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Fin de ciclo progresista o proceso

por oleadas revolucionarias?*


lvaro Garca Linera

E
l continente est viviendo un momento de A travs de vas electorales, en ocasiones
inflexin histrica. Ciertamente, despus acompaadas por acciones de movilizacin
de diez aos continuos de expansivas colectiva, sumadas a sistemticas agresiones
victorias polticas de las fuerzas revoluciona- econmicas y a una inocultable conspiracin
rias y progresistas en Venezuela, Brasil, Argen- externa, las fuerzas conservadoras han asu-
tina, Bolivia, Paraguay, Ecuador, Nicaragua y mido en el ltimo ao el control de varios
El Salvador, existe un estancamiento de esta gobiernos del continente. Numerosas con-
irradiacin e incluso un retroceso territorial. Es quistas sociales, logradas aos atrs, han
as que a la conspiracin poltica conservadora sido eliminadas y hay un esfuerzo ideolgi-
en Honduras, Paraguay, Venezuela y Brasil, le co-meditico por pontificar un supuesto fin
ha seguido la derrota electoral en Argentina. En de ciclo que estara mostrando la inevitable
los ltimos dos aos, de un espritu general de derrota de los gobiernos progresistas en el
poca caracterizado por la ofensiva hemos pa- continente.
sado a la defensiva poltica y electoral.

* Documento elaborado en base a la ponencia presentada por el autor en el evento Restauracin conservadora y nuevas resist-
encias en Latinoamrica, organizado por la Fundacin Germn Abdala y desarrollado en la Universidad de Buenos Aires el 27
de mayo de 2016.

1
Si hace 25 aos se hablaba del fin de la historia1, y los gobiernos progresistas y revolucionarios
como metarrelato conservador que predeca el perdieran terreno, poltica y temporalmente, o
fin de los grandes relatos heroicos anticolonial- cedieran la iniciativa.
istas y anticapitalistas que haban caracterizado
el siglo XX, hoy, el fin de ciclo constituye el Claramente, las fuerzas de derecha y las potencias
aborto ideolgico de esa teleolologa histrica imperiales han hecho, hacen y continuarn haci-
que pretende hacer creer que las sociedades se endo todo lo posible, a travs de todos los medios
mueven impulsadas por leyes independientes y legales e ilegales, por detener cualquier proceso
por encima de las propias sociedades, a modo emancipativo de los pueblos. Esa es su razn social
de principios cuasireligiosos que pretenden y la energa de su existencia. Pase lo que pase en el
explicar la dinmica del mundo. Se trata, cier- mundo, nunca, en lo absoluto, cambiarn de acti-
tamente, de un intento por anular a la sociedad tud antagnica hacia los gobiernos de izquierda y
y al ser humano como fuentes explicativas de s los procesos de emancipacin social. No obstante,
mismos y de su devenir. esas acciones concretas y cambiantes de contrain-
surgencia perpetua podrn volverse eficaces, dar
Al colocar el fin de ciclo como algo ineluc- sentido a la historia o arrebatar el protagonismo
table e irreversible se busca mutilar la praxis popular solamente en funcin de lo que las pro-
humana como motor del propio devenir pias clases populares plebeyas hagan o dejen de
humano y fuente explicativa de la historia, hacer; en funcin de lo que las estructuras polticas
arrojando a la sociedad a la impotencia de una revolucionarias, sindicales y acadmicas hagan y
contemplacin derrotista frente a unos acon- piensen en un momento dado. Como lo explicaba
tecimientos que, supuestamente, se despl- un gran socilogo francs2, si alguien arroja una
iegan al margen de la propia accin humana. piedra a un vaso y ste se rompe, la causa de ello
Esto implica no solo un retroceso, mediocre no es la piedra sino que el vaso era rompible (es
y tartamudo, a concepciones ideolgicas pre- por eso que la piedra puede quebrarlo); es decir,
rrenacentistas sino un esfuerzo deliberado es la cualidad del vaso la que le otorga la cualidad
por extirpar cualquier atisbo de autodeter- eficiente a la accin de la piedra.
minacin social como principio fundador del
mundo social. En poltica y, en general, en todas las lucha de
las clases sociales, las acciones del adversario
Sin embargo, el combate intelectual contra no son las nicas que explican los resultados
estas pseudoexplicaciones mistificadoras de la finales, a saber, alguna victoria, sino que son
realidad no elude el anlisis fro, el anlisis nuestras propias acciones o inacciones, las
de plaza, como deca Lenin en terminologa acciones de las clases y los sectores laborio-
militar, sobre el despliegue de acciones sociales sos, las que convierten las agresivas acciones
(econmicas, polticas, culturales, militares y del adversario en condicin eficiente, pro-
simblicas) que han permitido, en cada caso duciendo un tipo de resultado favorable a
concreto, que las clases sociales menesterosas unos y contrario a otros. A la comprensin
de esta dinmica fluida de las multiformes y
1. Con referencia al libro de Francis Fukuyama El fin de la multiespaciales luchas sociales, que se aseme-
historia, cuya tesis central argumenta que la historia en
su sentido hegeliano y marxista de evolucin progresiva jan a un gran ajedrez cuyas fichas son a su vez
de las instituciones polticas y econmicas humanas () nuevos juegos de ajedrez que estn en espacios
es direccional, progresiva y culmina en el moderno Es-
tado liberal. Para Fukuyama, al contrario de los marx-
distintos pero tambin interconectados, se le
istas, como l mismo sostiene, este proceso de evolucin denomina anlisis de las correlaciones de fuerzas.
histrica no culmina en el socialismo, sino en la democra-
cia y en la economa de mercado. Francis Fukuyama, El
fin de la historia y el ltimo hombre, Barcelona, Planeta, 1992. 2. Pierre Bourdieu, Cosas Dichas, Barcelona, Gedisa, 1996.

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Gramscializacin de las estrategias de contra- locales, carteles mediticos de difamacin y
insurgencia imperial mentiras, con movilizacin social.

En este sentido, lo que ahora deseo plantear Es importante comprender esto. La actual con-
son las principales caractersticas de los pro- traofensiva imperial en Amrica Latina tiene
cesos progresistas y revolucionarios, y las deb- una forma diferente a la que vivimos en los
ilidades e insuficiencias temporales que tienen aos 60, 70 u 80 del siglo pasado. Antes se
y que deben ser superadas de la manera ms privilegiaba el uso desnudo de la fuerza, que
rpida posible, para impedir que los sistemti- articulaba tras de s a polticos y empresarios
cos ataques de los poderes fcticos planetarios y que sostenan por detrs el tutelaje dictatori-
de las fuerzas conservadoras locales adquieran al-militar sobre la sociedad. Ahora la punta
la calidad de condicin eficiente capaz de provo- de lanza es meditica, econmica, social y cul-
car un mayor repliegue territorial o un retroceso tural y, solo despus llegado el caso, de con-
estratgico de las fuerzas revolucionarias y pro- frontacin social, con posibilidades de recur-
gresistas de Latinoamrica. rir a la fuerza armada. Hoy, las principales
herramientas de ataque brutal se concentran
Existen excelentes estudios sobre las nuevas en el debilitamiento econmico de los pases
acciones imperiales desplegadas en el continente (cada de los precios de materias primas),
en estos ltimos aos3, y est claro que asistimos en el boicot econmico (cierre de fuentes de
a una agresin concntrica que combina boicots financiamiento, ocultamiento de mercancas,
econmicos, ataques polticos internacionales, fuga de capitales) y tambin en un asedio ide-
financiacin de partidos polticos de derecha olgico-cultural contra los gobiernos y fuerzas
sociales revolucionarias.

3. Se pueden revisar los artculos recientes de Atilio Born Carteles mediticos mafiosos, capaces de ase-
(Asalto al poder en Brasil o Venezuela, la tentacin de sinar a diario la imparcialidad y la verdad en
una dictadura parlamentaria, adems de su libro Amri-
ca Latina en la geopoltica del imperialismo, ya en su segunda el altar de la infamia, la mentira noticiosa, han
edicin); de Ana Esther Cecea (El proceso de ocupacin de sido articulados. Asimismo, hay una campaa
Amrica Latina en el siglo XXI), y de Stella Calloni (Ofen-
siva imperial, La injerencia extranjera es un fraude, Los
multimillonaria de ablandamiento cultural de
golpes blandos). contrainsurgencia a travs de la promocin de

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infinidad de foros, clubes, redes sociales, sem- riales, la democracia represent para las clases
inarios, becas y encuentros ciudadanos, que subalternas la vigencia de garantas constitucion-
irradian un discurso liberal, moralizante y de ales, la libertad de opinin, la libre transitabilidad,
escarnio en contra de todo aquello que huela la posibilidad de votar en elecciones, la vigencia
a popular (el anti-populismo), y que busca de derechos humanos elementales y, en menor
erosionar las bases de credibilidad y produc- medida, la libertad de asociacin sindical. Sin
cin de sentido de los Estados progresistas y embargo, bajo ninguna circunstancia, la democ-
revolucionarios. As como hace tres dcadas las racia posdictatorial signific la participacin de
Fuerzas Armadas norteamericanas tuvieron las clases menesterosas en la toma de decisiones
que introducir, en su currculo, las lecturas de polticas y en el manejo del aparato de Estado. Fue,
Sun Tzu (su famoso libro El arte de la guerra) entonces, un tipo de democracia de derechos, mas no
para enfrentar la oleada guerrillera mundial, as de participacin decisional en el Estado.
hoy, el departamento de Estado introduce,
como lectura obligatoria de sus estrategas de El siglo XXI se inicia en el continente con un
contrainsurgencia, los textos gramscianos, poderoso ascenso poltico de las clases sociales
debido a la preponderancia de las batallas cul- y fuerzas populares de izquierda que, de
turales en este nuevo escenario de disputa del manera directa, va sindical, de movimientos
poder continental. Todo esto para focalizar el sociales o partidarios, asumen el control del
ataque concntrico hacia lo que podemos con- poder del Estado. Con esto, no solo se tiene
siderar como la dcada dorada o la dcada vir- la victoria electoral de las fuerzas populares y
tuosa de Amrica Latina. de izquierda, anteriormente excluidas de las
estructuras de gobierno, sino que adems se
Por ms de diez aos, desde los inicios del supera, de manera prctica, el debate iniciado
nuevo siglo, el continente ha vivido, de man- en los momentos del repliegue popular mun-
era plural y diversa, el perodo de mayor dial despus de la cada del muro de Berln y del
autonoma y de mayor construccin de sober- debilitamiento del ideario socialista referido a
ana que uno recuerda desde la fundacin de la posibilidad de cambiar el mundo sin tomar
nuestros Estados en el siglo XIX, en procesos el poder4, consigna que haca eco del derrot-
unos ms radicales que otros, algunos ms ismo popular generalizado y peda abandonar
urbanos y otros ms rurales, con distintos len- las grandes batallas polticas por el poder en
guajes, pero de una manera muy convergente. aras de una transformacin corpuscular, casi
individual, de las condiciones de vida.

Frente a esta mirada contemplativa de las estruc-


La dcada virtuosa de la soberana continental. turas de poder real del mundo y, en particular,
Cuatro logros histricos del Estado como relacin social desdoblada de
la sociedad, precisamente por el abandono de la
Cuatro son las conquistas histricas que definen sociedad sobre sus propios asuntos polticos, los
la primera dcada del siglo XXI como una dcada sectores populares, obreros, trabajadores, camp-
virtuosa para el continente latinoamericano. esinos, indgenas, de mujeres y clases subalternas,
han superado ese debate de una maneraprctica:
asumiendo las tareas de control del Estado se volvi-
1. Ampliacin de la democracia poltica
4. John Holloway, Cambiar el mundo sin tomar el poder. El sig-
Desde la retirada de los militares como comando nificado de la revolucin hoy, Buenos Aires, coedicin Edi-
ciones Herramienta y Universidad Autnoma de Puebla,
poltico armado de los intereses geopolticos impe- 2002.

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eron diputados, asamblestas y senadores; asum- de la riqueza comn, que mejora notablemente
iendo la gestin pblica se movilizaron, hicieron las condiciones de vida de la clase trabajadora
retroceder las polticas neoliberales, modificaron sacando a millones de latinoamericanos de la
las polticas pblicas y los presupuestos. Y as en extrema pobreza, y crea para las clases medias
diez aos asistimos a lo que podra denominarse opciones objetivas de ascenso social.
como una presencia de lo popular, de lo plebeyo,
en sus diversas clases sociales, en la gestin del Pero esta redistribucin de la riqueza lleva tam-
Estado y, con ello, a la resignificacin de la democ- bin a una ampliacin de las clases medias, no
racia ejercida como poder plebeyo y como decisin en el sentido sociolgico-poltico del trmino
popular de efecto estatal. sino de su capacidad de consumo. Se ampla la
capacidad de consumo de los trabajadores, de
De manera paralela, en esta dcada asistimos a los campesinos, de los indgenas, de los distintos
un fortalecimiento de la sociedad civil. Sindicatos sectores sociales subalternos.
obreros, sindicatos campesinos, comunidades ind-
genas, gremios, pobladores, vecinos, estudiantes y Igualmente, en poco ms de una dcada, la
asociaciones juveniles comenzaron a fortalecerse, reduccin de las desigualdades sociales alcanza
irradiarse, diversificarse y proliferar en distintos records histricos que no haban podido obten-
mbitos, y, lo central, a politizarse, es decir, a invo- erse en los ltimos cien aos. La diferencia entre
lucrarse en la deliberacin y gestin de los asuntos el 10 por ciento ms rico y el 10 por ciento ms
comunes, a asumirse como poder estatal. La noche pobre que, en la dcada de los 90, arrojaba cifras
neoliberal de apata, de simulacin democrtica, se de ms de 100, 150 o 200 veces, al finalizar la pri-
rompi para recrear una sociedad civil potente que mera dcada del siglo XXI se reduce a 80, 60 o
asume un conjuntode tareas de orden poltico y 40, de una manera que ampla la participacin e
econmico que afectan el desempeo de la totali- igualdad de los sectores sociales.
dad de los Estados latinoamericanos.

3. Formas posneoliberales de gestin de la


2. Redistribucin de la riqueza comn y ampliacin economa y de administracin de la riqueza
de la igualdad social
En tercer lugar, en la gestin de lo econmico,
En segundo lugar, en lo social, en Brasil, Ven- con mayor o menor intensidad, cada uno de los
ezuela, Argentina, Bolivia, Ecuador, Paraguay, gobiernos de estos Estados va a ensayar pro-
Uruguay, Nicaragua y El Salvador, asistimos a puestas posneoliberales. No estamos hablando
una extraordinaria redistribucin de la riqueza todava de propuestas postcapitalistas, pues
social que comenz a cerrar las puntas de las estas solo podrn prosperar a escala universal;
tijeras de la generacin de la riqueza y la desigual- nos estamos refiriendo a propuestas posneo-
dad, que en las ltimas dcadas se haban abierto liberales que permiten que el Estado retome
de tal manera que la distancia entre una respecto un fuerte protagonismo en la produccin de
a la otra se acercaba a los 180 grados. la riqueza y en el ordenamiento de la gestin
econmica, priorizando los intereses nacionales
Frente a las polticas neoliberales de ultra-con- y a las clases populares.
centracin de la riqueza que haban convertido
a nuestro continente en uno de los ms injustos Algunos pases llevaron adelante procesos de
del mundo, desde los aos 2000 y a la cabeza de nacionalizacin de empresas privadas o de
gobiernos progresistas y revolucionarios, asis- creacin de empresas pblicas, otros optaron
timos a un poderoso proceso de redistribucin por una ampliacin de la participacin del

5
Estado en la economa, en la administracin del Desde el siglo XIX, los grandes diseos de
excedente social, en la elevacin de los salarios poltica externa en el continente estn tutela-
de los obreros o en la transferencia de recursos dos, primero por el imperio ingls, luego por el
a los sectores ms desfavorecidos, en el impulso imperio norteamericano, de los que dependen
de formas de intercambio no basadas exclusiva- los crditos, las tarifas arancelarias, las trans-
mente en el valor de cambio, etctera. Pero est ferencias tecnolgicas, las emisiones discursi-
claro que todos ellos han ensayado formas pos- vas, la estabilidad gubernamental y, por tanto,
neoliberales de la gestin de la economa recu- la organizacin de la poltica continental. Toda
perando la importancia del mercado interno, la poltica exterior latinoamericana (absoluta-
del Estado como distribuidor de la riqueza, de mente toda) se encuentra delineada en funcin
la participacin del Estado en reas estratgicas de las estrategias geopolticas conducidas por
de la economa. las potencias del norte: alineamiento durante
la Guerra Fra, modelos econmicos, apertura
En este sentido, la experiencia latinoamericana poltica, regmenes dictatoriales, votaciones en
marcar un punto de inflexin en la trayecto- Naciones Unidas, entrega de recursos naturales.
ria mundial del neoliberalismo. A partir de
estas experiencias en el continente, el neoliber- Sin embargo, durante la primera dcada del
alismo ya no ser nunca ms el nico mundo siglo XXI esto se derrumba. Tras la victoria de
posible. Hoy surgen otras posibilidades de los gobiernos populares se constituye lo que
gestin de la economa y de la administracin podramos denominar, de manera informal,
de la riqueza, otros horizontes viables que una Internacional progresista y revolucion-
muestran al neoliberalismo como un rgimen aria a nivel continental. Y si bien no existe un
anquilosado, desgastado, decadente, sin brillo Comit (como en la Internacional comunista),
y sin entusiasmo. de alguna forma los presidentes Lula, Kirchner,
Correa, Evo, Chvez y Ortega, asumen lo que
A pesar de las dificultades de la experiencia lati- podramos llamar una especie de Comit central
noamericana, los pases del sur dejan una seal de una Internacional latinoamericana, que per-
imborrable y definitiva: de manera prctica, le mitir pasos gigantescos en la constitucin de
muestran a los pueblos del mundo que hay otros decisiones continentales soberanas y en la plan-
mundos posibles, que el neoliberalismo no es el ificacin del futuro de nuestras naciones.
fin de la historia de hecho, su continuidad es
la fosilizacin de la historia, que se puede pro- En esta dcada, la OEA, que anteriormente
ducir la riqueza de otra manera, que es viable decida los destinos de nuestro continente bajo
distribuir la riqueza de otra manera, de tal forma la batuta de Estados Unidos y que llega a legiti-
que las clases populares sean sus ms directas mar la invasin de pases latinoamericanos, pasa
beneficiarias. a convertirse en una institucin irrelevante. Al
fin surgir una institucionalidad continental,
Unasur y la CELAC, sin la presencia norteam-
4. Construccin de una Internacional latinoamericana ericana, cosa que centrar el debate y la con-
progresista y soberana struccin del destino de los latinoamericanos en
sus propias manos, cuando 100 o 50 aos atrs
En cuarto lugar, el despertar del siglo XXI latino- esto era impensable. Desde la sostenibilidad de
americano tambin est caracterizado por la pro- las polticas crediticias, hasta el financiamiento
duccin por primera vez, desde la fundacin de del salario del portero de cualquier institucin
los Estados nacionales de una poltica externa continental, todo dependa de los Estados Uni-
continental soberana y autodeterminativa. dos y por eso tenamos instituciones que servan

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de coartada a los intereses norteamericanos en dante Chvez en Venezuela o, en 2008, del golpe
Amrica Latina. civil en contra del presidente Evo.

Est claro que no puede existir soberana poltica En los meses de agosto y septiembre de 2008,
sin soberana econmica, que representa la base ni el presidente Evo ni yo, su vicepresidente,
material de cualquier soberana posible. Y justa- podamos aterrizar en los departamentos
mente eso es lo que ha logrado el continente controlados polticamente por las fuerzas de
en esta dcada virtuosa: emancipacin de las la derecha fascista. El gobierno democrtico
dependencias crediticias y apertura a otros mer- haba perdido el control de la gestin estatal
cados, como el asitico y el europeo, que diver- que haba sido asumido, de facto, por ban-
sificaron las fuentes de obtencin de recursos; das paramilitares que promovan una espe-
todo esto clave a fin de construir una estructura cie de poder dual regional, desconociendo
poltica latinoamericana propia para comenzar a la autoridad nacional, democrticamente
debatir el futuro compartido. elegida, e instigando el estallido de una
guerra civil.
Pero esto tambin permite algo que pareca
imposible tiempo atrs: la solidaridad entre Sin embargo, fue la presencia de la Unasur, de
pases hermanos para resolver internamente los presidentes Kirchner, Chvez, Correa, Lula,
conflictividades polticas extremas que anterior- lo que ayuda restablecer el orden democrtico,
mente habran requerido por lo menos la inter- a desconocer cualquier tipo de legitimidad a
vencin militar del pas del norte. Ese es el caso, esas bandas de fascistas y a retomar la iniciativa
en 2002, del golpe de Estado en contra del coman- poltica por parte del gobierno nacional.

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Entonces, en conjunto, en esta dcada virtuosa la propagacin mundial de lo que consideran un
el continente lleva adelante cambios polticos mal ejemplo para los otros pueblos del mundo.
(la participacin del pueblo en la construccin Por ello, est claro que la derecha continental siem-
de un Estado de nuevo tipo), cambios sociales pre atacar, boicotear, devaluar, desvirtuar y
(la redistribucin de la riqueza y reduccin de buscar hacer fracasar cualquier proyecto popular
las desigualdades), cambios econmicos (la par- y revolucionario. Este es un hecho incontrastable
ticipacin activa del Estado en la economa, la de la realidad. Pero y aqu volvemos a la imagen
ampliacin del mercado interno y la creacin de del vaso rompible o de las condiciones de eficacia
nuevas clases medias) y, en lo internacional, la de la accin del adversario los revolucionarios,
articulacin poltica latinoamericana sin la pres- los intelectuales, las organizaciones sociales y los
encia norteamericana. Todo esto no es poca cosa. gobernantes debemos saber reconocer, con merid-
Desde el siglo XIX, estos ltimos diez aos se iana claridad, qu cosas hemos hecho deficien-
constituyen como los ms importantes de nues- temente, qu acciones no hemos emprendido y
tro continente en cuanto a integracin regional, qu datos de la realidad hemos soslayado que, en
a soberana latinoamericanista e independencia. conjunto, han favorecido para que la conspiracin
conservadora haya comenzado a tener resultados
favorables hasta el punto que no solo se detuviera
la expansin de la oleada revolucionaria, sino que
Las fragilidades de la dcada. Cinco tareas las fuerzas conservadoras retomen, nuevamente,
inmediatas el control del poder estatal en la mayor parte de
los pases de Amrica Latina.
No obstante y es necesario asumir con objetiv-
idad y frialdad antrtica el debate al respecto, Esta tarea de comprensin de la realidad, en
en los ltimos meses este proceso de irradi- sus dimensiones multicausales, es tambin
acin territorialde los gobiernos progresistas y una accin revolucionaria porque nicamente
revolucionarios, se ha estancado. entendiendo dnde estn nuestras debilidades y
cules son nuestros errores podremos superar-
En algunos pases importantes y decisivos del con- los inmediatamente y reducir el campo de efica-
tinente, hay un regreso de los sectores arcaicos de cia de las acciones de las fuerzas conservadoras.
la derecha y, en otros, existe la amenaza de que la
derecha reciclada retome el control. Aqu debemos Ac sealara cinco lmites o contradicciones que
preguntarnos por qu?, qu es lo que ha sucedido se han hecho presentes y han aflorado en esta
para que hayamos llegado a esta situacin? Est dcada virtuosa continental y que estn siendo
claro que las fuerzas conservadoras y del partido de utilizadas por las fuerzas contrarrevolucionarias
los privilegios privados intentarn, una y mil veces, para retomar la iniciativa poltica inmediata. No
retomar el poder estatal y utilizar todos los medios, las mencionar por orden de importancia sino
legales e ilegales a su alcance, a fin de buscar reto- por orden lgico.
mar el uso de lo pblico para el disfrute privado de
un puado de oligarquas y empresas extranjeras.
1. Crecimiento y estabilidad econmica: base mate-
Evidentemente, el Departamento de Estado nor- rial de la justicia y la fortaleza poltica.
teamericano y los bloques conservadores locales
siempre buscarn sabotear los procesos progre- Clausewitz deca que la guerra es la continuacin
sistas. Es una cuestin de control del excedente de la poltica por otros medios5, y estaba en lo cor-
econmico existente en la regin, de sobrevivencia
5. Vemos, pues, que la guerra no constituye simplemente
de las oligarquas dependientes y de obstruccin a un acto poltico, sino un verdadero instrumento poltico,

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recto porque, al final, las armas y las tropas en el Los sujetos de la poltica no se arman a voluntad
fragor del campo de batalla solo cumplen designios e ingenio, como si la gente representara las lneas
polticos, defienden y logran o pierden intere- de un plano elaborado por un creativo arquitecto
ses polticos. Lenin, el gran revolucionario ruso, de sujetos, porque si as fuera tendramos tantos
argumentaba con mayor sabidura que la poltica sujetos histricos con capacidad de movilizacin
es economa concentrada6, es decir que detrs de poltica en cada pas como ingeniosos creadores
toda decisin poltica, incluida la ms extrema que de discursos en una sociedad. La performativi-
es una guerra, lo que est en juego son proyectos, dad8 del discurso poltico no acta en cualquier
intereses y recursos econmicos de tal o cual clase momento ni sobre cualquier agrupacin o exigen-
social, tal o cual pas, tal o cual sector. cia. El discurso poltico, la narrativa meditica o
cvica solo son capaces de producir realidad
Esta incomprensin de la relacin entre la poltica colectiva all donde existe una disposicin social
y la economa no solo constituye un error de las hacia nuevas narrativas (por el agotamiento
corrientes liberales que han creado un micro- de las antiguas), en caso de una ausencia social
cosmos conceptual para estudiar las prcticas (material o simblica) capaz de generar un estado
polticas, que pareciera sostenerse nicamente de agregacin, o en caso de un peligro que acecha
sobre las argucias de la voluntad o el engao; a la vida o a una posesin comn y frente a la cual
constituye tambin el error de cierto post marx- la asociatividad movilizada se presenta como una
ismo7 que le atribuye a los significados y a los defensa imprescindible.
relatos construidos una cualidad mgica, capaz
de inventar el mundo y a los sujetos histricos En cualquier caso, la disposicin de los bienes
con capacidad de transformar la poltica. Evi- sociales (dinero, propiedades, educacin, ser-
dentemente, el discurso, la voluntad, el market- vicios bsicos, medios de trabajo, lenguaje,
ing y la narrativa tienen un carcter performa- etctera), la forma de acceso y distancia a ellos,
tivo, es decir, son creadoras de realidad social. es lo que estructura bloques o franjas sociales
Pero las palabras, ideas y narraciones adquieren objetivas que dan lugar a experiencias colecti-
ese carcter creador si y solo si existen condi- vas, a memorias sedimentadas, a sensibilidades
ciones materiales de disponibilidad social, de y disposiciones capaces de ser gatilladas de una
eficacia simblica, de eficacia asociativa y condi- manera u otra, con una intensidad u otra, con
ciones sociales de accin colectiva. Todas estas unos aliados u otros, dependiendo del tipo de
condiciones de posibilidad se sostienen y emer- discurso emitido.
gen a partir de la manera en que las personas
acceden o estn impedidas de acceder a determi- El discurso poltico tiene capacidad performa-
nados bienes materiales socialmente disponibles tiva solo cuando existe en proceso una cuali-
o necesarios, comenzando por los econmicos. dad formativa de la sociedad, cuando hay una
potencialidad formativa de la sociedad. Y eso no
una continuacin de la actividad poltica, una realizacin siempre sucede; es ms, constituye una excep-
de sta por otros medios. Karl Clausewitz, De la Guerra, cionalidad histrica que depende de los cauces
captulo 1 del libro primero Sobre la naturaleza de la guerra,
Mxico DF, Ed. Digenes, 1972. fluidos de la disponibilidad o de la carencia de
6. La poltica es la expresin concentrada de la economa medios materiales. En cierta medida, el discurso
La poltica no puede menos de tener supremaca sobre la
economa. Pensar de otro modo significa olvidar el abec poltico lo que hace es resaltar, trazar un espacio
del marxismo. Lenin, V. I., Insistiendo sobre los sindica- de subjetivacin poltica a partir de las lneas
tos, el momento actual y los errores de Trotski y Bujarin,
en Obras Completas, Tomo 34, Mxico DF, Ediciones Salva-
de nivel de la geografa social, sobre la topologa
dor Allende. social resultante de las estructuras de propiedad,
7. Vase Laclau, E. y Ch. Mouffe, Hegemona y estrategia social-
ista. Hacia una radicalizacin de la democracia, Madrid, Siglo 8. Vase Austin, John, Cmo hacer cosas con palabras. Palabras
XXI, 1987. y acciones, Buenos Aires, Paids, 2008.

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gestin y distribucin de los recursos econmi- gestin econmica. Es como si se le hubiera
cos de una sociedad. dado poca importancia al tema de la gestin
econmica, cuando en realidad no existe posi-
Cuando se est en el Estado, cuando el bloque bilidad de continuidad revolucionaria si no
popular ha adquirido el poder de Estado, la se resuelve, en primer lugar, la gestin y la
importancia de la fuerza material de la economa mejora de condiciones econmicas del pueblo
es aun ms decisiva y visible, porque el Estado, trabajador. Claro!, cuando el bloque nacion-
en tiempos revolucionarios, est llamado a al-popular es el opositor poltico no gestiona la
desempear un papel propietario, productivo y economa del pas, lo que hace es estudiar los
organizador de la produccin nacional. Si bien problemas que tiene la nacin, elaborar una
el Estado es, como dijimos en otra ocasin, una propuesta econmica basada en los intereses
relacin social en la que la mitad de sus acciones de los sectores populares, irradiar y buscar
son idea (esquemas morales y lgicos de organ- movilizar en torno a esa propuesta a la socie-
izacin de la vida diaria9) y la otra mitad, materia dad, sin gestionarla an. Su convocatoria hacia
(instituciones, recursos, coercin); el lugar ms el puebloest en funcin de una propuesta, de
idealista del mundo donde la idea (una inici- iniciativas y proyectos, pero an no en funcin
ativa gubernamental) deviene inmediatamente de la gestin.
en materia (decretos, leyes, procedimientos
administrativos, recursos, ejecucin, etctera); En esos momentos, cuando se est en la resistencia
todo ese papel performativo de la idea, de las enfrentando la gestin neoliberal, lo ms impor-
decisiones gubernamentales, tiene eficacia, es tante es la poltica, el discurso, la organizacin,
creble, reproducible y organizador si, a la vez, las ideas, la movilizacin, acompaadas de pro-
ayuda a generar las condiciones de bienestar puestas de gestin econmica crebles, capaces de
social, de distribucin sostenible de la riqueza y resolver los problemas de la sociedad laboriosa.
de crecimiento econmico. Si un proceso revolu- En esos momentos, la poltica est en el puesto
cionario no logra esto, es altamente probable que de mando y el discurso adquiere la capacidad de
se presente un incremento del malestar social, articular a un sujeto social movilizable.
una prdida de apoyo al gobierno progresista
y revolucionario, y que las propuestas polticas Pero una vez que uno se encuentra en gestin
conservadoras en el interior de las propias clases de gobierno, cuando uno se vuelve Estado, la
sociales plebeyas se fortalezcan. economa se convierte en decisiva y asume el
mando. No obstante, los gobiernos progresis-
Entonces, una primera debilidad que algunos tas y lderes revolucionarios no siempre asu-
de los gobiernos progresistas y revolucionar- men esa importancia decisiva de la economa
ios estn afrontando es precisamente el de la estando en el Estado. Acostumbrados a la
accin poltica y educados en la accin revolu-
9. Pues si, en cualquier coyuntura, los hombres no se cionaria que, por definicin, es esencialmente
entendieran sobre estas ideas esenciales, si no tuvieran poltica, la confianza en el discurso, en su efi-
una concepcin homognea del tiempo, del espacio, de
la causalidad, de la cantidad, etc., todo acuerdo entre cacia y su labor performativa, puede condu-
las inteligencias se hara imposible y, con ello toda vida cirnos, equivocadamente, a seguir actuando
comn. Adems, la sociedad no puede abandonar al ar-
bitrio de los particulares las categoras sin abandonarse exclusivamente de esa manera cuando ya se
a s misma. Para poder vivir, no slo tiene necesidad de est en la gestin estatal.
un conformismo moral suficiente; hay un mnimo de
conformismo lgico del que tampoco puede prescindir.
Por esta razn ejerce el peso de toda su autoridad sobre Evidentemente, los procesos revolucionarios
sus miembros para prevenir las disidencias. Emile Dur- tienen en la accin colectiva, el discurso y la
kheim, Las formas elementales de la vida religiosa, Madrid,
Akal Editor, 1982, p. 15. narrativa movilizadora, el principal motor de

10
produccin de convocatoria, apoyo y credibili- das bancarias, participar con los vecinos en una
dad. Pero eso dura mientras la gente est mov- actividad cultural, etctera.
ilizada, en estado de catarsis colectiva10 o de
universalidad de las nuevas clases dirigentes. De ah que las revoluciones se presentan no
Mas, a diferencia de lo que creen los trotskis- como lneas ascendentes infinitas sino como
tas, la realidad nos muestra que la sociedad no oleadas (Marx) con flujos y reflujos, con momen-
se moviliza de manera permanente. S es capaz tos excepcionales de universalismo en la accin
de los mayores herosmos que registra la his- colectiva, y largos perodos de reflujo, de cor-
toria, de los ms grandes sacrificios de tiempo, porativismo, de cotidianidad desmovilizada.
recursos e incluso de vida para luchar por lo En esos momentos, el ideal, el discurso, la nar-
que cree necesario para su familia, sus com- rativa y la propuesta ya no son suficientes para
paeros y el pas pero, despus de un tiempo, mantener la adhesin social al proyecto enun-
se necesita volver a la vida cotidiana: llevar a ciativo. Lo que ahora cuenta es la economa, la
los nios al colegio, ahorrar para pagar las deu- mejora de las condiciones de la vida cotidiana
del pueblo. Por eso, si el gobierno progresista
10. Se puede emplear el trmino catarsis para indicar el paso
del momento meramente econmico (o egosta-pasional)
y revolucionario no logra crear una base mate-
al momento tico-poltico, o sea la elaboracin superior rial sostenible para esta mejora, la prdida de
de la estructura en superestructura en la conciencia de los
apoyo social y la emergencia de propuestas
hombres. Esto significa tambin el paso de lo objetivo a lo
subjetivo y de la necesidad a la libertad. La estructura, contrarrevolucionarias que hagan creer en un
de fuerza exterior que aplasta al hombre, lo asimila a s, lo avance a travs del retorno de un gobierno de
hace pasivo, se transforma en medio de libertad, en instru-
mento para crear una nueva forma tico-poltica, en origen derecha, son inevitables.
de nuevas iniciativas. La fijacin del momento catrtico se
convierte as, me parece, en el punto de partida de toda la
filosofa de la praxis. Antonio Gramsci, Cuadernos de la cr-
La base material de cualquier proceso revolu-
cel, Tomo 4, Mxico DF, Ediciones Era, 1986, p. 142. cionario es la economa. Cuidar la economa,

11
ampliar los procesos de redistribucin, aumen- en manos de los trabajadores. En el fondo ese es
tar el crecimiento, fueron tambin las preocupa- el significado histrico de la NEP12. Se pueden
ciones de Lenin all entre 1919 y 1922, cuando hacer concesiones y dialogar con quien sea
despus del llamado comunismo de guerra que permita apoyar el crecimiento econmico,
tuvo que afrontar la realidad de un pas destro- pero siempre garantizando el poder poltico en
zado. Resisti la invasin de siete pases, derrot manos de los trabajadores, los revolucionarios
a la derecha, pero tuvo siete millones de perso- y el bloque de poder popular.
nas que murieron de hambre.
En este largo perodo, la economa es decisiva.
Qu hace un revolucionario? Qu hizo Lenin? Los procesos progresistas y revolucionarios se
Priorizar la economa. Todos sus textos despus juegan el destino en la economa. Sin los satis-
del comunismo de guerra son resultado del factores bsicos para la poblacin el discurso no
esfuerzo terico y prctico por restablecer la cuenta. El discurso es eficaz, crea expectativas y
confianza de los sectores populares, obreros y esperanzas colectivas a partir de una base mate-
campesinos, en su gobierno, a partir de la gestin rial de satisfaccin mnima de condiciones nece-
econmica, del desarrollo de la produccin, de sarias. Sin esas condiciones, cualquier discurso,
la distribucin de la riqueza, del despliegue de por muy seductor o esperanzador que sea, se
iniciativas autnomas de campesinos, obreros diluye anteel deterioro de la base econmica de
y pequeos empresarios incluso de empresa- las familias trabajadoras.
riospara garantizar una base econmica que le
diera estabilidad y bienestar a la poblacin11. Toda esta experiencia histrica y nuestra propia
experiencia en esta dcada, nos ensean que el
Ante la imposibilidad de construir el proyecto posneoliberal, como alternativa real
comunismo desde un solo pas y comprendi- al neoliberalismo, tiene que ser sostenible en el
endo que el mercado mundial y la moneda que tiempo, producir mejoras sustanciales en la vida
regulan las relaciones internacionales de inter- de las personas, crear una plataforma de estab-
cambio, de tecnologa y productos, no desapa-
recen por decreto, que la moneda y el mercado 12. ... es necesario saber que la tarea de la NEP [nueva
poltica econmica], la tarea principal y decisiva, la que
no desaparecen estatizando los medios de pro- subordina a s todo lo dems, consiste en establecer una
duccin, que la economa social y comunitaria conexin entre la nueva economa, que hemos comenza-
solamente podr surgir, de forma gradual, por do a construir (muy mal, muy torpemente, pero que, no
obstante, hemos comenzado a construir sobre la base de
iniciativa y experiencia autnoma de la propia una economa socialista enteramente nueva, de una pro-
sociedad, cada revolucin emergente y cada duccin nueva, de un nueva distribucin), y la economa
campesina, de la que viven millones y millones de camp-
pas, al tiempo de mantener el poder revolucion- esinos () el desarrollo del capitalismo controlado y reg-
ario, debe crear las condiciones materiales para ulado por el Estado proletario (es decir, del capitalismo
de Estado en este sentido de la palabra) es ventajoso y
la expansin de las iniciativas comunitarias de necesario (claro que slo hasta cierto punto) en un pas
la propia sociedad y apuntalar las condiciones de pequeos campesinos, extraordinariamente arruinado
de una revolucin mundial para resistir, en y atrasado, porque puede acelerar un desarrollo inmedia-
to de la agricultura por los campesinos. Con mayor razn
este largo perodo de lucha entre capitalismo puede decirse lo mismo de las concesiones: sin desnacion-
decadente, pero dominante, y socialismo frag- alizar, el Estado obrero da en arriendo determinadas mi-
nas, bosques, explotaciones petrolferas, etctera, a capi-
mentado, dbil, pero ascendente. Eso requiere talistas extranjeros, para obtener de ellos instrumental y
mejorar las condiciones de vida de la poblacin mquinas suplementarias que nos permitan apresurar la
restauracin de la gran industria sovitica. V.I. Lenin,
y crear las condiciones bsicas de su bienestar Intervencin de Lenin en el XI Congreso del PC(b) de
aunque, eso s, manteniendo el poder poltico Rusia celebrado en Mosc, del 27 de marzo al 2 de abril
de 1922, y III Congreso de la Internacional Comunista,
11. Vase E. H. Carr, La revolucin rusa: de Lenin a Stalin, 1917- en Mxico DF, Obras Completas, Akal Editor/Ediciones de
1929, Madrid, Alianza Editorial, 2014. Cultura Popular, Tomo 36, s/ao.

12
ilidad y confiabilidad sobre la cual la sociedad ms seguro es que esas clases sociales, inmed-
puede animarse a nuevas audacias histricas, a iatamente, se pasen al bando contrario o defin-
nuevas experiencias, comunitarias y socialistas, itivamente se pongan a conspirar en contra del
de apropiacin de bienes que vayan apuntalando gobierno revolucionario.
con mayor profundidad lo comn y lo comuni-
tario. Ningn avance hacia el socialismo ser En la toma de decisiones, los gobiernos pro-
posible sin una mayor democracia, pero tam- gresistas y revolucionarios deben orientar sus
poco sin las condiciones mnimas de bienestar, medidas, cualesquiera que sean estas, siem-
de mejoras econmicas de la sociedad, que man- pre en funcin de los beneficios colectivos y el
tengan la confianza en su gobierno y la preparen potenciamiento de las condiciones de vida y
para nuevos y ms grandes asaltos al cielo. de la asociatividad de las clases menesterosas;
pues, al final, solo ellas sern las que defiendan
Aqu es necesario hacer un desdoblamiento. en las calles el proceso revolucionario.
Si bien estamos afirmando que debemos hacer
todos los esfuerzos para garantizar el crecimiento Ciertamente, un gobierno debe gobernar para
econmico, ste ser revolucionario si, y solo, todos, o mejor, la clase dirigente debe mostrar
tiene por objetivo la mejora de las condiciones que sus intereses son los que mejor unifican y
de existencia de todos los sectores populares, es representan los intereses de todos. Esa es la clave
decir, si genera mayor justicia e igualdad. Para de la direccin del Estado porque el Estado es el
un gobierno progresista y revolucionario, el cre- monopolio de lo universal. Ah radica su fuerza
cimiento y la estabilidad econmica no son un y su podero, en representar lo universal, sabi-
fin en s mismo, sino solo un medio para mejorar endo que ese universal es lo particular irradiado
las condiciones de vida de la sociedad, en par- y articulante al resto de los sectores.
ticular y siempre, de las clases menesterosas. Por
ello, el tomar medidas que, en nuestra bsqueda Pero gobernar para todos no significa entregar
por el crecimiento econmico, afecten al blo- los recursos o tomar decisiones que, por satis-
que popular beneficiando al bloque conserva- facer a todos, debiliten a la base social que le ha
dor, va en contrasentido al fortalecimiento de los dado vida al gobierno, que le ha dado sustento y
procesos progresistas del continente. que ser, al fin y al cabo, la nica que saldr a las
calles cuando las cosas se pongan difciles.
Afectar los ingresos del pueblo para aumentar
las ganancias de las lites empresariales no solo Cmo moverse en esa dualidad? Gobernar para
est en contra de los fundamentos de los pro- todos, teniendo en cuenta a todos, pero, en primer
cesos revolucionarios, que existen por y para lugar y por siempre, como dice la iglesia catlica
favorecer al pueblo (a los trabajadores), sino de base, tomando una opcin preferencial y
que, adems, peca de una ingenuidad poltica prioritaria por los trabajadores, los pobladores,
catastrfica. Las lites empresariales nunca sos- los campesinos y los humildes. Ningn tipo de
tendrn ni defendern un proyecto popular. poltica econmica revolucionaria puede dejar
Efectivamente, pueden ser neutralizadas tempo- de lado a lo popular pues cuando lo popular, la
ralmente, pueden adherirse, individualmente, a justicia y la redistribucin, a corto y largo plazo,
tal o cual decisin, pero su presencia subordi- dejan de ser el norte orientador de la acciones
nada dentro del proyecto revolucionario solo gubernamentales y se busca priorizar solo el
ser posible en tanto el bloque popular tenga crecimiento, el proceso se desnaturaliza y, con
la fuerza poltica, electoral y de movilizacin. seguridad, aquellos que se beneficien exclusiva-
Porque apenas el bloque nacional-popular mente del crecimiento sin justicia ni redistribu-
comience a mostrar sntomas de debilidad, lo cin, tarde o temprano, buscarn un gobierno

13
propio que haga lo mismo, solo que de manera struccin del comunismo como nuevo modo
mucho ms confiable y rpida. de produccin que sustituya al capitalismo
como modo de produccin universal, no puede
Hay quienes sostienen, desde el lado de una menos que ser tambin mundial, planetario. Lo
supuesta izquierda ms radical, que el prob- que los gobiernos progresistas y revolucionar-
lema es que los gobiernos progresistas no toma- ios pueden y deben hacer, es crear las mejores
ron ni estn tomando medidas ms duras de condiciones de democratizacin de la riqueza y
socializacin que acaben con el mercado mun- ayudar al fortalecimiento de las organizaciones
dial, la divisin internacional del trabajo e sociales, al aprendizaje prctico de las experi-
instauren inmediatamente medidas comunistas encias de socializacin de la produccin y de
de propiedad y produccin. las formas de gestin colectiva, no estatal, de
la riqueza. Pueden hacer todo ello, pero jams
Ingenuos chapuceros e izquierdistas deslactosa- sustituir a la sociedad laboriosa en la paulatina
dos que dilucidan los grandes problemas prc- y ascendente creacin de la nueva produccin,
ticos de una revolucin removiendo una cucha- de la nueva administracin comunitaria de la
rilla de caf, olvidando que no existe decreto que riqueza. Esa es justamente la enseanza que
pueda sustituir el largo aprendizaje de masas y nos deja el fracaso de los denominados social-
que ningn voluntarismo gubernamental reem- ismos realmente existentes.
plaza la fuerza de la realidad capitalista mundial.
Cualquier poder poltico o bloque social de
Si fuera un tema de voluntad y de decreto, podra poder no podr ser duradero si no viene acom-
sacarse uno que diga que ya no hay mercado. Y, paado, lo ms pronto posible, de un poder
sin embargo, el mercado seguir y la gente, aqu econmico que objetive, en el mbito de la
y all, continuar intercambiando sus produc- gestin econmica, lo logrado inicialmente en el
tos de acuerdo al esfuerzo social depositado en mbito del Estado. Cmo? No existe recetario
ellos. ni libreto a seguir. Cada pas y cada revolucin
deben resolver este tema en la prctica.Pero el
Se pueden emitir todos los decretos necesarios nuevo poder poltico revolucionario tiene que
para estatizar los medios de produccin, pero ir acompaado del poder econmico estatal,
eso no significa socialismo porque la sociedad general, y del poder econmico del bloque
no es la que asume la gestin directa de esos social que representa. De otro modo, se pre-
medios de produccin. Se pueden emitir leyes sentar la siguiente dualidad: por un lado, el
que digan que ya no hay compaas extranjeras, poder poltico en manos de los trabajadores;
no obstante, las herramientas para los celulares por otro, el poder econmico en manos de los
y las mquinas seguirn requiriendo de la tc- empresarios.
nica y el conocimiento planetario-universal que
los envuelve a todos. Unificados los espacios clasistas del poder
social, con la poltica y economa en manos
Un pas no puede volverse autrquico. Eso de la nueva estructura estatal, se garantiza la
no es socialismo, sino el regreso a la edad de estabilidad del proceso revolucionario y las
piedra! Ninguna revolucin ha aguantado ni mejoras reales en las condiciones de vida del
sobrevivira en la autarqua o en el aislami- pueblo, que es la forma en la que el mismo
ento. La revolucin es mundial y continental, pueblo insurrecto mide y valora los resultados
o es una caricatura de revolucin. Por tanto, efectivos de su revolucin en la vida cotid-
la superacin del mercado mundial ser, de iana. Luego, con el tiempo, se podr pasar a
la misma forma, un hecho mundial. La con- una segunda etapa histrica en que ese poder

14
poltico, concentrado en el Estado, y ese poder preinsurreccionales, se ha convertido en un lab-
econmico, igualmente acumulado por el oratorio excepcional de la intensidad de la lucha
Estado, vayan gradualmente desprendin- de las clases y de sus enseanzas, en trminos de
dose del poder concentrado mediante una teora poltica. Un elemento decisivo en la con-
reasuncin, por parte de la propia sociedad, quista del poder poltico, por parte del bloque
de los mismos. Se trata de la emergencia de social revolucionario, fue la victoria previa a los
inditas formas de democratizacin/dis- grandes combates sociales, a las grandes mar-
olucin del Estado y de disolucin de poder chas y sublevaciones que definieron el destino
econmico en los sectores subalternos, que son victorioso de la revolucin, en el mbito de las
capaces de crear modos de trabajo, de gestin ideas-fuerzas, en la lucha por el sentido comn
y distribucin comunitarios/universales de la de la poca.
riqueza. En esta capacidad autodeterminativa
de la propia sociedad, y ya no del Estado, se Al ideario y horizonte neoliberal triunfante de
encuentra la clave que decidir, a futuro, la fines del siglo XX, no solo se lo debilit, crit-
posibilidad del paso del posneoliberalismo al ic o denunci como falso, sino que se supo
poscapitalismo. levantar, frente a l, otro horizonte colectivo
creble, palpable y realizable, capaz de con-
tener las expectativas y las ansias individuales
2. Una revolucin cultural permanente y colectivas de las clases populares. Es decir,
se supo sumar la accin de demostracin de la
La experiencia revolucionaria boliviana, con sus falacia del ideario neoliberal, con la lucha por
extraordinarias acciones colectivas y tendencias la instauracin de un nuevo horizonte posible

15
de sociedad. La sumatoria de estas dos tenazas que asuma el nuevo bloque de poder dirigente.
discursivas dio, por un lado, la escenificacin La formula entonces ser derrotar al adversario
del agotamiento y de la decadencia del ideario culturalmente (Gramsci); derrotar al adversario
neoliberal, y el posicionamiento de un prin- poltica y militarmente (Lenin); e incorporar al
cipio de esperanza colectiva con capacidad adversario derrotado de manera dominada en
de movilizacin de expectativas, de sueos y el conjunto de iniciativas y acuerdos del nuevo
acciones colectivas. poder. Porque de no hacerlo, y al dejar al adver-
sario sin camino, tarde o temprano l buscar
Esto permiti transformar, sobre la marcha, la antagonizar contra el nuevo poder, tratando de
accin de protesta colectiva en contra del mal crear a la larga un proyecto de poder alternativo.
gobierno en una accin de conquista de la nueva
sociedad, de la esperanza. Porque al fin y al Sin embargo, en todo ello la lucha por las ideas
cabo, el pueblo no lucha nicamente debido a nunca cesa despus de la toma del poder por
que tiene carencias estas siempre son parte de el bloque social revolucionario; de hecho, es el
la condicin popular de vida, sino, ante todo, escenario primordial de todas las luchas, inclui-
cuando entiende que su lucha puede tener un das las econmicas que, como dijimos antes, son
resultado efectivo, cuando sabe que es posible las decisivas. Esto, porque la sociedad asume
obtener lo que se propugna y se siente portador sus problemas polticos, organizativos y tam-
de una fuerza moral de justicia detrs de todo lo bin econmicos, a travs de significantes, de
que hace. Es decir, cuando tiene una esperanza, esquemas mentales explicativos del mundo. As
un horizonte probable. como en la fsica las partculas elementales son
los ladrillos con los que se constituye toda la
Esto significa que antes de las victorias polti- materia que vemos a nuestro alrededor, los sig-
cas y militares de todo proceso revolucionario, nificantes y representaciones simblicas son los
existe, primero, una victoria cultural, una vic- ladrillos sociales con los que se constituyen
toria de significados y esquemas interpreta- todos los campos de la actividad social de las
tivos- orientadores del futuro inmediato, una personas: el de la actividad econmica, la accin
victoria moral sobre el adversario, que convi- poltica, la vida cotidiana, la familiar, etc. Por
erte la carencia social, la frustracin colectiva ello, antes y durante los procesos revolucionar-
y la necesidad diaria, en una voluntad general ios, esta lucha por los significantes que explican
que apunta a un horizonte que se apodera de y orientan en el mundo a las personas, repre-
las pasiones del pueblo. Entonces, las victorias senta una lucha permanente mediante la cual se
polticas y militares solo cumplen, en el tiempo, define el destino de las revoluciones. Por eso un
lo que de inicio ya constituye una victoria moral revolucionario es, en primer lugar y para siem-
sobre el viejo rgimen. pre, un subversivo cultural que no puede bajar
la guardia ni un solo instante en este escenario
En los momentos ms intensos de la lucha de de lucha perpetuo y decisivo.
clases la poltica, incluso bajo formas de lucha
militar, se pondr en el puesto de mando y ella Ah es donde se estn presentando un segundo
dirimir en definitiva la victoria o la derrota de grupo de problemas para los procesos progresis-
la revolucin. A esto es lo que hemos denomi- tas y revolucionarios del continente. As como
nado el punto de bifurcacin de la accin colec- a veces tendemos a soslayar el fundamento
tiva. Y de triunfar la revolucin, en democracia, econmico de la continuidad de toda revolu-
el adversario derrotado deber ser incorporado, cin, tambin tendemos a bajar los brazos en la
de manera dispersa y desorganizada, en el con- batalla cultural una vez que hemos conquistado
junto de las iniciativas, decisiones y acuerdos el poder poltico, cuando en realidad se trata del

16
momento en que esta se va a intensificar ms y, por el propio proceso revolucionario, no se
a la larga, de perdernos ah, podremos perder en est ganando el sentido comn dominante.Lo
los otros escenarios, dando pie a una contrarrev- que se habr logrado es crear una nueva clase
olucin victoriosa. media con capacidad de consumo, con capaci-
dad de satisfaccin, pero portadora del viejo
En gestin de gobierno a veces priorizamos sentido comn conservador.
la accin poltica contra las fuerzas oposito-
ras, la mera gestin administrativa o incluso la El gran reto, que todo proceso revolucionario
bsqueda de xitos econmicos para los pro- duradero tiene, es acompaar la redistribucin
cesos. Pero si todo ello lo hacemos sin una bat- de la riqueza, la ampliacin de la capacidad de
alla cultural, politizacin social o impulso de consumo, la ampliacin de la satisfaccin mate-
una significacin lgica y moral del mundo que rial de los trabajadores, con un nuevo sentido
se est construyendo, la buena gestin poltica, comn y con una nueva manera cotidiana de
administrativa e incluso econmica se traducir representar, orientar y actuar en el mundo, que
en un debilitamiento del gobierno, un alejami- renueve los valores de la lucha colectiva, la sol-
ento de los sectores populares y un crecimiento idaridad y lo comn como patrimonio moral.
de la resignificacin conservadora en las expli- Y ese sentido comn no son ms que los pre-
caciones del mundo, en la percepcin popular. ceptos ntimos, morales y lgicos con los que
la gente organiza su vida, la manera en que se
Precisamente ese es uno de los problemas ms asume subjetivamente lo bueno y lo malo, lo
importantes por los que estn atravesando los deseable y lo indeseable, lo positivo y lo neg-
gobiernos progresistas y revolucionarios: redistri- ativo de la vida y de las acciones humanas No
bucin de la riqueza sin politizacin social.Qu se trata de un tema de discursos susceptible de
significa eso? Que la mayor parte de las medi- ser inculcado con grandes dosis de seminarios
das que se estn implementando favorecen a las o lecturas. Es un tema de orden simblico de la
clases subalternas, pero el sentido comn que individualidad, que resulta de una larga sed-
se construye en torno a esta redistribucin de la imentacin de acciones y narrativas prcticas
riqueza no necesariamente lleva la impronta de que se inscriben en el cuerpo y en la memoria
hechos polticos, de conquistas polticas revolu- profunda de las personas y que, con el tiempo,
cionarias, de derechos producto de la lucha. se vuelven innatas, obvias, naturales.

En el caso de Bolivia, en menos de diez aos, En este sentido, lo cultural, lo ideolgico, la


el 20 por ciento de los bolivianos ha pasado a arquitectura de los smbolos con los que las per-
la clase media, en trminos de consumo. Hay sonas se orientan en el mundo cotidiano se vuel-
un crecimiento de los sectores medios de la ven decisivos para la solidez y la continuidad de
sociedad, una ampliacin de la capacidad de un proceso revolucionario.No existe revolucin
consumo de los trabajadores, un desarrollo de verdadera ni consolidacin de un proceso rev-
derechos que materializan la democratizacin olucionario, si no se tiene una profunda revolu-
poltica en democratizacin econmica. Cosas cin cultural, tica y lgica con la que las perso-
similares estn sucediendo en otros pases del nas organicen su ubicacin el mundo.
continente. Pero si esta ampliacin de la capaci-
dad de consumo, de la capacidad de justicia Hay un tiempo de insurgencia colectiva, de
social, no viene acompaada con la politizacin democracia espasmdica, de catarsis colectiva
social revolucionaria, con la consolidacin de como dira Gramsci13, o de acontecimiento
una narrativa cultural, con la victoria de un
orden lgico y moral del mundo, producidos 13. Ver nota a pie 10.

17
como dira Badiou14, en el que las personas travs del conjunto de formas de constitucin de
asociadas, comunitarizadas, construyen con sentido comn contemporneas.
sus manos el mundo, inventan y redefinen el
curso de la sociedad. Se trata del momento de Cmo retomar la iniciativa en este campo de
la comunidad en accin y de la universalidad de lucha decisivo? Jerarquizando la lucha ideolgico/
las clases plebeyas; sin embargo, luego cada cual simblica como la ms importante de las luchas
regresa a la casa, al trabajo, a la actividad cotidi- polticas del proceso revolucionario que ya es
ana, a la escuela, a la universidad y, de no darse Estado y gobierno.
una perpetua revolucin cultural/simblica,
vuelve a reproducir los viejos esquemas morales Muchas veces, compaeros que son dirigentes
y lgicos de cmo organizar el mundo. sindicales, estudiantiles o profesores universi-
tarios, se esfuerzan, en una especie de justa car-
Ah es donde los procesos progresistas y rev- rera de ascenso social, por llegar a ser parlamen-
olucionarios estn dbiles y, hasta cierto punto, tarios o miembros de la administracin pblica
atrasados. En este terreno, el mundo cultural, el en ministerios, gobiernos locales, etc. Se trata de
sentido comn y el orden lgico y moral con- un hecho de justicia que precisamente visibiliza
servador de la derecha, labrado y sedimentado la democratizacin del Estado y el cambio de la
a lo largo de dcadas y siglos, no solo tiene la composicin social estatal. Luego de haber sido
ventaja por su larga historia inscrita en los cuer- marginados del poder poltico, el que las clases
pos de cada persona, sino que ahora tambin est plebeyas se sientan ahora con el justo derecho
tomando la iniciativa, a travs de los medios de a participar directamente en la administracin
comunicacin, de las universidades, fundaciones, del Estado, habla del espesor de la accin rev-
editoriales, redes sociales, publicaciones, en fin, a olucionaria de la sociedad. Y est bien que se
d. Pero, en ocasiones, es ms importante ser
14. Vase Badiou, A., El ser y el acontecimiento, Ediciones
un dirigente de barrio, de la universidad, ser
Manantial, Buenos Aires, 1999. un dirigente de base, un comentarista de radio,

18
tener un programa de televisin, escribir, hacer estudiantil, porque ah radica, en definitiva, la
teatro o ser organizador social, que ser autor- vitalidad del proceso revolucionario.
idad o funcionario pblico, porque en ese tra-
bajo cotidiano con la base social, en los barrios,
las fbricas, las radios y programas de tele- 3. Reforma moral e incorruptibilidad
visin, en las representaciones culturales, es
donde uno gesta la construccin del nuevo sen- La tercera debilidad que estn presentando los
tido comn. Y cuando vemos oleadas enteras gobiernos progresistas y revolucionarios es una
de compaeros de sectores sociales populares dbil reforma moral. Claramente, la corrupcin
que abandonan la organizacin, el barrio, el es un cncer que corroe la sociedad, no ahora,
campo meditico o acadmico para incursionar sino desde hace 20, 50 o 100 aos.
en la administracin estatal, tambin vemos
que dejan detrs de s un gran vaco cultural, El neoliberalismo es un ejemplo de corrupcin
un vaco de construccin simblica que puede institucionalizada, pues monopoliz los recur-
ser inmediatamente llenado por la mediocridad sos pblicos acumulados por dos generaciones
y el sedimento del viejo sentido comn con- convirtindolos en recursos privados. La privat-
servador que comienza a revitalizarse creando izacin fue el ejemplo ms escandaloso, inmoral,
las condiciones ideolgicas y culturales para la indecente y obsceno de corrupcin general-
restauracin conservadora. izada. Contra ello se rebel la sociedad, siendo
la primera labor de los gobiernos progresistas y
Entonces, es posible que tengamos un buen revolucionarios, con mayor intensidad en unos
ministro o parlamentario, pero a costa de la casos frente a otros, la recuperacin de los recur-
ausencia de un gran sindicalista obrero revolu- sos privatizados para ampliar el patrimonio de
cionario, de un buen catedrtico universitario, los recursos comunes de la sociedad va nacion-
de la ausencia de un comentarista televisivo alizacin. Pero aquello no bast ni fue suficiente.
visto por cientos de personas. Es decir, puede
haber un buen gestor pero a costa de un retro- As como se dio el ejemplo de restituir la res
ceso cultural. Y este es un tema muy sensible pblica, los recursos o bienes pblicos como
en cuanto a la distribucin de las tareas en un recursos de todos, es tambin importante, en
proceso revolucionario. La voluntad de poder lo personal, en lo individual, que cada com-
de un bloque popular que construye Estado paero que se encuentre en la funcin pblica
no puede depositar toda su energa, todos sus (presidente, vicepresidente, ministro, director,
recursos y todos sus mejores cuadros polticos parlamentario, gerente) nunca abandone la
en la gestin de gobierno. Eso sera olvidar que humildad, sencillez, austeridad, transparen-
se lleg a donde se lleg porque se construy cia e incorruptibilidad en su comportamiento
poder (cultural, poltico) desde la sociedad, diario, en su forma de ser. Una revolucin es
y que la manera de garantizar el control del una voluntad general dirigida a construir una
propio poder del Estado es garantizando la nueva sociedad que supere todos los males que
construccin de poder desde la sociedad, en atormentan a la actual, entre ellos la corrup-
la propia sociedad: en los medios de comuni- cin. Por eso, cada dirigente, cada autoridad
cacin, en los sindicatos obreros y campesi- representativa tiene que incorporar en su vida,
nos, en los barrios, en la cultura. Cuando uno en su cuerpo, no solo la realidad de la nueva
est en gestin de gobierno es tan importante sociedad que se est construyendo sino que,
un buen ministro o parlamentario, como un adems, debe mostrar en su vida cotidiana la
buen dirigente revolucionario sindical, barrial, diferencia sustancial con los personajes del
viejo rgimen que en el pasado se enriqueci-

19
eron a costa del erario pblico. Hoy, ms que listas. Mas, qu revolucin verdadera no per-
nunca, es necesario trabajar en la capacidad de sonifica el espritu de la poca en personas? Si
demostrar con el cuerpo, wel comportamiento todo dependiera de instituciones, es decir, de
y en la vida cotidiana, lo que propugnamos. No normas y procedimientos rutinarios, ya no sera
se puede separar el pensamiento de la accin, una revolucin. Las instituciones no hacen las
lo que somosde lo que decimos. revoluciones, las revoluciones las hacen las per-
sonas, las subjetividades, las clases sociales, los
Frente al moralismo hipcrita de los medios de individuos, precisamente en contra de la asfixia
comunicacin de la derecha, debemos luchar, de determinadas instituciones y colectividades
una y otra vez, por una moral revolucionaria de privilegiadas.
dignificacin de la gestin de lo pblico a travs
de un sacrificio transparente por lo comn, de No existe, en el mundo, una verdadera revolucin
la entrega del ser y el desprendimiento de uno sin lderes y sin caudillos, porque una revolucin
para servir a los dems. es justamente el desborde creativo y heroico de
la subjetividad de las personas que desborda
instituciones, suprime rutinas, anula destinos
4. Continuidad de los liderazgos histricos preestablecidos e inventa un mundo nuevo all
donde el mundo pareca estar acabado. Entonces,
Un cuarto elemento que complejiza los procesos es una revolucin, que es un hecho colectivo, es
la continuidad de los liderazgos en los regmenes producto de subjetividades de carne y hueso, de
revolucionarios hechos en democracia. personas que se sobreponen a las normas y a las
rutinas, y que hallan, en el encuentro personal, en
Cuando triunfa una revolucin armada, la cosa el valor del sujeto de carne y hueso con nombre
es ms fcil porque dicha revolucin logra som- y apellido, en la comunidad libre de las acciones
eter, mediante la coercin, a los sectores con- conjuntas, el espacio de su creatividad histrica.
servadores. Sin embargo, en las revoluciones
democrticas, el nuevo poder revolucionario En cambio, cuando las instituciones son las que
tiene que convivir con el adversario, que ha sido regulan la vida de un pas, nos encontramos
derrotado electoralmente, culturalmente y polti- frente al mando de la rutina, de la norma, de la
camente, pero an sigue en el campo de lucha. repeticin y ya no de la revolucin. Y cuando
Es parte de la democracia, y las constituciones esto se apodera de la participacin en los temas
imponen lmites de cinco, diez, quince aos para comunes, estamos ante democracias fsiles, tan
la eleccin de una autoridad. caractersticas de los pases con instituciones lib-
erales y en decadencia. Cuando la subjetividad
Cmo dar continuidad al proceso revolu- de las personas y la fuerza de las personalidades
cionario y al liderazgo cuando se tienen esos es la que define el destino de un pas, estamos
lmites? Es un tema del que no se ocuparon frente a verdaderos procesos de revolucin. Y,
otras revoluciones porque pudo resolverse al por lo general, ese poderoso hecho colectivo de la
principio. En cambio, los nuevos procesos pro- historia, que reconfigura el destino de los pueb-
gresistas y revolucionarios tienen que afron- los, se personifica en individuos, se simboliza en
tarlo de acuerdo a los lmites constitucionales personas cuyo carcter y discurso emblematiza
de mandato. la gran obra colectiva.

Cmo resolver el tema de la continuidad del El lder histrico no sustituye la accin colectiva
liderazgo? No faltan las crticas que sostienen como suprema creedora de vida social, pero es
que los populistas y socialistas son caudil- su emblema identificante y cohesionador. En

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este caso, la cuestin es cmo dar continuidad
al proceso teniendo en cuenta que existen lmites
constitucionales para el ejercicio en el gobierno
de un lder, de una persona? Se trata del gran
debate contemporneo de los procesos progre-
sistas en tiempos de democracia representativa,
que no ser fcil de resolver.

Alguien podra argumentar que no se deberan


tener lderes tan fuertes cuya sustitucin, en la
gestin gubernamental y en las candidaturas
electorales, provoque retrocesos polticos. Es
posible. Pero eso no depende ni del lder ni de
los acadmicos. En caso de darse, ser un dato
objetivo de la realidad colectiva que no es posi-
ble prever por adelantado, porque depende
de cmo las clases subalternas internalicen su
experiencia de lucha y representen los logros
de su accin revolucionaria. Tal vez la impor-
tancia est en promover y trabajar liderazgos
colectivos que permitan mayores posibili-
dades de eleccin, en el mbito democrtico,
para la continuidad de los procesos. Pero inc-
luso a veces ni eso es suficiente. Es una de las
preocupaciones que deber ser resuelta en el
debate poltico. Cmo se brinda continuidad
subjetiva a los liderazgos revolucionarios a fin
de que los procesos no se trunquen ni se lim-
iten y puedan tener continuidad en perspec-
tiva histrica?

5. Estado continental plurinacional

Por ltimo, una quinta debilidad que es necesa-


rio mencionar de manera autocrtica pero prop-
ositiva, es la dbil integracin econmica conti-
nental. En los ltimos diez aos, el continente ha
avanzado de manera extraordinaria en la articu-
lacin poltica. Los bolivianos somos los primeros
en agradecer la solidaridad de Argentina, Bra-
sil, Ecuador, Venezuela, Cuba, cuando tuvimos
que enfrentar problemas polticos para nuestra
continuidad democrtica; ha sido esta solidar-
idad continental la que ha ayudado a contener

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golpes de Estado y a preservar la continuidad cial, capaz de influir y redireccionar el curso
democrtica en nuestros Estados. de la mundializacin econmica.

Sin embargo, en relacin con la integracin Amrica Latina tiene ms de 450 millones de
econmica, no se ha podido avanzar de man- personas, cosa que en trminos de demografa
era sustancial. Se han tenido grandes iniciativas y de mercado es ya, en s mismo, un hecho rel-
como la del Sucre, la creacin de empresas gran- evante y decisorio en el contexto mundial. A
nacionales y la articulacin de empresas nacion- ello hay que sumar que el continente tiene una
ales para asumir conjuntamente la presencia en de las mayores reservas de minerales estratgi-
otros mercados, pero se ha avanzado muy poco cos, de agua dulce y biodiversidad (que son los
en esas iniciativas y, al final, estn quedando mayores tesoros de este siglo), de litio, gas y
en nada. La construccin de la integracin petrleo; y adems es una de las zonas de mayor
econmica se torna mucho ms difcil pues produccin agrcola del mundo. Es una regin
cada gobierno enmarca su visin en su propio con una amplia poblacin joven, con incre-
espacio geogrfico, su economa, su mercado y mento de su formacin profesional, que est
aqu se trata de ver los otros mercados, espacios incursionando en la fabricacin de tecnologa
geogrficos y economas. Ah surgen las limitac- y generacin de conocimiento. Es un conti-
iones de la propia mentalidad de las sociedades. nente que si acta, no como la suma de pases
separados, sino como una unidad poltica y
Existen propuestas, pero cuando se tienen econmica, podr curvar el espacio/tiempo del
que ver las compras, la balanza de pagos, las mundo e influir y redireccionar a favor propio
inversiones y la tecnologa, las cosas se ralenti- el curso de la economa mundializada.
zan y cada funcionario se apega a su norma,
al inters y la rentabilidad nacional inmediata.
Ese es el problema. Cada funcionario debe salir
del esquema nacional y pensar en clave conti- Posneoliberalismo: horizonte insuperable de
nental. Adems, el mundo est cambiando, es esta poca
un mundo en el que cada nacin, por s misma
a excepcin de dos o tres naciones-conti- Son tiempos difciles, interesantes y exigentes
nente es irrelevante y no tiene la fuerza para los revolucionarios. Las fuerzas reaccion-
para cambiar el destino del curso actual de la arias de la derecha quieren retomar la iniciativa
interdependencia mundial. De hecho, en un poltica y, en algunos lugares, lo han logrado
contexto de globalizacin, cada nacin por s aprovechando nuestras debilidades. Qu va
misma es diariamente triturada por esa glo- a pasar? En qu momento nos encontramos?
balizacin dirigida por bloques regionales o Qu se viene a futuro?
Estados continentales y mega corporaciones
empresariales. En este siglo XXI, Amrica No debemos asustarnos ni ser pesimistas ante el
Latina solo podr convertirse en duea de su futuro, ante las batallas que se vienen. Cuando
destino si logra constituirse en una especie Marx analizaba los procesos revolucionarios,
de Estado continental plurinacional, que res- en 184815, siempre hablaba de la revolucin
pete las estructuras nacionales pero que, a la como un proceso por oleadas, nunca como un
vez, a partir de ese respeto de las estructur- proceso ascendente o continuo, permanente-
ales locales y culturales de cada pas, tenga un
segundo piso de instituciones continentales en 15. Vase Carlos Marx y Federico Engels, Las revoluciones
lo financiero, legal, cultural, poltico y comer- de 1848. Seleccin de artculos de la Nueva Gaceta Renana,
Obras fundamentales, Tomo 5, Mxico DF, Fondo de Cultu-
ra Econmica, 1989.

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mente en ofensiva. La realidad de entonces La crtica y la autocrtica deben ser revolucion-
y la actual muestran que las clases subalter- arias, es decir, no buscar culpables y lavarse las
nas organizan sus iniciativas histricas por manos de las responsabilidades que cada uno
temporalidades, por oleadas: ascendentes un y todos tenemos con la produccin del destino
tiempo, con repliegues temporales despus, que construimos. Este es el proceder tpico de la
para luego asumir, nuevamente, grandes ini- izquierda deslactosada que observ impotente y
ciativas histricas. As, una y otra vez, hasta ajena, desde palco, el despliegue de los procesos
que el curso de la historia y las necesidades revolucionarios y que, ahora, desde el mismo
colectivas encuentran el cauce de satisfaccin palco financiado, claro est, por gratificantes
para ese descontento y creatividad social. remuneraciones externas divaga impotente-
mente acerca de lo que otros debieran haber
Es as que a la primera oleada de desborde social, hecho. Eso no sirve para nada! La autocrtica es
como la que vivimos los diez aos anteriores, prctica, sirve para la accin inmediata, porque
le est sucediendo un repliegue temporal. Pero el momento de repliegue requiere acciones
ms temprano que tarde habr de sucederle una prcticas de resistencia, de reorganizacin y de
segunda oleada, que avanzar ms all de lo que bsqueda de nuevas iniciativas por parte de los
lo hizo la primera, y a esta le suceder una ter- sectores populares.
cera, que la superar.
Esta segunda oleada continental podr ir ms
Me atrevo a pensar que estamos ante el fin lejos porque tendr unos soportes, unos puntos
de la primera oleada y que estamos viviendo de partida que no se pueden ceder; tendr a una
un repliegue cuya duracin se extender por Cuba, una Bolivia, una Venezuela y un Ecuador
meses o aos. No lo sabemos con precisin. Sin firmes, que permitirn avanzar hacia el resto del
embargo, est claro que como se trata de un continente y ms all de su extensin territorial.
proceso, que an no ha agotado su potencial
ni resuelto las causas ms profundas que lo lle- Nos tocan tiempos difciles, pero para un revolu-
varon a manifestarse, tendremos una segunda cionario los tiempos difciles son su aire y su ali-
oleada que intentar ser el escenario de resolu- mento; de eso vivimos y nos alimentamos, de los
cin de las demandas y necesidades histricas tiempos difciles. Acaso no venimos de abajo?
que permitieron el estallido de la primera y que Acaso no somos los perseguidos, los torturados
todava no han sido ni sern satisfechas en el y los marginados de los tiempos neoliberales?
escenario de este repliegue restaurador.
La dcada de oro del continente no ha sido un
Por tanto, lo que tenemos que hacer es prepa- regalo. Han sido las luchas desde abajo, desde los
rarnos para las batallas en este escenario de sindicatos, desde las universidades, desde los bar-
repliegue temporal de la oleada revolucionaria, rios y desde las comunidades indgenas y camp-
debatir abiertamente qu cosas se hicieron mal en esinas las que han hecho posible este ciclo revolu-
la primera oleada, en qu se fall, dnde se come- cionario. Esta primera oleada no ha cado del cielo.
tieron errores y qu falt hacer a fin de enmendar En nuestros cuerpos estn las huellas y heridas de
inmediatamente estas debilidades y comprome- las luchas de los aos 70, 80, 90 y de los 2000. Y si
terse, de manera prctica y tambin inmediata, hoy, provisionalmente y temporalmente, tenemos
para que cuando se d la segunda oleada, los que volver a replegarnos a esas luchas, que as sea.
procesos revolucionarios continentales puedan Para eso est un revolucionario, para asumir las
llegar mucho ms lejos y mucho ms arriba de lo experiencias, retomar lo que antes se hizo y mejo-
que lo hicieron en la primera oleada. rar lo que se construir a futuro.

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Luchar, vencer, caerse, perder, levantarse; volver a entender que cuando uno se lanza a una bat-
luchar, vencer, caerse y volver a levantarse. Ese es alla y la pierde su fuerza se va hacia el ene-
nuestro destino, hasta que terminen nuestras vidas. migo potencindolo y debilitndonos; darse
cuenta que cuando hay que dar una batalla se
Algo que cuenta en nuestro favor es que el tiempo la tiene que calcular bien; saber obtener legit-
histrico est de nuestro lado. Ellos, las fuerzas imidad y explicar a la gente; saber conquistar
reaccionarias lo deca el profesor Emir Sader, nuevamente la esperanza, el apoyo, la sensi-
no tienen alternativa, no son portadoras de un bilidad y el espritu emotivo de las personas
proyecto de superacin opuesto al que los pro- en cada nueva pelea que iniciamos; entender
cesos progresistas y revolucionarios enarbolaron que hay que entrar, nuevamente, en las batal-
e hicieron. La derecha simplemente se anida en las minsculas y gigantescas de las ideas, en
los errores, los rencores y las envidias del pasado. los grandes medios de comunicacin, en los
Son los restauradores del decadente y fallido peridicos, en los pequeos panfletos, en la
neoliberalismo. Ya sabemos lo que hicieron con universidad, en los colegios, en lo sindicatos;
el continente cuando gobernaron (en Argentina, que hay que volver a reconstruir el nuevo sen-
Bolivia, Brasil, Ecuador): destruyeron nuestros tido comn de la esperanza, del posneoliberal-
pases convirtindolos en miserables, dependi- ismo. Ideas, organizacin y movilizacin.
entes y asfixiados de vergenza colectiva.
No sabemos cunto durar esta batalla, pero hay
Esa derecha reciclada, ese neoliberalismo tar- que prepararse por si dura uno, dos, tres, cuatro
do no representa el futuro. Son como zombis o ms aos. Cuando nos toc soportar, desde la
o muertos vivientes que, temporalmente, se trinchera, los tiempos neoliberales, soportamos
mueven y caminan dando manotazos ante la ms de veinte aos; y aquellos que vienen desde
historia. la dictadura, soportaron cuarenta aos. Sin
embargo, en esos tiempos, la derecha se present-
El posneoliberalismo es el futuro y es la esperanza. aba como portadora del cambio, mientras que
Lo que los gobiernos progresistas y revolucionar- hoy es el pasado que apesta a naftalina. Hoy, la
ios han hecho, en diez aos, por ampliar derechos izquierda es la abanderada del cambio.
sociales y construir la soberana de los pases es
ms de lo que se ha hecho en los cien aos anteri- Es un buen tiempo, cuando hay lucha siempre es
ores. La derecha restauradora tiene eso en contra: un buen tiempo, ya sea en gestin de gobierno o
es el pasado, es el retroceso. En cambio, el tiempo en oposicin. El continente est en movimiento
histrico est a favor de la revolucin. y ms temprano que tarde dejarn de ser sim-
plemente ocho o diez pases, seremos quince,
Pero ah hay que ser muy cuidadosos y apren- veinte o treinta los que celebraremos esta gran
der de lo que se vivi en los 80 y 90, cuando Internacional continental de los pueblos revolu-
todo complotaba contra las fuerzas revolu- cionarios, progresistas, de la democracia, la jus-
cionarias: acumular y saber acumular fuerzas; ticia y la igualdad.

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