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EL IESPP MEO RUMBO ALA ACREDITACIN

Ao de la diversificacin productiva y el fortalecimiento de la educacin

INTITUTO DE EDUCACIN SUPEROR PEDAGGICO PBLICO

M0NSEOR ELAS OLZAR

INSTITUTO : iespp Monseor Elas Olzar

REA/SUBREA : Educacin

SEMESTRE : II

OBRA LITERARIA : La selva trgica

FORMADOR : Carlos Arbildo Flores

ALUMNO : Cleiton Snchez Viteri

ESPECIALIDAD : Educacin primaria intercultural bilinge

FECHA DE ENTREGA: 2015/ 12/15

Yurimaguas _ Loreto _ Per


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DEDICATORIA
Este trabajo va dedicado a Dios que me ha dado la vida
Y la fortaleza para terminar este trabajo de anlisis de la obra.
A mis padres por estar ah cuando ms lo necesit: en especial
A mi madre por su apoyo.
Y al docente del curso, con mucho respeto y agradecimiento de
corazn.
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I. PARTE INFORMATIVA.
1. Biografa del autor: vida y obras.

Arturo D. Hernndez fue un escritor peruano. Hijo de Julio Csar Vargas y


Filomena del guila, Arturo D. Hernndez naci alrededor del ao 1903 en el
departamento de Loreto, en la selva del Per, en un casero de caucheros e
indgenas llamado Sintico ubicado en la margen izquierda del ro Ucayali. La fecha
exacta de su nacimiento es desconocida. La nica referencia que el autor pudo
encontrar posteriormente fue que naci cerca de la poca en que "los salvajes
irrumpieron en el poblado de Samanco y raptaron a todas las mujeres".1 Siendo
an muy chico Hernndez queda hurfano de madre. Ese mismo ao, una crecida
del ro destruye el casero obligando a su padre a mudarse a Tierra Blanca, otro
pueblo de caucheros. Su infancia y juventud la pas trabajando en la recoleccin
del caucho.

La niez fue difcil para Hernndez. Su abuela paterna, opuesta a la relacin de sus padres,
lo obligaba a realizar tareas propias de las mujeres, sometindolo adems a castigos
fsicos. Ello motiv varios intentos infructuosos de fuga del hogar. La nica alegra para
Hernndez consista en "mirar los barcos ingleses que pasaban croando rumbo a
Liverpool, cargados de goma".1
Hernndez inicio sus estudios en una pequea escuela para los hijos de los trabajadores
del shiringal (tierra rica en caucho). Sin embargo, dijo alguna vez el escritor "En realidad,
yo he aprendido todo lo que s, trabajando."
Un da el ejrcito pas por Iquitos reclutando jvenes para el servicio militar. Hernndez,
aumentndose la edad, se present y fue admitido. En el cuartel conoci a personas ms
instruidas que l y por medio de ellos afirm su aficin por la literatura, algo que su abuela
siempre haba reprobado. "Cada vez que me sorprenda leyendo me caan sus golpes
dicindome: Slo piensas en ociosidades, te voy a hacer doctor a punta de palos. Estando
en el Regimiento de Cazadores del Oriente 51 recibi de un compaero el libro Adelante,
adelante de Orison Marden el cual caus gran impacto en l. me produjo una honda
impresin. Tal vez llor porque comprend entonces que haba malversado la parte ms
interesante de mi existencia: la vida en flor en que la aptitud para asimilar los
conocimientos se manifiesta vigorosa y espontnea." Este descubrimiento lo llev buscar
un colegio privado donde, luego de contar su caso, le permitieron inscribirse como
alumno libre para continuar sus estudios.
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2. Argumento:

La historia inicia con el crimen de Alfredo, un cauchero que vive internado en la selva, a manos
de indios capahuanas. Los indios raptan adems a Mariana, la mujer de Alfredo, y la llevan a vivir
con ellos a la profundo de la Amazonia.

A partir de entonces Mariana vive una historia de horror aumentada al enterarse de la costumbre
antropfaga de sus captores. Sin embargo, resignada a su destino empieza una nueva vida. Es
testigo de las salvajes costumbres de la tribu, se casa con uno de los indios, a quien trata de ganar
hacia el cristianismo y tiene un hijo con l.

Sin embargo su nuevo esposo muere vctima de una gripe trada por la civilizacin y Mariana,
ahora desprotegida decide huir con su hijo en medio de una feroz tormenta. La confusin
ocasionada por la tormenta durante su huida la lleva a una zona ritual prohibida por la tribu
conocida como "La casa maldita". Ah ella se ve atrapada en una atmsfera de terror, demonios
y cadveres vivientes, pero logra sobreponerse, luego de un enfrentamiento con el jefe de la
tribu. Es as como, tras cuatro aos de cautiverio y ayudada por el ro, Mariana logra regresar a la
civilizacin.
.

2. Vocabulario:
Antropfaga: que come carne humana
Resignada:Entregar una autoridad el mando a otra en circunstancia
s excepcionales.
Tribu:Cada una de las agrupaciones en que se dividan algunos pue
blos antiguos.
Follaje: Conjunto de hojas de una planta.
Viraje:Cambio de orientacin en las ideas, intereses, conductas, acti
tudes, etc.
Pavoroso: Que causa pavor.
Grotesco:Que produce risa o burla por ser extrao, ridculo o absur
do:
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Refugio:Acogida que se da a una persona en una casa o lugar segu


ro: asilo, amparo.
Bambes:Planta tropical de 1 a 50 m de altura, con el tallo en forma
de caa que se ramifica cuando es muy alto y hojasalargadas de col
or verde claro.
Audazmente: persona valiente, que no tiene miedo de hacer cosas
nuevas
Fuga: Accin de fugarse. escapada, evasin, huida.
Cardumen:Grupo numeroso de peces de algunas especies en el qu
e se agrupan para desplazarse y alimentarse juntos: banco.
Espesura: Densidad o grado de fluidez de un lquido.
Placidas: Que est tranquilo y transmite sensacin de paz
Infatigable: Que no se cansa o que resiste mucho sin descansar.
Gruidos: Voz que emite el cerdo.
Susurros:Ruido suave que produce una persona al hablar con voz
muy baja, casi imperceptible.
Aguz: Hacer ms agudo un objeto que acaba en punta:
Penetr: Introducirse una cosa en un lugar o en otra cosa
Coraje:Valor, energa y voluntad para afrontar situaciones difciles o
adversas.
Pennsula:Extensin de tierra que est rodeada de agua por todas p
artes menos por una, por donde se une con un territorio demayor ta
mao:
Nostalgia:Sentimiento de tristeza o pena que causa el estar lejos de
la patria o de las personas y lugares queridos
Voluptuosamente:Se aplica a la cosa que produce un intenso plac
er en los sentidos
Inefable: Que no se puede decir, explicar o describir con palabras
Muones:Parte de un miembro que permanece unida al cuerpo des
pus de haber sido cortado o amputado.
Pednculos:Tallo por el que una hoja, flor o fruto se une a la planta.

3. Gnero y especie literaria. narrativo. Especie. novela.

4. Escuela o corriente literaria. Es la indigenista.


5. Titulo. Selva trgica.
6. Denotativo. selva trgica Es un sintagma nominal (selva: sustantivo:
trgica: adjetivo)
7. Connotativo. selva trgica es la porque las personas que no
conocen la selva est expuesto en una serie de tragedia o peligro.

II. ANLISIS.

1) Tema. El rapto de mariana por partes de tribu capanahua.


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2) Estructura. El cuento est estructurada en 41 captulos ninguno tiene


ttulo.
3) Secuencialidad. Es lineal. Los acontecimientos siguen el clsico orden
lgico tripartido: presentacin, nudo y desenlace.
Presentacin. Cuando los capanahuas rapta a mariana.

Nudo o clmax. Cuando mariana llega al pueblo capanahuas.

Desenlace. Cuando mariana logra escaparse y llega a un pueblo


que ya est civilizado.
4) Personajes.
a) Personajes principales:
Mariana: protagonista.
b) Secundarios:
Alfredo: marido de mariana.
Mancus: conocedor de la selva.
Teria : amiga de mariana.
Quenquer: sabio de la tribu.

5) Espacio.
MICROCOSMO: departamento de Ucayali y el rio tapiche.
MACROSCOSMO: selva donde viva la tribu capanahua.
7). Tiempo.
HISTRICO: Al comienzo dcada del siglo XX d. C. Cuando el
protagonista rapta en los pueblo de capanahua.

CRONOLOGICO: aproximadamente en el 1956.

8). Punto de vista del narrador. El cuento est narrado en primera, segunda y
tercera persona.

9). Lenguaje.
Del narrador: el lenguaje del narrador es culto, claro, expresivo y breve,
lo cual supone una admirable destreza tcnica.
De los dilogos. El lenguaje de los personajes es sencillo y con cierto tono
de ternura y tristeza.
10). Recursos estilsticos.
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III. CONCLUSIONES.

1. Rasgos socioculturales.

a) Cultural. Las costumbres son practicados en todo el pas del Per ms


que todo en el departamento de Loreto y rio Ucayali.
2. Valoracin personal.
Desde el punto de vista ideolgico, la rapta de mariana en los pueblos
capanahua puede interpretarse como un smbolo de la lucha entre varias
prototipo personalidades. Selva trgica representa la nobleza y la
autenticidad

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