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CULTURA PUCARA

UBICACIÓN GEOGRAFICA
La Cultura Pucara se desarrolló en el actual departamento de Puno, provincia de Lampa y el distrito de
Pucara.
Se desarrolló en los años 100 a.C. y 300 d.C., se desarrolló a orillas del lago Titicaca una sociedad compleja:
la cultura Pucará.
Según el arqueólogo Federico Kauffman Doig, la región del Altiplano comprende dos zonas, la de Puno y la
de lago Titicaca. En ambos florece en la época clásica dos culturas emparentadas: una de ellas es conocida
con el nombre de Pukara; la otra con el nombre de Tiahuanaco.
El historiador Pablo Macera, considera que el área de influencia de Pukara cubriera posiblemente unos 500
km. de largo en ambas márgenes del Titicaca. Respecto a la antigüedad de esta cultura, según las
investigaciones últimas realizadas por el arqueólogo Kidder, Pukara podría tener su origen en el primer
milenio a.C.
La Cultura Pucara, es conocida especialmente por sus famosos Monolitos y una cerámica peculiar, que
parece corresponder en el tiempo a la fase de Tiahuanaco temprano. En Pukara se han encontrado el
llamado templo blanco y rojo; existen indicaciones de una gran ciudad, donde se han encontrado una
escultura de piedra, las lapidas grabadas con figuras y motivos geométricos y una cerámica que utiliza la
escisión y la pintura policroma.
Su esfera de influencia, llegó por la Sierra Norte hasta el valle del Cuzco y por el sur hasta Tiahuanaco. En
la costa del Pacifico se han encontrado evidencias Pucara en los valles de Moquegua y Azapa, aunque hay
evidencias de su presencia en la región de Iquique y hasta en la desembocadura del rio Loa.
DESCRUBRIDOR: Luis Eduardo Valcárcel
ORGANIZACIÓN ECONOMICA
Pucara, debido a la altura en que se desarrolló a mas de 3 500 m.s.n.m., se dedicó a la agricultura y cultivaron
la papa, olluco, cañihua, quinua, etc. productos propios de la región, con los que se alimentaba la población;
de igual manera, la ganadería estuvo basado en crianza de los auquénidos: llama y alpaca, que satisfacían
sus necesidades de alimento y vestido.
Esta cultura fue la primera en dominar los sistemas y técnicas de la agricultura y la ganadería de altura.
Los "camellones", que permitían la agricultura en terrenos inundables a orillas del lago Titicaca,
aseguraban una agricultura de altura intensiva.
La base de su economía, fue la ganadería de auquénidos: vicuña, llama, alpaca y guanaco.

ORGANIZACIÓN SOCIO-POLITICACA
Todo parece indicar que en Pucara predomino, socialmente, una casta sacerdotal que tenia bajo su servicio
a un amplio sector social conformado por los campesinos, agricultores, pastores-ganaderos y artesanos. El
grupo de pequeños comerciantes articulaba tanto a los productores del campo (campesinos y pastores)
como a los de la ciudad (artesanos) cuyo centro principal fue el adoratorio o templo.
Un gobierno eminentemente teocrático tipifica y caracterizaba al Estado Pucara.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. CERAMICA.- La cerámica Pucará incluye formas como cuencos altos con bases anulares. Con
frecuencia, la superficie es roja con diseños incisadas y pintadas con colores negro y amarillo. Los
temas de diseño son principalmente felinos, camélidos y personajes que llevan cetros en cada mano.
Muchas vasijas son modeladas.
2. ARQUITECTURA.- Pucará, edifica sus construcciones en piedra, superando en el corte lítico (forma,
pulimento y unión de las rocas; vigas, cornisas y columnas), a los maestros de Chavín de Huántar.
Paralelo a Chavín de Huántar, fueron desarrollándose otras culturas, logrando tal desarrollo que
superaron en algunas cosas a los chavines; definitivamente hacia el 500 a.C., Chavín de Huántar
perdió su hegemonía.
Destaca el templo que corresponde a tres compactos edificios que habrían tenido amplias terrazas.
Otros elementos son las pirámides, patios hundidos, columnas y la forma en “U” o herradura.
La estructura más importante es Kalassaya, pirámide de 300 m de largo, por 150 m de ancho y 30
m de altura.
Restos Arqueológicos de la cultura Pucara - Atractivo Turístico Pukara

- Complejo Arqueológico de Pukara, ubicado en la capital del distrito del mismo nombre. Importante
centro urbano prehistórico capital de la cultura Pucará, perteneciente al Formativo Tardío [[500 a.C.
- 500 d.C.]. El montículo principal del sitio es Qalasaya una pirámide aterrazada de más de 30 m de
altura.

. como parte de las piedras que fueron retiradas del complejo de Calasaya.La escultura de la cabeza humana lleva sobre ella un águila.Museo. rombos. ESCULTURA. figuras humanas y circulo Horadado e) Personajes con Cabeza Trofeo y Devoradores. b) Batracios Serpientes y Peces. haciendo alusión al origen de la vida.Sistema de andenes pre-inca .-Son esculturas de personajes con atributos felinitos e indumentaria especial. siendo la representación. tiene los ojos sub. posiblemente utilizada como marco o parante de puerta para sostener el dintel. como el denominado “Ñacak” o “degollador”. que contiene una colección de esculturas líticas.-cuadrados y representan al otrongo o al puma. etc) . el sol.. construida por los misioneros Jesuitas en 1767. con ojos sub cuadrados y doblemente orbitados.Son esculturas a tamaño casi natural. Las representaciones de los peces. cruz andina. semejantes a los ombligos de las personas. . El rostro esta rodeado de una prenda con signos geométricos. ceremonial o militar. de los cuales descienden barras con círculo o lagrimones f) Esculturas de Personajes no Felinicos.se realizó en piedra.Iglesia de Santiago de Pupuja. como el cobertor sobre los hombres. se les relaciona con la crianza del as llamas. a los cuales se les puede agrupar según el motivo y el estilo. algunas especies de nuestro lago como el Suche. espirales. este tipo de escultura también tuvo continuidad en Tiahuanaco. los fenómenos naturales como la lluvia el rayo.-Estas esculturas no muestran características felinitas. al costado del cuerpo. RELIGION.-Fueron politeístas porque rindieron culto a varios dioses entre ellos a “Al Dios de los Báculos. Todos los símbolos nos indican un alto desarrollo religioso. Construida en estilo barroco. llevan los brazos flexionados con los puños sobre el pecho y gorros de diferentes estilos sobre su cabeza.Pero el atractivo turístico favorito es Pico Alto. En sus mejillas tiene tres hoyuelos a maneras de lágrimas que representan la lluvia.-El otorongo de las selvas de Sandia de los afluentes del río Inambari. así como en su cuerpo. d) Otorongo y Llama.Tallados en alto relieve sobre una piedra alargada terminada en un escalonado. escalones.La figura humana esta con los brazos sobre el tórax y abdomen...En ellas se da figuras geométricas como el Damero. g) Personajes de los Cetros o báculos en cada mano sujeta un cetro o bastón que terminan en un cabeza de águila que representa a los dos rayos fertilizadores. posiblemente de un paco miembro de la jerarquía religiosa Felinos. siendo el monolito Del Gran degollador el típico personaje característico de la misma. Litoescultura Los Pukara sobresalieron en este arte por que realizaron gran diversidad de esculturas en piedra.. c) Estelas o Lapidas de Diseño Simétrico. Se le muestra asociados cabezas de llamas. cuadrados. Y en algunos casos se muestran las costillas. También la Iglesia Santa Isabel. que corresponderían a diferentes periodos y estilos a) Personajes en Imagen Plana. aparentemente el suche es mítico y con símbolos de círculos en el cuerpo o encima de su cabeza. las que nos muestran intención estética y de armonía. Esta efigie representa al achachila o Jachaillapa o Apu al que lo nombraron posteriormente como Wiracocha Cabeza con Águila.. . y curvas en posiciones simétricas. el ombligo como circulo horadado. 3. el gorro con símbolos triangulares y rostros de otrorongo Son portadores de una cabeza humana y cuchillo. . un gorro con símbolos triangulares o representaciones de animales serpenteantes.

el suco. A la vez los arqueólogos han descubierto que el rol que se tuviera en la sociedad Cupisnique. la achira. plantas industriales y plantas alimenticias. registra restos de frejol. También se pudieron encontrar restos de esta cultura en lugares tan alejados como Piura y Ayacucho. así los arqueólogos Fidel Ramírez y Jaime Deza creen que los Cupisniques habrían sido responsables de iniciar la construcción de canales de riego: como el Racarrumi (Lambayeque) y el canal Chicama . se localizaba en el Departamento de La Libertad. la pesca y las antiguas prácticas derecolección y cacería que realizaban en lomas y bosques.Moche (La Libertad). ornamentos en huesos y concha . el arqueólogo Ravines ha señalado que población del valle de Jequetepeque (La Libertad) construyó Terrazas Agrícolas como parte de su actividad agrícola en Pampa de las Hamacas. En los meses de verano cuando bajaban las aguas de regadío. Se trata de una cultura costeña que se desarrolló paralelamente a la cultura Chavín entre 800 a. pescaban lifes y camarones y los incorporaban dentro de su dieta alimenticia. los mismos que purgaban con maíz y luego consumían. Los Cupisniques también fueron responsables de diversificar la agricultura. Testimonios importantes que revelan sus avances en obras de infraestructura agrícola han sido descubiertos por diversos investigadores. yuca. SOCIEDAD CUPISNIQUE Teniendo los Cupisnique a la combinación agricultura. Elite sacerdotal. palta. frejoles y también productos de mar como la sardina. como la ganadería. zapallo y loche. y 200 a. la lisa.C. . identificándose una élite sacerdotal. CULTURA CUPISNIQUE La cultura Cupisnique. Cuando las lomas reverdecían acudían a ellas para recolectar caracoles terrestres. a 600 km al norte de Lima Antigüedad: 800 a. zapallo y palta.Lambayeque) dándonos más detalles de esta diversidad. cuando en los años cuarenta realizó excavaciones en los cementerios de Palenque.).Cholope (Batangrande.C. Aunque no se han hallado restos de cuy se cree que ya los consumían. la organización de su sociedad se estructuró de acuerdo con las características de dicha economía. desarrolló características propias. y Mollocope. Purulen (Valle de Zaña. pesca y recolección como actividades económicas predominantes. maní. en la costa norte del Perú. maíz (vitales para la alimentación y bebida) y algodón. y que precede a la cultura Moche. Gasñape.C. Cupisnique. Por otro lado. Los diferentes pueblos Cupisnique tuvieron una economía basada en tres actividades fundamentales: la agricultura. y 200 a. Lambayeque) también presenta frejol. lograron cultivar: árboles frutales. Aunque está relacionada con Chavín. se extiende desde Virú hasta Lambayeque. Santa Clara. Y el Templo de Huaca Lucía . determinaba la posición de los individuos dentro de la escala social. Las escasas investigaciones que se han realizado sobre el tema revelan que entre los Cupisnique se había desarrollado una clara diferenciación de roles entre los individuos que componían su sociedad. Salamanca. Se le ha dado en llamar “el Chavín costeño” El centro principal.C. los artesanos y el pueblo. Barbacoa. Salinar. Por ello fue que su cerámica representó al ají. etc. Roma. Sausal. artesanos y pueblo ECONOMIA Para su alimentación combinaban productos agrícolas como el maíz. AGRICULTURA Cupisnique abrió las puertas al impresionante desarrollo agrícola logrado por nuestros antepasados en la Costa norte. cerámica. Aproximadamente Descubridor : Fue identificada por el arqueólogo peruano Rafael Larco Hoyle en Cupisnique y el valle de Chicama. y la producción artesanal y comercio como actividades complementarias. el comercio interregional y la producción artesanal de bienes suntuarios (orfebrería. Cada sector de esta sociedad tenía roles bien definidos. los mismos que garantizaban el bienestar de las Comunidades. Estas se complementaban con otras actividades que conducidas por sus élites religiosas empezaban a desarrollarse en la época. Muchas de las tecnologías que posteriormente causaran gran asombro fueron iniciadas por ellos. Casa Grande.

además de presentar una plaza cuadrangular hundida con nichos en las paredes. gollete ligeramente campanulado y con reborde pronunciado. También elaboraron huacos escultóricos. además de piedra. Los entierros de Kuntur Wasi (Cajamarca) han revelado la presencia de restos de pescado y Strombus como una demostración de este antiguo comercio. Se trata de un complejo de ocho grandes edificios de piedra y barro. construidas con piedra y barro. llega a la costa norte durante el desarrollo Cupisnique. RELIGIÓN DEIDADES A raíz de los hallazgos encontrados en la "Huaca de los Reyes" y los hallados en los valles de la costa norte.Las botellas de cuerpo globular y cilíndrico con asa estribo muy grueso. que constan de varias plataformas superpuestas. negro y azul oscuro. el "rasqueteado sencillo". gollete corto y recto con labios o rebordes pronunciados. . Consumo de Cuyes: Sin embargo junto con la crianza de llamas. y Chicama.. PRINCIPALES CENTROS ARQUEOLÓGICOS Huaca de los Reyes (Complejo Caballo Muerto) En el valle de Moche el sitio Cupisnique más importante es Caballo Muerto. ARQUITECTURA Los Cupisniques presentan manifestaciones propias en su arquitectura. orientadas hacia el Este. Su presencia fue de un especial impacto para la vida de las poblaciones.C. También se pueden encontrar complejos en Virú. CERAMICA Las formas mas características de la cerámica Cupisnique son: . y elementos zoomorfos. al Norte. Son construcciones en “U”. Un aspecto novedoso en la construcción de estos edificios fue la utilización. de rostro feroz caracterizado por ojos. mitad hombre. tanto en lo nutricional como en lo económico. el "peinado cruzado" y en otros cerámios.Las botellas de asa tubular delgada en forma de estribo. Con razón. Huaca de los Reyes (La Libertad). San Pedro de Lloc. entre los que destaca Huaca de los Reyes. fauces y colmillos amenazantes. Guañape (Huaca Negra). en la costa se empieza a asumir la crianza del cuy. donde figura el templo de Las Llamas en Huaca Negra. apoyaron notablemente los intercambios comerciales de productos agrícolas y pesqueros entre los centros ceremoniales de los distintos valles lambayecanos e inclusive a nivel interregional.Ganadería: La llama domesticada en las sierras de Junín alrededor del 4000-2500 a. complementando de esta manera su alimentación y mejorando su contenido proteico. mitad animal. en el cual seguramente las llamas tuvieron activa participación. la arquitectura de la cultura Cupisnique destaca sus edificaciones de Caballo Muerto en el valle de Moche. aprox. En el valle de Jequetepeque destacan Monte Grande y Limoncarro. una de ellas. Las columnas de esta huaca estaban pintadas de rojo y en el exterior había un mural pintado de rojo. cuyas manos sostienen báculos denotando autoridad . Los diseños son trabajados por incisión y relieves que representan cabezas retrato. el personaje central sería el ser antropoformizado. aparecen corrales de llamas en centros ceremoniales como Morro de Eten (Puerto Eten). localizada en el litoral del semidesértico valle de Cupisnique. Huaca Lucía (Batangrande). Poémape Es una pequeña cala. y Purulén en el valle de Zaña. en forma de "U". localizado a 25 Km. Hay importantes esculturas de adobe y decoraciones de bajo relieve en muros y columnas del edificio. del océano pacífico. podemos determinar la representación de sus deidades principales. En el valle de La Leche se halla la edificación de Huaca Lucía. etc. Su color es negro. así como fogones hechos con piedras delgadas. de adobes modelados de variadas formas. marrón obscuro o rojo. En Puémape. se encontró un edificio con características de Cupisnique que ha sido atribuido a Cupisnique Tardío. entre los que predominan los adobes cónicos. sus muros de adobes cónicos. al Sur. sobre estas técnicas usaba el relieve. entre los valles fértiles de Jequetepeque. Técnicas de "puntillado. Monte Grande destaca por sus plataformas conectadas con escalinatas. Las llamas. Los muros fueron generalmente enlucidos con barro fino y pintado de vivos colores. fitomorfos y variedad de antropomorfos de cuerpo entero.