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SEMANA 1 BOSQUEJO 2 3 SEMANA 1 BOSQUEJO

transformarnos hasta que seamos iguales a l


Los elementos cruciales de la Biblia:
BOSQUEJO en vida, naturaleza y expresin, mas no en la
Cristo, el Espritu, la vida y la iglesia Deidad (2 Co. 3:18).
5. l y nosotros somos uno; l es la Cabeza
Lectura bblica: Mt. 16:16, 18; Jn. 3:15; Ro. 8:2; Ef. del Cuerpo, y nosotros somos los miembros del
1:22-23; 4:4-6 Cuerpo (1 Co. 12:12-13; Ef. 1:22-23).
6. Oh, qu milagro, mi Seor, / Que ests en m
Da 1 I. Cristo, el Espritu, la vida y la iglesia son los ele-
y yo en Ti est! / De hecho somos uno T y
mentos cruciales de la Biblia (Mt. 16:16, 18; Jn.
yo; / Misterio tan excelso es! (Himnos, #103).
20:31; 7:39; Ro. 8:11; Col. 3:4; Ef. 1:22-23):
Da 3 B. Con respecto al Espritu, el nfasis es que el Esp-
A. Cristo, el Espritu, la vida y la iglesia son el conte-
ritu Santo de Dios se ha mezclado para formar un
nido de la Biblia.
compuesto con la divinidad, humanidad, crucifi-
B. Un principio que tenemos que aplicar en nuestra
xin y resurreccin de Cristo a fin de ser el Espritu
interpretacin de la Biblia es Cristo, el Espritu, la
compuesto, vivificante, que mora en nosotros, que
vida y la iglesia (Ro. 9:5; 8:2, 11; 12:4-5; 16:1, 4-5,
santifica, que transforma y es siete veces intensifi-
16b).
cado (x. 30:23-25; 1 Co. 15:45; Ro. 8:11; 15:16b;
Da 2 II. Cristo, el Espritu, la vida y la iglesia son los
2 Co. 3:18; Ap. 4:5):
extractos de la Biblia:
1. El Espritu es la consumacin del Dios Triuno
A. Con respecto a Cristo, el nfasis es que Cristo es la
despus de pasar por varios procesos; en el
vida de los creyentes y est unido y mezclado con los
Espritu se encuentran los elementos del
creyentes (Col. 3:4; Jn. 15:4-5; 1 Co. 6:17):
Padre, el Hijo y el Espritu (Mt. 1:18, 20; Lc.
1. Adems de conocer a Cristo como el Salvador y 1:35; He. 9:14; Ro. 8:11).
el Redentor, debemos conocerlo de una manera 2. Hoy en da el Espritu es el Espritu compuesto
ms profunda, comprendiendo que l es nues- (x. 30:23-25), el cual est compuesto del
tra vida y que est en nosotros para unirse y Espritu de Dios con las dos naturalezas de
mezclarse con nosotros (Col. 3:4; 1:27; Jn. Cristo la naturaleza divina y la naturaleza
15:4-5). humana junto con Su muerte y resurreccin
2. Debido a que el Seor es el Espritu, nosotros a fin de ser el Espritu compuesto, vivificante
podemos permanecer en l y el Seor puede (1 Co. 15:45), que mora en nosotros (Ro. 8:11),
permanecer en nosotros; tenemos una relacin que santifica (15:16b) y que transforma (2 Co.
de coinherencia con el Seor; es decir, nosotros 3:18).
estamos en l y l est en nosotros (2 Co. 3:17a; 3. Este Espritu tiene una suministracin abun-
Jn. 14:20; 17:21). dante e incluso l mismo es la abundante sumi-
3. La unin y mezcla entre nosotros y el Seor nistracin que podemos experimentar y
nicamente puede tener lugar en nuestro esp- disfrutar (Fil. 1:19).
ritu regenerado; por tanto, el resultado de esta 4. En el aspecto econmico, el Espritu compuesto
mezcla es que nos unamos al Seor como un ha llegado a ser los siete Espritus de Dios para
solo espritu (1 Co. 6:17). abastecernos de una manera siete veces inten-
4. Cristo es nuestra vida y nuestra persona, y l sificada, a fin de que llevemos a cabo la econo-
est unido a nosotros y mezclado con nosotros; ma de Dios en cuanto a la iglesia en esta era de
l tambin est operando en nosotros para degradacin (Ap. 1:4; 3:1; 4:5; 5:6).
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Da 4 C. Con respecto a la vida, el nfasis es que Dios en 4. El Cuerpo universal de Cristo se expresa como
Cristo como el Espritu de realidad es la vida de los iglesias locales; el terreno de la iglesia es la uni-
creyentes para que ellos le expresen en su vivir dad del Cuerpo de Cristo (1 Co. 12:12-13, 27;
como el Dios Triuno procesado (1 Co. 1:30; Jn. 1:2; Ef. 1:23; 4:3-6).
14:17; Fil. 1:19-21a): Da 6 5. Todos fuimos bautizados en un solo Cuerpo, y
1. La vida es el Espritu, quien es el Dios Triuno todos poseemos un Espritu, un Seor y un Dios
mismo, y la vida es Cristo (Ro. 8:2; Jn. 11:25; y Padre; ahora debemos estar firmes sobre el
14:6; Col. 3:4). terreno de la unidad para ser el nico testimo-
2. Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est nio del Cuerpo de Cristo y vivir la vida prctica
en Su Hijo; si tenemos al Hijo, tenemos la vida de iglesia (1 Co. 12:13; Ef. 4:4-6; Ap. 1:11).
(1 Jn. 5:11-12). III. Debemos desarrollar toda verdad bblica con-
3. Dios en Cristo pas por Sus diferentes procesos forme a Cristo, el Espritu, la vida y la iglesia
y en Su consumacin lleg a ser el Espritu; (2 Ti. 2:15):
ahora, como el Espritu de realidad, l es vida A. Cualquier mensaje o desarrollo de la verdad en la
para los creyentes, a fin de que ellos le expresen Biblia en el que no se tenga en cuenta a Cristo, el
en su vivir como el Dios Triuno procesado (Jn. Espritu, la vida y la iglesia es un cascarn vaco sin
7:39; 14:17, 19b). ningn contenido (1 Ti. 1:6-7).
4. Cuando cremos en Cristo, el Hijo de Dios, l B. Siempre es seguro desarrollar cualquier verdad
entr en nosotros para ser nuestra vida y nues- bblica conforme a Cristo, el Espritu, la vida y la
tra persona, y para vivir y moverse en nuestro iglesia; por ejemplo, debemos desarrollar la verdad
interior (3:15-16; G. 2:20). en cuanto a la santidad junto con Cristo, el Esp-
ritu, la vida y la iglesia (1 Co. 1:30; Ro. 6:22; Ef.
Da 5 D. Con respecto a la iglesia, el nfasis es que los cre-
5:26).
yentes estn en el terreno de la unidad para ser el
testimonio del Cuerpo de Cristo (Ef. 1:23; 4:1-6):
1. La iglesia est compuesta de un grupo de perso-
nas que Dios ha llamado a salir del mundo; Dios
nos llam a salir de toda tribu, lengua, pueblo y
nacin, y nos ha reunido para que seamos la
iglesia (Mt. 16:18; 18:17; Ap. 5:9; 7:9).
2. Como creyentes en Cristo, fuimos engendrados
de Dios con Su vida, y poseemos la vida divina
en nosotros; fuimos regenerados para ser los
ciudadanos del reino de los cielos y hermanos y
hermanas de Su familia universal (Jn. 1:12-13;
3:3, 5, 15; Ef. 2:19).
3. La iglesia es una entidad de vida, un orga-
nismo, que posee una vida y una persona; esta
vida y esta persona son el Dios Triuno mismo,
quien es el elemento de la unidad de la iglesia
(4:3-6).
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Alimento matutino fresca para nosotros y debemos tener un entendimiento renovado en


cuanto a ellos.
Ro. Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Todos debemos ver claramente estos cuatro elementos cruciales: la
8:11 Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos iglesia, Cristo, el Espritu y la vida. La iglesia es un grupo de personas
a Cristo vivificar tambin vuestros cuerpos morta- que tiene al Dios Triuno y posee Su vida. Cristo es nuestro Salvador
les por Su Espritu que mora en vosotros. y Redentor, quien entr en nosotros para ser nuestra vida y unirse y
Ef. Y someti todas las cosas bajo Sus pies, y lo dio por
mezclarse con nosotros. El Espritu como la consumacin del Dios
1:22-23 Cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es Su
Triuno procesado entra en nosotros para ser nuestra realidad. Cuando
Cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en
todo. nosotros le tenemos, poseemos la naturaleza divina de Cristo y Su
naturaleza humana, como tambin la encarnacin de Cristo, Su vivir
La Biblia fue escrita por hombres inspirados por Dios. En com- humano, Su crucifixin, Su resurreccin y Su ascensin. Tal persona
paracin con Dios, el hombre es sencillo; por esta razn, la Biblia ahora est en nosotros como nuestra vida. (The Four Crucial Elements
fue escrita tambin de una manera muy sencilla. En particular, la of the BibleChrist, the Spirit, Life, and the Church, pgs. 8, 15)
Biblia presenta los asuntos divinos y msticos de una manera que
Cualquier mensaje bblico o desarrollo de la Biblia que est carente
se pueden entender fcilmente. Es por ello que la Biblia pareciera de Cristo, el Espritu, la vida y la iglesia, ser como una concha vaca
tener corteza y ramas. Muchos cristianos cuando leen la Biblia que ha sido despojada de su contenido. El contenido de la Biblia es
a menudo tocan slo estas cosas superficiales. No profundizan en Cristo, el Espritu, la vida y la iglesia. Por lo menos uno de estos ele-
la Biblia hasta tocar el meollo de la misma. Ellos no tocan el esp- mentos tiene que estar presente cuando ustedes desarrollen su enten-
ritu ni la vida hallados en las profundidades de la Biblia ni cono- dimiento de la verdad as como cuando ustedes prediquen el
cen los elementos verdaderos y cruciales que se encuentran en evangelio. En China, conoc a algunos evangelistas cuya predicacin
ella. Por esta razn, debemos procurar ver ms que simplemente fue muy prevaleciente y poderosa, pero el evangelio que ellos predica-
las ramas y la corteza, las cuales son superficiales, y adentrarnos ban no tena mucho de la realidad de Cristo, el Espritu, la vida divina
en las profundidades de la Biblia a fin de tocar su espritu, el meo- y la iglesia. Su obra evangelizadora tan prevaleciente atrajo a un buen
llo y conocer sus elementos cruciales. (The Four Crucial Elements nmero de personas; sin embargo, muchas de estas personas optaron
of the BibleChrist, the Spirit, Life, and the Church, pg. 8) luego por el camino del recobro del Seor a fin de obtener a Cristo, el
Espritu, la vida y la iglesia. De todos los que as hicieron, ninguno se
perdi e incluso llegaron a ser de gran utilidad para los intereses del
DA 1 Lectura para hoy Seor. Pero aquellos que no optaron por este camino, incluyendo a los
Una nuez tiene una cscara, la nuez en s y la semilla que est en el propios evangelistas, simplemente desaparecieron o permanecieron
centro, dentro de la nuez. El hombre tambin se compone de tres par- vacos. En sus campaas evangelizadoras se salv un buen nmero de
personas, pero despus de diez aos, muchos de ellos desaparecieron
tes: la parte externa, que son los rganos fsicos; la parte interna, que
o permanecieron vacos. Sin embargo, nosotros tenemos que dar gra-
es el alma; y la parte ms profunda, que es el espritu (1 Ts. 5:23). La
cias al Seor que muchos optaron por el camino del recobro. Los que
ms importante de estas tres partes el espritu, el alma y el
optaron por esta senda no solamente permanecieron, sino que llega-
cuerpo es el espritu, la parte ms profunda, el cual es el aliento de ron a estar firmemente establecidos en las verdades referentes a
vida en el hombre (Gn. 2:7). Sin este aliento de vida, no sera posible Cristo, el Espritu, la vida divina y la iglesia. (Entrenamiento para
que el hombre existiera, y sin ella el hombre dejara de ser un hombre. ancianos, libro 3: La manera de llevar a cabo la visin, pgs. 74-75)
Asimismo, la Biblia tiene su meollo, su vida, su centro, el cual se com-
pone de la iglesia, Cristo, el Espritu y la vida. Estos cuatro asuntos Lectura adicional: Los aspectos cruciales de las prioridades en el
son el contenido de la verdadera sustancia de la Biblia Estos cuatro recobro del Seor hoy; La revelacin bsica contenida en las
elementos cruciales tambin son los cuatro asuntos de mayor impor- Santas Escrituras, caps. 1-5
tancia en el recobro del Seor hoy. Por consiguiente, estos cuatro Iluminacin e inspiracin:
asuntos deben causarnos una profunda impresin, deben ser una luz
SEMANA 1 DA 2 8 9 SEMANA 1 DA 2

Alimento matutino mezclarse con nosotros. En Juan 15:5 el Seor Jess dijo: Yo soy la
vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en M, y Yo en l, ste
Col. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, enton- lleva mucho fruto. Es un misterio que nosotros permanezcamos en
3:4 ces vosotros tambin seris manifestados con l en el Seor y l permanezca en nosotros. Es difcil describir esta unin
gloria. misteriosa con palabras humanas. As como permanecemos en el
1 Co. Pero el que se une al Seor, es un solo espritu con l. aire, y el aire tambin permanece en nosotros, hoy en da, debido a
6:17 que el Seor es el Espritu, podemos permanecer en el Seor y el
Seor tambin puede permanecer en nosotros. Qu milagro! Cun
Cuando fui a Taiwn por primera vez, estudi la Biblia con los
grande misterio! El Seor permanece en nosotros y est unido y
hermanos y hermanas todos los das. En un ao estudiamos sesenta
mezclado con nosotros! La estrofa 1 de Himnos, #103 dice: Oh, qu
temas, los cuales fueron publicados en el libro Crucial Truths in the
milagro, mi Seor, / Que ests en m y yo en Ti est! / De hecho
Holy Scriptures [Las verdades cruciales de las Santas Escrituras].
somos uno T y yo; / Misterio tan excelso es!.
Sin embargo, despus de estudiar todos esos temas, finalmente
tengo que reconocer que los extractos de la Biblia no son otra cosa La Biblia claramente revela que el Dios Triuno no slo coexis-
que estos cuatro asuntos: Cristo, el Espritu, la vida y la iglesia. Al ten, sino que tambin moran en coinherencia el uno en el otro; el
comienzo tenemos a Cristo, al final tenemos la iglesia, y en el proceso Hijo est en el Padre y el Padre est en el Hijo (Jn. 14:10-11). De la
tenemos el Espritu y la vida Todo lo que se menciona en la Biblia misma manera, nosotros tambin moramos en coinherencia con
est en funcin de estos cuatro asuntos. nicamente Cristo es la rea- el Seor; permanecemos en el Seor y el Seor permanece en noso-
lidad; l es el cuerpo de todas las cosas (Col. 2:17). Sin Cristo, no tros (v. 20; 17:21). sta es la mezcla del Seor con nosotros. Esto no
podramos tener el Espritu ni tampoco la vida ni la iglesia. Si tene- slo est relacionado con la vida divina, sino que tambin se efecta
mos a Cristo, tenemos la realidad y la sustancia. Cristo es el Espritu, en la vida divina. La unin y mezcla entre nosotros y el Seor puede
el Espritu es vida y la vida produce la iglesia. Sin Cristo, no podemos ocurrir nicamente en nuestro espritu. Por lo tanto, el resultado de
tener al Espritu; sin el Espritu, no tenemos la vida; y sin la vida, no esta mezcla es que nos unamos al Seor como un solo espritu (1 Co.
existe posibilidad alguna de que se produzca la iglesia. Por consi- 6:17). Necesitamos conocer a Cristo a tal grado. Al final, l llega a
guiente, estos cuatro asuntos son el extracto, la crema, la esencia, de ser nosotros y nosotros llegamos a ser l; es decir, l y nosotros
la Biblia. (The Four Crucial Elements of the BibleChrist, the Spirit, somos uno. l es la Cabeza del Cuerpo, y nosotros somos los miem-
Life, and the Church, pg. 37) bros del Cuerpo (12:12-13; Ef. 1:22-23). Despus de resucitar,
Cristo ascendi a los cielos y se sent a la diestra de Dios (He. 1:3;
10:12). Ms an, hoy en da l tambin es el Espritu que mora
DA 2 Lectura para hoy en nosotros. l es nuestra vida (Col. 3:4a) y nuestra persona, y
siempre est unido y mezclado con nosotros. Adems de esto, l
[Un] elemento crucial de la Biblia es Cristo. Por lo general, el
est obrando en nosotros para transformarnos hasta que llegue a
conocimiento inicial de los cristianos en cuanto a Cristo es que l es
ser nosotros y nosotros lleguemos a ser l (2 Co. 3:18). ste es el
el Salvador (Lc. 2:11), Aquel que est lleno de amor y de compasin
Cristo que nos es revelado en la Palabra santa. (The Four Crucial
para salvarlos del infierno. Despus de leer un poco ms de la
Elements of the BibleChrist, the Spirit, Life, and the Church,
Biblia, quizs lo conozcan como el Redentor (Mt. 20:28), quien
pgs. 11-12)
muri y derram Su sangre en la cruz en rescate por muchos para
satisfacer los justos requisitos de Dios (1 P. 1:18-19; Ap. 1:5b). Sin Lectura adicional: Ten Lines in the Bible, cap. 2; The Central
embargo, no es suficiente conocer a Cristo nicamente a ese grado. Thought of God, caps. 1-2; Vital Factors for the Recovery of the
Adems de conocer a Cristo como el Salvador y Redentor, debemos Church Life, cap. 1
conocerle de una manera ms profunda, es decir, comprendiendo Iluminacin e inspiracin:
que l es nuestra vida y que tambin est en nosotros para unirse y
SEMANA 1 DA 3 10 11 SEMANA 1 DA 3
que el Seor Jess fue glorificado en Su resurreccin (Lc. 24:26) que
Alimento matutino
el Espritu Santo lleg a ser el Espritu del Jesucristo encar-
Lc. Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo ven- nado, crucificado, resucitado y vivificante, que posee tanto el ele-
1:35 dr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su mento divino como el elemento humano, incluyendo la divinidad de
sombra; por eso tambin lo santo que nacer, ser lla- Cristo y Su humanidad con todas las esencias y realidades de Su
mado Hijo de Dios. encarnacin, Su vivir humano, Su crucifixin y Su resurreccin.
Fil. Porque s que por vuestra peticin y la abundante Todos estos elementos se mezclaron en este Espritu. Por consi-
1:19 suministracin del Espritu de Jesucristo, esto resul- guiente, este Espritu es ahora el agua viva que fluye a fin de que la
tar en mi salvacin. recibamos.
[Otro] elemento crucial revelado en la Biblia es el Espritu. El Espritu finalmente alcanz Su consumacin al pasar Cristo
El cristianismo tradicional tiene un concepto equivocado del por estos procesos. Cristo, siendo Dios en la eternidad con divinidad,
Espritu Santo, al considerar al Espritu Santo simplemente como se hizo hombre con humanidad y llev una vida humana en la tierra
un poder o una fuerza inspiradora. No fue sino hasta el por treinta y tres aos y medio. Despus de esto, entr en la muerte,
siglo XIX que algunos vieron algo ms, a saber, que el Espritu sali de la muerte en resurreccin y ascendi a los cielos. stos son
Santo no es simplemente un poder sino Dios mismo. En el recobro los procesos por los cuales l pas. Al pasar por todos estos procesos,
del Seor, despus de muchos aos de estudiar la Biblia, hemos l lleg a ser el Espritu vivificante y consumado (1 Co. 15:45). Pode-
visto claramente que el Espritu es la consumacin del Dios mos explicar el Espritu compuesto con el ejemplo de una bebida
Triuno, despus de haber pasado por diferentes procesos. Por lo hecha con miel, limn, t y sal. Cuando tomamos esta bebida, no slo
tanto, en el Espritu tenemos los elementos del Padre, el Hijo y el recibimos el agua, sino tambin la miel, el limn, el t y la sal. De la
Espritu. (The Four Crucial Elements of the BibleChrist, the misma manera, hoy en da el Espritu es el Espritu compuesto, en el
Spirit, Life, and the Church, pg. 12) cual se mezclan el Espritu Santo de Dios y las dos naturalezas de
Cristo la naturaleza divina y la naturaleza humana junto con Su
muerte y resurreccin a fin de llegar a ser el Espritu compuesto,
DA 3 Lectura para hoy vivificante, que mora en nosotros (Ro. 8:11), que santifica (15:16b) y
que transforma (2 Co. 3:18). Este Espritu tiene una suministracin
El ungento de la santa uncin mencionado en xodo
abundante e incluso l mismo es la abundante suministracin que
30:23-25 tipifica al Dios Triuno que fue procesado y al final
podemos experimentar y disfrutar (Fil. 1:19). Finalmente, este Esp-
alcanz Su consumacin como el Espritu. El ungento de la
ritu compuesto incluso ha llegado a ser los siete Espritus de Dios
santa unin era una mezcla de varios elementos El aceite de
para abastecernos de una manera siete veces intensificada a fin de
oliva junto con las cuatro clases de especias, que se le aadan, se
que llevemos a cabo la economa divina de Dios en cuanto a la iglesia
mezclaban conjuntamente hasta formar un compuesto que era el
en esta era de degradacin (Ap. 1:4; 4:5; 5:6). Hoy en da el Dios
ungento de la santa unin, con el cual se unga el tabernculo
Triuno est en la iglesia como una persona, y Cristo est en los cre-
junto con todo su mobiliario, de tal modo que llegaba a ser sant-
yentes como una persona. El Dios Triuno que est en la iglesia como
simo, apto para ser la morada de Dios.
una persona y el Cristo que est en los creyentes como una persona
En la Biblia, el aceite de oliva tipifica al Espritu de Dios, a Dios
es nada menos que el Espritu. Aleluya! Tenemos este Espritu
mismo. Las cuatro clases de especias representan la humanidad en
todo-inclusivo! (The Four Crucial Elements of the BibleChrist, the
la creacin de Dios, y el aceite representa la divinidad en la Deidad.
Spirit, Life, and the Church, pgs. 12-14)
Las cuatro clases de especias, que se mezclaban con el aceite de
oliva para producir el ungento de la santa uncin, nos muestran Lectura adicional: El Espritu y el Cuerpo, caps. 2-8
que el Espritu de Dios no simplemente posee divinidad, sino que Iluminacin e inspiracin:
tambin se ha mezclado con ciertos elementos No fue sino hasta
SEMANA 1 DA 4 12 13 SEMANA 1 DA 4
una vida que vivimos por la fe, es decir, una vida que vivimos al creer
Alimento matutino
que el Dios Triuno, quien es invisible, est en nosotros como nuestra
Jn. El Espritu de realidad vosotros le conocis, por- persona y nuestra vida, a fin de que lleguemos a ser miembros de la
14:17 que permanece con vosotros, y estar en vosotros. iglesia como el Cuerpo de Cristo, los cuales coordinan con todos los
G. Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo santos sobre el terreno de la unidad, que es el testimonio de la unidad
2:20 yo, mas vive Cristo en m; y la vida que ahora vivo en del Cuerpo de Cristo. (The Four Crucial Elements of the Bible
la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me Christ, the Spirit, Life, and the Church, pgs. 14-15)
am y se entreg a S mismo por m. El Seor Jess el gran Dios que est dentro de nosotros,
quien ha llegado a ser nuestra vida, quien se ha revestido de
[Otro] elemento crucial revelado en la Biblia es la vida. La vida
nosotros y quien se ha unido a nosotros debe ser quien viva y
es el Espritu, del cual hablamos anteriormente y quien es el Dios
accione. Nuestro vivir debe ser Su vivir, nuestro hablar debe ser
Triuno mismo. Adems, esta vida tambin es Cristo. Dios en Cristo
Su hablar, y nuestro mover debe ser el Suyo.
pas por Sus diferentes procesos y en Su consumacin lleg a ser el
Espritu. Ahora, como el Espritu de realidad (Jn. 14:17), l es vida El Evangelio de Juan tiene veintin captulos. Todos estos
para los creyentes, a fin de que ellos le expresen en su vivir como el captulos en conjunto revelan que el Dios eterno se hizo carne para
Dios Triuno procesado. Cuando nosotros creemos en el Seor, este llegar a ser el Cordero de Dios a fin de efectuar nuestra reden-
Seor en quien creemos de inmediato entra en nosotros para ser cin. Este evangelio en su totalidad tambin revela que despus de
nuestra vida y nuestra persona, y para vivir y moverse en nuestro que este Dios entr en la muerte, sali de ella y fue transfigurado
interior. Una vez que creemos en el Seor y le recibimos, l tambin como Espritu vivificante a fin de entrar en nuestro espritu para
espera que nosotros nos entreguemos a l. As pues, al recibir noso- vivir y moverse con nosotros. A la luz de esto, lo que debemos hacer es
tros al Seor y al recibirnos l a nosotros, l y nosotros nos mezcla- consagrarnos a l, detener nuestro propio vivir y accionar, y abrirnos
mos mutuamente. (The Four Crucial Elements of the BibleChrist, a l invocando Su nombre, comiendo Su palabra y teniendo contacto
the Spirit, Life, and the Church, pg. 14) con l, de modo que l nos pueda abastecer y hacer que andemos en
novedad de vida. El Seor desea obtener tal grupo de personas sobre
la tierra hoy. Si vivimos de esta manera, no slo seremos personas
DA 4 Lectura para hoy regeneradas y redimidas, sino que tambin estaremos en el proceso
Antes de ser salvos, estbamos solos y nos hallbamos en de ser transformados. Da a da, l nos infundir Su propia natura-
nosotros mismos, pero despus de salvos ya no somos slo noso- leza y nos conformar a Su propia imagen. Entonces, un da l nos
tros, sino que nos unimos y mezclamos con el Seor como una introducir en la gloria y todos seremos edificados juntamente para
sola entidad. Esto es semejante a la vida matrimonial. Una per- ser Su expresin sumamente gloriosa.
sona antes de casarse est sola, pero despus de que se casa, ya Espero que nuestros ojos sean abiertos para ver este asunto, y
no es una sola persona la que vive, sino que son dos personas que le abramos nuestro corazn y espritu al Seor dicindole:
viviendo juntas. Sin embargo, hablar de dos personas que viven Seor, me detengo por completo. T no slo eres mi vida, sino
juntas es hablar de algo externo; el Seor Jess y nosotros vivi- tambin mi vivir. Que mi ser interior tenga contacto contigo
mos juntos al unirnos y mezclarnos como una sola entidad. Por momento a momento y que reciba constantemente Tu suminis-
consiguiente, esto es un gran misterio (Ef. 5:31-32). tro, de modo que en mi vida diaria T y yo vivamos como una sola
entidad. (Vivir con el Seor, pgs. 15-17)
En cuanto a nuestro vivir hoy, debemos poder decir como dijo
Pablo: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas Lectura adicional: Basic Principles of the Experience of Life, caps.
vive Cristo en m; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe 1-2; Vital Factors for the Recovery of the Church Life, caps. 2-3
del Hijo de Dios (G. 2:20). La vida que vivimos hoy no es una vida Iluminacin e inspiracin:
que vivimos en virtud de nuestro hombre natural. Al contrario, es
SEMANA 1 DA 5 14 15 SEMANA 1 DA 5

Alimento matutino nos regener con Su vida. No fuimos adoptados por Dios, sino que
fuimos engendrados de l con Su vida. Todos poseemos la vida
Ef. Diligentes en guardar la unidad del Espritu en el divina de Dios en nosotros, y somos hermanos y hermanas porque
4:3-6 vnculo de la paz; un Cuerpo, y un Espritu, como hemos nacido del mismo Padre. Independientemente de nuestro
fuisteis tambin llamados en una misma esperanza color, raza o nacionalidad, Dios nos ha llamado y regenerado para
de vuestra vocacin; un Seor, una fe, un bautismo, que lleguemos a ser ciudadanos del reino de los cielos y hermanos y
un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por hermanas en Su familia universal. Esto es la iglesia.
todos, y en todos. La vida de Dios es Dios mismo. Por lo tanto, cuando Dios nos
Si hemos de llevar una vida de iglesia normal es necesario que regenera con Su vida, l nos engendra consigo mismo. Adems,
primeramente llevemos una vida cristiana normal. As como no l est en nosotros hoy. La iglesia es una entidad de vida y, como
puede haber un buen pas sin buenos ciudadanos, tampoco es tal, posee una vida y una persona. La iglesia no es una organiza-
posible producir una buena iglesia sin buenos cristianos. Cristo cin; es una entidad de vida, un organismo, que posee una vida y
es el Espritu, el Espritu es la vida, y la vida produce la iglesia. una persona. Esta vida y esta persona son el Dios Triuno mismo.
(The Four Crucial Elements of the BibleChrist, the Spirit, Life, l es el elemento de la unidad de la iglesia (Ef. 4:1-6); por lo
and the Church, pg. 133) tanto, la iglesia no puede ser dividida. Puesto que todos tenemos
un solo Dios, una sola vida y una sola persona, no hay ningn fac-
tor que pueda dividirnos.
DA 5 Lectura para hoy Puesto que tenemos al Dios Triuno en nosotros como nuestra
vida y nuestra persona, debemos vivir y andar por l en nuestra vida
[Otro] elemento crucial de la Biblia es la iglesia. La palabra diaria (G. 5:25), y crecer en todo en l, quien es la Cabeza (Ef. 4:15).
griega traducida iglesia es ekklesa, que se compone de dos Es difcil para el esposo y la esposa no tener rias en la vida matrimo-
vocablos: ek, que significa salir, y kaleo, que significa llamar. nial. No obstante, por la gracia del Seor, he estado casado con mi
Por lo tanto, segn el griego, la palabra iglesia significa los que esposa por casi treinta aos, y aunque no me atrevera a decir que
son llamados a salir. Los primeros traductores de la Biblia en el nunca hemos tenido un desacuerdo, s puedo decir que nunca he dis-
idioma chino tradujeron esta palabra una asamblea religiosa. cutido con ella. Esto se debe a que tengo otra persona en m: el propio
Esta expresin concuerda con el pensamiento natural humano, Dios celestial que es mi persona. Cuando me siento disgustado y des-
pero hace que se pierda el significado original. La palabra ekkle- contento, y trato de decirle algo que no es muy amable, esta persona
sa no denota una asamblea religiosa, sino la congregacin de los que est en m me dice: T podrs hablar, pero Yo no hablar; t
que han sido llamados a salir. Por lo tanto, la traduccin ms pre- podrs ir a discutir, pero Yo no ir contigo. Por lo tanto, lo nico que
cisa es asamblea. Somos un grupo de personas a quienes Dios ha puedo decir es: Seor, si T no vas, entonces Yo no ir tampoco.
llamado a salir; somos la iglesia. Entonces el Seor podra decirme: Excelente! Puesto que t no irs,
Dios nos llam a salir del mundo, de toda nacin, tribu, pueblo y qudate aqu y Yo estar contigo. De este modo, tengo una comu-
lengua (Ap. 7:9) y nos ha reunido para que seamos la iglesia. Hoy en nin dulce con el Seor, y en lugar de discutir, nicamente hay ora-
da independientemente de nuestra nacionalidad o raza, hemos cin, la oracin de dos personas que oran juntas. Yo oro y l ora
sido llamados para ser los ciudadanos del reino de los cielos. Por lo conmigo; l ora en mi oracin. Cun deleitoso es esto! Eso es lo que
tanto, nuestra ciudadana es celestial. Un ciudadano estadouni- significa vivir y andar regidos por la persona que est en nosotros.
dense de ascendencia china es chino conforme a su nacimiento, pero (The Four Crucial Elements of the BibleChrist, the Spirit, Life, and
llega a ser un estadounidense por naturalizacin. Hoy nosotros the Church, pgs. 8-10)
hemos llegado a ser ciudadanos del reino de los cielos por naturali- Lectura adicional: El Espritu y el Cuerpo, caps. 12-20
zacin, al ser llamados por Dios, y tambin por nacimiento, al ser Iluminacin e inspiracin:
regenerados con Su vida. Dios no slo nos llam, sino que tambin
SEMANA 1 DA 6 16 17 SEMANA 1 DA 6
que reflexionar si el contenido de su mensaje es Cristo, el Espritu,
Alimento matutino
la vida y la iglesia. Si nada de ello est contenido en dicho mensaje,
1 Ti. Para que mandases a algunos que no enseen ser mejor que usted se olvide del mismo. No siga profundizando en
1:3-4, 6 cosas diferentes que acarrean disputas ms bien tales cuestiones desarrollndolas sin ceirse a este principio rector,
que la economa de Dios que se funda en la fe de las pues estar perdiendo el tiempo; adems, carecer de la salvaguar-
cuales cosas algunos, habindose desviado, se apar- dia apropiada y se desviar.
taron a vana palabrera. Todas las herejas han surgido debido a que alguna verdad de
2 Ti. Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, la Biblia fue desarrollada sin que se tuviera en cuenta a Cristo, el
2:15 como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que Espritu, la vida divina y la iglesia. Cualquier doctrina que sea desa-
traza bien la palabra de verdad. rrollada sin tener en cuenta estos cuatro elementos, resultar en
hereja o divisin Algunos desarrollaron la doctrina de la santi-
Segn lo que somos en nuestro hombre natural, somos de dife- dad sin tener en cuenta a Cristo, el Espritu, la vida divina y la igle-
rentes pases y de diferentes razas. Incluso podemos ser enemigos los sia. Sin embargo, nosotros debemos desarrollar la doctrina de la
unos de los otros debido a nuestra formacin cultural o por razones santidad con Cristo y para la iglesia. Tenemos que decirle a las perso-
histricas. Sin embargo, en la vida de iglesia todas las enemistades nas que la santidad es Cristo mismo, y que este Cristo hoy es el Esp-
han sido eliminadas Todos tenemos una sola vida y una sola per- ritu vivificante (1 Co. 15:45), el cual imparte la vida divina a
sona gracias a la regeneracin. Todos nacimos del Padre celestial; nuestro ser para nuestra santificacin. La santidad es la naturaleza
por tanto, somos uno. sta es una caracterstica de la iglesia. En la de Dios y est relacionada con la vida misma de Dios. Si usted no
iglesia no hay diferencias de color ni de raza, ni tampoco hay separa- posee la vida de Dios, tampoco poseer Su naturaleza, la cual es la
cin debido a los diferentes idiomas o culturas. Todos hemos llegado santidad. Si la santidad de Dios ha de aumentarse en su ser, usted
a ser uno en Cristo. Todos fuimos bautizados en un solo Cuerpo, y tendr que vivir en conformidad con la naturaleza de Dios y por Su
todos tenemos un Espritu, un Seor y un Dios y Padre (1 Co. 12:13; vida. Tambin tenemos que darnos cuenta de que esta vida santa no
Ef. 4:4-6). Ahora debemos estar firmes sobre el terreno de la unidad solamente debe ser expresada en nuestra vida personal, sino tam-
en cada localidad para ser el nico testimonio del Cuerpo de Cristo y bin en la vida de iglesia. Si hemos de profundizar en la doctrina de
vivir la vida prctica de iglesia. (The Four Crucial Elements of the la santidad desarrollndola con Cristo, con el Espritu, con la vida
BibleChrist, the Spirit, Life, and the Church, pg. 10) divina y con la iglesia, entonces recibiremos una maravillosa revela-
cin. De otro modo, lo que se producir ser una secta en torno al
tema de la santidad. A esto se debe que muchos han creado iglesias
DA 6 Lectura para hoy en torno a la santidad. En realidad, stas son divisiones fundadas en
Algunos evangelistas predican con ilustraciones elocuentes a torno a la santidad, las cuales despedazan el Cuerpo de Cristo.
fin de atraer a las personas y despertar su inters; pero despus que Es peligroso desarrollar cualquier doctrina bblica sin tener en
han cautivado su inters, lo nico que les imparten es un relato cuenta a Cristo, el Espritu, la vida divina y la iglesia Tal doctrina
interesante. Muchos de los que predican as son meramente orado- tal vez no sea incorrecta en s misma, pero la prctica correspon-
res elocuentes que poseen muy poco de Cristo mismo. Debemos exa- diente que usted implemente en base a su doctrina llegar a causar
minar la predicacin que se escucha en nuestros das a la luz de este divisin. Por otro lado, es siempre seguro desarrollar cualquier doc-
principio. Cunto de Cristo, el Espritu, la vida divina y la iglesia trina bblica con Cristo, el Espritu, la vida y la iglesia, [pero]
se halla contenido en la predicacin de la Palabra en nuestros das? jams debiramos desarrollar [algo] sin tener en cuenta a Cristo, el
Esto pone en evidencia el vaco imperante en la predicacin y ense- Espritu, la vida divina y la iglesia. (Entrenamiento para ancianos,
anza de nuestros das. Ustedes no debieran profundizar en la ver- libro 3: La manera de llevar a cabo la visin, pgs. 75-77)
dad hallada en la Biblia desarrollndola de este modo, o sea,
carente de contenido. Todo desarrollo de las verdades bblicas debe Lectura adicional: The Four Crucial Elements of the BibleChrist,
llevarse a cabo en conformidad con el principio representado por the Spirit, Life, and the Church, cap. 1; Entrenamiento para
Cristo, el Espritu, la vida y la iglesia. Incluso si usted quiere com- ancianos, libro 3: La manera de llevar a cabo la visin, cap. 6
partir un pasaje muy bueno de la Palabra y se le ha ocurrido una Iluminacin e inspiracin:
buena idea para despertar el inters de las personas, primero tiene
SEMANA 1 HIMNO 18 19 SEMANA 1 PROFECA

HIMNO Himnos, #103 Redaccin


PROFECA de una profeca con un tema central e
1 Oh, qu milagro, mi Seor,
ideas secundarias:
Que_ests en m y yo en Ti est!
De hecho somos uno T y yo;
Misterio tan excelso es!

2 Tu cuerpo diste T por m,


De Ti yo puedo_as participar;
Por m Tu sangre derramada fue,
Librndome del cruel pecar.

3 Cambiaste en resurreccin,
Tu forma_Espritu ahora es;
Deseas que lleno de Ti est,
Y Tus riquezas poseer.

4 Por estos smbolos, Seor


De nuevo vemos Tu amante ser;
Y por Tu plan te damos gracias hoy,
Al recordar Tu padecer.

5 Hoy compartimos vino_y pan,


A Tu dulzura T nos guiars;
Al recibirte_en nuestro_espritu,
Tu mismo ser nos saciar.

6 Comer, beber queremos ms,


Tomndote en nuestro_espritu,
Hasta que llenes todo nuestro ser,
Y recordarte_en plenitud.