LOS PROFETAS MAYORES

ISAÍAS Periodo escrito de 742 a 500 a C.
s. VIII Autores: 1º Isaías (740 -687 a C.); 2º Isaías (587 - 540 a C.); 3º Isaías (538 - 486 a C.)
Temas: La Gloria de Dios y miseria humana, justicia social, profecías y mesiánicas, Dios es el Señor
de todas las naciones.

I PARTE EL LIBRO
PROTO Tiempo de Ezequias (rey de Judá - 716-687 a. C.) . Libro más citado después de los salmos. Profetizó
1-39 sobre Cristo y sobre la Iglesia.
REDACCIÓN

ESTRUCTURA
I Oráculos dirigidos al pueblo de Dios (1-12)
II Oráculos dirigidos a las naciones extranjeras (13-23)
III La grna escatología (24-27)
IV Oraculos dirigidos al pueblo de Dios (28-33)
V La pequeña escatología (34-35)
VI Apéndice histórico (36-39)
ACTIVIDAD DE ISAIAS
Reinado de Jotán (740-727) denuncia con energía los abusos en los oráculos.
Reinado de Ajaz (736-727) Rechaza el pensamiento de Ajaz, por, establecer alianza con pueblos paga-
nos.Minoría de edad de Ezaquías (727-716) alude a la caída de Samaria
Reinado Ezaquías (716-687) Recrimina duramente su actitud, refleja la postura de Isaía: .
CONTENIDO DOCTRINAL
a) Santidad y trascendencia de Dios: es proclamado por los serafines, Dios, como santo.
b) Los pecados de Jerusalén: el pecado es rebelión contra Dios.
c) Mesianismo Real: promesa divida, «semilla santa» centrada en Enmanuel (7,14)
ISAÍAS S. VIII

EL LIRO DEL ENMNUEL (6-12)
I Orácuo: La virgen está en cinta y dará la luz un hijo.
II Oráculo: Un niño se nos a nacido
III Oráculo: Sobre el reposará el espíritu de Dios
II PARTE EL LIBRO
DEUTE- Al final del exilio 553 - 539 a.C.
RO SITUACIÓN HISTÓRICA
40-50 Caída de neo babilónica y surgimiento de Persa
ESTRUCTURA
Liberación de Babilonia y vuelta a la tierra prometida (40-48)
Consuelo y reconstrucción de Jerusalén ( 49-55)
DOCTRINA
a) Misión de Israel y universalidad de la salvación (Abrahán, Moisés, David
b) La figura de Siervo del Señor atreves de los cantos
c) Identificación del siervo
III PARTE UNIDAD Y PLURALIDAD DE AUTORES
TRITO ESTRUCTURA
I- Introducción (56-59)1 salvación: 2 Impiedad de los dirigente; 3 condena el culto idolátrico.
II- Sección final (63-66) Consta de seis poemas: 1 Castigo divino;2 Retribución final; 3 Cielos nuevos
y tierra nueva; 4 Templo nuevo y la nueva Jerusalén; 5 Castigo a los malvados; 6 Salvación universal.
DOCTRINA
a) La nueva Jerusalén y el futuro glorioso: nueva etapa
b) La comunidad escatológica: nueva era de bendición
c) Interiorización de la doctrina: salvación sin intermediarios.
LECTURA CRISTIANA
Contiene muchos ecos de la tercera parte: expulsión de los mercaderes, entrada triunfante a Jerusalén.

Relatos sobre el sufrimiento del profeta III. ivitación a la conversión. LOS PROFETAS MAYORES INTRO Periodo: 626 . REDACCIÓN DEL LIBRO JEREMÍAS a) Hipótesis documentaria b) Redacción deuteronomista c) Desarrollo armónico MINISTERIO DE JEREMÍAS a) Reinado de Josías (640-609) Denuncia a la apostasía.Oráculos sobre las naciones IV. Temas: Urgencia de la conversión de Israel. que vivió en las ultimas de cadas de Judá ESTRUCTURA Introducción: (1.583 a C. como a quedado ya dicho LECTURA CRISTIANA En el Nuevo Testamento apenas es mecionado . secretaria de Jeremías.Oráculos sobre Israel y Juda II. Jeremías y su misión profética. EL LIBRO Está centrodo en la figura de Jeremías y la predicación del profeta.4-9) narra vocación del profeta I. Fecha de redacción: Alrededor del año 580 a C. Autores: Jeremías y escribas deutoronomistas. denuncia de la depravación moral social c) Reinado de Joaquín (609-598) d) reinado de Sedecias (597-856) e) Últimos días de Jeremías (Acopaña a la cabecillas del complot a Egipto DOCTRINA a) La Alianza: Ellos serán mi pueblo yo seré su Dios b) El culto: obediencia a Dios c) La Salvación gratuita: solo Dios puede conceder la salvación y es gratuita d) Profecías mesiánicas: Dios mismo será quien salve. Anuncio de la nueva de la alianza. anuncio de castigo. En la redacción participó Baruc.Apéndice histórico.

Oráculos contra las naciones III Oráculos de savación sobre Judá GENEROS LITERARIOA 1º Teofanía. Oráculos contra Judá II. Temas: La gloria de Dios. oráculos escatológico contra Gog. (purificar al pueblo de sus pecados) c) La esperanza salvífica. EL LIBRO Comienza con comunicación y termina con consolación. Autor: Ezequiel y sus discípulos escribas que registraron sus palabra y hechos. Torá de Ezequiel. Fecha de redacción: Mediados del s.Dios mismo quien salva a su pueblo.(el retorno de la gloria de Dios y el manantial del tem- plo) DOCTRINA a) La santidad y la gloria del Señor (imagen que se aproxima a los hombres) b) Pueblo rebelde. purificación nueva. alegorías.Apenas tenia relevancia entre los rabínos . visiones EZEQUIEL 2º 3º 33-48) Condena de los malos pastores. los hueso revitalizados. infunde su espíritu. LOS PROFETAS MAYORES INTRO Periodo descrito: Entre 500 . LECTURA CRISTIANA . acciones simbólicas. VI a C. ESTRUCTURA I.En el Nuevo Testamento no hay cita explicitas . (retorno más glorioso que el exodo) DOCTRINA MESIÁNICA .300 a C. los guía.