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Minjat Refael
para el Shabbat
Un siddur ashkenaz
EDICIN 1.0
COPYRIGHT 2011 JUAN MEJA
ALGUNOS DERECHOS RESERVADOS
c''qa
Querido/a lector/a:
Este siddur, Minjat Refael, honra la memoria del Doctor Gary Tobin zl, cuya labor fue la de crear
puentes y abrir puertas para el crecimiento del pueblo judo. Siguiendo el ejemplo del Doctor Tobin, este
siddur tiene como objetivo presentar una opcin accesible para el pblico de habla hispana de los
siddurim que se utilizan en muchas de las sinagogas norteamericanas. Con el creciente nmero de
hispanos que buscan su hogar religioso en sinagogas norteamericanas y con el gran nmero de
inmigrantes judos hispanoparlantes, se hace cada vez ms necesario un volumen de fcil acceso que
acompae los siddurim utilizados en estas sinagogas y permita al lector profundizar en el sentido de las
oraciones, poder acompaar a la congregacin y seguir los servicios an si desconoce la lengua hebrea.
El Siddur Minjat Refael sigue, en gran parte, en su orden y fraseologa el hebreo de la edicin revisada
del Siddur Sim Shalom for Shabbat and Festivals (1998), aadiendo algunas lecturas opcionales (entre
parntesis) y, en ciertos casos, volviendo a versiones ms tradicionales de las oraciones como en el
caso de la cuarta bendicin de Musaf.
Espero que este siddur sea una herramienta educativa y litrgica valiosa que derribe las barreras que
muchas veces impiden o dificultan la participacin en los servicios religiosos. Todas las transliteraciones
fonticas y traducciones son mas, como lo son tambin todas las imperfecciones, oscuridades y errores
que pueda contener este siddur. Im yirtz Hashem, conforme vaya siendo usado estos errores e
imprecisiones sern descubiertos y diligentemente corregidos por este servidor.
Bivraj,
En este siddur, el texto hebreo, la transliteracin fontica y la traduccin estn integradas para facilitar el
aprendizaje del lector. Cada pgina est divida en tres columnas paralelas. En la columna izquierda
encontrar el texto hebreo con no ms de cinco palabras por lnea para facilitar su lectura. En la
columna del medio estar la transliteracin fontica la cual corresponder uno a uno con las palabras del
texto hebreo para que el lector pueda identificar fcilmente la trasliteracin de cada palabra hebrea y
pueda as, aprender a leer esta lengua con facilidad. En la columna izquierda estar la traduccin
espaola, la cual sigue la sintaxis del texto hebreo permitiendo fcilmente identificar el significado de
cada vocablo. A diferencia de los dos primeros elementos, la traduccin no sigue las mismas lneas que
el texto hebreo a pesar de tratar de mantener el mismo rden y la misma sintaxis.
El siguiente ejemplo demostrar la integracin de los tres elementos. El nmero en cada columna tiene
su equivalente en las otras dos.
6 7
6 hadar 7 maljut. .FzEkln 7
xc
d 6
DE LA BELLEZA DE SU REINO.
Aquellos prrafos y secciones que slo puedan decirse con un minyn aparecen resaltados y
flanqueados por dos barras negras. La persona que est rezando por s sola o un grupo que no alcance
a completar el minyn deber saltar estas partes del servicio. En ciertas partes del siddur (como por
ejemplo en el Halel), este formato se utiliza para llamar la atencin sobre aspectos cambiantes de la
oracin y no necesariamente para indicar que estos fragmentos slo se dicen con minyn. En todo caso,
ha de consultarse las instrucciones en la parte superior de cada caja de texto. Por ejemplo:
La costumbre ashkenaz indica que las oraciones en la sinagoga son recitadas en silencio por el lector y
que el jazzn slo recita los primeros y ltimos versos de las secciones para indicarle al kahal dnde se
encuentra. Para marcar los sitios tradicionales donde se hacen estas marcaciones, utilizo la negrilla
flanqueada por la estrella de David. Las partes de la oracin donde hay cantos congregacionales o
donde se dice todo en voz alta no estn marcadas para evitar confusiones.
Una nota sobre la BIRKAT HASHANIM (la bendicin de los aos) en la AMID
La novena bendicin de la Amid en los das de semana (Birkat Hashanim, la bendicin de los aos), al ser la
beraj que pide por las lluvias abudantes tiene una doble formulacin: una versin larga para los das de invierno y
una breve para los das de verano (Talmud Bavl Taanit 10a-b). En la tierra de Israel, la versin larga (para el
invierno) se recita desde Arvit del sptimo da del mes de Marjeshvn hasta Psaj. Desde Psaj hasta el seis de
Marjeshvn se recita la versin corta de la beraj (para el verano). En la dispora, la beraj corta comienza
igualmente en Psaj pero se recita hasta 60 das despus del clculo del equinoccio de otoo (tekufat tishr) del
amor Shemuel. Esto quiere decir que la beraj larga invernal comienza a recitarse la mayora de los aos en
Arvit del da 4 de diciembre. No obstante, dadas ciertas compensaciones necesarias para preservar la
consistencia del calendario, en los siguientes aos se comienza a recitar la versin larga invernal en Arvit del da 5
de diciembre: 2011, 2013, 2019, 2020, 2023, 2026, 2027, 2033, 2037, 2039, 2043, 2047 y 2048. En el ao 2031
se comenzar a decir esta versin invernal larga en Arvit del da 6 de diciembre. La dispora recita esta beraj
hasta el comienzo de Psaj. De acuerdo al consenso de las autoridades haljicas, aquellas personas que se
encuentran en el hemisferio sur recitan estas berajot de la misma forma que aquellas personas en el hemisferio
norte, as las estaciones son completamente opuestas en stos. (ver Shuljn Aruj Oraj Jaim 117 y Mishn Tor,
Hiljot Tefil 2.15-16)
This siddur is dedicated to the memory of my mentor Dr. Gary Tobin Ph.D. zl (1949-2009).
Dr. Gary A. Tobin (1949-2009) was the founder and president of the Institute for Jewish & Community
Research, San Francisco. He was also a senior fellow with the Baylor Institute for Studies of Religion. He
earned his Ph.D. in city and regional planning from the University of California, Berkeley. He served as Director
of the Maurice and Marilyn Cohen Center for Modern Jewish Studies at Brandeis University for 14 years, after
11 years at Washington University, St. Louis. Dr. Tobin consulted with scores of non-profits and foundations,
and speaks on a range of topics, from philanthropy to religious stereotypes.
Having edited two volumes on the effects of the racial schism in America, What Happened to the Urban Crisis?
and Divided Neighborhoods, Dr. Tobin targeted racial and religious prejudice in America as a key concern. He
wrote books and monographs on anti-Semitism, including Jewish Perceptions of Anti-Semitism and
Anti-Semitic Beliefs in the United States. His writings on prejudice in America's education systems include The
UnCivil University: Politics and Propaganda in American Education, Profiles of the American University Volume
1: Political Beliefs & Behavior of College Faculty, and Profiles of the American University Volume 2: Religious
Beliefs & Behavior of College Faculty. He completed a volume, published by Lexington Books, entitled The
Trouble with Textbooks, an examination of anti-Semitism and anti-Israelism that saturate elementary and
secondary school social studies materials.
Dr. Tobin's Jewish demography and Jewish identity texts include In Every Tongue: The Racial & Ethnic
Diversity of the Jewish People, Rabbis Talk About Intermarriage, and Opening the Gates: How Proactive
Conversion Can Revitalize the Jewish Community. He also wrote about organized religion in America, having
completed two works, Church and Synagogue Affiliation and The Decline of Religious Identity in the United
States.
His work on philanthropy was extensive. His publications include Mega-Gifts in American Philanthropy: Giving
Patterns 2001-2003, Mega-Gifts in Jewish Philanthropy: Giving Patterns 2001-2003, and A Study of Jewish
Foundations. Among his previous publications are Mega-Gifts in American Philanthropy: General & Jewish
Giving Patterns Between 1995-2000 and The Transition of Communal Values and Behavior in Jewish
Philanthropy.
Dr. Tobin is survived by his beloved wife and colleague Diane Tobin . His legacy lives through The Institute for
Jewish & Community Research with its many branches, through his books and through his many books who
continue to inspire us today.
Though the Jewish community lost a great leader in July 2009, Dr. Tobin left a gift in both the work he
completed and the work he initiated for others to complete. Dr. Tobin worked tirelessly to coach his team of
colleagues at IJCR. He wanted his work to live beyond him, not for the sake of his own legacy, but for the sake
of the greater good he always pursued. The Institute for Jewish & Community Research will continue to pursue
Dr. Tobinrs vision, inspired by his passion, courage, professionalism, and optimism.
Este siddur est dedicado a la memoria de mi mentor Dr. Gary Tobin Ph.D. zl (1949-2009).
MINJ DEL
VIERNES EN LA
TARDE
Sim Shalom:
ASHREI
1
DICHOSOS LOS QUE MORAN EN TU Ashrei yoshev veteja, ,Lz ia iaW
Fi ixW`
CASA, SIEMPRE TE ALABARN. SELA.
(SALMOS 84.5)
od yehaleluja. Sela.
(Tehil.lim 84.5)
.dlQ .LEl ld i cFr
(d:ct milidz)
DICHOSO EL PUEBLO CUYA SUERTE Ashrei haam shekkaja lo, ,FN dkM
W mrd ixW
`
ES TAL, DICHOSO EL PUEBLO PARA
QUIEN ADONAI ES DIOS.
(SALMOS 144.15)
ashrei haam sheAdonai Elohav.
(Tehil.lim 144.15)
.ei l` iiW
mrd ixW
`
(eh:cnw 'dz)
UN SALMO DE DAVID,
(SALMOS 145.1-21)
Tehil.l leDavid, ,cecl dNdY
(Tehil.lim 145.1-21) (`k`:dnw milidz)
1
TU REINO ES UN REINO PARA TODAS Maljutej maljut zEkln LzEkln
LAS ETERNIDADES Y TU GOBIERNO
SOBRE TODA GENERACIN Y
kol-olamim, ,minlFrlM
GENERACIN. umemshaltej bejol-dor vador. .xce xClkA LYl W
n n E
Sim Shalom:
2
SOSTIENE ADONAI A TODOS LOS Somej Adonai lejol-hannofelim, ,milt P
dlkl ii KnFq
CADOS, Y ENDEREZA A TODOS LOS
ENCORVADOS. vezokef lejol-hakkefufim. .mitEtMd lkl swFfe
LOS OJOS DE TODO A TI AGUARDAN Ein-jol Eleja yesabberu, ,ExA U
i Lil lkipir
Y T DAS A ELLOS SU COMIDA EN SU veAtt notn-lahem mdl ozFp dY`e
DEBIDO TIEMPO. et ojlam beitt. .FYrA ml ` z
ABRE TU MANO, Y SATISFACE A TODO Potaj-et yadeja, ,Lci
zgz FR
SER VIVO CON TU FAVOR. umasba lejol-jai ratzn. .oFvx iglkl riA U
n E
JUSTO ES ADONAI EN TODAS SUS Tzaddik Adonai bejol-derajav, ,eikxClk
A ii wiCv
SENDAS Y PIADOSO EN TODAS SUS
OBRAS. vejasid bejol-maasav. .eiUrn lkA ciqge
CERCANO EST ADONAI A TODOS
AQUELLOS QUE CLAMAN A L, A Karov Adonai lejol-koreav, ,ei`xwlk
l ii aFxw
TODOS QUIENES CLAMAN A L EN lejol asher yikrauhu veemet. .zn`a Ed x
wi xW lkl
VERDAD.
2
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Sim Shalom:
1. Pondr las piernas una junto a la otra como si fueran una sola, para as asemejarse a los ngeles pues de ellos
est escrito: y sus piernas son como una sola pierna (Ezequiel 1.7), es decir sus piernas se ven como una sola
pierna. Hay quienes opinan que cuando se ponga de pie para rezar deber avanzar tres pasos como quien se
aproxima y se acerca a algo que debe hacer. 2. Debe inclinar la cabeza un poco para que sus ojos estn dirigidos
a la tierra, y se imaginar como si estuviera en el Templo mientras que su corazn se dirige hacia arriba en los
cielos. 3. Reposar sus manos sobre su corazn sobrepuestas la derecha sobre la izquierda y estar de pie
como un esclavo ante su amo en miedo y reverencia. Y no pondr sus manos sobre sus muslos ya que esto es
seal de arrogancia. [Shuljn Aruj Oraj Jayyim 95.1-3]
ADONAI, MIS LABIOS ABRE, Adonai sefatai tiftaj, ,gYtY iztU ipc
Y MI BOCA PROCLAMAR TU ALABANZA. uf yagguid tehil.lateja.
(SALMOS 51.17)
(Tehil.lim 51.17)
.Lz NdY ciBi itE
(f''i:`p milidz)
Doblar las rodillas al decir Baruj. Con las rodillas an dobladas inclinar el cuerpo y agachar la
cabeza y dir Att. Enderezar el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
3
DISPENSADOR DE MISERCORDIAS
micq
g lnFB
Gomel jasadim
FAVORABLES, CREADOR DE TODO,
MEMORIOSO DE LA PIEDAD DE LOS tovim vekon hakkol, ,lMd dpFwe miaFh
ANCESTROS, Y TRAEDOR DE UN vezojer jasd avot, ,zFa` ic qg xkFfe
REDENTOR PARA LOS HIJOS DE SUS umev goel livn venehem, ,mdipa ipa l lFb `ian E
HIJOS, PARA LOOR DE SU NOMBRE
AMOROSAMENTE.
leman Shem beahav.
.dad` A FnW orn l
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
Doblar las rodillas al decir Baruj. Con las rodillas an dobladas inclinar el cuerpo y agachar la
cabeza y dir Att. Enderezar el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
T ERES PODEROSO PARA SIEMPRE Att guibbor leolam Adonai, ,ipc mlFrl xFAB dY`
ADONAI, DAS VIDA A LOS MUERTOS mejayy metim Atta, ,dY` mizn dIg n
T, GRANDE ERES EN SALVACIN. rav lehosha. .riW
Fdl ax
Entre Shemin Atzret y el primer da de Psaj dir:
EL QUE HACE SOPLAR AL VIENTO
Y HACE CAER LA LLUVIA.
Mash.shiv harraj umorid haggshem. .mWB
d cixFnE
g Exd
aiXn
SOSTIENES A LOS CADOS Y CURAS Somej nofelim, verrof jolim milFg `tFxe ,milt Fp KnFq
A LOS ENFERMOS Y LIBERAS A LOS
CAUTIVOS. umattir asurim. .mixEq
xiYn E
MANTIENES TU LEALTAD CON
AQUELLOS QUE DUERMEN ENTRE EL Umkayyem emunat lishen
ipW
il FzpEn` mIw n E
POLVO. QUIN ES COMO T -AMO
afar. Mi jamoja Bal guevurot zFxEaB lrA LFnk in .xtr
DE LOS PORTENTOS- Y QUIN ES
SIMILAR A TI, REY QUE TRAE LA um dome Laj, Mlej memit zinn Kln ,KN dnFC inE
MUERTE, DA LA VIDA Y HACE umjayy umatzmaj yeshu.
FLORECER LA SALVACIN?! .drEWi g in v n E dIg n E
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
4
Y CONFIABLE ERES T Veneemn Att dY` on`pe
PARA DAR VIDA A LOS MUERTOS. lehajayot metim. .mizn zFigd l
BENDITO ERES T ADONAI, Baruja Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE DA VIDA A LOS MUERTOS. mejayy hammetim. .mizO d dIg n
3. Bendicin de la santidad (Kedushat Hashem)
Sim Shalom:
Durante la repeticin de la amid, el jazzn y el kahal dirn la KEDUSH. 4
Todos los textos son recitados primero por el kahal y luego por el jazzn.
,mlFrA LnW z WC wp
SANTIFIQUEMOS TU NOMBRE EN EL Nekaddesh et-Shimj baolam,
MUNDO, COMO ES SANTIFICADO EN keshem shemakdishim ot FzF` miWiCwO W mWM
LOS CIELOS ALTSIMOS, COMO EST
ESCRITO POR LA MANO DE T U
bishm marom, kakkatuv aEzMM ,mFxn inW A
PROFETA: [CADA NGEL] LLAMAR al yad nevieja: vekar `xw
e" :L i
ap ci lr
UNO AL OTRO Y DIR: ze el ze veamar:
xn` e df l df
SANTO, SANTO, SANTO Kadosh, kadosh, kadosh, ,WFcw ,WFcw ,WFcw
ES ADONAI DE LAS HUESTES
CELESTIALES, LLENA EST
Adonai Tzevaot, mel `ln ,zF`av ii
TODA LA TIERRA DE SU GLORIA. jol-haretz kevod.
(ISAIAS 6.3) (Yishayahu 6.3) (b:e edriyi) ".FcFa
M ux`dlk
FRENTE A ELLOS DICEN BENDITA: Leummatam baruj yomeru: :Exni KExA mzOrl
BENDITA ES LA GLORIA Baruj kevod Adonai ii cFaM KExA"
DEADONAI DESDE SU MORADA. mimmekom.
(ai:b l`wfgi) ".FnFwOn
(EZEQUIEL 3.12)
(Yejezkel 3.12)
T ERES SANTO Y TU NOMBRE ES Att kadosh veShimj kadosh, ,WFcw LnW e WFcw dY`
SANTO, Y SERES SANTOS TODO DA ukdoshim bejol-yom yehaleluja. .LEl
ld i mFilkA miWFcwE
TE LOAN. SELA. Sela. .dlQ
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL DIOS EL SANTO. HaEl hakkadosh. (*) .WFcTd l d
5
(*) Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur concluir con la siguiente frase tanto en la beraj individual como en
la KEDUSH. Si concluye con la bendicin habitual HaEl hakkadosh tendr que recomenzar la Amid desde
la primera bendicin.
5
T AGRACIAS AL HOMBRE CON Att jonn leadam dat,
,zrC mc`l opFg dY`
INTELECTO, Y LE ENSEAS AL SER
umlammed leenosh bin. .dpiA WFp`l cOln E
HUMANO SABIDURA. AGRCIANOS DE
TU PARTE CON INTELECTO Y Jonneinu meittej de drC LY` n EpPg
SABIDURA E INTELIGENCIA. bin vehaskel.
.lMU
d e dpiA
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE AGRACIA CON EL INTELECTO. jonn haddat. .zrC d opFg
5. Bendicin por el retorno (Teshuv)
6
8. Bendicin por la curacin (Refu)
BENDICE PARA NOSOTROS, ADONAI Barej aleinu, Adonai Eloheinu, ,Epi l` ii ,Epil r KxA
NUESTRO DIOS,ESTE AO Y TODA
FORMA DE SU PRODUCTO PARA EL
et hash.shan hazzot veet ze z`Gd dpXdz
BIEN. kol-min-tevuath letov. .daFhl Dz`EazipinlM
En verano (ver nota pgina ii de la introduccin) dir: En invierno (ver nota pgina ii de la introduccin) dir:
TOCA TU SHOFAR MAGNO PARA Tek beshofar gadol lFcB xtFWA rwY
NUESTRA LIBERACIN Y ELEVA TU
ESTANDARTE PARA REUNIR A
lejeruteinu, ves nes qp `Ue ,Epz Exgl
NUESTROS EXILIADOS. lekabbetz galuyyoteinu. .Epiz FIlB uAw l
RENENOS JUNTOS DESDE LAS Vekabbetzeinu yjad mearb rAx
`n cgi Epv A w e
CUATRO ESQUINAS DE LA TIERRA. kanfot haretz. .ux`d
zFtpM
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE REUNE A LOS EXPULSADOS
DE SU PUEBLO ISRAEL. mekabbetz nidj amm Yisrael .l xU
i FOr igc p uAw n
11. Bendicin por la justicia (Mishpat)
7
Y QUITA DE NOSOTROS vehaser mimmennu EPO n xqde
LA PENA Y EL DOLOR. yagn vaanaj. .dgpe oFbi
Y REINA SOBRE NOSOTROS T Umloj aleinu Att Adonai ii dY` Epil r KFlnE
ADONAI SOLO CON MERCED Y CON
MISERICORDIA Y JUSTIFCANOS EN EL
levaddej bejsed uvrajamim ming x
aE cqg A LC al
JUICIO. vetzaddekeinu bammishpat. .hRWO A Epw C
ve
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL REY QUE AMA LA EQUIDAD Y LA
LEY. mlej ohev tzedak umishpat.(*) .hRWn E dwcv adF` Kln
(*) Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur concluir con la siguiente frase.
PARA LOS DELATORES QUE NO HAYA Velammalshinim al teh tikv, ,dewz idY l` mipiWl O le
ESPERANZA Y QUE TODA LA MALDAD
EN UN MOMENTO DESAPAREZCA. vejol-harrish kerrga toved. .ca`Y rbx M drWxdlk
e
Y TODOS TUS ENEMIGOS
PRONTAMENTE SEAN EXPURGADOS, Vejol-oyeveja meher yikkaretu,
,EzxM
i dx dn Lia iF`lke
Y TODOS LOS ARROGANTES
vehazzedim meher teakker xTrz dx dn micGd e
PRONTAMENTE SEAN
DESARRAIGADOS Y QUEBRADOS Y utshabber utmaguer vetajna ripk z e xBn z E xAW
z E
REDUCIDOS Y DERROTADOS bimher veyameinu.
RPIDAMENTE EN NUESTROS DAS. .Epin ia dx
dn A
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE ROMPE A LOS ENEMIGOS Y
DERROTA A LOS ARROGANTES. shover oyevim umajna zedim. .mic
f ripk n E miaiF` xaFy
12. Bendicin por los justos (Tzaddikim)
lre miwiC Sd lr
SOBRE LOS JUSTOS Y SOBRE LOS Al hat.tzaddikim veal
PIADOSOS Y SOBRE LOS SABIOS DE hajasidim veal zikn ammej LOr ipw f lre mici qg d
TU PUEBLO LA CASA DE ISRAEL Y
SOBRE LOS SOBREVIVIENTES DE SUS
Bet Yisrael, veal peletat zhilR lre ,l xU i ziA
ESCRIBAS Y SOBRE LOS CONVERSOS soferehem, veal guer ix
B lre ,mdix tq
JUSTOS Y SOBRE NOSOTROS. hat.tzdek vealeinu.
.Epil re wcS d
FLUYA POR FAVOR TU
Yehem na rajameja, Adonai
ii ,Lin g x `p Endi
MISERICORDIA, ADONAI, NUESTRO
DIOS,Y OTORGA BUENA Eloheinu, vetn sajar tov aFh xkU oze ,Epi l`
RECOMPENSA A TODOS LOS QUE lejol-habbotejim beshimj LnW
A migh FAdlkl
CONFIAN EN TU NOMBRE
beemet.
VERDADERAMENTE. .zn`A
PON NUESTRA SUERTE CON ELLOS Vesim jelkeinu immahem mdOr Epw l g miUe
PARA SIEMPRE Y NO NOS
AVERGONCEMOS, PUES EN TI
leolam velo nevosh WFap `le ,mlFrl
CONFIAMOS. ki-Vej batajnu, EpghA
LaiM
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
REPOSO Y CONFIANZA DE LOS
JUSTOS. mishn umivtaj lat.tzaddikim. .miwiC
Sl ghan E orWn
8
13. Bendicin por Jerusaln (Yerushalyim)
Durante la repeticin de la Amid cuando hay minyn, el kahal recitar silenciosamente el siguiente
MODIM DERRABBANN mientras el jazzn lee la beraj en voz alta.
10
BENDICIONES Y GRACIAS SEAN DADAS A TU Berajot vehodaot leShimj LnW
l zF`cFde zFkx A
NOMBRE MAGNO Y SANTO, PORQUE NOS HAS haggadol vehakkadosh, al lr ,WFcTde lFcBd
HECHO VIVIR Y NOS HAS MANTENIDO.
shehejeyitanu vekiyyamtanu. .EpY
nIw e Epzi
igd W
Al decir Modim hacemos una venia hacia adelante. Nos cuidaremos de enderezarnos al llegar al Nombre Santo.
dY`W
,Kl Epgp micFn
RECONOCEMOS NOSTROS EN TI, Modim anajnu Laj, shaAtt
QUE T ERES ADONAI NUESTRO
Hu Adonai Eloheinu vEloh
i l`e Epi l` ii `Ed
DIOS Y DIOS DE NUESTROS
ANCESTROS, POR SIEMPRE JAMS, Avoteinu, leolam vaed, ,cre mlFrl ,Epiz Fa
NUESTRA ROCA, ROCA DE NUESTRA Tzureinu, Tzur jayyeinu, ,EpiIg xEv ,EpxEv
VIDA, ESCUDO DE NUESTRA
Magun yisheinu,
SALVACIN, ERES T DE
Att Hu ledor vador.
,Epr W
i obn
GENERACIN EN GENERACIN.
.xFce xFcl `Ed dY`
,Lz NdY xRq pE LN dcFp
AGRADECEMOS A TI Y CONTAREMOS Nod Lej unsapper tehil.lateja,
TUS LOAS: POR NUESTRA VIDA al jayyeinu hammesurim mixEq
Od EpiIg lr
ENTREGADA DE TUS MANOS Y POR
NUESTRAS ALMAS ENCARGADAS A TI
beyadeja, veal nishmoteinu Epiz FnWp lre ,Lci
A
Y POR TUS MILAGROS QUE EN TODO happekudot Laj, veal nisseja LiQ p lre ,Kl zFcEwRd
DA ESTN CON NOSOTROS. shebbejol-yom immanu.
.EpO
r mFilkAW
Y POR TUS MARAVILLAS Y TUS Veal nifleoteja vetovoteja Liz FaFhe Liz F`lt p lre
BONDADES QUE EXISTEN EN TODA
POCA: EN EL OCASO, EN LA MAANA
shebbejol-et: rev vavker xwae axr :zrlkAW
Y AL MEDIODA. vetzohoryim. .mi ve
EL BUENO: PUES NO ACABAN TUS
MISERICORDIAS; EL Hattov, ki lo jal rajameja, ,Lin g x Elk `l iM ,aFHd
MISERICORDIOSO: PUES NO vehamerrajem, ki lo tammu EOz `l iM ,mgx
nd e
TERMINAN TUS GRACIAS, DESDE jasadeja, meolam kivvinu Laj.
SIEMPRE HEMOS CONFIADO EN TI. .Kl EpiEw mlFrn ,Licq
g
Sim Shalom:
En Janukk aadir:
8
Y POR LOS MILAGROS Y POR LA al hannissim veal happurkn
owxRd lre miQPd lr
LIBERACIN Y POR LOS
PORTENTOS Y POR LAS veal haggevurot veal lre zFxEaBd lre
SALVACIONES Y POR LAS hatteshuot, veal hammiljamot zFnglO d lre zFrEWYd
GUERRAS QUE HICISTE POR
NUESTROS ANCESTROS EN ESOS
sheasita laAvotenu bayyamim minIA EpizFal ziU rW
DAS EN ESTA POCA DEL AO. hahem uvazzemn hazz.
.dGd onGa E mdd
opgFi oA Ediz Y n iniA
EN LOS DAS DE MATTITYAHU Bim Mattityahu ben Yojann
HIJO DE YOJANN EL SUMO Kohn Gadol, Jashmona
i`pFnWg ,lFcB o M
SARCEDOTE, EL JASHMONA, Y
SUS HIJOS, CUANDO SE LEVANTO uvanav, kesheamed maljut zEkln dcnrW M ,eipaE
EL REINO DE YAVN (GRECIA) Yavn harresha al ammej LOr lr drWxd oei
MALHECHOR, SOBRE TU PUEBLO
ISRAEL PARA HACERLOS OLVIDAR
Yisrael leshakkijam mgiMW d l l xUi
TU TOR Y PARA DESVIARLOS DE torateja, ulhaaviram
mxi
ard l E ,Lz xFY
LAS LEYES DE TU FAVOR. mejukk retzoneja.
.LpFvx iTgn
11
miAxd
Lin g x
A dY`e
Y T EN TU MISERICORDIA VeAtt berrajameja harrabbim
MAGNA TE LEVANTASTE PARA
amadta lahem beet tzaratam, ,mzxv
zrA mdl Ycn r
ELLOS EN EL MOMENTO DE SU
AFLICCIN, PELEASTE SUS ravta et rivam, danta et z YpC ,maix z Yax
PELEAS, JUZGASTE SUS JUICIOS, dinam, nakamta et nikmatam, ,mznwp z Ynw p ,mpiC
VENGASTE SUS VENGANZAS Y
ENTREGASTE PODEROSOS EN masarta guibborim mixFA
B Yxq n
MANOS DE DBILES. beyad jal.lashim,
,miWNg ciA
Y [ENTREGASTE] MUCHOS EN
Verrabbim beyad meattim, ,miHrn ciA miAx
e
MANOS DE POCOS E IMPUROS EN
MANOS DE PUROS Y utmeim beyad tehorim, ,mixFd
h ciA mi`n h E
MALHECHORES EN MANOS DE urshaim beyad tzaddikim, ,miwiC
v ciA mirWxE
JUSTOS, Y REBELDES EN MANOS
DE ESTUDIOSOS DE TU T OR. vezedim beyad osekei torateja. .Lz xFz
iwq Fr ciA mic
fe
Y PARA TI HICISTE UN NOMBRE Ulj asita shem gadol lFcB mW ziU r LlE
GRANDE Y SANTO EN TU MUNDO Y vekadosh beolameja, ulammej LOrl E ,Ln lFrA WFcwe
PARA TU PUEBLO ISRAEL HICISTE
UNA SALVACIN GRANDE Y UNA Yisrael asita teshu dreWY ziU r l xU
i
LIBERACIN COMO EN ESE DA. guedol ufurkn kehayyom hazz. .dGd mFIdM owx tE dlFcb
En Purim aadir:
12
Y POR TODO ESTO BENDITO Y Veal kul.lam yitbaraj KxA
z i mN
M lre
ELEVADO SEA TU NOMBRE NUESTRO
REY, POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
veyitromam Shimj Malkeinu EpM l n LnW mnFxz ie
JAMS. tamid leolam vaed. .cre mlFrl cinY
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
INSCRIBE PARA LA VIDA BUENA Ujtov lejayyim tovim miaFh miIg l aFzkE
TODOS LOS HIJOS DE TU PACTO. kol-ben veriteja. .Lz ix
a ipA lM
13
Muchos suelen aadir en este punto la ORACIN DE MAR BAR RAVINA:
HAZLO EN NOMBRE DE T U SANTIDAD, HAZLO EN As lemaan torateja, as lemaan orn l dUr ,Lz Xc w orn l dUr
NOMBRE DE TU TOR, PARA QUE SE ALEGREN
TUS AMIGOS. SALVE TU DIESTRA Y
kedush.shateja, lemaan yejaletzn oEvlg i orn l ,Lz xFY
RESPNDEME. yedideja. Hosha yeminej vaaneini. .ippre Lpin i driW Fd .Lici c
i
SEAN GRATAS LAS PALABRAS DE MI BOCA Y LA Yihi lerratzn imre-f, vehegyn libb iAl oFibd e ,itix n` oFvx
l Eidi
MEDITACIN DE MI CORAZN FRENTE A T I,
ADONAI MI ROCA Y MI REDENTOR. Lefaneja, Adonai Tzur vegoal. .il Fbe ixEv
ii ,Liptl
Daremos tres pasos hacia atrs. En Os haremos una venia a la izquierda. En Hu haremos una venia a la derecha.
En veal kol haremos una venia frontal.
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS ALTURAS, L EN Os shalom bimromav, Hu yaas dUri `Ed ,einFxnA mFlW d r
HAR LA PAZ SOBRE NOSOTROS Y SOBRE TODO
ISRAEL (Y SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
shalom aleinu, veal kol-Yisrael (veal lre) l xU
ilM lre ,Epil r mFlW
MUNDO). DIGAN: AMN. kol-yoshev tevel).Veimru: Amn. .on` Exn`e .(laz iaW FilM
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, el jazzn dir KADDISH SHALEM.
10 El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
14
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEAN RECIBIDAS LAS Titkabbal tzelothon uvauthn oFdzEraE oFdzFlv lAw z Y
ORACIONES Y LAS PETICINES DE
TODA LA CASA DE ISRAEL. FRENTE A
dejol-bet Yisrael. Kodam m w .l xUi ziAlkC
SU PADRE EN LOS CIELOS. Avuhn devishmayy.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
.`InW a C oFdEa
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim aleinu Epilr miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
MUNDO).
kol-yoshev tevel)
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. (laz iaW FilM
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Sim Shalom:
ALEINU
11
SOBRE NOSOTROS [EL DEBER] DE l Epil r
oFcl g A W
ALABAR AL SEOR DE TODO, Aleinu leshabbaj laAdn
OFRECER GRANDIOSIDAD AL hakkol, latet guedul.l leyotzer xvFil dNcB zzl ,lMd
FORMADOR DE LA CREACIN, PUES
NO NOS HIZO COMO LAS NACIONES
bereshit, shel.l asanu kegoy iiFbM EpUr
`NW ,ziW`x A
DE LOS PASES, Y NO NOS PUSO haaratzot, vel samanu
COMO [EL RESTO DE] LAS FAMILIAS kemishpejot haadam,
EpnU
`le ,zFvx d
DE LA TIERRA, ,dnc d zFgRW n M
[PUES] NO PUSO NUESTRA PARTE
COMO LA DE ELLOS, Y NUESTRO Shel sam jelkeinu kahem, ,mdM Epw l g mU `lW
DESTINO COMO EL DE TODAS SUS vegoraleinu kejol hamonam, ,mpFndlkM Epl be
MULTITUDES,
AL REY DE LOS REYES DE LOS lifn Mlej malj hammelajim: :miklOd ikl n Kln ipt l
REYES: EL SANTO BENDITO SEA. hakKadosh Baruj Hu. .`Ed KExA WFcTd
15
PUES L EXTIENDE LOS
c ie min W dhFp `EdW
SheH not shamyim veyosed
CIELOS Y ASIENTA LA TIERRA,
Y EL TRONO DE SU GLORIA retz, umoshav yekar Fxwi aWFnE ,ux`
EST EN LOS CIELOS ENCIMA, bash.shamyim mimmal, ,lrO n min XA
Y LA PRESENCIA DE SU ushjinat uzz begovh
FUERZA EN LAS id bA FGr zpikW E
ALTSIMAS ALTURAS.
merromim.
.minFxn
L ES NUESTRO DIOS,
NO HAY OTRO, DE VERDAD Hu Eloheinu-en od, ,cFr oi Epi l` `Ed
ES NUESTRO REY Y NO HAY emet malkeinu efes zulat. .FzlEf qt EpM l n zn`
OTRO EN SU LUGAR.
:FzxFz
A aEzMM
Kakkatuv betorat:
COMO EST ESCRITO EN Veyadat hayyom mFId Yrc ie"
SU TOR: Y SABRS HOY Y
ASENTARS EN TU CORAZN,
vahashevot el levavej, ki ,Laal l aW de
QUE ADONAI L ES EL Adonai Hu HaElohim mi l `d d`Ed ii iM
DIOS EN LOS CIELOS ENCIMA, bash.shamyim mimmal,
Y SOBRE LA TIERRA BAJO
veal-haretz mittjat, ,lrO n min XA
ELLOS, NO HAY OTRO.
(DEUTERONOMIO 4.39) en od. ,zgY n ux`dl
re
(Devarim 4.39)
(hl:c mixac)".cFr oi
ii LNdEw p oM lr
POR TANTO CONFIAMOS EN TI Al ken nekavv-Lej Adonai
ADONAI NUESTRO DIOS,PARA VER Eloheinu, lirot meher dxdn zF`x l ,Epi l`
PRONTO LA BELLEZA DE TU FUERZA,
REMOVER LOS DOLOS DE LA TIERRA,
betifret uzzeja, lehaavir xiard l ,LGr zx t z A
guil.lulim min haretz,
Y A LAS DEIDADES FALSAS
CORTARS CORTNDOLOS, vehaelilim karot yekkaretn,
,ux`d
on milENB
,oEzxM
i zFxM milil` de
[PARA AS] COMPONER EL MUNDO letakkn olam bemaljut
zEkln A mlFr oTz l
CON EL REINO DEL TODOPODEROSO,
Shaddai, vejol-ben basar yikre E`x
wi xUa ipA lke ,iCW
Y TODA LA CARNE LLAMAR TU
NOMBRE Y TORNARN A TI TODOS viShmeja, lehafnot Eleja Lil zFptd l ,Ln W
a
LOS MALVADOS DE LA TIERRA. kol-rishe retz
.ux` irW
xlM
RECONOCERN Y SABRN TODOS
LOS HABITANTES DEL UNIVERSO, QUE Yakru veyede kol-yoshev iaW
FilM
Ercie ExiM i
A TI SE HA DE DOBLAR TODA RODILLA tevel, ki Lej tijr kol-brej, ,KxA lM rx kY Ll iM ,laz
Y POR TI HA DE JURAR TODA tish.shav kol-lashn.
LENGUA. .oFWllM raXY
Epi l` ii Liptl
Lefaneja Adonai Eloheinu
ANTE TI ADONAI NUESTRO DIOS SE
ARRODILLARN Y CAERN, Y A LA yijre veyippolu, velijvod
cFakl e ,ElR ie Erx
ki
GLORIA DE TU NOMBRE DARN
shimj yekar yitteinu, vikabbel ElAw ie ,EpY i xwi LnW
RESPETO, Y RECIBIRN TODOS EL
YUGO DE TU REINO, Y REINARS jul.lam et-ol maljuteja, ,Lz Ekln lFrz mN k
SOBRE ELLOS PRONTO Y PARA vetimloj alehem meher
SIEMPRE. leolam vaed.
dx dn mdilr Klnz e
.cre mlFrl
PUES EL REINO TUYO ES, Y Ki hammaljut Shel.lej hi, ,`id LNW zEklO d iM
PARA SIEMPRE REINARS
GLORIOSAMENTE. ulolem ad timloj bejavod. .cFakA KFlnY cr inlFr
lE
16
COMO EST ESCRITO EN TU TOR: Kakkatuv betorateja: :LzxFz
A aEzMM
ADONAI REINAR POR SIEMPRE
JAMS.
Adonai yimloj leolam vaed.
(Shemot 15.18)
".cre mlFrl Klni ii"
(EXODO 15.18)
(gi:eh zeny)
ii dide" :xn`
pe
Veneemar: vehay Adonai
Y EST DICHO: Y SER ADONAI EL
REY SOBRE TODA LA TIERRA, EN leMlej al-kol-haretz, ,ux`dlMl
r Kln l
ESTE DA SER ADONAI UNO Y SU bayyom hah yihy Adonai ii did i `Edd mFIA
NOMBRE ES UNO. ejad, ushm ehad.
(ZACARIAS 14.9)
(Zejariy 14.9) ".cg FnyE ,cg
(h:ci dixkf)
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, los deudos dirn KADDISH YATOM.
12
El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
BUENA PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim tovim Epil r miaFh miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. aleinu veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE
Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL kol-yeshev tevel).
lre) l x UilM lre
MUNDO).
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .(laz iaW
FilM
(AMN) (Amn) (on`) ."on` " :Exn` e
17
zexp zwlcd
Los viernes en Janukk se encienden primero las velas de la fiesta antes de encender las velas de
Shabbat.
Las candelas [de Shabbat] deben encenderse antes de que el sol se ponga, y si hay duda de si el sol se ha puesto, ya no se
pueden encender. Y lo mejor es acrecentar la santidad de la mitzv, y encender cuando el Sol est todava sobe la cabeza de
los rboles [en el horizonte]; o en un da nublado, cuando las gallinas se recogen. [Hoy en da es fcil saber la hora exacta en
que las velas deben encenderse a travs del Internet. [JPM]] 2. Debe hacerse una candela hermosa para honra del Shabbat,
cuya obligacin [de encenderla] recae tanto sobre los hombres como sobre las mujeres. Incluso un pobre que mendiga de
puerta en puerta y no tiene qu comer [en el Shabbat], tiene la obligacin de comprar aceite y encender la candela. 3. Con
todo, por cuanto las mujeres tienen el cuidado y la administracin de la casa, a ellas toca ms este cuidado. 4. Si no tiene con
qu comprar vino para el kiddush del da y para el aceite de la candela del Shabbat, la candela de Shabbat precede [en
importancia]. As mismo, si no puede comprar una candela de Shabbat y una para Januk, la de Shabbat precede. [] 7. Los
estudiantes que van a aprender fuera de sus casas, estn obligados a encender la candela de Shabbat en sus aposentos,
donde fuera que vivan. 8. Un husped que no tiene un aposento separado y no tiene quin encienda en su propia casa, ha de
colaborar con el costo del aceite con el seor de la casa donde se hospeda. 10. Es preferible que la candela de Shabbat est
sobre la mesa [en la que se come] o al menos dentro del mismo aposento. [Thesouro dos Dinim por Rabb Mennash ben
Israel (Dinim de Sabat, cap. vii)]
18
5 No se encienden las candelas de Jannuk antes de que se oculte el sol sino durante el ocaso- no retardamos su encendido y no lo
adelantamos. Si se olvid o intencionalmente no encendi durante el ocaso, enciende hasta que se acabe el trfico del mercado (el trfico
en el espacio pblico frente a la casa). Cunto es esto? Como media hora o ms (despus del ocaso). . 7 Es una mitzv poner la
candela de Jannuk en la puerta de su casa por fuera, a un puo de distancia del dintel de la puerta, al lado izquierdo de aquel que entra a
la casa -para que la mezuz quede a la derecha y la candela de Jannuk quede a la izquierda. Si una persona vive en un segundo piso, la
pondr en la ventana ms prxima al espacio pblico. Una candela de Jannuk que es puesta a ms de veinte codos de altura [diez
metros]- no cumple la mitzv, pues no es distinguible (desde el nivel del suelo). [Mishn Tor, Hiljot Jannuk 4]
19
Maoz Tzur
21
zay zlaw
Sim Shalom:
14
Algunas comunidades leen antes de comenzar KABBALAT SHABBAT el poema YEDID NFESH.
16
CANTEN A ADONAI UN CANTO Shiru lAdonai shir jadash. .Wcg xiW iil ExiW
NUEVO! CANTE A ADONAI TODA LA
TIERRA! Shiru lAdonai kol-haretz. .ux`dlM
iil ExiW
CANTEN A ADONAI! BENDITO SU Shiru lAdonai barej shem, ,FnW EkxA
iil ExiW
NOMBRE, ANUNCIEN DE DA EN DA basser miyyom-leyom mFilmFIn ExV A
SU SALVACIN. yeshuat. .FzrEWi
DECLAREN ENTRE LAS NACIONES SU Sapper vaggoyim kevod, ,FcFaM miFBa ExRq
GLORIA, ENTRE TODOS LOS PUEBLOS
SUS MARAVILLAS. bejol-haammim nifleotav. .eizF`lt p miOrdlkA
PUES GRANDE ES ADONAI Y Ki gadol Adonai umhul.lal meod, ,c`n lNd
nE ii lFcb iM
ALABADO GRANDEMENTE, TEMIBLE
ES L SOBRE TODO LO DIVINO.
nor Hu al-kol-elohim. .mi l`lMlr `Ed `xFp
PUES TODOS LOS DIOSES DE LOS
PUEBLOS SON VACUIDADES, Ki kol-eloh haammim miOrd i l`lM iM
ADONAI [EN CAMBIO] LOS CIELOS elilim | vAdonai shamyim as. .dUr min W iie | milil`
HIZO!
23
HONOR Y MAJESTAD ANTE L, Hod-vehadar lefanav, ,eiptl xcde cFd
FUERZA Y BELLEZA HAY EN SU
SANTUARIO. oz vetifret bemikdash. .FWCwn A zx t z e fr
ATRIBUYAN A ADONAI - FAMILIAS DE Hav lAdonai mishpejot zFgRW n iil Ead
LOS PUEBLOS, ATRIBUYAN A ADONAI ammim, hav lAdonai iil Ead ,miOr
GLORIA Y FUERZA. kavod vaoz. .fre cFaM
ATRIBUYAN A ADONAI LA GLORIA DE Hav lAdonai kevod Shem, ,FnW cFaM iil Ead
SU NOMBRE, ALCEN TRIBUTO Y
VENGAN A SUS ATRIOS. se-minj uvu lejatzrotav. .eizFxvg l E`aE
dgpn E`U
PSTRENSE ANTE ADONAI EN LA Hishtajav lAdonai iil EegY W d
BELLEZA DEL SANTO, TIEMBLA ANTE behadrat-Kdesh, ,Wcwz xc dA
L TODA LA TIERRA. jilu mippanav kol-haretz. .ux`dlM
eipRn Elig
DECLAREN ENTRE LAS NACIONES:
ADONAI REINA. AUNQUE EST Imr vaggoyim: Adonai malaj, ,Kln ii :miFBa Exn`
CIMENTADO EL MUNDO DE MODO af-tikn tvel bal-timmot, ,hFOY lA laY oFMYs`
QUE NO SE MOVER, L JUZGAR A yadn ammim bemesharim.
LOS PUEBLOS CON EQUIDAD. .mixWi
n A miOr oici
ALGRENSE LOS CIELOS Y Yismej hash.shamyim min Xd EgnU
i
REGOCJESE LA TIERRA,
QUE RUJA EL MAR Y
vetaguel haretz, ,ux`d
lbze
SU CONTENIDO. yiram hayyam umlo. .F`lnE mId mrx i
EXTASESE EL CAMPO Y TODO LO
QUE HAY EN L, ENTONCES Yaaloz sadai vejol-asher-bo, ,FAxWlke icU flri
CANTARN TODOS LOS RBOLES DEL az yerrannen kol-atz-yar. .xriivrlM EpPxi f`
BOSQUE.
17 SALMO 97
25
CON TROMPETAS Y EL SONIDO DEL Bajatztzerot vekol shofar, ,xtFW lFwe zFxvv gA
SHOFAR, CLAMAD ANTE EL REY
ADONAI. haru lifn hamMlej Adonai. .ii KlO d ipt l Erixd
RUJA EL MAR Y SU CONTENIDO, EL Yiram hayyam umlo, ,F`lnE mId mrx i
MUNDO Y LOS QUE HABITAN SOBRE
L. tvel veyoshev vah. .Da iay
i e laY
LOS ROS APLAUDIRN CON SUS Neharot yimju-jaf, ,skE`gn i zFxdp
PALMAS, JUNTAS LAS MONTAAS
CANTARN. yjad harim yerranenu. .EpPxi mixd
cgi
ANTE ADONAI QUE VIENE A Lifn-Adonai ki va lishpot hRW l `a iM ii ipt l
JUZGAR LA TIERRA, JUZGAR AL
MUNDO CON JUSTICIA Y A LOS
haretz, yishpot tevel betzdek, ,wcv A laY hRW i ,ux`d
veammim bemesharim.
PUEBLOS CON EQUIDAD. .mixWinA miOr e
Sim Shalom:
19 SALMO 99
ADONAI REINA-QUE TIEMBLEN LOS Adonai malaj- yirguez ammim, ,miOr EfBx
iKln ii
PUEBLOS! SENTADO ENTRE LOS
KERUVIM-TIEMBLA LA TIERRA.
yoshev keruvim- tanut haretz. .ux`d
hEpYmiaExM a i
ADONAI EN SIN ES GRANDE, Y Adonai beTziyyn gadol, ,lFcB oFIvA ii
EXALTADO ES L SOBRE TODOS LOS
PUEBLOS. verram Hu al-kol-haammim. .miOrdlMlr `Ed mx e
ALABEN TU NOMBRE GRANDE Y Yod Shimja gadol lFcB LnW
EcFi
TEMIBLE, SANTO ES L. venorr, kadosh Hu. .`Ed WFcw ,`xFp
e
LA FUERZA DE UN REY QUE A LA LEY Veoz Mlej mishpat ahev-Att dY`ad` hRWn Kln fre
AMA- T ESTABLECISTE LA
RECTITUD, LEY Y EQUIDAD PARA CON
konanta mesharim, mishpat hRWn ,mixWi
n Ypp FM
YAAKOV T HICISTE. utzdak beYaakov Att asita. .ziU
r dY` awriA dwcvE
EXALTEN A ADONAI NUESTRO DIOS, Romem Adonai Eloheinu, ,Epi l` ii EnnFx
Y PSTRENSE ANTE LA PISADURA vehishtjavu lahadom raglav, ,eilbx mcdl EegY W d e
DE SUS PIES, SANTO ES L. kadosh Hu. .`Ed WFcw
MOSH Y AHARN ENTRE SUS
SACERDOTES, SHMUEL ENTRE LOS Mosh veAharn bejohanav, ,eip kA oxd` e d n
QUE LLAMABAN SU NOMBRE, uShmuel bekore Shem, ,FnW i wA lEnyE
LLAMABAN A ADONAI Y L LES korim el-Adonai veH yaanem.
RESPONDA. .mpri `Ede iil mi` w
EN MEDIO DE UNA COLUMNA DE Beamud ann yedabber xAc
i opr cEOrA
NUBE HABLABA CON ELLOS, ELLOS
GUARDARON SUS TESTIMONIOS Y LA
alehem, shamer edotav ei cr ExnW ,mdil
LEGISLACIN QUE L LES DIO. vejok ntan-lamo. .Fnl ozp wge
ADONAI NUESTRO DIOS T LES
RESPONDISTE, UN DIOS INDULGENTE Adonai Eloheinu Att anitam, ,mzipr dY` ,Epi l` ii
FUISTE PARA CON ELLOS, AUNQUE El nos hayita lahem, ,mdl ziid ` p l
VENGADOR DE SUS venokem al-alilotam. .mzFlilrlr m pe
TRANSGRESIONES.
27
Algunas comunidades recitan el poema kabbalstico ANN VEJOAJ.
(susurrar)
BENDITO SEA EL NOMBRE DE TU Baruj shem kevod
cFaM mW KExA
GLORIA POR SIEMPRE JAMS.
maljut leolam vaed. .cre mlFrl FzEkln
Sim Shalom:
La mayora de las comunidades se sienta para LEJ DOD.
21
VAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA, EL Lej dod likrat kal.l, ,dNM z`xwl icFc dkl
ROSTRO DEL SHABBAT RECIBAMOS. pen shabbat nekabbel. .dlAw p zAW ipR
GUARDEN Y RECUERDEN [EL Shamor vezajor bedibbur ejad cg xEAc A xFkfe xFnW
SHABBAT] EN UNA SOLA ELOCUCIN
NOS DIJO EL DIOS NICO, ADONAI ES
hishmianu El hammeyujad, ,cgiO d l Epri ny d
Adonai ejad ushem ejad,
UNO Y SU NOMBRE ES UNO, EN
RENOMBRE, BELLEZA Y ALABANZA. leshem ultifret velithil.l.
,cg FnWE cg ii
.dNdz l e zx t z l E mWl
[VAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA...] [Lej dod likrat kal.l...] [...dlk z`xwl icec dkl]
HACIA EL SHABBAT VAYAN Y
VAYAMOS, PUES STE ES LA FUENTE
Likrat shabbat lej venelej, ,dklpe Ekl zAW z`x wl
DE LA BENDICIN, DESDE EL ki hi mekor habberaj,
COMIENZO DE LA ETERNIDAD merrosh mikkdem nesuj, ,dkxAd xFwn `id iM
PROMETIDO, LTIMA CREACIN
AUNQUE EN EL PENSAMIENTO
sof maas bemajashav ,dkEqp mcT n W`xn
PRIMERO. tejil.l. .dNgY daWgn A dUrn sFq
[VAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA...] [Lej dod likrat kal.l...] [...dlk z`xwl icec dkl]
22
POR QUE TE ABISMAS?, EN TI SE ma-tishtojaj um tehem, ,indY dnE igg FYWY dn
REUNIRAN LOS POBRES DE MI PUEBLO, baj yejes aniyy amm,
Y SE CONSTRUIR LA CIUDAD SOBRE venivnet ir al til.lh. ,iOr iIpr Eqgi KA
SU MONTAA.
.DNY lr xir dzpa pe
[VAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA...] [Lej dod likrat kal.l...] [...dlk z`xwl icec dkl]
Y SERN PARA EL DESPOJO TUS
DESPOJADORES, Y SE ALEJARN
Vehay limshiss shoasyij, ,Kiq`W
dQWn l Eide
TODOS TUS DEVORADORES, Y SE verrajak kol meval.leyij, ,Kir
Na n lM Ewgx e
ALEGRAR SOBRE TI TU DIOS, COMO yass alyij Elohyij,
SE ALEGRA UN DESPOSADO CON SU kimss jatn al kal.l. ,Ki l` Kil r UiUi
DESPOSADA.
.dNM lr ozg UFUnM
[VAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA...] [Lej dod likrat kal.l...] [...dlk z`xwl icec dkl]
A LA DERECHA Y A LA IZQUIERDA
EXPNDETE, Y A ADONAI ADORA, POR
Yamn usmol tifrotzi, ,ivFx
tY l`nUE oini
MEDIO DEL HOMBRE HIJO DEL veetAdonai taaritzi, ,ivix
rY ii ze
DESCENDIENTE DE PERETZ NOS al-yad ish ben-Partz,
ALEGRAREMOS Y NOS
venismej venaguil.
,ivx
RoA Wi` ci lr
REGOCIJAREMOS.
.dlibpe dgnU
pe
[VAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA...] [Lej dod likrat kal.l...] [...dlk z`xwl icec dkl]
El kahal se pone de pie y recibe a la Reina Shabbat con venias en cada Bo.
Una persona durante la shiv no sigue las observancias pblicas de duelo. En Shabbat durante el periodo
de shiv, cuando los dolientes asisten a la sinagoga son bienvenidos despus de terminar LEJ DOD con
las siguientes palabras de consuelo:
EL SANTO LUGAR LOS CONSUELE Hammakom yenajem etjem mkz mgpi mFwOd
JUNTO CON EL RESTO DE LOS betoj shear avel ila x`W KFzA
DOLIENTES DE SIN Y JERUSALN. Tziyn virushalyim. .milWExi
e oFiv
29
Sim Shalom:
SALMO 92
23
UN SALMO CANTADO PARA
EL DA DEL SHABBAT
Mizmor shir leyom hash.shabbat .zAXd mFil xiW xFnfn
BUENO ES AGRADECER A ADONAI Y Tov lehodot lAdonai, ,iil zFcdl aFh
CANTAR A SU NOMBRE ALTSIMO. ulzammer leshimj elyin. .oFilr LnW l xOfl E
PRONUNCIAR POR LA MAANA SU Lehagguid babbker jasdeja, ,LC
qg xwA
A ciBd l
AMOR Y SU LEALTAD POR LAS
NOCHES. veemunatej bal.lelot. .zFliNA LzpEn`e
CON EL ARPA Y CON EL PLECTRO, Al asor veal nvel, ,lap ilre xFUr ilr
CON UNA CANCIN SOLEMNE DE
LIRA. al higgayn bejinnor. .xFPkA oFiBd ilr
PUES ME HA ALEGRADO ADONAI CON Ki simmajtani Adonai befooleja, ,Ll tA ii ipY g O U
iM
TU OBRA, SOBRE LAS OBRAS DE TUS
MANOS CANTAR ALEGREMENTE. bemaas yadeja arrannn. .oPx
Lici iUrn A
CUAN GRANDES SON TUS OBRAS Ma gadel maaseja Adonai, ,ii LiU rn ElcB dn
ADONAI, MUY PROFUNDOS SON TUS
PENSAMIENTOS! meod amek majshevoteja. .Li aW g n Ewnr c`n
UN HOMBRE VCUO NO SABE, Y EL Ish bar lo yed, ,rci `l xrA Wi`
ATOLONDRADO NO ENTIENDE ESTO: ujsil lo yavin et zot. .z`f z oiai `l liqk E
AL FLORECER LOS IMPOS COMO LA
HIERBA Y AL PROSPERAR TODOS Bifraj resham kem sev, ,aUr FnM mirWx g x tA
AQUELLOS QUE OBRAN INIQUIDAD, vayyatzitzu kol pale ven, ,oe` ilrR lM Eviv Ie
SLO ES PARA SU DESTRUCCIN lehish.shamedam ad ad. .cr icr mcnX
d l
ETERNA.
Sim Shalom:
Tradicionalmente se estudian textos rabnicos alusivos al Shabbat o se hace un pequeo estudio de Tor en este punto del servicio.
25
,Klk a `le ,oqg a `le ,Wkl a `l oiwilc n oi ?oiwilc n oi dOaE oiwilcn dOA (`) :a wxt zay dpyn
onW a `le ,derW a `le ,ztfa `l .miO d ipR lrW dwFxia `le ,xAc Od zlizt a `le ,oci`d zlizt a `le
,mix nF` minkge .lX an alg A oiwilcn ,xnF` icO d mEgp .alg a `le ,dil` a `le ,dtxU onW a `le ,wiw
l`rnWi iAx .aFh mFiA dtxU onW A oiwilc n oi (a) :FA oiwilc n oi ,lX an Fpi W cge lX an cg
,mifFb` onW A ,oinW n W onW
A :mipnXd lkA oixi Yn minkge .zAXd cFak ipR n ,ox hrA oiwilcn oi :xnF`
zif onW a `N oiwilc n oi :xnF` oFtx h iAx .htp a E ox
hrA ,zFrETR onW A ,mibC onW A ,zFpFpv onW A
mil ` z`n h `OH n Fpi urd on `vFId lke .oYWt `N FA oiwilc n oi urd on `vFId lM (b) :calA
`aiwr iAx .DA oiwilc n oi e ,d`n h :xnF` xfril` iAx .Dada d `le DlRT W cbA d zlizR .oYWt `N
liaW A xPd iR lr dPpY ie onW dPln ie dviA lW zxt FtW mc` aTi `l (c) :DA oiwilc nE ,dxFd h :xnF`
`EdW ipR n ,xYn ,dNgY n xvFId Dx Ag m` la .xiYn dcEdi iAx e .qxg lW `id ENt ,ztHpn `dY W
`dY W liaW A ,DkFzA dlizR d W`x oYie xPd cvA dPpY ie onW lW dxr w mc` `Nn i `l .cg ilk
,drx g Ex ipR n ,mihq l ipR n ,miFb ipR n `xi z n `EdW ipR n xPd z dAk n d (d) :xiYn dcEdi iAx e .za FW
xhFR iqFi iAx e .aIg ,dlizR d lr qgM ,onX d lr qgM ,xPd lr qgM .xEhR ,oWiIW dlFgd liaW A m`e
opi W lr ,ozcl zrW A zFzn miWp zFxar WlW lr (e) :mgR DUFr `EdW ipR n ,dlizR d on uEg oN kA
.dkWg mr zAW axr FziA KFzA xnFl mc` Kixv mixa c dWlW (f) :xPd zwlc da E dNga E dCPA zFxidf
oiliAh n oi e ,i`C Ed z oixV rn oi dkWg oi wtq ,dkWg wtq ?xPd z Ewil c d ?mYa xr ?mYx r
:oiOg d z oipn Fhe ,oiaxr nE ,i`nC d z oixV rn la ,zFxPd z oiwilc n oi e ,milM d z
Sim Shalom:
El estudio de la Mishn se suele terminar con esta afirmacin del TALMUD BERAJOT 64A.
27
DIJO RABB ELAZAR EN Amar Ribb Elazar xfrl iAx xn`
NOMBRE DE RABB JANINA amar Ribb Janin: :`pipg iAx xn`
LOS DISCPULOS DE LOS SABIOS Talmid jajamim marbim miAx
n minkg ici
nl Y
ACRECIENTAN LA PAZ EN EL MUNDO- shalom baolam- mlFrA mFlW
YA QUE ESTA DICHO CUANDO TODOS shenneemar vejol-banyij Kip Alke" :xn`PW
TUS HIJOS SEAN ALUMNOS DE
ADONAI GRAN PAZ HABR PARA TUS
limmud Adonai verrav axe ,ii icEO
l
HIJOS. shelom banyij. ".KipA
mFlW
(ISAIAS 54.13) (Yeshayahu 54.13)
(bi:cp ediryi)
32
HAYA PAZ EN TUS RECINTO Y Yeh-shalom bejlej, ,Klig A mFlWidi
BIENESTAR EN TUS PALACIOS.
(SALMO 122.7-9)
shalv bearmenotyij.
(Tehil.lim 122.7-9)
.KizFp
nx `A delW
(hf:akw milidz)
HAYA GRAN PAZ A AQUELLOS QUE Shalom rav leohav torateja, ,Lz xFz
ia `l ax mFlW
AMAN TU TOR Y NO HAY PARA
ELLOS OBSTCULO.
ven lamo mijshol.
(Tehil.lim 119.165)
.lFWkn Fnl oi e
(SALMO 119.165)
(dqw:hiw milidz)
33
SEA SOBRE ELLOS Y Yeh ulhn uljn shelam `nlW oFklE oFdlE `di
SOBRE USTEDES UNA MAGNA PAZ,
EL AMOR Y LA MERCED Y LA rabb, jin vejisd verrajamn, ,oing x
e `Cqg e `Pg ,`Ax
MISERICORDIA Y LA LARGA VIDA Y EL vejayyn arijn umzon revij, ,`giex `pFfnE oikix
oiIg e
ALIMENTO ABUNDANTE Y LA
ufurkan min kodam
SALVACIN QUE EMANAN FRENTE DE
SU PADRE EN LOS CIELOS. Avuhn di bishmayy. m w on `pwxEtE
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .`InW
a iC oFdEa
(AMN) (Amn) (on`)
."on` " :Exn` e
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA shemayy vejayyim tovim Epil r miaFh miIg e ,`InW
BUENA PARA NOSOTROS
Y PARA TODO ISRAEL.
aleinu veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. l x
UilM lre
(AMN) (Amn) (on`)
."on` " :Exn` e
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS
ALTURAS, L HAR EN SU
Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu berrajamav yaas shalom mFlW dUri eingx A `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL
aleinu, veal al kol-Yisrael
(Y SOBRE TODOS LOS HABITANTES
(veal kol-yeshev tevel).
l xUilM lre ,Epil r
DEL MUNDO).
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .(laz iaW FilM
lre)
(AMN)
(Amn) (on`)
."on` " :Exn` e
Sim Shalom:
28
dizekxae rny z`ixw
En presencia de un minyn el jazzn dir BARJ mientras hace una reverencia.
BENDITO ERES T ADONAI, NUESTRO Baruj Att Adonai, Eloheinu Epi l ,ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, EL QUE
CON SU PALABRA OSCURECE EL
Mlej haolam, asher bidvar Fxac
A xW ,mlFrd Kln
OCASO, maariv aravim, ,miaxr aixrn
,mixr
W g z FR dn gA
Bejojm potaj shearim,
CON SABIDURA ABRE LAS PUERTAS
bitvun meshann ittim
miYr dPW n dpEaz A
[CELESTES], CON ENTENDIMIENTO
CAMBIA LAS ESTACIONES Y SUCEDE umajalif et hazzemannim, ,miPn Gd z silg n E
LOS TIEMPOS Y ORDENA LAS umsadder et hakkojavim miakFMd z xC qn E
ESTRELLAS EN SUS RELEVOS EN EL
bemishmerotehem
CIELO DE ACUERDO A SU VOLUNTAD.
barraka kirtzon.
mdizFx
nW n A
.FpFvx M riw xA
34
CREA EL DA Y LA NOCHE, Bor yom valayla, ,dlile
mFi `xFA
DESENVUELVE LA LUZ FRENTE A LA
OSCURIDAD Y A LA OSCURIDAD
golel or mippen jshej, ,KWg ipR n xF` llFB
FRENTE A LA LUZ. vejshej mippen or. .xF` ipR n KWge
EL QUE HACE QUE EL DA PASE Y
TRAE LA NOCHE Y SEPARA ENTRE EL Umaavir yom umevi layla, ,dlil `ian E mFi xiarn E
DA Y LA NOCHE, ADONAI DE LAS umavdil ben yom uvn layla, ,dlil oiaE mFi oiA liC
an E
HUESTES CELESTIALES ES SU Adonai Tzevaot Shem.
NOMBRE. .FnW zF`av ii
EL DIOS VIVO Y PERMANENTE, El jai vekayyam, tamid cinY ,mIwe ig l
ETERNAMENTE REINAR SOBRE
NOSOTROS POR SIEMPRE JAMS. yimloj aleinu leolam vaed. .cre mlFrl Epil r KFlni
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE OSCURECE EL OCASO. hammaariv aravim. .miaxr aix
rO d
Sim Shalom:
AHAVAT OLAM: Segnda beraj antes del Shem vespertino
29
35
Sim Shalom:
Los individuos que rezan sin minyn dicen:
30
DIOS ES UN REY CONFIABLE. El Mlej neemn. .on`p Kln l
Shem Yisrael, l xU
i rnW
ESCUCHA ISRAEL ADONAI
NUESTRO DIOS, ADONAI ES
Adonai Eloheinu Epi l ` dedi
UNO! Adonai (pausa) Ejad. .cg | dedi
Dir en voz baja:
36
VEHAY IM SHAMA: Segndo prrafo de Shem (Deuteronomio 11.13-22)
ErnW Y rnWm
` dide
Y SER SI CUMPLIENDO Vehay im-shama tishme
CUMPLIERES MIS MITZVOT el-mitzvotai asher Anoj i p` xW i evn l
QUE YO ORDENO PARA
metzavv etjem hayyom: leahav da
d` l mFId mkz dEv n
USTEDES HOY: AMAR A
ADONAI SU DIOS Y SERVIRLO et-Adonai Eloheijem ulovd Fc
rlE mk idl ` dFdiz
CON TODO SU CORAZN Y bejol-(pausa) levavjem mka a l lkA
CON TODA SU ALMA. uvjol-nafshejem.
:mk W
t plkaE
YO DAR LA LLUVIA DE SU TIERRA Venatat metar-artzejem beitt: FYrA mkv x `xhn iY z pe
EN SU TIEMPO: LA [LLUVIA] PRIMERA
Y LA [LLUVIA] TARDA Y REUNIRS TU
yor umalkosh, veasaft Y
t q ` e WFw
ln E dxFi
GRANO Y TU MOSTO Y TU ACEITE. deganeja vetiroshej veyitzhareja. :Lxd
vie LW xi
ze Lpbc
Y DAR HIERBA EN TU CAMPO PARA Venatat sev (pausa) besadej LcUA | aUr iY z pe
TU BESTIA Y COMERS Y TE
SACIARS. livhemteja, veajalt vesavata. :YraU
e Ylk ` e L
Ynd a l
Hish.shamer lajem pen-yift dYt ioR mk l ExnX
d
CIDENSE USTEDES NO SEA SE
TIENTE SU CORAZN, Y YERREN levavjem, vesartem vaavadtem mY c
are mY x
qe mka a l
(pausa) elohim (pausa) ajerim
Y SIRVAN A DIOSES DIFERENTES
Y SE POSTREN ANTE ELLOS.
mixg | mi l` |
vehishtajavitem lahem. :md l mzieg Y
W
d e
mk A dedis` | dxg e
Y SE ENCENDER EL FUROR DE Vejar (pausa) af-Adonai bajem
ADONAI SOBRE USTEDES Y L veatzar et-hash.shamyim min Xdz xvre
DETENDR LOS CIELOS Y NO HABR
vel-yihy matar vehaadam lo `l dn cde xh n did i`le
LLUVIA Y LA TIERRA NO DAR SU
FRUTO Y USTEDES SE PERDERN titn et-yevulh, vaavadtem (pausa) | mY c
ae DlEaiz oYz
RPIDAMENTE DE LA TIERRA BUENA meheir meal haretz hattov d Hd ux` d lrn dx dn
QUE ADONAI LES DA A USTEDES. asher Adonai notn lajem.
:mk l o p dFdi xW
37
Sim Shalom:
Al leer este prrafo hemos de cuidar de pronunciar bien la zyin en las dos palabras que provienen de la raz xkf
31 (uzjartem y tizker), para no acabar diciendo usjartem et kol-mitzvot Hashem (y os lucraris de todos las
mitzvot de Hashem) y lemaan tisker (para que os lucris...de las mitzvot de Hashem). [ver Mishn Tor, Hiljot
Keriat Shem 2.9 y Shuljn Aruj Oraj Jaim 61.17]
Sim Shalom: EMET VEEMUN: Primera beraj despus del Shem vespertino
32
VERDADERO Y CONFIABLE ES TODO
Emet veemun kol zot,
,z`f lM dpEn`e zn`
ESTO Y SE HA CUMPLIDO PARA
NOSOTROS: QUE L ES ADONAI vekayyam aleinu: ki Hu Adonai ii `Ed iM ,Epilr mIwe
NUESTRO DIOS Y NO HAY OTRO Y Eloheinu ven zulat, ,FzlEf oi e Epi l`
NOSOTROS SOMOS ISRAEL SU
vanjnu Yisrael amm.
PUEBLO. .FOr l xU i Epgp e
38
EL QUE NOS RESCATA DE LA MANO ,mikln cIn EpcFR d
DE REYES, NUESTRO REY QUE NOS Happodeinu miyyad melajim,
REDIME DE LA PALMA DE TODOS LOS Malkeinu haggoaleinu mikkaf sMn Epl FBd EpM l n
DSPOTAS. EL DIOS QUE NOS
COMPENSA POR NUESTRAS
kol-aritzim. HaEl hannifr rx
tPd l d .mivixrlM
ANGUSTIAS, EL QUE PAGA EL lanu mit.tzareinu, hameshal.lem mNW n d ,EpixS
n Epl
MERECIDO A TODOS LOS ENEMIGOS guemul lejol oyev nafsheinu.
DE NUESTRA ALMA. .EpW
t p iai` lkl lEnB
EL QUE PUSO NUESTRA ALMA EN LA Hassam nafsheinu bajayyim, ,miIg A EpW t p mVd
VIDA Y NO HA DEJADO QUE TIEMBLEN
NUESTRAS PIERNAS; vel natn lammot ragleinu, ,Epl bx hFOl ozp `le
EL QUE NOS GUA POR ENCIMA DE hammadrijeinu al bamot zFnA lr Epk ixc Od
LAS NUCAS DE NUESTROS ENEMIGOS
Y ELEVA NUESTRO CUERNO POR
oyeveinu, vayyrem karneinu Eppx
w mxI e ,Epia iF`
SOBRE TODOS LOS QUE NOS ODIAN. al kol soneeinu. .Epi pFU
lM lr
DIOS QUE HIZO PARA NOSOTROS dnwp EpNd Urd
l d
HaEl haose-lanu nekam
VENGANZA CONTRA EL FARAN, CON
SIGNOS Y PORTENTOS EN LA TIERRA befar, beotot uvmofetim
mizt Fn
aE zFzF`A ,drx tA
DE LOS HIJOS DE JAM (EGIPTO). EL
beadmat ben Jam. Hammakk dMO d .mg ipA znc
`A
QUE GOLPE CON SU FUROR A
TODOS LOS PRIMOGNITOS DE beevrat kol-bejor Mitzryim, ,mix
vn ixFk
AlM Fzx ara
EGIPTO Y SAC A SU PUEBLO ISRAEL vayyotz et-amm Yisrael
DE ENTRE ELLOS PARA LA LIBERTAD mittojam lejerut olam.
l xU i FOrz `vFIe
ETERNA.
.mlFr zExgl mkFYn
EL QUE HIZO PASAR A SUS HIJOS
ixfB oiA eipA xiarO d
Hammaavir banav ben guizr
ENTRE LAS PAREDES DEL MAR DE
LAS CAAS Y A SUS PERSEGUIDORES Yam Suf, veet rodefeihem veet ze mditcFx ze ,sEq mi
Y A SUS ADVERSARIOS EN LOS soneeihem bithomot tibb, ,rAh zFnFdzA mdipFU
ABISMOS HUNDI Y VIERON LOS verra vanim et-guevurat, ,FzxEa
Bz mipa E`x e
HIJOS SU PODERO, ALABARON Y
DIERON GRACIAS A SU NOMBRE.
shibbej vehod liShm.
.FnWl EcFde EgAW
ElAw oFvx A FzEkln E
Umaljut berratzn kibbel
SU REINO VOLUNTARIAMENTE
ACEPTARON SOBRE ELLOS, MOSH Y aleihem, Mosh uvn ipa E d n ,mdilr
LOS HIJOS DE ISRAEL A TI Yisrael Lej an shir dxi W Epr Ll l xU
i
RESPONDIERON CANTANDO CON besimj rabb, ,dAx dgnU
A
ALEGRA MAGNA DIJERON TODOS:
veamerr jul.lam:
:mN
k Exn` e
QUIN ES COMO T ENTRE LOS
Mi jamoja baelim Adonai, ,ii ml A dknk
in"
PODEROSOS ADONAI? QUIN
COMO T GLORIOSO EN SANTIDAD, Mi kamoja nedar bakkodesh, ,WcT A xC` p dknM
in
TREMENDO EN ALABANZAS, Nor tehil.lot Ose fele. ".`lt dU r ,zNdz `xFp
OBRADOR DE MARAVILLAS? (Shemot 15.11)
(EXODO 15.11) (`i:eh zeny)
TU AUTORIDAD VIERON TUS HIJOS Maljutej ra vaneja boka r w FA Lipa E`x LzEkln
AL PARTIR EL MAR FRENTE A
MOISS, ESTE ES MI DIOS
yam lifn Mosh, ze El il df ,d n ipt l mi
REPITIERON DICIENDO: an veamer: :Exn`
e Epr
ADONAI REINAR POR
SIEMPRE JAMS.
Adonai yimloj leolam vaed. ".cre mlFrl Klni ii"
(Shemot 15.18) (gi:eh zeny)
(EXODO 15.11)
39
Y EST DICHO: PUES
Veneemar: Ki-fad Adonai ii dctiM" :xn` pe
RESCAT ADONAI A YAAKOV,
Y LO REDIMI DE LA MANO et Yaakov, ugal miyyad cIn Fl` b E ,awri z
DE AQUEL [MS] jazak mimmeinnu. ".EPO n wfg
FUERTE QUE EL. (Yirmiyahu 31.10)
(JEREMAS 31.10) (i:`l edinxi)
40
Sim Shalom:
Nos ponemos de pie y recitamos XODO 31.16-17.
34
GUARDARN LOS HIJOS Veshamer Ven Yisrael l xU
i ipa ExnW
e
DE ISRAEL EL SHABBAT, et-hash.shabbat, ,zAXd z
PARA HACER DEL SHABBAT PARA laasot et-hash.shabbat zAXd z zFUrl
SUS GENERACINES UN PACTO
ETERNO. ledorotam berit olam. .mlFr zix
A m cl
ENTRE M Y ENTRE LOS HIJOS Ben uvn Ben Yisrael l xU i ipA oiaE ipiA
DE ISRAEL SER STE
UN SIGNO ETERNO, ot hi leolam, ,mlFrl `id zF`
QUE EN SEIS DAS HIZO ADONAI ki-shshet yamim as Adonai ii dUr mini zWW iM
LOS CIELOS Y LA TIERRA et-hash.shamyim veet-haretz, ,ux`dz
e min Xdz
Y EN EL DA SPTIMO uvayyom hash.shevi iriaX
d mFIaE
DESCANS Y SE ALENT. shavat vayyinnafash .WtPIe zaW
Una oracin nunca es repetida. La calidad de la oracin de cada da es distinta a la de los otros das. Esto es a
lo que se refiere la Mishn cuando dice: Aquel que hace de su oracin algo rgido, su oracin no lo consuela.
(Berajot 4.4) Esto puede ser visto incluso en los pensamientos que nos distraen de la verdadera oracin: estos
tambin son diferentes cada da. Cada da y su oracin, cada da y sus distracciones son diferentes- hasta la
venida del Mesas. (Rabino Yaakov Yosef de Polonnoye)
41
zay ly ziaxr zlitz
Sim Shalom:
35
1. Pondr las piernas una junto a la otra como si fueran una sola, para as asemejarse a los ngeles pues de ellos est escrito: y sus piernas son
como una sola pierna (Ezequiel 1.7), es decir sus piernas se ven como una sola pierna. Hay quienes opinan que cuando se ponga de pie para
rezar deber avanzar tres pasos como quien se aproxima y se acerca a algo que debe hacer. 2. Debe inclinar la cabeza un poco para que sus
ojos estn dirigidos a la tierra, y se imaginar como si estuviera en el Templo mientras que su corazn se dirige hacia arriba en los cielos. 3.
Reposar sus manos sobre su corazn sobrepuestas la derecha sobre la izquierda y estar de pie como un esclavo ante su amo en miedo y
reverencia. Y no pondr sus manos sobre sus muslos ya que esto es seal de arrogancia. [Shuljn Aruj Oraj Jayyim 95.1-3]
ADONAI, MIS LABIOS ABRE, Adonai sefatai tiftaj, ,gYtY iztU ipc
Y MI BOCA PROCLAMAR TU ALABANZA. uf yagguid tehil.lateja.
(SALMOS 51.17)
(Tehil.lim 51.17)
.Lz NdY ciBi itE
(f''i:`p milidz)
Doblar las rodillas al decir Baruj. Con las rodillas an dobladas inclinar el cuerpo y agachar la
cabeza y dir Att. Enderezar el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
42
2. Bendicin por los portentos (Guevurot)
T ERES PODEROSO PARA SIEMPRE Att guibbor leolam Adonai, ,ipc mlFrl xFAB dY`
ADONAI, DAS VIDA A LOS MUERTOS mejayy metim Atta, ,dY` mizn dIg n
T, GRANDE ERES EN SALVACIN. rav lehosha. .riW
Fdl ax
Entre Shemin Atzret y el primer da de Psaj dir:
EL QUE HACE SOPLAR AL VIENTO
Y HACE CAER LA LLUVIA.
Mash.shiv harraj umorid haggshem. .mWB
d cixFnE
g Exd
aiXn
SOSTIENES A LOS CADOS Y CURAS Somej nofelim, verrof jolim milFg `tFxe ,milt Fp KnFq
A LOS ENFERMOS Y LIBERAS A LOS
CAUTIVOS. umattir asurim. .mixEq
xiYn E
MANTIENES TU LEALTAD CON
AQUELLOS QUE DUERMEN ENTRE EL Umkayyem emunat lishen
ipW
il FzpEn` mIw n E
POLVO. QUIN ES COMO T -AMO
afar. Mi jamoja Bal guevurot zFxEaB lrA LFnk in .xtr
DE LOS PORTENTOS- Y QUIN ES
SIMILAR A TI, REY QUE TRAE LA um dome Laj, Mlej memit zinn Kln ,KN dnFC inE
MUERTE, DA LA VIDA Y HACE umjayy umatzmaj yeshu.
FLORECER LA SALVACIN?! .drEWi g in v n E dIg n E
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
T ERES SANTO Y TU NOMBRE ES Att kadosh veShimj kadosh, ,WFcw LnW e WFcw dY`
SANTO, Y SERES SANTOS TODO DA ukdoshim bejol-yom yehaleluja. .LEl
ld i mFilkA miWFcwE
TE LOAN. SELA. Sela. .dlQ
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL DIOS EL SANTO. HaEl hakkadosh. (*) .WFcTd l d
(*) Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur concluir con la siguiente frase tanto en la beraj individual como en
la KEDUSH. Si concluye con la bendicin habitual HaEl hakkadosh tendr que recomenzar la Amid desde
la primera bendicin.
43
Sim Shalom: 4. Bendicin por la santidad del Shabbat (Shabbat)
36
T SANTIFICASTE EL DA
mFiz YWC w dY`
SPTIMO PARA TU NOMBRE, Att kiddashta et-yom zilk Y ,Ln W
l iriaX
d
COMPLECIN DE LA OBRA hash.shevi lishmeja, tajlit
DE LOS CIELOS Y DE LA TIERRA. maas shamyim varetz, .ux`e
min W dUrn
44
5. Bendicin por el servicio del templo (Avod)
45
Sim Shalom: 6. Bendicin de agradecimiento y reconocimiento (Hoda)
37
Al decir Modim hacemos una venia hacia adelante. Nos cuidaremos de enderezarnos al llegar al Nombre Santo.
46
Y [ENTREGASTE] MUCHOS EN
Verrabbim beyad meattim, ,miHrn ciA miAx
e
MANOS DE POCOS E IMPUROS EN
MANOS DE PUROS Y utmeim beyad tehorim, ,mixFd
h ciA mi`n h E
MALHECHORES EN MANOS DE urshaim beyad tzaddikim, ,miwiC
v ciA mirWxE
JUSTOS, Y REBELDES EN MANOS
DE ESTUDIOSOS DE TU T OR. vezedim beyad osekei torateja. .Lz xFz
iwq Fr ciA mic
fe
Y PARA TI HICISTE UN NOMBRE Ulj asita shem gadol lFcB mW ziU r LlE
GRANDE Y SANTO EN TU MUNDO Y vekadosh beolameja, ulammej LOrl E ,Ln lFrA WFcwe
PARA TU PUEBLO ISRAEL HICISTE
UNA SALVACIN GRANDE Y UNA Yisrael asita teshu dreWY ziU r l xU
i
LIBERACIN COMO EN ESE DA. guedol ufurkn kehayyom hazz. .dGd mFIdM owx tE dlFcb
INSCRIBE PARA LA VIDA BUENA Ujtov lejayyim tovim miaFh miIg l aFzkE
TODOS LOS HIJOS DE TU PACTO. kol-ben veriteja. .Lz ix
a ipA lM
38 Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur concluir con la siguiente frase y continuar con la ORACIN DE MAR BAR RAVINA:
HAZLO EN NOMBRE DE T U SANTIDAD, HAZLO EN As lemaan torateja, as lemaan orn l dUr ,Lz Xc w orn l dUr
NOMBRE DE TU TOR, PARA QUE SE ALEGREN
TUS AMIGOS. SALVE TU DIESTRA Y
kedush.shateja, lemaan yejaletzn oEvlg i orn l ,Lz xFY
RESPNDEME. yedideja. Hosha yeminej vaaneini. .ippre Lpin i driW Fd .Lici c
i
SEAN GRATAS LAS PALABRAS DE MI BOCA Y LA Yihi lerratzn imre-f, vehegyn libb iAl oFibd e ,itix n` oFvx
l Eidi
MEDITACIN DE MI CORAZN FRENTE A T I,
ADONAI MI ROCA Y MI REDENTOR. Lefaneja, Adonai Tzur vegoal. .il Fbe ixEv
ii ,Liptl
Daremos tres pasos hacia atrs. En Os haremos una venia a la izquierda. En Hu haremos una venia a la derecha.
En veal kol haremos una venia frontal.
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS ALTURAS, L EN Os shalom bimromav, Hu yaas dUri `Ed ,einFxnA mFlW d r
HAR LA PAZ SOBRE NOSOTROS Y SOBRE TODO
ISRAEL (Y SOBRE TODOS LOS HABITANTES DE LA
shalom aleinu, veal kol-Yisrael (veal lre) .l xU
ilM lre ,Epil r mFlW
TIERRA). DIGAN: AMN. kol-yoshev tevel). Veimru: Amn. .on` Exn`e (laz iaW FilM
Sim Shalom:
En presencia de al menos dos testigos el Jazzn recitar VAYJUL.L (Genesis 2.1-3).
47 Nos ponemos de pie.
Y SE TERMINARON LOS CIELOS Vayjul.l hash.shamyim min Xd EN kie
Y LA TIERRA Y TODAS SUS
HUESTES.
veharetz vejol-tzevaam. .m`avlke ux`d e
mFIA mi l` lkie
Vayjal Elohim bayyom
Y TERMIN DIOS EN EL DA
SPTIMO SU OBRA QUE HIZO, hash.shevi melajt asher xW FYk`ln iriaX
d
Y DESCANS EN EL DA as, vayyishbot bayyom mFIA zAWIe ,dUr
SPTIMO DE TODA LA hash.shevi, mikkol-melajt
OBRA QUE HIZO.
asher as.
FYk`ln lMn ,iriaX
d
".dUr xW
48
Y BENDIJO DIOS AL DA Vayvrej Elohim et-yom mFiz mi l` Kxa ie
SPTIMO Y LO SANTIFIC,
PUES EN L DESCANSO DE
hash.shevi vaykaddesh ot, ,Fz` WC wie iriaX
d
ki vo shavat mikkol-melajt,
TODA SU OBRA, QUE CRE
DIOS HACIENDO. asher bar Elohim laasot. ,FYk`ln lMn zaW Fa iM
.zFUrl mi l` `xA xy
49
SCIANOS DE TU BONDAD, Sabbeeinu mittuveja,
,La EHn Epr A U
ALEGRANNOS CON
vesammejeinu bishuateja, ,Lz rEWiA Epg O U e
TU SALVACIN, Y PURIFICA
NUESTRO CORAZN PARA
vetaher libbeinu EpA l xdh e
SERVIRTE EN VERDAD. leovdej beemet.
.zn`A LC rl
Y HAZNOS HEREDAR ADONAI
Vehanjilenu Adonai Eloheinu
Epi l` ii Epl igpd e
NUESTRO DIOS CON AMOR Y
VOLUNTAD EL SHABBAT DE TU beahav uvratzn shabbat zAW oFvx aE dad` A
SANTIDAD, Y DESCANSAR EN L kodsheja, veyanuju bah Yisrael, ,l x
Ui Da EgEpie ,LW w
ISRAEL, QUIENES SANTIFICAN TU mekaddesh Shemeja.
NOMBRE. .Ln W
iWC wn
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE SANTIFICA EL SHABBAT. mekaddesh hash.shabbat. .zAXd WC wn
50
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim aleinu Epilr miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
MUNDO).
kol-yoshev tevel)
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. (laz iaW FilM
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Sim Shalom:
Algunas comunidades hacen en este punto el KIDDUSH DE SHABBAT en la sinagoga. 49
CON SU ATENCIN! (LEJAYIM!) Svr! (Lejyyim!) (!miIg l ) !ix
aq
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
NUESTRO DIOS REY DEL
UNIVERSO, CREADOR
Eloheinu Mlej haolam, ,mlFrd Kln Epi l`
DEL FRUTO DE LA VID. bor per haggafen. .otB d ix
R `xFA
51
Sim Shalom:
ALEINU
51
SOBRE NOSOTROS [EL DEBER] DE l Epil r
oFcl g A W
ALABAR AL SEOR DE TODO, Aleinu leshabbaj laAdn
OFRECER GRANDIOSIDAD AL hakkol, latet guedul.l leyotzer xvFil dNcB zzl ,lMd
FORMADOR DE LA CREACIN, PUES
NO NOS HIZO COMO LAS NACIONES
bereshit, shel.l asanu kegoy iiFbM EpUr
`NW ,ziW`x A
DE LOS PASES, Y NO NOS PUSO haaratzot, vel samanu
COMO [EL RESTO DE] LAS FAMILIAS kemishpejot haadam,
EpnU
`le ,zFvx d
DE LA TIERRA, ,dnc d zFgRW n M
[PUES] NO PUSO NUESTRA PARTE
COMO LA DE ELLOS, Y NUESTRO Shel sam jelkeinu kahem, ,mdM Epw l g mU `lW
DESTINO COMO EL DE TODAS SUS vegoraleinu kejol hamonam, ,mpFndlkM Epl be
MULTITUDES,
AL REY DE LOS REYES DE LOS lifn Mlej malj hammelajim: :miklOd ikl n Kln ipt l
REYES: EL SANTO BENDITO SEA. hakKadosh Baruj Hu. .`Ed KExA WFcTd
PUES L EXTIENDE LOS
c ie min W dhFp `EdW
SheH not shamyim veyosed
CIELOS Y ASIENTA LA TIERRA,
Y EL TRONO DE SU GLORIA retz, umoshav yekar Fxwi aWFnE ,ux`
EST EN LOS CIELOS ENCIMA, bash.shamyim mimmal, ,lrO n min XA
Y LA PRESENCIA DE SU ushjinat uzz begovh
FUERZA EN LAS id bA FGr zpikW E
ALTSIMAS ALTURAS.
merromim.
.minFxn
L ES NUESTRO DIOS,
NO HAY OTRO, DE VERDAD Hu Eloheinu-en od, ,cFr oi Epi l` `Ed
ES NUESTRO REY Y NO HAY emet malkeinu efes zulat. .FzlEf qt EpM l n zn`
OTRO EN SU LUGAR.
:FzxFz
A aEzMM
Kakkatuv betorat:
COMO EST ESCRITO EN Veyadat hayyom mFId Yrc ie"
SU TOR: Y SABRS HOY Y
ASENTARS EN TU CORAZN,
vahashevot el levavej, ki ,Laal l aW de
QUE ADONAI L ES EL Adonai Hu HaElohim mi l `d d`Ed ii iM
DIOS EN LOS CIELOS ENCIMA, bash.shamyim mimmal,
Y SOBRE LA TIERRA BAJO
veal-haretz mittjat, ,lrO n min XA
ELLOS, NO HAY OTRO.
(DEUTERONOMIO 4.39) en od. ,zgY n ux`dl
re
(Devarim 4.39)
(hl:c mixac)".cFr oi
ii LNdEw p oM lr
POR TANTO CONFIAMOS EN TI Al ken nekavv-Lej Adonai
ADONAI NUESTRO DIOS,PARA VER Eloheinu, lirot meher dxdn zF`x l ,Epi l`
PRONTO LA BELLEZA DE TU FUERZA,
REMOVER LOS DOLOS DE LA TIERRA,
betifret uzzeja, lehaavir xiard l ,LGr zx t z A
guil.lulim min haretz,
Y A LAS DEIDADES FALSAS
CORTARS CORTNDOLOS, vehaelilim karot yekkaretn,
,ux`d
on milENB
,oEzxM
i zFxM milil` de
52
[PARA AS] COMPONER EL MUNDO letakkn olam bemaljut
zEkln A mlFr oTz l
CON EL REINO DEL TODOPODEROSO,
Shaddai, vejol-ben basar yikre E`x
wi xUa ipA lke ,iCW
Y TODA LA CARNE LLAMAR TU
NOMBRE Y TORNARN A TI TODOS viShmeja, lehafnot Eleja Lil zFptd l ,Ln W
a
LOS MALVADOS DE LA TIERRA. kol-rishe retz
.ux` irW
xlM
RECONOCERN Y SABRN TODOS
LOS HABITANTES DEL UNIVERSO, QUE Yakru veyede kol-yoshev iaW
FilM
Ercie ExiM i
A TI SE HA DE DOBLAR TODA RODILLA tevel, ki Lej tijr kol-brej, ,KxA lM rx kY Ll iM ,laz
Y POR TI HA DE JURAR TODA tish.shav kol-lashn.
LENGUA. .oFWllM raXY
Epi l` ii Liptl
Lefaneja Adonai Eloheinu
ANTE TI ADONAI NUESTRO DIOS SE
ARRODILLARN Y CAERN, Y A LA yijre veyippolu, velijvod
cFakl e ,ElR ie Erx
ki
GLORIA DE TU NOMBRE DARN
shimj yekar yitteinu, vikabbel ElAw ie ,EpY i xwi LnW
RESPETO, Y RECIBIRN TODOS EL
YUGO DE TU REINO, Y REINARS jul.lam et-ol maljuteja, ,Lz Ekln lFrz mN k
SOBRE ELLOS PRONTO Y PARA vetimloj alehem meher
SIEMPRE. leolam vaed.
dx dn mdilr Klnz e
.cre mlFrl
PUES EL REINO TUYO ES, Y Ki hammaljut Shel.lej hi, ,`id LNW zEklO d iM
PARA SIEMPRE REINARS
GLORIOSAMENTE. ulolem ad timloj bejavod. .cFakA KFlnY cr inlFr
lE
COMO EST ESCRITO EN TU TOR: Kakkatuv betorateja: :LzxFz
A aEzMM
ADONAI REINAR POR SIEMPRE
JAMS.
Adonai yimloj leolam vaed.
(Shemot 15.18)
".cre mlFrl Klni ii"
(EXODO 15.18)
(gi:eh zeny)
ii dide" :xn`
pe
Veneemar: vehay Adonai
Y EST DICHO: Y SER ADONAI EL
REY SOBRE TODA LA TIERRA, EN leMlej al-kol-haretz, ,ux`dlMl
r Kln l
ESTE DA SER ADONAI UNO Y SU bayyom hah yihy Adonai ii did i `Edd mFIA
NOMBRE ES UNO. ejad, ushm ehad.
(ZACARIAS 14.9)
(Zejariy 14.9) ".cg FnyE ,cg
(h:ci dixkf)
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, los deudos dirn KADDISH YATOM.
52
El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
53
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
BUENA PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim tovim Epil r miaFh miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. aleinu veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
MUNDO).
kol-yeshev tevel).
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .(laz iaW FilM
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
54
PUES ME OCULTAR EN SU CABAA Ki yitzpeneinu besukk beyom mFiA dM qA ipp R v i iM
EN EL DA ACIAGO, ME ESCONDER
EN EL SECRETO DE SU TIENDA,
ra, yastireinu bester ohol, ,Fl ` xzq A ipx Yq i ,drx
SOBRE UNA ROCA ME ALZAR. betzur yerromemeni. .ipn n Fxi xEvA
Y ENTONCES LEVANTAR MI CABEZA
Veatt yarrum rosh al-oyevai
iai`l
r iW`x mExi dYre
SOBRE MIS ENEMIGOS QUE ME
RODEAN Y OFRECER EN SU TIENDA sevivotai veezbej veohol Fl `a dgAf e izFaia q
SACRIFICIOS CON TROMPETA, zivj teru, ashira dxi W
` ,drExz iga f
CANTAR Y ENTONAR SALMOS A
vaazammer lAdonai.
ADONAI. .iil dx
Ofe
ESCUCHA ADONAI MI VOZ QUE Shem-Adonai kol ekr, ,`x
w ilFw iirnW
CLAMA, AGRCIAME Y CONTSTAME. vejonneni vaaneni. .ippre ipP ge
DE TI DIJO MI CORAZN BUSCA MI Lej amar libb bakkesh fanai, ,ipt EWTA iAl xn` | Ll
ROSTRO, TU ROSTRO ADONAI
BUSCAR. et-paneja Adonai avakkesh. .WTa ii LipRz
NO ESCONDAS TU ROSTRO DE MI, NO Al-taster paneja mimmenni,
,iPO n LipR xYq Y l`
TE ALEJES EN IRA DE TU SIERVO, MI al-tat beaf avdeja ezrat izxfr LC ar s`A hYl`
AYUDA HAS SIDO, NO ME
DESAMPARES Y NO ME ABANDONES: hayyita, al-tittesheni ipW
H Y l` ,ziid
EL DIOS DE MI SALVACIN. veal-taazveni: Eloh yish.
.irW
i i l` :ipa frY l`e
PUES MI PADRE Y MI MADRE ME Ki-av veimm azavuni, ,ipE afr iO` e ia` iM
ABANDONARON, Y ADONAI ME
RECOGI. vAdonai yaasfeni. .ipt q ` i iie
MUSTRAME ADONAI TU SENDA Y Horeni Adonai darkeja unjeni ipg pE LM xC ii ipxFd
PONME EN EL CAMINO NIVELADO,
POR LOS QUE ME ACECHAN. beraj mishor, leman shorerai. .ixxF W orn l ,xFWin gx` A
NO ME ENTREGUES VIVO A MIS Al-titteneni benfesh tzarai, ,ixv
Wtp A ipp Y Y l`
ADVERSARIOS, PUES SE HAN ALZADO
CONTRA M TESTIGOS FALSOS Y
ki kamu-vi ed-shker xwW icr iaEnw iM
EXHALADORES DE VIOLENCIA. vifaj jams. .qng g t ie
SI NO HUBIERA SIDO POR MI Lul heemanti lirrot zF`x l iYpn `d l El
CREENCIA EN VER LA BONDAD DE
ADONAI EN LA TIERRA DE LA VIDA. betuv-Adonai beretz jayyim. .miIg ux A iiaEh A
CONFA EN ADONAI, FORTALECE Kavv el-Adonai jazak wfg iil dEw
Y ROBUSTECE TU CORAZN Y veyaametz libbeja vekavv dEw e LA l un ie
CONFA EN ADONAI. el-Adonai. .iil
En hebreo bblico hay tres trminos para el concepto de pecado- psha (ryt), avn (oeer) y jet (`hg). Psha-
significa rebelin. Se refiere a una actitud de la mente a travs de la cual una persona se establecea s mismo
como el nico juez de sus acciones, sin reconocer ni a Dios ni a Su Ley. Psha significa el rehusarse a creer que
uno es responsable por sus actos ante Dios. Para este tipo de persona, no hay patrones externos que determinen
el lo correcto o lo incorrecto. avn- viene de la raz que significa estar torcido, estar desvado. ste se refiere a
una persona que cuyo curso vital se ha desvado de perseguir lo bueno. Tambin se refiere a una desviacin en
el carcter de una persona que lo lleva a hacer lo incorrecto, una perversidad del temperamento que lo impulsa a
l o a ella en la direccion del mal actuar. Jet- viene de la raz que significa errar. La palabra se utiliza, por
ejemplo, para describir un arquero cuyas flechas fallan el blanco. Jet describe un fracaso en seguir el camino
correcto, la falta de carcter o consistencia que previene que uno llegue a la meta que se ha puesto como
objetivo. La culpa es asociada con un error as sea involuntario, si ste hubiera sido prevenible con el ejercicio de
mayor precaucin. El conductor descuidado, el maestro negligente, el padre de familia ausente o excesivamente
laxo, la pareja poco detallista, todos son culpables de jet. (Rabino Loius Jacobs)
55
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, los deudos dirn KADDISH YATOM.
52 El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
BUENA PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim tovim Epil r miaFh miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. aleinu veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
MUNDO).
kol-yeshev tevel).
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .(laz iaW FilM
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Sim Shalom:
Algunas comunidades cantan en este punto el YIGDAL: LOS TRECE PRINCIPIOS DEL RAMBAM.
53
1. EXALTADO SEA EL DIOS VIVO Y Yigdal Elohim Jai veyishtabbaj, ,gAY W ie ig mi l` lC bi
LOADO, EXISTENTE Y NO HAY LMITE
PARA SU EXISTENCIA. nimtz ven et el metziut. .FzE`iv n l zr oi e `vnp
2. [ES] UNO Y NO HAY UNIDAD COMO Ejad ven yajid keyijud, ,FcEgiM cigi oi e cg
SU UNIDAD, SECRETA Y NO TIENE FIN
SU UNIDAD. neelm vegam en sof leajdut. .FzECg` l sFq oi mbe mlrp
56
3. NO TIENE LA APARIENCIA DE UN En lo demut hagguf veen guf, ,sEb Fpi e sEBd zEnc Fl oi
CUERPO Y NO ES UN CUERPO, NO ES
CONMENSURABLE SU SANTIDAD. lo naaroj Elav kedush.shat. .FzXc w eil KFxrp `l
4. ETERNAMENTE PREEXISTENTE A Kadmn lejol davar asher xW xaC lkl oFnc w
TODA COSA QUE CRE, PRIMERO Y nivr, rishn ven oi e oFW`x ,`x
ap
NO HAY PRIMACA A SU PRIMACA. reshit lerreshit. .FziW`x l ziW`x
5. HE AQU QUE L ES SEOR DEL Hinn Adn olam lejol notzar, ,xvFp lkl mlFr oFc FPd
MUNDO Y DE TODO LO CREADO, LO
DEMUESTRA SU GLORIA Y SU REINO. yor guedul.lat umaljut. .FzEkln E FzNc
b dxFi
6. LA EMANACIN DE SU PROFECA Shfa nevato netan, ,Fpzp Fz`E ap rtW
DIO A LOS HOMBRES DE SU
ELECCIN Y DE SU BELLEZA. el ansh segul.lat vetifart. .FYx
`t z e FzNbq iWp` l
7. NO SE LEVANT EN ISRAEL COMO Lo kam beYisrael keMosh d nM l xU iA mw `l
MOSH OTRO, PROFETA Y od, nav umabbit hiAn E `iap ,cFr
CONTEMPLADOR DE SU IMAGEN. et-temunat. .FzpEnYz
8. UNA TOR DE VERDAD LE DIO A
SU PUEBLO DIOS, A TRAVS DE SU Torat emet natn leamm El, ,l FOrl ozp zn` zxFY
PROFETA FIEL HABITANTE DE SU al yad nevi neemn beit. .FziA on`p F`iap ci lr
CASA.
12. ENVIAR EN EL FINAL DE LOS Yishlaj leketz hayyamin oinId uwl glW i
DAS A NUESTRO MESAS, PARA
REDIMIR A AQUELLOS QUE ESPERAN
meshijeinu, lifdot mejakk iMg n zFCtl ,Epg iWn
EL FIN DE SU SALVACIN. ketz yeshat. .FzrEWi uw
13. A LOS MUERTOS DAR VIDA DIOS
EN SU GRAN AMOR, BENDITO SEA Metim yejayy El berrov jasd, ,FCqg axA l dIg i mizn
POR SIEMPRE JAMS EL NOMBRE DE baruj ad ad Shem tehil.lat. .FzNdY mW cr ic
r KExA
SU ALABANZA.
A LOS MUERTOS DAR VIDA DIOS EN
SU GRAN AMOR, BENDITO SEA POR Metim yejayy El berrov jasd, ,FCqg axA l dIg i mizn
SIEMPRE JAMS EL NOMBRE DE SU baruj ad ad Shem tehil.lat. .FzNdY mW cr ic
r KExA
ALABANZA.
Sim Shalom:
Algunas comunidades cantan en este punto el ADN OLAM.
54
SEOR DEL MUNDO EN EL QUE Adn olam asher malaj, ,Kln xW mlFr oFc
REIN, ANTES DE QUE TODA FORMA
FUERA CREADA. betterem kol-yetzir nivr. .`xap xivilM mxh A
EN SU MOMENTO CRE TODO DE Leet naas vejeftz kol, ,lM Fvtg a dUrp zrl
ACUERDO A SU VOLUNTAD Y
ENTONCES REY FUE LLAMADO. azai Mlej Shem nikr. .`x
wp FnW Kln if
57
DESPUS DE TERMINAR TODO, Veajar kijlot hakkol, ,lMd zFlkM ix
g` e
SOLO REIN TREMENDO. levad yimloj nor. .`xFp
KFlni FCal
Y L FUE, L ES Y L SER EN VeH hay, veH hov, ,ded `Ede ,did `Ede
ESPLENDOR. veH yihy betifar. .dx`t z A ,did i `Ede
Y L ES UNO Y NO HAY OTRO QUE VeH ejad veein shen, ,ipW oi e cg `Ede
PUEDA COMPARTIR SU PODERO. lehamshil lo lehajbira. .dxi A g d l Fl liWn d l
SIN COMIENZO NI FINAL, A L LE Bel reshit bel tajlit, ,zilk z ilA ziW`x ilA
PERTENECEN LA GLORIA Y EL PODER. vel haoz vehammisr. .dxU O d e frd Fle
Y L ES MI DIOS Y MI REDENTOR VeH El vejai goal, ,il B ige il `Ede
VIVO, LA ROCA DE MI AFUGIA EN LA
HORA ACIAGA. vetzur jevl beet tzar. .dxv
zrA ila g xEve
Y L ES MI ESTANDARTE Y MI VeH niss umans li, ,il qFpnE iQp `Ede
ESCAPE, LA PORCIN DE MI COPA EN
EL DA EN QUE LO LLAME. menat kos beyom ekr. .`x
w mFiA iqFM zpn
EN SUS MANOS ENCOMIENDO MI Beyad afkid ruj, ,igEx ciwt ` FciA
ESPRITU, CUANDO DUERMO Y
CUANDO ME LEVANTO. beet ishn veaira. .dxi r ` e oWi` zrA
Y SI MI ALMA SE LLEVA, ADONAI ES Veim ruj gueviyyat, ,izIeB igEx mre
PARA M, NO TEMER. Adonai li vel irr. .`xi
` `le il ii
Sim Shalom:
55
xnerd zxitq
Era obligacin en la Tierra Santa desde el da segundo de Pascua, que es el 16 de Nisn, que el sacerdote trajera una medida de cebada nueva como dice en
Levtico (23.15): Y contarn para ustedes desde el da despus de la fiesta, desde el da en que traigan la medida de la agitacin, siete semanas perfectas
sern. En cuya memoria se comenzaron a contar estas siete semanas desde el segundo da de Pascua hasta la fiesta de Shavuot, en la que se Dios la Ley,
mostrando juntamente con esto el gran deseo de llegar a este da. Y habiendo dicho Arvit, en conformidad con la noche precedente, se cuenta el Omer,
despus de que han salido las estrellas y se dice esta bendicin: Bendito eres T Adonai nuestro DiosRey del Universo, el que nos santific con sus mitzvot,
y nos mand a contar el omer. Hoy es el da uno del Omer. Y quien olvida contar despus de Arvit, tiene para contar toda la noche. El siguiente da depus
de la bendicin, se dice Hoy son dos das del Omer y esto se va haciendo de esta forma hasta los siete, pues entonces se dice Hoy son siete das del
Omer, que son una semana. Y luego en la segunda noche se dice Hoy son ocho das del Omer, que son una semana y dos das. Y se va prosiguiendo de
este modo hasta los catorce das y entonces se dice Hoy son catorce das del Omer que son dos semanas. De este modo se van contando las semanas y
los das que van de ms. Y cuenta as hasta el ltimo nmero de los 49 das y entonces se dice: Hoy son 49 das que son siete semanas perfectas. 2. El
que se ha olvidado de contar una noche, contar durante da siguiente sin bendicin, y las dems noches continuar contando con bendicin. Pero si tambin
olvid contar durante en aquel da, de ah en adelante no podr contar con bendicin. Si est en duda si falt en contar un da o no, en tal caso podr contar
los dems con bendicin. [Thesouro dos Dinim por Rabb Mennash ben Israel (Dinim de Fiestas 63)]
HE AQU ESTOY LISTO Y DISPUESTO PARA Hinen mujn umzummn lekayyem mIw l oOfn E okEn ippd
CUMPLIR LA MIZTV POSITIVA DE CONTAR EL mitzvat as shel sefirat hamer, ,xnrd
zxi
tq lW dUr zev n
MER, COMO EST ESCRITO EN LA TOR: kem shekkatuv battor:
:dxFY A aEzMW FnM
oqipa fh
HOY ES UN DA DEL OMER. Hayyom yom ejad lamer. xnrl
cg mFi mFId 1
Nisn 16
oqipa fi
Hayyom shen yamim
HOY SON DOS DAS DEL OMER.
lamer.
.xnrl
mini ipW
mFId 2
Nisn 17
oqipa gi
Hayyom shelosh yamim
HOY SON TRES DAS DEL OMER.
lamer.
.xnrl
mini d lW mFId 3
Nisn 18
oqipa hi
HOY SON CUATRO DAS DEL Hayyom arba yamim
OMER. lamer.
.xnrl
mini drAx
` mFId 4
Nisn 19
oqipa k
HOY SON Hayyom jamish.sh yamim
OMER.
CINCO DAS DEL
lamer.
.xnrl
mini dXng mFId 5
Nisn 20
oqipa `k
Hayyom shish.sh yamim
HOY SON SEIS DAS DEL OMER.
lamer.
.xnrl
mini dXW mFid 6
Nisn 21
rEaW
mdW
mini draW
mFId oqipa ak
HOY SON SIETE DAS DEL OMER Hayyom shiv yamim
QUE SON UNA SEMANA. shehem shava ejad lamer. .xnrl
cg 7
Nisn 22
HOY SON OCHO DAS QUE SON Hayyom shemon yamim rEaW mini dpFnW mFId oqipa bk
mdW
UNA SEMANA Y UN DA DEL shehem shava ejad veyom
.xnrl
cg mFie cg 8
OMER. ejad lamer. Nisn 23
HOY SON NUEVE DAS QUE SON Hayyom tish yamim rEaW
mdW mini drWY mFId oqipa ck
UNA SEMANA Y DOS DAS DEL shehem shava ejad ushn
.xnrl
mini ipW
E cg 9
OMER. yamim lamer. Nisn 24
HOY SON DIEZ DAS QUE SON Hayyom asar yamim rEaW
mdW r mFId oqipa dk
mini dxU
UNA SEMANA Y TRES DAS DEL shehem shava ejad
.xnrl
mini d lWE cg 10
OMER. ushlosh yamim lamer. Nisn 25
HOY SON ONCE DAS QUE SON Hayyom ajad asar yom rEaW
mdW mFi xUr cg` mFId oqipa ek
UNA SEMANA Y CUATRO DAS DEL shehem shava ejad vearba
.x
n rl
mini drAx
`e cg 11
OMER. yamim lamer. Nisn 26
HOY SON DOCE DAS QUE SON Hayyom shenem asar yom mdW mFi xUr mipW mFId oqipa fk
UNA SEMANA Y CINCO DAS DEL shehem shava ejad
.x
n rl
mi
n i dX
n g
e cg rEaW
12
OMER. vajamish sh yamim lamer.
.
Nisn 27
HOY SON TRECE DAS QUE SON Hayyom shelosh asar yom mdW
mFi xUr d lW mFId oqipa gk
UNA SEMANA Y SEIS DAS DEL shehem shava ejad
.xnrl
mini dXWe cg rEaW
13
OMER. veshish.sh yamim lamer. Nisn 28
HOY SON QUINCE DAS QUE SON Hayyom jamish.sh asar yom ipW
mdW mFi xUr dXng mFId oqipa 'l
DOS SEMANAS Y UN DA DEL shehem shen shavuot
.x
nrl
cg mFie zFrEaW
xii` g''x 15
OMER. veyom ejad lamer. Nisn 30
59
HOY SON DIECISEIS DAS QUE Hayyom shish.sh asar yom ipW
mdW
mFi xUr dXW mFId xii`a '`
SON DOS SEMANAS Y DOS DAS shehem shen shavuot
.x
nrl
mini ipW
E zFrEaW
xii` g''x 16
DEL OMER. ushn yamim lamer. Iyyar 1
HOY SON DIECISIETE DAS QUE Hayyom shiv asar yom ipW
mdW mFi xUr draW
mFId xii`a 'a
SON DOS SEMANAS Y TRES DAS shehem shen shavuot
.xnrl
mini d lWE zFrEaW 17
DEL OMER. ushlosh yamim lamer. Iyyar 2
HOY SON DIECIOCHO DAS QUE Hayyom shemon asar yom ipW
mdW mFi xUr dpFnW mFId xii`a 'b
SON DOS SEMANAS Y CUATRO shehem shen shavuot
.x
n rl
mini drAx
`e zFrEaW 18
DAS DEL OMER. vearba yamim lamer. Iyyar 3
HOY SON DIECINUEVE DAS QUE Hayyom tish asar yom ipW
mdW mFi xUr drWY mFId xii`a 'c
SON DOS SEMANAS Y CINCO DAS shehem shen shavuot
.xnrl
mini dXng e zFrEaW 19
DEL OMER. vajamish yamim lamer. Iyyar 4
HOY SON VEINTE DAS QUE SON Hayyom esrim yom shehem ipW
mdW mFi mix Ur mFId ,xii`a 'd
DOS SEMANAS Y SEIS DAS DEL shen shavuot vishish.sh
.x
n rl
mi
n i dX
W e zFrEaW 20
OMER. yamim lamer. Iyyar 5
Hayyom ejad veesrim yom mdW
mFi mixUre cg mFId xii`a 'e
HOY SON VEINTIN DAS QUE
SON TRES SEMANAS DEL OMER.
shehem shelosh shavuot
.xnrl
ze`nvrd 'i
zFrEaW d lW Iyyar 6 21
lamer.
HOY SON VEINTISIETE DAS QUE Hayyom shiv veesrim yom mdW
mFi mixUre draW
mFId xii`a ai
SON TRES SEMANAS Y SEIS DAS shehem shelosh shavuot mini dXWe zFrEaW d lW 27
DEL OMER. veshish.sh yamim lamer. Iyyar 12
.xnrl
HOY SON VEINTINUEVE DAS QUE Hayyom tish veesrim yom mdW mFi mix
Ure drWY mFId xii`a ci
SON CUATRO SEMANAS Y UN DA shehem arba shavuot cg mFie zFrEaW drAx ` ipy gqt 29
DEL OMER. veyom ejad lamer. Iyyar 14
.xnrl
HOY SON TREINTA Y UN DAS Hayyom ejad ushloshim yom mdW mFi mi lWE cg mFId xii`a fh
QUE SON CUATRO SEMANAS Y shehem arba shavuot mini d lWE zFrEaW drAx
` 31
TRES DAS DEL OMER. ushloshet yamim lamer. Iyyar 16
.xnrl
HOY SON TREINTA Y DOS DAS Hayyom shenyim ushloshim mdW mFi mi lWE mip W
mFId xii`a fi
QUE SON CUATRO SEMANAS Y yom shehem arba shavuot mini drAx
`e zFrEaW drAx
` 32
CUATRO DAS DEL OMER. vearba yamim lamer. Iyyar 17
.xnrl
60
HOY SON TREINTA Y TRES DAS Hayyim shelosh ushloshim mdW
mFi mi lyE d lW mFId xii`a gi
QUE SON CUATRO SEMANAS Y yom shehem arba shavuot ` xnera b"l
mini dXng e zFrEaW drAx 33
CINCO DAS DEL OMER. vajamish yamim lamer. .xnrl
Iyyar 18
HOY SON TREINTA Y CUATRO Hayyom arba ushloshim mdW mFi mi lWE drAx
` mFId xii`a hi
DAS QUE SON CUATRO
SEMANAS Y SEIS DAS DEL
yom shehem arba shavuot mini dXWe zFrEaW drAx` 34
OMER. veshish.sh yamim lamer. .xnrl
Iyyar 19
HOY SON CUARENTA DAS QUE Hayyom arbayim yom dXng mdW
mFi mirAx ` mFId xii`a dk
SON CINCO SEMANAS Y CINCO shehem jamish shavuot
.xnrl
mini dXng e zFrEaW 40
DAS DEL OMER. vajamish.sh yamim lamer. Iyyar 25
61
HOY SON CUARENTA Y NUEVE Hayyom tish vearbayim mdW `e drWY mFId oeiqa 'd
mFi mirAx
DAS QUE SON SIETE SEMANAS yom shehem shiv shavuot
.x
n rl
zFrEaW draW
zereay axr
Sivn 5 49
DEL OMER. lamer.
62
zixgy
SHAJARIT
63
Sim Shalom:
En muchas congregaciones estas bendiciones se hacen en el hogar, en privado, y el servicio comienza con la
61 bendicin asher natn lasejv (pgina 68). Algunas congregaciones, especialmente en Israel, recitan toda esta
seccin en privado y comienzan su servicio pblico con el Salmo 30 Mizmor Shir Janukkat Habbayit (pgina 82).
Al despertar decimos:
CUN BUENAS SON TUS TIENDAS Ma-tovu ohaleja Yaakov, ,awri Lil ` EaHd n
YAAKOV, TUS APOSENTOS ISRAEL! mishkenoteja Yisrael.
(d:ck xacna) .l xU i Li pMW
n
(NMEROS 24.5)
(Bemidbar 24.5)
Y YO EN TU GRAN MERCED VENDR A Vaan berrov jasdej av veteja, ,Lz ia `Fa` LC qg axA ipe
TU CASA, ME POSTRAR HACIA EL
SANTUARIO DE TU SANTIDAD CON
eshtajav el-hejal-kodshej LW wlkidl deg Y W
REVERENCIA. beyirrateja.
(SALMO 5.8) (Tehilim 5.8) (g:d milidz) .Lz
` x
iA
ADONAI, AMO EL LUGAR DE TU CASA Y Adonai ahavti men beteja, ,Lz iA oFrn iYa d ` ii
EL SITIO DONDE HABITA TU GLORIA. umkom mishkn kevodeja.
(g:ek 'dz) .LcFa
M oMW n mFwnE
(SALMO 26.8)
(Tehilim 26.8)
62
Antes de envolvernos en el talit gadol decimos la siguiente beraj:
64
Algunas individuos recitan en este punto el ADN OLAM.
SEOR DEL MUNDO EN EL QUE Adn olam asher malaj, ,Kln xW mlFr oFc
REIN, ANTES DE QUE TODA FORMA
FUERA CREADA. betterem kol-yetzir nivr. .`xap xivilM mxh A
EN SU MOMENTO CRE TODO DE Leet naas vejeftz kol, ,lM Fvtg a dUrp zrl
ACUERDO A SU VOLUNTAD Y
ENTONCES REY FUE LLAMADO. azai Mlej Shem nikr. .`x
wp FnW Kln if
DESPUS DE TERMINAR TODO, Veajar kijlot hakkol, ,lMd zFlkM ix
g` e
SOLO REIN TREMENDO. levad yimloj nor. .`xFp
KFlni FCal
Y L FUE, L ES Y L SER EN VeH hay, veH hov, ,ded `Ede ,did `Ede
ESPLENDOR. veH yihy betifar. .dx`t z A ,did i `Ede
Y L ES UNO Y NO HAY OTRO QUE VeH ejad veein shen, ,ipW oi e cg `Ede
PUEDA COMPARTIR SU PODERO. lehamshil lo lehajbira. .dxi A g d l Fl liWn d l
SIN COMIENZO NI FINAL, A L LE Bel reshit bel tajlit, ,zilk z ilA ziW`x ilA
PERTENECEN LA GLORIA Y EL PODER. vel haoz vehammisr. .dxU O d e frd Fle
Y L ES MI DIOS Y MI REDENTOR VeH El vejai goal, ,il B ige il `Ede
VIVO, LA ROCA DE MI AFUGIA EN LA
HORA ACIAGA. vetzur jevl beet tzar. .dxv
zrA ila g xEve
Y L ES MI ESTANDARTE Y MI VeH niss umans li, ,il qFpnE iQp `Ede
ESCAPE, LA PORCIN DE MI COPA EN
EL DA EN QUE LO LLAME. menat kos beyom ekr. .`x
w mFiA iqFM zpn
EN SUS MANOS ENCOMIENDO MI Beyad afkid ruj, ,igEx ciwt ` FciA
ESPRITU, CUANDO DUERMO Y
CUANDO ME LEVANTO. beet ishn veaira. .dxi r ` e oWi` zrA
Y SI MI ALMA SE LLEVA, ADONAI ES Veim ruj gueviyyat, ,izIeB igEx mre
PARA M, NO TEMER. Adonai li vel irr. .`xi
` `le il ii
Sim Shalom:
Tras hacer nuestras necesidades y lavarnos las manos (sin bendicin) decimos:
63
65
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE CURA TODA CARNE Y rof jol-basar xUAlk `tFx
PRODIGIOSAMENTE ACTA. umafl laasot. .zFUrl `ilt n E
Es necesario decir esta beraj despus de cada vez que una persona hace sus necesidades.
66
Y SEAMOS NOSOTROS Y NUESTROS
DESCENDIENTES Y LOS Venihy anjnu vetzeetzaeinu,
,Epi v`v e Epgp did pe
DESCENDIENTES DE TU PUEBLO LA
vetzeetza ammej bet Yisrael l xU
i ziA LOr i v`v e
CASA DE ISRAEL TODOS
CONOCEDORES DE TU NOMBRE Y kul.lanu yode Shemeja, ,Ln W
ircF i EpN
M
ESTUDIOSOS DE TU TOR POR SU velomed torateja lishmh.
PROPIO BENEFICIO. .DnWl Lz xFz ic nFl e
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE LE ENSEA TOR hamelammed tor dxFY cOln d
A SU PUEBLO ISRAEL. leamm Yisrael. .l xU i FOrl
Baruj Att Adonai Eloheinu
Epi l` ii dY` KExA
BENDITO ERES T ADONAI NUESTRO
DIOS REY DEL UNIVERSO, EL QUE NOS Mlej haolam, asher bajar xgA xW ,mlFrd Kln
ESCOGI ENTRE TODAS LAS NACIONES banu mikkol-haammim, ,miOrdlMn EpA
AL DARNOS SU TOR.
venatan lanu et-torat.
.FzxFYz
Epl ozp
e
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
DADOR DE LA TOR. notn hattor. .dxFY
d ozFp
Sim Shalom:
Birkat Kohanim (Nmeros 6.24-26)
64
TE BENDECIR ADONAI
Y TE PROTEGER.
Yevarejej Adonai veyishmereja. .Lx
nW
ie ii Lkxa
i
ILUMINE ADONAI SU ROSTRO Yaer Adonai panav eipR ii xi
PARA TI Y TE AGRACIE. eleja vijunnekka. P gi
e Lil
ELEVE ADONAI SU ROSTRO Yiss Adonai panav eleja Lil eipR ii `Vi
PARA TI Y PONGA PARA
TI LA PAZ. veyasem lej shalom. .mFlW Ll mUie
Mishn Pe 1.1
STAS SON LAS COSAS QUE UNA El.lu devarim sheadam ojel
lkF` mc`W mixa c EN
PERSONA COME DE SUS FRUTOS EN
perotehem baolam hazz dGd mlFrA mdizFxR
ESTE MUNDO Y SU VALOR PRINCIPAL
PERMANECE PARA STA EN EL vehakkren kayymet znI w oxT d e
MUNDO POR VENIR. lo laolam habb.
.`Ad mlFrl Fl
Y STAS SON: RESPETO DE PADRE Y Vel.lu hen: kibbud av vaem, ,me a` cEAM :od EN e
MADRE Y ACTOS DE AMOR Y LLEGAR
TEMPRANO A LA CASA DE ESTUDIO
ugmilut jasadim, vehashkamat znMWde ,micq
g zElinb E
MAANA Y NOCHE. bet hammidrash shajarit vearbit, ,ziax
re zixgW Wxc Od ziA
67
Y LA HOSPITALIDAD
xETaE ,migxF ` zqpkd e
CON LOS HUSPEDES Y Vehajnasat orejim, uvikkur
VISITAR A LOS ENFERMOS Y
jolim, vehajnasat kal.l, ,dNM zqpkd e ,milFg
PROVEER PARA UNA NOVIA Y
ACOMPAAR AL DIFUNTO Y MEDITAR ulvayat hammet, veiyyn tefil.l. .dNtY oEire ,zOd zielE
EN LA ORACIN.
65
Muchas congregaciones comienzan su servicio pblico en este punto. Nos ponemos de pie.
Todas estas berajot se recitan en voz alta por el jazzn.
68
BENDITO ERES T ADONAI NUESTRO Baruj Att Adonai Eloheinu Epi l
` ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, EL QUE
EXTIENDE LA TIERRA SOBRE LAS
Mlej haolam, roka rwFx ,mlFrd Kln
AGUAS. haretz al-hammyim. .miO
dlr ux`d
BENDITO ERES T ADONAI NUESTRO Baruj Att Adonai Eloheinu Epi l
` ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, EL QUE
HIZO PARA M TODAS MIS
Mlej haolam, sheasa li il dUr W ,mlFrd Kln
NECESIDADES. kol-tzork. .iM vlM
BENDITO ERES T ADONAI NUESTRO Baruj Att Adonai Eloheinu Epi l
` ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, EL QUE Mlej haolam, hammejn oikO d ,mlFrd Kln
PREPARA LOS PASOS DEL HOMBRE. mitzad-gver. .xabi
c
rv n
BENDITO ERES T ADONAI NUESTRO Baruj Att Adonai Eloheinu Epi l
` ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, EL QUE Mlej haolam, ozer xfF` ,mlFrd Kln
AMARRA A ISRAEL CON FORTALEZA. Yisrael bigvur. .dxEa
bA l xU
i
BENDITO ERES T ADONAI NUESTRO Baruj Att Adonai Eloheinu Epi l
` ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, EL QUE Mlej haolam, oter xhFr ,mlFrd Kln
CORONA A ISRAEL CON BELLEZA. Yisrael betifar. .dx
`t z A l xU
i
BENDITO ERES T ADONAI NUESTRO Baruj Att Adonai Eloheinu Epi l
` ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, EL QUE DA Mlej haolam, hannotn ozFPd ,mlFrd Kln
AL EXHAUSTO FUERZA. layyaef kaj. .gM srIl
69
Vedabbekeinu beytzer hattov
aFHd xvi A Epw A c
e
Y APGANOS A LA INCLINACIN BUENA
Y A LAS BUENAS OBRAS, Y DOMINA uvmaasim tovim, ,miaFh miUrn a E
NUESTRA INCLINACIN PARA SERVIRTE vejof et-yitzreinu Epx
viz sFke
A TI.
lehishtabed-Laj.
.KlcAr Y W d l
Y ESTABLCENOS HOY Y EN CADA
Utneinu hayyom, uvjol-yom,
,mFilkaE ,mFId Eppz E
DA, PARA LA GRACIA Y PARA EL
AMOR Y PARA LA MISERICORDIA EN lejn uljsed ulrajamim ming x
lE cqg lE ogl
TUS OJOS Y EN LOS OJOS DE TODOS beeneja uven jol-roeinu, ,Epi Fxlk ipira E LipirA
LOS QUE NOS VEN Y APROVISINANOS
vetigmeleinu jasadim tovim.
GRACIAS BUENAS. .miaFh micq g Epl n bz e
BENDITO ERES T ADONAI, EL QUE Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
APROVISIONA GRACIAS BUENAS gomel jasadim tovim miaFh micq g lnFB
A SU PUEBLO ISRAEL. leamm Yisrael. .l xU
i FOrl
Nos sentamos.
Sim Shalom:
Tefil de Rabb Yehud Hannas (Talmud Bavl Berajot 16b)
66
70
QU SOMOS, QU ES NUESTRA
Ma-anjnu, me-jayyeinu,
,EpiIg dn ,Epgp ` dn
VIDA, QU ES NUESTRO AMOR, QU
ES NUESTRA JUSTICIA, QU ES me-jasdeinu, ma-tzidkoteinu, ,Epiz Fwc
Sdn ,EpC qg dn
NUESTRA SALVACIN, QU ES ma-yeshuateinu, ma-kojeinu, ,Ep Mdn ,Epz rEWIdn
NUESTRA FUERZA, QU SON
ma-guevuroteinu.
NUESTROS PORTENTOS? .Epz xEa
Bdn
QU PODEMOS DECIR FRENTE A TI, ii ,Liptl xn`Pdn
Ma-nomar Lefaneja, Adonai
ADONAI NUESTRO DIOS Y DIOS DE
NUESTROS ANCESTROS? ACASO Eloheinu vEloh avoteinu,
,Epiz Fa i l`e Epi l`
LOS HROES NO SON COMO UNA
hal haguibborim keyin oi` M mixFA
Bd `ld
NADA ANTE TI? Y LOS FAMOSOS
COMO SI NO FUERAN? Y LOS Lefaneja, veansh hash.shem mXd iWp` e ,Liptl
SABIOS COMO SI NO ENTENDIERAN? kel hay, vajajamim kivl
Y LOS ENTENDIDOS COMO SI NO madd, unvonim kivl haskel.
ila M minkge ,Eid `lM
TUVIERAN INTELECTO?
.lMU d ila M mipFapE ,rCn
,EdY mdiUrn aFx iM
PUES LA MAYORA DE SUS ACTOS Ki rov maasehem tohu,
SON NADA, Y LOS DAS DE SUS VIDAS vim jayyehem hvel Lefaneja, ,Liptl lad mdiIg inie
SON VANOS FRENTE A TI, Y LA
VENTAJA DEL SER HUMANO SOBRE LA
umotar haadam mc`d xzFnE
BESTIA ES NINGUNA: PUES TODO ES min habbehem ayyin: :oi` dndA d on
VANIDAD. ki hakkol hvel.
.lad lMd iM
PERO NOSOTROS SOMOS TU PUEBLO Aval anjnu ammej,
,LOr Epgp la
Y MIEMBROS DE TU PACTO, HIJOS DE
ben veriteja, ben Avraham mdx
a` ipA ,Lz ixa ipA
AVRAHAM QUIEN TE AM Y A QUIN
LE JURASTE SOBRE EL MONTE ohaveja shennishbata lo FN YrA W
PW
La d F`
MORY. behar hamMoriyy.
.dIxFO
d xdA
SIMIENTE DE YITZJAK SU HIJO Zra Yitzjak yejid shenneekad cwrPW
Fcigi wgvi rx f
ESPECIAL QUE FUE ATADO ENCIMA
DEL ALTAR,
al-gab hammizbaj, ,gA fO d aBlr
,LxFk
A LpA awri zc r
LA COMUNIDAD DE YAAKOV TU HIJO Adat Yaakov binj bejoreja,
PRIMOGNITO, QUE DEL AMOR CON shemmeahavatej sheahavta Yad ` W Lzad ` O W
QUE LO AMASTE Y DE LA ALEGRA
CON QUE TE ALEGRASTE EN L,
ot, umissimjatej shessamajta Ygn VW Lzg n V n E ,FzF`
LLAMASTE SU NOMBRE ISRAEL Y bo, karata et-Shem FnWz z`xw ,FA
YESHURN. Yisrael vIshurn.
.oExWi
e l xU i
POR ELLO NOSOTROS ESTAMOS Lefijaj anjnu jayyavim lehodot
zFcFdl miaIg Epgp Kkitl
OBLIGADOS A AGRADECERTE Y A
Lej, ulshabbejaj, ulfaerj, ,Lx
tlE ,LgA W l E ,Ll
ALABARTE Y A LOARTE Y A BENDECIR
Y SANTIFICAR Y DAR ALABANZA Y ulvarej ulkaddesh velatet-shvaj gaW
zzle WC wl E Kxa
lE
GRATITUD A TU NOMBRE. vehoday liShmeja.
.Ln W
l dicFde
DICHOSOS NOSOTROS,
CUN BUENA ES NUESTRA PORCIN, Ashreinu, ma-tov jelkeinu, ,Epw lg aFHdn ,EpixW`
CUN AGRADABLE NUESTRO ma-naim goraleinu, ,Epl xFB
mirPdn
DESTINO, CUN BELLA NUESTRA ma-yaf yerush.shateinu.
HEREDAD. .Epz Xx
i dtIdn
71
Ashreinu sheanjnu
Epgp W
EpixW
`
DICHOSOS NOSOTROS QUE
AMANECEMOS Y TRASNOCHAMOS A mashkimim umaarivim rev axr miaix
rn E miniMW n
LA NOCHE Y AL ALBA Y DECIMOS vavker veomerim mix nF` e xwae
DOS VECES CADA DA:
paamayim bejol-yom:
:mFilkA min r R
ESCUCHA ISRAEL, ADONAI TU DIOS, Shema Yisrael, Adonai | ii ,l xU
i | rnW
ADONAI ES UNO. Eloheinu Adonai Ejad. .cg | ii ,Epi l`
Dir en voz baja:
67
T ERAS ANTES DE QUE FUERA Att Hu ad shel.l nivr `x
ap `NW cr `Ed dY`
CREADO EL MUNDO, T HAS SIDO haolam, Att Hu `Ed dY` ,mlFrd
DESDE QUE FUE CREADO EL MUNDO. mish.shennivr haolam. .mlFrd `x
aPX
n
T ERES EN ESTE MUNDO Att Hu baolam hazz, ,dGd mlFrA `Ed dY`
YT ERES EN EL MUNDO POR VENIR. veAtt Hu baolam habb. .`Ad mlFrA `Ed dY`e
Kaddesh et-Shimj al
lr LnWz
WC w
SANTIFICA TU NOMBRE SOBRE
LOS QUE SANTIFICAN TU NOMBRE Y makddish Shemeja Ln W iW C wn
SANTIFICA TU NOMBRE EN TU vekaddesh et-Shimj LnWz
WC we
MUNDO.
beolameja.
.Ln lFrA
Y EN TU SALVACIN ELEVA Y SUBE Uvishuatej tarim vetagbah D iA b z e mixY
Lzr EWia E
NUESTRO CUERNO Y SLVANOS
PRONTAMENTE PARA LOOR DE TU
karneinu, vetoshieinu Epr iWFz
e ,Eppx
w
NOMBRE. bekarov leman Shemeja. .Ln W orn l aFxwA
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE SANTIFICA TU NOMBRE EN mekaddesh et-Shimj LnWz
WC wn
PBLICO. barrabbim. .miAxA
72
RECONOCERN Y SABRN TODOS Yakkiru veyede kol-ba olam mlFr i AlM Ercie ExiM i
LOS HABITANTES DEL MUNDO QUE T
ERES DIOS SOLO SOBRE TODOS LOS
ki Att Hu haelohim levaddej LC
al mi l`d `Ed dY` iM
GOBIERNOS DE LA TIERRA. lejol mamlejot haretz. .ux`d
zFkln n lkl
T HICISTE LOS CIELOS Y LA TIERRA, Att asita et-hash.shamyim min Xdz ziU
r dY`
LOS MARES Y TODO LO QUE HAY EN veet-haretz, et-hayyam, ,mIdz ,ux`dz
e
ELLOS. veet-kol-asher bam. .mA xWlMze
Y QUIN ENTRE TODAS LA OBRA DE Um bejol-maas yadeja Lici
dUrn lkA inE
TUS MANOS -SEAN ALTOS O BAJOS- baelyonim o vattajtonim, ,mipFYgY a F` mipFilrA
PUEDE DECIRTE A T QU HACER? sheyomar Lej, ma-taas. .dUrY dn ,Ll xn`IW
NUESTRO PADRE EN LOS CIELOS HAZ Avinu shebash.shamyim as dUr min XAW Epia `
CON NOSOTROS AMOR POR TU
NOMBRE MAGNO QUE ES LLAMADO
immanu jsed baavur Shimj LnW xEarA cqg EpO r
SOBRE NOSOTROS. haggadol shennikr aleinu. .Epilr `x
wPW lFcBd
Y CUMPLE SOBRE NOSOTROS, Vekayyem-lanu, Adonai ii ,Eplm
Iw e
ADONAI NUESTRO DIOS, LO QUE
EST ESCRITO: Eloheinu, ma-shekkatuv: :aEzMXdn ,Epi l`
Baet hah av etjem,
,mkz `ia` `idd zrA"
EN ESE MOMENTO LOS TRAER Y EN
ESE MOMENTO LOS REUNIR, Y LOS uvaet kabbetz etjem, ki-ettn oY iM ,mkz ivA w zraE
PONDR COMO PORTENTO Y
ALABANZA ENTRE TODOS LOS
etjem leshem velithil.l bejol kA dNdz l e mWl mkz
amm haretz, beshuv et
PUEBLOS DE LA TIERRA, CUANDO
RETORNE A MIS EXILIADOS FRENTE A shevutejem leenejem,
z iaEWA ,ux`d iOr
SUS OJOS, DIJO ADONAI
(SOFONAS 3.20)
amar Adonai. ,mkipirl mkizEaW
(Tzefany 3.20)
(k:b diptv) ".ii x
n`
Y escogieron esta berait (la Berait de Rabb Yishmael) porque es el comienzo de la Torat Kohanim [Sifr-
midrash halaj sobre el libro del Levtico], el cual es el comienzo de todas las leyes sobre las ofrendas...
Adicionalmente, escogieron este captulo ya que no hay en ste desacuerdos y sta es una enseanza oral clara
recibida por Moiss en el Sinai. No obstante, la lectura de este captulo no cuenta como [la porcin obligatoria
diaria de] estudio de la Mishn y del Talmud sino para el que la entiende. Y aquel que no la entienda debe hacer
un esfuerzo por aprenderla y entenderla, para que as pueda cumplir su obligacin. Ahora, esto mismo no se dice
de la oracin ya que el Santo Bendito Sea entiende nuestra intencin as no entendamos las palabras. Pero si dice
los textos de la mishn y la berait y no los entiende, no puede considerarse estudio. [Mishn Berur Oraj
Jayyim 50.1.2]
Sim Shalom:
Berait de Rabb Yishmael (Sifr, introduccin)
70
RABB YISHMAEL DICE: ESTOS SON LOS Rabb Yishmael omer: :xnF` l`rnWi iAx
TRECE PRINCIPIOS A TRAVS DE LOS bishlosh esr middot zFCn dxUr WlWA
CUALES SE INTERPRETA LA TOR.
hattor nidrashet. .zWxc
p dxFY
d
(1)
UNA INFERENCIA DE MENOR A MAYOR. Mikkal vajmer. lTn (1)
.xnge
.deW dxfBn E (2)
(2)
UNA INFERENCIA BASADA EN LA
SIMILITUD DE FRASES.
Umigguezer shav.
(3)
UNA INDUCCIN BASADA EN UN VERSO Mibbinyn av mikkatuv ejad, ,cg aEzMn a` oipA n (3)
Y UNA INDUCCIN BASADA EN DOS
VERSOS. umibbinyn av mish.shen jetuvim. .miaEzk ipX
n a` oipA n E
tE llMn (4)
(4)
UNA ASEVERACIN GENERAL LIMITADA .hx
POR UN CASO PARTICULAR.
Mikkelal ufrat.
73
Rn E (5)
(5)
UNA SERIE DE CASOS PARTICULARES .llkE hx
AMPLIADOS POR UNA LEY GENERAL.
Umipperat ujlal.
tE llM (6)
(6)
UNA LEY GENERAL SEGUIDA POR UN dY`i` ,llkE hx
CASO PARTICULAR SEGUIDA POR UNA LEY Kelal ufrat ujlal, i-att
GENERAL, SLO INCLUYE COSAS dan el.la ken happerat. .hx
Rd oirM `N oc
SIMILARES A LOS PARTICULARES.
(7)
UNA LEY GENERAL QUE NECESITA UN Mikkelal sheh tzarij lifrat, ,hx `EdW llMn (7)
tl Kixv
CASO ESPECFICO O UN CASO ESPECFICO
QUE REQUIERE UNA LEY GENERAL. umipperat sheh tzarij lijlal. .llkl Kixv
`EdW hx Rn E
(8)
TODA COSA INCLUIDA EN UNA LEY Kol-davar shehay bijlal llkA didW xaClM (8)
GENERAL QUE LUEGO ES ESPECIFICADA,
veyatz min hakkelal lelammed, lo `l ,cOll llMd on `vie
NO VIENE A ENSEARNOS SLO SOBRE S
SINO A ENSEARNOS SOBRE LA LEY lelammed al atzm yatz, el.la `N ,`vi Fnvr lr cOll
GENERAL. lelammed al hakkelal kul.l yatz. .`vi FN M llMd lr cOll
,llkA didW xaClM (9)
(9)
TODA COSA QUE INCLUIDA EN UNA LEY
GENERAL Y LUEGO ES ESPECFICADA
Kol-davar shehay bijlal,
PARA DISCUTIR ALGO SIMILAR A LA LEY veyatz litn toan ejad sheh `EdW cg orh oFrhl `vie
GENERAL, DEBE SER INTERPRETADA DE jeinyan yatz lehakel vel
MANERA INDULGENTE Y NO DE MANERA
lehajmir.
.xing d l `le lwdl `vi ,Fpiprk
ESTRICTA.
(10)
TODA COSA INCLUIDA EN UNA LEY
GENERAL Y LUEGO ES ESPECIFICADA
Kol-davar shehay bijlal, ,llkA didW xaClM (10)
veyatz litn toan ajer shel.l NW xg` orh oFrhl `vie
PARA DISCUTIR ALGO DISTINTO A LA LEY
GENERAL, PUEDE SER INTERPRETADA DE jeinyan, yatz lehakel
MANERA INDULGENTE O ESTRICTA. ulhajamir. .xing d l E lwdl `vi ,Fpiprk
llkA didW xaClM (11)
(11)
TODA COSA INCLUIDA EN UNA LEY Kol-davar shehay bijlal
GENERAL Y ES ESPECIFICADA PARA veyatz liddn baddavar hejadash, ,Wcgd xaCA oFCl `vie
HABLAR DE UN TEMA NUEVO, NO PUEDE
SER DEVUELTO AL CONTEXTO DE LA LEY
i-att yajol lehajazir Fxifg d l lFki dY` i`
GENERAL A MENOS DE QUE EL TEXTO LO lijlal, ad sheyyajazirennu EPxi
fgIW
cr ,Fllkl
HAGA EXPLCITAMENTE. hakkatuv lijlal beferush.
.WExitA Fllkl aEzMd
(12)
UNA COSA PUEDE SER ACLARADA POR Davar hal.lamed meinyan, ,Fpiprn cnNd xaC (12)
SU CONTEXTO O POR EL TEMA QUE VIENE
DESPUS DE L. vedavar hal.lamed missof. .FtFQn cnNd xace
(13)
Y AS DOS VERSOS QUE SE Vejn shen jetuvim miaEzk ipW oke (13)
CONTRADICEN UNO AL OTRO PUEDEN SER
hammajjishim ze-et-ze, ,dfzdf miWigk O d
ARMONIZADOS SLO CUANDO SE
ENCUENTRE UN TERCER VERSO QUE LOS ad sheyyav hakkatuv aEzMd `aIW cr
PONGA DE ACUERDO. hash.shelish veyajra benehem. .mdipiA rix
kie iWilX d
SEA GRATO FRENTE A TI, ADONAI NUESTRO Yeh ratzn mil.Lefaneja, Adonai ii ,LiptNn oFvx idi
DIOS Y DIOS DE NUESTROS ANCESTROS, QUE
SE CONSTRUYA EL TEMPLO RPIDAMENTE Y EN
Eloheinu vEloh avoteinu, sheyyabban dpAIW ,Epiz Fa i l`e Epi l `
Bet Hammikdash bimher veyameinu,
NUESTROS DAS. ,Epin ia dx dn A WCwO d ziA
DANOS NUESTRA PARTE DE TU TOR, Y AH TE Vetn jelkeinu betorateja, vesham mWe ,Lz xFz
A Epw lg oze
ADORAREMOS CON REVERENCIA, COMO EN LOS naavodj beyirr, kim olam ujshanim mipWkE mlFr iniM ,d` x
iA L arp
DAS DE ANTAO Y LOS AOS ANTIGUOS. kadmoniyyot.
.zFIpFnc w
Otras personas concluyen con esta oracin:
SEA GRATO FRENTE A TI, ADONAI NUESTRO Yeh ratzn mil.Lefaneja, Adonai ii ,LiptNn oFvx idi
DIOS Y DIOS DE NUESTROS ANCESTROS, QUE Eloheinu vEloh avoteinu, shettittn oYY W ,Epiz Fa i l`e Epi l `
NOS DES NUESTRA PORCIN EN TU TOR, jelkeinu betorateja,
,Lz xFz
A Epw lg
Y QUE SEAMOS DISCPULOS DE AHARN EL Venihy mittalmidav shel Aharn oFxd` lW eicinlYn did pe
KOHN, EL QUE AMABA LA PAZ Y PERSEGUA LA
PAZ, AMABA A LAS CREATURAS Y LAS
Hakkohen, ohev shalom verodef shalom, ,mFlW scFx
e mFlW adF` ,o Md
ohev et-habberiyot umkarvn lattor.
ACERCABA A LA TOR, .dxFY
l oaxw
nE zFixAd z adF`
74
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, los deudos o el jazzn dirn KADDISH DERRABBANN.
El kahal (de pie) responder lo escrito en parntesis y en negrilla. 71
75
Sim Shalom:
Algunas comunidades entonan ac el SALMO 92 y los salmos subsiguientes. Otras comunidades lo hacen
72 al finalizar el servicio de Musaf (pgina 182). En este caso continuar con el Salmo 30 (pgina 82)
HOY ES EL DA SHABBAT SANTO, EN EL Hayyom yom Shabbat kdesh, ,Wcw zAW mFi mFId
CUAL LOS LEVITAS DECAN EN EL shebb hay halviyyim omerim mix
nF` mIeld Eid FAW
TEMPLO: bevet hammikdash:
:WCwO d ziaA
UN SALMO CANTADO PARA
EL DA DEL SHABBAT.
Mizmor shir leyom hash.shabbat .zAXd mFil xiW xFnfn
BUENO ES AGRADECER A ADONAI Y Tov lehodot lAdonai, ,iil zFcdl aFh
CANTAR A SU NOMBRE ALTSIMO. ulzammer leshimj elyin. .oFilr LnW l xOfl E
PRONUNCIAR POR LA MAANA SU Lehagguid babbker jasdeja, ,LC
qg xwA
A ciBd l
AMOR Y SU LEALTAD POR LAS
NOCHES. veemunatej bal.lelot. .zFliNA LzpEn`e
CON EL ARPA Y CON EL PLECTRO, Al asor veal nvel, ,lap ilre xFUr ilr
CON UNA CANCIN SOLEMNE DE
LIRA. al higgayn bejinnor. .xFPkA oFiBd ilr
PUES ME HA ALEGRADO ADONAI CON Ki simmajtani Adonai befooleja, ,Ll tA ii ipY g O U
iM
TU OBRA, SOBRE LAS OBRAS DE TUS
MANOS CANTAR ALEGREMENTE. bemaas yadeja arrannn. .oPx
Lici iUrn A
CUAN GRANDES SON TUS OBRAS Ma gadel maaseja Adonai, ,ii LiU rn ElcB dn
ADONAI, MUY PROFUNDOS SON TUS
PENSAMIENTOS! meod amek majshevoteja. .Li aW g n Ewnr c`n
UN HOMBRE VCUO NO SABE, Y EL Ish bar lo yed, ,rci `l xrA Wi`
ATOLONDRADO NO ENTIENDE ESTO: ujsil lo yavin et zot. .z`f z oiai `l liqk E
AL FLORECER LOS IMPOS COMO LA
HIERBA Y AL PROSPERAR TODOS Bifraj resham kem sev, ,aUr FnM mirWx g x tA
AQUELLOS QUE OBRAN INIQUIDAD, vayyatzitzu kol pale ven, ,oe` ilrR lM Eviv Ie
SLO ES PARA SU DESTRUCCIN lehish.shamedam ad ad. .cr icr mcnX
d l
ETERNA.
76
AN FLORECERN EN SU VEJEZ, Od yenuvn besev, ,daiU A oEaEpi cFr
VIGOROSOS Y FRESCOS SERN. deshenenim veraanannim yihi. .Eidi miPpr x
e mipW C
[PARA] DECIR QUE RECTO ES Lehagguid ki yashar Adonai, ,ii xWi iM ciBd l
ADONAI, MI ROCA EN QUIEN NO HAY
INJUSTICIA. Tzur vel avlata bo. .FA dzl er `le ixEv
En presencia de un minyn, los deudos dirn KADDISH YATOM.
El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
BUENA PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim tovim Epil r miaFh miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. aleinu veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE
Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL kol-yeshev tevel).
lre) l x UilM lre
MUNDO).
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .(laz iaW
FilM
(AMN) (Amn) (on`) ."on` " :Exn` e
77
Sim Shalom:
En Rosh Jdesh decimos el SALMO 104.
78
BENDIGA MI ALMA A ADONAI, ADONAI Barej nafsh et-Adonai, ,iiz iWt p ikxA
ES MI DIOS GRANDE ERES
SOBREMANERA, DE ESPLENDOR Y
Adonai Elohai gadalta meod, ,c`O YlcB
i l` ii
GLORIA REVESTIDO. hod vehadar lavashta. .YWal
xcde cFd
EXTIENDES LA LUZ COMO UNA Ot-or kassalm, ,dnlV M xF`dr
TNICA, CUELGAS LOS CIELOS COMO
UNA CORTINA. not shamyim kayri. .drixiM min W dhFp
EL QUE TECHA CON AGUA LAS Hamekar vammyim miO a dxw
nd
ALTURAS, EL QUE PUSO NUBES
COMO SU CARROZA, EL QUE AVANZA
aliyyotav, hassam-avim rejuv, ,FaEkx miarmVd ,eizFIlr
SOBRE LAS ALAS DEL VIENTO. hamehal.lej al-kanf-raj. .gExi
tpM lr KNd n d
EL QUE HACE MENSAJEROS DE LOS Os malajav rujot, ,zFgEx eik`l n d r
VIENTOS, CUYOS SIERVOS SON
FUEGO ARDIENTE. mesharretav esh lohet. .h l W eizxWn
ESTABLECI LA TIERRA SOBRE SUS Yasad-retz al-mejoneha, ,dipFknlr ux cqi
CIMIENTOS, PARA QUE NO SE
ESTREMEZCA JAMS. bal-timmot olam vaed. .cre mlFr hFOYlA
EL ABISMO COMO UNA PRENDA LA Tehom kal.lavush kissit, ,FziQM WEaNM mFdY
CUBRI, SOBRE LAS MONTAAS SE
POSTRARON LAS AGUAS. al-harim yaamd-myim. .minEc
nri mixdl
r
Y AL REPUDIARLAS HUYERON, DEL Min-gaaratej yenusn, ,oEqEpi Lzx rBon
SONIDO DE TU TRUENO SE
APRESURARON A ALEJARSE. min-kol raamj yejafezn. .oEftgi Lnrx lFwon
SE IRGUIERON LAS MONTAAS,
DESCENDIERON LOS VALLES AL Yaal harim yered vekaot, ,zFrwa Ecxi mixd Elri
LUGAR PRECISO QUE ORDENASTE el-mekom ze yasadta lahem. .mdl Ycq i df mFwnl
PARA ELLOS.
78
HACES CRECER LA HIERBA PARA LA Matzmaj jatzir labbehem dndA l xivg g inv n
BESTIA Y EL PASTO PARA LA LABOR
DEL HOMBRE, PARA QUE STE PUEDA
vesev laavodat haadam, ,mc`d z arl aUr e
SACAR PAN DE LA TIERRA. lehotz ljem min-haretz. .ux`do
n mgl `ivFdl
EL VINO QUE ALEGRA EL CORAZN
DE LA HUMANIDAD Y ALUMBRA SUS Veyayin yesammaj levav-enosh WFp`aal gOU i oii e
ROSTROS MS QUE EL ACEITE, AS lehatzhil panim mish.shamen, ,onX n mipR lidv d l
COMO EL PAN CON EL QUE EL veljem levav-enosh yisad. .crqi WFp`aal mgl e
CORAZN DE LA HUMANIDAD CENA.
79
SE LAS DAS Y LA RECOGEN, ABRES Titn lahem yilkotn, ,oEhwli mdl oYY
TU MANO Y TODOS BIEN SE SACIAN. tiftaj yadej yisben tov. .aFh oErAU
i Lc i gYt Y
SI ESCONDES TU ROSTRO Tastir panej yibbaheln, ,oEldAi LipR xiYq Y
DESFALLECEN, CUANDO DETIENES SU
RESPIRACIN FALLECEN Y AL POLVO
tosef rujam yigvan, ,oErebi mgEx s Y
RETORNAN. veel-afaram yeshuvn. .oEaEWi mxt rle
ENVAS TU ESPRITU Y SON Teshal.laj rujaj yibbaren, ,oE`xA
i LgEx gNW
Y
CREADOS, RENOVANDO LA FAZ DE LA
TIERRA. utjaddesh pen adam. .dnc ipR WC
gz E
SEA LA GLORIA DE ADONAI PARA Yeh jevod Adonai leolam, ,mlFrl ii cFak idi
SIEMPRE, SE ALEGRE ADONAI CON
SUS OBRAS. yismaj Adonai bemaasav. .eiUrn A ii gnU
i
EL QUE AL OBSERVAR LA TIERRA Hammabbit laretz vattirad, ,crx
Ye ux`l hiAO d
STA TIEMBLA, AL TOCAR LAS
MONTAAS ESTAS HUMEAN. yigg beharim veyeeshanu. .EpW
rie mixd
A rBi
CANTAR A ADONIA EN MI VIDA, Ashira lAdonai bejayyai, ,iIgA iil dxi
W
`
ENTONAR CANCIONES A MI DIOS
CON TODA MI FUERZA. azammer lElohai beod. .icFr
A i l`l dx Of
SEA PLACENTERO A L MI Yeerrav alav sij, ,igiU eilr ax ri
DISCURRIR, YO ME ALEGRAR EN
ADONAI. anoj esmaj bAdonai. .iiA gnU i p`
DESAPARECERN LOS PECADORES Yittamu jattaim min-haretz ux`do
n mi`Hg EOY i
DE LA TIERRA Y LOS MALVADOS YA
NO SERN, BENDECIR MI ALMA A
urshaim od enam, barej ikxA ,mpi cFr mirWxE
ADONAI: HALELUY! nafshi et-Adonai: haleluyah. .DiElld :iiz iW
tp
En presencia de un Minyn se recita KADDISH YATOM (pgina 77).
Sim Shalom:
Entre el comienzo del mes de Elul y Hoshan Rabb recitamos el SALMO 27
80
DE DAVID: LeDavid: :cecl
ADONAI ES MI LUZ Y MI SALVACIN, Adonai or veyish mimm iOn irW ie ixF`
ii
A QUIN HE DE TEMER? ADONAI ES
LA FORTALEZA DE MI VIDA DE QUIN
ir, Adonai maoz jayyai iIg fFrn ii ,`xi
`
HE DE ACOBARDARME? mimm efjad. .cgt iOn
CUANDO SE ACERCARON A MI LOS
MALHECHORES A COMER MI CARNE, Bikerrov alai merreim leejol k`l mirx n ilr axwA
CUANDO VINIERON MIS ADVERSARIOS et-besar ,tzarai veoyevai li, ,il iai`
e ixv
ixU
Az
Y MIS ENEMIGOS, ELLOS hemma kashel venafalu.
TROPEZARON Y CAYERON. .Eltp
e ElWM dOd
Im-tajan alai majan
dpg n ilr dpg Y m`
SI ACAMPA CONTRA MI UN
CAMPAMENTO NO TEMER MI lo-yirr libb, im-takum mEwYm` ,iAl `xi i`l
CORAZN, SI SE ALZA CONTRA M LA alai miljam, ,dngln ilr
GUERRA, EN ESTO CONFIAR.
bezot an botaj.
.gh Fa ip z`fA
80
iiz n iYl ` W zg`
UNA COSA HE PEDIDO DE ADONAI Y Ajat shaalti meet-Adonai
ESTO REQUERIR: ASENTARME EN LA otah avakkesh: shivt iYa W
:WTa DzF`
CASA DE ADONAI TODOS LOS DAS DE
MI VIDA, PARA QUE PUEDA
bevet-Adonai kol-yem jayyai, ,iIg inilM iizia A
CONTEMPLAR LA BELLEZA DE ADONAI lajazot benam-Adonai iimrp A zFfgl
Y VISITAR SU SANTUARIO. ulvakker behejal.
.Flki
dA xTa l E
PUES ME OCULTAR EN SU CABAA Ki yitzpeneinu besukk beyom mFiA dM qA ipp R v i iM
EN EL DA ACIAGO, ME ESCONDER
EN EL SECRETO DE SU TIENDA,
ra, yastireinu bester ohol, ,Fl ` xzq A ipx Yq i ,drx
SOBRE UNA ROCA ME ALZAR. betzur yerromemeni. .ipn n Fxi xEvA
Y ENTONCES LEVANTAR MI CABEZA
Veatt yarrum rosh al-oyevai
iai`l
r iW`x mExi dYre
SOBRE MIS ENEMIGOS QUE ME
RODEAN Y OFRECER EN SU TIENDA sevivotai veezbej veohol Fl `a dgAf e izFaia q
SACRIFICIOS CON TROMPETA, zivj teru, ashira dxi W
` ,drExz iga f
CANTAR Y ENTONAR SALMOS A
vaazammer lAdonai.
ADONAI. .iil dx
Ofe
ESCUCHA ADONAI MI VOZ QUE Shem-Adonai kol ekr, ,`x
w ilFw iirnW
CLAMA, AGRCIAME Y CONTSTAME. vejonneni vaaneni. .ippre ipP ge
DE TI DIJO MI CORAZN BUSCA MI Lej amar libb bakkesh fanai, ,ipt EWTA iAl xn` | Ll
ROSTRO, TU ROSTRO ADONAI
BUSCAR. et-paneja Adonai avakkesh. .WTa ii LipRz
NO ESCONDAS TU ROSTRO DE MI, NO Al-taster paneja mimmenni,
,iPO n LipR xYq Y l`
TE ALEJES EN IRA DE TU SIERVO, MI al-tat beaf avdeja ezrat izxfr LC ar s`A hYl`
AYUDA HAS SIDO, NO ME
DESAMPARES Y NO ME ABANDONES: hayyita, al-tittesheni ipW
H Y l` ,ziid
DIOS DE MI SALVACIN. veal-taazveni: Eloh yish.
.irW
i i l` :ipa frY l`e
PUES MI PADRE Y MI MADRE ME Ki-av veimm azavuni, ,ipE afr iO` e ia` iM
ABANDONARON, Y ADONAI ME
RECOGI. vAdonai yaasfeni. .ipt q ` i iie
MUSTRAME ADONAI TU SENDA Y Horeni Adonai darkeja unjeni ipg pE LM xC ii ipxFd
PONME EN EL CAMINO NIVELADO,
POR LOS QUE ME ACECHAN. beraj mishor, leman shorerai. .ixxF W orn l ,xFWin gx` A
NO ME ENTREGUES VIVO A MIS Al-titteneni benfesh tzarai, ,ixv
Wtp A ipp Y Y l`
ADVERSARIOS, PUES SE HAN ALZADO
CONTRA M TESTIGOS FALSOS Y
ki kamu-vi ed-shker xwW icr iaEnw iM
EXHALADORES DE VIOLENCIA. vifaj jams. .qng g t ie
SI NO HUBIERA SIDO POR MI Lul heemanti lirrot zF`x l iYpn `d l El
CREENCIA EN VER LA BONDAD DE
ADONAI EN LA TIERRA DE LA VIDA. betuv-Adonai beretz jayyim. .miIg ux A iiaEh A
CONFA EN ADONAI, FORTALECE Kavv el-Adonai jazak wfg iil dEw
Y ROBUSTECE TU CORAZN Y veyaametz libbeja vekavv dEw e LA l un ie
CONFA EN ADONAI. el-Adonai. .iil
En presencia de un Minyn se recita KADDISH YATOM (pgina 77).
81
Sim Shalom:
En todos los das continuamos aqu con el SALMO 30
81
UN SALMO PARA LA INAGURACIN DE Mizmor shir janukkat zMpg xiW xFnfn
LA CASA POR DAVID. habbyit leDavid. .cecl ziA d
TE ENSALZAR ADONAI PUES ME HAS
LEVANTADO Y NO HAS DEJADO QUE Aromimj Adonai ki dil.litani, ,ipzi
Nc iM ii Lnn Fx
MIS ENEMIGOS SE REGOCIGEN vel-simajta oyevai li. .il iai` YgO U
`le
SOBRE MI.
82
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, los deudos dirn KADDISH YATOM.
El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla. 82
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim aleinu Epilr miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS
ALTURAS, L HAR EN SU Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL.
DIGAN: AMN.
kol-yoshev tevel).
Veimr: Amn. .(laz iaW FilM
(AMN)
."on` " :Exn` e
(Amn) (on`)
1. Decimos Baruj Sheamar antes de los Salmos matutinos (zemirot- pesuk dezimr) e Yishtabaj depus de
ellos. 4. Debe cuidarse de no interrumpir hablando desde Baruj sheamar hasta haber terminado las dieciocho
bendiciones (Amid- tefila). 5. Entre estos salmos [i.e. entre salmo y salmo] puede saludar a personas a las que
les debe respeto y le contesta el saludo a todo individuo. En la mitad de estos salmos [i.e. en medio de un salmo]
puede saludar a personas a quienes teme y contesta el saluda a personas a las que les debe respeto. 7. Debe
concentrarse en el verso Potaj et yadeja (Abre tu mano) [en Tehil.l leDavid- Ashr (Salmo 145)] y si no se
concentr debe volver y repetirlo. 8. No decimos estos versos con afn sino con tranquilidad. [Shuljn Aruj Oraj
Jayyim 51]
83
`xnifc iweqt
Sim Shalom:
83
Nos ponemos de pie. Tomamos los dos tzitzit frontales y los sostenemos durante toda la beraj.
BARUJ SHEAMAR es la primera beraj de PESUK DEZIMR.
86
Baruj Adonai Eloh Yisrael
l xU i i l` ii KExA
BENDITO ES ADONAI DIOS DE ISRAEL
DESDE LA ETERNIDAD HASTA LA min-haolam vead-haolam, ,mlFrdcre mlFrdon
ETERNIDAD Y DIJO TODO EL PUEBLO vayyomer jol-haam: :mrdlk Exn`Ie
AMEN Y ALABEMOS A ADONAI.
amn, vehal.lel lAdonai.
.iil lNd e ,on`
EXALTEN A ADONAI NUESTRO Romem Adonai Eloheinu, ,Epi l
` ii EnnFx
DIOS Y PSTRENSE ANTE LA
PISADURA DE SUS PIES:
vehishtajav lahadom raglav: :eilbx mFcdl EegY W de
SANTO ES L. kadosh Hu.
(SALMO 99.5) (Tehilim 99.5) (d:hv milidz) .`Ed WFcw
Y T ADONAI, NO RETIRES TUS Att Adonai, lo-tijl rajameja Lin g x `lkz `l ,ii dY`
MISERICORDIAS DE MI, TU MERCED Y
TU FIDELIDAD SIEMPRE ME
mimmenni, jasdej vaamittej LYn e LC qg ,iPO n
PRESERVAN. tamid yit.tzeruni.
(SALMO 40.12) (Tehilim 40.12) (ai:n milidz) .ipEx
Si cinY
RECUERDA TU MISERICORDIA Zejor-rajameja Adonai ii Lin g xxk
f
ADONAI Y TU AMOR, PUES ELLOS
EXISTEN DESDE SIEMPRE. vajasadeja, ki meolam hemma. .dOd mlern iM ,Licq ge
(SALMO 25.6) (Tehilim 25.6) (e:dk milidz)
87
ADONAI DE LAS HUESTES Adonai tzevaot immanu, ,EpO
r zF`av ii
CELESTIALES EST DE NUESTRO
LADO, UN REFUGIO PARA NOSOTROS
misgav-lanu Eloh i l ` EplaB
U n
ES EL DIOS DE YAAKOV SELA. Yaakov sela.
(SALMO 46.8) (Tehilim 46:8) (g:en milidz) .dlq
awri
ADONAI DE LAS HUESTES
CELESTIALES, DICHOSO
Adonai tzevaot, ashr ixW
` ,zF`av ii
adam botaj Baj.
AQUEL QUE CONFA EN TI.
(SALMO 84.13) (Tehilim 84:13) (bi:ct milidz) .KA g
A mc`
ADONAI SALVA, EL REY NOS Adonai hosha, hammlej KlO d ,driWFd
ii
RESPONDER EN EL DA DE EN QUE yaaneinu veyom koreinu.
LO LLAMEMOS. (SALMO 20.10) (Tehilim 20:10) (i:k milidz) .Ep w mFi
a Eppri
NUESTRA ALMA ANSA POR ADONAI, Nafsheinu jikket lAdonai, ,iil dzMg EpW
t p
NUESTRA AYUDA Y NUESTRO
ESCUDO ES L. ezreinu umaguinneinu Hu. .`Ed EpPbnE Epx
fr
PUES EN L SE ALEGRA NUESTRO Ki-v yismaj libbeinu, ki iM ,EpA l gnU
i FaiM
CORAZN, PUES EN SU NOMBRE
SANTO CONFIAMOS. veShem kodsh batajnu. .Epgha FW w mWa
SEA TU AMOR ADONAI SOBRE
NOSOTROS, COMO NOSOTROS
Yeh-jasdej Adonai aleinu, ,Epil r ii LC
qg idi
CONFIAMOS EN TI. kaasher yijalnu Laj. .Kl Eplg i xW M
(SALMO 33.22) (Tehilim 33.20-22)
88
Sim Shalom:
SALMO 19
PARA EL CONDUCTOR, UNA SALMO
87
CANTADO DE DAVID.
Lamenat.tzaj mizmor leDavid. .cecl xFnfn g S pn l
89
DE LAS FALTAS CULPOSAS EXIME A Gam mizzedim jasoj avdeja, ,LC
ar KUg mic Gn mB
TU SIERVO, NO DOMINEN SOBRE MI,
ENTONCES SER PURO Y ESTAR
al-yimshel-vi, az eitam, ,mzi f` ,iaElW n il`
LIMPIO DE GRAN CULPA. venikketi mippsha rav. .ax rWR n iziT pe
SEAN GRATAS LAS PALABRAS Yihy lerratzn imr fi it ix
n` oFvx l Eidi
DE MI BOCA Y LA MEDITACIN DE MI
CORAZN FRENTE A TI, ADONAI MI
vehegyn libb Lefaneja, ,Liptl iAl oFibd e
ROCA Y MI REDENTOR. Adonai tzur vegoal. .il Fbe ixEv
ii
Sim Shalom:
SALMO 34
88
90
QUIN ES EL HOMBRE QUE DESEA Mi-haish hejafetz jayyim, ,miIg utgd Wi`din
LA VIDA, EL QUE AMA LOS DAS DE
VER BIEN? ohev yamim lirrot tov. .aFh zF`x l mini adF`
AQUEL QUE CUIDA SU LENGUA DE Netzor leshonej merr, ,rx
n LpFW
l xvp
MALDAD Y SUS LABIOS DE HABLAR
MENTIRA. usfateja middabber mirm. .dnx
n xAC
n Liz tUE
ALJATE DE LO MALO Y HAZ LO Sur merr vaas-tov, ,aFhdUre rx n xEq
BUENO, PIDE LA PAZ Y PERSGUELA. bakkesh shalom verrodfeihu. .Edt xe mFlW WTA
LOS OJOS DE ADONAI ESTN Ein Adonai el-tzaddikim, ,miwiC
vl ii ipir
DIRIGIDOS A LOS JUSTOS, Y SUS
ODOS A SUS SPLICAS. veoznav el-shavatam. .mzreW
l eipf`e
EL ROSTRO DE ADONAI EST SOBRE
LOS MALHECHORES, PARA Pen Adonai beose ra, ,rx iUr A ii ipR
DESARRAIGAR DE LA TIERRA SU lehajrit meretz zijram. .mx
kf ux n zix kd l
MEMORIA.
GRITAN Y ADONAI LOS ESCUCHA, Y Tzaak vAdonai shama, ,rn W iie Ewrv
DE TODOS SUS SUFRIMIENTOS LOS
SALVA. umikkol-tzarotam hit.tzilam. .mliSd mzFxvlMnE
CERCANO EST ADONAI A LOS DE Karov Adonai lenishber-lev, ,alix AW pl ii aFxw
ROTO CORAZN, Y A LOS DE
ESPRITU OPRIMIDO SALVAR. veet-dakke-raj yosha. .riW
Fi g Exi
M Cz e
MUCHOS SON LOS MALES DEL JUSTO Rabbot raot tzaddik, ,wiC v zFrx zFAx
Y DE TODOS LOS SALVA ADONAI. umikkul.lam yat.tzilennu Adonai. .ii EPl iSi mN
Mn E
GUARDA TODOS SUS HUESOS, NI Shomer kol-atzmotav, ,eizFnvrlM xnW
UNO SOLO DE ELLOS SE ROMPE. ajat mehenna lo nishbara. .dxA W p `l dPd n zg`
DE DESPLOMAR EL MALVADO EN EL Temotet rash ra, ,drx rWx zzFnY
MAL, Y LOS QUE ODIAN AL JUSTO
SERN ACUSADOS. vesone tzaddik yeshamu. .EnW
`i wiC
v ipU
e
SALVAR ADONAI AL ALMA DE Pod Adonai nfesh avadav, ,eicar Wtp ii dcFR
SUS SIERVOS, Y NO SERN
ACUSADOS AQUELLOS QUE SE
vel yeshem EnW ` i `le
REFUGIAN EN L. kol-hajosim Bo. .FA mi gdlM
SALMO 90 Sim Shalom:
89
ORACIN DE MOSH EL HOMBRE DE Tefil.l leMosh ish-haElohim: :mi l`dWi` d nl dNtY
DIOS: ADONAI, UNA RESIDENCIA HAS
SIDO PARA NOSOTROS EN TODO
Adonai, man Atta hayita lanu EpN ziid dY` oFrn ,ipc
GENERACIN. bedor vador. .xce xcA
ANTES DE QUE LAS MONTAAS
NACIERAN Y FUERAN ESTABLECIDOS Betrem harim yul.ladu EcN
i mixd mxh A
LA TIERRA Y EL UNIVERSO, DESDE vattejolel retz vetevel, ,laz e ux llFgYe
SIEMPRE Y PARA SIEMPRE T ERES umeolam ad-olam Atta El.
DIOS. .l dY` mlFrcr mlFrnE
RETORNAS A LOS HUMANOS AL Tashev enosh ad-dakk, ,`MCc
r WFp` aWY
POLVO Y LES DICES: VUELVAN
HIJOS DE ADAM. vattomer: shuvu ven-adam. .mc`ipa EaEW :xn`Y
e
91
PUES MIL AOS SON EN TUS OJOS Ki lef shanim beeineja LipirA mipW sl iM
COMO UN DA PASAJERO, COMO UNA keyom etmol ki yaavor, ,xari iM lFnz mFiM
GUARDIA EN LA NOCHE. veashmur val.lila. .dliN
a dxEn
W` e
ENVUELTOS EN SUEO EXISTEN, EN Zeramtam shen yihy, ,Eidi dpW mYnxf
LA MAANA COMO LA HIERBA PASAN. babbker kejatzir yajalof. .slgi xivgM xwA
A
EN LA MAANA FLORECEN Y PASAN, Babbker yatzitz vejalaf, ,slge uivi xA A
POR LA TARDE DECAEN Y SE SECAN. larev yemolel veyavesh. .Waie llFni axr l
POR TU IRA DESAPARECEMOS, Y EN Ki-jalinu veappeja, ,LR ` a Epil kiM
TU FUROR NOS CONFUNDIMOS. uvajamatej nivhalnu. .Epld ap Lzn g a E
PONES NUESTRAS CULPAS FRENTE Shatt avonoteinu lenegdeja, ,LC
bpl Epi er YW
A TI, NUESTROS SECRETOS A LA LUZ
DE TU ROSTRO. alumeinu limor paneja. .LipR xF`nl Epn lr
PUES TODOS NUESTROS DAS Ki jol-yameinu pan EpR Epin ilk iM
EXPIRAN EN TU IRA, NUESTROS
AOS SE EXTINGUEN COMO UN
veevrateja, kil.linu shaneinu EpipW EpiN M ,Lz xara
SUSPIRO. jem-hegue. .dbd Fnk
mda Epiz FpWini
Yem-shenoteinu vahem
LOS DAS DE NUESTROS AOS SON
SETENTA AOS, Y CON MUCHA shivim shan, veim bigvurot xEabA m`e ,dpW mira W
FUERZA OCHENTA AOS, LLENOS DE shemonim shan, verohbam mA xe ,dpW mipFnW
TRABAJO Y DE PROBLEMAS, PUES amal vaaven, ki-gaz
RPIDAMENTE PASA Y SE ESFUMA. fbiM ,oe`e
lnr
jish vannaufa.
.dtr Pe Wig
QUIN CONOCE LA FUERZA DE TU Mi-yoda oz appeja, ,LR ` fr rcFii
n
IRA, PUES TU TEMOR ES IGUAL A TU
FUROR? ujyirratej evrateja. .Lz x
ar Lz` x
ik E
ENSNANOS A CONTAR NUESTROS Limnot yameinu ken hod, ,rcFd
oM Epin i zFpnl
AOS, PARA ADQUIRIR UN CORAZN
DE SABIDURA. venav levav jojm. .dn g aal `ape
RETORNA ADONAI! HASTA Shuv Adonai ad-matai, ,izncr ii daEW
CUNDO? APIDATE DE TUS
SIERVOS! vehinnajem al-avadeja. .Lica
rlr mgPde
SCIANOS EN LA MAANA DE TU Sabbeeinu vabbker jasdeja, ,LC
qg xA a Epr A U
MERCED, Y NOS ALEGRAREMOS Y
REGOCIJAREMOS TODOS NUESTROS
unerrannen venismej dgnU
pe dpPxpE
DAS. bejol-yameinu. .Epin ilkA
ALGRANOS EN LA MEDIDA DE LOS
DAS QUE NOS HAS AFLIGIDO, EN LA Sammejeinu kimot innitanu, ,Epzi
Pr zFniM Epg O U
MEDIDA DE LOS AOS QUE VIMOS shenot ranu ra. .drx Epi` x zFpW
MALDAD.
92
SEA EL DELEITE DE ADONAI
Vayh nam Adonai
ipc m p idie
NUESTRO DIOS SOBRE NOSOTROS Y
LA OBRA DE NUESTRAS MANOS Eloheinu aleinu, umaas dU
rn E ,Epil r Epi l
`
PREPARA PARA NOSOTROS, LA yadeinu konen aleinu, ,Epil r dppFM
Epici
OBRA DE NUESTRAS MANOS
umaas yadeinu koneneihu.
PREPARA. .EdppFM
Epici dU rn E
Sim Shalom:
SALMO 91 90
AQUEL QUE SE ASIENTA EN EL
LUGAR ESCONDIDO DEL ALTSIMO, Yoshev bester elyn, ,oFilr xzq A a i
EN LA SOMBRA DE SHADDAI betzel Shaddai yitlonn. .opFlzi iC
W lvA
MORAR.
DIR DE ADONAI MI REFUGIO Y MI Omar lAdonai majs umtzudat, ,izcEvnE iqg n iil x `
FORTALEZA, MI DIOS EN QUIEN
CONFO Elohai evtaj bo. .FA gha i l`
PUES L TE SALVAR DE Ki Hu yat.tzilej mippaj yakush, ,WEwi gRn LliS i `Ed iM
LA TRAMPA DEL CAZADOR,
DE LA PLAGA OMNIPRESENTE. middver havvot. .zFEd xaCn
CON SU ALA TE CUBRIR, Beevrat ysej laj, ,Kl Kqi Fzxa A
BAJO SU COSTADO TE PROTEGER,
UN ESCUDO Y UNA DAGA
vetjat kenafav tejs, ,dqg Y eitpM zgz e
EN SU MANO DERECHA. tzinn vesojer amit. .FYn dx qe dPv
NO TEMERS DEL TERROR EN LA Lo tir mippjad layla, ,dlil cgR n `xi
z `l
NOCHE, O DE LA FLECHA
QUE VUELA DURANTE EL DA. mejetz yauf yomam. .mnFi sEri ugn
NI DE LA PLAGA QUE EN LA
OSCURIDAD AVANZA, NI DE LA Middver bafel yahaloj, ,Kldi lt`A
xaC n
DESTRUCCIN QUE AZOTA AL mikktev yashud tzohoryim. .mi v cEWi ahT
n
MEDIODA.
93
PUES A MI DESE Y YO LO Ki Vi jashak vaafal.leteihu, ,Edh N t e wWg ia iM
SALVAR, LO LEVANTAR
PUES CONOCI MI NOMBRE. asagguevehu ki yad Shem. .inW
rci iM Eda BU
EL ME LLAM Y LE RESPONDER, Yikraeni veeeneihu, ,Edpr e ip x
wi
CON L ESTAR YO EN SU
AFLICCIN, LO RESCATAR Y
imm Anoj vetzar, ,dxv
a i p` FOr
ELEVAR EN SU HONOR. ajal.letzehu vaajabbedeihu. .Edc
Ak e Edv N g
CON LONGEVOS DAS LO rej yamim asbiehu, ,Edr iAU
` mini Kx`
SACIAR, Y VER MI SALVACIN. vearrehu bishuat. .izrEWiA Ed x
`e
CON LONGEVOS DAS LO rej yamim asbiehu, ,Edr iAU
` mini Kx`
SACIAR, Y VER MI SALVACIN. vearrehu bishuat. .izrEWiA Ed x
`e
Sim Shalom:
SALMO 135
91
HALELUY, ALABEN AL NOMBRE DE Haleluyah, halel et-Shem mWz Elld ,DiElld
ADONAI, ALABEN LOS SIERVOS DE
ADONAI. Adonai, halel avd Adonai. .ii ic
ar Elld ,ii
AQUELLOS QUE SE YERGUEN EN LA Sheomedim beveit Adonai, ,ii ziaA mic
nr
W
CASA DE ADONAI, EN LOS ATRIOS DE
LA CASA DE NUESTRO DIOS. bejatzrot beit Eloheinu. .Epi l` ziA zFxvg A
HALELUYAH PUES BUENO ES Haleluyah ki tov Adonai, ,ii aFh iM DiElld
ADONAI, CANTEN A SU NOMBRE
PUES ES AGRADABLE. zammer liShm ki naim. .mirp iM FnWl ExOf
PUES A YAAKOV LO ELIGI YAH, A Ki Yaakov bajar lo Yah, ,Di Fl xgA awri iM
YISRAEL COMO SU TESORO. Yisrael lisgul.lat. .FzNbq l l xU
i
PUES YO S QUE GRANDE ES Ki an yadati ki gadol Adonai, ,ii lFcb iM iYr ci
ip iM
ADONAI, Y NUESTRO SEOR ES MS
GRANDE QUE TODO SER DIVINO. vAdoneinu mikkol-Elohim. .mi l`lMn Epipce
TODO LO QUE DESEA ADONAI LO Kol asher jafetz Adonai as, ,dUr ii utg xW lM
HACE, EN LOS CIELOS Y EN LA
TIERRA, EN LOS MARES Y EN TODOS
bash.shamyim uvaretz, ,ux`aE
min XA
LOS ABISMOS. bayyammim vejol-tehomot. .zFndYlke miOIA
ELEVA A LOS PRNCIPES DE LOS Maal nesiim miktz haretz, ,ux`d
dvw n mi`U p dlrn
CONFINES DE LA TIERRA, HIZO LOS
RELMPAGOS PARA LA LLUVIA, SACA
berakim lammatar as, ,dUr xhOl miwx A
A LOS VIENTOS DE SUS BODEGAS. motz raj meotzerotav. .eizFxv`
n g Ex `vFn
EL QUE GOLPEA A LOS Shehikk bejor Mitzryim, ,mix
vn ixFk
A dMdW
PRIMOGNITOS DE EGIPTO, DESDE
LOS HOMBRES HASTA LAS BESTIAS. meadam ad-behem. .dndA cr mc`n
ENVI SIGNOS Y PORTENTOS Shalaj otot umofetim mizt nE zzF` glW
DENTRO DE EGIPTO, CONTRA EL betojeji Mitzryim, ,mix
vn ikk FzA
FARAN Y TODOS SUS SIERVOS. befar uvjol-avadav. .eicarlkaE drx tA
GOLPE NACIONES GRANDES, Y Shehikk goyim rabbim, ,miAx miFB dMdW
MAT A REYES PODEROSOS. veharag melajim atzumim. .minEvr mikln bxd
e
94
A SIJN REY DE LOS AMORREOS, Y LeSijn mlej haemor, ,i n`d Kln oFgiql
A OG REY DE BASHN, Y A TODOS ulOg mlej habBashn, ,oWAd Kln bFrlE
LOS REINOS DE CANAAN. uljol mamlejot Kenaan. .orp
M zFkln n lklE
Y LES DIO SU TIERRA COMO Venatn artzam najal, ,dlgp mvx ` ozpe
HEREDAD, HEREDAD PARA ISRAEL
SU PUEBLO. najal leYisrael amm. .FOr l xU
il dlgp
ADONAI TU NOMBRE, ADONAI ES TU Adonai Shimj, ,mlFrl LnW
ii
MEMORIA DE GENERACIN EN
GENERACIN. Adonai zijrej ledor-vador. .xcexcl Lx
kf ii
PUES JUZGAR A ADONAI A SU Ki-yadn Adonai amm, ,FOr ii oicii
M
PUEBLO Y SE APIADAR DE SUS
SIERVOS. veal-avadav yitnajem. .mgpz i eicarlre
LOS FETICHES DE LAS NACIONES atzabb haggoyim ksef sqM miFBd iAv r
SON DE PLATA Y DE ORO, OBRA DE
LAS MANOS DEL HOMBRE. vezahav, maas yed adam. .mc` ic
i dUrn ,adfe
BOCA TIENEN PERO NO HABLAN, Pe-lahem vel yedabberu, ,ExA c
i `le mdldR
OJOS TIENEN PERO NO VEN. einyim lahem vel yirr. .E`x
i `le mdl mip ir
ODOS TIENEN PERO NO ESCUCHAN, Oznyim lahem vel yaazinu, ,Epifi `le mdl mipf`
NARIZ TIENEN PERO NO HAY NI
RASTRO DE ALIENTO EN SUS BOCAS. af ein-yesh-raj befihem. .mditA g ExW
ioi s`
COMO ELLOS SERN SUS Kemohem yihy oseihem, ,mdi r Eidi mdFnM
HACEDORES, TODOS LOS QUE
CONFAN EN ELLOS. kol asher-botaj bahem. .mdA g AxW lM
LA CASA DE ISRAEL BENDIGA A Beit Yisrael barej et-Adonai, ,iiz EkxA l xU
i ziA
ADONAI, LA CASA DE AHARN
BENDIGA A ADONAI.
beit Aharn barej et-Adonai. .iiz EkxA oxd` ziA
LA CASA DE LEV BENDIGA A Beit hal.lev barej et-Adonai, ,iiz EkxA ieN d ziA
ADONAI, LOS TEMEROSOS DE
ADONAI BENDIGAN A ADONAI. yirr Adonai barej et-Adonai. .iiz EkxA ii i x
i
BENDITO SEA ADONAI DESDE SIN, Baruj Adonai mit.Tziyn oFISn ii KexA
EL QUE HABITA EN JERUSALN, shojn Yerushalyim, ,mil WExi o W
HALELUYH. haleluyh. .DiElld
Sim Shalom:
95
EL QUE HACE LOS CIELOS CON Leos hash.shamyim bitvun, ,dpEaz A min Xd d rl
ENTENDIMIENTO, PORQUE PARA
SIEMPRE ES SU MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
EL QUE EXTIENDE LA TIERRA SOBRE Lerrok haretz al-hammyim, ,miO
dlr ux`d
rwFxl
LAS AGUAS, PORQUE PARA SIEMPRE
ES SU MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
EL QUE HACE LAS GRANDES Leos orim guedolim, ,milcB mixF`
d rl
LUMINARIAS, PORQUE PARA
SIEMPRE ES SU MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
EL SOL PARA GOBERNAR DE DA, Et-hash.shmesh lememshlet zlW n n l WnX
d z
PORQUE PARA SIEMPRE ES SU
MERCED. bayyom, ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM ,mFIA
Y A LA LUNA Y LAS ESTRELLAS PARA Et-hayyarraj vejojavim miakFke g xI
dz
GOBERNAR DE NOCHE, PORQUE lememshelot bal.laila, ,dliN
A zFlWn n l
PARA SIEMPRE ES SU MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
EL QUE GOLPE A EGIPTO EN SUS Lemmakk Mitzryim mix
vn dMn l
PRIMOGNITOS, PORQUE PARA
SIEMPRE ES SU MERCED. bivjoreihem, ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM ,mdixFk
aA
Y SAC A ISRAEL DE ENTRE ELLOS, Vayyotz Yisrael mittojam, ,mkFYn l xU
i `vFIe
PORQUE PARA SIEMPRE ES SU
MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
CON UNA MANO FUERTE Y UN Beyad jazak uvizra netuy, ,diEhp rFx
fa E dwfg ciA
BRAZO EXTENDIDO, PORQUE PARA
SIEMPRE ES SU MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
EL QUE PARTE AL MAR DE LAS Legozer Yam-Suf ligzarim, ,mixf
bl sEqmi xfbl
CAAS, PORQUE PARA SIEMPRE ES
SU MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
Y PASA A SU PUEBLO ENTRE L, Veheevir Yisrael betoj, ,FkFzA l xU
i xiard e
PORQUE PARA SIEMPRE ES SU
MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
Y AHOG AL FARAN Y A SU
EJRCITO EN EL MAR DE LAS CAAS, Venier Par vejeil veyam-Suf, ,sEqmia Flige drx
R xrpe
PORQUE PARA SIEMPRE ES SU ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
MERCED.
RENE COMO UNA MONTAA EL Kons kanned m hayyam, ,mId in cPM qpFM
AGUA DE LOS MARES, PONEN EN
SUS ALMACENES LOS ABISMOS. notn beotzarot tehomot. .zFnFdY zFxvF`A o p
TEMA A ADONAI TODA LA TIERRA, A Yirr meAdonai kol-haretz, ,ux`dlM
iin E`xii
L REVERENCIEN TODOS LOS mimmennu yaguru ExEbi EPO n
HABITANTES DE LA TIERRA. kol-yoshev tevel. .laz iaW ilM
PUES L HABL Y FUE, L ORDEN Ki Hu amar vayyehi, ,idIe xn` `Ed iM
Y SE CUMPLI. Hu tziv vayyaamod. .cnrIe dEv `Ed
97
ADONAI ANULA EL CONSEJO DE LAS Adonai hefir atzat goyim, ,miFB zvr xitd ii
NACIONES, FRUSTRA EL
PENSAMIENTO DE LOS PUEBLOS. hen majshevot ammim. .miOr zFaW g n `ipd
EL CONSEJO DE ADONAI PARA
SIEMPRE SE CUMPLIR, LOS Atzat Adonai leolam taamod, ,cnrY mlFrl ii zvr
PENSAMIENTOS DE SU CORAZN DE majshevot libb ledor-vador. .xcexcl FAl zFaWg n
GENERACIN EN GENERACIN.
FELIZ ES EL PUEBLO PARA QUIEN Ashr haggoy asher Adonai ii xW iFBd ixW
`
ADONAI ES DIOS, EL PUEBLO QUE
L ESCOGI COMO SU HEREDAD. Elohav, haam bajar lenajal lo. .Fl dlgpl xgA mrd ,ei l`
DE LOS CIELOS OBSERVA ADONAI, Mish.shamyim hibbit Adonai, ,ii hiAd min Xn
MIRA A TODOS LOS SERES
HUMANOS. ra et-kol-ben haadam. .mc`d ipA lMz d`x
DESDE EL SITIO DE SU ASIENTO Mimmejn shivt hishguaj, ,giBW d FYaW oFkOn
SUPERVISA A TODOS LOS
HABITANTES DE LA TIERRA. el kol-yoshev haretz. .ux`d iaW FilM
l
EL QUE CRE JUNTOS SUS Hayyotzer yjad libbam, ,mAl cgi xvFId
CORAZONES, EL QUE ENTIENDE
TODAS SUS OBRAS. hammevn el kol-maaseihem. .mdiUrn lM l oiaO d
NO SE SALVAR EL REY POR SU En hammlej nosh rWFp KlO d oi
GRAN PODER, NI EL HROE berrov jyil, gibbor lo `l xFAB ,lig axA
ESCAPAR POR SU GRAN FUERZA. yinnatzel berrov kaj. .gM axA lvPi
LOS CABALLOS FALSAMENTE Shker hassus litshu, ,drEWzl qEQd xwW
PROMTEN SALVACIN, Y AN CON
SU GRAN PODERO NO ESCAPAR. uvrov jeil lo yemal.let. .hNn i `l Flig axaE
PERO EL OJO DE ADONAI EST Hinn ein Adonai el yerreav, ,ei`xi l ii oir dPd
SOBRE LOS QUE LE TEMEN, LOS QUE
CONFAN EN SU MERCED. lameyajalim lejasd. .FCqg l milgin l
PARA SALVAR DE LA MUERTE SUS Lehat.tzil mimmvet nafsham, ,mWtp zeO
n liSd l
ALMAS Y ALENTARNOS EN TIEMPO
DE HAMBRE. ulejayyotam barraav. .arxA
mzFIgl E
NUESTRA ALMA ESPERA A ADONAI, Nafsheinu jikket lAdonai, ,iil dzMg EpW
t p
L ES NUESTRA AYUDA Y NUESTRA
PROTECCIN. ezreinu umaguinneinu Hu. .`Ed EpPbnE Epx
fr
PUES EN L SE ALEGRA Ki vo yismaj libbeinu, ,EpA l gnU
i Fa iM
NUESTRO CORAZN, PUES EN SU
NOMBRE SANTO CONFIAMOS. ki veShem kodsh batajnu. .Epgha FW w mW a iM
SEA TU MERCED ADONAI SOBRE Yeh jasdej Adonai aleinu, ,Epil r ii LC
qg idi
NOSOTROS, COMO HEMOS
CONFIADO EN TI. kaasher yijalnu Laj. .Kl Eplg i xW
M
Sim Shalom:
SALMO 92
94
UN SALMO CANTADO PARA
EL DA DEL SHABBAT.
Mizmor shir leyom hash.shabbat. .zAXd mFil xiW xFnfn
BUENO ES AGRADECER A ADONAI Y Tov lehodot lAdonai, ,iil zFcdl aFh
CANTAR A SU NOMBRE ALTSIMO. ulzammer leshimj elyin. .oFilr LnW l xOfl E
PRONUNCIAR POR LA MAANA SU Lehagguid babbker jasdeja, ,LC
qg xwA
A ciBd l
AMOR Y SU LEALTAD POR LAS
NOCHES. veemunatej bal.lelot. .zFliNA LzpEn`e
98
CON EL ARPA Y CON EL PLECTRO, Al asor veal nvel, ,lap ilre xFUr ilr
CON UNA CANCIN SOLEMNE DE
LIRA. al higgayn bejinnor. .xFPkA oFiBd ilr
PUES ME HA ALEGRADO ADONAI CON Ki simmajtani Adonai ,Ll tA ii ipY g O U
iM
TU OBRA, SOBRE LAS OBRAS DE TUS befooleja, bemaas yadeja
MANOS CANTAR ALEGREMENTE. arrannn. .oPx
Lici iUrn A
CUAN GRANDES SON TUS OBRAS Ma gadel maaseja Adonai, ,ii LiU rn ElcB dn
ADONAI, MUY PROFUNDOS SON TUS
PENSAMIENTOS! meod amek majshevoteja. .Li aW g n Ewnr c`n
UN HOMBRE VCUO NO SABE, Y EL Ish bar lo yed, ,rci `l xrA Wi`
ATOLONDRADO NO ENTIENDE ESTO: ujsil lo yavin et zot. .z`f z oiai `l liqk E
AL FLORECER LOS IMPOS COMO LA
HIERBA Y AL PROSPERAR TODOS Bifraj resham kem sev, ,aUr FnM mirWx g x tA
AQUELLOS QUE OBRAN INIQUIDAD, vayyatzitzu kol pale ven, ,oe` ilrR lM Eviv Ie
SLO ES PARA SU DESTRUCCIN lehish.shamedam ad ad. .cr icr mcnX
d l
ETERNA.
99
ESTABLECIDO TU TRONO DESDE Najn kisaj meaz, ,f`n L q M oFkp
ENTONCES, DESDE SIEMPRE EXISTES
T. meolam Atta. .dY` mlFrn
SE ALZARON LOS ROS ADONAI, Nase neharot Adonai, ,ii zFxdp E`Up
ALZARON LOS ROS SUS VOCES, nase neharot kolam, ,mlFw zFxdp E`Up
ALZARON LOS ROS SU RUGIDO. yis neharot dojyam. .mi C zFxdp E`Ui
POR ENCIMA DE LA AGUAS Mikkolot myim rabbim miAx min zFlTn
MLTIPLES, TERRIBLES AGUAS
ROMPIENDO EN EL MAR, ERES
addirim mishber yam, ,mi ix AW
n mixi C
`
TERRIBLE EN LAS ALTURAS ADONAI. addir bammarom Adonai. .ii mFxOA xiC`
TUS TESTIMONIOS SON Edoteja neemn meod, ,c`n Epn p Li cr
CONFIABLES EN EXTREMO, EN TU
CASA HABITA LA SANTIDAD, ADONAI
levetej nava-Kdesh, ,WcTde
p Lzia l
POR SIEMPRE. Adonai, lerej yamim. .mini Kx` l, ii
SEA LA GLORIA DE ADONAI PARA Yeh jevod Adonai leolam, ,mlFrl ii cFak idi
SIEMPRE, SE ALEGRE ADONAI CON yismaj Adonai bemaasav.
SUS OBRAS. (SALMO 104.31) (Tehilim 104.31) (`l:cw 'lz) .eiU
rn A ii gnU
i
SEA EL NOMBRE DE ADONAI Yeh Shem Adonai mevoraj, ,K an ii mW idi
BENDITO, DESDE AHORA Y PARA
SIEMPRE. meatt vead olam. .mlFr cre dYrn
DESDE EL SALIR DEL SOL HASTA SU Mimmizraj-shmesh ad cr WnW
gxfO n
OCASO, SEA ALABADO EL NOMBRE DE
ADONAI. mevo, mehul.lal Shem Adonai. .ii mW lNd
n ,F`Fan
ELEVADO SOBRE LAS NACIONES ES Ram al-kol-goyyim Adonai, ,ii miFBlMlr mx
ADONAI, SOBRE LOS CIELOS EST SU al hash.shamyim kevod.
GLORIA. (SALMO 113.2-4) (Tehilim 113.2-4) (c-a:biw 'lz) .FcFa M min Xd lr
ADONAI ES TU NOMBRE PARA
SIEMPRE, ADONAI TU MEMORIA DE
Adonai Shimj leolam, ,mlFrl LnW
ii
Adonai zijrej ledor-vador.
GENERACIN EN GENERACIN.
(SALMO 135.13) (Tehilim 135.13) (bi:dlw 'lz) .xcexcl Lx
kf ii
ADONAI EN LOS CIELOS PREPAR SU Adonai bash.shamyim hejn kis, ,F`qM oikd min XA ii
TRONO, Y SU GOBIERNO SOBRE
TODO LO GOBERNABLE. (SALMO 103.19)
umaljut bakkol mashala.
(Tehilim 103.19)
.dlWn
lMA FzEkln E
(hi:bw 'lz)
ADONAI REINA, ADONAI REIN, Adonai mlej, Adonai malaj, ,Kln ii ,Kln ii
ADONAI REINAR POR SIEMPRE
JAMS. Adonai yimloj leolam vaed. .cre mlrl Klni ii
ADONAI ES EL REY PARA SIEMPRE, Adonai mlej olam vaed, ,cre mlFr Kln ii
DESPLAZA A LAS NACIONES DE SU aved goyim meartz.
TIERRA. (SALMO 10.16) (Tehilim 10.16) (fh:i 'lz) .Fvx`n miFb Eca`
ADONAI ANULA EL CONSEJO DE LAS
NACIONES, CANCELA LOS
Adonai hefir atzat goyim, ,miFB zvr xitd ii
hen majshevot ammim.
PENSAMIENTOS DE LOS PUEBLOS.
(SALMO 33.10) (Tehilim 33:10) (i:bl 'lz) .mi
Or zFaW g n `ipd
100
MUCHOS SON LOS PENSAMIENTOS
EN EL CORAZN DEL HOMBRE, Y ES
Rabbot majashavot belev-ish, ,Wi`alA zFaWgn zFAx
vaatzat Adonai hi takum.
EL CONSEJO DE ADONAI EL QUE
(Mishl 19.21) (`k:hi ilyn) .mEwz `i
d ii zvre
IMPERA. (PROVERBIOS 19.21)
Sim Shalom:
ASHREI (SALMO 145)
96
DICHOSOS LOS QUE MORAN EN TU Ashrei yoshev veteja, ,Lz ia iaW
Fi ixW`
CASA, SIEMPRE TE ALABARN. SELA.
(SALMOS 84.5)
od yehaleluja. Sela.
(Tehil.lim 84.5)
.dlQ .LEl ld i cFr
(d:ct milidz)
DICHOSO EL PUEBLO CUYA SUERTE Ashrei haam shekkaja lo, ,FN dkM
W mrd ixW
`
ES TAL, DICHOSO EL PUEBLO PARA
QUIEN ADONAI ES DIOS.
(SALMOS 144.15)
ashrei haam sheAdonai Elohav.
(Tehil.lim 144.15)
.ei l` iiW
mrd ixW
`
(eh:cnw 'dz)
UN SALMO DE DAVID,
(SALMOS 145.1-21)
Tehil.l leDavid, ,cecl dNdY
(Tehil.lim 145.1-21) (`k`:dnw milidz)
101
DE UNA GENERACIN A OTRA
GENERACIN SE ALABARN TUS Dor ledor yeshabbaj maaseja, ,LiU
rn gAW
i xFcl xFC
OBRAS Y TUS PORTENTOS ugvuroteja yagguidu. .EciBi Li xEabE
CONTARN.
102
LA VOLUNTAD DE AQUELLOS QUE LE Retzn-yereav yaas, veet- ze ,dUri ei`xioFvx
TEMEN HAR, SU CLAMOR OIR Y
LOS SALVAR. shavatam yishm veyoshiem. .mriyFie rnW
i mzreW
GUARDA ADONAI A TODOS LOS QUE Shomer Adonai et-kol-ohavav, ,eia `lMz ii xnFW
LE AMAN Y A TODOS LOS MALVADOS
DESTRUIR. veet kol-harreshaim yashmid. .cinW i mirWxdlM
z e
LA ALABANZA DE ADONAI DIR Tehil.lat Adonai yedabber-p, ,iRxAc
i ii zNd Y
MI BOCA Y BENDECIR TODA CARNE
EL NOMBRE DE SU SANTIDAD POR
vivarej kol-basar Shem mW xUAlM Kxai e
SIEMPRE JAMS. kodsh leolam vaed. .cre mlFrl FW w
Y NOSOTROS TE BENDECIREMOS Vaanajnu nevarej Yah, ,Di Kxa
p Epgp e
YAH, DESDE AHORA Y PARA
SIEMPRE:
meatt vead olam: :mlFr cre dYrn
HALELUYAH! Haleluyah. .DiElld
SALMO 146
103
REINAR ADONAI PARA SIEMPRE, TU Yimloj Adonai leolam, ,mlFrl ii Klni
DIOS SIN DE GENERACIN EN
GENERACIN:
Elohij Tziyyn ledor vador: :xce xcl ,oFIv Ki l
`
HALELUYAH! haleluyh. .DiElld
Sim Shalom: SALMO 147
98
HALELUYAH! Haleluyh, ,DiElld
ES BUENO CANTAR A NUESTRO DIOS,
ES GRATO Y ES CORRECTO LOARLO.
ki-tov zammer Eloheinu, ,Epi l` dx
Of aFhiM
ki-naim, nav tehil.l. .dNdz de`p ,mirpiM
EL QUE CONSTRUYE A JERUSALN Bon Yerushalyim Adonai, ,ii mil WExi dpFA
ES ADONAI, A LOS DISPERSOS DE
ISRAEL RENE. nidj Yisrael yejanns. .qPk i l xU i igc
p
EL QUE CURA A LOS DE ROTO Harrof lishvure lev, ,al ixE a W
l `tFxd
CORAZN Y VENDA SUS HERIDAS. umjabbesh leat.tzevotam. .mzFaSrl WAg n E
EL QUE CUENTA LAS ESTRELLAS, Mon mispar lakkojavim, ,miakFM
l xRqn dpFn
A TODAS POR SU NOMBRE LLAMA. lejul.lam shemot yikr. .`xwi zFnW mN kl
GRANDE ES NUESTRO SEOR Y DE Gadol Adoneinu verrav kaj, , M ax e EpipFc lFcB
GRAN PODER, SU ENTENDIMIENTO
ES INFINITO. litvunat en mispar. .xRqn oi FzpEazl
DA CORAJE A LOS HUMILDES Meoded anavim Adonai, ,ii miepr ccFr
n
ADONAI, REBAJA A LOS MALVADOS
HASTA EL SUELO. mashpil reshaim ad-retz. .ux`i
c
r mirWx liRW n
ENTONEN A ADONAI CON GRATITUD, En lAdonai betod, ,dcFzA iil Epr
CANTEN A NUESTRO DIOS CON LA
LIRA. zammer lEloheinu bejinnor. .xFPkA Epi l`l ExOf
EL QUE CUBRE LOS CIELOS CON Hamejass shamyim beavim, ,miarA min W dQk n d
NUBES, EL QUE PROSPERA A LA
TIERRA CON LLUVIA, EL QUE HACE
hammejn laretz matar, ,xhn ux`l oikO d
FLORECER LOS MONTES CON HIERBA. hammatzmaj harim jatzir. .xivg mixd g in v O d
EL QUE DA A LA BESTIA SU PAN Y A Notn livhem lajmh, ,Dngl dnda l ozFp
LOS HIJOS DEL CUERVO QUE
CLAMAN. livn orev asher yikrau. .E`x
wi xW a r ipa l
NO EN LA FUERZA DEL CABALLO SE
DELEITA, NI EN LOS FUERZA DE LOS Lo vigvurat hassus yejpatz, ,uRgi qEQd zxEa
ba `l
MUSLOS DE UN HOMBRE ENCUENTRA lo veshok haish yirtz. .dvxi Wi`d iwFya `l
FAVOR.
104
EL QUE HA PUESTO TUS FRONTERAS Hassam-guevulej shalom, ,mFlW KlEaBmVd
EN PAZ Y CON UNTOSO TRIGO TE HA
SACIADO. jlev jittim yasbiej. .KriAU
i miHg alg
EL QUE ENVA SU DECRETO A LA Hash.sholaj imrat retz, ,ux` Fzx
n` g l Xd
TIERRA, CUN RPIDO CORRE SU
PALABRA! ad-meher yarutz devar. .FxaC uExi dxdn cr
EL QUE DA LA NIEVE COMO LANA, Hannotn shleg kat.tzmer, ,xnS M blW o Pd
LA ESCARCHA COMO POLVO
ESPARCE. kefor kafer yefazzer. .xGt i xt M xFtM
ENVA SU HIELO COMO MENDRUGOS, Mashlij karj jefittim, ,miYt k Fgxw KilW n
ANTE SU FRO QUIN PUEDE
PREVALECER? lifn karat mi yaamod. .cFnri in Fzxw ipt l
ENVA SU PALABRA Y ESTOS SE Yishlaj devar veyamsem, ,mqn ie FxaC glW
i
DERRITEN, HACE SOPLAR SU VIENTO
Y FLUYEN COMO AGUA. yash.shev ruj yizzel-myim. .minEl
Gi FgEx aXi
DECLARA SU PALABRA A Magguid devar leYaakov, ,awril eixa
C ciBn
YAAKOV, SUS ORDENANZAS Y
LEYES A ISRAEL. jukkav umishpatav leYisrael. .l xU
il eihRW
nE eiTg
NO HIZO AS CON TODA NACIN: Lo asa jen lejol-goi: :iFBlkl ok dUr `l
SUS LEYES NO CONOCEN. umishpatim bal-yedaum, ,mErcilA mihRW
nE
HALELUYAH! haleluyah. .DiElld
Sim Shalom:
SALMO 148
99
HALELUYAH! Haleluyh,
,DiElld
ALABEN A ADONAI halel et-Adonai min on iiz Elld
DESDE LOS CIELOS,
ALBENLO EN LO ALTO. hash.shamyim, haleluhu EdEl
ld ,min Xd
bammeromim.
.minFxOA
ALBENLO TODOS SUS NGELES, Haleluhu kol-malajav, ,eik`l n lM EdEl
ld
ALBENLO TODAS SUS HUESTES. haleluhu kol-tzevaav. .ei`avlM EdEl ld
ALBENLO SOL Y LUNA, Haleluh shmesh veyarraj, ,gxi
e WnW
EdElld
ALBENLO TODAS LAS ESTRELLAS
DE LUZ. haluluhu kol-kojve or. .xF` iak FMlM
EdEl
ld
ALBENLO CIELOS DE LOS CIELOS Y Haleluh shem inW EdElld
LAS AGUAS QUE ESTN ENCIMA DE hash.shamyim, vehammyim miO d e ,minX
d
LOS CIELOS. asher meal hash.shamyim. .minX
d lrn xW
ALABEN EL NOMBRE DE ADONAI, Yehalel et-Shem Adonai, ,ii mWz Elld i
PUES L ORDEN Y STAS FUERON
CREADAS. ki Hu tzivv venivrau. .E`xape dEv `Ed iM
Y FUERON ESTABLECIDAS PARA Vayaamidem laad leolam, ,mlFrl crl mci nrIe
SIEMPRE JAMS, LEY LES DIO Y NO
CADUCAR. jok natn vel yaavor. .xFari `le ozp wg
ALABEN A ADONAI DESDE LA TIERRA, Halel et-Adonai min haretz, ,ux`d
on iiz Elld
LOS MONSTRUOS MARINOS Y TODOS
LOS ABISMOS. tanninim vejol-tehomot. .zFndYlke mipiPY
105
EL FUEGO Y EL GRANIZO, LA NIEVE Y Esh uvarad shleg vekitor, ,xFhiwe blW
cxaE
W
LA ESCARCHA, EL VIENTO
TEMPESTUOSO HACEN SU PALABRA. raj sear os devar. .Fxac d r dxr q gEx
LAS MONTAAS Y TODAS LAS Heharim vejol-gevaot, ,zFraBlke mixd
d
COLINAS, EL RBOL FRUTAL
Y TODOS LOS CEDROS. etz per vejol-arazim. .mifxlk
e ix
R ur
EL ANIMAL SALVAJE Y LA BESTIA Hajayy vejol-behem, ,dndA lke dIgd
DOMSTICA, EL REPTANTE Y EL
PAJARO ALADO. rmes vetzippor kanaf. .spM xFRve Unx
LOS REYES DE LA TIERRA Y TODAS Malj-retz vejol-leummim, ,miO llke ux ikl n
LAS NACIONES, LOS MINISTROS Y LOS
JUECES DE LA TIERRA. sarim vejol-shofte retz. .ux` iht Wlk
e mixU
LOS MANCEBOS Y LAS VRGENES, Bajurim vegam betulot, ,zFlEzA mbe mixEg
A
LOS ANCIANOS CON LOS JVENES. zekenim im nearim. .mixr
p mr mipwf
ALABARN AL NOMBRE DE ADONAI Yehalel et-Shem Adonai, ,ii mWz Elld i
PUES SLO SU NOMBRE ES
ELEVADO, SU GLORIA SOBRE TODA
ki-nisgav Shem levad, ,FCal FnW aBUpiM
LA TIERRA Y LOS CIELOS. hod al-retz veshamyim. .minW
e ux lr FcFd
EL LEVANTAR EL CUERNO
Vayyarem keren leamm,
,FOrl oxw mxIe
DE SU PUEBLO, L QUE ES LA
ALABANZA DE TODOS SUS POS, DE tehil.l lejol-jasidav, ,eiciqg lkl dNdY
LOS HIJOS DE ISRAEL-SU PUEBLO livn Yisrael am kerov: :Faxw mr l xU i ipa l
CERCANO:
haleluyh.
HALELUYAH! .DiElld
Sim Shalom:
SALMO 149
100
HALELUYAH! Haleluyh, ,DiElld
CANTEN A ADONAI UNA CANCIN
NUEVA, SU ALABANZA EST EN LA
shiru lAdonai shir jadash, ,Wcg xiW iil ExiW
COMUNIDAD DE SUS POS. tehil.lat bikhal jasidim. .mici
qg ldw A FzNdY
ALGRESE ISRAEL EN SU HACEDOR, Yismaj Yisrael beosav, ,ei rA l xU i gnU i
LOS HIJOS DE SIN SE REGOCIJARN ben-Tziyyn yaguilu Elibi oFIvipA
CON SU REY. bemalkam. .mMln a
ALABEN SU NOMBRE CON DANZA, Yehalel Shem vemajol, ,lFgna FnW Elld i
CON EL TAMBOR Y LA LIRA CANTEN A
L. betof vejinnor yezammer-lo. .FlExOfi xFPke szA
PUES FAVORECI ADONAI A SU Ki-rotz Adonai beamm, ,FOrA ii dvFxiM
PUEBLO, ADORNAR A LOS HUMILDES
CON SALVACIN. yefaer anavim bishu. .drEWiA miepr x ti
EXLTENSE LOS POS CON GLORIA, Yalez jasidim bejavod, ,cFakA mici
qg Eflri
PRORRUMPAN EN CANTO EN SUS
LECHOS. yerrannen al-mishkevotam. .mzFaMW
n lr EpPxi
LAS ALABANZAS DE DIOS ESTN EN Romemot El bigronam, ,mpFxbA l zFnnFx
SUS GARGANTAS Y UNA ESPADA DE
DOS FILOS EN SUS MANOS. vejrev pifiyyot beyadam. .mciA zFItiR axg e
PARA HACER VENGANZA ENTRE LOS Laasot nekam baggoyim, ,miFBA dnwp zFUrl
PUEBLOS, REPROCHES ENTRE LAS
NACIONES. tojejot balummim. .miO lA zFgkFY
106
PARA ATAR A SUS REYES CON Lesor maljehem bezikkim, ,miTfA mdikln xq` l
CADENAS Y A SUS NOBLES CON
GRILLETES DE HIERRO. venijbedehem bejavl varzel. .lfxa ila k A mdic
Ak pe
PARA HACER CON ELLOS EL Laasot bahem mishpat ,aEzM hRW n mdA zFUrl
DECRETO ESCRITO: L ES LA GLORIA
DE TODOS SUS POS,
katuv, hadar hu lejol-jasidav, ,eiciqg lkl `Ed xcd
HALELUYAH! haleluyh. .DiElld
SALMO 150
107
Sim Shalom:
Nos ponemos de pie al comenzar VAYVREJ DAVID (Crnicas I 29.10-13).
101
,iiz cieC Kxa
ie
Y BENDIJO DAVID A ADONAI, FRENTE Vayvrej David et-Adonai,
A LOS OJOS DE TODA LA leen kol-hakkahal, vayymer xn`Ie ,ldTdlM ipirl
CONGREGACIN Y DIJO DAVID:
BENDITO ERES T ADONAI, DIOS DE
David: Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA :cieC
ISRAEL, NUESTRO PADRE, DESDE Eloh Yisrael Avinu, ,Epia ` l xU
i i l`
SIEMPRE Y PARA SIEMPRE. meolam vead-olam.
.mlFrcre mlFrn
dNc Bd ii Ll
Lej Adonai hagguedul.l
PARA TI ADONAI ES LA GRANDEZA Y
EL PODER Y LA BELLEZA Y LA vehagguevur vehattifret
zx t Y d e dxEa
Bd e
VICTORIA Y LA MAJESTAD, PUES
vehanntzaj vehahod, ki-jol kiM ,cFdde gvP d e
TODO LO QUE EST EN LOS CIELOS Y
LA TIERRA [ES TUYO], PARA TI bash.shamyim uvaretz, ,ux`aE
min XA
ADONAI ES EL DOMINIO Y LA Lej Adonai hammamlaj,
EXALTACIN SOBRE TODA CABEZA. vehammitnass lejol lerrosh.
,dklnO d ii Ll
.W`xl lkl `Vpz O d e
cFaMde xWrd e
Y LA RIQUEZA Y LA GLORIA ESTN Vehasher vehakkavod
ANTE TI Y T DIRIGES TODO; EN TU mil.Lefaneja, veAtt moshel lWFn dY`e ,LiptNn
MANO EST LA FUERZA Y EL PODER Y
EN TU MANO EST LA CAPACIDAD DE
bakkol, uvyadej kaj ugvur, ,dxEa
bE g M Lc ia E ,lMA
ENGRANDECER Y DE DAR FUERZA A uvyadej legaddel lC
bl Lc ia E
TODO. uljazzek lakkol.
.lMl wGg l E
Y AHORA, NUESTRO DIOS, Veatt Eloheinu modim micFn
Epi l` dYre
NOSOTROS TE AGRADECEMOS Y
ALABAREMOS AL NOMBRE DE TU
anjnu Laj umehalelim mill d n E Kl Epgp
BELLEZA. leShem tifarteja. .LY x `t Y mWl
NEJEMAS 9.6-11
Y` ,LC al ii `EddY`
T ERES ADONAI EXCLUSIVAMENTE,
Att-Hu Adonai levaddeja, Att inW ,min Xdz ziU r
asita et-hash.shamyim, shem
T HICISTE LOS CIELOS, LOS CIELOS
DE LOS CIELOS Y TODAS SUS hash.shamyim, vejol-tzevaam,
,m`avlke ,min Xd
HUESTES, LA TIERRA Y TODO LO QUE
haretz vejol-asher aleha, ,dil r xWlke ux`d
HAY SOBRE ELLA, LOS MARES Y
TODO LO QUE HAY EN ELLOS. T hayyammim vejol-asher bahem, ,mdA xWlke miOId
DAS VIDA A TODOS ELLOS Y HASTA veAtt mejayy et-kul.lam,
LAS HUESTES CELESTIALES ANTE TI utzv hash.shamyim Lej ,mN Mz dIg n dY`e
SE POSTRAN.
mishtajavim. Ll min Xd `avE
.mieg Y W
n
Att Hu Adonai Haelohim,
,mi l`d ii `Ed dY`
T ERES ADONAI EL DIOS, EL
QUE ESCOGISTE A AVRAM Y LO asher bajarta beAvram, ,mx
a` A Yxg A xW
SACASTE DE UR DE LOS CALDEOS Y vehotzet meUr kasdim, ,miCU
M xE`n Fz`vFde
LE DISTE EL NOMBRE DE AVRAHAM.
vesamta shem Avraham.
.mdx
a` FnW YnU e
Y HALLASTE SU CORAZN FIEL ANTE Umatzata et-levav Faalz z`vnE
TI- neemn Lefaneja- Liptl on `p
108
zzl zix Ad FOr zFxke
Y ESTABLECISTE CON L EL PACTO Vejarot imm habberit latet
DE OTORGARLE LA TIERRA DEL
et-retz hakkenaan, hajitt,
,iYg d ,iprpM d ux z
CANAANEO, DEL JITITA, DEL
AMORREO, DEL PERIZEO, DEL haemor, vehapperiz, ,iGx
Rd e ,i n`d
JEBUSEO Y DEL GIRGASHEO, PARA vehayevus, vehaggirgash, latet zzl ,iWBx Bd e ,iqEaid e
DRSELA A SU SIMIENTE. Y
lezar, vattkem et-devareja,
CUMPLISTE TU PALABRA PUES JUSTO
ki tzadik Atta.
,Lixa
Cz
mwY e ,Frxfl
ERES T.
.dY` wiC v iM
Y VISTE LA AFLICCIN DE NUESTROS Vatterre et-oni avoteinu Epi a iprz `xY e
ANCESTROS EN EGIPTO Y SUS
QUEJIDOS ESCUCHASTE JUNTO AL
bemitzryim, veet-zaakatam mzwrfze ,mix
vn A
MAR DE LAS CAAS. shamata al-yam-suf. .sEqmilr Yrn W
Y PUSISTE SEALES Y MARAVILLAS
mizt nE z ` oYY e
Vattittn otot umofetim
SOBRE EL FARAN Y TODOS SUS
SIERVOS Y TODO EL PUEBLO DE SU befar uvjol-avadav, ,eicarlkaE drx tA
TIERRA, PUES SUPISTE QUE ELLOS uvjol-am artz, ki yadata ki iM Yrci
iM ,Fvx ` mrlkaE
FUERON INDECENTES CON ELLOS hezidu alehem, vattaas-Lej LlUrY e ,mdilr Ecifd
[NUESTROS ANCESTROS] Y HICISTE
PARA TI UN NOMBRE EN ESE DA.
Shem kehayyom hazz.
.dGd mFIdM mW
Y EL MAR DIVIDISTE FRENTE A ,mdipt l Yrw A mIde
Vehayyam bakata lifnehem,
ELLOS Y ELLOS PASARON POR
ENTRE EL MAR POR LO SECO, vayyaavr betoj-hayyam mIdKFzA Exar Ie
MIENTRAS QUE A SUS bayyabbash, veet-rodefehem mditcxz e ,dWAIA
PERSEGUIDORES ARROJASTE A LAS hishlajta vimtzolot kem-even
PROFUNDIDADES COMO UN PIEDRA
bemyim zzim.
oa Fn
M zlFvna Ykl W d
EN AGUAS TURBULENTAS.
.miGr min A
Sim Shalom:
SHIRAT HAYYAM (xodo 14.30-15.18)
102
mFIA ii rWFIe
Vayysha Adonai bayyom
Y SALV ADONAI EN ESE DA A hah et-Yisrael miyyad cIn l xU iz `Edd
ISRAEL DE LA MANO DE EGIPTO Y VIO
ISRAEL A EGIPTO MUERTO A LA
Mitzryim, vayyar Yisrael l xU
i `xIe ,mix
vn
ORILLA DEL MAR. et-Mitzryim mixvn z
met al-sefat hayyam.
.mId ztU lr zn
Vayyar Yisrael et-hayyad cIdz l xU
i `xIe
Y VIO ISRAEL LA MANO
PODEROSA CON LA QUE HIZO
hagguedol asher as dUr xW dlcBd
ADONAI EN CONTRA DE EGIPTO Y Adonai beMitzryim,
TEMI EL PUEBLO A ADONAI Y vayyirr haam et-Adonai,
mrd E`xi Ie ,mix vn A ii
CREYERON EN ADONAI Y
EN MOSH SU SIERVO.
vayyaaminu bAdonai Epin Ie ,iiz
uvMosh avd. .FCar d naE iiA
ENTONCES CANT MOSH CON LOS Az yashir Mosh uvn Yisrael l xU i ipa E d n xiWi f`
HIJOS DE ISRAEL ESTA CANCIN A et-hash.shir hazzot lAdonai, ,iil z`Gd dxi Xd z
ADONAI Y DIJERON: vayyomer lemor: ,xn`l Exn`Ie
CANTAR A ADONAI PUES GRANDE Ashira lAdonai ki-ga ga, ,d`B d`biM iil dxi W
`
ES EN GRANDEZA, AL CABALLO Y A
SU JINETE ARROJ AL MAR. sus verrojev ram vayyam. .mIa dnx Fakxe qEq
109
MI FUERZA Y MI TRIUNFO ES YAH, ozz vezimrat Yah vayh-li ilidie Di zx nfe iGr
PARA M FUE MI SALVACIN, STE ES
MI DIOS Y LE DAR GLORIA, EL DIOS
lishu, ze El veanvehu, ,Edep` e il df ,drEWil
DE MI PADRE LO EXALTAR. Eloh av vaarromamenehu. .Edpn n x
e ia` i l`
ADONAI ES UN GUERRERO, Adonai ish miljam, ,dngln Wi` ii
ADONAI ES SU NOMBRE. Adonai Shem. .FnW ii
LAS CARROZAS DEL FARAN Y SU Markevot Par vejel yarr dxi Flige drxR zaMx n
EJERCITO ARROJ AL MAR, SUS
SELECTOS OFICIALES SE HUNDIERON
vayyam, umivjar shalishav eiWlW
xga n E ,mIa
EN EL MAR DE LAS CAAS. tubbe veyam suf. .sEq mia ErAh
LOS ABISMOS LOS CUBRIERON, Tehomot yejasyumu, ,Eniq k i z dY
BAJARON A LAS PROFUNDIDADES
COMO UNA PIEDRA. yared vimzolot kem-aven. .oa`Fn
M zlFvna Ecx i
TU DIESTRA DE ADONAI GLORIOSA Yeminej Adonai nedar ixC`p ii Lpin i
CON PODER, TU DIESTRA ADONAI bakkaj, yeminej Adonai ii Lpin i ,gM
A
ARRASA AL ENEMIGO. tiratz oyev. .aiF` urx Y
CON TU ABUNDANTE GRANDEZA Uvrov gueonej tahars qxdY LpF` B axaE
DESTRUYES AL QUE TE DESAFA,
DESATAS TU FUROR PARA
kameja, teshal.laj jaronej Lpx
g gNW
Y ,Lin w
CONSUMIRLO COMO PAJA. yojelemo kakkash. .WTM Fnl k `i
CON EL VIENTO DE TU IRA SE
LEVANTARON LAS AGUAS, SE Uvraj appeja nermu myim, ,min Enxrp LiR ` g Ex
aE
IRGUIERON COMO UNA PARED nit.tzev jem-ned nozelim, ,milfp cpFnk EaSp
LQUIDA, SE CONGELARON LOS kafe tehomot belev-yam.
ABISMOS EN EL CORAZN DEL MAR. .mialA z dz E`tw
DIJO EL ENEMIGO: PERSEGUIR Y
PILLAR, REPARTIR EL BOTN, LOS Amar oyev: erdof assig biV` sCx :aiF` xn`
CONSUMIR MI ALMA, BLANDIR MI ajalek shalal, timlaemo nafsh, ,iWt p Fn lnY ,llW wNg
ESPADA, LOS DESPACHAR MI arik jarv, torishemo yad.
MANO. .ici
FnW ixFY
,iAxg wix `
SOPLASTE CON TU VIENTO Y LO Nashafta verrujaj kissamo FnQ
M LgExa YtW p
CUBRI EL MAR, SE SUMERGI COMO yam, tzalel kaofret zxt FrM Ellv ,mi
PLOMO EN LAS AGUAS TERRIBLES. bemyim addirim. .mixi C
` min A
QUIN ES COMO T ENTRE LOS
SERES DIVINOS ADONAI? QUIN ES Mi-jamoja baelim Adonai, ,ii ml A dknki
n
COMO T ADORNADO CON mi kamoja nedar bakkdesh, ,WcT A xC`p dknM in
SANTIDAD? TERRIBLE EN ALABANZA, nor tehil.lot, ose fele.
HACEDOR DE MARAVILLAS! .`lt dUr ,zNdz `xFp
EXTENDISTE TU DIESTRA Y SE LOS Natita yeminej, ,Lpin i zih p
TRAG LA TIERRA. tivlaemo retz. .ux` Fnr laY
CON TU MERCED GUAS AL PUEBLO Najita vejasdej am-zu Efmr LC qg a zig p
QUE REDIMISTE, LO HICISTE
HEREDAR CON TU FUERZA LOS
gaalta, nehalta veozzej LGra Yld p ,Yl`B
REMANSOS DE TU SANTIDAD. el-nev kodsheja. .LW w depl
110
Sim Shalom:
ESCUCHARON LAS NACIONES Y Shame ammim yirgazn, ,oEfBxi miOr ErnW 103
TEMIERON, EL PNICO SE APODER
DE LOS HABITANTES DE FILISTIA. jil ajaz yoshev Pelashet. .zWl R iaW
i fg` lig
ENTONCES DESESPERARON LOS
HROES DE EDOM, EL TEMBLOR Az nivhal al.luf Edom, ,mFc` itEN` Elda p f`
MECI A LOS PODEROSOS DE MOAB, el Moav yojazemo rad, ,crx Fnfg i a`Fn ili
SE CONFUNDIERON TODOS LOS namogu kol yoshev Jenaan. .orp k iaW
i lM Ebnp
HABITANTES DE CANAAN.
111
DESDE LA ETERNIDAD Y PARA LA Min-haolam vead-haolam mlFrdcre mlFrdon
ETERNIDAD T ERES DIOS, Y FUERA
DE TI NO TENEMOS UN REY
Att El, umibbaladeja ein lanu Epl oi Licr
lA n E ,l dY`
SALVADOR Y DEFENSOR, Mlej goel umosha, ,riW FnE l FB Kln
Pod umat.tzil umfarnes
qpxtn E liSn E dcFR
REDENTOR Y RESCATAOR,
PROVEEDOR Y COMPASIVO EN TODO umrajem bejol-et tzar dxv
zrlkA mgx nE
MOMENTO ACIAGO Y ESTRECHO: NO vetzuk, ein lanu Mlej Kln Epl oi ,dwEve
TENEMOS UN REY SINO T.
el.la Atta.
.dY` `N
DIOS DE LOS PRIMEROS Y DE LOS Eloh harrishonim vehajaronim, ,mipFxg` de mipFW`xd i l`
LTIMOS, DIOS DE TODO LO CREADO, Eloah kol-beriyyot, ,zFIx
AlM D Fl`
SEOR DE TODAS LAS CREATURAS, Adn kol-toladot,
,zFclFYlM oFc
ALABADO CON MLTIPLES Hamehul.lal berrov hattishbajot, ,zFgAW Y d axA lNdnd
ALABANZAS, EL QUE DIRIGE A SU
MUNDO CON MERCED Y A SUS
hamenaheg olam bejsed, ,cqg A FnlFr bdpn d
CREATURAS CON MISERICORDIA. uvriyyotav berrajamim. .ming x
A eizFIxaE
PUES ADONAI NO DORMITA NI
DUERME, EL QUE DESPIERTA A LOS VAdonai lo-yanum velo-yishn, ,oWii`le mEpi`l iie
DORMIDOS Y LEVANTA A LOS hameorer yeshanim vehammekitz uiwO d e mipW i xxFr
nd
SOMNOLIENTOS, EL QUE ABRE LA nirdamim, vehammesaj il.lemim,
BOCA DE LOS MUDOS, ,minN ` g iU
O d e ,minCx
p
EL QUE LIBERA A LOS CAUTIVOS Y Vehammattir asurim, vehassomej KnFQde ,mixEq
xiYO d e
SOSTIENE A LOS CADOS, EL QUE
ENDEREZA A LOS ENCORVADOS: A TI
nofelim, vehazzokef kefufim, ,mitEtM swFGde ,milt Fp
Lej levadeja anjnu modim.
EXCLUSIVAMENTE RECONOCEMOS. .micFn
Epgp LC
al Ll
AN SI NUESTRAS BOCAS
ESTUVIERAN LLENAS DE CANCIN Il.lu finu mal shir kayyam,
,mIM dxi W `ln Epit EN`
COMO EL MAR, Y NUESTRAS
ulshoneinu rinn kahamn oFndM dPx EppFWlE
LENGUAS DE ALEGRA COMO SUS
MLTIPLES OLAS, Y NUESTROS gal.lav, vesiftoteinu shvaj Epiz FztU
e ,eiNB
LABIOS DE ALABANZA COMO LA kemerjav raka.
EXTENSIN DE LOS CIELOS. ,riw x iag x
nM gaW
Y NUESTROS OJOS FUERAN
Veeineinu meirot kash.shmesh
WnX M zFxi`n Epipire
LUMINOSOS COMO EL SOL Y LA LUNA,
Y NUESTRAS MANOS EXTENDIDAS vejayyarraj, veyadeinu ferushot zFUExt Epici e ,gxI
ke
COMO LAS GUILAS DEL CIELO Y kenishr shamyim, verragleinu Epil bx
e ,minW
ixW pM
NUESTRAS PIERNAS GILES COMO
kal.lot kayyalot,
LAS GACELAS, ,zFlI`M zFNw
NO ALCANZARAMOS A Ein anjnu maspikim miwiRq n Epgp oi
AGRADECERTE A TI, ADONAI
NUESTRO DIOS Y DIOS DE NUESTROS
lehodot Lej, Adonai Eloheinu Epi l` ii ,Ll zFcFdl
PADRES, vEloh Avoteinu, ,Epiz Fa i l`e
Y ALABAR TU NOMBRE POR UNA zg` lr ,Ln W z Kxa lE
SOLA DE LAS MILES DE MILLARES DE Ulvarej et-Shemeja, al-ajat
MILLONES DE VECES AFORTUNADAS melef lef alf alafim mitl itl ` sl sl` n
EN QUE HICISTE EL BIEN PARA CON veribb revavot peamim hattovot zFaFHd minrR zFaax iAx e
NUESTROS ANCESTROS Y PARA CON sheasita im-avoteinu veimmanu.
NOSOTROS. .EpO
re Epiz Famr ziU rW
112
DE EGIPTO NOS REDIMISTE, ADONAI Mimmitzryim guealtanu, ,EpY
l` B mix
vO n
NUESTRO DIOS, Y DE LA CASA DE LA Adonai Eloheinu, umibbeit ziAn E ,Epi l` ii
SERVIDUMBRE NOS LIBERASTE. avadim peditanu. .Epzi cR mica
r
DURANTE LA HAMBRUNA NOS raU aE ,EpY pf arx A
ALIMENTASTE Y CON SACIEDAD NOS Berraav zantanu, uvsova
SOSTUVISTE, DE LA ESPADA NOS
kilkaltanu, mejrev hitz.zaltanu, ,EpY
lS d axg n ,EpY lM l M
SALVASTE Y DE LA PLAGA NOS
HICISTE ESCAPAR, Y DE
umiddver mil.lattanu, umejolayim milgnE ,EpY hNn xaC nE
ENFERMEDADES MALAS Y CERTERAS raim veneemanim dil.litanu.
NOS CURASTE. .Epzi
NC mipn`pe mirx
HASTA EN ESTO NOS AYUDARON TUS Ad-henna azarunu rajameja,
,Lin g x EpExf r dPd cr Sim Shalom:
105
MISERICORDIAS Y NO NOS
vel-azavunu jasadeja, ,Licq
g EpEafr`le
ABANDONARON TUS MERCEDES, Y
NO NOS ABANDONASTE, ADONAI veal-tittesheinu, Adonai ii ,EpW H Y l`e
NUESTRO DIOS, JAMS. Eloheinu lantzaj.
.gvp l,Epi l`
POR ELLO LOS MIEMBROS QUE al-ken evarim sheppil.lagta
YbN R W
mixa oMlr
INSTALASTE EN NOSOTROS, Y EL
bannu, verraj unsham dnWpE g Ex e ,EpA
ALMA Y EL ESPRITU QUE INSUFLASTE
EN NUESTRAS NARICES Y LA LENGUA shennafajta beappeinu, ,EpiR ` A Ygt PW
QUE PUSISTE EN NOSOTROS, velashn asher samta vefinu,
,Epit A YnU xW oFWle
TODO ESTO TE RECONOCER Y TE Hen hem yod vivarj
Ekxai
e EcFi md od
BENDECIR Y TE GLORIAR Y TE
vishabbej vifaar virromem EnnFxi e Ex tie EgAW ie
ENALTECER Y TE ENNOBLECER Y
TE SANTIFICAR Y CORONAR TU veyaarritzu veyakdishu EWiC
wie Evixrie
NOMBRE NUESTRO REY. veyamliju et-Shimj malkeinu.
.EpM l n LnW z Ekil n ie
Ki jol-pe Lej yod,
,dcFi
Ll dRlk iM
PUES TODA BOCA A TI RECONOCER
Y TODA LENGUA POR TI JURAR Y vejol-lashn Lej tish.shav, ,raXz Ll oFWllke
TODA RODILLA A TI SE DOBLAR Y vejol-brrej Lej tijr, ,rxkz Ll KxA lke
TODA ALTURA ANTE TI SE INCLINAR.
vejol-kom Lefaneja tishtajav.
,deg Y W
z Liptl dnFwlke
Y TODOS LOS CORAZONES TE Vejol-levavot yirraja, ,LE xi
i zFaallke
TEMERN Y TODA TRIPA Y ENTRAA vejol-krev ujlayot zFilkE axw lke
CANTAR A TU NOMBRE, yezammer liShmeja, ,Ln W
l ExOfi
COMO EST ESCRITO: TODOS MIS Kaddavar shekkatuv: Kol lM" :aEzMW xaCM
HUESOS DIRN: ADONAI, QUIN ES atzmotai tomarna, Adonai, ,ii ,dpxn `Y izFnvr
COMO T? EL QUE SALVA AL POBRE
DE AQUEL MS FUERTE QUE L Y AL
mi jamoja, matz.zil an ipr liSn ,LFnk in
POBRE Y AL DESPOSEDO DE SER mejazak mimmennu, vean
ROBADO. veevyn miggozl. ipre ,EPO n wfgn
(SALMO 35.10)
113
Nehal.lelj unshabbejaj
LgA W
pE LlNd p
TE ALABAREMOS Y
GLORIAREMOS Y LOAREMOS Y unfaerj, unvarej et-Shem mWz
Kxa pE ,Lx tpE
BENDECIREMOS EL NOMBRE DE TU
SANTIDAD, COMO EST DICHO:
kodsheja, kaamur: :xEn`M ,LW w
LeDavid, barj nafsh
PARA DAVID, BENDECIR MI ALMA A
ADONAI Y TODAS MIS ENTRAAS AL et-Adonai, vejol-keravai
iW
tp ikxA
,cecl"
NOMBRE DE SU SANTIDAD.
(SALMO 103.1)
et-Shem kodsh. iax
wlke ,iiz
(Tehilim 103.1)
(`:bw 'dz) ".Fy w mWz
EL DIOS EN LA FORTALEZA DE TU HaEl betaatzumot uzzeja, ,LGr zFnvr z A l d
PODER, EL GRANDE- EN LA GLORIA
DE TU NOMBRE, EL PODEROSO PARA
haggadol bijvod Shemeja, ,Ln W cFakA lFcBd
SIEMPRE, hagguibbor lantzaj, ,gvp l xFABd
EL TERRIBLE EN SUS PORTENTOS, vehannor benorreoteja, ,Liz F`xF
pA `xFP
de
EL REY QUE SE SIENTA EN UN hamMlej hayyoshev aWFI
d KlO d
TRONO ALTO Y EXALTADO. al kiss ram veniss. .`Vpe mx `QM lr
En Shabbat el jazzn responsable de SHAJARIT comienza ac.
POR BOCA DE LOS RECTOS SEA Bef yesharim tithal.lal, ,lNdz Y mixW
i itA
ALABADO, Y EN LAS PALABRAS DE
LOS JUSTOS SEA BENDITO, uvdivr tzaddikim titbaraj, ,KxA
z Y miwiCv ix
acaE
Y POR LENGUA DE LOS POS SEA Uvilshn jasidim titromam, ,mnFxz Y mici
qg oFWla E
ELEVADO, Y EN LAS ENTRAAS DE
LOS SANTOS SEA SANTIFICADO. uvkrev kedoshim titkaddash. .WCwz Y miWFcw axw a E
EN LOS COROS MULTITUDINARIOS DE Uvmakhalot rivevot ammej
LOr zFaax zFldw n a E
TU PUEBLO LA CASA DE ISRAEL, beit Yisrael, berrinn dPx A ,l xU i ziA
ALEGREMENTE SE GLORIE TU
NOMBRE NUESTRO REY DE yitpaar Shimj malkeinu, ,EpM l n LnW x`Rzi
GENERACIN EN GENERACIN. bejol-dor vador.
.xFce xFClkA
PUES TAL ES LA OBLIGACIN DE Shekkn jovat kol-haytzurim, ,mixEv
id lM zaFg oMW
TODAS LAS CREATURAS FRENTE A TI,
ADONAI NUESTRO DIOS Y DIOS DE
Lefaneja Adonai Eloheinu i l`e Epi l` ii Liptl
NUESTROS ANCESTROS, vEloh avoteinu, ,Epiz Fa
RECONOCERTE, ALABARTE, LOARTE, lehodot, lehal.lel, leshabbaj, ,gA W
l ,lNd l ,zFcFdl
GLORIARTE, EXALTARTE,
EMBELLECERTE, BENDECIRTE,
lefaer, lerromem, lehadder, ,xCdl ,mnFxl ,x tl
PRECEARTE Y CANTARTE, levarej, leal.l ulkal.ls, ,qNw l E dNrl ,Kxa
l
POR TODAS LAS PALABRAS DE LAS al kol-divr shirot zFxiW ix aClM
lr
CANCIONES Y LAS ALABANZAS DE
DAVID EL HIJO DE YISHAI, TU SIERVO
vetishbejot David ben-Yishai iWioA ceC zFgAW z e
Y TU MESAS. avdej meshijeja. .Lg iWn LC
ar
114
Sim Shalom:
YISHTABAJ que es la bendicin despus de Pesukei dezimr
106
Yishtabaj Shimj laad
crl LnW gAY W i
SEA ALABADO TU NOMBRE POR
SIEMPRE NUESTRO REY, EL DIOS EL Malkeinu, Hael hamMlej KlO d l d ,EpM l n
REY MAGNO Y SANTO EN LOS CIELOS haggadol vehakkadosh WFcTde lFcBd
Y EN LA TIERRA.
bash.shamyim uvaretz.
.ux`aE
min XA
PUES A TI ES GRATO, ADONAI Ki Lej na, Adonai Eloheinu Epi l` ii ,dp Ll iM
NUESTRO DIOS Y DIOS DE NUESTROS
ANCESTROS: CANCIN Y ALABANZA, vEloh avoteinu: shir ushvaj, ,dgaWE
xiW :Epiz Fa i l`e
ADORACIN Y MSICA, FUERZA Y
hal.lel vezimr, oz umemshal, ,dlWnn E fr ,dx nfe lNd
DOMINIO, POTENCIA, GRANDEZA Y
PODER, ntzaj, guedul.l ugvur, ,dxEa
bE dNc B ,gvp
LOA Y BELLEZA, Tehil.l vetifret, ,zx t z e dNdY
SANTIDAD Y MAJESTAD. kedush.sh umaljut. ,zEkln E dXc w
BENDICIONES Y GRATITUD Berajot vehodaot zF`cFde zFkxA
DESDE AHORA Y PARA SIEMPRE. meatt vead olam. .mlFr cre dYrn
l ,ii dY` KExA
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, El
EL DIOS REY MAGNO GRANDE EN Mlej gadol battishbahot, ,zFgAW YA lFcB Kln
ALABANZAS, DIOS DE LA GRATITUD,
SEOR DE LAS MARAVILLAS, EL QUE
El hahodaot, Adn oFc ,zF`cFdd l
SE DELEITA CON CANCIONES, EL hanniflaot, habbojer beshir ixi
W
A xgFAd ,zF`ltPd
REY: VIDA DE LOS MUNDOS. zimr, Mlej: je haolamim.
.minlFrd
ig :Kln ,dx nf
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur algunas comunidades aaden ac el SALMO 130.
115
En presencia de un minyn, el jazzn dir JATZ KADDISH.
El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Si llega a la sinagoga y encuentra que el kahal se encuentra al final de Pesukei dezimr dir Baruj sheamar (pgina 84) hasta el
final de la beraj mehulal batishbajot y despus dir Tehil leDavid (Ashrei, pgina 101-103) hasta el final del Salmo y despus
dir Halel et Hashem min hashamyim (Salmo 148, pgina 105-106) y despus el Salmo Halel El bekodsh (Salmo 150,
pgina 107) hasta el final del salmo. [RAMA: Si tiene tiempo, dir Hod laShem kir bishm hasta VeH rajum (pginas 85-87)
y no dir el Veh rajum antes de Ashrei pues estos son meras colecciones de versos.] Y luego dir Yishtabaj (pgina 115) y el
Shem con sus bendiciones para poder rezar [la Amid] con el resto del kahal. Y si no tiene tanto tiempo, se saltar tambin el
Salmo 148. [RAMA: Y si verdaderamente est corto de tiempo dir slamente Baruj sheamar, Ashrei e Yishtabaj.] Y si el
kahal ya comenz a rezar las bendiciones del Shem y no hay tiempo para rezar Pesuke dezimr an en esta versin abreviada,
dir el Shem y sus bendiciones con la congregacin y luego rezar la Amid con ellos; y luego recitar todos los salmos de
Pesuk dezimr sin la beraj antes de stos (Baruj Sheamar) y sin la beraj despus (Yishtabaj). [RAMA: Y en todo caso
recitar las bendiciones de la maana (Birjot hashjar, pginas 64-75).] Shuljn Aruj Oraj Jayyim 52.1
Sim Shalom:
117
NO HAY QUIEN SE TE COMPARE, Ein keerkej, Adonai
ii ,LMx
rM oi
ADONAI NUESTRO DIOS, EN ESTE Eloheinu, baolam hazz, ,dGd mlFrA ,Epi l `
MUNDO Y NO HAY QUIEN SE TE
PAREZCA, NUESTRO REY, EN LA VIDA veein zulatej, malkeinu, ,EpM ln LzlEf oi e
DEL MUNDO POR VENIR. lejayy haolam habb.
.`Ad mlFrd iIg l
NO HAY QUIEN SE TE PAREZCA, Efes biltej, goaleinu,
,Epl FB ,LYlA qt
NUESTRO REDENTOR, EN LOS DAS
limot hammashaj, veein oi e ,giWO
d zFnil
DEL MESAS, Y NO TIENES IGUAL,
NUESTRO SALVADOR, EN LA dome Lej, moshieinu, ,Epr iWFn
,LN dnFC
RESURRECCIN DE LOS MUERTOS. litjiyyat hammetim.
.mizO d zIg z l
Sim Shalom:
119
Sim Shalom:
SEA BENDITA NUESTRA ROCA,
110 NUESTRO REY Y NUESTRO Titbaraj Tzureinu Malkeinu EpM l n EpxEv
KxA
z Y
REDENTOR. CREADOR DE LOS vegoaleinu, Bor kedoshim. .miWFcw `xFA ,Epl be
[NGELES] SANTOS.
120
zFIge miPt F`de
Y LOS OFANIM Y LAS Vehaofannim vejayyot
JAYYOT DEL SANTO CON hakkodesh berraash gadol lFcB Wrx A WcT d
GRAN RUIDO SE ALZAN
SOBRE LOS SERAFIM Y
mitnasseim leummat zOrl mi`V pz n
FRENTE A ELLOS ALABAN serafim, leummatam mzO rl,mitxU
Y DICEN: meshabbejim veomerim:
:mix
nF` e migA Wn
BENDITA SEA LA GLORIA Baruj kevod Adonai ii cFaM KExA
DE ADONAI DESDE SU LUGAR. mimmekom.
(EZEKIEL 3.12) (Yejezkel 3.12) .FnFwOn
(ai:b l`wfgi)
AL DIOS BENDITO MELODAS LeEl baruj neimot yitteinu, ,EpY i zFnirp KExA l l
OFRECEN, PARA EL REY DIOS VIVO Y
EXISTENTE CANCIONES DIRN Y
laMlej El jai vekayyam zemirot zFxnf mIwe ig l KlO l
ALABANZAS ENTONARN. yomeru vetishbajot yashmu. .Erin W i zFgAW z e Exn `i
PUES L NICAMENTE ES
ACTOR DE PORTENTOS,
,zFxEaB lrFR FCal `Ed iM
Ki Hu levadd Poel guevurot,
HACEDOR DE NOVEDADES,
Os jadashot, Baal miljamot,
,zFngln lrA ,zFWcg d r
SEOR DE LAS GUERRAS,
SEMBRADOR DE JUSTICIA, Zorea tzedakot, Matzmaj g in v n ,zFwcv rxFf
FLORECEDOR DE SALVACIONES, yeshuot, Bor refuot, Nor
CREADOR DE CURACIONES, tehil.lot, Adn hanniflaot.
`xFp
,zF`Etx `xFA ,zFrEWi
TERRIBLE EN ALABANZAS,
SEOR DE LAS MARAVILLAS.
.zF`ltPd oFc ,zFNdz
UNA NUEVA LUZ SOBRE SIN Or jadash al Tziyyn oFIv lr Wcg xF`
BRILLAR Y AMERITAREMOS
TODOS PRONTO SU LUZ.
tair, venizk jul.lanu EpN
k dMfpe ,xi` Y
meher leor. .FxF`l dx dn
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE FORMA LAS LUMINARIAS. yotzer hammeorot. .zFxF`Od xvFi
AHAVA RABB: Segunda beraj antes del Shem matutino Sim Shalom:
111
CON AMOR MAGNO NOS HAS AMADO, Ahav rabb ahavtanu, Adonai ii ,EpY
ad dAx dad `
ADONAI NUESTRO DIOS, CON PIEDAD
MAGNA Y ABUNDANTE TE HAS
Eloheinu, jeml guedol dlFcb dlng ,Epi l`
APIADADO DE NOSOTROS. viter jamalta aleinu. .Epil r Yln g dx
zie
NUESTRO PADRE NUESTRO REY, Avinu Malkeinu, baavur xEarA ,EpM l n Epia `
POR NUESTROS ANCESTROS QUE
CONFIARON EN TI. avoteinu shebatej Vej. .La EghAW Epiz Fa
A ELLOS ENSEASTE LAS LEYES DE LA Vattelammedem jukk jayyim, ,miIg iTg mc OlY e
VIDA, AS MISMO, AGRCIANOS Y
ENSANOS. ken tejoneinu utlammedeinu. .Epc
Olz E EpPgY oM
121
NUESTRO PADRE, EL PADRE
MISERICORDIOSO, QUE CON Avinu, haav harrajamn, ,ongxd a`d ,Epia `
MISERICORDIA MUESTRA MISERCORDIA hamerrajem rajem aleinu. .Epil r mgx mgx
nd
CON NOSOSTROS.
TRANOS PARA LA PAZ DESDE LAS Vahavieinu leshalom mearb rAx `n mFlWl Ep iad e
CUATRO ESQUINAS DE LA TIERRA Y
LLVANOS ERGUIDOS A NUESTRA
kanfot haretz, vetolijeinu Epk ilFze ,ux`d
zFtpM
TIERRA. komemiyyut leartzeinu. .Epv x
`l zEInn Fw
PUES EL DIOS FUENTE DE Ki El poel yeshuot Atta, ,dY` zFrEWi lrFR l iM
SALVACIONES ERES T Y A NOSOTROS
ESCOGISTE DE ENTRE TODO PUEBLO Y
uvanu vajarta mikkol-am mrlMn Yxg a EpaE
LENGUA. velashn. .oFWle
Y NOS ACERCASTE A TU Vekeravtanu leShimj LnW
l EpY axwe
NOMBRE MAGNO EN VERDAD, PARA
RECONOCERTE Y PARA UNIFICAR Y
haggadol sela bemet, lehodot zFcFdl ,zn` A dlq lFcBd
AMAR A TU NOMBRE. Lej ulyajedj beahav. .dad` A LcgilE Ll
BENDITO ERES T ADONAI, EL QUE Baruj Att Adonai, habbojer xgFAd ,ii dY` KExA
ESCOGE A SU PUEBLO ISRAEL CON
AMOR. beamm Yisrael beahav. .dad`
A l xU
i FOrA
1. El tiempo de decir el Shem en la maana comienza cuando se puede reconocer a una persona que suele ver a
menudo a una distancia de cuatro pasos. Y contina hasta la cuarta parte del da. Calculando esta cuarta parte
desde que amanece hasta que anochece, de acuerdo a la brevedad o extensin del da, ya sea en verano o en
invierno. De suerte que si amanece a las 6 horas y anochece a las 6, la cuarta parte del da es al fin de la octava
hora [9:00 a.m.]. Y de acuerdo a este clculo se pueden calcular la mayora de los tiempos. Si bien es mucho
mejor decir siempre el Shem ms temprano cuando comienza a salir el sol. Y si es el caso que alguien necesita
salir por algn camino peligroso donde no podr decir Shem con quietud de espritu y con la intencin que se
requiere, o es el caso que es parte de una compaa que parte y no quiere aguardar por l, en tal caso podr decir
Shem con sus bendiciones ms temprano al romper el alba. 2. Si es el caso de que ha pasado una cuarta parte
del da y no ha dicho Shem, tiene una hora ms, que viene a ser una tercera parte del da, para poder decir
Shem con sus bendiciones, aunque no tendr la recompensa como si la hubiera dicho a tiempo. Y si fuese tan
negligente que no las ha dicho despus de esta hora, tiene todo el tiempo del da para decir Shem aunque sin
sus bendiciones. [Thesouro dos Dinim de Rabb Menashe Israel (Captulo ix: Del Shem con sus bendiciones)]
122
Siguiendo la costumbre de Rabb Yehud Hannas [Bavli Berajot 13b], nos cubrimos los ojos con la mano derecha
mientras recitamos el Shem concentrndonos en la Absoluta Unidad de Dios, la cual no admite ningn tipo de
divisin o de definicin. Los tzitzit (en nuestra mano izquierda) se oprimen contra el corazn para cumplir las
palabras de la Tor: y sern estas palabras sobre tu corazn. [Shuljn Aruj Oraj Jayim 24.2] Finalmente
alargamos la jet y la dalet de la palabra Ejad para enfatizar la soberana de Dios sobre el cielo y la tierra y sobre
las cuatro esquinas del universo (el valor numrico de la letra dalet es cuatro). [Mishn Tor, Hiljot Keriat Shem
2.9 y Shuljn Aruj Oraj Jayim 61.5]
Sim Shalom:
123
VEHAY IM SHAMA: Segndo prrafo de Shem (Deuteronomio 11.13-22)
ErnW Y rnWm
` dide
Y SER SI CUMPLIENDO Vehay im-shama tishme
CUMPLIERES MIS MITZVOT el-mitzvotai asher Anoj i p` xW i evn l
QUE YO ORDENO PARA
metzavv etjem hayyom: leahav da
d` l mFId mkz dEv n
USTEDES HOY: AMAR A
ADONAI SU DIOS Y SERVIRLO et-Adonai Elohejem ulovd Fc
rlE mk idl ` dFdiz
CON TODO SU CORAZN Y bejol-(pausa) levavjem mka a l lkA
CON TODA SU ALMA. uvjol-nafshejem.
:mk W
t plkaE
YO DAR LA LLUVIA DE SU TIERRA Venatat metar-artzejem beitt: FYrA mkv x `xhn iY z pe
EN SU TIEMPO: LA [LLUVIA] PRIMERA
Y LA [LLUVIA] TARDA Y REUNIRS TU
yor umalkosh, veasaft Y
t q ` e WFw
ln E dxFi
GRANO Y TU MOSTO Y TU ACEITE. deganeja vetiroshej veyitzhareja. :Lxd
vie LW xi
ze Lpbc
Y DAR HIERBA EN TU CAMPO PARA Venatat sev (pausa) besadej LcUA | aUr iY z pe
TU BESTIA Y COMERS Y TE
SACIARS. livhemteja, veajalt vesavata. :YraU
e Ylk ` e L
Ynd a l
Hish.shamer lajem pen-yift dYt ioR mk l ExnX
d
CIDENSE USTEDES NO SEA SE
TIENTE SU CORAZN Y YERREN levavjem, vesartem vaavadtem mY c
are mY x
qe mka a l
(pausa) elohim (pausa) ajerim
Y SIRVAN A DIOSES DIFERENTES
Y SE POSTREN ANTE ELLOS.
mixg | mi l` |
vehishtajavitem lahem. :md l mzieg Y
W
d e
mk A dedis` | dxg e
Y SE ENCENDER EL FUROR DE Vejar (pausa) af-Adonai bajem
ADONAI SOBRE USTEDES Y L veatzar et-hash.shamyim min Xdz xvre
DETENDR LOS CIELOS Y NO HABR
vel-yihy matar vehaadam lo `l dn cde xh n did i`le
LLUVIA Y LA TIERRA NO DAR SU
FRUTO; USTEDES SE PERDERN titn et-yevulh, vaavadtem (pausa) | mY c
ae DlEaiz oYz
RPIDAMENTE DE LA TIERRA BUENA meher meal haretz hattov d Hd ux` d lrn dx dn
QUE ADONAI LES DA A USTEDES. asher Adonai notn lajem.
:mk l o p dFdi xW
124
Algunos acostumbran besar los tzitzit cada vez que se menciona la palabra tzitzit en este prrafo para mostrar su
gran amor por esta mitzv. Otros tambin acostumbran alzar los tzitzit frente a los ojos cuando se dice urritem
ot (y lo vern) [ver Shuljn Aruj Oraj Jayim 24.4]. Al leer este prrafo hemos de cuidar de pronunciar bien la
zyin en las dos palabras que provienen de la raz xkf (uzjartem y tizker), para no acabar diciendo usjartem et
kol-mitzvot Hashem (y os lucraris de todos las mitzvot de Hashem) y lemaan tisker (para que os lucris...de
las mitzvot de Hashem). [ver Mishn Tor, Hiljot Keriat Shem 2.9 y Shuljn Aruj Oraj Jayim 61.17]
113
Y DIJO ADONAI Vayymer Adonai dFdi xn`Ie
A MOSH DICIENDO: el-Mosh l.lemor: :xn`N d nl
l xU i ipA l xA C
HABLA A LOS HIJOS DE ISRAEL Y Dabber el-ben Yisrael
DILES: HAGAN PARA S UN TZITZIT EN veaamart aleihem veas lahem mdl EUre md l Yxn` e
LAS ESQUINAS DE SUS ROPAS A
TRAVS DE SUS GENERACIONES Y
tzitzit al-kanf vigdeihem mdic ba itpM lr zv iv
PONGAN EN EL TZITZIT DE CADA ledorotam, venaten al-tzitzit zv ivlr Epzpe m c l
ESQUINA UN HILO DE CELESTE. hakkanaf (pausa) petil tejlet.
:zlk Y liz R | spMd
| mz i`xE z vivl m kl dide
Y SER PARA USTEDES UN Vehay lajem letzitzit urritem | mY x kfE F `
(pausa) ot uzjartem (pausa)
TZITZIT Y LO VERN Y
RECORDARN TODAS LAS et-kol-mitzvot Adonai (pausa) | dedi zevn lMz
MITZVOT DE ADONAI Y LAS
CUMPLIRN Y NO SE
vaasitem otam, vel-taturu ExEzz`l
e m ` mziUre
EXTRAVIARN TRAS SUS CORAZONES ajar levavjem veajar einejem mk ipir ix
g` e mk a a l ix
g`
O TRAS SUS OJOS TRAS LOS CUALES (pausa) asher-attem zonim (pausa)
USTEDES SE PIERDEN.
ajareihem. | mipf mY` xW |
:mdix g`
PARA QUE AS RECUERDEN Leman tizker vaasitem (pausa) | mziUre Ex MfY orn l
Y CUMPLAN TODAS MIS
MITZVOT Y SEAN SANTOS
et-kol-mitzvotai, vihyiytem mziid e i evn lMz
PARA SU DIOS. kedoshim lEloheijem. :mkidl` l mi cw
xW
mk idl ` dFdi ip
An Adonai Eloheijem asher
YO SOY ADONAI SU DIOS
EL QUE LOS SAC DE hotzeti etjem (pausa) meretz ux n | mk z iz`vFd
LA TIERRA DE EGIPTO PARA Mitzryim lihyot lajem mkl zFid l mix
vn
SER PARA USTEDES EL DIOS, lElohim, (pausa) An
YO SOY ADONAI SU DIOS. ip | mi l`l
Adonai Elohejem.
:mkidl ` dFdi
En presencia de un minyn el jazzn dir:
ADONAI SU DIOS
VERDADERO
Adonai Elohejem Emet zn`
mki l
` ii
Dios nos hace una gran merced al permitirnos usar trminos humanos cuando nos dirigimos a l en la oracin y al
contestar nuestras plegarias. Si no fuera por su Merced, sera completamente inadecuado dirigirnos a l usando
nombres, descripciones y frases que consisten de meras palabras y letras. El hecho de que podemos hacer esto
se debe exclusivamente a la Merced divina. El descubrimiento que, a pesar de que Dios es exaltado ms all de
todo ttulo o alabanza humana, nos es permitido dirigirnos a l con trminos humanos para que nos apeguemos a
l, nos debera inspirara rezar con fervor y pasn. Este es un signo de Su gran amor y amable merced. Por lo
tanto, nosotros debemos, como mnimo, ser sinceros cuando nos dirijamos a l de esta manera, ya que es slo a
travs de Su amor y su misericordia que podemos hacer esto. [Rebbi Najman de Breslav, Likut Mohorn 1.15]
125
EMET VEYATZIV: Beraj despus del Shem matutino
126
Sim Shalom:
127
Nos ponemos de pie y damos tres pasos hacia atrs.
128
zay ly zixgy zlitz
Sim Shalom:
115
1. Pondr las piernas una junto a la otra como si fueran una sola, para as asemejarse a los ngeles pues de ellos est escrito: y sus piernas son
como una sola pierna (Ezequiel 1.7), es decir sus piernas se ven como una sola pierna. Hay quienes opinan que cuando se ponga de pie para
rezar deber avanzar tres pasos como quien se aproxima y se acerca a algo que debe hacer. 2. Debe inclinar la cabeza un poco para que sus
ojos estn dirigidos a la tierra, y se imaginar como si estuviera en el Templo mientras que su corazn se dirige hacia arriba en los cielos. 3.
Reposar sus manos sobre su corazn sobrepuestas la derecha sobre la izquierda y estar de pie como un esclavo ante su amo en miedo y
reverencia. Y no pondr sus manos sobre sus muslos ya que esto es seal de arrogancia. [Shuljn Aruj Oraj Jayyim 95.1-3]
ADONAI, MIS LABIOS ABRE, Adonai sefatai tiftaj, ,gYtY iztU ipc
Y MI BOCA PROCLAMAR TU ALABANZA. uf yagguid tehil.lateja.
(SALMOS 51.17)
(Tehil.lim 51.17)
.Lz NdY ciBi itE
(f''i:`p milidz)
Doblar las rodillas al decir Baruj. Con las rodillas an dobladas inclinar el cuerpo y agachar la
cabeza y dir Att. Enderezar el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
Doblar las rodillas al decir Baruj. Con las rodillas an dobladas inclinar el cuerpo y agachar la
cabeza y dir Att. Enderezar el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
129
2. Bendicin por los portentos (Guevurot)
T ERES PODEROSO PARA SIEMPRE Att guibbor leolam Adonai, ,ipc mlFrl xFAB dY`
ADONAI, DAS VIDA A LOS MUERTOS mejayy metim Atta, ,dY` mizn dIg n
T, GRANDE ERES EN SALVACIN. rav lehosha. .riW
Fdl ax
Entre Shemin Atzret y el primer da de Psaj dir:
EL QUE HACE SOPLAR AL VIENTO
Y HACE CAER LA LLUVIA.
Mash.shiv harraj umorid haggshem. .mWB
d cixFnE
g Exd
aiXn
SOSTIENES A LOS CADOS Y CURAS Somej nofelim, verrof jolim milFg `tFxe ,milt Fp KnFq
A LOS ENFERMOS Y LIBERAS A LOS
CAUTIVOS. umattir asurim. .mixEq
xiYn E
MANTIENES TU LEALTAD CON
AQUELLOS QUE DUERMEN ENTRE EL Umkayyem emunat lishen
ipW
il FzpEn` mIw n E
POLVO. QUIN ES COMO T -AMO
afar. Mi jamoja Bal guevurot zFxEaB lrA LFnk in .xtr
DE LOS PORTENTOS- Y QUIN ES
SIMILAR A TI, REY QUE TRAE LA um dome Laj, Mlej memit zinn Kln ,KN dnFC inE
MUERTE, DA LA VIDA Y HACE umjayy umatzmaj yeshu.
FLORECER LA SALVACIN?! .drEWi g in v n E dIg n E
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
Sim Shalom:
Durante la repeticin de la amid, el jazzn y el kahal dirn la KEDUSH.
Todos los textos son recitados primero por el kahal y luego por el jazzn.
116
,mlFrA LnW z WC wp
SANTIFIQUEMOS TU NOMBRE EN EL Nekaddesh et-Shimj baolam,
MUNDO, COMO ES SANTIFICADO EN keshem shemakdishim ot FzF` miWiCwO W mWM
LOS CIELOS ALTSIMOS, COMO EST
ESCRITO POR LA MANO DE T U
bishm marom, kakkatuv aEzMM ,mFxn inW A
PROFETA: [CADA NGEL] LLAMAR al yad nevieja: vekar `xw
e" :L i
ap ci lr
UNO AL OTRO Y DIR: ze el ze veamar:
xn` e df l df
SANTO, SANTO, SANTO Kadosh, kadosh, kadosh, ,WFcw ,WFcw ,WFcw
ES ADONAI DE LAS HUESTES
CELESTIALES, LLENA EST
Adonai Tzevaot, mel `ln ,zF`av ii
TODA LA TIERRA DE SU GLORIA. jol-haretz kevod.
(ISAIAS 6.3) (Yishayahu 6.3) (b:e edriyi) ".FcFa
M ux`dlk
DESDE TU LUGAR, NUESTRO REY, Mimmekomj malkeinu tofa ,rit Fz EpM l n LnFwOn
APARECE Y REINA SOBRE NOSOTROS,
PORQUE TE ESPERAMOS NOSOTROS A
vetimloj aleinu, ki mejakkim miMg n iM ,Epil r Klnz e
TI. anjnu Laj. .Kl Epgp
T ERES SANTO Y TU NOMBRE ES Att kadosh veShimj kadosh, ,WFcw LnW e WFcw dY`
SANTO, Y SERES SANTOS TODO DA ukdoshim bejol-yom yehaleluja. .LEl
ld i mFilkA miWFcwE
TE LOAN. SELA. Sela. .dlQ
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL DIOS EL SANTO. HaEl hakkadosh. (*) .WFcTd l d
(*) Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur concluir con la siguiente frase tanto en la beraj individual como en
la KEDUSH. Si concluye con la bendicin habitual HaEl hakkadosh tendr que recomenzar la Amid desde
la primera bendicin.
131
Sim Shalom: 4. Bendicin por la santidad del Shabbat (Shabbat)
117
SE ALEGR MOSH CON EL REGALO Yismaj Mosh bemattenat zpY n A d n gnU i
DE SU PORCIN, PUES UN SIERVO jelk, ki ved neemn on`p car iM ,Fwlg
LEAL T LO LLAMASTE. karata l.lo. .FN z`xw
UNA CORONA DE BELLEZA EN SU Kelil tifret berrosh FW`xA zx t Y lilM
CABEZA PUSISTE, CUANDO SE IRGUI natata l.lo, beomd Fc rA ,FN Yz p
FRENTE A TI EN EL MONTE SINA. Lefaneja al har-Sinai. .ipiqxd lr Liptl
Y DOS TABLAS DE PIEDRA BAJ EN SU
MANO Y ESCRITO EN ELLAS LAS Ushn lujot avanim horid cixFd mipa zFgEl ipW E
REGLAS DE LA OBSERVANCIA DEL beyad vejatuv bahem shemirat zxi
nW mdA aEzke ,FciA
SHABBAT Y AS EST ESCRITO EN TU shabbat, vejn katuv betorateja:
TOR: :Lz xFz
A aEzM oke ,zAW
Veshamr Ven-Yisrael
l xU
iipa ExnWe"
GUARDARN LOS HIJOS DE ISRAEL EL
SHABBAT, PARA HACER EL DE EL et-hash.shabbat, laasot zFUrl ,zAXd z
SHABBAT A TRAVS DE SUS et-hash.shabbat ledorotam m cl zAXd z
GENERACIONES UN PACTO ETERNO.
berit olam.
.mlFr zix A
zF` l xU i ipA oiaE ipiA
Ben uvn ben Yisrael ot
ENTRE MI Y LOS HIJOS DE ISRAEL UN
hi leolam, ki shshet yamim
mini zWW iM ,mlrl `id
SIGNO ETERNO ES L, QUE EN SEIS
DAS HIZO ADONAI LOS CIELOS Y LA as Adonai et-hash.shamyim min Xdz ii dUr
TIERRA, Y EN EL DA SPTIMO veet haretz, uvayyom
DESCANS Y SE ALENT.
mFIaE ,ux`d ze
(XODO 31.16-17) hash.shevi shavat vayyinafash.
(Shemot 31.16-17) ".WtPIe zaW iriaX d
(fi-fh:`l zeny)
Y NO SE LO DISTE, ADONAI NUESTRO Vel netat Adonai Eloheinu Epi l` ii FYzp `le
DIOS, A LAS NACIONES DE LA TIERRA Y
NO SE LO HEREDASTE, NUESTRO REY,
legoyy haaratzot, vel hinjalt FYlg pd `le ,zFvx d iiFbl
A LOS ADORADORES DE IMGENES, Malkeinu leovd fesilim, ,miliqt icaFrl EpM l n
Y EN SU DESCANSO NO HABITARN Vegam bimnujat FzgEpnA mbe
LOS INCIRCUNCISOS. lo yishken arelim. .milx
r EpMW i `l
PUES A ISRAEL TU PUEBLO LO DISTE Ki Leyisrael ammej netat FYzp LOr l xU il iM
CON AMOR, A LA SIMIENTE DE JACOB beahav, lezra Yaakov awri rx
fl ,dad` A
QUE ELEGISTE. asher bam bajarta. .YxgA
mA xW
EL PUEBLO QUE SANTIFICA AL am mekaddesh shevi, kul.lam mN
M ,iriaW iWC wn mr
SPTIMO, TODOS SE SACIARN Y
DISFRUTARN DE TU BONDAD, yisbe veyitanneg mittuveja, ,La EHn EbPrz ie ErAU
i
Y EL DA SPTIMO DESEASTE Y LO Uvash.shevi ratzita bo
FA ziv x iriaX
a E
SANTIFICASTE, UN DELEITE ENTRE LOS
vekiddasht, jemdat yamim mini zC ng ,FYWC we
DAS A L LO LLAMASTE,
REMEMBRANZA DE LA OBRA DE LA ot karata, zjer xkf ,z`xw
FzF`
CREACIN. lemaas vereshit.
.ziW`x a dUrn l
132
NUESTRO DIOS Y DIOS DE NUESTROS Eloheinu vEloh Avoteinu,
,Epiz Fa i l`e Epi l`
ANCESTROS, MUESTRA FAVOR EN
retz vimnujatenu, kaddesheinu EpW
Cw ,Epz gEpna dvx
NUESTRO DESCANSO, SANTIFCANOS
CON TUS MITZVOT Y DANOS NUESTRA bemitzvoteja vetn oze Li evn A
PARTE EN TU TOR. jelkeinu betorateja.
,Lz xFz
A Epw l g
SCIANOS DE TU BONDAD, Sabbeeinu mittuveja,
,La EHn Epr A U
ALEGRANNOS CON
vesammejeinu bishuateja, ,Lz rEWiA Epg O U e
TU SALVACIN, Y PURIFICA
NUESTRO CORAZN PARA vetaher libbeinu EpA l xdh e
SERVIRTE EN VERDAD. leovdej beemet.
.zn`A LC rl
Y HAZNOS HEREDAR ADONAI
Vehanjilenu Adonai Eloheinu
Epi l` ii Epl igpd e
NUESTRO DIOS CON AMOR Y
VOLUNTAD EL SHABBAT DE TU beahav uvratzn shabbat zAW oFvx aE dad` A
SANTIDAD, Y DESCANSAR EN L kodsheja, veyanuju bah Yisrael, ,l xU
i Da EgEpie ,LW w
ISRAEL, QUIENES SANTIFICAN TU
mekaddesh Shemeja.
NOMBRE. .Ln W
iWC wn
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE SANTIFICA EL SHABBAT. mekaddesh hash.shabbat. .zAXd WC wn
5. Bendicin por el servicio del templo (Avod)
Sim Shalom:
Durante la repeticin de la Amid cuando hay minyn, el kahal recitar silenciosamente el siguiente
MODIM DERRABBANN mientras el jazzn lee la beraj en voz alta.
Al decir Modim hacemos una venia hacia adelante. Nos cuidaremos de enderezarnos al llegar al Nombre Santo.
134
,Lz NdY xRq pE LN dcFp
AGRADECEMOS A TI Y CONTAREMOS Nod Lej unsapper tehil.lateja,
TUS LOAS: POR NUESTRA VIDA al jayyeinu hammesurim mixEq
Od EpiIg lr
ENTREGADA DE TUS MANOS Y POR
NUESTRAS ALMAS ENCARGADAS A TI
beyadeja, veal nishmoteinu Epiz FnWp lre ,Lci
A
Y POR TUS MILAGROS QUE EN TODO happekudot Laj, veal nisseja LiQ p lre ,Kl zFcEwRd
DA ESTN CON NOSOTROS. shebbejol-yom immanu.
.EpO
r mFilkAW
Y POR TUS MARAVILLAS Y TUS Veal nifleoteja vetovoteja Liz FaFhe Liz F`lt p lre
BONDADES QUE EXISTEN EN TODA
POCA: EN EL OCASO, EN LA MAANA
shebbejol-et: rev vavker xwae axr :zrlkAW
Y AL MEDIODA. vetzohoryim. .mi ve
EL BUENO: PUES NO ACABAN TUS
MISERICORDIAS; EL Hattov, ki lo jal rajameja, ,Lin g x Elk `l iM ,aFHd
MISERICORDIOSO: PUES NO vehamerrajem, ki lo tammu EOz `l iM ,mgx
nd e
TERMINAN TUS GRACIAS, DESDE jasadeja, meolam kivvinu Laj.
SIEMPRE HEMOS CONFIADO EN TI. .Kl EpiEw mlFrn ,Licq
g
Sim Shalom:
En Janukk aadir:
119
Y POR LOS MILAGROS Y POR LA al hannissim veal happurkn
owxRd lre miQPd lr
LIBERACIN Y POR LOS
PORTENTOS Y POR LAS veal haggevurot veal lre zFxEaBd lre
SALVACIONES Y POR LAS hatteshuot, veal hammiljamot zFnglO d lre zFrEWYd
GUERRAS QUE HICISTE POR
NUESTROS ANCESTROS EN ESOS
sheasita laAvotenu bayyamim minIA EpizFal ziU rW
DAS EN ESTA POCA DEL AO. hahem uvazzemn hazz.
.dGd onGa E mdd
opgFi oA Ediz Y n iniA
EN LOS DAS DE MATTITYAHU Bim Mattityahu ben Yojann
HIJO DE YOJANN EL SUMO Kohn Gadol, Jashmona
i`pFnWg ,lFcB o M
SARCEDOTE, EL JASHMONA, Y
SUS HIJOS, CUANDO SE LEVANTO uvanav, kesheamed maljut zEkln dcnrW M ,eipaE
EL REINO DE YAVN (GRECIA) Yavn harresha al ammej LOr lr drWxd oei
MALHECHOR, SOBRE TU PUEBLO
ISRAEL PARA HACERLOS OLVIDAR
Yisrael leshakkijam mgiMW d l l xUi
TU TOR Y PARA DESVIARLOS DE torateja, ulhaaviram
mxi
ard l E ,Lz xFY
LAS LEYES DE TU FAVOR. mejukk retzoneja.
.LpFvx iTgn
miAxd
Lin g x
A dY`e
Y T EN TU MISERICORDIA VeAtt berrajameja harrabbim
MAGNA TE LEVANTASTE PARA
amadta lahem beet tzaratam, ,mzxv
zrA mdl Ycn r
ELLOS EN EL MOMENTO DE SU
AFLICCIN, PELEASTE SUS ravta et rivam, danta et z YpC ,maix z Yax
PELEAS, JUZGASTE SUS JUICIOS, dinam, nakamta et nikmatam, ,mznwp z Ynw p ,mpiC
VENGASTE SUS VENGANZAS Y
ENTREGASTE PODEROSOS EN masarta guibborim mixFA
B Yxq n
MANOS DE DBILES. beyad jal.lashim,
,miWNg ciA
Y [ENTREGASTE] MUCHOS EN
Verrabbim beyad meattim, ,miHrn ciA miAx
e
MANOS DE POCOS E IMPUROS EN
MANOS DE PUROS Y utmeim beyad tehorim, ,mixFd
h ciA mi`n h E
MALHECHORES EN MANOS DE urshaim beyad tzaddikim, ,miwiC
v ciA mirWxE
JUSTOS, Y REBELDES EN MANOS
DE ESTUDIOSOS DE TU T OR. vezedim beyad osekei torateja. .Lz xFz
iwq Fr ciA mic
fe
Y PARA TI HICISTE UN NOMBRE Ulj asita shem gadol lFcB mW ziU r LlE
GRANDE Y SANTO EN TU MUNDO Y vekadosh beolameja, ulammej LOrl E ,Ln lFrA WFcwe
PARA TU PUEBLO ISRAEL HICISTE
UNA SALVACIN GRANDE Y UNA Yisrael asita teshu dreWY ziU r l xU
i
LIBERACIN COMO EN ESE DA. guedol ufurkn kehayyom hazz. .dGd mFIdM owx tE dlFcb
135
Y FIJARON LOS OCHO DAS DE Vekave shemonat yem ini zpFnW Eraw e
JANNUK ESTOS, PARA
RECONOCER Y ALABAR A TU
janukk el.lu, lehodot zFcFdl ,EN dMpg
NOMBRE MAGNO. ulhal.lel leShimj haggadol .lFcBd LnW l lNd l E
INSCRIBE PARA LA VIDA BUENA Ujtov lejayyim tovim miaFh miIg l aFzkE
TODOS LOS HIJOS DE TU PACTO. kol-ben veriteja. .Lz ix
a ipA lM
136
7. Bendicin por la paz (Shalom) Sim Shalom:
120
OTORGA PAZ BIEN Y BENDICIN, Sim shalom tov uvraj, ,dkx
aE daFh mFlW miU
GRACIA Y AMOR Y MISERICORDIA
SOBRE NOSOTROS Y SOBRE TODO
jen vajsed verrajamim aleinu Epil r ming x
e cqg e og
ISRAEL TU PUEBLO. veal kol-Yisrael ammeja. .LO r l xU
ilM lre
cg M EpN M Epia ` EpkxA
Y BENDICE NUESTRO PADRE A Barejeinu Avinu kul.lanu keejad
TODOS NOSOTROS COMO UNO CON
beor paneja, ki veor paneja
LipR xF`a iM ,LipR xF`A
LA LUZ DE TU ROSTRO, PUES EN LA
LUZ DE TU ROSTRO DISTE A natata-lanu, Adonai Eloheinu, ,Epi l` ii ,EpNY
z p
NOSOTROS, ADONAI NUESTRO DIOS, tort jayyim veahavat jsed, ,cqg zad ` e miIg zxFY
UNA TOR DE VIDA Y UN AMOR DE
utzedak uveraj verrajamim,
MERCED, JUSTICIA Y BENDICIN Y
vejayyim veshalom.
ming x
e dkx aE dwcvE
MISERICORDIA, VIDA Y PAZ.
.mFlWe miIg e
Y QUE SEA BUENO ANTE TUS OJOS Vetov beeineja levarej Kxa
l LipirA aFhe
BENDECIR A TU PUEBLO ISRAEL, CON et-ammej Yisrael, bejol-et zrlkA ,l xU i LOrz
GRAN FUERZA Y PAZ. uvjol-sha bishlomeja. .Ln FlWA drWlkaE
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur concluir con la siguiente frase y continuar con la ORACIN DE MAR BAR RAVINA:
HAZLO EN NOMBRE DE T U SANTIDAD, HAZLO EN As lemaan torateja, as lemaan orn l dUr ,Lz Xc w orn l dUr
NOMBRE DE TU TOR, PARA QUE SE ALEGREN
TUS AMIGOS. SALVE TU DIESTRA Y kedush.shateja, lemaan yejaletzn oEvlg i orn l ,Lz xFY
RESPNDEME. yedideja. Hosha yeminej vaaneini. .ippre Lpin i driW Fd .Lici c
i
SEAN GRATAS LAS PALABRAS DE MI BOCA Y LA Yihi lerratzn imre-f, vehegyn libb iAl oFibd e ,itix n` oFvx
l Eidi
MEDITACIN DE MI CORAZN FRENTE A T I,
ADONAI MI ROCA Y MI REDENTOR. Lefaneja, Adonai Tzur vegoal. .il Fbe ixEv
ii ,Liptl
Daremos tres pasos hacia atrs. En Os haremos una venia a la izquierda. En Hu haremos una venia a la derecha.
En veal kol haremos una venia frontal.
137
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS ALTURAS, L EN Os shalom bimromav, Hu yaas dUri `Ed ,einFxnA mFlW d r
HAR LA PAZ SOBRE NOSOTROS Y SOBRE TODO
ISRAEL (Y SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
shalom aleinu, veal kol-Yisrael (veal lre) l xU
ilM lre ,Epil r mFlW
MUNDO). DIGAN: AMN. kol-yoshev tevel).Veimru: Amn. .on` Exn`e .(laz iaW FilM
En presencia de un minyn el Jazzn har la REPETICIN DE LA TEFIL: En Shajarit, el jazzn volver a la
pgina 129 y comenzar a decir la tefil en voz alta desde Adonai sefatai tiftaj.... Cada vez que el jazzn
comience la jatim de una beraj (Baruj Att Adonai...) el kahal dir Baruj Hu uvaruj Shem (Bendito sea l y
bendito Su nombre). Al terminar cada beraj el kahal dir Amn. Durante la repeticin de la Amid se aade la
KEDUSHA (pgina 130-131) y el BIRKAT KOHANIM (pgina 134). Mientras el jazzn hace la repeticin de la
decimosptima beraja (Hoda), el kahal dir silenciosamente el MODIM DERRABBANN (pgina 137). El jazzn
repetir hasta el final de la ltima beraj de la Amid y no aadir la oracin de Mar hijo de Ravina (pgina 137).
En Rosh Jdesh, Jol Hamoed o Jannuk continuamos con HALLEL (pgina 138).
En un da donde no se recita HALLEL continuamos con KADISH SHALEM (pgina 145).
lld
Sim Shalom:
133
6 Y no slo la recitacin del Halel en Jannuk es de origen rabnico sino toda recitacin del Halel en todos los das en que se
termina el Halel. Y dieciocho das al ao es una mitzv terminar el Halel y estos son: los ocho das de la fiesta [Sukkot], los ocho
das de Jannuk, el primer da de Psaj y el da de la cosecha [Shavu'ot]. Pero Rosh Hashan y Yom Hakkipurim no hay en ellos
Halel pues ellos son das de arrepentimiento, pavor y temor y no das de alegra extra. Y no decretaron [los rabinos] Halel en
Purim pues la lectura de la Meguil es su Halel. 7 En los sitios en los que celebran dos das de festival terminan el Halel en
veintin das: los nueve das del festival [Sukkot], los ocho das de Jannuk, los dos das de Psaj, y los dos das de la cosecha
[Shavu'ot]. Pero en Rosh Jdesh la recitacin del Halel es una costumbre [minhag] y no una mitzv; y esta costumbre se observa
slo en pblico. Por lo tanto [en Rosh Jdesh] se recita el Halel saltndose porciones y no se bendice sobre l, pues no se
bendice sobre una costumbre. Y un individuo por s slo no lo recitar en absoluto, y si comienza, lo terminar saltndose las
porciones que se excluyen en pblico. Y lo mismo en los dems das de Psaj, se lee saltndose porciones como se lee en Rosh
Jdesh. 8 Cmo saltamos? Comenzamos desde el principio del Halel hasta "el pedernal en un manantial de agua" (Salmo
114.8). Y saltamos hasta "Hashem recordar y bendecir" (Salmo 115.12) y continuamos leyendo hasta "Haleluy" (Salmo
115.18). Y saltamos hasta el verso "Qu puedo devolver a Hashem" (Salmo 116.12) y continua hasta "Haleluy" (Salmo 116.19).
Luego saltamos hasta el verso "Desde la angustia te llam" (Salmo 118.5) y continuamos hasta el final del Halel. Esta es la
costumbre comn y hay quienes se saltan partes diferentes. [Mishn Tor, Hiljot Janukk 3]
Salmo 115.12-18
140
LOS MUERTOS NO TE ALABARN YAH, Lo hammetim yehalel Yah, ,Di Elld i mizO d `l
NI TODOS AQUELLOS QUE BAJAN AL
SILENCIO. vel kol-yored dum. .dnEc icxilM `le
NOSOTROS TE BENDECIREMOS YAH, Vaanjnu nevarej Yah, ,Di Kxa
p Epgp e
DESDE AHORA Y PARA SIEMPRE: meatt vead olam, ,mlFr cre dYrn
HALELUYAH! Haleluyh. .DiElld
Sim Shalom:
En Janukk recitamos este prrafo.
En Rosh Jdesh saltamos hasta el final del salmo 116 (12-19). 135
Salmo 116.1-11
AMO CUANDO OYE ADONAI MI Ahavti ki-yishm Adonai, ii rnW iiM iYa d `
VOZ Y MI SPLICA. et-kol tajanunai. .ipEpgY ilFwz
PUES INCLIN SU ODO HACIA M, Ki-hitt ozn li, ,il Fpf` dHdiM
POR ELLO EN MIS DAS CLAMAR
A L .
uvyamai ekr. .`xw iniaE
CUANDO ME RODEARON LAS
CADENAS DE LA MUERTE Y LAS Afafuni jevl-mvvet, ,zeni
la g ipEtt
ANGUSTIAS DE LA TUMBA ME umtzar sheol metzani, ,ipE vn lF`W ixv nE
ENCONTRARON, NO HALL SINO tzar veyagn emtz.
DOLOR Y AGONA. .`vn oFbie dxv
PERO EN EL NOMBRE DE ADONAI Uvshem-Adonai ekr, ,`xw iimWa E
CLAM, P OR FAVOR ADONAI
SALVA MI ALMA.
anna Adonai mal.let nafsh, .iWt p dhNn ii dP`
GRACIOSO ES ADONAI Y JUSTO, Jann Adonai vetzaddik, ,wiC
ve ii oEPg
NUESTRO DIOS ES
MISERICORDIOSO.
vEloheinu merrajem. .mgx
n Epi l`e
EL GUARDIN DE LOS SIMPLES Shomer petaim Adonai, ,ii mi`zR x W
ES ADONAI, PUES AUNQUE CA
BAJO YO FUI SALVADO.
dal.lot vel yehosha. .riW
Fdi ile izFNC
VUELVA MI ALMA A SU Shuv nafsh limnujiji, ,ikigEp
nl iWt p iaEW
DESCANSO, PUES ADONAI HA
SIDO BUENO CONMIGO.
ki-Adonai gamal aliji. .ikilr
lnB iiiM
Salmo 116.12-19
141
UNA COPA DE SALVACIONES ALZAR Y Kos-yeshuot ess, ,`V zFrEWiqFM
EL NOMBRE DE ADONAI INVOCAR. uvshem Adonai ekr. .`xw ii mWa E
MIS VOTOS A ADONAI PAGAR, POR Nedarai lAdonai ashal.lem, ,mNW
iil ixcp
FAVOR, EN PRESENCIA DE TODO SU
PUEBLO. negd-na lejol-amm. .FOrlkl `Pdcbp
PRECIOSA A LOS OJOS DE ADONAI ES Yakar been Adonai, ,ii ipirA xwi
LA MUERTE DE SUS PIADOSOS. hammavta lajasidav. .eiciqg l dzeO d
POR FAVOR, ADONAI, PUES YO SOY Anna Adonai ki-an avdeja, ,LC
ar ipiM ii dP`
TU SIERVO, YO SOY TU SIERVO HIJO
DE TU SIERVA, ABRISTE MIS
an-avdej ben-amateja, ,Lz noA LCarip
ATADURAS. pitajta lemoserai. .ix
qFnl YgY R
A TI OFRECER UN SACRIFICIO DE Lej-ezbaj zvaj tod, ,dcFY gaf gAf Ll
GRATITUD Y EN EL NOMBRE DE
ADONAI CLAMAR. uvshem Adonai ekr. .`x w ii mW
aE
MIS VOTOS A ADONAI PAGAR, POR Nedarai lAdonai ashal.lem, ,mNW
iil ixcp
FAVOR, EN PRESENCIA DE TODO SU
PUEBLO. negd-na lejol-amm. .FOrlkl `Pdcbp
EN LOS ATRIOS DE LA CASA DE Bejatzrot bet Adonai, ,ii ziA zFxvg A
ADONAI, EN EL CENTRO DE
JERUSALN, betojeji Yerushalyim, ,mil WExi ikk FzA
HALELUYH! Haleluyh. .DiElld
Sim Shalom:
Salmo 117
136
ALABEN A ADONAI TODOS LOS Halel et-Adonai kol-goyim, ,miFBlM iiz Elld
PUEBLOS, LENLO TODAS LAS
NACIONES. shabbejuhu kol-haummim. .miO dlM EdEg AW
PUES NOS HA SOBRECOGIDO SU Ki gavar aleinu jasd, ,FCqg Epil r xab iM
AMOR Y LA VERDAD DE ADONAI ES
PARA SIEMPRE, veemet Adonai leolam, ,mlFrl ii zn` e
HALELUYH! Haleluyh. .DiElld
El jazn dir los versos en letra normal. El kahal repetir los versos en negrita y entre parntesis.
Salmo 118.1-4
DEMOS GRACIAS A ADONAI PUES ES Hod lAdonai ki-tov, ,aFhiM iil EcFd
BUENO, PUES PARA SIEMPRE ES SU
MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
(DEMOS GRACIAS A ADONAI PUES ES BUENO, (Hod lAdonai ki-tov, ,aFhiM iil EcFd)
PUES PARA SIEMPRE ES SU MERCED.) ki leolam jasd.) (.FCqg mlFrl iM
DIGA POR FAVOR ISRAEL: PUES PARA Yomar-na Yisrael, ,l xU
i `pxn`i
SIEMPRE ES SU MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
(DEMOS GRACIAS A ADONAI PUES ES BUENO, (Hod lAdonai ki-tov, ,aFhiM iil EcFd)
PUES PARA SIEMPRE ES SU MERCED.) ki leolam jasd.) (.FCqg mlFrl iM
142
DIGAN POR FAVOR LA CASA DE Yomer-na vet-Aharn, ,oxd` zia `pExn`i
AHARN: PUES PARA SIEMPRE ES SU
MERCED. ki leolam jasd. .FCqg mlFrl iM
(DEMOS GRACIAS A ADONAI PUES ES BUENO, (Hod lAdonai ki-tov, ,aFhiM iil EcFd)
PUES PARA SIEMPRE ES SU MERCED.) ki leolam jasd.) (.FCqg mlFrl iM
DIGAN POR FAVOR LOS QUE TEMEN A Yomer-na yir Adonai, ,ii i x
i `pExn i
ADONAI: PUES PARA SIEMPRE ES SU
MERCED. ki leolam jasd. FCqg mlFrl iM
(DEMOS GRACIAS A ADONAI PUES ES BUENO, (Hod lAdonai ki-tov, ,aFhiM iil EcFd)
PUES PARA SIEMPRE ES SU MERCED.) ki leolam jasd.) (.FCqg mlFrl iM
Salmo 118.5-20
143
LA DIESTRA DE ADONAI ES ELEVADA, Yemn Adonai romem, ,dnnFx ii oini
LA DIESTRA DE ADONAI OBRA
VALEROSAMENTE. yemn Adonai osa jyil. .lig dUr ii oini
NO MORIR SINO QUE VIVIR Y Lo-amut ki-ejy, ,dig iM zEn``l
CONTAR LAS OBRAS DE YAH. vaasapper maas Yah. .Di iUrn xRq e
A PESAR DE QUE ME HA CORREGIDO Yassor yisserani Yah, ,DI iPx
Qi xQi
YAH, A LA MUERTE NO ME ENTREG. velammvet lo netanani. .ippz
p `l zeO le
ABRAN LAS PUERTAS DE LA Pitj-li shaar-tzdek, ,wcv ix
rW ilEgz R
JUSTICA, ENTRAR EN ELLAS Y
AGRADECER A YAH. av-vam od Yah. .Di dcF`
ma`a`
ESTA ES LA PUERTA DE ADONAI, Ze-hash.shaar lAdonai, ,iil xrX
ddf
LOS JUSTOS ENTRARN EN ELLA. tzaddikim yavu vo. .Fa E`ai miwiC
v
Sim Shalom:
ADONAI, POR FAVOR, SLVANOS. Anna Adonai hosha na. .`P driW
Fd ii `P`
(ADONAI, POR FAVOR, SLVANOS.) (Anna Adonai hosha na.) (.`P driWFd
ii `P`)
ADONAI, POR FAVOR, SLVANOS. Anna Adonai hosha na. .`P driW
Fd ii `P`
(ADONAI, POR FAVOR, SLVANOS.) (Anna Adonai hosha na.) (.`P driWFd
ii `P`)
ADONAI, POR FAVOR, RESCTANOS. Anna Adonai hatzlij na. .`p dgilv d ii `P`
(ADONAI, POR FAVOR, RESCTANOS.) (Anna Adonai hatzlij na.) (.`p dgilv d ii `P`)
ADONAI, POR FAVOR, RESCTANOS. Anna Adonai hatzlij na. .`p dgilv d ii `P`
(ADONAI, POR FAVOR, RESCTANOS.) (Anna Adonai hatzlij na.) (.`p dgilv d ii `P`)
144
Estos cuatro versculos se dicen dos veces.
BENDITO EL QUE VIENE EN NOMBRE Baruj habb beshem Adonai, ,ii mWA `Ad KExA
DE ADONAI, LOS BENDECIMOS DESDE berajnujem mibbet Adonai.
LA CASA DE ADONAI. (BIS) (bis) (minrt 'a) .ii zi
An mkEpkx
A
DIOS ES ADONAI Y NOS ILUMINAR,
El Adonai vayyaer lanu, ,Epl xIe ii l
AMARREN UNA OFRENDA DE MIRTO EN
isr jag baavotim mi arA bg Exq`
LOS CUERNOS DEL ALTAR. (BIS) ad-karnot hammizbaj.
(bis) (minrt 'a) .
gA fO d zFpx wcr
TU ERES MI DIOS Y TE AGRADECER,
El Atta veodekka, , cF`
e dY` il
MI DIOS TE ENSALZAR. (BIS) Elohai arromemekka.
(bis) (minrt 'a) . n n Fx
i l`
DEMOS GRACIAS A ADONAI PUES ES Hod lAdonai ki-tov, ,aFhiM iil EcFd
BUENO, PUES PARA SIEMPRE ES SU ki leolam jasd.
MERCED. (BIS) (bis) (minrt 'a) .FC
qg mlFrl iM
Concluimos con esta beraj:
Sim Shalom:
NO HAY COMO T ENTRE LOS SERES Ein kamoja vaelohim, ,mi l`a LFnM oi
DIVINOS, ADONAI, Y NO HAY COMO Adonai, veein kemaaseja.
TUS OBRAS. (SALMO 86.8) (Tehilim 86.8) (g:et 'dz) .LiU
rn M oi e ,ii
TU REINO ES UN REINO ETERNO Y TU Maljutej maljut kol-olamim, ,minlrlM zEkln LzEk ln
DOMINIO SOBRE TODA GENERACIN
Y GENERACIN. (SALMO 145.13)
umemshaltej bejol-dor vador. .xce xClkA LYl W
n n E
(Tehilim 145.13) (bi:dnw milidz)
ADONAI REINA, ADONAI REIN, Adonai Mlej, Adonai malaj, ,Kln ii ,Kln ii
ADONAI REINAR POR SIEMPRE
JAMS. Adonai yimloj leolam vaed. .cre mlrl Klni ii
146
ADONAI FUERZA A SU PUEBLO LE Adonai oz leamm yittn, ,oYi FOrl fr ii
DAR, ADONAI BENDECIR A SU Adonai yevarej et-amm FOrz Kxa i ii
PUEBLO CON LA PAZ.
vash.shalom.
(`i:hk milidz) .mFlXa
(SALMO 29.11)
(Tehilim 29.11)
BENDITO SEA EL NOMBRE DEL SEOR DEL Berij Shemeh deMar alma, ,`nlr `xn
C DnW Kix
A
MUNDO, BENDITA SU CORONA Y SU LUGAR. berij kitraj veatraj. .Kx
z` e Kx
zM Kix
A
Yeh reutaj im ammaj Yisrael l x
Ui KOr mr KzErx `di
QUE TU FAVOR EST CON TU PUEBLO ISRAEL
POR SIEMPRE, Y QUE T U PODER REDENTOR SE lealam, ufurkn yeminaj ajaz ifg ` Kpini owx
tE ,mlrl
MANIFIESTE A TU PUEBLO EN TU TEMPLO.
leammaj beveit makdeshaj,
,KWC
wn ziaA KOrl
Y QUE NOS ILUMINES CON LA BONDAD DE TU Ulamtuy lana mittuv nehoraj, ,KxFd
p aEHn `pl iiEh
n` l E
LUZ, PARA RECIBIR NUESTRAS ORACIONES CON
MISERICORDIA. ulkabbel tzelotana berrajamn. .oing x
A `pzFlv lAw l E
Yeh raav kodamaj detorij lan ol KixFz
C Kn w `erx `di
QUE SEA TU VOLUNTAD EXTENDER NUESTRAS
VIDAS CON BONDAD, Y QUE YO SEA CONTADO jayyn betivuta, velehev ana `p iedl e ,`zEaihA oiIg
ENTRE LOS JUSTOS.
fekid beg tzadikayya,
,`IwiCv FbA `ciwt
Y QUE TE APIADES DE MI Y ME GUARDES A MI Y Lemirjam alai ulmintar yati veyat zie izi xhpn l E ilr mgx nl
A TODO LO MIO Y A TODO EL PUEBLO DE ISRAEL. kol di li vedi leammaj Yisrael. .l xUi KOrl ic e il iC lM
T ALIMENTAS A TODOS Y TE ENCARGAS DE Ant Hu zan lejol.la, ,`Nk
l of `Ed Y p`
TODOS. umfarns lejol.la. .`Nk
l qpx
tn E
147
Ant Hu shal.lit al kol.la, Ant Y p` ,`NM lr hiNW `Ed Y p`
TU DOMINAS A TODOS, T CONTROLAS A LOS
REYES, PORQUE EL DOMINIO ES TUYO.
Hu deshal.lit al maljayy, ,`Ikl n lr hiNW
C `Ed
umaljut dilaj hi.
.`id KliC `zEkln E
Sim Shalom:
An avd dekudsh berij Hu, ,`Ed KixA `Wc wc `Car `p
YO SOY EL SIERVO DEL SANTO BENDITO SEA,
140 ME POSTRO ANTE L, Y CUYA TOR desaguidna kammeh, umikkam dikar xwiC `OTn E ,DOw `pci bqC
REVERENCIO EN TODO MOMENTO.
oraiteh bejol-iddn veiddn.
.oCre oCrlkA DzixF`
La al enash rajitzna, vel al lr `le ,`pvig x Wp` lr `l
NO EN UN HOMBRE CONFO, NI EN UN SER
DIVINO PONGO MI FE, SINO EN EL DIOS QUE bar elahin samijna, el.l `N ,`pkin q oidl` xA
EST EN LOS CIELOS.
beElah dishmayy.
,`InW c `dl`A
PUES L ES UN DIOS DE VERDAD, Y SU TOR DeH Elah keshot, veoraiteh DzixF`
e ,hFWw `dl` `EdC
ES VERDAD, Y SUS PROFETAS SON VERDAD, YA
QUE L ABUNDA EN HACER ACTOS DE BONDAD Y
keshot, unvioh keshot, umasgu `Bq n E ,hFWw idF iapE ,hFWw
VERDAD. lemebad yavvan ukshot.
.hFWwE oeah cAr n l
Beh an rajitz, veliShmeh DnW
le ,uigx `p DA
EN L YO CONFO, Y A SU NOMBRE SANTO
Y HERMOSOS YO DIR NUESTRAS ALABANZAS.
kaddish yakkir an emar xn `p `xi
Ti `WiC w
tushbbejan.
.ogAW Y
gYt z C Kn w `erx `di
SEA TU VOLUNTAD QUE ABRAS MI CORAZN TU Yeh raav kodamaj detiftaj
TOR, Y CUMPLAS LOS DESEOS DE MI libba beorait, vetashlim milW ze ,`zixF`
A i`Al
CORAZN, Y EL CORAZN DE TODO TU PUEBLO
ISRAEL, PARA BIEN, PARA LA VIDA Y PARA LA
mishaln delibba, velibb dejol kc `Ale ,i`AlC oil W
n
ammaj Yisrael, letav uljayyin
PAZ.
(AMN) velishlam. (Amn)
oiIg lE ahl ,l xU
i KOr
(.on` ) .mlW
le
Sim Shalom:
El rollo de la Tor es retirado del Arca.
141 El jazzn lo sostiene y dice estos versos los cuales son repetidos por la congregacin.
dNc Bd ii Ll
PARA TI ADONAI ES LA GRANDEZA Y Lej Adonai hagguedul l .
zx t Y d e dxEa
Bd e
EL PODER Y LA BELLEZA Y LA vehagguevur vehattifret
VICTORIA Y LA MAJESTAD, PUES vehanntzaj vehahod, ki-jol kiM ,cFdde gvP d e
TODO LO QUE EST EN LOS CIELOS Y
LA TIERRA [ES TUYO], PARA TI bash.shamyim uvaretz, ,ux`aE
min XA
ADONAI ES EL DOMINIO Y LA Lej Adonai hammamlaj, ,dklnO d ii Ll
EXALTACIN SOBRE TODA CABEZA. vehammitnass lejol lerrosh.
(CRNICAS I 29.11)
(Divr hayyamim A 29.11) .W`xl lkl `Vpz O d e
(`i:hk ` minid ixac)
148
EXALTEN A ADONAI NUESTRO DIOS Y Romem Adonai Eloheinu, ,Epi l` ii EnnFx
PSTRENSE EN LA BASE DE SUS vehishtajav lahadom raglav- eilbx mcdl EegY W d e
PIES- SANTO ES L. kadosh Hu.
(d:hv milidz) .`Ed WFcw
(SALMO 99.5)
(Tehilim 99.5)
LLAMADO A LA TOR
El lector de la tor recitar:
PADRE DE LA MISERICORDIA, L
TENDR MISERICORDIA CON LA Av harrajamim, Hu yerrajem mgxi `Ed ,ming xd
a`
NACIN QUE HA SOSTENIDO Y am amusim, veyizkor berit zix
A xMfie ,miqEnr mr
RECORDAR EL PACTO CON LOS etanim, .mipzi
ANCESTROS.
Y SALVAR NUESTRAS ALMAS DE LAS Veyat.tzil nafshoteinu min on Epiz FWtp liSie
MALAS HORAS Y COREGIR A LA
INCLINACIN MALA DE ENTRE LOS
hash.shaot harraot, veyigar xrbie ,zFrxd zFrXd
QUE ENGENDR. beytzer harr min hannesuim, .mi`EUPd on rxd xvi A
Y NOS AGRACIAR COMO UN
REMANENTE ETERNO Y COLMAR Veyajn otanu lifletat olamim, ,minlFr zhilt l EpzF` ogie
NUESTRAS PETICIONES EN BUENA vimal.l mishaloteinu bemidd dCnA Epiz Fl W
n `Nn ie
MEDIDA CON SALVACIN Y tov yeshu verrajamim. .ming x
e drEWi daFh
MISERICORDIA.
El gabbai dir:
BENDITO EL QUE DIOS LA TOR A SU Baruj shenatn tor leamm FOrl dxFY
ozPW KExA
PUEBLO ISRAEL CON SU SANTIDAD. Yisrael bikdush.shat. .FzXc
wA l xU
i
El gabbai y el kahal:
Y USTEDES QUE SE APEGARON A Veattem haddevekim miwa C
d mY` e
ADONAI SU DIOS, ESTN VIVOS bAdonai Elohejem, jayyim miIg ,mki l` iiA
TODOS HOY.
kul.lejem hayyom.
(c:c mixac) .mFI
d mkNM
(DEUTERONOMIO 4.4)
(Devarim 4.4)
149
Sim Shalom:
ALIY LATOR
142 El lector le mostrar al ol/la ol el lugar que se ha de leer. ste besar el lugar en la tor con un tiztzit o con la jagur
del Sfer Tor. Luego tomar el Sfer tor firmemente por los atz jayim y dir mientras hace una venia:
BENDIGAN [USTEDES] A
ADONAI EL BENDITO.
Barej et Adonai hamevoraj. .K and ii z EkxA
El kahal responde:
151
Hu yevarej et-kol-hakkerruim
mi`ExTd lMz Kxa i `Ed
L BENDECIR A TODOS LOS
LLAMADOS A SUBIR HOY EN HONOR sheal hayom lijvod cFakl mFid dzlry
DEL OMNIPRESENTE, EN HONOR DE LA hamMakom, lijvod hattor, ,dxFY
d cFakl ,mFwOd
TOR Y EN HONOR DEL SHABBAT,
velijvod hash.shabbat,
,zAXd cFakl e
EL SANTO BENDITO SEA LOS GUARDE Hakkadosh Baruj Hu yishmor nWi `Ed KExA yFcTd
ELLOS Y A SUS FAMILIAS, otam veet-kol-mishpajtam, ,mYgR W
n lMze mzF`
Veyishlaj beraj vehatzlaj
dglvd e dkxA glW ie
Y ENVE BENDICIN Y XITO EN TODA
LAS OBRAS DE SUS MANOS JUNTO bejol-maas yedeihem, im mr ,mdic i dyrn lkA
CON TODO ISRAEL SUS HERMANOS. kol-Yisrael ajeihem. .mdig l y ilM
DIGAMOS: AMN.
Venomar: Amn.
.on` :xn`pe
Sim Shalom:
MI SHEBERAJ PARA LOS ENFERMOS
144
AQUEL QUE BENDIJO A NUESTROS Mi sheberaj avoteinu Avraham mdx
a` Epiz Fa Kx
AW in
ANCESTROS AVRAHAM, YITZJAK Y
YAAKOV, MOSH AHARN DAVID Y
Yitzjak veYaakov, Mosh d n ,awrie wgvi
SHELOM, Aharn David uShlom, ,d lWE ceC oxd`
L BENDECIR A TODOS LOS Hu yevarej et-kol hajolim milFgd lMz Kxa
i `Ed
ENFERMOS EN ESTA COMUNIDAD bakkehil hakkedosh hazzot: :z`Gd dWFcTd dlidT A
SANTA: (NOMBRES DE LOS ENFERMOS) (Nombres de los enfermos)
(milegd zeny)
152
Sim Shalom:
Cuando hayan subido todos los olim, el lector de la Tor dir JATZ KADDISH.
El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla. 146
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
3. Un Kohn lee de la tor primero, luego un Lev y luego un Israel. 4. La prctica extendida es que incluso un
Kohn ignorante antecede en su lectura a un gran sabio Israel, siempre y cuando el Kohn pueda leer (esto se
define como la habilidad de leer con el Shalaj Tzibbur palabra por palabra (Abudirham)) ya que si no sabe leer
hebreo cmo puede hacer la bendicin? 6. Si no hay un Kohn en la sinagoga, leer un Israel en lugar del
Kohn y no subir despus de ste un Lev. [RAMA: Pero de primero s puede subir y cuando se le llama se
aade "bimkom Kohn (en lugar de un Kohn)" para que no se confundan y piensen que el Lev es un Kohn.] 8.
Si no hay un Lev en la sinagoga, el Kohn que ley de primero har una segunda bendicin en lugar del Lev.
Pero no llamaremos a otro Kohn para que no digan que el primer Kohn es invlido. 9. Por lo mismo no subirn
dos Leviim uno despus del otro, para que no digan que uno de ellos es invlido. 12. Una ciudad donde todos son
Kohanim, si hay un Israel entre ellos, ste leer primero para mantener la paz. Y cuando no haya un Israel entre
ellos, se puede llamar un Kohn despus del otro y no hay sospecha de que sean invlidos ya que todos saben
que en esta ciudad slo hay Kohanim. Y lo mismo se aplica a una ciudad donde todos son Leviim.
[Shuljn Aruj Oraj Jayyim 135]
LEVANTAMIENTO DE LA TOR
El levantador alza la tor y la muestra el rollo a la congregacin. Mientras tanto el kahal canta:
STA ES LA TOR QUE PUSO MOSH Vezot hattor asher sam Mosh dWn mU xW dxFY d z`fe
FRENTE A LOS HIJOS DE ISRAEL, DE
ACUERDO A LA INSTRUCCIN DE
lifn ben Yisrael, al pi Adonai ii iR lr ,l xU
i ipA ipt l
ADONAI POR MANO DE MOSH. beyad Mosh. .d n ciA
El Sfer Tor es vestido con todos sus ornamentos y es puesto en un lugar de honor o en brazos del que
la levant mientras se lee la haftar.
153
LECTURA DE LA HAFTAR
Antes de leer la haftar el maftir bendice:
APIDATE DE SIN PUES ELLA ES LA Rajem al Tziyyn ki hi beit ziA `id iM oFIv lr mgx
CASA DE NUESTRA VIDA, Y A LA DE
DECADO ESPRITU SALVA
jayyeinu, velaalvat nfesh Wtp zaEl rle ,EpiIg
PRNTAMENTE EN NUESTROS DAS. tosha bimher veyameinu. .Epin ia dx
dn A riW FY
BENDITO ERES T ADONAI, EL QUE Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
ALEGRA A SIN CON SUS HIJOS. mesammeaj Tziyyn bevaneha. .dipaA oFIv g O U
n
154
PRONTAMENTE VENGA Y ALEGRE Bimheira yav veyaguel
lbie `ai dx
dn A
NUESTROS CORAZONES, SOBRE SU
libbeinu, al kis lo yshev zar, ,xf aWi `l F`qM lr ,EpA l
TRONO NO SE SIENTE UN
FORASTERO, Y QUE NO HEREDEN DE vel yinjal od ajerim mix g cFr Elgpi `le
NUEVO OTROS SU GLORIA, et-kevod,
,FcFaMz
PUES POR EL NOMBRE DE TU Ki veshem kodshej nishbata YrA W
p LW w mWa iM
SANTIDAD LE JURASTE A L QUE SU l.lo shel.lo yijb ner Fxp dAk i `NW FN
LLAMA NO SE APAGARA POR NUNCA. leolam vaed. .cre mlFrl
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
ESCUDO DE DAVID. magun David. .ceC obn
POR LA TOR, Y POR EL SERVICIO, Y Al hattor, veal haavod, ,dcFard lre ,dxFY
d lr
POR LOS PROFETAS Y POR ESTE DA veal hannevim, veal yom mFi lre ,mi`iaPd lre
DEL SHABBAT, hash.shabbat hazz, ,dGd zAXd
QUE NOS DISTE, ADONAI NUESTRO Shennatatta l.lanu, Adonai ii ,EpN Yz PW
DIOS, PARA LA SANTIDAD Y EL Eloheinu, likdush.sh dXc wl ,Epi l`
DESCANSO, LA GLORIA Y LA BELLEZA. velimnuj, lejavod ultifret. .zx`
tz l E cFakl ,dgEpnl e
POR TODO ELLO, ADONAI NUESTRO al hakkol, Adonai Eloheinu,
,Epi l` ii ,lMd lr
DIOS, NOSOTROS TE AGRADECEMOS anjnu modim Laj, umvarejim mikxan E ,Kl micFn Epgp
Y TE BENDECIMOS, SEA BENDITO TU
NOMBRE POR BOCA DE TODO LO Otaj, yitbaraj Shimj bef itA LnW KxA
z i ,KzF`
VIVO POR SIEMPRE JAMS. kol-jai tamid leolam vaed.
.cre mlFrl cinY iglM
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, .zAXd WC
wn ,ii dY` KExA
EL QUE SANTIFICA EL SHABBAT. mekaddesh hash.shabbat.
La divisin entre Shajarit y Musaf en este siddur es puramente formal. En todas las comunidades despus
de la lectura de la Haftar se continua con las peticiones comunitarias (pgina 157), el retorno de la Tor al
arca y la recitacin de Musaf.
155
sqen
MUSAF
156
Sim Shalom:
YEKUM PURKN- Oracin en arameo por la comunidad
148
SE LEVANTE UNA BENDICIN DEL Yekum purkn min shemayy, ,`InW on owxER
mEwi
CIELO, DE GRACIA Y MERCED, DE jinn vejisd verrajam ing x
e `Cqg e `Pg
MISERICORDIA Y LARGA VIDA, vejayy arij, ,ikix
iIg e
DE ALIMENTO ABUNDANTE Y DE Umzon revij vesiyyat `YrIq e ,igiex ipFfnE
AYUDA DIVINA, DE SALUD DEL dishmayy, uvrayut guf, ,`tEB zEix aE ,`InW c
CUERPO Y DE LA LUZ SUPREMA. unhor maaly. .`ilrn `xFd pE
DE DESCENDENCIA VIVA Y
SALUDABLE, UNA DESCENDENCIA Zar jayy vekayyam, zar di iC `rxf ,`nIwe `Ig `rxf
QUE NO CESE DE ESTUDIAR Y NO la yifsuk, ved la yivtul, ,lEhai `l ic e ,wEqti `l
ABANDONE LAS PALABRAS DE LA mippitgam orait. .`zixF`
inBzR n
TOR.
157
Y AQUELLOS QUE PROVEEN DINERO Um shenotenim ner lammaor
xF`Ol xp mipz FP
W inE
PARA LA ILUMINACIN Y VINO PARA
veyyin lekiddush ulhavdal, ,dlCad l E WECwl oii e
EL KIDDUSH Y LA HAVDAL, Y PAN
PARA LOS INVITADOS Y TZEDAK ufat laorejim utzdak dwcvE migxF`l
ztE
PARA LOS POBRES, laaniyyyim,
,miIprl
Y TODOS AQUELLOS QUE SE
ENCARGAN FIELMENTE DE LAS Vejol-mi sheosekim betzorj ikxv
A miwq Fr W inlke
NECESIDADES PBLICAS Y EN LA tzibbur uvvinyn retz Yisrael l xU
i ux oipa a E xEAv
CONSTRUCCIN DE LA TIERRA DE beemun, ,dpEn`A
ISRAEL,
EL SANTO BENDITO SEA LES PAGUE Hakkadosh Baruj Hu `Ed KExA WFcTd
SU RECOMPENSA, Y ALEJE DE ELLOS yeshal.lem sejaram, veyasir xiqie ,mxk
U mNW i
TODA ENFERMEDAD, mehem kol-majal, ,dlgn lM mdn
Veyirp lejol-gufam,
,mtEBlkl `Rx ie
CURE SUS CUERPOS Y LES PERDONE
SUS CULPAS, Y ENVE BENDICIN Y veyislaj lejol-avonam, ,mperlkl glq ie
PROSPERIDAD EN TODA LAS OBRAS veyishlaj beraj vehatzlaj dglvd e dkx
A glW ie
DE SUS MANOS,
bejol-maas yedeihem,
,mdic i dUrn lkA
CON TODO EL PUEBLO DE ISRAEL im kol-Yisrael ajeihem, ,mdig l xU ilM mr
SUS HERMANOS. DIGAMOS: AMN. venomar Amn. .on` xn`pe
TEFIL POR NUESTRO PAS
Nuestro Dios y Dios de nuestros ancestros, recibe misericordioso nuestra oracin por nuestro pas y por su
gobierno. Derrama Tu bendicin sobre esta tierra, sobre su lder, sus jueces y funcionarios quienes fielmente se
encargan del oficio pblico. Instryelos de las leyes de Tu Tor, inspralos con las leyes de Tu justicia, para que
no cesen jams de nuestra tierra la paz y el contento, la felicidad y la libertad.
Adonai, Dios del espritu de toda carne, enva por favor Tu espritu a todos los habitantes de nuestro pas.
Destierra de sus corazones el odio y la animosidad, la envidia y la contencin. Y planta entre los diferentes
pueblos y credos que habitan en nuestro pas el amor y la hermandad, la paz y la amistad.
Y as, que sea Tu voluntad que nuestro pas sea una bendicin para todos los habitantes del mundo, y que se
extienda sobre todos ellos la amistad y la libertad, cumplindose as prontamente la visin de Tu profeta: "No
alzar nacin contra nacin su espada, ni se ejercitarn ms para la guerra. Porque todos ellos me conocern, los
pequeos y los grandes." Y digamos: "Amn".
159
iM" :aEzMd mdA mIwie
Y SE CUMPLIR EN ELLOS LO Vikuyyam bahem hakkatuv: ki
ESCRITO: PUES ADONAI ES EL QUE
Adonai Eloheijem haholej KlFdd mki l` ii
VA CON ELLOS, PARA PELEAR POR
USTEDES CON SUS ENEMIGOS Y immajem, lehil.lajem lajem im mr mkl mgNdl ,mkOr
PARA SALVARLOS. oyeveijem lehosha etjem. ".mkz riW
Fdl mkiaiF`
(DEUTERONOMIO 20.4)
(Devarim 20.4)
(c:k mixac)
EL QUE HIZO MILAGROS PARA Mi sheas nissim laavoteinu, ,Epiz Fal miQp dUrW in
NUESTROS PADRES Y LOS REDIMI
DE LA ESCLAVITUD A LA LIBERTAD, vegaal otam meavdut lejerut, ,zExgl zEcarn mzF` l`be
EL NOS REDIMIR PRONTAMENTE Y Hu yigal otanu bekarov, ,aFxwA EpzF`
l`bi `Ed
REUNIR NUESTROS EXILIADOS
DESDE LAS CUATRO ESQUINAS DE LA
vikabbetz niddajeinu mearba rAx
`n Epig Cp uAw ie
TIERRA, kanfot haretz, ,ux`d
zFtpM
160
TODOS LOS MIEMBROS DEL PUEBLO javerim kol Yisrael, ,l xU
i lM mix ag
DE ISRAEL SON AMIGOS, DIGAMOS:
AMN. venomar: Amn. .on` :xn`pe
EL COMIENZO DEL MES DE _______ Rosh jdesh _______ yihy did i (ipelt) y g W`x
SER EL DA _______ , QUE VENGA
SOBRE ISRAEL Y SOBRE TODOS
beyom _______ habb aleinu Epil r `Ad (ipelt) mFiA
NOSOTROS PARA EL BIEN. veal kol Yisrael letov. .daFhl l xU i lM lre
QUE LO RENUEVE EL SANTO Yejaddeshehu hakKadosh baruj KExA WFcTd EdW C
gi
BENDITO SEA PARA NOSOTROS Y
PARA TODO SU PUEBLO LA CASA DE
Hu aleinu veal kol-amm FOrlM lre Epil r `Ed
ISRAEL, beit Yisrael, ,l xU i ziA
PARA LA VIDA Y PARA LA PAZ
lejayyim ulshalom (Amn),
,(on` ) mFlWlE miIg l
(AMN), PARA LA ALEGRA Y PARA EL
REGOCIJO (AMN), PARA LA lesasn ulsimj (Amn), ,(on` ) dgnU l E oFUUl
SALVACIN Y PARA LA lishu ulnejam, venomar: xn`pe ,dngpl E drEWil
CONSOLACIN, DIGAMOS AMN.
Amn. (Amn)
(AMN) (on` ) .on`
Sim Shalom:
Algunas comunidades recitan este poema en memoria de los mrtires judos, omitindolo en los periodos
en los que no se recitara Tajann durante los das de semana. 151
Av harrajamim, shojn
okFW ,ming xd
a`
PADRE DE MISERICORDIA, QUE
HABITAS EN LO ALTO, CON TU meromim, berrajamav eingx
A ,minFxn
MISERICORDIA PODEROSA, haatzumim, Hu yifkod cFwti `Ed ,minEvrd
RECUERDA CON MISERICORDIA,
berrajamim,
,ming x
A
mixW
id e mici
qg d
Hajasidim vehaysharim
A TODOS LOS POS Y LOS RECTOS Y
LOS INOCENTES, COMUNIDADES vehattemimim, kehil.lot zFNdw ,mininY d e
ENTERAS DEL SANTO QUE hakKdesh shemmasr ExqOW WcT d
ENTREGARON SUS ALMAS PARA LA nafsham al kedush.shat zXcw lr mWtp
SANTIFICACIN DEL NOMBRE.
hash.Shem.
,mXd
LOS AMADOS Y PLACENTEROS Hanneehavim vehanneimim minirPd e miad`Pd
MIENTRAS VIVAN, EN SUS MUERTES bejayyehem, uvmotam mzFnaE ,mdiIg A
NO FUERON ABANDONADOS, lo nifradu, ,Ecx
tp `l
MS VELOCES QUE GUILAS Y MS Minnesharim kal.lu, umearayot zFix
n E ,ENw mixW
Pn
FUERTES QUE LEONES PARA HACER
LA VOLUNTAD DE SU HACEDOR Y EL
gaveru, laasot retzn konam mpFw oFvx zFUrl ,Exa B
DESEO DE SU ROCA. vejfetz tzuram. .mxEv
utg e
LOS RECUERDE NUESTRO DIOS PARA Yizkerem Eloheinu letov, ,daFhl Epi l` mx
Mfi
BIEN CON EL RESTO DE LOS JUSTOS
DEL MUNDO, im shear tzaddik olam, ,mlFr iwiC
v x`W mr
Y SEA VENGADA ANTE NUESTROS Veyikkom leeineinu nikmat
znw p Epipirl mFTie
OJOS LA SANGRE DERRAMADA DE
dam avadav hash.shafuj, ,KEtXd eicar mC
SUS SIERVIENTES, COMO EST
ESCRITO EN LA TOR DE MOSH EL kakkatuv betorat Mosh d n zxFz A aEzMM
HOMBRE DE DIOS: ish haElohim:
:mi l`d Wi`
161
ACLAMEN, OH NACIONES, A SU Harninu goyim amm,
,FOr miFb Epipx
d"
PUEBLO PUES LA SANGRE DE SUS
ki dam avadav yikkom, ,mFTi eicar mc iM
SIERVOS VENGAR Y VENGAR
RETRIBUCIN A SUS AFLICTORES, Y venakam yashiv letzarav, ,eixv
l aiWi mwpe
PURIFICAR LA TIERRA DE SU vejipper admat amm.
PUEBLO. (DEUTERONOMIO 32.43) (Devarim 32.43) ".FOr Fznc ` xRk e
(bn :al mixac)
Y A TRAVS DE SUS SIERVOS LOS Veal yed avadeja hanneviim mi`iaPd Lica r ic i lre"
PROFETAS DIJO: Y AUNQUE katuv lemor: venikketi, ,iziT pe :xn`l aEzM
PERDONO, SU SANGRE NO HE damam lo nikketi, vAdonai
PERDONADO, ADONAI HABITA EN
shojn betziyyn.
iie ,iziT p `l mnC
SIN. (JOEL 4.21)
(`k:c l`ei) ".oFI vA o W
(Yoel 4.21)
DICHOSO EL PUEBLO CUYA SUERTE Ashrei haam shekkaja lo, ,FN dkM
W mrd ixW
`
ES TAL, DICHOSO EL PUEBLO PARA
QUIEN ADONAI ES DIOS.
(SALMOS 144.15)
ashrei haam sheAdonai Elohav.
(Tehil.lim 144.15)
.ei l` iiW
mrd ixW
`
(eh:cnw 'dz)
UN SALMO DE DAVID,
(SALMOS 145.1-21)
Tehil.l leDavid, ,cecl dNdY
(Tehil.lim 145.1-21) (`k`:dnw milidz)
EL VIGOR DE TUS TEMIBLES ACTOS Veezuz noreoteja yomeru, ,Exn `i Liz F`xF
p fEfre 152
DIRN Y TU GRANDEZA DECLARAR. ugdul.latej asapperenna. .dPx
Rq LzNcbE
EL TESTIMONIO DE TU GRAN BONDAD Zjer rav-tuvej yabbu, ,EriA i LaEhax xkf
EXPRESARN Y TU JUSTICIA
CANTARN CON ALBOROZO. vetzidkatej yerranneinu. .EpPxi Lzwc
ve
GRACIOSO Y COMPASIVO ES ADONAI, Jannn verrajum Adonai, ,ii mEgx e oEPg
DE LARGA PACIENCIA Y GRANDE EN
AMOR. rej appyim ugdol-jsed. .cqgl
cbE miR ` Kx
BUENO ES ADONAI PARA CON TODO, Tov-Adonai lakkol, ,lMl iiaFh
YSU MISERICORDIA SOBRE TODAS
SUS OBRAS. verrajamav al-kol-maasav. .eiUrn lMlr eingxe
TE RECONOCERN ADONAI TODAS Yoduja Adonai kol-maaseja, ,LiU
rn lM ii LEcFi
TUS OBRAS Y TUS POS TE
BENDECIRN. vajasideja yevarejuja. .dkEkxa
i Lici qg e
LA GLORIA DE TU REINO DIRN Y Kevod maljutej yomeru, ,Exn `i LzEkln cFaM
SOBRE TU FUERZA HABLARN. ugvuratej yedabberu. .ExA c
i LzxEa
bE
PARA DAR A CONOCER A LOS SERES Lehoda livn haadam mc`d ipa l ricFd
l
HUMANOS SUS PORTENTOS Y LA guevurotav, ujvod hadar xc
d cFakE ,ei xEaB
GLORIA DE LA BELLEZA DE SU REINO. maljut. .FzEkln
TU REINO ES UN REINO PARA TODAS Maljutej maljut zEkln LzEkln
LAS ETERNIDADES Y TU GOBIERNO
SOBRE TODA GENERACIN Y
kol-olamim, ,minlFrlM
GENERACIN. umemshaltej bejol-dor vador. .xce xClkA LYl W
n n E
SOSTIENE ADONAI A TODOS LOS Somej Adonai lejol-hannofelim, ,milt P
dlkl ii KnFq
CADOS, Y ENDEREZA A TODOS LOS
ENCORVADOS. vezokef lejol-hakkefufim. .mitEtMd lkl swFfe
LOS OJOS DE TODO A TI AGUARDAN Ein-jol Eleja yesabberu, ,ExA U
i Lil lkipir
Y T DAS A ELLOS SU COMIDA EN SU veAtt notn-lahem mdl ozFp dY`e
DEBIDO TIEMPO. et ojlam beitt. .FYrA ml ` z
ABRE TU MANO, Y SATISFACE A TODO Potaj-et yadeja, ,Lci
zgz FR
SER VIVO CON TU FAVOR. umasba lejol-jai ratzn. .oFvx iglkl riA U
n E
JUSTO ES ADONAI EN TODAS SUS Tzaddik Adonai bejol-derajav, ,eikxClk
A ii wiCv
SENDAS Y PIADOSO EN TODAS SUS
OBRAS. vejasid bejol-maasav. .eiUrn lkA ciqge
CERCANO EST ADONAI A TODOS
AQUELLOS QUE CLAMAN A L, A Karov Adonai lejol-koreav, ,ei`xwlk
l ii aFxw
TODOS QUIENES CLAMAN A L EN lejol asher yikrauhu veemet. .zn`a Ed x
wi xW lkl
VERDAD.
163
LA ALABANZA DE ADONAI DIR Tehil.lat Adonai yedabber-p, ,iRxAc
i ii zNd Y
MI BOCA Y BENDECIR TODA CARNE
EL NOMBRE DE SU SANTIDAD POR
vivarej kol-basar Shem mW xUAlM Kxai e
SIEMPRE JAMS. kodsh leolam vaed. .cre mlFrl FW w
Y NOSOTROS TE BENDECIREMOS Vaanajnu nevarej Yah, ,Di Kxa
p Epgp e
YAH, DESDE AHORA Y PARA
SIEMPRE:
meatt vead olam: :mlFr cre dYrn
HALELUYAH! Haleluyah. .DiElld
Sim Shalom:
164
LA VOZ DE ADONAI SACUDE EL Kol Adonai yajil midbar, ,xAc
n ligi ii lFw
DESIERTO, SACUDE ADONAI EL
DESIERTO DE KADESH. yajil Adonai midbar Kadesh. .Wcw
xAc
n ii ligi
LA VOZ DE ADONAI TUERCE LOS Kol Adonai yejolel ayyalot zFlI` llFgi ii lFw
ROBLES Y DEVASTA LOS BOSQUES,
EN SU SANTUARIO TODOS
vayyejesof yearot, uvhejal Flkida E ,zFxri sUgIe
DICEN GLORIA. kul.l omer kavod. .cFaM x ` FN M
ADONAI DURANTE EL DILUVIO Adonai lammabbul yashav, ,aWi lEAOl ii
PERMANECI, ESTABLECIDO EST
ADONAI COMO EL REY PARA
vayyshev Adonai ii aWI e
SIEMPRE. Mlej leolam. .mlFrl Kln
ADONAI FUERZA A SU PUEBLO LE Adonai oz leamm yittn, ,oYi FOrl fr ii
DAR, ADONAI BENDECIR A SU Adonai yevarej et-amm FOrz Kxa i ii
PUEBLO CON LA PAZ. vash.shalm. .mFlXa
Sim Shalom:
Y CUANDO [EL ARCA] DESCANSABA Uvnuj yomar, shuv Adonai, ,ii ,daEW ,xn`i dgpa E
DECA: VUELVE ADONAI, LOS A LAS
MULTITUDES MILENARIAS DE ISRAEL. rivavot alf Yisrael. .l xU
i itl ` zFaax
(NMEROS 10.36) (Bemidbar 10.36) (el:i xacna)
PUES UNA DOCTRINA BUENA LES Ki lkaj tov natati lajem, ,mkl iYz p aFh gwl iM
HE DADO, MI TOR NO ABANDONEN. torat al-taazovu.
(a:c ilyn) .EafrY l` izxFY
(PROVERBOS 4.2)
(Mishl 4.2)
165
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, el jazzn dir JATZ KADDISH.
155 El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Sim Shalom:
zay ly sqen zlitz
Damos tres pasos hacia el frente y juntamos los pies en tefil.
156
CUANDO LLAMO EL NOMBRE DE ADONAI, Ki Shem Adonai ekr, ,`x w ii mW iM
PROCLAMO LA GRANDEZA DE NUESTRO hav gdel lEloheinu.
DIOS. (DEUTERONOMIO 32.3) (Devarim 32.3) (b:al mixac) .Epi l` l lc b Ead
ADONAI, MIS LABIOS ABRE, Adonai sefatai tiftaj, ,gYtY iztU ipc
Y MI BOCA PROCLAMAR TU ALABANZA. uf yagguid tehil.lateja.
(SALMOS 51.17)
(Tehil.lim 51.17)
.Lz NdY ciBi itE
(f''i:`p milidz)
Doblar las rodillas al decir Baruj. Con las rodillas an dobladas inclinar el cuerpo y agachar la
cabeza y dir Att. Enderezar el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
166
(EL DIOS DE SAR, EL DIOS DE RIVK, EL (Eloh Sar Eloh Rivk dwax i l` dxU
i l`)
DIOS DE RAJEL Y EL DIOS DE LE) Eloh Rajel vEloh Le) (d`l i l`e lgx i l`
EL DIOS: EL GRANDE EL
HaEl: haggadol haggibbor xFABd lFcBd :l d
PORTENTOSO Y EL TEMIBLE,
EL DIOS ALTO. vehannor, El elyn. .oFilr l ,`xFP
de
DISPENSADOR DE MISERCORDIAS
micq
g lnFB
Gomel jasadim
FAVORABLES, CREADOR DE TODO,
MEMORIOSO DE LA PIEDAD DE LOS tovim vekon hakkol, ,lMd dpFwe miaFh
ANCESTROS, Y TRAEDOR DE UN vezojer jasd avot, ,zFa` ic qg xkFfe
REDENTOR PARA LOS HIJOS DE SUS umev goel livn venehem, ,mdipa ipa l lFb `ian E
HIJOS, PARA LOOR DE SU NOMBRE
AMOROSAMENTE.
leman Shem beahav.
.dad` A FnW orn l
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
T ERES PODEROSO PARA SIEMPRE Att guibbor leolam Adonai, ,ipc mlFrl xFAB dY`
ADONAI, DAS VIDA A LOS MUERTOS mejayy metim Atta, ,dY` mizn dIg n
T, GRANDE ERES EN SALVACIN. rav lehosha. .riW
Fdl ax
Entre Shemin Atzret y el primer da de Psaj dir:
EL QUE HACE SOPLAR AL VIENTO
Y HACE CAER LA LLUVIA.
Mash.shiv harraj umorid haggshem. .mWB
d cixFnE
g Exd
aiXn
SOSTIENES A LOS CADOS Y CURAS Somej nofelim, verrof jolim milFg `tFxe ,milt Fp KnFq
A LOS ENFERMOS Y LIBERAS A LOS
CAUTIVOS. umattir asurim. .mixEq
xiYn E
MANTIENES TU LEALTAD CON
AQUELLOS QUE DUERMEN ENTRE EL Umkayyem emunat lishen
ipW
il FzpEn` mIw n E
POLVO. QUIN ES COMO T -AMO
afar. Mi jamoja Bal guevurot zFxEaB lrA LFnk in .xtr
DE LOS PORTENTOS- Y QUIN ES
SIMILAR A TI, REY QUE TRAE LA um dome Laj, Mlej memit zinn Kln ,KN dnFC inE
MUERTE, DA LA VIDA Y HACE umjayy umatzmaj yeshu.
FLORECER LA SALVACIN?! .drEWi g in v n E dIg n E
167
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
REVERENCIMOSTE Y
,LWi C
wpe Lvix
rp
Naaritzej venakdishej,
SANTIFIQUMOSTE COMO LO HACE LA
CONVERSACIN SECRETA DE LOS kesod saj sarf Kdesh
Wcw itxU g iU cFqM
SERAFINES DEL SANTO, LOS QUE
hammakdishim Shimj LnW miWiC wO d
SANTIFICAN TU NOMBRE EN EL
SANTUARIO, COMO EST ESCRITO bakkdesh, kakkatuv al yad ci lr aEzMM ,WcT A
POR LA MANO DE TU PROFETA: nevieja: vekar ze el ze
[CADA NGEL] LLAMAR UNO AL
veamar:
df l df `xw
e" ,L iap
OTRO Y DIR:
:xn` e
SANTO, SANTO, SANTO Kadosh, kadosh, kadosh, ,WFcw ,WFcw ,WFcw
ES ADONAI DE LAS HUESTES
CELESTIALES, LLENA EST
Adonai Tzevaot, mel `ln ,zF`av ii
TODA LA TIERRA DE SU GLORIA. jol-haretz kevod.
(ISAIAS 6.3) (Yishayahu 6.3) (b:e edriyi) ".FcFa
M ux`dlk
SU GLORIA LLENA EL MUNDO, SUS Kevod mal olam, ,mlFr `ln FcFaM
SIERVOS SE PREGUNTAN UNO A OTRO:
mesharretav shoalim ze laz, ,dfl df milFW eizxWn
DNDE EST EL LUGAR DE SU
GLORIA?. FRENTE A ELLOS ayy mekom kevod. ,FcFaM mFwn dI`
DICEN BENDITA: Leummatam baruj yomeru: :Exni KExA mzOrl
BENDITA ES LA GLORIA Baruj kevod Adonai ii cFaM KExA"
DEADONAI DESDE SU MORADA. mimmekom.
(ai:b l`wfgi) ".FnFwOn
(EZEQUIEL 3.12)
(Yejezkel 3.12)
TARDE Y MAANA EN CADA DA SIN rev vavker bejol-yom mFilkA xwae axr
FALMTA, DOS VECES CON AMOR EL tamid, paamyim beahav dad` A min rR ,cinY
SHEM DICEN:
Shem omerrim: :mixnF` rnW
OYE ISRAEL, ADONAI Shem Yisrael, Adonai ii ,l xU
i rnW
NUESTRO DIOS, ADONAI ES UNO. Eloheinu, Adonai Ejad. .cg ii ,Epi l
`
L ES NUESTRO DIOS, L ES NUESTRO Hu Eloheinu, Hu Avinu, ,Epia ` `Ed ,Epi l` `Ed
PADRE, L ES NUESTRO REY, L ES
NUESTRO SALVADOR. Hu Malkeinu, Hu Moshieinu, ,Epr iWFn `Ed ,EpM l n `Ed
L NOS ESCUCHAR CON VeH yashmieinu berrajamav eingxA Epr inW
i `Ede
MISERICORDIA ADICCIONAL A LOS OJOS
DE TODO LO VIVO, PARA SER PARA
shenit leein kol jai, ,ig lM ipirl zipW
USTEDES DIOS. lihyot lajem lElohim: :mi l`l mkl zFidl
YO SOY ADONAI SU DIOS. An Adonai Eloheijem. .mki l
` ii ip
168
Y EN LAS PALABRAS DE Uvdivr kodshej LW w ix
ac
aE
TU SANTIDAD EST ESCRITO Y DICE: katuv lemor: :xn`l aEzM
REINAR ADONAI PARA SIEMPRE, Yimloj Adonai leolam, ,mlFrl ii Klni"
TU DIOS, SIN, DE UNA GENERACIN Elohij Tziyyn, ledor xcl ,oFIv Ki l
`
A OTRA, HALELUY.
vador, Haleluyah.
(i:enw milidz) ".DiElld ,xce
(SALMOS 146.10)
(Tehil.lim 146.10)
T ERES SANTO Y TU NOMBRE ES Att kadosh veShimj kadosh, ,WFcw LnW e WFcw dY`
SANTO, Y SERES SANTOS TODO DA ukdoshim bejol-yom yehaleluja. .LEl
ld i mFilkA miWFcwE
TE LOAN. SELA. Sela. .dlQ
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL DIOS EL SANTO. HaEl hakkadosh. (*) .WFcTd l d
(*) Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur concluir con la siguiente frase tanto en la beraj individual como en
la KEDUSH. Si concluye con la bendicin habitual HaEl hakkadosh tendr que recomenzar la Amid desde
la primera bendicin.
Cuando SHABBAT coincide con ROSH JDESH decimos el nsaj de la beraj que se encuentra en la pgina 241-243. 158
Y LA OFRENDA ADICIONAL DE ESTE DA Veet musaf yom hash.shabbat zAXd mFi sqEn ze
SHABBAT, HAREMOS Y OFRECEREMOS
FRENTE A TI CON AMOR, DE ACUERDO
hazz, naas venakriv Lefaneja Liptl aix
wpe dUrp ,dGd
A LA MITZV DE TU VOLUNTAD, beahav, kemitzvat retzoneja, ,LpFvx zev n M ,dad` A
COMO ESCRIBISTE PARA NOSOTROS Kem shekkatavta aleinu Epil r Yaz MW FnM
EN TU TOR, POR MANO DE MOSH
TU SIERVO, DE LA BOCA DE TU
betorateja, al yed Mosh d n ic i lr ,Lz xFz
A
GLORIA, COMO EST DICHO: avdeja, mipp jevodeja, kaamur: :xEn`M ,LcFa
k iRn ,LC ar
Y EN EL DA SHABBAT, DOS OVEJAS Uvyom hash.shabbat, shen
ipW
,zAXd mFiaE"
DE UN AO PERFECTAS, Y DOS
jevasim ben shan temimim, ,mninY dpW ipA miUak
ESRONIM DE HARINA FINA COMO UNA
OFRENDA UNTOSA DE ACEITE Y SU ushn esronim slet minj dgpn zlq mipxUr ipW E
LIBACIN. belul bash.shemen venisj.
.FMqpe onX
a dlElA
UNA OFRENDA DE SHABBAT EN EL olat Shabbat beshabbat, ,FYAW A zAW zlr
SHABBAT EN ADICIN A LA OFRENDA
PERPETUA Y SU LIBACIN.
(NMEROS 28.9-10)
al olat hattamid veniskh.
(Bemidbar 28.9-10)
".DMqpe cinYd zlr lr
(i-h:gk xacna)
Sim Shalom:
SE ALEGRARN EN TU REINO LOS QUE Yismej vemaljutej shomer ix
nFW
LzEk ln a EgnU i
159 GUARDAN EL SHABBAT Y LO LLAMAN
UN DELEITE, EL PUEBLO QUE
shabbat vekore neg, am mr ,bpr i xF w
e zAW
SANTIFICA EL SPTIMO, mekaddesh shevi, ,iriaW iWC wn
TODOS SE SACIARN Y DELEITARN Kul.lam yisbe veyitanneg EbPrz ie ErAU i mNM
DE TU BONDAD, Y AL SPTIMO DA
MOSTRASTE FAVOR Y LO
mittuveja, uvash.shevi ratzita ziv x iriaX a E ,La EHn
SANTIFICASTE, bo vekiddasht, ,FYWC we FA
TESORO DE LOS DAS LO LLAMASTE, Jemdat yamim ot karrata, ,z`xw
FzF` mini zC ng
UN RECORDATORIO DE LA OBRA DE LA
CREACIN. zjer lemaas vereshit. .ziW`x
a dUrn l xkf
NUESTRO DIOS Y DIOS DE NUESTROS Eloheinu vEloh Avoteinu,
,Epiz Fa i l`e Epi l`
ANCESTROS, MUESTRA FAVOR EN
retz vimnujatenu, kaddesheinu EpW
Cw ,Epz gEpna dvx
NUESTRO DESCANSO, SANTIFCANOS
CON TUS MITZVOT Y DANOS NUESTRA bemitzvoteja vetn oze Li evn A
PARTE EN TU TOR. jelkeinu betorateja.
,Lz xFz
A Epw l g
170
SCIANOS DE TU BONDAD, Sabbeeinu mittuveja,
,La EHn Epr A U
ALEGRANNOS CON
vesammejeinu bishuateja, ,Lz rEWiA Epg O U e
TU SALVACIN, Y PURIFICA
NUESTRO CORAZN PARA vetaher libbeinu EpA l xdh e
SERVIRTE EN VERDAD. leovdej beemet.
.zn`A LC rl
Y HAZNOS HEREDAR ADONAI
Vehanjilenu Adonai Eloheinu
Epi l` ii Epl igpd e
NUESTRO DIOS CON AMOR Y
VOLUNTAD EL SHABBAT DE TU beahav uvratzn shabbat zAW oFvx aE dad` A
SANTIDAD, Y DESCANSAR EN L kodsheja, veyanuju bah Yisrael, ,l xU
i Da EgEpie ,LW w
ISRAEL, QUIENES SANTIFICAN TU
mekaddesh Shemeja.
NOMBRE. .Ln W
iWC wn
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE SANTIFICA EL SHABBAT. mekaddesh hash.shabbat. .zAXd WC wn
5. Bendicin por el servicio del templo (Avod)
171
RECURDANOS ADONAI NUESTRO Zojreinu Adonai Eloheinu bo letov, ,daFhl FA Epi l` ii Epx f
DIOS EN STE PARA BIEN, Y ufokdeinu vo livraj,
CONSIDERANOS EN STE PARA LA
vehoshieinu vo lejayim.
,dkx al Fa Epc tE
BENDICIN, Y SLVANOS EN L
PARA LA VIDA .miIg l Fa Epr iWFde
A TRAVS DE TU SALVACIN Y TU
Uvidvar yeshu verrajamim
ming x e drEWi xac aE
MISERCORDIA TEN PIEDAD Y
AGRCIANOS, TEN MISERICORDIA jus vejonneinu verrajem aleinu Epil r mgx e EpPge qEg
SOBRE NOSOTROS Y SLVANOS,
PUES SOBRE TI ESTN NUESTROS
vehoshieinu, ki Eleja Lil iM ,Epr iWFde
OJOS, PUES EL DIOS REY LLENO eneinu, ki El Mlej jannn oEPg Kln l iM ,Epipir
DE GRACIA Y MISERICORDIA ERES verrajum Atta.
T . .dY` mEgx e
Durante la repeticin de la Amid cuando hay minyn, el kahal recitar silenciosamente el siguiente
MODIM DERRABBANN mientras el jazzn lee la beraj en voz alta.
Al decir Modim hacemos una venia hacia adelante. Nos cuidaremos de enderezarnos al llegar al Nombre Santo.
172
Y POR NUESTRAS ALMAS
ENCARGADAS A TI Y POR TUS
Veal nishmoteinu happekudot Laj, ,Kl zFcEwRd Epiz FnWp lre
veal nisseja shebbejol-yom
MILAGROS QUE EN TODO DA ESTN
immanu. .EpO
r mFilkAW
LiQ p lre
CON NOSOTROS.
Y POR TUS MARAVILLAS Y TUS Veal nifleoteja vetovoteja Liz FaFhe Liz F`lt p lre
BONDADES QUE EXISTEN EN TODA
POCA: EN EL OCASO, EN LA MAANA
shebbejol-et: rev vavker xwae axr :zrlkAW
Y AL MEDIODA. vetzohoryim. .mi ve
EL BUENO: PUES NO ACABAN TUS
MISERICORDIAS; EL Hattov, ki lo jal rajameja, ,Lin g x Elk `l iM ,aFHd
MISERICORDIOSO: PUES NO vehamerrajem, ki lo tammu EOz `l iM ,mgx
nd e
TERMINAN TUS GRACIAS, DESDE jasadeja, meolam kivvinu Laj.
SIEMPRE HEMOS CONFIADO EN TI. .Kl EpiEw mlFrn ,Licq
g
Sim Shalom:
En Janukk aadir:
173
Y POR TODO ESTO BENDITO Y Veal kul.lam yitbaraj KxA
z i mN
M lre
ELEVADO SEA TU NOMBRE NUESTRO
REY, POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
veyitromam Shimj Malkeinu EpM l n LnW mnFxz ie
JAMS. tamid leolam vaed. .cre mlFrl cinY
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
INSCRIBE PARA LA VIDA BUENA Ujtov lejayyim tovim miaFh miIg l aFzkE
TODOS LOS HIJOS DE TU PACTO. kol-ben veriteja. .Lz ix
a ipA lM
TE BENDECIR
PROTEGER.
ADONAI Y TE
Yevarejej Adonai veyishmereja. .LxnW ie ii Lkxa
i
(SEA AS TU VOLUNTAD) (Ken yeh ratzn) (oFvx idi oM)
ILUMINE ADONAI SU ROSTRO PARA TI Yaer Adonai panav eipR ii xi
Y TE AGRACIE. eleja vijunnekka. P gi
e Lil
(SEA AS TU VOLUNTAD) (Ken yeh ratzn) (oFvx idi oM)
ELEVE ADONAI SU ROSTRO PARA TI Y Yiss Adonai panav eleja Lil eipR ii `Vi
PONGA PARA TI LA PAZ. veyasem lej shalom. .mFlW Ll mUie
(SEA AS TU VOLUNTAD) (Ken yeh ratzn) (oFvx idi oM)
174
Sim Shalom:
HAZLO EN NOMBRE DE T U SANTIDAD, HAZLO EN As lemaan torateja, as lemaan orn l dUr ,Lz Xc w orn l dUr
NOMBRE DE TU TOR, PARA QUE SE ALEGREN
TUS AMIGOS. SALVE TU DIESTRA Y kedush.shateja, lemaan yejaletzn oEvlg i orn l ,Lz xFY
RESPNDEME. yedideja. Hosha yeminej vaaneini. .ippre Lpin i driW Fd .Lici c
i
SEAN GRATAS LAS PALABRAS DE MI BOCA Y LA Yihi lerratzn imre-f, vehegyn libb iAl oFibd e ,itix n` oFvx
l Eidi
MEDITACIN DE MI CORAZN FRENTE A T I,
ADONAI MI ROCA Y MI REDENTOR. Lefaneja, Adonai Tzur vegoal. .il Fbe ixEv
ii ,Liptl
Daremos tres pasos hacia atrs. En Os haremos una venia a la izquierda. En Hu haremos una venia a la derecha.
En veal kol haremos una venia frontal.
175
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS ALTURAS, L EN Os shalom bimromav, Hu yaas dUri `Ed ,einFxnA mFlW d r
HAR LA PAZ SOBRE NOSOTROS Y SOBRE TODO
ISRAEL (Y SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
shalom aleinu, veal kol-Yisrael (veal lre) l xU
ilM lre ,Epil r mFlW
MUNDO). DIGAN: AMN. kol-yoshev tevel).Veimru: Amn. .on` Exn`e .(laz iaW FilM
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, el jazzn dir KADDISH SHALEM.
181 El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEAN RECIBIDAS LAS Titkabbal tzelothon uvauthn oFdzEraE oFdzFlv lAw z Y
ORACIONES Y LAS PETICINES DE
TODA LA CASA DE ISRAEL. FRENTE A
dejol-bet Yisrael. Kodam m w .l xUi ziAlkC
SU PADRE EN LOS CIELOS. Avuhn devishmayy.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
.`InW a C oFdEa
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
176
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim aleinu Epilr miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
MUNDO).
kol-yoshev tevel)
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. (laz iaW FilM
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
182
Ein kEloheinu,
,Epi l`M oi
NO HAY COMO NUESTRO DIOS,
NO HAY COMO NUESTRO SEOR, ein kAdoneinu, ,EpipFc`M oi
NO HAY COMO NUESTRO REY, ein keMalkeinu, ,EpM l n M oi
NO HAY COMO NUESTRO SALVADOR.
ein keMoshieinu.
.Epr iWFnM oi
Mi kEloheinu,
,Epi l`M in
QUIN COMO NUESTRO DIOS?
QUIN COMO NUESTRO SEOR? mi kAdoneinu, ,EpipFc`M in
QUIN COMO NUESTRO REY? mi keMalkeinu, ,EpM l n M in
QUIN COMO NUESTRO SALVADOR?
mi keMoshieinu.
.Epr iWFnM in
Nod lEloheinu,
,Epi l`l dcFp
LOEMOS A NUESTRO DIOS,
LOEMOS A NUESTRO SEOR, nod lAdoneinu, ,EpipFc`l dcFp
LOEMOS A NUESTRO REY, nod leMalkeinu, ,EpM l n l dcFp
LOEMOS A NUESTRO SALVADOR.
nod leMoshieinu.
.Epr iWFnl dcFp
Baruj Eloheinu,
,Epi l` KExA
BENDITO NUESTRO DIOS,
BENDITO NUESTRO SEOR, baruj Adoneinu, ,EpipFc KExA
BENDITO NUESTRO REY, baruj Malkeinu, ,EpM l n KExA
BENDITO NUESTRO SALVADOR.
baruj Moshieinu.
.EpriWFn KExA
Att Hu Eloheinu,
,Epi l` `Ed dY`
T ERES NUESTRO DIOS,
T ERES NUESTRO SEOR, Att Hu Adoneinu, ,EpipFc `Ed dY`
T ERES NUESTRO REY, Att Hu Malkeinu, ,EpM l n `Ed dY`
T ERES NUESTRO SALVADOR.
Att Hu Moshieinu.
.Epr iWFn `Ed dY`
T ERES AQUEL FRENTE AL CUAL Att Hu shehiktiru Exih w d W
`Ed dY`
NUESTROS ANCESTROS ENCENDAN avoteinu Lefaneja et-ketret zxh
wz Liptl Epiz Fa
EL INCIENSO OLOROSO. hassamim. .miOQ d
177
El estudio se suele terminar con esta afirmacin del TALMUD BERAJOT 64A.
HAYA GRAN PAZ A AQUELLOS QUE Shalom rav leohav torateja, ,Lz xFz
ia `l ax mFlW
AMAN TU TOR Y NO HAY PARA
ELLOS OBSTCULO.
ven lamo mijshol.
(Tehil.lim 119.165)
.lFWkn Fnl oi e
(SALMO 119.165)
(dqw:hiw milidz)
178
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA
BENDICIN Y CANCIN,
Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
DE TODA ALABANZA veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
Y CONSOLACIN DICHA venejamat daamirn bealm.
EN ESTE MUNDO.
Veimr: Amn. .`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
(AMN) (Amn) (on`)
."on` " :Exn` e
opAx lre l x
Ui lr
Al Yisrael veal rabbann
SOBRE ISRAEL Y SOBRE
NUESTROS RABINOS Y veal talmidehn veal kol
M lre oFdici nl Y lre
SOBRE SUS DISCPULOS
talmid talmidehn veal lre oFdici nl z ici
nl Y
Y SOBRE LOS DISCPULOS DE SUS
DISCPULOS Y SOBRE TODOS QUIENES kol-man deaskn beorait, ,`zixF`
A oiwq rC o`nlM
SE OCUPAN DE LA TOR, TANTO EN di veatr hadn ved
ESTE LUGAR COMO EN TODO LUGAR.
vejol-atar vaatar.
ice oicd
`x z` a iC
.xze xzlka
SEA SOBRE ELLOS Y Yeh ulhn uljn shelam `nlW oFklE oFdlE `di
SOBRE USTEDES UNA MAGNA PAZ,
EL AMOR Y LA MERCED Y LA rabb, jin vejisd verrajamn, ,oing x
e `Cqg e `Pg ,`Ax
MISERICORDIA Y LA LARGA VIDA Y EL vejayyn arijn umzon revij, ,`giex `pFfnE oikix
oiIg e
ALIMENTO ABUNDANTE Y LA
ufurkan min kodam
SALVACIN QUE EMANAN FRENTE DE
SU PADRE EN LOS CIELOS. Avuhn di bishmayy. m w on `pwxEtE
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .`InW
a iC oFdEa
(AMN) (Amn) (on`)
."on` " :Exn` e
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA shemayy vejayyim tovim Epil r miaFh miIg e ,`InW
BUENA PARA NOSOTROS
Y PARA TODO ISRAEL.
aleinu veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. l x
UilM lre
(AMN) (Amn) (on`)
."on` " :Exn` e
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS
ALTURAS, L HAR EN SU
Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu berrajamav yaas shalom mFlW dUri eingx A `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL
aleinu, veal al kol-Yisrael
(Y SOBRE TODOS LOS HABITANTES
(veal kol-yeshev tevel).
l xUilM lre ,Epil r
DEL MUNDO).
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .(laz iaW FilM
lre)
(AMN)
(Amn) (on`)
."on` " :Exn` e
Sim Shalom:
ALEINU
183
SOBRE NOSOTROS [EL DEBER] DE l Epil r
oFcl g A W
ALABAR AL SEOR DE TODO, Aleinu leshabbaj laAdn
OFRECER GRANDIOSIDAD AL hakkol, latet guedul.l leyotzer xvFil dNcB zzl ,lMd
FORMADOR DE LA CREACIN, PUES
NO NOS HIZO COMO LAS NACIONES
bereshit, shel.l asanu kegoy iiFbM EpUr
`NW ,ziW`x A
DE LOS PASES, Y NO NOS PUSO haaratzot, vel samanu
COMO [EL RESTO DE] LAS FAMILIAS kemishpejot haadam,
EpnU
`le ,zFvx d
DE LA TIERRA, ,dnc d zFgRW n M
[PUES] NO PUSO NUESTRA PARTE
COMO LA DE ELLOS, Y NUESTRO Shel sam jelkeinu kahem, ,mdM Epw l g mU `lW
DESTINO COMO EL DE TODAS SUS vegoraleinu kejol hamonam, ,mpFndlkM Epl be
MULTITUDES,
AL REY DE LOS REYES DE LOS lifn Mlej malj hammelajim: :miklOd ikl n Kln ipt l
REYES: EL SANTO BENDITO SEA. hakKadosh Baruj Hu. .`Ed KExA WFcTd
PUES L EXTIENDE LOS
c ie min W dhFp `EdW
SheH not shamyim veyosed
CIELOS Y ASIENTA LA TIERRA,
Y EL TRONO DE SU GLORIA retz, umoshav yekar Fxwi aWFnE ,ux`
EST EN LOS CIELOS ENCIMA, bash.shamyim mimmal, ,lrO n min XA
Y LA PRESENCIA DE SU ushjinat uzz begovh
FUERZA EN LAS id bA FGr zpikW E
ALTSIMAS ALTURAS.
merromim.
.minFxn
L ES NUESTRO DIOS,
NO HAY OTRO, DE VERDAD Hu Eloheinu-en od, ,cFr oi Epi l` `Ed
ES NUESTRO REY Y NO HAY emet malkeinu efes zulat. .FzlEf qt EpM l n zn`
OTRO EN SU LUGAR.
ii LNdEw p oM lr
POR TANTO CONFIAMOS EN TI Al ken nekavv-Lej Adonai
ADONAI NUESTRO DIOS,PARA VER Eloheinu, lirot meher dxdn zF`x l ,Epi l`
PRONTO LA BELLEZA DE TU FUERZA,
REMOVER LOS DOLOS DE LA TIERRA,
betifret uzzeja, lehaavir xiard l ,LGr zx t z A
guil.lulim min haretz,
Y A LAS DEIDADES FALSAS
CORTARS CORTNDOLOS, vehaelilim karot yekkaretn,
,ux`d
on milENB
,oEzxM
i zFxM milil` de
[PARA AS] COMPONER EL MUNDO letakkn olam bemaljut
zEkln A mlFr oTz l
CON EL REINO DEL TODOPODEROSO,
Shaddai, vejol-ben basar yikre E`x
wi xUa ipA lke ,iCW
Y TODA LA CARNE LLAMAR TU
NOMBRE Y TORNARN A TI TODOS viShmeja, lehafnot Eleja Lil zFptd l ,Ln W
a
LOS MALVADOS DE LA TIERRA. kol-rishe retz
.ux` irW
xlM
RECONOCERN Y SABRN TODOS
LOS HABITANTES DEL UNIVERSO, QUE Yakru veyede kol-yoshev iaW
FilM
Ercie ExiM i
A TI SE HA DE DOBLAR TODA RODILLA tevel, ki Lej tijr kol-brej, ,KxA lM rx kY Ll iM ,laz
Y POR TI HA DE JURAR TODA tish.shav kol-lashn.
LENGUA. .oFWllM raXY
Epi l` ii Liptl
Lefaneja Adonai Eloheinu
ANTE TI ADONAI NUESTRO DIOS SE
ARRODILLARN Y CAERN, Y A LA yijre veyippolu, velijvod
cFakl e ,ElR ie Erx
ki
GLORIA DE TU NOMBRE DARN
shimj yekar yitteinu, vikabbel ElAw ie ,EpY i xwi LnW
RESPETO, Y RECIBIRN TODOS EL
YUGO DE TU REINO, Y REINARS jul.lam et-ol maljuteja, ,Lz Ekln lFrz mN k
SOBRE ELLOS PRONTO Y PARA vetimloj alehem meher
SIEMPRE. leolam vaed.
dx dn mdilr Klnz e
.cre mlFrl
180
PUES EL REINO TUYO ES, Y Ki hammaljut Shel.lej hi, ,`id LNW zEklO d iM
PARA SIEMPRE REINARS
GLORIOSAMENTE. ulolem ad timloj bejavod. .cFakA KFlnY cr inlFr
lE
COMO EST ESCRITO EN TU TOR: Kakkatuv betorateja: :LzxFz
A aEzMM
ADONAI REINAR POR SIEMPRE
JAMS.
Adonai yimloj leolam vaed.
(Shemot 15.18)
".cre mlFrl Klni ii"
(EXODO 15.18)
(gi:eh zeny)
ii dide" :xn`
pe
Veneemar: vehay Adonai
Y EST DICHO: Y SER ADONAI EL
REY SOBRE TODA LA TIERRA, EN leMlej al-kol-haretz, ,ux`dlMl
r Kln l
ESTE DA SER ADONAI UNO Y SU bayyom hah yihy Adonai ii did i `Edd mFIA
NOMBRE ES UNO. ejad, ushm ehad.
(ZACARIAS 14.9)
(Zejariy 14.9) ".cg FnyE ,cg
(h:ci dixkf)
Sim Shalom:
181
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
MUNDO).
kol-yeshev tevel).
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .(laz iaW FilM
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Algunas comunidades prefieren recitar en este punto el Salmo para Shabbat (pgina 76), el Salmo para
Rosh Jdesh (pgina 78) y el Salmo para la poca de arrepentimiento (pgina 80).
Sim Shalom:
ADN OLAM.
187
SEOR DEL MUNDO EN EL QUE Adn olam asher malaj, ,Kln xW mlFr oFc
REIN, ANTES DE QUE TODA FORMA
FUERA CREADA. betterem kol-yetzir nivr. .`xap xivilM mxh A
EN SU MOMENTO CRE TODO DE Leet naas vejeftz kol, ,lM Fvtg a dUrp zrl
ACUERDO A SU VOLUNTAD Y
ENTONCES REY FUE LLAMADO. azai Mlej Shem nikr. .`x
wp FnW Kln if
DESPUS DE TERMINAR TODO, Veajar kijlot hakkol, ,lMd zFlkM ix
g` e
SOLO REIN TREMENDO. levad yimloj nor. .`xFp
KFlni FCal
Y L FUE, L ES Y L SER EN VeH hay, veH hov, ,ded `Ede ,did `Ede
ESPLENDOR. veH yihy betifar. .dx`t z A ,did i `Ede
Y L ES UNO Y NO HAY OTRO QUE VeH ejad veein shen, ,ipW oi e cg `Ede
PUEDA COMPARTIR SU PODERO. lehamshil lo lehajbira. .dxi A g d l Fl liWn d l
SIN COMIENZO NI FINAL, A L LE Bel reshit bel tajlit, ,zilk z ilA ziW`x ilA
PERTENECEN LA GLORIA Y EL PODER. vel haoz vehammisr. .dxU O d e frd Fle
Y L ES MI DIOS Y MI REDENTOR VeH El vejai goal, ,il B ige il `Ede
VIVO, LA ROCA DE MI AFUGIA EN LA
HORA ACIAGA. vetzur jevl beet tzar. .dxv
zrA ila g xEve
Y L ES MI ESTANDARTE Y MI VeH niss umans li, ,il qFpnE iQp `Ede
ESCAPE, LA PORCIN DE MI COPA EN
EL DA EN QUE LO LLAME. menat kos beyom ekr. .`x
w mFiA iqFM zpn
EN SUS MANOS ENCOMIENDO MI Beyad afkid ruj, ,igEx ciwt ` FciA
ESPRITU, CUANDO DUERMO Y
CUANDO ME LEVANTO. beet ishn veaira. .dxi r ` e oWi` zrA
Y SI MI ALMA SE LLEVA, ADONAI ES Veim ruj gueviyyat, ,izIeB igEx mre
PARA M, NO TEMER. Adonai li vel irr. .`xi
` `le il ii
182
dgpn
MINJ
183
Sim Shalom:
ASHREI.
226
DICHOSOS LOS QUE MORAN EN TU Ashrei yoshev veteja, ,Lz ia iaW
Fi ixW`
CASA, SIEMPRE TE ALABARN. SELA.
(SALMOS 84.5)
od yehaleluja. Sela.
(Tehil.lim 84.5)
.dlQ .LEl ld i cFr
(d:ct milidz)
DICHOSO EL PUEBLO CUYA SUERTE Ashrei haam shekkaja lo, ,FN dkM
W mrd ixW
`
ES TAL, DICHOSO EL PUEBLO PARA
QUIEN ADONAI ES DIOS.
(SALMOS 144.15)
ashrei haam sheAdonai Elohav.
(Tehil.lim 144.15)
.ei l` iiW
mrd ixW
`
(eh:cnw 'dz)
UN SALMO DE DAVID,
(SALMOS 145.1-21)
Tehil.l leDavid, ,cecl dNdY
(Tehil.lim 145.1-21) (`k`:dnw milidz)
184
TU REINO ES UN REINO PARA TODAS Maljutej maljut zEkln LzEkln
LAS ETERNIDADES Y TU GOBIERNO
SOBRE TODA GENERACIN Y
kol-olamim, ,minlFrlM
GENERACIN. umemshaltej bejol-dor vador. .xce xClkA LYl W
n n E
SOSTIENE ADONAI A TODOS LOS Somej Adonai lejol-hannofelim, ,milt P
dlkl ii KnFq
CADOS, Y ENDEREZA A TODOS LOS
ENCORVADOS. vezokef lejol-hakkefufim. .mitEtMd lkl swFfe
LOS OJOS DE TODO A TI AGUARDAN Ein-jol Eleja yesabberu, ,ExA U
i Lil lkipir Sim Shalom:
227
Y T DAS A ELLOS SU COMIDA EN SU veAtt notn-lahem mdl ozFp dY`e
DEBIDO TIEMPO. et ojlam beitt. .FYrA ml ` z
ABRE TU MANO, Y SATISFACE A TODO Potaj-et yadeja, ,Lci
zgz FR
SER VIVO CON TU FAVOR. umasba lejol-jai ratzn. .oFvx iglkl riA U
n E
JUSTO ES ADONAI EN TODAS SUS Tzaddik Adonai bejol-derajav, ,eikxClk
A ii wiCv
SENDAS Y PIADOSO EN TODAS SUS
OBRAS. vejasid bejol-maasav. .eiUrn lkA ciqge
CERCANO EST ADONAI A TODOS
AQUELLOS QUE CLAMAN A L, A Karov Adonai lejol-koreav, ,ei`xwlk
l ii aFxw
TODOS QUIENES CLAMAN A L EN lejol asher yikrauhu veemet. .zn`a Ed x
wi xW lkl
VERDAD.
185
NO SE RETIRARN DE TU BOCA Y DE lo-yamushu mippija, umipp iRn E ,LiR n EWEni`l
LA BOCA DE TU SIMIENTE Y DE LA
BOCA DE LA SIMIENTE DE TU
zaraj, umipp zera zaraj, ,Lrxf rx f iRn E ,Lrxf
amar Adonai, meatt
SIMIENTE, DICE ADONAI, DESDE
AHORA Y PARA SIEMPRE. vead-olam.
dYrn ,ii xn`
(`k-k:hp diryi) .mlFrc re
(ISAAS 59.20-21)
(Yishay 59:20-21)
ADONAI, DIOS DE AVRAHM, YITZJAK Adonai Eloh Avraham Yitzjak wgvi mdx a` i l` ii
228
E ISRAEL NUESTROS ANCESTROS, veYisrael avoteinu, ,Epiz Fa l xU ie
GUARDA ESTO PARA SIEMPRE EN LA
INCLINACIN DE LOS PENSAMIENTOS
shomr-zot leolam, leytzer xvi l ,mlFrl z`Gdx W
DEL CORAZN DE TU PUEBLO Y majshevot levav ammeja,
PREPARA SUS CORAZONES PARA TI. vehajn levavam Eleja. ,LO r aal zFaW g n
(CRNICAS I 29.18)
L ES MISERICORDIOSO Y PERDONA VeH rajum, yejapper avn oer xRk i ,mEgx `Ede
LA INIQUIDAD Y NO DESTRUYE Y SE
EXTIENDE EN AVERTIR SU IRA Y NO
vel yashjit, vehirb lehashiv aiWdl dAxde ,zigW i `le
ENCIENDE TODO SU FERVOR. app, vel yair kol-jamat. .FznglM xiri `le ,FR`
(SALMO 78.38) (Tehilim 78:38)
(gl:gr milidz)
186
PUES T ERES ADONAI BUENO Y Ki-Att Adonai tov vesal.laj, ,gNqe aFh ii dY`iM
PERDONAS CON GRAN AMOR A
TODOS LOS QUE TE LLAMAN.
(SALMO 86.5)
verrav-jsed lejol-koreeja.
(Tehilim 86:5)
.Li xwlk
l cqg ax e
(d:et milidz)
DALE VERDAD A YAAKOV, AMOR A Tittn emet leYaakov, jsed cqg ,awril zn` oYY
AVRAHAM, COMO LE JURASTE A
NUESTROS ANCESTROS DESDE LOS
leAvraham, asher-nishbata YrA W
pxW ,mdx a` l
DAS REMOTOS. laavoteinu mim kdem.
(MIQUEAS 7.20) (Mij 7:20) (k:f dkin) .mcw inin Epz Fal
BENDITO ES ADONAI, DA A DA NOS Baruj Adonai, yom yom mFi | mFi ,ipc KExA
CARGA [DE BENDICIONES], EL DIOS yaamos-lanu, haEl yeshuateinu Epz rEWi l d ,Eplqn
ri
DE NUESTRA SALVACIN SELA. sela.
(k:gq milidz) .dlq
(SALMO 68.20)
(Tehilim 68:20)
187
Y AMERITEMOS Y VIVAMOS Y Venizk venijy venirrash tov daFh Wxi pe dig p e dMfpe
HEREDEMOS BIEN Y BENDICIN EN LA uvraj lishn yemot hammashaj g iW
Od zFni ipW
l dkx aE
VIDA DEL MUNDO POR VENIR. uljayy haolam habb. .`Ad mlFrd iIg l E
PARA QUE CANTE DE TU GLORIA Y Leman yezammerj javod cFak Lx Ofi orn l
NO CALLE, ADONAI MI DIOS POR vel yiddom, Adonai Elohai i l` ii ,mCi `le
SIEMPRE TE AGRADECER. leolam odekka.
(bi:l milidz) . cF`
mlFrl
(SALMO 30.13)
(Tehilim 30:13)
188
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Y QUE SEA MI ORACIN PARA TI Vaan tefil.lat Lej Adonai, ,ii Ll izNtz ipe
ADONAI, EN UNA POCA OPORTUNA,
DIOS DE GRAN MERCED, RESPNDEME
et ratzn, Elohim berrov axA mi l` ,oFvx zr
CON LA FIDELIDAD DE TU SALVACIN. jasdeja, aneni beemet yisheja. .Lr W
i zn`A ippr ,LC
qg
(SALMO 69.14) (Tehilim 69.14)
(ci:hq milidz)
El kahal se pone de pie. Las puertas del Arca son abiertas. El jazzn recita:
dNc Bd ii Ll
Lej Adonai hagguedul l .
zx t Y d e dxEa
Bd e
PARA TI ADONAI ES LA GRANDEZA Y EL
vehagguevur vehattifret
PODER Y LA BELLEZA Y LA VICTORIA Y LA
MAJESTAD, PUES TODO LO QUE EST EN vehanntzaj vehahod, ki-jol kiM ,cFdde gvP d e
LOS CIELOS Y LA TIERRA [ES TUYO], PARA
TI ADONAI ES EL DOMINIO Y LA
bash.shamyim uvaretz, Lej Ll ,ux`aE min XA
EXALTACIN SOBRE TODA CABEZA.
Adonai hammamlaj, ,dklnO d ii
(CRNICAS I 29.11)
vehammitnass lejol lerrosh.
(Divr hayyamim A 29.11) .W`xl lkl `Vpz O d e
(`i:hk ` minid ixac)
189
EXALTEN A ADONAI NUESTRO DIOS Y Romem Adonai Eloheinu, ,Epi l` ii EnnFx
PSTRENSE EN LA BASE DE SUS vehishtajav lahadom raglav- eilbx mcdl EegY W d e
PIES- SANTO ES L. kadosh Hu.
(d:hv milidz) .`Ed WFcw
(SALMO 99.5)
(Tehilim 99.5)
PADRE DE LA MISERICORDIA, L
TENDR MISERICORDIA CON LA Av harrajamim, Hu yerrajem mgxi `Ed ,ming xd
a`
NACIN QUE HA SOSTENIDO Y am amusim, veyizkor berit zix
A xMfie ,miqEnr mr
RECORDAR EL PACTO CON LOS etanim, .mipzi
ANCESTROS.
Y SALVAR NUESTRAS ALMAS DE LAS Veyat.tzil nafshoteinu min on Epiz FWtp liSie
MALAS HORAS Y COREGIR A LA
INCLINACIN MALA DE ENTRE LOS
hash.shaot harraot, veyigar xrbie ,zFrxd zFrXd
QUE ENGENDR. beytzer harr min hannesuim, .mi`EUPd on rxd xvi A
Y NOS AGRACIAR COMO UN
REMANENTE ETERNO Y COLMAR Veyajn otanu lifletat olamim, ,minlFr zhilt l EpzF` ogie
NUESTRAS PETICIONES EN BUENA vimal.l mishaloteinu bemidd dCnA Epiz Fl W
n `Nn ie
MEDIDA CON SALVACIN Y tov yeshu verrajamim. .ming x
e drEWi daFh
MISERICORDIA.
El gabbai dir:
BENDITO EL QUE DIOS LA TOR A SU Baruj shenatn tor leamm FOrl dxFY
ozPW KExA
PUEBLO ISRAEL CON SU SANTIDAD. Yisrael bikdush.shat. .FzXc
wA l xU
i
Y USTEDES QUE SE APEGARON A Veattem haddevekim miwa C
d mY` e
ADONAI SU DIOS, ESTN VIVOS bAdonai Elohejem, jayyim miIg ,mki l` iiA
TODOS HOY. kul.lejem hayyom.
(c:c mixac) .mFI
d mkNM
(DEUTERONOMIO 4.4)
(Devarim 4.4)
190
Sim Shalom:
ALIY A LA TOR
El lector le mostrar al ol/la ol el lugar que se ha de leer. ste besar el lugar en la tor con un tiztzit o con la jagur 231
del Sfer Tor. Luego tomar el Sfer tor firmemente por los atz jayim y dir mientras hace una venia:
BENDIGAN [USTEDES] A
ADONAI EL BENDITO.
Barej et Adonai hamevoraj. .K and ii z EkxA
El kahal responde:
Est nuestra civilizacin en direccin al desastre, como muchos de nosotros tendemos a creer? Es la civilizacin
esencialmente un mal que debe ser rechazado y condenado? La fe del judo no es una forma de encontrar una
salida de este mundo, sino una forma de estar a la vez EN el mundo y POR ENCIMA del mundo; su fin no es
rechazar la civilizacin sino superarla. El Shabbat es el da en el que aprendemos el arte de superar a la
civilizacin. El separar un da a la semana para la libertad, un da en el que no utilizamos los instrumentos que tan
fcilmente han sido transformados en armas de destruccin, un da para estar con nosotros, un da de desapego
de lo vulgar, un da de independencia de obligaciones externas, un da en el que cesamos de adorar los dolos de
la civilizacin tecnolgica, un da en el que no usamos dinero, un da de tregua en la lucha econmica con nuestro
prjimo y con las fuerzas de la naturaleza- Hay acaso una institucin que albergue ms esperanza para nuestro
progreso humano que el Shabbat?
La solucin a los problemas ms molestos de la humanidad no ser hallada en el renunciar a la civilizacin
tecnolgica sino en adquirir un cierto grado de independencia de sta. En lo que respecta a los dones materiales,
a nuestras posesiones externas, slo hay una actitud apropiada: tenerlas y a la vez poder prescindir de ellas. En el
Shabbat vivimos como si fueramos indepnedientes de nuestra civilizacin tecnolgica. Nos abstenemos
primordialmente de cualquier actividad cuyo fin sea rehacer o reformar las cosas en el espacio. El privilegio real
del Ser Humano de poder conquistar a la naturaleza es suspendido en el da sptimo.
Qu tipo de trabajo no debe ser hecho en el Shabbat? Estos son, de acuerdo a los antiguos rabinos, todos los
actos necesarios para la construccin y aprovisionamiento del Santuario en el desierto. El Shabbat en s mismo es
un santuarioque construimos: un santuario en el tiempo. (El Shabbat, Rabino Abraham Yehosha Heschel)
191
LEVANTAMIENTO DE LA TOR
El levantador alza la tor y la muestra el rollo al kahal. Mientras tanto el kahal canta:
STA ES LA TOR QUE PUSO MOSH Vezot hattor asher sam Mosh dWn mU xW dxFY d z`fe
FRENTE A LOS HIJOS DE ISRAEL, DE
ACUERDO A LA INSTRUCCIN DE
lifn ben Yisrael, al pi Adonai ii iR lr ,l xU
i ipA ipt l
ADONAI POR MANO DE MOSH. beyad Mosh. .d n ciA
LA TOR FUE ORDENADA A
NOSOTROS POR MOSH COMO Tor tziv-lanu Mosh, ,d n Epl dEv dxFY
HEREDAD DE LA COMUNIDAD DE morash kehil.lat Yaakov. .awri zNd w dWxFn
YAAKOV.
El Sfer Tor es vestido con todos sus ornamentos.
Y CUANDO [EL ARCA] DESCANSABA Uvnuj yomar, shuv Adonai, ,ii ,daEW ,xn`i dgpa E
DECA: VUELVE ADONAI, LOS A LAS
MULTITUDES MILENARIAS DE ISRAEL. rivavot alf Yisrael. .l xU
i itl ` zFaax
(NMEROS 10.36) (Bemidbar 10.36) (el:i xacna)
PUES UNA DOCTRINA BUENA LES Ki lkaj tov natati lajem, ,mkl iYz p aFh gwl iM
HE DADO, MI TOR NO ABANDONEN. torat al-taazovu.
(a:c ilyn) .Eaf
rY l` izxFY
(PROVERBOS 4.2)
(Mishl 4.2)
193
Sim Shalom:
En presencia de un minyn el jazn dir JATZ KADDISH.
233 El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Sim Shalom:
Doblar las rodillas al decir Baruj. Con las rodillas an dobladas inclinar el cuerpo y agachar la
cabeza y dir Att. Enderezar el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
194
(EL DIOS DE SAR, EL DIOS DE RIVK, EL (Eloh Sar Eloh Rivk dwax i l` dxU
i l`)
DIOS DE RAJEL Y EL DIOS DE LE) Eloh Rajel vEloh Le) (d`l i l`e lgx i l`
EL DIOS: EL GRANDE EL
HaEl: haggadol haggibbor xFABd lFcBd :l d
PORTENTOSO Y EL TEMIBLE,
EL DIOS ALTO. vehannor, El elyn. .oFilr l ,`xFP
de
DISPENSADOR DE MISERCORDIAS
micq
g lnFB
Gomel jasadim
FAVORABLES, CREADOR DE TODO,
MEMORIOSO DE LA PIEDAD DE LOS tovim vekon hakkol, ,lMd dpFwe miaFh
ANCESTROS, Y TRAEDOR DE UN vezojer jasd avot, ,zFa` ic qg xkFfe
REDENTOR PARA LOS HIJOS DE SUS umev goel livn venehem, ,mdipa ipa l lFb `ian E
HIJOS, PARA LOOR DE SU NOMBRE
AMOROSAMENTE.
leman Shem beahav.
.dad` A FnW orn l
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
T ERES PODEROSO PARA SIEMPRE Att guibbor leolam Adonai, ,ipc mlFrl xFAB dY`
ADONAI, DAS VIDA A LOS MUERTOS mejayy metim Atta, ,dY` mizn dIg n
T, GRANDE ERES EN SALVACIN. rav lehosha. .riW
Fdl ax
Entre Shemin Atzret y el primer da de Psaj dir:
EL QUE HACE SOPLAR AL VIENTO
Y HACE CAER LA LLUVIA.
Mash.shiv harraj umorid haggshem. .mWB
d cixFnE
g Exd
aiXn
SOSTIENES A LOS CADOS Y CURAS Somej nofelim, verrof jolim milFg `tFxe ,milt Fp KnFq
A LOS ENFERMOS Y LIBERAS A LOS
CAUTIVOS. umattir asurim. .mixEq
xiYn E
MANTIENES TU LEALTAD CON
AQUELLOS QUE DUERMEN ENTRE EL Umkayyem emunat lishen
ipW
il FzpEn` mIw n E
POLVO. QUIN ES COMO T -AMO
afar. Mi jamoja Bal guevurot zFxEaB lrA LFnk in .xtr
DE LOS PORTENTOS- Y QUIN ES
SIMILAR A TI, REY QUE TRAE LA um dome Laj, Mlej memit zinn Kln ,KN dnFC inE
MUERTE, DA LA VIDA Y HACE umjayy umatzmaj yeshu.
FLORECER LA SALVACIN?! .drEWi g in v n E dIg n E
195
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
,mlFrA LnW z WC wp
SANTIFIQUEMOS TU NOMBRE EN EL Nekaddesh et-Shimj baolam,
MUNDO, COMO ES SANTIFICADO EN keshem shemakdishim ot FzF` miWiCwO W mWM
LOS CIELOS ALTSIMOS, COMO EST
ESCRITO POR LA MANO DE T U
bishm marom, kakkatuv aEzMM ,mFxn inW A
PROFETA: [CADA NGEL] LLAMAR al yad nevieja: vekar `xw
e" :L i
ap ci lr
UNO AL OTRO Y DIR: ze el ze veamar:
xn` e df l df
SANTO, SANTO, SANTO Kadosh, kadosh, kadosh, ,WFcw ,WFcw ,WFcw
ES ADONAI DE LAS HUESTES
CELESTIALES, LLENA EST
Adonai Tzevaot, mel `ln ,zF`av ii
TODA LA TIERRA DE SU GLORIA. jol-haretz kevod.
(ISAIAS 6.3) (Yishayahu 6.3) (b:e edriyi) ".FcFa
M ux`dlk
FRENTE A ELLOS DICEN BENDITA: Leummatam baruj yomeru: :Exni KExA mzOrl
BENDITA ES LA GLORIA Baruj kevod Adonai ii cFaM KExA"
DEADONAI DESDE SU MORADA. mimmekom.
(ai:b l`wfgi) ".FnFwOn
(EZEQUIEL 3.12)
(Yejezkel 3.12)
196
T ERES SANTO Y TU NOMBRE ES Att kadosh veShimj kadosh, ,WFcw LnW e WFcw dY`
SANTO, Y SERES SANTOS TODO DA ukdoshim bejol-yom yehaleluja. .LEl
ld i mFilkA miWFcwE
TE LOAN. SELA. Sela. .dlQ
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL DIOS EL SANTO. HaEl hakkadosh. (*) .WFcTd l d
(*) Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur concluir con la siguiente frase tanto en la beraj individual como en
la KEDUSH. Si concluye con la bendicin habitual HaEl hakkadosh tendr que recomenzar la Amid desde
la primera bendicin.
236
T ERES UNO Y TU NOMBRE ES UNO Att ejad uShimj ejad, ,cg LnW e cg dY`
Y QUIN ES COMO TU PUEBLO
ISRAEL, UN PUEBLO NICO EN LA
um keammej Yisrael l xU
i LOrM inE
TIERRA? goy ejad baretz. .ux`A cg iFB
CON LA BELLEZA DE LA GRANDEZA, Y Tifret gedul.l, vaatret zxh re ,dNc B zx t Y
LA CORONA DE LA SALVACIN, UN
DA DE DESCANSO Y SANTIDAD A TU
yeshu, yom menuj dgEpn mFi ,drEWi
PUEBLO LE DISTE. ukdush.sh leammej natata. .Yz p LOrl dXc wE
AVRAHAM SE REGOCIJ EN L, Avraham yaguel, ,lbi mdx a`
YITZJAK CANT EN L, YAAKOV Y Yitzjak yerrann, ,oPxi wgvi
SUS HIJOS EN L DESCANSARON. Yaakov uvanav yanju vo. .Fa EgEpi eipaE awri
UN DESCANSO DE AMOR Y Menujat ahav undav, ,dacpE dad` zgEpn
GENEROSIDAD, UN DESCANSO DE
VERDAD Y FE, menujat emet veemun, ,dpEn`e zn` zgEpn
UN DESCANSO DE PAZ Y ALEGRA, Menujat shalom veshalv delW
e mFlW zgEpn
SILENCIO Y SEGURIDAD, DESCANSO vehashket vavtaj, menuj dgEpn ,gha e hwW
d e
PERFECTO QUE T DESEASTE. shelem shaAtt rotz bah. .DA dvFx dY`W dnlW
Yakkiru vaneja veyed ki
iM Erc ie Lipa ExiM i
RECONOCERN TUS HIJOS Y SABRN
QUE DE TI PROVIENE SU DESCANSO, meittej hi menujatam, ,mzgEpn `id LY` n
Y POR SU DESCANSO SANTIFICARN veal menujatam yakdishu EWiCwi mzgEpn lre
TU NOMBRE.
et Shemeja.
.Ln W
z
237
HALLA FAVOR ADONAI, NUESTRO Retz Adonai Eloheinu
Epi l` ii dvx
DIOS,EN TU PUEBLO ISRAEL Y EN beammej Yisrael uvitfil.latam, ,mzNtz a E l xU i LOrA
SUS ORACIONES; HAZ RETORNAR EL
SERVICIO AL SANTUARIO DE TU vehashev et-haavod dcFardz aWde
MORADA. lidvir beteja.
.Lz iA xiacl
(Y LOS FUEGOS DE ISRAEL) Y SUS (veish.sh Yisrael) utfil.latam
mzNtz E (l xU i iX` e)
ORACIONES CON AMOR RECIBE
beahav tekabbel berratzn, ,oFvx A lAw z dad` A
FAVORABLEMENTE, Y QUE SEA
FAVORABLE PARA SIEMPRE EL uth lerratzn tamid cinY oFvx l idz E
SERVICIO DE ISRAEL TU PUEBLO. avodat Yisrael ammeja.
.LO r l xU
i zcFa
r
En Rosh Jodesh y durante Jol Hamoed Pesaj y Sukkot aadir:
Durante la repeticin de la Amid cuando hay minyn, el kahal recitar silenciosamente el siguiente
MODIM DERRABBANN mientras el jazzn lee la beraj en voz alta.
Al decir Modim hacemos una venia hacia adelante. Nos cuidaremos de enderezarnos al llegar al Nombre Santo.
INSCRIBE PARA LA VIDA BUENA Ujtov lejayyim tovim miaFh miIg l aFzkE
TODOS LOS HIJOS DE TU PACTO. kol-ben veriteja. .Lz ix
a ipA lM
200
Y TODO LO VIVO TE AGRADECER, Vejol hajayyim yoduja Sela.
.dlQ LEcFi
miIg d lke
SELA! Y ALABARN TU NOMBRE DE Vihalel et-Shimj beemet, ,zn`A LnW z Elld ie
VERDAD, EL DIOS ES NUESTRA
SALVACIN Y NUESTRO AUXILIO HaEl, yeshuateinu Epz rEWi ,l d
SELA! EL DIOS EL BUENO. veezrateinu, Sela!
!dlq ,Epz xfr e
Doblar las rodillas al decir Baruj. Con las rodillas an dobladas inclinar el cuerpo y agachar la cabeza y dir Att.
Enderezar el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
201
HAZLO EN NOMBRE DE T U SANTIDAD, HAZLO EN As lemaan torateja, as lemaan orn l dUr ,Lz Xc w orn l dUr
NOMBRE DE TU TOR, PARA QUE SE ALEGREN
TUS AMIGOS. SALVE TU DIESTRA Y
kedush.shateja, lemaan yejaletzn oEvlg i orn l ,Lz xFY
RESPNDEME. yedideja. Hosha yeminej vaaneini. .ippre Lpin i driW Fd .Lici c
i
SEAN GRATAS LAS PALABRAS DE MI BOCA Y LA Yihi lerratzn imre-f, vehegyn libb iAl oFibd e ,itix n` oFvx
l Eidi
MEDITACIN DE MI CORAZN FRENTE A T I,
ADONAI MI ROCA Y MI REDENTOR. Lefaneja, Adonai Tzur vegoal. .il Fbe ixEv
ii ,Liptl
Daremos tres pasos hacia atrs. En Os haremos una venia a la izquierda. En Hu haremos una venia a la derecha.
En veal kol haremos una venia frontal.
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS ALTURAS, L EN Os shalom bimromav, Hu yaas dUri `Ed ,einFxnA mFlW d r
HAR LA PAZ SOBRE NOSOTROS Y SOBRE TODO
ISRAEL (Y SOBRE TODOS LOS HABITANTES DE
shalom aleinu, veal kol-Yisrael (veal lre) l xU
ilM lre ,Epil r mFlW
MUNDO). DIGAN: AMN. kol-yoshev tevel).Veimru: Amn. .on` Exn`e .(laz iaW FilM
TU JUSTICIA ES UNA JUSTICIA ETERNA Tzidkatej tzdek leolam, ,mlFrl wcv Lzw c
v
YTU TOR ES VERDADERA. vetoratej emet.
(anw:hiw 'dz) .z
n` LzxFz
e
(SALMO 119.142)
(Tehilim 119.142)
Y TU JUSTICIA DIOS LLEGA HASTA LAS Vetzidkatej Elohim ad marom mFxn cr mi l` Lzw c ve
ALTURAS EN EN LAS CUALES HICISTE asher asita guedolot, ,zFlcb ziU
r xW
GRANDEZAS, DIOS, QUIN ES COMO
Elohim mi jamoja.
(hi:`r 'dz) .LFnk
in mi l`
T. (SALMO 71.19) (Tehilim 71.19)
Cada palabra es un mundo entero. Cuando una persona se pone de pie para rezar y recita cada una de las
palabras de las tefil, est recogiendo bellsimas flores y retoos, uno por uno, hasta formar un ramillete. Luego
recoge ms, una por una, hasta que forma otro ramillete y las une con el otro ramillete. Y as continua, recogiendo
y juntando ms y ms hermosos ramilletes. Igualmente pasa con la oracin: uno va de una letra o otra letra, hasta
que varias se unen para formar una slaba. Y luego hace lo mismo para crear palabras. Y luego une dos palabras,
y as, recogiendo y juntando, hasta completar toda la bendicin.
Haz lo posible por pasar al menos una hora de cada da en oracin personal y meditacin. Exprsate en tus
propias palabras y en el idioma que mejor entiendas. Habla de las cosas que te estn pasando. Admite tus faltas
y tus transgresiones, voluntarias e involuntarias. Habla con Dios en la manera en la que te dirigiras a un amigo
cercano. Cuntale lo que te est pasando: tu dolor, los muchos afanes de tu vida, tu situacin personal, la de los
miembros de tu casa y tambin la del pueblo judo en general. Habla de todo, de manera completa. Discute con
Dios en la mejor manera que puedas. Presinalo. Suplcale para que te deje acercarte verdaderamente a l.
"Abre tu boca y la llenar." (Salmo 81.11). Grita, gime, suspira y llora. Da gracias a DIos por todo el amor que te
ha mostrado, tanto en lo espiritual como en lo material. Canta a Dios y albalo. Luego pdele lo que necesites, ya
sea espiritual o material. Y ten confianza de que la satisfaccin de Dios con estas conversaciones, an con las
personas ms humildes, son ms preciosas para l que todas las devociones, incluso las devociones de todos los
ngeles en todos lo mundos superiores. E incluso si no puedes abrir la boca para decir palabra, el mero hecho de
estar ah poniendo tu confianza en Dios, elevando tus ojos y forzndote a decir as sea una sola palabra: todo esto
dura para siempre. (Rabb Najman de Breslav)
202
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, el jazzn dir KADDISH SHALEM.
El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla. 247
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEAN RECIBIDAS LAS Titkabbal tzelothon uvauthn oFdzEraE oFdzFlv lAw z Y
ORACIONES Y LAS PETICINES DE
TODA LA CASA DE ISRAEL. FRENTE A
dejol-bet Yisrael. Kodam m w .l xUi ziAlkC
SU PADRE EN LOS CIELOS. Avuhn devishmayy.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
.`InW a C oFdEa
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim aleinu Epilr miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
MUNDO).
kol-yoshev tevel)
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. (laz iaW FilM
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
203
Sim Shalom:
ALEINU
248
SOBRE NOSOTROS [EL DEBER] DE l Epil r
oFcl g A W
ALABAR AL SEOR DE TODO, Aleinu leshabbaj laAdn
OFRECER GRANDIOSIDAD AL hakkol, latet guedul.l leyotzer xvFil dNcB zzl ,lMd
FORMADOR DE LA CREACIN, PUES
NO NOS HIZO COMO LAS NACIONES
bereshit, shel.l asanu kegoy iiFbM EpUr
`NW ,ziW`x A
DE LOS PASES, Y NO NOS PUSO haaratzot, vel samanu
COMO [EL RESTO DE] LAS FAMILIAS kemishpejot haadam,
EpnU
`le ,zFvx d
DE LA TIERRA, ,dnc d zFgRW n M
[PUES] NO PUSO NUESTRA PARTE
COMO LA DE ELLOS, Y NUESTRO Shel sam jelkeinu kahem, ,mdM Epw l g mU `lW
DESTINO COMO EL DE TODAS SUS vegoraleinu kejol hamonam, ,mpFndlkM Epl be
MULTITUDES,
AL REY DE LOS REYES DE LOS lifn Mlej malj hammelajim: :miklOd ikl n Kln ipt l
REYES: EL SANTO BENDITO SEA. hakKadosh Baruj Hu. .`Ed KExA WFcTd
PUES L EXTIENDE LOS
c ie min W dhFp `EdW
SheH not shamyim veyosed
CIELOS Y ASIENTA LA TIERRA,
Y EL TRONO DE SU GLORIA retz, umoshav yekar Fxwi aWFnE ,ux`
EST EN LOS CIELOS ENCIMA, bash.shamyim mimmal, ,lrO n min XA
Y LA PRESENCIA DE SU ushjinat uzz begovh
FUERZA EN LAS id bA FGr zpikW E
ALTSIMAS ALTURAS.
merromim.
.minFxn
L ES NUESTRO DIOS,
NO HAY OTRO, DE VERDAD Hu Eloheinu-en od, ,cFr oi Epi l` `Ed
ES NUESTRO REY Y NO HAY emet malkeinu efes zulat. .FzlEf qt EpM l n zn`
OTRO EN SU LUGAR.
ii LNdEw p oM lr
POR TANTO CONFIAMOS EN TI Al ken nekavv-Lej Adonai
ADONAI NUESTRO DIOS,PARA VER Eloheinu, lirot meher dxdn zF`x l ,Epi l`
PRONTO LA BELLEZA DE TU FUERZA,
REMOVER LOS DOLOS DE LA TIERRA,
betifret uzzeja, lehaavir xiard l ,LGr zx t z A
guil.lulim min haretz,
Y A LAS DEIDADES FALSAS
CORTARS CORTNDOLOS, vehaelilim karot yekkaretn,
,ux`d
on milENB
,oEzxM
i zFxM milil` de
[PARA AS] COMPONER EL MUNDO letakkn olam bemaljut
zEkln A mlFr oTz l
CON EL REINO DEL TODOPODEROSO,
Shaddai, vejol-ben basar yikre E`x
wi xUa ipA lke ,iCW
Y TODA LA CARNE LLAMAR TU
NOMBRE Y TORNARN A TI TODOS viShmeja, lehafnot Eleja Lil zFptd l ,Ln W
a
LOS MALVADOS DE LA TIERRA. kol-rishe retz
.ux` irW
xlM
204
RECONOCERN Y SABRN TODOS
LOS HABITANTES DEL UNIVERSO, QUE Yakru veyede kol-yoshev iaW
FilM
Ercie ExiM i
A TI SE HA DE DOBLAR TODA RODILLA tevel, ki Lej tijr kol-brej, ,KxA lM rx kY Ll iM ,laz
Y POR TI HA DE JURAR TODA tish.shav kol-lashn.
LENGUA. .oFWllM raXY
Epi l` ii Liptl
Lefaneja Adonai Eloheinu
ANTE TI ADONAI NUESTRO DIOS SE
ARRODILLARN Y CAERN, Y A LA yijre veyippolu, velijvod
cFakl e ,ElR ie Erx
ki
GLORIA DE TU NOMBRE DARN
shimj yekar yitteinu, vikabbel ElAw ie ,EpY i xwi LnW
RESPETO, Y RECIBIRN TODOS EL
YUGO DE TU REINO, Y REINARS jul.lam et-ol maljuteja, ,Lz Ekln lFrz mN k
SOBRE ELLOS PRONTO Y PARA vetimloj alehem meher
SIEMPRE. leolam vaed.
dx dn mdilr Klnz e
.cre mlFrl
PUES EL REINO TUYO ES, Y Ki hammaljut Shel.lej hi, ,`id LNW zEklO d iM
PARA SIEMPRE REINARS
GLORIOSAMENTE. ulolem ad timloj bejavod. .cFakA KFlnY cr inlFr
lE
COMO EST ESCRITO EN TU TOR: Kakkatuv betorateja: :LzxFz
A aEzMM
ADONAI REINAR POR SIEMPRE
JAMS.
Adonai yimloj leolam vaed.
(Shemot 15.18)
".cre mlFrl Klni ii"
(EXODO 15.18)
(gi:eh zeny)
ii dide" :xn`
pe
Veneemar: vehay Adonai
Y EST DICHO: Y SER ADONAI EL
REY SOBRE TODA LA TIERRA, EN leMlej al-kol-haretz, ,ux`dlMl
r Kln l
ESTE DA SER ADONAI UNO Y SU bayyom hah yihy Adonai ii did i `Edd mFIA
NOMBRE ES UNO. ejad, ushm ehad.
(ZACARIAS 14.9)
(Zejariy 14.9) ".cg FnyE ,cg
(h:ci dixkf)
Escribi el Abu Dirham (Espaa, s. XIV EC): se acostumbra recitar los salmos cantados del libro de los Salmos a la
salida del Shabbat antes de rezar (Arbit). Y expres la causa para esta costumbre con un midrash: del mismo modo
que a la novia y a la reina se le acompaa con canciones y alabanzas, igualmente se hace con el Shabbat que es novia
y reina a la vez. Como est escrito en el Talmud (Shabbat 119): Ven y salgamos en direccin de la reina Shabbat, ven
novia, ven novia., igualmente nosotros acompaamos a la novia Shabbat con canciones y alabanzas. Como dijeron en
Bereshit Rabba sobre el verso y termin (yaijal) Dios en el da sptimo: Dijo el Santo Bendito Sea, vengan y entonen
canciones aquellas nuevas caras, vengan ac. Es decir, vengan a recibir a la novia que viene de nuevo y los cantos
ms apropiados para esta ocasin son los cantos de Ascencin (Shir Hamaalot, Salmos 120-134). Y en los siddurim
espaoles de la antiguedad se antecede a ellos el Salmo 111 y el Salmo 118 desde Por favor, Hashem, salva hasta el
final, as como el Salmo 119. Y despus de los Cantos de Ascencin establecieron decir los Salmo 16, 75, 144 y 67. Y
la tradicin ashkenaz es anteponer a estos Cantos de Ascencin el Salmo 104 y decirlos despus de Minj en Shabbat
y el Salmo 144 y 67 se dicen justo antes de comenzar la oracin de Arvit de Motza Shabbat. Y escribi el Levush
(Polonia, s.XVI EC) sobre Oraj Jayim 669: En Minj del Shabbat Bereshit (el Shabbat donde se lee Bereshit, despus de
la fiestas de Sukkot y Simjat Tor) se comienza a leer el Salmo 104. Y la razn por la cual se comienza a decir en este
Shabbat es que el tema de todo este Salmo es la obra de la creacin. Y as, tras comenzar a leerlo en Minj de Shabbat
Bereshit se lee en todos los shabbatot hasta Shabbat Haggadol (el Shabbat antes de Psaj), ya que en este Shabbat se
acostumbra leer en Minj la Hagad. Y la explicacin de que see lean tambin los quince Cantos de Ascencin junto
con el Salmo 114 es similar a la anterior; pues David al excavar las fundaciones del Templo liber las aguas
primordiales que se contienen bajo l y que amenazaban con destruir el mundo. Pero al cantar los Cantos de
Ascencin las aguas se calmaron y volvieron a su lugar (Talmud Sukk 53a).
La costumbre de aprender Pirk Avot en Minj de Shabbat despus de la oracin lo menciona Ibn Yarchi en su libro
Hamanhig (Provence, s.XII EC), Hiljot Shabbat 63, y tambin Rav Amram Gan en su Siddur (291), tambin el Kol Bo
escribi y esto es lo que dice: Es una costumbre en todas las tierras de Ashkenaz estudiar el tratado Avot tanto en el
verano como en el invierno; hay lugares donde slo se estudia desde Psaj hasta Shavuot y no ms; hay otros sitios
donde se le estudia desde Shavuot hasta Sukkot y hay lugares donde se le estudia desde el Shabbat en el que se lee
la parash Yitr hasta el Shabbat de la parash Mas (ltima parash de Nmeros). Y el sentido de esta ltima
costumbre es que desde la entrega de la Tor (en Yitr) hasta la repeticin de la Tor (Deuteronomio), Mosh continu
recibiendo la tor. Y cada comunidad segur su propia costumbre. Y cada vez que comienzan a estudiar dirn: Todo
el pueblo de Israel tiene un lugar en el mundo por venir para asentar la opinin de la mayora siempre comenzamos
con esta idea que es la primera mishn del ltimo captulo del tratado Sanhedrn. Hay lugares donde se estudian dos
captulos cada Shabbat y hay lugares donde se estudia un solo captulo; cada comunidad proceder de acuerdo a su
costumbre. Y despus de este estudio el jazn entonar Kaddish Derrabann. (Siddur Avodat Israel, Rabbi Isaac
Seligman Baer)
205
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, los deudos dirn KADDISH YATOM.
249 El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
BUENA PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim tovim Epil r miaFh miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. aleinu veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
MUNDO).
kol-yeshev tevel).
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .(laz iaW FilM
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
ENTRE SUKKOT Y PSAJ, SE ACOSTUMBRA RECITAR LOS SALMOS DE ASCENCIN (PGINA 243-245)
ENTRE PSAJ Y ROSH HASHAN, SE ACOSTUMBRA ESTUDIAR DESPUS DE MINJ PIRK AVOT (PGINA 245-254).
206
zay i`ven
SALIDA DEL
SHABBAT
207
Sim Shalom:
L ES MISERICORDIOSO Y PERDONA LA VeH rajum yejapper avn vel le oer xRk i mEgx `Ede
281 INIQUIDAD Y NO DESTRUYE SINO QUE
MUCHAS VECES AVIERTE SU IRA Y NO
yashjit, vehirb lehashiv app, ,FR` aiWdl dAx de ,zigW
i
vel yair kol jamat.
DESPIERTA SU FUROR. .Fzng lM xiri `le
ADONAI SLVA! EL REY QUE Adonai hosha, hamMlej KlO d ,driW Fd ii
NOS RESPONDE EN EL DA
QUE LLAMAMOS.
yaaneinu veyom koreinu. .Ep w mFia Eppri
BENDITO ERES T ADONAI, NUESTRO Baruj Att Adonai, Eloheinu Epi l ,ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, EL QUE
CON SU PALABRA OSCURECE EL
Mlej haolam, asher bidvar Fxac
A xW ,mlFrd Kln
OCASO, maariv aravim, ,miaxr aixrn
CON SABIDURA ABRE LAS PUERTAS Bejojm potaj shearim, ,mixr
W g z FR dn gA
[CELESTES], CON ENTENDIMIENTO
CAMBIA LAS ESTACIONES Y SUCEDE
bitvun meshann ittim miYr dPW n dpEaz A
LOS TIEMPOS umajalif et hazzemannim, ,miPn Gd z silg n E
Y ORDENA LAS ESTRELLAS EN SUS umsadder et hakkojavim miakFMd z xC qn E
RELEVOS EN EL CIELO DE ACUERDO bemishmerotehem mdizFx
nW n A
A SU VOLUNTAD. barraka kirtzon. .FpFvxM riw xA
CREA EL DA Y LA NOCHE, Bor yom valayla, ,dlile
mFi `xFA
DESENVUELVE LA LUZ FRENTE A LA
OSCURIDAD Y A LA OSCURIDAD
golel or mippen jshej, ,KWg ipR n xF` llFB
FRENTE A LA LUZ. vejshej mippen or. .xF` ipR n KWge
EL QUE HACE QUE EL DA PASE Y
TRAE LA NOCHE Y SEPARA ENTRE EL Umaavir yom umevi layla, ,dlil `ian E mFi xiarn E
DA Y LA NOCHE, ADONAI DE LAS umavdil ben yom uvn layla, ,dlil oiaE mFi oiA liC
an E
HUESTES CELESTIALES ES SU Adonai Tzevaot Shem.
NOMBRE. .FnW zF`av ii
EL DIOS VIVO Y PERMANENTE, El jai vekayyam, tamid cinY ,mIwe ig l
ETERNAMENTE REINAR SOBRE
NOSOTROS POR SIEMPRE JAMS. yimloj aleinu leolam vaed. .cre mlFrl Epil r KFlni
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE OSCURECE EL OCASO. hammaariv aravim. .miaxr aix
rO d
208
AHAVAT OLAM: Segnda beraj antes del Shem vespertino
209
Sim Shalom:
Siguiendo la costumbre de Rabb Yehud Hannas [Bavli Berajot 13b], nos cubrimos los ojos con la mano derecha
282 mientras recitamos el Shem concentrndonos en la Absoluta Unidad de Dios, la cual no admite ningn tipo de
divisin o de definicin. Los tzitzit (en nuestra mano izquierda) se oprimen contra el corazn para cumplir las
palabras de la Tor: y sern estas palabras sobre tu corazn. [Shuljn Aruj Oraj Jayim 24.2] Finalmente
alargamos la jet y la dalet de la palabra Ejad para enfatizar la soberana de Dios sobre el cielo y la tierra y sobre
las cuatro esquinas del universo (el valor numrico de la letra dalet es cuatro). [Mishn Tor, Hiljot Keriat Shem
2.9 y Shuljn Aruj Oraj Jayim 61.5]
210
VEHAY IM SHAMA: Segndo prrafo de Shem (Deuteronomio 11.13-22)
ErnW Y rnWm
` dide
Y SER SI CUMPLIENDO Vehay im-shama tishme
CUMPLIERES MIS MITZVOT el-mitzvotai asher Anoj i p` xW i evn l
QUE YO ORDENO PARA
metzavv etjem hayyom: leahav da
d` l mFId mkz dEv n
USTEDES HOY: AMAR A
ADONAI SU DIOS Y SERVIRLO et-Adonai Elohejem ulovd Fc
rlE mk idl ` dFdiz
CON TODO SU CORAZN Y bejol-(pausa) levavjem mka a l lkA
CON TODA SU ALMA. uvjol-nafshejem.
:mk W
t plkaE
YO DAR LA LLUVIA DE SU TIERRA Venatat metar-artzejem beitt: FYrA mkv x `xhn iY z pe
EN SU TIEMPO: LA [LLUVIA] PRIMERA
Y LA [LLUVIA] TARDA Y REUNIRS TU
yor umalkosh, veasaft Y
t q ` e WFw
ln E dxFi
GRANO Y TU MOSTO Y TU ACEITE. deganeja vetiroshej veyitzhareja. :Lxd
vie LW xi
ze Lpbc
Y DAR HIERBA EN TU CAMPO PARA Venatat sev (pausa) besadej LcUA | aUr iY z pe
TU BESTIA Y COMERS Y TE
SACIARS. livhemteja, veajalt vesavata. :YraU
e Ylk ` e L
Ynd a l
Hish.shamer lajem pen-yift dYt ioR mk l ExnX
d
CIDENSE USTEDES NO SEA SE
TIENTE SU CORAZN Y YERREN levavjem, vesartem vaavadtem mY c
are mY x
qe mka a l
(pausa) elohim (pausa) ajerim
Y SIRVAN A DIOSES DIFERENTES
Y SE POSTREN ANTE ELLOS.
mixg | mi l` |
vehishtajavitem lahem. :md l mzieg Y
W
d e
mk A dedis` | dxg e
Y SE ENCENDER EL FUROR DE Vejar (pausa) af-Adonai bajem
ADONAI SOBRE USTEDES Y L veatzar et-hash.shamyim min Xdz xvre
DETENDR LOS CIELOS Y NO HABR
vel-yihy matar vehaadam lo `l dn cde xh n did i`le
LLUVIA Y LA TIERRA NO DAR SU
FRUTO; USTEDES SE PERDERN titn et-yevulh, vaavadtem (pausa) | mY c
ae DlEaiz oYz
RPIDAMENTE DE LA TIERRA BUENA meher meal haretz hattov d Hd ux` d lrn dx dn
QUE ADONAI LES DA A USTEDES. asher Adonai notn lajem.
:mk l o p dFdi xW
211
Sim Shalom:
Al leer este prrafo hemos de cuidar de pronunciar bien la zyin en las dos palabras que provienen de la raz xkf (uzjartem y tizker),
para no acabar diciendo usjartem et kol-mitzvot Hashem (y os lucraris de todos las mitzvot de Hashem) y lemaan tisker (para que os
283 lucris...de las mitzvot de Hashem). [ver Mishn Tor, Hiljot Keriat Shem 2.9 y Shuljn Aruj Oraj Jayim 61.17]
ADONAI SU DIOS
VERDADERO
Adonai Elohejem Emet zn`
mki l
` ii
214
SEA LA GLORIA DE ADONAI PARA Yeh jevod Adonai leolam, ,mlFrl ii cFak idi
SIEMPRE, SE ALEGRE ADONAI CON yismaj Adonai bemaasav.
SUS OBRAS. (SALMO 104.31) (Tehilim 104.31) (`l:cw 'dz) .eiU
rn A ii gnU
i
SEA EL NOMBRE DE ADONAI Yeh Shem Adonai mevoraj, ,K an ii mW idi
BENDITO, DESDE AHORA Y PARA meatt vead olam.
SIEMPRE. (SALMO 113.2) (Tehilim 113.2) (a:biw 'dz) .mlFr cre dYrn
PUES NO ABANDONAR ADONAI A SU Ki lo yittosh Adonai et amm FOr z ii WHi `l iM
PUEBLO PARA LOOR DE SU NOMBRE baavur Shem haggadol, ki iM ,lFcBd FnW xEarA
MAGNO, PUES JUR ADONAI hoil Adonai laasot etjem
HACERLOS A USTEDES UN PUEBLO
lo leam.
mkz zFUrl ii li`Fd
PARA L. (SAMUEL I 12.22)
(ak:ai ` l`eny) .mrl Fl
(Shmuel A 12.22)
SLVANOS ADONAI NUESTRO DIOS Y Hoshieinu Adonai Eloheinu, ,Epi l` ii Epr iWFd
RENENOS DE ENTRE LAS NACIONES, vekabbetzeinu min haggoyim, ,miFBd on Epv A w e
PARA AGRADECER AL NOMBRE DE TU lehodot leShem kodsheja,
SANTIDAD Y GLORIARNOS EN TU
lehishtabbaj bithil.lateja.
,LW w mWl zFcFdl
ALABANZA. (SALMO 106.47)
(fn:ew 'dz) .Lz Ndz A g A Y W
d l
(Tehilim 106.47)
TODAS LAS NACIONES QUE HICISTE Kol goyim asher asita yavu E`ai ziU r xW miFB lM
VENDRN Y SE POSTRARN FRENTE
A TI, ADONAI, Y GLORIARN TU
veyishtajav Lefaneja Adonai, ,ipc Liptl EegY W ie
NOMBRE. vijabbed liShmeja. .Ln W
l EcAk ie
PUES GRANDE ERES T Y HACEDOR Ki gadol Att veos niflaot, ,zF`ltp d re dY` lFcb iM
DE MARAVILLAS, T ERES DIOS Att Elohim levaddeja.
NICAMENTE. (SALMO 86.9-10) (Tehilim 86.9-10) (i-h:et 'dz) .LCal mi l` dY`
Y NOSOTROS SOMOS TU PUEBLO Y
Vaanjnu ammej vetzn
o`ve LOr Epgp e
REBAO DE TU PASTOREO, TE
AGREDECERMOS POR SIEMPRE Y DE mariteja, nod Lej leolam, ,mlFrl LN dcFp ,Lz irx n
GENERACIN EN GENERACIN ledor vador nesapper tehil.lateja. .Lz NdY xRq p xFce xFcl
CONTAREMOS TU ALABANZA. (Tehilim 79.13)
(SALMO 79.13) (bi:hr milidz)
215
PUES EN TU MANO ESTN LAS ALMAS Ki veyadej nafshot hajayyim miIg d zFWtp Lc ia iM
DE LOS VIVOS Y DE LOS MUERTOS; vehammetim, asher beyad FciA xW ,mizO d e
EN CUYA MANO EL ALMA DE TODO LO nfesh kol-jai verraj
VIVO Y EL ESPRITU DE TODA CARNE
kol-besar ish.
g Ex
e iglM Wtp
HUMANA. (JOB 12.10)
(i:ai aei`) .Wi ` xUA lM
(Iyyov 12.10)
216
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
286
ADONAI, MIS LABIOS ABRE, Adonai sefatai tiftaj, ,gYtY iztU ipc
Y MI BOCA PROCLAMAR TU ALABANZA. uf yagguid tehil.lateja.
(SALMOS 51.17)
(Tehil.lim 51.17)
.Lz NdY ciBi itE
(f''i:`p milidz)
Doblar las rodillas al decir Baruj. Con las rodillas an dobladas inclinar el cuerpo y agachar la
cabeza y dir Att. Enderezar el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
217
REY AUXILIADOR, SALVADOR Y
DEFENSOR.
Mlej ozer, umosha umagun. .obnE riW
FnE ,xfFr Kln
Doblar las rodillas al decir Baruj. Con las rodillas an dobladas inclinar el cuerpo y agachar la
cabeza y dir Att. Enderezar el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
T ERES PODEROSO PARA SIEMPRE Att guibbor leolam Adonai, ,ipc mlFrl xFAB dY`
ADONAI, DAS VIDA A LOS MUERTOS mejayy metim Atta, ,dY` mizn dIg n
T, GRANDE ERES EN SALVACIN. rav lehosha. .riW
Fdl ax
Entre Shemin Atzret y el primer da de Psaj dir:
EL QUE HACE SOPLAR AL VIENTO
Y HACE CAER LA LLUVIA.
Mash.shiv harraj umorid haggshem. .mWB
d cixFnE
g Exd
aiXn
SOSTIENES A LOS CADOS Y CURAS Somej nofelim, verrof jolim milFg `tFxe ,milt Fp KnFq
A LOS ENFERMOS Y LIBERAS A LOS
CAUTIVOS. umattir asurim. .mixEq
xiYn E
MANTIENES TU LEALTAD CON
AQUELLOS QUE DUERMEN ENTRE EL Umkayyem emunat lishen
ipW
il FzpEn` mIw n E
POLVO. QUIN ES COMO T -AMO
afar. Mi jamoja Bal guevurot zFxEaB lrA LFnk in .xtr
DE LOS PORTENTOS- Y QUIN ES
SIMILAR A TI, REY QUE TRAE LA um dome Laj, Mlej memit zinn Kln ,KN dnFC inE
MUERTE, DA LA VIDA Y HACE umjayy umatzmaj yeshu.
FLORECER LA SALVACIN?! .drEWi g in v n E dIg n E
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur aadir la siguiente frase:
T ERES SANTO Y TU NOMBRE ES Att kadosh veShimj kadosh, ,WFcw LnW e WFcw dY`
SANTO, Y SERES SANTOS TODO DA ukdoshim bejol-yom yehaleluja. .LEl
ld i mFilkA miWFcwE
TE LOAN. SELA. Sela. .dlQ
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL DIOS EL SANTO. HaEl hakkadosh. (*) .WFcTd l d
218
(*) Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur concluir con la siguiente frase tanto en la beraj individual como en
la KEDUSH. Si concluye con la bendicin habitual HaEl hakkadosh tendr que recomenzar la Amid desde
la primera bendicin.
219
6. Bendicin por el perdn (Selij)
TOCA TU SHOFAR MAGNO PARA Tek beshofar gadol lFcB xtFWA rwY
NUESTRA LIBERACIN Y ELEVA TU
ESTANDARTE PARA REUNIR A
lejeruteinu, ves nes qp `Ue ,Epz Exgl
NUESTROS EXILIADOS. lekabbetz galuyyoteinu. .Epiz FIlB uAw l
RENENOS JUNTOS DESDE LAS Vekabbetzeinu yjad mearb rAx
`n cgi Epv A w e
CUATRO ESQUINAS DE LA TIERRA. kanfot haretz. .ux`d
zFtpM
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE REUNE A LOS EXPULSADOS
DE SU PUEBLO ISRAEL. mekabbetz nidj amm Yisrael .l xU
i FOr igc p uAw n
11. Bendicin por la justicia (Mishpat)
PARA LOS DELATORES QUE NO HAYA Velammalshinim al teh tikv, ,dewz idY l` mipiWl O le
ESPERANZA Y QUE TODA LA MALDAD
EN UN MOMENTO DESAPAREZCA. vejol-harrish kerrga toved. .ca`Y rbx M drWxdlk
e
Y TODOS TUS ENEMIGOS
PRONTAMENTE SEAN EXPURGADOS, Vejol-oyeveja meher yikkaretu,
,EzxM
i dx dn Lia iF`lke
Y TODOS LOS ARROGANTES
vehazzedim meher teakker xTrz dx dn micGd e
PRONTAMENTE SEAN
DESARRAIGADOS Y QUEBRADOS Y utshabber utmaguer vetajna ripk z e xBn z E xAW
z E
REDUCIDOS Y DERROTADOS bimher veyameinu.
RPIDAMENTE EN NUESTROS DAS. .Epin ia dx
dn A
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
EL QUE ROMPE A LOS ENEMIGOS Y
DERROTA A LOS ARROGANTES. shover oyevim umajna zedim. .mic
f ripk n E miaiF` xaFy
221
12. Bendicin por los justos (Tzaddikim)
lre miwiC Sd lr
SOBRE LOS JUSTOS Y SOBRE LOS Al hat.tzaddikim veal
PIADOSOS Y SOBRE LOS SABIOS DE hajasidim veal zikn ammej LOr ipw f lre mici qg d
TU PUEBLO LA CASA DE ISRAEL Y
SOBRE LOS SOBREVIVIENTES DE SUS
Bet Yisrael, veal peletat zhilR lre ,l xU i ziA
ESCRIBAS Y SOBRE LOS CONVERSOS soferehem, veal guer ix
B lre ,mdix tq
JUSTOS Y SOBRE NOSOTROS. hat.tzdek vealeinu.
.Epil re wcS d
FLUYA POR FAVOR TU
Yehem na rajameja, Adonai
ii ,Lin g x `p Endi
MISERICORDIA, ADONAI, NUESTRO
DIOS,Y OTORGA BUENA Eloheinu, vetn sajar tov aFh xkU oze ,Epi l`
RECOMPENSA A TODOS LOS QUE lejol-habbotejim beshimj LnW
A migh FAdlkl
CONFIAN EN TU NOMBRE
beemet.
VERDADERAMENTE. .zn`A
PON NUESTRA SUERTE CON ELLOS Vesim jelkeinu immahem mdOr Epw l g miUe
PARA SIEMPRE Y NO NOS
AVERGONCEMOS, PUES EN TI
leolam velo nevosh WFap `le ,mlFrl
CONFIAMOS. ki-Vej batajnu, EpghA
LaiM
BENDITO ERES T ADONAI, Baruj Att Adonai, ,ii dY` KExA
REPOSO Y CONFIANZA DE LOS
JUSTOS. mishn umivtaj lat.tzaddikim. .miwiC
Sl ghan E orWn
13. Bendicin por Jerusaln (Yerushalyim)
222
15. Bendicin por la oracin (Tefil.l)
223
ESTA FIESTA DE LAS MATZOT. En Psaj: Jag hammat.tzot hazz. .dGd zFSOd bg (gqtA )
ESTA FIESTA DE SUKKOT. En Sukkot: Jag hassukkot hazz. .dGd zFM
Qd bg (zFMqA)
RECURDANOS ADONAI NUESTRO
DIOS EN STE PARA BIEN, Y Zojreinu Adonai Eloheinu bo letov, ,daFhl FA Epi l` ii Epx f
CONSIDERANOS EN STE PARA LA ufokdeinu vo livraj, ,dkx al Fa Epc tE
BENDICIN, Y SLVANOS EN L
PARA LA VIDA
vehoshieinu vo lejayim. .miIg l Fa Epr iWFde
A TRAVS DE TU SALVACIN Y TU
Uvidvar yeshu verrajamim
ming x e drEWi xac aE
MISERCORDIA TEN PIEDAD Y
AGRCIANOS, TEN MISERICORDIA jus vejonneinu verrajem aleinu Epil r mgx e EpPge qEg
SOBRE NOSOTROS Y SLVANOS,
PUES SOBRE TI ESTN NUESTROS
vehoshieinu, ki Eleja Lil iM ,Epr iWFde
OJOS, PUES EL DIOS REY LLENO eneinu, ki El Mlej jannn oEPg Kln l iM ,Epipir
DE GRACIA Y MISERICORDIA ERES verrajum Atta.
T . .dY` mEgx e
Al decir Modim hacemos una venia hacia adelante. Nos cuidaremos de enderezarnos al llegar al Nombre Santo.
dY`W
,Kl Epgp micFn
RECONOCEMOS NOSTROS EN TI, Modim anajnu Laj, shaAtt
QUE T ERES ADONAI NUESTRO
Hu Adonai Eloheinu vEloh
i l`e Epi l` ii `Ed
DIOS Y DIOS DE NUESTROS
ANCESTROS, POR SIEMPRE JAMS, Avoteinu, leolam vaed, ,cre mlFrl ,Epiz Fa
NUESTRA ROCA, ROCA DE NUESTRA Tzureinu, Tzur jayyeinu, ,EpiIg xEv ,EpxEv
VIDA, ESCUDO DE NUESTRA
Magun yisheinu,
SALVACIN, ERES T DE
Att Hu ledor vador.
,Epr W
i obn
GENERACIN EN GENERACIN.
.xFce xFcl `Ed dY`
,Lz NdY xRq pE LN dcFp
AGRADECEMOS A TI Y CONTAREMOS Nod Lej unsapper tehil.lateja,
TUS LOAS: POR NUESTRA VIDA al jayyeinu hammesurim mixEq
Od EpiIg lr
ENTREGADA DE TUS MANOS Y POR
NUESTRAS ALMAS ENCARGADAS A TI
beyadeja, veal nishmoteinu Epiz FnWp lre ,Lci
A
Y POR TUS MILAGROS QUE EN TODO happekudot Laj, veal nisseja LiQ p lre ,Kl zFcEwRd
DA ESTN CON NOSOTROS. shebbejol-yom immanu.
.EpO
r mFilkAW
Y POR TUS MARAVILLAS Y TUS Veal nifleoteja vetovoteja Liz FaFhe Liz F`lt p lre
BONDADES QUE EXISTEN EN TODA
POCA: EN EL OCASO, EN LA MAANA
shebbejol-et: rev vavker xwae axr :zrlkAW
Y AL MEDIODA. vetzohoryim. .mi ve
EL BUENO: PUES NO ACABAN TUS
MISERICORDIAS; EL Hattov, ki lo jal rajameja, ,Lin g x Elk `l iM ,aFHd
MISERICORDIOSO: PUES NO vehamerrajem, ki lo tammu EOz `l iM ,mgx
nd e
TERMINAN TUS GRACIAS, DESDE jasadeja, meolam kivvinu Laj.
SIEMPRE HEMOS CONFIADO EN TI. .Kl EpiEw mlFrn ,Licq
g
224
Sim Shalom:
En Janukk aadir:
290
Y POR LOS MILAGROS Y POR LA al hannissim veal happurkn
owxRd lre miQPd lr
LIBERACIN Y POR LOS
PORTENTOS Y POR LAS veal haggevurot veal lre zFxEaBd lre
SALVACIONES Y POR LAS hatteshuot, veal hammiljamot zFnglO d lre zFrEWYd
GUERRAS QUE HICISTE POR
NUESTROS ANCESTROS EN ESOS
sheasita laAvotenu bayyamim minIA EpizFal ziU rW
DAS EN ESTA POCA DEL AO. hahem uvazzemn hazz.
.dGd onGa E mdd
opgFi oA Ediz Y n iniA
EN LOS DAS DE MATTITYAHU Bim Mattityahu ben Yojann
HIJO DE YOJANN EL SUMO Kohn Gadol, Jashmona
i`pFnWg ,lFcB o M
SARCEDOTE, EL JASHMONA, Y
SUS HIJOS, CUANDO SE LEVANTO uvanav, kesheamed maljut zEkln dcnrW M ,eipaE
EL REINO DE YAVN (GRECIA) Yavn harresha al ammej LOr lr drWxd oei
MALHECHOR, SOBRE TU PUEBLO
ISRAEL PARA HACERLOS OLVIDAR
Yisrael leshakkijam mgiMW d l l xUi
TU TOR Y PARA DESVIARLOS DE torateja, ulhaaviram
mxi
ard l E ,Lz xFY
LAS LEYES DE TU FAVOR. mejukk retzoneja.
.LpFvx iTgn
miAxd
Lin g x
A dY`e
Y T EN TU MISERICORDIA VeAtt berrajameja harrabbim
MAGNA TE LEVANTASTE PARA
amadta lahem beet tzaratam, ,mzxv
zrA mdl Ycn r
ELLOS EN EL MOMENTO DE SU
AFLICCIN, PELEASTE SUS ravta et rivam, danta et z YpC ,maix z Yax
PELEAS, JUZGASTE SUS JUICIOS, dinam, nakamta et nikmatam, ,mznwp z Ynw p ,mpiC
VENGASTE SUS VENGANZAS Y
ENTREGASTE PODEROSOS EN masarta guibborim mixFA
B Yxq n
MANOS DE DBILES. beyad jal.lashim,
,miWNg ciA
Y [ENTREGASTE] MUCHOS EN
Verrabbim beyad meattim, ,miHrn ciA miAx
e
MANOS DE POCOS E IMPUROS EN
MANOS DE PUROS Y utmeim beyad tehorim, ,mixFd
h ciA mi`n h E
MALHECHORES EN MANOS DE urshaim beyad tzaddikim, ,miwiC
v ciA mirWxE
JUSTOS, Y REBELDES EN MANOS
DE ESTUDIOSOS DE TU T OR. vezedim beyad osekei torateja. .Lz xFz
iwq Fr ciA mic
fe
Y PARA TI HICISTE UN NOMBRE Ulj asita shem gadol lFcB mW ziU r LlE
GRANDE Y SANTO EN TU MUNDO Y vekadosh beolameja, ulammej LOrl E ,Ln lFrA WFcwe
PARA TU PUEBLO ISRAEL HICISTE
UNA SALVACIN GRANDE Y UNA Yisrael asita teshu dreWY ziU r l xU
i
LIBERACIN COMO EN ESE DA. guedol ufurkn kehayyom hazz. .dGd mFIdM owx tE dlFcb
En Purim aadir:
225
Minnar vead zakn, taf
sh ,owf cre xrP n
DESDE LOS JVENES HASTA LOS
VIEJOS, NIOS Y MUJERES, EN UN venashim, beyom ejad, ,cg mFiA ,miWpe
SLO DA, EN EL TRECE DEL MES
DOCE, STE ES EL MES DE ADAR,
bishlosh asar lejdesh Wcg l xUr dWFlWA
Y SUS POSESIONES TOMAR COMO sheneim-asar, hu jdesh Wcg `Ed ,xUrmipW
BOTN. Adar, ushlalam lavoz.
.fFal mllWE ,xc
Y T EN TU MISERCORDIA MAGNA VeAtt berrajameja harrabbim
miAxd Lin g x
A dY`e
ARRUINASTE SU CONSEJO, Y
MALOGRASTE SU PENSAMIENTO, Y hefarta et atzat, vekilkalta Ylw l w e ,Fzvr z Yxt d
DEVOLVISTE SUS ACCIONES et majashavt, vahashevota l.lo FN zFa Wd e ,FYaW g n z
SOBRE SU PROPIA CABEZA Y
ELLOS LO COLGARON Y A SUS
guemul berrosh, vetal ot FzF` Elze ,FW`xA FlEnB
HIJOS DE UN MADERO. veet banav al haetz.
.urd lr eipA ze
INSCRIBE PARA LA VIDA BUENA Ujtov lejayyim tovim miaFh miIg l aFzkE
TODOS LOS HIJOS DE TU PACTO. kol-ben veriteja. .Lz ix
a ipA lM
226
Entre Rosh Hash.shan y Yom Kippur concluir con la siguiente frase y continuar con la ORACIN DE MAR BAR RAVINA:
HAZLO EN NOMBRE DE T U SANTIDAD, HAZLO EN As lemaan torateja, as lemaan orn l dUr ,Lz Xc w orn l dUr
NOMBRE DE TU TOR, PARA QUE SE ALEGREN
TUS AMIGOS. SALVE TU DIESTRA Y
kedush.shateja, lemaan yejaletzn oEvlg i orn l ,Lz xFY
RESPNDEME. yedideja. Hosha yeminej vaaneini. .ippre Lpin i driW Fd .Lici c
i
SEAN GRATAS LAS PALABRAS DE MI BOCA Y LA Yihi lerratzn imre-f, vehegyn libb iAl oFibd e ,itix n` oFvx
l Eidi
MEDITACIN DE MI CORAZN FRENTE A T I,
ADONAI MI ROCA Y MI REDENTOR. Lefaneja, Adonai Tzur vegoal. .il Fbe ixEv
ii ,Liptl
Daremos tres pasos hacia atrs. En Os haremos una venia a la izquierda. En Hu haremos una venia a la derecha.
En veal kol haremos una venia frontal.
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS ALTURAS, L EN Os shalom bimromav, Hu yaas dUri `Ed ,einFxnA mFlW d r
HAR LA PAZ SOBRE NOSOTROS Y SOBRE TODO
ISRAEL (Y SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
shalom aleinu, veal kol-Yisrael (veal lre) l xU
ilM lre ,Epil r mFlW
MUNDO). DIGAN: AMN. kol-yoshev tevel).Veimru: Amn. .on` Exn`e .(laz iaW FilM
Si la semana que comienza contiene un da de fiesta continuamos con KADDISH SHALEM (p. 232)
En toda otra ocasin continuamos con JATZ KADDISH.
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, el jazzn dir JATZ KADDISH.
El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla. 292
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
227
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA LA BELLEZA DE ADONAI Vih nam Adonai Eloheinu Epi l` ipc mrp | idie
NUESTRO DIOS PARA NOSOTROS Y
LA OBRA DE NUESTRAS MANOS
aleinu umaas yadeinu konen dppFM Epici
dUrn E Epil r
ESTABLECE PARA NOSOTROS, LA aleinu, umaas yadeinu
OBRA DE NUESTRAS MANOS konenehu.
Epici
dUrn E ,Epil r
(fi:v 'dz) .Ed
ppFM
ESTABLCELO. (Tehilim 90.17)
Salmo 91
AQUEL QUE SE ASIENTA EN EL
LUGAR ESCONDIDO DEL ALTSIMO, Yoshev bester elyn, ,oFilr xzq A a i
EN LA SOMBRA DE SHADDAI betzel Shaddai yitlonn. .opFlzi iC
W lvA
MORAR.
DIR DE ADONAI MI REFUGIO Y MI Omar lAdonai majs umtzudat, ,izcEvnE iqg n iil x `
FORTALEZA, MI DIOS EN QUIEN
CONFO Elohai evtaj bo. .FA gha i l`
PUES L TE SALVAR DE Ki Hu yat.tzilej mippaj yakush, ,WEwi gRn LliS i `Ed iM
LA TRAMPA DEL CAZADOR,
DE LA PLAGA OMNIPRESENTE. middver havvot. .zFEd xaCn
CON SU ALA TE CUBRIR, Beevrat ysej laj, ,Kl Kqi Fzxa A
BAJO SU COSTADO TE PROTEGER,
UN ESCUDO Y UNA DAGA
vetjat kenafav tejs, ,dqg Y eitpM zgz e
EN SU MANO DERECHA. tzinn vesojer amit. .FYn dx qe dPv
NO TEMERS DEL TERROR EN LA Lo tir mippjad layla, ,dlil cgR n `xi
z `l
NOCHE, O DE LA FLECHA
QUE VUELA DURANTE EL DA. mejetz yauf yomam. .mnFi sEri ugn
NI DE LA PLAGA QUE EN LA
OSCURIDAD AVANZA, NI DE LA Middver bafel yahaloj, ,Kldi lt`A
xaC n
DESTRUCCIN QUE AZOTA AL mikktev yashud tzohoryim. .mi v cEWi ahT n
MEDIODA.
Y T ERES SANTO, ENTRONADO VeAtt Kadosh, yoshev aWFi ,WFcw dY`e 293
SOBRE LAS LOAS DE ISRAEL. tehil.lot Yisrael.
(c:ak milidz) .l xU
i zFNdY
(SALMO 22.4)
(Tehilim 22:4)
229
Y ME LEVANT EL VIENTO, Y ESCUCH
Untalatni ruj, ushmait batrai kal
lw ix
zA zirn W E ,`gEx ipz l hpE
DETRS DE M EL SONIDO PORTENTOSO
DE AQUELLOS QUE LO ALABAN DICIENDO: za saggiy, dimshabbejn veamern: :oix
n` e oigA W
n C ,`iBU
rif
BENDITA SEA LA GLORIA DE ADONAI berij yekar daAdonai meatar xz n iic `xw
i Kix A"
DESDE EL LUGAR DE LA CASA DE SU
bet shejinth.
PRESENCIA. ".dYpikW ziA
ADONAI REINAR POR SIEMPRE Adonai yimloj leolam vaed. (gi:eh zeny) .cre mlrl Klni ii
JAMS. (XODO 15.18) (Shemot 15:18)
ADONAI, DIOS DE AVRAHM, YITZJAK Adonai Eloh Avraham Yitzjak wgvi mdx a` i l` ii
E ISRAEL NUESTROS ANCESTROS, veYisrael avoteinu, ,Epiz Fa l xU ie
GUARDA ESTO PARA SIEMPRE EN LA
INCLINACIN DE LOS PENSAMIENTOS
shomr-zot leolam, leytzer xvi l ,mlFrl z`Gdx W
DEL CORAZN DE TU PUEBLO Y majshevot levav ammeja,
PREPARA SUS CORAZONES PARA TI. vehajn levavam Eleja. ,LO r aal zFaW g n
(CRNICAS I 29.18)
L ES MISERICORDIOSO Y PERDONA VeH rajum, yejapper avn oer xRk i ,mEgx `Ede
LA INIQUIDAD Y NO DESTRUYE Y SE
EXTIENDE EN AVERTIR SU IRA Y NO
vel yashjit, vehirb lehashiv aiWdl dAxde ,zigW i `le
ENCIENDE TODO SU FERVOR. app, vel yair kol-jamat. .FznglM xiri `le ,FR`
(SALMO 78.38) (Tehilim 78:38)
(gl:gr milidz)
PUES T ERES ADONAI BUENO Y Ki-Att Adonai tov vesal.laj, ,gNqe aFh ii dY`iM
PERDONAS CON GRAN AMOR A
TODOS LOS QUE TE LLAMAN.
(SALMO 86.5)
verrav-jsed lejol-koreeja.
(Tehilim 86:5)
.Li xwlk
l cqg ax e
(d:et milidz)
DALE VERDAD A YAAKOV, AMOR A Tittn emet leYaakov, jsed cqg ,awril zn` oYY
AVRAHAM, COMO LE JURASTE A
NUESTROS ANCESTROS DESDE LOS
leAvraham, asher-nishbata YrA W
pxW ,mdx a` l
DAS REMOTOS. laavoteinu mim kdem.
(MIQUEAS 7.20) (Mij 7:20) (k:f dkin) .mcw inin Epz Fal
BENDITO ES ADONAI, DA A DA NOS Baruj Adonai, yom yom mFi | mFi ,ipc KExA
CARGA [DE BENDICIONES], EL DIOS yaamos-lanu, haEl yeshuateinu Epz rEWi l d ,Eplqn
ri
DE NUESTRA SALVACIN SELA. sela.
(k:gq milidz) .dlq
(SALMO 68.20)
(Tehilim 68:20)
230
Ep` x
AW ,Epi l` KExA
Baruj Eloheinu, shebberaanu
BENDITO NUESTRO DIOS,QUE NOS
CRE PARA SU GLORIA Y NOS lijvod, vahivdilanu Epli
C ad e ,FcFakl
SEPAR DE LOS ERRADOS Y NOS DIO min-hattoim, venatan lanu Epl ozp e ,mirFYdon
UNA TOR VERDADERA Y LA VIDA torat emet, vejayy olam
ETERNA PLANT ENTRE NOSOTROS. mlFr iIg e ,zn` zxFY
nat betojeinu.
.Epk FzA rhp
EL ABRIR NUESTRO CORAZN A SU
Hu yiftaj libbeinu betorat
FzxF z
A EpA l gYt i `Ed
TOR Y PONDR EN NUESTRO
CORAZN SU AMOR Y SU TEMOR veyasem belibbeinu ahavat Fzad` EpA l A mUie
PARA HACER SU VOLUNTAD Y veyirat laasot retzon FpFvx zFUrl Fz`x ie
SERVIRLO CON UN CORAZN
ulovd belevav shalem.
NTEGRO. .mlW aalA Fc rlE
PARA QUE NO NOS ESFORCEMOS EN Lemaan lo nig larrik, ,wixl
rbip `l orn l
VANO Y NO NOS VAYAMOS POR MAL
CAMINO. vel nelej labbehal. .dldAl clp `le
SEA GRATO ANTE TI ADONAI Yeh ratzn mil.lefaneja, Adonai
,LiptNn oFvx idi
NUESTRO DIOS Y DIOS DE NUESTROS
Eloheinu vEloh avoteinu, i l`e Epi l` ii
ANCESTROS, QUE GUARDEMOS TUS
LEYES Y TUS MITZVOT EN ESTE shennishmor jukkeja LiT g xnWPW ,Epiz Fa
MUNDO. umitzvoteja baolam hazz.
.dGd mlFrA Liz Fvn E
Y AMERITEMOS Y VIVAMOS Y Venizk venijy venirrash tov daFh Wxi pe dig p e dMfpe
HEREDEMOS BIEN Y BENDICIN EN LA uvraj lishn yemot hammashaj g iW
Od zFni ipW
l dkx aE
VIDA DEL MUNDO POR VENIR. uljayy haolam habb. .`Ad mlFrd iIg l E
PARA QUE CANTE DE TU GLORIA Y Leman yezammerj javod cFak Lx Ofi orn l
NO CALLE, ADONAI MI DIOS POR vel yiddom, Adonai Elohai i l` ii ,mCi `le
SIEMPRE TE AGRADECER. leolam odekka.
(bi:l milidz) . cF`
mlFrl
(SALMO 30.13)
(Tehilim 30:13)
231
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, el jazzn dir KADDISH SHALEM.
294 El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEAN RECIBIDAS LAS Titkabbal tzelothon uvauthn oFdzEraE oFdzFlv lAw z Y
ORACIONES Y LAS PETICINES DE
TODA LA CASA DE ISRAEL. FRENTE A
dejol-bet Yisrael. Kodam m w .l xUi ziAlkC
SU PADRE EN LOS CIELOS. Avuhn devishmayy.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
.`InW a C oFdEa
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim aleinu Epilr miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
MUNDO).
kol-yoshev tevel)
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. (laz iaW FilM
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Algunas comunidades aaden versos bblicos de prosperidad para la semana que comienza (pgina
255-256)
232
Sim Shalom:
ALEINU
297
SOBRE NOSOTROS [EL DEBER] DE l Epil r
oFcl g A W
ALABAR AL SEOR DE TODO, Aleinu leshabbaj laAdn
OFRECER GRANDIOSIDAD AL hakkol, latet guedul.l leyotzer xvFil dNcB zzl ,lMd
FORMADOR DE LA CREACIN, PUES
NO NOS HIZO COMO LAS NACIONES
bereshit, shel.l asanu kegoy iiFbM EpUr
`NW ,ziW`x A
DE LOS PASES, Y NO NOS PUSO haaratzot, vel samanu
COMO [EL RESTO DE] LAS FAMILIAS kemishpejot haadam,
EpnU
`le ,zFvx d
DE LA TIERRA, ,dnc d zFgRW n M
[PUES] NO PUSO NUESTRA PARTE
COMO LA DE ELLOS, Y NUESTRO Shel sam jelkeinu kahem, ,mdM Epw l g mU `lW
DESTINO COMO EL DE TODAS SUS vegoraleinu kejol hamonam, ,mpFndlkM Epl be
MULTITUDES,
AL REY DE LOS REYES DE LOS lifn Mlej malj hammelajim: :miklOd ikl n Kln ipt l
REYES: EL SANTO BENDITO SEA. hakKadosh Baruj Hu. .`Ed KExA WFcTd
PUES L EXTIENDE LOS
c ie min W dhFp `EdW
SheH not shamyim veyosed
CIELOS Y ASIENTA LA TIERRA,
Y EL TRONO DE SU GLORIA retz, umoshav yekar Fxwi aWFnE ,ux`
EST EN LOS CIELOS ENCIMA, bash.shamyim mimmal, ,lrO n min XA
Y LA PRESENCIA DE SU ushjinat uzz begovh
FUERZA EN LAS id bA FGr zpikW E
ALTSIMAS ALTURAS.
merromim.
.minFxn
L ES NUESTRO DIOS,
NO HAY OTRO, DE VERDAD Hu Eloheinu-en od, ,cFr oi Epi l` `Ed
ES NUESTRO REY Y NO HAY emet malkeinu efes zulat. .FzlEf qt EpM l n zn`
OTRO EN SU LUGAR.
ii LNdEw p oM lr
POR TANTO CONFIAMOS EN TI Al ken nekavv-Lej Adonai
ADONAI NUESTRO DIOS,PARA VER Eloheinu, lirot meher dxdn zF`x l ,Epi l`
PRONTO LA BELLEZA DE TU FUERZA,
REMOVER LOS DOLOS DE LA TIERRA,
betifret uzzeja, lehaavir xiard l ,LGr zx t z A
guil.lulim min haretz,
Y A LAS DEIDADES FALSAS
CORTARS CORTNDOLOS, vehaelilim karot yekkaretn,
,ux`d
on milENB
,oEzxM
i zFxM milil` de
[PARA AS] COMPONER EL MUNDO letakkn olam bemaljut
zEkln A mlFr oTz l
CON EL REINO DEL TODOPODEROSO,
Shaddai, vejol-ben basar yikre E`x
wi xUa ipA lke ,iCW
Y TODA LA CARNE LLAMAR TU
NOMBRE Y TORNARN A TI TODOS viShmeja, lehafnot Eleja Lil zFptd l ,Ln W
a
LOS MALVADOS DE LA TIERRA. kol-rishe retz
.ux` irW
xlM
233
RECONOCERN Y SABRN TODOS
LOS HABITANTES DEL UNIVERSO, QUE Yakru veyede kol-yoshev iaW
FilM
Ercie ExiM i
A TI SE HA DE DOBLAR TODA RODILLA tevel, ki Lej tijr kol-brej, ,KxA lM rx kY Ll iM ,laz
Y POR TI HA DE JURAR TODA tish.shav kol-lashn.
LENGUA. .oFWllM raXY
Epi l` ii Liptl
Lefaneja Adonai Eloheinu
ANTE TI ADONAI NUESTRO DIOS SE
ARRODILLARN Y CAERN, Y A LA yijre veyippolu, velijvod
cFakl e ,ElR ie Erx
ki
GLORIA DE TU NOMBRE DARN
shimj yekar yitteinu, vikabbel ElAw ie ,EpY i xwi LnW
RESPETO, Y RECIBIRN TODOS EL
YUGO DE TU REINO, Y REINARS jul.lam et-ol maljuteja, ,Lz Ekln lFrz mN k
SOBRE ELLOS PRONTO Y PARA vetimloj alehem meher
SIEMPRE. leolam vaed.
dx dn mdilr Klnz e
.cre mlFrl
PUES EL REINO TUYO ES, Y Ki hammaljut Shel.lej hi, ,`id LNW zEklO d iM
PARA SIEMPRE REINARS
GLORIOSAMENTE. ulolem ad timloj bejavod. .cFakA KFlnY cr inlFr
lE
COMO EST ESCRITO EN TU TOR: Kakkatuv betorateja: :LzxFz
A aEzMM
ADONAI REINAR POR SIEMPRE
JAMS.
Adonai yimloj leolam vaed.
(Shemot 15.18)
".cre mlFrl Klni ii"
(EXODO 15.18)
(gi:eh zeny)
ii dide" :xn`
pe
Veneemar: vehay Adonai
Y EST DICHO: Y SER ADONAI EL
REY SOBRE TODA LA TIERRA, EN leMlej al-kol-haretz, ,ux`dlMl
r Kln l
ESTE DA SER ADONAI UNO Y SU bayyom hah yihy Adonai ii did i `Edd mFIA
NOMBRE ES UNO. ejad, ushm ehad.
(ZACARIAS 14.9)
(Zejariy 14.9) ".cg FnyE ,cg
(h:ci dixkf)
Sim Shalom:
En presencia de un minyn, los deudos dirn KADDISH YATOM.
298 El kahal responder lo escrito en parntesis y en negrilla.
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO Yitgaddal veyitkaddash WC
wz ie lC
Bz i
SEA SU NOMBRE MAGNO
Shemeh rabb.
.`Ax DnW
(AMN) (Amn) (on`)
Bealm di ver kiruteh, ,DzErx M `xa iC `nlrA
EN EL MUNDO QUE CRE SEGN SU
VOLUNTAD, EN SUS VIDAS Y EN SUS veyamlij maljuteh, bejayyejn oFkiIg A ,DzEkln Kiln ie
DAS Y EN LA VIDA DE TODA LA CASA DE uvyomejn uvjayy dejol-bet ziAlkc iIg a E oFkinFiaE
ISRAEL, PRONTO Y EN UN TIEMPO
CERCANO. DIGAN: AMN.
Yisrael, baagal uvizmn
kariv. Veimr: Amn. onfa E `lbrA ,l x
Ui
(AMN)
."on` " :Exn` e .aixw
(Amn) (on`)
El jazzn y el kahal dirn juntos: `Ax DnW `di
SEA SU NOMBRE MAGNO BENDITO Yeh Shemeh rabb
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE
mevaraj lealam lealem inlr l mlrl Kxa
n
JAMS.
alemayy. .`Inlr
BENDITO Y ALABADO Y HONRADO
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar x`Rzie gAY W ie KxA
zi
Y EXALTADO Y ADORADO
Y GLORIFICADO Y ELEVADO veyitromam veyitnass `Vpz ie mnFxzie
Y LOADO SEA EL NOMBRE DEL veyithaddar veyital.l dNrz ie xCdz ie
SANTO-BENDITO SEA.
veyithal.lal, shemeh
deKudsh Berij Hu. DnW lNdz ie
.`Ed Kix A `Wc wC
(BENDITO SEA) (Berij Hu) (`Ed KixA)
234
POR ENCIMA DE TODA Leel.la min-kol-birjat `zkxAlMon `Nr l
BENDICIN Y CANCIN,
DE TODA ALABANZA
veshirat tushbejat `zgAW Y `zxi We
venejamat daamirn bealm.
Y CONSOLACIN DICHA
EN ESTE MUNDO. Veimr: Amn.
.`nlrA oxi
n C `zngpe
DIGAN: AMN.
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
SEA UNA PAZ MAGNA Yeh shelam rabb min on `Ax `nlW `di
DE LOS CIELOS Y VIDA
BUENA PARA NOSOTROS
shemayy vejayyim tovim Epil r miaFh miIg e ,`InW
Y PARA TODO ISRAEL. aleinu veal kol-Yisrael.
DIGAN: AMN. Veimr: Amn.
l x
UilM lre
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS Os shalom bimromav, ,einFxnA mFlW d r
ALTURAS, L HAR EN SU
MISERICORDIA LA PAZ SOBRE Hu yaas shalom aleinu, ,Epil r mFlW dUri `Ed
NOSOTROS Y SOBRE TODO ISRAEL (Y veal al kol-Yisrael (veal lre) l xUilM lre
SOBRE TODOS LOS HABITANTES DEL
MUNDO).
kol-yeshev tevel).
DIGAN: AMN. Veimr: Amn. .(laz iaW FilM
."on` " :Exn` e
(AMN) (Amn) (on`)
Entre el comienzo del mes de Elul y Hoshan Rabb recitamos el SALMO 27 (pgina 80-81)
1 Bendice sobre la candela "creador de las luces del fuego" si tiene fuego. Y si no tiene, no es necesario viajar
lejos para conseguirlo. Esto ltimo se aplica al terminar el Shabbat, pero al terminar Yom Kippur hay quienes
opinan que uno debe buscar fuego as le toque viajar lejos. (RAMA: aquel que no tiene vino para separar, cuando
ve el fuego bendice sobre ste y as mismo con las especies.) 2. Es la mitzv ms excelente bendecir sobre una
antorcha. Y hay quienes dicen que si no tiene una antorcha, que debe encender una segunda vela para hacer la
havdal aparte de la vela que utiliza para iluminar su casa. (RAMA: Y una vela con dos pabilos se le llama
"antorcha".) 3. Se acostumbra ver las palmas de las manos y las uas. (RAMA: Y hay que ver las uas de la
mano derecha mientras se sostiene la copa de vino con la mano izquierda. Y es necesario encorvar los dedos
hacia la mano porque entonces se pueden ver las uas junto con la palma de la mano a la vez y no ver la yema
de los dedos (basado en el Zohar)). 4. No bendecimos sobre la vela hasta que contemplemos bajo su luz. Es
decir, hasta que estemos lo suficientemente cerca para que podamos distinguir entre la moneda de un pas y la
moneda de otro pas. (Shuljn Aruj, Oraj Jayyim 298)
Los ataques contra el Shabbat no han cesado. Este da es descrito en el ms oscuro de los colores, y largas listas
son elaboradas de las minuciosas observancias conectadas con ste, las cuales son fcilmente transgredidas;
todo esto haciendo del Shabbat no un da de reposo sino de ansiedad y preocupacin. Los autores
contemporneos son incapaces de ver en el Shabbat de los rabinos algo ms que un da distinguido por la
abstencin de ocuparse de las treinta y nueve formas de trabajo prohibido como el sembrar, el arar, el segar, el
aventar, amasar, hilar, despellejar, curtir, escribir, etc. Limitando el shabbat a una serie de infinitivos en los cuales
los Fariseos se deleitaban particularmente en sobre-interpretar. Esta visin contrasta fuertemente con la oracin
de Rabb Tzadok: "Con el amor con el que T amas a Tu pueblo Israel, Hashem nuestro Dios, y la misericordia
que le has mostrado a los hijos de Tu pacto, nos has dado amorosamente este gran sptimo da." (Tosefta Berajot
3) Este rabino consideraba al Shabbat como un regalo divino, una expresin de la infinita misericordia y amor de
Dios, el cual haba manifestado a Sus hijos amados. Con esto, el Shabbat es exaltado por las mismas personas
que lo observan en cientos de himnos, los cuales podran llenar volmenes, como un da de descanso y alegra,
de placer y de delicia, y da en el que el ser humano puede disfrutar un presentimiento de la alegra pura
destinada para los justos en el mundo por venir y cuyos tiernos nombres son "La Reina Shabbat", "La Novia
Shabbat" y "El sagrado, profundamente amado Shabbat". Todo fundador de una religin declara que el yugo de
que va a poner sobre los hombros de sus seguidores es fcil y llevadero; pero es importante tomar en cuenta la
opinin de aquellos que en efecto cargaron el yugo del Shabbat por miles de aos. La aseveracin de algunos
autores que los rabinos, los arquitectos de estas leyes, eran simples intelectuales separados del mundo y que por
lo tanto no "sufran" el opresor efecto de estas leyes, no vale la pena ni refutarla. Los Rabinos pertenecan a la
mayora, siendo reclutados de las clases artesanas, comerciales y obreras. Este mismo Rabb Tzadok que
mencionamos dijo: "No hagas de la Tor una corona para vanagloriarte, ni una pala para cavar con ella." Hilel,
por su parte, insiste en que es una transgresin mortal derivar provecho material de las palabras de la Tor.
(Rabb Salomn Schechter)
235
dlcad
Sim Shalom:
299
BENDITO ERES T ADONAI, NUESTRO Baruj Att Adonai, Eloheinu Epi l` ,ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, CREADOR Mlej haolam, ,mlFrd Kln
DEL FRUTO DE LA VID. bor per hagafen. .otB
d ix
R `xFA
Reposar la copa de vino en la mano izquierda.
BENDITO ERES T ADONAI, NUESTRO Baruj Att Adonai, Eloheinu Epi l` ,ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, CREADOR Mlej haolam, bor `xFA ,mlFrd Kln
DE LAS ESPECIES FRAGANTES. min vesamim. .minUa ipin
Oler las especies.
236
Sostendr los dedos frente a una vela o una antorcha y contemplar la belleza de la luz y el calor de la
llama y dir:
BENDITO ERES T ADONAI, NUESTRO Baruj Att Adonai, Eloheinu Epi l` ,ii dY` KExA
DIOS REY DEL UNIVERSO, CREADOR Mlej haolam, ,mlFrd Kln
DE LAS LUCES DEL FUEGO. bor meor haesh. .W d ixF`
n `xFA
Volver a tomar la copa de vino en la mano derecha y dir:
Sim Shalom:
Hamavdil
300
237
lHi lA drnW ilFw
ESCUCHA MI VOZ-NO TE ALEJES, Kol shim bal yuttal
ABRE PARA M LA PUERTA CERRADA,
petaj li shaar hamenuttal lHpn d xrW il gzR
PUES MI CABEZA REBOSA DE ROCO,
MIS BUCLES CON EL ROCO DE LA sherrosh niml-tal lhdlnp iW`xW"
NOCHE kevut.tzotai resise laila "dlil iqiq x izFSew
(CANTAR DE LOS CANTARES 4:2)
(Shir hashirim 4:2)
(a:d mixiyd xiy)
TE HE LLAMADO- SLVANOS,
Keratija hoshinu ipr iWFd Liz `x
w
EL CAMINO DE LA VIDA ENSANOS, raj jayyim todienu ipr icFY
miIg gx`
CORTADO DE MI ORIGEN, middal.l tevat.tzeeni
DEL DA A LA NOCHE
(ISAAS 38:12) miyyom ad-laila
ipr S az dNC
n"
(ai:gl diryi)"dlilc r mFIn
(Yishay 38:12)
En Motza Shabbat durante los primeros 16 das del mes hebreo se acostumbr hacer la bendicin sobre la luna
nueva -Birkat Hal.levan-, siempre y cuando sta sea visible. En el mes de Tishr esta beraj debe hacerse
despus de Yom Kippur y en Av, despus de Shabbat Najam.
BIRKAT HAL.LEVAN
Nos ponemos de pie.
BUENA SEAL SEA PARA NOSOTROS Simmn tov teh lanu Epl `dY aFh oOq
Y PARA TODO ISRAEL. uljol-Yisrael.
(minrt 'b) .l xU
ilklE
(3 VECES)
(3 veces)
BENDITO TU FORMADOR, BENDITO TU Baruj yotzerej, baruj osej, ,KUFr KExA ,Kx vFi KExA
HACEDOR, BENDITO TU INICIADOR,
BENDITO TU CREADOR. baru konej, baruj borej. .K xFA KExA ,KpEw KExA
Se trata de alcanzar la luna con la mano.
239
zetqed
APNDICES
240
BENDICIN INTERMEDIA DE MUSAF CUANDO ROSH JDESH CAE EN SHABBAT
241
Y LAS OFRENDAS ADICIONALES DE
Veet musef yom hash.shabbat
zAXd mFi itq En ze
ESTE DA SHABBAT Y DE ESTE DA DE
COMIENZO DE MES, HAREMOS Y hazz veyom rosh hajdesh Wcg d W`x mFie dGd
OFRECEREMOS FRENTE A TI CON hazz, naas venakriv Lefaneja Liptl aixwpe dUrp ,dGd
AMOR, DE ACUERDO A LA MITZV DE
beahav, kemitzvat retzoneja,
TU VOLUNTAD, ,LpFvx zev n M ,dad` A
COMO ESCRIBISTE PARA NOSOTROS Kem shekkatavta aleinu Epil r Yaz MW FnM
EN TU TOR, POR MANO DE MOSH
TU SIERVO, DE LA BOCA DE TU
betorateja, al yed Mosh d n ic i lr ,Lz xFz
A
GLORIA, COMO EST DICHO: avdeja, mipp jevodeja, kaamur: :xEn`M ,LcFa
k iRn ,LC ar
Y EN EL DA SHABBAT, DOS OVEJAS Uvyom hash.shabbat, shen
ipW
,zAXd mFiaE"
DE UN AO PERFECTAS, Y DOS
jevasim ben shan temimim, ,mninY dpW ipA miUak
ESRONIM DE HARINA FINA COMO UNA
OFRENDA UNTOSA DE ACEITE Y SU ushn esronim slet minj dgpn zlq mipxUr ipW E
LIBACIN. belul bash.shemen venisj.
.FMqpe onX
a dlElA
UNA OFRENDA DE SHABBAT EN EL olat Shabbat beshabbat, ,FYAW A zAW zlr
SHABBAT EN ADICIN A LA OFRENDA
PERPETUA Y SU LIBACIN. al olat hattamid veniskh. .DMqpe cinYd zlr lr
Eaix
wY mkiW g iW`x aE
Y EN LOS COMIENZOS DE MES Uvrash jodsheijem takrivu
OFRECEREMOS UNA OFRENDA ol lAdonai, parim ben vakar xwa ipA mixR
,iil dlFr
QUEMADA A ADONAI, DOS TOROS DEL
REBAO, Y UN CARNERO, SIETE
shenyyim, veyyil ejad, ,cg li` e ,mip W
CORDEROS DE UN AO DE EDAD kevasim ben shan dpW ipA miUaM
PERFECTOS. shiv, temimim.
(NMEROS 28.9-11)
(Bemidbar 28.9-11) ".mninY ,draW
(`i-h:gk xacna)
242
NUESTRO DIOS Y DIOS DE NUESTROS Eloheinu vEloh avoteinu,
,Epiz Fa i l`e Epi l`
ANCESTROS, ENCUENTRA FAVOR EN
retz vimnujateinu, vejaddesh WC ge ,Epz gEpna dvx
NUESTRO DESCANSO, Y RENUEVA
PARA NOSOTROS EN ESTE DA DE aleinu beyom hash.shabbat zAXd mFiA Epil r
SHABBAT ESTE MES, hazz et hajdesh hazz,
,dGd Wcg d z dGd
PARA LA TOR Y LA BENDICIN, PARA Letov velivraj, lesasn oFUUl ,dkx al e daFhl
LA ALEGRA Y EL REGOCIJO, PARA LA
SALVACIN Y EL CONSUELO, ulsimj, lishu ulnejam, ,dngpl E drEWil ,dgnU l E
PARA EL SOSTENIMIENTO Y LA Lefarnas uljalkal, lejayyim miIg l ,dlMlk l E dqpx
tl
MANUTENCIN, PARA LA VIDA Y LA
PAZ, PARA EL PERDN DEL PECADO Y
ulshalom, limjilat jet `hg zlig n l ,mFlWlE
EL INDULTO DE LA TRANSGRESIN, velislijat avvn, ,oer zgilq l e
En un ao donde hay Adar Shen:
(Y EL CUBRIMIENTO DE LA MALDAD.)
(Uljapparat psha.) (.rWR zxR
kl E)
Yxg A l xU
i LOra iM
PUES A TU PUEBLO ISRAEL Ki veammej Yisrael bajarta
ESCOGISTE DE ENTRE TODAS LAS mikkol-haummot, veshabbat zAW e ,zFOdlMn
NACIONES, Y EL SHABBAT DE TU
SANTIDAD A ELLOS REVELASTE, Y LAS
kodshej lahem hodaata, ,Yrc Fd mdl LW w
LEYES DE LOS COMIENZOS DE MES vejukk rash jodashim miW g iW`x iTg e
PARA ELLOS ESTABLECISTE. lahem kavata.
.Yraw
mdl
BENDITO ERES T ADONAI, EL QUE Baruj Att Adonai, mekaddesh WC
wn ,ii dY` KExA
SANTIFICA EL SHABBAT A ISRAEL Y A hash.shabbat veYisrael l xU ie zAXd
LOS COMIENZOS DE LOS MESES. verrash jodashim. .miW g iW`x e
Continuamos con la bendicin por el servicio del Templo en la pgina 171.
Entre Simjat Tor y Pesaj algunas comunidades tienen la costumbre de recitar los siguientes Salmos despus de Minj
en Shabbat.
min W dhFp ,dnlV M xF` dhr .YWal xcde cFd ,c`O YlcB i l` ii ,ii z iWt p ikxA (cw dlidz)
eizxW
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243
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En presencia de un minyn los deudos recitar KADDISH YATOM (pgina 234).
Entre Psaj y Sukkot muchas comunidades tienen la costumbre de estudiar el masjet de Mishn PIRK AVOT.
Despus de cada sesin de estudio se recita el KADDISH DERRABANN
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245
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EYWie ,mirxd min mFwnl Elbz e zElB zaFg EaEgz `OW ,mkix ac
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.mdn ElAw i`OW e lNd (ai .lNg z n min W mW `vnpe ,EzEni e mkixg` mi`Ad mici nl Y d
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wNY q d e ,ax Ll dUr :xnF` did liln B oAx (fh .zFti mipR xaq A mc`d lM z lAw n
le ,minkgd oiA iYl CB ini lM :xnF` FpA oFrnW (fi .zFcO xVrl dAx Y l`e ,wtQd on
mixa c dAx Od lke ,dUrO d `N xTrd `Ed Wxc Od `le ,dwizX n aFh sEbl iz`vn
lre oiC d lr ,mIw mlFrd mixa c d lW lr :xnF` liln B oA oFrnW oAx (gi .`hg `ian
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lke .oer zgM W n mdipW zribIW
mzwc ve ,mYrIq n mzFa zEkGW ,min W mWl mdOr miwq Fr Eidi ,xEASd mr miwq Frd
,zEWxA oixi df Eed (b .mziUr EN`M dAx d xkU mkilr ip dlrn ,mY` e .crl zcn Fr
246
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l`e ,FnFwnl riBY W cr Lx ag z oicY l`e ,LzFn mFi cr Lnv rA oin Y l`e ,xEASd
l `OW ,dpW dpt W
k l xn`Y l`e ,rnXdl FtFQW rFn Wl xWt i`W xaC xn`Y
le ,cnl oWIA d `le ,ciqg ux` d mr `le ,`hg `xi xEA oi :xnF` did `Ed (e .dpRz
.Wi` zFidl lC YW d ,miWp oi W mFwna E ,miMg n dxFg qa dAx Od lM `le ,cOln ocRT d
sFqe ,KEth` ,Yt h C lr :Dl xn` .miO d ipR lr dtSW zg` zlB lb d`x `Ed s` (f
.db`c dAx n ,miqkp dAx n .dOx dAx n ,xUa dAx n :xnF` did `Ed (g .oEtEhi KitIh n
dAx n .lfb dAx n ,mica
r dAx n .dOf dAx n ,zFgtW dAx n .mitWk dAx n ,miWp dAx n
,dwcv dAx n .dpEaz dAx n ,dvr dAx n .dnkg dAx n ,daiWi dAx n .miIg dAx n ,dxFz
(h .`Ad mlFrd iIg Fl dpw ,dxFz ix ac Fl dpw .Fnvrl dpw ,aFh mW dpw .mFlW dAx n
wifg Y l` ,dAx d dxFY Ycn l m` :xnF` did `Ed .i`OX n E lNd n lAw i`Mf oA opgFi oAx
iAx :od EN e ,i`Mf oA opgFi oAx l Fl Eid mici nl z dXng (i .YxvFp Kkl iM ,Lnv rl daFh
iAxe ,lpz p oA oFrnW iAx ,o Md iqFi iAx ,`ippg oA rWFd i iAx ,qFpwxd oA xfril`
cA` n Fpi W cEq xFA ,qFpwxd oA xfril` iAx :ogaW dpFn did `Ed (`i .Kxr oA xfrl
`xi ,lpz p oA oFrnW iAx .ciqg ,o Md iqFi iAx .FYc lFi ixW ` ,dippg oA rWFd
i iAx .dRh
l xU i ink g lM Eidi m` :xnF` did `Ed (ai .xABz O d oirn M ,Kxr oA xfrl iAx e .`hg
m` :FnXn xnF` lE`W `A` .mN M z rix kn ,dIpW skA qFpwxd oA xfril`e ,mipf`n skA
Kxr oA xfrl iAx e ,mdOr s` qFpwxd oA xfr il` iAx e mipf`n skA l xU i ink g lM Eidi
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daFh KxC `id Ffi E`xE E`v :mdl xn` (bi .mN M z rix kn ,dIpW skA
.aFh okW :xnF` iqFi iAx .aFh xag :xnF` rWFd i iAx .daFh oir :xnF` xfril` iAx .mc`d
z ip dFx :mdl xn` .aFh al :xnF` xfrl iAx .clFPd z dFxd :xnF` oFrnW iAx
`id Ffi E`xE E`v :mdl xn` (ci .mkix aC eixa C llk A W ,mkix aCn Kxr oA xfrl ix aC
.rx xag :xnF` rWFd i iAx .drx oir :xnF` xfril` iAx .mc`d dPO n wgxz IW drx KxC
delM mc`d on deNd cg .mNW n Fpi e deNd :xnF` oFrnW iAx .rx okW :xnF` iqFi iAx
xn` .rx al :xnF` xfrl iAx .ozFpe opFg wiC ve ,mNW i `le rWx del :xn`PW ,mFwOd on
Exn` md (eh .mkix aC eixa C llk A W
,mkix aC n Kxr oA xfrl ix aC z ip dFx :mdl
.qFrkl g Fp idY l`e ,KNWM Lilr aiag Lx ag cFak idi :xnF` xfril` iAx .mixa c d lW
NW oYlg bA xidf iede ,minkg lW oxE` cbpM mOg z n iede .Kzzin ipt l cg mFi aEWe
lke ,sxU zWigl ozWigl E ,ax wr zviwr ozviwre ,lrEW zkiWp ozkiWPW ,deMz
oi`ivFn ,zFIx Ad z`pU e ,rxd xvie ,rxd oir :xnF` rWFd i iAx (fh .W ilg bM mdix aC
Lnv r owz d e .KNWM Lil r aiag Lx ag oFnn idi :xnF` iqFi iAx (fi .mlFrd on mc`d z
ied :xnF` oFrnW iAx (gi .min W mWl Eidi LiU rn lke .Kl dXxi Dpi W ,dxFY cFnll
ming x `N ,raw LzNtY UrY l` ,lNR z n dY`W k E .dNtz a E rnW z`ix wA xidf
.drxd lr mgpe ,cqg ax e miR ` Kx ,`Ed mEgx e oEPg iM :xn`PW ,mFwOd ipt l mipEpgz e
aiWYX dn rc e ,dxFY cFnll cEwW ied :xnF` xfrl iAx (hi .Ln v r ipt A rWx idY l`e
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247
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ipt l ,oFAW g e oiC oYl cizr dY` in ipt l e .drlFze dOx xtr mFwnl ,KlFd dY` o`l E
lNR z n ied :xnF` mip Md obq `pipg iAx (a .`Ed KExA WFcTd miklOd ikl n Kln
oFicxY oA `pipg iAx (b .FrlA miIg Edrx z Wi` ,D`xFn `lnl` W ,zEkln lW DnFlWA
mivl aWFnaE :xn`PW ,mivl aWFn df ix d ,dxFz ix aC odipiA oi e oiaW FIW mipW :xnF`
f` :xn`PW ,mdipia diExW dpikW ,dxFz ix aC mdipiA Wie oiaW FIW mipW la .aWi `l
ia glE ii i x il ,eiptl oFxMf xtq azMIe ,rnWIe ii aWw Ie ,Edrx l Wi` ii i x i ExAc
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,dxFz ix aC eilr Exn` e cg oglW lr Elk` W d lW la .mFwn ilA d v `iw E`ln
`pipg iAx (d .ii ipt l xW oglX d df ,il xAc ie :xn`PW ,mFwn lW FpglX n Elk` EN`M
aIg z n df ix d ,dlHal FAl dPt n E ,ici gi KxC
A KNd n d e ,dliNA xFrPd :xnF` i`pikg oA
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diExW dpikW ,dxFY A oiwq Fre oiaW FIW dxU r :xnF` `ippg xtM Wi` `qFC oA `Ytlg
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f` :xn`PW ,mipW Elit oiPn E .hRWi mi l` axw A :xn`PW ,d lW Elit oiPn E .Dcqi
mFwOd lkA :xn`PW ,cg Elit oiPn E .rnWIe ii aWw Ie ,Edrx l Wi` ii i x i ExAcp
Fl oY :xnF` `zFYx A Wi` xfrl iAx (g .LiY k x aE Lil `Fa` inW z xiMf` xW
iAx (h .Kl EPz p LcI nE ,lMd LOn iM :xnF` `Ed cecA oke .FNW LNW e dY`W ,FNXn
dP dnE df oli` dP dn :xnF`e FzpWO n wiqt n E ,dpFWe KxC A KNd n d :xnF` oFrnW
xi`n iAx mEXn i`Pi xA i`Yq FC iAx (i .FWtpA aIg z n EN`M aEzMd eilr dlrn ,df xip
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Elit lFki .Lipir E`x xW mixa Cd z gMW Y oR ,c`n LWt p xnWE Ll xnX d wx
FWtpA aIg z n Fpi `d .LiIg ini lM LaaNn ExEqi otE :xnFl cEnlY ,FzpWn eilr dtwY
,Fznkgl zncFw F`hg z`x IW
lM :xnF` `qFC oA `pipg iAx (`i .FANn mxi qie aWIW cr
did `Ed (ai .znIw z n Fznkg oi ,F`hg z`x il zncFw FznkgW lke .znIw z n Fznkg
oi ,eiUrn n dAx n FznkgW lke .znIw z n Fznkg ,Fznkgn oiAx n eiUrO W lM :xnF`
248
dgFp mFwOd g Ex ,EPn id dgFp zFIx Ad g ExW lM :xnF` did `Ed (bi .znIw z n Fznkg
oA `qFc iAx (ci .EPn id dgFp mFwOd g Ex oi ,EPn id dgFp zFIx Ad g Ex oi W lke .EPn id
lW zFIqpk iYA zaiWie ,micl id zgiUe ,mix dv lW oiie ,zixgW lW dpW :xnF` qpiMxd
z lNg n d :xnF` ircFOd xfrl iAx (eh .mlFrd on mc`d z oi`ivFn ,ux` d iOr
mdx a` lW Fzix A xtO d e ,miAxa Fxag ipR oiAl O d e ,zFcrFOd z dGa n d e ,miWc Td
oi ,miaFh miUrn E dxFY FciA WIW iR lr s` ,dkldk `NW dxFY A mipt dNbn d e ,Epia`
z lAw n iede ,zxg Wz l g Fpe W`xl lw ied :xnF` l`rnWi iAx (fh .`Ad mlFrl wlg Fl
.dexrl mc`d z oiliBx n W`x zENwe wFgU :xnF` `aiwr iAx (fi .dgnU A mc`d lM
`Ed (gi .dwizW dnkgl biq ,zEWix Rl biq mixcp ,xWrl biq zFxUr n ,dxFY l biq z Q n
iM :xn`PW ,mlv a `x aPW Fl zrcFp dx zi dAg ,mlv a `x aPW mc` aiag :xnF` did
zrcFp dx zi dAg ,mFwOl mipa E`x wPW
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ilM mdl oYPW l xU i oiaiag .mki l` iil mY` mipA :xn`PW ,mFwOl mipa E`x wPW mdl
,mkl iYz p aFh gwl iM :xn`PW ,dCng ilM mdl oYPW mdl zrcFp dx zi dAg ,dCng
x itl lMde ,oFcp mlFrd aEhaE ,dpEzp zEWxd e ,iEtv lMd (hi .EafrY l` izxFY
zEpgd .miIg d lM lr dqExt dcEvnE ,oFax rA oEzp lMd :xnF` did `Ed (k .dUrO d
mi`ABd e ,delie `Fai zFell dvFxd lke ,zaz FM cIde ,gEzR
qwpR d e ,siTn ipepg d e ,dgEzR
dn lr mdl Wie ,FYrC n `NWe FYrC n mc`d on oirx tpe ,mFi lkA xicY oixi fg n
oi m` :xnF` dixfr oA xfrl iAx (`k .dcErql oTz n lMde ,zn` oiC oiC de ,EkFn qIX
,d`x i oi m` .d`x i oi ,dnkg oi m` .dxFY oi ,ux KxC oi m` .ux KxC oi ,dxFY
oi m` .dxFY oi ,gnw oi m` .zrC oi ,dpiA oi m` .dpiA oi ,zrC oi m` .dnkg oi
oli`l ,dnFc `Ed dnl ,eiUrO n dAx n FznkgW lM :xnF` did `Ed (ak .gnw oi ,dxFY
dide :xn`PW ,eipR lr FYkt Fde FYx wFre d`A g Exde ,oihrn eiWxW e oiAx n eitprW
la .aWz `le dgln ux ,xAc OA mixx g okWe ,aFh `Fai iM d x i `le ,daxrA xrx rM
,oiAx n eiWxW e oihrn eitprW oli`l ,dnFc `Ed dnl ,Fznkgn oiAx n eiUrO W lM
dide :xn`PW ,FnFwOn FzF` oififn oi FA zFaWFpe zF`A mlFrAW zFgExd lM Elit W
,oprx Edlr dide ,mg `ai ik d x i `le ,eiWxW gNW i laEi lre ,min lr lEzW urM
oiPw ,xnF` `nqg (oA) xfril` iAx (bk .ixR zFUrn Wini `le ,b`c i `l zxS A zpW a E
.dnkgl zF`x Rx R ,zF`ix hO be zFtEwY .zFkld itEB od od ,dCp igz t E
dAx d Kkitl ,l xU i z zFMfl `Ed KExA WFcTd dvx :xnF` `iW wr oA `ippg iAx
.xiC` ie dxFY liC bi ,Fwc
v orn l utg ii :xn` PW ,zFvn E dxFY mdl
c wxt
,ux` EWxi i mlFrl ,miwiCv mN M KOr e :xn`
PW ,`Ad mlFrl wlg mdl Wi l xU i lM
.x Rzd l ici
dU
rn irHn xvp
Edfi .iYl M U
d icOln lMn :xn`PW ,mc` lMn cnFNd ,mkg Edfi ,xnF` `nFf oA (`
Edfi .xir c Nn FgExA l nE ,xFABn miR ` Kx aFh :xn`PW ,Fxvi z WaFMd ,xFAb
,dGd mlFrA LixW ` .Kl aFhe LixW ` lk`z iM LiRM ribi :xn`PW
,Fwlg A g n Vd ,xiWr
ifaE ,cAk ic Ak n iM :xn`PW
,zFIx Ad z cAk n d ,cA
kn Edfi .`Ad mlFrl Kl aFhe
,devn zxxFB devO W .dx ard on g xFaE
,dNw devn l ux ied :xnF` i`Gr oA (a .ENwi
249
idY l` :xnF` did `Ed (b .dx ar dx ar xkU E ,devn devn xkV W ,dx ar zxxFb dx are
oi W xac Ll oi e ,drW Fl oi W mc` Ll oi W ,xaC lkl bilt n idY l`e ,mc` lkl fa
.dOx WFp` zew Y W ,gEx ltW ied c`n c`n :xnF` dpa i Wi` qhiel iAx (c .mFwn Fl
bbFW cg .iElbA EPO n oirx tp ,xzQ A min W mW lNg n d lM :xnF` `wFxA oA opgFi iAx d
,cOll zpn lr dxFY cnFNd :xnF` iqFi iAx xA l`rnWi iAx (e .mXd lENgA cifn cge
xFnWl cOll E cFnll FciA oiwiRq n ,zFUrl zpn lr cnFNde .cOll E cFnll FciA oiwiRq n
l`e ,oipIC
d ikxFr M Lnv r UrY l`e ,xEASd on WFxtY l` :xnF` wFcv iAx (f .zFUrle
`BzA WOY W ` cE
:xnF` lNd did Kke .DA xRgl mCx w `le ,DA lC Bz d l dxh
r dU rY
lM :xnF` iqFi iAx (g .mlFrd on eiIg lhFp ,dxFz ix aC
n dpdPd lM ,Ycn l `d .slg
lr lNg n FtEB ,dxFY d z lNg n d lke .zFIx Ad lr cA kn FtEB ,dxFY d z cAk n d
zrEaW E lfbe dai EPO n wxFR ,oiC d on Fnvr KUFgd :xnF` FpA l`rnWi iAx (h .zFix Ad
oi W ,ici gi oc idY l` :xnF` did `Ed (i .gEx qbe rWx dhFW ,d`xFd A FAl qBd e .`eW
lM :xnF` ozpFi iAx (`i .dY` `le oi`Xx odW ,iYr c ElAw xn`Y l`e .cg `N ici gi oC
FtFq ,xWr n dxFY d z lHa n d lke .xWr n DnIw l FtFq ,ipr n dxFY d z mIw n d
lk ipt A g Ex ltW iede .dxFY A wFqre ,wqrA hrn n ied :xnF` xi`n iAx (ai .ipr n DlHa l
xkU (Fl) Wi ,dxFY A Yln r m`e .LC bpM dAxd milh A Ll Wi ,dxFY d on Ylh A m`e .mc`
.cg hilw x R FN dpFw ,zg` devn dUFrd :xnF` awri oA xfril` iAx (bi .Kl oYl dAx d
.zEprx Rd ipt A qixz M ,miaFh miUrn E daEWY .cg xFbiHw FN dpFw ,zg` dx ar xaFrde
mWl Dpi W e .mIw z d l DtFq ,min W mWl `idW dIqpM lM :xnF` xlC pQ d opgFi iAx (ci
Lilr aiag Lci nl Y cFak idi :xnF` rEO W oA xfrl iAx (eh .mIw z d l dtFq oi ,min W
xidf ied :xnF` dcEdi iAx (fh .min W `xFn M KAx `xFnE ,KAx `xFn M Lx ag cFakE ,KNWM
dxFY xzM ,md mixz k d lW :xnF` oFrnW iAx (fi .oFcf dlFr cEnlY zbbX W ,cEnlz A
dlFb ied :xnF` i`xFd p iAx (gi .odiAB lr dlFr aFh mW xzk e ,zEkln xzk e dPd M xzk e
l` LzpiA le .Lci A dEn Iw i Lix ag W ,Lixg` `Faz `idW xn`Y l`e ,dxFY mFwnl
(k .miwiC Sd ixEQ In `l s`e mirWxd zel X n `l Epici A oi :xnF` i`Pi iAx (hi .orXY
W`x idY l`e ,zFix l apf iede .mc` lM mFlWA miC wn ied :xnF` Wxg oA `izn iAx
owz d .`Ad mlFrd ipt A xFcfFxtl dnFC dGd mlFrd :xnF` awri iAx (`k .milrEWl
daEWzA zg` drW dti :xnF` did `Ed (ak .oilw x Hl qpMYW ic M ,xFcfFxRA Lnv r
mlFrA g Ex zxF w lW zg` drW dtie .`Ad mlFrd iIg lMn ,dGd mlFrA miaFh miUrn E
zrW A Lx ag z dSxY l` :xnF` xfrl oA oFrnW iAx (bk .dGd mlFrd iIg lMn ,`Ad
lCYW Y l`e ,Fxc p zrW A Fl l`W Y l`e ,eiptl lHn FzOW drWA Edn g pY l`e ,FqrM
lbi l` FlWMaE ,gnUY l` LaiF` ltpA :xnF` ohTd lEnW (ck .Fzlwlw zrW A FzF`x l
,cli cnFNd :xnF` diEa oA rWil` (dk .FR` eilrn aiWd e ,eipirA rx e ii d x
i oR ,LA l
lr daEzk Fic l ,dnFc `Ed dnl ,owf cnFNde .Wcg xip lr daEzk Fic l ,dnFc `Ed dnl
`Ed dnl ,miPh T d on cnFNd :xnF` ila A d xtM Wi` dcEdi xA iqFi iAx (ek .wEgn xip
lkF`l ,dnFc `Ed dnl ,mipwGd on cnFNde .FYBn oii dzFWe ,zFdw miapr lkF`l ,dnFc
WIX dnA `N ,owpT A lMY q Y l` :xnF` xi`n iAx (fk .oWi oii dzFWe ,zFlEWA miapr
:xnF` xRTd xfrl iAx (gk .FA oi Wcg Elit W oWie ,oWi `ln Wcg owpw Wi ,FA
micFN
Id :xnF` did `Ed (hk .mlFrd on mc`d z oi`ivFn cFaMde de Y d e d`pT d
250
`Ed ,xvFId `Ed ,l `EdW rcE dl E ricFd
l rci l ,oFCl miIg d e ,zFigl mizO d e ,zEnl
oi W
,`Ed KExA .oEcl cizr `Ed ,oiC lrA `Ed ,crd `Ed ,oIC d `Ed ,oiaO d `Ed ,`xFA d
itl lMdW rce .FNW lMdW ,cgW gTn `le ,mipt `FVn `le ,dgkW `le ,dler `l eiptl
LgxM
lre ,xvFp dY` LgxM lrW ,Kl qFpn ziA lF`Xd W Lxvi Lgiha i l`e .oFAW g d
oiC oYl cizr dY` LgxM lre ,zn dY` LgxM lre ,ig dY` LgxM lre ,clFp dY`
.`Ed KExA WFcTd miklOd ikl n Kln ipt l oFAWg e
dAx
d Kkitl ,l xU
i z zFMfl `Ed KExA WFcTd dvx :xnF` `iW wr oA `ippg iAx
.xiC`
ie dxFY
liC bi ,Fwc
v orn l utg ii :xn`
PW ,zFvn E dxFY
mdl
d wxt
,ux` EWxi i mlFrl ,miwiC v mN M KOr e :xn` PW ,`Ad mlFrl wlg mdl Wi l xU i lM
x Rzd l ici dU rn irHn xvp
,zF`xA dl lFki cg xn n a `lde ,xnFl cEnlY dnE .mlFrd `x ap zFxn n dxU rA (`
aFh xkU oYl e ,zFxn n dxU rA `x aPW
mlFrd z oic A` O W mirWxd on rxR dl `N
,gp cre mc`n zFxFc dxU r (a .zFxn n dxU rA `x aPW mlFrd z oinIw O W miwiC Sl
in z mdilr `iad W cr ,oi`aE oiqirk n Eid zFxFCd lMW ,eiptl miR ` Kx dOM ricFd l
zFxFCd lMW ,eiptl miR ` Kx dOM ricFd l ,mdx a` cre g P n zFxFc dxU r (b .lEAOd
dQpz p zFpFiqp dxU r (c .mN M xkU lAw e Epia ` mdx a` `AW cr ,oi`aE oiqirk n Eid
EUrp miQp dxU r (d .Epia ` mdx a` lW FzAg dOM ricFd l ,mN kA cnre Epia ` mdx a`
mix vO d lr `Ed KExA WFcTd `iad zFMn xUr .mId lr dxU re ,mix vn A Epiz Fal
,xAcOA `Ed KExA mFwOd z Epiz Fa EQp zFpFiqp dxU r (e .mId lr xUre ,mix vn A
ziaA Epiz Fal EUrp miQp dxU r (f .ilFwA ErnW `le ,minrR xUr df i ` EQpie :xn`PW
d`x p `le ,mlFrn WcT d xUA g ix qd `le ,WcT d xUA g ix n dX` dliR d `l :WCwO d
lW W minWBd EAk `le ,mixER Md mFiA lFcB o kl ixw rxi ` `le ,mig A h O d ziaA aEaf
mgNd iYW a E xnrA lEQt `vnp `le ,oWrd cEOr z g Exd dgSp `le ,dkxrO d ivr
,mlFrn milWExiA ax wre Wgp wiGd `le ,migex mieg Y W n E mitEtv mic nFr ,mipRd mgla E
axrA E`x ap mixa c dxU r (g .milWExiA oil` W mFwOd il xv :Fxag l mc` xn` `le
,dHO d e ,oOde ,zWT de ,oFz`d itE ,x A d itE ,ux` d iR :od eN e ,zFWnXd oiA zAW
Fli e ,d n lW FzxEa wE ,oiwiGO d s` :mix nF` Wie .zFgENde ,aYkO d e ,azMd e ,xinXde
draW e mlb
A mixa c draW (h .diEUr zav A zav s` :mix nF` Wie .Epia ` mdx a` lW
,Fxag ix aC KFzl qpkp Fpi e ,oipn a E dnkgA EPO n lFcBW in ipt l xAc n Fpi mkg .mkgA
oFxg` lre oFW`x oFW`x lr xnF`e ,dkldM aiWn E oiprM l FW ,aiWdl ldap Fpi e
draW (i .mlb A oditENge .zn`d lr dcFnE ,iYrn W `l xnF` rnW `NX dn lre ,oFxg`
,oixV rn opi ozvwn E oixV rn ozvwn .dx ar itEb draW lr mlFrl oi`A zFIprx t ipin
dnEdn lW arx ,xVrl `NW ExnB .mira U ozvwn E miarx ozvwn ,`A zxS A lW arx
zFzin lr mlFrl `A xaC (`i .`A dilM lW arx ,dNgd z lFHl `NWe .`A zxS A lWe
iEPr lr mlFrl d`A axg .ziriaW zFxR lre ,oiC zial Exqn p `NW dxFY A zFxEn d
zrEaW lr mlFrl d`A drx dIg .dkldk `NW dxFY A mixFO d lre ,oiC d zEEr lre ,oiC d
lre ,zFixr iENB lre ,dxf dcFar ic aFr lr mlFrl d`A zElB .mXd lENg lre ,`eW
251
,ziriaxA :dAxz n xaC d miwx t drAx `A (ai .ux` d zHn W lre ,minC zEkitW
ipr xUr n ipR n ,ziriaxA .dpWe dpW lkAW bgd i vFnaE ,ziriaW i vFnaE ,ziriaX a E
.ziriaW zFxR ipR n ,ziriaW i vFnA .ziXX A W
ipr xUr n ipR n ,ziriaX A .ziWilX A W
xnF`d .mc`A zFCn rAx ` (bi .miIpr zFpY n lfb ipR n ,dpWe dpW lkAW bgd i vFnA
mr ,iNW LNW e KNW iNW .mFcq zC n Ff ,mix nF` Wie .zipFpia dCn Ff ,KNW LNW e iNW iNW
.zFrc A zFCn rAx ` (ci .rWx ,iNW LNW e iNW iNW .ciqg ,KNW LNW e KNW iNW .ux` d
Fcqt d `vi ,zFvx l dWwe qFrkl dWw ,Fcqt d A FxkU `vi ,zFvx l g Fpe qFrkl g Fp
zFCn rAx ` (eh .rWx ,zFvx l dWwe qFrkl g Fp .ciqg ,zFvx l g Fpe qFrkl dWw .FxkUA
,cA` l dWwe rFn Wl dWw .Fcqt d A FxkU `vi ,cA` l xidnE rFn Wl xidn .mici nl z A
,cA` l xidnE rFn Wl dWw .aFh wlg df ,cA` l dWwe rFn Wl xidn .FxkUA Fcqt d `vi
lWA drx Fpir ,mix g EpYi `le oYIW dvFxd .dwcv ipz FpA zFCn rAx ` (fh .rx wlg df
le oYi `l .ciqg ,mix g EpYie oYi .FNWA drx Fpir ,oYi `l `Ede mix g EpYi .mix g
dkild xkU ,dUFr Fpi e KlFd .Wxc Od ziA ikl FdA zFCn rAx ` (fi .rWx ,mix g EpYi
.rWx ,dUFr `le KlFd `l .ciqg ,dUFre KlFd .FciA dUrn xkU ,KlFd Fpi e dUFr .FciA
z btFq `EdW ,bFtq .dtpe ,zxO W n ,KRW n E ,bFtq .minkg ipt l miaW FiA zFCn rAx ` (gi
.mixn Xd z zhlFwe oiId z d`ivFOW ,zxO W n .Ffa `ivFnE FfA qipk O W ,KRW n E .lMd
lhA ,xaca diElz `idW dad` lM (hi .zlQ d z zhlFwe gnT d z d`ivFOW ,dtpe
`idW dad` `id Ffi .mlFrl dlhA Dpi ,xaca diElY Dpi W e .dad` dlhA ,xaC
lM (k .ozpFdie ceC zad ` Ff ,xaca diElY Dpi W e .xnze oFpn` zad ` Ff ,xaca diElz
Ffi .mIw z d l DtFq oi ,min W mWl Dpi W e .mIw z d l DtFq ,min W mWl `idW zwl gn
zwl gn Ff ,min W mWl Dpi W e .i`OW e lNd zwl gn Ff ,min W mWl `idW zwl gn `id
,miAxd z `ihg O d lke .Fci lr `A `hg oi ,miAxd z dMfn d lM (`k .Fzcr lke gxw
,FA iElY miAxd zEkf ,miAxd z dMfe dkf d n .daEWY zFUrl FciA oiwiRq n oi
`hg ,miAxd z `ihgd e `hg hap oA mraxi .l xU i mr eihRWn E dUr ii zwc v :xn`PW
lM (ak .l xU i z `ihgd xWe `hg xW mraxi ze`Hg lr :xn`PW ,FA iElY miAxd
mixa c d lWE .Epia ` mdx a` lW eicinl Y n `Ed ,ElNd mixa c d lW FciA WIW in
lW eicinl Y n ,dltW Wtpe ,dkEnp g Exe ,daFh oir .rWxd mrlA lW eicinl Y n ,mix g
oiA dn .rWxd mrlA lW eicinl Y n ,dagx Wtpe ,ddFaB g Exe ,drx oir .Epia ` mdx a`
,Epia ` mdx a` lW eicinl Y ,rWxd mrlA lW eicinl z l Epia ` mdx a` lW eicinl Y
.`Nn mdi x `e ,Wi ia ` ligpd l :xn`PW ,`Ad mlFrd oilg Fpe dGd mlFrA oilk F`
mi l` dY`e :xn`PW ,zgW x a l oicxFi
e mPdiB oiWxFi rWxd mrlA lW eicinl Y la
oA dcEdi (bk .KA gha ipe ,mdini Evgi `l dnx nE minc iWp` ,zgW x a l mcxFY
.min XAW Lia` oFvx zFUrl ,ix M xFAbe ,iaS M ux ,xWPM lwe ,xnPM fr ied :xnF` `niY
Epi l` ii ,LiptNn oFvx idi .oc r obl mipR zWaE ,mPdibl mipR fr :xnF` did `Ed (ck
did `Ed (dk .Lz xFz A Epw lg oze ,Epin ia dx dn A WCwO d ziA dpAIW ,Epiz Fa i l`e
dxU r Wng oA ,zevO l dxU r WlW oA ,dpWO l xUr oA ,`x wO l mipW Wng oA :xnF`
oA ,dpiAl mirAx ` oA ,gM
l miWlW oA ,sFCx l mixU r oA ,dRgl dxU r dpFnW oA ,`xn Bl
,gEWl mirW Y oA ,dxEa bl mipFnW oA ,daiUl mira W oA ,dpwfl miXW oA ,dvrl miXn g
`Nk C ,DA Ktde DA Ktd :xnF` bA bA oA (ek .mlFrd on lhaE xare zn EN`M d`n oA
252
`d `d oA .dPn id daFh dCn Ll oi W ,rEfz `l DPnE ,Da dla E aiqe ,ifgY DaE .Da
.`xb` `xrv mEtl :xnF`
dAx
d Kkitl ,l xU
i z zFMfl `Ed KExA WFcTd dvx :xnF` `iW wr oA `ippg iAx
.xiC` ie dxFY
liC bi ,Fwc
v orn l utg ii :xn`
PW ,zFvn E dxFY mdl
e wxt
,ux` EWxi i mlFrl ,miwiC v mN M KOr e :xn` PW ,`Ad mlFrl wlg mdl Wi l xU i lM
.x Rzd l ici dU rn irHn xvp
lMW `N cFr `le ,dAx d mixa c l dkFf ,DnWl dxFY A wqFrd lM :xnF` xi`n iAx (`
g O U
n ,zFIx Ad z adF` ,mFwOd z adF` ,aEd` ,rx `x wp .Fl `Ed i`c M FN M mlFrd
,xWi ,ciqg ,wiC v zFidl FYx Wk n E ,d`x ie depr FYWA l n E ,zFIx Ad z g O U n ,mFwOd z
,dxEa bE dpiA dIWEze dvr EPO n oipdpe ,zEkf ici l FYaxw nE ,`hg d on FYwg x nE ,on`pe
,oiC xETge dlWnn E zEkln Fl zpz Fpe .dxEa b il ,dpia ip ,dIWEze dvr il :xn`PW
,gEx Kx e rEpv dede ,wqFt Fpi W xdpkE xABz O d oirn M dUrpe ,dxFz ifx Fl oiNbn E
lkA :iel oA rWFd i iAx xn` (a .miUrO d lM lr FYnn FxnE FYlC bn E ,FpFAlr lr lgFnE
.dxFY lW DpFAlrn zFIx Al mdl iF` :zxn F`e zfx kn E axFg
xdn z`vFi lFw zA mFie mFi
.mrh zxqe dti dX` ,xifg s`A adf mfp :xn`PW ,sEfp `x wp dxFY
A wqFr Fpi W in lMW
l` .zgNd lr zExg `Ed mi l` aYk n aYkO d e ,dOd mi l` dUrn zgNd e :xnF`e
wqFrW in lke .dxFY cEnlz A wqFrW in `N oixFg oA Ll oi W ,zExg `N zExg `x wY
cnFNd (b .zFnA lilg Pn E ,lilg p dpYOn E :xn`PW ,dNrz n df ix d dxFY cEnlz A
Kixv ,zg zF` Elit F` ,cg xEAc F` ,cg wEqR F` ,zg dkld F` ,cg wxR Fxag n
,calA mixa c ipW `N ltzi g n cnl `NW ,l xU i Kln
cecA Epiv n oMW ,cFaM FA bdpl
lw mixa c `lde .irCin E itEN` iMx rM WFp` dY`e :xn`PW ,FrCin E FtEN` FAx F`x w
FtEN` FAx F`x w calA mixa c ipW `N ltzi g n cnl `NW l xU i Kln ceC dnE ,xnge
Elit F` ,cg xEAc F` ,cg wEqR F` ,zg dkld F` ,cg wxR Fxag n cnFNd ,FrCin E
cFaM :xn`PW ,dxFz `N cFaM oi e .cFaM FA bdpl KixS W dOke dOM zg` lr ,zg zF`
,mkl iYz p aFh gwl iM :xn`PW ,dxFz `N aFh oi e .aFh Elgpi mininz E ,Elgpi minkg
,dYW Y dxEU nA min E ,lk`Y gln A zR ,dxFY lW DMxC `id KM (c .EafrY l` izxFY
,Kl aFhe LixW ` ,oM d r dY` m` .lnr dY` dxFY aE ,dig Y xrv iIg e ,oWiY ux` d lre
,cFaM cFngY l`e ,Lnv rl dNcB WTa Y l` (d .`Ad mlFrl Kl aFhe ,dGd mlFrA LixW `
Lxz k e ,mpglX n lFcB LpglX W ,mikln lW mpglW l dE` z Y l`e ,dUr LcEO Nn xzFi
on xzFi dxFz dlFcB (e .Lz NrR xkU Ll mNW IW LYk `ln lrA `Ed on`pe ,mxz M n lFcB
,drAx `e mixU rA zipw p dPd
Md e ,zFlrn mi lWA zipw p zEklO d W ,zEklO d onE dPd Md
zkix rA ,of`d zrinW A ,cEnlz A :od EN e .mixa c dpFnWE mirAx `A zipw p dxFY de
WEOWA ,dx dhA ,dgnU A ,deprA ,d`x iA ,dni A ,aNd zElkU A ,aNd zpiaA ,miz tU
,dxFg q hErnA ,dpWn A ,`x wn A ,aEXiA ,mici nl Y d lERlt A ,mix ag wECwc A ,minkg
,miR ` Kx A ,wFgU hErnA ,dgiU hErnA ,dpW hErnA ,bEprY hErnA ,ux KxC hErnA
dUFrde ,Fwlg A g n Vde ,FnFwn z xiMO d ,oixEQ Id zlAwA ,minkg zpEn`A ,aFh alA
adF` ,zFIx Ad z adF` ,mFwOd z adF` ,aEd` ,Fnvrl daFh wifg n Fpi e ,eixa c
l biq
253
FAl qibn `le ,cFaMd on wgxz n E ,zFgkFYd z adF` ,mixWi Od z adF` ,zFwcSd z
lr Fcinrn E ,zEkf skl Frix kn E ,Fxag mr lra `UFp ,d`xFd A g n U Fpi e ,FcEnlz A
cnFNd ,siqFnE rn FW ,aiWn E l FW ,FcEnlz A FAl aXiz n E ,mFlXd lr Fcinrn E ,zn`d
xnF`de ,FzrEnW z oEk n d e ,FAx z miMg O d ,zFUrl zpn lr cnFNde ,cOll zpn lr
:xn`PW ,mlFrl dNb `ian FxnF` mWA xaC xnF`d lM :Ycn l `d ,FxnF` mWA xaC
dGd mlFrA di rl miIg zpz Fp `idW ,dxFz dlFcB (f .ikCxn mWA KlO l xYq xn`Y e
idY zE`tx :xnF`e .`Rx n FxUA lklE ,mdi v Fnl md miIg iM :xn`PW ,`Ad mlFraE
iM :xnF`e .xXn dikn Fze ,DA miwifg O l `id miIg ur :xnF`e .Liz Fnvrl iETWe L Wl
zx t Y zxhr ,og ziel LW`xl oYY :xnF`e .Li xBx bl miwpre LW `xl md og ziel
Dl`nUA ,DpiniA mini Kx` :xnF`e .miIg zFpW Ll Etiq Fie Lin i EAx i ia iM :xnF`e . pBn Y
dcEdi oA oFrnW iAx (g .Kl Etiq Fi mFlWe miIg zFpWE mini Kx` iM :xnF`e .cFake xWr
daiVd e dpwGd e dnkgde cFaMde xWrd e g M de iFPd :xnF` i`gFi oA oFrnW iAx mEXn
.`vOY dwcv Kxc A ,daiU zx t Y zxhr :xn`PW ,mlFrl dpe miwiC Sl dp ,mipAde
zx t z e ,mipa ipA mipwf zxhr :xnF`e .daiU mipwf xc de m M mixEg A zx t Y :xnF`e
,milWExiaE oFIv xdA zF`av ii Kln iM ,dOgd dWFaE dpaNd dx tge :xnF`e .mzFa mipA
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254
BERAJOT PARA MOTZA SHABBAT
Algunas comunidades aaden estos versos bblicos y rabnicos de bendicin antes de recitar la Havdal.
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255
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256
Guas de pronunciacin
Gua 1: Letras sencillas
k kof w t tet h
Se pronuncia como la erre espaola. Pronunciada como la y consonantica
r/rr resh x antes de una vocal (yo, yugo) y yod i
Se pronuncia como la sh inglesa Ver nota sobre letras Beguedkefet.
(shampoo). sh shin W k kaf M
Ver nota sobre letras Beguedkefet.
s sin U j (jaf) k
Ver nota sobre letras Beguedkefet. La kaf sofit no es una letra
t tav Y propiamente dicha sino la grafa que
dicha letra toma al final de una k kaf sofit J
palabra.
Ver nota sobre letras Beguedkefet. La jaf sofit no es una letra propiamente
Tradicioalmente la tav raf se
pronunciaba como una th inglesa t (tav) z dicha sino la grafa que dicha letra
toma al final de una palabra. j jaf sofit j
(shabbath)
l lmmed l
Nota sobre letras beguedkefet (ztkcba)
Las letras Y,R,M,C,B,A son generadas por una oclusin ya sea de los labios o de los dientes. Cuando una vocal
precede inmediatamente a una de estas letras la oclusin es incompleta y cambia el sonido de la letra (vg. o
A con
bet fuerte, pero cuando se aade la proposicin l para formar o
al la vocal debilita la bet a una vet dbil). Estas
versiones modificadas de las letras se conocen como sus formas debilitadas (raf). Grficamente se distinguen por
perder su daguesh. Actualmente slo la mitad de estas formas debilitadas (z,t,k,a) tienen un sonido difrente de
sus formas fuertes (jazak).
257
Gua 2: Letras dobles (con daguesh jazak)
En ciertos casos las letras en el hebreo clsico sufren una duplicacin. Esta duplicacin se manifiesta
grficamente por un dagesh (idntico graficamente aunque no gramaticalmente al daguesh que distingue a las
formas fuertes de las formas dbiles de las letras ztkcba) llamado daguesh fuerte -daguesh jazak. Una letra con
daguesh jazak se pronuncia como una letra doble que termina una slaba y comienza la slaba siguiente. Por
ejemplo, la palabra zA
W se pronuncia Shab.bat separando la slabas en la consonante con daguesh.
kk kof T tt tet H
Este fonema puede parecer muy difcil
para lectores hispanos. Hay que
recordar que hay que hacer una
pequea pausa entre los componentes sh.sh shin X yy yod I
duplicados de la consonante para
dividir las slabas (e.g. haSH.SHa.n).
Si hay una vocal antes de una letra beguedkfet con un daguesh, sta es una consonante doble con daguesh jazak
(e.g. zA
W). Si hay una consonante antes de una letra beguedkfet con un daguesh (o sta est al comienzo de
una palabra), sta es simplemente una bet sencilla jazak (e.g. ziWx
A o zFAW
l). Ver Nota sobre los letras
beguedkefet en la pgina anterior (pgina 189).
Gua 3: Vocales
A
` `
a a a
Jrik Tzreh Segol Jataf segol
I
E i` / ` i / `
i e/ei e e
Jlem Kametz katn Shruk Kbbutz Jataf kametz katn
O
U Fe` / ` ` Ee `
o o u u o
Shev Na Shev Naj La shev na es una vocal reducida. Su sonido es el de una e corta. La shev naj no es una
vocal sino la ausencia de vocal. sta aparece al final de cada slaba cerrada. Ntese que, en
este siddur, la shev na es mucho ms grande que la shev na lo que permite al lector
-
` diferenciarlas con facilidad.
El kametz gadol y el kametz katn a pesar de tener el mismo nombre y el mismo graema, son
dos vocales completamente distintas. En este siddur, el kametz katn es un poco ms grande
e - que el kametz gadol para poder diferenciarlos fcilmente.
258