona.

CHI DANI B ARAM

Chenrezi
Mantraja a (Vadzsrajnban) legnagyobb
jelentsggel br fohsz (A Hat Szent
Sztag): OM-MA-N1 PAD-ME-HUM (t. Om
mani pem hung).
CHEN-TA-TAO CIITAO
T.k. Az Igaz Nagy Tao tantsa A vallsi CHIEN-HSING
taoizrnus (Tao-chiao) L>u Te-jen ltal i.sz.
1142-ben alaptott iskolja, amelynek alapjt a
Tao-te ching alkotja.
CHEN-TSUNG
T. (i.sz. 968-1022) a Sung-dinasztia uralkodja.
aki 1012-ben bevezeti a Jde csszr (Y-
huang) tisztelett.
H.sz. 1. dl-indiai zarndokhely: 2. az istensg
neve.
CIIIDATMAN
H.sz. Az Atman tudata, amely azonos Brah
manni
CIIIEN-CHEN
B.j. Ganjin (i.sz. 688-763) knai Vinaja mester.
aki Japnban (754) megalaptja a ritsu iskolt.
/..k. = j. Kensho
CHIEN (s) K UN
T.k. Az I-chng s msodik hexagrammja, ill. a 8
trigramm (Pa-kua) kzl kett. Chien a

52
 Chien Kun CHIH TAO-LIN
B. = Chih-tun

CHIH-TUN
B. vagy Chih Tao-lin (i.sz. 314-366), a korai
knai buddhista n. prajna iskola egyik alaptja.

wmmmmmn Chien K'un CHIH-YEN

B. = Iiua-yen-iskola

('hien s Kun C. IIIJI

Z.j. = Ino
tiszta Jang. a menny, a teremt-elv. a Kun a
CHI-KUAN
tiszta Jin, a fld, a befogads princpiumnak Z.k. = Kikan ( koan)
reprezentnsa. Chien Kun Chien Kun iV.:
jin-jang) CHIKUHEI
Z.j. = Shippei
CHIEN-YAN C11UNG-HSING
/.I. Zengen Chuko (i.sz. 9,sz.) knai zen mester. CHI-KUNG
Tao-wu Yan-chih (j. Dogo Enchi) tant- \anva B.k. Az energia (Chi) feldolgozsa": buddhista
s utda (Ilass). s taoista elemeket egyest egszsg-
gyakorlatok". (V.: Tu-ku na-hsiu. Tao-yin)
CIIT-HAI
T.k. ,.A lgzs cenja, a Tan t ien pont (kt CHT-.VIING
ujjnyira a kldk alatt), amelyben a vitlis Z. = Shih-shuang ch'u -yan
energia (Ch'i) sszpontosul. (V.: T'ai-hsi)
CHIMON-KOSO
CHIH-I Z.j. = Chih-men Kuang-tsu
H z vagy Chili che. j. Chisha (i.sz. 538-597). i
I"/tvi-iW-iskola alaptja s 4. patriarchja. CHING
T.k. sperma": a 3 leter egyike.
CUIII-JEN (V.: jin-jang. Fang-chung shu. Huan-ching pu-
l'.k. Tkletes ember": a Chen-jen, Shen-jen s nao)
Shcng-jen szinonimja. A tao megvalsti
HING-CHING TAO-FU
CHIII-KUAN Z.j. Kjosei (Kyosho) Dofu (i.sz. 863-937) knai
B.k. (sz. Szamatha-Vipashjana: j. Shikan), a zen mester. Hseh-fetig I-ts'un (j. Seppo Gison)
T'ien-Tai iskola meditcis gyakorlata (: tantvnya s kvetje (Hassu).
nyugalom s belts).
CHING-LUNG T.k.
CHIH-.V1EN KUANG-TSU = K'an (s) Fi
Z.j. Chitnon Kosa (megh. i.sz. 1031), az um-
mon iskola knai zen mestere, Hsiang-lin Ch CHTNG-TAN
eng-van (j. Kvorin Choon) tantvnya s utda T.k. Tiszta Trsalgs". Az i.sz. 3. sz.-ban
(Hassu). Hseh-ton Ch'ing-hsien (j. Setcho keletkezett irnyzat, amely a filozofikus taoiz-
Juken) mestere.

5.3
muson (Tao-chia) aiapul. Legnevesebb
kpvisel:: Wang P (.sz. 226-249). Kou Hsiang
(?-312) s Hsiang Hsiu (221-300)

CHING-TE CHUAN-TENG-LL'
Z.k. (j. Keitoku Dento-roku) Fljegyzs a
Vilgossg tovbbadsrl. Azrt irodalom
legrgibb trtnelmi munkja. sszelltja
(1004) Tao-hsan (j. Dogon). Rvid trtnetek
s letrajzok gyjtemnye. Foglalkozik t.k. Fa
ven IVen-ivel (j. Hogen Run'eki), a hgn iskola
alaptjval is.

CHING-YAN HSING-SSU
Z.j. Seigen Gyoshi (i.sz. 660-740) knai zen
mester. Hui-neng tantvnya s kvetje
(Hassu)-. Shih-ion Hsi-ch'ien (]. Sekito Kisen)
tantja.
CHIN-UKN
T.k. Aram Ltusz = ("nan-chen tao
CHINMATRA
H.sz. A tiszta lt (Sat) llapota.
tUNM.VIVKOSllA
Hsz. Burok (Kosba), amelyben az Atman istent
tudatllapotban idzik,
CHINTAMANI
H.B.sz.
H. 1. Varzsk. amely birtoklja minden
kvnsgt teljesti. 2. Istensgnv. 3. A sz.
irodalom tbb mvben elfordul fejezetcm.
B. 1. Kvnsgot teljest drgak" (Az
brzolson a Szlparipa (t. rLun-rta)
szerencsejelkp htn lthat a Chintamani (t.
Nor-bu Me-bar). 2. Kshitigarhha, Avalokites-
vara, Ratnaszambhava (valamint tbb Buddha
s Bodhiszattva) attribtuma. 3. A Szabad
Szellem" szimbluma.

CIUNMATROHAM
H.sz. Tiszta Tt vagyok! Az abszolt
tudatossg s dv (Sadchidananda) tlse.
CHINNAMASTA
H.sz. Az Istent Anya (Shakti) teremt s pusztt
aspektusban.
CHIN-NIl!
Z.j. Kingyu (i.sz. 8-9.sz.) knai zen mester, Ma-
tzu Tao-i (j. Baso Doitsu) tantvnya s kvetje
(Hassu).
CHTN-SHAN WEN-S1 I Z.j. Kiman Bunsui.
knai zen mester, Tung- shan Liang-chieh (j.
Tozan Ryokai) tantvnya s kvetje (Hassu).
CIIIN-TAN
T.k. Arany cinber. 1. A taoista alkmia (.Nei-
tan, Wai-tan) fogalma. 2. A Szent Embri
(Sheng-t'ai).
CHISHA
B.Z. vagy Chisha Daishi = Chih-i CHIT
H.sz. Abszolt tudat (: Vedanta. Trija)
CH1TAM
H.sz. A tudattalan, a tudatos s a tudat fltti
otthona. (V.: Jga)
CHIT-PURUSHA
H.sz. Az n-szemlyisg (Purusha) tudateri.

54
( HITRA-NADI
1 I.sz. A Sushumnan kvl [ut vezetk, amelyen
<. a Stfva-uralta spiritulis tudatram- lat
hatol felfel. (: Kundalini)
CIU-TSANG
H. (i.sz. 549-623) a knai San-lun iskola
kpviselje, Fa-lang tantvnya. Hres
kommentrja a Ketts Igazsg' (Madhjamika)
tanaihoz. alapgondolata:
Vilgi igazsg: 1. a lt igenlse; 2. a lt s nem-
lt igenlse; 3. a lt s nem-lt igenlse vagy
tagadsa.
Magasrend igazsg: 1. a nem-lt igenlse: 2. \
li s nem-lt tagadsa; 3. sem igenlse, sem
tagadsa akr ltnek vagy nem-ltnek.
(H1T-SHAKTI
1 I.sz. A tudat mint legfbb energia. A Vedan- ta
szerint a jelensgek vilga teljessgben energia
(sakti). amelv azonos a tudattal (esti).
cm; circ-cm
T. = Ch'an chen tao
CHIU-FEXG TAO-CHTEN
Z.j. Kyuho Dkn knai zen mester
= Ho-shan Wu-yin
CHIC-KCNG
T.k. Kilenc Palota. A Bels Istensgek
Egszsg-iskola szerint az agy 9 palotja',
amelyben istensgek (Shen) laknak. A palotk
laki: Huang-lao-chn s ksri. A kzponti
palota (Ni-huan) a buddhista Nirvnv]
azonos s lakja a Legfels Egy (T'ai-i).
(HD
Bt. (gCod) ..levgni. Phadampa Sangje (megh.
i.sz. 1117) tantsa, amelyben a Praj-
naparamica tanok keverednek smnisztikus
55
elemekkel. Kzponti gondolata: a tves CHAN-CHEN TAO
nelkpzels levgsa" (Annn). T.k. Az Igazsg megvalstsnak svnye. A
vallsi taoizmus (Tao-chiao) kt nagy irnyzata
CIIOKA kzl az egyik. A msik a Val Egysg iskola
Z.j. Reggeli szakasz". A zen-kolostor (I'he- ra) (Cheng-i tao). A Ch'an-chen tao a Tiszta jang
napirendjhez tartoz reggeli Szutra-olvass. (Chun-yang) s Aranyltusz (Chiu-lien)
neveken is ismert.
CHOKEI ERJ
Z.j. = Ch'ang-ching Hi-leng CHEANG CHOU
T. = Chuang-tzu
CHOSAN
CHUANG-TZU
Z.j. Reggeli elmlyeds. A zazen reggeli
T.k. 1. taoista blcs (i.e. 369-286) vagy Chu-
peridusa, amely a zen kolostorok (Thera) ang-Chou. aki Lao-tzu-val kzsen alaptotta a
napirendjnek bevezetse. taoizmus filozfikus (Tao chia) irnyzatt.
2. Chuang-tzu fmve, a Dli Virg-
CHOSETSU VESAI birodalom Igaz Knyve (Nan-hua cheti-ching)
Z.j. = Chang-cho Hsiu-ts'ai
nven ismert. Terjedelme 33 knyv, amelybl 7
CHOSHA KEIJIN az n. bels fejezet (Ching-tu) kizrlag az
Z.j. = Ch'ang-sha Ching-tsen alkotsa. A 15 kls s a 11 vegyes fejezet a
tantvnyaival kzsen rt szveggyjtemny.
CHOL'-I
T.k. ..Vltozs(ok) a Chou-dinasztia korban. CIIUAN-HSIN-FA-YAO
Az I-ching (Vltozsok Knyve") Z.k. a Huang-po-shan Tuan-chi-chan-shih
kommentrok (Shih-i) megjellse knai chuan-hsin-fa-yao c. m (: Huang-po Hsi- yn)
szvegekben. rvidtse.
CHUAN-TENG-LU
CHOU-I TSAN-T'UNG-CHT Z.k. = Chitig-te chuan-teng-lu
T.k. = Wei Po-yang
CHOU TCNT CH-CHIH
T.k. = Tai-chitu Z.j. Gutei (t.sz. 9. sz.) knai zen mester, Hang-
chou Tien-lung (j. Koshu Tenryu) tantvnya s
CHOJL kvetje (Hassu).
Z.j. = k. Chang-hsiang = Kakushin
CHU-HSI
CHO-Y T. (i.sz. 1130-1200) egyike a legjelentsebb
Z.k. = Jakugo
knai filozfusoknak, az n. neokonfucioniz-
cin mus (a buddhizmus s a filozfikus taoizmus
T.k. Konyha. A Tai-ping s Wu-ton-mi tao (Tao chia) ltal befolysolt, metafizikai
iskolk kveti ltal a taoista papok tiszteletre krdsekkel foglalkoz irnyzat) reprezentnsa.
rendezett, bankettel sszekttt nnepsgek.
CHli-HUNG
B.Z. (i.sz. 1535-1615) tuds szerzetes, aki
jelents vilgi buddhista mozgalmat hozott ltre.
A zen mellett Amithha kultuszt is
szorgalmazta.

56
 gyakorlatok kz beiktatott, pihenst szolgl
sznet, melynek sorn a zendu is elhagyhat.

CHU KOKUSHI
Z.j. = Chung-kuo-shih

CIIULAVAMSA
B.sz. = Mahavamsa

CHU-LIN CHT-HSIEN
T.k. A bambuszlak Ht Blcse. Az i.e. 3. sz.-
ban lt tuds s mvsz hetes csoportja.
Bambuszlak-beli tallkozsaik alkalmval a
tiszta trsalgst (Ching-tan) gyakoroltk.

CHUNG-KUO-SHIH
Z.j. Chu Kokushi (Chung Birtokos) Nan- yang
Hui-chung megtisztel cme. amellyel a Tang
csszri hz ruhzta fel.

CHUNG LI-CHAN
T. = Pa-hsien: Ch'an-chen tao

CH UNG YANG
T.k. ..Tiszta Yang = Chan-chen tao
CHN-TZU
T.k. = K'ung-tzu\ Jen

CIIU-I CHU-YAN
Z.k. = Shih-shuang eh u-yan
T.k. = Wen-chang (TITKAI
Z.j, A (dharma-) knts levetse;. A zazen

57
CSADOR
H. hindi Hosszks kend, amelyet a test fels
rszre tertve hordanak; hagyomnyos indiai
viselet.

CSAKRA
H. B.sz. Kerk, kr"
I. A hinduizmusban a szertartsokban
rsztvevk, az istentiszteletek ltogatinak
kre.
2. A finomanyagi energia (Prana, Kundali-
ni) kzpontjai az ember asztrltestben.
A 7 csakrt a htgerincben fut csatorna
(Sushumna) kti ssze, amely mellett mg
kt fontos prna-vezetk, a bal oldali Ida s a
jobb oldali Pingala kzvetti a szubsz- tilis
energit (: Ndi).

A csakrk:
1. Muladhara-csakra - a Sushumna
tvnl, a nemi szervek s az anus kztt
helyezkedik el. Itt nyugszik (alv llapotban)
Kundalini. Ezekbl a csakrkbl kilp 4
Ndit az brzolson ngy ltuszlevl
jelkpezi. Szimblikus alakja a ngyzet,
szne srga, csrasztagja (Bija) a LM,
llatjelkpe a 7 ormny elefnt, istensgei
Brah- ma s Shaktija Dakini.

1. Svadhisthana-csakra - a nemi szervek

gykernl tallhat s a Bhuvarloka
megfelelje. A belle kilp 6 Ndit hat
 levl jelkpezi. Formja flhold, szne fehr. CSANCHALA
csrasztagja VM. llatjelkpe a krokodil, H.sz. (canc = ugrndozni). A mindennapi,
istensgei Vishnu s Shaktiya Rakini. csapong, az egyik trgyrl a msikra ugr
3. Manipura csakra - a kldktjon; a gondolkodsmvd.
kilp 10 Ndinak megfelelen tz
ltuszlevele van. Formja hromszg, szne C SAN Dl
vrs, cs- rasztagja RAM, llatjelkpe a H.sz. Szentirat. amelynek trgya az Isteni
kos. istensgei Rdra s Lakini. Anya (Shakti). 13 fejezetbl ll s a Shak- ta-
Tantra rszt kpezi.
4. Anahata-csakra - a szvtjon; a
ltuszlevelek szma 15, alakja hexagramm. CSANDOGJA-IPAMSIIAD
szne szrkskk, csrasztag a 'VM. H.sz. A Chandoga-iskola titkos tanai". A
llatjclk pe a gazella, istensgei fsha s Samavadahoi. tartoz Upanisd. amely a Ve-
Kakini. danta-filozfia alapvet ttelt (Jut Tvatn ,4.vt)
trgyalja.
5. Vishuddha-csakra - a garattjon; 16
l tuszlevl. kr alak, csrasztag a 11AM, CSANDAKIRTI
llatjelkpe 6 agvar elefnt, istensgei Sa- B.sz. - Madhjatnika
da-Shiva s Shakini.
CSANDRA-NADI
6. Ajtia-csakra - a szemldkk kztt
(1 Iarmadik szem"): 2 ltuszlevl, szne fe H.sz. Holdenergia-vezetck". Az Ida jelzje. C
hr. csrasztag a rvid A. istensgei Pata-
ma-Shiva (Hamsa alakjban) s 1 lakini. SAN D RAJ AM A
H.sz. Vallsi gyakorlat: a tpllkozs
7. Sahasrara-csakra - a fejtet fltt, mrtknek a holdfzisokhoz val igaztsa.
teht a ..durvatesten" kvl, a Sushumna
fels vg pontjn 1000 ltuszlevele a CSRVKA
..szmalan" Ndit jelkpezi. A csrasztag H. Indiai materialista filozfus. F' mve a
az. OM. a szent hang (Pranava). E vsakra Barhaspali-szutra (t.e. 600 krl) elveszett.
Siva otthona. ahol a Kundalintval egyeslve Idzetek olvashatk a (8. sz.-beli) buddhista s
kivltja az ..dvllapotot" (Paramananda) jaina irodalomban.

(V.: lantra. Vadzsrajna. tibeti buddhizmus) (SITA

CSAKRABANDHA
H.sz. llapot, amelyben minden csakra aktv
AKundalini clbarsnek (Sahasrara) pilla
nata. amikor a felismers" bekvetkezik
CSAKRAVARTIN
B.sz. A Kerk Ura" 1. Nagy uralkod (akinek
harci kocsi|a akadlytalanul halad elre).
2. Egy Buddha, akinek tana az egsz vilgban
ismertt vlik.
CSAKUCO
Z.j. = Jakugo
II.B.sz.. H. Bels szerv (Antahkarana). amely az
rzkelst s gondolkodst lehetv teszi. B. 1.
Az Abhidharma szerint a csttta a szellemi
faktoroktl (Chetasika) elvlasztott. 2. A Manas
s Vijnana szinonimja. 3. A Jga- c.srban
azonos az. Aiaja-Vijnanava\. 4. A vgs Valsg
vagy' Olvansg" (Tathata) szinonimja.
< SlT- l AlAS
H.sz. .A vgtelen, mindent megvalst akarat: a
Chaitanya-Purusha burka" (Kosha).

CSAMATKARA

60
 CSITT APRASADA
H.sz. Megelgedettsg, a gondolatok elnyug-
vsa.

CSITTA-SHUDDHI
H.sz. Az rzelmek s a gondolati ttrgyak
megtiszttsa.

CSITTA-VIKSHEPA
H.sz. A sztszrt, megzavart tudat.

CSITT AVRITTI
H.sz. Emlkeket, vgyakat, rzelmeket bon-
colgat, illetve ezek trgyaival teltett tudat-
llapot.

CSITT AVRITTMRODHA
H.sz. A gondolatra mls megzabolzsa.
(V.: Jga-szutra, Samadhi)

CSRTEN
B.t. (mchod-rten) = Sztupa
Csrten

62
 D

DAHARA-VIDJA DAIJO
H.sz. (dahara = kicsi tr; vidja = felismers,
blcsessg). Az Atman felismerse a szv bek s Z.j. = mahjna
rgijban. Brahma vrosban.
DAIJO-KAI
DAI-ANJ1N
Z.j. vagy Dai-Anshin, nagy lelkinyugalom Z.j. A Nagy Jrm elrsai (Jujukai). DAIJO-
(bodhi. Anjin).
ZEN
DAIBAI-HOJO
Z.j. = Ta-mei Fa-chang Z.j. A zen 5 fajtja; Kuei-feng Tsung-mi zen
mester felsorolsa:
DAIE SOKO 1. Bonpu-zen: vallsi motivcit
Z.j. = Ta-hui Tsung-kao nlklz zazen.
DAI-FUNSHI 2. Gedo-zen: vallsos, de nem buddhista
Z.j. a nagy megingathatatlan elhatrozs, a tradcin alapul zazen. {Jga, keresztny
zazen gyakorlsnak elfelttele. kontemplci)
(V.: Dai Gidan: Dai-Shinkon)
3. Shojo-zen: hinajna-alapon vgzett
DAI-GEDATSU zazen. {Mushinjo)
Z.j. Nagy Megszabaduls. 1. bodhi; 2. A 4. Daijo-zen: mahdjna-alapon vgzett
Nirvna szinonimja. zazen. (Mujodono-Taigen).
5. Saijojo-zen: t s cl egyeslse (:
DAI-GIDAN Shi- kantara; Dogn Zenji).

Z.j. Nagy ktelkeds. A zazen elfelttele. DAIKO KOK

DAIGO-TETTEI
Z.j. Nagy (dai) Stori (go), amely a fldig r
(tettei); mlysges bodhi (Kensho).
Z.j. = Ta-kuang Ch-hui
DAIKOMJO-ZO
Z.j. A Nagy Sugrz Fny Kincseskamrja.
1. Az nn Buddhatermszet (Buddho). 2.
Tien-tung Ju-ching (j. Tendo Nyojo) knai zen

63
DAIMIN KOKUSHI
Z. = Mukan Fmn
DAINICHI NONIN
Z. vagy Jimbo Zenji (i.sz. 12-13. sz.) a rindzai
iskolhoz tartoz japn zen mester, aki tant
segtsge nlkl jutott el a felismershez.
DAIO KOKUSHI
Z.j. Nagy Pap; a zen mester megtisztel cme.
DAISH1
Z.j. Nagy Mester. 1. Megtisztel cm, amelyet
rendszerint a krdses szemly halla utn
tlnek oda. 2. Ni zen nevek esetben a
Daishi nem megtisztel cm, hanem Nagy
Nvr a jelentse. 3. Nagy Hall,
nevezetesen az ego halla, amely a Nagy
jjszletshez (Daigo Tettei) vezet.
lentsebb zen mestere. Mint szerzetes a Soto s a
rindzai kolostorokban tanult, majd 40 esztends
korban a Nartzen-ji aptja. Dok- utan Roshi
fogadja tantvnyul. Utdja (Hassu) Hakuun
Ryoko Yasutani.
DAIVI-MJ
H.sz. A mj kt fajtja: 1. az isteni (Daivi),
amelyben Brahman a jelensgek vilgban
manifesztldik. 2. a valsgnak vlt
anyagvilg.
DAIVI-SHAKTI
H.sz. Isteni Er: a guru ltal tszrmaztatott
mantra.
DAKINI
B.sz. 1. Istensgek trsasgban l ni dmon.
2. A Vadzsrajnbn a tudat inspirl ereje.

DAI-SHINKON DAKSHA
Z.j. Nagy Hitgykr, a zazen elfelttele (:
H.sz. 1. Prajapati 2. az/trfi/-istensgek egyike.
Dai Gidan; Dai Funshi).
3. intuitv megklnbztetkpessg. 4.
DAITO KOKUSHI szorgalom, trekvs.
Z. vagy Kzn Daito Kokushi, Myocho Shu- ko
japn zen mester, a Daito-ku-ji (Toki) DAKSHINA
alaptjnak, a csszri hz ltal, halla utn H.sz. 1. jobboldal. 2. tejel tehn. 3. a Gurunak
adomnyozott megtisztel cme. juttatott ajndk. 4. dli irny. 5. az isteni belts
istennje. 6. az oltr s szertarts rzje.
DAITOKU-JI
Z.j. A Nagy Erny Kolostora (Toki), amely DAKSHINA-AGNI
az i.sz. 1319. vben plt. (: Myocho Shuho) H.sz. A 3 oltrtz egyike (: a belts dli -
Dakshina - tze. Az intuci szimbluma.)
DAITSU CHISHO
Z.j. Egy Buddha neve, aki a Ltusz-szutr- DAKSHINACSRA
ban " szerepel. H.sz. Ajobbkz hasznlata (: tkezs,
szertartsok). A balkz hasznlatos a piszkos
DAITYA
mveletekhez.
H.sz. vagy Daiteja. Titn (V.: Din); az
istensgek ellenlbasai, a szertartsok megzava-
DAKSHINA-MARGA
ri.
H.sz. Jobbirny svny, a sakti tisztelete.
DAIUN SOGAKU HARADA (V.: Vama-marga: bal oldali cselekvs
Z. (i.sz. 1870-1961) a mai Japn egyik legje (szrakozs)

64
DAKSHINAJANA
I i.sz. .,Dlirny svny. Az ember
fejldsnek tja, mely az elmlshoz vezet.
Ellenlte: Devajana.
DALAI LMA
11. mongol. Tant, akinek blcsessge az
cenhoz hasonlatos.
A Getugja (t. dGe-lugs-pa) iskola 3. Nagy
lmjnak i.sz. 1578. vben Altan Kn llal
adomnyozott megtisztel cme. A szoros
mongol kapcsolat eredmnyezte, hogy
lsongkhapa (t. Con-kha-pa) reformtor iskolja
vilgi hatalomhoz jutott Tibetben. Az 5. dalai
lma (i.sz. 1617-1682) politikai vezet szerept
az egsz Tibet elismerte. A mindenkort dalai
lma Avalokitsvara inkarncij- nak szmt, Az els Dalai Lma
mg a Panchen lma (Amitbha) tldi
megtesteslse. Az egyes dalai lmk eldeik
jraszletsei (: Tulku - t. sprul-sku). A lelenlegi
(a tibeti hagyomny szerint utols) dalai lma a
14. inkarnci 1959 ta nknles szmzetsben
l Indiban (Dharamsala). szentsge 1982-ben
Budapesten is jrt s ldst adta a
magyarorszgi Buddhista Misz- s/i
munkssgra (: buddhizmus). Walokitsvara
tizenngy inkarncija:
1. dGe-'dun-grub (1391-1475)
2. dGe-dun rgya-mcho (1476-1542)
V bSod-nams rgya-mcho (1543-1588)
4 Yon-tan rgya-mcho (1589-1616)
5. Nag-dban bLo-bzan rgya-mcho
(1617-1682)
6. bLo-bzan Cans-dbyans rgya-mcho
(1683-1706)
7. bLo-bzan sKal-bzan rgya-mcho
(1708-1758)
S, bLo-bzan 'Jam-dpal rgya-mcho (1759-1804)
9. bLo-bzan Lun-rtogs rgya-mcho
(1805-1815)
10. bLo-bzan Chul-khrims rgya-mcho
(1817-1838)
1 1. bLo-bzan mKhas grub rgya-mcho (1838-
1855)
1 2. Nag-dban Phrin-las rgya-mcho (1856-1875)

XY Dalai Lma 1955-ben, emigrciban

Dalai Lma napjainkban

66
1 3. Nag-dban Thub-ldan rgva-mcho (1876-
1933)
14. Nag-dban bLo-bzan bsTan-jin rgya-
mcho (1935-)
DA.MA
I l.sz. = Shatkasampatti DANA
B.sz.p. adomny
(V.: Para/nita; Anussatr, Punja)
HANTON
I l.sz. ,.A bot birtoklja" 1. Sannjasin; 2. A
iirahmin negyedik letszakasza (Vama)\ 3. vagy'
Dandi. a szanszkrit irodalom hres kpviselje.
DAN-UJO
Aj. vagy T'an-ching = Lin-tsu-ia-shih fa-pao- i
an-ching
DARAM
Aj. = Dharani
DARDURA-SIDDHI
I l.sz. ..bka-varzser"; levitci.
(V.: Divja-Siddhi)
DARIDRA-SIIUVA
1 l.sz. (daridra = szegny, nincstelen; sheva -
szolglat) szegnyek, elesettek, betegek
gondozsa (: Vivekananda).
DARSIIANA
1 l.sz. 1. rtekints, megszemlls; 2. rendszer,
szisztma;
11. 1. Egy szent, vagy zarndokhely irnti
tisztelet kinyilvntsa; 2. a guruval val
tallkozs. nla val idzs; 3. A Hindu filozfia
6 rendszere: Njaja, Vaisheshika, Sankhja, Jga
(raja-Jga). Pun-a-Mimansa vagy Mimansa, 1
cdama (vagy Uttara-Mimamsa)
(v.: Bhagavadgt).
B (p. Dassana) A gondolkods eredmnyezte
beltsa annak, hogy minden szenvedly
(Klesha), hamis elkpzels (Drishti), ktelkeds
(Vichikitsa), valamint a szertartsokhoz s
szablyokhoz val tlzott ktds legyzhet.
(V.; Dharmanusarim Shrota-Apanna)
DARUMA
B.Z.j. = Bodhidharrna
DARUM A-KI
Z.j. .Bodhidharma hallnak emlknapja" A zen
1. knai patriarchjnak (: Bodhidharma)
emlknnepe, melyet a zen kolostorokban
(Ihera) a X. hnap 5. napjn tartanak.
DARUMA-SHU
Z.j. 1. ,daruma iskola", amely Bodhidharma
tantsain alapul. 2. A zen (k. Ch'an) tantsainak
gyjtneve.
DARUMA-SOJO
Z.j. JJaruma rklsrendje" (: Bodhidharma - j.
Daruma ; llass, Soshigata).
DASIIABALA
B.sz. (p. Dasabala) Tz Er. Egy Buddha
kpessgei.
1. mindentuds, amely vonatkozik 2. a
cselekedetek kvetkezmnyeire. 3. a lnyek
alacsony- s magasrend tevkenysgre, 4.
gondolkodsra s hajlamaira, 5. az univerzum
alkotelemeire. 6. a sors (jv s mlt)
ismeretre. 7. a j s rossz gykerre, 8. a
szemllds s elmlyeds mikntjre (Sa-
madhi). a megszabadulsra, felismersre,
megvilgosodsra (Dhjana. Bodhi), 9. a hallra
s jraszletsre, 10. minden akadly
legyzsre (Asrava).
DASIIABHUMIKA
B.sz. A 10 birodalom". A Buddhavatamsa- ka-
Szutra nll rsze, amelyben Vajragarb- ha
Bodhiszattva Indra mennyorszgban a
Bodhiszatna lettjt (Bhumi) ismerteti. A
Dashabhumikahoz rt Vasubandhu kommentr
(ford. Bodhiruchi) kpezi a knai Ti-lutx irnyzat
alapjt.
67
DASHARATHA DENSHIN IIOYO
H.sz.. Ajodhja kirlya, akinek hrom felesge Z.j. vagy Ch'uan-hsin-fa-yao = Iluang-po Ilsi-
k/iil Kausalja volt Rama anyja, aki Visnu 10 yn
inkarnciinak egyike (: Ramajana). A kirly
msik kt fia: Bharata s Lakshmana. DENTO-ROKli
Z.j. vagy Ch'uan-teng-lu = Ching-ie chuan-
DASJA teng-lu
H.sz. szolga. Az istensg ..rknt'' vagy
apaknt (Bhava) val tisztelete DVA
H.B.sz.p. II. 1. Brahman mint megnyilvnult
D ATS IMA istensg. 2. Az emberi ltsk fltti isteni lnyek,
Z.j. = dharma akik azonban nem halhatatlanok. 3.
Megvilgosodottak (az isteni idel
DAYANANDA megvalsti).
11. Svami (18240883) az Arja-Samaj (indiai B. Mennyei szletsek, istensgek, a j ltforma
reformmozgalom) alaptja, amely ellenezte a elnyeri (gau). A buddhizmus 28 isteni szfrt
tlz kptisztelctet. s igyekezett az. si ve- dai ismer. (V.: iriloka)
szertartsokat jraleszteni.
DEVADATTA
DEHA-ABHYASIIA H.B.sz. Istenfl. H. 1. /torna-ramlat, amely
H.sz,. testkzelsg". Az Onvalo tves stsra indt: 2. gyakori indiai frfinv: 3.
azonostsa az anyagi testtel Arjuna kagylkrtie.
B. Skjamum unokativre s tantvnya, a
DENE Sangha tagja, aki azonban ksbb
Z.j vagy Denne, Den-i A (Dharma) knts
hatalomvgytl indttatva a Buddha letre tr.
tovbbadsa" 1 a Buddha-Dharma trktse:
2. a zen utdlsrendje ( : a knts s az DEVA-Dl TA
alamizsnsszilke i(tatra) tadasa: 3. a patriar- B.sz, Isten hrnke"
cha (Soshigata) utd-kijellse (Hassu).
DVKI
(V.: [nka-Shomei: Denko-roku)
H. Krisna anyja. Vasdra felesge, Kansa
unokanvre, s Aditi tesletltse.
DENGJO DAISHI
B.j. - Saicho
DEVARAJA
DE.VI B.sz. Isten-kirly
DEVAYANA
Z.j. = Dcne
H. vagy Uuarajana. sz. Isteni Kit, amely a
DENKO-ROKl, kozmikus tudat elnyershez vezet. Ellentte'
Dakshinajana.
Z. vagy' Kcizan Osho Denko-roku: Keizan
szerzetes feljegyzsei a Kny tovbbadsrl. DEVI
A Soto iskola 52 patriarchjnak felsorolsa H.sz. 1. istenn: 2. indiai ni nv ksr jelzje
MahksjapiX Eihei Jo (Dogn 7.en jiig). (ilyenkor inkbb tndrt" jelent): 3. kirlyn.
amint azt Keizan dokin tantvnyai rszre hercegn.
feljegyezte.

DENNE
Z.j. = Denc

68
I >11 AMA DHARMACSAKRA
: sz. 1. termszetfeletti lny a hindu mitol- B.sz. (p. Dhammacsakka) tankerk" A
Ji.ihan, 2. a vaishnaizmusbtm az isteni szered buddhizmus s a Buddha-dharma szimbluma.
szfrja (..Isten Orszga")
DHARM ACSAKRA-ML HR
IMI.-VMM APAIJA B.sz. = mudr. 3.
0 i (sz. Dhurmapudn)\n : Kimddaka nikja. DIIARMAIMIATI.
B.sz. A Tan Birodalma"
DHAMMAPALA 1. Ahinajna szerint a ..dolgok termszete".
Iheravada-tuds (i.sz. 5. sz. Ceylon). A
khuddak-nikja fejezeteihez rt 2. A mahjna szerint mindaz, ami a dolgokat
kommentrokat. amelyek Paramatthadipani (,.A thatja s krlveszi. 3. A Vadzsrajn bn a
legfel- Miih rtelem flnye") nven ismertek. kiindulsi pont. kzpont. 4. A Shingon specilis
mandaly (: Vadzsre.dhatu).
DHANllRVEDA
1 I.sz. j-tudomnv". A Yajurvdhoz tartoz DIIARMA-n
i.iuultnny az jszatrl. Szerzje Bhriga vagy .ISA /,. = Hassal
I ,/). amur a
1) I iA.YVANTARI DHAR.MAGLPTA
II sz. 1. Vdai istensg neve; 2. Az istenek B.sz. (p. Dhammaguilika). A lan
vvosa. az. orvostudomnyok isteni mestere; ' Az Vdelmezje" A Shavira irnyzat tantsainak
Ajun'cda szerzje; 4. Vkramaditja ki- ; ily gyjtneve. melynek alapt-kpviselje a
udvari orvosa. szerzetes Dharmagupta.

IMIARANA
iksz koncentrci" (; Paianjali; raja-jga), IMI
ARAM
B /..sz. hordoz rvid szutra (matra). Nagy
szerepk van a tibeti s japn runtriz- '/sv.vhan
(Chen-xerr. Shingorr. Vadzsrajna).
DHARMA
.B.Z.sz. Hordozni, tartani".
11 1. Az. erny pillre; 2. Az univerzum rend C
3. A valls alapja (: Sanatana-dhanna).
B /.. (p. Dhamma; k. Fa: j. Ho vagy Datsu ma).
1 A buddhizmus kzponti fogalma; 2. A
kozmikus trvny; 3. A Buddha Tana; 4. Az
erklcsi trvny. (: Trisharana; Shila; Vinaja-
puaka). 5. A valsg manifesztcija: 6. A
szellem tartalma, a gondolkods trgyai, idek;
7. Ltfaktorok.
DHARMAKJA
B.Z.sz. = Trikja
DIIARMAKIRTI
B. 1. A Jgacsara buddhista filozfusa ji sz
7. sz..), az iskola jelents kpviselje. Mestere
Dharmapala a Nalanda kolostoregyetem
professzora. 2. Devarakshita Jajabahu Dhar-
makirti (i.sz. 1400 krl) ceyloni buddhista
tuds. A buddhizmus fejldsvei foglalkoz
mvei: Nikaja-Sangrahaja s Saddharmalan-
karaja.
IHlARMA-l.TI)
B.Z. = j. Hassu
DH.VRMAM SRIN
B.sz. (p. Dhammanusarin) A Tan-kvet" (:
Shrota-Apanna. Shraddhanusarin).

69
 Dharmapala

70
DHARMAPALA
sz. ..Tanvd"
; A Vadzsrajna specilis istensge (A kpen
egyikk: Mahakala).
Szemlyes vdistensgek (Sadhana).
Avalokitsvara haragv" megjelensi formja:
Mahakala.
i ./gucsra-filozfus (i.sz. 6-7. sz.) Dignaga
tantvnya s utda Nahnda kolostoregye-
lemn. Ksbb a Bodh-Gajabeli Maha- bodhi
kolostor aptja.
' Ceyloni buddhista szerzetes (i.sz. 1865- 1933) a
Mahabodhi Soeiety alaptja ! 1 ondon 1925:
India 1981)
DIIARMA-SIASTRA
1 l.sz. Az si indiai kultra tbb
trvnyknyvnek megjellse. Alapvet nn a
Manu- amhita (: Manu Trvnyei), mskppen a
manava-Dharmashastra. Ezen alapszik a tbbi
munka: Yajnaralkva Dharma-Smriti-je.
msnven Yajnavalkya-Smriti. s Gotama
knyve a Dharma-Shastra. Manu trvnyemi is
rgebbi a Vasishtha-Dharmashastra, melyet a
Rigveda-szerz Vushishthanak. tulajdontanak.
bar valszn, hogy csak az i.e. 4. s/.-bl vak.
DHARMA-SZl TRA
1 l.sz. A trvny vezrfonala". Vallsi elrsok
s szoksok gyjtemnye.
nlkli vilg" (Arupadhaiu). (Aki.: Triiok). 4 A
szellemi folyamatok 18 eleme: 1. lts szer ve, 2.
halls szerve. .3. szagls szerve, 4. zlels szerve,
5. tapints szerve, 6. lts trgya. 7. halls trgya.
8. szagls trgya, 9. zlels tr gya. 10. tapints
trgya, 11. ltsidat, 12 hallstudat, 13.
szaglstudat. 14. /Ielstudal.
15. tapintstudat, 16. szellemisg-elein. 17
szellemisg-trgya. 18. szellemtudat eleme
(Manovijnana-dhatu). Ezek kzl 1-10 fizikai.
11-16 s 18 szellemi, mg a 17. szliin: vagy
fizikai termszet.
(V.: Ajatana: Shadajatancr. IIjnana)
DHATL-PRASADA
H.sz. A kegyelem gykr-forrsa": tisztasg,
lelkinyugalom.
DIIATI-VAVATTHANA
B.p. A testi elemek analzise. A Visuddhi-
A/aggaban ismerteteti 40 meditcios gyakorlat
egyike (Bhavana).
DlIENl
H.sz. 1. tehn: 2. tej; 3. fld.
DHITIKA
Z. A zen 5. indiai patriarehja
DHJANA

DHARMATA H. B.Z.sz. meditci (: Patanjalr. Dharana:

Iksz. A mindenek alapjt kpez esszencia i Samadhi).
lathata) A Dharmak lnyege".
B.Z. (p. Jhana, k. Ch'an vagy Ch'an-na: j. Zenna
DASHANJAYA vagy Zen).
1 l.sz A hall mn a testben visszamarad,
vltozsokat elidz /Vatta-ramlat. DHJANA-BUDDHIZMliS
B.Z. Ama buddhista iskolk gyjtneve, amelyek
DHATL a meditci gyakorlsra helyezi a f slyt. (V.:
B.sz.p. rgi, elem" Zen)
I A 4 elem (Mahabhuta) egyike. 2. A 6 elem (4
Mahabhuta + Akasha s Vijnana) egyike. DHJAM-BL'DDHA
3. A 3 vilg vagy birodalom egyike, B.sz. 1. az egyetlen Buddha-princpium ma-
nevezetesen a vgyak vilga" (Kamadhatu), a nifesztcii. 2. a megvilgosul tudat klnbz
tiszta formk vilga" (Rupadhatu) s a Forma apektusai. 3. az 5 transzcendens Buddha.
I. Amitabha - Nyugat
2. Amoghasziddhi - szak

71
3. Aksbhja - Keit lesztje. A legtbbnyire knai verziban
fennmaradt mvei logikai krdsekkel
4. Ramaszambhava - Dl foglalkoznak. Legfontosabb munkja a
5. Vairocsana - Kzpont Pramanasa- muchchaja (A Helyes Felismers
mdszertana), amelyen irnyzata alapul. Fontos
DHJM-MUDRA mg az Abhidhannakoshahoz rt kommentrja.
B.sz. = mudra. 1
Legnevesebb tantvnya Dhannakirti.
HRITARASHTRA
DIKSHA
H.sz. Pandu vak fivre (: Mahabharata). H.sz. A szellemi letbe trtn beavats,
amelynek sorn a tantvny rnantrl kap
DIIRHVA mestertl.
H.sz. !. sarkcsillag; 2. reggel elksztett s este
DIPAMKARA
ldozatknt felajnlott Soma', 3. a Bhaga- vata
B.sz. (p. Dipankara) A Lmps meggyjt- ja".
Purana bn szerepl herceg.
A 24, Skjamuni megelz, legends Buddha
kzl az els. A Hrom Id Buddhi (mlt,
DIRIT A
jelen, jv) brzolsokon Skja- muni s
B.sz.p. lerzni". A Buddha ltal is javasolt
Maitrja trsasgban szerepel.
gyakorlat, mely az ignytelensget (vgyak
lerzst) valstja meg, D1PAVAU
H.sz. vagv Divali, Devali. Lmpsok vagy
12 mdozata: 1. rongyos ruhzat; 2. 3 rszbl
mcsek sora (: fnylnc), amelyet Karttika
sszelltott ruhadarab (7richivara): 3. az lelem
havban (okt. 15 - nov. 15) jhold jszakjn
sszekoldulsa; 4. napi egyszeri tkezs. 5. az
helyeznek el.
egyetlen tkezsen kvli falatozs mellzese; 6.
egyetlen adaggal berni; 7. elhagyott helyen - 8. Dl PVM SA
temetben - 9. fa alatt - 10. szabad g alatt - 11. B.p.; A sziget trtnete (i.sz. 4. sz.-beli pali
brhol val tartzkods. 12. lve pihenni, krnika, amelynek szerzje ismeretlen. Ceylon
fekvst kerlni. trtnelme Skjamuni kortl Mahasena kirly
uralkodsig.
DIGAMBARA
H.sz. 1 Lgbeltztt", ruhtlan. A mezte len DIRGHAGAMA
Sadhura gy tekintenek, mint olyan szentlet B.sz. = Agama: Digha-Nikja
emberre, aki mr nem rabja a nemisgnek. 2. A
jainizmus egyik f irnyzata. DITI

H. A Fld istennje. A Daity titnok anyja.

DGIIKA-MKJA
B.p. (sz. Dirghagama) Hossz (beszdek) DI\'JA-GANTHA
Gyjtemnye A szutra- l. Szutiapitaka (:
H.sz. Mennyei Illat". A meditci sorn
Tripitaka) 5 Nikjaja kzl az els, amely 34
elfordul jelensg.
szuttt tartalmaz.
A mahjna vltozat (: Dirghagama). amely
nrVJA-JYOTISH
knai fordtsban maradt fenn 30 szirmbl ll.
H.sz. Mennyei F'ny. L a meditci sorn
Ezek kzl 27 az elbbivel azonos tartalm
elfordul jelensg, 2. a hall pillanatnak
bardoyd sorn jelentkez fny (: Bardo tdoi, t.
OIGNAGA
Bar do thosz-grol).
B. vagy Dtnnaga (i.sz. 480-540) a Jgacsra
jeles kpviselje, s egyik irnyzatnak kifej
72
DIVJA-SIDDHI DOGN KIGEN
I i.sz. Termszetfeletti, okkult er(k); a Z. = Dogn Zenji
meditci ksrjelensgei.
DOGN ZENJI
DO Z. vagy Dogn Kigen, Eihei Dogn (i.sz. 1200-
Z.j. t: tao. 1253) japn zen mester, aki a Soto hagyomnyt
(V.: Butsudo; Kend', Kjudo: Chado) bevezette Japnban. 1923-ban Knba utazik,
DOAN ahol Tien-tungJu-ching (j. Ten- do Njojo)
Z.j. titrs, zen-tantvny, aki ntrsknt'' mester tantvnyaknt elnyeri az Inka-Shomei
kveti a mestert (Roshi). pecstet. 1227-ben tr vissza japnba s tz
vet tlt a Kennin-ji s Kosho (horin)-ji (Kyoto)
DOCIIO kolostorokban, majd remetesgbe vonul. F
Z.j. A meditcis csarnok (Sodo) fnke a zen mve a Shobo-genzo.
kolostorban (Thera).

73
DOGO ENCHI DLMA
Z.j. = Tao-wu Yan-chih B. (t. sGrol-ma) ..szabadt = Tara A Zld
Tara (sz. Tara jan-Janguli. t. sGrol- ma IJankhu)
DOITSU
a bnktl-mentes-szabadt (t. sGrip-ba
Z.j. : Tao-i = Ma-tsu Tao-i rNam-sel vagy Dug-sel sGrol- ma) Bodhiszattva
dszeket visel s haja tiara formban (Jata-
DOJO mukuta stlus) koronzza fejt. Kezeiben ltusz
(padma, utpala). Jobbja varada-mudraban.
Z.j. t-csarnok. A Do hirdetsnek, illetve
mantrja: Om tar Tutta- re Tre Svaha.
gyakorlsnak helye (: Kend, Kjudo). A zen-
do szinonimja

DOKUGAN-RJli DORJE
H.B. (t. rDo-rje; sz. Vajra) Kvek Ura, ill.
Z.j. vagy Tu-jen-lung = Ming-chao Te-chien. Villm- vagy ..Gymntjogar)
brzols; 1. tg a kzponti tengelyt
DOKUSHAN krlvev ngv g az ressgbl (snjat)
Z.j. Magnyos meghallgat. A zen tantvny
ngyszemkzti tallkozsa a mesterrel (Roshi).
DOKJO Z.j.
= leheti

DOKJO ETN
Z. vagy Shoju Rojin (i.sz. 1642-1721) japn zen
mester, a Rindzai hagyomny kpviselje, emanld 5 Dhjani-Buddha jelkpezi. 2.
Bunan Shido tantvnya s utda (Has.su), Nyolcg, amelynek alapja a 8 Dhjani-Buddha +
Hakuiti Zenji mestere. taAdi-Buddha. Eredetileg a hindu Inra fegyvere
(Vajra, mint Villmjogar"). A Vadzsrajnhan
az elpusztthatatlan gymntknt" a Vgs
Valsg" (v.: snjat) jelkpe. A tibeti
buddhizmusban a Bodhi frfi

74
aspektusa, az Upaja (mdszer) kifejezje. Az
oltrcseng (t. dril-bu) ni aspektusknt a
Blcsessg (Prajna) szimbluma.
A Vadzsrajna szimblumainak (mChon- byed)
rtelme a clratrs (dMigs-gTad), a meditci
sorn a megfelel gondolatok felkeltse. Az
brzolsok a szellemi-vallsos szfra tmutati.
Flslegess vlnak azonban, ha a cl elretett.
Nem tartalmazzk teht az elpusztthatatlan
valsgot, s csak arra szolglnak, hogy arra
rbredjen a keres. E vgkonklzi a Ketts
Gymntjogar" (Vishvavajra). Drilbu

DOSIIEN RISSHI DRILBli

Z.j. = Tao-hsan Lii-shih
DOSII1N
Z.j. t-szellemisg". 1. a megvilgosods
(.iodhi) utni vgyakozs (: Kokorozashi). 2.
egy zen kolostor (Thcra) novciusa (: Unsui).
DOSHIN
Z.j. = Tao-hsin
B.t. (dril-bu). Oltrcseng. .A Vadzsrajna
szertartsi eszkze a Dorje (Vajra) mellett (vagy
t. Tilbu, sz. Ghanta).
DRISHTI
H.B.sz.
H. 1. vzi. 2. kinyilatkoztats, 3. szem. 4.
vilgnzet, 5. teria.
B. (p. Ditthi) 1. lts, 2. nzet, 3. tves
szemlletmd (: a karma trvnynek tagadsa).

DOSHO
B.Z.j. (i.sz. 629-700) japn buddhista szerzetes.
a Hosso iskola alaptja Japnban. Knai
tartzkodsa idejn Hsiian-tsang (j. Genjo)
avatta be a Jgacsra s a Ch'an tanaiba.
DOS!
Z.j. A gylsterem vezetje. (V.: Ino)
DRUGPA KNLEG
B.t. Brug-pa kun-legs Tkletes jsgos
srkny Tibet Szent Bolondja" (i.sz. 1455-
1570) a Kagjpa hagyomny (t. bka-rgyud- pa)
kvetje. Saraha s Shavaripa Mahadidd- hak
inkarncija. Nagy szerepet jtszott Bhutn
megtrtsben.

RAI PADI DSCHUANG DSI

H. Panchala kirlynak. Draupadanak lnya (:
Mahabharala).
DRIG-DRISJA-VIVEKA
H.sz. Lt s ltott megklnbztetse. Egy
46 shlokbl ll szanszkrit rtekezs cme (:
Vedanta-filozfia). Szerzknt hrom szemlyt
neveznek meg: Bharati Tirtha, San- kara s
Svami Vidjaranja. Bharati, Vidjaranja mestere
volt s i.sz. 1328-1380-ig aptja a Sankara
alaptotta Shringeri kolostornak.
T.k. = Chuang-tzu
DUHKHA
B.sz. (p. Dukkha) szenveds: a Buddha-
dharma kzponti fogalma. (V.: Trilakshana)
DUHKHA-MRODIIA
B.sz. a szenveds megszntetse".
DURGA
H.sz. A Felfoghatatlan Sva felesge.

75
DURVA
H.sz. szent ffle. melynek a hindu
szertartsokban van szerepe.
DVAITA
H.sz. kettssg; dualista filozfia (teremt s
teremtett sztvlasztsa).
DVAITAVADA
H.sz. = Dvaita-Vedanla
DVAITADVAITA-VKDANTA
H. vagy Bhedabheda-vada: filozfiai irnyzat.
Legjelentsebb kpviselje Nimharka.
Vezrgondolata; Brahman s a jelensgek vilga
egysgesek, de 3 (dualista) aspektusban
nyilvnul meg: 1. lettelen vilg (.Ingat): 2.
szemlyes llek (Jiva): 3. szemlyes isten (Ish-
vara), nevezetesen Visnu.
DVAITA-VEDANTA
H.sz. A Vedanta 3 f irnyzata. Kifejlesztje
Madhva. Terija szerint a vilg valsgos, nem
mj. (V.: Vashishtadvaita-Veclanta)
DVANDVAMOIIA
H.sz. ellentt-tveds A legfelsbb
Valsgban (Brahman) nem ltezik ellentt.
DVAPARA-JUGA
H.sz. = Juga
DVARAKA
H.sz. Nevezetes szenthely Nyugat-Indiban.
Temploma Krisna kultusznak szolglatban ll.
DVATRIMSHADVARA-LAKSHANA
B.sz. A Tkletessg 32 (f) ismertetjegye
Egy Csakravartin klnskppen egy Buddha
(testi) ismertetjegyei. Ltezik ezeken kvl
mg 80 (ksr) ismertetjel is.
A 32 f ismertetjel: 1. egyenes lbszrak: 2. a
talpakon 1000-klls kerk jegye; 3. hossz s
karcs ujjak; 4. szles sarkak; 5. velt lb- s
kzujjak: 6. lgy tapints kezek s lbak;
76
7. boltozatos talpak: 8. a felstest akr az an
tilop; 9. hossz, trdig r karok; 10. egyenes
pnisz; 11. ers testalkat; 12. testi szrzet: 13.
ds, borzas szrzet; 14. aranyl brszn; 15.
minden irnyban fnyt sugrz test;
16. puha br; 17. lekerektett kezek, gmbly
vllak, kerek fej; 18. arnyos, forms vi- lak;
19. a felstest akr az oroszln; 20. egyenes
testtarts: 21. ers vllizmok; 22. a fogak szma
40: 23. fogsor egyenletes: 24. fehr fogak: 25. az
llkapocs mint az oroszln: 26. minden tel zt
megjavt nyl; 27. szles nyelv: 28. hangja,
mintha Brahma szlna; 29. sugrz kk szemek:
30. a szempillk, mint a bik: 31 a
szemldkk kztt hajtincs:
32. koponyadudor.
OVIJA
H.sz. ..ktszer-szletett": a 3 fels kaszt (var-
na) tagjai.
DYAI'S
H.sz. A gondolkods hrmas vilga s hrom
mennyorszga A Rishik szerint a vilgot szmos
sk alkotja, amelyek hrom rgira tagozdnak. A
gondolkods hrmas vilga: 1, tiszta sugrzs; 2.
tiszta gondolkods: 3. tiszta lelkillapot.
DYOJA-DRISIITI
11.sz. Az n. 3. (isteni) szem. A szemldkk
kztt elhelyezked Ajna-csakra (: Csaba). az
intuci otthona.
DZOGCHEN
B.t. rjogs-chen; Nagy Tkletessg
A Njingmapa (t. rNin-ma-pa) iskola alapvet
tantsa. Ez az Ati-Jgmk is nevezett
(Rendkvli Mdszer) a hagyomny szerint
Skjamuni vgrvnyes, n. titkos tmutatsa.
A Dzogchcn hagyomnyokat (az i.sz. 8. sz.-
ban) Padmaszamhhava s Vimalamitra vezet te
be Tibetbe. Vgs formjt a tibeti Jigrne
Lingpa (i.sz. 1730-1798) adta meg.
77
 E

EIIATSU EKA

/.). = Sanne-Ippatsu Z.j. = Hui-k'o

KIHKI-JI EKADASIII
Z.j. Az rk Bke Kolostora". A Soto iskola kt H.sz. Az jhold vagy telihold utni 11. nap,
f kolostornak egyike, amelyet az i.sz. 1243- amelyet a vallsos hinduk bjtlve.
ban alaptott Dogn Zenji. A msik f kolostor imdkozssal tltenek (: Ram-Nam).
Soji-ji.
EKAGATTA
B.p. Egyhegy szellem". Egyetlen trgyra
KIHEI KOROKII
irnytott koncentrlt elmlkeds.
Z.j. Dogn Zenji japn zen-mester mondsainak
s tmutatsainak gyjtemnye. EKAGRA
H.B.sz. Egyetlen pontra vagy gondolatra
KIHEI SINGHI irnytott figyelem.
Z.j. Dogn Zenji japn zen mester munkja,
amely a Sanghara vonatkoz elrsokkal s EKAGRATA
magatartsformkkal foglalkozik. H.B.sz. = Ekagra
(V.: Shinghi)
EKAKIJ
Z.j. lakuin-Zenji posztumusz neve.
KISAI ZENJI
/.. vagy Mjoan Eisai (Jsai); Senko (Zenko) EKA-TATTVABIIJASA
Kokuslii (: Kokushi) (i.sz. 1141-1215) zen H.sz. ismtelt foglalkozs". Az Elgyetlen
mester, a rindzai iskola Orjo vonalnak alaptja Valsg vagy Legfelsbb Tudat"
Japnban. Ktszer (1168 s 1187) jrt Knban, tanulmnyozsa.
ahol a msodik alkalommal knai mestertl Hs
an Huai-chang-ll (j. Kian Ksho) elnyerte az EKATVA
H.sz. Egysg, egysgszemllet.
elismers pecstjt (: In- ka-Shomei).

79
EKAVJAVAH AKIKA tora s egyike Kamakura 5 nevezetes
B.sz. = hinajrnr, Mahasanghika szentlynek (; Gosan).

EKAJANA ENGAKU-KJ
B.sz. vagy Buddhajana. Egyetlen Ut\ Kt Z.j. = Yan-chch-ching
aspektusa: 1. A Bodhiszatt\>a tja, ellenttben a
ENGO KOKUGON
Shravaka vagy Pratjekabuddha clkitzsvel Z.j. = Yan-wu ko-ch'in
(v.: Trijana). 2. A tkletes svny. amely a
hinajna s mahjna tanait egyesti. ENJU BENEN
Z.j. = Benen
EKOTT ARIKAG AM A
B.sz. = Anguttara-nikja ENJUDO
Z.j. = Nehando
ELLORA
H.B. vg}' Elura. Barlang- illetve ENKAN SEIAN
Z.j. vagy Enkan Saian = Yen-kuan Chi-an
sziklatemplom komplexum Maharashtra
llamban. Az i.sz. 5-9. sz.-bl val 34 templom ENNI BENEN
s kolostor; hindu, jana s buddhista Z.j. = Benen
szentlyek. Kzttk a legnevezetesebb a
Kailasanatha (8. sz.), amelyet egyetlen hatalmas ENNIN
sziklatmbbl faragtak ki, s az ..Ezsthegyet B.j. Jikaku Daishi (i.sz. 793-864) a tendai is kla
(; Kailasa) Vis- nu otthont jelkpezi, jelents kpviselje. Saicho tantvnya.
ENO
EMPO DENTO-ROKi;
Z.j. Shiban Mangen (i.sz. 1625-1710) zen Z.j. = Hui-neng ENSO
mester munkja, amely tbb mint 1000 zen
szerzetes letrajzt tartalmazza.
Z.j. vagy Ichi-Enso. Kralak
.Az abszolutum jelkpe. A zen festszet kedvelt
ENGAKL
tmja.
Z.j. Tkletes Megvilgosods". ENGAKU-JI ENZA
Z.j. A Tkletes Megvilgosods Kolostora Z.j. rmteli helvbenls (: zazen).
(Kamakura), amelyet i.sz. 1282-ben alaptott a
ESHli Z.j. = Ino
knai Wu-hseh Tsu-yan (j. Mugaku Sogen,
msnven Bukko Kokushi) zen mester. Hojo ESHU KEMPO
Tokumune Sogen tmogatsval. A rindzai Z.j. = Yeh-chou Chien-feng
iskola Engaku-ji vonalnak f kolos

80

FA-HSIANG
B.k. (j. Hosso) A Lt Ismrveinek Iskolja" A
Jgacsra, valamint Vasubandhu sAsanga
tantsain alapul irnyzat. Az iskola alapti
Hsiian-tsang (i.sz. 600-664) s tantvnya K'uei-
chi (i.sz. 632-682). Vezrgondolatt 1 Isan-
tsang munkja a Vijnaptimatra-Siddhi k. Ch'eng
wei-shih lun : Nem-egyb-mint- tudat) fejti ki,
amely szerint minden csak annyiban ltez,
amennyiben tartalma a tudatnak.
FA-HSIEN
. (i.sz. 337-422) knai zarndok, aki 399-ben
indul Indiba, ahol buddhista szentiratokat
(elssorban a Vinajapitaka verziit) gyjt.
Knba visszatrve (414) Buddhabhadra
trsasgban knaira fordtja a Mahaparinirva-
na-szutral s a Vinaja-pitaka Mahasanghika
vltozatt. Hres tibeszmolja (Fo-Kou chi) a
buddhizmus helyzetrl (i.sz. 4-5. sz.) tudst.
FA-JUNG
Z. (j. Hoju) knai zen mester (i.sz. 594-657), akit
remetesge helye utn Nin-tou (j. Gozu) nven
is ismert. Az ltala alaptott iskola is a Gom
nevet viseli. Mestere Tao-hsiu a zen
4. knai patriarchja.
F
FA-LANG
B. (i.sz. 507-581) a San-lun iskola neves
kpviselje. A Sangha tagjaknt (528-tl) a
dhj- na s a vinaja tanulmnyozsval
foglalkozik, ksbb a San-lun irataiba mlyed
el. 558-ban a fvrosban (mai Nanking) tbb
ezer hvet szerez iskoljnak. Halla utn
tantvnya Chi-tsang veszi t szerept.
FAN
T.k. = Fu
FANG-CHANG
T.k. Kockaurna; a halhatatlanok (Hsien) 3
legends szigetnek egyike. E szigetek
felkutatsa nagy szerepet jtszik a vallsi taoiz-
musbau (Tao-chiao).
(V.: Peng-lai; Ymg-chou)
FANG-CHUNG SHl
T.k. A Bels Kamra Csodi. Szexulis
praktikk gyjtneve, amelyek a tao
megvalstst, ill. a halhatatlansg elrst
clozzk (Chang-sheng pu-ssu).
FANG-HU T.k. =
Fang-chang
FANG-SHIH
T.k. Receptek Ura. Mgus, a taoista tud
81
sok s papok (Tau-shih) elfutra. Az els FENG-KAN
tudstsok az i.e. 3. sz.-bl szrmaznak e Z.j. Bukan. Tang-kon (i.sz. 7. sz.) zen mester, a
varzslkrl. akik klnbz mvszeteket (k. Tien-taj hegysg Kuo-ching kolostornak
Fang-shuj, mint az asztrolgia, asztronmia. vezetje (Roshi).
naptrkszts, orvosls, jsls, geoman- cia.
FEN-YANG SHAN-CHAO Z.j. Funjo Zensho
szexulis praktikk gyakoroltak. Birtokoltk a
(i.sz. 947-1024) a rindzai iskola zen mestere,
halhatatlansg receptjt, s tudtk hol
Shou-shan Sheng-nien (j. Shuzan Shonen)
keresend a 3 legends sziget (: Peng-lai,
tantvnya s utda (Hassu), Shih-shuang Chu-
Fang-chang. Yittg-chou). Foglalkoztak
yan (j. Sekiso Soen) tantja.
talizmnok (r'u-Iu) ksztsvel is. Legnevesebb
kpviseljk Li-Shao-chn. FO TU-TENG
B. (i.sz. 232-348) kzp-zsiai szrmazs
FM; JEN-K OT buddhista szerzetes, aki 310-ben rkezik Lo-
jangba, ahol vallsi kzssget (Sangha) alapt.
B.k. ..g szja k szabadtsa. Halotti Nagy hrnvre tesz szert s 20 ven t az
szertarts. amely a szenved lelkek" (Gti, Pre- uralkod tancsosa.
ta) megszabadtst, illetve kedvez jrasz-
letsct clozza. FO-YEN-YAN
Z.j. Butsugen-on. a Fuke iskola (: Kakushin)
FA-SIUN knai mestere.
B.k, = Fu-shun
FE
FA-TS.ANG T. vagy Fan: visszatrs (az eredethez)
B.k - Hua-jen iskola A Tao-te ching fogalma, amely a tao
mozgsra (40. fejezet) vonatkozik.
FA-JEN-TSENG
Z.k. = Hogen iskola FUBO-MISHO-IZEN
Z.j. ,.a szlk szletst megelzen. Zen
FA-JEN WF.N-1 kifejezs, amely a Buddha-termszetre (Buss-
Z. (p I iogen Bun'eki. esz. 885-958) knai zen ho) utal. A Honrai-no-Memmoku szinonm- ja.
mester, l.nhan Kuci eheti (j. Rakan Keijin)
tantvnya s Dharma-kvetje (Hassu), Tien- FU-CHI
tai Te-shao (] Teniiai Tokusho) mestere. T.k. lgzssel tpllkozni. Taoista lgzs-
technika. mely az t belssget (Wu-tsang)
FEI-SHENG aktivlja, majd az ert tovbbirnytja a test
T.k. fnyes nappal mennybeszllni. Hasonlat. tbbi rszbe. E gyakorlat az embrilgzs
amely a vallsi taoztnus (Tao-chiao) (T'ai-hsi) elksztst szolglja.
kvetjnek htot cljra, nevezetesen a
FIIDOCHI SHIMMYO-ROKU
halhatatlansg (: Pisin) elrsre vonatkozik.
Z. Takuan zen mester munkja, amely a zen
FENG-HSl EH YEN-CHAO gyakorlst, mibenltt trgyalja.
Z. j. Fuketsu Fnsho) i.sz. 896-973, a Rindzai FGN
iskola zen mestere. Nan-yan Ilui-yung (j. Nin'in B.Z.j. = Szamantabhadra
gyei) tantvnya s utda (Hassu). Shou-shan
Sheng-nien (j. Shuzan Shonen) tantja.

82
Fgn (Szamantabhadra)

FUGYO-M-GYO FIJ HSI

Z.j. cselekedve nem-cselekedni". /m kifeje zs,
amely olyan nknytelen, spontn
tevkenysgre utal, amely nem hagy nyomot a
szv-szellemben (Kokoro).
FUHOZO
Z.j. A Dharma tovbbadsnak kincstra
1. A patriarchk (Soshigata) Skjamunill
kiindul tretlen sora ltal kzvettett Buddha-
dharma.
2. Egy patriarcha ltal a Skjamunill
szrmaz dharma tovbbadsa.
T.k. N-kua frje, a legends Hrom Magasztos
Csszr egyike, (i.e. 2852-2737 vagy 2952-
2836) a tudomnyok s mvszetek polja. A
hagyomny szerint az alkotsa a 8 trigramm.
(V.: Pakua\ l-ching)
FU-JIH-HSIANG
T.k. A Nap kpt bekebelezni. Frfiak ltal
alkalmazott taoista gygypraktika, a lgzsi
gyakorlatok kiegsztje.
A nk ltal alkalmazott gygypraktika neve: A
Hold kpt bekebelezni.

83
FUKAKU ZENJI FU-LU PAI
Z.j. = Pu-cheh-ch'an-shih T.k. Talizmnok iskolja". A vallsi taoizmus
(Tao-chiao) tbb irnyzatban alkalmazott
FUKAN ZAZENGI
talizmnok tudomnynak gyjtneve (: T'ai-
Z.j. A zen ltalnos ismertetse". Dogn Zenji
ping tao; Wu-ton-mi tao; Cheng-i tao).
egyik mvnek cme.
FU-iMO TA-TI
FUKASETSU T. = Kuan-ti
Z.j. A kimondhatatlan", nevezetesen a
megvilgosods (Kensho, Stori) tapasztalatai. FUNJO ZENSHO
Z.j. = Fen-jang Shan-chao
FUKASIIIGI
Z.j. Az elgondolhatatlan". A Vgs valsg, a FURJU-MONJI
Buddha-lnvegisg (Bussho), amely a Z.j. Nem tmaszkodni (szent) iratokra. A zen
gondolkods hatrn kvl ltezik (Kensho: alapgondolata: befolystl mentes, fggetlen
Stori). tapasztals.

FUSA
FURATOK
Z.j. Mindenki teja. ldozati teaszertarts a
Z.j. A megfoghatatlan". A jelensgek
zen kolostorokban (Thera) szerzetesek s
anyagtalan karaktere (: sunjat).
vilgiak rszvtelvel.
FRE
FUSATSU
Z.j. (sz. upavastha) Skjamuni korban mr
Z.j. = P'u-hua ltez, havonknt ktszer megtartott szertarts,
amelynek sorn fogadalmaikat jtjk meg a
FUKE-ISKOLA szerzetesek (: Shiguseigan).
Z. (k. Pu-hua-tsung vagy Pu-hua-chan) j.
FUSETSU
Fuke-shu. a knai zen-hagyomny kevss
Z.j. Szavak terjesztse. A Buddha-dhanna
jelents oldalga, amelyet az i.sz. 9. sz.-ban
ismertetse. (V.: Teisho)
Pu-hua (j. Fukc) mester Pan-shan Pao-chi (j.
Banzan Hoshaku) tantvnya alaptott. FUSHIZEN-FUSHIAKU
Z.j. Nem gondolni jt, nem gondolni rosszat.
FUKETSU ENSHO Zen kifejezs, amely a dualizmus
Z.j. = Feng-hseh Yen-chao
kikszblsre utal.
FUKJ
Z.j. Szutra-recitls. Szertarts a zen- FUSHO
kolostorokban (Thera). Z.j. Nem-szletett. Az abszolutum, amely nem
ismer szletst, hallt, keletkezst, elmlst.
FU-LU
T.k. A vallsi taoizmus (Tao-chiao) tbb FUTAN-KU
Z.j. Nem-csak-ressg (: Fulatshigi).
irnyzatban alkalmazott mgikus talizmnok,
amelyeket a hagyomny szerint elszr Chang
Tao-liang hasznlt, mgpedig Lao-tzu
tmutatsai alapjn.

84

GAJA
I l.B. Vros Bihar llamban, a 7 szenthely
egyike.
11. F temploma (Visnupada) Visnu ltusz-
lbainak' van szentelve.
H. Mint a buddhizmus szenthelye Bodh-Ga-
jaknt ismert.
GAK1
Z.j. (sz. Preta) hez szellemek
A zen kolostorokban (Thera) az tkezsek
alkalmval a Szenved Lelkek Vilgban idz
hezknek" nyjtott telldozat.
GAKUDO JOJIN-SHU
Z.j. Dogn 7.enji mve, amelyben a zen 10
alapszablyt ismerteti a kezd tantvnyok
okulsra.
GAMPPA
B. (t. sGam-po-pa) A Gampbl szrmaz
frfi vagy Dvagpo Lhadze (t. Dvags-po I ha-
rje), a dvagpoi orvos (i.sz. 1079-1153) a
Kagjpa (t. bKargyud-pa) iskola neves
kpviselje, Milarpa (t. Mi-la-res-pa)
tantvnya, a Mahamudra tanok beavatottja. F
mve a Lamrim, amelyben a Kagjpa s Ka-
dampa irnyzatok tanait egyesti.
G. ANAPATI
1 I.sz. = Genesha
G
GANDA-VJIIIA
B. A koponyadudor megjelense (a Buddha
fejn) A Buddhavatamsaka-szutra leghosz-
szabb. nll rsze. A hagyomny szerint
Skjamum tanbeszde, amelyet Shravastiban
tartott.
GANDHARA
B. szaknyugat-indiai terlet, a buddhista
kultra s mvszet legjelentsebb kzpontja.
Fnykora i.sz. 130-450-ig tartott. Hsan- tsang
knai zarndok szerint a 7, sz.-ban gyakorlatilag
jelentktelenn vlt. Gandharban fejldtt ki a
mudrk s ismertetjegyek szimblumnyelve
(: Dvatrirnshadvara-Laks- hana).
GANDHARVA
H. B.sz. 1. Vedai istensg, a mennyei
titkok kinyilatkoztatja, a Soma elksztje. 2, A
ksbbiekben a Gandharvk flisten-nemzetsge
a mennyei nekesek s zenszek szerept tlti
be, mint az istensgek szrakoztati. A
buddhizmusban ilyen rtelemben jutnak
szerephez.
GANDHI
H. Mohandas Karamchand, ltalban mint
Mahatma (sz. Nagy-Llek) ismert (1869-
1948), az indiai fggetlensgi mozgalom
vezralakja. Vezrelve a Satjagraha (sz.
85
Gandhi

86
igazsghoz-val-ragaszkods) s azAhimsa
(sz. erszakmentessg). 1948-ban egy
fanatikus hindu golyja okozza hallt.

GANESHA
11. vagy Ganapati
Siva s Panati fia, a Blcsessg istensge, az
akadlyok legyzje, elhrtja.

GANESHA-GITA
1 l.sz. A Bhagavad-git vltozata, amelyben
Krisna nevt helyettesti Ganesha. Egy kis
hindu szekta (: Ganapatja) szentirata, amelynek
f istensge Ganesha vagy Ganapati.

G. ANGA

A Himaljban (: Gangotr) ered, a Bengl-

blbe ml foly. A hinduizmus hagyomnya
szerint e szent vz Siva hajzatbl fakad.

GAXJ1N
B.j. = Chicnchcn

GANTO ZENKATSI
/..j. = Yen-gou Ch'an-huo

GARHAPATJA-AGNI
1 l.sz. hzi tzhely; az emberben ltensen
jelenlv isteni szikra.

GARLDA
H. B.sz. mitikus madr
11. A madarak kirlya. Visnu htasllata, a
kgyk ellensge.
B. Alkalmankint a Buddha szinonimjaknt
szerepel; Amoghasziddhi htasllata.

GASSIIO
Z.j. sszetett tenyerek. A keleti kultrkra
jellemz kszntsmd.

GATHA
B.sz.p. = szutra
DZSTI
B.Z.sz.p. ltforma; a 6 vilg (3 j s 3 rossz),
ahol az jraszlets lehetsges (: szenszra). A
3 j ltforma: 1. emberek-, 2. istensgek-
(.Dva), 3. titnok- (Asura) vilga. A 3 rossz
ltforma: 1. llatok-, 2. szenved lelkek- {Pre-
ta), 3. poklok- (Naraka) vilga (: Triloka).
GATSRIN SHIKAN
Z.j. = Yeh-lin Shih-kuan
GARUDAPADA
H. Az Advaita (: Advaita-Vedanta) neves
kpviselje. F mve az a kommentr (Karika),
amelyet a Mandukja-Upanisadhoz rt,
GAURANGA
H.sz. = Chaitanja
GAUTAMA
H.B.sz. = Gotama
GAUTAMA SIDDHARTA
B. = Siddharta Gautama
GAVISHTHIRA
H.sz. a megvilgosods szilrd fnye; az si
Rishik jelzje.
GAYATRI
H. sz. 1. 3x8 sztagbl ll versmrtk; 2. A
Rig-veda hres mantrja, amely a teremt
Napnak (: Savitri) van szentelve.
Mint istenn, Savitri Brahma felesge, a 4 F-
da s a ktszerszletettek anyja.
GE-ANGO Z.j. = Ango
GEDATSU
Z.j. megvlts
I. A hv buddhista dvclja. 2. A
megvilgosods szinonimja. 3. A zazen egyik
elnevezse (: Dai-Gedatsu).
GEDO
Z.j. kls t: nem buddhista valls vagy
filozfia.
88
GEDO-ZEN
Z.j. Nem-buddhista alapon gyakorolt zazen.
GELUGPA
B.t. dGe-lugs-pa : Ernyesek Iskolja".
A tibeti buddhizmus 4 f irnyzata kzl a
legksbbi, amelyet Tsongkhapa (t. bCon- kha-
pa) alaptott. A szerzetesi let kzponti
feladatnak a Vinja tanulmnyozst s
gyakorlst tekinti. Az iskola alapvet szentirata
a Lamrim s a Siddhanta. Az iskola a 17. sz.- tl
a vilgi hatalom lettemnyese Tibetben.
GEMATSU
Z.j. nyrvg; a zen kolostro (Thera) egyik
zazen peridusnak vge.
GENJO-KOAN
Z.j. mindennapi megvilgosods
Dogn Zenji Shobo-genzo cm mvnek egyik
fejezete.
GENKAN Z.j.
Titok-kapu
1. Buddhistv vlni. 2. Kiinduls a
megvilgosodshoz vezet svnyen. 3. A zen
kolostor {Thera) vendgszobjnak bejrata. 4.
A kolostorajt eltere. 5. A japn lakhz
eltert a lakszobtl elvlaszt ajt.
GENSHA SHIB1
Z.j. = Hsan-sha Shih-pei
GENZEN-SAMBO
Z.j. = Sambo
GESAR
B.t. Ltusztemplom
A tibeti buddhizmus legnagyobb eposznak
mitikus hse. Npmesk s dalok formjban
brdok terjesztettk Tibetben s Mongliban.
Az eposz Gesar harcairl szl, melyet a gonosz
(: bn) ellen vvott. Avalokitsvara s
Padmaszambhava inkarncija, harcosai a
Mahasiddhak jraszletsei.
A Vajrajna panteonban a harc s a jlt
istensge, felesge Dakiniknt tisztelt.
GETSURIN SHIKAN GO
Z.j. = Yeh-lin Shih-kuan H.sz. 1. tehn; 2. csillagzat; 3. fnysugr; 4.
GETTAN ZENKA Fld.
Z.j. = Yeh-an Shan-kuo
GO
GZA B.Z.j. = Karma
Z.j. nyri ls = Ango
GHANTA GOBHILA
H.sz. = Pja H. = Grihja-szutra

GHAT
H. hindi GODO
I. Lpcszetesen kikpzett vzpart, amely Z.j. hts csarnok
tisztlkods s moss cljra szolgl. 2. 1. A ktrszes, meditci cljt szolgl csarnok
Halottgets helye, amelyet a hamvak vzbesz- (zendo) rsze. 2. A zendo szerzetes-vezetje a
rsa kvet. Soto iskola kolostoraiban.
A rindzai iskolban a Godo megfelelje a Ji-
GHATAKASHA kijitsu.
H.sz. tr az edny belsejben" GOHO JOKAN
A bels, hatrolt s a kls, hatrtalan tr Z.j. = Wu-feng Chang-kuan
pldzza a Jivatman (a test ltal hatrolt t-
man) s Brahman (hatrtalan tman)
azonossgt. GO-I
Z.j. A megvilgosods 5 fokozata.
GHRITA Tung-shan Liang-chieh (j. Tozan Ryokai) knai
H. sz. tltsz vaj zen mester szerint a megvilgosods 5 l
I. Tiszta, olvasztott vaj, amellyel a Pja lomsa:
alkalmval az ldozati mcseket feltltik. 2. A 1. Sho-chu-hen;
vaj ttetsz tisztasga Inra, Surja s a Soma 2. Hen-chu-sho;
jelkpe. 3. Sho-chu-rai;
4. Ken-chu-shi;
5. Ken-chu-to.
Sho s Hen a Valsg polris aspektusai,
ezek szerint
sho: hen:
GIKU abszolt, relatv,
esszencilis, jelensg,
Z.j. = I-kung ressg, forma-szn,
azonossg, klnbzsg,
GITA egysg tbbszrssg
H.sz. nek; csaknem mindig a Bhagavadg- t Az 5 fokozat ezek szerint:
rtend alatta. Ms jelents nekek az 1. Hen a shoban
Avathutgt. az Ashtavakragt s a Ganes- 2. Sho a henben
hagt. 3. Sho s hen kzepbl rkezvn
4. Belpni mindkett kzepbe
5. Megrkezve mindkett kzepbe.
GITAGOVINDA
H.sz. Jajadeva 12 nekbl ll lrai kltemnye
(i.sz. 12. sz. eleje), amely Krisna ifjsgrl, GOKE-SHICSISHU
szerelmrl szl. Z.j. 5 hz, 7 iskola
(V.: Vrindavan; Radha)
89
A knai Chan (j. zen) gazatai a Tang korban. GONKJL
Az 5 hz alapti: Z.j. rdemes reg
1. Rindzai (Lin-chi I-hsan / j. Rindzai Zen mester (Roshi), aki sok ves tanti
Gi- gen). munkssg utn elhatrozza a visszavonulst.

2. Igyo (Kuei-shan Ling-yu / j. Isan GONSEN-KOAN

Reiyu s Yang-shan Hui-chi / j. Kyozan Z.j. = Koan
Ejaku). GOPALA
3. Soto (Tung-shan Liang-chieh / j. H.sz. tehnpsztor
Tozan Ryokai s Tsao-shan Pen-chi / j. Az ifj Krisna jelzje (: Vrindavan).
Sozan Honjaku).
4. Ummon (Yn-men Wen-jen / j. GOPI
Ummon Bunen). H.sz. psztorlny
Az ifj Krisna (jtsz)trsai; elssorban Rad- ha.
5. Hogen (Fa-jen Wen-i / j. Hogen
Buneki). A 7 iskola a felsorolt 5 hz, GORAKH
valamint a kt vonal, amelyre a rindzai H. Tantrikus szent s prfta (i.sz. 10. sz.), aki
iskola szakadt: iskolt is alaptott. Kveti a Kanpatta- jgik.

6. Jgi (Yang-ch'i Fang-hui / j. Jgi GOROKU

Hoe). Z.j. (k. Y-lu) feljegyzs
7. Orjo (Huang-IungHui-nan /j. Orjo Zen mester utastsainak gyjtemnye.
Elnan).
GOSAN
GOKUKU KEIGEN Z.j. vagy Gozan (k. Wu-shan) 5 hegy Ning-
Z.j. = Hu-kuo Ching-yan
tsung Sung csszr vdnksge alatt ll 5 zen
GOKLLIKA kolostor Hang-chou s Ming-chou vrosokban.
B.sz. = Hinajna\ Mahasanghika
GOSAN-BUNGAKU
GOLOKA Z.j. 5 hegy irodalom
H.sz. 1. tehenek otthona; 2. mennyorszg; 3. Nyolc vezet zen kolostor (: Gosan) aptjainak
Krisna paradicsoma. irodalmi munkssga (i.sz. 1338-1573).
GOMATI
GOSEKI
H. sz. teljes fny. 1. pirkadat; 2. Z.j. megvilgosods nyoma
megvilgosods. A felttelezett, illetve lltlagos megvilgosods
GOMI(-NO)-ZEN esetben hasznlt kifejezs. A zen szerint ugyanis
Z.j. A zen 5 ze a vitathatatlan megvilgosods nyomot-
Kuei-feng Tsung-mi zen mester osztlyozsa: nlklz.

I. Bonpa-zen: amely nlklzi a vallsi GOSO HOEN

Z.j. = Wu-tsu Fa-yen
motivcit.
2. Gedo-zen : a kls t, amely
vallsi, de nem buddhista alapon ll.
3. Shojo-zen: kis jrm, amely a
hinajna ideljn alapul (: Mushinjo).
4. Daijo-zen: nagy jrm, amely a
mahaj- na ideljn alapul (: Mujodo-no-

90
GOSVAMI
I I.sz. Vaishnava pap
GOTAMA
II. vagy Gautama, vagy Satananda, a Njaja
iskola alaptja, a hindu trvnyknyv (Dhar-
ma-Shastr) szerzje.
GOVINDA
1 I.sz. psztor
1. Krisna gyakori jelzje.
2 Visnu egyik neve, akinek egyik testetltse (: hindu msodik letszakasza (Ashrama).
Avatara) Krisna.
GOVINDA
B. Lama Anagarika (1898-1985) nmet rendjt s a szemlyes ktelessgeket ismerteti.
szrmazs buddhista tuds, aki klnskppen
a tibeti buddhizmus (: Vadzsrajna) elmletvel
s gyakorlatval foglalkozott. Szmos nyugati
nyelven megjelent munki nagyban
hozzjrultak ahhoz, hogy a buddhizmus eszmi
Eurpban s Amerikban elterjedtek. /Vz Arja-
Maitreja-Mandala rend nyugati gazatnak
alaptja. Magyar nyelv letrajza (Advajavarja,
Lama Angarika Govinda lete s munkssga) a
Buddhista Misszi kiadsban jelent meg 1987-
ben.
GOZU
Z.j. Niu-tou = Fa-jung
GOZU-ISKOLA
/.. (k. Niu-tou-tsung vagy Niu-tou-chan; j.
Gozu-shu). A knai Chan (j .zen) kevsb
jelents gazata, amely Fa-jung (j. Hoju),
msnven Niu-tpu (j. Gozu) tantsain alapul.
Fa-jung. Tao-shin, a zen 4 knai patriarchj- nak
tantvnya volt. Az iskolt Japnban Sa- icho, a
tendai iskola megalaptja, honostotta meg.
GOZU-SHU
Z.j. = Gozu-iskola
GRANTHI
H.sz. csom, bog
A pszichofizikai rendszer finom idegerinek
ramlst megakadlyoz gt, amely a vgyak s
szenvedlyek rvn keletkezik.
GRIDHRAKUTA
B.Z.sz. Hegy Rajagriha kzelben, ahol Sk-
jamuni szvesen tartzkodott s prdiklt. A
hagyomny szerint itt hirdette ki a Ltusz- szutra
tantsait is.
GRIHASTHA
H.sz. vagy Garhastja: csaldapa, a vallsos
GRIIIJA-SZUTRA
H.sz. Gobhila mve, amely a hzi szertartsok
GRITSAMADA
H.sz. Hres Rishi, aki a Rigveda himnuszaiban
gyakran szerepel. A Rigveda II. egyik szerzje-
GUDAKESHA
H.sz. Kontyos
Arjuna egyik jelzje a Bhagavadgtbn. GUHA
H. sz. tmad
I. Skanda, a harc istensgnek egyik neve; 2.
Siva jelzje; 3. Rama bartja.
GUNA
H.sz. alaptulajdonsg
A jelensgvilg (Prakriti) trgyait a 3 Guna
(Sattva, Rajos, Tamas) alkotja.
GUNATITA
H.sz. vagy Trigunatita: gunkon tli, a
szabadsg dvllapota (: Mokshaj.
GUNIN
Z.j. = Flung-jen
GUPTA
H. Magadha kirlyi dinasztija (i.sz. 350-650).
91
 Guru Rimpoche

92
GURU magasabbrend tuds birtoklsra utal. Pad-
11 B.sz. (szellemi) vezet, tant 1 szlk, 2. maszanban l, kezeiben vajra s kapala
vilgi nevelk. 3. lelki irnyt. 4 kozmikus guru (koponyacssze), melyben letelixrt tartalmaz
(Avatara). edny ll. Klns ismertetjelvnye a
koponykkal dsztett 3 g szigony. Oldalain
GURU BHAVA lthat kt ni ksrje Mandarava s a tibeti
1 l.sz. A guru spiritulis ereje, amelynek tndr (Dakini), a blcsessget megszemlyest
megnyilvnulsa azonban a tantvny Jes Kad (t. Ye-shes mKha-gro). A kp fels
felfogkpessgtl fgg. rszn kzpen a ruhtlan Adi- Buddha. mellette
jobbra Vajraszattva, balra Amitabha. A fels
GURUDV sarokban jobbra Skjamu- ni, balra a Fehr Tara
1 l.sz. 1. Isteni inkarnci (A\atara), 2. az (t. sGrol-dkar). A kp als rszn kt haragv
tanvdelmez (Dhar- mapala) mellett az indiai
istensg jelzje.
szerzetes-tuds Kaljanamitra Shantirakshita (t.
Zi-ba-co) s a tibeti kirly Thiszongdecen (t.
GURUKRIPA
Khri-sron- lde-bcan). aki Manjushri
H.sz. A guru kegye, amellyel a tantvny fel
inkarncijaknt annak a jelkpeit (knyv s
fordul. kard) viseli.

GURUMANTRA GUTEI
11.B.sz. A beavatskor (t. dban-skur) flbe
sgott", teht titokban tartand mantra. Z.j. = Ch-chih

GURU RIMPOCHE GYOBUTSU

B.sz.t. = Padmaszambhava (t. Padma 'byun-
gnas)
kszer-tant"
Z.j. Buddha szerint cselekedni" (: Butsudo).
A 8 manifesztci kzl ez a legnpszerbb
brzols, amely Padmaszambhavat, mint
GYO-J1-/.A-GA
kszer-tantt" (t. Gu-ru Rin-po-che) lltja
elnk. Ruhzata a Dharma-knts, fejn a Rgi Z.j. jrva, llva, lve, fekve zen magatarts a
Iskola (t. rNin-ma-pa) kvetinek s vege, mindennapi tevkenysg kzepette.
melynek cscst vajra (t. rDo-rje) dszti. A
GYORIN
pvatoll az erny jelkpe. A sveg el- rszn a Z.j. = Mokugyo
Nap s a I lold egyttes kpe a leg-
GYIJLU
B.t. sGyu-lus: ltszattest.

93

HA
H.sz. = Hatha-Jga
HACHI
Z.j. = Jihatsu
IIAIKU
Z.j. 17 (5-7-5) sztagbl ll japn versforma.
A leghresebb Haiku-klt, a klasszikus japn
Haiku-mvszet megteremtje Matsuo Basho
(i.sz. 1644-1694). Zen mestere (1643- 1715)
volt.
HAKLENAJASHA
Z. A zen 23. indiai patriarchja.
HAKUIN ZENJU
Z. vagy Bakuin Ekaku (i.sz. 1686-1769) a rin-
dzai iskola jelents japn zen mestere. Hres
mve a zazeni dicst Haknin Zenji Zazen-
wasan. A legnpszerbb koan (: Sekishu) Mi a
hangja az egyik tapsol tenyrnek? - tle
szrmazik. Mint fest, rsmester (Shodo) s
szobrsz is hrnevet szerzett magnak. Tbb zen
kolostro (Thera) aptja volt.
HAKUIN ZENJI ZAZEN-WASAN
Z.j. Hakuin Zenji zazent dicst neke.
H
HAKIJSHI
Z.j. tiszta papr
A zazen gyakorlsa sorn bell tudatllapot,
amely a felbredst (bodhi) megelzi.
HAKLUN RYOKO JASUTANI
Z. (1885-1973) jelents japn zen mester, aki
Amerikban is tevkenykedett. Daiun Soga- ku
Harada 1925-ben fogadta tantvnyul, akitl
1943-ban elnyerte az elismers pecstjt
(Inka-Shomei).
HAKUUN ISKOLA
Z. (k. Pai-yn-tsung; j. Hakuun-shu) a knai
Ching-cheh (j. Shokaku) alaptotta, kevss
jelents zen irnyzat.
HAKUUN SHUTAN
Z.j. = Pai-yn Shou-tuan
HAMSA
H. sz. hatty
I. A Bhagavata-Purana egyetlen kasztja
(mivel az si korban csak egy Vda, egy
istensg s egy kaszt ltezett).
2. Krisna egyik jelzje a Mahbhratban. 3.
Szentek s nagy guruk jelzje (: Paramaham-
sa).
95
HAN
Z.j. deszka
A zen kolostorokban (Thera) hasznlatos
(45x30x8 cm mret) deszka, amelynek
ritmikus tgetse - hajnalban, alkonyatkor s
kzvetlenl lefekvs eltt - jelzi a kolostor
napirendjt.
Gyakran felirat is olvashat a deszkn:
Figyelmezzetek szerzetesek!
Gyakoroljatok fradhatatlanul.
Nylknt suhan tova az id -
nem vr rtok.
nultsgban rt versei (: Han-shan-shih) tettk
hress.
HANUMAN
H. = Flanumat
HANUMAN-NATAKA
H. vagy Mahanataka (: Hanumat nagy
sznjtka). Sznjtk (14 felv.) formban rt
eposz (i.sz. 9-13. sz.), amely Hanumat
majomkirly Rama oldaln vvott harcrl szl.
A m szerzje a hagyomny szerint maga
Hanumat.

HAN CHUNG-LI HANUMAT

B. = Pa-hsien H. vagy Mahavira (: Nagy Hs) vagy Ma-
HANG-CHOU TIEN-LUNG
havir (: ers llkapcs), a majomkirly, a
Z.j. Koshu Tenryu (i.sz. 9. sz.) knai zen mester, Ramajna nevezetes szereplje.
Tamei Fa-ch'ang (j. Daibai Hojo) tantvnya s Hanumat kalandjait a Hanuma-Nataka mesli el,
utda (Hassu)\ Ch-chih (j. Gutei) tantja.
HARA
HAN HSIANG-TZU Z.j. vagy Kikai Tanden : altest. has. A zenben
B. = Pa-hsien szellemi, lelki jelentsge van, mint az leter
kzpontja.
HANKA-FUZA
Z.j. vagy Bosatsu-Za (: Bodhiszattva-ls- md) HARADA ROSHI
fl ltuszpz. A teljes "ltuszpz neve: Z. = Daiun Sogaku Harada
Kekka-Fuza,
HARI
HANNYA H. sz. bn-z
Z.j. spontn felismers. (V.: Zazen; Praj- I. Visnu s Krisna jelzje. 2. szemlyes
na) vdistensg (: Ishvara).

HANNYA SHINGYO HARI-HARA

Z.B.j. (sz. Mahaprajnaparamita-FIridaya-szt- H.sz. Visnu (Hari) s Siva (Hara) egysge. HARI
ra\ j. Maka Hannyaharamita Shingyo). A sn-
jat ismertetse. OM

HANNYATARA H.sz. Istensget idz mantra (: OM).

Z.j. = Sz. Prajnadhara

HAN-SHAN
Z.j. Kauzan vilgi hv, aki a Tang-kori
Knban remeteknt a Han-shan ormon (hideg
cscs) idztt a Tientaj hegysgben. Ksbbi
nevt a hegycscsrl nyerte. Elvo
HARIVAMSHA
H.sz. Hari (Visnu) nemzetsge. Vallsi eposz,
a Mahabhrata fggelke.
HARIVARMAN
B. Indiai buddhista tuds szerzetes (i.sz. 4. sz.),
aki eredetileg a Szarvstivda tanaival

96
: nilalkozott. ksbb a Mahasanghika szve-
ckcl tanulmnyozta. Mve a Satjasiddhi Az
Igazsg Tkletesedse") a snjata le- uxa.
alapjt kpezi a knai Szatjasziddhi s i japn
Jojitsu iskolnak.
II \KSHA
: I Kt hres indiai klt neve i I Jrom sznjtk
szerzje, amelyek tmja < hindu mondavilg,
de buddhista gondolatikat is tkrznek. Harsha
egy indiai orszg szra volt (i.sz. 606-647)
s letrl Bana sz.) regnyt rt Harsha Charita
cmen.
.1 A lY/tt'filozfus Harsha (i.sz. 12. sz.), i
esbbi. megtisztel nevn Shriharsha vagy I
larshadeva. Az. mve a nagy Naishadha- 1
liarita c. eposz, amely Nala s Darnajanti
vreimrl szl. Filozfiai munkja a Khan-
.lanakhandakhadja (A kritika nyencfala- i").
amelyben a vcdanta szemszgbl brl - i.i a
Sjaja iskola tanait.
HAR.JO KO KAN
/.|. - Pa-hing Hao-chicn
HASAN
Z.j. ,,A gyakorls flbeszaktsa"
Zen tantvny jelzje, aki a zazen sorn
..felismerslmnyt" (Kcnsho. Stori) tapasztalt.
HASSi;
Z.j. dharma kvet"
A mestervel azonos fokra jutott tantvny, aki
elnyerte az elismers pecstjt" (Inka Shomei).
HATHA-JGA
H.sz. f-.redetileg a raja-jga gyakorlati rsze
(v.: Patandzsali), amely a Csakrk aktivlst
szolglta (: kundalini). Nem tvesztend ssze a
tradicionlis jgval, amelynek clja az
istensggel val egyesls.
1 IATHA-JGA-PRADIPIKA
H.sz. A kemny jga vilgossga" Svatmarama
alapvet munkja (i.sz. 16. sz.) a hatha-jgrl,
amely 4 fejezetben, 395 szakaszban veti ssze a
hatha-jga gyakorlatait a raja-jgval.
kimutatva, hogy ezek kiegsz-
97
tik egymst. Ahol a hatha-jga vgzdik, ott HEIJOSHIN KOR DO
kezddik a raja-jga. Z.j. : ,,A kznsges tudat az t" Nan-chan
Pu-yan (j. Nanesen Fgn) mondsa (:
IIATSII Mondo).
Z.j. = Jihatsu
H El KAN
UAYAGRIVA II.B.sz. Z.j. A kapu bezrsa"
= lnyak" A gondolatok csapongsnak megakadlyozsa
(: Zazen).
H. J. Egy Duitja. aki ellopta a Vedl, amirt
Visnu halllal bnteti. Maga Visriu e HEITEI-DOJI
megjelensi formjban. Z.j. tz-fi
B. (Tadin = rTa-mgrn) a padma-csaldhoz A lmpsok meggyjtsval s kioltsval
(Buddhakula) tartoz vdistensg megbzott ifj a zen kolostorokban (Thero).
(: Yukun).

Hayagriva

98
I! IXIKAN-B ARAMON HINDUIZMUS
Falat-nz brahmin H. Nyugaton bevezetett megjells, amellyel
liodhidharma, a zen 1. knai patriarchjnak mindazokat az indusokat (hindu) rtik, akik nem
icl/je (: Menpeki). kveti ms (buddhizmus, jainizmus. sikhizmus,
iszlm) vallsoknak. Indiban e valls neve
I1EN-CHU-SHO
Sanatana dharma. Alapjt a V- dk s
/..j. V.: GO-I (A megvilgosods 5 fokozata). Upanisdok kpezik. (V.: Rmjana,
Mahabharata, Bhagavad-gita, purna, Vaish-
HENG O naizmus, shaivaizmus, brahmanizrnus)
1'. vagy Chang O. Holdistenn, Shen I felesge,
a halhatatlansg italnak ('Chang-sheng pu-ssw, HIRANJAGARBHA
Hsien) birtoklja. H.sz. aranytojs
A Rigveda szerint a Kezdet, minden lny
I1ENKU egyetlen istene, menny s fld fenntartja, az
Z.j. egyoldal ressg istensgek ura. Manu Brahmval azonostja.
Hinajna megjells, amely a jelensgek l-
nvegisget-nlklz voltra utal. HIRANJAPARAKOSHA
H.sz. aranyburok Brahma teste.
I1ENSHIN
Z.j. egyoldal igazsg = Henku. HIRANJAVAT
(V.: Futan-ku) H.sz. aranykincs, az Alapigazsg: az isteni
fny blcsessge
HIEIZAN
B.Z.j. Hiei hegye
HI-SHIRJO
I lgy Kyoto kzelben, amelyen Saicho
Z.j. felfoghatatlan, a megvilgosods.
(mskppen Dengyo Daishi, i.sz. 767-822)
(V.: Fukashigi\ Fukasetsu)
Tientaj (Tendl) kolostora plt a 9. sz. elein.
HIMAVAT HITOPADESHA
II H.sz. Havas-cscs H.sz. barti tmutats (i.sz. 10. s 14. sz.)
1 a lt teljessgnek jelkpe. 2. a Himalja. V Tantmesk s tanulsgos llatmesk
Urna s Ganga apja. gyjtemnye, amelyek alapja a rgebbi s
terjedelmesebb Pancsatantra.
HINAJNA
B.Z.sz. Kis Jrm HO
A mahjna (: Nagy Jrm) kveti ltal T.k. darumadr
hasznlt, lekicsinyl elnevezs, amellyel az A halhatatlansg taoista jelkpe (:
regek irnyzatt (: Theravad) illetik. Dli Chang-sheng Pu-ssu\ Show, Hsien).
Buddhizmusnak is nevezik, elterjedst terlete
(Ceylon, Szim, Burma, Kambodzsa. Laosz) HO
alapjn. (V.: Sthavira\ Mahasanghi- ka\
Vatsiputrija; Sautantrika-, Vibhajyavadin). Z.k. = j. Katsu

HINDI HO
H. A mai India hivatalos, 112 milli ember ltal
beszlt nyelve. rsa a klasszikus szanszkrit Z.B.j. = Dharma
(Devanagari) abc.
HOBODAN-GYO
Z.j. = Fa-pao-tan-ching; Liu-tsu-ta-shih Fao-
pao-tan-ching.
99
HOBO KOKUMON Vimalakirtinirdesha-Szutra). 2. buddhista
Z.j. = Pao-feng K'o-wen kolostor aptja. 3. ids szerzetes megtisztel
HO-CHI cme.
T.k. kzs lgzs HJE ENSHO
j s teliholdkor tartott kollektv szexulis Z.j. = Pao-chou Yen-chao
orgia, amely a Han-dinasztia ta vlt
gyakorlatt, mint a jin jang erk egyestsnek HOKKE-KYO
eszkze. B.Z. = Ltusz-szutra
(V.: Tai-p'ing tao\ Wu-tou-mi tao)
HO KOJI
Z.j. = P'ang Yn
HOE
Z.j. dharma-knts, a szerzetes ltzke
HOKESHE-ZEN
IIOEOKE JETEN Z.j. (k. Pei-tsung-chan, azaz szaki Iskola)
Z.j. = Pao-fu Ts'ung-chan Hi neng, a 6. patriarcha alaptsa.
HOGEN BUNEKI
Z.j. = Fayen Wen-i HOKYO
Z.j. Dharma-hd
HOGEN ISKOLA
Z. (k. Fa-yen-tsung; j. Hogen-shu) knai zen A szamszra thidalsa a tan segtsgvel.
irnyzat (: Goke-Shichishu). Alaptja Hs- an-
sha Shih-pei (j. Gensa Shibi), Hseh-feng I- HOKYO-KI
ts'un (j. Seppo Gison) tantvnya s dharma-
Z.j. Tien-Tung Ju-ching (j. Tendo Nyojo) zen
utda (Hassu).
mester vlaszai, amelyeket Ejo, Dogn Zenji
HOGE-SO egyik tantvnya jegyzett fel
Z.j. szabad szerzetes
1. vndor, koldul szerzetes (Kamakura- s HOKYO ZANMA1
Ashikaga-kor). 2. felismersre jutott szerzetes. Z.j. = San-mei-ko

HOMA
HOGO
H.sz. A vedai kor ldozati szertartsa, amelynek
Z.j. Dharma-szavak
A zen patriarchk (Soshigata) tantsai. sorn a hv gondolatait, szavait s tetteit ajnlja
fel az istensgnek.
HO HSIEN-KU
B = Pa-hsien HOMON
Z.j. Dharma-kapu : a Buddha tantsa.
HOJIN
Z.j. = Szambhogakja (: Trikja)
HONN
HOJO B.j. = Jodo-shu
Z.j. tz ngyzetlb''
HONGANJI
1. az apt kolostorbeli lakosztlya (: utals B.j. = Jodo-shin-shu
Vimalakirti buddhista szent remetesgre :
HONRAI-NO-MEMMOKE
Z.j. eredeti arc
Hasonlat, amely a mindenben rejl Buddha-
termszetre (Bussho) utal.

100
ItOVSHt HOSSO ISKOLA
B.Z.j. Gykr-Guru B.j. (k. Fa-hsiang iskola), amelynek alapja az
1 Skjamuni Buddha; 2. egy buddhista irnyzat indiai Jgacsra. Alaptja Dosho (i.sz. 629-
alaptja; 3. mester, aki eltt fogadalom !: Jukai) 700).
ttetett; 4. mester, akitl az Jnka- Shomei
elnyeretett. HOSSU
Z.j. lgyhesseget
HONSOKU A buddhista vndorszerzetesek eszkze,
Z.j. eredeti szably amellyel tjukbl elhrtottk a rovarokat, hogy
= Koan (v.: Wu-men-kuan\ Pi-yen-lu). krt ne szenvedjenek. Az eszkzt jelkpknt a
zen mester utdjra (Hassu) hagyta rksgl.
HONU-BUSSHO
HOTEI
Z.j. eredend Buddha-termszet j B.Z.j. = Pu-tai
Bussho)
HOTOKE
HORIN-JI B.Z.j. = Buddha
Z.j. = Pao-lin-ssu
HO-TSE SHEN-HUI
1IO-SHANG KUNG Z.j. Kataku Jine (i.sz. 686-760) knai zen
T.k. A folyparti Tiszteletremlt mester, Hui-neng tantvnya, a Kataku iskola
A Tao-te-ching kommenttora, aki Wen csszr alaptja.
idejben (i.e. 180-157) tevkenykedett. jabb
kutats szerint a kommentr, amely nevt viseli a HO-TSE-TSUNG
Z.k. = Kataku iskola
Han-korbl (i.sz. 2. sz.) szrmazik. A taoizmus
halhatatlanjainak (/Isin) egyike. HOTSU-BODAISHIN
Z.j. a megvilgosods-szellem megvalstsa
HO-SHAN WU-Y1N Szellemi magatarts, amelynek alapja a Dai-
Z.j. Ksn (Kazan) Min (megh. i.sz. 960) knai Shinkon s a Dai-Gidan.
zen mester, Chin-feng Tao-chien (j. Kyu- hn
Dkn) tantvnya s utda (Hassu). HOTSUGAMMON
Z.j. Fohszok gyjtemnye, amelyet Dogn
HOSSEN Zenji lltott ssze kezd tantvnyok rszre.

Z.j. dharma-tusa (: Mondo\ Koan). HOSSHIN HO-TU s LO-SHU T.k. A Srga s a Lo

Z.j. = Dharmakja; v.: Trikja. folyam diagramja Az Fching s a Hung-fan
eredetnek brzolsa a konfucianizmus szerint.
HOSSHIN-KOAN A taoizmus bels alchmijban (Nei-tan) az
Z.j. = Koan elLxr hatsmechanizmust szemlltetik.
HOSSHO HOU-TIEN
Z.j. Dharma-lnyeg T.k. mennyen tli, idn tli
A jelensgvilg alapja, amely nem definilhat (: Az I-ching fogalma, amely a menny
Fukasetsw. Fukashigi). Egyrtelm a Bussho megteremtse utni llapotra utal. Wen csszr 8
fogalmval. trigrammja (Pa-kua) a Hou-tien rend

il
HSING-CHI ooooooo
l'.k. ..a lgzs krforgsa"
HSAN-CSANG
# o o o o o o o oo
B. ms nevei: San-tsang. Sentsang. Tarig seng.
o
az n embrilg-
laoista lgzgyakorlat,
zcs" (T'ai-hsi) rszt alkotja.
o Tripitaka" (i.sz. 600-664). hres knai szerzetes

(V.: Tao-yin; Tu-ku na-shm) o o

s zarndok, szanszkrit szvegek fordtja, a
o
o o o o
knai Fa-hsiang iskola trsalaptja. 16 vet

o
1ISING-HUA TSUNG-CHIANG
o o o o o
(629-645) tlttt o vndorton
oo Indiban s
Nalanda kolostoregyetcmn is folytatott
Kok Zonsho (i.sz. 830-888) knai zen
o
mester, Lin-chi o tantvnyao s utda
l-hsan
tanulmnyokat.

tlersban
chi) fontos
o (Ta-tang hsi-yu
adatokat kzl a 7. sz.-i in diai
{Hassu). Nan-yan Hui-yung tantja.o buddhizmus helyzetrl. Az ltala knaira

1ISING-MING o
o o
fordtott fontosabb szentiratok: Prajnapa-
o
i .k. ..lnyeg s lt, az ember szellemisge s ramita-Szutra, Jgacsarahhumi-Shastra, Ah
sorsa. hidhannakosha. Asanga s Vasuhandhu munki.
Ming: let s hall forrsa, az letad llegzet
lCh'i) eredete. Hsng: a szellem (Shen) gykere. HSAN-CSUNG
K. (i.sz. 685-762) a Tang-dinasztia csszra, a
Ho-tu s Lo-shuCHTNG-J.ANG
IISING-YANG taoizmus nagy prtfogja. A birodalom minden
Z.j. Koyo Seijo (Shinjo), knai zen mester (i.sz. vrosban taoista szentlyeket pttet s
szerezsben
10. a peridikus
sz.) az fgyo visszatrs sorrendjt
iskola kpviselje, Pa- ehiao HSIEN
parancsra egyetlen otthonbl sem hi
kveti.
Hui-ch'ing tantvnya s utda (Hassu). T.k. Halhatatlan, a vallsi taoizmus (Tao
nyozhatott a Tao-te ching.
A bels alchmiban" (Nei-tan) a 3 leter chiao) idelja. A halhatatlansg s ms csods
HSIN-IISIN-MING
('Ching. Ch'i, Shen) jelzje. kpessgek klnbz utakon s mdszerekkel
HSAN-HSEH
/..k. = Seng-ts'an
rhetk
T.k. l. tants"
titkos
HOYU Taoista irnyzat (i.sz.pu-ssu\
3. s 4.Wai-tan;
sz.). amelynek
IISI-TANG CHIH-TSANG (V.: Chang-sheng Hsing-
Z.j
Z.j. =Seido Chizo
Fa-jung HSIANG (i.sz. 734-814) knai zen alapja Lao-tzuT'ai-hsi:
chi; Fu-chi' s Chuang-tz.u
Fang-chung filozfiai tao-
shu: Chai:
mester. Ma-tsu Taoi-i (]. Baso Doitsu) izmusa Tso-wang: (Tao-chia).
Shon-r. Ts-un-ssu)
tantvnya s utda (Hassu).
Z.k. (j. Sho) A Ltuszorom (Tientaj hegysg) HS-AN HSIEN-TIEN IH.'AI-CHANG
remetje.
HSI WANG-MlKnai zen mester (i.sz. 10. sz.) Jn- /..T.k.
(].menny
Kian Tsho)eltti,knai
id eltti
zen mester (Sung- kor), a
T.k.
men ..Nyugat kirlyi
Wen-jen (j. Ummonanyja, a taoista
Bunen) tantvnya. Az l-ching
panthe- on rindzai zen fogalma, amely a kpviselje,
Oryo vonalnak menny teremtseEisai
alakja, a nyugati den (K'un-lun hegysg) Zenji eltti tantja.
llapotra (abszolutum) utal. A 8 trig-
kirlynje,
HSIANG HSIU a halhatatlanok (Hsien) prtfogin rammot (Pa-kua) Fu Hsi rendszerezsben
T. = Chu-lin ch'i-hsien; Hsan-hseh HSAN-SHA
menny elttinek" SHIH-PEI mondjk. A bels
11SI-YAN SSlj-MING Z.j. Saiin Shimyo (i.sz. Z.j. Gensha (Nei-tan)
alchmiban Shibi (i.sz. 835-908)
a 3 leter knai Ch'i.
(Ching. zen
HSIANG-LIN
9. CHENG-YAN
sz.) knai zen mester. Pao-chou Yen-chao (j. mester, Hseh-fengmenny I-tsun eltti
(j. Seppo
Shen) ugyancsak jelztGison)
kap.
Z.j. Kyorin
lloju Einsho)Choon (i.sz. 908-987)
tantvnya s utda knai zen tantvnya s utda (Hassu). Lo-han Kuei- ch'en
(Hassu). HSIEN-TTEN-T' T.k. = Ch'en Tuan
mester, Yn-men
Utbbi Lin-chi I-Wen-yen
hsan (j.
(j. Ummon
Rindzai Bunen)
Gigen) (j. Rakan Keijin) mestere.
tantvnya s utda (Hassu), Chilimen Kuang- HSI-KANG
Dharma-kvctje.
tsu (j. Tosan Shusho) tantja. HSEII-TENG I-TSLN
MS; T.k. = Chu-lin chi-hsien
Z.j. Seppo Gison (i.sz. 822-908) knai zen
l'.k. = Hsing-ming
HSIANG-SHENG HSIANG-KO mester, Te-shan Hsan-chien (j. Tokusan
T.k. = Wu-hsing HSIN
Senkan) tantvnya s utda (Hassu).
HSIANG-YEN CHIH-HSIEN
Z.j. Kyogen Chikan (mh. i.sz. 898) knai zen Z.k. = j. Kokoro
mester, Kuei-shan Ling-yu (j. Isan Reiyu)
tantvnya s utda (Hassu). HSIN-CHAI
T.k. a szv megtiszttsa
Chuang-tzu ltal hasznlt kifejezs, amely alatt
a llek, szellem megnemestst rti.
102 103
HSEH-TOl, CH'UNG-HSIEN HUANG-CHIN
Z.j. Setcho Juken (i.sz.. 980-1052). az Ummon T.k. srga kend, srga turbn
iskola knai mestere. Chih-men Kuang-tsu (j. A Chang Cheh alaptotta irnyzat {Tai- ping
Chimon Koso) tantvnya s utda (Hassu). tao = Tkletes Bke tja) kveti, akik srga,
turbnszer fejfedt viseltek a Srga Csszr
HSN-TZU (lluang-ti) irnti tisztelet jell.
k. = konfucianizmus
Hl ANG I I NG I* Ai
HS-TANC; CHIH-Y
Z..k. = Oryo iskola
Z.j. Kido Chigu (i.sz. 1185-1269), a Jgi vonal
knai mestere. Shomyo tantja. HUANG-MEI
Z.j. Obai = llung-jen (j. Gunin) a zen 5 knai
Hl A-III CHING patriarchja, aki a Huang-mei hegyen lt,
T.k. Klasszikus a barbrok megtrtsrl" amelyrl nevt nyerte.
Taoista munka (i.sz. 800 krl), amely Lao- tzu
misszistevkenysgt trgvaljti Kntl IUANG-CHAN
nyugatra (Indiban). T.k. srga forrsok"
A knyv szerint Skjamuni Lao-tzu tantvnya Taoista alvilg, ahov a jin lelkek (Yin-yang: P'o)
volt. a buddhizmus pedig a taoizmus egyik a hall utn visszatrnek.
irnyzata.
HllANG-LAO
HUAI-HAI T.k. ..Srga reg
Z. = Pai-chang Huai-hai
1 Taoista istensg. 2. Huang a Srga Csszrra
HIAI-NAN-TZL utal, (: Huang-ti) Lao alatt Lao-tzu rtend,
T.k. Filozfiai munka (i.e. 2. sz.) rsok akik a vallsi taoizmus (lao-chiao) alapti. I.e.
gyjtemnye, amelynek szerzi Liu An 200 ta egyestve, mint Huang- lao istensg
(msnven Huai-nan-lzu herceg) prtfogst szerepelnek.
lvez tudsok voltak. (V.: Huang-lao-chun; Tai-p'ing tao)

HUAN-CHING HUANG-I.AO-CHN
T.k. a mag (sperma) visszairnvtsa Taoista T.k. Srga regr
szexulis praktika, amely a llegzetet (Ch'i) s A korai taoizmus fistensge, akinek egyik
az esszencit (Ching) egyestve azt az als testetltse Lao-tzu.
cinberrgibl a felsbe (Tari- tien) (V.: T'ai-p'ing tao: Huang-lao)
irnytja az elmt erstend. A gyakorlat
lnyege az ejakulci megakadlyozsa (V.: Hl.ANG-l.UNG HLT-NAN
Huan-ching pu-nao) Z.j. Oryo (Orvu E'nan i.sz. 1002-1069) a rin-
dzai iskola knai alaptmestere, Shih-shuang
HL'AN-CHING PU-NAO Chu-van (j. Sektso Soen) tantvnya s utda
T.k. a mag visszatartsa az elme erstse {Hassu), Hui-t'ang Tsu-hsin (j. Maido Sos- hin),
cljbl Yn-kai Shon-chih (j. Ungai Stich!) s Pao-feng
Taoista szexulis gyakorlat (Fang-chung shu), Ko-wen (j. Hobo Kokumon) tantja.
amely az let meghosszabbtst eredmnyezi.

104
Huang-ti

HUANG-PO HSI-YN ti) a szerzje. Valszn, hogy a munka az i.e.

Z.j. Obaku Kiun (megh. i.sz. 850) knai mester, 3. vagy 2. sz.-bl szrmazik.
Pai-chang Huai-hai (j. Hyakujo Ekai)
IIUANG-TTNG CHING
tantvnya s utda (Hassu). Lin-chi I-hsan (j.
A Srga Csarnok Klasszikus Knyve
Rindzai Gigen) mestere.
Az i.sz. 3. sz.-bl szrmaz taoista munka,
HUANG-TI amely elssorban a testistensgekkel (Shen)
T.k. Srga Csszr foglalkozik. Ismertet mg lgzgyakorlatokat
Legends uralkod (i.e. 2697-1597 vagy 2674- (Hsing-ch'i) s szexulis praktikkat (Fang-
2575) a vallsi taoizmus (Tao-chiao) chung shu).
trsalaptja. Neki tulajdontjk az rs,
HUANG-TAN
selyemhernytenyszts, fazekassg s az
T.k. visszatartott cinber
irnyt feltallst, a trsadalmi rend
A taoista alchmia letet meghosszabbt
megalkotst, a csaldi nv bevezetst.
elixrje.
HUANG-TI NEl-CHING
HUA-TO
T.k. A Srga Csszr Bels Klasszikusa
T. Taoista orvos (i.sz. 2.-3. sz.) a testpol torna
Az els knai orvosi munka, amelynek a
s a lgzgyakorlatok (Tao-yin) kifejlesztje.
hagyomny szerint a Srga Csszr (Huang-

105
HUA-TOU &d(Hassu). Ssu-hsin IVu-shin (j. Shishin Gos-
Z.k. = Wato hin) tantja.
HUA-YEN ISKOLA HUI-TSUNG
B.k. (j. ATegOM-iskola) vagy Virgfzr T. (i.sz. 1082-1135) a Sung-dinasztia csszra, a
Iskola (sz. Avatamsaka). Alaptja Fa-tsang taoizrnus legjelentsebb prtfogja. Az egsz
(i.sz. 643-712). Az irnyzat tantsait azonban birodalomban szentlyeket s kolostorokat
mr megelzen krvonalazta kt neves (Kuan) pttet. Szorgalmazza a taoista knon
szerzetes. Tu-shun (i.sz. 557-640) s Chih-yen (Tao-tsang) sszelltst. nmagnak a Tao
(302-668). gy ket tekintik az els patriar- kivlsga nevet adta.
chknak. A Hua-yen hres kpviselje mg
Ch'eng-kuan (i.sz. 737-820). akit kveti HUI-YAN
Manjushri inkarncijaknt tartanak. B. (i.sz. 334-416) neves knai szerzetes, Tao- an
tantvnya, azAmitbha-kultusz bevezetje.
HU-CHTN SHAO-LUNG HU-KUO CHING-YAN
Z.j. Kukvu (Kokyu) Joryu (i.sz. 1077-1136) a Z.j. Gokoku Keigen (i.sz. 1094-1146). a rindzai
Jgi-vonal (: rindzai zen) knai mestere, Y- an- zen /(^'vonalnak mestere, Yan-wu Ko-chin (j.
wu Ko-chin (j. Engo Kokugon) tantvnya s Engo Kokugin) tantvnya s utda (Hassu),
utda (Hassu). Huo-an Shih-ti (j. Wakuan Shitai) tantja.
HUI-KO HUN
Z.j. Eka (i.sz. 487-593) a zen 2. knai T.k. lehelet-llek, az ember kt lelke kzl az
patriarchja, Bodhidhanna utdja (Hassu), Seng- egyik, a msodik a test-llek (P'o). Egszsg
tsan mestere. s let e kt llek harmonikus
egyttmkdstl fgg. Hun s P'o
HUI-NENG elvlsakor ll be a hall.
Z.j. Eno vagy Wei-lang (i.sz. 638-713) a zen
6. knai patriarchja, Hung-jen tantvnya s HUNG-CHIH CHENG-CHEH
utda (Hassu). Z.j. Wanshi Shogaku (i.sz. 1091-1157) a Soto
F tantvnyai s Dharma-kveti: Nan-ycn iskola knai mestere, Tan-hsia Tzu-ch'un (j.
Huai-jang (j. Nankagu Ejo) s Ching-yan Tanka Shijun) tantvnya s utda (Hassu).
Hsing-ssu j. Seigen Gyoshi).
(V.: Goke-Shichishu) HUNC-FAN
T.k. Nagy Terv"
HUI-SHIH A Shu-ching (rsok Knyve) cm
T.k. (i.e. 370-310) filozfus. letmvnek konfucinus klasszikus egyik fejezete. E munka
alapgondolata: az ellenttek egyestse, az foglalkozik elszr az 5 elem (Wu-hsing)
univerzum egysgnek felismerse (: T'ai-i). tanval. (V.: jin-jang chia)
Munki csak tredkekben maradtak fenn. ill. HUNG-JEN
idzetek s hivatkozsok formjban. Z.j. Gunin vagy Konin (i.sz. 601-674) a zen 5.
(: Chuang-tzu\ Lieh-tzu; L-shih chun-ch'iu). knai patriarchja, Tao-hsin (j. Doshin) utda
(Hassu), Hui-neng (j. Eno) s Shen- hsin (j.
HLI-TANG TSU-HSIN
Jinshu) mestere.
Z.j. Maido Soshin (i.sz. 1025-1100) a rindzai
zen Orjo vonalnak mestere, Huang-lung Hui-
nan (j. Oryo Enan) tantvnya s ut-

106
HUO-AN SHIH-TI IfVAKUJO KKAI
Z.j. Wakuan Shitai (i.sz. 1108-1179) a rindzai Z.j. = Pai-chang Huai-hai
zen jgivonalnak knai mestere, Hu-kuo ching-
yan (j. Gokoku Keigen) tantvnya s utda HYAKUJO SHINGHI
(Hassu). Z.j. = Pai-chang ch'ing-kuei

107
 I

I ICHI-ENSO
T.k. ktelessg Z.j. = Enso
A konfucinus filozfia fogalma. 1-nek
ICHIJI-FUSETSU
megfelelen viselkedni, azaz haszonra (li) nem Z.j. szt-sem-szlni
gondolva. (V.: Wu-ch'ang\ Kung-tzu)
Zen-kifejezs, amely arra utal, hogy a Buddha
s a Patriarchk (Soshigaa) nem foglalkoztak a
I
T.k. vltozs (: I-ching) Vgs Valsg (Bussho) magyarzatval, mivel
az kifejezhetetlen (Fukasetsu).
ICHCHA-MRITYU
H. sz. kvnsg-hall ICHIJI-KAN
(Nem ngyilkossg), hanem a hall rjnak Z.j. egy-sz soromp
nkntes meghatrozsa. Wato, amely egyetlen szbl ll.
ICHCHANTIKA ICIIUI-ZEN
B.sz. hitetlen Z.j. = Ichiji-Kan
I. Aki az dv gykert (Kushala) elvgta,
azaz lemondott a megvilgosodsrl. 2. A ICHIMI-SHABYO
Bodhiszattva, aki fogadalma rtelmben mond le Z.j. azonos z ttltse a csszbl Zen-
a buddhasgrl, a szenved lnyek dve kifejezs, amely a Buddha-dharma h
rdekben. tolmcsolsra vonatkozik.

ICHIBO ICIIIMI-ZEN
Z.j. bot Z.j. azonos z zen
A bot alkalmazsa (: Kyosaku\ Shippei) a A Buddhk s Patriarchk (Soshigaa)
tantvny rdekben. (V.: Bokatsu) hamistatlan tantsa.

ICHIEN 1CHINEN-FUSHO
Z. vagy Dokyo, vagy Muju (i.sz. 1226-1312) Z.j. egy-gondolat-sem
rindzai szerzetes, Benen (Shoichi Kokushi) Zavaros gondolatoktl, elkpzelsektl, r
tantvnya.

109
zelmektl s szlelsektl mentes tudatllapot.
ICHINEN-MANNEN
Z.j. egy tudatpillanat (Nen) 10 000 v
A Bodhi idtlensgre utal zen kifejezs.
I-CHING
T.k. Vltozs(ok) Knyve vagy I-Ging, knai
jsknyv (Chou-dinasztia). amelynek gondolatai
egyarnt tkrzik a taoizmus s konfucianizmus
eszmevilgt.
Lnyegt tekintve a kt polris ern (jin, jang)
alapul, melyek aktivitsa minden dolgok
alaktja. Jin s jang interakcija teremti a
vltozst (I). mely a tao mozgst jelenti.
Az 1-ching gerinct a 8 trigramm (Pa-kua)
alkotja, amelyek kombincii fejezik ki a 64
hexagramm vltozsllapotait''.
A ksbbi kommenttorok (Shih-i) konfucinus
nzpontot kpviselnek.
Az I-ching hexagrammjai a Bels Alchimi-
ban (Nei-tan) is szerephez jutnak, ahol a
klnbz bels folyamatok (Chien s K'un:
Kan s Lij jelli.
I-CHUAN
T.k. Kommentrok a Vltozsokhoz
Az I-chinghez rt tz kommentr gyjtneve (:
Shih-i).
IDA
H.sz. Fontos (bal oldali) finomenergia-veze-
tk, amelyen t az leter (prna) thalad. A
jobb oldali vezetk a Pingala.
IDM
H.sz. Ez
A Rishik (Upanisdok) e szval azt
hangslyozzk. hogy' az univerzum Isten
manifeszt- cija. (V.: Tat Tvam ,4si)
I-GING
T.k. = I-ching
IGYO ISKOL
Z. (k. Kuei-yang-tsung. j. Igvo-shu) a knai zen
(Ch an) irnyzatok egyike.
(V.: Guke-Shichishu)
IGYO-SHU

Z.j. = Kuei-yang-tsung; Igyo iskola l-

HSAN
Z. = Lin-chi I-hsan
IKKATSU
Z.j. egy-Katsu
A kilts (Katsu) alkalmazsa a tantvny
felismersre-juttatsa rdekben.
(V.: Bokatsu)

IKKYIJ SOJUN
Z. (i.sz. 1394-1481) a rindzai iskola mestere,
neves fest, rsmvsz (Shodo) s klt.
Kyoun-shu c. versgyjtemnyben a rgi
mestereket dicsti s a zen hanyatlst
panaszolja.

IKSHVAKU
H.sz. Manu Vaivasvata fia. Krisna emlti a
Bhagavad-gtban.

Jin s jang

110
I-KUNG
/ (j. Giku) a rindzai iskola knai mestere (i.sz. 9.
sz.), aki Tachibana Kachiko csszrn
meghvsra keresi fel Japnt. A zen
terjesztsben azonban nem r el sikereket.
INA

Z.j. = Ino

INDRA
1 l.sz. A Vdk fistensge, az gbolt, leveg, a
vihar, es, villm s mennydrgs ura.
1M) RAJIT
I l.sz. Indra legyzje"
Ravana finak. Meghanadanak Brahmat1
szrmaz jelzje.
INDRIJA
H.B.sz. rzkszerv
vagy Jnanendrija, Buddhindriva.
II Indra ereje, amely a jelensgek vilgt
(Namarupa) felismerhetv teszi az 5 rzk
(lts, halls, szagls, zlels, tapints) rvn. B.
A 22 pszichikai s fizikai kpessg.

(V.: Ajatana, Shadajatana, Bala, Shraddha,

Virya, Samadhi, Prajna)
1NDRIJASAMVARA
Iksz. az rzkszervek megrzse" Mediteis
mdszer, amely megakadlyozza, hogy az rzki
ingerekbl emcik (: rokon- szem., ellenszenv,
vgy, gyllet stb.) keletkezzenek. Indra

INGA
INKA SHOMEI
Z.j. ..ok-gymlcs : Kanna, Innen Z.j. vagy Inka az elismers pecstje
A mester hiteles igazolsa, amelyben tantvnya
INGEN HOGO szellemi elmenetelt elismeri.
Z.j. Ingen (k. Yin-yan) Dharma-szavai Yin
yan Lung-ch i (az Obaku iskola alaptja) INKIN
mondsainak gyjtemnye (i.sz. 17. sz.) Z.j. Fanylre erstett kis cserpharang, melyet
fmtvel szlaltatnak meg. A zen
INGEN RYL'KI kolostorokban (Thera) a zazen kezdett s vgt
Z.j. = Yn-yan Lung-ch'i jelzik vele.

111
INNEN man) kifejezdse az ember gondolatban.
Z.j. kzvetlen bels ok, kzvetett kls ok (V.: aishvara-jgaj
: Karma.
ISHVARAKOTI
INO H.sz. Utoljra inkarnld, szabad, tiszta llek.
Z.j. vagy Ina, Eshu, Chiji. (V.: Avatara)
A szertartsok rendjnek felgyeletvel
megbzott szerzetes a zen kolostorokban ISHVARA-PRANIDHANA
(Thera). H.sz. Gondolat, sz s cselekedet felajnlsa az
istensgnek. (V.: bhakti-jga. karma-jga)
IRO-FUTO
Z.j. gondolat tjn elrhetetlen : Fukashigi. ISSAN ICHINEI
Z.j. = I-shan I-ning
[SAN REIYU
Z.j. = Kuei-shan Ling-yu ISSHI-INJO
Z.j. Egy-mester elismers-pecst"
ISHA Egyetlen mester (Roshi) ltal vezetett tantvny
H.sz. 1. Jzus 2. A Yajunvda egyik Upani- sdja nevelse. A 17. sz.-tl, klnsen a Soto
(18 versbl ll, legrvidebb). Vezr- mantri: iskolban bevezetett kvetelmny,
SOHAM s SO'HAM ASMI : n vagyok O (= megakadlyozand a tantvny gyakori
n vagyok Brahman). mestervltoztatst.

I-SHAN I-NING ITIHASA

Z.j. Issan Ichinei (i.sz. 1247-1317) a rindzai H.sz. gy trtnt
iskola knai mestere, akit Chen-tsung csszr Legendk, hsi eposzok, mitolgiai tartalm
kld Japnba a meglazult kapcsolatok mvek gyjtneve. (: Mahabharata, Rmja-
helyrelltsa cljbl. 1300-ban aKencho-ji na)
(Ka- makura), majd 1302-tl az Engaki-ji
I-TSING
aptja. Hrneves fest s rsmvsz (Shodo).
B.k. (i.sz. 635-713) jeles fordt (sz-bl K-ra) s
zarndok, aki 671-ben Indiba utazott.
ISHIN-DENSHIN
Tanulmnyokat folytatott Nalanda
Z.j. szellemtl szellemnek
kolostoregyetemn. 695-ben tr vissza hazjba
Dharma-utdls (: Hassu, Soshigata).
s tbb mint 400 buddhista szveget visz
ISHTA-DEVA magval. sszesen 56 mvet, kztk a
H.sz. vagy Ishta-Devata, Ishta. Kivlasztott Vinjapiia- kat s Shikshananda
idel, imdott istensg. (V.: Bhakti-jga). kzremkdsvel a Buddhavatamsaka-Szutrl
fordtja knaira.
ISHTA-MANTRA
H.sz. vlasztott mantra ITTAI
Z.j. 1. egy test - A kozmosszal val egysg
Nem guru ltal flbesgott, hanem n.
tudatos tlse (: Sambo). 2. egy igazsg - A
kzismert mantra. Pl.: OM NAMO NA-
valsg (amelyben nem ltezik kettssg)
RAYANAYA (Om! Tisztelet adassk az
tudatos tlse.
Istensgnek, a bels vezetnek!) OM NAMAH
SHIVAJA (Om! Tisztelet adassk Sivnak!). ITTAI-SAMBO
Z.j. = Sambo
ISUVARA
H.sz. A Mindensg Ura
Vivekananda : Ishvara az Absolutum (Brah

112
 J

.1ABALI
! [. Dasharatha kirly papja, a njaja iskola
kpviselje, aki szlssges nzeteit akarta
Klmra knyszerteni.

lAB-JUM
rt. Atya (s) Anya

\ vadzsrajna ikonogrfiban gyakran el- 1 ni

dl brzols : istensgek egyeslse", imely
az Upja (frfi princpium) s a Prajna ni
princpium) egysgt jelkpezi.

uimaszambhava (t. Pa-dma byun-gnas) =>

iamantaka, a hall legyzje. Manjushri =i

Bodhiszattva tantrikus megjelensi formja

113
JADA-PRAKRIl I
H.sz. Az lettelen, tudattalan termszet,
amelyben a Tamas uralkodik. (V.: Prakriti)
JADA-SAMADHI
H.sz. Gondolatmentes llapot, lomtalan alvs.
jNem valsgos Samadhi, mivel benne nem
nyilvnul meg az abszolt tudat.
JAGANNATIIA
H.sz. Vilg Ura" = Visnu
JAGAT
H.sz. Univerzum, a jelensgek vilga
114
JAGRAT
H.sz. A 4Avastha egyike : bertudat. A tbbi 3:
Svapna : lomtudat. Sushupti " mly lomtudat,
Turika : negyedik".
JAHANAKA
H.sz. = Mahaprajala
JAHN'lj
H.sz. 1. Legends szent, akit meditcijban a
Gangesz hullmverse megzavart s ezrt a
foly vizt elnyelte. Kseibb megbnta tettt s
a vizet a flein t visszaengedte a me-
Jerbe. A Gangesz azta Jahnani (: Jahnu 1c tnva)
nven is elfordul.
2 A Gangesz barlangforrsa a Himaljban.
MI
l.sz. = Jaja JAIMIMA
h Hindu szent. Veda-Vyasa tantvnya, a Sa-
mivcda guruja. Valsznleg azonos Jaimini-
vei. akinek mve a Mimamsa-sztra kpezi a
Mimarma-filozfia alapjt.
JAINIZMliS
i I (sz. jaina) Istensget tagad, a Vdk
tekintlyt el nem ismer indiai valls, hagy
mnya 24 tantrl ('Firthankara vagy Jina : t
ivzj beszl. Alaptja az utols Jina, megrtst tanstja.
Mahvira a trtnelmi Buddha (Skjamuni)
kortrsa volt. Tanuk lnyege: minden lny
eleinek, srthetetlensgnek tiszteletben- i
.irtsa.
J AJ N A
Usz. ldozat"
1 Visnu egyik neve. 2. puranu : Ruchi fia,
Ihikshina hzastrsa, akit Virabhadra felldoz.
3. A Szarvas" csillagkp.
1A.INAV ALKJA
i. Szletsi nevn Vajasaneja. A Janakak
udvarban l hites szent, a Fehr Jajurvda
egyik iskoljnak (: Vajasanevi) alaptja. F
mvei: Vajasaneyi-Samhita. Shatapatha-
Hrahinana.
JAJURVDA
1 l.sz. Az ldozati mondsok Vda'ya. amelynek
szvegt a hagyomny Jajnavalkjnak
tulajdontja.
JAKKOGIN-NO-ZEN
Z.j. Higany-zen"
A zen klssgeit utnz, megtveszt zen ! vgytalansg (Aparigraha). 2. A Dharma-Shastra
amely nem valdi, miknt a higanv sem ezst.)
JAKO-ZEN
Z.j. Rkalb-zen
Zen tapasztalssal krked, msokat
megtveszt. (A rka a knai mitolgiban a
dmonok htasllata.)
JAKSHA
H.B.sz.
H. termszetfeletti lnyek, Kubera szolgi.
B. (p. Yakkha) csodaerkkel rendelkez lnyek
(gnmok), akik a meditciba merlt
szerzeteseket lrmjukkal megzavarjk.
JAKUGO
Z.j. vagy Chakugo: rt-sz
Rvid, nyomatkos kijelents, amely egy Komi
JAKUHITSU GENKO
Z. (i.sz. 1290-1367) japn zen mester (rindzai
iskola) Butto Kokushi (: Kokushi) tantvnya.
JAKUJO
Z.j. csnd-bcke
A bels bke llapota, a nem-tuds (Avidja), a
gondok s vgyak (Bonn) megsznse.
JAKUMETSU
Z.j. csnd-kialvs" : Nirvna
JAKUSAN IGEN
Z.j. = Yeh-shan Wei-yen
JAKUSEKI
Z.j. orvossg
A nap utols (ks dlutni) tkezse a zen
kolostorokban.
JAMA
H.B.sz.
H. 1. nuralom, a raja-jga 8 fokozata kzl
az 1., amely 5 erklcsi parancsbl ll: nem rtani
(Ahimsa), nem hazudni (Satja), nem lopni
(Asteja), nmegtartztats (Brahma- csarja),
szerzje. 3. A Hall Ura.
B. A pokol (Naraka) fejedelme. Eredetileg
Vaishal kirlya, aki egy vres hbor utn
115
htozott e mltsg elrsre. Az alvilgban 8
tbornoka s 80 000 katonja llnak
szolglatra. Testvre Jami, a pokolbeli ni
lnyek fltt uralkodik.

JAMAKA
B.sz. = Abhidharma
J. AMAMOTO GEMPO
Z. (1866-1961) neves zen mester, aki 49 ves
korban az Empuki-ji kolostorban Sohan
Roshitl elnyerte az ,,el ismers pecstjt"
(.Inka-Shomei'). Nevhez fzdik a Ryutaku-ji
(Hakuju Zenji kolostornak. Shizuoka
tartomny) restaurlsa, amelynek vekig
aptja. 82 vesen foglalja el a Myoshin-ji
(Kvoto) apti szkt. Tanti tevkenysget
folytatott Indiban. Afrikban, Eurpban s az
USA- ban. Jamgon kongtrul

JAMAOKA TESSHL
/. (1836-1888) vilgi hv (j. koji), a Kend
egyik leghresebb mestere, aki mint fest,
rsmvsz s llamfrfi is nevet szerzett
magnak.
JAMGON KONGTRUL
B. (t. Jam-mgon Kon-sprul) : Kong Tulku a
Szeld Vdelmez" (1813-1899). a tibeti
buddhizmus neves tudsa. Kora ifjsgban a
bn tanai foglalkoztattk, ksbb Syingma- pa
s Karma-kagy beavatst nyert.
Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) Su
kyapa guru trsasgban Tibetben teljes vallsi
tolerancii hirdet (: Rime), s jelents politikai
befolysra is szert tesz.
JAMI
B.sz. : Jatna
JMUNCIIARJA
H. (10. sz.) Kirly s tuds, aki lemondva
trnjrl szerzetes lett. A Vatshnavak szentje.
JNA
B.sz. Jrm"
A 3 nagy buddhista irnyzat : hinajna. ma-
hjna s vadzsrajna. A vadzsrajna felfogsa
szerint egysges egszet (Kkajna) alkotnak.
j.ANAKA
H. 1. Videha kirlya, Sita apja. az si kor hres
Karma-jgija. Udvari papja s tancsadja
Yajnavalkya.
2. Hsz genercival Janaka eltt lt e nv
msik viselje, Mithila (Videha ksbbi
fvrosa) kirlya, akit eldje, Nimi testbl
varzsolt el egy szent. Innen neve. melynek
jelentse: eld nlkl szletett".

JAMUNA JAO
H.sz. vagy Jamuna, Jumna, 1. a Gangesz T. (i.e. 2333-2234) az 5 legends knai csszr
mellkfolyja. 2. Vivasvat lenya. s (Wu-ti) egyike, a naptr megalkotja.
ikertestvre Jana az els emberpr.

116
.1 APA JIHATSL
1! sz. vagy Japam Z.j. vagy Hatsu, Hachi. Fbl kszlt edny, a
1 sgni, mormolni. 2. Rzsa'' : egy szent nv, buddhista szerzetes tkez- s koldulszilkje
vagy mantra ismtelgetse Mala (: rzsa- liizr) (sz. patra). (V.: Oryoki)
segtsgvel.
A Japa 3 mdja: 1. hangos ismtls (Likhiti- JIKIJITSi;
lapa), 2. gondolatban ismtls (Manasika-Ja- Z.j. A rindzai iskola kolostoraiban a zendo
pa). 3, hangtalan ismtls az ajkak mozgatsval felgyelje (: fodo).
(Vaikhari-Japa).
JIKISHI-NINSHIN
I ARAYUJA Z.j. spontn utals a szv-szellemre (Kuko-
ro). (V.: Fukasetsu)
I I.B.sz. = Chatur-Yoni I
JIKISHI-TANDEN
VTAKA
H.p. Szletstrtnet(ck)" Z.j. spontn rmutats1 : shin Dauhin. JINA
\ Khuddka-nikja rsze. Az. 547 Jataka, amely H.sz. Jainizmus, Tirthankara
Skjarnuni elz leteit beszli el. a \zutra-
pitaka legterjedelmesebb fejezete.
.1AYA
1 i.sz. hindi, vagy Jai : dv!
\ felkiltst aPuja sorn is alkalmazzk. Pl.: Ii
Shri Durga!
JEN
i. K. emberiessg
\ konfucanizmus f ernye, az idelis ember
chn-tzu : hcrcegfi) tulajdonsga.
IITAVANA
Kolostor Shravastiban (India), amelyet egy
gazdag keresked. Anathapindika ajndkozott
Skjamurtinak. aki 19 ess vszakot tlttt el
ott. Kna legsibb kolostort (Pai- na-ssti) a
Jetavana mintjra ptettk.
JIGME LINGPA
n = Dzogchen
Jin s jang

JIN JANG
T.k. A tao vagy a Legfels Valsg' (T'ai- chi)
polris manifesztcii. Konkrt
megnyilvnulsuk a Menny s a Fld.
Keveredskbl keletkezett az 5 elem (Wu-
hsing), amelyek a 10 000 dolog {Wan-wu)
alapjt kpezik. (V.: I-ching)

117
JIN-JANG CHIA JIVATMAN
T.k. ,/in-Jang iskola"
Filozfiai irnyzat, amely i.e. 3. sz.-ban I i.sz. A testetlttt mn
virgzott Knban. (V.: I-ching. Shih-ij
JIZO
JIRI
B.Z.j. Kshitigarhha JIZO
Z.j. dolog/elv"
1. relatv/abszolt; 2. jelensgvilg/Igaz
Valsg; 3. tbbszrssg/egysg. Z.j. = Ti-ts'ang; Lo-han Kuei ch'eri

JIRIKI
B.Z.j. ..ner"
A felismers nerbl (pl. zazen) val elrse.
Ellentte a Tariki (idegen-er), amely rvn
egyes buddhista iskolk (pl. Amitbha- kultusz)
szerint a Bodhi elrhet.

JISHO
Z.j. n-lnyegisg : Bussho
JISHO-SHOJO-SHIN
Z.j. tiszta szv-szellem"
A kifejezs arra utal, hogy' az s-tkletessg, a
Buddha-termszet (Bussho) jelenlv, azaz nem
elrend.

JIVA
H.sz. A haland, testet lttt nval. az j-
raszletsnek alvetett ember.
(V.: Jivatman) Jizo

JIVAKOTI
H.sz. tkletes haland JNANA
Az jraszlets knyszertl mentes H.B.sz.
(felismersre jutott) ember. H. 1. tuds. 2. spiritulis blcsessg,
megvilgosods.
JIVANMIJKTA B. (p. Nana) a jelensgek val termszetnek
H.sz. letben megszabadult" Avidja s Maja tudsa.
bilincseitl megszabadult ember.
JNANA-KANDA
JIVANML KTI-VIVEKA H.sz. Az Upanisdok s Shrutik kzvettette
H.sz. letben a megklnbztets tjn ismeretek. (V.: Karma-Kanda)
megszabadult"
Vidzsaranj (i.sz. 14. sz.) jelents mve. amely JNANA-KARMA-SAWUCHCIIAJA-VADA
5 fejezetben ismerteti a megvilgosodshoz Ramanuja s ms filozfusok ltal hirdetett
vezet utat. elmlet, amely szerint csak a felismersssel
trsult cselekvs vezethet szabadulshoz.

118
JNANA-ML'DRA lja, amelyet Emun (i.sz. 793-804) honostott
H.B.sz. Szimbolikus kztarts (mudra) : meg Japnban. Az iskola felvirgoztatja Honn
mutatujj (egyni llek) s hvelykujj (i.sz. 1133-1212), aki knnyen jrhat utat"
(kozmikus llek) rintkeznek, a tbbi ujj kvnt biztostani a szenved embereknek. Az
nyjtott. A Inana jelkpe. irnyzat alapja a Sukhavati-Vxuha, Amitbha-
sztra, Amitayurdhyana-sztra.
(NANA-JGA (V.: Sukhava)
I I.sz. A felismers tja, amely intellektulis
.analzis rvn vezet el Istenhez. JGA
H.B.sz. iga
JNANENDRIJA H. Az istensggel val egyesls B. A kozmikus
H.sz. = Indrija tudat megvalstsa A klnbz jgautak:
.INN IN karma-jga : nzetlen odaads bhakti-jga : az
H.sz. 1. Ajnana-jga gyakorlja. 2. Nem-du- istensg irnti odaad szeretet
.ilista valls, vagy filozfia kvetje. 3. Brah- raja-jga : Kirlyi jga" (= fatanjali
man ismerje. jgamdszere. a 6 Darshana egyike) kundalini-
jga : a tantrizmus jgja jnana-jga : az
.1NANI-BIIAKTA absztrakt felismers tja.
! I.sz. A tudst (Jnana) s isten irnti odaadst
(Bhakti) egytt gyakolr tantvny. JGACSRA
B.sz. vagy Vijnanavada, a felismers tja Az
.10151 ISI indiai mahjna irnyzata, alapti Mait-
Z.j. Buddha-ltesls" rejanatha, Asanga s V'asubandhu.
Az nn Buddha-termszet (Bussho)
felismerse. JGACSRAHIIl MI-SIIASTRA
B.sz. A Jg -ira-iskola f mve. amelynek
,101)0 szerzje a hagyomny szerint Asanga. aki az
Z..|. A Roshi belpse a Zendoha a Teisho inspircit az eljvend Buddhtl (Mailre- ja)
elvgzse cljbl. nyerte. Az jabbkori kutatsok szerzknt
Maitrejnrhal jellik meg.
.101)0
Z.j. ,.Az t bejrsa" : Johutsu. JOGNANDA
.101)0 ISKOLA 11. Paramahamsa (1893-1952)
R.|. = Jodo-shu Kshatrija kasztban (Gorakhpurban) szletett,
csaldi neve Mukunda Lal Ghosh. 1914-ben
jono-siiiN-siii;
szerzetes lesz s felveszi a Jognanda nevet.
B.j. A Tiszta Birodalom Igaz Iskolja" vagy Felavatsakor guruja. Jukteshvar tiszteli meg a
Shin-shu japn buddhista irnyzat, amelyet Paramahamsa nvvel. 1917-ben Ranchiban
Shinran (i.sz. 1173-1262) alaptott, de Rem- jgaiskolt alapt (: Satsanga-Brahmaesarja-
ntvo (1415-1499) organizlt. Alapja a Sukha- Vidjalaja). 1920-ban az USA-ba utazik, ahol
va-Vyuha. melynek gerinct Amitahha 48 szmos eladst tart. 1925-ben Los Angelesben
fogadalma alkotja. jgaintzetet (: Self-Realisation-F'ellows- hip)
alapt. 1937-ben Kaliforniban (Encini- tas)
jooo-sm;
Ashramal hoz ltre, ahol az ltala propaglt
B.j. ,.A Tiszta Birodalom Iskolja"
krija-jgt tantjk.
A japn buddhizmus Knbl szrmaz isko

119
JOGA-NIDRA JJNA
H. sz. jga-alvs B.sz. si indiai hosszmrtk. A hadsereg ltal
I. A jgi aludni ltszik, br gondoltaktl egy nap megtett tvolsg (kb. 15-20 km).
mentesen (Vritti) ber. 2. A hatha-jga egyik
testhelyzete (Asana). JOJITSU ISKOLA
B.j. A Kiteljesedett Igazsg Iskolja sz.
JGA-SHAKTI Satjasiddhi iskola. Tanait Ekwan koreai
H.sz. Jga gyakorlsa rvn megszerzett er szerzetes tanulmnyozta Knban s i.sz. 625-
(sakti). bcn plntlta t japnba. Itt a Sanron (sz.
Madhyamika, k. San-lun) gazataknt
JGA-SZTRA honosodott meg.
H.sz. Patanjali aforizmagyjtemnye, amelyen
jga-filozfija alapul. JO JOZA
B.j. = 'Fing Shang-tso
(V.: Darshana, Raja-jga)
JOKA GENKAKU
JGA-VASISHTHA Z.j. = Yutig-chia Hsan-cheh
H.sz. Valmiki, a szent, mve, amelyben Va-
sishtha hercegi tantvnyt (Roma) arra oktatja, JOKIN
hogy miknt rhet el a Vgs valsg.
(Terjedelme 32 000 vers). Z. = Keizan Jokin JM

JOGESIIVARA H.sz. (anva)l, seredet, forrs"

H. sz. Egyesls Istennel A ni nemiszerv (jelkpe a lefel irnyul
I. Bhagavadgt : Krisna jelzje. hromszg). (V.: Linga)
2. A Jga Ura" (: SiddhiV. birtokosa).
JORIKI
JGI-HA Z.j. szellemi er"
Z.j. = Jgi iskola A zazen segtsgvel kifejlesztett kpessg,
amely elsegti a spontn helyes cselekvst.
JOGI HOE
JSAI
Z.j. = Yang-ch'i Fang-hui
Z. = Fisai Zenji JOSHIN
JOGIM

Z.j. sszpontostott szellem

H.sz. 1. Nt jgi. 2. Boszorkny, ni varzsl. A zazen gyakorlsnak elfelttele.
3.3. Durga
JOSHU JUSHIN
3. Durga 8 dmon szolgllnya. Z.j. = Chao-chou Tsung-shcn

JGIISKOLA
JU
Z.j. (sz. Gatha) dicst nek"

Z. (k. Yang-chi-tsung vagy Yang-ch'i-pai, j. JUAN CHI

Yogi-shu vagy Jgi-ha) zen irnyzat, amely a T. = Chu-lin chi-hsien
knai Yang-chi Fang-hui (j. Jgi-Hoe) mester
tantsain alapul. A 7 knai Ch'an (j. Zen) iskola
(Goke-Shichishu) egyike. Jeles kpviseli kz

120
J(,\N HSIEN
T. = Chu-Iin ch'i-hsien
Jl CHING
T.k. a csndbe belpni"
A meditcira val felkszls. (A zavar
gondolatok kizrsa.)
1. A/, kr keresse
JUGYli/NO/Zi;
Z.j. Tz krkp"
A zen t llomsainak brzolsa. Japnban az.
i.sz. 14-15. sz.-tl terjedt el e sorozat, amelynek
szmos vltozata ismert. Az els s
legnpszerbb (i.sz. 1150) kpsor Kuo-an
2. A nyomok follelse
121
7. Az kr feledve, az ember ltezik

122
Chih-viian (vagy Shih-yan; j. Kakuan Shien) kodni. 9. haragot tpllni. 10. z\ Hrom
alkotsa. Kzlt sorozatunk az krkpek Drgasgot: Buddha, Dharma. Sangha (sz. Tri-
modern vltozata. Ferenczy va munkja. ratna, Sambo) becsmrelni.

JUGA JGKAI
H. sz. (4) Vilgkorszak'', amelyeket Z.j. a parancsolatok elfogadsa"
..Virradat (Sandhja) elz meg s Alkonyat V.: Kairitsu: Jujukai
(Sandhjansha) kvet.
A 4 Juga: JUKO
I. Krita- vagy Satja-juga (1 728 000 v) Z.j. = Ju
2. Treta-juga (1 296 000 v)
J
3. Dvarapa-juga (864 000 v) T. = Ta-j
4. Kali-juga (432 000 v)
[gy Maha-Juga (: 12 000 istenv. JAN CH I
azaz 4 320 000 esztend) T.k. Os-llegzet
lgy Kalpa (: 2000 Maha-Juga = Brahma Oser. amelyben jin s jang mg nem vltak el
1 napja s jszakja). egymstl.

JI IIOTSl JAN-CHEH-CHING
Z.j. felemelt fossu" Z.k. (j. Kngaku-kjo) A Tkletes
A zen mester nma gesztusa : a lgvhesseget Megvilgosods Sztrja. amelyet Buddhatrata
felmutatsa, amely arra figyelmeztet, hogy a zen 693- ban fordtott knaira. (Tmja: 12
lmny szavakkal nem fejezhet ki (: Fu- bodhiszatt- va. kzttk Manjushri (j. Monju) s
kastisu). Sza- mantabhadra (j. F'ugen) oktatsban rsze
sl a Tkletes Megvilgosods mdoza tairl.)
Jl -I
B.T.Z.k. (j. Nyoi) ahogy tetszik JVALA-MGKHI
A kvnsgokat teljest jogar a taoista s 1 l.sz. A Tz Torka
buddhista szentek s mesterek gyakori Zarndokhely Pandzsbban (India), ahol tz
attribtuma. Anyaga bambusz, jade. csont. fakad a fldbl. A hagyomny szerint a tzet
(V.: Ling-chih; Kotsu) Sati, Siva felesge gyjtotta, s ksbb ott
JlI-YEN SIIIH-YEN szenvedett nkntes tzhallt.
Z.j. Zuigan Shigen (sz. 9. sz.) knai mester, Yen- (Sati : hsges felesg; az indiai zvegygets
t'ou Chitan-huo (j. Ganto Zenkatsu) tantvnya nvadja.)
s utda (Hassu).
JYOTIS
JUJI-S.AMBO H.sz. fny"
Z.j. = Sambo A magasrend tudat vilgossga.

JUJUKAI JYOTISHA
Z.j. vagy Jujukinkat. A mahjna 10 H.sz. Asztronmia, asztrolgia, a Vedangak
fparancsolata, melyek szerint tilos: 1. lni, 2. egyike. (Ez a Vedanga valsznleg az i.e. 3. sz.-
lopni, bl szrmazik.)
3. erklcs ellen vteni. 4. hazudni, 5. rsze-
geskedni, 6. rgalmazni, 7. krkedni, 8. fukar

123

KA
H.sz. 1. a szanszkrit abc els mssalhangzja; 2.
a kicsoda krdsz; 3. az ismeretlen vedai
istensg neve.
KABIR
11. (i.sz. 1440 1518) indiai klt s misztikus,
aki az iszlm trhdtsa idejn tevkenykedett,
amikor a hinduk s muzulmnok megksreltk
vallsi nzeteiket kibkteni egymssal. Versei,
melyeket Bijak (A Mag) cmen gyjttt ssze,
egyarnt kedveltek voltak mindkt valls
kvetinek krben.
KADAMPA
B. (t. bKa-gdams-pa) : Szbeli hagyomny A
tibeti buddhizmus Atishanak tulajdontott
irnyzata, melynek tantsai Lo-jong (A
szellem megtiszttsa) nven vltak ismeretess
a 10. sz.-ban.
KADO
Z.j. Virg svny vagy Ikebana (Tavi virg")
A zen gyakorlatban a nem-dualisztikus
tudatllapot megvalstst clozza.
KAGYPA
B. (t. bKa-brgyud-pa) : A Szbeli Hagyomny
Vonala
K
A tibeti buddhizmus 4 f irnyzatnak egyike,
amelynek kzpontjban a Mahamudra tanai s
Naropa Hat Tantsa (Naro Csdrug) llnak.
Az i.sz. 11. sz.-ban Indibl Marpa plntlta t
Tibetbe az iskola tantsait, melyeket Milarepa
tantvnya Gampopa foglalt egysges
rendszerbe. Ehhez az irnyzathoz tartozik a
Karma-Kag/ (t. Karma-bKa- brgyud) iskola is.
KAIDAN-SEKI
Z.j. Kaidan-k
A zen kolostorokban (hera) felltott ktbla,
amelyen ez olvashat: Hs, hal, alkohol
fogyasztsa e helyen tilos".
KAIGEN
Z.j. a szem felnyitsa
1. a felismers tapasztalsa a zazen sorn. 2.
szertarts, amelyben egy Buddha vagy Bd-
hiszattva kpmst a mester a tisztelet trgyv
avatja. 3. kultikus kp vagy szobor, amely
lv azltal vlik, hogy szemeit
megfestettk, illetve kialaktottk.
KAIJO
Z.j. a csnd megnyitsa
A szerzetesek reggeli bresztje a zen
kolostorokban (Thera), amely az e clra
szolgl
125
deszka (han) vagy gong (umpan) megts- vei
trtnik.
KAIKEY1
H. Dasharatha kirly felesge, Bharata anyja.
KAILASA
H. B.sz. vagy' Kailash. Rajatadri - Rziist-
hegv
fiiv paradicsomi vilga, hinduk s buddhistk
kzs zarndokhelye.
KAIMYO
Z.j. 1. buddhista nv, amelyet a szerzetes
felavatsakor. vagy a vilgi hv felvtelekor
elnyer. 2. a mai Japnban adomny ellenben
elnyerhet posztumusz tiszteletbeli cm.
KAIRITSL
Z.j. elrsok s szablyok", amelyek betartst
a hv felvtelekor (Juhai) megfogadja.
KAISAN
Z.j. Hegy-alapt
I. egy zen kolostor (Thera) alaptjnak cme
(: a kolostorok rendszerint hegyen pltek). 2.
buddhista iskola (irnyzat) alaptjnak cme.
KATVALYA
H.sz. kizrlagossg
A raja-jgbn hasznlatos fogalom, amelv a
llek felszabadult llapotra utal.
KAIVALYA-MLKTI
H.sz. tkletes felszabaduls Az jraszle- ts
knyszernek megsznse : raja-jga clja.
KAIVALYA-PADA
H.sz. Patanjali jga-Sztrjnak 4 befejez
rsze, amely a vgs megszabadulst
trgyalja.
KAJISHO
Z.j. Mi a lnyeg?" A zen gyakorlsa sorn
gyakran elhangz krds, amely a Buddha-
termszet (Bussho) mibenltre vonatkozik.
126
KAKI NEN-DAIGO
Z.j. Hatrtalan Stori = Daigo-Tettei.
KAKUSHIN
Z. vagy Shinchi (Shinji) Kakushin (i.sz. 1207-
1298) japn zen mester, a Koan-gyakorlat el-
terjesztje. (V.: Kanna zen)
KAKA
H.sz. Id
Yama. a hall-istensg jelzje.
KAIA-B HAIRAVA
H.sz. ..Fekete-id
Siva haragv megjelensi tormja.
KALACSAKRA
B. Az Id Kereke" Az utols (i.sz. 10. sz.) s
legsszetettebb buddhista lantra, amelyet a
hagyomny szerint Sambhala kirlya Su
chandra foglalt rsba. A Tibetbe 1027-ben
bevezetett klacsakra-tantra kpezi a tibeti
naptr alapjt.
KLI
H.sz. I. a gonosz testetltse a Kali-Yugban (:
Yuga). 2. az indiai kockajtkban az. egves-
szm". a veszts jele.
KLI
H. vagy Kalika
I. A Fekete" : Agni tz-istensg 7 lngnvcl-
vne egyike. 2. Siva felesgnek (: Sakti) ha
ragv megjelensi formja.
KALIKA
H.sz. = Kli
KALIKA-PURANA
H.sz. A 18. Upa-purna egyike, amely 98
fejezetbe)! (9000 vers) ll. s Siva felesgnek
(sakti) klnbz megjelensi formihoz (:
Devi. Kli, Mahamava stb.) intzett fohszokat
tartalmazza.
KALI-YUGA
H.sz. = Yuga
KALKI KMA-SZTRA
H.sz. vagy Kalkin : Fehcr Paripa H.sz. Az rzkisg Vezrfonala"
Visnu 10. eljvend Avatarja. Jama legyzje. A saktizmus alapmve (: Vatsjajana).
KALPA KAMINIKANCHANA
H.B.Z. : Vilgciklus H.sz. Asszony s arany
H. Brahma egy nappala s jszakja, amely a Ramakrishna ltal gyakran alkalmazott
vedai iratok szerint 4 vilgkorszakbl ll, s kifejezs, amely az emberi trekvsek
sszessgben 4 320 000 vet tesz ki. indtokaira utal.
B.Z. (p. Kappa) Vgtelen hossz idtartam, a
KAMJA
buddhista idszmts alapja, amelynek 4
H.sz. kvnatos, kellemes AKatha-Upanisd
szakasza van: keletkezs, fennlls, hanyatls, (11.1-2) fogalma, amely az emberi cselekvsek
kosz. indtokaira utal.
KALPA-SZUTRA KANADA
H.sz. A vedai szertarts lersa, a Vedangak H.sz. Szent (i.e. 2. sz.), a Vaisheshika-filozfia
egyike. alaptja.
KALYANAMITRA KANADEVA
B.sz. (p. Kalvana-Mitta) : Nemes Bart Z. vagy rjdv, a zen indiai vonalnak 15.
A buddhizmus tanaiban s a meditciban patriarchja.
jratos szemly, aki barti segtsget nyjt a
megvilgosodshoz vezet ton. KAN CHI
T. = Y Chi
KA IYANA-S11RAI) I) HA
H.sz. Megingathatatlan hit, a szv 4
tkletessgnek egyike. A tbbi 3: Saumyatva
(jmborsg), Tejas (tzes szellem), Prema-
Samarthya (a szeretet ereje).
(V.: Aurobindo. Puma-Jga)
RMA
H.B.sz.p. rzki vgy
11. A Rig-vda szerint az Absolutum els
megnyilvnulsa.
B. A szellemi svny legfbb akadlya.
KAMADIIATU
H.sz. = Triloka

KAMADHENU
I I.sz. = Surabhi

KAMALASIIILA
B. = Madhjamika

KAMALOKA
B.sz. = Triloka

Kanadeva

127
KANCHI A Kanna-zen" elnevezs ettl kezdve jelli a
H.sz. India 7 szenthelynek egyike, Madras ti rindzai zen tanmdszert. A Soto iskola
70 km-re (a mai Conjeeveram vagy Kan Mokusho-Zen nven ismert.
chipuram), ahol egykor 108 5/va-szently llott
KANNO-DOKO
KANCHO Z.j. az rzelmek egymsra hatsa"
Z.j. A Meiji korban (1872) Japnban bevezetett. A mester (Roshi) s tantvny kztti kzvetlen
egy buddhista iskola vezetjt megil lel cm. kommunikci (: Dokusan\ Monda), illetve kt
zen mester eszmecserje (Hossen).
KANDA A Kanno-Doko clja els esetben a Stori
H.sz, fejezet, rsz" megvalstsnak elsegtse, a msodik
(A Vedak beosztsa: karma-kanda: jnana- esetben a mdszerek hatkonysgnak
rtkelse.
kanda).
KANNON
KANDONIN
B.Z. vagy Kanzeon. Kvantum = sz. Avaloki-
Z.j. Az. Ut s a Vezekls embere" Felismersre
tsvara.
jutott zen mester jelzje.
KAN SA
KANGI-ZATORI
H.sz. Mathura kirlya. Devaki (Krisna
Z.j. vagy Gangi-Zatori : fokozatos Stori" Tbb
anyjnak) unokafivre, Jarasandha magadhai
Aettv/o-tapasztals egymsutnja (v.: Zeng). kirly kt lenynak frje.
KANGYUR / TENGYUR KAN-SHIKETSU
B. (t. bKa'-gyur: bsTan-'gvur) Z.j. szraz koszlapt"
A Buddha Kinyilatkoztatsainak. A Buddha Zen kifejezs, amely a jelensgek vilgnak
Tantsainak fordtsa". A tibeti buddhizmus rabjaira vonatkozik.
(tbb mint 300 ktetbl ll) knoni iratai nak
gyjtemnye. (Kangyur: 92-108 ktet. 1055 K AN s L1
szveg: Tengyur: 224-225 ktet, 3626 szveg.) T.k Az I-ching (: Vltozsok Knyve) 29. s 30.
hexagrammja. kett a 8 trigramm kzl:
KAN-Hl A-CH AN
Z.k. = Kanna-zen A Kan trigramm: ~~
KANNA-ZEN
Z.j. (k. K'art-hua-chan) : szavakra irnyul
zen"
A megjells Ta-hui fsung-kao knai zen mester
(j. Daie Soko) idejben (1089-1163) keletkezett, A K'an hexagramtn:
amikor a Koan-mdszer elsrend fontossgra
tett szert. A Koanokal a 10. sz. kzeptl
alkalmaztk, de Ta-hui, Yiian- wu Ko-ch'in (j.
A Fi trigramm:
Engo Kokugon) tantvnya s utda (Hassu)
szorgalmazta a rindzai iskola gyakorlatban, s
adta meg vgs frmjt.

A I.i hexagramtn:

128
129
K'an s Li a jin s jang egyeslse, amelyeket
Ch'ien (Menny) s K'un (Fld) trigramm. illetve
hexagramm jelkpeznek.

A taoista alkmiban (Nei-tan, Wai-tan) Kan s

Li az lctelixr alkotelemei.

KANTA
H.sz. Egy Rishi neve. akt a hagyomny szerint a Kapala
Rig-vda nhny himnusznak szerzje.
KAPILAVASZTU
KANY A-KL MARI B.sz. (p. Kapilavatthu)
H.sz. ..fiatal leny, szz A trtnelmi Buddha, Siddharta Gautama
Durga jelzje. szlhelye, a Skja birodalom fvrosa.
KAPIMALA
KANZAN
Z.j. = Han-shan Z. A zen indiai vonalnak 13. patriarchja.
KANZAN EGEN KARANA-PURUSHA
Z. vagy Muso Daishi (1277-1360) a rindzai
H.sz. Az ember szemlyisge, a puma-jga (:
iskola japn zen mestere, Myocho Shuha (vagy
Aurobirido) fogalma. (V.: Atman. Jivatman)
Daito Kokushi) tantvnya s utda (.Hassu).
KARANA-SHARIPA
KANZEON H.sz. test (burok) elidz
B.Z.j vagy Kaimon, Kwannon = sz. Avaloki- A 3 Sharira, melyek az ember nvaljt
lsvara. burkoljk (: Anandamajakoshi). (V.: Kosha)
KRN OPADI1I
KAPALA
H.sz. = Karana-Sharira
H.B. koponya
H. Siva, a Rettenetes tiszteli (Siva shak- tija.
Kli koponyafzrt visel). A Raja-Jgban a Sharirak Upadhi nven is
B. koponyacssze (t. thod-khrag) A tibeti
buddhizmus szertartsi eszkze. szerepelnek.
KARIKA
KAPILA
H.sz. Verses szentszveg kommentrja A
H.
legismertebb a Mandukja-Upanisd Gau-
H. A Sankhja-filozfia alaptja.
dapada Karikaja.
2. Egy Rishi (akirl kzelebbi nem ismert)
neve. KARMA
H.B.Z. cselekedet
H. 1. Szellemi vagy testi tevkenysg. 2.
szellemi vagy testi cselekvs kvetkezmnye.

130
3. egy lny jelen vagy mltbli letben
vghezvitt cselekedeteinek konzekvencii 4. az
ok s okozat lnca.
B.Z. (p. Karama) Az ok s okozat univerzlis
trvnye.
KARMA-KAGY
B. (t. bKa-brgyud) A Karmapa hagyomny
vonala"
A Kargytpk (t. bKa'-brgyud-pa)
mellkgazata. amely az i.sz. 12. sz.-ban Dsum
Khyenpa (az 1. Karmapa) tantsai nyomn
keletkezett. Nevket svegkrl (: fekete
korona") nyertk, amely a hagyomny szerint a
Dakinik hajbl kszlt. Nyugaton napjainkban
a legelterjedtebb tibeti iskola.
KARMA-KANDA
H.sz. A Vcdak gyakorlati rsze, amely a
szertansok s ldozatbemutatsok lerst
tartalmazza. (V.: Purva-Mimans)
KARMAPA
B.sz.t. A Buddha-tevkenysg embere" (v.:
kanna-kagy iskola). A tibeti buddhizmus
legrgibb Tulku (t. sprut-sku) vonala. Fekete
koronjuk" Avalokitsvara testetltsnek
jelkpe. A Tulku-vonal (a Vadzsrajna tretlen
rklsrendje) tbb mint 800 vre nylik vissza
s napjainkig fennll.
1. karmapa Dsum Khyenpa (1110-1193) Az 1. karmapa Dsum Khyenpa
2. karmapa Karma Pakshi (1204-1283)
3. karmapa Rangjung Dorje (1284-1339)
4. karmapa Rlpe Dorje (1340-1383)
5. karmapa Deshin Shegpa (1384-1415)
6. karmapa Tongwa Dnden (1416-1453)
7. karmapa Chdrag Gvatso (1454-1506)
8. karmapa Mikyo Dorje (1507-1554)
9. karmapa Wangchuk Dorje (1556-1603)
10. karmapa Chying Dorje (1604-1674)
11. karmapa Yeshe Dorje (1676-1702
12. karmapa Changchub Dorje (1703-1732)
13. karmapa Ddl Dorje (1733-1797)
14. karmapa Thegchok Dorje (1798-1868)
15. karmapa Kachab Dorje (1871-1922)
16. karmapa Rigpe Dorje (1924-1982)
1. Pad-zhwa
a rNying-ma-pa nagylmk vrs svege, pl.
Padmaszambhava

131
2. Rig-jin-spyi-zhwa
a misztikus praktikk mestereinek svege

5. Dwags-zhwa
bKa-brgyud-pa viselet, a hagyomny szerint
Mi-la-ras-pa ksztette sGam-po-pa rszre

3. Pad-ma-sam-zhwa
a Nirmanakaja inkarncik (t. sPrul-sku)
6. Zhwa-nag
svege. Esetenkint Padmaszambhava
a bKa-brgyud-pa lmk fekete svege
bizonyos thangkkon

4. Pan-zhwa
a tudsok srga svege, 1,2,3, vagy 5 7. Zhwa-dmar
aranysv azt jelli, hogy hny beavats a bka-rgyud-pa lmk vrs svege
birtokosa a sveg viselje

132
8. Pan-zhwa 11. Sa-zhwa
a tudsok srga svege a 10. vltozata, szne srga

9. Sgrub-zhwa 12. Sa-zhwa

vrs vagy srga szn, felszentels utn a 10. egy tovbbi vltozata, arany cskokkal,
viselhetik a szerzetesek aptok svege

10. Sa-zhwa, vagy 13. Pan-zhwa

ngor-ahwa a Sa-skya-pa tudsok srga svege, az aranycskok szma
lmk svege ismereteik fokra utal

133
KARMENDRIJA KASHI
H. sz cselekvs-szervek" H.sz. A mai Varanasi (Benares) rgi neve, India
I. beszd. 2. kezek, 3. lbak, 4. kivlaszts, 5. 7 szenthelynek egyike. Siva vrosa.
nemi szervek.
KASHJAPA
KAROSU H.sz. A hagyomny szerint szmos vdai
Z.j. A testre vonatkoz zen kifejezs, amely azt himnusz szerzje.
brtnnek" aposztroflja.
KARTAVJAM-KARMA KASHJAPA
B.Z. 1. A megelz vilgkorszak Buddhja.
H.sz. 1. a karma kvetkeztben elhvott 2. Mahkasjapa.
knyszercselekvs. 2. elkerlhetetlen,
elodzhatatlan ktelessg. KAS1NA
B.p. A meditci 10 trgya, amelyek a szellem
KARTRITVA-ABHIMANA
sszpontostst szolgljk: 1. fld, 2. vz,
H.sz. Tves elkpzels, amely szerint az n a
3. tz. 4. szl, 5. kk. 6. srga. 7. vrs, 8.
cselekv. Az nvalnak a testtel val
fehr, 9. tr (akasha). 10. tudat (vijnana).
azonostsa.
KARHKEJA KASSAPA
H.sz. 1 a Mars bolyg. 2. Skanda. a hbor B.Z.p. = Mahkasjapa
istensgnek neve. KATARI; JINE

KARTNA
Z.j. = Ho-tse Shen hi KATART ISKOLA
H.B.Z.sz.p. : rszvt
H. A msok szenvedseit csillapt tevkenv-
sg. Z. (k. Ho-tse-tsung; j. Kataku-shu) knai zen
B.Z. A Buddhk s bodhiszatnk tulajdonsga. a irnyzat, alaptja a 6. patriarcha (Hui-neng)
4 Brahmavihra egyike. tantvnya Ho-tse Shen-hui (j. Kataku Jine').
Tannak lnyege a spontn felismers, mely a
KARJA-BRAHMAN
H.sz. Brahma, mint a vilgmindensg alapoka. nem-gondolkods (mushin) rvn kvetkezik be.

KTSAN MIN KATHAKA

Z.j, = Ho-shan Wu-jin
KASHAKT
Z.j. a vndorbot szegre akasztsa"
A szerzetes kolostorba rkezse
befejeztvel.
KASHAJA
H.sz. szenvedly"
A kielgls nyomn a tudatban visszamarad
indtk. (V.: szamszkra)
H.sz, 1. A Jajurvda magyarzata. 2. A
szentszvegek felolvasja s kifejtje.
KATIIA-UPANISHAD
azAnfya H.sz, vagy Kathaka a Fekete" Jajurvda egyik
Upanisdja, amely Jama Nachikeihoz intzett
tantsait tartalmazza.
KATSII
Z.j. vagy Kwatsu (k. Ho) : jelents-nlkli
felkilts

134
A felkilts (hasonlkppen, mim a bot" -
kjosaku) alkalmazsa a figyelemfelkelts
cljbl. Segdeszkz a Stori hoz vezet ton.
KATTO
Z.j. bozt"
A dharma tlmagyarzsa, szszaport
eladsmdja. Katto zen (vagy' Moji zen) : a
lert szveghez, val szolgai ragaszkods az
rtelem rovsra.
KATJAJANA
B.Z.j. A trtnelmi Buddha 10 Nagy
Tantvnya :
1. Mahkajapa a zen (k. Chan) indiai
vonalnak 1. patriarchja.
2. Ananda a sokrl rteslt, a zen
indiai vonalnak 2. patriarchja.
2. Shariputra a blcs".
4.Subhuti az ressg (snjata) rtje.
5. Frna, a Dharma kifejtje.
6. M ahamaudgaljajana a Siddhik birtoklja. 7
Katjajana az oktats mestere.
8. Aniruddha a mennyei lts"
(Abhijna) birtokosa.
0. Upati a szablyok s szertartsok oktatja. \
0.Rahula a trtnelmi Buddha fia. a titkos
tudomnyok mestere.
KATJAJANA
11. (i.e. 3-2. sz.) neves r, Panini nyelvtannak
tkletestje. A hagyomny szerint
Vararuchival azonos.
KAUPINA
1 l.sz. A Sadhuk gykkendje, amelyet a
lemonds jelkpeknt viselnek.
KALRAVA
H.sz. A Pandava nptrzset megtmad s
elldz nemzetsg (: Mahbhraia, Bhaga-
vadgt).
KAUSHITAKI
H.sz. 1. A Rig-vda egy rsze. 2. Egy Brah-
mana s Aranyak. 3. A Rig-vda egy Upani-
KAUTSA
H. Filozfus. A Vdk s Brhrnanak mind -
nekfelettisgnek vitatja.
KAVI
H. sz. klt, ltnok
A magasrend tuds birtokosa.
KAJAGATA-SATI
B.p. a testre irnytott figyelem
I. lgzs (Anapanasati), 2. testhelyzetek {:
ls, fekvs, jrs, lls), 3. cselekvsek, 4. a test
32 rsze, 5. a test elemeinek (Dhatu-Va-
vatthana) szemllse, 6. a temetkezs helyre
(hallra) irnytott figyelem.
KAZAN MLIN
Z.j. = Ho-shan Wu-jin
KEDARNATH
H.sz. 1. A Himalja orma, India 4 szent helynek
egyike. (A tbbi 3: Dvaraka, Pun, Ra-
meshvara). 2. Siva megjelensi formja.
KEGON-KJO
B.Z.j. = Buddhavatamsaka-sztra
KEGON ISKOLA
B.j. Virgfzr iskola. Knai megfelelje a
Hua-yen irnyzat. Japnban i.sz. 740 krl
honostotta meg Shen-hsiang (j. Shtnsho). Els
japn mestere Roben (689-772).
KEIHO SIIl MITSL
Z.j. = Kuei-feng Tsung-mi
KEITOKU DENTO-ROKL
Z.j. = Ching-te ch'uan-teng-lu
K LIZN JOKIN
Z. (1268-1325) Dogn Zenji mellett a japn Soto
iskola legjelentsebb zen mestere s 4.
patriarchja (Soshigata), a Sojiji kolostor
alaptja.
KEKKA-FUSA
Z.j. Ltuszpz" (sz. Padmasana) vagy me
ditcis testtarts (: gymnt lsmd''
135
(sz. Vadzsrasana, t rDo-rjc dKyil-dKun) KEN I SI t
Kpnkn a Buddha meditciba merl ten Z.j. satu s kalapcs"
ebben a testtartsban l lluszirnjn (t. Pad- Zen kifejezs, amely a tan mdszerre utal.
ma't-gDan).
K ES A
Z.j. ..gyapjstla"
KENA-UPANISHAJ)
A buddhista szerzetesek ruhadarabja, amelyet
H.sz. vagy Talavakara-I Jpanstsd, A Sa/na
nnepi alkalmakkor, vagv a Sesshm idejn
veda egyik Upanisdp
viselnek.
KENCIIO-JI KESI1 AB CHANDRA SIN
Z.j. A rindzai iskola kolostora. Els aptja H (1838-1884) indiai reformtus a Brahmo
(1253) a knai zen (ch'an) mester l.an-ehi Tao- Sairij 3 vezetje
lung (j. Rartkei Dourju).
KTSG
KEN-CIIL-SHI Z.j. nyrkezds"
Z.j. A megvilgosods 5 fokozata kzit! a 4. Az iskolzs j szakasznak kezdpontja a zen
(Kensho). kolostorokban (Thera).
K KV AI..A ASII
KEN-CIHi-TO 1 Esz. egyedl vagy"
Z.j. A megvilgosods 5 fokozata kzl az 5. Annak felismerse, hogy az. onan az. egyedli
(Kensho). valsg.
KEND KEVAEAIH AITA-VEDANTA
Z.j. A Kard svnye" A zen iskolzsnak H.sz. Sankara tantsnak lnvege: Isten s az
egyik mdszere. egyni ltek azonosak, minden egyb rnj.

KENNTN-JI KHADROMA
B.t. (tnKlta-'gro-ma) = Dalani.
Z.j. A rindzai iskola kolostora. Ells aptja
(1202) Elisai Zenji. K11AM BRAHM
1 Esz. Minden Brahman" - ezen kvl semmi
KENSO
sem valsgos.
Z.j. lnyeglts"
Zen kifejezs, amelv a megvilgosods ta KIIARMA-JGA
pasztalsra vonatkozik. Az ..nval" tlse. II. sz Az nzetlen cselekvs gyakorlsa,
amelynek sorn a trekv tettei gymlcst az
KENSHO JOBITSU istensgek ldozatul ajnlja fel.
Z.j. Buddha-ltesls"
Azcn iskolzs vgclja, amely a zazen s Ko n K11EJALA
alkalmazsa rvn valsul meg. H. sz. Isteni spontn akaratmegnyilvnuls,
amely:
KENTAN I. a jelensgek vilgnak kibontakozst
Z.j. 7n-szemlls" eredmnyezi. 2. az emberi testben val
A mester (Roshi) ellenrz stja a zazeni manifesztlds
gyakorlk sorai eltt egy Sesshin-nap reggeln.

136
Kekka-fusa

137
KHUDDAKA-NIKAJA
B.p. Rvid (tantsok) Gyjtemnye''
A szutta (sz. szutra-pitaka) 5. rsze, amely 15
rvid rszbl ll:
1. Khuddaka-Patha : szertartsok
szablyai s elrsai.
2. Dhammapada : 26 fejezetbl (426
versbl) ll alapvet buddhista tants.
3. Udana : A Buddha 80 nneplyes
nyilatkozata.
4. Itivuttaka : (gy mondatott) morlis
tantsok.
5. Szutta-Nipata : A knoni irodalom
egyik legrgibb rsze, amely a hagyomny
szerint hven tkrzi a Buddha tantst.
6. Vimana-Vatthu : 83 legenda, amelyek
a Deva-szlets elrsvel (dvhoz
cselekedetek) foglalkoznak.
7. Pcta-Vatthu : a Pre-szlets okait
(kr- hozatos cselekvs) ismerteti.
8. Thera-Gatha : A szerzetesek 107
dicst neke.
9. Theri-Gatha : A szerzetesnk 73
dicst neke.
10. Jataka : szletstrtnetek.
11. Nidesa : a Sutta-Nipata kommentrja.
12. Patisambhida-Magga : filozfiai
elemz tanulmnyok.
13. Apadana : Szentek, szerzetesek s
szerzetesnk elz leteinek trtnetei.
14. Buddhavamsa : 24 verses trtnet,
amelyek a Skjamunit megelz 24 Buddha
lett trgyaljk.
15. Charijapitaka : Hogyan valstotta
meg Skjamuni elz letben a 10
tkletessget (sz. Paramita).
KI
Z.j. rhats
A zen mesterek (Roshi) egyni tanmdszere.
KIAN ESHO
Z.j. = Hs-an Huai-ch'ang
KIANGSI TAOI
Z. = Ma-tsu Taoi
138
KICHIJO-JI
Z.j. A Soio iskola kolostora Kyotoban, amelyet
ta Dkn alaptott 1457-ben.
KIDO CHIGU
Z.j. = Hstang Chih-y
KIKAI-TANDEN
Z.j. = Hara
KIMO TOKAKI:
Z.j. Teknchaj (s) nylszarv
Zen kifejezs, amely valami nemlteznek
valsgknt val elfogadsra vonatkozik (: lt -
szatvalsg).
KINGYL
Z.j. = Chin-niu
KIMIIN
Z.j. A zen gyakorlsa jrklva. A zazen
szneteiben vgzett sta a zen kolostorokban
(Thera). Arindzai iskola gyakorlatban a sta
gyors tem, mg a Soto iskola kveti
csigatempban" vgzik.
KINZAN BUNSUI
Z.j. = Chin-shan Wen-sui
K1RTANA
H.sz. vagy Kirtan, Sankirtan. Kzs recitls.
nek s tnc az istensg tiszteletre. Jelents a
szerepe a Bahkti-jgban.
KISSAKO
Z.j. Igyl (egy cssze) tet
Chao-chou Ts'ung-shen (j. Joshu Jushin) mester
mondsa, amely arra utal, hogy a zen tapasztals
nem valami rendkvli dolog, hanem mindennapi
jelensg.
KLESHA
H.B.sz. folt, szenvedly
H. A jga filozfiai (: Patanjali) fogalma, amely
a Samadhi 5 akadlyra vonatkozik: 1. nem-
tuds (Avidja), 2. egoizmus, 3. nemi vonzalom,
4. gyllkds, 5. letszomj. Vala
mennyinek gykere az els, a nem-tuds.
B. (p. Kilesa). A szellemet elhomlyost
tulajdonsgok, amelyek a negatv cselekedetek
(.Akusala) alapjt kpezik, s gy az jrasz-
letsek krforgsbl (szamszra) val
megszabadulst neheztik.
KOAN
Z.j. nyilvnos hirdetmny
Frappns, meghkkent megfogalmazs llts.
nha brzols, amely 4 formjban a ..Vgs
Valsgra vonatkozik.
1. Egy sztra lnyegre val utals; 2. A zen
tapasztalsra (Teisho) rbreszt paradoxon;
3. Nagy mesterek letnek epizdjai (Mondo,
Hossen); 4. brzols, amely a koan ponjt
fejezi ki.
KOBO DAISHI
B.j. = Kuki
KOBUSSHIN
Z.j. reg Buddha szvszelleme
Megvilgosodott zen mester megtisztel cme.
KOBUTSU
Z.j. reg Buddha
1. Megelz vilgkorszak Buddhja. 2. Ko-
busshin.
KO IIUNG
T. (284-364) A taoizmus egyik legjelentsebb
teoretikusa s alkimistja.
KOK ZOiNSHO
Z.j. = Hsing-hua Ts'ung-chiang
KOKORO
Z.j. (sino-jap. Shin)
: szv, szellem, tudat, llek, gondolkods stb.
Zen : 1. Egy ember szellemi ereje; 2. Vgs
Valsg; 3. Bussho.
KOKOROZASHI
Z.j. : akarat, akars, szndk, cl, remny,
elhatrozs. Zen: Bassui Zenji.
KOKUSHI
B.Z.j. A Nemzet Tantja
Egy japn csszr vallsi tantjnak megtisztel
cme. (K. Kuo-shih)
KOKUSHITTSU
Z.j. fekete lakkvdr'
Zen kifejezs, amely ama teljes sttsgre utal a
zazen sorn, amelyet a tantvny tapasztal a
felismers (Stori) kszbn.
KOKYUJORYU
Z.j. = Hu-chin Shao-lung
KOKYU-NO-DAIJI
Z.j. az nval nagy tapasztalsa
(: Kensho, Stori).
KOMUSO
Z.j. az ressg szerzetese
A Fuke iskola vndorszerzetese. Rekviztu- mai
kz tartozik a bambuszfuvola s a
bambuszlevlbl font kalap, amely arcukat
(szemlyisgket) elrejti.
KONAGAMANA
B.sz. Egy megelz vilgkorszak Buddhja (:
Buddha, 1.).
KONFUCIANIZMUS
T. (k. Ru-chia) : Tudsok Iskolja, amelynek
alapjt Konfucius (Kung-tzu) tanai kpezik.
Univerzlis tants, melynek filozfiai, vallsi,
szocilpolitikai s vilgnzeti aspektusai
vannak. A tan tovbbfejleszti Meng-tzu (i.e.
372-289) s Hsan-tzu (i.e. 313-238). A
konfucianizmusban az I-ching misztikus
rtelmezse (: Tao) jut eltrbe. A neokonfu-
cianizmus jeles kpviselje Chu Hsi.
KONFUCIUS
T. = Kung-tzu
KONIN
Z.j. = Hung-jen
139
KOSHA
H. sz. burok, elfeds
A Taittirija-Upanisd 5 koshal sorol fel,
amelyek az tmanl beburkoljk:
I. Annamaja-kosha (durva-anyagi burok)
2. Pranamaja-kosha (finom-anyagi burok)
3. Manomaja-kosha (gondolati burok)
4. Vijnanamaja-kosha (intelligenciaburok)
5. Anandamaja-kosha (dvburok).
KOSHALA
B. A mai Nepl terletn fekv si indiai vros,
Shravasti egykori fvrosa, ahol a hres
Jetavana kolostor llt. amelyben Skjamuni
gyakran idztt.
KOSHA ISKOLA
B.sz. (k. Chshe. j. Kusha)
Az Abhidhannaksa irnyzata, amely Vas-
bandhu tantsain alapszik. Az Abhidharma-
ksat knaira Paramarlha s Hsan-isang
fordtotta.
Krisna
140
KOSUL TENRYL
Z.j. = Hang-chou Tien-lung
KOTSL
Z.j. csont"
vagy Nyoi (: Ju-i) kb. 35 cm hossz bot. amely
egy Roslii mcstervoltnak jelkpe.
KOL CHIEN-CHIII
T. (365-448) eredetileg a Wu-tou-mi cao
mestere. Ltomsai nyomn (melyekben Lao-
tzu jelent meg) reformlja az iskolt (a szexulis
praktikkat kikszbli), s 415-ben felveszi a
Tien-shih (Mennyei Mester) cmet. Befolysa
nyomn lesz a taoizmus llamvalls, s
kvetkezik be szak-Knban 438-445 kztt a
buddhizmus ldzse.
K'OL-CHIH
T.k. fogcsattogtats"
Taoista egszsggyakorlat : a fels s als
fogsor sszeversc 36-szr, amely fokozott
nylkpzssel (Y-chiang) jr s felkelti a 3. Trelem gyakorlsa nmagunkkal
Testistensgek'' (Shen) figyelmt. szemben;
4. Trelem gyakorlsa a szellemi
KOJO SEIJO tkleteseds rdekben.
Z. vagy Kojo Shinjo = Hsing-yang Ch'ing- jong. B. (p. Khanti) A 10 Tkletessg (Paramita)
KZN GOKUK1 -RON
egyike.
Z.j. Esm Z.enji japn mester mve. Az els KSIIARA
zennel foglalkoz knyv Japnban. H.sz. Mland, vltoz (: a jelensgek vilgnak
termszete). Ellentte: Akshara (: Brahman)
KRAKUCSCSANDA
B.sz. Egy megelz vilgkorszak Buddhja (: KSIIARA-PURUSHA
Buddha. 1.) H.sz. Mland Vilgszellem
A nem-vltoz (Brahman) megnyilvnulsa a
KRISNA
teremtsben.
H.sz. fekete vagy sttkk" (: a
vilgmindensg vgtelensgnek szn-jelkpe) KSHATRIJA
Elszr Devaki tuds fiaknt a Chandogja- H.sz. A hindu trsadalom 2. kasztja (: Vama)
Upanisd emlti. A ksbbiekben Krisna az indiai : harcosok, nemesek, uralkodk.
mitolgia hse s istensge. Visnu 8. testetltse
(Avatara). KSIIETRAJNA
(V.: Mahbhrata. Bhagaeadgt) H.sz. a terlet ismerje"
Tudja mindannak, ami a testben s a
KRISNA- 11AITAN.JA gondolkodsban vgbemegy.
H.sz. : Chaitanja, 3 (V,: Bhagavadgt. 13. nek)
KRITA-KRITYA KSIllTIGARBIIA
1 l.sz. teendk elvgzje" B.Z.sz. A Fld le" (t. Sa-yi sNin-po) k. Ti-
Az let cljt megvalst: az istensg tsang; j. Jizo : bodhiszattva, a pokol knjaitl
felismerse rvn szabadd vlt. megszabadt, a gyermekek s utazk
vdelmezje.
KRITATMAN
H.sz. : ..Tkletes Llek" KI AN
T.k. Szemlld"
KRITA-YUGA Taoista kolostor (V.: Sutig Wen-ming).
H.sz. : Yuga
KUANG-TSU
KRIYA Z. = Chih-men Kuang-tsu
H.sz. cselekedet"
A jga gyakorlsa. KUAN-TI
T.k. Kuan csszr
KRIYAMAN-KARMA Taoista harcistensg, a bke oltalmazja. A
H. B.sz. trelem 7. szzadtl a knai birodalom vdistensge.
H
I. Kls krlmnyek trelmes elviselse: KUAN-YIN
2. Az embertrsak termszetnek trelmes B.k. vagy Kuan-shi-yin = sz. Avalokitsvara
elfogadsa: Szamantabhadra, Kshitigarbha s Manjushri

141
mellett a knai buddhizmus kultuszban vezet KUMARAjrVA
helyen ll Bodhiszatna. B. (344-413) szanszkrit buddhista szvegek
knaira fordtja. 402-ben a Nemzet Tantja
KUAN-YIN-TZU (Kuo-shih) cmet nyeri el.
T. = Yin-Hsi
Legjelentsebb fordtsai:
KUBERA Amitbha-sztra (402) Ltusz-sztra (406)
H.B.sz. vagy Kuvera Vimalakirtinirdesha-sztra (406) Madhjama- ka-
A Mlysg Szellemeinek Ura, a kincsek rzje, Karika (409)
a jlt istensge. szak isteni uralkodja.
Mahaprajnaparamita-Shastra (412)
KUEI
T.k. ksrtetek, dmonok KUMARALATA
Halottak szellemei, amiv a negatv jin-kom- Z. A zen indiai vonalnak 19. patriarchja.
ponensek (: jin-jang) hatsra az emberi llek (:
Po-llek) vlik. KUMARI
H. sz. szz"
KUEI-CHI I. Sita s Durga jelzje, 2. Shakti (az Isteni
B. vagy Kui Ji (632-682) knai buddhista Anya).
szerzetes, Ilsan-tsang tantvnya, a Fa-hsi-
ang-iskola trsalaptja, KUMARILA BHATTA
KUEI-FENG TSUNG-MI
H.sz. vagy Kumarila Svamin. a Mimamsa-fi-
Z. (j. Keiho Shumitsu) 780-841, knai zen lozfia mestere, aki Jaimini Mimasa-Sztr- hoz
mester (eredetileg Kataku iskola). A Hua-jen rt kommentrt.
iskola (: Tsung-mi) j. Kegon iskola 5. patriar-
KUMBHAKA
chja.
H.sz. 1. A lgzs visszatartsa a kilgzs (re-
KUEI-SHAN LING-YU chaka) s a belgzs (puraka) kztt (raja- jga,
Z. vagy Wei-shan Ling-yu (j. Isan Reiyu) 771- hatha-jga).
853, knai zen mester, Pai-chang Huai- hai (j. 2. A lgzs szneteltetse, a/ koncentrci
Hyakujo Ekai) tantvnya s utda (Hassu), rvn (Pranajama) s b/ a figyelem elterelse a
Yang-shan Hui-chi (j. Kyozan Eja- ku) s lgzs folyamatrl (kundalini).
Hsiang-yen Chih-hsien (j. Kvogen Chi- kan)
mestere. KUMBHA-MELA
H.sz. korss gylekezet
KUKI Sadhuk sszejvetele Allahabad
B. vagy Kobo Daishi (774-835) a Shingon szomszdsgban 12 venknt. (4 ves
iskola alaptja. idkzkben Hardvar a tallkozs sznhelye.)
KTJKYU JORYU
Z.j. = Hu-chin Shao-lung KUNDALINI
H.sz. kgy(er)
KULADEVATA A gerincoszlop tvnl alv llapotban nyugv
H.sz. csaldistensg szellemi er, amely felbredve flfel
Egy kln vlasztott vdistensge. haladtban az erkzpontokat (Csokra)
aktivizlja (: Shat-Csakra-Nimpana\ kundalini-
j- &)

142
KUNDALINI-JGA
H.sz. A kgyer (kundalini) felbresztse s
felvezetse a Csakrkon t a koponyatetig, ahol
Nivval egyesl.

KUNDALINI-SHAKTI
H.sz. kgyer : kozmikus energia (kunda-
Uni-jga).
KUNG-AN
Z k. = Kuan

KIING-FU-TZU
T. = K'ung-tzu

KUNG SUN-LUNG
T.k. Knai filozfus, a Nevek iskolja (:
elnevezs s valsg viszonya) kpviselje.
(Chuang-tzu s fii Shih kortrsa).
KllNG-TZU
T, vagy Konfucius (i.e. 551-479) az els knai
blcseleti iskola alaptja. Filozfijnak
vezrelvei: emberiessg (jen), erklcs (l). Tanait
sszefoglal m a Beszlgetsek" (Lun-j).
A legrgibb ismert brzols Wu Dau Dsi (Wu K'ung-tzu
Tao Tzu) a Tang-kor hres festjnek munkja.
KUN-UJN KURMA
H.sz. teknc
T. hegysg Kna nyugati rszn, a taoizmus
mennyorszga, a Nyugat Kirlyi Anyjnak" Visnu 2. inkarncija (: Avatara). KURMA-
(Hsi-wang-mu) birodalma, a halhatatlanok
(Hsien) otthona. PURANA
KINTI
H.sz. vagy Pritha, Pandu felesge, Yudishthi- ra, H.sz. 17 000 versbl ll szentirat, amelyben
Bhima s Arjuna anyja (: Bhagavadgt). Visnu teknc kpben a lt 4 cljrl (Purus-
hartha) nyilatkozik: anyagi jlt (artha),
KU HSIANG szrakozs (kma), ktelessg (dharma), s
T. = Hsan-hseh megszabaduls (moksha).
KUO-SIIIH KURUKSHETRA
B.Z. (j. Kokushi) A Nemzet Tantmestere - a H.sz. Kuru-fld
csszr tantjnak megtisztel cme. Sksg a mai Delhi szomszdsgban, a Kau-
ravak s Pandavak kzti nagy csata sznhelye (:
Mahabharata; Bhagavadgt).
KUSHA
H.sz. Ffajta, amellyel a jgagyakorlatok sorn
hasznlatos lprnt kitmtk.

143
KISHALA KYOG E-B ETSl ID EN
B.sz. (p. Kusala) dvt-hoz" Z.j. klnleges hagyomny"
Cselekvs, amelynek indtka mentes a A Buddha-dhanna kzvettse szvszcilemtl
mohsgtl. gyllkdstl s vgyakozstl, szvszellemhez (Ishin-Denshin).
(sz Kushala-Mula: p. Kusala-Mula). Ellentte: (V.: Fukasctsu)
Akushala.
KYOG EN" CHIKAN
Kl-SIIEN Z.j. = Hsiatigyen Chili-hsicn
T.k. Tj-istensg"
A Tao-tc-chingben emltett istensg neve. KYOR1N CIIOON
Z.j. = Hsiang-lin Ch 'eng-yan
KI SIIINAGARA
KYOSAKl
B. vagy Kushinara. a mai Kasia (Uttar Pra desh),
a buddhizmus szenthelye, ahol Skja- muni Z. vagy Keisaku : "bresztbot"
megvalstotta a Parinirenl. A zen koloslorokban (1'hcra) hasznlatos, 75-
100 cm hossz bot. amellyel a Roshi bersgre
KL'TASTHA inti" a szerzeteseket a zazen sorn. (A vllra
1 l.sz. vltozatlanul lenll" vagy halra mert ts nem bntets, hanem az.
A vltozsnak s mlandsgnak al nin-vetett esetleg lankad figyelem felkeltst clozza.)
nval (ttnan). (V.: Panchadashi)
KYOSEI DOH
KI YA Z.j -- Ching-ch 'mg Tao-fu

B.j. = Jodo-shu KYOSHO DOKI

Z.j. = Ching-ch 'ing 'Vao-fu
KWANNON KYOt N-SIII
Z.j. A Bolondos Felh Gyjtemnye"
B.Z.j. vagy Kaimon. Kanzeon = Avulokils- Ikkvu Sojun japn zen mester (akinek ri l
vara. neve a Bolondos Felh") verseinek
gyjtemnye.
KVVATSL
KYOZAN EJAKl
/... vagy Kwalz. = kaisu Z.j. = Yang-shan Hui-chi

KYABDRO KYLDO
Z.j. j-svny"
B. (t. sKyabs-'gro) mencdk(keress)"
,A zen egyik test-szellemi mdszere.
A tibeti buddhizmus minden iskoljban
(V.: Do)
gyakorolt szertarts, amely a Buddha-dhann-
hoz val csatlakozs elfelttele.
KYLHAI
Z.j. = Sampai
A hinajna s mahjna szerint a ..menedk" 3
trgya: Buddha, dhanna. sangha, a 1 lrom KYUHO DKN
Drgasg" (: Trirama). Z.j. = Chin-feng Tao-chien; Ho-shan Wu-yin
A Vadzsrajna a felsoroltakat kiegszti tovbbi
3 menedkkel": a lma. a szemlyes
vdistensg (jidam), s a szellemi er (da-
kini).

144
 L

I. AGHIMAN B.FLsz.
slytalansg

Klnleges pszichikai kpessg (: Siddhi), a

iKh/kedsi er legyzse (levitd).

IAKSHANA
I l.sz. ..kedvez jel
1 A szellemi fejlds testi ismertetjegyei.
.1 A lurank 5 kiemelt rszlete a/
A vilg teremtse.
IV feloszlsa s megjulsa, d az istenek,
ptriarchk s hsk szrmazsa,
d'a Manuk uralkodsa, az emberisg
fejldsnek szakaszai,

e; Manu utdainak lete s tevkenysge, t

AKSI I.WA-VAKJA
1 l.sz. Vgs felismers, amely az Isten egye-
.ilvalsgra s a vilg mlandsgra
vonatkozik.

I AKSIIMANA
i l.sz. Dasaratha kirly s Sumitra fia. Rama
fltestvre.
Lukshrni
lAKSIIiMI
II. sz.
I. A Rigvedban jelentse: szerencse".
3. Lakshmi vagy Shri, mint Visnu
I. At Atharvavedban szerencst vagy felesge s Kama anyja istennknt szerepel.
szerencstlensget hoz ni lny.

145
LAKSIIJA
H. sz. 1. jelkpes rtelm". 2. cl". 3.
vlasztott vdistensg (Ishta-)eva)
LALITAVISTARA
B.sz. ,.A jtk rszletes lersa" (a Buddha
lettrtnete) A szveg a hinajna s a ma-
hjna kzli tmeneti korbl val Tbb legrgibb buddhista lantra) a l l . sz.-ban maga
(valsznleg a Szarzasztivda iskolhoz
tartoz) szerz munkja.
LM A
B. (t. bl.a-ma) fels", elljr"
I. A tibeti buddhizmus (Vadzsrajna) szerint
a Buddha-dhartna hivatott kzvettje (guru).
2. Kolostor(ok) aptja
3. Buddhista kzssg (Sangha) elljrja.
LMAIZMUS
B. Tibet, Kna s Monglia buddhista irnyzata
(: tibeti buddhizmus. Vadzsrajna).
Lmaista kolostor Tibetben
146
LAMDRE
B. (t. Lam-'bras) Ut (s) Cl"
Vadzsrajna irnyzat, amelynek hagyomnyait
fkppen a Sakjpa iskola polja.
Jellegzetessge, hogy a clnak magt az utat"
tekinti. Az iskola alapszvegt (amely az egyik
a fordt, Drogmi vitte Tibetbe. Az. iskola
tantsa szerint a szellem 3 aspektusa:
1. a szellem (lnyegben) tiszta.
2. a szellem ressg" (snjat),
3. a szellem az elz kett egysge.
IM RM
B. (t. Lam-rim) AJ. Ut Fokozatai
Knyvsorozat, amely a szellemi t egyes
llomsait ismerteti. A legrgibb Lam-rim m
szerzje Gampopa (1709-1153), a Kadampa
iskola kpviselje. Az. alapmunka nyomn tr-
Alexandra David-Nee! Jondgen lma

ia Tsongkhapti (t. bCon-kha-pa), a Gelugpa (t. LAN TS'AI-IIO

dGe-lugs-pa) iskola alaptja A T. = Pa-hsien
Megvilgosods tja" c. mvt.
LAO-CIIN
T.k. Lao r" vagy Tai-shang lao-chn :
LAN-CHl TAO-LING
Legfels Lao Ur Lao-tzu isteni" jelzje.
/.. vagy Lan-hsi Tao-lung (j. Rankei Doryu,
Yan-shih tien-tsun s Tai-shang tao-chn
1203-1268) brindzi zen jgi-vonalnak knai
mellett Lao-chn a vallsi taoizmus (Tao- chiao)
mestere.
fistensge.
LAN-I1SI TAO-LUNG
Z. = Lan-chi Tao-lung LAO-NA TSU-TENG
Z. (j. Rono Soto, 12. sz.) a rindzai zen (jgi
LANKA iskola) knai zen mestere, Yeh-an Shan-kuo (j.
H.s/. : Ceylon, a mai Sri Lanka. Gettan Zenka) tantvnya s utda (Has- su),
Yeh-lin Shih-kuan (j. Gatsurin Shikan) tantja.
IA\ KVT ARASZTRA
B.Z. Alszlls Ceylonba LAO TAN
Mahjna szentirat, amely az immanens T. = Lao-tzu
megvilgosods-szellemt hangslyozza, a
megklnbztetst (kettssget) tagadja. (V.:
(Lao Tan : hossz fl, a hossz let jelkpe).
Tathgata-Garbha, Bussho)
(V.: Li Erh)

147
LAO TZU LIANG-I
T.k. reg mester" T.k. : kt forma, vagy alaper A Vltozs(ok)
vagy Lao Tan, Li Erh, a Tao-e-ching szerzje, Knyve (I-ching) fogalma (: jin-jang).
Kung-tzu kortrsa. letrajza, a Shih-chi (:
Trtnelmi Feljegyzsek) szerint (i.e. 1. sz.) LI-CHIAO SHIH-WU-LUN
Hu-hsien faluban (a mai Hnn tartomny) T.k. = Chan-chen tao
szletett. Az uralkod, Chou udvarban LIEH-TZU
irattrosknt tevkenykedett, majd udvari T. vagy Lia dsi
intrikk miatt Nyugatra tvozott s nyoma Taoista filozfus. F mve a Chung-hs chen-
veszett. A Hsien-ku hatrllomson tallkozott ching (: Az ressg Forrsnak Igaz Knyve).
Yin Hsi rparancsnokkal, akinek tadta az 5 000
rsjelbl ll mvt (: Tao- te-csing). LIEN-CHT
T.k. a lgzs felolvasztsa
LAYA
Taoista lgzgyakorlat, amely a leveg szabad
H.sz. feloszls, eltns
ramlst biztostja az egsz testben.
A llek egyeslse az abszolutummal.
LAYA-SAMADHI LIEN-TAN
H.sz. A legmagasabbrend tudatban val T.k. a cinber felolvasztsa
feloszls (: Turiya). A taoista alkmia egyik mdszere, amely
halhatatlansgot eredmnyez (: Ch'ang-sheng
LAYA-JGA pu-ssu).
H.sz. 1. Az istensggel val egyesls jgja.
2. A kundalini felbresztse. LI ERH
T.k. = Lao-tzu
LE-KUNG
T.k. Mennydrgs Herceg LI HSAN
A taoista pantheon alakja. T. = Pa-hsien
LI LILA
B.k. kozmikus rend : Chih-tun: Hua-yen H.sz. jtk
iskola. A jelensgvilg isteni sznjtka. A Vaisnava
felfogs szerint a teremts folyamata. Ellentte a
LI Nitya (: Absolutum).
T.k. rtus, erklcs
A konfucianizmus (: Kung-tz) fogalma, amely LILAMAYA
az emberi magatartsra, szertartsokra
vonatkozik. (V.: Jen) H.sz. A ltszatvilg jelensgei (: mj). LIN-CHI

LI DSI I-HSAN
T. = Lieh-tzu
Z.j. Rindzai Gigen(megh. i.sz. 867) knai zen
LIANG-CHIEH mester, Huang-po Hsi-yn (j. Obaku Kiun)
Z. = Tung-shan Liang-chieh tantvnya s utda (Hassu), Hsing-hua Tsung-
chiang (j. Kok Zonsho) s Pao-chou

148
Yen-chao) (j. Hoju Ensho) tantvnya. A rla
elnevezett Lin-chi (j. rindzai iskola) alaptja.

UN-CHI-TSUNG
Z.k. = rindzai iskola

LINGA
H.sz. vagy Lingam

Fallusz formj oszlop, Siva jelkpe.

LINGA-PURANA
H.sz. 11 000 stancbl ll purna, amely a
hagyomny szerint Brahmll kapta nevt
(Linga). Magval a fallusz jelkppel a szveg
alig foglalkozik, nevezetesen Siva
magyarzatait tartalmazta a lt 4 clkitzsrl:
art- ha (gazdagsg, jlt), kma (szrakozs,
rzki rm), dharma (ktelessg), moksha
(szabaduls).

LINGA-SHARIRA
H.sz. = Sukshma-Sharira

L1NGAYAT
H.sz. vagy Virashaiva; Siva tisztelk dl-indiai
szektja
Kveti nem ismerik el a Vdk mindenek-
flttisgt.

UNG-CHIH
T.k. ,,varzsf(gomba)
A taoizmus szerint halhatatlansgot, illetve
hossz letet (legalbb 500 v) biztost.
Lelhelye a Halhatatlanok 3 szigete: P'eng-lai.
Ying-chon s Fang-chang.

LING-PAO CHING
T.k. A Mgikus kk Iratai
A vallsi taoizmus (Tao-chiao) tanainak
gyjtemnye, illetve a Ling-pao pai (Mgikus
kk Iskola) tantsai (i.sz. 3., 4., 5. sz.).
Kommentrai a 6. sz.-ban rdtak, szerzjk
Sung Wen-ming.

LING-PAO PAI
T.k. Mgikus kk Iskola
A vallsi taoizmus (Tao-chiao) egyik irnyzata (i.sz. 3., 4.,
5. sz.). Linga

149
U SHAO-CHN
T. (i.e. ?-133) taoista mgus (Fang-shih). aki az
alkmia mdszereit tartotta alkalmasnak a
halhatatlansg megvalstshoz. Azt lltotta. mahjna iskoliban (k. Chan, j. zen) is fontos
hogy megltogatta a Halhatatlanok 3 szigett (:
Peng-lai. Ying-chon. Fang-chang).
H TTEH-KLAI
T. = Pa-shien
LIU-FL
T.k. : Hat Tartly
Az emberi test 6 szerve, amelyek fontos
szerepet tltenek be a taoista lgzgvakorlatok-
nl: 1. gyomor. 2. epehlyag. 3. 4. vkony- s
vastagbl, 5. hgyhlyag s (az egy'
tartlynak szmt) 6. nyelcs, lgvezetk s Z. (j. Rakan Dkn. i.sz. 9. sz.), knai zen
bels gyomorvezetk.
Lili LING
T. = Chi lin ch'i-hsien
LI TE-JEN
T. = Chen-ta-tao chiao
LIL TTEII-MO
Z.j. (i.sz. 9. sz.) buddhista szerzetesn. Kuei-
shan Ling-yu (j. Isan Reivu) tantvnya, aki
..Vasmalomk" (Tieh-mo) nven ismert, mivel
a Dharma-kzdelemben" (Mosson)
..sztmorzsolta" ellenfeleit.
LIU-TSL-TA-SHIH
Z.j. Rokuso Daishi : Hatodik Ptriarcha. Nagy
Mester. Hui-neng. a zen <>. knai pat-
riarchja.
LIU-TSU-TA-SHIH FA-PAO-T VN-CHING
Z. rv. T'an-ching (j. Rokuso Daishi Hobo- dan-
gyo; rv. Dangyo) : A Hatodik Ptriarcha (ltal
elmondott) Sztra a Dharnta-kincs Trnjrl. A
zen irodalom alapvet mve. amely Hui-neng
letrajzt s tantsait tartalmazza.
LOBHA
B.sz. : zikushala
150
LO-HAN
B.Z. (sz. Arhat. j. Rakan)
Szent, a hinajna idelja. Knban s Japnban a
szerepet tlt be. brzolsai a 7. sz.-tl
ismertek. Knai s japn kolostorokban l. 18 s
500-as csoportokkal tallkozunk.
LO-IIAN KUEI-CIIITEN
Z. (j. Rakan Keijin) vagy Ti-tsang (j. Jizo)
i. sz. 867-928, knai zen mester, Hsan-
sha Shih-pci (j. Gensha Shibi) tantvnya s
utda (Hassu). Fa-yen Weti-i (j. Hogen Bun'eki)
tantja.
LO-HAN TAO-HSIEN
mester. Yen-tou Ch'an-huo (j. Ganto Zen-
katsu) tantvnya s utda (Hassu), Ming- chao
Te-chien (j. Meisho /Mvosho/ Tokken) tantja.
LOKA
H. sz. vilg" : az univerzum vilgai
I. ltalban Triloka (3 vilg) : menny. fld.
alvilg.
II. A 7 fels vilg:
1. Bhur-loka = Fld:
2. Bhuvar-loka = a Fld s a Nap
kztti tr: Muni, Siddha stb. birodalmak;
3. Svar-loka = Inra vilga;
4. Mahar-loka = Bhrigu s ms szentek
vilga;
5. Jana-loka = Brahma fiainak. Sanaka,
Sa- nanda s Sanathumara vilga;
6. Tapar-loka = A Vairaja birodalom;
7. Satva-loka = Brahma mennyorszga.
A 7 als vilg" : Patala.
III. A Sankhya s vedanta 8 fels s als
vilga" :
1. Brahma-loka = a fistenek vilga;
2. Pitri-loka = Pitri, Rishi, Prajapati otthona:
3. Soma-loka = a Hold s a bolygk vilga:
4. Indra-loka = alsbb istensgek vilga;
5. Gandharva-loka = gi szellemek vilga;
i Rakshasa-loka: 7. Yaksba loka 8, Pisacha-loka LONGCHENPA
= rdgk birodalma. B. (t. Klon-chen-pa)
A nyingrnapa (t. rNin-ma-pa) iskola
LOKAPALA Mindentud jelzvel tisztelt mestere (i.sz.
H.B.sz. Vilgr" 1308- 1364), aDzogchm tanok, valamint a
H. A 8 gtj rzi: [adma szambhava (t. Padma-'byun-gnas) s a
I. Indra : kelet, 2. Agni : dl-kelet, 3. Yama Viina- lamitra hagyomnyok egybetvzje.
dl, 4. Surja : dl-nvugat. 5. Varuna : nyugat, 6. Rvid lete sorn 270 mvet rt
Vavu : szak nyugat. 7. Kubera : szak,
LTUSZ
8. Soma : szak-kelet.
H.B. (sz. Padma)
B. A 4 gtj vilgrei.
Tavirzsa (lat. Nelumbo nucifera: Nelum- bum
speciosum).
1.0 KAI AT A
H. sz. materialistk (: csnka). H. 1. A test tudatcentrumai (csakra).
2. A szabaduls" (ktttsg nlklisg)
LOKESUVARA jelkpe.
B.sz. Vilgura" 3. Az ikonogrfiban a szentsg (itusztrn)
I. Egy Buddha jelzje: 2. Avalokitsvara. szimbluma.
3. Kambodzsban Lokeshvara az Univerzum B. 1. A megvilgosods" jelkpe.
testetltse, aki az uralkodkban inkarnl- dik. 2. Avalokitsvara (egyik! ismertetjegye.

LOKESHV.ARARAJA 3. Az Amitbha kultusz (: Tiszta Birodalom

B.sz. Vilgkirly" Iskola) szimbluma.
Egy' megelz vilgkorszak Buddhja, eltte
Amitbha az. egyik inkarncija sorn 48 I-TL'SZ ISKOLA
B. = T'ien-tai iskola
ktelezettsg vllalsval fogadalmat tett.
I. TLSZ-SZLTRA
LO KOTTRA B.Z. (sz. Saddharmapundarika-sztra: t. Dam-
B.sz. (j. Lokuttara) Vilgfltti" pai-chos-pa-dma-dkar-po'i-mdo) : Az Igaz Tan
1. Minden, ami a Megvlts svnyre l.tusz-Sztrja".
vonatkozik, nevezetesen a Nirvnn. elrsre (V.: Tien-t'ai: Nichiren.)
irnyul.
2. A Vilgfltti svny" (Arja-Mrga) LUMBIM
fokozatai: B. A 4 szenthely (: Sarnath. Bodh-Gaja. Kus-
a/ ramlatba val belps (Shrota-Apanna). b/ hinagara) egyike. A trtnelmi Buddha (Sk-
egyszer visszatrs (Sakridagamin), cl vissza- jamuni) szlhelye, a Skja birodalom fvrosa
nem-trs (Anagamin). d/ szentsg (Arhat). (Kapilavastu) szomszdsgban.
3. A mahjnaban a Buddha jelzje, aki LUNG
testileg s szellemileg tkletesen tiszta, s T.k. srkny"
vgtelen hatalommal rendelkezik. A jang (: jin-jang) testetltse A knai mitolgia
5 srknyt ismer:
LOKATTARAVADIN 1. Mennyei Srkny(ok), az istensgek
B.sz. = Mahasanghika: llmajna
birodalmainak rei;
2. Srknyszellem(ek), a szl s es urai;
3. Fldsrknv(ok). a folyamok s
tengerek urai;

151
klon-chen-pa (bLa-ma 1307-1362). korlltc a Mahasiddhk

152
4. Kincseket rz srkny(ok):
5. Csszri srknv(ok).
(Az els ngy srknyfajtt 5. az tdiket 4
karommal brzoljk.)
LUNG-GOM
B. (t. rLun-sgom)
Specilis jdgtechnika gyakorlja, amelynek
segtsgvel megszerzi a leveg-elem feletti
uralmat. A Lung-Gom Pa (t. rLun-sgom-pa) e
jgaer (Sddhi) rvn hossz tvokat kpes
rvid id alatt gyalogszerrel (futva) megtenni.
LLNG-IU
T.k. srkny (s) tigris"
A taoista alkmiban (Nei-tan. Wai-ian) a Yang
s Yin jelkpe.
LUNG-HU-SHAN
T.k. Srkny (s) Tigris Hegysg Hegysg
Chiang-hsi tartomnyban. A 3. sz. ti 1949-ig a
Mennyei Mester" (T'ien-shih), Chang Tao-ling
utdainak s a Wu-ton-mi tao (: Tan-chiao)
iskola mestereinek tartzkodsi helye.
LUNG-MEN
B.k. Srknvkapu"
Barlangszently l.ovang (Ilonn tartomny)
szomszdsgban. Yn-kang s Tun huang. a
harmadik nagy buddhista szenthely Knban.
LUNG-MEN ISKOLA
T. = Chan-chen tao
LUNG-YA CH-TIJN
LL'NG-TAN CHUNG-HSIN Z.j. Rvuge Koton (i.sz. 834-923) knai zen
Z.j. Rvutan (Ryotan) Soshin (t.sz. 9. sz.) knai mester, Tng-shan IJang-chieh (j. Tozan Ryo-
zen mester, Tien-huang Tao-wu (j.Tenno Dogo) kai) tantvnya s utda (Hassu).
tantvnya s utda (Hassu), Te-shan Hsan-
chien (j. Tokusan Senkan) tantja. UJ PIJ-WEI
T. = L-shih chun-chiu
Ll NG-WANG
T.k. Srknykirlv(ok) a Kezdet Mennyei LU-SHAN
Urai (: Yan-shih tien- tsun) helytarti. B.k. Lu-hegysg
Buddhista kzpont (mai Kiangsai tartomny),
amely i.sz. 380-tl indult virgzsnak. Hres
szerzetesek (pl. Hui-yan s Tao- sheng)
tartzkodsi helye. Kolostora 367-ben plt.

153
L-SHIH CHUN-CHIi; LJ-TSUNG
T.k. ,.L r Tavasza s sze B.k. Szablyok Iskolja
Az i.e. 3. sz.-bl szrmaz filozfiai munka. Knai buddhista irnyzat, alaptja Tau-hs- an
sszelltja L Pu-wei (?-235) gazdag (596-667).
keresked. aki a hagyomny szerint 10 000 Tantsai Dharmagupta rendi szablyain (k.
tuds segdletvel vgezte el a munkt. A Ssu-fen-l) alapulnak.
gyjtemny, tbbek kztt taoista s
konfucinus tanok trhza. Li TUNG-PIN
T. = Pa-hsien

154

MADHAVA
H. sz. Bvs Tavasz
I. Visnu s Krisna jelzje, 2. Madhva.
MADHi:
H.sz. A Sttsg testetltse, az Oserk egyike.
(A Vilgossg testetltse Brahm.)
MADHURA-BHAVA
H.sz. A Bhakta lelki-rzelmi ktdse a
vlasztott idelhoz (shta-Dcva). V.: Bhava
MADIIU-VIDYA
H.sz. Felismers mze
A soma (titkos mz) hatsra bred tuds; az
Isteni Jtk (lila) felismerse.
MADHVA
H. vagy Mdhavacsrja, Mdhva, Anandatirt-
ha (1199-1278), a dualista filozfia (Dvaita-
vedanta) kpviselje. Filozfija szerint az 5 Bimbisara s fia, Ajatasattu, valamint Ashoka.
nagy kettssg (klnbzsg);
I. Isten - llek; 2. Isten - anyag;
3. llek - anyag; 4. (n)llek - (nagy)llek; 5.
anyag(rsz) - anyag/rsz.
MADHJAMAKA
B.sz. A mdhjamika (: Kzpt) tana.
M
MADIIJ AMIKA
B.sz. A mahjna irnyzata, amelynek alapti
Nagarjuna sArjaveda. Nagy jelentsgre tett
szert Indiban, Tibetben, Knban s Japnban
(San-lun: Sanron). Jeles kpviseli:
Buddhapalim (5. sz.), Bhvaviveka (6. sz.),
Csandrakirti, Santiraksita, Kamalasila (8. sz.).
A tants lnyege: mivel minden jelensg
felttelhez kttt (: Pratitya-Samutpada) nem
rendelkezik nll lttel, teht lnyegt tekintve
res (Snjat).
MADIIJ AMAKA-KARIKA
B.sz. Nagarjuna
MAGADRA
B. A buddhizmus kiindulpontja. Kirlysg
Eszak-Indiban Skjamuni korban. Fvrosai
(idrendben) Rajagriha s Pataliputra. Kirlyai:
MAHAB HARATA
H.sz. A Bharata nemzetsg (harcnak) eposza
Az indiai (s hindu) irodalom legnagyobb mve
a Rmjana mellett. A 18 knyvbl (parva) 106
000 versbl ll eposz alkotja a hagyomny
szerint vjasa, de az i.e. 5. sz.-tl
155
az i.sz. 2. sz.-ig minden bizonnyal tbb szerz
s rendez (vjsa) munkja tette teljess. Az
eposz a Kaurava s Pandava klnok harcairl
szl. Kiemelked filozfiai rsze (6. knyv) a
Bhagavad-gl, amelyben Krisna oktatja
Arjunat.
MAHABHAVA
H.sz. Isten irnt rzett extatikus szeretet.
MAHABHUTA
H.B.sz. Nagy Elem
H. Az 5 elem: ter, leveg, tz, vz, fld,
amelyekhez az 5 Tanmatra tartozik.
B. A Dhtu szinonimja.
Mahakala tibeti brzolsai
156
MAHABODHI KOLOSTOR
B. : Bodh-Gja\ Dharmapala, 2, 3. Mahabod-
h Society.
MAHABODHI SOCIETY
B. A Nagy Megvilgosods Trsasga
Alaptja (1891) a ceyloni Dharmapala. Clja
(1) a buddhizmus propaglsa (elssorban)
Indiban, (2) Bodh-gja visszahdtsa a
hinduizmustl, (3) buddhista kolostor s
egyetem ltrehozsa indiai szerzetesek s
klfldiek rszre.
MAHADVA
H.sz. Nagy Isten = Siva
MAHAKALA
H.B.sz. ..Nagy Id"
H. 1. Siva. 2. A 12 linga egyike az Ujjajini Siva
szentlyben.
Mahakala a dharma, klnsen a rJog-chen
tanok vdelmezje (jab-jum brzols)
B. Dharmapala. 1.

MAHAKARANA
H. sz. Nagy Ok"

A transzcendens valsg, abszolutum.

MAHKASJAPA
B.Z.sz. (p. Mahakassapa) rv. Kashjapa
(Kassapa), Skjamuni egyik f tantvnya,
Buddha halla utn a Sangha vezetje, a zen
I. ptriarchja.

MAHAMAUDGALJAJANA
B.sz. (p. Mahamoggalana), Skjamuni f
tantvnya, Brahman csald sarja, aki ifjkon
bartjval, Shariputra\al egytt lpett a Sangha
ktelkbe.
Mahakala
MAHAMAYA
H.sz. Nagy Varzsl(n)
= Kli, Durga.
elssorban a Buddha-termszettel foglalkozik. A
MAHAMUDRA Knai Knonban (v. Tripitaka) a Va- ;/?
B.sz. Nagy Pecst" (t. Phyag-rgya chen-po) u/yasztrk rsze. (Nem tvesztend ssze a
Vadzsrajna tants, amelyet Tibetben a Ka- Mahaprinibbana-Szuttava\.)
gypa (bKa-rgvud-pa) iskola kpvisel. A tants
MAHAPRAJNAPARAMITA-
lnyege a snjat felismerse. A hagyomny
HIDRAJA-SZUTRA
szerint Szamantabhadra nyilatkoztatta ki a
B.Z.sz. (j. Maka Hannjaharamita Singjo)
Mahamudra tant Tilopanak, majd Na- ropa.
A 40 Prajnaparamita-sztra kzl a
Marpa s Milarpa (Mi-la-ras-pa) kzvettsvel
legrvidebb, amely tmren ismerteti a snjat
terjedt el Tibetben.
tant. Mottja: Az alak nem ms, mint ressg,
az ressg nem ms, mint alak.
MAHAPARINIBBANA-SZUTTA
B.p. ADigha-Nikja rsze, amely Skjamuni MAHAP RAJNAP ARAMITA-SZTRA
hallnak krlmnyeit trgyalja. (Nem B.sz. = Prajnaparamita-sztra
tvesztend ssze a Mahaparinirvna-sztr-
val.) MAHAP RAJ APATI GAUTAMI
B. Skjamuni mostohja, aki anyja Majadevi,
MAHAPARINIRVANA-SZTRA nhny nappal a szlst kvet halla utn a
B.sz. Tbb Mahjna szentirat gyjtemnye, gyermeket felnevelte. Frje halla utn ni
amely nevt az els sztrti nyerte. A m

157
Sangha alaptsra krte a Buddht, aki elszr MAHASZUNYA
elzrkzott, majd Ananda unszolsra adta H.sz. Nagy ressg
beleegyezst. A nem-kettssg ressge (v.: vedanta) : Alany
s trgy, szemll s szemllt egysge.
MAHAPRAJALA
H.sz. vagy Jalanaka, Sanhara, Nagy Feloszls MAHASIDDHA
Az univerzum feloszlsa egy Kalpa vgn, B.sz. Vadzsrajna aszktk, a tantrk mesterei, a
amikor a 7 Loka s laki, a szentek, istensgek
mgikus tuds (Siddhi) birtokosai. Legismertebb
s maga Brahma is eltnnek.
a 84 Mahasiddha (frfiak s nk) csoportja, akik
MAHAPURANA(K) kpviseli az Indiban a 8-12. sz.-ig virgz
H.sz. A Vaishnava kt nagy Puranajnak (: mozgalomnak, amely a kolostoron kvli
Visnu-Purna s Bhagavata-Purna) egyttes tkletesedst propaglta.
megjellse. 12 Mahasiddha tibeti brzolsa:
1. Sha-ba-ri-pa
MAHAPURUSHA
2. Ja-lan-dha-ra
H. sz. Nagy Llek 3. Tan-ti-pa
I. Vilgilek; 2. Visnu\ 3. szentek 4. Shan-ti-pa
megszltsa. 5. In-tra-bho-dhi
MAHARISHI 6. Ka-ma-la
H. sz. Nagy Ltnok 7. Ku-ku-ri-pa
I. si korok szentjei, a vedai titkok ismeri, 8. Tan-tra-pa
himnuszainak szerzi. 2. Megvilgosodott 9. Sa-ra-ha-pa
guruk megtisztel cme. 10. Tam-pa-ka
11. Na-ga-bho-dhe
MAHASAM ADUI
12. Yag-spyil na-bo-pa
H.B.sz. Szent hallra vonatkoz kifejezs:
Nagy Elmlyeds.
MAHASTHAMAPRAPTA
MAHASAMNIPATA-SZTRA B.sz. Nagy Ert Birtokl
B.sz. A Nagy Gylekezet Sztrja A mahjna egyik Bodhiszattvja. A japn
A Vaipulya-sztra(k) egyike, a Knai Knon ikonogrfiban Avalokisvara mellett Ami-
(Tripitaka) rsze, amely az l.sz. 6. sz.-bl tbha ksrjeknt szerepel. Jelkpe a pagoda,
szrmazik. Tartalma: az ressget (snja- t) melyet fejdszknt visel.
trgyal rtekezs, dharanik s mantrk.
MAHATATTVA
MAHSZANGHIKA H.sz. vagy Mahat : Nagy Alapelv
B.sz. Nagy Kzssg A hatalmas kozmikus tudat, amely a teremts
A kt nagy hinajna irnyzat egyike, amely a 3. sorn lteslt.
buddhista zsinat (Pataliputra) alkalmval
szakadt el az si Sanghati. Fejldse sorn az MAHATMA
iskola tovbbi gazatokra (: Ekavjavahari- ka, H.sz. Nagy llek
Lokottaravadin, Gokulika, Bahushrutija, Nagy szellemi tant megtisztel cme (pl.
Prajnaptivada, Csaitika) szakadt. A Maha- Gandhi).
sanghikk a mahjna elfutrainak tekinthetk.
MAHAVAIROCHANA-SZTRA
B.sz. A Nagy Ragyogs sztrja
A japn s knai buddhista iskolk (Mi-tsung,

158
Mahasiddha
Shingon) szentirata. Knaira (i.sz. 725) Shub-
hakarasimha tantrikus mester fordtotta.
MAHAVAKJA
II.S7.. Nagy Kijelents"
Mantrk, amelyek azt hirdetik, hogy Brahman
s az ember nvalja azonosak egymssal.
1. Prajnaman Brahma (A Tudat Brahman)
2. Aham Brahman Asmi (n vagyok Brahman)
3. Tat Tvam Asi (Ez vagy Te)
4. Ayam Atman Brahma (Az nval Brahman)
MAHAVAMSA
B.p. Nagy Trtnet
Ceylon trtnelmnek krnikja (i.e. 6. sz.- tl).
Szerzje Mahnma.
A Chulavamsa (Kis Trtnet) az elbbi
fggelke, tbb szerz mve. A szingalz
buddhizmus trtnett trgyalja a 18. szzadig.
MAHAVASTU
B.sz. Nagy Esemny
A Lokottaravadin (Mahasanghika) iskola
szentirata, amely Skjamuni elz leteit is-
159
meneti. Foglalkozik a Bodhiszattva lettj- val MAHJNA
(Bhumi) is, ezrt a kezdeti mahjna B.Z.sz. Nagy Jrm
szentiratnak is tekinthet. A kt legnagyobb buddhista irnyzat (a msik a
hinajna : Kis Jrm) egyike az i.e. 1. sz.-ban
MAHAVIBRASHA keletkezett. Clkitzse minden lny tjnak
B.sz. = Vaibhashika
egyengetse a nagy cl (Nirvna) fel. Idelja a
MAHAVIDYA(K) bodhiszattva. akinek lg fontosabb tulajdonsga
H. sz. 10 ni istensg, akiknek segtsgvel a knvrlet (Karu- na). A mahjna kiindul
(kzbenjrsval) a Brahman felismerse pontjnak kt hi- najna iskola (Mahszanghika
megvalsthat. s Szarvasztt- vda) tekinthet, amelyekben a
I. Kli, 2. Tara, 3. Shodashi, 4. Bhuvanesh- snjai (ressg) fogalma s a Trikja
vari. 5. Bhairavi, 6, Chinnamasta, 7. Dhuma- (Hrom Test tana) ideja fellelhet. Az idk
vati. 8. Vagala, 9. Matangi, 10. Kamala. folyamn sok mahjna iskola keletkezett,
(Valamennyi a Brahman Shakti amelyek Indiban. Knban, Koreban,
megszemlyestje.) Japnban, Tibetben s a 20. sz.-ban Nyugaton is
elterjedtek.
MAIIAVIRA (V.: mdhjamika, nagarjuna, Jgacsara, tant
H. sz. vagy Mahavir : Nagy Hs ra, vadzsrajna. tibeti buddhizmus, zen. Hua-
I. A jainizmus alaptja (i.e. 6-5. sz.). Skja- yen. T;ien-t;ai, kegon, lendai. Amitabha-kul-
mun kortrsa (V.: Tirthankara) 2. Hanumat tusz.)
egyik neve.
MARJN ASHRADDIIOTPADA-
MAHAVRATA
SlIASTRA
H.sz. Nagy Fogadalom B.Z.sz. rtekezs a mahjna irnti bizalom
Yama. a Raja-jga els fokozata (: Patanjali, flkeltsrl
Jga-sztra. 11.31.). Az i.sz. 5-6. sz.-bl szrmaz m szerzje a
hagyomny szerint Ashvagosha (aki azonban az
1-2. sz.-ban lt). Mivel csak egy 577-bl val
knai verzi ismeretes, a munkt knai
eredetnek tekinti a buddholgia. Az rtekezs a
mahjna kommentrja.

MAHA-JGA
H.sz. Nagy Egyesls
A lnyek s megnyilvnulsok egyeslse az
Egyetlennel (Brahman).

MAHESHVARA
H.sz. Nagy Ishvara" : Siva.
MARINDA
B. (i.e. 3. sz.) Buddhista szerzetes. Ashoka fia, a
ceyloni misszi (i.e. 250) irnytja, De- vanam-
pija Tissa kirly megtrtje. Ez a ceyloni kirly
alaptotta a fvrosban (Anurad- hapura) a
Nagy Kolostort (Mahavihara), ahol a bodhifa
egy hajtst rzik.

Mahavira

160
'! \HSIASAKA
//r/ia/d/m-iskola, amely az i.e. 2. sz.-ban all
e! a Vibhaj\avadinoVx6\, s amelybl k- . -i'h a
Dhannaguptaka irnyzat kifejldtt.
'! \HK) SSHIN
/ | -- Hui-t'ang Tsu-hsin
'.I MTRJA
B /..sz. (j. Miroku) Szeretetteljes"
\ eljvend vilgkorszak Buddhja. A tibeti
uMhianmbm kultusza igen elterjedt, s vmg-
khapa neki szentelte az. ltala alaptott
kolostorok kzl az elst.
\ magyarorszgi Buddhista Misszi ltal t..
pviselt Arja-Maitreja-Mandala Vadzsraj . rend
is az Eljvend Vilgtant" kultu- s/anak
polja.
V.ereji
M \! I RJANATHA
A Jgacsra iskola egyik alaptja (i.sz. 4-
'Z.i. A.sanga mestere.
M.Ml'REJI
l 1,Z. Jajnavalkja kt felesgnek egyike. :Vo.:
Bnhadaranjuka Upanishad)
MAITRI
B.sz. (p. Metta) jsg, jakarat"
A buddhista f ernyek egyike (: Metta Szut ta\
Brhtna vihra).
MAITRI-KARUN A
B.sz. jsg (s) irgalom"
A Bodhiszatt\a magatartsra jellemz 2 f
erny (: Bhumi).
MADZSHIMA-MKAJA
B.p. (sz Madhjatnagamaj Kzp( hossz)
Gyjtemny
A Sztrapitaka 2. rsze (: nikja, agama). A pali
verzi 152 kzphossz" sztrbl ll; az
elveszett szanszkrt. verzi knai fordtsa 222
sztrt tartalmaz. A kt vltozatban 97 sztra
azonos. A hagyomny szerint a gyjtemny
megfogalmazja Shariputru (:1. buddhista
zsinat).
MAKA IIANN J AH ARAM IIA SHINGYO
Zj. = Mahaprajnaparamita-IIridaja-Sztra
MA-KU PAO-CHE
7. vagy Ma-y Pao-ehe (j. Mavoku Hotet- su)
knai zen mester (Tatig kor), Ma lsu Tan-i (j.
Baso Doitsu) tantvnya s utda (Hassu)
M.AKJO
Z.j. rdgi jelensgek"
1. Az. objektv vilg jelensgei.
2. A zazen sorn fellp jelensgek:
hallucinci, vzi, levitci stb.. amelyeknek
nem szabad fontossgot tulajdontani (mivel aka
dlyozzk, ksleltetik a felismerst).
MALA
H.B. vagy Japamala (ima)fzr
H. A Japa alkalmval hasznlatos. Rudraks- ha
vagy Tulasi magvakbl ksztett gvngyf- zr.
B. Klnbz anyagokbl (magvak, borostyn
stb.) ksztett, ltalban 108 gyngybl ll
imafzr, a fohszok recitlsnak segdeszkze
(: matra, Dharani, Nembutsu).
161
 4.
i- i.

Az Obaku iskola f kolostora, amelyet Ym- yan H. A Bels Szerv (Antahkarana)

Lung-ch'i (j. Ingen Ryuki) knai zen mester Uji-
ban (Kyottl dlre) alaptott az
i. sz. 17. sz. kzepn.
MANA
B.sz. = Anushaja
MANANA
H. sz. mrlegelni, megfontolni
A hallott s olvasott kritikus mrlegelse. A
Vedanta megrtse 3 mdozata kzl a 2. Az
I. a Shavrana (halls, olvass), a 3. a Nididh-
jasana (a befogadottak feldolgozsa meditci
gondolkodsi kpessge. A manasz rvn
fogjuk fel a klvilg benyomsait.
B. (p. Man) szellem, elme Minden szel lemi
kpessg s aktivits. A 6 alap" (v.: sad-
jatana: jatana) kzl a 6.
MANASIKA-JAFA
H.sz. = Japa
MANAVA-DHARMASHASTRA
H.sz. = Manu-Samhita
MANDALA
H.B.sz. kr
H. 1. A Rigvda versgyjtemnye, amely 10
mandulbl (nekkr) ll. 2. A Tantra

162
Nagy Mandala

163
misztikus, ngyszgekbl s krkbl A kzlt mandala a Kritja lanlrk (t. Bya- rGvud)
sszelltott kozmikus diagramja; a meditci els fokozathoz tartozik. A mandala (t.
segdeszkze. dKyil-khor) a centrumot keretez krkbl ll.
B. A kozmikus erk jelkpes brzolsa, ktvagy Skra vettett alaprajza a vizionlisan ltottnak, a
hromdimenzis formban. szent otthonnak (t. gZal-yas- khan), melynek
(V.: tibeti buddhizmus, Vudzsrajna) kzpontjban az isteni er nyilvnul meg.
Tjkozds szempontjbl a mandala a me-
ditlhoz igazodik, ezrt alul (keleten)
kezddik, s jobbra kerlve meg a kzpontot
kvetkezik a dl (balra a szemlltl). Nyugat
fent, szak jobbra helyezkedik el.

MANDUKJA-UPANISHD
H. Az Atharvaveda egyik Upanisdja, amely az
OM s a 4 tudatllapottal (: brenlt, lom,
mlylom s Trija) foglalkozik. Az i.sz. 8. sz.-
ban rt hozz kommentrt (Karika) Gaudapada.

MANIPURA-CSAKRA
Il.B.sz. : Csokra, 3.

MANJUGHOSHA
B.sz. Lgyhang = Manjushri

MANJUSHRI
B.Z.sz. (j. Monju)
Sodhiszattva, a transzcendens blcsessg
megtestestje (jelkpei a kard s a knyv) a

A Vadzsrajna jelkprendszerben klnleges

jelentsge van a mandala-brzolsok- nak.
Ismernk n, kozmikus mandulkat, melyek a
vilgok keletkezst szemlltetik, s az Id
Kerekt, amely a cscspontja a tant- rikus
mandala-formnak. A klst tekintve
geometrikus diagrammrl van sz. melynek
minden rszlete szimbolikus jelentssel br. Az
brzols esszencija az invokci, nevezetesen
a befogads, az er felkeltse. Nem extzisrl
van sz. hanem ellenkezleg, az nmagunkba
val behatolsrl, hogy az er bennnk
kibontakozhasson. L belltottsg felel meg a
buddhizmus alapelvnek, amely szerint a
Buddha-termeszet minden lnyben potencilisan
jelen van. Manjushri

164
Mandala
buddhista pantheon egyik legfontosabb alakja.
Az inkarncijnak (T'ulku, t. sPrul-sku)
szmt Tsongkhapa.
Manjushri haragv megjelensi formja
Yamantaka (Hall Ura) a Gelugpa (t. dGe- lugs-
pa) iskola vdistensge (Yidam). Yamantaka (t.
gShin-rje-gShed).
MANOMAJA-KOSHA
H.sz. Az 5 burok kzl a 3. Az tman MANRATA
gondolat-burka. (V.: Kosha)
MANOMAJA-PLRliSHA
H.sz. Az ember aki magt a gondolat-
burokkal (Manomajakosha) azonostja.
MANORAJYA
H.sz. fantzia, fantzils
Lgvrak ptse, amely a szellemi fejlds
htrltatja.
Z. A zen indiai vonalnak 22. ptriarchja
165
 MANTRAJNA
B.sz. = Vadzsrajna
MANTRA-JGA
H.sz. Jga-mdszer, amely egy mariira
recitlsa rvn segti el az istensggel
(Brahrnan) val egyeslst. (V,: Japa)
MANl

H.sz. ember" Az emberisg sapja. MANL-

SAMHITA
H.sz. vagy Manava-Dharmashasztra s -Smit- ri.
Manu Trvnyknyve. Tbb szerz, kztk
Vaivasvata mve. Eredetileg 24 fejezetbl, 100
000 versbl llt. de szvegt Narada 12 000
versre rvidtette. Sumati vltozata 4 000 verset
tartalmazott, amelyekbl 2 685 maradt fenn.
MAO-SIIAN P'Al
T.k. A Mao hegysg Iskolja"
A vallsi taoizrnus (Tao-chiao) irnyzata, amely
Manomava-Kosha a Talizmnok Iskoljhoz" (Fu-lu pai) tartozik.
Alaptja (6. sz.) Tao-Hung- ching s a Mao
fivrek (2. sz.) tantsain alapul.
MAO TZT-YAN
MANOVIJNANA
B. A Fehr Ltusz Iskola" (Pai-Iien-tsung)
B.s/.. (p. Manovinnana') A s/cllemen (Mris) alaptja (12. sz.). (V.: Amithha kultusz)
alapul tudat (llapot), amelynek trgyai az
anyagi s szellemi jelensgek. (V.: Ayatana) MARA
B.sz.p. Gyilkos. Rombol"
MANTRA A hall s a gonosz megszemlyestje: a b.
II.B.sz. vagy Mantram menny, a vgyak szfrjnak ura, Skjarnuni
H. 1. Istensg vagy A vauira neve. aki a tant megksrlje (: Triloka: dva).
vny vlasztott ideljnak (Ishta-cva)
megfelelje. MARANA
2. Mahavakja. B.sz.p. hall"
3. Szanszkrit szentszveg megjellse. A buddhizmusban nem csupn az let
4. A vddk azon rsze, amely az ldozati megsznst jelenti, hanem a szellemi s testi
szertartsok himnuszait tartalmazza. jelensgek szntelen vltozsra is vonatkozik.
B. 1. Kozmikus erkkel feltlttt sztag, vagy MARADAVA
sztagok sora. amelyek a Buddhk aspektusait H.sz. jmborsg, jsg"
fejezik ki. Az isteni tulajdonsgok (Daiva-Guna) egyi
2. Egy Buddha neve.
3. A mantrk recitlsa tbb buddhista
iskolban a meditci szerves rszt kpezi (:
Arnitbha-kultusz. Nembutsu: Vadzsaraj- na:
tibeti buddhizmus).

166
ke, amelyeket Krisna a Bhagavad-gt (V.l-3)
U>. fejezetben felsorol.

MARGA
i sz. t"
A klnbz jga mdszerek, amelyek az
istensggel val egyeslshez vezetnek.

MARPA
B. Mar-bl szrmaz"
(i sz. 1012-1097) dl-tibeti jgi. akit
Fordtnak is neveznek. Az indiai eredet
Maha- mucira s Naro Csdrog tanok
meghonostja Tibetben. A Kagcpa
hagyomnyok polja. Milarpa (t. Mi-la ras-
pa) guruja, r.l -beun Mar-pa

MARIT
I l.sz. Araiakban jelents szerepet jtsz ,.vi-
haristensgek". hidra szvetsgesei.

MATHURA
II B. si vros a jamuna jobb partjn (: ttal
Pradesh)
11. Krisna szlvrosa.
B. I.sz. 150-250 kztt a buddhista kultra s
mvszet kzpontja, ahol (Gandhara melleit) az
els Buddha kpmsok keletkeztek.
MA-TSU TAO-I
Z.j. Baso Doitsu vagy Kjangsi (Chiang-hsi) fao-i
(i.sz. 709-788) knai zen mester, Nan- vch
Huai-jang (j. Nangaku Ejo) tantvnya s utda
(Hassu), tbb nagymester tantja (. Pai-chang
Huai-jang (j. Hyakujo Ekai). San-chan Pu-
yan (j. Nansen Fugn). Turni Fa-chang (j.
Daibai Hojo).
MATSJA
1 l.sz. Hal"
Visnu inkarnci (Avatara).
MAIJNA
H.sz. 1. Egy Muni tudatllapota. 2. Sztlansg.
mint aszktikus gyakorlat.
Marga
MAJA
H.B.Z.sz. csalds, illzi, ltszat"
II. 1. A Vedanta-filozfia univerzlis elve,
minden anyagi s szellemi alapja. 2. Brahman
ereje (Shakt). 3. Mj s Brahman egyttesen
alkotjk Ishvarai. a szemlyes istensget, a
vilgmindensg teremtjt, fenntartjt s
feloszlatjt.
B.Z. .Az llandan vltoz jelensgek vilga,
melyet a meg-nem-vilgosodott szellem
valsgosnak vl. Ellentte a vltozsnak ki-
nem- tett Absolutum a Dharmakja (: Trikja).
MAJAVADA
H.sz. Az Advaita-Vedanta tantsa, amely szerint
a vilgmindensg mj, azaz nem-valsgos.
MAYOI
Z.j. tves, csalka Nem-tuds (: Avidja).
MAYOK.U HOTETSU
Z.j. Ma-ku Pao-che

167
MA-Y PAO-CHE
Z.j. = Ma-ku Pao-che
MEISHO TOKKEN
Z.j. = Ming-chao Te-chien
MEMPEKI
Z.j. = Menpeki
MENG-TZl!
T. vg) Meng-k'o. Mong Dsi. Ii. Mencius (i.e.
372- 280) a konfucianizmus idealista
irnyzatnak kpviselje.
Tantsnak alapttele: Az ember valsgos
termszetnl fogva j!"

MENJU-KUKETSE
Z.j. ngyszemkzt tadott titok"
V.: Ishin-Denshin

MENPEKI
Z.j. vg Mcmpeki : szemkzt a fallal"
1. Zen kifejezs, amely Bodhidharma 9 ven t
tart elmlyedsre (zazen) vonatkozik. 2. A
zazen szinonimja. 3 A rindzai iskola gyakorlata,
melynek sorn a szerzetesek a falnak fordulva
meditlnak.

MEN-SHEN
T.k, bejrat isten sg(tk)
A ktszrnvi bejrati ajtk rzi. A hago mny
szerint Pang Tai-tsung csszr (T'ang dinasztia)
kt tbornoka: Cihn Shu-pao s Hu C'hing-te.
MERI
H.B.sz. vg Sumeru : Vilghegy"
Az indiai kozmolgia szerint a vilgminden sg
centruma, az istensgek otthona.
H. A Meru cscsn ered a mennyei Ganga. s itt
van Brahrna ng'szglet aranyvrosa. Alatta
kvetkezik Krisna s Visnu mennyei otthona. A
heg lbnl a 7 aiacsonyabbren- d vilg
helyezkedik el.
B, A buddhista kozmolgia szerint a Meru az
univerzum tengelye, amelyet a vilgtenge-
Meng-tzu
rek s kontinensek veznek. A hegy alatt van a
poklok s a szenved lelkek (prcui) vilga A
Meru fltt helyezkedik el a Jrk s a tiszta
formk" ( Rupaloka: Tnkju) birodalma.
valamim a forrna-nikli-vilg".
METTA-SZl TTA
B.p. Szeretet szutla"
Hinajna szveg, amely a mindeneket fellel
szeretet kibontakoztatst (maiin, frh ma-
vihra) ecseteli. A Theravada szerzetesek s
vilgi hvk naponknt elmondand fohsza.

MIN-Pl
Z k -- Menpeki

168
Milarpa

169
MIKKJO
B.Z.j. titkos tants"
A tantrikus buddhizmus (sz, Vadzsrajna) japn
megfelelje. Ezt az irnyzatot az i.sz. 9. sz.-ban
Saicho (Dengjo Daishi) a tendai iskola s Kuki
(Kobo Daishi), a Shingon iskola alaptja
vezette be Japnban.
MILAM
B. (t. rMi-lam) lom
Naropa (t. Na-ro-pa) Hat Tannak" (Naro
Csdrug) rsze, amely az lom llapot
szellemi hasznostsval foglalkozik, n.
lomjga.
MILAREPA
B. (t. Mi-la-ras-pa) Mila a gyapot(kntsbe)
ltztt
(i.sz. 1052-1135) Tibet leghresebb klt-jgija.
Mestere, Marpa avatta be a Mahamudra s a
Naro Csdrug tanaiba.
Milarepa tekintend a Kagypa iskola szellemi
apjnak. A 15. sz.-bl szrmaz letrajza
tantsait is tartalmazza.
MILINDA
B : Milindapanha
MILINDAPANHA
B.p. Miiinda (kirly) krdsei
A Theravada legjelentsebb knonon kvli
mve. amely a szerzetes Nagasena s Miiinda
(vg)' Milindo) a Buddha tantsval foglalkoz
prbeszdt tartalmazza. A grg Me- nandrosz
az i.e. 1. sz.-ban meghdtotta szak-Indit
(Peshavartl Patnig), s a hagyomny szerint
Nagasena tantsnak hatsra trt meg a
buddhizmushoz.
MIMAMSA
H.sz. magyarzat"
A hindu filozfia kt iskolja: Purva-Mimam-
sa, s a ksbbi Uttara-Mimamsa (ltalban
mint Vedanta) ismert.
MIMAWSA-PARIBIIASIIA
H. A Mimamsa vilgos kifejtse
A Purva-Mimamsa kommentrja, szerzje
Krisna Yajvan.
(V.: Jaimini. Mimamsa-sztra) MIMAMSA-
SZTRA

H.sz. Jaimini mve (i.e. 4. sz.). amely a Mi-

mmra-filozfia alapjaival ismertet meg

MIMAMSA-VARTTIKA
H.sz. Kumarila Bhatta. a Mirnamsa-iozAl
ismertet munkja.

MING
T.k. szentsg"
A taoizmus megvilgosodsa". Lao-tzu szerint
az eredethez val visszatrs (Fu). V.:
Chang, Tao. Tao-te ching.

MING
T.k. sors
A konfucianizmus fogalma, amely a mennyei
(Tien) akaratra vonatkozik.

MING-CHAO TE-CHIEN
Z.j. Meisho (Myosho) Tokken (i.sz. 10. sz.) knai
mester, Lo-han Tao-hsien (j. Rakan Dkn)
Milarepa
tantvnya s utda (Hassu). Ming-chao, testi

170
knv (k. Tu-yen-Fung; j. Dokugan-rvu) nven H. Az Ashura-Gunak egvike (: dmoni
ismert. tulajdonsg), amint azt a Bhagavad-gilbmi
(XVI.10) Krisna nevezi.
MING-MEN B. Akushala
T.k. Sors-kapu
MOHIZMUS
A vesk kztti terlet, a vitlis er (Chi) T. = Mo Ti
otthona.
MOJI-ZEN
MING-TI Z.j. = Katto
B. (uraik. i.sz. 58-75) a Han-dinasztia csszra, MOKSHA
a buddhizmus prtfogja s terjesztje Knban. H.sz. Vgleges megszabaduls minden vilgi
ktttsgtl, az istensggel val egyesls
MIRA BAI rvn.
II. szak-indiai hercegn (1498-1546) misztikus
s klt, aki Krisna irnti odaadsa MOKUAN SHOTO
bizonysgul lemondott a vilgi letrl. Z.j. = Mu-an Hsing-tao
MOKU-FUNI
MIROKU
B.Z.j. = Maitrja Z.j. nma nem-kett
Zen kifejezs, amely a valsg nem-dualista
MISHAKA mivoltra utal (: Bussho).

Z.j. A zen indiai vonalnak 6. ptriarchja. MOKUGYO

Z.j. vagy Gyorin Fa-hal
MJTRA Fbl faragott thangszer, melyet prnzott
H.sz. 1. A ..Napistensgek" egyike. 2. A tvel szlaltatnak meg szraolvass kzben.
rpkban = Varuna.
MKUSA
B.j. = Moxa
MI-TSUNG
B.k. ..Titkok Iskolja MOKUSHO-ZEN
A knai buddhizmus tantrikus irnyzata, amelyet Z.j. (k. Mo-chao chan) sztlan
Shubhakarasitnha (k. Shan-wu-wei, 637- 35). megvilgosods
Vajrabodhi (k. Chih-kang-chih. 663- 723) s Hung-chih Cheng-cheh (j. Wanshi Shogaku,
Amoghavajra (k. Pu-k'ung. 705-774) vezettek 1091-1157) knai mester ltal hasznlt kifejezs,
be Knba. amely a szavak fltt val meditci (: Kanna
zen) ellentte.
MIC CHI
T. = T'ai-i MONDO
Z.j. (k. Wen-ta) krds (s) felelet
MO-CHAO CIIAN
Z.k. Mokusho-Zen Zen dialgus, melyet a mester folytat
tantvnyval. (V.: Kokoro. Hossen)
MO-CHIA
T.k. = Mo Ti MONJI-HOSHI
Z.j. rs-rabja Dharma mester"
MOHA Zen kifejezs, amely olyan tantra vonatko
II.B.sz. ktttsg, rabsg, elvakult vonzds

171
zik, aki szolgaian ragaszkodik a sztrak sthat Siddhi. E jgaer birtokljnak neve
szavaihoz anlkl, hogy a lnyeget rten, Mritjunjeva (halltlegyz).
illetve megvalstan.
MU
MONJU Z.j. semmi, nem, nincs"
A hres Wu-meti-kua (j. Mumonkan) egyik
B.Z.j. = Manjushri
/ftijnak (csau-csau kutya) ponja (: Wa-
to).
MONNA
MU-AN HSING-TAO
Z.j. krds, amelyet a tantvny mesternek Z.j. Mkusn Shoto (1611-1684) knai mester,
feltesz a Mondo sorn. Ym-yan Lung-ch i dharma utda (Flas- su),
akit 1655-ben kvetett Japnba.
MOSSIIORJO
Z.j. kimondhatatlan, elkpzelhetetlen MU-CHOU CHEN-TSUN-SU
: Fukashigi, Fukasetsu. Z.j. Bokushu (Bokuju) Chinsonshuku, vagy Mu-
MOSSHOSEKI ehou Tao-tsung, Muo-chou Tao-ming (j.
Z.j. ..Nyomot nem hagyva (felismersre jutni). Bokushu Dmi, Domyo). i.sz. 780-877, knai
zen mester, F/uang-po Hsi-yn (j. Obaku Kiun)
mint madr az gbolton, vagy hal a vzben. (A
tantvnya s utda (Hassu),
Goseki ellente).
MO TI MU-CHOU TAO-MING
T. vagy Mo-tzu. Mo mester (i.e. 468-376). Z.j. Bokushu Dmi (Domyo) = Mu-chou
K'ung-tzu ellenfele, a moizmus (k. Mo-chia) Chen-tsun-su.
alaptja. Gondolatait a Mo-tzu c. m rzi,
amelyet i.e. 400-ban tantvnyai lltottak ssze. MUD1TA
B.sz.p. osztozs msok rmben
MO-TZU V.: Brahma-vihra
T.k. = Mo Ti
MUDRA
MOXA H.B.sz. pecst, jelzs : szimblikus kztarts
B, (j. Mkusa) parzsl f H. 1. Szellemi elkpzelsek kls
1. A beavats alkalmval a szerzetesek tevkenysgekkel val trstsa (: Pja). 2. Az
fejbrbe getett (kolostoroktl fggen) 3-12 istensgre val koncentrci segteszkze
he- geseds. (keresztny prhuzam: a kezek imrakulcsolsa,
2. Aszktk mellre getett jelkpek (: a m- la trdreboruls).
108 gyngyszeme, Svastika, a Buddha (knai) B. A buddhista ikonogrfiban a klnbz
rsjele). Buddha-brzolsok jellemz kztartsa (pl.
3. Az akupunktrnl hasznlatos eljrs: tants, vdelmezs). A mahjnban s az
bizonyos testpontok parzsl anyagokkal val ezoterikus iskolban (: T'ien-t'ai. Mi-tsung,
getse. Vadzsrajna) hasonlkppen a mantraVhoz,
MRITYUNJAYA-SIDDHI fontos szerepet jtszanak.
H. halllegyzs
A kundalini jga gyakorlsa rvn megval

172
Abhaja-mudra flelem nlklisg

Bhumsparsha
fldet rint, tansgul hv

Bhutasamara vagy Trailokyavijaya

tiszteletet parancsol

Buddhashramana
dvzl

Dharmacsakra
tanmagyarzat, a tankerk forgsbahozsa

173
 Dhjna vagy Szamadhi
elmlyeds

Karana
igz

Namaskara vagy Anjali

ksznt

Tarjani
fenyeget, elriaszt

Tarpana
hdol

174
 Vajrahumkara vagy Vajra-ghanta
szellem-anyag egysge, snjat

Varada
adakoz

Vitarka
rvel, oktat

Dhjnimudra : Amitbha
Vitarkamudra : Amitbha, Vairocsana, Csorna Bosatsu
Dharmachakra : Skjamuni, Amitbha, Vairocsana, Maitrja
Bhumisparsha : Aksbhja, Skjamuni Abhajamudra :
Amoghsziddhi, Skjamuni Varadamudra : Skjamuni,
Ratnaszambhava

175
Ml'GAKl SOGKN Mt KTl
Z.j. = Wu-hseh l'su vitn H sz ; Mohh

MU-ICIHMOTSi: MtLADHARAMSAKRA
Z.j. nem valami' H. B.sz Csukni. 1
Hui-nengtl szrmaz kijelents, amely arra
utal. hogv minden a? ressg" (j Kit. s/ Mt I.AIRAKKn I
sn jani) m a n i I e s /1; ci j a 11.sz. vagv 1 'ne ..eredet, gykr". az.
seiin
Ml'l-NO-SHINMN
Z.j. rangnlkuli iga/ nthet Lin-chi 1-hsan M l I . AV I D . J
1 I.sz. ..nem-telismers"
ij Rm/.n Gigeni kifejezse, amely a
Az etedend nem-Hids uivdnya}. a terem
felismersre piti! immanens Butid ha-
ts metafizikai oka
termcs/.etre (tusslio) vonatkozik.
MI MIIN FKAI
Ml,JAKI Z.j. = Humn Ilin k a
Z.j = Wu-chn
MIMONKAN
MIMI Z.j = Hu men-kuan
Z.j a Mu" rsjel (. Mlj
MIAU KS1II INA
MI MODO-NO -TAIGI'N
llsz. ..szabadsgra trekvs"
Z.j a Legkivlbb (dt megtesteslese"
A szellemi iskolzs 4 telttelnek egyike.
1. A Buddha-terms/el (Hussnoi
A tbbi hrom: f 'ivekn (a
htkznapi tls 2. A Slon . Kensho
megklnbztets kpessge) I airagin
szndkossg nl klt megvalstsa. 3 A
(vgytalansg ) Shaika- sampau (a (> nagy
Samadhi .irta!in
vvmny).
jtkban" val szntelen rsze old.
Mt NOAKA-l lAMSI)
MO.lt
Z.j = Ichien ll.sz Az Aihnreaveda egyik
lipanisdja ! ltom rsze van:
\!UI \ SHIBAN I. (''elkszls a Hrahman felismersre:
Z.j H. ehun Shih fn 2 .A Bnihmatira vonatkoz tantsok.
3. A Bralmianhoz ezeto t
Nll KAN FIMON
Z. vagy Daimin Kokushi {Kokushi j niegh. MINI
1293, a rindzai iskola jajin zen mestere. Il.B sz. ..tuds, szn!"
l"Ko tantja Brn (Siliin Kokushi); Az aszk/is. vilgrl val lemonds rvn
kshb Knban nyer beavatst (. Inka elrt magasrend tudatllapot
Siunnei] a rindzai zen egy mestertl. megvalstja

MtKTANANDA
H. (1908-198.3) dl-indiai .szrmazs
Svmi a suidha-jga beavatottja: szentknt
tisztelt guru. aki Nyugaton is tantott
MtSlIlN
Z.j. .rtatlansg"
Zen kifejezs, amely a szellem elklnls
re" utal A ..kettssg tveszmjtl val
megszabaduls. (V. Mosshoseki)

176
MUSHINJO re. Shomyo (Daio Kokushi) tantvnya s utda
Z.j. nem-tudatossg (Hassu), Kanzan Egn (Muso Daichi) tantja. E
Bizonyos transzllapotra vonatkoz zen hrom neves zen mester alaptotta az O-to-kan
kifejezs, amelyben a tudat nem tevkeny. iskolt. Myocho alaptja s els aptja a
Daitoku-ji (Kyoto) kolostornak.
MUSO DAISHI
Z. Kanzan Egn megtisztel jelzje. MYOHO-RENGE-KYO
B.Z.j. = Ltusz Szlra
MUSO KOKUSHI
Z. = Muso Soseki MYOSHO SHUHO
Z.j. = Myocho Shuho
MUSO SOSEKI
Z. vagy Shokaku Kokushi. Muso Kokushi (: MYOSHO TOKKEN
Kokushi), i.sz. 1275-1351. hres japn mester Z.j. = Ming-chao Te-chicn
(rindzai iskola), aki a sztrk tanulmnyozsa
utn a buddhista misztiknak (Mikkjo) szentelte MYOZEN BUTSUJU
idejt. Kenichi (Bukkoku Kokushi) mestertl Z.j. = Myozen Ryonen
nyerte el az elismers pecstjt (Inka Shomei),
MYOZEN RYONEN
majd a Teryu-ji aptja.
Z. vagy Myozen Butsuju (1184-1225), a rindzai
MYOAN EISA! zen Orjo vonalnak mestere, Eisai Zenji
Z. = Eisai Zenji tantvnya s utda (Hassu), Dogn Zenji
egyikmestere. 1223-ban Dogn trsasgban
MYOCIIO SHUHO Knba megy, ahol hrom v mlva a Tien- tung
Z. vagy Shuho Myocho, j. Daito Kokushi (: (j. Tendo-ji) kolostorban meghal.
Kokushi), 1282-1338, a rindzai iskola meste

177
 N

NACIIIKETA
1 l.sz. trtnete a Katha-Upanbdban (: Tait-
tuija-Brahmana) tallhat, s az iCj Yama hoz
intzett, a halhatatlansgra vonatkoz krdseit,
valamint a Hall Istensg vlaszait tartalmazza.
NDA
I l.sz. hang'
Rezgsenergia, amely hangknt
manifesztldik; bels misztikus hang. Nada-
Bindu : az .shang, amely az univerzumot
ltrehozta. Nada-Brahman, az OM
hangszimblum elnevezse.
NDI
11.B.sz. cs. vezetk, edny, r
Hnergiavezetk, amelyen t a Prna ramlik.
NGA
I
I.B.sz.

H. 1. kgy; 2. kobra, mint emberarc, misztikus

lny. 3. az indiai kgykultusz kvetje. 4, egy
indiai nptrzs neve.
B. 1. Srkny jindulat flisten, 2. Naga,
vagy Mahanaga, mint a Buddha szinonimja. 4.
Nagaraja, a vizek istensge, kincsek s
szentiratok rzje.
Klnbz brzolsai, illetve megjelensi
formi.
NAGARA
H. sz. vros
A hinduk 7 szent vrosa:
I. Ajodhja, 2. Mathura, 3. Gja, 4. Varanasi
(Benares), 5. Kanchi (Conjeeveran), 6. Avanti
(Ujjain), 7. Dvaraka.

179
 V-,
rGyal-ba-klu-dban-gi-rgyal-po
ugyanennek msik megjelensi formja
180
Vajrapani, mint Naga-vdelmez
NAGARDZSUNA
B.Z.sz.
A Madhajamika iskola megalaptja (2-3. sz.).
letre vonatkozan alig rendelkeznk
megbzhat adatokkal. Igen sok munkt
tulajdontanak neki, de valszn, hogy azok egy
rszt tantvnyai rtk.
A zen indiai vonalnak 14. ptriarchja.
F mvei:
(Mula)-Madhjamaka-Karika (A Kzpt
Tannak emlkeztet versei), Mahjna-Vimsha-
ka (A mohjnl. ismertet 20 nek). Dva-
dashvara-Shastra (A 12 Kapu rtekezs),
Mahaprajnaparamita-Shastra; amely csak knai
fordtsban maradt rnk.

Nagardzsuna
NAGASENA
l-t. Tuds szerzetes (i.sz. 1. sz.) Miiinda kirly
megtrtje (: Milindapanya). brahmin csald
leszrmazottja, aki 15 ves korban lett a
Szangha tagja. Tbb vros kolostoraiban, tbbek
kztt Pataliputrbn vgezte tanulmnyait, s
elrte az Arhat fokot. Hres volt kivl
emlkezetrl, s a hagyomny szerint kvlrl
recitlta a teljesAbhidharma-pitakt.
VGN
11.sz. meztelen
A Samjasin szekthoz tartoz vezekl. E rend
tagjai ruhtlanul vndoroltak, ezzel
demonstrlva a nemi sztn legyzst.
NAISHKARMYA-SIDDIII
I I sz. tevkenysg nlkli beteljeseds"
1. Brahmann? val egyesls a karma
megszntetse rvn.
2. Sureshvara, Sankara tantvnynak azAd-
vaita-Vedantavl rt 4 knyvbl ll munkja: a/
Tagadja, hogy az nfelismers csupn ima,
meditci s gondolkods segtsgvel
megvalsthat. b/ Bevezeti a kerest az Upani-
sdok. misztikus szvegeinek rtelmezsbe, c/
A Tat Tvam Asi magyarzata, d/ Gauda- pada s
Sankara tantsaira tmaszkodva bi
zonytja, hogy az ltala eladottak megfelelnek a
valsgnak. Minden konvv 100 stancbl ll,
melyekhez kommentl csatlakozik.
NAKAGAWA SOEN
Z. (1908-1983) a rindza iskola mestere, Ya-
mamoto Gempo tantvnya s utda (Hassu), a
Ryutaku-ji (Mishima, Shizuoka megye) aptja.
Utazsai (Usa, Izrael) sorn szmos eladsban
ismertette a zen tantsait.
NALA
H. 1. Nishadha (: Mahabharata) kirlya. 2.
Majomhadsereg vezre, aki hidat ptett Rma
hadai rszre India s Ceylon kztt. (V.:
Ramasetu-gt. amelynek msik neve Nalasetu.)
NALANDA
B. Buddhista egyetem Eszak-Indiban, amelyet
az i.sz. 2. sz.-ban Shakraditja, Magadha kirlya
alaptott. A kolostoregyetem szoros kapcsolatot
polt Tibettel, ahol 1351-ben hasonl nven
alaptottak tudomnyos intzetet.
NAMAH
H.sz. vagy Namas : meghajls, tiszteletads, a
fohszkods s mantra-recitci ksrje.
NAMAJAPA
H.sz. Isten nevnek ismtelgetse (: Japa).
NAMAN
B.sz. (p. Nama) : nv
A szellem jellse, a testivel (Rupa)
szembelltva (v.: Namarupa). A Nama 4
Skandhat foglal ssze: rzs, szlels,
szellemformci s tudat.
NMARUPA
H.B. nv/alak
H. Mj, a jelensgek vilga, amely nvvel s
alakkal br.
B. 1. A fldi szemlyisg szellemi s testi
alkotelemei.
181
2. Az 5 Skandha kzl az. els a ru/t, a NANAK
negyedik a nama. H. (1469-1538) a sikhizmas alaptja, aki a
3. Namarupa a Fgg keletkezs lnca hinduizmus s az iszlm tantsait igyekezett
(Pratitja-Samutpada) negyedik tagja. sszebkteni. Mint klt a misztikus Kabir
hatsa alatt ll. Vallsos kltemnyei rszt
NAMPOSHOMYO kpezik a Sikh szentknyvnek (:Adi Granth).
Z. = Shomyo
NAN-CHAN PU-YCAN
NAMPO SOMIN Z.j. Nansen Fgn (748-835) knai mester, Ma-
Z. = Shomyo
tsu Tao-i (j. Baso Doitsu) tantvnya s utda
NAMU (Hassu), akinek 17 Dharma-utda volt. A
Z.j. tisztelni, magasztalni leghresebbek: Chao-chou Ts'ung-shen (j. Joshu
A sz a Buddhval es a Hrom Drgasggal Jushin) cs Chang-sha Ching-tsen (j. Chosha
(j. Sambo) kapcsolatban hasznlatos (pl. Namu Keijin).
Amida Butsu: risztelet adasskzlm/ tbha NNDI
Buddhnak!). H.sz. 1. Siva odaad tisztelje, aki bika alakjt
vette fel. hogy elg ers legyen extatikus
NAM1-SA.M1O
gyakorlatai megprbltatsait elviselni. 2. Siva
Z.j. Oltalomrt folyamodni a Hrom
bikja melynek szobra szentlyei eltt lthat.
Drgasghoz (: Sambo).

Nanak

182
NANGAKU EJO NAN-YAN HUI-YUNG
/.). = Nan-yeh Huai-jang Z.j. Nanin Egyo. vagy Pao-ying Hui-yung
(megh. 930) knai mester, Hsing-hua Tsung-
NAN-HUA CHEN-CHING
chiang (j. Kok Zensho) tantvnya s utda
I k. = Chuang-tzu
(Hassu), Feng-hseh Yen-chao (j. Fuketsu
NAN-HUA CHEN-JEN Ensho) mestere.
1 - Cheti-jen
NAN-YEH HUAI-JANG
N W IN EGYO Z.j. Nangaku Ejo (677-744) knai mester, Hui-
/ j. = Nan-yan Hui-yung neng tantvnya s utda (Hassu), Ma- tsu Tao-i
(j. Baso Doitsu) tantja.
NANSEN FUGN
'/..j. = Nan-chan Pu-yan
NANZEN-JI
NANSIU-ZEN Z. Kyoto egyik legjelentsebb zen kolostora;
Z.j. = k. Nan-tsung-chan (Dli iskola Hui- eredetileg Kamejama csszr birtoka, amelyet
neng tantsain alapul iskola. 1293-ban bocsjtott a szerzetesek
(V.: Goke-Shichishu). rendelkezsre.

NARADA
NAN-TA KUANG-JUN
H. A 7 nagy Rishi s a Prajapatik egyike, a Rig-
Z.j. Nanto Koyu (850-938) knai mester (Igyo
iskola). Yang-shan Hui-chi (J. Kvozan Ejaku) vda nhny himnusznak szerzje, akit a
tantvnya s utda (Hassu), Pa-chiao Hiit ing purnk is emltenek. A Gandharvak ura, a vina
(j. Basho Esei) tantja. (lant) feltallja. A hhakti-sitra aforizmit is
neki tulajdontjk, Mr/-Siddha- knt tisztelik.
NANTO-KOAN NARAKA
Z.j. : Koan
H.B.sz. pokol"
N ANTO KOYU H. Manu 22 pokol nevt sorolja fel.
Z.j. = Nan-ta Kuang-jun B. (p. Niraja) A 3 rossz szlets (Gti) egyike.

NAN-TOU NARALILA
Z.k. = Nanto(-Koan) : Koan H.sz. Isten jtka, nevezetesen az emberben
val manifesztldsa.
NAN-TSUNG-CHAN
Z.k. (Dli iskola) V.: Goke-Shichishu
NARA-NARAJANA
NAN-YANG HUI-CHUNG H.sz, Az emberi llek s az istensg egyeslse.
Z.j. Nanvo Echu (675-775) knai mester, Hui-
neng tantvnya. NARASIMHA
H.sz. oroszln
NANYO ECHU vagy Nirisimha; Visnu 4. inkarncija (Ava-
Z.j. Nan-yang Hui-chung tara).

183
NARAJANA 3. Amara-Simha (topz)
H.sz. 1. Isten; 2. Az istensg emberben val 4. Shanku (gymnt)
testetltse: 3. Visnu klnbz inkarncii 5. Vetalabhatta (smaragd)
(.Avatara); 4. A Sadhuk egymst ksznt 6. Ghatakarpara (lapislasuli)
formulja: OM NAMO NARAYANAYA (dv 7. Kalidasa (korall)
Istennek az emberben!). 8. Varahamihira (zafr)
9. Vararuchi (specilis kk)
NARO CHDRUG
B. (t. Na-ro chos-drug ,Naropa Hat Tantsa. NAVAVIDHAN
H.sz. = Keshab Chandra Sert
Vadzsrajna tantsok gyjtemnye, amelyeknek
Naropa s Tilopa beavatottjai voltak. NEHAN
B.Z.j. = Nirvna
NAROPA
B. (1016-1100) s mestere Tilopa a legismertebb NEIIANDO
indiai Mahasiddhak, a Mahamudra hagyomny Z.j. Nirvna-csarnok
kpviseli. Naropa tantvnya Mar- pa rvn Egy zen kolostor klnll plete, amelyben
jutnak a tanok Tibetbe s vlnak a Kagypa betegeket gygytanak. Ms elnevezsei: Enjudo
iskola s gazatai alapjv. (lethosszabbt-csarnok) Anra- kudo (Bke
s rm csarnoka).
NASADASIJA
H.sz. Rigveda (X, 129) hres teremtshimnusza, NEI-CHI
amelyet magyar nyelven Szab Lrinc T.k. bels llegzet
tolmcsolsban olvashatunk. A testben felraktrozott energia. A bellegzett
levegvel szemben ltezik a kls llegzet
NASTIKA (Wai-chi). ANei-chi a kozmosz Osl- legzete
H.sz. ateista (Yan-chi), a taoista felfogs szerint a
Filozfiai iskolk, amelyek a Ldkban vilgmindensg keletkezsekor alkotta meg a
foglaltakat nem ismerik el (: Chanaka; Jainiz- mennyet (Tien) s a fldet. Az Os-ch'i
mus\ Buddha-dharma). behatolva a testbe teremti meg a szellemet
(Shen), a test anyagi rszt (Y-chiang) s a
iNATAKA magot (Ching).
H.sz. Vallsi, misztikus, mitikus anyagot
feldolgoz drmai mvek (pl. Kalidasa mvei: NEI-KUAN
Shakuntala s Vikramorvashija). T.k. vagy Net-shih, bels szemlls
Taoista szellemi gyakorlat: a test bels
NATARAJA szerveinek vizualizlsa, amely elmozdtja a
H.sz. Siva kozmikus tnca llegzet keringst (Hsing-chi).
A vilgmindensg teremtst, fenntartst,
pusztulst, valamint a testetltst s NEI-SHIH
megszabadulst jelkpezi. T.k. = Nei-kuan

NAVARATNA NEI-TAN
H, sz. Vikramaditja kirly 9 udvari kltje, a T.k. bels cinber, bels elixr, bels alkmia
Kilenc Drgak A halhatatlan llek kifejlesztsnek 3 faktora:
I. Dhanvantari (gyngy)
2. Kshapanaka (rubin)

184
Siva Nataraja

185
1. Esszencia, mag (Ching), 2. leter (C/i'i). s NENGE-MISHO
3. szellem (Shen). amelyek egytthatsa teremti Z.j. mosolyogva virgot felmutatni"
meg a szent embrit" (Sheng-t'ai). Zen kifejezs, amely a Dharma szavak nlkli
tadsra vonatkozik, Mahkasjapa gesztus ra
utalva (: Ishin-Denshin).

NENGE-SHUNMOKU
Z.j. = Nenge-Misho
NEOKONFUCIANIZMIJS
T. = Ch Hsi
NEOTAOIZMl.S
T. = Hsan-hsch
NETI. NETI
H.sz. ez sem. az sem"
A Brihadaranyaka-Upanisd kifejezse, amely
frahman egyedlvaisgra (: rajta kvl ms
nem ltezik) utal.

A bels alkmia" beavatottja
a Nei-tan gyakorlsa kzben
NICHIREN
B. (1222-1282) a rla elnevezett iskola
alaptja. Tanait erszakosan terjesztette, azt
lltva, hogy a tbbi irnyzat nlklzi az
igazsgot. Az uralkod ellen is fellzadt, mivel
az - szerinte - tmogatta az eretnek
tantsokat. Hallra tltk, de kegyelembl egy
szigetre szmztk. 1274-ben visszatrhetett
Kamakurba.

Az rsmandala szvege:
NEMBUTSi; Tisztelet adassk a nagyszer Dharma L6-
B.j. Amitbha nevnek recitlsa (: Namu tusz-sztrjnak".
Amida Butsu' : Tisztelet adassk Amitbha A felirat krl klnbz Buddhk. Bodhi-
Buddhnak!). (V.: Jodo-shu. Jodo-shin-shu) szattvk s Shinto-istensgek nevei szerepelnek,
kzttk ama Bodhiszattv is, akinek
NE.MPYO SAMBYAKE SOK
testetltse Nichiren.
Z.j. 300 Koan s kommentrjai. Dogn Zenji
munkja.
NICHIREN-ISKOLA
NEN B. (j. Nichiren-Shu). Nap-Ltusz Iskola. j
Z.j. 1. Idea, gondolat", amely a szv, szellem Ltusz-Iskola, amely a Ltusz-sztra tantsain
s tudat" (Kokoro) egyttmkdsnek alapul. Nichiren szerint ez a sztra az egyedli
eredmnye. h kzvettje a Buddha-dharm- nak. A
2. Tudatpillanat, a jelenre irnytott szentirat irnti tiszteletadst (: Namu Myoho
sszpontostott figyelem. 3. Gondolat, amelynek Renge-Kvo : dv az Igaz Ltusz
nmagn kvl ms trgya nincs. Sztrjnak!") ezrt igen dvthoznak tart-

186
rsmandala

ja. A mai Japnban a Rissho Kosekai, Soka
Gakkai, Nipponzan Myohoji iskolk teszik
magukv Nichiren elkpzelseit.
NIDANA
B.sz.p. sszekt-tag, lncszem
A Fgg keletkezs (Pratitja Samutpada) 12
lncszeme:
1. avidzsa (nemtuds), szamszra (alakzatok,
szndkok), 3. vijnna (tudat). 4. namarupa (nv
s alak, szellem-test), 5. shadajatana (6 alap, az
rzkek trgyai, 6. szparsa (rints).
7. vedana (rzkels) 8. trisn (szomjsg,
megkvns), 9. upadana (anyal megragadsa),
10. bhva (ltesls, fogantats), 11. jan
(szlets), 12. jara (regeds, elmls).
NIDIDHJASNA
H.sz. szemlls
Egy meghatrozott tma feletti meditci, amely
betetzi a megelz erfesztseket,
tanulmnyokat s gondolkodst.
A vedanta szerint a szellemi felismers 3
fokozata:

187
1. shravana, az igazsg olvassa, sznre kerl mrget az emberek irnti rsz
meghallgatsa. megrtse: vibl lenyelte. A mreg hatsra kklt meg az
istensg nyaka.
2. manana. az olvasottak, hallottak s rtettek
lelkiismeretes mrlegelse: 3. Nididjasa- na. NIMBARKA
H. Indiai filozfus (11-12. sz.) a Vednta Sztra
NIDRA egyik kommenttora, a Dvaitadvaiia- vedanta
H. sz. alvs1' filozfia f kpviselje, a Radha- Krisna iskola
Az alvs istennje. Brahma ni megjelensi alaptja.
formja, aki a Vilgcen kplse" alkalmval (V.: Vaishnavizmus)
emelkedett ki a hullmokbl.
(V.: Jga-Nidra) NINKYO-FUNI
Z.j. ember(i) jelensg nem-kett"
NI-IIUAN Zen kifejezs, amely az alany (ember) s trgy
T.k. agyaggoly" (jelensg) egysgre vonatkozik.
I. A Bels Istensgek Egszsgiskolja"
(V.: Huang-t'ing ching), a vallsi taoizmus NIPPONZAN MYOHOJ1
(Tao chiao) specilis tantsa szerint a fels B.j. A buddhista megjulsi mozgalom
cinber" (Tan-ien) leglnyegesebb rsze, ftemploma. (V.: Nichiren)
amelyben a Nagy Egy (Tai-i) szkel. 2.
Agy(vel): 3. Az sz istensge". MRBIJA-SZAMDHI
H.sz. termsnlkli Samadhi A jga-filozfia
NIJUHASS kifejezse, amely a gondolatramlat
Z.j. 28 ptriarcha" vagy Saiten-Nijuhasso (; elnyugvsra vonatkozik. Termsnlkli" mivel
Soshigata). A zen indiai vonalnak 28 ptri- az eljvend kanna (: Agami- karma, Sanchita-
archja Mahakashj apat1 Bodhidhannig. (V.: karma) magvt. amely jra- szletst
Nenge-Misho) eredmnyez, elpuszttja.
(V.: Sarnprajnata-szamdhi)
NIJl SIII-RYL
Z.j. 24 ramlat" NIRDVAMDVA
A zen 24 japn iskolja. A 3 nagy irnyzat H.sz. llapot, amelyben a gondolkods sorn
(rindzai, Soto. Obaku) s ezek klnbz mr nem merl fel az, ellenttprok kpzete.
iskoli.
NIRGUNA-BRAHMAN
NIKAJA H.sz. Tulajdonsgnlkli Brahman"
B.sz.p. corpus A Vedanta fogalma, amely az Absolutumra
A Pli Knon (: pali, Tipitaka) sztrinak vonatkozik. (V.: Saguna-Brahrnan)
gyjtemnye. (A pali nikja a sz. Agama
megfelelje.) MRGUNAGUNI
A Tanbeszdek Kosara" (Szuttapitaka) 5 H.sz. Az Upanisdok kifejezse, amely az isteni
Nikajat tartalmaz : 1. Digha-Nikaja, 2. Majj- kt aspektusra (immanens, transzcendens)
hima-Nikaja, 3. Samjutla-Nikja, 4. Angutta- ra- vonatkozik.
Nikaja, 5. Khuddaka-Nikaja.
NIRMNAKJA
NILIKANTHA B.Z.sz. : Trikja
H.sz. kknyak"
Siva, aki a Vilgcen kplsekor a fel

188
MRODHA
H.B.sz. elpusztts, megszntets
11. Tudatllapot, amelyben az alany s trgy
kztti klnbzsg kpzete megsznt. Indriyak megszntek. Az.Arhar hallakor
B. 1. A szenveds megszntetse a Ngy
Nemes Igazsg" (3) rtelmben. 2. A Nirvnval
azonos fogalom.
(V.: Nirodha-Samapaui)
MRODHA-SAMAPATTI
B.sz.p. kialvsllapot"
Tudatllapot, amelyben a szellemi (gondolati)
tevkenysg tmeneti idre megsznik.
Elfelttele a nyugalom (szamatha) s a
tisztnlts (Vipashjan).
NIRL'KTA
H.sz. ..szfejts"
A Vedangak egyike. Yaska (i.e. 5. sz.) mve.
amely a korai szanszkrit irodalom legjelentsebb
etimolgiai sztra, a Vdk kifejezseinek
rtelmezje.
NIRl PADHISIIESHA-MRVNA
B.sz. (p. Anupadisesa-Nibbana) felttelek
A Nirvnba tvoz Buddha
tl fggetlen Nin'na'. amelyben a ltcso-
portozatok (szkandha), a 12 rzki birodalom"
(Ayatana). s a 18 elem" (Dhatu), valamint az
megvalsul llapot, amelyet nem k vet
jraszlets. (V.: Parinirvna)
NIRVNA
H.B.Z.sz. (p. Nibbana) : kialvs"
H. A megszabaduls, megvilgosods llapota.
amelyben a mland n egyesl Brahman- nal.
A szenveds, hall s jraszlets megsznse.
A legmagasabbrend, transzcendens
tudatllapot, melyet a Bhagavad-gt Brah- ma-
nirvnnak nevez. Az Upamsdok Trijaknt, a
Jga Nirbija-szamdhiknt. a Vedanta
Nirvikalpa-szamdhiknl emlti.
B.Z. (j. Nehan) Az jraszletsek krforgsbl
(szamszra) val szabaduls. Az dvt
nlklz (Akushala) 3 gykr (mohsg,
gyllkds, tvhit) elpuszttsa, a szndkok
(szamszkra) elnyugvsa.
189
NIRVNA-ISKOLA
B. A korai knai buddhizmus (i.sz. 5. sz.)
irnyzata, mely a Mahaparinirvna-Sztra
tantsain alapul.
MRVICSARA-SZAMDHI
H.sz. A ;'rg-filozfia (Patanjali) fogalma,
amely az elmlked s az elmlkeds trgynak
egysgre vonatkozik.
MRVIKALPA-SZAMDHI
H.sz. vltozatlan Szamdhi
A Vednta-filozfia kifejezse, amely az n
vagyok Brahma szemlletre utal.
NIRVISHAJA
H.sz. ,,jelensg(vilg)nlklisg'
llapot, amelyben a tudat az rzkek trgyaival
minden kapcsolatot megszaktott.
NISARGADATTA MAIIARAJ
H. (1897-1981) csaldi nevn Maruti Kampli. az
Advaita tanok hirdetje, aki Bombay
szegnynegyedben lt egyszer krlmnyek
kztt. Tantvnyai megvilgosodottknt
tiszteltk, br maga soha nem bszklkedett
aMahatma, Bhagavan vagy Paramaham- sa
cmekkel.
NISHKAMA-KARMA
H.sz. vgytalan cselekvs"
Viszonzsra nem szmt cselekedet, nzetlen
tevkenysg, a gymlcsrl val lemonds. 5. ktelkeds (vichikitsa).
NISHTHA
H.sz. beteljesls, cscs
A vlasztott trgy irnti teljes odaads.
NISSOKU-KAN
Z.j. = Susoku-kan
NISTRAIGUNYA
H.sz. A termszet 3 alaptulajdonsgtl (: Guna)
val mentessg.
190
NITI-SHASTRA
H.sz. Etikval, morlis magatartssal foglalkoz
irodalmi alkotsok; pldzatok, mesk, legendk
przai s verses formban.
MTYA
H. sz. lland, rks
I. Vgs Valsg. 2. Az abszoltummal
egyeslt (: Nitya-Mukta).
(V.: Narada, Shukadeva)
NITYA-KARMA
H.sz. ktelez cselekvs, ktelessg
Imdkozs, szertarts, amelynek vgzse a
vilgi hvk napi ktelessge. A Sannyasin e
ktelezettsgek all mentesl.
NITYA-VAK
H. sz. rk(rvnv) sz
A Rig\!eda isteni szzata. (V.: Vak)
NIL-TOU-CHAN
Z. Gozu iskola
NIVARANA
B.sz.p. akadly
A szellemet s tisztnltst megzavar 5
tulajdonsg:
I. mohsg (abhidya),
2. rosszindulat (Pradosha),
3. makacssg ([stjana),
4. izgatottsg (anuddhatja),
NIVRITTI-MARGA
H.sz. visszavezet t
A bensbe vezet t, a spiritulis nfelismers.
NIWA-ZUME
Z.j. udvarban val vrakoztats
Ama idtartam, melyet a szerzetesjellt trelmes
vrakozssal kteles eltlteni a kolostorudvaron,
ezzel bizonytand komoly s szinte szndkt.
NIVAMA
I i sz. Patanjali jga-rendszernek (: raja-j-
gii) 2. fokozata, amely miknt az 1. (jama) is. a
magatartst szablyozza: kls s bels
tisztasg, megelgedettsg, szigor nvizsglat.
a szentiratok tanulmnyozsa, isten irnti
odaads.
NJJA
II sz. helyesen" (logika), vagy Tarkavidja
(..Az rvels tudomnya), Vadavidja (A vita
tudomnya). A hinduizmus 6 filozfiai
rendszernek egyike (v,: Darshan), amely
(ioiama (i.e. 6. vagy 3. sz.) tantsain alapul.
1 atsjajana. a Nvava-sztra kommenttora
szerint e mdszer a felismers trgyainak logikus
eszmefuttatssal (bizonytkokkal) val
altmasztsa.
NJANATILOKA
B. (1878-1957) nmet szrmazs buddhol-
gus s fordt: eredeti nevn Walter Florus
Gueth. Keleti tja sorn Ceylonban ismerkedik
meg a buddhizmussal, majd Burmban lesz a
Sangha tagja.
F ordtsai (pali eredetibl): Milindapanha
(1919-1924) Anguttara-Nikja (1922). Vt-
suddhi-Magga (1952).
NJAJA-SZTRA
H.sz. Gotarna. a Njaja-filozfia megalkotjnak teremtje.
f mve (i.e. 3-4. sz.). Kommentrja a Njaja-
Bhashja a 3. sz.-bl val; szerzje Vats- jajana.
NJINGMAPA
B.t. (rNin-ma-pa) regek Iskolja
A tibeti buddhizmus 4 f irnyzatnak egyike,
amely Padhaszambhava, Vimalamitra s Va-
irochana tantsain alapul, s a 8. sz.-ban jutott
Indibl Tibetbe. A tanokat sszefoglal
gyjtemny (15. sz.) nem szerepel a tibeti
knonban (: bKa-'gyur, Kandr. bsTan-'gvur.
Tengyur). Az iskola alapvet tantsa a Dzog-
chen, amelyet Longchenpa lltott ssze s ltott
el kommentrral.
NO
Z.j. A zen szellemtl thatott japn tncdr ma.
A klasszikus No alaptja Ze-ami (1363- 1443).
szmos drma alkotja, valamint a mfaj
eszttikjt ismertet m (Kadensho) szerzje.
NNDRO
B.t. vagy Ngn-dro. test-sz-szellem", illetve
cselekvs, beszd s gondolkods.
NOSHI
Z.j. Nosu
NOSIi
Z.j. vagy Noshi. foltokbl (varrt) knts 1.
Buddhista szerzetes (Dharma) kntse. 2. Zen
szerzetes (aki foltokbl sszevarrt kntst visel).
NRISIMHA-TAPANUA-UPAMSD
H. sz. fjdalomtr oroszln"
A Visnu Upanisdok egyike. Hat knyve kzl 5
exoterikus 1 ezotrikus tantsokkal foglalkozik.
Utbbi Nrisimha-Uttara Tapani- ja-Upantsd
cmen is ismert s a ngyszeres identitst
ismerteti : tman = OM = Brah- man =
Nrisimha (Visnu, mint Oroszlnember
inkarnci).
N-KIJA
T.k. A knai mitolgia nalakja, az emberisg
NYOI
Z.j. = hd
NYO-NYO-CHI
Z.j. Az olyansggal azonos blcsessg (:
Shinnya)
I. A Buddha-termszet (Bussho)
megvalstsa. 2. A felismersre jutott tudat.
NYORAI
Z.j. = Tathagata
191
NYORAI-ZO
Z.j. .Jatfiagaa-kincseskamra"
1. Az immanens Buddha-termszet (Bussho).
2. A vgs Blcsessg (Shinnyo). amelynek
kibontakozst az elvakultsg akadlyozza
(Bonpu-no-Joshiki) az emberben.
NYORAI-ZO-SHIN
Z.j. A 7a/tg-kincseskamra szv-szellem"
(: Kokoro) : Bussho.
192
NYOZE
Z.j. ..megvan! helyes!
Zen kifejezs, amelyet a mester alkalmaz,
igazoland a tantvny helyes megltst.
NYUFUNI-HOMON
Z.j. Belpni a nem-kettssg Dharma-kapu-
jn" (Hornon)-, 1. Felismersre jutni. 2. A Vi-
malakirtinirdesha-sztra egyik fejezetcme.
 o
OBAI OM
/..j. Huang-mei H. B.sz vgj' ALIM. Pranava. a spiritulis
felismersjelkpe. amely a buddhizmusban
OBAKIJ KIIJN (fleg a VadzsrajnaHm) is, mim inantrikus
/..j. Huang-po Hsi-yn sztag nagy jelentsggel br.
I. Az OM gy a forma, mint a hang
OB/VKIJ-ISKOLA
szimbluma, amely az Absolutum jelenltt
Armdzai s a soto mellett a zen 3. iskolja
jelenti a Mjban. 2. Az igazsg konkrt
Japnban. Tantsai Ym-yan Lung-ch'i (j. Ingen manifesz- tcija. 3. Az OM mim AUM a
Rvuki) knai mestertl szrmaznak, aki az i.sz. Trimurti jelkpe.
17. sz. kzepn Uji-ban (Kyoto
szomszdsgban) a mampuki-ji (kolostort) Az brn: 1. berllapot skja. 2. lomllapot
alaptotta. Az Obaku-iskola, mint a Rinzai skja. 3. a tudatalatti skja. 4. t.) a Trija
mellkga, napjainkban nem rendelkezik
szmottev befolyssal.

OBAKL-SHU
Z.j. = Obaku-iskola

OJAS
H.sz. er, leter
Az energia legmagasabbrend formja az
emberi testben, amely ms erk (pl. szexualits)
szublimlsa rvn az agyban koncentrldik.
(V.: Ojas-Shakti)
OJIN
Z.j. : Nirmnakja, Trikja

193
OM MM PADME HM
JKUI I uTtt)H| IMj i Hl11 II111 1 | 1 111
\T\
B.s/.t. ..OM kszer a Ltuszban 1IUM" mdrT

&

OO

Indiai Ranja rsmd (17. sz.)

OM MANI PAD ML MM HRIH OM MAN1 PADML HM

Ti beli forma:

OM MANI PHME HUNG

is^w>rowiM<n^WQ^lu^Wimr*WRqfl

ytjgyfri w^iv*H(njj^^^toix^w^rwsn

194
OM MANI PADME HM
Istenek vilga Dharma tudat poklok vilga

Dharmakja Lingam nval Vajrakja

Amitajus llat-preta
Sambhogkja Amitbha
 A mantra jelentse teht klnbzkppen rtelmezhet:
dv a tudatban a Buddha-dharmnak a szvben kibontakoz Bodhicittnak a
frfiernek az anyalben stb.

A. elvakultsg (moha) B. Vgy (lobha, raga), C. 9. gymlcs utn nyl frfi:

gyllet (dvesha) ragaszkods (upadana)
1. vak asszony: nem-tuds (avidj) 10. kzsls: fogantats (bhava)
2. fazekas: karmikus alkoterk (samskara) 11. szl n: szlets (jati)
3. majom: tudat (vijnana) 12. holttestet cipel frfi: hall (marana)
4. kt ember csnakban: szellem-tudat
(na- ma-rupa) OM : fehr MA : kk /zld/ NI : srga Pa :
5. hz 6 ablakkal: a 6 rzkszerv (sadajatana) zld /kk/ DME : vrs HM : fekete
6. szerelmespr: rints (sparsha) Az OM-MA-NI-PAD-ME-HUM magyar nyelv
7. szembe frd nylvessz: rzkels
fohsza, amely a buddhista imafzr (ma- la)
(ve- dana)
gyngyeinek szmhoz (108) igazodik.
8. italozt kiszolgl asszony: ltszomj
(trishna) : a 6 vilg, amelyben az jraszilets lehetsges, iitetve
Tibeti letkerk
ahonnan Avalokitsvara irgalma kiszabadt

196 195
 I. BUDDHM SARANAM GACCHAMI!

A Buddhhoz folyamodom oltalomrt!

1. OM kszer a Ltuszban HM 21. A Hat Szent Sztagot ismtelje a

2 Ltuszvirg kessge knyrlj rajtunk! nmasg...
3. vilgban megjelen Buddha-Tan 22. A Hat Szent Sztag hangjn
lgy segtsgnkre! szljanak a sznek:
23. OM isteni fehr vilgts utaimon!
4. szvnkben led halhatatlan n 24. MA titni kk zd el a dmonokat!
irgal- mazz neknk! 25. NI emberi srga, csillaptsd le a
5 Szentsges Hat Sztag sugrozd szt gyllkdst!
hatalmadat! 26. PAD llatok zldje sugrozz bkt
6. A hat vilgtj fel kldm rszvtemet! fiatalabb
7. szaknak. Dlnek. Keletnek, testvreim vilgra!
Nyugatnak, flfel s lefel kldm 27. ME szenved lelkek bborfnye,
rszvtemet! vigyl nyugalmat
8. SARVA MANGALAM AST1! a gytrelmek helyeire!
Bkessg minden lnynek! 28. HM pokolbeli fekete borts be a
9. A Hat Vilgnak kldm rszvtemet! szrnysgek otthont, zrd el az svnyt
10. Az Istenek vilgt rje el az irgalom! mely a mlysgekbe vezet!
1L A Titnok vilgt rje el az irgalom! 29. Mrhetetlen Fny, Amitbha
12. Az Emberek vilgt rje el az irgalom! gyermeke knyrlj rajtunk!
13. Az llatok vilgt rje el az irgalom! 30. Avalokitsvara Szentsges
14. A Szenved lelkek vilgt rje el az Bodhiszattva, tekint le rnk!
irgalom! 31. Vgtelen irgalom, mennyei Tara lgy
15. A Poklok vilgt rje el az irgalom! segtsgnkre!
16. A Hat Szent Sztagot zgjk a szelek! 32. Fektmben is irgalomrt esedezem!
17. A Hat Szent Sztagot harsogjk a folyk! 33. ltmben is irgalomrt esedezem!
18. A Hat Szent Sztagot mormoljk a 34. Bkessgrt knyrgm ha llok!
patakok! 35. Bkessgrt knyrgm, ha jrok!
19. A Hat Szent Sztagot suttogjk a tavak! (36.) OM MA-NI-PAD-ME-HUM
20. A Hat Szent Sztagot dbrgjk a
tengerek!

II. DHAMMAM SARANAM GACCHAMI!

A Tanhoz folyamodom oltalomrt!
(1-35, i. 36. ismtls)

III. SANGHAM SARANAM GACCHAMI!

A Kzssghez folyamodom oltalomrt!
(1-35, ill. 36. ismtls)

197
OM MANI PEM HUNG ORJOKI
B.t. = OM MANI PADME HM Z.j. Ami ppen elegendt tartalmaz Egymsba
ill tcsszekszlet, amelyet a szerzetesek
OM NAMO NARAJANAJA felavatsuk alkalmval vesznek t. Az Oijoki
H.sz. OM dicssg az emberben lakoz tulajdonkppen a legnagyobb mret cssze
istensgnek (Jihatsu), amely Skjamutii
Sadhuk egymst ksznt formulja. alamizsnsszilkjnek a megfelelje.

(V.: Narajan) ORJO-ISKOLA

Z. (k. Huang-lung-pai; j. Oryo-ha) Szrny
OM TAT SAT
A Rindzai-zen egyik gazata (szrnya), amely
H.sz. OM! Ez a lt!
Huang-lung Hui-nan (j. Orjo vagy Oryu Enen)
A jelensgvilgban manifesztldott Brah- knai mester tantsain alapul. Az n. Ht
man; minden tapasztalt valjban Brahman! A Iskola (Goke-Shichishu) szrnya, melyet Eisai
Bhagavad-gt minden fejezete e felkiltssal Zenji plntlt t Japnba.
vgzdik.
SEL
ORDINCI
B. (t. Od-gsal) : Tiszta Fny
B. Felvtel a Sanghba Hrom fajtja: 1.
1. A szellem vilgossga. 2. Az ressg (sn-
Novicius (Shramanera), 2. Szerzetes(n)
jat) felismerse. 3. A Tantrak clja. (V.:
(Bhikshu, Bhikshuni) 3. Bodhi- szatwa beavats
mahjna; Dzogchen) 4. Naropa Hat Tannak
(: mahjna). (Naro Csiidrug) egyike.
ORGYEN
B. vagy O-rgyan, U-rgyan (sz. Oddiyana) OTANI
mitolgiai birodalom, Padmaszambhava
B.j. : Jodo-shin-shu O-
szlfldje, a dkinik otthona (a mai
Pakisztnban : Swat-vlgy). A 84 Mahasiddha
TO-KAN ISKOLA
egyike, In- drabhuti Orgyen kirlya volt.
Z.j. A rindzai zen gazata, amely 3 nagy mester,
ORJO ENAN Nampo Shomyo (Daio Kokushi). Myocho Shuho
Z.j. = Huang-lung Hui-nan (Daito Kokushi) s Kanzan Egn (Mu- so
Daishi) tantsain alapul.
ORJO-HA
Z.j. = Orjo-iskola

198
 p

lA-CIIIAO IIIJI-CHING PADMA-PURANA

Z.j. Basho Lsei (i.sz. 10. sz.) Korebl szrmaz H.sz. A Visnu-Puranak (: Purana) egyike (i.sz.
az Igyo iskolhoz tartoz mester, Maiira 12. sz.).
Kuang-jun (j. Nanto Kyovu) tantvnya s
Dharma-utda (1 lass), Hsiangyang Ch'ing- PADMASZAMBIIAVA B.sz. (t. Padma-byun-
tang (j. Kyoyo Seijo) mestere. gnas) ..Ltusz-szltt'' A tibeti Tisong Iiecen
(Khri-sron-lde-bcan) kirly (i.sz. 755-797)
PADARTHA
1 l.sz. = Vaisheshika kortrsa, a tibeti butid hizmus bevezetje, a
Nyingmapa iskola (rNin-ma-pa) megalaptja,
PADMA akit msodik Buddhaknt tisztelnek.
H. B.sz. : ltusz
I. kk ltusz. PADMASANA
2. fehr ltusz brzolsa az ikonogrfban. H.B.sz. Ltuszls(md)
A haiha-jga egyik testhelyzete, amely a
PADMAPAN1 meditci gyakorlst van hivatva elsegteni.
B.sz. = Avalokitsvara

199
 Padmaszambhava (Padma-byun-gnas) 8 megjelensi formja

200
A sztpa Knban. Japnban s Koreban honos
formja. Relikvik (Sharira) rzsre szolgl;
nagy lmk, kolostor- s rendfnk hamvait
helyezik el benne.

PA-HSIEN
T.k. A 8 halhatatlan
A taoista mitolgia halhatatlanjainak (fIsin)
csoportja. Els lersuk a Tang-dinasztia
korbl szrmazik.
1. L.i Tieh-kuai (vagy Li Hsan
2. Chang Kuo-lao
3. Tsao Kuo-chin
4. Han Hsiang-tzu
5. L Tung-pin
6. Ho Hsien-ku
7. Lan Tsai-ho
8. Chung Li-ch'an (vagy Han Chung-li)
Chang Kuo-lao, L Tung-pin, Tsao Kuo- chin
s Chung Li-ch'an trtnelmi szemlyisgek.

PAJ-CHANG-CHTNG-KUEI
Z.j. Hyakujo Shinghi, k. Pai-chang Huai-hai (j.
Hyakujo Ekai) mve, amely a zen kolostorok
(Thera) szerzeteseire vonatkoz szablyokat
ismerteti. sszelltja Te-hui (j. To- kuki) zen
szerzetes.
PAI-CHANG HUAI-HAI
Z. vagy Po-chang Hui-hai (j. Hyakujo Ekai, i.sz.
720-814) zen szerzetes, Ma-tsu Tao-i (j. Baso
Doitsu) tantvnya s utda (Hassu), Kuei-shan
Ling-yu (j. Obaku Kiun) tantja.
PAI-LIEN-TSUNG
B.k. Fehr Ltusz Iskola (: Amida-\za\- tusz),
amelyet Mao Tzu-yan alaptott az i.sz.
12. sz.-ban.
PAI-MA-SSU
B.k. Fehr Paripa Kolostor
Kna legrgibb buddhista kolostora (i.sz. 1. sz.)
Lo-yang szomszdsgban.
Ltuszls
PAI-YN KUAN
T.k. Fehr Felhk Kolostora
Taoista kolostor (: Kuan) Pekingben, amelyet
i.sz. 739-ben alaptottak s 1167-ben
jjptettek.
PAI-YN SHOU-TUAN
Z.j. Hakuun Shutan (1025-1075) knai mester, a
rindzai jgi-vonalnak kpviselje, Yang-chi
Fang-hui (j. Yogi Hoe) tantvnya s utda
(Hassu), Wu-tsu Fa-yen (j. Goso Hn) tantja.
PAI-YN -TSUNG
Z.k. = Hakuun iskola
PA-KUA
T.k.
A 8 trigramm, melyek a Vltozsok knyve
(I-ching) alapjt kpezik, s amelyek
kombinciibl a 64 hexagramm keletkezik:

201
 istenek tszrs tzldozata, melyet j testet-
lts kvet. (V.: Devajna, akshinjana)
0> Vo /j f'Arn PANCSA-MARGA
B.sz. t svny
1. Elhatrozs svnye (Sambhara-Marga)
2. Elkszlet svnye (Prayoga-Marga)
Sun K'an Km Ku n
3. Megpillants svnye (Darshana-Marga)
4. Elmlyeds svnye (Bhavana-Marga)
5. Mr-nem-tanuls svnye
(Ashaiksha- Marga)
Chien, Ti, Li. Chen. Sun. Kan, Ken. Kun.
1. Chien : teremt, ers, menny, apa PANCSARATRA
2. Ti : vidmsg, rm, t, legifjabb leny. H. sz. tnapos
3. I.i : ragaszkods, vilgt. Nap (vagy I. 5 napos Soma ldozat.
2. Klnbz Visnu szektk szentiratainak cme.
villm), kzps leny
4. Chen : sztnz, mozgs, PAN C SALAMRA
mennydrgs, fa. legidsebb fi H.sz. ts (tan)knyv
5. Sun : szl, szeld, a legidsebb leny Az i.sz. 5. sz.-bl szrmaz 5 knyvbl ll
6. Kan : alattomos, veszly, vz (felh), mesegyjtemny (sszelltja Visnushar- man).
kzps fi amely ifj hercegek erklcsi nevelst szolglta.
7. Ken : mozdulatlan, fkez, hegy.
legifjabb fi PANCSATAPAS
H. sz. 5-tz jga
8. Kun : befogad, odaad. Fld. anya Az aszkzis klnleges formja, amely abbl ll,
hogy a vezekl napfelkelttl napnyugtig 4
PALI tzrakstl krlvve a Nappal szembefordulva
B. szanszkrit (Prakrita) nyelvjrs, amelyen a vgzi meditcis gyakorlatait.
Theravda szvegek rdtak. PAN CSEN LAMA
B.sz.t. vagy Tashi Lama (t. bKra-shis bLa- ma)
Nagy Tant Megtisztel cm, amelyet az 5.
dalai lma (17. sz.) adomnyozott mesternek, a
PA-LING IIAO-CIHEN Tashi Lhnpo (t. bKra-shis Lhun- po) kolostor
Z.j. Haryo Kokan (i.sz. 10. sz.) knai mester aptjnak. Mivel a dalai lma Avalokitsvara
('Ummon iskola reprezentnsa). Yn-men Wen- testetltse, mestert Amitb- ha inkarncinak
yen (j. Ummon Bunen) tantvnya s utda (Tulku, t. sPrul-sku) nyilvntotta.
(Hassu). Amitbha inkarncii (a 14. sz.-tl):
I. mKhas-grub-rje (dGe-legs dpal-bzan-
PALI-ISKOLA po) 1385-1438.
B. = Theravda 2. bSod-nams Pyogs-glan 1438-1505.
3. Blo-bzan Don-grub (dben-sa-ba)
PANCHADASHI 1505-1568.
H.sz. A tizent
4. Pan-chen Blo-bzan Chos-kyt rgyal-
Svami Vidzsaranja (Sankara kvet) 15 mchan 1569-1662.
fejezetbl ll mve, amely az Advaita-vedanta
metafizikjt trgyalja.

PANCSAGNTVIDJA
H.sz. t-tz-tan"
A llek hamvaszts utni mennybeszllsa (:
202
 5. Pan-chen Blo-bzan ve slies dPal- PANDAVA
bzan- po) 1663-1737. H.sz. Pandu kirly utdai: az 5 Pandava lier cg
6. Pan-chen Blo-bzan dPal-ldan ye- viselt hadat a Kauravak ellen (: Mahab harata).
shes 1737-1780.
7. Pan-chen bsTan-pa'i nyi-ma 1781-1852. PANDIT
8. Pan-chen dPal-ldan chos-kyi grags- H.sz. vagy Pandita tuds"
pa 1853-1882. A szentiratok tudomnyos kutatja, az Igazsg
9. Pan-chen dGe-legs tudi aRishik, mg a Panditok annak magyarzi
rNam-rgyal 1883-1937. s terjeszti.
10. Pan-chen Blo-bzan Phrin-las-lhun-
grub Chos-kyi-rgyal-mchan 1938-1989.

Pandavk

203
PANDU sekre s vilgiakra egyarnt vonatkozik: 1. Nem
H.sz. A Spad! lni: 2. Nem venni el azt, ami nincs nknt
Dhriiarshtra fivre, az 5 Pandava apja, Has- odaadva: 3. Erklcss letet lni: 4. Nem
tinapura kirlya, ama birodalom, ahol a Ma- hazudni s nem rgalmazni; 5. Kerlni a
hbharia hborja fllngolt. bdulatot s a rszegsget
PANG YN PAO-FENG KO-WEN
Z. vagy Pang-ch-shih, j. Ho Un (i.sz. 740- Z.j. Hobo Kokumon (1025-1102) knai mester
808), a laikus P'ang, Shih-t'ou Hsi-ch'ien (j. (rindzai: Orjo vonal), Huang-lung Hui- nan (j.
Sekito Kisen) sMa-tsu Tao-i (j. Baso Do- itsu) Orjo Enan) tantvnya s utda (Hassu). Tou-
tantvnya s utda (Hassu), Tan-hsia Tien-jan shuai Ts'ung-yeh (j. Tosotsu Juset- su) mestere.
(j. Tanka Tennen) zen mester bartja. Mve a
Laikus Pang szavainak gyjtemnye (: P'ang- PAO-FU TSUNG-CHAN
ch-shih y-lu) a zen-irodalom remekei kz Z.j. (Hofoku Juten (megh. 928) knai mester,
tartozik. Hseh-feng I-is'un (j. Seppo Gison) tantvnya
PANINI s utda (Hassu). akinek 25 Dharma- utda volt.
H.sz. (i.sz. 4. sz.) hres szankszrit nyelvtuds. F
mve a Paninija. vagy Ashtadhjaji (mivel 8 PAO-LIN-SSU
fejezetbl (ashta) ll), amely a mai napig a Z.j. Horin-ji, i.sz. 504-ben plt buddhista
szanszkrit grammatika alapvet munkjnak kolostor Dl-Knban, amelyben Hui-neng. a
szmt. A hagyomny szerint mvt isteni zen 6. ptriarchja egy ideig tartzkodott.
sugallatra rta. ezrt a tudst Rishiknt tisztelik.
PAO-PU-TZU
P'AN-Kl T.k. Nyersfa-lel
T. Vilgteremt, az els ember Egy, az i.sz. 3. Ko Hung f mve, amely a halhatatlansg
sz.-bl szrmaz mtosz szerint Pan-ku a elrsnek klnbz mdozatait trgyalja.
tojsalak koszbl lpett el. Ezt kveten a
tojs anyagbl kialakultak a slyos s knny PAO-YING HUI-YUNG
elemek (jin-jang), melyekbl lteslt a Menny s Z. = Nan-yn Hui-yung
a Fld. 18 000 ven t naponkint 10 lbbal ntt a PAPA-PURUSHA
tvolsg g s fld kztt, s Pan-ku H.sz. bns ember
hasonlkppen nvekedvn betlttte az egsz A gonosz megszemlyestse. Minden Papayi
teret. Halla utn testrszeibl keletkeztek a sszekapcsolt fogalom kapcsolatban ll a
vilg klnbz rgii. bnnel, szerencstlensggel, gonoszsggal stb.
Egyetlen kivtel a Papa-Rahita, amely bntl
PAN-SHAN PAO-CHI
menteset jelent.
Z.j. Banzan Hoshaku (720-814) knai mester,
Ma-tsu Tao-i (j. Baso Doitsu) tantvnya s
PARA-BHAKTI
utda (Hassu), aki miutn elnyerte az Elismers
H.sz. vagy Maha-bhava, Prema-Bhakti;
Pecstjt (Inka Shomei) a Pan-shan hegyen
benssges, odaad istenszeretet.
telepedett le (Korea szaki hatrnl).
PANSIL PARABRAHMAN
B.p. a Pancha-Sila (: Shila) rvidtse. A The- H.sz. Legfels Brahman"
ravada t erklcsi elrsa, amely szerzete Tulajdonkppen irracionlis fogalom, mivel
Brahman, az absolutum, nem illethet jelzvel.

204
PRM AH AMSA PRM ESHV ARA
H. sz. Legfels hatty" H.sz. Legfels Istensg"
I. Sannyasirr, 2. Guru ltal a tantvnynak A lt ura, a termszetben manifesztldott ser,
adomnyozott cm; 3. Sankara iskoljhoz amely egy vilgciklusban a lnyek fejldst
tartoz szerzetes. irnytja.
Siva, Visnu s Inra Paramesvara vetletei,
PARAMANANDA amelynek ni aspektusai (: Paramesvari) Durga
H.sz. Legfels dvssg s Sita.
Isteni llapot, amelyet a kibontakoz tudat
tapasztal. PARAMITA
PRM APADA B.Z.sz. Tlpartra rkezett
H.sz. Legfels fokozat" 1. A transzcendens.
A clbajuts, a tkletes tudatllapot. 2. A 10 tkletessg", melyeket a
bodhi- szattva lettjn (Bhumi) megvalst:
PARAMA-RISHI 1. Dana-Paramita : adakozs
H.sz. Legfels Rishik 2. Shila-Paramita : erklcsssg
A vedai kor 7 nagy Rishijnek jelzje. 3. Kshanti-Paramita : trelem
4. Virja-Paramita : er
PRM ARTHA 5. Dhjana-Paramita : elmlyeds
H.B.sz. Legfels valsg 6. Prajna-Paramita : blcsessg
H. A szellemi trekvs clja (: Moksha). 7. Upaja-Paramita : helyes mdszer
B. A 4 nagy (knaira) fordt egyike. Para- 8. Pramidhana-Paramita : fogadalom
martha (i.sz. 499-569) indiai tuds 546-ban 9. Bala-Paramita : erfeszts
rkezik Knba, s ugyanazon vben a csszr 10. Jnana-Paramita : minden dharmk
meghvsra a fvrosi (mai Nanking) helyes felismerse.
fordtcsoport vezetje lesz. Ksbb Dl-
Knban s Kantonban tevkenykedik. PARAPRAKRITI
Legfontosabb fordtsai: Jgacsra. H. sz. Legfels termszet
Abhidharmaksa,; Asanga, mahjna- I. Isteni Termszet. 2. Isteni Anya (: Shakti).
Samparighara; Vasuband- hu. Vimshatika. az univerzum teremtje.
sszesen 64 munkt (278 ktet) fordtott le.
PARAPRAKTJAKSIIA
PARAMARTHA-SATJA
H.sz. Legfels szlels
B.sz. Vgs valsg
A szamdhi eredmnyeknt jelentkez
Ellenttben a konvencionlis valsggal (:
transzcendens szlels. (V.: Pratjaksha)
Samvriti-Salja), vagy a jelensgek vilgnak
relatv valsgval. PARA-PURUSHA
H.sz. = Purushottama
PARAMATMAN
H.sz. Legfels Almn, azaz Vilgllek (: PARARDHA
Brahman). H.sz. a Tls fele Devajna, az Istenek tja
A Vdak szerint az emberi llek a hall utn kt
PARA-MJ t kzl vlaszthat. Ezek a Devajna, amely
H.sz. Legfels Mj vagy Daivi-Mj, a mentest az jraszletsek krforgsbl, s a
jelensgek vilgban manifesztldott Brahman. Pitrijna, vagy Dakshinajna, amely a
Chandralokban (Holdbirodalom) tlttt
tmeneti tartzkods utn visszavezet a fldi
ltbe.

205
PARA-SHAKTI PARIKALPITA
H.sz. Az Isteni Anya (: Shak) legfels B.sz.. Elkpzelt"
aspektusa. A jgacsra szerint, amit az ember objektv
vilgnak tart, az parikalpita, azaz illzi.
PARASHARA
PARIKARA
H.sz. Manu, Jajnavalkja s Narada mellett a 4.
H.sz. sereg
nagy trvnyalkot, akinek elrsait a
Az. istenhvk serege, az isteni jtk (lila)
trvnyknyvek (: Dharma Shastra) idzik. A szerepli.
hagyomny szerint Kapila tantvnya volt.
PARI N AM AVADA
PARASHU-RAMA H.sz. fejldstan
H.sz. Fejszs Rama. Az els Rama s Vis- nu A Snkhja lnyeges tantsa, amely szerint az
6. inkarncija (Avatra). okozat bennefoglaltatik az okban.
(V.: Mahbhraia. Rmajan)
PARINIRVNA
B.sz. (p. Parinibbana) Tkletes kialvs"
PARATPARA
A Nirvna szinonimja. (V.: Nirupadhishes-
H.sz. A transzcendens, vgtelen s univerzlis
ha-Nirvm. Sopahishesha-Nirvna)
Szemlyisg, amely : szemlyes s
szemlytelen, vges s vgtelen, hatrolt s PARISIIAI)
hatrtalan. H.sz. ..Vitagyls"
Brahntinok kzssge, vagy iskolja, amely a
PARAVAI RAGJA vrfakban foglaltakat vitatja meg. rsos
H.sz. Legfels kzmbssg rtekezseik neve Parshada.
A szabad ember vgytalansga,
PARISHISHTA
ktttsgnlklisge. (V.: Vairgja)
H.sz. fggelk"
Mg a vdai korhoz tartoz mvek sora. melyek
PARAVAK
tmenetet kpeznek a sztrkhoz.
H. sz. Legfels sz
I. A kozmikus ideaalkotst megelz PARVATI
rezgsek. 2. A Nada hallhatatlan hangja.
II. sz. hegy lenya". Siva felesge
PARA-VIDJA
H.sz. Legfels tuds, vagy Brahma-Vidja. A (Shakti). PASHA
kzvetlen felismers. Brahman rtse. H.B.sz. hurok, lassz
Ellentte azApara-Vidj. a kzvetett felismers. H.B.sz. H. A nem tuds 3 bilincse, amely
testhez, tudathoz s lthez lncol. B. A
PARIBHU Vadzsrjna ikonogrfii jelkpe (t. zags-pa) a
H.sz. Legfels irnyt Haragv megjelensek, valamint Amog-
H.sz. Az Upanisdok fogalma, amely a hapasha, s Avalokitsvara egyik formjnak
vilgmindensg trtnseit irnyt rra jelkpe.
vonatkozik.

PARIJATA
H.sz. Mitikus korallfa, amely a Vilgtenger
kplsekor emelkedett ki a habokbl.

206
Parvati s Siva

207
PASHJANTI PEl-TSUNG-CHAN
H. sz. lts" Z.k. szaki iskola, amely Shen-hsiu tantsain
I. Hang(rezgs), amely a lts (fnyrezgs) alapul s amelynek kpviseli szak-K- nban
irnyba tendl. ltek (innen neve). Igen nagy fontossgot
2. A AWa-elmlyeds 3. foka, amelyen a tulajdontanak a Lankavatara-sztra
meditl az univerzumot hangknt tapasztalja. tanulmnyozsnak.
3. A Vak (sz)-val sszekapcsolva (Pashjan- ti-
Vak) a Lt Sz, az Igazsg megrtst jelenti. PENG-LAI
T.k. burjnz gizgaz
PATALA Sziget az szak-Knai-tengerben. a
H. sz. elsllyedt alap halhatatlanok (Hsien) egyik lakhelye.
I. altudat, 2. sztnk kiindulpontja, 3.
lmok forrsa, 4. alvilg, 5. a Ngak, Daitjak, PENG-TZU
Jakshak otthona. T.k. A knai mitolgia alakja, a vallsi taoiz- mus
A Visnu-purana 7 alvilgot emlt: Atala, Vi- tala, (Tao-chiao) hagyomnya szerint az letet
Nitala, Gabhastimat, Mahatala, Sutala s Patala. meghosszabbt szexulis praktikk bevezetje
A Padma-purana 7 rgit s azok uralkodit (v.: Fang-chung shu). lltlag 777 (vagy 800)
sorolja fel: vesen halt meg.
1. Atala : Mahmja, 2. Vitala : Siva (mint
Hatakeshvara), 3. Sutala : Bli, 4. Talatala : PETAVATTHL
B.p. : Khuddaka-Nikja
Mj, 5. Mahatala : Naga, 6. Rasatala : Daitja
s Jaksha, 7. Patala : Vasuki. PIIADAMPA SANGJE
B.t. (gCod) : Chd
PTALIPUTRA PHOWA
B.sz. (p. Pataliputta), a mai Patna Ashoka idejn B.t. Pho-ba, helycsere
a Magadba birodalom fvrosa. a 3. buddhista Naropa 6 Tannak (Naro Chdrug) egyike.
konzlium sznhelye. Specilis jgatechnika, amely a tudatot a hall
pillanatban egy Buddha-birodalomba helyezi
PA-TUAN-CHIN
t.
T.k. 8 tetszets gyakorlat"
Taoista testgyakorlatok (: Chi-kung), melyek a PHUR-BU
12. sz.-bl szrmaznak, s 8 mozgselemet B.t. szg, cvek
tartalmaznak. Kt osztlyuk: az szaki A tibeti buddhizmus (Vadzsrajna) szertarts
(nehezebb) s a Dli (knnyebb). A Dli, Li- ang eszkze, amely a dmonok (gonosz befolysok)
Shih-chang, az szaki, Yo Fei tantsain alapul. elhrtst szolglja. Szanszkrit neve Vajrakila.
A 3 l varzstr fogjn hajag- riva feje
PAVAMANA lthat. A hagyomny szerint Pad-
H.sz. A Soma tiszta folysa. A tudat megtisztult maszambhava vezette be hasznlatt.
ramlsnak jelkpe, amely segtsget nyjt a
haldoklnak.

PEI HSIU
Z. = Huang-po Hsi-yn

208
lMJAGCHEN PITRIJNA
I! t. a Phyag-rgya-chen-po (: Mahamudra) H.sz. Atyk tja
rvidtse. A Dakshinajna, amelyen a halott lelke a
Holdbirodalomba'' (Chandraloka) jut.
lI-CHI (V.: Devajna)
T.k. llegzetvisszatarts
I'aoista lgzgyakorlat. 3 mozzanata: PI-YEN-LL
1. lgzskiegyenlts (: T'iao-ch'i) Z.k. (j. Hekigan-roku) A zldeskk sziklafal
2. elnyels (: Yen-ch') s a felirata
1 hosszas visszatarts (: Pi-chi). A Wu-men-kua mellett a leghresebb Koan-
gyjtemny, amely a 12. sz.-bl szrmazik.
PI-HSIA YAN-CHN
Szerzje Yan-wu K'o-chin (j. Engo Koku- gin)
l'.k. Azur(szn) Felhk Hercegnje' i'aoista
knai zen mester.
istenn, a Tai hegy (: Tai-shan) istennek (:
T'ai-ye la-ti) lenya. Mint a Tai- shan Hlgye PO
(: T'ai-shan niang niang) vagy Szent Anya (: T.k. test-llek
Sheng-mu) is ismert. A nk s gyermekek A ktfajta llek egyike; a msik az n. lehe-
vdelmezje. Prhuzamba hozhat a buddhista letllek, a Hun.
Kuan-jinnel (: Kwannon).
PO-CIIANG IIUI-IIAI
PI-KL Z.k. = Pai-chang Huai-hai
T.k. ..magtermsek tilalma
Rozs, kles, bza, zab. bab fogyasztsnak (a PRABIIAKARA
knaiak 5 f tpllka) kerlse, mivel ezek t H.sz. A Purva-Mimarnsa filozfijn alapul
taoizmus felfogsa szerint az letet megrvidtik. iskola alaptja (i.sz. 8. sz.).
Tilos ezeken kvl a 3 herny (: San- ch'ung)
PRADHANA
erstse e tpllkokkal.
H.sz. kibontakozatlan termszet
PINGALA A Snkja-filozfia egyik alapelve (= Prakri- ti),
1 l.sz. A Vdak szvegrecitlsnak szakrtje amelynek ellentte a Purusha.
(t.e. 3. sz.), a szavak hangslyozsnak
PRADJUMNA
magyarzja. A prozdia a szanszkritban
H. Krisna s Rukmini fia, akit apja szemelt-
klns fontossggal br, mivel egy mantra
tra ltek meg egy zavargs alkalmval. A
hatkonysga a helyes intonlson mlhat.
hagyomny szerint Krna testetltse.
PINGALA
P RAJI LADA
H.sz. A legfontosabb idegvezetkek (ndi)
H.sz. feldls, rm
egyike, amelyen t a prna a test klnbz
;-kirly fia, Visnu-tisztel, akinek lett
rszeibe jut. (V.: ida) a Purnak ismertetik.
PISHAC.HA PRAJAPATI
H.sz. Dmon, gonosz szellem, lidrc(fny). H.sz. Teremtmnyek ura
(V.: Rakshasa)
A Vdakban Indra, Savitri, Hiranjagarbha.
PITRI Manu Brahmt illette e jelzvel. A 10 Rishi,
H. sz. Atya, eld(k) mint Brahma fiai, szintn PrajapatikM
I. elhalt sk, 2. a 10 Prajapiti, 3. az szerepelnek: Marichi, Atri, Angiras, Pulastya,
istensgek fiai. Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas (vagy

209
Daksha). Bhrigu s Narada. Ms forrsok csak 7 knai fordtsban maradt fenn. A legismertebbek:
Prajapatit emltenek. A Mahabharata 21 -et a Gvmnt-Sztra (Vajrachedika) s a
sorol fel. Mahaprajnaparamita-Hridaj-Sztra.

PRAJNA PRAJNAPTIVADIN
H.B.Z.sz. tudat, blcsessg B.sz. Hinajna, Mahasanghika
I!. 1 .Almn lnvegisge, 2. a llek mlvlom-
beli llapota. PRAJNATMAN
H.sz. = Atman
B.Z. (p. Panna. j. Hanya) 1. Amahjna
kzponti fogalma; intuitv blcsessg, az PRAKASHA
ressg (snjat) felismerse. 2. A H.sz. fny
Tkletessgek (Paramita) egyike. Megvilgosods

P RAJ NA PRAKRITA
H. sz. A mlylom tudatllapota, amelyben a
.Ura tmenetileg (br tudattalanul) egyesl H.sz. A szanszkrit provincilis" dialektusai.
Brahmannal. A vedanta 4 tudatllapotot
klnbztet meg: PRAKRITI
I. Vaishvanara : ber tudatllapot H. sz. termszet, anyag
I. Az univerzumot alkot sanvag. Felpts!
2. Taijasa : az lom tudatllapota
a 3 Guna (: Tarnas, Rajas, Saitva) hatrozza
meg.
3. Prajna ; a mlylom tudatllapota
2. A Sankhja-filozfia szerint, melyben Prd-
4. Trija : a negyedik" hanaknt is nevezik, a szellem- s jelensgvilg
teremtje.
A Mandukja-Upanisd felsorolsban (Avasi-
ha'y. PRAYALA
H.sz. feloszls
Egy Kalpa vgn a manifesztldott
1. Jagrat : bertudat
vilgmindensg feloszlsa.
2. Svapna : lomtudat
PRAMANA
H.sz. bizonytk"
4. Sushupti : mlylomtudat
A helyes felismers eszkze, mint a Pratyaks-
4. Trija : negyedik
ha (rzkels) logikus kvetkeztetse.
P RAJ N AI) 11 ARA
PRNA
Z.j. Hannjatara. a zen indiai vonalnak 27.
H. sz. llegzet, letlehelet
ptriarchja.
Kozmikus energia, amely thatja a testet, s a
PRAJNANAM BRAHMA
lgzs folyamn manifesztldik. Patanjali
H.sz. Tudat-Brahman jgja 4. fokozatn (: Pranajama) foglalkozik
A Nagy Tantsok (: Mahavakja) egyike, lersval. (V.: hatha-jga)
amely a Rig\eda Aitareja-lJpanisdjiban Az Athan'aveda egyik himnuszban
tallhat. megszemlyesti.
A hinduizmus 5 fajtjt klnbzteti meg:
PRAJNAPARAMITA-SZTRA I. prna : a llegzet esszencija, tiszta
B.sz. vagy Mahaprajnaparamita-Sztra. A leter:
tlpartra jutott (transzcendens) blcsessg
210
- vjna : a kerings szablyozsa; PRASHNA
' samana : az emszts szablyozsa: H. sz. krds"
1 apana : a kivlaszts szablyozsa; Az Atharvavcda egyik Vpanisdyd. amely Bip
' udana : a fizikai s pszichikai folyamatok paladahoz intzett 6 krdst trgyalja:
szablyozsa. I. A lt eredete (Prajapati)\
2. A prna kiemelked szerepe;
IRANAM 3. A prna elgazsai;
I I sz. meghajls 4. Alom s mlylom;
sszetett kezekkel a homlok rintse, amit 5. Az OM-meditci;
Vboruls kvet(het). 6. Az ember 16 rsze.
PRASHNOTTARA
PRANAMAJA-KOSHA
H.sz. krds (s) felelet
I l.sz. Az 5 Kosha kzl a 2. a finomanyagi
Mester s tantvny prbeszde.
vitlis burok".
PRASTHANATRAYA
PRANAVA H.sz. hrmas rendszer"
H.sz. V.: OM A Vcdania alapvet mveinek gyjtneve :
A sziag nyjtott kiejtse esetben neve I lpanisdok, a Rhagavadgit s a Brahma-
>irgha-Pranava. szttra.

PRANA-VIDJ PRAT1BHATIKA
1 l.sz. Az leter (prnaj tudomnya, amelynek I l.sz. Ltszatvalsg, ami Viveka (:
ismerje kpes a szemlyes ltet univerzlis megklnbztets) rvn felismerhet.
ltt vltoztatni. PRATIRIMBA-VADA
H.sz. tkrzdstan, amely szerint a Jiva
PRAMDHANA Brahman tkrkpe.
Iksz. Bodhiszattva fogadalom.
(V.: Bhumi, bodhiszatwa) PRATILOMA
H.sz. termszetellenes
PRAPTI-PRAPJA Az egora vonatkoz kifejezs, nevezetesen a
I l.sz. szabad llek : Jivanmukta
kozmikus egysgtl val elklnls
PRARABDHA-KARMA (termszetellenes) tvkpzete.
H.sz. megelz cselekedet
PRATIMOKSHA
Megelz llek tetteinek kvetkezmnye, i V.:
B.sz. (p. Patimokha)
Agama-karma. Sanchita-karma)
A Vinjapimka rsze, a szerzetesekre (227) s a
szerzetesnkre (384) vonatkoz elrsok. (V.:
PRASADA
Uposatha)
II. B.sz. vagy Prasad. 1. Isteni
kegyelem, 2. Lelkinyugalom, 3. /ldozati PRATIPAKSHA-BHAVANA
tel(adomny). H.sz. ellensg keletkezs
A Raja-jga gyakorlata, amely a koncentrcit
PRASANGIKA megzavar alantas gondolatok (: ellensg)
B.sz. kvetkeztetsek hasznostsa" \'agarjuna tvoltartst clozza.
tantvnya, Buddhapalita tantsain alapul
irnyzat (: Madhjamika).

211
PRATISAMKHAJA-MRODHA PRATJAHARA
B.sz. 1. A szenvedlyek (Klcsha) megszntetse H.sz. A raja-jga 5. [okozata; az szlels
(Nirodha). visszavonsa az szlels trgyairl: a
2. A Nirvna megvalstsa. 3. A felttelhez - koncentrci (dharana) elengedhetetlen
nem-kttt (Asamknia) dharmk egyike. (V.: felttele.
Sarvastivada, jgacsra)
PRATJAKSHA
H.sz. Kzvetlen tapasztals, amely a csrv-
PRATISHTHA
kk (materialistk) szerint a helyes felismers
H.sz. vagy Adhara : alap" 1. a durva anyagira
(pramna) egyetlen megfelel mdszere.
vonatkoztatva. 2. test. szellem s lt. mely
egyttesen a llek alapjt kpezik. PRATJEKA-BliDDHA
B.sz. (p. Pachcheka-Buddha) nmagnak
PRATISHTIIITAMRVNA megvilgosodott"
B.sz. statikus Nirvna Megvltott, aki a Buddhasgot sajt erfesztse
A mahjna szerint a hall utni kialvs. s nmaga javra rte el (: hinajna). Nem
Ellentte az Apratishthiia-Ninna. amikor is a rendelkezik egy Samjak-Szambuddha
megvltott a jelensgek vilgban marad. (V.: kpessgeivel (: mindentuds : Sarvajnata s a
bodhiszattva, Pranidhana) Tz Er : Dashabala).
A hinajnbn megfelelje a Nirupadhishes-
PRAVRAYTATA
ha-Nin'na. B.sz. otthontalansg
PRATITJA-SZAMUTPADA PRAVRITTI
B.sz. (p. Patichcha-Samupadda) : felttelekhez H.sz. eredet, keletkezs
kttt keletkezs J\2,Anannan tana mel lett a A ltens manifesztcija. evolci. A Prajala
buddhista iskolk alapvet tantsa. A Fgg ellentte.
keletkezs 12 tagja (Nidna):
1. nem-tuds (aviddzs) PRAJOPAVESHANA
2. szndk (szamszkra) H.sz. Az aszkzis egy formja: telrl, italrl
3. tudat (vijnana) lemondva istensg kpmsa eltt leborulva
4. nv s alak (namarupa) imdkozni.
5. a 6 alap (shadajatana)
PREMA-BHAKTI
6. rints (sparsha) H.sz. vagy Prema = Para-Bhakti

7. rzkels (vedana) PREMA-SAMARTHJA

8. szomj (trisn) H.sz. A szeretet hatalma; a szv 4
9. megragads (updna) tkletessgnek (Kaljana-Shaddha) egyike.
10. fogantats (bhva)
PRETA
11. szlets (jti)
B.sz. (p. Peta) hez szellem. Irigysg, gg,
12. regeds, hall (jara)
fltkenysg karmikus kvetkezmnyeknt a
1-2 : elz lt, 3-7 : okozatok, 8-10 : a jelenlegi
Pretavilgban (Pretaloka) val jraszlets.
lt gymlcsei, 11-12 : az eljvend lt.
(V.: keresztny tisztt tz)
PRAJABHIJNA PRITHA
H. sz. jramegismers H.sz. = Kunti
I. Felismerse mindannak, ami a szabadulst
(moksha) lehetv teszi. 2. shaivizmus.
(V.: Trika)

212
Pritha

PRITHIVI P'U-HSIEN
H.sz. 1. A Fld. 2. A lnyek Anyja.
(V.: Bhurloka) B.k. = Szamantabhadra
PRITI
PU-HUA
B.sz. : Bodhjanga Pl
Z. vagy Pu-ko (j. Fuke) megh. 860, knai zen
.k. Nyersfa, megmunklatlan fatusk mester, P'an-shan Pao-chi (j. Banzan Hosha-
Fgyszersg. A Tao-te-chingben a veleszletett ku) tantvnya s utda (Hassu).
rtatlansg jelkpe. (V.: Fu\ Wu-wei)
PJA
PUDGALA H.B.sz. szertarts
B.sz. (p. Puggala) n-szemlyisg H. Istentisztelet. A rsztvevk neve: Pujari vagy
Az jraszletsek krforgsban (szamszra) Pujaka.
rsztvev szubsztancia; a pillanatrl pillanatra B. 1. (Theravada) Virg, fstlszer, lng
vltoz testi s szellemi faktorok (Skandha) (mcs), vz s telldozat. 2. (Vadzsrajna)
sszessge. mantra recitci, mudrk alkalmazsa, ldozati
adomnyok.
PUDGALAVDIN
iksz. : Vtsiputrija PU-KKO
Z.k. = Pu-hua

PU-NAO

213
PUNARAIATI PURNAKAMA
H.sz. vagy Punaravrit. Punarutpatti. Punar- H.sz. kielglt vgy"
janman, Punarjivatu : jraszlets. Olyan emberre vonatkoz jelz, aki minden
(V.: kanna, Panycsagnividja, Pitrijna) vgyt kielgtvn j kanni nem teremt.
PURNA-JGA
PUNJA
H.sz. Az istensggel val tkletes egyesls.
B.sz. (p. Punna) rdem : adakozs. Pja.
(V.: Aurobindo jgja)
szttra-olvass stb. rvn szerzett j kanna.
PURURAVAS
PUNJAMITRA H. 1. Mitolgiai alak. akitl a Bhagavata-Pu-
rana szerint a Treta-Yuga (: Yuga) kezdetekor a
Z. A zen indiai vonalnak 26. patriarchja 3 Veda (Rig-. Sama-. Yajur-) szrmazik. 2. A
Nap megszemlyestje, aki az alko- nyatot
PUNJAI ASHA szimbolizl Un'ashit maghoz leli.
Z. A zen indiai vonalnak 11. patriarchja 3. Kalidasa drmjban (: Vikramorvashija =
Hs s nimfa) Pururavas mint Vikrama szerepel.
PURAKA
H.sz. = Prnajma PURUSIIA
H. sz. ember
PURANA I. Az rk ember, a legfelsbb lny. 2. A
H.sz. si elbeszlmvek'' Sankhja filozfia tiszta tudata". 3. A Prakriii
A mg rgebbi ItihasakkA szemben, amelyek vltozsainak megfigyelje. 4. A Vedanta- ban
legends hsk tetteit beszlik el, a 18 Upa- az. AtmanaA. gy a BrahmannA is azonos
purana (mellk purana) az istensgek legendit fogalom.
tartalmazza. Beosztsuk: Vaishnava-. Si- va- s
Brahman-purana. PlIRUSHARTHA
H.sz. emberi clkit zes(ek)
PURASHCHARANA A 4 cl: l.Artha = jlt: 2. Karna = vgy(ak)
H.sz. Elkszlet" a meditcira : inamra trgyai; 3. dhanna = ktelessg(ek); 4. Moksha =
recitls. ldozati adomnyok, szertartsok. szabaduls.
PURUSHA-SUKTA
PURI
H.sz. Purusha-nekek"
H. 1. Zarndokhely a bengli blben, a 4 indiai ARig-vda (X, 90) himnusza, amely a 4 kasztot
szenthely egyike, ahol a hres Jaganat- ha (yama) megemlti.
templom ll. A 3 msik zarndokhely: Dvaraka.
Kedamath s Rameshvara. 2. A Sankara PURUSHA-JAJNA
hagyomny szerzeteseinek mellkneve. 3. A H.sz. emberi ldozat"
szent Chailanja remetesge. A llek felajnlsa az istensgnek.
PURUSHOTTAMA
PURNA
B. A Skjamuni 10 f tantvnynak egyike H.sz. vagy Para-Purusha, Uttama-Brahman :
legfelsbb llek, ego s termszet egyttese.
PURNADVAITA-VEDANTA
H.sz. vagy Purnadvaitavada. modern filozfiai
irnyzat. (V.: Shri Aurobindo)

214
1*1 RVA PIJTANA
i l.sz. kezdst megelz" H. Ni dmon. Buti lenya, aki a gyermek
1. Az idbeli folyamat. 2. A felismerst Krisna letre tr. de ezzel nmaga pusztulst
megelz felkszls. okozta.
Pl.'RVA-MIMAMSA PL-T'I-TA-MO
H.sz, kifejts, magyarzat" Z.k. = Bodhidhartna
A 6 Darshana egyike, amely a szertartssal
toglalkozik. (V.: Mimamsa. Jaimini) PIJ-TI-TA-MO-SSL'-SHING-IJJN
Z. (j. Bodaidaruma Shimgjoron)
1ISHAN 7xn tanulmny, amelynek a hagyomny szerint
H.sz, tplls, kinyilatkoztats" l'edai istensg szerzje Bodhidharma.
neve.
PU-TO-SIIAN
1*1 ISII KARA B. Szigethegy a kelet-knai tengeren (Cheki- ang
I l.sz. kk ltusz tartomny), a 4 Nagy Bodhisz.attvnak szentelt
1 Krisna s Siva jelzje. 2. A 7 mitikus hegy egyike.
kontinens (Dvipa) egyike. (V.: Meru) I. Wu-t'ai-shan (Shansi). Wen-shu (sz. Man-
IT-TAI jushri).
B./.k. kenderzsk'
I Kenderzskot cipel knai vndorszerzetes 2. P'u-t'o-shan (Chekiang). Kuan-jun (sz.
H.sz. 10. sz.), a zen szellem megtestestje. 2. Avalokitdsvara).
\laitreja (az eljvend Buddha) inkarncija. 1 3. O-mei-shan (Szechwan), P'u-hsien (sz. Sza-
Az krkpek" (j.Ju-gyu-no Zu) ihletje. mantabhadra).
4. Chin hua-shan (Anhwei). Tits'ang (sz.
Kshitigarbha).

215
 R

RADIIA RAJAGRIHA
B.sz. (p. Rajagaha) Patnt! 70 km-re, a
H. vagy Radhika, Krisna jtsztrsa (: Gopi). Gangesz partjn fekv vros. Bimbisara
korban Magadba fvrosa, ahol a kirly 16
RADHAKANTA kolostort alaptott. Skjamuni gyakorta idztt e
I l.sz. Radha szerelme : Krisna kolostorok egyikben az ess vszak idejn. Az
1. buddhista konzlium sznhelye, ahol a sztra-
RADHA-KRISNA SZEKTA pitaka s a Vinaja-pitaka szvegeit
11. = Nimbarka
megfogalmaztk.
RADHIKA
H. = Radha RAJARISHI
H.sz. Kirlyi Blcs A Kshatrija kaszt szentje.
RAGA akit Rishiknt tisztelnek.
H.sz. szenvedly, alapdallam
Az indiai zene motvumai, melyek bizonyos RAJAS
hangulatok kifejezi, s meghatrozott H.sz. A 3 Guna kzl a 2.
napszakokhoz kapcsoldnak.
RAJATADRI
RAGA-BHAKTI
H. = Kailasa
H.sz. : Bhakti
RAJA-JGA
RAHULA H. sz. kirlyi jga (V.: Patanjali, Jga-
B. A trtnelmi Buddha s Jashodhara fia, akit szt- r) 8 fokozata:
I. jama, 2. Nijama, 3. Asana, 4. Rranajama,
Shariputra 7 esztends korban vette fel a
5. Pratjahara, 6. Dharana, 7. Dhjana, 8. Sza-
Sanghaba. A novciusok (: Shramanera)
madhi.
patrnusa.

RAHULABHADRA RAKAN
Z. A zen indiai vonalnak 16. patriarchja. B.Z.j. = Lo-han

217
 RAKUSL
Z.j. Ngyszgletes, kis foltokbl sszelltott
szvetdarab, melyet szalagra erstve nyakban
viselnek a mahjna szerzetesek s vilgi hvk.
Skjamuni s a tantvnyok rongyokbl
sszevarrt kntsnek jelkpe.

RAMA
H.sz. vagy Ramachandra 1. Visnu 7.
inkarncija (: Avatara). aki a Treta-Juga (:
Yuga) vgn jelent meg.
2. A Ramajna hse.
(V.: Valrniki. Jga-Vasishtha)

RAMAKRISNA
H. (1836-1886) Bengli szrmazs szent, akit
hvei /I rtra knt tisztelnek. Legjelentsebb
tantvnyai Vivekananda s Brahmanan-
da.

RAMAKRISNA-REND
11. A Sankara hagyomnyt kvet szerzetes-
rend. amelyet Rarnakrisna rviddel halla e-
ltt (1886) alaptott.

RAM ALI LA
II.sz. vagy Ramlila : ..Rama jtka
Nagy hindu nnep, melyet venknt tartanak
Rama tiszteletre.

RAMANA MAHAR/I/SH1
Kakshasa
H. (1879-1950) korunk legnagyobb indiai
szentje, aki guru segtsge nlkl valstotta
meg 17 ves korban az. nfelismerst (:
Brahman val egysg tudata).
RAKAN DKN
Z.j. = Lo-han Tan-hsicn
RMN ANDA
RAKAN KEIJIN
Z.j. = Lo-han Kuei-chen H. (13. sz.) A bhakti mozgalom szentje.

RAKSHASA RAMANLJA
II.sz. vagy (ni:) Rakshasi. gonosz szellem 3 11. (1055-1137) Vaishnava szent s filozfus.
fajtjuk: l.jaksha (ijeszt, de tbbnyire F mve a Shribhashja (: a Vedanta-Sztra
rtalmatlan). kommentrja).
2. titn (istenek ellensge).
RAMASETL
3. dmon (temetk ksrteii, az emberek
H.sz. ,Jiama hdja"
ellensgei).
Korllhd, amelyet a hagyomny szerint Nala

218
Rama, Szita s Laksmani

majomvezr ptett Rama szmra India s RAM-NAM

Ceylon kztt, hogy elsegtse a Ravana fltti H.sz. ,Jiama dicstse
gyzelmet. jkori neve Adm-hd. Rama, Sita s Hanumat himnuszok.
(V.: Ekadashi nnep)
RAMATAPAiNIJA-UPANISD
H.sz. Az Atharvaveda egyik Upanisdja. RAMPRASAD
melyben Rama fistenknt szerepel Jajna- H. (1723-1803) bengli szrmazs szent s
valkja himnuszban. klt, Kli dicstje.
RMJN A RANKEI DORYI
H.sz. .JRama lettrtnete" Z.j. = Lan-ch'i Tao-lung
A szanszkrit irodalom legrgibb eposza,
melynek szerzje a hagyomny szerint Valmi- ki RASA
(i.e. 4,sz.). A 7 rszbl (Kanda) ll m 24 000 H.sz. lvezet, szenvedly
versben beszli el Rama. Sita valamint Ravana Az istensggel val egyesls rzkfeletti
trtnett. gynyrsge.

RAMESHVARA RASALI LA
H.sz. = Radha
H.sz. vagy Rameshvaram, zarndokhely, ahol a
hres Sva-templom (Linga) ll.

219
Rmjana

220
RATHAJATRA RIGVEDA
H.sz. kocsi krmenet" H.sz. Versekbe llektelen blcsessg"
Kocsira helyezett istensgkpntas korlhor- A legrgibb s legterjedelmesebb
dozsa az Ashad havi (jn -j l.) nnepen (Pun, szveggyjtemny (: Veda), amely t.e. 12-8. sz.-
Jagannatha templom). ban keletkezett. Az 1028 himnuszt fellel
dalkr" (mandala) 10 580 versbl ll. amelyek
RATNAKUTA-SZTRA szerzi Rishik. tbbek kztt Bharadvaja.
B.sz. Drgasgok felhalmozsa -sztra" Vrndv, Vasishtha, Vishvamitra.
Az egyik legrgebbi mahajna szentirat (
Vaipulya-Sztra) amely 49 nll szveget RME
tartalmaz. Knai s tibeti vltozatokban maradtB. (t. ris-med) . prtatlan"
fenn. Nagajuna Madhjatnaka tanai e s/.trn A tibeti buddhizmus 19. sz.-ban keletkezett
alapulnak. mozgalma, mely a klnbz iskolk
tantsainak sszhangba hozst tekintette
RATNASZAMBHAVA feladatnak. Alaptja .Tamyang Khyantse
B.Z. Ekszcrs/ltt" Wangpo (1820-1892) Sakjapa lma. Szmos
Az 5 transzcendens Buddha egyike; jobbja tantvnya kzl a leghresebbek Chogvur
adakoz" kztartsban (varada-mudra: mudra. Dechen Lingpa (1829-1870) s Jamgon
(>.) Kongmil (1811-1899). A mozgalmat elssorban
R AV VS A a Kar- ma-Kagy s a Nyingrnapa iskolk
I I.sz. Fltestvre, Kubcra elzse utn Lanka tmogattk. de ksbb a Gelugpa irnyzat is
dmonkirlya, a Rakshasak vezre, aki magv tette clkitzseit. A magyarorszgi
brmilyen alakot kpes magra ltem. (; Buddhis ta Misszi ltal kpviselt Arja-Maitreja
Romaiam). Mandala is a Rme eszmjnek szolglatban ll.

RIXIIKKA R1MPOCHE
1 I.sz. = Pranajama B.t. : lma

RI-BI
RINCHENZANGPO
Z.j. Igazsg, elv, a titokzatos" B.t. (Rin-chen bzan-po) : Pomps kszer (i.sz.
Zen kifejezs, amely a kozmikus princpiumra" 958-1055) a tibeti buddhizmus jelents
vonatkozik. (V.: Snjata. Tathata) szemlyisge, a buddhizmus msodik tibeti
trhdtsnak vezralakja. 108 kolostort
RIDDHI alaptott, s szmos lantra fordtja.
II.B.sz. jlt, gazdagsg, (er)bsg"
H. 1. Kubera (gazdagsg istensg) felesge. RINNE
2. Parrati, Siva felesge, e nven is elfordul. Z.j. krbeforg kerk, az let Kereke":
B. (p. Iddhi) termszetfeletti mgikus er. (V.: szarnszra, a 6. Gti.
Abhijna) RINZAI GGEN
Z.j. = Lin-chi I-hsan
RIDDHIPADA
B.sz. (p. Iddhipada) Csodaer alkotelemei"; az RINDZAI ISKOLA
elmlyeds (Samadhi) elsegti. Z. (k. Lin-chi-tsung, j. Rinzai-shu). A 11. sz.
Kibontakozsnak felttelei: 1. szndk kezdetn 2 gra szakadt: 1. rindzai-jgi-vona! s
(Chanda). 2. akarater (Virja). 3. szellem 2. rindzai-Orjo-vonal (lsd:;gj' iskola, Or- jo
(Chitta). 4. mrlegels (Mimamsa). iskola).

221
RINZAI-SHU
Z.j. = rindiai iskola
RISHI
H.sz. Szent, klt, ltnok. A vdai himnuszok
szerzje a 7 nagy rishi. A Shatapatha-Brah-
mana felsorolsban: Gotama, Bharadvja,
Vishvamitra, Janmadagni. Vaishtha, Kashja- pa
s Atri.
AMahabharaia szerint: Marichi. Atri, Angi- ras,
Pulaha, Kratu, Pulastya s Vaisishtha.
ROIIACHI
Z.j. = Rohatsu
ROHATSIJ
Z.j. vagy Rohachi : a 12. hnap 8. napja
(Holdnaptr szerint). A zen kiemelt nnepe,
Skjamuni megvilgosodsnak emlknapja.
ROlIATSl:-SESSHIN
Z.j. Sesshin, amelyet a zen kolostorokban a
Rohatsu alkalmbl tartanak.

A Visnu-purana a fentiekhez sorolja Bhrigul s ROKUDO

DakshaX s 9 Brahma-Rishiknx emlti a
himnuszok szerzit, Z.j. a lt 6 birodalma. (V.: Gti) ROKUSO
Z.j. a 6. ptriarcha" = Hui-neng.
RISSHO KOSEKAI (V.: Soshigata)
B.j, A Helyes megvalstsnak Trsasga
ROKUSO DAISIII
Modern buddhista mozgalom Japnban, amely Z.j. = Liu-tsu-ta-shih
Nichiren tantsain alapul. Alaptja Niwano
Nikkyo (szl. 1906) s Naganuma Miokio RONO SOTO
(1889-1957). Z.j. = Lao-na Tsu-tcng

RITA ROSIII
H.sz. Igazsg, Isteni Rend" Z.j. reg (tiszteletremlt) mester Elssorban
szerzetes, de lehet vilgi (frfi vagy n) is, aki a
RITSU ISKOLA
tantvnyt a megvilgosodshoz vezet ton (:
B.j. Szablyok Iskolja
A knai L-tsung japn gzata, amelyet i.sz. Kensho, Stori. Daigo- Tettei) segti.
754-ben a knai Chien-chen (]. Ganjin) vezetett ROSHO-NO-MEMMOKU
be Japnban. Az iskola igen nagy slyt fektet a Z.j. az jszltt leny brzata"
Vinja elrsainak betartsra. Zen kifejezs, amely a gyermeki rtatlansgra
vonatkozik.
RO
Z.j. 12 hnap (a Holdnaptr szerint) RU-CHIA
Az si Knban szoksos v vgi ldozat
bemutats (k. la, j. ro). Japnban (1) az Ango T.k. = konfucianizmus
vgt jelenti: (2) a szerzetes kolostorban eltlttt
veinek szma (: ennyi meg ennyi ro). RDRA

ROBA-ZEN H.sz. az vlt

Z.j. nagyanya-zen" A vihar s a tz istensge; Siva pusztt
A KentsuNi ellenttben a szeld tanmdszer
aspektusban.
alkalmazsa, a kevsb fraszt gyakorlatok a
gyngbb tantvnyok rszre.

222
REPAMIATE RYONEN
B.sz. V.: Triloka Z. = Mjozen Rjoncn

RUPALOKA RYOTAN SOSIIIN

B.sz. V.: Triloka Z.j. = Lung-ian Ch'ung-hsin

RYOGA-KYO RYIJGE KOTON

Z.j. = Lankavatara-Sztra Z.j. = Lung-ya Ch tn
RYUTAN SOSIIIN
RYOKAN DAIGE Z.j. = Lung-tan Chung-hsin
Z. (1758-1831) a Soto iskola szerzetese, aki
remetesgben (Kugsmi hegysg) versrssal RYl, TETSMA
(Haiku, Wak) foglalkozott. Z.j. = i.iu Tieh-mo

223
 s
SAB1JA-SAMADHI
I l.sz. = Nirbija-Samadhi, Satnprajnata-Sa-
madhi
SADDHARMAPUNDARIKA-SZTRA
B.Z.sz. = Ltusz-Sztra

SADGURU
I l.sz. Tkletes guru, aki nerejbl jutott
felismersre.
SADIIAKAKOT1

1 l.sz. Az Igazsg svnyn halad. SADHANA

H.B.sz. clhozjuts, a kiteljeseds eszkze H.
Jgamdszer (: Japa, Dhjna, shta-Deva)
Gyakorlja a Sadhaka.
B. A Vadzsrajna szvegek s a bennk lert
gyakorlatok (: kpmegjelents). Az bra a
folyamatot szemllteti: a gykrsztag
istensgg teljesl, majd azonosul a Sadhakval.
SADHIJ
H.B. clhoz jut
Lemondst gyakorl szerzetes vagy vilgi
szemly.

SADMAJA-KOSHA
H.sz. a lt burka, amely az Atrnant krlveszi.
(: Kosha) Sadhana

225
SAGUNA-BRAHMAN
H.sz. Tulajdonsggal brBrahman". Ellentte
a tulajdonsgnlkli Nirguna-Brahman. (V.:
Ishvara)
SAHAJA
H.sz. Termszetes", a Vgigazsg. (V.: Sa-
haja-/lv.sr/i : termszetes llapot")
azonos a llekkel s vilggal. Az isteni idel
megtestestje Siva s felesge Amba (Shak- ti).
SAIVIZMUS
H. vagy sivaizmus, a modern hinduizmus 3 nagy
irnyzatnak egyike. A msik kett: va-
ishnavizmus s saktizmus.
(V.: Shaiva-Siddhanta)

SARAS RANAMAN SAKHYA-BHAVA

H.sz. Ezer Nv" H.sz. : Bhava
ABhakta ltal naponkint sokszor s
SKJA
folyamatosan elismtelgetett istensg: (: Ishta-
B.sz. (p. Sakka)
Deva) nevek. Klnskppen Visriu. Siva s
Indiai kirlyi nemzetsg. E csald sarja Sidd-
Sakii neveinek recitlsa.
hartha Gautama a trtnelmi Buddha.
SARAS RARA-CSAKRA
H.B.sz. = Csakra. 7. SKJAMUM
B.sz. a Skja kln blcse"
SAHO KOR SRUSHI Siddhanha Gautama. a trtnelmi Buddha.
Z.j. A Dharma gyakorlsa adja az Iskola zt. Skjamuni a megvilgosodst kifejez (: fldet
A Soto iskola jelmondata. tansgul hv) kztartsban : bhumis-
parshamudra.
SAI BABA
H. 1. (megh. 1918) IndiaAratoraknt tisztelt SAKRIDAGAMIN
szentje, aki hinduk s mohamednok krben B.sz. (p. Sakadagamin) egyszer visszatr Az.
egyarnt npszer volt. Arja-Marga 2. fokozata.
2. (szl. 1926) A Prasanti Nilajam Ashram- ban
(Puttaparthi) l szent let guru. SAKSHIN
H.sz. a szemll
SAICHO Vedanta: Sakshin-C/iaiMnyo. a rszvtel nlkli
B. vagy Dengyo Daishi (767-822) a Hiei szemll tudat.
hegyn ltestett kolostor (Tendai iskola)
alaptja. SAKTA

H.sz. = Saktizmus
SARN SHIMYO
Z.j. = Hsi-yan Ssu-ming
SAKTI
SAITEN-MJUHASSO H. sz. er, hatalom
Z.j. = Nijuhasso I. Siva felesge, az Isteni Anya", akit
klnbz neveken (pl. Amba, Durga, Kli)
SAIVA tisztelnek.
H.sz. : Saivizmus
2. Os-energia, Brahman erejnek
SAIVA-SIDDHANTA testetlt- se.
3. Az istensg dinamikus aspektusa,
H.sz. A Svak clja : annak felismerse,
amely teremt, fenntart s pusztt.
hogy az istensg nem klnbzik, de nem is

226
ikvpa

Manjushri

Jetsun Dakpa Gyaltshen Sakja Pandita Kunga Gyaltshen

Sachen Kunga Nyingpo

Ngorchen Kunga Zangpo Gorampa Sonam Senge

SAKTI-SANCHARA kottra) fajtja: 1. ressg (snjat). 2.
H. sz. ert aktivlni" tulajdonsgnlklisg (animitta), 3. kialvs
I. Szellemi erk felkeltse. 2. A Guru ltal a {Nirvna).
tantvnynak kzvettett szellemi kpessg.
SAMADHIRAJA-SZTRA
SAKTIZMUS B.sz. Kirlyi Irsgyjtemny
H.sz. vagy tantrizmus. A modern hinduizmus 3 Mahjna szentirat, amelynek 42 fejezete kzl
nagy irnyzatnak egyike. A msik 2: vaish- 16 szanszkrit eredetiben, a tbbi knai s tibeti
navizmus s saivizmus. A Shaktak tiszteletnek fordtsban maradt fenn. Tantsai kzel llnak a
trgya a salai . (V.: kundalini-jga) Prajnaparamita-Sztra tanaihoz.
SAKUGO SAMAPATTI
Z.j. vlasz krs B.sz.p. szemllds
A Dhannati vonatkoz krds, melyet a A 4 elmlyeds (dhjna. dharana. samadhi.
zenszerzetes mesterhez (Roshi) intz. Arupasamadhi). valamint a kialvs-llapot
(Nirodha-Samapatti).
(V.: Mondo, Hossen)
SAMARPANA
SAKYPA
H.sz. felajnls
B. (t. Sa-skya-pa) A dl-tibeti Skja (: Szrke Tkletes nzetlensg, odaads, amely a kun-
Fld) kolostorrl elnevezett iskola, melyet dalini felbresztst eredmnyezi.
Atisha jslatnak megfelelen 1073-ban SAMATVA
alaptottak. A Khn nemzetsgbeli aptjai a H.sz. kzmbssg"
Vadzsrajna Lamdre (: t s Cl) tanainak, A rokon- s ellenszenv legyzse.
valamint a tantra irodalomnak szenteltk
letket. A 13. s 14. sz.-ban az iskola jelents SAMAVDA
politikai hatalommal rendelkezett. A leghresebb H.sz. Vda nekek, melyekkel a dalnok (Ud-
Sakjpa Nagylma 1092 s 1280 kztt lt: 1. gatri), a szertartst vgz 4 pap egyike, a So-
Sachen Knga Nyingpo (1092- 1158). 2-3. ma ldozatot ksri. A m 1549 versbl ll,
(fiai:) Snam Tsemo (1142-1182) s Dragpa melyek kzl 78 a Rigveda rsze.
Gyaltsen (1147-1216), (unokja:) Sakya Pandita
(1182-1251), 5. (ennek unokaccse:) Chgval SAJMBO
Phagpa (1235-1280). Valamennyien Manjushi Z.j. (sz. Triram) a 3 Drgasg: Buddha.
inkarncii (1. elz oldal.) Dharma. Szangha.

SAMADHANA SAMGHANANDI
H.sz. = Shatkasampatti
Z. A zen indiai vonalnak 17. patriarchja.
SAMADHI
H.B.Z.sz. fixlni, megersteni SAMGHAJATHATA
H. Az brenlt, az alvs s az lom feletti Z. A zen indiai vonalnak 18. patriarchja.
tudatllapot, amelynek tbb fokozata van. A
legmagasabb a Nirvikalpa-Samadhi. SAMHITA
B.Z. (j. Sanmai vagy Zanmai) Egyetlen trgyra H. sz. Gyjtemny
val sszpontosts, amely a megfigyelt s A vda szentiratainak gyjtneve:
megfigyel egysgt eredmnyezi. (V.: I. Rigveda-Samhita : 1017 himnusz (10
dhjn). A Samadhi 3 termszetfeletti (Lo- 580
vers)

2. Smveda-Samhita : 1549 vers, amely 78

228
V A Fehr Jajurvda-Samhita : ldozati
szvegek przban s versben. Utbbiak a
Rigvedabl valk.
4. Atharvaveda-Samhita : 760 himnusz
s a vedai martira irodalom.
SAMJAK-PRAHANANI
B.sz. (p. Samma-Padhana) Ngy Tkletesig.'.'
1. dvt nlklz kerlse, 2. dvt nlklz 1. nkpzet (Drishti), 2. Ktsg (Vichikitsa),
legyzse, 3. dvt hoz kifejlesztse
(Bodhianga). 4. dvt hoz fenntartsa.
SAMMON
Z.j. vagy Sanmon : hegykapu, zen-kolostor
bejrata; gyakorta masszv, emeletes toronykapu
SAMPAI
Z.j. hromszoros lebomls - klnleges
alkalmakkor kilencszeres lebomls (Kjuhai), a
3 Drgasg (Sambo) irnti tisztelet kifejezse.
SAMPRAJNATA-SZAMDHI
H.sz. Patanjali 2 Samadhd klnbztet meg; a
2. az Asamprajnata-Samadhi. (V.: Vedan- ta\
Savikalpa- s Nirvikalpa-Samadhi)
Samprajnata-Samadhi : mg lteznek
gondolatfolyamatok (Kleshak). aminek
kvetkeztben a szamdhi mg csrz Z. A zen indiai vonalnak 3. ptriarchja.
(Sabija-Sa- madhi). Asamprajnata-Samadhi :
tudat fltti, vagy csramentes - (Nirbija-
Samadhi), azaz Kleshakl6\ megtiszttott.
SAMSVEDAJA
H.B.sz. = Chatur-Yoni
SAMU
Z.j. munkaszolglat
A zen kolostorokban rendszerestett fizikai
munka egy tanperidus (Sesshin) idejn.
Bevezetje, illetve szablyainak megalkotja (8.
sz.) Pai-chang Huai-hai (j. Hyakujo Ekai).
SAMUDRA
H.sz. cen
Vgtelen Lt; a Magasrend Tudat hullmai.
SAMVRIT1-SATYA
B.sz. Relatv igazsg. Ellentte a Vgs Valsg
(Paramartha Satya).
SAMYOJANA
B.sz.p. bilincs"
A Hinajna 10 bilincse, amely a Samsarahoz
kt:
3. Szertartsokhoz s szablyokhoz val
ragaszkods, 4. Ltszomj s vgy (trisan,
kma), 5. Gyllkds, 6. Finom-anyagi test
kvnsa, 7. Testnlklisg htsa, 8.
Bekpzeltsg, 9. Nyugtalansg, 10. Tudatlansg
(.aviddzs).
Az els 3 legyzje a Shrota-Apanna; a 4. s
5. legyzje a Sakridagamin: az els 5
legyzje az Anagamirr, mind a 10 legyzje az
Ar- hat.
SAN ATANA-I) BARMA
H.sz. rk Igazsg (: hinduizmus)
A Rishik ltal kinyilvntott igazsg, amelyeken
a szentiratok (Shruti) alapulnak.
SNAVSIN
SANCHI
B. Vros Kzp-Indiban, ahol az i.e. 3. s az
i.sz. 1. sz. kztt keletkeztek a buddhista
mvszet els emlkei (: sztpa).
SAN-CHIEH-ISKOLA
B. (k. San chieh chiao) : Hrom Szakasz
Iskola"
Alaptja Hsin-hsing (540-594). Az irnyzat
neve a Dharma 3 szakaszra utal: 1. A Buddha
szavait hven kvet Igaz Tants, amely a
Buddha Parinirvnjti szmtva 500 vig tart.
2. A meghamistott Dharma, amelynek
idtartama 1000 v. 3. A hanyatl Dharma kora
10 000 esztend.
SAN-CHING
T.k. Hrom Tiszta
A taoizmus 3 mennyorszga (Tien) s uralkod
istensgei: 1. Y-ching, amelynek lak
229
ja Yan-shih tien-lsun. 2. Shang-ch'ing. la kja SAN-HSING
Ling-pao t'ien-tsun. 3. Tai-ching. lakia Tao-te T.k. Hrom Csillag", szerencse istensgek
t'ien-tsun. 1. (balra) Shou-hsing
2. (kzpen) Lu-hsing
SANCHITA-KARMA 3. (jobbra) Fu-shing
H.sz. Elz ltek sorn felgylemlett Szamsz-
SAN-IISAN
krk.
T.k. vagy Ilsan-hseh a Hrom Mrhetetlen" :
A Tao-te-ching. Chuang-tzu s az I- ching
SAN-CHlNG
gyjtneve.
T.k. Hrom Herny'
Transzcendens lnyek, akik a taoizmus szerint a SAN-IIUANG
3 cinbersk (Tan-tien) laki: dmonknt T.k. Hrom Magasztos"
vagy emberi alakban jelennek meg. Az let Kna 3 legends csszra: Fu si. Shen-nung s
megrvidti, betegsgek okozi, a Yen-ti. akik .e. 2852-2697 (vagy 2952- 2490)
halhatatlansg elrsnek mcgakadlvozi. Ezen uralkodtak. ket kvette az 5 legends csszr (:
kvl az emberek bneit kzk az istensgekkel. Wu ti).
Az 1. Herny" a fels cinbersk lakjnak
SAN-I
otthona a fej (N'i-huan palota). A 2. Herny, a
T.k. Hrmas Egysg"
kzps cinbersk lakjnak otthona a szv. A
1. 3 istensg, akik a vallsi taoizmus
3. Herny", az als cinbersk lakjnak
(Tao- chiao) Bels Istensgek Iskolja"
otthona a kldk.
szerint a 3 cinbersk" (Tan-tien): fej. szv
s kldktj fltt uralkodnak. E 3 istensg a
SANDHYA
Legfels Egy (T'ai-i) felgyelete alatt ll.
H. sz. derengs, alkony"
(V.: San-ch'ung).
I. A reggeli s esti htat szertarts idpontja.
2. A San-t jelentheti a szellem (Shen),
2. Egy vilgkorszak (Yuga) kezdete.
leter (Ch i) s az esszencia (Ching)
SANDOKAI
hrmassgt is.
Z.j. = Ts'an-t'ung-ch'i 3. A Han-dinasztia szvegei szerint:
Mennyei Egy (Tien-i). Fldi Egy (77-/) s
SANDOKU Legfels Egy (Tai-i).
Z.j. hrom mreg
SANIPJA
: gyllkds, moh vgy s tudatlansg. H.sz. kzelsg
A hv trekvse: az Ishta-Deva megkzeltse.
SANGAI B.Z.j. =
(V.: bhakti-jga)
Triloka
SANKALPA
SANGAI/-YUI/-ISSHIN H.sz. szndk" : ellenrztt gondolatfolyamat.
Z.j. Hlom vilg (nem ms mint) Egy Szellem Ellentte a Vikalpa: tves elkpzels.
Zen kifejezs, amely arra utal. hogy a 3 vilg
CTriloka) a szv-szellem (j. Kokoro) szltte. SAN KARA
H. vagy Shankaracsarja (788-820) indiai szent
SANHARA s filozfus, az Advaita-vedanta kpviselje, a
H.sz. = Mahapralaja hinduizmus megjtja. F mvei: Atmabodha.
Tattvabodha, Upadesha-Sahasri, Viveka-
Chudamani.

230

San-hsing
SNKIIJA
H.sz. A 6 ortodox filozfiai iskola (darsana)
egyike: alaptja Kapila. Vezrgondolata:
termszet (Prakriti) s tudat (Purush)
egyeslse teremti az Univerzumot.
(V.: Parinamavada)
SANKIRTN
H.sz. = Kirtana
NAN-Kl AN
T.k. Hrom Uralkod"
A taoizmus istensgei: 1. Menny Ura (Tien-
kuan). 2. Fld Ura (Ti-kuan), 3. Vizek Ura
(Shui-kuan).
SAN-LUN ISKOLA
B.k. rtekezsek Iskolja fogalma, mely a szeretetre, elgedettsgre s
Az indiai Mdhjamaka knai megfelelje.
.Alapjt Nagarjuna (: Madhjamaka-Karika,
Dvadashadvara-Shastra) s Arjaveda (: Sha- ta-
Shastra) mvei kpezik, amelyeket Kuma-
rajiva fordtott knaira az i.sz. 5. sz.-ban.
SAN MAI
Z.j. = Zanmai
SAN-MEI-KO
Z.k. (j. Hokyo Zanmai) A Tkr Samadhi
neke
Tung-shan Liang-chieh (j. Tozan Ryokai) knai
zen mester mve.
SANMOTSi;
Z.j. Hrom Dolog
Amennyiben egy Roshi a Shosiknt val
elismerse utn mg tovbbi veken t
eredmnnyel tant, gy egy klnleges szertarts
keretben elnyeri a Sanmotsul : zen nevt
feljegyzik ama 3-rszes 30x100 cm paprcskra,
amelyen a hagyomny rzinek nevei
szerepelnek (Skjamuniti kezdden).
SANNE-IPPATSI
Z.j. vagy Ehatsu : 3 knts 1 cssze"
A szerzetes magntulajdonai: nyri, tli knts
s felsruha, valamint az tkezst szolgl
(alamizsns szilkt jelkpez) cssze.
(V.: Jihatsu)
SANNJASA
H. sz. lemonds
I. A 4. (utols) letszakasz (: Ashrama), a
vilgtl val teljes elforduls. 2. A novcius
szerzetesi fogadalma.
SANNJASA-UPANISHAD
H.sz. Az Atharvaveda 1 Upanisdjnak egyike
(valamennyinek trgya a Sannjsd).
SANNJASIN
H.sz. vagy Sannjsi, a lemonds (Sannjsa)
gyakorlja.
SAN-PAO
T.k. Hrom Kincs, a Tao-te ching (67. fejezet)
szernysgre vonatkozik.
A vallsi taoizmusban (Tao-chiao) a San-pao
klnbz jelentssel br: 1. t (tao), s a
taoista szentiratok (Tao-tsung), a taoizmus
231
hvei. 2. A 3 cinbersk, az n. ..Bels SANTOSHA
Kincsek : sesszencia (Ching). senergia (Y- H. sz. megelgedettsg
an-chi. Chi), s selem (Shen. San-yan). (A A raja-jga (Patanjali, II.,32) 5 ernye kzl a
Kls Kincsek : fl. szem. szj). 2. (Nijama). A tbbi 4: Sancha (tisztuls), Tapos
(aszkzis). Svadjaja (a szentiratok
SANRON ISKOLA tanulmnyozsa), s Ishvara-Pranidhana (isten
B.j. Hrom rtekezs irnti odaads).
A knai San-lun iskola japn megfelelje, amely
az indiai Mdhjamakan alapul. Japnban (i.sz. SAN-TSAI T.k.
625) Ekvvan nev szerzetes vezette be. (V.: Hrom Er
I. I-ching : Menny (T'ien), Fld s Ember.
Jojitsu iskola).
SAN-SHENG HUI-JAN 2. Ms mvekben : Menny-Fld, Ember s
Z. (j. Sansho nen) knai zen mester (i.sz. 9. Tzezer Dolog (Wan-wu).
sz.). Lin-chi I-hsan (j. Rinzai Gigen)
SAN-TSANG
tantvnya s utda (Hassu). B. = Hsan-tsang
SANSHO ENEN SAN-YAN
Z.j. = San-sheng Hui-jan T.k. 3 eredet, 3 alap
1. San-kuan : Menny, Fld. Vz.
SANSO
Z.j. hegyi szerzetes" 2. Tan-t'ien : a 3 cinbersk.
A zen mester (Roshi) nmagra utal jelzje 3. Osesszencia (Ching). senergia
(Yan- chi), sszellem (Shen).
SANTA
H.sz. bels bke SAN ZEN
Z.j. A zen vagy egy' Roshi irnti odaads
Az 5 Bhava kzl az els. (V.: Bhakti-jga) Rindzai iskola'. Dokusan. Dogn Zenji szerint a
zen helyes gyakorlsa. (V.: Ssn)
SNTANU SARASVATI
H.sz. A Lunar-trzsbeli kirly. Bhishma apja. H.sz. 1. Legends (rszben fldalatti) foly.
Dhritarashtra s Pandu nagyapja 2. A beszdkszsg, sznokls, tudomny s
zene istennje. A hagyomny szerint a Deva-
SNTI
nagri (szanszkrit), istenek nyelve megalkotja.
H.sz. bke
Bels, szellemi nyugalom. A hinduizmuson kvl a mahjna s a tibeti
buddhizmus (vadzsrajna) istensge.
SNTIDEVA
B.sz. AMadhjamika (: mahjna iskola) SRIPUTRA
kpviselje. Dl-indiai kirlyfi (7-8. sz.). a Na- B.sz. (p. Sariputta). Skjamuni 10 f
landa kolostoregyetem professzora. F mvei: tantvnynak egyike.
Shikshamuchchaja (: Szablyok Gyjtemnye),
s a Bodhicsarjavatara (: A Megvilgosods SARNATH
tja). B. Vros Benares kzelben (mai Isipatana),
ahol Skjamuni megvilgosodsa utn els
SNTIRAKSITA tantbeszdt tartotta (: forgsba hozva a Tan
B. : Madhjamika Kerekt). (V.: dharmacsakra)

232
Sarasvati ( Byans-can-ma) tibeti brzolsa

SARVABHUTA
H.sz. valamennyi lny"
A jelensgek vilgnak minden ltformja (. Hinajna : a megvilgosods elrshez
Prakritij. szksges blcsessg.
Mahjna : a sunja blcsessge.
SARVAJNATA (V.: Prajna)
B.sz. mindentuds
Bgy tkletesen megvilgosodott Buddha (: SARVAM KHALVIDAM BRAHMA
Samjak-Sambuddha) egyik jellemz H.sz. Valban ez Brahman" (: felismersre
tulajdonsga. breds).

233
SARVA-T: PASI SI IAT-SARA SATTVASAMATA
H.sz. vagy Sarva-Upanisd. Sarva-Sara. Az B.sz. A lnyek azonossgnak felismerse,
Atharvaveda egyik Upanisdja, amely a ve- amely a Karuna alapjt kpezi.
danta filozfia 23 fogalmt sorolja fel s
magyarzza. SAUMYATVA
H.sz. jmborsg, jsg"
SAT A szv 4 tkletessgnek (Kaljana-Shradd- ha)
H.sz. rk. vltozatlan lt : miknt Chit s egyike.
Ananda azonos Brahmannal
SAUTRANTIKA
SATATA-YUKTA B.sz. Hinajna irnyzat, amely i.e. 150-ben
H.sz. llandan sszekttt" fejldtt ki a Szar\>asztivda iskolbl. Hvei
A tudat s az isteni folyamatos egysge. kizrlag a Sztra-pitakra tmaszkodnak.

SATCHIDANANDA SAVICHARA-SAMADIII
H.sz. lt-tudat-dv H.sz. A jga-filozfia (Patanjali) fogalma; ama
Sat. Chit s Ananda egysge, a szavakkal ki- llapotra utal, amelyben a tudat a gondolat
fejezhetellen abszolutum (: Brahman) fogalmi trgyval azonosul. (V.: Nvichara-Sa- madhi)
megkzeltse.
SAVIKALPA-SAMADHI
SAT1 PATTBAN A H.sz. Tudatllapot, amelyben Brahman
B.p. (sz. Smriti-Upasthana) A figyelem felismerse megvalsul.
felkeltsnek ngy alapja" Ellentte a Nirvikalpa-Samadhi.
A hinajna alapvet meditcis gyakorlata : a
figyelem kzpontjba lltani a testet s SAVITRI
tapasztalatait (vedana), a szellemet (csitta) s H. sz. Teremt
annak trgyait. (V.: Satipatthana-szutta) I. A cdkban a Napistensg (Sarja) jelzje.
2, Az Aditjak egyike.
SATIPATTHANA-SZCTTA
B.p. A figyelem felkeltst trgyal tants" A SAVITRI
Majjhima-nikja s a Digha-nikja rsze, trgy a H.sz. 1. ARigyda (III., 62,10) verse (: Gayat-
Saiipatthana. ri).
2. Brahma felesgnek neve. 3. Ashvapati
STORI kirly lenya, Satyavan szerelmese.
Z.j. Zen kifejezs, amely a felbreds
tapasztalsra (: megvilgosods") SAYADAW
vonatkozik. (V.: Kensho) B. burmai Tant
Buddhista szerzetes (tulajdonkppen csak a
SATSANGA kolostor fnkt megillet) megtisztel cme.
H.sz. vagy Satsang : j egyttlt
Szent let mesterek, vagy istenhv emberek SAYANA
trsasgban val idzs. H. vagy Sayanacharya, a vdk hres
kommenttora (i.sz. 14. sz.): dl-indiai tuds.
SATTVA Vid- jaranja btyja.
H.sz. A 3 Guna kzl a legnemesebb: jakarat.
bkessg.

234
SAYUJA-MUKTI
H.sz. Az istensggel val egyesls (rvn)
megvalstott szabaduls" (V.: bhakti-jga).
SEIDO CHIZO
Z.j. = Hsi-tang Chih-tsang
SEIGAN
Z.j. = Shiguseigan
SEIGEN GYOSHI
Z.j. = Ch'ing-yan Hsing-ssu
SEIRAI-NO-I
Z.j. A Nyugatrl rkezs rtelme
Bodhidharma Knba rkezsre utal kifejezs.
SEIZA
Z.j. csndesen lni"
Zen lsmd a zazen sorn.
SEKISHU
Z.j. egyetlen kz
Az egyetlen tenyr hangja Kanra utal
kifejezs (: Hakuin Zenji).
SEKISO KEISHO
Z.j. = Shih-shuang Ching-chu
SEKISO SOEN
Z.j. = Shih-shuang Ch'u-yan
S EKITO KISEN
Z.j. = Shih-t'ou Hsi-chien
SENGAI GIBON
Z. (1751-1837) zen mester (rindzai iskola),
Gessen Zenji tantvnya s utda (Hassu), a
Shofoku-ji (Hakata) 123. aptja.
SENG-CHAO
B. (374-414) a San-lun iskola (knai Madh-
jamaka) neves kpviselje. Eredetileg Lao- tzu
s Chuang-tzu tanainak tanulmnyozja.
SENGE
Z.j. a vltozs (llapotba) trni
Az ember (klnskppen egy buddhista
mester) hallra utal kifejezs.
SENG-TSAN
Z. (j. Ssn) megh. i.sz. 606-ban, a zen knai
vonalnak 3. patriarchja (Soshigata), Hi- ko
utda (Hassu), Tao-hsin mestere.
SENKAN
Z.j. = Hsan-chien; Te-shan Hsan-chien.
SENSHO-FUDEN
Z.j. 1000 blcs sem kpes kzvetteni
Zen kifejezs, amely a zen tapasztalat kzl-
hetetlensgre vonatkozik.
SENTSANG
B. = Hsan-tsang
SEPPO GISON
Z.j. = Hseh-feng I-ls'un
SESSHIN
Z.j. Szv-szellem (Kokoro) sszpontostsa.
(V.: zazen)
SESSHU-TOJO
Z. (1420-1506) zen szerzetes (rindzai iskola),
Japn egyik leghresebb festmvsze.
SESSON YUBAI
Z. (1288-1346) zen mester (rindzai iskola), I-
shan I-ning (j. Issan Ichinei) knai mester
tantvnya a Kencho-ji (kolostorban) Kamaku-
rban. 1307-ben Knba utazik, ahol
kmkedssel vdoljk s 10 vre brtnbe
zrjk. Szabadulsa utn knai mestereknl
tanul, majd 1328-ban tr vissza Japnba. 1345-
tl a Kennin-ji aptja.
SETCHO JUKEN
Z.j. = Hseh-tou Chung-hsien
235
SHABDA SHAN TAO
H.sz. hang, hangzs T. = Chu-lin chi-hsien
Minden szanszkrit hangz kt aspektussal br:
hallhat s transzcendens termszet, amely SHANG-CHING
T.k. = San-ching
utbbi a tulajdonkppeni Shabda. (V.: mantra)
SHABDA-BRAHMAN SHAN-WU-WEI
H.sz. A (tarnszcendens) hang, mint Brahman B.k. : Shubhakarasimha = Mi-csung
manifesztcija. Az Upanisdok szerint az
SHAO-LIN KOLOSTOR
rsba foglalt vda.
Z. (k. Shao-lin-ssu; j. Shorin-ji).
SHADAJATANA A Sung-shanon plt kolostor, amelyet 477- ben
B.sz. (Salajatana) : Hat Alap/birodalom/ Hsiao-wen (Wei-dinasztia) csszr alaptott. A 6.
A lts, halls, szagls. zlels, tapints s a sz.-ban ide vonult vissza huzamos meditcira
szellem trgyai (Ajatana). A fgg keletkezs Bodhidharma.
(Pratitja-Samutpad) 5. tagja.
SHARIRA
SHAKHA
H.B. test, burok
H.sz. g/azat/ A Vda ga, iskolja. SHAKO H. Mland forma, azAtman 3 burka :
Z.j. Ez! Zen felkilts, amely a felismert I.Sthula-Sharira (durva-anyagi test) : Anna-
igazsgra utal. maja-Kosha.
2. Sukshma-Sharira. vagy Linga-Sharira
SHAKUJO (finom-anyagi test), amelyet a Pranamaja-
Z.j. rzplca Kosha, Manomaja-Kosha s Vijnanamaja-
A zen szerzetes (Unsui) felszerelshez tartoz Kosha alkot.
trgy a zarndoklat (ngya) sorn. 3. Karana-Sharira, amely az
Anandamaja- Koshaval azonos.
SHAKUNTALA B. Skjamuni, egy szent vagy kolostorfnk
(Nagylma) maradvnyai, melyeket sznp- ban,
H.sz. Egy Apsara, Bharata kirly anyja.
pagodban helyeznek el.
SHAMA
SHARJA
H.sz. 1. A gondolatok fltti uralom. 2. Egyetlen Z.j. = Ajari
trgyra irnytott, sszpontostott koncentrci.
3. Sankara (: Tattvabodha) a 6 vvmny SHASEKI-SHU
(Shatkasampati) egyike. Z.j. = lehlen
SHAMBALA SHASTRA
B.sz. Mitikus birodalom, ahonnan a Kalocskra H.B.sz. tants, tanknyv
tanai szrmaznak. H. A Vddk s ms szentiratok, kommentrok.
(V.: Padmaszambhava. Gesar) B. Mahjna blcsek filozfiai munki, amelyek
a sztrkban foglaltakat magyarzzk. A
SHAMBHAVA
Shastrk a knai Tripitaka jelents rszt
H.sz. Filozfia, amely a Tantra alapjt kpezi.
alkotjk.
Vezrgondolata: Siva szemlytelen s inaktv,
hatst a Salai rvn fejt ki.

236
SHATAPATHA-BRAHMANA
H.sz. A Fehr jajurveda Brhmanaja (szerzje
Jajnavalkja Rishi). Aranjakaja a Brihada-
ranjaka-Upanisd.
SHATASAMPATTI
H.sz. Hat Nagy Vvmny"
Sankara (: Tattvabodha) szerint a Hat Nagy
Vvmny ama 4 elfelttel egyike, amelyet a
Vedanta tantvnynak meg kell valstani. A
tbbi 3: Mumukshutva (helyes trekvs), Viveka
(megklnbztet kpessg), s Vai- ragya
(vgytalansg).
A Hat Nagy Vvmny: 1. Shama (gondolatok
fltti uralom), 2. Dama (rzkek fltti
uralom), 3. Uparama (ktelessgek teljestse),
4. Titiksha (trelem), 5. Shraddha (a szentiratok
s a guru irnti bizalom), 6. Sa- madhana
(sszpontost kpessg).
SHAUCHA
H. sz. tisztuls, tisztasg
A Raja-jga (: Patanjali 11,32) 2. fokn (M-
jama) megkvnt 5 erny egyike. A tbbi 4:
Sanlosha (megelgedettsg). Tapos (aszk- zis),
Svadhjaja (szentiratok tanulmnyozsa), s
Ishvara-Pranidhana (Isten irnti odaads).
SIIAYATA
Z.j. A zen indiai vonalnak 20. ptriarchja.
SHEN
T.k. istensg, szellem
I. A vilgmindensg 36 000 istensge, akik
kzl a leghatalmasabbak a Hrom Tiszta
(San-ch 'ing).
2. Az ember szemlyes szelleme, amely a Ching
(sesszencia) s a Yan-chi (senergia)
egyeslsbl keletkezett. Az emberi Shen
lakhelye a Fels cnbersk ([Tan- t'ien).
SHENG-JEN
T.k. blcs, szent
Chuang-tzu tbbek kztt e jelzvel illeti a
felismersre jutott, tkletes embert (: Chih- jen,
Chen-jen, Shen-jen). (6. knyv 1. fejezet)
SHENG-MU
T. = Pi-hsia yan-chiin. T'ai-shan
SHENG-TAI T.k.
Szent embri
A taoizmus felfogsa szerint a Ch'i (Nei-chi) s
a Ching egyeslse rvn az Als cin-
berskon (Tan-tien) kifejld embri, melyet a
llegzet tpll. A fizikai testen bell tiszta
testt fejldik, s a hall utn ez az j test vlik
halhatatlann (Hsien).
SHEN-HSIANG
B. = Kegon iskola
SHEN-HSIU
Z. (j. Jinshu) 605-706. A zen knai vonalnak 5.
ptriarchja, Huang-jen egyik mester tantvnya.
SHEN-JEN
T.k. a szellem embere
Chuang-tzu (1. knyv, 1. fejezet) e jelzvel illeti
a taot megvalst idelis embert (: Chen- jen,
Chih-jen, Sheng-jen).
SHEN-NUNG
T.k. Isteni Fldmves
A knai mitolgia alakja, a Hrom Magasztos
(San-huang) egyike. Az eke feltallja s a Szl
Istensge.
SHESHA-NAGA
H.sz. Naga kirly, az als rgik (Patala) ura.
SHIBAN MANGEN
Z. (1625-1710) a rindzai iskolhoz tartoz japn
szerzetes, az Empo Dento-roku (1000 zen
szerzetes letrajzt tartalmaz munka)
sszelltja.
SHIBAJAMA ZENKEI
Z. (1894-1975) mester (rindzai iskola)
20 vesen lesz a nan-zen-ji (Kyoto) szerzetese s
10 v utn nyeri el Bukai Kono Roshitl az
elismers pecstjt (Inka-Shomei). 8 ven t
tant a Hanazono s Otani egyete

237
mn. 1948-1967-ig a Nanzen ji aptja, s 1959-
tl a rindzai iskola 500 templomnak feje.
SHICHISHU
Z.j. 7 iskola
A Sung-kori Kna 7 Chan (j. zen) iskolja (:
Goke-Chichishu)
SHIFUKU
Z.j. = Tzu-fu
SHIGUSEIGAN
Z.j. vagy Shiguzeigan. Guzei, Seigan :
ngy Nagy (Bodhiszattva) Fogadalom
1. Szmtalanok a lnyek - fogadom:
valamennyit megmentem (j. Shujo muhen
sei- gando).
2. Rengeteg a szenvedly - fogadom:
valamennyit legyzm (j. bonno mujin
seigan- dan).
3. Sok a Dharma-Kapu - fogadom:
valamennyin thaladok (j. homon muryo
sein- gaku).
4. A Buddha-t fellmlhatatlan -
fogadom: megvalstom (j butsudo mujo
seiganjo).
SHIH
B.k, = Huan-yen iskola
SHIII-CHIEH
T.k. elvls a holttesttl
A taoizmus szerint a halhatatlan (Hsien) csak
ltszlag vlik halott (holttestt), mieltt az
egekbe tvozik (Fei-sheng).
SHIH-I
T.k. Tz Szrny
Az I-ching kommentrjai (-chuan):
1-2. Tuan-chuan. Kommentr az
elhatrozsokhoz (2 rsz);
3-4. Hsiang-chuan, Kommentr a kpekhez (2
rsz):
5-6. Hsi-tzu vagy Ta-chuan, Csatolt tletek
vagy Nagy Kommentr (2 rsz);
7. Wen-yen, Kommentr a szveghez;
8.Shuo-kua, Kommentr a jelekhez (Pa-
kua);
9. Hs-kua, A jelek rendje;
lO.Tsa-kua, sszetett (vegyes) jelek.
SHIHO
Z.j. Dharma tads : Hassu, Inka-Shomei,
Denko-roku.
SHIH-SHUANG CHTNG-CHU
Z. (j. Sekiso Keisho), 807-889. knai zen mester,
Tao-wu Yan-chih (j. Dogo Enchi) tantvnya s
utda (Hassu).
SHIH-HUANG CHU-YAN
Z. (j. Sekiso Soen) vagy Chi-ming (j. Jimvo).
986-1039, knai zen mester (rindzai iskola),
Fen-yang Shan-chao (j. Fun yo Zensho)
tantvnya s utda (Hassu), Yang-chi Farig-
hi (j. Yogi Hoe) s Huang-lung Hui-nan (j.
Orjo E'n-an) tantja.
SHIH-TOU HSI-CHIEN
Z. (j. Sekito Kisen), 700-790, knai zen mester,
Ch'ing-yan Hsing-ssu (j. Seigen Gvoshi)
tantvnya s utda (Hassu), Yeh-shan Wei-
yen (j. Yakusan Igen), Tien-huang Tao-wu (j.
Ten'o Dogo), Tan-hsia T'ien-jan (j. Tanka
Tenen) tantja.
SHIKA
Z.j. vendgek gondozja
A kolostor gondnoka, a Roshi helyettese.
SHIKAN
B.j. = Chih-kuan
SHIKANTAZA
Z.j. megfelel ls/md/"
Dogn Zenji szerint gondolatoktl mentes
sszpontostott bersg".
SHIK
Z.j. tudat
A buddhizmus 8 tudatfajtt klnbztet meg. 1-
6. Lts-, halls-, szagls-, zlels-, tapints,
szellemi tevkenysg (intellektus) tudat;
7. Altudat (sz. Manas): 8. Troltudat
(sz. Alaja-Vijnana).

238
SHIKIN
B.sz. Egy elz vilgkorszak Buddhja
(Buddha, I.).
SHIKO RISHO
Z.j. = Tzu-hu Li-tsung
SHIKSHA
H. sz. A vdngk egyike, amely a vddk re-
citlsnak helyes mdjval (fonetika)
foglalkozik.
SHILA
B.sz. (p. Sila) Parancsolat/ok/, amelyek rend
tagokra (Bhishu, Bhikhuni) s rendtag jelltekre
(Shramanera) vonatkoznak:
I. Nem lni, 2. nknt nem adottat el nem
venni, 3. Nemi kicsapongst mellzni, 4. Nem
hazudni s nem rgalmazni, 5. Rszegsget,
bdulatot kerlni, 6. Dlidtl szilrd tpllkot talhatv, de elkpzelhetetlen (: Fukashigi) s
mellzni, 7. Zene, tnc, szrakozs kerlse, 8.
Illatszer s kszer tilalma, 9. Magas s
knyelmes fekhely mellzse. 10. Pnz s
rtkek elfogadsnak tilalma.
Az els 5 vilgi hvkre (Upasaka s Upasika)
is vonatkozik, de bizonyos napokon (pl. Upo-
satha) 8 shila betartsa ktelez.
SHIN
Z.j. = Kokoro
SHINCHI KAKUSHIN
Z.j. = Kakushin
SHIN FUKATOKU
Z.j. a szellem megragadhatatlan
7xn kifejezs, amely a jelensgek lland
vltozsra (valsgot nlklz voltra) utal. B.j. = Jodo-shin-shu
SHINGE-MUBEPPO
Z.j. a szellemen kvl nem lteznek dolgok
Zen kifejezs, amely arra vonatkozik, hogy a
tudat (Shiki) az egyetlen valsg.
SHIGETSU SHORYO
Z.j. vilgos szably (elrs)
A zen kolostor (Thera) napirendje.
SHINGON ISKOLA
B.j. Az Igaz Sz (mantra) Iskolja'
Az n. ezotrikus buddhizmus irnyzata,
amelyet Kuki (Kobo Daishi; 774-835) alapi
tott. (V.: Mi-tsung)
SHIN-IN
Z.j. szellempecst" : Busshin-In
SHINJI KAKUSHIN
Z. = Kakushin
SHINJINMEI
Z.j. = Hsin-hsin-ming; Seng-tsan
SHINNYO
Z.j. (sz. Tathata) : Olyansg
A dolgok valsgos termszete, amely a
megvilgosodskor vlik kzvetlenl tapasz-
lerhatatlan (: Fukasetsu).
SHINRAN
B.t.k. Shonin Shinran (1173-1262), Honn (v.:
Jodo-shu) tantvnya, a Jodo-shin-shu
megalaptja. Tantsnak alapja Amitbha (j.
Amida) 48 fogadalma kzl a 18., amely a
buddhizmus Hrom Drgasgt (Trirat- na)
egybe olvassza, A megvilgosods nerbl
(Jiriki) megvalsthatatlan, s csak a msik
er (Tariki) segtsgvel (az Amida- ban val
hit ltal) rhet el. E msik er felkeltst
Amida nevnek ismtelgetse (: Nembutsu)
segti el.
SHIN ISKOLA
SHINSHO
B.j. = Shen-hsiang; Kegon iskola.
SHIN-SHU
B.j. = Jodo-shin-shu
SINTOIZMUS
B. (j. Shinto) : Istenek tja
Japn svallsa, amelyre az 5. s 6. sz.-ban ers
hatst gyakorolt a konfucianizmus (s-
239
Sintoista Buddha (AmiCbha)

240
tisztelete) s a buddhizmus (filozfija). 1868 SIUVOHAM
ta Japn llamvallsa, amely a csszr isteni
szrmazst vallotta. A msodik vilghbor H.sz. mantra : Hn vagyok SivaV
utn (1945) elvesztette vezet szerept, s a
csszr is lemondott isteni kivltsgrl. SHLOKA
H.sz. Kilts, hang, versszak
SHIPPEI
Vdai versmrtk, melyet Valmikinek
7. vagy Chikihei : bambuszplca
tulajdontanak (2 sorban 2 pada /tag/'. 8-8
50 cm hossz, behastott bambuszplca, amelyet sztag).
a Roshi a tantvnyok ngatsra (elb-
biskolsuk megakadlyozsra) hasznl. SHO
(V.: Hossu) Z.j. termszet/es/
: Bussho, Kensho
SH1-RYOKEN
Z.j. Ngy szemllet/md/ SHOBO-GENZO
A rindzai iskola szerint 4 vilgszemllet ltezik: Z.j. Az Igaz Dharma Drgak-szeme Teisho
1. Nem ltezik alany trgy nlkl. gyjtemny. Dogn Zenji f mve, amely a
2. Az egsz vilgmindensg a tudat vetlete. japn vallsi irodalom legjelentsebb alkotsa.
3. Ltezik egy (tudat)llapot, amelyben
meg sznik az alany s a trgy kztti SHOBO-GENZO ZUIMONKI
klnbzsg. Z.j. Dogn Zenji tantsai, melyet tantvnya Ejo
4. Nem ltezik sem alany, sem trgy'. (1198-1280) jegyzett fel.
A dualista vilgkpbl ilyenformn bontakozik
ki a megvilgosods-tudat. SHODO
(V.: Bonpu-no-Joshiki) Z.j. rs svny
Az rs szpsgvel kifejezni a szvszellem
SHISHIBODAI
/.. j. = Simhabodhi (Kokoro) lnyegt (j. Kokoro-o ataeru). (V.:
Bokuseki)
SHISHIN GOSHIN
Z.j. = Ssu-hsin Wu-hsin SIIOGEN SOGAKU
Z.j. = Sung-yan Chung-yeh
SHISHO
Z.j. tantmester SIIOICHI KOKUSHI
Z. = Ben'en
A szerzetes els tantja, akt nem kell okvetlen
Roshi legyen, de lehet egy bizonyos mvszet, SHOITSU KOKUSHI
vagy kzmvessg oktatja is. Z. = Ben'en

SHISHJA SHOJI
H.sz. = Chela
Z.j. szlets (s) hall : Szarnszra SHOJIKI
SHI-TENNO Z.j. tkezs/eltti/ recitls
B.j. : Mennyei Kirly/ok/ Szertartsos szvegmonds a zen kolostorokban
SHITSU-NAI (Thera) tkezsek eltt.
Z.j. = Koan

241
SIIOJI SOKli NEHAN SHOU
Z.j. szlets (s) hall maga (a) Nirvna T.k. hossz let
A megvilgosodott szmra Szamszra s A halhatatlansgot megelz fokozat.
Nirvna nem klnbznek egymstl. (V.: Chang-sheng pu-ssu)

SHOJO
Z.j. Hinajna m
rzz=z=\
SIIOJIJ ROJIN I
Z. = Dokvo Etn

SHOKAKU KOKUSHI
Z. = Muso Soseki

SHOKAN A knai (ornamentlis) Shou rsjel, mint

Z.j. = Shoken a taoista idel jelkpe.

SHOKEI EKI SIIOU-CHU

Z.j. = Chang-ching Huai-hui SHOKEN
Z.j. vagy Shokan : egyms ltsa"
A tantvny els tallkozsa a mestervel
(.Roshi). (V.: Dokusan)
SIIOKYO EKI
Z.j. = Chang-ching Huai-hui
SHOMYO
Z. vagy Nampo Shomvo (Jomvo), Nampo
Somin. Daio Kokushi (: Kokushi); 1235-1309,
japn zen mester (rindzai zen, jgi iskola) Hs-
tang Chih-y (j. Kido Chigu) tantvnya s
utda (Hassu).
SHORIN-JI
Z.j. Shao-lon kolostor
SHOSHI
Z.j. Igaz/i/ mester
Zen tantvny, az Inka-Shomei birtokosa, aki
jogosult Zendo vezetsre.
SHOSO-FUNI
Z.j. lnyeg (s) alak nem-kett
megvilgosodott szmra.
Z. - Tung-shan Shon-chu
SHOU-IISING
T. = San-hsitig
SHOU-I
T.k. az Egy megrzse
A taoizmus meditcis mdszere: istensgek
vizualizlsa. A test belsejn uralkod (Shen)
hatalmassgok felli elmlkeds. Kzlk a
leghatalmasabb az Egy (T'ai-i).
SHOU-LAO
T.k. A taoizmus Hossz let istensge (:
Chang-sheng pu-ssu).
SIIOU-SHAN SIIENG-MEN
Z.j. vagy Shuzan Shonen, Shou-shan Hsing-
nien (926-993) knai zen mester (rindzai iskola).
Feng-hseh Yen-chao (j. Fuketsu Ens- ho)
tantvnya s utda (Hassu). Fen-yang Shan-
chao (j. Funvo Zensho) tantja.
SHOYO-ROKU
Z.j. = Tsung-jung-lu
a SHRADDHA
H.B.sz. hit, bizalom
H. 1. Hit a szentratok igazsgban. 2. San- kara
(Tattvabodha:) Hat Nagy Vvmny
(Satkasampatti) egyike.

242
B. (p. Saddha). 1. Bizalom a Buddha s Tana SHRI
irnt. 2. A Nemes Nyolcrt svny els kt H. sz. szpsg, pompa, szerencse, jlt,
tagjnak alapja. 3. Hit Amida (Amitabha) fensg, magasztos
Buddhban. I. Istensgek s kivl, szentlet emberek
neve eltti jelz. 2. Lakshmi, a szerencse
SIIRADDHA istennjnek msik neve.
H. sz. halotti tor
SHRIHARSHA
I. Vallsi szertarts, melynek sorn tellel s H. = Harsba
itallal knljk a gyszolkat. 2. Mahabharata .
Matm (az els ember) s fivre Jama (a SHRIMALADEVI-SZTRA
hallistensg) Shraddha-Deva jelzvel B.sz. Shrimala Hercegn sztrja Mahjna
szerepelnek. szentirat, melyet az 5. sz.-ban fordtottak
knaira. Japnban Shotoku herceg rt hozz
SHRADDIIANUSARIN kommentrt. A sztra szerint a mahjna idel
B.sz. (p. Saddhanusarin) megvalstsnak 3 tja:
Az Arja Marga olyan kvetje, aki hv bizalom I. A blcsessg (prajna) tjn val
(Shraddha) rvn lett tantvny. Ellentte a megvalsts.
2. A tan (dharma) meghallgatsa tjn
Dhartnanusarin, akit a mrlegelst kvet
val megvalsts.
megrts vezetett dntsben.
3. A hv bizalom (shraddha) tjn val
megvalsts.
SIIRAMANA
B.sz. (p. Smnn, k. Shamen) aszkta, SHRIMAT
szerzetes. H.sz. kellemes, szp, szerencss
Neveket megelz jelz (pl. Shrimat Bhaga-
SHRAMANERA vata/furana).
B.sz. illetve Shramanerika : szerzetes je-
llt(n), rendtagjellt(n). SHRI-YANTRA
H.sz. A Magasztos Jantrja
SHRAVAKA A hindu Tantra legjelentsebb Jantraja : 9
B.sz. hallgat" egymson elhelyezked hromszg, a
1. Eredetileg a Buddha szemlyes tantvnya. kzpontban (.) a Bindu. Az 5 cscsval lefel
2. Az Arhat megfelelje. fordul hromszg a Sakti, a 4 flfel irnyul
Siva szimbluma.
S11RAVAKAYANA
B.sz. Hallgatk Jrmve" SHROTA-APANNA
1. A Nin'nhoz vezet 3 t (Trijna) kzl az B.sz. (p. Sotapanna) Az ramlatba belp A
els. szentsg (: Hinajna : Arja-Marga, Arja-
Pudgala) 1. fokozata.
2. A hinajna megfelelje.
SHRUTI
SHRAVANA H.sz. hallgatni
H.sz. hallani, tanulni A hinduizmus szentiratainak beosztsa : Shruti
A felismershez vezet 3 t (fokozat) kzl az s Smriti. Shruti : isteni kinyilatkoztats (ydai
els : a vda hallgatsa, olvassa s a fltte szvegek; Samhita, Brahmana, Upanisd s a
val elmlkeds. A tovbbi 2: Manana s sztrk egy rsze).
Nididhjsana.

243
 alaptja. 1405-ben kiadja a Wu-men-kuan (j.
Mumonkan) leghitelesebb vltozatt.
(V.: Kakushi)

SIUINJATAVADA
B. = Madhjamika

SHLRANGAMA-SZTRA
B.Z.sz. (j. Ryogen-kyo) A Hsi/essg/ szt-
r/ja/", amely csak knai vltozatban maradt
fenn. A snjat-meditci gyakorlatait ismerteti,
amelyek segtsgvel szerzetes s vilgi hvk
egyarnt elrheti a megvilgosodst.

SHUSHANA
H.sz. : csalrdsg, lnoksg, szenvedst kivlt
erk, melyek tiszttalan gondolatok
S H t B I 1AKARASHIMA kvetkezmnyei.
B. = Mi-tsung
SHISSOKU-KAN
SHL'ODHADVAITA-VEDANTA Z.j. = Susoku-kan
H.sz. = Vallabha
SHITSINYISOKI-KAN
SHUDRA Z.j. = Susoku-kan
H.sz. : Varrta
SIH1ZAN SIIONEN
SHL'HO MYOCHO Z.j. = Shou-shati Sheng-nien
Z. - Myocho Shuho
SIIVETAKETl
SHU-KUAN H. sz.
Z. = San Kuan
I. Egy. a Mahabharataban szerepl szent.
2. Egy szent, aki apjtl (Uddalaka Aruni)
SHl'KHADEVA
nyerte el a mlyrtelm tantst (: Tat Tvam
H.sz. vagy Shuka. Vjasa, a Bhagavata-Purana
Asi) - Chandogya-Upanisd
elbeszljnek fia, a Sannyasinok pldakpe, a
Nitja-Siddhk (: Nitja) egyike. SHVETASHVATARA
H.sz. A Fekete Jajrvda egyik Upanisd)a.
SHUMITSU
amely annyira jelents, hogy a vedanta
Z.j. = Tsung-mi, Kuei-feng Tsung-mi valamennyi rtekezse idz szvegbl.
Kommentrjnak szerzje Sankara.
SHUN
SHJAMA
H.sz. ,,A Fekete" : Kli az isteni Anya, Siva
T. (.e. 2255-2205 vagy 2235-2184) az 5 felesge.
legends csszr (Wu-ti) egyike. Yao utda.

SIIUNO REIZAN
Z. (1344-1408) japn zen mester (rindzai
iskola), a Koan-ji (Bdo. mai Tokio) kolostor

244
 Mint a nemtuds (aviddzs) elpuszttja
SIDDHI dvhoz istensg. Jelkpe a linga.
! l.B.sz. tkletes kpessg/ek/ Gyakran brzoljk felesgvel (Sakti) lelkez
11. Termszetfeletti kpessg(ek). melyek a pzban. A Sakti szimbluma a Joni.
szellemi fejlds sorn (jga) bontakozhatnak ki.
B. (: Vadzsrajna) A test s a termszet eri SIVAIZMUS
fltti uralom. H. = Saivizmus
SIVA-L1NGA
A 8 Siddhi: H.sz. = Linga
1. A legyzhetetlensg kardja. SIVANANDA
2. Lthatatlann vls. H. = Shivananda
3. Szlsebes helyvltoztats.
4. Az istensgek megltst biztost elixr.(1887-1963) indiai szentlet guru. 1912-tl
5. Az ifjsgot megrz letesszencia. orvosknt tevkenykedik, 1923-tl koldul
6. Repls (levitci). vezeklknt jrja be Indit s klnbz j-
7. Szellemek s dmonok fltti uralom. gamesterektl tanul, majd Hrishikeshben elnyeri
8. Csodapirulk ksztsnek tudomnya, (V.:a szerzetesi felavatst. 1936-ban ugyanott
A 84 Mahasiddha) megalaptja a The Divine Life Society- t.
Tovbbi alaptsa: 1948-ban a ,,Jga-Ve - danta
SIKHIZMUS
Forest Academy s 1953-ban a World
H. Nanak Guru (1469-1538) ltal alaptott
Parliament of Reiigion". Irodalmi munkssga
valls, amely a hindu s muzulmn tanokat igen szles kr, s szmos mvt lefordtottk
igyekezett sszeegyeztetni. Szent knyvk az angol s nmet nyelvre.
Adi Granth.
SIVARATRI
SIMHABODHI H.sz. Siva jszakja
Z. (j. Shishibodai) A zen indiai vonalnak 24. Siva tisztelett szolgl tavasz-jszakai nnep (:
patriarchja. koplals, ima s meditci).

SINGH SIVA-SAMHITA
H.sz. ,.Az Oroszln" H.sz. A hatha-jga elrsaival foglalkoz
Guru Govind Singh (1666-1708), a Sikh klasszikus munka.
Testvrisg megalaptja (: sikhizmus).
Mozgalma harcot hirdetett a Mogul uralom SIVATHIKA
ellen. B.p. temetben vgzett szemllds, a
mlandsg felli meditci.
SITA
H. sz. eke barzda" SKANDHA
I. Veda : a fldmvels istensge. H.sz. A harcosok istensge. Msik neve: Kan-
tikeja.
2. Rmjana : Janaka kirly lenya, Rama
felesge. SMRITI
H.B.sz. emlkezs, hagyomny
SIVA H. A szentiratok beosztsa : Shruti s Smri- ti.
Smriti : a vedangak, a Shranta- s Grihya-
H.sz. Jsgos, Bartsgos
A hindu Hromsg (Trimurti: Brahma, Vis- nu
s Siva) 3. istensge, a pusztt.

245
sztrk, a Manu-Samhita, a Mahabharaia. a SOPADHISHESHA-MRVNA
Puranak s a Niti-Shastrak. B.sz. (p. Savupadisesa-Nibbana)
A hallt megelz Ninna, amelyben Klesha
B. (p. Sati) figyelem, bersg" mr nem ltezik, nem kvetkezik jraszle- ts.
A Nemes Nyolcrt svny 7. tagja: a 7 (V.: Arhat)
megvilgosods-faktor (Bodzshanga). az 5
kpessg (Bala) egyike. (V.: Satipatthana) SORIN
Z.j. Sok szerzetes befogadsra alkalmas zen
SNANAJATRA kolostor (: Thera).
H.sz. Jyashtha-havi (bengli naptr) nnep,
amelynek sorn az istensg kpt megmossk (: SSN
Jagannatha).
Z.j. 1. = Seng-tsan. 2. ltalnos Sanzen.
SODO
B.j. szerzetesi csarnok
SOSIII
Zen kolostor (Thera).
Z.j. A patriarcha
SE-TAE SAN Bodhidharrna egyik jelzje. (V.: Soshigata)
B. = Won-buddhizmus
SOSH1GATA
SOHAM Z.j. patriarcha/k/
H.sz. mantra : n vagyok !" Nagy zen mesterek, akik a Buddha-dhannal
kzvetlen ton sajttottk el (szv-szellemtl
SOJI-J1
szv-szellemhez), s azt hasonl mdon adjk
Z.j. A Aoo iskola 2 f kolostornak egyike,
tovbb (: Hassa, Denko-roku). Indiban
melyet a 8. sz.-ban Gyogi szerzetes a Hosso
Skjamuni Buddha utn 28. Knban 6
iskola (k. Fa-hsiang-tsung) rszre alaptott
patriarcha (Soshigata) kvette egymst.
(Ichikawa megye). Keizan dokin aptsga ide-
Bodhidharrna a 28..indiai, s egyben az 1. knai
jn (1898) tz martalka lett, majd
patriarcha.
Yokohamban ptettk fel. A Soto iskola msik
f temploma (Dogn Zenji alaptsa) az Eihei- SOSHI-NO SHIN-IN
ji. Z.j. a patriarcha .szellempecstje
SOKA GAKKAI : Inka-Shomei. Hassu.
B.j. Az rtkek Teremtsnek Tudomnyos
SOSHI-SEIRAI
Trsasga Z.j. Nyugatrl rkez patriarcha"
Japn buddhista tmegmozgalom, amelyet Zen kifejezs, amely Bodhidharmaxa
1930-ban hvott letre Makiguchi Tsunesa- buro
vonatkozik,
(1871-1944) tant. A mozgalom Nichi- ren
tantsain alapul.
SOSHI-ZEN
SOKUSHIN-SOKOBUTSU Z.j. Patriarcha Zen
Z.j. Zen-megllapts : Szv-szellem (Koko- A zen n. Dli Iskolja (k. Nan-ts'ung- chan.
ro) maga Buddha. j. Nanshu-Zen). A 6. patriarcha (Hui- neng)
tantsain alapul irnyzat.
SOMA (V.: Goke-Shichishu)
H.sz. Bdt ital, melyet az istensgnek
felajnlva az ldozpap iszik a szertarts sorn. SOSIIIJN
A Rig-vdtfban jelents szerepet jtszik. Z.j. = Chu-chn
(V.: amrita)

246
1. kp: T'ai-jang - nyr

2. kp: TZ Shao-jin - tavasz

3. kp: Shao-jang - sz
II

4. kp: T'at-jin - tl
SUKHAVATI-VJUHA
B.sz. A Boldogsg Birodalmnak Sztrja".
vagy Aparimitajur-Sztra (: A Vgtelen let
sztrja), a rvidebb s hosszabb Amitbha-
sztra, amelyet 147-713 kztt 12-szer
fordtottak knaira.
SUKSHMA-SHARIRA
H.sz. vagy Linga-Sharira : finom anyagi test
Vedanta : a 2 finom anyagi test. amely az lmn
t burkolja. Anyaga" a gondolat, szndk
(akarat) s rzkels : a Prnmaja-Kosha,
Manomaja-Kosha s Vijnanamaja-Kosa
sszettele. (V.: Kosa, Sharira)
SUMERU
H.B.sz. = Ment
SUNG-SHAN
Z.k. (j. Susan, Suzan) szent hegy (Hnn
tartomny), melyen sok hres kolostor plt. (Pl.
a Shao-lin. amelyben a zen 1. knai pat-
riarc.hja, Bodhidharma idztt.)
SUN SSU-MIAO
T. (581-682) taoista tuds s orvos (:
akupunktra). aki Sung Hui-tsung csszrtl
elnyerte az Igaz Ember (Chen-jen) cmet.
Mvei: Chien-chin fang (1000 recept), Tsun-
shen (: Tsun-ssu), rtekezs az let
meghosszabbtsrl s a llegzet
felolvasztsrl (Lien-ch'i).
SURABHI
H.sz. vagy Kamadhenu a bsg tehene", a
kvnsgokat teljest. Az cen kplse-
kor emelkedett ki a hullmokbl. A hagyomny
szerint a szent Vasistha tulajdona.
SURESIIVARA
H. vagy Sureshvaracsrja, szent, Sankara
szemlyes tantvnya. Az Advaita-vedantat
ismertet mvei a Naishkarmja-Siddhi, Mana-
sollasa s Varttika.
SURJA
H.sz. vagy Savitri : Nap, Napisten.

SUNG WEN-MING SURJADVARA

T. (6. sz.) r s reformtor, aki buddhista
H.sz. Nap Kapu" : A megvilgosods
mintra a taoista szerzetesek ntlensgt
szimbluma.
propaglta. Kommentrt rt Chang Tao-ling
munkihoz s szorgalmazta a Ling-pao-p'ai SUSIIUMNA
tanok terjesztst. H.sz. A legfontosabb energiavezetk (Ndi, v.:
Kundalini) L. mg: Ida. Pingala, Vsakra,
SUNG-YAN CHUNG-YEH
Z. (j. Shogen Sogaku, 1139-1209) knai zen Sl IBI MUGAKI
SUSHUPTI
mester (rindzai. jgi-vonal) Hu-chin Shao- Z.j. = Tsui-wei Wu-hseh
H. sz. mlylom", amelyben gondolat s ego-
lung (j. Kukju Jorju) tantvnya. tudat nemRF.ISAN
ltezik A 4 Avastha egyike, amelyet a
S IGN
vedanta
Z. Prajnaknt
= Ts'ui-yen emlt.
Ling-lsan
SNJAT
B.Z.sz. (p. Sunnata. j. Ku) ressg SUKHAVATI
SUSOKU-KAN
A buddhizmus kzponti fogalma, amely szerint : B.sz. Boldogsgteljes
Z.j. llegzetszmlls
minden sszetett dolog (Szamszkrita) res, Az n. Nyugati
A zazen kezd Paradicsom,
tantvnyainak Amitbha (j.
meditcis
llandtlan (Anitja), lnyeget nlklz Amida)
gyakorlata.birodalma.
4 fajtja: V.: Amitbha-sztra,
(Anatman) s szenvedsteljes (Duhkha)". Sukhavali-Vjuha,
I. Shutsunjusoka-kanAmitajurdhjna-sztra.
(ki- s belgzs),
A hinajna fontieket a szemlyisgre" 2. Shussoku-kan (kilgzs szmllsa),
vonatkoztatja, a mahjna minden dolgokra" 3. Nissoku-kan (belgzs szmllsa),
(Svabhava). 4. Zuisoku-kan (a lgzs kvetse).

248 247
 SVDHJJA
H.sz. nkpzs
A Vdk s ms szentiratok memorizlsa. Az 5
erny a raja-jga (Patanjali, II, 32) 2. fokozata
(Nijma). A tbbi 4 : Santosha, Shaucha, Tapos,
hhvara-Pranidhana.

SVAHA
H.B.sz. (t. kiejtse: Soha)
Az ldozati adomny(ok) felajnlst ksr
ritulis felkilts. rtelme : gy legyen! Vljk
dvt hozv!

SVAMI
H. sz. vagy Svamin : r
I. A szerzetesi nevet megelz jelz.
2. Guru megtisztel megszltsa.

SVAPNA
H.sz. iomllapot, amelyben a gondolkods a
testtl s a klvilgtl fggetlenl mkdik. A 4
Avastha egyike. A vedantaban mint Taijasa
szerepel.

SVAR
H.sz. egy Vjahriti, a Gajatri 3. szava, amelyet
Prajapati a teremtskor kimond, s amelynek
nyomn a menny keletkezik.

SVARLOKA
Surja
H.sz. Inra mennyorszga, a fny, a tiszta
gondolatok s rzsek birodalma.
SUZUKI DAISETSU TEITARO
Z. (1870-1966) a zen. Nyugaton legismertebb SVARUPA-JNANA
interpretlja. Szmos munkja jelent meg angol, H.sz. felismers
nmet nyelven. Az Atmama vonatkoz kifejezs, amely a
Brahmanna\ val azonossgra utal.
SUZUKISHUNRJU
Z. (1905-1971) japn zen mester {Soto iskola).
SVASTIKA
1958-tl az USA-ban tevkenykedett, ahol tbb H.B.Z. : horogkereszt
zen kolostort alaptott. H. Szerencst hoz jelkp.
B.Z. A dharmacsakra szimbluma.
SVADHARMA
Knban a 10 000, a vgtelen, az rk jele,
H.sz. A szemlyes, bels trvny, amely a
valamint a Buddha jelkpe (brzolsokon a
gondolkodst s cselekvst meghatrozza, s
mellen). Japnban a Buddha-szellem Pecstje
sszhangban kell lljon az isteni akarattal.
(Bussin-in).
SVADHISHTHAN A-CSAKRA
H.B. : Csokra, 2.

249
 SVAYAMPRAKASIIA
H.sz. nfny

1 A legfelsbb lt. az abszolt tudat. SVEDAJA

H.sz. izzadmnybl szletett
A 4 keletkezsmd kzl az 1. (rovarok). A
tbbi hrom: magbl szletett - nvnyek;
Svastika tojsbl szletett - madarak s halak; anyalben
szletett - emberek s emlsllatok.

SWAMI
SVAYAM-IUIAGAVAN
H.sz. = Svarni
H.sz. ,.nteremtett r/isten/ SYDVDA
A legfels A trnan. H.sz. lehetsgtan
SVAYAMBHU A jainizmus fogalma : a valsg
H.sz. nlttel br szemlletnek sokoldal lehetsge, amely
A jelensgvilg dolgai, amelyek a rejtett idea" mindenkor szubjektv.
erejnl fogva lteznek.

250
 sz
SZAMANTABIIADRA
B.Z.sz. (k. Pu-hsien, j. Fgn)
Legmagasabbrend Jsg"
A mahjna Dhvani-bodhiszattva'y, a Vadzs-
rajna Adi-Buddh'ya.

Kp: tibeti jah-jum brzols

SZAMATIIA
B.sz. nyugodalmas idzs"
A Gclugpa iskola (t. dGe-lugs-pa : tibeti
buddhizmus) szerint a szamdhi egyik
elfelttele. A msik kvetelmny a tkletes
belts (: vipasszna).

SZAMBHOGAKJA
B.Z.sz. = irikja Szamantabhadra

SZM J U KTAGAMA
B.sz. : Agama, nikja: Samjutta-nikja B.Z. Ltforgatag". Ujraszlctsek (dzsti) sora,
amely a Nirvna megvalsulsig tart. A
SZM J LTT A-NI KAJA
szamszra alapjt a 3 dvt nlklz"
B.p. (sz. Samyuktagama') sszestett
(.Akushala) gykr alkotja: gyllkds
Gyjtemny"
(idvesha), szomj (trisn), nemtuds (avidz -
A sztra-pitaka 3. rsze (: nikja, agama)
dzs).
SZ M SZRA SZAMSZKRA
H.B.Z.sz. vndorls" H.B.sz. benyoms, uthats
H. Szlets, hall s jraszlets krforgsa: a H. A tudat hajlamai, amelyek elz ltben
Brahmannal val azonossg fel-nem-isme- rse. gykereznek. A Szamszkrk sszessge alkotja
az ember karaktert.

251
B. (p. Sankhara) alakuls, pszichikai forrn-
ler, cselekvsi szndk. A Szamszkra a
4. Szkandha, s a Pratitja-Samulpada 2. tagja.
SZAMSZKRITA
B.sz. (p. Sankhata), megalkotott, felttelhez
kttt
Minden jelensg, amelyeknek kzs ismrve a
keletkezs, vltozs s elmls; ezrt res.
lnyeget nlklz (antman).
SZAMUDAJA
B.sz. (: Ngy Nemes Igazsg; sz. Arja-Szat-
ja; p. Ariya-Satta) 2. tagja. 1. dukkha, 2. Sza-
mudaja, 3. Nirodha, 4. Nemes Nyolcrt
svny.
SZANGHA
H.B.Z.sz. sokadalom"
H. Guru krnyezetben l keresk csoportja.
B.Z. Szerzetesek s szerzetesnk (Bhikshu,
Bhikshuni) s novciusok (Shramanera)
kzssge. A Sangha a Hrom Drgasg (sz.
Triratna) 3. tagja.
SZANSZKRIT
H.sz. tkletes, vgleges"
India klasszikus (szent, isteni: Dcvanagri)
nyelve, melyet a hagyomny szerint a Rishik
transzcendens igazsgainak kzvettsre
szerkesztettek.
SZARVASZTIVADA
B.sz. Hinajna irnyzat, amely Ashoka idejn
vlt el a Sthavira iskoltl, s tmenetet kpez a
hinajna s mahjna kztt. Legfontosabb
szentiratai: Vasubandhu, Abhirdhar- makosha s
Vasumitra, Mahavibhasha.
(V.: Vaibhashika iskola)
SZATI
H.sz. hsges hitves
Siva felesgnek egyik neve.
252
SZATJA
H.sz. igaz. val
A Raja-jga (Patanjali, 11,30,31.) els foka
(Yama) 5 ernynek egyike. A tbbi 4: Ahim- sa
(nem rtani), Asteja (nem lopni), Brahma-
eharja (lemondst gyakorolni), Aparigraha
(nincstelensg). (V.: Mahatrata)
SZATJAGRAHA
H.sz. Igazsghoz ragaszkods
Mahatma Gandhi jelmondata.
SZATJAKAMA
H. sz. Igazsgvgy
I. Az. igazsg htsa.
2. Szatjakama Jabala, a vda neves
magyarzja. Szemlyvel behatan foglalkozik
a Chandogya-Upanisd: munkssgrl
(idzetek) a Brihadaranyakn-Upanisdban
olvashatunk.
SZATJALOKA
H.sz. A Legfels Igazsg Vilga"
A spiritulis trekvs clja: a harmnia, bke s
dvssg llapota; az Abszolutummal val
egysg.
SZATJASIDDHI ISKOLA
B.sz. (k. Chengshih; j. Jojitsu) A Legfels
Igazsg Iskolja. Az indiai Sautrantika tanain
alapul irnyzat: Alapvet szvege //ri-
varrnan (i.sz. 4. sz.) Szatjasziddhi c. mve.
amelyet Kumarajiva fordtott (5. sz.) knaira.
SZIDDHA
H. sz. tkletes
I. Aki cljt (: Moksha) elrte.
2. A puranak szerint flisten.
SZIDDHNTA
B.sz. tanmdszer
A tibeti buddhizmusban a klnbz indiai
filozfiai iskolkat ismertet kompendiumok
gyjtneve. A buddhista tanok rendszerei:
Vaibhashika, Sautrantika, Jgacsra s Madh-
jamaka.
A Siddhanta-irodalom leghresebb szerzi:
Jamyang Shepa (1648-1721) s Knchok Jig-
me Wangpo (1728-1781).
SZIDDHRTHA GAUTAMA
B.Z.sz. (p. Sidhatta Gotama)
A trtnelmi Buddha, a Buddha-dharma
kihirdetje, a Skja nemzetsg blcse.
(szl.: Kapilavastu, i.e. 563) Apja Suddhoda- na
kirly, anyja Majadevi, aki a fia szletse utni
7. napon meghalt. Nevelanyja (anyai
nagynnje) Mahaprajapati.
16 ves korban veszi felesgl Jashodharal, 29
ves, amikor fia (Rahula) megszletik.
35. letvben jut felismersre (Bodhi), vlik
Buddhv. Hallig (80 ves korig) hirdeti a
Dharmal.
SZKANDHA
B.Z. (p. Khanda) csoport, felhalmozds" A
szemlyisg 5 ltrehozja :
1. testisg (rupa). 2. rzkels(ek) (vedana).
3. szlels (samjna. p. Sanna), 4. pszichikai
alkoter (szamszkra), 5. tudat (vijnana).
SZTIIAV1RA
B.sz. reg. regek Iskoljhoz tartoz A A kockaalap a fldelem, a kupola a vzelem
hinajna 2 irnyzatnak egyike, amely a 3.
buddhista zsinaton (: Pataliputra) vlt el az
skzssgtl. Az i.e. 240. vben tovbbi gakra
szakad: Vatsiputrija. Szarvasztivda
Vibhajjavadin.
SZTPA
B.sz. (p. Thupa, singalez Dagoba, j.k. Pagoda, t.
Csrten : mchod-rten) : varkocs
Az idelis Buddha alak megfelelje
megtallhat a vallsi ptmnyek kztt is.
Ilyen a tibeti Csrten, melynek elkpe az indiai
ereklyetart (Sztpa, Caitya). Architektrjnak
az si srdomb az alapja, melyben szent aszkta
tetemt helyeztk el jga lsben. A srdombon
eredetileg lingam nyert elhelyezst, jelkpezve
az istensggel val azonosulst. A buddhista
szimblum esetben a menny fel irnyul
szellemi errl, a megvilgosods-akaratrl van
sz. A Csrten cscsn elhelyezked jelkp s a
Buddha brzolsok usnisaja (varkocs) teht
szoros a prhuzam. A Kk Kalendrium, a
tuds Zsonnupel (gZon-nu-dpal) mve (i.sz.
1478) arrl tudst, hogy a tantrikus hagyomny
szerint a nemi er szublimlsa a
koponyadudor megjelenst eredmnyezi.
Buddhista forrsokbl arrl rteslnk, hogy az
els sztpk i.e. a 3. sz.-ban, Ashoka idejn
pltek a mai Nepl terletn. Bhutnban s a
Tvol-Keleten a 8. sz.-ban jelentek meg ezek az
ptmnyek. Nyugaton (Eurpa, Amerika)
szzadunkban emeltk az els Csrteneket.
Magyarorszgon (ahol ezid szerint 6 ll) 1982-
ben plt az els.
szimbluma. A megvilgosods {Bodhi) 13
fokozatt szemlltet, flfel keskenyed torony
a tzelem jelkpe. A legfell elhelyezett flkr a
levegelemet kpviseli, melyet a Nap s Hold
s
koronz.
Gyakran tallkozunk a Csrinek nyolcas
csoportjval a zarndokutak mentn. E 8
Mahacaitja (mChod-rten Che brGyad) Sk-
jamuni Buddha letnek fontos esemnyeire
emlkeztet.
1. Kutam Csrten (sKu-babs mchod-
rten) : Buddha szletse.
2. Lhabab Csrten (IHa-babs mchod-
rten) : a Nagy Tant (sTon-mchog)
ltogatsa az Istenek Vilgban.
3. Namgyei Csrten (rNam-rgyal
mchod- rten) : a hossz let jelkpe.
253
254
 4. Csothl Csrten (Cho-prul mchod- Az 5 nikja.
rten) : a Buddha kzdelme Mr ellen.
1. Dighanikja, 2. Madzsima-nikja, 3. Szam-
5. Dtl Csrten (bDud-bTul mchod-
jutta-nikja, 4. Atiguttara-nikja, 5. Khudda ka-
rten) : a Mr fltti gyzelem.
nikja.
6. Jangcsub Csrten (Bvan-chub
A Mahjna-Sztrk : Vaipulja-Sztra, Dha-
mchod- rten) : a Buddha megvilgosodsa.
rani.
7. Pepung Csrten (Pad-sPuns mchod-
rten) : a Buddha-dhanna s a Hrom SZTRAPITAKA
svny (Theg-pa gSum) : hinajna. B.Z.sz. (p. Suttapitaka) : rsok Kosara, a
mahjna, vadzsrajna. Tripitaka 2. rsze. Skjamuni tantsai.
8. Mjangde Csrten (Mvan-'das mchod-
rten) : nirvna. SZTRTMAN
H.sz. fonl-n"
SZTRA
H. B.Z.sz. ,,vezrfonal" Vilgllek, amely a lnyeket egybekapcsolja.
II. A Brhrnank rvid sszefoglalsa, 3 Azonos a Hiranjagarbhaval.
fajtjuk:
SZTTA-NIPATA
I. Shtranta-Sztra. amelyek isteni B.p. = YJutddaka-nikja
kinyilatkoztatson (Shruti) alapulnak. SZUTTAPITAKA
2. Grihja-Sztra (szertartsok: szlets, B.p. : Sztrapitaka
hzassg, hall)
SZVABHAVA
3. Dharma-Sztra (kasztok s
H.B.sz. ntermszet
letszakaszok szablyai). (V.: Manu. H. Az ego nkifejez trekvse.
Vedanta- s Brah- ma-Sztra, valamint B. A mahjna szerint minden dolgok resek".
Patanjali, Jga-Sztra) lnyegisget nlklzk (Svabhuvata). Az
B.Z. (p. Sutt, j. Kyo) A Buddha tanbeszdei, a ressg (snjat) fajtja : Svabhava- snjat,
a Prajnaparamita-'wod'Aom, a Madh- jamika
Tripitaka 2. rsze (Sztra-pitaka). A hina- jna-
iskola kzponti gondolata.
sztrk Gyjtemnyekre" tagozdnak, melyek
neve a Pli knonban nikja. sz. Aga- ma.

255
 T

TADATMJA TA-I
H.sz. ..lnyegi egysg T.k. = T'ai-i
A Brahman s az nval azonossgra val
TAIBA HOJO
rbreds. Z.j. = Ta-mei Fa-ch'ang
TAGOK, DEVENDRANATH TAI-CHI
H. (bengli: Thakur), 18171905, a nagy klt T.k. mestergerenda"
Rabindranath Tagore apja, a Raja Ram- mohan 1. A Nagy Legvgs - az I-ching fogalma, amely
alaptotta Brahmo-Sarnaj organizto- ra. Az a lt sokra vonatkozik. 2. A neo-
UpanisdoV. szellemben kzd a kpi- mds s konfucianizmusban (Chu Hsi) = Tai-i, a
a keresztny idek behatolsa ellen. Legfels Egy.

TAGORE, RABINDRANATH
TAI-GHl-CHUAN
H. (bengli: Thakur), 1861-1941. az jkori India
T.k. A Legfels Egy (Tai-chi) kle nvdelmi
legjelentsebb kltje, Devendranath Tagore, a
kzd mdszerbl kifejlesztett mozgs (kzben
Brahmo-Samaj irnytjnak fia. Bengli s
vgzett) meditci. E'ajti: puszta kzzel (Tui-
angol nyelven fejtett ki gazdag irodalmi
shou : taszt kezek), lndzsa, ks vagy kard
tevkenysget. F mve a Gitanjali (: ldozati
alkalmazsval.
nek, 1914, 1958) s a Gora (1924), a modern
Mahabharaia. 1911-ben megalaptja a filozfia
s mvszet egyetemt, amelyet a Bke TAI-CHTNG
Otthonnak (Shantiniketan) nevez el. 1913-ban T.k. = San-ching
elnyeri az irodalmi Nobcl-djat. TAI-CHI-Tli
T.k. A Legfels Egy (Tai-chi) Diagrammja
TAI-HUI TSUNG-KAO
Chou Tun-i (1017-1073) neokonfucianista
Z.j. Daie Soko (1089-1163), knai zen mester (:
filozfus ltal kidolgozott kozmolgiai
rindzai zen, jgi iskola), Yan-wu K'o-ch'in (j.
diagramm, amely a 10 000 dolgok (Wan-wu)
Engo Kokugon) tantvnya s utda (Has- su).

257
keletkezst, kibontakozst a legfels TAIKO KOK
princpiumbl (T'ai-chi) szemllteti. Z.j. = Ta-kuang Ch-hui
(V.: Wu-chi, iVu-hsing)
TAI-PING CHING
T'AI-HSI
T.k. A legmagasabbrend Bke Knyve",
T.k. Embriolgzs
amelynek a hagyomny szerint Y Chi a
Taoista meditcis gyakorlat, az let
szerzje. A m a Legmagasabbrend Bke
meghosszabbtsnak. a halhatatlansg (Hsicn)
iskola (Tai-p'ing tao) alapjt kpezi, de csak
megvalstsnak mdszere. (V.: Pi-chi.
tredkeiben maradt fenn.
Hsing-ch'i. Shuny itt. Shih-chieh)
(V.: Yin-yang. Wu-hsing. Shou-i)
TAI-IISC
B. (1889-1947) knai szerzetes, az 1922 ta TAI-PING TAO
mkd Buddholgiai Intzet s a Knai T.k. A Legmagasabbrend Bke iskolja",
Buddhista Szvetsg (amelynek 1947-ben 4 amelyet P2-178 kztt alaptott Chang Ch- eh.
millinl tbb tagja volt) megalaptja, ti kt (Voz 7 ai -ping ching)
modern buddhista intzmny ltrehozja a Fa-
hsiang iskola kvetje volt. TAISHAN
T. Szent hegy Knban, a vallsi let kzpontja.
TAI-I F istensge T'ai-yeh ta-ti (: A Keleti Orom
T.k. ..Legfels Lgy", vagy Ta-i. a Nagy gy" Nagv Csszra), a Fld s az emberisg ura, a
1. A filozfiai taoizmus (Tao-chia) alapfogalma .Jade-csszr (Y-huang) helytartja. Az 1545 m
(= Tao). magas hegy cscsra a Menny Lpcsje" (7000
2. A vallsi taoizmus (Tao-chiao) fistensge (. fok) vezet, amelyen a .Jade- csszr temploma
San-i). ll. A knai mitolgia szerint ide trnek meg az
elhaltak lelkei. Nehezen hozzfrhet
TAI-1 CIUN-Hl A TSI NG-CHIH
magaslatain mutattk be a csszri ldozatokat.
T.k. A Legfels Egy (Tai-i) Aranyvirgnak
A magasba vezet t sziklafalait szmos felirat
Titka"
dszti.
A vallsi taoizmus (Tao-chiao) fontos szvege
(17. sz.). amely az Igazsg Megvalstsnak
TAI-SHANG KAN-YING PIEN
Iskolja (Ch uan-chen tao) alapjt kpezi. A
T.k. A teltek kvetkezmnyeit trgyal
bels elixr (Xei-tan) s a Chan (j. zen)
rtekezs"
szintzise.
Taoista m (sung-kor). amely a laoizmus morlis
TAI TAO aspektust hangslyozza. A cselekedetek
tik. ..A Legfels Hgy tja" minsge szabja meg az emberi lt idtartamt:
A vallsi taoizmus (Tao-chiao) iskolja, amelyet minden nagy bn ra 12 v, a kisebb vtek
I Isiao Pao-chert (12. sz.) alaptott. Egy 100 napot jelent. 300 j cselekedet jutalma fldi
megelz irnyzat (: Cheng-i tao. Az Igaz halhatatlansg : Hsicn. mg 1300 jtett
Egysg tja") vltozata. mennyei" halhatatlansgot eredmnyez.

T AIJASA TAl-SHANG LAO-CHJN

H.sz. fnyl"
Vadnta : lomllapot, a 4 Avastha egyike ( =
Svapna). A tbbi 3 tudatllapot : Prajna (mly
lom). Vaishvanara (ber llapot), Trija (a
negyedik").
T.k. Lao Nagyr" = Lao-chn
TAI-SHANG TAO-CHN
T.k. A Tao Nagvura, vagy Ling-pao t'ien- tsun
(: A Mgikus kk Mennyei Magasztossga).
A vallsi taoizmus (Tao-chiao) 3

258
6 istensgnek egyike, a 3 Tiszta Menny
(San-ch'ing) egyiknek A Tkletes Tisztasg
Mennyorszga" (Shang-ch'ing) ura. Ezen kvl a
taoista knon (Tao-tsang) 2. rsznek (Tung)
patrnusa. Az testelltse Lao-tzu.
T'AI-SIIAN MANG-NIANG
T. = Pi-hsia yan-chun
TAI-SHIH
T.k. 1. Embritplls". Az let meghosz-
szabbtst clz taoista (meditcis) gyakorlat,
az embrilgzs" (Tai-hsi) bevezet
gyakorlata. 2. nagy kezdet", a vilg sllapota,
amely a formk keletkezst megelzi ( liuai-
nan-tzu).
TAISIIO ISSAKJO
B.j. A knai Tripitaka modern vltozata, amelyet
Takakusu j. buddholgus adott ki (1924- 1934).
Terjedelme 100 ktet (3360 sztra). Beosztsa:
55 ktetben - 25 sztra. 3 Vinaja, 8
Abhidharma. 12 kommentrok, 4 a buddhizmus
knai s japn iskoli, 7 egyhztrtnet cs
biogrfik, valamint katalgusok. Tovbbi 30
ktetben japn szerzk (736) munkja, valamint
15 ktet illusztrci s regiszter.
TAI-SO-YT
Z.j. A Valsg 3 skja, a Trikja megfelelje.
TAITTIRIJA-UPANISHAI)
H.sz. A Fekete" Jajuivdhoz tartoz szentirat.
amelynek 3 rsze van (: Valii) : 1. Shiks- ha
Valii, a tantvnynak szl utastsok (a szveg
helyes kiejtse s hangslyozsa). 2. Ananda-
Valli. az Atmanrl s Brahmanri (:
Satchidananda). 3. Bhrigu-Valli. Varuna fihoz
(Bhrigu) intzett tantsai.
TA1-YEH TA-TI
T.k. Kelet Szent Hegynek" (Taishan) Nagy
Uralkodja"
A laoizmus egyik legnpszerbb (hegy-)isten-
sge. a Fld s az emberisg ura. a Jade-cs-
szr (Y-huang) helytartja.
TAIZAN HOSH1N
Z.j. = Ta-sui Fa-chen
TAJO-IPPEN
Z.j. helyesen lve egynek /lenni/
A Soto iskola kifejezse, amely a Buddha-l-
nyegisgre (Bussho) vonatkozik.
(V.: zazen, Shikantaza)
TAKADHARA
H. sz. olajforrs (amely hangtalanul,
megszakts nlkl mlik)
I. Az altudat szimbluma. 2. Az istensggel
val folyamatos kapcsolat, a Sadhaka (: Sad-
hana) htott (tudat-) llapota.
TAKUAN
Z.j. 1. Sban tartstott szraz retek, amely a zen
kolostorok (Thera) napi trendjnek tartozka.
2. Soho (1573-1645) japn zen mester (rin- dzai
iskola) nmagnak adott neve. Tantja Enkan
Kokushi Shushuku s Mindo Kokyo. Utbbitl
nyerte el az Elismers Pecstjt (Inka-
Shomei). 1609-tl a Daitoku-ji (Kyoto) aptja,
majd 1638-tl Tokugawa emitsu Sho- gun
utastsra a Tokai-ji (Edo, a ksbbi Toki)
vezetje. A Tus s Ecset svnye (Shodo), a Tea
svnye (Chado), valamint a Kard svnye
(Kend) elismert mestere, a hres Mijamoto
Niten vvmester tantja.
TA-KLANG CH-HUI
Z. vagy' Ta-kuang Ch-tun (j. Daiko/Tai-
ko/Koke, 836-903, knai zen mester, Shih-
shuang Ching-chu (j. Sekiso Keisho) tantvnya
s utda (Hassu).
TAKUHATSU
Z.j. alamizsns szilkvel /hachi vagy hatsu/
krni /taku/
Buddhista szerzetesek napi koldul krtja.
TAI.A
H. sz. A sttsg llapota/i/, a 7 als sk (:
Foka)-.
I. Atala. nem-anyagi sk, a szellemi
feloszls llapota.
259
 2. Vitala, az anyaghoz val vonzds TANGA
llapota. Z. vagy' Tanka : idzs reggelig"
3. Sutala. anyagi sk (vgyak s A szerzetes jszakai pihenje egy' zen
szenvedlyek). kolostorban (Thera) az arra kijellt
4. Rasatala, az rzki kielgls skja. (vendgszobban (Tanga-Rjo), zarndoktja
5. Talatala, nem-anyagi sk (/Ingva) sorn.
(fkeveszettsg llapota).
6. Mahatala, az rnyklt skja (nsg, TANGA-ZI \1E
nzs). Z.j. idzs a vendgszobban"
7. Patala, az altudat skja (impulzusok, A kolostorba val felvtelt kr szerzetes
emlkek), vizsgaideje. (V.: Niwa-Zume)

TANGKN OSHIN
Z. vagy' Tangen Shin'o = Tan-yan Ymg-chcn
TA-LL'O-TIEN
T.k. = Tien TAN-HSIA TIEN-JAN
Z. (j. Tanka Tennen). 739-824, knai zen mester,
Shih-i'ou Hsi-chien (j. Sekito Kisen) tantvnya
s utda (Hassu), Tsui-wei Wu- hseh (]. Suibi
Mugaku) tantja.
TAMASZ
H.sz. sttsg, elvakultsg. tudatlansg"
A 3 Guna egyike, melyek a Prakriti alapjt TAN-IISIA T/.l -( H l N
kpezik: a termszet inaktv eri. Z. (j. lanka Shijun, megh. 1119) knai zen mester
(Soto iskola), Yn-ch Tao-ying (j. Ungo Doyo)
utda (Hassu), Hung-chih Cheng-cheh (j.
Wanshi Shogaku) s Chen- hsieh Ch'ing-liao (j.
Shingetsu Shorjo) tantja.
TA-MEI FA-CHANG
Z. (j Daibai/Taiba/I lojo, 752-839) knai zen TA N K A
mester, Ma-csu Tan-i (j. Baso Doitsu) tantvnya Z.j. Tanga
s utda (Hassu), Hang-chou Ticn- lung (j.
TANKA Slll.ll N
Koshu Tenrvu) tantja. Z.j, Tan-hsia Tzu-ch'un
TANKA TENNEN
Z.j. Tan-hsia T'ien-jan

TAN TAN KI
Z.j. A szerzetes szmra kijellt hely, ahol a Z.j. csupn ressg" : Futan-ku
zazenl gyakorolja.
TANMATRA
H.sz. sanvag"
Ama finom elemek, melyekbl a durva
elemek (Mahabhuta) keletkeznek. Az 5
TAN
T.k. cinber"
A taoista alkmia (Wai-ian) legfontosabb
szubsztancija.

260
Tantra kultusz istensge

261
Tanmatra: 1. shabda (hang). 2. sparsha (rints),
3. rupa (lts), 4. rasa (zlels). 5. gand- ha
(szagls).
Az 5 Mahabhuta: 1. ksa (ter). 2. vaju TANTRA-JGA
(leveg), 3. tejas (tz), 4. apas (vz). 5. prithivi H.sz. = Kundalini-Jgu
(fld).

TANNTSIIO
B.j. Shinran
TANTRIZMUS
TAN-TIN H. = saktizmus
T.k. cinbersk"
A 3 testtj, amelyeken krszil az leter (:
Chi) ramlik-. 1. Fels cinbersk : agy; 2.
Kzps cinbersk : szv(tj); 3. Als TAN-YAN YING-CHEN
cinbersk ; kldk(tj). Tbb taoista iskola (: Z. vagy Tan-yan Chenving (j. Tangen Os- hin
Shen) szerint a testi istensgek s az rt vagy Tangen Shin'o) 8-9. sz.-i. knai zen mester,
lnyek (: San-chung) otthonai. (V.: flu- an- Nan-yang Hui-chung (J. nanyo Echu)
ching: Nei-tan; T'ai-hsi; s Wai-tan) tantvnya s utda (liassu).

TANTRA
H.B.sz. szvevny, sszefggs
H. A vddk. Upanisdok, purnak s Bhaga-
vad-gt szerint a Sanaianadharma alapja.
Kzponti tmja az isteni (teremt) er. Shakti,
mely Devi (Istenn), nevezetesen Siva felesge
szemlyben nyer kifejezs! klnbz
alakjaiban: Maheshvari. Lakshmi. Sa- rasvati,
Urna, Gauri, Kli, Durga.
A 2 tantrikus iskola: 1. Vamacsra
(balkzsvny) = szexulis praktikk. 2.
Dakshina- csra (jobbkz-svny) = az
Isteni .Anya irnti odaads. (V.: kundalini)
B. A tibeti buddhizmus klnbz szvegeinek
(orvosi s asztrolgiai stb. munkk) gyj -
tneve. A Vadzsrajna szentiratai, melyek a
hagyomny szerint Skjamuni (Dharrnakja
aspektusban kihirdetett) tantsai. A 4 Tantra
Osztly: 1. Krija-Tantra (Cselekvs- Tantra), 2.
Charya-Tantra (Vghezvitel- Tantra), 3. Jga-
Tantra s 4. Legfels Jga- tantra/k/ =
Guhjasamaja-Tantra, Kalocskra- Tantra.
A Nyingmapa iskola (t. rNin-ma-pa) a Legfels
Jga-Tantrat tovbbi 3 osztlyba sorolja:
Maha-jga, Anu-jga, Ati-jga (Dzog- csen).
TAO
T.k. t
A taoiztnus (: Tao-chia. Tao-chiao) kzponti
fogalma, a Tao-te ching s Chuang-tzu vezr
eszmje, az Ember tja". A konfucianizmus
szvegeiben erklcsi magatartst fejez ki. Lao-
tzu metafizikai aspektust hangslyozza (: Tao-
te ching) = mindenek alapjt kpez
sprincpium.
TAO-AN
B. (312-385) knai buddhista tuds, aki nagy
hatssal volt a knai buddhizmus fejldsre. A
korban knai fordtsban mr ltez szt- rk
rendszerezje, a Maitreja kultusz s a Ch'an
(zen) propaglja.
TAO-CHIA
T.k. Az n. filozfiai taoiztnus. amely Lao-tzu (:
Tao-te-ching) s Chuang-tzu munkin alapul.

262

TAO-HSAN
B. L-tsung
TAO-IISAN L-SHHI
Z. (j. Dsn Risshi), 702-760, a Vinja iskola
knai mestere, Sheti-hsiu utda (Hassu), a japn
Gjoho (722-797) tantja.
T AO HUiNG-CHING
T. (456-536) taoista tuds s orvos. Mveiben
igyekezett a konfucianizmus, a Buddha- dhanna
s a taoiztnus tantsait sszeegyeztetni.
TAO-I
Z. Ma-tzu Tao-i
TAOIZMUS
A knai filozfia s valls klnbz B. (sz. Csillag, t. Dlma -sGrol-ma)
irnyzatainak gyjtneve. (V.: Tao-chia. Tao
chiao: Cheng-i tao. Ch'an-chen tao. Lieh- tztt.
Nei-tan, Wai-tan, Wu-tou-tni tao).
TAO-SIIENG
B. (355-434) neves knai szerzetes, a Nirv- ria-
iskola alaptja. Kumarajiva munkatrsaknt a
Ltusz-Sztra s a Vimalakirtinirdesha- Sztra
fordtja, a Mahaparinin-ana-Szttra s a
Prajnaparamita-Sztra szintzisnek
megalkotja.
TAO-SHIH
A napjainkig fennmaradt vltozat a Ming-di-
nasztia idejn keletkezett. A gyjtemny 5486
ktete 1476 mvet tartalmaz. Az egyes munkk
sem a szerz nevt, sem keltezst nem tntetnek
fel.
TAO-Wl YAN-CIIIH
Z. (j. Dogo Enchi). 768-853, knai zen mester,
Yeh-shan Wei-yen (j. Yakusen Igen) tantvnya
s utda (Hassu). Shih-shuang Ch'ing-chu (j.
Sekiso Keisho) tantja.
TAO-YIN
T.k. nyjtzni s sszehzdni
Taoista, lgzssel sszekttt tcstgyakorlai,
amely a keringst (llsingch'i) szablyozza. A
hagyomny szerint e gyakorlatok a
halhatatlanoktl (Hsiet:) szrmaznak,
TAPAS
H.sz. vagy Tapasja, izzs, aszkzis"
Intenzv szellemi (jga(gyakorlatok, amelyek
clja az istensggel (Brahman) val azonosuls.
A raja-jga 2. fokozata (Nijama) 5 ernynek
egyike. A tbbi 4: Shancha (tisztasg), Santosha
(megelgedettsg), Svdhjja (szentiratok
tanulmnyozsa), Ishvara Pra- nidhana (Isten
irnti odaads).
TARA
Szabadt
Avalokitsvara (t. sPvan-ras-gzigs) Dhjni-
Bodhiszattva emancija (ni vetlete). a tibeti
buddhizmus egyk legnpszerbb ni istensge.
Kultuszt a 11. sz.-ban Atisha propaglta. Az
ikonogrfia 21 formjt klnbzteti meg:
kzttk a legismertebb a Fehr s Zld Tara.
Sron-bcan-sgam-po tibeti kirly kt felesge e
kt istenn testetltse.
TARKAVIDJ
H.sz. = Njja
TA-SHIH
Z.k. Nagy Mester : Daisht
263
Tara ,,csillag

^llf^'**^*** UH
Zld Tara

264
Avalokitsvara

265
TA-SUI FA-CHEN TA-TUNG CHEN-CHING
Z. (j. Taizui Hoshin, 9. sz.) knai zen mester, T.k. A Nagy Titok Igaz Knyve
Ch'ang-ching Ta-an (j. Chokei Daian) Taoista m (2-4. sz.), amely 39 fejezetben 39
tantvnya s utda (Hassu). istensg kinyilatkoztatst kzli. (V.: Tai-i)

TAT TA-Y
H.sz, AZ T.k. A Nagy Y
A szavakba nem foglalhat princpium, a A knai mitolgia szerint a Hsia-dinasztia
mlysges titok, az abszolutum. alaptja, a Hullmok Ura, aki egy nagy
(V.: tat tvatn asi) znvz utn a vilgot (jra) teremtette.
(V.: Ho-t'ou, Lo-shu)

TATIIAGATA
B.Z.sz.p. Az gy eltvozott (: A Blcsessg
tlpartjra rkezett) : Samjak-Szambuddha.
T THG AT A-G ARBIIA
B.sz. Tathgata-csra
Mahjna : a ltens Buddha termszet.
TE
T.k. erny, er
1. A tao hatereje, a dolgok immanens
princpiuma. (V.: Tao-te ching)
2. Konfucius (Kung tzu) szerint a kultrlt
ember tulajdonsga.

TEISIIO
Z.j. magyarzat"
TATHAT
Zen : a zen tapasztals Roshi ltal val
B.sz. Olyansg" ismertetse egy Sesshin alkalmval.
A mahjna kzponti fogalma, amely mindenek
val lnyegisgre" utal.
(V.: Tathgata-garbha. Dharmat)
TEJAS
H. sz. fny. izzs"
I. egy guru dicsfnye. 2. a szv 4
TATTVA tkletessgnek egyike. (V.: Kaljna
H. B.sz. Igazsg, alapelv, az igazi lt Shraddha)
I. Vednta : tat + tvam (: AZ + Te)

2. Snkhja : az alapprincpium 25 tattvaja:

Avjakta, Buddhi, Ahamkara, az 5 Tanmatra. 5 TEJOBINDU-UPANISHAD
Mahabhuta, 5 Buddhindrija. 5 Kannendrija, H. sz. ,Srahma erejnek pontja
Manas s Purusha. I. Az Atharvaveda egyik Upanisdja. 2. Az

266
TENDAI TOKtSIIO
Z.j. = T'ien-t'ai Teshao
TENDO NYOJO
Z.j. = Tien-tung Ju-ching TERTN
B t. : Terttut
TENGYL'R

B. (t. bsTan-'gyur) = Kangyur/Tengyur TENJIN

Z.j. vagy Tenshin. ..szv-szellem (Kokoro)
megvilgosods (segtje)'' 1. Zen kifejezs,
amely a feldlst szolgl kis tkezsre
vonatkozik. 2. Ltogatknak (kolostorok
vendgei) felknlt stemnyfajta.
TENJO TKNGE Yl IGA DOKI SN
Z.j. ,.Eg fltt, g alatt, egyedl n vagvok
tiszteletre mlt
Skjamuniwsk tulajdontott nyilatkozat, amelyet
a hagyomny szerint kzvetlen
megvilgosodsa utn tett.
TENNO DOGO
Z.j. = Tien-htumg Tuo-teu
TENRYI.'
Z.j. = T'ien-hung: Hang-chou Tien-lttng
TE-SIIAN HSLAN'-CHIEN
Z. (j. Tokusan Senkan, 781-867) knai zen
mester, Lung-t'an Ch'ung-hsin (j. Ryuton
Soshin) tantvnya s utda (Hassu). Te
shannak 9 Dharma-kvetje volt, akik kzl a
legismertebbek Yen-t'ou Ch'an-huo (j. Ganto
Zenkatsu) s Hseh-feng I-tsun (j. Seppo
Gison).
I E'I SI YA
Z.j. jen t (ls)"
A Rohatsu-Sesshin utols jszakja.
THA
H.sz. Hatha-jga

TENRYI -JI
Z.j. Nagy zen kolostor Kvothan, amelyet As-
THAKl R
htkaga Takauji Shogun pttetett LYW-hen Els H. bengh : Tagon
aptja Muso Soseki volt

TENZO

Z.j. Egy zen kolostor konyhafnke THANGKA

B.t Thanka
TERA
Z.j. vagy O-Thera. zen kolostor vg,1 templom.

TERMA TIIANGTONG GYEEPO

B. (t, gTer-ma) : Kincs"
A tibeti buddhizmus a 8. sz.-ban titkos helyekre
rejtett vallsos szvegeket jelei! e kifejezssel.
amelyeket adott (alkalmas) idpontban egy-
lenn (: kincs fellel''! hoz a napvilgra.
B. (t. Than-ston rGyal-po) ..a vadon kirlya" A
tibeti buddhizmus hres tantja (15. sz.), aki
125 vet lt. s ebbl 100 vet tlttt tantssal.

THANKA
B. ti. Than-ka) vagy Thangka : /'tekcrcs/kp.
festmny"
267
elvrosa). Szmos (sok nyelvre lefordtott)
Thanka (templomi selyemfestmnyt
kiadvnyval nagyban hozzjrult a keleti
vallsok s filozfik npszerstshez. Trs-
egyesletek mkdnek Amerika s Eurpa THERA-GATHA
szmos orszgban. A budapesti egyeslet B.p. regek Himnuszai": Khuddaka-rtikja.
mkdst 1952-ben betiltottk, de a
rendszervlts utn jraalakult.

TI1ERAVDA
B.p. regek tja"
THERA Hinajna iskola (: Sthavira, Vibhajjavadin).
B.p. reg Alaptja Mogaliputta Tissa. I.e. 250-ben
A hinajna irnyzat szerzetese (bhikkhu), aki

268
 rendszerint a Than-ka als rszn fordul el, Sa-
skya Pandita alkotsa.
A tibeti buddhizmus a nyugati irodalomban mint
lmaizmus ismert, a mahjna Tibet- ben s a
THERI
B.p. : Bhikshuni (V.: Thera) Himalja orszgaiban (jabban Nyugaton is)
elterjedt irnyzata (: vadzsrajna). Tibet
svallsa a bon volt, s az uralkodhz
Songcen-Gampo (t. Sron-bcan-sgam-po)
uralkodsa idejn (620-649) fordult az j valls
THERI-GATHA
fel. Az els buddhista kolostort (Samy, t.
B.p. : Khuddaka-nikja (V.: Thera-Gaiha) TI bSam-vas) 775-ben alaptotta Padma-
szambhava.
A Buddha-dharma szilrd alapjait Tisong Decen
T.k. r, risten'
(t. Khri-sron-lde-bcan) kirly uralkodsa idejn
vagy Shang-ti : ,,Legfels Ur"
(755-797) Shantirakshita s Pad- maszambhava
Eredetileg a Shang-np (i.e. 2. vezred) sapja.
fektette le. Nagy iskoli: a Nyingmapa (t. rNin-
ma-pa), Kagypa (t. bKa'-rgvud-pa). Sakjapa s
TTAO-CI1T
a Gelugpa (t. dGe-lugs-pa).
T.k. a lgzs harmonizlsa
(Lsd mg: KangyurjTengyur, Tsongkhapa,
Taoista lgzgyakorlat.
(V'.: Fu-chi, Hsing-chi, Lien-chi) Marpa, Milarcpa. dalai lma.)

TIBETI BUDDHIZMUS TIBETI HALOTTASKNYV

B. B. : Bar-do tdol
A buddhizmus Tibetbe val bevezetsnek

269
270
1. s 2. lapon az brzolsok:
Avalokitsvara, Szamantabhadra Adi-Budd- ha,
Padmaszambhava. Szamantabhadra s
Vajraszattva-Buddha.
TIEN
T.k. menny
A vallsi taoizmus (ao-chiao) a buddhizmushoz
hasonlan 36 mennyei vilgot ismer, melyek 6
osztlyt alkotnak s klnbz istensgek
otthonai. A beoszts:
1. A vgy 6 mennyei vilga, 2. a formk 18
mennyei vilga. 3. a formkat nlklz 4
mennyei vilg, 4. Brahma 4 mennyei vilga,
5. a 3 tiszta (San-ching} mennyei otthona,
6. a Nagy Hl" (Ta-luo-t'ien), amely az
univerzumot a nagy sttsgtl" elvlasztja.
TTEN-IIUANG TAO-WU
Z. (j. Tenno Dogo, 738-807) knai zen mester,
Shih-t'ou Hsi-chien (j. Sekito Kisen) tantvnya
s utda (Hassu), Lung-t'an Chung- hsin (j.
Ryutan Soshin) tantja.
TTEN-I
T.k. = San-i
TTEN-KU
T.k. Mennyei Dob"
Taoista egszsggyakorlat : tenyerek a
fleken, ujjak a tarktjon, a bal mutatujj a
jobb kzpsujjat rinti - a menny dobjnak
hangja gy vlik hallhatv.
TIEN-KUAN
T. = San-kuan
TTEN-LUNG
Z. = Hang-chou Tien-lung
TTEN-MING
T.k. Mennyei felhatalmazs
A Menny Fia (: knai csszr) ennek alapjn
uralkodik.
TIEN-PTNG
Z. (j. Tenpyo, 8-9. sz.) knai zen mester, Hs-
eh-feng I-isun (j. Seppo Gisen) dharma kvetje
(Hassu).
TIEN-SHIH
T.k. Mennyei Mester
A Chang Tao-ling leszrmazsi vonal taoista
mestereinek megtisztel cme.
TTEN-SHU
T.k. Mennyei irsmd/ok/"
A taoista iratok 2 bettpusa:
1. Termszetes Tien-shu : a vonul felhket
utnz rs, amelyet csak a tao megvalsti
tudnak elolvasni.
2. Felhrs (: Yn-chuan) a taoista ratok
bettpusa.
TIEN-TAI ISKOLA
B.k. Mennyei katedra (szszk)"
Buddhista iskola, amelyet Chih-i (538-597) a
Ltusz-sztra alapjn nttt vgs formba. Az
iskola Nagarjunat tekinti 1. ptrirkjnak.
TTEN-TAI TE-SHAO
Z. (j. Tendai Tokusho, 891-972) knai zen
mester, Fa-yen Wen-i (j. Hogen Buneki)
tantvnya s utda (Hassu), Yung-ming Yen-
shou (j. Yomyo Enju) tantja.
TIEN-TSUN
T.k. Mennyei Tiszteletremlt/k/"
A vallsi taoizmus (Tao-chiao) fistensgei. A
legjelentsebbek:
Az skezdet Mennyei Tiszteletremltja
Yan-shih t'ien-tsun. A Mgikus Drgak
Mennyei Tiszteletremltja Ling-pao t'ien-
tsun. A Tao s Te Mennyei Tiszteletremltja
Tao-te t'ien-tsun; San-ching. A Jade-cs- szr
Y-huang.
TIEN-TUNG JU-CHING
Z. (j. Tendo Nyojo, 1163-1228) a Soto iskola
knai zen mestere, Chen-hsieh Ching-liao (j.
Shingetsu Shoryo) tantvnya s utda (Hassu),
Dogn Zenji (a Soto zen bevezetjnek) tantja.
271
TIEN-WANG TIRTHANKARA
B.k. Mennyei Kirly/ok/ H.sz. tmutat"
A jainizmus 24 Tirthankart ismer, akik a tantst
TI-I vszzadokon keresztl trktettk. Kzlk
T.k. = San-i az utols Mahavira.
TI-KUAN
T. = San-kuan TITIKSHA

TILOPA
H. sz. =
B. (i Ti-lo-pa)
(988-1069) Mahasiddha, a Mahamudra- Shatkasampaiti TI-
hagyomny els emberi guruja. Tantvnya Na-
ropa. TS'ANG

B.k. (sz. Kshitigarbha) a Fld le"

I. A knai buddhizmus 4 nagy bodhiszattv-
jnak egyike, a pokol (Naraka) lakinak meg-

Ti-ts'ang

TI-LUN ISKOLA TOHO ANSHl

B.k. A Birodalmakrl szl rtekezs iskolja"
A knai buddhizmus korai irnyzata, amely
Vasubandhu a Dashabhumikuhoz
kommentrjn alapul. A mvet i.sz. 508-ban
Bod- hiruchi, Ratmanati s Buddhasanta
fordtottk knaira.
TING SHANG-TSO
Z. (j. Jo Joza, 9. sz.) knai zen mester. Lin-chi l-
tsan (j. Rinzai Ciigen) tantvnya s utda
(Hassu).
Z.j. vagy Toho Anju = Tung-feng An-chu
rott
TOKLDO
Z.j. Az thalads megvalstsa"
1. Buddhista szerzetes felavatsi szertartsa.
2. Vilgi szemly felvtele (:
menedkrt val folyamods) szertartsa.
3. A megvilgosods" lmnyre
vonatkoz kifejezs.
TOKLSAN SENKAN
Z.j. = Te-shan Hsan-chien

272
TONGO
Z.j. ..spontn megvilgosods (: Stori)
Ellentte: Zeng, a megvilgosods (felisme
rsre juts) fokozatos elrse. (V.: Hm- neng.
Lin-tsu-ta-shih fa-pao-tan-ching)
TOSAN SHUSHO
Z.j. = Tung-shan Shou-chu
TOSOTSi: JUETSi;
/. j. = Ton-shuai Tsung-xeh
xoi-.vn:
T.k. ..A Nagy Kocsi Anyja"
Taoista ni istensg, az let s hall knyv nek
rzje, a rszvt megszemlyestje.
bizonyos trgyra irnyul koncentrci.
(V.: hatha-jga-. Krija-gyakorlat)
TRETA-YUGA
H.sz. = Yuga
TR1CSIVARA
B.sz. 3-rszes ltzk"
A Bhikkhu vagy Bhikkshuni ruhzata: alsru- ha
(antaravasaka). felsruha (uttarasanga), amely 5
szvetdarabbl van sszevarrva, valamint a
knts (sanghati), az nnepi viselet. Utbbi 9-25
darabbl sszelltott kpeny. (A darabokbl
sszevarrt ruhzat azt jelkpezi. hogy a
szerzetesi viselet eredetileg koi- dusror,gykbl
kszlt.)

TOL-SliliAI TS'UNG-YEH TRIG1NA

H.sz. : a 3 Guna
Z. (j. Tosotsu Juetsu. 1044-1091), knai zen
mester (Rinzai zen. Or/o-vonal). Pao-feng K'o- TRIGINATHA
wcn (j. Hobo Kokumon) tantvnya s utda
(flassu). H.sz. vagy Traigunjatita = Gunatita

T OTI-TZi; TA-TUNG TRIKA

Z. (j. Tosu Daido. 819-914) knai zen mester. H. sz. ..hrombl alakul
Tsui-wei Wu-hsiieh (j. Suibi Mungaku) A shaivaizmus jrafelismers tantsa
tantvnya s utda (J lass). (.Pratjabhijna):
I. A vilgmindensg Siva akaratbl ltez
TOZAN RYOKAI (csak ltszlag valsgos). 2. Az Istensg
Z.j. = Tung-shan Uang-chieh kegyelme rvn ismeri fel az ember, hogy val
TOZAN SHUSHO lnyege (tman) nem klnbzik Brahman- tl.
Z.j. = Tung-shan Shou-chu 3. Az jrafelismersre jutott ember hivatott
arra, hogy embertrsait az igazsg
TRAI Dl IATU KA megismershez vezesse.
Fi. = Triloka

TRAILANGA SVAMI TRIKALA-JNANA

H. Szentlet guru (19. sz.), aki Benaresben a H. sz. 3 id tudsa
z\ kundalini felhatolsa sorn klnbz k
Gangesz-parti (: Manikarnika-Ghat)
pessgek (Siddhi) birtokba jut a jgi. A Tri-
templomban tantott.
kala-Jnani (: 3 id tudja) ismeri a mlt, jelen s
TRAILOKYA jv esemnyeit.
B.sz. = Triloka
TRIKJA
TRATAKA B.Z.sz. Hrom Test
H.sz. A szemldkk kztti pontra, vagy egy
Amahjna szerint egy Buddha 3 testtel
rendelkezik:
I. Dharmakja: ..Trvnytest", amely egy

273
Buddha igazi lnyt alkotja, s a transzcendens
igazsggal azonos.
2. Szambhogkja : Elragadtats test",
amelyben egy Buddha a paradicsomi vilgokban
nyilvnul meg.
3. Ninnnakja : Mgikus test", amelyben egy
Buddha a fldi vilgban (emberi alakban)
jelenik meg.
TRILAKSHANA
B.sz. (p. Tilakkhana) 3 ismertetjel". amelv
kifejezs minden ltez, felttelhez kttt
lnyegre utal: 1. mlandsgnak alvetett
(Anitja), 2. szenvedsteljes (Duhkha). 3. l-
nvegsget nlklz (Anatman).
TRILOCHANA
H.sz. Hromszem = Siva
TRILOKA
H.B.sz. Hrom Vilg"
H. A hindu kozmolgia 3 vilga: Menny
(Svarga), Fld (Bhum) s Alvilg (Patala). B.
Trailokja. Traidhatuka: a Szamszra 3 szfrja,
amelyet a lnyek 6 ltformban (Gti)
tapasztalnak:
274
1. Kamaloka vagy Kamadhatu (Vgyak
Vilga), amelynek laki a pokolbeli lnyek
(Narakd), emberek s az istensgek (Dva).
2. Rupaloka, vagy Rupadhatu (vgytalan
testisg) vilga, amelynek laki az n. Dhjna-
istensgek. Az ide val szlets a Dhjna
(elmlyeds) gyakorlsa rvn lehetsges.
3. Arupaloka. vagy Arupadhatu (a
testnlklisg szfrja), amelynek 4 mennyei
vilgban a tiszta szellemisg boldogsga"
tapasztalhat.
TRIMARGA
H.sz. Hrmas t
A 3 jgasvny. 1. kanna-jga. 2. bhakti-jga.
3. jnana-jga. (A Patanjali, Jga-sztrjban
ismertetett raja-jga ksbbi megjellse a
jgasvnynek.)
TRIMLRTI
H.sz. Hrmassg"
Brahtna a teremt (kzpen).
TRIPITAKA
B.sz. (p. Tipitaka) Hrmas Kosr a buddhista
szentiratok (Pli knon) 3 f rszbl ll
gyjtemnye: Vinjapitaka, Sztrapitaka s
Abhidhannapitaka, a Rendi Szablyok, a Buddha
Tantbeszdei s a Kommentrok, filozfiai
rtekezsek gyjtemnye. A Sztrapitaka 5
rsze: Digha-nikja, Majjhima-nik- ja,
Szamjutta-nikja. Anguttara-nikja
Khuddaka-nikja. Ms iskolk iratai, mint pl. a
Mahszanghikak s a Dharmagupta iskola
szvegei csak knai fordtsban maradtak rnk. A
legrgebbi katalgus (i.sz. 518) 2113 mvet
sorol fel, s els zben i.sz. 972-ben jelent meg
kinyomtatva.
(V.: Taisho Issaikjo. Kangyur/Tengyuf)
TRIPITI
H. sz. hrmas burok
A legmagasabbrend valsg tr- s idbeli
hrom manifesztcija (jelkpesen megjellve,
mint: felismer, felismert s felismers, vagy
szeret, szeretett s szeretet).
(V.: Drig-Drishja-Viveka)
TRIRATNA
B.sz. (p. Tiratana) Hrom Drgasg Buddha-
dharma-Sangha : Megvilgosodott- Tan-
Kzssg.
(V.: Trisharana. Anussati)
TRISHARANA
B.sz. (p. Tisarana) Hrmas Menedk (krse)
V. Trirama. A vallsi formula elmondsa (ill.
hromszori elismtlse) a buddhizmus tanainak
elfogadst jelenti.
TRSHIKSHA
B.sz. (p. Tisso-Sikkha) Hrmas iskolzs
I. Morlis magatartsra val nevels (Adhi-
hila-Shiksha : Shila).
2. Szellemi iskolzs (Adhichitta-Shiksha :
Samadhi).
3. Blcsessg (Adhiprajna-Shiksha : Prajna). TSAI-SHEN
TRISN
H.B.sz. szomj, mohsg, rzki vgy
H. Eletvgy, amely szellemi gyakorlatok
(Sadhana) rvn kzmbsthet.
B. (p. Tanha), a buddhizmus kzponti fogalma,
amely az rzkszervek s azok trgyai
rintkezse rvn keletkezik s mindenkor
szenvedst (dukkha) okozva a lnyeket a
szamszrhoz lncolja.
s
(V.: Pratitja-Szamutpada)
TRISHULA
H.B.sz. Hromg szigony Siva jelvnye, a
Sadhuk kegytrgya. B. A 3 fbn: gyllkds,
mohsg s elvakultsg legyzsnek
szimbluma.
TRIJNA
B.sz. Hrom Jrm
A Nirvna megvalstsnak 3 mdja: Shra-
vaka-Yana, Pratyeka-Yana, Bodhiszattva-Ya- na.
(V.: Shravaka, Pratyeka-Buddha, Bodhi-
szattva). Amahjna a Shravaka-Yant a hi-
najnval azonostja, amely az Arhatsghoz
vezet; a Pratyeka-Yant Kzps Jrmnek
(Madhjamajana) nevezi, amely az ncl
buddhasgot valstja meg; a Bodhi- szattva-
yant a mahjna ideljnak tekinti, amely
szmtalan, ldozatot vllal jraszle- ts utn a
legmagasabbrend buddhasg elnyerst
eredmnyezi.
T.k. A Jlt Istensge
A vallsi taoizmus (Tao-chiao) npszer
istensgnek alakja.
275
TSAN-TUNG-CHI
Z.k. (j. Sandokai) : Klnbsg s azonossg
egybeesse
Shih-t'on Hsi-chien (j. Sekito Kisen) knai zen
mester kltemnye, amelyben az ellenttek
fltt ll tudatllapotot dicsti.

TSAO-CHN
T.k. A Tzhely Ura
Taoista (Tao-chiao) istensg, akinek kpt a
tzhely fl helyezik. ldozati szertartst
havonknt ktszer (j- s teliholdkor) mutatnak
be tiszteletre. Az istensg szerepe a hzban
trtntek feljegyzse, s azok kzlse a Jade
Csszrral (Y-huang). Tsongkhapa

TSAO KUO-CHll
T. = Pa-hsien dsa szerint az t Elem Tant" (Wu-hsing) a
geogrfira s Kna trtnelmre alkalmazta.
TS'AO-SHAN PEN-CHI Rendszerbe foglalta az orszg folyit. hegyeit,
Z. (j. Sozan Honjaku, 840-901) knai zen mester,
vlgyeit, llatait stb.. s azt lltotta, hogy a
Tung-shan Liang-chieh (j. Tozan Ryokai)
Kzps Birodalom" a vilg 81-ed rszt
tantvnya s utda (Hassu). aki mestervel
alkotja, amely 9 kontinensbl ll s cen veszi
alaptotta a Tsao-tung (j, Soto) iskolt
krl. Az t Elem" s a dinasztik
TS'AO-TIJNG-TSUNG sszefggst magyarzva arra az eredmnyre
Z.k. = Soto iskola jutott, hogy a Srga Csszr (Huang- ti) a Fld-
elem. a Hsia dinasztia a Fa-elem. a Shang-
TSO-CHAN dinasztia a Fm-elem. a Chou-di- nasztia a Tz-
Z.k. = zazcn elem, mg a kvetkez a Vzelem uralma alatt
TSOGCHEN
ll, s ez a folyamat ismtldni fog a jvben is.

TSO-WANG
B. (t. rJog-chen) = Dzogchen TSONGKHAPA
T.k. lni (s) felejteni
Taoista meditcis gyakorlat, amelynek sorn a
B. (t. bCon-kha-pa) Hagymsvlgy Szltte nemcselekvs (Wu-wei) rvn valsul meg a
(1357-1419) a tibeti buddhizmus nagy taoval val egysg.
reformtora, a Gelugpa (t. dGe-lugs-pa) iskola
alaptja. F mvei a Lam-rim Chenmo (Az t TSUI-WEI Wt -HSEH
Fokozatainak Ismertetse) s a Ngag- rim Z. (j. Suibi Mugaku. 9. sz.) knai zen mester,
Chenmo (A Titkos mantrra vonatkoz Nagy Tan-hsia Tien-jan (j. Tanka Tennen) tantvnya
rtekezs). s utda (Hassu). Tou-tzu Ta-tung (j. Tosu
Daido) tantja.
TSOU YEN
TSTJI-YEN LING-TSAN
T. (i.e. 3. sz.) a jin jang chia legjelentsebb
Z.j. (j. Suigan Reisan, 9-10. sz.) knai zen
kpviselje. Ssu-ma Chien trtnetr hra-
mester, Hseh-feng I-ts'un (j. Seppo Gison)
tantvnya s utda (Hassu).

276
TSUNG-JUNG-LU TULSIDAS
Z.k. (j. Shoyo-roku) Kzmbssg Knyve" H. vagy Tulasidas (1532-1623) kora hres
100 koant tartalmaz gyjtemny, amelyet a kltje. Legismertebb munkja Valmiki, R
12. sz.-ban Hung-chih Cheng-cheh (j. Wans- mjanajnak hindi nyelv vltozata.
hi Shogaku) knai mester lltott ssze.
TUMO
TSUNG-MI B. (t. gTum-mo) bels h
B. (780-841) a Hua-yen iskola 5. s utols Naropa Hat Tannak (Naro Chdntg) egyike.
ptrirkja. Ezt az indiai eredet jdgumdszert Tibetben nem
csupn a megvilgosods eszkzeknt, de a
TSUNG-SHEN hideg elleni vdekezs cljbl is gyakoroljk.
Z.k. = Chao-chou Ts'ung-shen
TUNG-SHAN LIANG-CHIEH
TSUN-SIIEN Z. (j. Tozan Ryokai, 807-869) knai zen mester,
T.k. = Tsun-ssu Yn-yen Tan-sheng (j. Ungan Donjo) tantvnya
s utda (Hassu), Tsao-shan Pert- chi (j. Sozan
TSUN-SSU Honjaku) s Yn-ch Tao-ying (j. Ungo Doyo)
T.k. gondolat megrzse tantja.
Taoista meditcis gyakorlat: kivlasztott
trgyra irnyul koncentrci. Ilyen lehet pl. a TUNG-SHAN SHOU-CIIU
ta- oizmus Hrom Drgasga a San-pao : Tao. Z. (j. Tosan /Tozan/ Shusho, 910-990) knai zen
mester, Yn-men Wen-yen (j. Ummon Bunen)
szentiratok - mindenekeltt a Mgikus kk
tantvnya s utda (Hassu).
(Ling-pao ching) s a Mester (ez esetben) Lao-
chn. TUN-IIUANG
B. A knai Kansu provincia ozisvrosa,
TUKARAVl amelynek barlangjaiban (Mo-kao-k'u) buddhista
H. (1608-1649) jelents indiai klt (vallsos szentlyeket fedeztek fel. Ezek kzl a
versek marathi nyelven), aki verseiben legrgebbi az 5. sz. elejrl val. Napjainkig 492
meditcis lmnyeit ecsetelte. barlangszently maradt fenn. A 6. sz.-ban
ksztett falfestmnyek trgya: jelenetek Sk-
TU-KU NA-SHIN iamuni letbl (: Jataka), a Nyugati Paradicsom
T.k. vagy Tu-na : rgit leadni, jat felvenni (Sukhavati) brzolsa, Maitreja, illusztrcik a
Taoista lgzgyakorlat: a halott leveg (Ssu- Buddhavatamsaka- s a Vima- lakininirdesha-
chi: Chi) kibocsjtsa, az l leveg (Sheng- Sztrkhoz. Avalokitsvara, Ti- tsang, Lo-
chi) felvtele. hanok.

TliLKU TUN-TO T.k. =

B. (t. sPrul-sku) Vltoz Test Ychiang
A tibeti buddhizmusban olyan szemlyt jell,
TRIJA
akit klnbz ismrvek alapjn - elhallozott H.sz. Negyedik"
kivlsg (vagy vallsi idel) reinkarncijaknt a 4. tudatllapot az brenlt, lom, mlylom
ismernek el. A Tulku intzmnyt, amelynek utn. A Trija az tman lnyege.
alapja a Trikja tan. a 2. Kannapa, Karma (V.: Avastha, Brahma-Chaitanja)
Pakshi (1204-1283) fellelse vezette be. (V.:
Dalai Lma)

277
TUSHTA TZl
B. Az ..elgedett istensgek (dva) T.k. .,s/tisztelet/"
mennyorszga Az elhunyt eldk vdszentknt val tisztelete.
Laki mr csak egy alkalommal szletnek fldi ami a knai vallsos letben kzponti helyet
vilgba. Itt idznek idejk elkvetkez- sere foglal el.
vrva az eljvend Buddhk (pl. maitre- ja\
TZU-Fl
TU-SHIN Z. (j. Shifuku, 9-10. sz.) knai zen mester (Ig}'o
B. vagy Fa-shun (557-640j. a Hua-yen iskola 1. iskola). Yang-shan Hui-chi tantvnva.
ptrirkja.
TZTI-HI FI-TSENG
TI -T'AN-CHAI Z. (j. Shiko Risho, 800-880) knai zen mester.
T.k. = C.hai Nan-ch'an Pu-yan (j. Nansen Fugn)
tantvnya s utda (Has.su).

TU-YFIN-LFNG
Z. = Ming-chao To-chien
 u
U-ANGO (Udgitha) eladja. A Csndogja-Upanisd-
Z.j. = Ango ban Udgitha = OM.
UCHCHISHTA
UKTHA
H.sz. maradk H.sz. A Rigcda egyik dicst neke.
ldozati szertarts (tel) maradka, amely a
hagyomny szerint isteni ert rejt (: Prasa- da). UKJU

Z.j. = Wu Chiu
UDANA
H.B.sz.
H. 1. APrana bizonyos fajtja. 2. A llek ULUAMBANA
ksretben tvozik az elhunyt testbl. H.sz. Az hez szellemek (Preta) nnepe
B. Khuddaka-nikja. (Knai naptr 7. havnak 15. napja.)

UDBHIJJA IMA
H.sz. magbl szletett I I. Siva felesgnek egyik neve.
A 4 ltforma kzl a 2. : nvnyek. UMBAN
(V.: Chatur-Joni) Z.j. = Umpan

UDDALAKA RUM UMMON BUNEN

H. Shvetakeiu apja (: C.sndogja-Upanisd).
UDDHAVA
H. Krisna rokona, bartja s bizalmasa (:
Bhagavata-Purana, 11. Skandha).
UDGATRI
H.sz. vagy Udgatar. Az ldozatot bemutat 4
fpap egyike, a Samaveda himnuszainak
Z.j. = Yn-men Wen-yen
UMMON ISKOUA
Z. (k. Yn-men tsung; j. Ummon-shu) zen
irnyzat, amely Yn-men Wen-yen (]. Ummon
Bun'en) knai mester alaptsa.
UMPAN
Z. vagy Untban : felhtnyr"
A zen kolostorokban hasznlatos bronzbl
ksztett lapos gong. (V.: Unsui)

219
UNGAI SHICHI UPAGUPTA
Z.j. = Yn-kai Shou-chih
Z. A zen indiai vonalnak 4. ptrirkja. UPALI
IINGAN DONJO
Z.j. = Yn yen T'an-sheng Buddha (Skjamuni) tantvnya, eredetileg a
Skja-hercegek borblymestere.
UNGO DOYO
Z.j. = Yn-ch Tao-ying
LPANAJANA
NNO H.sz. felszentels
Z.j. ..felhknts' A szent zsinr (a brahminok jelvnye)
: Unsui tadsnak szertartsa, nevezetesen a Brah man-
kasztba val felvtel, (V.: Vrn)
L'NSUI
Z.j. felhvz" liPANTSD
!. A zen kolostor novciusai. H. sz. mellls
2. A kolostorok s templomok felh alak s I. A tants meghallgatsa a guru lbainl
hullmokat utnz dszt motvumai. lve.
2. A Shruii befejez rsze, amely a vednta
UPADANA alapjt kpezi. A legjelentsebb Jpanisdok:
B.sz.p. Ragaszkods, ktttsg, amely a Rigveda : Atareja- s Kaushitaki-Upanisd.
lnyeket a lthez bilincseli. Smaveda : Chandogja- s Kena-lJpanisd.
(V.: PratitjaSamutpada. Irt.m) Jajurvcda : Taittiriva-. Katha-, Shvetashvata- ra-,
Brihadaranjaka- s Isha-Upanisd.
1 PADAYA-SK ANDII A Acharvaveda : Prashna-, Mundaka- s Man-
H.sz. = Skandha dukja-Upamsd.
UPAOESHA-SAHASRI
I PA-PIIRANA
H.sz. ..Ezerszeres Tants" H.sz. = Purana
Sankara egyik mvnek cme (przban s
versben). IIP ARAM A
H. sz. vagy Uparati : megszns
CPADESHA-VAKJA I. Minden, ami a szellem nyugalmt szolglja.
H.sz. ..szbeli tants" 2. A 6 vvmny" (Shatkasampatti) egyike. (V.:
A guru tantvnyhoz, intzett, igazsgba Sankara. 7attvabodha)
beavat szavai, amelyek (magyarzatokat mel-
lA'e) a lnyegre mutatnak r, UPSAKA
B.p. (fm. Upasika) : rsztvev"
IPADHI Buddhista vilgi szemly, aki menedkrt
H.sz. kiegszts folyamodott (: Trisharana) s vllalja az 5
A vednta filozfia kifejezse, amely az lmm parancsolat (Shila) betartst.
eltakar fogalmakra (: test. intellektus, rzetek,
szemlyisg) utal. LPASAMPADA
B.sz. Felavats, rendi felvtel.
UPADHJAJA UPSANA
B.sz. A szertartsok rendjre s a szablyok H.sz. Az istensg irnti tisztelet klnbz
betartsra felgyel mester. (V.: Acharjd) formi (ldozatbemutats, imdkozs, meditci
stb.).

280
liPASANA-KANDA URDHVA-BUDHNA
H.sz. A vdk felosztsban (: Karma-Kanda : H.sz. mlysges alap
Cselekvs rsz; Jnana-Kanda : Felismers rsz) A kifejezs a szavakban {Vak) rejl erre
szerepel egy harmadik, az Upasana- Kanda : vonatkozik.
htat rsz, amely mindazt magban foglalja,
ami a bhakii-jga szempontjbl lnyeges (: URVASHI
szertarts, ima stb.) H.sz. Mennyei tndr, Pururavas szerelme.
(V.: Kalidasa, Vikramorvashija c. drmjval)
UPAVEDA
H. sz. A 4 n. Alrendelt Veda" USHA
I. Arjaveda (orvosls), 2. Gandharvaveda H. Daitja hercegn, Bana lenya. Bah unokja.
(zene, tnc), 3. Dhanurveda (jlvszet), 4. Msik neve: Prihjusha.
Sthapatjaveda (ptszet).
USHAS
UPJA
H.sz. virradat
B.sz. Sikeresen alkalmazott mdszer
A hajnal istennje, a menny lenya, az Adit- jk
1. A bodhiszattva klnleges kpessge, a P-
testvre.
ramitk egyike, a Bhumi 7. fokozata.
2. Sikeres dharma-hirdets". A Tien-tai s a
UT KT A-KARM A
Hua-yen mahjna iskolk szerint Skja- muni
H.sz. teltett karma", amely megrett a
ltal gyakorolt tanmdszer. amely a ta ntvnv
beteljesedsre (: Prarabdha-karma).
kpessgeihez igazodik.
IPAJA-PRATJAJA UTSAHA
H.sz. Az alap elrse H.sz. er, vitalits, kitarts, bersg.
Az individulis tudat abszolt tudatt vltozsa UTTARA
(Samadhi). H.sz. = Purva
UPEKSHA l'TT ARA-MI MASA
H.B.sz. figyelmen kvl hagys H.sz. kiegszt magyarzat
H. Msok bneinek, hibinak figyelmen kvl A 6 Darshana egyike (: Vednta).
hagysa.
B. (p. Upekkha) kzmbssg : (V.: Mimarnsa)
I. rm s bnat irnti kzmbssg. 2.
Megklnbztets (ellenttek) elkerlse. A 7 UTTARAJNA
Bodzshanga, valamint a 4 Brahma-vihra H.sz. = Devajna
egyike.
UPOSATHA
B.p. koplals
A Theravada jelents nnepe (: a Shilak
betartsnak megfogadsa, a Pratimoksha reci-
tlsa).

281
 V

VACH kletes folttalansg, megingathatatlan

H.sz. = Vak egyensly, a Snjat jelkpe.
2. A vadzsrajna legjelentsebb szertartsi
VACHCHAGOTTA eszkze.
B. 1. Az Anguttara-nikjabaa felsorolt 41 nagy
szerzetes egyike. Skjamuni szem' lyes
tantvnya.
2. Hasonl nev vndoraszkta szerepel a
Szamjutta-nikjban is.
VDAVIDJA
H.sz. = Njja

VADZSA
H.B.Z.sz.
H. 1. Inra villm/jogara/", amely Dadhichi
Rishi csontjaibl kszlt.
2. Aniruddha fia; anyja Usha Daitja-herceg'
n. VADZSRADHARA
B.sz. = Szamantabhadra
B.Z. (T. rDo-rje) gymnt/jogar/"
I. .Az elpusztthatatlansg. rkkvalsg, t
Vadzsradhara (: Vajraszaltva) a Gelugpa
(t. dGe-lugs-pa) iskola Adi-Buddhaya

VADZSRADHATL MN DALA
B.sz. V.: Shingon iskola

VADZSRAPRADAMA-MLDR
B.sz. : mudr. 10.
VADZSRASZATTVA
B.sz. Gymnt Lny" a tisztasg, megtisztuls
princpiuma.

283
VADZSRAJNA
B.sz. Gymnt Jrm"
A buddhizmus szak-Indibl szrmaz ma-
hjna irnyzata. Keletkezsnek idejt
csaknem lehetetlen megllaptani, mivel e 3.
nagy iskola beavatottjainak elmlete s
gyakorlata mr az sbuddhizmusban sem voltak
ismeretlenek. Az istensgek kultusza, mgikus
formulk (mantra) recitlsa, a misztikus
gliban. a Burjt Kztrsasgban, Japnban (a
kztartsok tana (mudra), valamint az
Shingon s Tendai iskolk rvn) virgzik a
elmlyedst elsegt krk (mandula) s brk
buddhizmus c harmadik nagy irnyzata. Nyugaton
(janira) meditcis trgyknt val alkalmazsa a
(Amerikban s Eurpban) a Tibetitl
hinajna gyakorlatban sem volt ismeretlen. A
Dhjni-Buddhk. Mnusi-Buddhk s a kivndorolt lmk rvn terjed tbb vtizede a
bodhiszattvk osztlyozsa tantrikus (: Tantra) vadzsrajna (msik nevn Mantra- jna).
karaktert vesz fel. A Trikja tant nhny VHANA
tantrikus iskola jabb kt testtel egszti ki (: H.sz. jrm"
Szvbhavikja s a Mahszukha). Megjelennek a A hinduizmus istensgeinek htasllatai: Agni :
ni istensgek (prajna), mint a frfi istensgek kos
kiegszt aspektusai. Az iskola kzponti Brahma : hatty (Hamsa)
gondolata: a szenvedlyeket nem elnyomni Durga : oroszln vagy tigris
hanem szublimlni kell. A Szamszara-Ninna Ganesha : patkny Indra :
dualizmus s a nemek polaritsa misztikus elefnt Kartikeja : pva
analgit kpez, s gy a szexulis kapcsolat (Paravani)
jelkpe lehet az abszol- tummal val Siva : bika (Nndi)
egyeslsnek (: jab-jum brzolsok). A Varuna : hal
vadzsrajna beavatottjai kztt sok tuds Vaju : antilop
egyhzatyt s nagy jgit tartanak szmon (: Visnu : madr (Garuda)
bCon-kha-pa, Tilopa, Naropa, Marpa, Mi-la- Jama : bivaly
ras-pa, Gampopa). Tibeten kvl Mon

284
VA1BHSIKA
B.sz. Mahvibhsha kvet" (: Siarvsitiv- egyike.
da).
VAIDHI-BHAKTI
H.sz. = Bhakti
VAIKHARI-JAPA
H.sz. = Japa
VAIKUNTHA
H.sz. 1. Visnu paradicsoma (a Meru hegyen) 2.
Visnu egyik neve.
VAIPULYA-SZTRA
B.sz. terjedelmes szlra
Tartalma: Prajnaparamita-sztra. Buddhava-
lamsaka-sztra (: Avatamsaka-sztra), Ratna-
kuta-sztra. A knai knon ide sorolja mg a
Mahaparininna-sztrl s a Ltusz-sztrl. B. Ngy Bizonyossg
VAI RGJA
H.sz. A Vednia szerint a mland dolgokrl
val lemonds. Sankara (: Tatthabodha) a 4
elfelttel" egyikeknt emlti. A tbbi 3: Vi- bizonyossga.
veka, Mumukshutva s Shaiasampatti.
VAIROCSANA
H.B.Z.sz. Naphoz hasonlatos
H. msnven Virocsana. egvAsura, ?rahlada fia.
Bli apja.
B.Z. Az. 5 transzcendens (Dhjni) Buddha
A hozz sorolt Bodhiszattva Szainaniabhad ra,
fldi vetlete (Mnusi-Buddha) Krakucs
csanda.
vAisnu
B.sz. (p. Vesali), a mai Basarh (40 km-re
Patntl) a Lichchavi dinasztia fvrosa, ahol
gyakran idztt Skjamuru az Amba- pli nev
kurtizn ltal adomnyozott vih- rban. l.e.
386-ban a 2. buddhista konzlium sznhelye.
VAISHAMPJANA
H. Npszer szent, Vjsa tantvnya, a Ma-
hbhrata s a Harivamsha interpretlja.
VAJSHARADJA
Egy Buddha ismrvei : 1. A megvilgosods
bizonyossga. 2. A folttalansg (Asrava)
bizonyossga. 3. Az akadlyok legyzsnek
bizonyossga. 4. A szamszra elhagysnak
VAISHESHIKA
H.sz. A klnbzsgre (Vishesha) vonatkoz
A 6 ortodox hindu filozfiai iskola (Darsha- na)
kzl a legrgibb, alaptja Kanada.
VAISHNAVA
H.sz. A vaishnavizmus kvetje.
(V.: Vaishnava-Purana; Purana)
VAISHNAVIZMUS
H. vagy visnuizmus, a modern hinduizmus 3
nagy irnyzatnak egyike. A msik kett: sa-
ivizmus s saktizmus.
VAISHVANARA
H. sz. vagy Viraj : minden emberre jellemz
I. Vednta : az ember ber tudatllapota.
2. A 4 Avastha egyike (= Jagrat).
(V.: Prajna, Taijasa, Trija)
285
VAISHVANARA-VIDJ VAIXI
H.sz. mindent tfog" H.sz. folyondr
Annak tudsa, hogy mindennek alapja a
kozmikus tudat. A 7aittirija-Upanisd 3 rsznek elnevezse.

VAISHJA VALMIKI
H.sz. = Varrta H. A Rmjana szerzje. Neki tulajdontjk a
Jga-vasishtha eposzt is.
VAIVASVATA
H.sz. napszltt" VMCSRA
A jelen vilgkorszak Manuja (a l.Manu), Vi-
vasvat fia, Ikshvaku apja, a Manu-Samhita H. vagy' Vamamarga = Tantra VAMADEVA
trsszerzje. Krisna emlti a Bhagavad-gt- ban
(v. 1.) H. Vedai Rishi. a Rigveda IV. szerzje VAMANA
H.sz. trpe, gnm"
VAJRACSCSEDIKA-PRAIN APARAMITA- Visnu 5. inkarncija (Avatara) a Treta Yug-
SZTRA ban (: Yuga).
B.Z.sz. Gymnt sztra"
A Prajnaparamiia-sztra nll rsze, amely VANAPRASTHA
les mint a gymnt", lemetszi az nknyes H.sz. erdei tartzkods
gondolatokat, s a blcsessg tlpartjra vezet. A hinduizmus 3. letszakasza (: Ashrama) : erdei
magny, a szentiratok tanulmnyozsa.
VAK
VARAD A-MUDRA
H. sz. vagy vach : hang, sz. beszd" B.sz. : mudr, 6
I. Vdk : a kinyilatkoztats hordozja.
VRN
2. Rigveda : az istenek sereje. H.sz. szn. kaszt"
A 4 kaszt: 1. Brahmanok, a mveltek osztlya:
3. Sarasvati : a beszdkszsg papok, filozfusok, szellemi vezetk. 2.
megszemlyestje. Kshatrijk. a harcosok osztlya: hadvezrek,
tisztek, politikusok, vilgi uralkodk. 3. Va-
VAKJANU-SADHANA
H.sz. a Mahvkja fell val meditci. ishjk, a dolgozk osztlya: kereskedk,
fldmvesek. 4. Shudrk, szolgk osztlya:
VAKJAVRITTI munksok, szolglk. E 3 kaszt kpviselit
H.sz. A Monds Kifejtse" ktszer szletetteknek" is nevezik. A kaszton
Az Advaita-Vednthoz tartoz m, amely ben a kvliek az rinthetetlenek", a Prik.
szerz (: Shankara) 53 versprban (Shloka) fejti
VARLNA
ki a Tat Tvam Asi jelentsgt.
H.sz. 1. A mindeneket tfog (: tr). 2. cen
VALLABHA s Nap: az si vdai istensgek. 3. A Nap-
H. vagy Vallabhcsrja, Vaishnava szent s istensgek (: Aditja).
filozfus (15. sz.j. Filozfija az n. Shudd- VASANANANDA
hadvaita-Vedanta (: a makultlan, hamistatlan H.sz. rm, dv/rzet/. amely a szellemi
tants). lmnyek nyomn keletkezik.

286
VASANA
H.B.sz. elkpzels, benyoms
H. 1. Titkos vgyak. 2. A szamszkra
szinonimja. VATSJAJANA
B. Alaja-Vijnana.
H. Tuds, r (i.sz. 4. sz.). A Kma szlra es a
VASISHTHA Njaja-Bhashya (Gotama. Nvaya-szutia
kommentrja) szerzje.
H.sz. Npszer szem. a Rigieda VII. szerzje.

VASUBANDHU
B.Z. (4. v. 5. sz.) Hres tuds (Szanasztivada- s VAYU
Jgacsra iskola), a zen indiai vonalnak 21. H.sz. leveg, szl
ptrirkja. Asanga fivre s tantvnya. A Szelek Ura, a cdkban Indrval egytt
szerepel, aki kocsihajtja.
VASDV
H. 1. Krisna apja. Testvre Kunti a Pandava
hercegek anyja. 2. A Bhagavad-gtban Krisna
szerepel Vasudevaknt. A Mahabharata szerint a VEDA
lnyekben lakoz Krisnt jelenti (: va- sanat). H.sz. tuds, szent tants : Vddk.
VASUKI
H. A Ngk kirlya.

VASUMITRA VED.ANA
B.sz.p. rzkels"
Z. A zen indiai vonalnak 7. ptrirkja. VAS Az 5 Skandha kzl a 2.. a Pratitja-Samutpa- da
H. sz. Istensgek nyolcas csoportja, Inra 1. tagja.
szolgi:
I. pas (vz).
2. dhruva (sarkcsillag).
3. soma (hold), VEDANGA
4. dhara (Fld). H.sz. a Vda tagjai"
5. anila (szl),
A Vddk kiegszt iratai, amelyek olvasst,
6. anala (tz),
megrtst s alkalmazst vannak hivatva
7. prabhasa (fny),
megknnyteni. E vdai segdtudomnyok
8. pratyusha (hajnal).
tmi: 1. fonetika (Shiksha), 2. versmrtk
VATSALYA (Chanda), 3. nyelvtan (Vyakarana), 4. etimolgia
H.sz. gyengdsg (Nirukta), 5. asztronmia s asztrolgia
Az 5 magatarts (bhva) egyike a Bhakti-jga (Jyotisha). 6. szertarts (Kalpa-sztra).
svnyn.
VATSIPUTR1JA
B.sz. Buddhista iskola (i.e. 240) kveti, akik a
Sthavira iskolbl vltak ki. VDK
H. sz. tuds, szent tants
4 rsze:
I. Rigveda (Versek vedja),

287
VEDANTA
H.sz. Vddk vge, azaz az Upanisdokban
foglaltakra vonatkoz vgkvetkeztetsek.
sszefoglalsa Badarajana (Vedanta-Sztra)
mve, amely a Vednta-filozfia (: Uttara-
Mimamsa) alapjt kpezi. Tmi: 1 .Advaita-
Vedanta (nem-dualizmus), amelynek f
kpviseli Gaudapada, Shankara, Padmapada,
Sureshvara. Vidjaranja. 2. Vishistadvaita-Ve-
danta (tulajdonsgokhoz kttt nem-
dualizmus), melynek f kpviselje Ramanuja.
3. Dvaita_vedanta (dualista Vedanta), amelynek
f kpviselje Madhva.
VEDANTA-PARIBHASHA
H.sz. Dharmaraja (i.sz. 17. sz., Padmapada
iskola) az Advaita-Vedantavai foglalkoz
munkja.
VEDANTASARA
H. sz. A Vedanta Magva
I. Ramanuja. 2. Sadananda (15. sz.) munki,
amelyek a vddk nagy kijelentseit (: Ma-
havakja) s az lete sorn megvltott (Ji-
vanmukta) llapott trgyaljk.
VEDNTA-SZTRA
H.sz. vagy Brahma-Sztra (keletkezsnek ideje
i.e. 400 s i.sz. 200 kztt) szerzje Vja- sa
(vagy Badajajana). A sztra 555, 2-3 szavas
mondsokbl ll, amelyek magyarzat nlkl
nem rthetek. Szmos kommentr foglalkozik
rtelmezskkel, melyeknek neves szerzi
Sankara, Ramanuja, Bhaskara, Nimbarka,
Madhva, Vallabha.
VEDAVJSA
H.sz. a Vddk sszegyjtje : Vjsa. VESAK H.sz. teremt
B.p. vagy Vesakha,
a Theravada legjelentsebb nnepe (mjusi
holdtlte), Skjamuni Parinirvnajnak
emlknapja.
288
VIBHAJJAVADIN
B.sz. Hinajna irnyzat, amely i.e. 240-ben vlt
el a Sthavira iskoltl. Ebbl az irnyzatbl
fejldtt ki a Mahishasaka s a Theravada
iskola.
VIBHANGA
B.sz. = Abhidharma
VIBHISHANA
H.sz. vagy Bibhishana : flelmetes
Ravana fivre.
VIBHUTI
H. sz. that, hatalmas: kinyilatkoztats,
hatalom
I. kpessgek, (jga)-erk (: Patanjali, jga-
sztra 3. 16-55) (V.: Siddhi)
2. Isteni erk manifesztcija.
VICHARA
H.sz. megklnbztets
AzAtman s a Jiva egymshoz val viszonya.
(V.: Panchadashi)
VICHIKITSA
B.sz. (p. Vicikichcha) ktsg, ktelkeds Az
svny (Arja-Marga) 5 akadlynak (Ni-
varana) s a 3 bilincs (Sarnjojana) egyike.
VIDEHA
H. sz. testet (vilgot) megtagad
I. Janaka kirly jelzje. 2. Janaka npe s
birodalma.
VIDEHAMUKTI
H.sz. szabaduls a testtl elvls (rvn), azaz
annak felismerse, hogy a test nem azonos az
tmanxvA\.
V1DHATRI
Brahma, Visnu s Vishvakarma jelzje.
VIDVAT-SANNJASA
H.sz. a Megvilgosodott lemondsai
A trtnsek kzmbs szemllete.
VIDJA VIJNANAKAJA
H. sz. tuds, felismers" B.sz. = Abhidhanna
I. intellektulis ton szerzett tuds (Apara-
Vidj) VIJNANAMAJA-KOSHA
H.sz. : Kosha
2. intuitv ton elnyert tuds (Para-Vidj).
VIDJ-MJ VIJNANAVADA
H.sz. : Mj B.sz. = Jgacsra

VIDJRANYA VIJNAPTIMATRATA-SIDDHI
H. vagy madhavacsrja (14. sz.) filozfus, B.sz. : Hsan-tsang
Sankara tanainak (Advaita-Vedanta) kpviselje.
F mve a Panchchadashi. VIKALPA
H.sz. = Sankalpa
VIDJ-SHAKTI
H.sz. felismer-er VI KARA
: Brahman ereje, amely a Jivat a nem-tudstl H. sz. talakuls
(avidnya) megszabadtja. I. az sforrs (Prakriti) jelensgvilgg
alakulsa.
VIGRAHA
H. sz. alak 2. a Snkja filozfia rsze (: Parinamavada).

Mantrva] megszentelt istensg-kpms. VIKRAMADITJA

H. Ujjayini kirlya, a Samvatsara-ra (i.e. 56-
VIHARA
tl) nvadja. Udvarban lt a Kilenc Drgak
(kltk s filozfusok) . Dhanavantari.
B.sz.p. tartzkodsi hely
Kalidasa, Vararuchi, Kshapanaka, Arnara-
I. A meditcira visszavonult szerzetes
Simha, Vetalabattha, Ghatakarpara, Shanku s
(.Bhikshu) otthona.
Varahamihira.
2. Buddhista kolostor. 3. Csarnok, amelyben
Buddha-kpms nyert elhelyezst. VIMALAKIRTINIRDESHA-SZTRA
VIJ ATI JA-VRITTI B.Z.sz. Vmalakirti tantbeszde
H.sz. vltoz gondolatfolyamat A mahjna jelents szentirata (keletkezsi ideje
A koncentrcit s meditcit zavar i.e. 2. sz.), amely klnsen Knban s
gondolatok. Japnban volt npszer. Eredetije elveszett,
knai fordtsai kzl a legismertebb Kuma-
VIJAYA rajiva munkja. Trgya a snjat.
H.sz. A Durga-Puja (nnep) utols napja,
amikor sor kerl az istenn kpmsnak vzbe VIMALAMITRA
B. : Dzogchen
mertsre
VIJNANA VIMAN A-VATTIII
B.p. : Khuddaka-Nikja
H.B.sz. tuds, felismers
H. Annak felismerse, hogy a jelensgvilg VIMUKTI
Brahman manifesztcija. B.sz. (p. Vimutti)
B. (p. Vinnana) A tudat 6 fajtja (az 5 rzk s a Szabaduls a Ngy Nemes Igazsg
szellem). Az 5 Skandha egyike, a Pratit- ja- megvalstsa rvn.
Samutpada 3. tagja.

289
VINAJAPITAKA VIROCSANA
B.sz.p. Szablyok Kosara H.sz. = Vairocsana
A Tripitaka 2. rsze, a szerzetesekre (Bhks- hu,
Bhikshuni) vonatkoz (rendi) szablyok VIRJA
B.sz. (p. Virija)
gyjtemnye. Tbb vltozata van: Therava- da.
Energia, akarater: az dvt hoz polsa, a
Dharmagupta. Sarvastivada. Rszei:
krhozatos kerlse,
Bhikshuvibhanga, Bhikshunivibhanga. Khan-
daka. VISHAJA-CHAITANYA
H.sz. rzkvilg-tudat
VINAJA ISKOLA Ama tudat, amely a test s gondolkods rvn a
B.Z. A Vinaja-pitaka knai s japn buddhista vilg dolgait megjelenteti. A vedanta szerint
irnyzatainak megfelel rendi szablyokon minden a gondolkods produktuma.
alapul iskola. (V.: L-isung. rsu iskola)
V1SIIAJA-SIIAKTI
VINAJA-VIBHASIIA H.sz. rzkvilg ereje
B.sz. = Szarvasztivda Gndolodsunk titokzatos ereje, amely
tudatunkat kifel (a jelensgek vilgra)
VIPARITA-BHAVANA
irnytja.
H.sz. ..tves elkpzels
A jelensgvilg valsgnak hite VISIIESIIA
H.sz. klnbzsg
VIPAKA
A Vaisheshika 6 kategrija (Padartha) kzl az
B.sz.p. gymlcs"
5, (V.: Darshana)
A Karma berse a jelen let sorn.
VISIIISIITADVAITA-VEDAMA
VI (VARJAJA
H.sz. tulajdonsggal br nem-kettssg
H.sz, flrerts
Az istensg s a vilg egymshoz val viszonya
Hamis elkpzels, tvhit.
(: Ramanuja).
VIPASSJNA
VISIIVA-DEVA
B.sz. (p. Vipassana) H.sz. Rigveda : istensgek sszessge.
Belts, tisztnlts. A lt 3 ismrvnek (7ri-
lakshana) intuitv felismerse. 1. mlandsg VISIIVAKARMA
(Anitja), 2. szenvedst hoz (Duhkha), 3. H.sz, mindenhat
lnyeget nlklz (Anatman). Rigveda : (X, 81-82) a megszemlyestett te-
remt-tevkenysg.
VIPASHYIN
B.sz. Egy megelz vilgkorszak Buddhja (: VISIIVAM1TRA
Buddha. 1.) H. npszer szent, a Rigveda III. szerzje, a 7
nagy Rishi egyike.
VI RAJ
H.sz. sugrz" VISHVANATHA
Vedanta : Saguna-Brahman. mint Ishvara. H. sz. Vilg Ura
I. Kashi (Benares) f istensgeinek egyike.
VIRASHAIVA Az ottani Siva templom neve. 2. A Raghava-
H.sz. = Kingjt Vilasa (Rarna letrajza) szerzje, akinek msik
neve Vishvanatha Kaviraja.

290
291
VISHVARUPA-DARSHANA VISNU
H.sz. Az univerzlis istenalak vzija. A Bha- H. A hinduizmus egyik f istensge, a
gavad-gtbn (11. fejezet) Krisna. fenntart, a Dharma rzje.
(V.: Avatara, Vaishnavizmus)
VISIIVASRIJ
H.sz. mindensg teremt VISNU-PURANA
Brahma egyik jelzje. H.sz. A 6 Vaishnava purana egyike.
(V.: Vaishnava)
VISHVESHVARA
H. sz. vagy Vishvesha, a Vilg Ura VISUDDHI-MAGGA
I. Siva egyik neve. 2. Linga, a Siva-jelkp. B.p. A Tisztasg tja
Theravada irat (5. sz.). szerzje Buddhagos- ha.
VISHL DDHA-CSAKRA Hrom rszbl (23 fejezet) ll: 1-2 Shila, 3-13
H.B.sz. = Csakra, 5 Samadhi, 14-23 Prajna.
VISHVA VITALA
H.sz. Alvilg, pokol (Pala), a 7 llapot kzl a
H.sz. = Vaishvanara VISHVABHU
2.
B.sz. Egy elz vilgkorszak Buddhja (:
Buddha, 1.). VITA-RAGA
H.sz. Szenvedlymentessg.

292
VITARKA-MUDRA VRITRA
B.sz. : mudra, 2. H.sz. 1. viharfelh, 2. egy Indra ltal legv ztt
dmon neve.
VIVASVAT
H. Egy Aditja, Jama s Manu apja. Krisna a VRITTI
Bhagavad-gtban (IV, 1.) emlti. H.sz. ,,/gondolat/hullm
Az ber- s lomtudat gondolatfolyamai,
VIVEKA amelyek az abszolt tudatot beburkoljk.
H.sz. megklnbztets
Sankara (: Tattvabodha) : a szellemi trekvs 4 VRITTI-JNANA
elfelttelnek egyike. A Viveka-Chudama- ni H.sz. A gondolkods rvn megvalstott
kzponti fogalma. felismers.
VIVEKA-CHUDAMANI VYAHRITI
H.sz. A Megklnbztets Drgakve H.sz. mantrk (Prajapati 3 ldozati mondsa:
Sankara, az Advaita-vedantat ismertet mve. Bhur, Bhavar, Svar).
VIVEKANANDA
H. Svami (1863-1902) szl. neve: Narendra- VYAKARANA
H.sz. = Vedanga
nath Datta, Ramakrisna tantvnya, a Ra-
makrisna Rend (1887) alaptja. Szmos VYAKTA
tantvnya volt Nyugaton (Eurpa, USA) is. H.sz. szlelhet
A jelensgek vilga, a Prakriti produktuma.
VVIDISHA-SANNYASA Ellentte: Avjakta (nem-manifesztldott).
H.sz. A szellemi trekv lemondsa (vilgtl
val elfordulsa). VYAKULATA
H.sz. szenvedlyes igyekezet
VRAJA Ramakrisna : Mint fuldokl a levegt, gy
htja a keres az Istent.
H.sz. = Vrindavan
VYASA
VRINDAVAN H.sz. A szanszkril mvek sszegyjti: Veda-
H.sz. vagy Brindaban, Brindavan, Vraja, Bra- ja. Vjasa (vddk), Shashvata (Mahabharata). A
Szent liget a Yamuna partjn, mathura, Krisna puranak 28 Vjasai emltenek.
szlhelye kzelben.
VYAVAHARIK
VRISHTI H.sz. 1. relatv valsg. 2. a testtel val
H.sz. es azonosuls. 3. a durva-anyagi univerzum.
A megvilgost gondolatok esje, a kozmikus
tudat manifesztcija.

293
 w
WAI-CHT WANG Pl
T.k. kls llegzet T. (226-249) a Tao-te ching s az I-ching
A belgzett leveg, ellenttben a bels kommenttora, a Hsan-hseh kpviselje.
llegzettel (Nei-chi), amely a kozmikus
energit (Yan-chi) jelenti az emberi testben. WANSHI SHOGAKU
Z.j. = Huang-shih Cheng-cheh
WAI-TAN
T.k. kls cinber a kls elixr, a kls WAN-WU
alkmia. A taoizmus alkmijnak egyik B.T.Z.k. tzezer dolog
irnyzata. A msik a bels alkmia" (Nei- tan). Az univerzum jelensgeinek sszessge.
Kmiai anyagokbl ellltott, halhatatlansgot
WASAN
biztost szer (Chang-shengpu-ssu). Z.j. dicst nek
Egy Buddhhoz, Bodhiszattvhoz vagy
WAKA
ptrirkhoz (Soshigata) intzett himnusz.
Z.j. Hagyomnyos japn versmrtk (5-7-5- 7-7
sztag). A Haiku kltszethez hasonlan a zen WATO
szellemisg kifejezje. Z.j. fej-sz (pon)
Egy Koan veleje.
WAKUAN SHITAI
Z.j. = Huo-an Shih-ti
WEI CHENG
T.k. = Men-shen
WANG CHUN-YANG
T.k. = Chan-chen tao WEI-LANG
Z. = Hui-neng
WANG HSIAO-YANG
T.k. = Chan-chen tao WEI PO-YANG
WANG JUNG T. (i.sz. 2. sz.) A taoista alkmia jeles
T.k. = Chu-lin chi-hsien kpviselje.

295
WEI-SHAN LING-YL) sg), Li (erklcsssg), Chih (belts,
Z = Kuei-shan Ling-yu blcsessg), Hsin (bizalom). (V.: Wu-lun)
WEI-TO WU-CHEN PIEN
B.k. (sz. Veda), a Dl rzje, a dharma T.k. Az Igazsg bredse
ellensgeinek elpuszttja. Chang Po-tuan (983-1082) alkimista f mve
(100 fejezet), mely a bels elixr (Nei-tan)
WEI-YANG-TSUNG tant ismerteti. A Ch'an-chen tao iskola alapjt
Z.k. = Igyo iskola kpez munka.
WEN-CHANG WL-CHI
T. 1. Az irodalom istensge T.k. a semmi cscsa
2. hat csillag konstellcija a Nagy Medve A hatrtalan, tulajdonsgokat nlklz,
szomszdsgban. seredet, alaktalan, lthatatlan - ahov mindenek
visszatrnek (: Fu).
WEN-SHU V.: T'ai-chi-tu)
B.k. : Manjushri
WU-CHIN-HSI
WEN-TA T.k. = Hua T'o
Z.k. = Mondo
WU-CHI-TO
WON-BUDDHIZMUS T.k. = Chen Tuan
B. koreai, kerek.
Modern buddhista mozgalom Dl-Koreban, Wl CHIU
alaptja Soe-Tae San (1891-1943). Z.j. Ukju (8-9. sz.) knai zen mester, Ma-tsu
Tao-i (j. Baso Doitsu) tantvnya s utdja
WORLD FELLOWSHIP OF BUDDHISTS
(Hassu).
B. ang. rv. WFB. Buddhista Vilgszvetsg,
amelyet 1950-ben alaptott a ceyloni buddho- WU-CHO
lgus G.P. Malalasekera. 1959-ben Budapesten Z.j. Mujaku (821-900) knai zen mester (Igyo
tallkozott a Buddhista Misszi gyvivjvel. iskola), Yang-shan Hui-chi (j. Kyozan Ejaku)
Emlksorai a Misszi Emlkknyvnek 109. tantvnya s utda (Hassu).
oldaln (1. szemben lv oldal)
WU-CHUN SHIH-FAN
Wl
Z.j. Bushun (Mujun) Shiban (1177-1249) knai
T.Z.k. ressg
zen mester (rindzai iskola). Benen mestere.
T. 1. A taoizmus filozfijnak egyik
alapfogalma : az rzkekkel tapasztalhat WU-FENG CHANG-KUAN
tulajdonsgok hinya. 2. A tao megvalstja. Z.j. Goho Jokan (8-9. sz.) knai zen mester, Pai-
Z. = Mu. chang Huai-hai (j. Kyakujo Ekai) tantvnya s
VV utda (Hassu).

Z.k. = Stori WU-HSING

T.k. vagy Wu-te : 5 mozgat
WU-CHANG az 5 elem: vz, tz, fa, fm s fld, mint az
T.k. A konfucianizmus (Kung-tzu) 5 sarkalatos anyag tulajdonsgai (absztrakt eri).
ernye : Jeti (emberiessg), I (igazsgos

296
 C
oL-d-k.*^^ / ~-''-~ - - /*'< J

H-v. fj J ^* r
fif3 j vb H<ULJL^C . /V-. i C

<. t C c * - ( <J^ ^ ^ w AAj^U^, fa 0-j /A-*^ -Vv^ trt-. *-, ^

- " U ^c. 7Ujf 9 /-^ ^n, H /X
k .<_ 7-<-^ c <r-<
< oy'^<~ c. x , ^
j~twV^
IA ^ ^v-v ^
^1*- /C e. '
/
*XT ' /- t-wi ^^-rl f
sir-*-*>-7^7
<.*L- h C^LdZ^ uZ'tX. 'r\~c-is a o<_ 7-
cx~, < . /
/i-i*. <-s T*' 7M C
: <57,
7
J-, _ ., C **{-
_e-_rt^ erC>>' c o-^^ /^ 7^- ^1
/ A1 i
*~ Wv^ -j" fTv,
<5 '- ,^r. J? -V ify-e C- ^TV^JL- C V .

7'

) a--------- '/^ -*
/T3^ -w^*<.
1
f

5^) >"C<I7*L.

7 /^ /*? -V*--/

/^-(< (*
J/i^\ /rt~ P r ^ k) svi<i_

^J

297
WU-HSEH TSU-YAN A 7 Ch -hou:
Z.j. Mugaku Sogen (1226-1286) knai zen 1. A szenvedlyek elcsitulnak, a tao
mester (rindzai iskola). Wu-chun Shih-fan (j. megvalsul
Bushun Shiban) tantvnya, a Chen-pu Tai- 2. Termszetfeletti erk birtoklsa
chou kolostor aptja. 1279-ben Hojo Toki- mune 3. Hossz let, halhatatlansg (Hsien)
Shogun meghvsra Kamakurba utazik, s 4. Az energia (Ch'i) tkletesedse, az
Lan-chi Tao-lung (j. Rankei Dorju) utdjaknt a Igaz Ember (Chen-jen) megvalsulsa
Kencho-ji aptja lesz. 5. A szellem (Shen) tkletesedse, a
szent (Shen-jen) megvalsulsa
VVU-LUN 6. Az ellenttek kiegyenltdse
T.k. 5 kapcsolat" 7. Szablyok s szertartsok
Az emberek egymshoz val viszonya: jelentktelensge-
1. Szlk s gyermekek
WU-SHIN
2. Urak s szolgk Z.k. = Mushin
3. Frj s felesg
4. Ids s fiatal WU-TAI-SIIAN
5. Bart s bart B.k. 5 terasz hegye
(V.: Wu-chang) Kna 4 szent hegynek egyike (Shansi
tartomny), ahol a hagyomny szerint Wen-shu
YVL-MEN HUI-KAI
(sz. Manjushri) Bodhiszattva idztt.
Z.j. Mmn Ekai (1183-1260) knai zen mester
{rindzai iskola, jgi-vonal), Yeh-lin Shih- kuan WU-TE
(j. Gatsurin Shikan) tantvnya s utda
(.liassu), Shinchi Kakushin mestere. T.k. = Wu-hsing

WU-MEN-KUAN
Z.k. (j. Mumonkan) : Nincs Kapu
Koan gyjtemny, sszelltja Wu-men Hui-
kai (j. Mmn Ekai).
WU-SHIH
T.k. 5 holttest"
Az 5 tiszttalan energia az emberi szervekben
('Wu-tsang), melyek jelenlte megrvidti az
letet, lehetetlenn teszik a halhatatlansg
elrst. Szimbolikus szneik: vrs, zld. fehr,
srga s fekete.
WU-SIIIH CHI-HOU
T. 5 peridus, 7 szakasz
A taoista meditci fzisai.
Az 5 Wu-shih:
1. A szellem nyugtalan
2. A szellem nyugodtabb
3. A szellem kiegyenslyozott
4. A szellem inkbb nyugodt
5. A szellem mozdulatlan
WL'-Tl
T.k. 5 csszr
Legends csszrok, akik Knban i.e. 2697-
2205 kztt uralkodtak: 1. Huang-ti (Srga
Csszr). 2. Chuan Hs. 3. Ku, 4. Yao s 5.
Shun.
W-TOU-MI TAO
T.k. 5 mr rizs-taoizmus
A tao-chiao irnyzata, amelyet 126-144 kztt
Chang Tao-ling alaptott. Az iskola Tien-shih
nven is ismert. Tanai Lao-tzu mvn (: Tao-te
ching) alapulnak.
WU-TSANG
T.k. 5 belssg :
tdk, szv, lp, mj s vesk.
WU-TSU FA-YEN
Z.j. Goso Hoen (1024-1104) knai zen mester
(rindzai zen, jgi-vonal), Pai-yn Shou-tuan (j.
Hakuun Shutan) tantvnya s utda

298
(Hassu), Kai-fu lao-ning (j. Kaifuku Doni) s 260 000 szerzetesi kenys/eni \iss/,i ,i \il.izi
Yan-wu ko-chin (j. Engo Kokugon) mestere. letbe.
WU-TSUNG WU-WEI
B.T. (814-846) knai csszr (Tang-dinasz- tia), T.Z. nem-cselekvs''
a taoizmus fanatikus prtfogja. A papok (Tao- T. A Tao-te ehing (48. fejezet) togalma. amely a
shih) s alkimistk befolysra a buddhizmus dolgok termszetes rendjbe val nem-
ldzjv vlik s 845-ben beavatkozst jelenti.
Z. A wu-wei a knai Ch'an (j. zen)
buddhizmusban is fontos szerepet tlt be.

299
 Y

YANG-CIi'I FANG-HUI YANG-SHENG

Z. (j. Yogi Hoe, 992-1049) knai zen mester,
Shih-shuang Ch'u-yan (j. Sekiso Soen) T.k. a test tpllsa (V.: Yang-hsing) YANG-
tantvnya s utda (Hassu). Pai-yn Shou-tuan
(j. Hakuun Shutan) mestere, a rindzai zen jgi HSING
iskoljnak alaptja. T.k. a ltprincpium tpllsa
Taoista (lethosszabbt s halhatatlansgot
YANG-CHI-PAI eredmnyez) gyakorlatok gyjtneve.
Z.k. = Jgi-iskola (V.: Yang-shang, Yang-shen).

YANG-CHI-TSUNG YASHODA
Z.k. = Jgi-iskola H.sz. Krisna nevelanyja, aki Pulana dmontl
megvdi a kisdedet.
YANG CHU
T. (i.e. 4-3. sz.) taoista filozfus. Alapvet YASHODHARA
tantsai a Chuang-tzuban s a L-shihben B. Sziddhartha Gautama felesge, Rahula
maradtak fenn. anyja.

YANG-SHAN HUI-CHI YASKA

Z. (j. Kyozan Ejaku, 807-883) hres knai zen
mester, Kuei-shan Ling-yu (j. Isan Raiyu)
tantvnya s utda (Hassu), Nan-ta Kuang-
jun (j. Nanto Kyoyu) mestere.
H. (i.e. 5. sz.) A Vdai himnuszok els
glosszriumnak (: Nirukta) szerzje.
YASUTANI ROSHI
Z. = Hakuun Ryoko Yasutani

YA-SHAN WEI-YEN YATATMAN

Z. = Yeh-shan Wei-yen H. sz. nuralom
I. gondolatok s szenvedlyek feletti uralom.
YANG-SHEN 2. az nval (tman) uralma a test, rzelmek
T.k. a szellem tpllsa (V.: Yang-hsing)
s gondolkods felett. (Nem-azonosuls).

301
 Devajani s Sarmishtha. Fiai Yadu s Puru. a
Yadava s Purava trzsek sei.

YEN-CHI
T.k. llegzet-elnyels"
Taoista lgzgyakorlat, a T'ai-hsi (embrilgzs)
alkoteleme.

YEN-KUAN CHI-AN
Z. (j. Enkan Seian /Saian/, 750-842) knai zen
mester. Ma-tsu Tao-i (j. Baso Doitsu) tantvnya
s utda (Hassu).

YEN-LO
B.k. = Jama
YEN-TOU CHAN-HUO
Z. (j. Ganto Zenkatsu, 828-887) knai zen
mester, Te-shan Hsan-chien (j. Tokusan
Yantra Senkan) tantvnya s utda (Hassu), Jui-yen
Shih-yen (j. Zuigen Shigen) mestere.
YANTRA
H.sz. tmasztk, eszkz YESHE TSOGYEL
Misztikus diagram, az isteni szimbluma. B. (t. Ye-shes mcho-rgval) A Blcsessg-t
A 10 Mahavidya jantra-csoportja (fellrl az hercegnje (757-817) Padmaszambhava (t. Pa-
ramutat jrsnak megfelelen): Kli, Tara, dma 'byun-gnas) szemlyes tantvnya, a
Sodasi, Bhuvaneshvari, Chinnamasta, Tri- pura Njingrnapa (t. rNin-ma-pa) iskola
Bhaivari. Dhumavati, Bagalamukhi, Matangi, legjelentsebb nalakja.
Kamala.

YATHABHUTAM YIDAM
B.sz.p. A valsg (: Tathata, Bhuiatathala) B.t. szilrd szellem
felismerse. Vadzsrajna : szemlyes vdistensg, akinek
karaktere a hv pszicholgiai belltottsgnak
YATI megfelel. A Szambhogakja manifeszt- cii,
lthatv a meditcis gyakorlatok (Sadhana)
H.sz. aszkta : Sadhu YATRA sorn vlnak a meditl bels vilgban.
H. sz. nnep/sg/ Megjelensk lehet bks, bosszs s haragv,
I. nagy vallsi nnep, zenvel s s egy bizonyos Buddha-csaldot (Buddha-kula)
krmenettel. kpviselnek. A legnpszerbb Jidamok:
2. vallsos tartalm sznielads. Avalokitsvara (t. sPyan-ras-gzigs), Tara (t.
sGrol-ma) s az n. Titkos Tantsok
YAZA istensgei.
Z.j. jszakai ls
jszaka vgzett zazen. Osztlyozsuk szerint:
frfi Yidam
YAYATI
H. A Hold-nemzetsg 5. kirlya. Kt felesge bks : Bhagavat - tevkeny
bosszs : Daka - rszvt
haragv : Heruka - knyrlet
302
ni Yidam
bks : Bhagavati - a legmagasabbrend bosszs
: Dakini - valsg haragv : Dakini - felismerse
YING-CHOU
T.k. cen-kontinens
A Halhatatlanok (Hsien) 3 szigetnek egyike. A
msik 2: P'cng-lai s Fang-chang.
YIN HSI
T. vagy Kuan-yin-tzu, a Hsien-ku hatrlloms
re, akinek Lao-tzu Nyugatra tvozt- ban tadta
5000 rsjelbl ll tantst. (V.: Tao-te hbor a Pandavak s Kauravak kztt.
ching). Yin Hsi a taoizmus nevezetes
szemlyisge, a Halhatatlanok (Hsien) egyike.
YIN-YAN LUNG-CHI
Z. (j. Ingen Rvuki, 1592-1673). knai zen mester,
(rindzai), a Wan-fu kolostor (j. Mm- puku-ji)
aptja. 1654-ben Japnban megalaptja az
Obaku iskolt. A csszrtl kapott posztumusz
neve: Daiko Fusho Kokushi (: Kokushi).
YAN-SHIH TIEN-TSUN
T.k. Az seredet Tiszteletremlt Mennyei
Ura"
A vallsi taoizmus (Tao-chiao) fistensge, a
Hrom Tiszta (San-ch'ing) egyike.
YAN-WU KO-CHTN
Z. (j. Engo Kokugon, 1063-1135) knai zen
mester (rindzai zen, jgi-vonal). Wu-tsu Fayen
(j. Goso Hoen) tantvnya s utda (Hassu), Hu-
kuo Ching-yan (j. Gokoku Keigen), Hu-chin
Shao-lung (j. Kukyu Joryu) s Ta- hui Tsung-kao
(j. Daie Soko) mestere.
Y CHI
T. vagy Kan Chi (megh. i.sz. 197) taoista tuds
s orvos, az 5 elem" (Wu-hsing) specialistja.
Yl -( II1ANG
1k Jade lolyadek
Nyal. amely a taoista egszsggyakorlatok"
sorn nagy szerepet jtszik. A 3 herny" (San
eh img) elzje.
Y l - C H T NG
T.k. = San eh 'ing
YIDHISHTHIRA
H.sz. A legnpszerbb s legidsebb Pandv.
Amikor Dhritarashtra kirly fia helyett t jellte
ki utdjul, trt ki a Mahbhratban lert
YJEII-AN SHAN-KUO
Z. (j. Gettan Zenka. 1079-1152), knai zen
mester, K'ai-fu Tao-ning (j. Kaifuku Doni)
tantvnya s utda (Hassu), Lao-na Tsu-teng (j.
Rono Sato) mestere.
YEH-CHOl! CHTEN-FENG
Z. (j. Eshu Kempo, Tang-kori) zen mester.
Tung-shan Liang-chieh (j. Tozan Ryokai)
tantvnya s utda (Hassu).
YEII-LIN SHIH-KLAN
Z. (j. Gatsurin/Getsurin/Shikan. 1143-1217)
knai zen mester (rindzai zen, jgi-vonal), Lao-
na Tsu-teng (j. Rono Soto) tantvnya s utda
(Hassu). Wu-rnen Hui-kai (j. Mmn Ekai)
mestere.
YEH-SIIAN WEI-YEN
Z. vagy Yao-shan Wei-yen (j. Yakusan Igen,
745-828) knai zen mester. Shih-tou Hsi- chien
(j. Sekito Kisen) tantvnya s utda (Hassu).
Tao-wu Yan-chih (j. Dogo Enchi) s Yn-yen
T'an-sheng (]. Ungan Donjo) mestere.
Y-HUANG
T.k. Jade-csszr
A vallsi taoizmus (Tao-chiao) fistensge, a
Hrom Tiszta (San-ching) egyike.
303
YUIGE ntvnya s utda (Hassu), aHogen iskola neves
Z.j. htrahagyott vers" kpviselje.
(sz. gatha) Hallra kszl zen mester (V.:
Senge) tantvnyai plst szolgl YN-KAI SHOU-CHIH
bcstantsa. Z. (j. Ungai Shtchi, 1025-1115) knai zen mester
(rndzai zen. Orjo-vonaT), Hu-ang-lung Hui-nan
Y-JEN (j. Orjo Enan) tantvnya s utda (Hassu).
T.k. Toll/as/ ember" YN-KANG
1. taoista pap (: Tao-shih) jelzje. 2. repl B.k. F'elhdomb
halhatatlan (IIsin). Barlangszently/ek/, a knai buddhizmus
(V.: Ch'ang-shengpu-ssu: Fei-sheng) mvszetnek kiemelked emlke (Ta-tung,
Shansi). amely 460-540 kztt keletkezett. A
YUKTA fennmaradt 53 barlangszentlyben 50 000
H.sz. 1. a Vilgllekkd" val egyesls Buddha- s bodhiszattva-brzols tallhat, s
(azonosuls). egyes barlangokban a Vimalakirtinirdesha-
2. a vilgi ktttsgektl val vgleges Sztra illusztrciit fedeztk fel.
szabaduls.
YN-MEN WEN-YEN
YUKTESHVAR Z. (j. Ummon Bunen, vagy K/ung-chen, 864-
H. (1855-1936) indiai szem, teljes nevn Jna- 949) knai zen mester, Hseh-feng l-tsun (j.
navatar Svami Shri Yukteshvar Giri (Shan- kara- Seppo Gison) tantvnya s utda (Hassu).
rendi szerzetes). Yogananda Parama- hamsa Hsiang-ln Cheng-yan (j. Kyorin Choon),
guruja. Tung-shan Shou-chu (j. Tosan Shusho) s Pa-
ling Hao-chien (j. Haryo Kokan) mestere.
YN-CHI CHI-CH'IEN
YN-YEN I AN-SHENG
T.k. Felhknyv s 7 Bambusztekercs''
A 122 ktetes taoista enciklopdia (11. sz.) s a Z. (j. Ungan Donjo, 781-841) knai zen mester,
Yeh-shan Wei-yen (j. Yakusan Igen) tantvnya
taoista knon (Tao-tsang) 4 f- s 7 mel-
s utda (Hassu), Tung-shan Liang- chieh (j.
lkrsze.
Tozan Ryokai) mestere.
YN-CHUAN Y-PU
T.k. felhrs" T.k. Y /tnc,lpsei (: Ta-y)
Taoista mgikus tnc, amelynek els gyakorlja
A vallsi taoizmus (Tao-chiao) rsmdja, amely a hagyomny szerint Y, a Hsia-dinasztia
hasonlt a knai pecstrsra. alaptja volt. A papok (Tao-shih)
transzllapotban vgzett, dmonz tnca.
YN-CH TAO-YING
Z. (j. Ungo Doyo, megh. 902) knai zen mester, Y-WANG CHO-AN
Tung-shan Liang-chieh (j. Tozan Ryokai) Z. (j. Ikuo Setsuan) knai zen mester (: Da- inichi
tantvnya s utda (Hassu). Nonin).
Y-YEN
YUNG-CHIA HSAN-CHEH T. (1258-1314) taoista tuds s alkimista, az I-
Z. (j. Yoka Genkaku, 655-713) knai zen mester, ching s a Chou-i tsan-tung-chi (: Wei P'o-
Hui-neng tantvnya. yang) kommenttora.
YUNG-MING YEVSHOI
Z. (j. Yomyo Enju, 904-975) knai zen mester.
T'ien-t'ai Te-shao (j. Tendai Tokusho) ta

304
 z
ZABUTON ZAMMAI
Z.j. gyknylke Z. vagy Sanmai : Samadhi (V.: Stori, Kensho)
Sttkk szvettel bortott, ngyszgletes
gykny/prna/, amelyen a zazenl gyakoroljk ZAZETSU
az elrt testhelyzetben (: Kekka-Fusa). Z.j. lve ls

ZADAN A tveszmk meglse a zazen sorn.

Z.j. lve elvgni
vagy Zazetsu : a zavar gondolatok s ZAZEN
rzelmek tjnak elvgsa.
Z.j. (k. Tso-chan) lni (: Stori, Kensho) A
ZAFU gondolatoktl mentes bersg gyakorlsa.
Z.j. lke
Fekete szvetbl kszlt kerek prna, ZAZEN-KAI
amelyen a zazen gyakorlja l. (V.: Daish) Z.j. zazen tallkozs (sszejvetel)
Csoportos zazen alkalmval a Buddha-dhar- ma
ZAGE (: Teisho) meghallgatsa.
Z.j. nyri ls
: Ango. ZAZEN-WASAN
ZAGU Z.j. = Haknin Zenji Zazen-wasan ZAZEN
Z.j. l alkalmatossg
Knny gykny vagy szvettakar, a
YOJINKI
buddhista szerzetes tulajdont kpez 6 trgy
(ro- ku motsu) egyike. Zarndokton Z.j. Amire a zazen sorn figyelni kell Keizan
sszehajtogatva a knts alatt viselik. Jokin (a Soto iskola ptrirkja) mve (14.
ZAIKE sz.), amely a zazenre vonatkoz tudnivalkat
Z.j. hzlak ismerteti.
Buddhista vilgi hv.
ZEMBAN
Z.j. zen-deszka
Az egymsra helyezett kezek tenyern nyug

305
v tmasztk, melyen az ll fekszik. A ZENEN
hossz zazen segdeszkze. Z.j. ,zen kert vagy Zenrin : zen-liget =
Thera (: zen-kolostor).
ZEMBJO
Z. vagy Zenbjo zen betegsg ZENGEN CHIIKO
1. Flrevezet jelensgek (: Makjo) Z.j. = Chien-yan Chung-hsing
2. A zazen sorn tapasztalhat
(transzcendens) lmnyekhez val ZENG
ragaszkods. Z.j. fokozatos megvilgosods
3. A zen tapasztalsok termszetfeletti A knai zen (Chan) szaki Iskolja. A Dli
voltnak hite. Iskola a spontn megvilgosods (Tongo)
hirdetje.
ZEN
B.Z.j. vagy Zenna, Zenno (k. Ch'an) = ZENJI
Dhjna Z.j. ,zen-mester"
A mahjna irnyzata, amely Bodhidharma Nagy Rishik megtisztel cme, amelyet
tantsn alapul. A zen 4 ismrve: rendszerint a krdses szemly halla utn
1. az ortodox tantson kvli hagyomny adomnyoznak.
(Kjoge-Bulsuden).
2. a szentiratoktl fggetlen (Furju-Monji). ZENJO
Z.j. = Dhjna
3. a kzvetlen szvre-utals (Jikishi-Ninshin)
4. az nval felismerse (Kensho-Jobutsu). ZENKE
A zen virgkornak leghresebb kpviseli: Z.j. ,zen hz vagy zen csald
Hui-neng (: Wei-lang) s dharma utdai 1. zen templom vagy kolostor (Thera).
(Hassu), Ma-tsu Tao-i (j. Baso Doitsu), Fai- 2. a zen hagyomny (Goke Shichishu)
chang Huai-hai (j. Hyakujo Ekai), Te-shan kveti, szerzetesek s vilgiak.
Hsan-chien (j. Tokusan Senkan), Tung-shan
Tsung-shen (j. Joshu Jushin), Lin-chi 1-hsan ZENKO KOKUSHI
(j. Rindzai Gigen). Z. = Eisai Zenji
A zen iskoli:
ZENNA
Soto-, Ummon-, Hogen-, Igyo-, rindzai iskola, Z.j. = zen
s az utbbi 2 gazata: jgi- s Orjo-vonal.
(V.: Koan, Mondo) ZENNO
Z.j. = zen
ZENBJO
Z. = Zembjo ZENRIN
Z.j. zen erd
ZENDO 1. zen szerzetesek kzssge.
Z.j. Zezt-csarnok vagy Dojo t-csarnok 2. zen kolostor (Thera).
A zen kolostorok (Thera) elklntett
helyisge, amely a zazen gyakorlst s a
Teisho meghallgatst szolglja.

306
ZENRIN KI S11 ZENSU
Z.j. A zen erdbl s/arma/ kijelentsek Z.j. zen gyermek
gyjtemnye" Egy Roshi szemlyes tantvnya.
(6000 bejegyzs), ljusln (vilgi zen tantvny)
ZUIGAN SHIGEN
1688-ban kiadott antolgija. Tartalma: szl
Z.j. = Jui-yen Shih-yen
ra kivonatok, nagy knai zen mesterek
mondsai, konfucinus s taoisla szvegek, ZUISOKU-KAN
valamint neves kltk verssorai. A Z.j. = Susoku-kan
gyjtemny alapjt Tojo Eicho munkja (15.
sz.) kpezte.

'Vl O

307