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El macho como ser primario

Indiscutiblemente, el hombre es un ser social y biolgicamente es imposible un ser


humano fuera de la sociedad. Aprendizaje, costumbres, hbitos, comportamientos o
relaciones llevan al varn a la vida que se entiende como humana. Pero
lamentablemente, la mayora de las veces todo esto se queda en pura teora, en solo
palabrera que oculta una realidad muy diferente. Adems, el valor fundamental y
dignidad de la persona no slo se ven amenazados o manipulado en una sociedad
inmersa, donde se ha ido perdiendo la libertad intima del hombre, fruto de la
dominacin constante que este sufre.

El tema del hombre parece ser fundamental, ya que existe una gran confusin en torno
al concepto de macho. Al parecer para la mayora de las personas, es un varn fuerte
que logra proyectar tal imagen de seguridad y poder, la cual resulta irresistible para
muchas mujeres e insaciable para numerosos hombres. Esto ha sido demostrado en
varias investigaciones por distintos cientficos. Una de ellas fue el estudio de los
investigadores (G. Carter, A. Campbell y S. Muncer, 2013), el cual consisti en
reunir a un grupo de 128 mujeres de entre 18 y 36 aos, a quienes se le pidieron
referencia de dos tipos de hombres, uno de los cuales representaba un macho y a
otro con un perfil normal, sin tomar en cuenta los factores relacionados con el fsico
o situacin econmica. Los resultados fueron evidentes, en su mayora consideran
ms atractivos a los que tienen caractersticas particulares a la del hombre fuerte.
Desafortunadamente, est muy claro que la personalidad de macho les otorga de
suficientes herramientas para atraer y seducir a ciertas mujeres.

Por otra parte, el varn cree firmemente que para ser considerado con un macho
primario debe cumplir con ciertos aspectos de superioridad. Segn (Stycos, 1958),
estos ridculos aspectos le dan el derecho de humillar y golpear a su pareja por el simple
hecho de que para eso son los maridos, ya que su naturaleza exige que sean
respetados y valorados. A su vez, se entiende que el hombre debido a sus estereotipos
naturales tiene mayor necesidad sexual y por ende se exige a la mujer a aceptar el
hecho de satisfacer sus aventuras sexuales. Esto conlleva a que la fama del hombre dado
a sus actos, no pueda ser estorbada por ninguna persona, la imagen de respeto y de valor
ante sus amigos es su prestigio; el hombre de carcter machista no puede soportar de
ninguna manera, la desobediencia de su mujer y mucho menos una amenaza de parte de
ella, ya que si esto llegara a suceder, pues l reaccionar de una manera agresiva ante
ella, con el nico fin de no perder la imagen de autoridad que tiene ante sus amigos.
Asimismo, Riso (1998) se refiere al miedo que sufren los hombres, el cual est basado
en mitos responsable del aprendizaje social del varn, fundamentados en los viejos
parmetros de dominancia biolgica: vales por lo que tienes y todo lo puedes.

Por tanto, el machismo se caracteriza de manera muy notable con la agresividad. Puesto
que, todo macho debe mostrar su masculinidad al mximo de una manera fuerte y
poderosa, en donde no caben las emociones y sentimientos blandos hacia los dems.
Esto conlleva al individuo a reaccionar de una manera agresiva ante violaciones
verbales como fsicas, pues este resuelve dichos problemas o diferencia en base a sus
puos o armas. Considero que es una actitud tonta e injusta que se ha ajustado de
manera sorprendente en nuestra sociedad, ya que pegar o irrespetar a una mujer se ha
vuelto una conducta cotidiana en la vida diario. Pero, con todo lo planteado Crees justa
esta actitud masculina? Consideras la violencia como solucin a estos fracasos?

tanto el hombre como la mujer creen firmemente en la superioridad del hombre en muchos aspectos
(Stycos, 1958). Los hombres pueden humillar y golpear a sus mujeres porque "para eso son los
maridos"La superioridad y la libertad sexual del hombre le da ciertos derechos que pertenecen a su
"naturaleza" de macho. Se cree que los hombres tienen mayores necesidades sexuales y por lo tanto las
mujeres deben aceptar el hecho de que ellos tengan muchas aventuras extramaritales (Stycos, 1958, p.
32-33). 1
La reputacin de fama que obtiene el machista con sus actos, no puede ser estorbada por ninguna
persona, menos an de su mujer, la imagen del respeto familiar ante sus amigos es su prestigio; el
hombre de carcter machista no puede soportar de ninguna manera, la desobediencia de su mujer y
mucho menos una amenaza de parte de ella, ya que si esto llegara a suceder frente a sus colegas, pues
l reaccionar de una manera agresiva ante ella, con el nico fin de no perder la imagen de prestigio que
tiene ante sus amigos.
El celo ferviente es una caracterstica muy notable y comn en el hombre machista, ya que por ser el jefe
de hogar priva extremadamente de libertades a sus parientes de sexo femenino, en este caso su
cnyuge; aunque de alguna manera esto es comprensible porque si bien es cierto todo hombre debe
desconfiar de las insinuaciones que otros hombres hagan con respecto a su pareja.
El machismo caracteriza de una manera muy notable la agresividad, ya que todo macho debe mostrar su
masculinidad al mximo de una manera fuerte y poderosa fsicamente, en donde no caben
las emociones y sentimientos blandos hacia los dems; esto conlleva al individuo a reaccionar de una
manera agresiva ante ofensas verbales como fsicas, pues este resuelve dichos problemas o diferencia
en base a sus puos o armas.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos-pdf5/machismo-ecuador-2013-psicologia-social-


universidad-cuenca/machismo-ecuador-2013-psicologia-social-universidad-
cuenca.shtml#ixzz4eR05mBqR

Por otra parte, para ser considerado como un macho primario se es necesario
cumplir con ciertas caracteristicas

El estereotipo tradicional del varn lo ha mantenido atado al patrn biolgico, fomentando y


exagerando, directa o soterradamente, un sinn- mero de atributos primitivos que ya han
perdido toda funcionalidad adaptativa.

Riso (1998), expresa que Parecera que un buen cctel de andrgenos y


testosterona definen dos de las ms apetecidas necesidades masculinas: sexo y
agresin. En cambio las mujeres tienen un nivel ms bajo de testosterona y por ende un
menor apetito sexual. Adems los genetistas evolutivos (George Williams y Robert
Trivers, plantean que el hombre es impelido a plantar su semilla en el mximo nmero
de lugares con el objeto de garantizar su pervivencia gentica en la siguiente
generacin. Es decir, son ms propensos a aceptar una oferta sexual. Aunque en la
actualidad se pensara que ambos tendran el mismo nivel de testosterona, ya que el
valor de ciertas mujeres se ha ido perdiendo. Esto se observa da a da y penosamente
no se puede ocultar.
Segn los investigadores de este estudio (G. Carter, A. Campbell y S. Muncer,
2013), la sistemtica del experimento consisti en reunir a un grupo de 128 mujeres
de entre 18 y 36 aos, a quienes se le pidieron referencia de dos tipos de hombres,
uno de los cuales representaba la trada oscura y a otro con un perfil normal, sin
tomar en cuenta los factores relacionados con el fsico o situacin econmica. Los
resultados fueron evidentes, en su mayora consideran ms atractivos a los que
tienen esas caractersticas particulares. Desafortunadamente, est muy claro que la
personalidad de macho alfa o tiguere por as decirlo, les otorga de suficientes
herramientas para atraer y seducir a ciertas mujeres.

El macho alfa de la actualidad dista mucho de ser acartonado o rgido

evisando algunos artculos sobre psicologa e influencia social en algunos sitios web bastante
populares, me di cuenta que existe gran confusin en torno al concepto de macho alfa. Al
parecer (en el caso de los humanos) es el hombre que logra proyectar tal imagen de seguridad
y poder que resulta irresistible para las mujeres e inquebrantable para sus competidores del
mismo sexo. El caso es que esa imagen de dominio la identifican con una personalidad que
nada tiene que envidiarle a un villano de Hollywood: mentn altivo, mirada penetrante, El
pecho afuera, las manos en los bolsillos sin olvidar los pulgares apuntando hacia los
genitales en fin, un montn de tonteras que parecen salidas de un aviso ochentero de
Marlboro.

Parece que muchos de estos autores olvidan que pasamos la etapa de la testosterona y las
explosiones, as como el utpico nfasis en nuestra redescubierta sensibilidad (Cranme,
exageran en ambos sentidos).

El macho alfa de la actualidad dista mucho de ser acartonado o rgido. Pienso que el
actor Robert Downey Jr. es un representante perfecto de este nuevo modelo de
masculinidad; una combinacin de madurez recia y jovialidad espontnea que pocos son
capaces de conjugar, Ya quisiramos todos saber su secreto! Sin embargo, Saben cules son
mis sugerencias para convertirte en el lder de la manada de hoy? si estn esperando
instrucciones complicadsimas, lamento decepcionarlos, pues son slo dos (y muy sencillas de
aprender):

Siempre, siempre, siempre, s el primero en Comunicarte!: ya sea al dar la mano,


al encontrarte en un grupo de personas esperando por alguien que tome la decisin, hablar
en pblico en nombre de otros, o decidir el sitio a donde vas a invitar al objeto de tu afecto,
toma siempre la iniciativa. Quiere decir esto que vas a tomar todas las decisiones? En
absoluto!, las mujeres detestan que las dejes su opinin a un lado. Saluda a la gente de
primero, no esperes que ellos lo hagan. Haz lo posible por mantenerte al da leyendo las
noticias para no quedarte rezagado en ninguna conversacin. Si la vas a invitar a almorzar, no
digas simplemente Dnde quieres almorzar?, sino sugirele sitios a donde la llevaras (y
explcale el por qu) y djala tomar la decisin (que por supuesto, puede ser ninguna de tus
propuestas). Lo importante es demostrarle al mundo que arrojo es tu segundo nombre, y
que no temes expresarte. Ya ves, la imagen del macho de pocas palabras est out!

Tener un sentido del humor como el acero: Con frecuencia se afirma que los hombres
que tienen un gran sentido del humor son sensuales. Esto no quiere decir contar chistes,
claro! Inclusive el sexo femenino puede afirmar que un hombre tiene esta facultad slo por
ser un gran conversador (No puedo imaginar una buena conversa sin risas). Pero tambin
existe la otra cara de la moneda: el autocontrol. Cuando ocurra alguna contrariedad (por
ejemplo, que un camarero derrame un caf caliente en tu pierna), la forma como reacciones
puede echar a perder el cuadro completo. Quiz un verdadero macho alfa causara la envidia
de sus competidores diciendo Oye, olvidaste la crema en la otra pierna!. Un hombre
controlado y humorstico tiene un encanto irresistible, quiz por el hecho de que hay muy
pocos!

se habla y se reivindica la dignidad de la persona, de los derechos humanos, etc. Pero,


lamentablemente, la mayora de las veces todo esto se queda en pura teora, en hueca
palabrera que oculta una realidad muy diferente. Adems, el valor fundamental y dignidad de
la persona no slo se ven amenazados en nuestros das por la tcnica, sino en ocasiones
tambin por el despotismo de los estados, o la manipulacin ms sutil de los medios de
comunicacin. En definitiva, estamos inmersos en una sociedad en la que el hombre est
perdiendo su libertad e intimidad y sufre la dominacin de las cosas que le rodean: del
tecnicismo, del Estado, de la informacin.... Se establece una paradoja: Tericamente se
afirma el hombre, la persona, como un valor; en cambio, en la prctica es considerado como
un medio, no como un fin. Se le reduce a un nmero, se le trata como a una cosa, a un objeto,
como a una simple pieza del engranaje social, como a un simple individuo de la masa; una
masa homognea y despersonalizadora. El hombre actual vive inmerso en una situacin
cultural que, en gran medida, viene determinada a nivel mundial por la marcha de la cultura de
Occidente. Esta cultura occidental vive hoy un tiempo de profunda e inevitable crisis. Dicha
crisis se manifiesta en muy diferentes rdenes pero tiene su causa en una crisis antropolgica
que, en principio, puede resultar aparentemente paradjica: cuando los avances tcnicos
permiten un mejor conocimiento del hombre en sus distintos niveles, resulta la paradoja del
desconocimiento del orden personal del ser humano. Y sta es la situacin ya denunciada por
Max Scheler, y comentada con agudeza por Heidegger: sabemos mucho ms que en las pocas
anteriores acerca del hombre, pero ignoramos ms que nunca su verdad. En estos inicios del
tercer milenio, el problema esencial del hombre es que se ha convertido para s mismo en un
problema. Esta crisis de identidad en el plano existencial autoconsciente exige una autntica
concepcin filosfica del hombre, y no slo para la tarea educativa, sino tambin para la tarea
de ser hombre, ya que no se puede "ser" sin en cierta medida "saberse" o "conocerse".