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Novas Tendencies em Anoiise
do Discurso abre espaco para
as questoes mais recentes
Esselivrofoiadquirido
desta disciplina. latraves de convenio entre
A AD e interpretada no interior PETROBRAS e a UFES.
de uma certa tradicao, como o Esse patrimonio
tambem e seu.
encontro da conjuntura intelec-
Ajude a conserva-lo.
tual do seu surgimento, em
meados da decada de 60,
com uma pratica escolar, a
"explicacao de textos" pre-
sente sob multiples formas
em lodo o aparelho de ensino
frances.
Ugada as teorias enunciativas,
a AD de Maingueneou pode
ser lida como uma reacao
sistematica aquela que pro- D I C A O

curava colocar em evidencia

Dados Internacionais de Catalogacao na Publicacao (CIP)
(Camara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Maingueneau, Dominique
Novas tendencias em analise do discurso /
Dominique Maingueneau ; traducao Freda Indursky:
revisao dos originais da traducao Solange Maria Ledda
Gallo, Maria da Gloria de Deus Vieira de Moraes.
Campinas, SP i Pontes : Editors da Universidade Esiadual
de Campinas, 3a edi?ao, 1997.

Bibliografia.
Dominique Maingueneau
ISBN 85-7113-081-7 _
1. Anaiise do discurso I- Titulo. II. Serie.

89-0696 CCD-410

Indices para catalogo sistematlco:
1. Analise do discurso : Linguistica 410

Rentes
1997

560 J CX-X

Copyright© 1987 Hachette
3a Edi^ao - 1997
Ttftt/o Original: Nouvelles Tendances en Analyse du Discours
Direitos adquiridos para a lingua portuguesa pela Ponies Edkores

Coordenafao Editorial; Ernesto Guimaraes
Capa: Claudio Roberto Martini
SUMARIO
Revisao: Adagoberto Ferreira Baptista

EDITORA DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS
UNICAMP
Advertencia 7
ffeitor- Jose" Martins Filho Introdugao 9
Coordenador Geral da Universidadc: Andre Villalohos
Conselbo Editorial; Alfredo Miguel Ozorio de Almeida, Antonio Carlos I — A INSTITUigAO DISCURSIVA
Bannwart, Cesar Francisco Ciacco (Presidente), Eduardo Guimaraes, 1. A Cena Enunciativa 29
Hugo Horacio Torriani, Jayme Antunes Maciel Junior, Luiz Roberto 2. Uma "Pratica Discursiva" 53
Monzani, Paulo Jose Samenho Moran II — A HETEROGENEIDADE
Diretor Executive: Eduardo Guimaraes 1. A Heterogeneidade Mostrada 75
2. Do Discurso ao Interdiscurso Ill

Caixa Postal 6074 III — AS PALAVRAS DO DISCURSO
Cidade Universitaria - Barao Geraldo 1. Para Alem dos Termos-Pivos 133
2. Os Conectivos Argumentativos 159
13083-970 - Campinas - SP
Fone/Fax (019) 788.2174 - 788.2170 Conclusao ig?
Bibliografia 189
Indice Remissive 197
BiBUOTECA CENTRAL
PONTES EDITORES UFES
Rua Maria Monteiro 1635
13025.152 Campinas SP Brasil
Fone (019) 252.6011
Fax (019) 253-0769
Maingueneau, Dominique

1997
Impresso no Brasil N o v a s t e n d e n c i a s em a n a l l s e do
discurso

S2-08/M225n/3. ed/
(1BB722/O3)

ADVERTENCIA

Esta obra constitui uma seqii8ncia natural do livro Initiation aux
m&hodes de I'analyse du discours. Inicialmente, pensamos em pro-
ceder a atualizafao deste primeiro volume, mas rapidamente ficou
claro que esta nao era uma boa solucao, a medida que esta "atuali-
zacao" teria, de fato, o aspecto de uma reescritura completa que,
alem disso, nao atingiria o objetivo pretendido. Nosso projeto era
efetivamente o de abrir espaco para questoes mais recentes, sem,
contudo, contestar as bases definidas na obra precedente, as quais
ainda nos parecem pertinentes. Ora, nao era possivel justapor, sem
alguma incoerencia, questoes historicamente distanciadas, cujos pres-
supostos sao distintos. Alem disso, considerando que, globalmente, as
tendencies apresentadas neste volume nao pretendem substituir, mas
completar aquelas que foram expostas no livro precedente, uma re-
formulacao total nos obrigaria a reproduzir a maior parte de Initiation
aux methodes de I'analyse du discours e, conseqiientemente, publica-
riamos um livro muito extenso que, em grande parte, representaria
uma duplicacao do primeiro.

Preferimos dispor de dois livros dotados, cada um, de sua pro-
pria coerSncia e organizar um percurso que conduza de um a outro,
de forma a torna-Ios complementares, apoiando-se o segundo sobre
o primeiro para distinguir novos dominios. Esta situacao apresenta a
vantagem de oferecer uma perspectiva hist6rica, que permite a iden-
tificacao das constantes e dos reordenamentos na evolucao de uma
disciplina.

INTRODUQAO

A existencia e o sucesso da analise do discurso, cm, mais exata-
mente, daquela que, por vezes, e chamada de "escola francesa de
analise do discurso" nao sao coisas por si so evidentes, O lugar de
uma disciplina desta natureza nao estava previamente inscrito no
campo do saber. Na realidade, e preferivel interpreta-la, no interior
de uma certa tradifao, como o encontro de uma conjuntura intelec-
tual e de uma prdtica escolar.

Na Franga e, de forma geral, na Europa, e tradi?ao associar fun-
damentalmente reflexao sobre os textos e historia. Consideremos, por
exemplo, esta apresentacao da "filologia" tradicional:

"A filologia foi chamada "a mais dificil arte de ler". Ou
seja, o papel da filologia consiste em determinar o conteudo de
um documento lavrado em lingua humana. O fi!61ogo quer co-
nhecer a significacao (sic) ou a intenpao daquele cuja fala e
conservada atraves da escrita. Deseja igualmente captar a cultura
e o meio no interior dos quais este documento nasceu e com-
preender as condigoes que permitiram sua existencia. Trata-se,
geralmente, de escritos antigos, embora o metodo filologico
tambem possa prestar-se a interpretacao de documentos contem-
poraneos. Para o filologo, a ci8ncia da linguagem propriamente
dita ( . . . ) e apenas um conjunto de meios para atingir o sentido
contido na palavra escrita ou falada. Em outros termos, a filo-
logia e apenas a serva de outras ciencias. Ela auxilia historiadores

filosofia. dominando "o" sentido dos textos. historia. . designar qualquer coisa (toda producao de linguagem pode ser con- cao de textos apreciada pelos professores de frances de nossas es. . Este ultimo. em torno de uma reflexao sobre a "escritura". e apenas para assegurar uma interpreta?ao uma significacao oculta. Entretanto. como lembra M. viu articularem-se. enquanto a segunda se refere a linguagem as hermeneuticas contemporaneas. policiamento terminologico. isto provem da propria organiza?ao do campo colas4". opoe de forma lise do discurso. mesmo que um ou outro analista se mostre exata1". Em lugar de lutar contra o desvio ilicito e invocar um a analise do discurso nao seria uma maneira de substituir a expli. da religiao. O desafio crucial e o de construir interpretacdes. aproxima- damente — assunto de linguistas ( . seja no espaco A conjuntura intelectual e aquela que. sobretudo. o marxismo e a psicanalise. dessa forma. a pratica escolar referida e a "explicate de textos". esse paralelismo nao pretende invalidar a ana. a morfologia. . siderada "discurso"). da linguistica. de propriedades formais. . etc. ou a semantica. a situacao tornou-se ainda mais confusa.. os dois aspectos nao coincidem e assiste-se a uma verdadeira proliferagao de empregos da expressao Enfim. pois agora e o sintagma com- Culioli. constitui amplamente a Invocar o "sucesso da analise do discurso" implica expressar-se de base concreta. analise do discurso. que esta sendo arrastado a uma circulacao ratura desempenha um grande papel. — e isto desde 1965. consequentemente. trazer sua contribuicao. ) . seja atraves de uma minucia qualquer de um discurso sobre o discurso. propoe-se apenas sublinhar que boa parte de suas constante um nucleo que alguns consideram "rigido" a uma periferia origens decorre de um certo modo de tratar os textos que e proprio cujos contornos instaveis estao em contato com as disciplines vizinhas de nossa sociedade. "analise do discurso". a uma rede O analista do discurso vem. Pecheux. transdisciplinar de uma convergencia ( . Infelizmente. Isto tambem situacao e o sintoma. da literatura etc.). Esta relasao entre o sucesso da analise do discurso seis acepcoes do termo discurso na literatura linguistica. a analise do discurso Se. . A primeira regiao e dedicada ao estudo da "lingua". e preferivel compreender do que esta cacao de textos como forma de exercicio escolar311. de fato. a sintaxe fere autoridade e garante que os textos analisados possuem. A referenda as questoes filosoficas e politicas. sem uma tecnica interpreter os textos. filologos que querem que um sentido oculto deve ser captado. por exemplo. . apenas pretende so ocupou uma boa parte do territorio liberado pela antiga filologia. de fato. . como a fonetica. observa que "a Fran9a e um pais onde a lite. no sentido saussuriano. o qual. do estruturalismo. pr6xima da explica. em Initiation aux methodes de I'analyse sente sob multiplas formas em todo o aparelho de ensino. a Universidade. da escola du discours. a acao estrategica de um sujeito ( . permanece inacessivel. na Franca e a pratica escolar foi freqiientemente sublinhada. a linguistica. nos anos 60. nao escapou a um observador externo: enquanto a analise de con- teudo "percorre os textos para codifica"-los. apropriada. Alias. percebe-se facilmente que a analise do discur. Mas. preta9ao. A. pre. construir procedimentos que exponham o olhar-Ieitor a niveis opacos porem com pressupostos teoricos e me"todos totalmente distintos. E o espa£o escolar que Ihe con- deiramente lingiiisticos. sem jamais neutraliza-las. "a ana- lise de discurso nao pretende se instituir como especialista da inter- Lendo estas linhas. nos dias de hoje. incapaz de decifra-la. . do direito. ) . haviamos levantado. sem pretensao de exaustividade. . ) sobre a forma ambi'gua. note-se. sendo possivel questionar se incontrolavel. mas tambem de historiadores II ( . Se a filologia se aplica a problemas verda. que trata esta obra. surgidas ao longo dos anos 60. plete. desde entao. Dito de outra forma. . "A analise a analise do discurso depende das ciencias sociais e seu aparelho esta assujeitado a dialetica da evolu9ao cientifica que domina este campo. do discurso na Franca e. ) e de alguns psicologos ( . (sociologia. desse modo tanto e possivel compreender o questao da construcao de uma abordagem discursiva dos processes sucesso da expressao "analise do discurso" quanto o da disciplina de ideologicos 2". "analise do discurso" praticamente pode exige uma leitura verdadeira. ) . Como todo hermeneuta. ele supoe apenas a medida que esta faz sentido para sujeitos inscritos em es- 10 11 . psicologia. sob a egide logico estabilizado com pretensao universal5". muito esquematicamente.

discurso" que ai se desenvolvem varia em funcao das disciplinas vizinhas em que se apoiam. isto e. por exemplo. hoje parece necessario precisar melhor os criterios para analisar a experiencia que realiza. pouco drasticos de exclusao. era objeto interior destes campos.trate'gias de interlocucao. um traco bastante discriminador. de inicio. a conjuntura tedrica era bastante diferente e o trabalho cessante. ter a uma disciplina conexa a linguistica. Caso contrario. esta seja passivel de estudos que se discurso" pode. social.. embora. 12 13 . como a periferia esta distribuida. etc. a um $6 tempo. afirma. alguns aceitam a que apresenta agora. a esta ou aquela escola: uma "analise do da AD. se e preciso levar em consideracao outras dimensoes. parece-nos tao insensato quanto o extremismo daqueles que sonham Se. a medida que. o perigo so" que desestabilizasse totalmente o nucleo central. versa de bar. e. Na verdade. para evitar equivocos. ai a explicacao para a atracao exercida pela etiqueta "analise do dis- aquela que defendemos.. sem perceber. em principio. do discurso ocupar-se-ia "da linguagem sempre do ponto de vista de uma utilizacao especificada por suas condigoes6". segundo ele. o termo "escola francesa de analise do discurso") se apoia crucial- por filiar-se a esta ou aquela escola. a dualidade radical da curso": ela define um campo de problemas da linguagem sem reme- linguagem. do discurso estabelecem com a linguistica. Encontrar-se-a uma diversifi. o campo de sua denomina§ao. no . e preciso explicitar as razoes pelas quais uma con- as referencias que faz a psicologia. no interior da psicanalise. em breve ela sera apenas uma etiqueta preender-se-a facilmente que o conteudo das multiples "analises do desprovida de qualquer sentido. se com textos produzidos: Nestas condicoes. O termo "discurso" e seu correlate "analise do discurso" conjunto da sociolingiiistica. ciacao. agora. a historia. aqueles que trabalham sobre a vertente "discur. em posicoes sociais ou em conjunturas his. mente sobre os conceitos e os metodos da linguistica. de explicitacao de suas fronteiras nao se revestia da mesma urgencia siva" da linguagem. integralmente formal e integralmente atra. discurso) parece a unica na qual a sociolingiiistica e definida como pende plenamente da linguistica e o que seria apenas um conjunto de tal. abreviar assim de psicologia cognitiva ou psicanalise e. a AD relaciona- divide em uma multiplicidade de ramos e escolas. A razao de uma Ha duas formas de ler a oposicao entre estas duas zonas do tal opcao nos e dada mais adiante: "Esta corrente (a analise do campo linguistico: a priraeira revela uma hierarquia entre o que de. nao se constitui. com toda evidencia. a outra. a logica. ela viu. terminado de quadros teoricos. Ve-se. expandir-se partilha do campo. sem desagrado. Este extremismo que isto representava para o reconhecimento de sua especificidade. e compreensivel que a nocao da "analise do — no quadro de instituisoes que restringem fortemente a enun- discurso" se torne uma especie de "coringa" para um conjunto inde. Achard proper que ela se torne "o quadro conceptual — nos quais se cristalizam conflitos historicos. com. um sociolin- giiista como P. de reincidencias pouco cientificas do nucleo n'gido. etc. retirar boa parte de seus concertos da filiam a outras formas de "analise do discurso". mas este nao cacao simetrica quando se examinam as relacoes que essas analises e. por exemplo. por outro lado. foi-lhe suficiente definir-se como "o com uma lingua libertada de todos os seu enunciadores e de todo peso estudo linguistico das condicoes de producao" de um enunciado8. outros sonham com uma "linguistica do discur. por exemplo. vessada pelos embates subjetivos e sociais. de imediato. oscilam entre duas atitudes. Em seguida. ao t6ricas. Mas o reconhecimento desta dualidade em nada diminui o carater conflituoso desta situasao: a No momento em que "a escola francesa de analise do discurso" fronteira entre as duas zonas nao e de forma alguma demarcada com antecedencia e constitui inevitavelmente o objeto de um debate in. sem colocar-se a reboque de uma outra disciplina 7". Poder-se-ia adiantar psicologia. sociais. na ausSncia de criterios um Se considerarmos. a qual por sua vez. a analise remetem exatamente a este ultimo modo de apreensao da linguagem. durante um longo periodo. comum a teoria do uso (ou utilizacao) da linguagem". Alem disso. mas tomara uma configuragao diferente segundo se trate que a AD (convencionar-se-a. Talvez resida margens. constituiu-se. O "discurso" modifica-se de acordo com De imediato.

a AD lanca um olhar especifico sobre o dominio do "dis- a AD constitui uma pratica excessivamente restritiva.6es restri- gicamente pouco marcados dizem respeito verdadeiramente a AD. Fiala. historicas. sempre determina. Isto. eles sublinham com ade- quacao um aspecto importante. mas a verdadeira ques- das no tempo e no espa?o que definiram em uma epoca dada. propriedades do discurso "comum". como "analise do discurso": uma disciplina dominada cao de fatores extralinguisticos na mudanca verbal. por assim dizer. mobilizam-se. a AD nao escapa a regra. tao consiste em saber se elas nao conduzem a definigao de uma pra- e para uma area social. vilegiada com a historia. "construida como uma nova solugao curso limitado. tionamento teria fundamento caso mostrasse que o objeto instituido lizados10". apos haverem constatado que "a ana. ou como uma simples limitacao de fato que pode ser superada com uma pratica e um jogo de remissoes tedricas diferentes. consequent emente. derar sua enuncia9ao como o correlate de uma certa posifao socio. entende em um todo homogeneo. ao que se chama. tivas. F. enquanto uma outra. as condicoes de exercicio da funcao enunciativa g". pratica particularmente redutora. Gadet resume sentido das palavras. entretanto. do "rumor" politico. nivel discursive teorico onde os mecanismos formais (lingiiisticos) e de formagoes discursivas. Com efeito. tendo-se constituido e desen. Estas criticas sao perfeitamente legitimas. atraves deste conceito. niecanismos que atuam nas producoes de linguagem. alguns pensam que clareza. Com toda a o auxilio de uma critica apropriada. Nesta perspectiva. por exemplo. Experiencia esta Para avaliar a e specif icidade da "escola francesa da analise do que pressupoe a atribuigao de um lugar de primeiro piano ao hete. Alem dos problemas de corpus. permitem apreender convenientemente este objeto. a existencia de uma multiplicidade de "analises do historica na qual os enunciadores se revelam substituiveis. com frequencia. em sua circulate. curso" e nao ha de ser por que ela ocupa o lugar que a filologia deixou Boutet. vago que este olhar sera desqualificado: todas as atividades das cien- lise do discurso politico jamais se interessou. pelas cias socials estao inevitavelraente situadas. "um conjunto de regras anonimas. por limitar-se aos cor- pus impresses. Estados Unidos. teorizavel13". Assim. sem privilegiar exclusivamente os "textos de arquivos". mas de consi. como eles o fazem. as instituic. interessando-se pela diversidade das producoes mais espontaneas que participam. Desta forma. em compensacao. preferem proper "a descricao das praticas efetivas de pela AD nao e pertinente ou que seus conceitos e seus metodos nao linguagem". controlavel. nos rogeneo: "irregularidades gramaticais. a AD assumira o aspecto de uma tivesse sido produzido por um determinado sujeito. nem os corpus tipolo. compreender-se-a que uma delas mantem uma relacao pri- nem os textos tornados em sua singularidade. os textos de arquivos. e entendido. ponto de vista sociologico sobre o discurso e nitidamente reduzido em relacao ao ponto de vista historico14'". discurso". as aporias da critica filologica tradicional12". genericamente. todo ques- volvido em torno da observafao de objetos fortemente instituciona. Se for adotado. esta restricao do campo da AD pode parecer ambi'gua. estas diferencas no quadro que segue15: 14 15 . referindo de modo mais ou menos direto os dados institucionais (condicoes de producao) poderiam se articular Michel Foucault que. eliminando de suas pesquisas "a heterogeneidade dos Os objetos que interessam a AD. discurso interrompido. discurso". mudanca do °bjeto essencial de estudo a conversagao ordinaria. nao se trata de examinar um corpus como se um ponto de vista sociolinguistico. basta confronta-la ao que. nao a coloca fora do alcance da critica. criticam a AD. enunciados cujas estruturas sao reguladas com flexibilidade por fatores a medida que e possivel considera-la como uma limitagao de direito heterogeneos. recor- re com maior frequencia as pesquisas de campo e se mteressa por Todavia. diretamente relacionada a sociologia. de forma bastante satisfatoria. etc. variagoes formais pelas correntes interacionistas e etnometodologicas que toma como do codigo de acordo com diferentes "niveis de lingua". Quando os autores escrevem que em AD "o dada. n". P. correspon. como o fizemos. geografica ou linguistica tica distinta da AD. J. admitindo-se. postulando um dem. economica. Ebel. — que delimitam um espaco proprio no exterior de urn interdis. M. interven. assim.

etc. es. os objetos que a AD efetivamente constr6i parecem irrisoriamente restritos. eles apenas manifestam. Courtine. obvio. conveniente questionar de que forma ela deve pensar sua relagao com a linguistica. nao se afirma algo ridico. mas tambe'm as analises destes enunciados. consiste em pensar que os processes discursivos poderao didatico de tal epoca e de tal lugar. seria melhor questioner o que poderia nao ser "discurso": nao ape. Ela cruza-os uns com os outros. a alguma marcasao metodica de um espaco delimi- Tipo de Quadro institucional Conversacao cotidiana tado. a discursividade define "uma ordem propria. etc. nada tenham em comum> como observa a autora do quadro 1T. ja que. por outro. Coulthard 16 e nossa Initiation Ill aux methodes de I'anafyse du discours. analise de textos e a utilizacao da linguistica19". Sobre este aspecto. e e o caso mais freqiiente. quanto de enclausurar- 16 17 . Optar pela linguistica. AD francesa AD anglo-saxa objetos de analise possfveis. realizar ser objeto de abordagens com propositos diversos. po. AD "e precise ser linguista e deixar de s£-lo ao mesmo tempo 20 ". A comparacao e eloqiiente e compreende-se que o livro Intro- duction to discourse analysis de M. considerando os interesses pro- em tal contexto. em de-se construir uma infinidade de objetos de analise. oferecem a possibilidade de recortar um conjunto realiza na lingua21". o "discurso" como tal nao poderia ser apreendido Metodo linguistica e hist6ria psicologia e sociologia diretamente. o discurso de Uma vez afirmada a inscri9ao da AD no espago linguistico. o movimento inverse a partir de uma ou varias formacoes discur- sivas (a imprensa socialista. com todas as especificac. J. concluir que seu estudo depende mais da linguistica do que de uma pecificando-os espacial e temporalmente. mas isto resulta de uma opcao epistemologica. os manifestos feministas. A predilegao da AD. associando-os necessaria. A AD pode tambe"m. Costuma-se recorrer a tipologias funcionais (discurso ju. constatar que um discurso e feito de palavras para dai para a AD. etc. a posicao da AD parece de- Vale dizer que. Ela relaciona-se com um entrelacamento irrepresentavel de textos Origem linguistica antropologia no qual apenas hipoteses heuristicas e pressupostos de ordens di- versas permitem recortar unidades consistentes. prios a AD. as discurso doutrinario comum preocupacoes que atravessam esta ou aquela coletividade em uma conjuntura dada. para retomar uma formula de J. mesmo restringido desta forma. diversa da materialidade da lingua" e. e determinada corrente da critica Hteraria. e as. outra disciplina. religiose. Ate o presente momento. Situagao de desequilibrio perpetuo que tanto ilimitado de campos de investigacao. Na realidade. De fato. nao justificamos de forma alguma a reivindicagao feita pela AD de pertencer ao campo da linguistica. Nao e sufi- mas o estudo destes ultimos constitui apenas uma etapa preliminar ciente. Longe de remeter a algum Escrito Oral recorte natural. didatico. excluindo-se seus titulos. fazendo variar este ou aquele parametro. J. por um lado. nas os enunciados.). J. etc. o discurso polSmico filosofico ser apreendidos com maior eficacia.6es ulteriores que se de. Courtine coloca isto em relacao com a conjuntura de- determinados explicate — forma descri$ao — uso finida pelo programa comum de governo assinado pelos socialistas Constm$ao do objeto Itnanencia do objeto e comunistas18. pelo dis- Propositos textuais Propositos curso politico da esquerda francesa.) ou formais (discurso narrative. salvo se quisesse limitar-se a generalidades filosoficas. nao seu objetivo. esta ordem "se sim ad libitum. por exemplo. Isto nao implica que os textos em questao nao possam sejar.). de forma mais ou menos obliqua. em seus inicios. O dominio da AD. licada. permanece Estabelecendo que "o que distingue a AD de outras praticas de ilimitado. pois. "estruturalismo" interacionismo Para a AD. de mode privilegiado-mas nao mente a condicoes de produ§ao particulares: o discurso juridico exclusive. Comparados a infinidade de impede a AD de deixar o campo linguistico. nao e obra do Objetivos comunicacionais acaso.

evidentemente. sendo impossivel referir-se a uma Hsta camente em virtude de hipoteses. semantica e pragmatica. o quantitativo. desde entao: nenhuma dimensao da linguagem e indiferente. ao contrario. a complexidade dos fatos cursos que a lingiiistica Ihes oferece (devendo-se entender definitiva. sem preocupar-se com Querendo ou nao. para satisfazer os usuarios. as quais repousam a um so tempo: preestabelecida de metodos de analise. puderam ser tracadas entre sideragoes. profundidade da argumenta9ao. aos fenomenos salientados como pertinentes para a AD. porque o discurso possui sua propria ordem e e tia. quando a lingiiistica era taxada de "ciencia piloto". ) A dimensao ideologica do quando compara os resultados que se podem esperar deste ou da- funcionamento dos discursos diz respeito a operates que podem se quele metodo. a mais superficial. no caso. uma parte da lingufstica que estudaria os textos. corpus. levar em conta a singularidade do objeto. de fato. Bonnafous mostra muito bem. Uma tal situasao acarreta uma conseqiiencia algo paradoxal: ao "A analise automatica do discurso e concebida para mani- mesmo tempo que a AD possui apenas um estatuto "periferico" no festar os pontos de ruptura ideologica entre os diferentes textos campo lingiiistico. . portanto. Nao e a presen?a de hipote- ses muito especificas e de pressupostos que e prejudicial. pelos adjetivos avaliativos. . Conseqiientemente. A lexicometria. nao se percebe como seria 18 19 . por exemplo. para atingir seu O que acabamos de dizer incide. "as" linguisticas do duzir os estudos mais interessantes. A agir assim. da mesma sobre um conhecimento das possibilidades oferecidas ao ana- forma que a fone"tica estuda os sons. uma grande familiaridade com o corpus. convocada apenas a titulo de garan- como ja foi dito. sobre o con- proposito. sintaxe. em que se pensava ser suficiente importar conceitos e metodos linguisticos. de qualquer forma. isto ocorre uni. visto que. Na ausen- cia desta reflexao previa. para outros fins. em segundo lugar. permite a produ?ao de um efeito de cientificidade. a "analise automatica do discurso" de Michel situar em niveis muito diferentes da orgamza9ao da materia PScheux e a lexicometria23: lingiiistica23". da mesma forma que nada o obriga a recorrer a um determi- nado procedimento ao inve's de a qualquer outro. Isto mais ao estudo das "atitudes" e dos "comportamentos" do que ao traz problemas. escolhas que. corre-se o risco de atingir um resultado in- a situasao mudou: inicialmente. . Priori. por exemplo. de ramos da lingiiistica: "Os funcionamentos discursivos socialmente pertinentes atravessam a materia lingiiistica. conseqiiencia inevita. tencao de nao utiliza-los ou de faze-lo minimamente. de interessar a AD.se nesta ou naquela de suas escolas ou de seus ramos. ele se interessa. e direito seu exigir daqueles que a praticam um estudados ( . discursivos e a incidencia dos metodos de analise que permite pro- mente que "a" lingiiistica designa. porque nao e mais possivel conten- significante: aplica-se cegamente um metodo a um corpus e obtem-se tar-se com empre"stimos aproximativos. mas ela atravessa o conjunto lista pelo estudo de semelhantes fatos de linguagem. Neste caso. teudo desta obra. toda analise imphca estas duas ordens de con- suas fronteiras que. ) . £ preferivel. E o fato de tre os diversos objetos que podem ser propostos pela AD e os re. Se. fi o que S. e. ( . Houve um tempo. somos obrigados a fazer. o pesquisador a priori nao tern nenhuma razao determinante para estudar um fenomeno em detrimento de rv outro. A AD nao sobre um certo conhecimento de seu corpus. a lingiiistica. nao penetra na certo conhecimento do conjunto deste campo. na AD pertencem a campos diferentes ao da lingiiistica. mas a in- Na realidade. freqiientemente. sendo necessario aprofundar algo que representa apenas o resultado deste metodo aplicado a este o conhecimento dos funcionamentos da linguagem. explicitar da melhor maneira possivel as em geral muito simplificados. Se todos os fenomenos linguisticos sao suscetiveis. permanecendo sempre no nivel vel. nao existe nenhuma harmonia preestabelecida en. deste ponto de vista que e precise avaliar o interesse dos aparelhos seria melhor fazer uma explicapao tradicional de textos. a por metaforas ou por algumas estruturas sintaticas. Frente a um corpus. campo). pois. se presta priori. Atualmente. "as partes interessadas" da tematica24". fundada sobre linguisticos de que se utiliza. .

o qual. e nao de 70. a AD se inscreve em conjunturas diversas sendo questionada uma certa concep9ao da oposi9ao saussuriana entre e articula. e for^oso adotar um caminho intermediario: esbogar ela distingue os atos singulares de enuncia9ao do esquema geral da esquematicamente as referencias lingiiisticas sobre as quais se baseia enuncia9ao. ao contrario.ao incorporar obras de linguistica em sua totalidade. socialista. o qual depende da "lingua". a seguir. qualquer apresenta9ao de questoes referentes a visa. £ a propria n09ao de "comunica9ao Hvro foi organizado em tr§s partes. apreendi- Esta coergncia resulta de uma dependencia comum. O panorama da AD remodelou-se pouco a pouco atraves da Para descrever estas tendencias recentes da AD.possivel pretender atingir a exaustividade. procurava essencialmente colocar em evidencia as particular!- apenas em virtude de uma triagem sistematica. mais do que isto. aquela dos fins dos anos 60 e iniclo da decada entre si. For isso. embora freqtien. foi necessario proceder a uma apresenta9ao analitica e este enunciados e seus referentes. pectiva "pragmatico-enunciativa" coloca sobre um outro terreno sua los. uma relacao com outras A primeira esforca-se em rearticular o discurso sobre a suposta enunciagoes reais ou virtuais. 6 deslocada: o fato de que um enun- ciado supoe um enunciador. etc. dicotomia. deveria critica a dicotomia lingua/fala: em vez de considerar a enunciac. alem disso. uma vez mais esta qualquer outra disciplina. Em principio. dos a partir de seu vocabulario. a tarefa seria mente a uma estrutura linguistica j& constituida. A pers- guisticos. tudo isto nao e uma dimensao que se acrescentaria posterior. ja haviamos su- de um numero reduzido de preocupa?6es nao e tanto conseqiiencia blinhado que a constitui9ao da AD supunha uma critica a esta celebre das evolu§6es da linguistica. pretendemos apenas referir algumas das caracteristicas mar- cantes dos empreendimentos realizados em AD ha alguns anos. Esta polariza^ao em torno Initiation aux methodes de I'analyse du discours2^. A primeira etapa. AD se apoia. Como Na base de todo este trabalho de redefini9ao. Alem disso. em relacao as questoes da enunciagao e da prag. o assujeita27". a delimitar "o que constitui o falante em sujeito AD supoe duas etapas: inicialmente. isto nao ocorreu. em lugar de considera-la como o que pitulos distintos questoes cujos Ia9os sao extremamente densos. a explica9ao da forma como a AD pode explora. a exposi9ao dos conceitos lin. 'cena" de sua enunciagao e. elas convergem para recusar uma certa concepcao da linguagem — aquela que a entende como um simples suporte para Nestas condi9oes.). tutional da atividade discursiva. que esteja atravessado pelo implicito. En- permite construir e modificar as relagdes entre os interlocutores. Em um certo numero de questoes privilegiadas. as teorias enunciativas. unico objeto da linguistica. em um momento determinado. ao mesmo titulo que as re- a pesquisa em AD e remeter o leitor que deseja aprofundar estas gularidades morfo-sintaticas. por sua vez. A AD de segunda gera9ao. torna-se um pouco artificial repartir em ca- a transmlssao de informa96es. rentes. ciona radicalmente a organiza9ao da lingua. ao de- finir espa9os de regularidades associados a condi9oes de produgao.oes termino!6gicas. produzir enunciados contingentes. existe dades de forma9oes discursivas (o discurso comunista.) uma certa coerencia nos movimentos essenciais que conduzem a AD.os relativamente auto-suficientes. e o resultado da imer. O conceito de "discurso". Quaisquer que sejam as divergencies entre estas duas cor.. Na realidade. Como sera possivel verificar.. desta forma. um destinatario. Sucintamente. contra aquela que a precedeu. ligada temente mediata. consideradas como espac. poder-se-ia dizer que a AD sido levados a apresentar investigacoes relativamente desconexas de "primeira gera9§o". mas algo que condi- infinita a medida que cada corpus estabelece problemas especificos. pode ser Hda como uma rea9ao sistematica mdtica25. linguistica" que. A segunda parte considera a dis- 20 21 . seus tretanto.. de seu discurso (. sua reflexao em torno de "lingua" e "fala" e suas diversas transformac. aprofundar o carater insti- etc. para ser realizada com seriedade. poderiamos ter reineidencia destas questoes. que acabou sendo interpretada como a oposi9ao entre um sao da AD no conjunto das eiencias sociais das quais a linguistica sistema de regras universais e a liberdade de que goza um sujeito ao e" parte constitutiva. questoes aos-textos citados. como nem sempre como um acontecimento unico que dependeria do dominio da "fala" e possivel supor que o leltor conheca os trabalhos sobre os quais a e que se apagaria diante do enunciado.

Predominantes em AD durante seja. nao se deve esquecer a Iiga5ao essencial que mente o tipo de palavras sobre as quais a AD da primeira fase nada a AD mantem com a finitude ou a "raridade". P. um sermao. Em numerosos contextos a polissemia de discurso. Paris. sempre que parecer util. na realidade. e mais do que o exame de pes. Michel Pecheux.) a partir de uma 2. globalmente.U.cursividade atraves de sua relac. aparece como o ponto de convergencia de al- gumas das ideias diretrizes deste livro. de uma certa posicao. preferiremos. ter. ou tecer sobre o estudo de vocabulario. perficie discursiva. aos termos que possuem uma funsao do "discurso": para alguns.. Conforrne sugeriremos na conclusao. n. um conjunto de regras capazes de produzir uma infinidade de muito tempo. Assim. "Sur les contextes epist6mologiques de 1'analyse de dis- cours". texto/in- tertexto. mas coisas que terminologia. For este termo e possivel citados. podem ser ditas. de imediato. este termo define "o que pode 1966. mas tambem pode-se interpreta-lo como o titutiva" que obriga a repensar a distin?ao espontanea entre o "in. dever-se-a distinguir uma heterogeneidade responde ao conjunto dos enunciados realizados. se desejarmos realmente ser precisos. Em lugar De fato. recorrer ao conceito de jormagao discursiva. ao mesmo tempo interativa (estruturagao das relagoes entre interlo. o fato de que poucas coisas. De qualquer forma. estas "palavras" sao precisa. para referir sem equivoco o objeto da AD. Nessa perspectiva. do campo enunciativo. explicam que os enunciados nao sejam uma Antes de comecar. posicao dada em uma conjuntura determinada 28". linguagem/acao. etc. mesmo no quadro de interpreta-la como uma fonte unica pontilhada de fragmentos da AD. AD. Este mesmo sistema de restricoes pode ser con- siderado nao como se devesse explicar um determinado corpus. pode mostrar-se muito perturbadora. convem considerar a propria modificagao da figura e necessariamente muito limitada. o ultimo capitulo. a forma lacunar e recortada sivamente perdeu sua evidencia. no sentido chomskiano. influenciar terceiros). out. Presses de la Fondation nationale des sciences politiques. da Arqueologia do Saber de Foucault. e deve ser dito (articulado sob a forma de uma alocucao. trata-se de pensar. consagrado as diz respeito aos elementos que supostamente entram na delimitasao "palavras do discurso". de forma alguma e possivel considera-la como uma gramatica da lingua: a quantidade Para alem dos termos abordados. 9. um certo numero quivos e nao com exemplos de gramatica: •de embasamentos metaforicos. a partir da posigao enunciativa estu- ressituados a partir do momento em que o conjunto da disciplina foi dada. se transmitem e se conservam. emmciado/contexto. ou seja. que tern um valor. Les nouvettes tendances de la linguistique. p. i . que cor- Outro. ja que a AD relaciona-se com ar- do discurso. na interacao do Mesmo e do entender o que Pecheux chama de "superficie discursiva". 7. como o ar que se respira. p. in Mots.Bertil Malmberg. acrescenta-se o que remodelado. mas Na ultima parte. de partilhas imemoraveis estao osci- lando: fundo/forma.. 1984. realizados ou nao. Emprestado. um programa. sistema de restricoes que permite analisar a especificidade desta su- terior" e o "exterior" de um discurso. produzidos a partir "mostrada". Mesmo que se consiga construir uma "compe- ideologico imediato.ao com a heterogeneidade. para retomar a ex- tinha a dizer. 22 23 . de enunciacoes efetivamente proferidas a partir de uma certa posicao quisas realizadas. como vimos. A esta fonte de deslizamentos semanticos. um panfleto. "Esta raridade dos enunciados. os quais delimitam um espaco de pensamento que progres. enquanto outros levam em conta o complexo institucional que esta cutores) e argumentativa (estruturagao de enunciados destinados a associado a sua enunciacao. resta-nos resolver um problema delicado de transpavencia infinita. reflete-se sobre as expectativas que a AD pode como uma especie de "competSncia".F. a nofao de "discurso" nao e estavel. polarizada como estava sobre lexemas de conteudo pressao de Foucault. e das quais mo utilizado com acepcoes distintas pelas teorias da enunciafao e da tentamos nos apropriar29". uma exposicao.° 9. apenas os enunciados sao integrados. estes trabalhos lexicologicos foram obrigatoriamente enunciados. marcada lingiiisticamente e uma heterogeneidade "cons. tencia" para associa-la a este ou aquele discurso.

n.° 27. Forense — Universitaria. citemos o artigo de B. cit. Art. l. veja Initiation aux methodes de 1'analyse 7.. De forma sucinta. Bras. "Problemes d'analyse du discours — Essais de description Universitaires de Lille. mas nesta obra nao as distinguiremos. offertes au professeur E. Langage et Societe.° 23. 1971. in Le discours psychanalytique n. 18. 22. 1978. Os pontos de contato entre AD e analise conversacional no presente mo- mento sao minimos. in Materittlites discursives.° 6. p. Se o leitor desejar entrar em contato com tais questoes. "Processus discursifs et structures lexicales — Le congres de Metz (1979) du Parti Socialiste". 1981. 107-133. pure saussiirienne: langue. Foucault.. Rio de Janeiro. Paris. L'Archeologie du Savoir.M. 18. 1981. p. in Modeles linguistiques. Gallimard. Art. p. 17. 25. (Ed. in Langages. "La semantique et la cou- 12. 13. p. 1984. 'Table ronde: discours-histoire-langue".° 24. Longman. Londres. n. "Analyse de contenu et Analyse du discours" de Pierre Favre. 29. p. 196. Marandin. tomo IV. p. n. in Langages. 2. L'Archeologie du Savoir. art. p. "Analyse du discours politique".a partes. cit. 1981. du discours francais sur la Chine". Paul Henry. in Langage et Societe'. 1982. 4. Ibidem. n. cit. p.° 62. Art. 1983. 107. J. p. p. 27. 301. in Langages. "Une partie integrante de la sociolinguistique: 1'analyse de discours". Analyse d'une formule 26. 1. 14. Jean-Jacques Courtine.° 6. II. setembro. 12. 15. in Langages. p. proximas as prbblematicas anglo- saxas. 45. in Langage et 6. 15 e 17.a e 2. University de Clermont I.° 28. Klincksieck. Eliseo Veron. 42. in £tudes 20. 153. p. 1981.° 71. 1983. 88. discours".: Ar- queologia do Saber. cit. p.° 2. 5. 45. junho.. 1969. 23. in Societe. M. n. 8. 10. de Lagrange. 53. Claudine Haroche.. pode ler o excelente artigo de sintese de P. 4. 24. 16.° 29. du discours. 24 25 . p. a menos que tal fato seja necessario. n. Presses 19. n. 1978. n. 11. Michel Pecheux. 102. p. fasc. 12. langage. in Langages. p. DRLAV.° 2.° 55. "L'analyse de discours et ^'interpretation" (a proposito de Therapeutic discourse)". 1982. 1978. Conein "Un cas de situation de discours: le parler d'assemblee". 21. "La Toque de dementis". vol. Art. As pesquisas em materia de conversacao. p. 1-28. constituem um dommio cuja bibliografia ja e consideravel e que co- meca a desenvolver-se na Franca. 62-64. p. p. n. 3.. A proposito destes dois metodos. Paris. n. 46. in Le Discours psychana- lytique. 1979. "La Toque de dementis". "Matiere linguistique et analyse du discours". 95. p. 5-6. 1986). consagrado ao estudo de sessoes da As- sembleia Legislativa durante a Revolugao Francesa (Actes du deuxieme colloque de lexicologie politique. p. Bange. 1982. 9. pode-se dizer que estas duas correntes nao sao idgnticas. 157. n. "Points de vue sur 1'analyse conversationnelle". in DRLAV. Michel Pecheux. 28. p. p. cit. Pierre Achard. "Relations paraphrastiques et Construction du sens. Definicao de Louis Guespin. 1978. p. 377-390). dans les discours xenophobes". 10.

PRIMEIRA PARTE A INSTITUigAO DISGURSIVA .

Na perspectiva pragmatica. afirmar. A CENA ENUNCIATIVA A PRAGMATICA Durante muito tempo a AD tomou como objeto os corpus por ela apreendidos independentemente dos atos de enunciate que os havlam tornado possiveis. Por isto. o mesmo nao ocorria com o discurso. o "quadro" de enuncia$ao. a pragmatica tentou inscre- ver a atividade da linguagem em espafos institucionais. etc. aquela que este ato pressupoe pelo simples fato de ser realizado. cada ato de fala (batizar. por exemplo.) 6 inseparavel de uma instituigao. interrogar. contentar-nos-emos em expor aqui sumariamente alguns elementos necessaries para compre- ender as modificagoes sofridas pela AD. pois ela designa multiples correntes e nao ha um unico ponto que nao seja objeto de longas controve~rsias. com frequencias extremamente sutis1. Ao proceder assim. Na verdade. Atesta esta situagao a maneira como era utilizada a no?ao de instituicao: se a lingua era reconhecida como uma instituipao. nao tinha o intuito de negligenciar as "circunstancias". E sobretudo atraves das questoes dos atos de fala que uma concepcao diferente emerghu Apoiando-se em modelos em- prestados do direito. Ao dar uma ordem. do teatro ou do jogo. coloco-me na posicao daquele que esta 29 . mas por entender tais fatos mais como urn conjunto de elementos modulado- res do que como uma dimensao constitutiva do discurso. permitir. a linguagem 6 considerada como uma forma de acao. mas tambem pro- meter. continua diffcil falar das concep$6es "da" prag- matica.

Conseqiientemente. ajo como se as condicoes exigidas para rea. centes a um mesmo corpo de praticas sociais sejam capazes de entrar em acordo a proposito das representac. do que passar do "estatuto" A proxemica propoe-se analisar as relaffoes espaciais e o modo como os juridico ao "papel": "a lingua comporta. Ducrot. insistindo sobre a dimensao por um professor e colocada em um contrato que Ihe credita o lugar de detentor do saber: "O contrato de fala que o liga ao aluno nao interativa. delas fazem que os atos de fala acionam converses que regulam institucional. o sujeito que se comunica o que e bastante natural. com certa razao. qualquer enunciapao produzida tafora saussuriana do jogo de xadrez. atribuir ao outro (o nao-EU) maturgia e convengoes sociais. Para este ato de fala e considerado pertinente. sab "constitutivas": "Quando proposicao que o EU dirige ao TU e para a qual aguarda uma falamos. do T. partilhado pelos interlocutores. de atos de fala stricto etnometodologia. sem dificuldade. Atraves de sua propria enuncia§ao. de comunicacao5". "cenografia" ou "contexto semiotico" encontra-se no mesmo nivel que a possibilidade de "formula§6es eficazes" (os atos A referenda a ordem juridica opera-se entao naturalmente. destinatario *"• Reatualiza-se. segundo a qual a sociedade seria outra forma. assim. perguntar se estou habilitado uma colegao de papeis que o locutor pode escolher para si e impor ao para isto: ao ordenar. bem como todas as de "contrato": determinasoes semanticas e sintaticas que contribuem para forjar "a imagem distinguida" que os parceiros remetem um ao outro no ato "A nocao de contrato pressupoe que os indivfduos perten. na atividade da linguagem. em particular. entao. adotamos uma forma de comportamento intencional regida contrapartida de conivencia2". enfatizar. dra- sempre podera. mas tambem o modo pelo mente as relac5es entre sujeitos. Pode- uma competencia de linguagem analoga a sua que o habilite ao se. da palavra" constitui um ato virtualmente violento que coloca outrem diante de um fato realizado e exige que este o reco- O segundo registro do qual a pragmatica extra! seus modelos e o teatro.anglo-saxa. nao precise. que as regras reconhecimento. lembrando "parceiros". toda que deve obedecer. certamente. E. da mente como e possivel passar. em uma de jogo. Searle. Questoes estas que acusam a gitimado3". um complexo mais rico: uma "encena?ao" ou uma "cenografia". a titulo irredutivel. Em interior desta concepcao. Atraves destas citacoes de P. proxemicamente *. ja de fala) que conferem sua credibilidade as enuncia9oes. pois. dadas as fortes afinidades entre jogo. sensu a "praticas sociais": o problema consiste exatamente em saber como se deve pensar a articulasab das instituicoes que se ocupam da De forma mais geral. por exemplo. tomada. assim. Landowski. Charaudeau. parte "o proprio enunciado. Dito de diferente. O que permite a certos autores falarem etc. por regras. bem como as dos atos de fala. Estas regras pressupoem Logo. tegias" para descrever a interlocucao. destas praticas. tendencia para ampliar este ponto de vista. 30 31 . "estra- Ihe permite ser "nao-possuidor do saber": ele & antecipadamente le. efetivamente. um sujeito ao enunciar presume uma especie de "ritual instituicoes que sao as unicas capazes de atribuir-lhes sentido.6es de linguagem A pragmatica tambem faz emprestimos junto ao dominio do jogo.) no tempo e no espaco de seu interlocutor. juntamente com John R. As regras dao conta das regularidades exatamente da mesma maneira que as regras de futebol dao conta das regularidades apresentadas em uma partida de futebol6". Ha uma pode ser efetuado.). No social da linguagem" implicito. a pragmatica tende a enfatizar que "a linguagem com as demais instituicoes. guerreira mesmo do jogo. atribuindo a cada um um estatuto qual o enunciador se inscreve (gestualmente. uifluSncia de certas correntes sociolinguisticas e. a velha metafora estoica. Nada mais facil.habilitado a faze-lo e coloco meu interlocutor na posi9§o daquele O. integrando os papeis em sideram reunidas estas condigoes. somos levados a reorientar a famosa me- uma instituicao escolar. nao e porque tais condicoes estao reunidas que o ato um vasto teatro onde um papel seria atribuido a cada um. um catalogo complete de relacoes inter-humanas. escreve sujeitos utilizam-se'do espa^o para produzir significa^ao (N. mas em um quadro totalmente lizar este ato de fala estivessem efetivamente reunidas. O ato de fala transforma-se. vg-se clara. sobretudo na cultura. mas e porque este ato foi efetuado que se con.

e isto desde seu inicio. tica textual" alema e a AD. J. eu me concede um certo lugar e "atri. A pragmatica. Atualmente. AD. Gof-fman) sao especificas da abordagem linguagem constroi "cenas" autonomas. com freqiiencia e de forma tacita. ela pectos estes que vao inteiramente ao encontro das opgoes da AD. por um lado. recompondo o conjunto da situacao de emmciacao. ela o assujeita. Este primado do sistema de lugares e crucial a lugar 7". ultrapassando os diversos e seus discursos. ao mesmo tempo e intrin- secamente. um efeito de enunciado 12". existem pragmatica. ao colocar de inicio a linguagem riaveis socio-psicologicas da situagao de comunicacao. Ao enunciar. considerando a primeira como uma fatizar a preeminencia e a preexistSncia da topografia social sobre os especie de teatro de sombras. Liisebrink. Trata-se. atribuindo-lhe a autoridade vinculada insti- Esta ultima e. como acao institucionalizada. peco-lhe que se mantenha alcanga sua identidade a partir e no interior de um sistema de lugares nele e que "reconheca que sou exatamente aquele que fala de meu que o ultrapassa w". Um conceito de lugar "cuja es. cujos objetos a priori sao vizinhos: seria precise nao conceber esta cena como a duplicacao ilusoria. o lugar da dissimulagao de pianos. de uma perspective que se inclina a apagar a relagao com o real da lingua e com o real da hist6ria. vai ao encontro desta visao passiva da tSncia das interpretacoes psicologizantes ( . do ponto -de vista da analise do discurso. por tucionalmente a este lugar. ) inspiradas na discursividade (mas nem por isso ela deve induzir a ideia de que a sociologia interacional (E. entretanto. a AD prefere formular as como um "porta-voz".nheca como tal. Em outras palavras. na sociedade. Uma tal concepgao opoe-se a qualquer apresentar certas incompatibilidades no que tange aos seus proprios concepfao "retorica": aquela que coloca dois individuos face a face pressupostos teoricos. Na realidade. Jean-Pierre Faye lembra muito justa- falantes que ai vem se inscrever. que eram a "mascara". a no?ao "uma divergencia de ordem teorica" entre a corrente da "pragma. Se ela submete o enunciador a suas regras. de inte- resses inconfessaveis. apenas efeitos de linguagem). Foucault. Guilhaumou e H. Solicitacao que e feita. de "encenagao". tambem apresenta perigo. as. de conflitos (sociais. . antecipadamente. cada vez maior. segundo o preceito de M. etc. . mas uma teoria da instancia de enunciacao que e. pois. a re-presentagao de realidades. outro. trata-se. discursivas. ela Esta instancia de subjetividade enunciativa possui duas faces: coloca em primeiro piano o carater interativo da atividade de lin. de que. quern 6s tu para mim8". de "determinar qual e a posicao que pode e deve ocupar cada indivi'duo para dela ser o sujeito11". mente que "nao hd interesse epistemoldgico que parta do fato do 32 33 . pecificidade repousa sobre esse traco essencial segundo o qual cada um buo um-lugar complementar ao outro". da enunciagao apenas duplicavam uma realidade anterior e exterior. A concepgao pragmatica se opoe radicalmente a ideia de que a lingua seja apenas um instrumento para transmitir informacoes. Com efeito. A dificuldade gira essencialmente em torno da e Ihes propoe um repertorio de "atitudes".. de "estrategias" destinadas questao da subjetividade enunciativa: muitos trabalhos de inspiragao a atingir esta ou aquela finalidade consciente. que percebem Pensamento similar em termos de formagao discursiva. juntura em uma formagao social determinada9". que os quadras constitutiva de todo fato discursivo e com os efeitos de con. com frequ&ncia. Esta reserva manifesta-se clararnente nestas linhas de J. "papers" que desempenham. reticente em relagao a pragmatica. entao. igualmente o legitima. nao e possivel definir nenhuma exterioridade entre os sujeitos cia seria transparente e a identidade estavel. econ6micos) dados "A redugao das condicoes de producao do discurso as va. visando a en- como exteriores um ao outro. concebia-se o discurso Em geral. e de questioner esta topografia que coloca o discurso e a "realidade" instancies de enunciacao em termos de "lugares". para a pragmatica repousam sobre as "intengoes" de falantes cuja conscien. ela constitui o sujeito em sujeito de seu discurso. Isto equivale a dizer que "a teoria do LUGAR E CENA discurso nao e uma teoria do sujeito antes que este enuncie. com a base lingiiistica Admitiu-se. por guagem. a partir de um "quern sou eu partir do momento em que raciocinamos em termos de formacoes para ti. a tendencia. a impor.

por um lade. Culioli. ao mesmo tempo que remete a posicoes nao dis. ciados dependentes da AD se apresentam.ao do jornal pode publicar ou nao a carta. ja que os lugares sociais so podem existir atraves de uma dois ggneros em niveis diversos. E precise admitir que a "encena9ao" nao e uma mascara abertas". Na realidade. nem tern certeza de que sua carta sera publicada. compreender-se-a facilmente sujeito. nem e desmon. dentes. A redac. falamos vagamente de "sujeito11 ou de "lugar denado a escrever sua carta em funcao de sua eventual publicacao. a ten- um contrato especifico pelo ritual que define. de procedimentos. consiste em presumir.".individuo nao e interpelado como variam segundo os lugares e as epocas. dimensoes muito diferentes. desde o inicio.ao de "contrato". os quais se apoiam em uma economia que resultam do gSnero epistolar e se apresentam tanto como "cartas distinta. Constitui-se em signo de alguma coisa. Alem disso. "o . este (o discurso) tenha sido consti. Mas.discurso sem que. totalmente elaborado a partir das cartas. como ja foi mencionado. de sec5ao de multiples generos. um dos generos jornalisticos. mas tambem nao possui poder algum sobre a redacao. a pr6pria ru- do "real". junto de caracteristicas formats. um sermao 14. esta e uma difi. e porque. es mais ainda. nao apenas como fragmentos de lingua natural desta ou daquela formacao dis. Estamos em urn terreno onde a relacao generos encaixam-se. emente. todo sujeito aqui e o correlate de um destinatario. publicada no diario genoves a ordem do discurso. com freqtiSncia. Ve. as cartas dos leitores. estes dois niveis nao sao indepen- dedicada a mostrar como as conjunturas se traduzem em enunciados. Ora. Estudando. rede de lugares discursivos. certo numero de lugares enunciativos que fazem com que uma se. . definir uma remos no capftulo sobre a "heterogeneidade mostrada" (II. durante o debate eleitoral de 1974 a prop6sito da emigra- cursivas. quanto como cartas comuns. ela seria apenas urn anexo da sociologia ou da historia. por definicao. sob a forma universal do sujeito de enunciacao. que e possivel. previamente. a seu modo. Os enun. La Suisse. Falar de "dis- curso polemico". 530. se ha genero a partir do tnomento que varies textos ele nao representa uma instancia final. de emmciacao". 1) que unidade. mas em um que a lista dos generos seja. Marianne Ebel e Pierre Fiala18 insistem sobre a existe"ncia de culdade. Os tuido como experie"ncia social. Finalmente. de "editorial". guistico. cabe ao analista definir. a correspondencia dos leitores. a cada vez. para mstitucional". da retorica revelam-se. um mesmo texto encontra-se geralmente na inter- enunciador" para retomar o termo de A. por outro lado. nao os "reflete" exatamente? De fato. nao devem ser confundidos o sujeito lin. com base em a AD ele constitui um pressuposto. Na via aberta pela pragmatica. a AD nao teria razao de existir. . Mas como pensar. As tipologias tradicionalmente herdadas um conjunto de coordenadas no tempo e no espaco. de "dialogo". assim. . Isto nao significa. curso. etc. eviden- alguem. quando escreve: nao so OS GENEROS DO DISCURSO ele apenas reage a um discurso previamente organizado pelo jornal. bem como submete"-la as modificacoes que Ihe convem.que a nocao de "genero" nao e de facil manejo. mas apenas que e 34 35 . indeterminada. Alem disso. Em lugar de elaborar uma lista impossivel de g£neros do dis- cursiva. linguagem13". inoperantes. por sua vez. estando este real investido pelo discurso. uns nos outros. freqiientemente. se fosse diferente. mas uma de suas formas. Vale dizer que "um dencia consiste em passar de uma concepcao do genero como con- discurso nao e delimitado a maneira de um terreno. o sujeito generico e o sujeito da formacao discursiva. o autor de uma carta deve considerar estas condigoes. de um "co. embora finja dirigir-se unicamente aos jornalistas. cada "genero" presume proprias coercoes genericas.. em funcao de seus objetivos. em um contexto de signos e de experiencias15". mas deixa-se analisar em uma se submetem a um conjunto de coercoes comuns e que os generos fase anterior. para fico". 0 leitor ve-se. ricos que Ihe parecem pertinentes. nao o objeto de seu estudo. exemplo. Note-se .ao. que o aspecto formal seja secundario. e melhor nos questionarmos sobre a maneira de conhecer as Reencontra-se aqui a noc. no discurso. a uma concepcao tado como uma maquina. por social e. mas tambem como amostras de um certo genero de discurso. de "panfleto". os recortes gene- quencia discursiva seja uma alocuc. con- Ate agora. Alias. brica "correspond6ncia dos leitores". de "discurso cienti- O sujeito "linguistico" e aquele que interessa a linguistica. com efeito. Se tambem e necessario introduzir um sujeito "gene- rico".

O genero.precise articular o "como dizer" ao conjunto de fatores do ritual A formulagao de Foucault. de um lado. eficaz que meio (jornal cotidiano.... consequentemente. evidentemente. representado pela subversao de um genero. sua existencia como fala medica nao sao dissociaveis do Geralmente. Nao existe. falsa pista: nao e por terem dado prova de competencia que deter- digoes de enunciac. Estas nao sao uma reuniao do Conselho de Ministros). seus proprios poderes terapeuticos e. por exempio. que circule de determinada maneira e em certos "Este reconhecimento ( .. de acordo com as formacoes discursivas con- sideradas. um genero de discurso implica condicoes de diferentes ordens: No quadro do genero de discurso encontra-se. Reencontra-se. . nisto. A cada genero associam-se mementos e lugares de ser pronunciado pela pessoa legitimada para faze-lo (. . sua intencao nao sera cicio implicitamente relacionados a um genero. sua eficacia. acompanhado por instrumentos musicals de determinado tipo. antes. mas. representa uma finalidade para a AD. entretanto. por — comunicacional:-trata-se de transmissao oral ou escrita? em exempio. tern a autoridade de. Se. Sao conhecidos. seu valor.)18". sob certas condicoes. ) so" e" atribuido gratuitamente espagos. os progresses rea. manifestos surrealistas. que as coergoes genericas sejam como tal per- ( . . de forma geral. a qual desempenha um papel crucial na sociologia de Pierre Bourdieu. enfim. etc.. a AD nao se ocupa de formacoes discursivas que personagem estatutariamente definido que tern o direito de investidas em um unico genero. pressu- falantes. cebidas. se for reconhecido como tal: cuitos de difusao? etc. as con. — estatutario: que estatuto o enunciador generico deve assumir A explicita^ao das condicoes genericas. deve ser produzido em uma situagao legitima. livro. uma das "modalidades enunciativas" de M.). a partir do momento que o ocupa. exercer esta especie de linguagem? poe. pois. folheto. de suas cenografias nao e qual estatuto deve conferir a seu co-enunciador para tornar-se su. uma forma e. . afetado por determinadas capacidades. por exempio. O fato de que um texto seja destinado a ser cantado. no conjunto de todos os individuds o caso extreme. a da autoridade relacionada a uma enunciagao. tudo isto incide radicalmente sobre seu modo de exis. mas os pressupostos que o tornam clado sob formas legitimas (sintaticas. indo desde a perfeita concordancia ate o conflito. um articula-la 1T". do outro. o reconhecimento do conjunto das condigoes de exer. Na realidade. este investimento pode realizar-se de multiplas maneiras. pode conduzir a uma enunciativo. mas lizados na compreensao dos Evangelhos quando suas particularidades porque o exercicio deste discurso pressupoe um lugar de enunciagao genericas foram relacionadas ao uso que delas era feito nas comuni. Estas apenas constituem coer- jeito de seu discurso? O genero funciona como o terceiro elemento coes por ela integradas a priori com o objetivo de analisar outras que garante a cada um a legitimidade do lugar que ocupa no processo coergoes referentes a formagao discursiva a ser estudada. constroi o tempo-espago de sua legitimacao. foneticas. possivel. por exempio. Como qualquer ato de fala elementar (prometer. Foucault. O discurso so e "autorizado" e. diante de des- enunciagao especificos e um ritual apropriado. individuo. deve ser enun- "circunstancias" exteriores.. lido em voz alta.)? atraves de quais cir. Mesmo "Quern fala? Quern. que o autor para compreender como o discurso surrealista investe as regras pr6- ilustra atraves do discurso medico: prias deste genero. convidar. .). .. ou seja. de tal forma que qualquer dades cristas onde se constituiram.ao. minados individuos da populacao detgm o discurso medico. como toda tinatarios legitimos (nao e possivel ler um poema dadaista em instituicao. uma ques- tao geral. supostamente as detem. aquelas que definem o uso legitimo: deve tSncia semiotica. a de examina-los como amostras do genero "manifesto". da Frente Nacional" ou diversos "discursos da critica uni- 36 37 . ) A fala me"dica nao pode vir de qualquer um. Ao con- enunciativo. siderar.

a priori sem artificios. todas juntas a boca. Antes mesmo que ele comece a enunciar. soldados. Nao sera surpreendente que. exercicios. havera interesse em enunciados oriun. artigos. pode-se exami- nar dois cases.. agora. preferen. nao investidos nos mesmos generos. por dizer que nao consegue mais falar. isto tambem e a monta. Desta forma. Sobre este aspecto. Uma das mais importantes ca- De qualquer forma. a estes generos e nao a outros e tao constitutive! da forma obrigado a fazer um comentario absolutamente literario. que as palavras. circunscrevem os temas abordaveis. pois essa tendSncia em investir em generos. . elas chegam um lado. Mas. As coercoes do genera "depoimento" e de seus presumiveis destinatdrios e insepardvel dos generos de exigem a utiliza9§o de um "falar popular" que supostamente e capaz discursos utilizados: os textos humanistas devotos apresentam-se co- de liberar um discurso imediato. A gente tern cada orma^ao discursiva na qual se inscreve. o que dialogicos mundanos: especialmente cartas e conversagoes. ALGUNS EXEMPLOS — discursos concorrentes. Gardin examinou lfl. mas Consideremos a formacao discursiva representada pelos textos explorando diferentemente suas coerfoes. trata-se de um folheto sindical que mente inscritos em organizagoes socials (chefes de familia. que haja conformidade ao genero de palavras precise ir alem. c om estas coercoes ou. um certo numero de coer9oes genericas distribuem os lugares. Um enunciado "livre" de qualquer integrantes das instituigoes reh'giosas (membros de uma ordem regu- coer§ao e utopico.) e estao associados a destinatarios igual- texto que B. o enunciador podera jogar vez mais dificuldade em expressar-se. Quando a gente passa oito horas calado. Gardin seja temente. . a multidao feitos. em funcao da ( . investidos nos mesmos generos. que ferimos. corrente da Contra-Reforma cat61ica. magis- pretende ser um depoimento "autentico" sobre a realidade do traba- trados. etc. Mas e pressupoe. em rario nao qualificado. ) Temos dificuldade em escrever. professor. que dominou a literatura devota na Fran9a. A gente xinga a chave inglesa quando nao funciona. o depoimento "autentico" transforma-se em um texto segundo o humanismo devoto. No<entanto f testemunhar consiste em ostentar sua maior parte. do "humanismo devoto". . frente a este texto. quando nos Em um registro totaltnente diferente. discursiva quanto o "conteudo". exatamente. " ( . . durante uma viagem oficial. mesmo que nao sejamos culpados. estao ligados de forma privilegiada aos generos as marcas de uma enunciagao sem maneirismos. Ora. Os montes sao mal um chefe de estado se dirija. concentrada diante da tribuna. Praguejamos contra nos mesmos. — discursos concorrentes. etc. ( . mas e assim mesmo. artigos. cultas entre pessoas de bem." portante e nao se limitar a constatacao de que existe este ou aquele genero. do fim do seculo XVI a primeira metade do seculo XVII 20 . etc. as praticas de sociabilidade mundana que parece proceder diretamente de um romance de Celine: podem ser sublimadas atrav^s da literatura piedosa porque Deus governa a sociedade em todos os seus aspectos. por uma "pagaos". sem afetacoes. etc. ha uma clara correspondencia entre generos e doutrina. B. teses. imaginemos. tern tanta coisa a dos de generos variados: livros. Neste caso. .). Uma boa ilustrac. ) itre as miiltiplas possibilidades que se Ihe oferecem. folhetos.ao deste fato decorre de um lar. a separagao entre a forma e o conteudo revela-se sem sentido.versitaria" forem delimitados. . a AD nao pode deixar de refletir sobre o racteristicas deste discurso e que seus autores se representam como genero quando aborda um corpus. pelo menos. O im. a linguagem dita "popular". dar. humanistas. este estatuto de sujeitos enundadores Iho em uma linha de montagem. etc. relaciona-se com o conteudo do discurso: virada logica. mas estabelecer a hip6tese segundo a qual recorrer. bispo. realizar escolhas significativas ef gem. De tal forma^que. ) Sabe-se que e precise colocar uma cavilha a esquer. por outro. uma cavilha a direita. conse- quentemente. Fmstrando 38 39 . reflexo da situacao social do ope- mo conversas amenas.. relatorios. entrevistas.

falar de detalhes da vida rada pelos historiadores como um relato incoerente do acontecimento. mostra que uma formac. oferece um exemplo deste fenomeno. o herdi nesta deixis o locutor e o destinatario discursivos. a analise do discurso permite que a interpreta9ao qualquer forma. o conjunto de referSn- presidente. cada mudanfa acarretara. discurso intitulado "a boa escolha para a Fransa". a um so tempo. J. etc. poderd fingir. Em este desvio permite legitimar o carater pouco constitucional desta in- tervengao presidencial. por exemplo.). Os artigos comparados tentam precisamente descrever a tomada da palavra pela multidao e. um universe onde o mesmo termo satura os tr6s lugares: "a Repu- sado) 2*". pois considera-se que este lugar esteja acima dos partidos. as tres instancias da deixis discursiva nao correspondent a um numero identico de designa9ao nos textos. "questionan- de um partido ou coincidir com sua fun$ao de chefe de estado. o conjunto da cena enunciativa. os "sans-culottes" * que fizeram a revolugao. Giscard d'Estaing. Prometeu algo que. do T. como cqnseqiiencia. utilizou uma estrategia de substituic. e" geralmente conside- cu?ao familiar. em 1978. ou seja. geral. o ritual que elas implicam a priori e o que e tecido pela enun- cia?ao efetivamente realizada. por exemplo. adotando uma atitude intimista. o locutor discursive (e ela que se dirige as criancas). de 27 de Janeiro de 1978. Falando sobre "a boa escolha". de do esta incoerencia. CENOGRAFIA E DEIXIS A ultima passagem do discurso de V. volta a dar legitimidade a sua fala. por exemplo. mas donando o discurso politico classico. ao comentar esta passagem21. fia em que se encontra efetivamente implicado e realizar uma alo. pode cumprir. prometeu-se que. evocar Iembran9as pessoais. finalmente. a topografia (a Republica delimita o territ6rio da patria) Mas a considera9ao das cenas enunciativas tambem deve per. 40 41 . os que nao usavam soes. durante a Revolu9ao Francesa. Apenas o destinatario. seu discurso transforma-se em ato garantido No discurso escolar da III Repiiblica25. passaram a identificar-se como os "sans-culottes". Ihaumou e D. J.r A eficacia da de vista jacobino do funcionamento de uma institui9ao revolucio- enunciajao resulta necessariamente do jogo entre as condieoes gene. blica" e. do Journal de la Montagne. Adam. em face disso. que usavam calcas forma mais ampla. que desconhece a cenogra.ao discursiva constroi atraves de sua enuncia9ao. O autor deparou-se com um Na lingua. comnns. auto-designacao: o povo. o presidente topografia. por exemplo. E o que fazem. cias articuladas pelo triSngulo. Mas pode igualmente apresentar-se como o militante Guilhaumou e Maldidier procuram mostrar. jamais permitiria que os franceses pudessem uma famflia de expressoes em rela9ao de substitui9ao. Giscard relata uma lembranca manifesta-se em um nivel diferente: o do universe de sentido que de infancia. mas e unicamente o afastamento que diferentes jornais a proposito dos acontecimentos de 4 de setembro de 17932S. franceses" de De Gaulle. Gui.ao. o aluno.expectativas. os homens da nobreza trajavam "culottes"^ esp^cie de cal^oes flue ian\ atfi os ioelhos. XYIII. o locutor instaura um novo contrato de fala com o alocutorio. M. Uma outra versao. escutar a voz do pas. o porta-voz dos manifestantes produz uma dupla calsoes" (N. e a cronografia (a Republica e a ultima fase da histdria da Fran?a. que contrasta com o "Francesas. Distinguir-se-a dizer: "Fomos enganados". cotidiana. Aban- O que chamamos de deixis discursive possui a mesma fun9ao. a se instaure. a cronografia e a vem cumprir sua palavra: "Ao recorrer a sua biografia. Trata-se de uma encena9ao que se defronta com o ponto variacao do lugar construido para o co-enunciador. enquanto os homens do povo. meus caros — AQUI—AGORA franceses". mitir a comparagao de textos. se um dia tivesse poder. em 1940. durante sua infancia. Em uma das ver. Maldidier quando confrontam os relates feitos por parece escapar deste termo. naria24" ricas. Ao iniciar com "Minhas caras francesas. de No s6c. entao. que. a "deixis" define as coordenadas espaco-temporais problema de Iegitima9ao de sua fala: nao podia falar do lugar de implicadas em um ato de enuncia9ao. trata-se de institucionalmente (cumprir sua promessa. mas cada uma recobre ao assistir a derrota do exercito frances. O orador lembra que. de onde este discurso e enunciado).

e linear ou. Cyran sublinha tal fato muito bem: nao foi de nenhum modo desprezada em um Senado corrompido: pode-se. na realidade. por exemplo. Distinguir-se-a. se rusalem. supoe uma deixis discur. a comunidade de Port-Royal. 90 vicio fosse dado o direito de tudo ousar com impunidade? acabou. enquanto sua deixis fundadora e a Igreja dos pri- meiros tempos.. Pode-se assim generalizar o que Regis Debray diz a proposito do dente".faz com que tudo < funcione: o discurso escolar tem exatamente por costumes nestas poucas casas e entre este pequeno numero de fungao integrar estes alunos a Republica. os amigos do povo e "Parece que a Igreja. para se legitimar. A voz de um campones do Danubio nidade crista de Jerusalem. £ desta forma que o discurso da Frente Nacional se atribui como locutor e destinatario "as for§as sadias da nacao". "o Oci. como cronografia estabelece "o dfecurso politico: processo de decadencia intelectual.ao nos vestigios de uma outra deixis. sob a forma do "cidadao" almas escolhidas2S" Se existe deixis discursiva e porque uma forma9ao discursiva Por tra~s do enunciador contingente do enunciado jansenista. coubesse a verdade o dever de se calar e de se esconder e se mente para espalhar-se -por toda a Terra. ao reunir-se primeiramente em Je. cidadaos. pode ocupar as tre"s posigoes. nos textos. "a direita nacional". ( . trata-se da restrita a finalidade de restauragao de um anitgo estado inexis- deixis fundadora. "Cidadaos representantes do povo frances.. ves da volta aos arquetipos de seu nascimento (cujo paradigma c. tr•apassando a deixis imediata que ele institui. da proximidade com se a cena que sua enunciagao ao mesmo tempo produz e pressupoe Cristo. . . por exemplo. a vos. a cronografia e a topografia fundadoras. Uma UM TEXTO formagao discursiva. por reduzir-se como se estivesse encerrada em Que a audacia dos inimigos da liberdade seja permitida a seus varios monast6rios para melhor guardar a grande pureza de seus defensores! Quando um governo livre e estabelecido. Seu locutor discursive. .. "A fissura original condena o grupo a buscar a sutura atra- tante de uma instancia para outra. Onde estarfamos n6s. ousar dizer-lhes tudo. como em um monasterio e dele tendo saido posterior. toma o aspecto da Origem. ) O tempo politico nao "a Republica" no discurso precedente. veladas ate hoje. da mesma forma que permanece "o retorno a natureza"). moral e fi'sica em que estamos en- gajados 26 ". pois. A incompletude nativa A deixis discursiva consiste apenas em um primeiro acesso a determina um trabalho infinite aos mecanismos de grupo: a (re) cenografia de uma formagao discursiva. etc. o qual nos permitira reencontrar O discurso jansenista.6es muito gerais: "o Ocidente". com a locugao fundadora. St. enfim. mas por atribuir. Como e possivel perceber. a locucao fundadora. aqui. no tempo e no espago. ( . ul- nao enuncia a partir de um sujeito. ficando a inovagao exclusivamente segundo ponto atraves do qual e possivel alcanga-Ia. so pode enunciar de forma valida se puder inscrever sua alocuc. ele deve 42 43 . os inimigos da tirania. de uma conjuntura historica e de um espago objetivamente determinaveis do exterior. assim. ) Venho Ihes dizer. etc. consideremos rapidamente o fragmento de um discurso de Saint-Just diante da Convencao. . quando sao abordadas designa. cuja histdria ela institui ou "capta" a seu favor 87 Agora.. tem a forma de um anel [boucle] na luta inacabada e sempre retomada. verdades coincide. se for uma linha. sem nenhuma delicadeza. a da primeira comu- asperas. esta ultima possui ainda um constituicao da completude. "a Europa Crista". Esta deve ser entendida como a(s) situacao(oes) de tente28" enunciagao anterior(es) que a deixis atual utiliza para a repetigao e da qual retira boa parte de sua legitimidade. ha um deslizamento cons. como topografia institui "a Franga". algumas das nocoes que acabamos de introduzir: siva referente a corrupgao que o~~humanismo pagao da Renascenc^a impos a Igreja. em varias Igrejas. 6 precise ler uma cena fundadora que.

Quando Saint-Just lembra "a voz de um campone"s do Danubio [que] nao foi desprezada em um Senado corrompido". nao pelo sujeito. nao falta nem mesmo o referente de toda assercao legitima: "politicos31". feriam implicitamente. eles se impoem * Do calendario da Revolu^ao Francesa. Dito de outra forma. mas ainda inscreve essa delimitar a instancia do "locutor discursivo". esses efeitos sao impostos. Longe de todo o vigor. por exemplo. estes processes de identifica?ao desempe- povo que e chegada a hora para que todo o mundo retorne a nham um papel crucial no exercicio da discursividade. corajoso. sua funcao e definir substitutes lifica-se a si mesmo de "homem do povo". que sabe "berrar" de modo saudavel com os voz. A enunciacao se duplica desta com legitimidade muita energia. a descricao dos seus destinatarios os lugares que este tipo de enunciasao requer para aparelhos nao deve levar a esquecer que o discurso e inseparavel ser legitinia: o publico e interpelado como "cidadaos representantes daquilo que poderiamos designar muito grosseiramente de uma do povo frances". o povo: "cidadaos repre. ele pode empregar campones. ocupa um lugar de enunciacao. Ale"m da cena do dis. alias. parte integrante da formacao discursiva. A AD. ha dois conjuntos de destinatarios. do ponto de vista da AD. uma dimensao bem conhecida da rettfrica an- mais exatamente.. sadio. "anunciar-toes diziam a proposito deles mesmos. Sabe-se. em um outro lugar. e origina no fato de que eles atravessam. deve quebrar tudo o que se forma em uma outra. cujo paradigma contribui para camadas populates das quais teria saido. fazendo (N. Esta era. so" pode integrar a questao do ethos retorico. de acordo com a qual o enunciador. deve desvelar as conspirafoes com premo das cenas fundadoras dos discursos da Revolucao.a prosperidade publica. carregam o conjunto da enun- o discurso joga com esta dualidade. desempenharia o papel de sua escolha em fun^ao ao Senado romano: de certa forma. a curso de 23 ventdse ano II*.. ambigiiidade esta que esta ligada a pr6pria organizacao da imagem agradavel de si mesmo). mas o que revelavam pelo proprio e anunciar ao povo". eunoia (oferecer uma conjuntos. ele determina para si e para Nao basta falar de "lugares" ou de "deixis". mas pela formacao discursiva. desenha-se a cena do camponSs frente semelhanca do autor. cologizante" e "voluntarista". "amigos do povo". "voz". A eficacia destes "ethe'" se cetta: a sala contem dois piiblicos (os deputados e os parisienses). a partir de entao. entretanto. A partir dal. um governo livre. J. atrave's de sua maneira de dizer: nao o que sentantes do povo frances". que o presidente da Frente Nacional. ples. Arist6teles distinguia desta forma phronesis de destinatario se funda. retirada da Republica romana. nos). . do TV). porta-voz legitimo das (a verdade. repert6rio su- opoe . Deter-nos-emos um instante sobre a deixis fundadora que o texto realizando um duplo deslocamento. Saint-Just e. Temos a coragem de vos anunciar e de anunciar ao ser puro aparato retorico. Le Pen. sendo o primeiro tiga que entendia por eth& as propriedades que os oradores se con- constantemente remetido para o segundo. moral. M. ao mesmo titulo que as outras 44 45 . como "amigos do povo" e "inimigos da tirania". correspondendo a 13 de mar^o de 1794 aquele que. etc. no seu interior. que diz a verdade crua). nao apenas qua- Quanto ao eu do emmciador. precisa afastar qualquer preocupa5ao "psi- faz mais que remeter a um chavao da retorica. deixa entrever. De tal forma que a legitimidade deste lugar modo de se expressarem. por sua vez. conservar-se por todos os meios equitativos. O vocative cidadaos se refere simultaneamente a estes dois homem de fala franca. a verdade. designado (ter o aspecto de pessoa ponderada) arete (assumir a atitude de um pelo texto. Deixar-se-a de lado aqui tudo o que depende das coercoes O ETHOS genericas e das coercoes da formagao discursiva considerada. os quais constituem origem em sua maneira de enunciar: exprime-se como homem sim- outros tantos apagamentos do individuo por tras do estatuto de porta. a Convencao e o Senado. Em primeiro lugar. Na realidade. este dos efeitos que pretende produzir sobre seu auditdrio. para observar unicamente como o sujeito constro"i a cenografia de sua autoridade enunciativa. e a aristocracia ao terror30". ciasao sem jamais explicitarem sua fun?ao.

Do mesmo raodo que ha "caracteres" e "corporalidades" que especificam os Mas o torn. variado. Francesa. Este ethos. . Embora o texto seja escrito. A posipao de Foucault a este respeito e significative. ritmo. cuja fala "popular" intri- do como. de modo algum. pode-se localizar as caracteristicas mais marcantes que a formapao discursiva santa devopao. Entre os multiples discursos em circulacao durante a Revolupao sem rupturas.. mas uma especie de fantasma induzido pelo destinatario como corre- pecifica: "a oralidade nao e o falado32". trapos "psicologicos" que o leitor-ouvinte atribui espontaneamente a figura do enunciador. acompanha seus lugares de enunciagao: trata-se. late de sua leitura. expressa a verdade em toda sua brutalidade. pelo mentos destes discursos. mas algo dotado de uma Corpo que nao e oferecido ao olhar. o campo do enunciadores do Estado de Sao Paulo. mologicas. nao se trata aqui de caractero- escrito. difama ao maximo a pessoa). Pode ocorrer que determinado aspecto do ethos seja explicitado. (Cf. este Parece-nos que a fe em um discurso.. remetia nao apenas a uma deixis.ao que transforma o texto na "linguagem de uma voz do Danubio. suposta.. Esta recusa. em funpao de seu modo de dizer. Na realidade. mas ainda e sobretudo agora reduzida ao silencio34" deve desaparecer para promover "a ao ethos do enunciador que.ao. que remete a tos bem como sua entonapao. descrevendo as pessoas devotas com um rosto irritado. conseqiientemente. impoe ao "torn" de seus autores e definir o ideal de entonafao que triste e desgostoso (. de alguma forma. nao recobre. na fundada. e inseparavel de um "anti-ethos".. logia. perfeitamente tureza. que inicia desta forma a Introduction a sivel falar do "torn" de um texto do mesmo modo que se fala de uma la vie devote: "O mundo. Meschonnic.)38"). de acordo com o es- tatuto dos autores e dos destinatarios. em seu conjunto. enunciadores do Figaro. de nao mais relacionar o enunciado a plenitude de uma fala realidade. pela entonac. sem duvida. alegre. Retomando o exemplo do discurso humanista devoto. este "carater" sera o de um homem essencialmente que. ha "caracteres" e "corporalidades" especificas dos a do corpo e da voz ao discurso33"..). Para o hu- Em segundo lugar. que nao e uma presen?a plena. Da mesma forma. enganadora dos "politicos". mas de estereotipos que circulam em uma cultura determinada. Os discursos se opoem sobre essa dimensao como que preconiza "a integrasao do discurso ao corpo e a voz. que habita a enunciapao do texto. aquele da aristocracia primeira perdida nao deve. uma voz concebida. em sua No exemplo anterior. a sua refiexao o aspecto fisico do orador.. Folha de Sao Paulo ou Pasquim (anos ethos enunciativo. por estar extremamente proximo a na- descripao intrinseca do monumento35". quando Saint-Just lembrava o mitico campone's opiniao. a possibilidade de que os sera representado por um enunciador de torn rude. mesmo os corpus escritos uma representafao do corpo do enunciador da formagao discursiva. como lembra H. bem como sobre as outras. o jornal mente devem ser aplicadas ao conjunto das manifestacoes positivas "sans-culotte" de Hebert. seja transversal a oposigao entre o oral e o comedido e sociavel. o celebre texto de Sao Francisco de Sales. apresenta-se como um retorno daquilo que o estruturalismo havia marginalizado atraves de suas exclusoes episte. Deve-se dizer o mesmo a proposito da "corporalidade". O torn esta necessariamente associado a um cardter 60-70) (N. do "bando dos quatro" que sufoca a voz do povo. a medida que seja pos. a relac. minha cara Filoteia. de corpo sujeitos nele se reconhe9am presume que ele esteja associado a uma magro. Le Pere Duchesne. sectario.. Propriedades estas que. seus ges. etc.. como uma das dimensoes da formagao discursiva. "voz". o mais notaVel fenomeno de ethos e. O que e dito e o torn com que e dito e a uma corpot-alidade. de ora em dian. e estas divergencias remetem aos proprios funda- O interesse manifestado nestes ultimos anos pela oralidade. nao constituem uma oralidade enfraquecida.. 46 47 . cipal do humanismo devoto. por si s6. autor prin- certa voz (que preferiremos chamar de torn. O "cardter" corresponds a este conjunto de sao igualmente importantes e inseparaveis. Bem entendido. No que tange ao anti-ethos do humanismo devoto. para tomar exemplos simples. de VHumamte ou Liberation *. ele & sustentado por uma voz es. do T.dimensoes da discursividade. a AD deve recorrer a uma conceppao do ethos manismo devoto. implicar a exclusao da voz corrompida cuja linguagem nao passa de artificio. alem disso. o ethos da Frente Nacional manifesta sua recusa frente a linguagem te. de um torn moderado. A retorica organizava-se em torno da palavra viva e integrava.

faremos esta "incorpor3930" atuar "assujeitamento" para designar a identifica9ao de um sujeito a uma sobre tres registros estreitamente articulados: forma9§o discursiva. atraves das diversas tendencias da pragmatica. "incorporasao" imaginaria dos destinatarios ao corpo. a partir dai. que mostram de em uma linguagem artifical cuja feitura classica estava atravessada por forma paroxi'stica aquilo que provavelmente constitui a tentativa de efeitos codificados. Para Bourdieu. sendo a competencia organizagao institucional. Alem disso. Se o discurso pode "assujeitar" £ porque. do que a imagem de um discurso veiculando "id^ias" gra9as a diversos ciador interpelado nao € apenas um individuo para quern se propoem procedimentos". alias. atraves denseu valor de toda uma rela9ao com o corpo determinada pela repulsa aos ma- ilocutorio. relacao a seus pressupostos. esta mos. Brunot. a no^ao de "incorpora9ao" parece ir ao encontro de uma corpo" textualmente. do poder que tern em suscitar a crensa. que examinou este problema37. mas. permitindo a identificacao com uma certa de- gura popular nao e uma forma que ocorre no discurso panfletario para terminafao do corpo. o grupo dos adeptos do discurso. para propriamente lingiifstica. o "estilo articulatorio das classes populares" seria "inseparavel pretende ter um valor pragmatico. A AD frequentemente recorreu a no9§o althusseriana de enunciativo. aparelhos. corn toda veros- — a forma§ao discursiva confere "corporalidade" a figura do similhanga. e constantemente integrada pelos testos publicitarios. como dissociavel da forma pela qual "toma corpo". J. Introduziremos aqui a nocao de incorporagao para designar esta mescla essencial entre uma "montagens duraveis e fora do alcance da consciencia podem ser cons- formagao discursiva e seu ethos que ocorre atraves do procedimento tituidas 42". de certo modo. Pode-se. Note-se. Apelando a etimologia. e a fonologica em especial. esta fala Assim. "id£ias" que corresponderiam aproximadamente a seus interesses. O co-enun. acreditar em determinado discurso). Guilhaumou. mas ela pouco explicita o funcionamento deste processo. ela Ihes "da bilidade. melhor compreensao deste fenomeno. e gracas a ela que a fala popular. Longe de ser um ornamento ou um procedimento. in- pa9ao nos sentidos sociais pode ser tecida atraves da linguagem. uma dimensao da investir a imagem do corpo politico imposta pelo jacobinismo e seus hexis corporal. vem acompanhada de um recuo em Esta perspectiva desemboca diretamente sobre a questao da efi. caso nos con- — esta corporalldade possibilita aos sujeitos a "incorpora§ao" de tentemos em explicar a adesao dos sujeitos atraves da proje9ao de esquemas que definem uma maneira especifica de habitar o mundo. ver nisto um bom exemplo de dissocia. a estrururas socio-econ6micas (pertencer a tal grupo social obriga a sociedade. Ha uma "figuralidade do linguagem comum. Ihe dar. o exercicio da linguagem tambem corpo". nem tambem alguem que tem acesso ao "dito" atraves de uma "maneira suas alocucoes comuns correspondiam ao carater um tanto obsceno de de dizer" que esta enraizada em uma "maneira de ser". em sua perspectiva. Devolver todo seu peso ao sujeito. inicialmente. sua enuncia9ao esta ligada de forma crucial a esta possi- enunciador e. Bourdieu sobre o uso da enquanto efeito. ao destinatario. Em compensa9ao. toda formacao discursiva: convencer consiste em atestar o que e dito demonstra que nao e suficiente constatar seu carater artifical: "A fi. em AD a reatualizacao aparente da retdrica. uma eficacia referente a processes de mascara. a qual se inscreve em uma deve ser pensado como "uma tecnica do corpo. inseparavel deste efeito popular. onde se expressa toda a rela9ao com o mundo social40". igualmente encontrar eco nos trabalhos de P. e cao entre falante e lugar de enunciacao: nem a pessoa de Hebert. aquela do destinatario. pode ocorrer. de fato. manteremos uma rela9ao de ex- — estes dois primeiros aspectos constituem uma condicao da terioridade entre discurso e sociedade. na propria enunciacao. neirismos ou afeta9oes e pela valoriza9ao da virilidade 41". nos dois casos. certos comentaristas. procura-se compreender como uma partici- ultima aparece sob uma luz diferente: o discurso e. o espago onde se desenvolve o conflito. O ponto de vista da sociolinguistica e da AD evidentemente nao sao os mes- Se os elementos do ethos forem integrados a discursividade. especialmente o linguista de um vivido. O relacionamento entre o ethos e as praticas de linguagem pode mento. observaram que seu "frances popular" se constituia.ga ainda. que esta concep9ao da eficacia discursiva F. encenagoes). Nada mais estranho. ela "contribui. o imaginario seu jornal. para significar a prdtica do militante "sans-culotte"™. Assim. 48 49 . em certos pontos particulares (vocabulario familiar. no discurso politico 38". descri?6es pitorescas. cacia do discurso. correlativamente.

in Actes de la recherche en sciences sociales. infra. in Pratiques n. jeitos que ai se reconhecem. Bras. Para uma analise semintica deste discurso. "L'explication dans rargumentation". 55. p. in 2. Patrick Charaudeau. Paris. P.a parte. 269.° 32 (1980) de Communications ("Les dien". M. 1'Age d'Homme. L'ArcheoIogie du Savoir. J. 1981. Herman. Paris. p. 25. da n. p. Sao Paulo. "Le Langage autorise. Parret. in Langue bem menos do que um ponto de vista.ao lugar. p. 58. 1981. em caso 13. 11. p.° 5-6. n. p. Sobre a formacao discursiva que estes manuals definem. 15. 94. coes que regulatn uma atlvidade especifica. Lettres chretiennes et spirituelles de Messire Jean Duvergier de Hauranne. 1983. versitaria). p. 1. p. 83. 23. gem cuja funcao seria a de representar um mundo preexistente. n.° 70. Global.° 4. nao deve. 128 (o grifo e nosso) (Ed. ver nosso livro Semantique de la polemique — discours religieux et ruptures ideologiques au XVllf siecle. op. 1984. aos ge*neros da enunciasao. Materialites discursives.° 50. Art.° 70. nov. Esta e a Jornada em que os parisienses famintos interpelam o corpo municipal na pra?a e 3. p. Assim como a pragmatica questionou a concepcao de uma lingua. cit. 50. 29. em particular. p. 1647. 26. op. igualmente. Flahault. Mots. "Discours syndical et personnalite sociale".° 62. Taguieff. in Langue francaise. 22. Langage et Discours. Texto citado por B. M. p. mesma forma a AD recusa a concepcao que faria da discursividade um suporte de "doutrinas" ou mesmo de "visoes do mundo". o n. 2. n. 1981. Tours. A AD cabe nao so justificar a producao n. p. 1984. "La mise en discours en tant que deictisation et modalisation". F. na grande sala da Prefeitura Municipal. organizacoes socials. 1973. Minel. 1983. "Pour une th6orie des pratiques discursives". in Le Discours politique. 168. 80. 9. "L'analyse du discours a la recherche de I'historicite. "Pour une pragmatique textuelle: 1'exemple d'un discours politique giscar- franfaise ("La Pragmatique"). in 12. 187-212. 24. 126. p. 185. p. o n. 28. "Problemes d'analyse du discours". in Le Discours politique. corresponder a justaposicao de "fundo" e "forma". 1870-1914 •— Discours et ideologic. 7. A enunciacao nao e uma 17. 1979. Forense-Uni. 1975. 50 51 . Paris. Art. F. Gallimard. ver nosso estudo Les livres d'ecole de la Republique. n. Le Sycomore. Une tentative". p. 1981. 4. cena ilusdria onde seriam ditos conteiidos elaborados em outro lugar. Sobre a pragmatica. 1984. p. Note sur les conditions sociales de I'efficacite du discours rituel". ver "Rhetorique du national-populisme" de P. 1981. 1.. 30.° 2. F. p. 41. Presses Universitaires de Lille.. 1983. 70. cf. 1978. op. in Langages. Lyon. Lausanne. J. Universit6 de Paris X. Marandin. ver. 6. p. 69-104. A prop6sito deste assunto.'p. p. Le Seuil. cit.. Borel. Charaudeau. mas deve. La Preuve et le Dire. 177.: Provar & Dizer. Flahault. Pierre Bourdieu. 1981. de determinados enunciados em detrimento de outros. L'Archeologie du Savoir. p. n.. 1981).Critique de la raison politique. algum. p. frangaise. 197. Flahault. 206. n.° 42 (1979) da revista Langue 21. 1972.° 11-12. Eluerd (Paris. tomo n. Edi- tions de Minuit. cit. A. 1981). cit. explicar como eles puderam mobilizar forcas e investir em 19. 5. H (13 de marco de 1794) sobre as faccSes do estrangeiro. 68.° 09. Actes de discours"). "Simulacres en construction". Trata-se do relat6rio de 23 ventose an Langages. Mame. 20. 53-74. O discurso.. Recanati (Paris. 187. n. Sobre a no^So de "captajao". Nathan. ao momento. 8. La parole intermediate. Hachette. 50. "La situation d'enonciation dans les pratiques argumentatives". 1976. 95. in Langages. 18. e uma organiza9ao de restri. Les enonces performatifs de F. "La pragmatique textuelle et les langages de la Revolution Francaise" in 27. cap. 14. Paris. (Arqueotogia do Saber. Paris. Lira. 23. mas um dispositive constitutive da construcao do sentido e dos su. La pragmatique linguistique de R.. 10. 1981. in Mots. 93. p. Pres- ses Universitaires de Lyon. Paris. 1983. Les Actes de Langage. p. 1985). H.° 50. p. cit. 16.

32. p. AS DUAS VERTENTES DA DISCURSIVIDADE 42. ampliam com evidencia o 39. Pareceu-nos adequado ao projeto deste livro privilegiar pesquisas que. Se e verdade. in Strategies discursives. Langue franyaise. precisamente. 18. p. Windisch. ver La Parole pamphletaire de Marc Angelot. Ibidem. Art. Lausanne.° 34. cit. entao e precise reconhecer que. embora ainda incipientes. Esta nogao de "condigoes de produeao". o "contexto social" que "envolve" um corpus. de M. "L'Ethos dans la rhitorique franchise de l'age classique". isto e. "condigoes de produeao". Paris. que "a situacao extraverbal nunca e apenas a causa exterior do enun- ciado. Lyon. 33. 15. 31-32. CEuvres. La Pleiade. Para o estudo dos modos de raciocinio deste nacionalismo populista confira o livro de U. Payot. p. Le Guern. n. 33.. ao contrario do anterior. Este capitulo. 2. n. Op.° 03. 36. UMA "PRATICA DISCURSIVA" 35. p. cit. 34. Atraves dela. Sobre a retorica deste tipo de textos. Sobre a nosao de ethos em retorica. que apresentava ele- 281--287. vimos qlie a introducao ao problema da mstituicao enunciativa" vem contestar a evidencia enganadora da concepeao que opoe ao "interior" do texto o "exterior" das condicoes que o tornam possivel. 1982. p. Art. mentos relativamente diversificados. cit. p. in Travaux de lexicometrie et de lexicologie politique. (( No capitulo anterior. 70. p. um conjunto desconexo de fatores entre os quais sao selecionados previamente os elementos que permitem descrever uma "conjuntura".. geralmente. 14. 37. cf. Gallimard. "L'economie des 6changes linguistiques". a nocao de "condieoes de produeao" se revela absolutamente insuficiente. como escrevia Bakhtin. aprofundando a articulaeao entre discurso e 40. em seu uso cor- rente. designa-se. cit. assinala bem mais o lugar de uma dificuldade do que a conceitualizagao de um dominio. 1978. 34. Xenophobie. "Un effet populaire dans Le Pere Duchesne — La figurante1 du corps". 1977.° 56. Art. d'Age d'Homme. questao. campo habitual da AD. Questionamento que se faz acompanhar de 52 53 . in Langue fratifaise. n. 31. mas entra no enunciado como "um constituinte necessario a sua es- trutura semanticalr'. p. p. cit.31. L'Archeologie du Savoir. logique de la pensee populaire. 15. 1982.. p. centrar-se-a sobre uma unica 38. Art. 1978. 41. (visto que) ela nao age do exterior como uma forca mecanica". 1978..

quando estuda corpus poli- exclusivamente o conteudo do discurso com uma topografia social. agora. mas: a consideraeao do grupo transforma-se em determinacao de diario" entre um grupo social e um discurso e tao simples como "desvios". mais ou menos sordido de uma realidade brilhante. cacao. ticos. e precise articular as coergoes que pos- longe de ser um simples suporte contingente. de definir uma relacao entre o "eu" dores. de uma maneira dade. e precise ainda pensar que o pr6prio espaco de enunciaeao. associados. os meios politicos. por fim. mas nao e certo que. estamos bem conscientes de derrubar portas ja aber- muito desconhecida. nao e secundaria em relagao a uma "realidade" que ela se contentaria buem para remodelar uma apreensao excessivamente primaria das em formular de acordo com certos cddigos. em particular) e de um interesse crescente por uma microssociologia das interacoes. o qual nao e um agrupamento fortuito de "porta-vozes". Dito de outra forma..e suficiente lembrar a existencia de um existe relacao de exterioridade entre o funcionamento do grupo e o conflito social. etc. que o grupo gera um discurso do exterior. mas contri. das carreiras. £ precise. do funcionamento dos apare- que fazem com que o discurso circule. de alguma forma.. considerar o modo de existencia destes grupos que negam desta natureza. um "quadro" exterior ao sibilitam a formagao discursiva com as que possibilitam o grupo. consumi- seria seu suporte. em suas pesquisas efetivas. cujo verdade que o grupo associado ao discurso nao se contenta em ser um procedimento mais freqiiente consiste em associar. que se reunem em seu nome Ihos. Gostariamos. Sobre este ponto. desde o inicio. sempre se apresentam como portadores de mensagens. Certamente. discurso. Deve-se. nao se dis. "obscuridades". questionar se a nocao de "interme. e assim por diante. porque entendemos por "sociologia" o estu- em um caso como no outro. quando estuda passa-se a confrontar esta topografia com uma "encenacao". etc. inconfessavel. pois. representantes dos trabalhadores. de aprofundar a questao e destacar a importancia de uma instancia Dizendo isto. recairiamos facilmente num campo tradicional de proble- Mais amplamente. a AD tenha sempre formacao discursiva pressupoe. ao se considerarem transparentes: fieis se manifestam com alguma perturba?ao as aspiracoes da classe que zelosos. Se e Esta dimensao em geral e ignorada pela analise do discurso. A instituigao "mediadora" teoricos destes trabalhos com frequSncia sao discutiveis. 54 55 . aquela das comunidades que a enunciagao de uma tas. a reflexao ern termos de "instituicao enun. a comunidade daqueles que produzem. dos escritores ou dos cidadaos. mas tudo emerge ao mesmo tempo. mas que a instituifao -discursiva possui. Num quadro ou de outra. com efeito. os textos. inicialmente. rela?6es entre o discursive e o "extradiscursivo". £oes discursivas concorrentes em uma determinada area tambem se rios. de forma mais ou intermediario transparente. uma que Nao basta dizer que "entre" as informacoes brutas e os jornais diz respeito ao social e a outra. sendo precise pensar. supoe a presenca de um grupo especifico sociologicamente ja que estas duas instancias sao conduzidas pela mesma Idgica. em sua embri- enunciagao. um conjunto de textos a uma regiao definida da socie. simples tecnicos. dos enunciados em cir- estrutura/superestrutura. o avesso e nele se reconhecem e apagada. entao nao podemos nos contentar em reme- menos direta. avaliado adequadamente o que uma tal perspectiva implica. tanto textos universitarios. implicito desta classe e os lugares de enunciaeao presumidos pelo dis- curso. entao. Preferimos admitir que nao discursiva e possivel?". a linguagem.. De fato. de uma lingua. revelando o que seria o "lado oculto". a uma desconfianca por esquemas lfestratificadores" (do tipo infra- seguir. A partir dai. em sociologia das instituicoes universitarias. Assim procedendo. das informacoes. No que tange a pergunta. "entre" os cidadaos e os enunciados °poem pelo modo de funcionamento dos grupos que Ikes estao politicos."em que conduces uma formacao humana Imporiam aos discursos. duas faces. poe. das instituicoes mediadoras e. as forma- existe o mundo da imprensa. Mas.. o que esta em causa aqui e o problema dos mediadores. "entre" os escritores e os textos litera. fi precise que sejamos bem compreendidos: nao se trata de trans- ciativa" nao modifica radicalmente esta questao: em lugar de confrontar formar a AD em sociologia dos partidos. de ritos e de lugares institucionais de de seu discurso. nao . Nao caracterizavel. as instituicoes literarias. se dira. ter a questao do discurso as classe socials. a formaeao discursiva aparece como uma zona onde constantemente sua importancia. pensada em termos de classes ou subclasses socials. os arcaboucos culacao. "ruidos" que as fraquezas da natureza parece. do das origens socials. Trata-se.

Assim procedendo. ini- cao". e precise tornar propdsito das "comunidades" por ele supostas. a menos que em fun9§o da natureza muito particular do discurso cientifico. a no?ao de "formagao discur. The Scien- siva". "A instituicao — tratar-se-ia e de modo independente de qualquer preocupa9ao da AD. Ao afirmar que uma formacao discursiva possui uma vertente cialmente nos Estados Unidos e mais recentemente na Europa. centra- social imediata. siva para designar esta reversibilidade essencial entre as duas faces. E preciso ainda deixar bem claro que visamos conjunto da sociedade sao bem menos diretamente formulaveis do que aqui aos grupos que existem unicamente por e na enunciacao. Destaquemos resto da sociedade. a influe'ncia exercida pelas ideias de T. que o utiliza para referir-se ao sistema que. o qual associa as teorias cientificas aos grupos de pesquisadores que as reivindicam (Cf. S. as particularidades das diversas teorias da formacao discursiva. mas tambem entre a producao discursiva e os grupos que a tornam possivel. estrutura os agrupamentos de cientistas: o discurso produzido por um siva" apresenta o inconveniente de privilegiar os aparelhos e de poder pesquisador nao resultaria apenas de um desejo de saber. na gestao aqueles para os quais uma reflexao em termos ideologicos se impoe destes textos. trata-se de uma producao cujos Ia9os com a topografia de tambem nos corpos 3". tritas e de funcionamento rigoroso. buscando estabelecer uma relagao intima mente aos grupos (instituicoes e relacoes entre agentes). falaremos de pratica discur. colocam em primeiro piano o funcionamento entendida de forma excessivamente restritiva: ela nao remete unica- das instituicoes cientificas. Aqui ver-se-a. e nao aos grupos que encontrariam sua razao de ser em imediatamente. por exemplo. Como o termo "instituicao discur. reformulamos um vasto mercado — e reencontrada na teoria apresentada por Bourdieu 7 termo de Michel Foucault 2 . nao apenas nas coisas (. Afirmar que existe uma embricagao radical entre grupos e forma. estes dois elementos: por um autorizada e com autoridade) em materia de ciencia e que e social- lado. em nossa opiniao. pura e simplesmente. para quem o "campo cientifico" e o lugar de uma concorrencia vio- no interior de uma formacao discursiva dada. O DISCURSO CIENTiFICO coes discursivas. um processo de organiza9ao poder social da competencia cientifica. nao se pretende que esta se desenvolva a margem do lizaram seu interesse sobre as institui9oes cientificas4. de preferSncia. A nocao como capacidade de falar e de agir legitimamente (isto e. E compreensivel que o discurso cientifico tenha sido o primeiro tituir uma microssociologia dos participantes de um discurso por uma tipo de discurso a ser objeto de um verdadeiro questionamento a macrossociologia. subs. de maneira de "pratica discursiva" Integra. a nocao de "paradigma") ou ainda a obra de O. alem disso. o grupo ou a organiza9§o de grupos no interior dos quais sao produzidos. que nao e" possivel colocar diretamente em relacao uma topografia das classes sociais e dos conjuntos textuais. Nao resumiremos aqui complexo o que se entende habitualmente por "condieoes de produ. Kuhn 5 . entretanto. a tendencia desse tipo de discurso e fazer outro lugar. mas realidade. para analisar a discursividade. Se a tudo que estes grupos implicam no piano da organizacao material tais questoes desenvolveram-se tao intensamente em torno da ciencia e modos de vida.. Se esta rearticulacao e realizada. que seja necessario. a formagao discursiva. esta concepgao da produgao discursiva — especie de social e textual. por outro.em- bora de formas diversas.. Como afirma Bourdieu. Hagstrom. regula a dispersao dos lenta onde o que est£ em jogo e "o monopolio da autoridade cien- lugares institucionais passiveis de serem ocupados por um sujeito de tifica. mas viria referir unicamente ao aspecto enunciativo. para o discurso politico serao considerados. aqui. isto e. gerados os textos que dependem Nao sao relevantes. escreve-se apenas para seus pares que pertencem a comunidades res- economica. do discurso.). comunidade discnrsiva. sendo essa ultima entendida que estrutura ao mesmo tempo as duas vertentes do discurso. onde e desenvolvida a ideia de que a permuta vertentes da atividade discursiva.. isto ocorre de economia? — nao e completa e inteiramente viavel. Na se objetive de forma duradoura. em troca da notoriedade existente no interior do meio cientifico visado. 56 57 . o que chamaremos de mente atribuida a um agente determinado 8". parece insuficiente para designar as duas tific Community6. a partir de entao. coincidir o publico de seus produtores com o de seus consumidores: os partidos politicos e nao os cidadaos tornados em sua inscricao sdcio. A "comunidade discursiva" nao deve ser da atividade cientifica. De certa forma. indissociavelmente definida como capacidade tecnica e como enunciagao. o essencial e que todas. a massa consideravel de trabalhos de sociologia das ciencias que. nao significa. mas. pois.

ja que o autor procura situac. articula sem. Ha "uma instirui9ao do saber". as questoes abertas explicita. M. muito freqiientemente. Estu. pois. assim. ignorando. procedlmentos de analise (uma disci. Eles se esforcam muito para mostrar que os textos so adquirem sentido no UM PROCESSO DE ORGANIZACAO interior de um certo grupo. basta-lhes evocar os interes. a atencao deve concentrar-se sobre as comu- circulam13".). os coletiva". disciplinas esta ligada aquela de grupos especializados e "cada disci. da mesma forma. "em lugar de endendo a histdria "como a relacao entre um lugar (um recrutamento.ao bastante insatisfatoria. em lugar de considera-los apenas co. atingindo. "a complexidade de uma fabricagao especifica e corpus e definir relacoes entre discurso e comunidade discursiva.a pr6pria. ses nao confessados dos cientistas para resolver a questao. poder-se-ia tambem perguntar se a sede ultima do pensamento seria plina conserva sua ambivalencia de ser a lei de um grupo e a lei de a terra e nao o ceulfi". desinteressando-se pelas comunidades que a unidade dos corpos politicos. nao ocorre na esfera das ideias". a formacao de uma doutrina 58 59 . tarefas que signifi- filosofia pessoal. Enquanto esta ultima procura munir-se de uma caracteristicas contraries. a "discurso". Na realidade. comunidade. a sociedade. Atrave*s deste discurso. uma sociologos nao necessitam recorrer a AD. aquele que "relaciona ideias a lugares". questionar como agem as ideias sobre as coisas ou como as formas um meio. gularidade do discurso cientffico. propoe a positividade de um lugar no qual o discurso se 01239668 que Ihe darao suporte pratico. poder- plina) e a construcao de um texto _(uma literatura)10. Em lugar destas pretensoes subjetivas ou destas generalidades forma que uma doutrina revolucionaria edifica-se ao edificar as orga- edificantes. ser circunscrito de forma bastante rigorosa. no que tange a disciplina historica. as "disciplinas" cujo espaco institucional Seria diferente se os sociologos das ciencias levassem em conta a pode. a sociologia da producao cienti'fica investiga comunidades discursivas. ) Da mesma etc. por aqui dimensao textual. Formula decisiva. sua abordagem nao deixa de interessar a AD.oes mentals" Trata-se de repetir. de sidade de questioner o lugar-comum que transforma o discurso em Certeau parte do principle que nao e possivel compreender o discurso "porta-voz" de uma realidade nao verbal que seria a unica pertinente. indiretamente. pelas teorias pragmaticas. no entanto. cam o direito e o avesso de uma mesma atividade. em geral. reduzir-se a ele14". No capitulo anterior. historico. etc. para Debray. alguns problemas decorrem desta sin. o proprio as ideologias sao "processes de organizagao": "a ideologia. enquanto produfao de uma forc. encontrar objetos muito mais prdximos de suas preocupafoes usuais. ( . geralmente negligencia-se o exame das constituem seu correlate. para examinar tais descobre-se. O "nos" do autor de um texto historico "elimina a nidades discursivas: "A ideologia ocupa-se simultaneamente da repre- alternativa de atribuir a historia seja a um individuo (o autor. "o produto de um lugar" que concide com um meio. lembramos a neces- dando mais especificamente a historiografia religiosa francesa. experie"ncia de Regis Debray em Critique de la raison politique15 mo simples suportes de informacoes. Nestas condicoes. Embora Debray nao raciocine em termos de os funcionamentos institucionais. desvinculando seu conteudo das instituigoes que o produzem. mesmo nao se inscrevendo no quadro de uma teoria usuais das ideologias. uma pesquisa cienttfica12". chega-se a uma parte de um ponto diametralmente oposto. absolutamente simetrica aquela em que pensar as condicoes de possibilidade de um tipo de discurso com se encontra a AD. por definigao.) seja a um sujeito global (o tempo. A economia prdpria aos discursos. a emergencia das deste pensamento mesmo.). . Ao estudar estas "ideologias" que fundam teoria da discursividade. a pesquisa de Michel de Certeau sobre a Debray desenvolve uma critica rigorosa as concepcoes mais historiografia. nao salientam com clareza o elo existente entre o funcionamento discursive propriamente dito Acabamos de fazer alusao a algumas questoes que dizem respeito e o do grupo: as duas instancias permanecem exteriores uma a outra. Do ponto de vista da AD. sua sentacao do mundo e da organizacao dos homens. etc. do que se erg. uma profissao. Desta forma. de conscie'ncia social interagem com as formas materials sociais. os dois primeiros se-ia comegar por indagar se a relacao de um "pensamento" com um elementos definem "as leis silenciosas que organizam o espago produ. mostra-se mais proxima das preocupa£6es da AD 9. aos discursos cientificos. compre. pois deve-se admitir que "um mesmo movimento organiza a sociedade e as "ideias" que nela Conseqiientemente. mais do que "representac. mas. . ao contrario gesto que a funda. sistema de forcas nao esta implicada pela e dada com a producao zido como texto n".

uma religiao sobria. etc. Nao que a ideia de considerar a possivel existe"ncia de da forma como se articulam no interior de uma pratica discursiva. ou seja.) • ou menos independente de Roma. . no contexto de Port-Royal. de uma forma geral. ao qual se sobreporia a seguir. belecer relates significativas quando corpus menos privilegiados sao em relacionar diversos elementos. e relativamente facil definir condicoes de existencia. £ precise. . mais desfazem-se conjuntamente. teriam formado uma especie de poder medio. mas como um complexo que tambem inclui gestos e modos de e do culto domestico. Os analistas do discurso. ele lembra O processo de constituifao do grupo nao e exterior nem posterior ao a mistura entre uma certa Idgica organizacional da Igreja. e proveniente do exterior. interessar-se por estes "processes superior venerado. bitus": "Os condicionamentos. desde nao existe teorizagao sobre a articulacao entre formacao discursiva e 1837. Problema tanto mais delicado porque envolve dominios homens. o efeito ideologia 1S". sistemas de disposicoes as passagens entre estes dois dorainios. uma estrutura mais "Os bispos. que era proprio a certas dinastias parlamentares do "visao do mundo". Nao existe vida de uma parcela da burguesia e um conteudo doutrinal: um conjunto mais ou menos esquematizado de representacoes. e bem menos evidente esta.. os padres. mas como modo de organiza?ao. Em compensa?ao. para definir o tipo tativa de resultados interessantes. que se autogovernava na da reflexao sobre a eficacia dos discursos: o sujeito inscreve-se de ma. . aqui ainda pode ser lida uma polarizacao especie de terceiro estado superior. uma religiao nao mais romana. Sainte-Beuve. etc. Sainte-Beuve insiste sobre o carater "concrete" deste discurso: as estruturas eclesiasticas reivindicadas pelo movimento O mais dificil. £ algo muito proximo do que Bourdieu chama de "ha- cujos funcionamentos sao habitualmente. pois ambos constituem sistemas duraveis e transponiveis. no mvel temporal. mas nao extrinseco. Igreja. legivel sobre as seculo XVII (Bignon. produzem habitus. e seu corpo exoterico. ideias praticas. de forma im. coisas estas a remissao que as duas ordens — comunidade e discurso — estabe- que envolvem uma certa organizagao dos ritmos. de alguma forma.considerados heteronirnicos. de cerimonias espl&ididas ou sim- ciativo vazio que uma forma?ao discursiya implica: "A dinamica das ples e mais livre tambem. A religiao que adota- duas vertentes da pratica discursiva. mas que nos remete a questao da crenca. Nao e possivel afirmar que todos 60 61 . inter-relaciona ajetividade. do ponto de vista civil e politico) a tentativa antecipada de uma Na perspectiva da AD. da relacao com os lecem entre si. de "constituigao civil da religiao" suposta pelo jansenismo.). sobretudo os confessores.religiosa funde-se com a formacao da comunidade hiera'rquica dos fieis. O corte. e que Ihes foi transmitida por Saint-Cyran. sem proper nenhuma explicita^ao examinados.4s duas series constituem-se e sido escolhidos. de praticas e de representafoes20". A ideologia nao deve ser concebida como burguesia. a considerate das comunidades discursivas gera a expec- semsta. associados a uma classe particular de Quando se trata de discursos cientificos. . austera. que se aconselhava habitualmen- Toda operacao de pensamento remete a um dispositive de transmissao te atraves da prece e exercia sua influ§ncia sobre os fieis. "encarnadas" no modo de vida cotidiano de certas famflias e nas prdticas religiosas. segundo uma unica e mesma logica (. mas cujo contato desencadeia uma maior considera9ao da idealidade — ou seja. Nesta passagem. ) principios geradores e organizadores drasticos de exclusao. pelo menos por instinto e de fato. sociedade. por este espirito do patriciado da alta relacao entre os homens. enquanto que o estrutura a partir do interior e do qual nao pode ser dissocia- da •"". o modo de do pensamento. concordam que plicita. ram em Port-Royal. pensar a instirui?ao nao como um organograma es. disciplinar- mente compartimentadas. como e possivel imaginar. a ela recorria para isolar os tra$os maiores do movimento jan. das crencas sociais. face a autoridade. era (se nao intencionalmente. eficacia e comunidade: categorias consideradas distintas. Ela e encontrada. Mas Sainte-Beuve contenta-se. isto e. aqui. mais liberada de imagens vas. Sainte-Marthe. No "Discours preliminaire" de Port-Royal. nao mais plena de devogao ao estilo do povo humilde. ponsavel. do lugar enun. Pode-se afirmar que a faraflia Arnauld foi res- de organizacao". do nds. em muitos trabalhos de historiadores. independente19". nao mais aristocratica e da neira indissocidvel em processes de organizasao social e textual. consequentemente. conformidade entre as praticas de um grupo e o discurso ao qual este se filia seja particularmente nova. sera localizar nos textos jansenista encontram-se. ( . ap6s terem ou menos complexa de organizacoes. por grande parte do espirito tatico.

sua legitimacao: a instituicao escolar "autoriza-se" a si mesma atraves do que profere. ticipam. Assim. como se sabe. retira sua legitimidade do fato de ter fundado discurso. recapitula o conjunto do O primeiro e originario do estudo dos manuals da escola leiga da Progresso. sua enunciacao realiza o que ela diz pelo simples fato sua verdadeira essgncia de franceses. Nao podemos nos contentar em ver ai um processo localizado de autolegitimacao. aquela que comanda todo este discurso. em materia de discursividade. Mas.63 62 . Esta encenafao e bem mais do que de dizg-lo: o simples fato de estar inscrito na cena pedagogica faz a condicao desta enunciacao pedag6gica. enquanto 930 remetesse a ela mesma. nos livros de hist6ria da Franca. nao perder de vista que o termo "escola" nao e apresentada nestes manuals. a colonizacao. dois exemplos retirados de pesquisas pessoais. etc. o campones rotineiro abrir-se-a ao progresso.. A ESCOLA DA REPflBLICA Esta formacao discursiva. etc. . para tanto. referir que a entrada dos gauleses na civilizayao romana nidades" mas elas. forma.. etc. etc. o ilo- curso sobre o mundo em discurso sobre a escola. nao importa o que diga. por exemplo. Contentar-nos-emos em lembrar. Da mesma discurso apresentam o raesmo grau de envolvimento em tais "comu. a praticas. subsumidos sob a categoria da "obscuridade".os individuos que aderem. Em suma. Na realidade. "a escola de hoje". Tal como E precise. esta concepc. abriram escolas. supoe-se. A chamada "higiene". com uma comparacao entre "a escola de antigamente" e paginas que seguem. E propo"sito do discurso fazer os alunos partici. ainda. de forma mais ou menos proxima. Para cada um deles. mesmo tempo. os preconceitos. legitimar sua escola e a percebemos que nao era suficiente examinar a coesao semantica deste Republica. Igualmente. a crianca a obra. e univoco. ha algo de radical neste fen6meno. ela tende a ser reabsorvida ao identi. poderia chegar -a racionali. a instancia mediadora. mas define tambem um conjunto de .. consiste simplesmente em dizer que os romanos de sua constituicao e de seu funcionamento. Aqui. a supersticao. . Ele remete a um s6 tempo a uma instituicao. Nao Nao pretendemos conceitualizar e ilustrar detalhadamente uma e de surpreender que estes mesmos manuals de historia terminem. esforca-se em arran- ca-los as propriedades contrarias.a seus "filhos".ao instrumentalista nao tem muita per- Durante o estudo que realizamos neste conjunto de manuals21.. no colonizado. na realidade. a um para as colfinias". figura da escola. no reacipna- podia-se estabelecer a possibilidade de um constante retorno do dis. no momento em que parecia apagar-se o espaco republicano destina traces opostos as figuras que dele par- por tras de um uso referencial. de pasta na mao. nao constitui dade.ao escolar. a necessidade desta enunciac. coincide com "a Franca" — "a Patria" — "a Republica" — transformar-se-a em um cidadao trabalhador. nas poucas ralmente. a escola que se legitima _ao enunciar — e tudo isto ao uma crianca que. comparacao que. podendo. atraves de uma especie de performatividade parem das propriedades semanticas consideradas capazes de constituir generalizada. fala dela mesma j& que. nestas "a Pa'tria-Mae" . tentaremos captar nos textos as marcas desta troca incessante entre as duas vertentes da pratica discursiva. ultrapassando o autor empirico que assina civilizado. a moral. por sua vez. por exemplo. Consideremos. gracas a esta mediacao. dirigindo-se. tinencia: legitimar a Republica e. das escolas abertas nas colonias. o ponto de passagem de um registro para outro reside A cena enunciativa desta formacao discursiva constroi o lugar justamente na escola republicana: atraves dela o colonizado sera de um enunciador que. ge- hipotese deste g6nero. o segundo deriva do estudo do humanismo devoto. como se a enuncia. compreende-se que a escola. O discurso dos manuals se tureza. a que separa os predicados "positives" lido como um discurso sobre a propria escola republicana. dos predicados "negatives": na crianca. ela se constitui tambem em com que o sujeito atinja o espaco da racionalidade republicana. rio.. isto e. constituidos em condi^oes. ficar a Franca colonizadora com um professor e o colonizado com a lugares. figuras afetadas pela "clareza" (da Razao): ora. dizer o Sentido da Hist6ria consiste em produzir a III Republica. a lingua. misturam-se a inercia. com imagens de escolares gauleses indo a aula. sem duvida. na realidade. o que 6 ilustrado. ele nao se limitava a dizer algo sobre a na. E isto que e tematizado insistentemente pela figura da "escola apenas um capitulo de ensino. representam uma condicao essencial constitui "progresso". set constroi sobre uma fronteira. esta "destinada" a as- sentar na populacao a recem-nascida III Republica. so "pequenos franceses". a historia. gismo.

como foi visto no capitulo anterior. e idSntico. cujo sucesso seria devido a fatos praticas. dens": o corpo humane. pensar. grupo de leigos. a medida que esta colonizac. de ilumina9ao. dens" repartidas em multiples niveis que. ne. e assim por diante. etc. pertencem a mesma logica. catolico. distribuidos em lugares complementares e em comunicagao constante ra". este discurso se organiza em torno de uma nocao Pode-se ir alem e considerar a lingua em que e enunciado este de "ordem". Sentado em uma jansenista. a ins. agentes mediadores. o case de um individuo que nao se Integra a nenhum 64 65 . aqui. a presence. a sombra signifi. correlato do discurso. que as duas questoes sao inse- cri?ao em uma comunidade. a medida que Na realidade. salas sombrias. a teoria da similitude entre micro- obscuridade. de institucionais (em particular. mas que envolvem tambe~m as comunidades para os predios escolares. Os mais variados objetos tui9ao. A comunidade discursiva e a formacao discursiva conduzem do mundo natural e do mundo social ai sao colocados como "or- uma a outra indefinidamente. tamb^m organiza a cena enunciativa: o estatuto do enunciador deste O HUMANISMO DEVOTO discurso. enquanto outros pre- corpora a seu modo de vida. em suma. pode-se pensar que tais conflitos nao incidem unicamente centralizador. a centralizacao. de um alguma forma.ao seja um ato pedagogico. Este principle de "ordem". etc. A mitologia de Pasteur que atravessa todo este uma das duas faces do problema. A lingua praticada na escola. Em suma. e regrada. etc. a Igreja. segundo nossa hipotese. a caricatura aos limites do exagero. a fami'lia. mas por sua ins. consistira na imundicie. por natureza. o "torn" empregado. Retomando o exemplo do discurso discurso vem autorizar a emmciacao pedagogica. pro. e possivel recorrer as mesmas categonas semanticas pa- ela mesma seja centralizada. da Ciencia. as praticas discursivas implicam uma dinamica organizacional cor- cara a falta de caminhos. para o aluno..fatos e de praticas que investem na vida escolar. a sociedade. por poder-se-ia pensar que nao se distingue dos outros discursos catdlicos exerhplo. higiene esteja nela mesma investida. atravessado pela evidencia de um discurso que se in. os "solitaries" de Port-Royal). Na realidade. Um tal universe de sentido valoriza todos os usa-la. escrever na lingua de Descartes e "ordem" maxima (o cosmo). se re- mente um so e mesmo^ato de disciplina do espirito. todas as transigoes. de seus destinata"rios. Ser^. visavam precisamente a instituir uma estrutura de "ordem". o trance's constitui um objeto semantico particularmente valorizado. faz alcancar o projeto que anima todo o discurso republicano. O universe que um tal discurso presume e o de uma da Capital. Fazer falar. de ritmos escolares cuidadosamente regrados. a tendSncia mais frequente e de examinar apenas miscuidade. o distanciamento do pais respondente. junto as religiosas. seu correlato. Obstinadamente definida como a lingua "cla. pelo simples fato de cosmo e macrocosmo). tituicao escolar da III Republics "realiza" o mundo que pretende descrever ou promover: ela pode pregar a higiene a medida que esta O estudo do discurso humanista devoto demonstra-o claramente. a descontinuidade e o recuo auto-suficiente. generalizadamente. constata-se que muitos historiadores ai percebem apenas sala de aula iluminada e arejada. mobiliario incomodo. movimento. Nao e apenas atraves de efeitos textuais ferem insistir sobre o aspecto doutrinal para explicar o impacto deste que o discurso produz uma cena enunciativa eficaz. sobre os contetidos. constituida de uma multidao de "or- integrar aos valores da escola republicana constituent fundamental. dir-se-a simplesmente que. lingua do Centre. ao contra"rio. de reducao da lacionam uns com os outros (Cf. no piano semantico. para\eis e. lingua da Razao. Pica estabelecida a nao ser por seu conteiido e que a Igreja constitui uma base insti- uma constante reversibilidade entre o corpo imaginario da Patria. definida como uma totalidade cujos elementos estao discurso dos manuals. cujo estatuto. Ora. Reciprocamente. pode pregar a missao civilizadora da ra analisar a jormagao discursiva e a comunidade discursiva que e colonizasao. discursivas. Parece-nos. nenhuma sombra. tudo o que impede Nao e possivel escapar a mistura radical dos conteudos e da insti. levando exatamente aquele que ela realiza. Nossa segunda ilustracao nos confronta com um tipo de discurso todo objeto rejeitado pelo discurso so" poder^ ser o resultado de uma muito diferente. as plantas. a medida que nhuma obscuridade deve subsistir. Para a Patria. Como se trata de um discurso religioso. tucional esta"vel sobre a qual se desenvolvem conflitos entre agentes o aluno e o lugar escolar: nestes tres casos. Nao nos 6 possivel. entrar em detalhes 22. aus&icia de "ordem" ou da deficiSncia de uma "ordem". por excelSncia. nos micr6bios. o aluno e. envolvido em uma organizacao de uma doutrina sem originalidade.

da mesma forma que uma forma9ao discursiva nao se reduz a uma Com a Contra-Reforma catolica. comunida. jesuitas) e e em todo este movimento que se en. congrega9oes. ja existem 38 escolas na Fran$a e 50% dos jesuitas sao professores). higiSnico. gagoes. o mesmo ocorre com o mundo huma- — seu projeto fundamental coincide com o nucleo semantico do nista religiose que adquire corpo na densa organiza9ao de suas humanismo devoto que tende a integrar. exemplar. (Cf. tnodo de comunicagao que prevalece no interior destas multiplas "or- confrarias de leigos ("do Santo Sacramento". o temperamento sanguineo nao onde as pessoas se agrupam em fungao de seu estatuto social. congre- (essencialmente. de um corpo cujos componentes nao se comunicam. cujo modelo e esta "ordem" leiga nao menos exemplar.ao humanista ordem: devota revelam-se inseparaveis. pois. alias. Os sao apenas um ideal de comportamento preconizado pelas obras de- autores humanistas devotos de fato sao membros de ordens regulares votas. que a escola republicana desejava promover poderia transformar- for^as armadas. organiza^oes mundanas e eclesiasticas. do corpo. sociabilidade. colegios). o Oratorio. onde as criancas aprendem a tornar-se cristaos e individuos ativos na sociedade. em certo sentido. disciplinas da fala.). Saliente-se que esta logica nao se reduz a um organograma. da sociabilidade. no capitulo des de padres seculares. as etc. se em espaco de vida escolar. da Companhia de Jesus23. vivem em comunidade. de uma na mesma "ordem". No original franees bondages (N. O mundo racional. no interior destes colegios. Representam-se. recusando qualquer separa?ao entre tecido. o elemento crucial suitas encorajam o desenvolvimento de outras "ordens". de fato. os Lazaristas. Alem disso. humanismo devoto. clausura religiosa e abertura para a cultura gre- enunciasao brutal que separa o falante de seus ouvintes. apareceram inumeras ordens regulares. o religiose e o profundo para integra-los a uma mesma "ordem". "da Assun9ao". anterior. o ar alegre. etc. encontra-se de alguma forma encarnado no dades dedicadas ao ensino (seminaries. as "congre- decorre do fato que esta categorizagao pode igualmente servir para gacoes de Nossa Senhora" que reOnem os alunos para inicia-los nas caracterizar o espaco institucional sobre o qual se desenvolve este praticas de devocao: uma transi9§o natural para as congregagoes de discurso humanista devoto.). visto que. os jesuitas mante'ni lacos privilegiados com o principio de Assim. cuja prosperidade coincide com a idade de ouro obras pedagogicas destinadas aos professores insistem muito. no interior de uma organiza^ao de Em toda esta 16gica institucional encontram-se. os je- Do ponto de vista que aqui nos interessa. coletivi. da qual participa plenamente o doutrina: as organiza£oes sao paralelas as praticas. nem curas ou ENLACAMENTOS * leigos. mas encontram-se efetivamente em pratica nos colegios.) dens": o torn moderado. cujo denominador comum as categories semanticas com que o discurso humanista devoto e e o de inervar a sociedade laica. sobre esta dimensao. em uma mesma "ordem" de "ordens". a eficacia e a potSncia utopica da enunciac. Ele nasce e circula. como mediadores privilegiados entre Deus e o mundo. o que conceituamos.. Ora. harmoniosamente. centralizado. como "ethos". etc. etc. As raiza seu discurso. frequentemente a partir desta primeira intrinca9ao. ao mesmo tempo que se inserem na sociedade laica. 66 67 . "sociedades" religiosas de diversos tipos. do T. etc. estes colegios sao um espa9o onde se associam. esta Utopia ja se encontra realizada nos agrupamentos que ela atravessa — a pr6pria Companhia de Jesus constitui uma "ordem" e que a tornam possivel. adultos. co-latina. Assim. Ora. orientando profundamente os gestos dos agentes24.. A aus8ncia de exterioridade entre coercoes enunciativas e pra- — concentram pouco a pouco suas atividades na gestao destas ticas institucionais pode ser salientada nos textos que se estruturam "ordens" constituidas por colegios dedicados ao ensino (em 1610. Os jesuitas de fato nao sao religiosos que se separariam do mundo. sem dificuldade.grupo.

a harmonia do cosmo. Descrevendo a viagem de inicia9ao de "ethos" (Qual $ o melhor governo. enquanto a sua obra pode ser lida ao mesmo tempo como uma amostra. pratica escolar. 6 precise avaliar a duplicidade de o conjunto dos conhecimentos dispensados pela escola primaria.ao na realidade coincide em um unico: a descri9ao do mundo e. onde se mesclam as belezas da natureza percurso da Criacao inteira. a Patria. Este espaco e apresentado como uma "or. atinge-se uma especie de paroxismo com o livro Peintures spirituelles de Louis Richeome. nao sem ticados destinados a divertir homens eruditos. do mundo. de uma obra que pode ser posta em correspondgncia com as do cosmo e que per. no interior de uma gras que atuam nas comunidades discursivas ligadas a este discurso. sem dificuldade. nada permite decidir o que vem e da arte. Aqui. o qual representa o em um castelo campestre. doutrina. coincide com a descricao de seu ideal enunciativo ou de sua comu- nidade discursiva. cionamento 6 o das comunidades discursivas que Ihes estao associadas. Con. etc. defini^ao de com uma visita metodica a uma comunidade discursiva exemplar. Esta instituicao modelo e descrita como uma "ordem" aproxima-se deste quarto grau.6es nas comunidades religiosas. tambem ele — textos de quarto grau. Este livro. escreve um livro sobre a boa maneira deste discurso. a um ideal enunciativo e percurso de uma instituigao. uma das quais entra para a escola primaria. poder-se-ia considerar. a um so tempo. com facilidade. que fundem estes diversos elementos provincial dos jesuitas 2S. entre outra dela sai. zadas que se comunicam em todos os sentidos e onde cada eleito esta — textos de terceiro grau. relato. este texto faz coincidir percurso escolar e percurso outras. assim. as comunidades discursivas — textos de segundo grau. ao mesmo tempo. que revelam unicamente sua siderando-se. as multiplas descricoes do "Alem" ofere. que e seu cor. em textos sobre a institui9ao. o rigoroso ou o compreensivo?25) duas crianpas. sido elaborada e difundida no interior de comunidades discursivas (os colegios) que ela tematiza. o noviciado dos jesuitas de Santo-Andre-do-Quirinal. Etienne Binet. uma exposi9ao da devocao legltima. i Este livro de Binet pode ser tornado como o exemplo de um Convencionando-se chamar de enlasamentos aos processes pelos texto sofare as instituicoes. Trata-se. na realidade. equivalentes destes processes reflexives no discurso escolar da III Reptiblica. em aparencia. tanto aqui razao. de retdrica que mostra a superioridade do estilo humanista devoto mite. realizado em sua pr6pria enuncia9ao ou uma comunidade cujo fun- dem" imensa constituida por uma multidao de "ordens" hierarqui. por exemplo. di- aspectos e constante. saber. apa. de modo absolutamente informal. Esta obra de devoc. que acumula as propriedades de um colegio e de uma comunidade O livro Vacationes autumnales do jesuita Louis de Cressolles28 de jesuitas. em que a transmissao de sua doutrina inscrito em um lugar determinado (viuva. junto de conversacoes afaveis entre alunos de um colegio de jesuitas. doutor. percebe-se que sua geografia coincide com aquela que. versos niveis: se transformam. coincidem com o percurso do livro. que define tambem o momento e o lugar da de dirigir as relac. Em um (defini9ao de um ideal enunciativo). Evidentemente. em Roma. que descrevem um ideal enunciativo deste discurso implicam. da mesma forma que pode ser lido como quais o texto de uma formagao discursiva reflete sua prdpria enun- um texto de doutrina. os textos puramente doutrinarios. Na mesma ordem de ideias. idealmente. sobre o enuncia9ao escolar republicana. Le Tour de la France Seria um erro limitar-se a identificar nestas figuras jogos sofis- par deux enjants^. cidas pelo discurso humanista devoto. do corpus humanista devoto e como uma tematizagao das re. e o livro-guia desta formac/ao discursiva. tendo ciapao envolve a ambas em um unico e mesmo raovimento. linguagem que nao cessa de dizer. martir. a propria obra mobiliza o modo de enunciacao que preconiza. A medida que a reversibilidade entre os dois cia9ao. — textos de primeiro grau. Fora dos 68 69 . De fato. Quando. a leitura. que Integra nas teorias da enunciac. apresentando-se como um con- texto deste tipo.ao. Encontrar-se-ia. uma vertente garantindo a outra. maior autor humanista rece como o percurso metddico do corpo do Enunciador-Destinatario devoto e provincial dos jesuitas. o universo religiose e a instituicao.). representando. isto e. por exemplo. mostrando que diz. com milhoes de exemplares vendidos. em primeiro lugar — comunidade discursiva ou doutrina: a enun.

1877. 1970.. Paris. 157.. La peinture spirituelle ou I'art d'admirer. tomo XIX. p. as 21. cit. . p. La Pleiade. 67. a comunidade se estrutura pelo mesmo movimento que gera os enun. 19 port-Royal. Paris. instituicoes que neles estao implicadas e sua propria intrinca9ao com Paris. Op. Op. e bem alem. Debray. de Pascal a Vol- taire. 2). 20.. Paris. 69 (grifo e nosso). Le sens pratique. institucional em termos de interior e de exterior. os jesuitas passaram de 1000 para aproximadamente. Gallimard. 1636. Este elo crucial entre o fazer e o dizer de uma comu- nidade representa o ponto cego do discurso. 184-185. ciologie.. p: 60. por vezes sutilmente. Gallimard. 28. Belin. p. Paris.544. (Ed.. Editions de Minuit. a evidencia primeira que 22. 4. Paris. Le sens pratique. Sao Paulo. incidiu tanto sobre este aspecto (cf. cit. 88-104. conferir 27. 65. The scientific community. UFES 8. Vacationes automnales sive de perfecta oratoris actione et pronuntiatione. The structure of scientific revolutions. 13. 89. N*. cit. 257-336. SIBUOTECA CENTAL 2/3. p. por sua vez. Op. 1. 23. 1980. 9. trad. Op. Le principe dialogique. 70. Flaminarion. p. 15. 7. Chicago. 18. v. Gallimard. The University of Chicago Press. 1870-1914 — discours et ideologie. 74. Entre 1558 e 1645.: A estrutura das revolugoes cientfficas. 72. 24. Paris. 1952."enlacamentos". 5. como uma das modalidades do funcionamento da comunidade discursiva e o que a torna possivel. in Archives europtennes de so. de tematizar. op. L'Arche'ologie du Savoir. alias muito bem. de meio e de fim. Op. cit. Op. bras. Le Sycomore. que a polemica anti-jesmtka. 1620. o estudo de Bernard-Pierre Lecuyer. p. L'Scriture de I'histoire. Fouill6e). "Le Champ scientifique". Bruno (pseudonimo de M^e. p. G. 1962. 16. 1981. p. estas ultimas. 26. p. 1611. a imagem adocicada 1. 25.. p. cit. Paris. 64. 2. Os textos aparecem. Basic Books. cit. Lyon. Ver Semantique de la polemique ou Geneses du discours (cap. (Eitvres et tirer de toutes profit salutaire. 1981. ciados. ao mesmo tempo. R. Paris. 11. Perspectiva). Paris. 14. p. Sabe-se. Op. Actes de la recherche en sciences sociales. p. 1978. £ impossivel pensar a relacao entre o textual e o I T . 1975. aimer et louer Dieu en toutes ses 3. "Bilan et perspectives de la sociologie de la science dans les pays occidentaux". 6.. New York. 1979. p. T. Mikhail Bakhtine. 158-159. suscetiveis. cit. funda a crenca.. 70 71 . 12.. 98-99. do jesuita) quanto sobre a doutrina.. cit. cit. 10. 88. 1976. Para uma apresentagao de conjunto e uma bibliografia detalhada. Art. 15. Le Seuil. Todorov. 1965. franc. p. p. Les livres d'ecole de la Republique.

SEGUNDA PARTE A HETEROGENEIDADE .

Entretanto. em sua totalidade2. mas tomar conhecimento de um funcionamento que representa uma relacao radical de seu "in- terior" com seu "exterior". sua rela£ao com elas mesmas. e. contentar-nos-emos em agrupar. enquanto a segunda aborda uma heterogeneidade que nao e marcada em super- ficie. pois ela atravessa estas questoes. de forma empirica. indireto. mas que a AD pode definir. um conjunto de mecanismos. de discurso relatado (direto. sistematicamente desenvolvida por O. a seguir. Nos dois capitulos que seguem vamos considerar esta heteroge- neidade em dois pianos diversos. via de regra. cujo destaque parece-nos ser de utilidade para as analises de discurso. sua relacao com o exterior — mas e precise pensar. talvez impos- sivel. Comecaremos por apresentar muito sucintamente a nocao de polifonia. a heterogeneidade constitutiva. examinaremos a heterogeneidade mostrada1 e. a primeira incide sobre as manifesta9oes explicitas. atraves do interdiscurso. 1. quando se fala da heterogeneidade do discurso nao se pretende lamentar uma carencia. formulando hipoteses. recuperaveis a partir de uma diyersidade de fontes de enunciacao. A HETEROGENEIDADE MOSTRADA Dizer de um objeto que ele e heterogeneo. As formates discursivas nao possuem duas dimensoes — por um lado. indevidamente. por outro. assim. O levantamento exaustivo e a classificacao das marcas de heterogeneidade representam uma tarefa perigosa. Inicialmente. a identidade como uma maneira de organizar a relacao com o que se imagina. Os miiltiplos fendmenos dependentes da "heterogeneidade mos- trada" vao bem alem da nocao tradicional de cita?ao e mesmo daquela. des- valoriza"-Io. exterior. Ducrot. 75 . a proposito da constituicao de uma forraa?ao discursiva. desde o inicio. in- direto livre). mais linguistica.

o ponto de vista do "enun- mesmo e. de certa forma. isto e. atentar para os fenomenos lingiifs. que ja variaram e ainda variarao nos pro. efetiva- unico. ao contrario. o personagem que diz eu)'. "Esta caridade de poupar a perdicao de um pela perda do lante. particularmente nos trabalhos de A. caso contrario. sua enunciagao. do T. de vista. L e definido como o responsavel pela enunciacao e con- esta e a unica abordagem Hngiiistica que considera este tipo de siderado apenas em funcao desta propriedade. identificado com o locutor (oral ou escrito). enunciado. O fenomeno da ironia (que retomaremos mais adiante) poderia ser descrito nestes termos. pessoa que pode possuir outras propriedades ale"m dessa. tal como a entende Benveniste.". autor efetivo. nao deve levar a conclusao de que damente A). no entanto. do tipo "Eu. entretanto. ouvir uma voz diferente da do "locutor". alem disso. Assim. sobretudo. poderemos dizer que os tracos atribuidos formulacoes de detalhes. a utilizacao dos conceitos de Ducrot.). L afirma- se ao desvalorizar A. E este pressuposto que Du. outro i verdadeiramente extraordinaria. eles nao falam. Da mesma forma. Se reto- uma conceituacao excelente dos fatos de polifonia. este "locutor" fala dele mesmo enquanto ser do mundo. Pode-se. por exemplo. e globalmente produzido por um deles. o eu do locutor deste texto sou eu as palavras e o "locutor". A POLIFONIA * O enunciador representa. Ou seja. enquanto \ e uma fendmeno. que e responsavel pelo que enuncia. inicialmente publicadas anonimamente. nistas de Port-Royal (N. As Provinciates *.). Os "enunciadores" sao seres cujas vozes estao presentes na enuncia9ao No capitulo anterior admitimos implicitamente que o falante e sem que se Ihes possa. No entanto.. aquele que se constitui em fa. posifoes diversas da sua. nao sou seu autor efetivo. isto exige que uma marca de distanciamento apareca entre abaixo-assinado. e evidente que existe um do Provincial. e locutor. sera A que estara implicado. mas o texto nao indica o "locutor" que se responsabiliza por texto acrescentar-se-ia o personagem de um "enunciador". Encontra-se. isto e. Ducrot distingue. ao falar ou escrever. frente ao "locutor" o que o personagem representa para o autor em uma fic?ao. Na autocrftica. convem. Trata-se de uma fic9ao discursiva que expressa um ponto de vista insustentavel. Pascal) e o locutor (o Amigo ciado narrative desprovido de articuladores * e. ao mesmo tempo que assumiam a defesa dos janse- * No original frances embrayeurs (N. mais amplamente. meu Pai4". o "locutor" pode p6r em cena. Com efeito. Culioli3. temente. Eviden- se assino um formulario preparado pela Administracao. ximos anos. os enunciadores e os locutores. • Ap6s haver distinguido entre falante. . ao "locutor" atraves de sua prdpria enunciacao dependent de L. sem marcas de subjetividade enunciativa. a voz de um "enunciador" sentado como seu responsavel. do T. se. que cada enunciado so pode ser relacionado a um unico mente. mas a enunciacao permite expressar seu ponto autor. igualmente. um enunciado irfinico faz • Por "locutor" entende-se um ser que no enunciado e apre. ha polifonia quando e possivel distinguir em uma enunciagao dois tipos de personagens. ciador" Ihe seria atribuido. por exemplo. em um enun- uma distincao entre o falante (o autor. ticos abordados neste carapo. O "locutor" assume que nao coincide necessariamente com o produtor fisico do enunciado: as palavras. Elas atacavam os jesuitas e a moral excessivamente indulgente dos casuistas. atribuir palavras precisas. declare. Para ele. aquele que diz eu. "o locutor propriamente dito" As Provinciates consistem em um conjunto de 18 cartas de Pascal. em seu proprio crot questiona para dar conta de certos fatos enunciativos. Para alem das marmos a nocao de ethos. 76 77 . mas nao o ponto de vista que elas representam. supoem na "narrativa". nesta ultima instancia. estabelecer uma hierarquia de quando o Amigo do Provincial dirige-se ao jesuita para comentar uma "locutores" para descrever a citapao em discurso direto: ha neste decisao particularmente imoral dos casufstas e declara: caso dois "locutores" diversos em um enunciado que. no que tange (abreviadamente L) e "o locutor enquanto pessoa do mundo" (abrevia- a heterogeneidade enunciativa. nas partes ironicas deste autor.

pode ser examinado atraves da polifonia 5. como de habito. o destinatario e conjuntos. ou. Assim O fenomeno bem conhecido da pressuposicao. isto e. A predtcagao acima expressa pode ser traduzida e o locutor L mas X. o governo em termos de predica?ao. em ver um pressuposto negative im- posto pelo verbo. "enunciador" este que coincide com o "locutor". reorientacao da "verdade" dos enunciados. denominado nao quer mais decidir. em: A relafao entre polifonia e pressuposicao foi estabelecida por A. cada com o qual ele nao se solidariza. O forma. Para Ducrot. explicita ou a ideia absurda de que a decisao dos casuistas coincide com a ca. Este "ON". a introducao de agentes verifica- dores nao desemboca verdadeiramente sobre uma concep?ao "poli- fdnica" da pressuposicao. for o primeiro piano e a inst&ncia que valida o enunciado. se. e a instancia posta aqui como responsa"vel. cuja importancia e consideravel para a AD. em ridade crista. o crescimento da into- nao o locutor. do T. pronome indefinido. podendo tambem levar o se inclua neste ON. que percebe a ironia. o locutor fara ouvir a voz de um "enunciador" que defende afirma C. entao.ao legivel nos dois pianos: como um participante ativo do acontecimento de interlocucao. Kerbrat-Orecchioni. incluindo ou Em uma tal abordagem. o pressuposto 78 79 . "agente verificador". tratar-se-a de uma pressuposicao em sentido es- verbo para a l. mais ou menos amplos. o agente em extraordindrio. fia- dora pela validade deste enunciado. p e falsa".a analise semantica sera diferente. finge uma cumplicidade com o jesuita. por SE. que nao tern apenas como uma circunstancia inerte8". pelo posto. ao contrario. a instancia sem nome que valida pelo texto. Interpretado como sinceramente admirativo. substiruir sustenta que "O governo decidia antigamente". a pressuposicao A PRESSUPOSICAO consiste em um processo que apresenta dois "enunciadores". ciador ON que se Ihe opoe ao afirmar que.). mas relacionada a um ON * ON. Na realidade. "cdnsiderado autor empenha-se em fazer uma alocuc. nao e mais necessario afirmar que todas as nominalizacoes (a decadenda do Ocidente. Dupla leitura inscrita na situacao de enuncia?ao construida que ele chama de "fantasma". e a opiniao do enun- a formulacao |p e falsa| por "segundo a opiniao geral. |p e ON-falsa|. responsavel pelo pressuposto e o segundo. ON e o a ordem". de alguma o jesuita. Ber- rendonner6. relacionada a ordem do mundo. caso o "locutor" um. conforme o enunciado seja con. cada qual. pode significar alguetn.a pessoas plurals. implicitamente. que ela e verdadeira7". significando "admiravel" ou "o que escapa a norma. constituindo-se em uma forma pri. em Berrendonner. Dupla leitura que se articula na ambigiiidade contida primeiro lugar. acesso a leitura ir6nica e. ao contrario. Berrendonner propoe. do ato de enunciagao que esta realizando. For tras desta reformulacao da pressuposigao.) sao pressupostas como verdadeiras pelo locutor. o primeiro. O que passa para ele sera atribuido unicamente ao "locutor". E precise ainda lembrar que este locutor incluido em ON nao vilegiada de indeterminagao. por outro. a opiniao ptiblica. a gente. verificador pode assumir tres formas: um sujeito particular. frase como A diminuifao do poder de compra e uma percep?ao do espirito nao & pressuposta pelo "locutor". se este fosse o caso. a pessoa que ele constitui independentemente por [p e SE-falsa| (N. contentar-se. para ele. e o ptiblico do panfleto. Uma terceiros.a e/ou 3. £2 seria assimilado ao "locutor" e Ei a ON. O referente deste ON * pode variar consideravelmente de uma enunciacao a outra. Traduz-se. por um sujeito enunciador e e para este sujeito. etc. Para Berrendonner. aqueles cuja verdade esta. ao universe. em um enunciado do tipo Je pretends que Jules est malade [Pretendo que Julio esteja doente}. Entretanto. de ler&ncia. indica ao publico. a qual se dirige concomitantemente a dois destinatarios: os enunciados |p e verdadeiro|. pode-se ler uma siderado irdnico ou nao. "toda assercao e assumida. e nao por um lado. parceiro do dialogo relatado. atualmente. trito. de tal forma que a proposi?ao "Julio esta doente" seja falsa. nao e possivel O governo nao quer mais decidir. Desta forma. geralmente. Em compensacao. uma pessoa. "Pretendo que" deveria seria precise distinguir entre o personagem do "enunciador" que ser uma assercao contraditoria. conforme ir6nico. Ei e Ea. a transgressao da moral.

em seu lugar.nao 6 assumido. apoiando-se. negacao permite rejeitar a suposicao de que o leitor ter-se-ia dela que mantem lacos privilegiados com a negacao pol£mica. . segundo o texto..pas. en la plupart des hommes....pas. Habitualmente. pelo menos. Mecanismo possibilitado pelo tamente" (Le Monde.que [senao.. a rejei9ao ciado do leitor. . consequentemente. mesmo que se considere unicamente o caso de ciador" construido pelo texto e ao qual o leitor supostamente se ne. que deixa implicito o que rejeita ao proper. a nogao de negafao e ambigua. etc. tation dans leur cceur. . que. recorrem freqiientemente a -we. a pouco a pouco a ideia de uma revolugao na politica do papado e a outra. de encerrar sua agitacao em seus coragSes].. uma chamada "polemica". . extraido de leitores. mas de todos os leitores possiveis10". tal como ocorre em: uma tese bastante radical que merece ser discutida. as linhas precedentes do artigo impuseram sexiois tipps de negagao com ne. Ou seja.. diferentes: um individuo. podem ser bem apenas uma cren9a representada no discurso9. a saber. designar fendmenos variados. esta de Para Ducrot. Considerem- apropriado. cuja atitude e recusada. em urn de ne. o destinata"rio. "de'scritiva" n e esta disting§o i muito importante para a AD. [A constancia dos sSbios nao e senao a arte te a analise lingiiistica. 8/2/85. . o locutot nao falaria "diretamente". mas o recurso a distincao locutor/ deria ser assim parafraseado: "o que ON compreende por a constancia enunciador permite ajusta-la e integra-la a um quadro mais geral. O enunciado poe em cena um "enunciador" que sustentaria o ponto de vista segundo o qual o Papa inovou completamente. duas proposicoes. e somente o temor de sofrer a injustice]. nao e o de uma classe definida de deste ponto de vista. nao e o objetivo reconhecido da enunciacao.. mas o principle — La Constance des sage n'est que ljart de renfermer leur agi- de uma pluralidade de fohtes enunciativas enriquece indubitavelmen. A operapao de negaeao pode. A negacao pode igualmente ser objeto de uma analise polifonica. — L'amour de la justice n'est. alem disso. dos^sabios.pas um artigo sobre as viagens de Joao Paulo II: explicita o enunciado rejeitado sem oferecer a contrapartida positiva. . ve sua propria opiniao refutada: "A ma- antagonicas. sao aquelas em que o locutor se assimila a urn dos enunciadores apenas]. 1). na verdade. . As Mdximas se apresentam.. e capaz de reconstrui-lo. A enunciacao aparece ai como uma encenacao onde a palavra alem de ne:. que A NEGAQAO la crainte de souffrir Pmjustice. uma outra imagem do lo- cutor. ve-se bem como e encenado o ponto de vista de ON que po- primeira e uma outra que a nega.. mas seu carater refutativo nao oferece nenhuma diivida. As celebres Mdximas de La Rochefoucault.pas. mas Estes "enunciadores". recusando um "enunciador" identificado com ON. uma proposicao Aqui. marcados per outros morfemas Esta concepcao da polifonia empresta toda sua for?a a meta"fora teatral. a enuncia?ao da maior parte dos enunciados ne- acordo com a realidade. Esta e garante as ideias recebidas. ne. Ne. para istoy no enunciado formulado com ne. para a maior parte dos homens. que acarreta problemas diferentes daqueles que decorrem Na realidade. [O amor pela justiea. .. aquela que. o amor pela justica". como uma especie de contradicionario que confronta a ideia recebida com a definigao "verdadeira". a opiniao publica. Enquanto ne.. o enun- personagem assume o ponto de vista rejeitado e o segundo. somente. "enun. sendo que as enuncia9oes "serias" por exemplo. fate de que o leitor da maxima supostamente conhece o que e re- futado ou. atribuidas a dois "enunciadores" diferentes: o primeiro xima define-se como um discurso didatico polemico ( . Na realidade. nao inovou comple.pas [nao]. se os dois enunciados que seguem: 80 81 . ) . O leitor supostamente partilha a opiniao de gatives e analisavel como encenacao do cheque entre duas atitudes ON e. a "Este perpetuo peregrine. e dada a diversos personagens. enunciado negative. proposicao reivindicada pelo locutor. entao. e antiga a ideia de que 6" precise distinguir. distinguem- identifica: na realidade. p. que e negado. Consideremos o seguinte enunciado. o qual apresentados.

assergao. O Presidente nao e popular. questiona diretamente o J. Fala-se de "contrarieda. negativa: Apesar de sua aparente semelhanca.ao de discurso dada: Estd jrio e Nao estd frio nao podem ser verdadeiros simultaneamente. Ela conserva os pressupostos tacao do enunciado positive correspondente e fala-se. Assim. refutagao pressuposicional. e pressuposicional. apoia-se sobre o fato essencial que a negafao Recentemente. associada ao enunciado rejeitado. de possuir um campo. seleciona o elemento refutado. de do enunciado rejeitado. especialmente que a nega- quando nao podem ser a um so tempo verdadeiros ou falsos. neste ao conteudo posto em seu conjunto. a rejutagao proposicional e a que pretendia impor e contestado. seu enunciado pode set parafraseado com o auxilio de um enunciado positive do tipo o ceu estd absolutamente limpo: E o encadeamento com base em um "par antonimico" (certa) que trata-se de uma negasao descritiva. so pode estar ameno). diferentes da negacao.ao pol6mica mante'm necessariamente uma relacao de contradic. aqui. neste caso. E bem diferente o funcionamento de (2). no cao incide sobre o pressuposto. (Diz-se que dois enunciados sao "contraditorios" a segunda enuncia9ao justifica a primeira. Sua triparticao. interior de uma situac. pressuposto. incidencia da negagao nao e definida. no exemplo dado. se ela diz respeito simultaneamente: Estd color e Estd jrio sao contraries pois. que contesta. atraves enunciador do enunciado refutado. a negac. se visa ao caso. de refu. — A retificagao corresponde as negacoes cujas incide"ncias sao indicadas por um encadeamento que se da sobre a enuncia§ao (2) Este muro nao e branco. explicita ou nao. o que faria da negajao descritiva 82 83 . (1) Nao hd uma nuvem no ceu. Moeschler12 propos distinguir tres tipos de refutacao. de um verdadeiro ato de negagao. e proposicional. propondo-se unicamente a recusar a primeira negafao polemica. (pressuposto: anteriormente ele era popular) — A rejutagao pressuposicional visa a refutar a pressuposicao B: Ele nao e menos popular.ao com o -enunciado que refuta. Esta frequentemente associada a um ato de justifica9ao: Esta ultima apresenta a particularidade de poder contestar tanto o pressuposto quanto o posto do enunciado que ela rejeita. jamais o foi. o locutor descreve urn estado de coisas. que serve para falar do mundo. com sua teoria polifonica: de fato. Note-se que este ultimo tipo de ne- gacao polSmica. a medida que o quadro discursive da nega?ao polSmica: a retificagao. ao mesmo tempo pragma- tica e 16gico-semantica. acima: Alem disso. eles apoiam-se em dois usos A elefyao de Giscard nao era prov'dvel. segundo a qual "este muro — A refutagao proposicional e o caso mais comum. enquanto a ne- 0 Presidente nao estd menos popular. como Ducrot ja destacou. opoe-se a uma assereao anterior. Ao enunciar (1). Ou seja. mas certa. se a refutacao incide sobre um simples constituinte do de" quando os enunciados positives e negatives podem ser falsos enunciado rejeitado. A: O Presidente e menos popular. trata-se de uma retifica5ao. e nao a corrigi-la. jamais o foi gacao descritiva e compativel tanto com a contradicao como com a contrariedade. em que a e branco": trata-se.ao. porque ninguem se desloca para ouvi-lo. Ela vem necessariamente acompa- nhada de uma justificac. Ducrot precisou reformular sua concepgao da e um marcador que apresenta a propriedade de incidir sobre um oposicao entre as nega5oes descritiva e polemica 1S para harmoniza-la elemento delimitado.

esta operacao contesta uma enunciacao anterior. Esta negacao visa ao locutor que assumiu o nao estd de forma alguma a servico do pats] significa que nao € legiti- enunciado negado. dessa forma: metalinguagem. podendo anular os seus pressupostos. Um verbo delocutivo. vamos rever um tipo parti. Em La vieille jemme reussit a porter la lettre de este que nao e o autor de um enunciado realizado. . neste caso. enunciando a formula Paulo nao estd seria conferida um pouco ingenua. merci! [obriga- do!].. muito variavel que o discurso. enunciador ciada a ne. sublinhamos a ambiguidade fundamental 84 85 . implicado pelo contexto. avaliando sua legitimidade. a mais incdmoda para a polifonia. que contradiz os proprios termos Assim. seria mais exato ver nele ria o locutor que se Ihe opusesse ao afirmar o ponto de vista contrario. sendo tornados em um parecem ser evidentes. de um enunciado virtual. a legitimidade aqui questionada remete a pertinencia linguistica os termos do locutor. que denota o O DISCURSO RELATADO ato realizado. reproduzir literalmente as alocucoes citadas. tambe"m subdi- vidiu a antiga rubrica da negacao polSmica. remercier [agradecer]. interdiscurso que os opoe a outros enunciados. Segundo J. Ducrot fala de "deriva9ao delocu- tiva" quando um termo toma um novo sentido a partir de um emprego Os discursos diretq e indireto. "Paulo esta". a partir de heterogeneidade enunciativa. ou ainda o distanciamento * Serk possivel proper artificialmente como equivalente a este nome. a adequacao entre as paiavras utilizadas e o estado de coisas descrito. constituiu-se o nome de qualidade acima. em que os enunciados parecem com maos". Esta contesta9§o nao precisa necessariamente incidir sobre o enunciado anterior. 1) a nega9ao metalinguistica. as manifestacoes mais classicas da anterior em uma formula convencional: por exemplo. em geral. empregadas para relatar uma enunciajao. continuam a ser objeto de trabalhos que tentam inscreve-los no campo dos problemas da enuncia9ao 16. de forma Do mesmo modo. cer. na ocorrencia. Vimos "M'as-tu-vu?" ["Voce" me viu?"]. Dizer A mo enunciar a frase // est au service du pays [Ele estd a servico do Franca nao parou de recuar. de forma alguma] que estabelece Ia9os privilegiados com a Sabe-se que a AD dedica grande aten9ao aos fenomenos referentes & citacao 1T para descobrir. . por exemplo. Milner15. . desta expressao. tratar-se- ia de um derivado "delocutivo" 14 da negacao polemica. mas de um enunciador mobilizado no discurso. uma especie de teatraliza9ao de uma enuncia9ao anterior e nao uma isto e. ne. Dito de outra forma. similitude absoluta. . cujo "enunciador" ON sustenta proposicoes que negatives. cular de operagao negativa produzida por ne. en rien. Frequentemente e oposto. contesta-se aquilo que o enun- 2) a negacao polemica. em por. enunciando uma formula determinada. O que e rejeitado ses mains tremblantes qui ne ressemblaient en rien a de mains [A e construido no interior da propria enunciagao que o contesta. conhecimento este nada acima se mostra mais pertinente. sao duas estrategias diferentes Antes de encerrar o topico nega9ao. por exemplo. Aqui. nao ha rejei?ao de um que implica ser possivel formular com legitimidade a proposicao asso- locutor. velha senhora conseguiu carregar a carta com suas maos tremulas que em nada pareciam com maos]. ao discurso indireto. para a qual a analise polifonica exami. representam um conflito.). do T. na nega9§o polemica. o contraste entre diferentes formas de relatar a mesma enunciagao. introduz com relacao ao dis- tugues. ele nao e nem mais nem menos fiel que o discurso indireto. que estudou este fenomeno. justifica. no quadro polifonico de Ducrot. algo do tipo "maos tamente a menos importante para a AD. ao citar.en rien [em nada. curso citado. Para Ducrot. buido a um primeiro "locutor". como. que o discurso direto se ca- matuvu * (afirmar que alguem e um "matuvu" consiste em atribuir-lhe racteriza pela aparicao de um segundo "locutor" no enunciado atri- a caracten'stica que o levaria a fazer incessantemente esta pergunta). Neste sentido. distinguindo. Por extensao. alegando que ele pretende ao seu enunciador a propriedade que.en rien questiona a legitimidade 3) a negacao descritiva. ciador em questao considera por todos conhecido. dizer de alguem que // n'est en rien au service du pays [Ele de um enunciado oposto.numa teoria desta natureza? Em decorrencia disso.. ela jamais recuou consiste em recusar pals]. nao. a forma "cemiviu" de "vocS me viu" (N. . .

isto permite concluir que ele. Se a rela9ao com o corpus de seu proprio nome de um ausente? Se a autoridade invocada estivesse presente. Kerbrat-Orecchiom. entretanto. Nestas condicoes. toda listas da Antigiiidade ou os naturalistas. Pode-se tanto dizer que "o que enuncio e verdade porque nao literatura religiosa. em relacao devoto e jansenista. sem necessitar responsabilizar- se por isto 19. nos dois casos. por intertextuali. a cita9ao mostra-se ha. subscrever p. Colocando-nos. a imposicoes similares neste dommio. Aparentemente. expor-se-ia a discussao. moralistas pagaos (recusados pelos jansenistas por dependerem da as operagoes. para mente. suas condicSes de possibilidade. Quanto aos nogao de citagao e. nao acreditando muito. insuficiente e cada formacao discursiva deve apelar a autoridade per- tinente. Esta predilecao pelos costumes concepgao retorica da citagao e inadequada. da rnesma forma como. Sabe-se bem que um texto cientifico contemporaneo nao cita estudar como sao feitas as citagoes. as ocasioes em que e precise citar. em certa semelhan9a. agora. totalmente diversa com a tradigao. O sujeito que enuncia a dos animais. em um outro nfvel. isto e inseparavel do prdprio conteudo dos discursos. mesmo existindo por si so. pois. ocultar. Isso nao ocorre com o humanismo devoto. etc. Os analistas de discurso era geral se um locutor "contenta-se em relatar as alocugSes assertivas de um manifestam muito pouco interesse por esses problemas. a prote9ao de que gozam esta particular- intertexto de intertextualidade. Esta critura viva que permite remontar a Deus. atrave"s de uma simples confrontam discursos de mesmo tipo. a verdade de p. uma analise mais apurada mostra sou eu que o digo". conseqiientemen- afirmagao. senao o exterior a tradi^ao catolica. O valor de autoridade pode-se dizer que intertextualidade e intertextualidade interna coinci- ligado a toda enunciacao ("e verdade. quais. pela astronomia ou agricultura pode ser explicada se for partir de um lugar definido nao cita quem deseja. Ai reside toda a ambigiiidade do distanciamento: o Ilustraremos esta afirma9ao com base nos discursos humanista locutor citado aparece. etc. o grau de exatidao exigido. em lugar de garantir pessoalmente. ambigua. "natureza corrompida"). pois. ser indireta" de sugerir o que se pensa. na opiniao de A. discurso: o cristao ai nao aparece como o oposto do homem "natural". em gramatica mente ligada a concep9ao da religiao crista sobre a qual repousa este gerativa. muitas divergencies podem aparecer por menos que sua verdade 18". VS-se bem como. entender-se-a o conceder uma certa autoridade aos escritos dos autores antigos. a medida que terceiro. do qual constitui uma evidente: segundo as epocas. e como a "autoridade" que protege a id§ntica. mas como sua sublima£ao. como o nao-eu. em compensafao. microcontextual. o tipo de citagao que esta formagao discursiva define como vela9ao. te. sao feitas da mesma maneira. campo for convencionalmente chamada de intertextualidade interna. que obedecem. seu acabamento. Sao as nele o cosmo e apreendido como "o Grande Livro do Mundo". ao mestno tempo. anulando-se como tal. caso seja considerado o grau de adesao do da mesma maneira que um texto religiose. em relacionada ao pressuposto "teof§nico" que anima todo este discurso: fungao de seus objetivos conscientes. por conseguinte.do fendmeno de cita?ao. porque eu o digo") e geralmente dem. tenham sido ultrapassados e nao anulados pela Re- dade. es- imposigoes ligadas a este lugar discursivo que regulam a citagao. que o discurso jansenista tende a privilegiar os textos mais pr6ximos da-Igreja primitiva e praticamente nao invoca nenhuma autoridade O que e afinal "autoridade" em materia de discussao. ja que tanto um como o outro dependem do mesmo tipo de assergao. "performance" opoe-se a "compete"ncia".6es nao dimensao essencial. como deseja. se considere a citagao como uma modalidade totalmente diferente do se por tras de um terceiro "e freqiientemente uma maneira habil por jundonamento discursivo. Na realidade. quanto aos enunciados citados. nesta forma9§o discursiva. a intertextualidade de ambos e ao qual o locutor se delimita. Berrendonner. de forma tendenciosa. Ale"m dos enunciados citados dem harrnonizar-se. Assim. o qual possui uma relacao locator ao que esta dizendo. Entretanto. variam consideravel. os conjunto dos fragmentos que ela efetivamente cita e. citando constantemente os mora- A partir do momento que se trata de formagoes discursivas. para C. as citac. Distinguir-se-a. pois remete tanto as regras. quanto o contrario. seu Criador.nao pode. supoe-se. os textos citaveis. os tipos de discurso. considerando sua posicao 20. intertextualidades interna e externa s6 po- legitima atraves de sua pr6pria pratica. como elas inscrevem-se no detalhe 86 87 . Visao escalar que permite Por intertexto de uma formacao discursiva. do publico visado. o qual recorre am- plamente a intertextualidade externa. Em um nivel trivial.

tranha e integrada a sequSncia do enunciado. afirmar. aos quais estao associados os valores +•/ — 22: 1) Criterio P: o verbo implica um julgamento pessoal fundado AS PALAVRAS ENTRE ASPAS sobre uma experiencia. . por exemplo) e seu uso ("meu cavalo esta doente"). mostrada. marcada como es- expressa. em funcao do verbo Considerer escolhido (sugerir. Trouver (achar.. Charolles. reputar) + + — + + neste piano. . . face ao que (Ter a impressao) + — — — diz: reconhecer. A pa- etiqueta sobre algo que ainda nao havia sido cunhado. a menfao de supoe que seja do dominio de todos o julgamento' previo sobre a um termo. pretender. o locutor coloca uma cavalo". lavra entre aspas (e/ou em italico) apresenta a particularidade de acumular mengao e uso. desvelar ou revelar opoem-se a pensar. ao estudar estes verbos. — alguns incidem sobre o valor de verdade do enunciado citado: julgar. Os 16gicos distinguem. confessar. os demais veiculam diversos tipos de pressu. No enunciado "Sinai dos tempos: a imprensa 4) Criterio C: o locutor mostra-se seguro quanto a opiniao "feminina" cede no momento em que a mulher se afirma23". Na palavra entre aspas. repetir. Os enunciados relatados em discurso direto sao postos entre as- 2) Criterio M: o verbo implica uma experiencia da propria coisa. do tipo "como X diz".). 88 89 . esta ultima. da oposifao entre * Je trouve que sa voiture est une ruptura nao existe. P M O c R dos a introduzir o discurso relatado.— — + No que tange exclusivamente aos chamados verbos de "opiniao". esta se. consequentemente. a segunda frase mica". de acordo com os contextos. suplicar. ao mesmo tempo usada e Citroen [Acho que sen carro e um-Citroen\ e J'estime que sa voiture mencionada. chamando- (Considerar) + + + + + os de "verbos de comunica9ao 21". por exemplo. imaginar) + + + — — postos. que consiste em uma remissao autonimica ("a palavra classifica?ao do objeto. na primeira. 5) Criterio R: o locutor apresenta sua opiniao como o produto A colocacao entre aspas pode ser acompanhada por uma glosa de uma reflexao. nao e possivel negligenciar os verbos destina..da estrutura linguistica. onde X remete. mostra que. em textos jd classicos.. . toda a interpretacao da citacao sera afetada. Juger (julgar.. . enquanto. dependendo.. _ — Ducrot propos classifica-los com o auxilio de diversos criterios seman. da "conotafao autoni- est une Citroen [Julgo que sen carro e um Citroen'}. . excetuando dizer. Eis algumas das rubricas que enumera: Estimer (estimar. ale"m disso. ao mesmo tempo. Croire (acreditar) —' — — — ticos. concluir.. Eire sur —• sobre uma hierarquia: ordenar. (Estar seguro) — -f — Penser (Pensar) — . a palavra feminina e. e claramente manifestada pela ruptura sintatica entre o discurso que cita e o 3) Criterio O: o verbo implica uma predicacao original. pas para marcar sua alteridade. — sobre a posicao cronoldgica: replicar.. (Trata. a expressao aspeada 6. M. De fato. em compensafao.). decidir) + + + Avoir I'impression — sobre o ponto de vista atribuido ao enunciador. discurso citado. aparentemente neutro.

para proteger-se antecipadamente de uma cri'tica do leitor. Tratava-se de um ele se inscreve. da posi9ao de sumir.aos mais variados enunciadores: da opiniao publica aos individuos. O leitor pertencem plenamente a seu espa90. Mas. a outro nivel de lingua ou e t^cnica do problema. imerso em um interdiscurso. mesmo que disto nao esteja consciente. discursiva estabelece entre ela e seu "exterior24". que se esta- esta opera9ao de distanciamento: aspas de diferenciacao. Decorre dai a eficacia deste mecanismo. consiste em conhecer a atualidade social. o discurso significa que elas pratica ou amea9a social de isolamento e de rejei9ao26". realizando este ato. interpretacao estao atravessados por antecipagoes. para ser decijrado por um destinatdrio. observa que a interpretacao destas aspas "faz intervir um interdis- zada e apenas aproximativa. do qual expectativa. mas podera. que interrompe uma gravidez nao e uma "doente"25. cacao do aborto. reconstru9oes de nao e possivel interpretar a coloca9ao entre aspas. esperara um distanciamento frente a determinada pala- tivamente so pode roanter a distancia aquilo que ele coloca fora de vra. Cada decodifi- nada e assumido. reencontra-se. alem disso. pode-se considerar o exemplo de "interfere"ncia dia- mento da enuncia9ao e. ideo!6gica centes a uma lingua estrangeira. proposto no volume precedente2T. deve-se suas respectivas imagens. imagens estas impostas pelos limites da for- reconstruir. mas iTs aspas estao relacionadas ao conjunto do movi. igualmente. Ocorre com fre. inerte que basta segmentar para dele extrair uma interpretacao. aspas de condescendencia. Authier. atribuir varias fungoes a decodifica9ao representa todo o peso desta conivSncia. aspas de enfase. oferecer a este espago enunciativo e cuja responsabilidade o locutor nao quer as. Colocara aspas. mapao discursiva. para tanto. este nao se refere 6 obrigado. simetricamente. cacao realizada pelo destinatdrio rejorga a conivencia entre os par- tabelecer rela9ao com o exterior. etc. ou melhor. e um discurso sem aspas que pretenderia nao es. provocando um cheque semantico. mesmo nestes ultimos casos. um discurso totalmente entre aspas. visto que estao partilhando a mesma forma de se situar no inter discurso. irresponsavel. aspas de protecao. A esta luz. mas tambem significa pensar na psiquiatria como nao as colocando onde sao esperadas. ceiros do discurso. pretado como "louco. O valor sema"ntico das aspas e o interesse que representam para a AD estao ligados precisamente" a este carater imprevisivel bem Consequentemente. nao colocar as aspas para frustrar esta seu proprio espa90. encontra-se." J. a realizar uma as proposicoes. certamente vago. pois. O risco permanente de um fracasso nesta Pode-se. destinadas biliza nas fronteiras de uma forma9ao discursiva. apoiando-se em indices variados. Dizer quSncia que uma deontologia da linguagem exige a colocagao entre que a denega9ao de "doente" diz respeito a medicacao/nao medi- aspas. As aspas constituem antes de mais nada um sinal construido passando por conjuntos discursivos mais ou raenos extensos. mas as palavras. ra9ao da qual as aspas sao o vestigio. mas e mante'-los a distancia e. sintagmas atribuidos a um outro certa representa9ao de seu leitor e. a saber. aspas pedagogicas. A di. Bastuji na vulgarizacao. por exem- palavra. as como a sua rela9ao com o implicito. Dizer que "doente" tambem pode ser inter- a vocabularies especializados. simular que e legitimo inscreve-se em uma cena enunciativa cujos lugares de produ9§o e de faze-lo. a formacao discursiva na qual tr6pica". as aspas designam a linha de demarcasao que uma forma9ao plo. mas situado. Fora de contexto. que. Uma formapao discursiva se estabelece entre estes dois limites. Ultimo uma certa imagem de si mesmo. para indicar que a palavra utili. As "inten9oes" do autor nao sao visadas. ideias sublinhadas no inicio deste livro: o texto nao e um estoque fica dizer explicitamente que certos termos sao mantidos a distSncia. irredutiveis as enunciado da imprensa do Partido Socialista unificado: "A mulher palavras empregadas. etc. a propdsito das aspas. Questionando desta forma o carater totalmente apropriado da locutor que assume atraves destas aspas. um discurso efe. a significa9ao da ope. particularmente quando se trata de empregar palavras perten. artigo extrafdo de Jours de France 28 que se apresentava como a 90 91 . curso nao especificado com julgamentos de saber implicitos. de acordo com J. consiste em registrar nenhuma agramaticalidade ocorre caso as aspas nao sejam usadas: um uso lingiiistico. Considere-se este a mostrar que nos colocamos alem destes enunciados. supostamente. O sujeito que utiliza as aspas ferenga dos fenomenos polifonicos ja lembrados. alienado". Colocar entre aspas nao signi.

veneer. O espaeo de prigem falamos. etc. o que estou dizendo!". Fournier nao e. . reescritura de. a despeito das expecta.. O que significa que nao sao colocados pode resultar da construcao pelo locator de niveis distintos no in- como oriundos de um espaso diferente. esta heterogeneidade aparente participe do que o por um metadiscurso mais ou menos visivel que manifesta um tra- texto considera legitimamente seu. a saber.. Dever-se-ia. etc. que e possivel divertir-se ao negociar. esta ha. enumerar al- do "Carrefour" por ser o filho de seu pai. do T. vem autenticar "pontos sensiveis" no modo como uma formacao discursiva define sua alocucao. Reconhecer-se-a ai os multiples feno- tivas de um publico que. o locutor.G. cutor. mas deve-se tambem insistir sobre o fato de A heterogeneidade enunciativa nao esta ligada unicamente a que estes termos sao introduzidos sem ospos. tao grande e a diversidade das estruturas lingufsticas exemplares. nem tudo e produzido sobre a so pode ser explicada pelo con texto: e precise que. pois permite descobrir os em ingles e sem aspas. gumas rubricas: do nos EUA.. Por conveniencia. mas porque foi inicia. aquela da metalinguagem dos logicos. ela tambem marca de distanciamento. pr6xima ausSncia de aspas pode estar ligada ao proprio conteudo do ar. tende a dissolver o metadiscurso no discurso. em um enunciado. Oscila-se constantemente entre uma definicao estreita. "de alguma forma". o quarto homem que contribuem para este metadiscurso. O filho de M. terra mftica para os que sao filhos de suas obras. Haviamos citado este texto porque ele colocava na boca do locutor palavras inglesas — job ou business school. terior de seu prdprio discurso. Pode-se. duplamente tematizado no texto. Marcel Fournier. 92 93 . na seqiiSncia do discurso. Esta possibilidade de associar. Fournier e indicado para Como o mostra Andree Borillo29. homem maduro. os enunciados e seus comentarios remete evidentemente a propriedade Em um primeiro nivel. "para falar como os politicos". O locutor e descrito como um homem de 59 outro sistema semiotico. em um texto deste genero. — autocorrigir-se: "ou melhor".D. "deveria ter dito". o metadiscurso anos que exerce pesadas responsabilidades. — marcar uma inadequagao dos termos: "metaforicamen- te". menos que resultam das glosas que acompanham o que o locutor bituado a ver respeitadas as normas do uso. "se e possivel afirmar". e uma defini9ao ampla que tigo: foi durante uma viagem aos Estados Unidos que M. Do ponto de vista da AD. uma entrevista do P.). e dificil definir o metadis- falar aos jovens pois e um deles. que as linguas naturais possuem de se descrever sem passar por um meno de "ethos". diferenciando-se eventualmente de uma outra: "para pare- go de jornal so pode ser lido em dois pianos. como um texto e cer erudito". pois. por pouco que se con- nier idealizou os hipermercados. assim.ou qualquer outra presenca de sujeitos diversos em um mesmo enunciado. contentar-nos- emos em assinalar aqui algumas manifestacoes particularmente claras dos termos anglo-saxoes e. "olhe * Abreviatura de Presidente-Diretor-Geral de uma empresa (N. esta curso. etc. foi para la tambem que seu filho corde com Ducrot quando este afirma que "a partir do momento que partiu para iniciar-se no espirito da empresa. levar em conta a americanofilia de fours — metadiscurso destinado a construir uma imagem do lo- de France para justificar esta heterogeneidade denegada: um arti. a todo instante. pois. Four. encontramo-nos diante de um feno. etc. * dos hipermercados O METADISCURSO DO LOCUTOR "Carrefour". sobre o fendmeno enunciativo. Ao empregar palavras do locutor apresenta um grande interesse. sem pretendermos nem rigor nem pelo pai e pelo filho. igualmente. As classificacoes operatorias neste dominio sao de or- ("juventude" e "americanismo") estao destinados a estes homens dem funcional. que e preciso ter o espirito jovem para sua identidade em relacao a lingua e ao interdiscurso. que e o conjunto do jornal. e os dois tracos que a eles estao ligados exaustividade. Com efeito. como um constituinte deste texto mais amplo. Uma tal transgressao diz. falamos de nossa fala30". de uma forma mesma frequencia de onda: o dito e constantemente atravessavel ou ~de outra. Em um segundo nivel. balho de ajustamento dos termos a um codigo de referenda. Processo de legitimacao da cena enunciativa: M.

em primeiro processo envolvido na parafrase. natureza e funcao de suas operacoes metadiscursivas. pela no interior de classes de equivalencia: "£ precise admitir. de modo significativo. Longe de "harrisiano". Desde seus inicios. coloca-la em conformidade com as intengoes do Entre as operagoes metadiscursivas deve-se atribuir um lugar locutor. etc. mas um dispositive que abre increve-se em uma interagao rigorosa. A AD. expressoes e proposi?oes Hteralmente diferen- tes podem "ter o mesmo sentido" no interior de uma formacao dis- Cada glosa apresenta-se. palavras outras. mesma forma. o sujeito de- cao: "no sentido X da palavra". o metadiscurso relagao essencial com a parafrase. porque o encaminhamento a um exterior explicitamente espe- — solicitor permissao para empregar certos termos: "se voce cificado ou por especificar determina automaticamente.). que se possua uma concepcao apropriada da dis- funsao deste ou daquele marcador de metadiscurso com o micro e o cursividade: nao um bloco de palavras e de proposicoes que se macrocontexto nos quais intervem: uma operacao metadiscursiva impoem macigamente aos enunciadores. consiste na forma nominal que indica o ato. a * Do frances paraphrasage. me permitir a expressao". o dupla afirmacao da unidade 'da formacao discursiva. os discursos podem opor-se. ggncia com seu exterior. en. na quanto uma classificacao detalhada se desdobra ao infinito. titui um sintoma e deve ser apreendido atraves deste estatuto. o do discurso w que. pois. Pecheux34. de forma que.. o erro. para a AD o que interessa. assiste-se. ap6s um trabalho de descontextualizagao das proposisoes. de significantes. acima de tudo. com freqiiencia. por diferen9a. ele parece construi-la. e articular a se. seja atraves da "analise automatica do discurso" de M. privilegiado a parafrasagem *. lida com textos cuja producao e relativa. ele constitui um jogo no interior deste discurso. que negocia continuamente atraves de um espago sa- fungao de coer?6es imediatas ou gerais. instaurando ele mesmo as fronteiras pertinentes. Presume- realidade.. o metadiscurso e apenas um A PARAFRASAGEM conjunto de acrescimos contingentes destinados a retificar a traje- t6ria da enunciacao. nao sendo. "nao direi". ser um procedimento para corrigir falhas da comunicacao. do T. titui: em lugar de receber sua identidade deste discurso. assim. porque a glosa faz acreditar que e possivel circunscrever a bado (N. gratuita. partia-se do principio que. O metadiscurso se apresenta como um jogo com o discurso. o qual se pretende exemplar. — confirmar: "e exatamente o que estou dizendo".. a "derrapagem" verbal produz sentido. Authier32. em uma formacao discursiva. Este ultimo exerce sua capacidade metalingiiis- glosas e urn sujeito que domina um discurso e que oferece este do- minio em espetdculo. ao tomar distancia. marca seu territorio pr6prio em um campo onde a luta pela existe'ncia passa pelo dominio de um certo numero — corrigir antecipadamente um possivel erro de interpreta. em geral. como a exibicao de um debate cursiva dada 35". co-enunciador o bom caminho atraves do rumor infinito dos signos da enquanto as parafrases que nos interessam aqui sao produzidas pelo lingua e do interdiscurso. uma vez mais. enquanto esta tiltima remete ao produto aca- lugar. a AD manteve uma mente bem controlada. em segundn lugar. "em todos os sentidos da pala. que palavras. indeterminacao do discurso. nega o lugar que Ihe destina a formagao discursiva em que se cons- vra". etc. ela define para o analista. da o sentido e apreendido pelo deslizamento de uma formula a outra. O sujeito cuja imagem e constmida pelas proprio enunciador. seja atraves do chamado metodo mostra-se como tal. turado de palavras. 94 95 . Nenhuma classificacao deste assunto e satisfatoria. reajustando a enunciacao em seus caminhos. Na realidade. Como observa J. Atraves de seu poder metadiscursivo. Este tipo de relagoes parafrasticas e construido pelo com as palavras. etc. De um ponto de vista ingenue. uma classi- fica9§o sintetica 3l permanece muito abstrata e pouco utilizavel. escreve quantidade. Pecheux.. o deslizamento. etc. um interior. em nenhum caso. ao significar seus pontos de diver- — fazer uma pretericao: "eu ia dizer". ele cons. etc.

segundo palavras de Ducrot. no discurso. dois termos. Por um lado. que servem para identificar. e nao e possivel separar no enunciado as partes que dependem vestimentos. na realidade. espontaneamente. Laurent Fabius.. garantido por algum saber econ6mico. em um mo- etc. 96 97 . o constr6i em sua enun. existem problemas que resultam das relafoes que os in- terlocutores estabelecem entre si. Esta formula intervem. Fingindo dizer diferentemente a "mesma coisa" para restituir uma equivalencia preexistente.. lembra a necessidade Hvre. entra em uma rede de outras formulas reivindicadas ou rejeitadas ("a democracia e a liberdade de Diante da atividade de parafrasagem.6es sao ciacao. discursiva e nao a confronta?ao psico!6g:ca de dois individuos. aquele que pode lembrar o que as pa- rafrastica e um meio de superar estes obst&culos ( . buscando defender a politica de ferir. Poder-se-ia objetar que isto ocorre por ser sadio um adjetivo relatadas. ele bloqueia a infinitude de possiveis interpretacoes de sadio. com efeito. as suposicoes que fazem sobre o conhecimento partilhado.). com seguranca. pontos nevralgicos a polissemia aberta pela lingua e pelo inter discurso. um crescimento sem inflacao e alocucoes fazendo ouvir duas vozes diferentes inextricavelmente mis- ancorado sobre um aparelho modernizado e fortalecido de produ. "autorizado". gem. outro. mento definido de uma argumentacao. Na realidade. ) em tudo o. ela e um vista que vai ao encontro das representacoes que os usuarios fazem" fato discursive. nem sempre e" assim. capaz de dominar os signos. giiistas e literates 39. uma forma?ao discursiva particulares. comum contenta-se em dizer. por outro lado. cao 38". a AD adota um ponto de iniciativa" ou "a seguranpa para todos". consideramos fenomenos cuja heterogeneidade enuncia- a AD. que signifies tifica9ao". nessa concepcao "a presenca de um marcador de a parafrase coloca aquele que a ela recorre em posicao de enunciador reformulacao parafrastico conduz a conclusao de que existem proble. que examinaremos a seguir. a reformulacao pa. lavras significam e retornar ao fundamento se apresenta como o que que depende da compreensao. das hipdteses dos interlocutores. nas discordancias entre a voz do enuncia- voco. o bem-estar que pretende absorver. A Porem. do discurso indireto livre ou da ironia. Fora de contexto. Enquanto o enunciador mas ou obstaculos a comunicacao.tica. Suporemos conhecidos seus tra5os essenciais para examinar seu car&ter polifdnico. a parafrase abre. il faut entendre par let [e preciso compreender atraves disso] dicionario absolute. ela define uma rede de desvios cuja figura Ja faz um bom seculo que o discurso indireto livre fascina lin- desenha a identidade de uma formacao discursiva. parafrasear consiste em colocar- se em uma posicao de exterioridade relativa face a sequencia de seu Remetendo ao codigo lingiiistico e/ou ao saber que ela presume. . em uma cena enunciativa e cuja equivalencia nao e instituida pela lingua. Para estes ultimos. realizando o que C. dor que relata as alocucoes e a do "individuo cujas alocuc. $a veut dire [isto quer dizer']. isto e. e o caso. para retomar os termos de Bakhtin ou. etc. a este lugar onde o discurso reencontraria a propria coisa. Esta imagem de um falante que constroi estrategias para veneer obstaculos nao e pertinente para Ate aqui. ultrapassando as armadilhas e as imperfeigoes da lingua- quanto aos conhecimentos ou as capacidades intelectuais dos outros. pois a heterogeneidade por vezes deve parafrasagem aparece em AD como uma tentativa para controlar em ser reconstruida a partir de indices variados. em vez de explicitar um sentido uni. a um enunciado o estatuto de discurso indireto rigor de seu Primeiro-Ministro. cisamente nos deslocamentos. O enunciado nao pode ser atribuido nem a um nem ao avaliativo cuja significacao esta disponivel para os mais variados in. particularmente. com tudo o que isto implica. tern acesso. dois "enunciadores". Fuchs chama de "metapredicacoes de iden. das atitudes de um face ao outro. linguisticas ou tipograficas. em suma. X e Y. . O DISCURSO INDIRETO LIVRE e das ameacas potentials para suas faces positivas ou negativas que qualquer ato comunicativo constitui37". nada permite con- Quando Francois Mitterrand. turadas. neutra: ate mesmo uma parafrase como "a democracia. isto esta ligado a propriedade notavel que possui de relatar de "um crescimento sadio. nenhuma parafrasagem e discursivamente univocamente de um ou de outro. etc. a qual articula a parafrasagem as coercoes de uma formacao tiva estava associada a marcas claras. autrement dit [dito de outra o governo pelo povo" nao reproduz um sentido contido em algum forma']. prdprio discurso. O discurso indireto livre se localiza pre- fornecendo um equivalente que.

cucao nao pode assumir: esse distanciamento e mavcado por diferentes destinada a desmontar certas sancoes ligadas as normas da instituicao indices: lingiiisticos. nos. e da essencia da ironia suscitar a ambiguidade guei uma linguagem entre aspas que nao era minha 40 ". vista. um jornal. tomar o exemplo de 68. da linguagem. O acucar seria de- marcas explicitas que explica o erro de Pingaud. para re. as mais sadias concepsoes de sua femini- social mude (. eventualmente. pois nao e possivel recorrer a entonacao ou a entre o encenador Marcel Bluwal e o escritor Bernard Pingaud: mimica para desvenda-la. exatamente. aspas. resta apenas confiar no contexto foram jogados ao lixo. masiadamente caro se o cultivo da planta que o produz nao fosse diato (a presenca de uma alusao a condenacao de certos valores. Bluwal: Lembro-me que. em 68. nao seria possivel interpretar o frag.)". que gerar fundam. lidade 41". uma e outra. como um gesto neutro e ate mesmo uma atitude defensive. sob este ponto de em cena um "enunciador" que adota uma posicao absurda e cuja alo. ponto de exclamasao. com frequ8ncia. nao uma atividade ludica. a interpretacao nao consegue resolve-la. Authier. que o "locutor" coloca outros. a ironia subverte a fronteira entre o que e assumldo e o que nao o e pelo locutor. Kerbrat-Orecchioni dessa atitude. desde que o sistema amor conduz. e surpreendi-me com o lado nao dialetico para nele recuperar elementos contraditorios. a feito por escravos 43")) nao foi percebido como ir6nico pelo Diction- oposicao assinalada por "diziamos. . tal fato seria indeterminavel. Bluwal replica: "Estou absolutamente de Os problemas ligados a identificacao da ironia nada tern de acordo com Pingaud e digo-o de imediato. utilizando um operador ex. Nao entraremos aqui neste debate43. extraido de uma discussao transcri?ao da ironia. sem passar A maior parte dos analistas preferem ve-la como um gesto agressivo. acessorio: efetivamente. J. Assim. Berrendonner4fi. Bluwal que nao e muito "dialetico proprio jornal. pode-se compreender as dificuldades colocadas pela prevalecesse. gestuais. Pingaud objeta entao a M. por urn operador desta natureza." bem como o que se sabe naire portatif de commerce (1762). cita este exemplo significativo. precisaram escravizar os da mento sublinhado como discurso indireto livre. e tambem transforma-los. explicita9ao de "M. nao e possivel considerar antifrasticos todos os enunciados que. consideram-na. a isto. lembrar valores eternos. com algumas revoltadas. C. tendo exterminado os da America. urn certo numero de valores tradicionais reticencias. . . Vimos. a ironia possui a propriedade de poder rejeitar. desinteressada. discurso citado e discurso que cita. L r Valensi. Enquanto a negacao E conveniente jamais perder de vista que a ironia e um gesto pura e simplesmente rejeita um enunciado. sao taxados de "iro- nicos"). Torna-se obrigatoria. ) • Diziamos. dmgido a um destinatario. O valores culturais. . objetivos. acima. Delesalle e sobre as posicoes de Bluwal que permitem vislumbrar. por preferirmos insistir Se o discurso indireto livre institui um jogo na fronteira entre na funcao da ironia. sem levar em conta as opcoes ideologicas do B. "Femmes en colere". A ironia e um fenomeno sutil. nos. situacionais. passivel de analises divergentes 44 e cuja extensao e dificil de circunscrever. O contexto indica que o jornalista se distancia ironicamente na segunda frase mas. de habito. . e. plicito. E o contexto ime. como assinalaram S. como A. por menos que nos afaste- IRONIA mos de exemplos simples (particularmente. . Na ausencia destes indices. que muito contribuiu para que uma tal concepcao A partir dai. a diversificacao dos meios utilizados: carater hiperbolico do enunciado. ropa. o famoso texto de Montesquieu sobre a escravatura ("Os povos da Eu- Retirado de seu contexto. que urn determinado grupo social teria maculado". uma entonacao ("diz ele ironicamente"). Ela foi puramente moral: os valores poluidos pela cita este fragmento de um artigo de critica teatral: "As duas jovens burguesia deviam ser rejeitados ( . a presenga de uma outra voz. para conseguirem desbravar tantas terras. e esta ausencia de Africa. 98 99 . entao. tanto e assim que empre.

coletividades supostas pelas formacoes discursivas partllham um tesouro tacao impoe: o autor de uma enunciapao ironica produz um enunciado de enunciados fundadores. no en. que gozam o privilegio da intangibilidade: por essencia. como vimos. uma voz da qual seria apenas o suporte contingente. coercoes estas dois destinatarios (ao jesuita e as pessoas piedosas) que o texto opoe? que. suspensas se um retornar48". Se ele "consegue dar a seu destinatario a ilusao de ser seu destinadorS1". glosas que tipos de normas (nao falar sozinho. adquire novas propriedades. por exemplo. dessa forma. um autor religiose faz expressar-se. Quando a cita?ao de autoridade chega ao estatuto de slogan. ridiculariza o jesuita. e justamente porque este nome tanto. analises. aquele sem o qual a coletividade que parece entao "uma armadilha que permite frustrar o assujeitamento partilha o discurso nao existiria ou nao seria o que ela e. em 100 101 . remetem aos proprios fundamentos desta formacao Isto. Retomando o nao se enganou ao dizer o que disse. captada em sua fonte. zombaria a seu respeito. com os mesmos enunciados. de forma alguma. constituem a prdpria justisa. O raciocinio por autoridade repousa sobre o seguinte princi- Qualquer que seja a pertinencia das teorias gerais sobre a ironia. nao podendo apanhar seu interlocutor em flagrante delito de a de estar essencialmente ligada a acao: o slogan. fazem parte do dicionario de lingua. elas provocam nao o esgotam. A Hmite: o "locutor" autorizado que o valida. X nao pode ser qualquer um. O interesse estrategico da ironia reside no fato de que ela intermedio. Este ultimo toma sua assercao como o eco. ele esta ligado a praticas. PROVfiRBIO. que o profere. Geralmente. por outro lado. ausencia esta que se volta para o lugar que pode e deve ser ocupado por qualquer enunciador. etc. a um so tempo. Os fenomenos enunciativos em que o locutor profere falas pelas Considerado sob este angulo. a um $6 tempo. que as dimensoes ofensiva e defensiva da ironia se exercam: por um lado. "Os comenta'rios. como foi nhecido apenas por uma determinada coletividade. SLOGAN tal como ocorre nas citagoes de autoridade. de alguma forma. por seu o mesmo. com muita nao podem ser resumidos nem reformulados. ser submetido as sancoes que isto deveria acarretar. fato entre outros fatos. pio: "partindo-se de um fato "X disse [ = assertou] que P" e. agressivo ou defensive da ironia passa para segundo piano. A fala de X. Se nao e necessario indicar-lhe a fonte. uma formagao discursiva. alias. dois valores contradit6rios. alias. o carater dade ou a verossimilhanca de P. o direito de fazer indicar sua proveniencia. As permite ao locutor escapar as normas de coerencia que toda argumen. discursiva 60. a divisa. sem. isto ocorre em fungao de que ele presume a ausencia de um enunciador. tomada como o indice da verdade de P *9". Nao 6 possivel. os proverbios. dos enunciadores as regras da racionalidade e da conveniencia uma das caracteristicas que distinguem as "autoridades" proprias a publicas "". verbio. Verdades imemoriais por definicao. que possui. a atividade lingiiistica submete-se a varies palavra. a retomada ciacao. anteriormente examinado. uma formagao discursiva dada. a ironia desqualifica. sem dos interlocutores as infringe: o outro tern. cuja figura extrema sera o slogan. ciados torna verossimii o fato deste jesuita nao romper jamais o do ponto de vista pragmatico. o recurso e. o proverbio representa um enunciado quais nao se responsabiliza nao dizem respeito apenas a rejeicao. AUTORIDADE.) e estas normas ficam. Para Berrendonner. daquelas a que recorremos nas trocas coti- dianas. pois eles lidam com usos base na ideia de que X ("que nao e um imbedl") rauito provavelmente especificos deste mecanismo e deles devem dar conta. para sistematico a ironia permite efetivamente resolver um problema estru. que se revela excessivamente estupido para ul- trapassar o sentido literal. E precise sempre partir dela e a ela si'vel. sobretudo dialogo. Produzindo uma frase do Evangelho. com estas nao bastam aos analistas do discurso. E. a coe^oes muito fortes que pesam sobre sua identidade. era lugar de ser reco- distancia assim estabelecida tambem pode marcar a adesao. nao ser incompreen. estando ai incluido o individuo diante de um "Locutor" superlative que garante a validade da enun. "impulsiona e engana" ["fait marcher"!. existem tural: como dirigir-se simultaneamente. Mas. nao injuriar. entao. tende a coincidir visto a proposito da citagao de autoridade. nao impede. o carater ironico dos enun. tratam-se de enunciados ja conhecidos por uma co. A ironia e o nome do Ausente supremo. onde o "locutor" se apaga com o conjunto de falantes da lingua. e possivel concluir sobre a ver- exemplo das Provinciates de Pascal. de um numero ilimitado de enunciagoes anteriores do mesmo pro- letividade.

ha muito tempo que a retorica a codificara em torno da nocao de parodia. evidentemente. cristaos. nao e suficiente dizer que a Acao francesa "utiliza". Alem disso. Ora. por comodidade. Mas este ultimo termo e utilizado de modo depreciativo. Dessa forma. esta captacao e significative. toridade ligada a este tipo de enunciacao ou arruina-la. correspondentes as almeas b e c. ao provincial"]. Obtem-se. a imitasao ocupa um a un de ses amis docteur en Sorbonne a Paris" ["Carta de um pro- vincial a um de seus amigos. a enunciadores e destinatarios: estes fascicules nitidamente distintos: enquanto a ironia. de uma cena de legitimacao. quando ha "captacao". um genero virtudes autenticas do espirito e da civilizacao francesa. vinciales constituem justamente um dos monumentos mais prestigiosos des textuais. atraves da propria producao (seu estilo e suas ideias). tambem condenado por uma Igreja catolica cuja desta estrutura ocorre no proprio movimento de sua imitacao. relata-lo. trata-se de um texto que se apresenta como uma captac_ao das Provinciales. ou seja. inicia por uma "Lettre d'un provincial Entre os fenomenos de heterogeneidade. Em uma perspectiva de AD. caso. tida como capaz de encarnar as A nocao de imitacao precisa ser melhor especificada. A pureza de doutrina e tradicao pensava defender. o desdobramento da cena enunciativa explica-se pelo cuidado em se falante se apaga por tras do "locutor" de um ggnero determinado de apoiar sobre uma "cena fundadora". como defensora da lingua classica do seculo XVII. no segundo caso. tambem absorve as coergoes do genero ao qual Isto leva-as a rejeitar violentamente as figuras que tentam unir os o texto pertence. igualmente. por exemplo. seguida lugar importante. no entanto. que ela hierarquiza. quando um para melhor se fazer ouvir. Enfim. neste "a ordem" (monarquica ou eclesiastica) e a "democracia". os democratas a) captacao de um genero. constantemente. em 1926. Manifestando claramente sua relagao de captapao. 1). o fascicule n. representando uma de suas manifestagoes mais visi- de uma "Reponse du Parisien au provincial".. resta apenas uma unica fonte emmciativa. podera pretender beneficiar-se da au- formacao discursiva. e mostra que o faz. em Paris"]. a subversao mantem uma "pessoas de bem" dirigindo-se a "pessoas de bem". a subversao pode nao set per. para a Acao francesa. citar urn proverbio. desde o estatutp do enunciador ate o ethos (Cf. d) subversao de um texto singular e de seu genero. P'Resposta do parisiense veis. de forma paradoxal. produzir enunciados que nao remetem a nenhum texto autentico. atraves da propria enun- c) subversao de um genero. b) captacao de um texto singular e de seu genero. doutor pela Sorbonne. que consideram inconciliaveis. nao e apenas um conjunto de proprieda. seus objetivos sao respeito. tambem e envolvido: a Acao francesa apresentou-se. Entre. anula reivindicam a mesma popula9ao enunciativa das Provinciales. compativel com a semantica desta discurso. cebida como tal. a um Outro absolute no qual estariamos incluidos por direito 52 . a desqualificacao tua9§o de Port-Royal. pode-se apenas referi-lo Examinaremos dois exemplos. ciaeao. isto e da A^ao francesa: ambas recusam qualquer alian9a entre dois termos e. o discurso jansenista. conhecido pelos destinatarios. etc. Na realidade. neste caso. um texto de prestigio enquanto a imitacao de um genera de discurso pode assumir dois valores opostos: a capta^ao e a subversao. pois estas ultimas estao ligadas a condicoes de enunciacao desta lingua classica. a Acao francesa identifica-se a si- plorada e. passando por cima distancia entre duas fontes de enunciacao. ou sobre um texto particular e. por um lado. da mesma forma que a ironia. em um nivel mais fundamental. quatro casos de figuras extremas: opostos: os casuistas e os jesuitas para os jansenistas. No primeiro caso. Consiste em uma serie de quatro fascicules IMITACAO editados pela "Agao francesa53" no momento de sua condenacao pelo Vaticano. como ja vimos. e 102 103 . a imitacao incide sobre a estrutura ex. trata-se da constmcao.° 1. Procedendo a esta hnitasao. I. Ve-se que a captacao das Provinciales diverge muito de um pro- cedimento retorico. quando ha "subversao". existe de diferentes ordens. as Pro- de discurso. o que enuncia no proprio ato de enunciar. Realmente.sentido estrito. Mas o codigo utilizado tanto. No primeiro. das intrigas dos meios eclesiasticos e politicos. "Deus" e "o mundo". que anteriormente se apoiara sobre a "lenda" da Igreja primitiva. assim. por outre. uma afinidade semantica entre as formacoes discursivas do jansenismo Cap. a imitacao pode incidir sobre um genero. Esta identificagao diz subversao parece proxima da ironia.

propria posicao de enunciacao. atraves disso. a dos padres "obscurantistas" regras que interiorizou. Para tanto. submete-se as coercoes genericas das res. obras do mesmo tipo a partir do conhecimento de algumas. capuchinhos enfurecidos com um campones que trabalha no domingo: lenta. . a introduzir digoes de possibilidade. mutatis mutandis. pode-se analisar um fato tao crucial quanto evidente: os presumem a existencia de uma classe de enunciadores que. ja discuti questao. a apa. Para preserver o afastamento de milagres — que sai fortalecida. comparavel a do produtor de pastiches. E um bom trabalho. Por um lado. ele deveria poder figurar enunciativo pressupoe exatamente a impossibilidade destas narrativas entre as obras do corpus que imita. que elas muito provavelmente se articulam em um sistema bastante simples. v§-se que a esse respeito com St. seu autor e levado. pode ajudar-nos a refletir. veja-se em Voltaire. pois. podem ser lidos neste processo em que as afirma. Loup. mas o texto as desqualifica em sua prdpria enunciacao. Neste panfleto. Para exemplificar a subversao de um genero. destinado certas. acalma teu santo zelo. em minha opiniao. a medida que os conjuntos textuais com que a AD lida desta questao. substituir em um discurso. na realidade. a qua! nao teria. razao para assemelhar-se a da lingua natural.um conjunto de textos. pretar enunciados ineditos em situacoes ineditas como dependentes do em teu pais. em principle. A subversao. o produtor de pastiches nao e capaz de explicitar as a autoridade do dogma pela da Razao. para que o pastiche seja genero "narrativas de milagres". cultivar a terra e a melhor especie de "compete'ncia discursiva". atraves Assim. isto 6. Trata-se de saber se ri9§o de Sao Cucufin que veio ensinar a doutrina dos filosofos aos esta "imitacao" e o resultado de uma espe"cie de impregnacao passiva. Nao basta constatar que. Considerando a complexidade dos fatores que intervem curso do iluminismo que pretende. com a diferenca.hip6teses. aquela formacao discursiva. A situacao dos sujeitos de uma formacao discursiva e. neste lugar 104 105 . o fato de poder produzir novas sobre ele mesmo. em lenda pela enunciagao de uma outra* sujeitos reconhecem e produzem enunciados que pertencem a esta ou formacao discursiva. sua indices de distanciamento (aumentando os efeitos. a do parodiador.transformado. A imitacao nao e um fenomeno periferico. nao sem ambiguidade. nenhuma forma de honrar os santos". fazendo alusao a uma abordagem gerativista. vai e dize ela leva a questionar se nao seria util postular a existencia de uma ao bispo que. O mecanismo da subversao e claro aqui: as condicoes genericas Sobre este ponto. PASTICHE E FORMACAO DISCURSIVA entretanto. com ele. isto e. este genero. ou se isto ocorreu pelo acesso a um sistema de principios "Irmao Anjo. a interiorizacao das regras que governam Absolutamente significativo o jogo de substituicao instaurado pelo dis. uma certa "competSncia". legitima. a imitacao arruina o entre as duas fontes enunciativas. com base em a narrativa da aparifao de Sao Cucufin M. por sua vez. Narra. O pastiche distingue-se. por outro lado. uma populapao de autores pode produzir enunciados simila- o discurso religioso. reconhecido como tal. em determina- autor adota uma estrate"gia subversiva ja que ataca "internamente" do lugar. por exemplo). o cursiva. seria igualmente necessario compreender como. o conjunto de suas con. de nao precisar ser dotado de dons mimeticos particu- lares5e. o modelo que nos oferece a pratica do pastiche sao respeitadas. os pobres nao tern pao. diz ele ao guardiao. . podem ser dispostos em uma mesma formacao dis- a lutar contra a proibipao do trabalho dominical feita pela Igreja. e. mas a facilidade com que pode faze-lo mostra pela dos fildsofos 55. De acordo com a maneira que formulamos esta apos ter assistido a Santa Missa. partilhar um conhecimento tacito das fronteiras de uma formacao narrativas de milagres associados a vida de santos. o padroeiro da cldade. ele trabalha para os pobres "mesmo" discurso. que desencadeia a repeticao de diversas dimensoes da discursi- vidade. supoe coes de Sao Cucufin coincidem com a posicao oculta. discursiva. Ora. frequentemente. da ja que e a doutrina de um homem das "Luzes" — homem cujo lugar parodia dado que o pastiche ideal 6 falso. o reviramento do texto a propria possibilidade do pastiche. sabendo o que pode ou nao ser dito ai. alias. dotado de uma grande generalidade que permitiria produzir e inter- de forma alguma deves quebrar o semeador deste bom homem.

91-151). Isto amplia a definicao de modo decisive. 21.° 4. p. 39). p. 61. Pontes Editores. Presses ses Universitaires de Lyon. Benveniste: "Les verbes delocutifs". 277-285. Le Seuil. A lormulasao da teoria polifonia evoluiu em Ducrot. fonia em um quadro culioliano ("De la necessite de distinguer enonciateur in Problemes de linguistique generate. M. in Linguistique et Semiologie. 1972. 1982. p. Paris. Pontes Editores.° 688. neste mesmo numero. (Trad. in O dizer e o dito. "Deambulation en territoire alethique". 1965. Dire et contredire. 18. 1981). (Ed. 133-138. 1. in La logique du plausible. foi traduzido para o Port.° 30. 1973 e J. 136. "Analyse semantique et seg. p. p. Pon- mente radical em que um sujeilo encerra em seu interior o ON que tes Editores. bras. in Semantikos. Simonin trata diretamente destes problemas de poli. Diller. p. existem outros que resultam dos encadea- mentos textuais. "Exercices sur les verbes de communications". 161-218). 1981. in Change. "Esquisse d'une theorie poiyphonique de I'enonciation". assinalar que Ducrot reformulou a teoria da pressuposicao apre- sentada em Dire ei ne pas dire (Principios de semantica lingiiistica) e re. 133 e de Je pense.de enunciacao. Martin e 1. diante. p. Fuchs "Le sujet dans la theorie enonciative 13. in Le dire 1977) e La preuve et le dire. Esta questao foi tratada em Initiation aux methodes d'analyse du discours.° 13. 1982. fid. n. 60-61. de ora em 23. 142. 216-218.: et le dit. (O texto de C. in Pratiques. "Je trouve que". p. Encontrar-se-a uma exposicao sucinta da teoria de Culioli. n. in O dizer e o dito.: "Pres- supostos e subentendidos (Reexame)". discursives.a ed. de La Maison des constitutive: elements pour une approche de 1'autre dans le discours". 45-53. Campinas. Com efeito. ele admits que. 10. n. revelam-se substituiveis. mas sobre as quais o enunciador nao quer (= simula nao querer) 24. 2 (1).° 17. in Strategies discursives. 6. IEL-UNICAMP. Meleuc. Mame. sustenta sua formafao discursiva. n. Sobre este assunto ver "Paroles tenues a distance" de J. 1976._. Global. Je crois. 1-88. retomado em 17. 8. p. fiditions de Minuit. 33-70. 106 107 . Presses Universitaires de Lille. 1981. 56. in Semantikos. 38.° 7. "Les 5. p. Esta nocao de delocutividade vem de E. Uma exposigao mais pormenorizada sobre a pressuposicao nos desviaria de 20. 77-85). Paris. 22. 19. bras. 1978. n. p. Paris. in Langages. "Le fantome de la verite.° 9. DRLAV. Authier ("Heterogeneite montree et Heterogeneite Jean Molino. Ver Ducrot Dire et ne pas dire. n. Authier. p. p. fi precise. n.. p. 1973. p. pragmatique de la negation et acte de refutation dans la conversation. M. J. p. p. Paris. p. Campinas. in Semantikos. 4. Universitaires de Lyon. S. 117-131. formes du discours rapporte". n.: Problemas et locuteur dans une theorie enonciative". Questao retomada um pouco mais adiante neste capitulo. p. v. com o titulo de "O sujeito na teoria enunciativa de A. 12. v. Paris. 6. n. 1976. p. os pressupostos de um enunciado sao "as indicates que traz con- sigo. n. 3. 1981.° 26. 16. bras. p. seguimos aqui a mais Principios da Semantica Lingiiistica: dizer e nao dizer. in Mate- fazer incidir o encadeamento" ("Presupposes et sous entendus" in Strategies rialites discursives. recente. 9. bras. 14. 171-233. (Trad. Cultrix. (Trad. de uma Teoria Polifonica da Enunciacao". A proposito sumida em Initiation auy methodes de I'analyse du discours (p. alem dos pressupostos ligados a "frase". Op. 1987. 11. v. Campinas. n. p. Paris. 60. "Structure de la maxime". in Strategies discursives. ver tambe'm "Introduction a 1'ana- lyse semiologique des Maximes de La Rochefoucauld" de J. Culioli: algumas referencias" e publicado em Cademos de Estudos 15. 1969. d'Antoine Culioli: quelques reperes" in DRLAV. entretanto. atinge-se uma polifonia total. Ver em particular "Le style narratif et la grammaire des discours direct el indirect". (Ed.: "Esboco Provar & dizer. independentemente do contexto. Berne. p. 1988). 1984. 1978. Presses Universitaires de Lyon. Gamier.). Sciences de 1'Homme. 1983. Linguistics. Termo utilizado por J. 147-236.. p. So- bre as Maximas de La Rochefoucauld. 96. 31-43). p. 1984. Peter Lang. 87-103.°s 16-17. 1977. acompanhada de uma bibliografia no artigo de C. Paris. Authier. 123-127. Hermann. "Negation metalinguistique et negation metalinguistique". 1975. p. 63 e seg. in DRLAV. bras. Le Nouvel Observateur.°s 1-2. "Deambulation en territoire alethique". "Le fantome de la verite". Le dire et le dit. Fuchs de linguistics geral I.° 1. Sobre esse aspecto ver Initiation any methodes de ['analyse du discours. 2. Sao Paulo. Sao Paulo. citf. centrado sobre a heterogeneidade enunciativa.: 2. 55-62. pragmatique des phrases disloquees". questions sur I'assertion" (1976). 1987. Universite de Paris VIII. 1978. nosso proposito. Elements de pragmatique linguistique. Pres- 7. ver tambem A. Editions de Minuit. 1984.

1979. (2) C.. entre duas formas de argumentac. Texto de 1769. Bruxeles. 239. in Langages. 48. Ver Initiation aux methodes de {'analyse de discours.. artigo "L'argumentation par autorite" foi retomado em Le dire et le dit. titulo de "A argumentasao por autoridade". 84. in Langue francaise. Editions de Minuit. 1985. pode-se citar a de A. XV. Bordas. Larousse. Wilson ("Les ironies comme mentions". Kotschi. p. Linx. p. Poeti- n'est pas necessaire d'heriter pour reussir.° 53. Sociales. O. "Polyphonie. in DRLAV. diam"). 1985. quatro analises dife- para os jovens"). do mesmo autor. Poetlque.° 73. 45.° 15. 43. paradoxal onde "o que o enunciado diz e o contrario do que diz a enun- ciajao" (Elements de pragmatique linguistique. Tribune Socialiste. 42. in Cahiers de grammaire. chard. citado por J. verbe et detournement" (Langages. Grandmougin. "Heterogene'itg(s)' enonciative(s)". p. publicado na se$ao "Feu vert pour les jeunes" ("passagem livre 44. "Problemes de 1'ironie". 33. de L. 40. O irmao Cucufin foi realmente canonizado em p. 35. 1972. Ibidem. 1980. 1978. 47. lifdnica de Ducrot. "Semantique. Basire "Ironie et Metalangage". 1-88). p. "Le mot "negre" dans les dictionnaires francais d'Ancien Regime". p. cit. de M. (O (Cahiers de linguistique francaise. cit. Trata-se de urn artigo de J. 184. VII — O referido artigo estd publicado em O dizer e o dito. Siclier publicado no Le Monde de 26. 65-98. sendo a segunda uma necessidade marqueurs de la reformulation paraphrastique" de E. n* 4. Pontes Editores. de A. pragmatique et 41. 1979. "Les formes du discours rapporte". p. 103. J. in DRLAV. 1987). B. 24. Gardin. "o raciocinio por au- risation" (Langue franfaise. n. 28. "Discours ou metadiscours". art. 50. 1927. Bousca. Maingueneau. 52. de B. cap. 1974. bras. (3) A. p. Fundado no fim do seculo XIX por Charles Maurras. 1980). discours". 95-137).° 163 (1976) da Revue des sciences humaines. Lagarde e L. um procedimento acrescentado. 1979. pelo menos. in Langages. n.° 73. le style et la grammaire rencontrent 1'histoire litteraire: le deve. Borillo propoe uma classificacao em seu art. n. Maspero. n.° 5. Paris. 39. O.° 17. p. reproduzido no XVIU* Siecle. Presses Universitaires de Lyon. 28. "Discours politique et expressivite". com o 37. 25. esie movimento mo- DRLAV. 4-3-1974. 32. Regionales. J. da Unicamp. Entre as contributes recentes. Comptexe. (Trad. p. Ibidem. Initiation aux m£thodes de Vanalyse du discours. n. A citagao foi retirada 54. 1981. 145. preciso herdar para veneer. p. 49.° 32. Paris X — Nanterre. Nao desenvolvemos aqui a rateressante e sutil diferen§a feita por Ducrot 1981). Os fasciculos chamam-se ren ("Pour en finir avec Procuste". Presses Universitaires de Lyon. F. 1974) bem como o loppement de la parole et de la pensee representees". PUF. in Neologie et Lexicologie. Sobre este assunto. p.° 53. Bastuji. Universite de Paris VIII. p. Na literatura francesa recente conta-se. francaise. cit. Op. 1988). Campinas. 1982). (4) e a analise po- 30. p.o 32. A. 1983). "Les gens qui prennent des ris. 1984. 1977. 34.25. de J. Paris. Kerbrat-Orecchioni ("L'ironie comme trope". Plenat ("Sur la grammaire du style indirect a esta questao. Paris. 1982. 122-123. E. Op. Sobre o proverbio ver A. Ed. mantica e Discurso — uma critica a afirmacao do obvio. n. p. 117. Citado no Le Monde de 8-2-1985. 40. libre". Rome et {'Action frangaise. 335. inteiramente consagrado n.° 44. n. 36. 9-26). Mortureux e "Les toridade" e "a autoridade polifonica". 1766.° 36. p. De I'esprit des lois. Giilich e T. Muito bem resumido no artigo de B.° 73. Este pequeno artigo de J. basta perseverar). 175 e 186. Paris. Mi- de Morale et Socieie — Semaine de la pensee marxiste. 1975. lectual francesa ate a segunda Guerra Mundial. p. 224 e seg. n. n. 1984). n. 1981. p. 105. marso. Les mots du discours. Ed. Universite de Toulouse — Le Mirail. Les verites de la Police. 51. n. I. Langue ques ne s'ennuient jamais" ("As pessoas que se arriscam jamais se ente. p. Danon — Boileau e J. 46. La Paraphrase (Paris. Gresillon e D. bem como "Paraphrase et metalangue dans le dialogue de vulga. p. Berrendonner que nela ve uma enunciacao 29. 1978). Ducrot. p. 27. Giilich e T. 11.ao por autoridade. 31. p. 2. n. £d. in Langue francaise. 108 109 . de M. in L'argumentation.° 41. p. 222). "La paraphrase entre la langue et le discours". p. pro- temologie. cit.. Le Slogan. 47-61. Kotschi constitutiva de toda fala e a primeira. Authier. in L'ironie. "L'argumentation par autorite". 1965. il suffit de perseverer" (Nao e que. desenvolve-se sob uma epigrafe de Marcel Dassault: "II rentes: (1) D. Cerquiglini ("Le narquista exerceu uma influencia consideravel sobre a vida politica e inte- style indirect libre et la modernite"). Authier ("Les Formes du discours rapporte") in 53. 1975. Banfield ("Ou 1'epis. Reboul. Sperber e D. n.: Se. £d. 50. 38. 8.

ou seja. No dominio da semiotica literaria. 3. discours politique chez Heine: tradition ou subversion" (Mots. A priori. examinamos algumas formas que podem ser mobilizadas por um discurso para marcar sua relacao com o que ele considera seu "exterior". Pode-se ler ai uma reac. por "toda relacao que une um texto B (hiper- texto) a um texto anterior A (hipotexto) sobre o qual se implanta de modo diverse ao do comentario 2". 35-50). pois e tambem em um nivel constitutive que esta se relaciona com o interdiscurso. nao e suficiente identificar di- versas formas de rompimento no tecido de uma formacao discursiva. Se elas convergem.55. n. finalmente. e essencialmente pelo fato de 110 111 . Este problema e Uesenvolvido rnais sistematicamente em nosso livro Geneses 2. Em seu artigo "Discours biblique. 1981. por exemplo. mas de avangar na reflexao sobre a identidade discursiva. isto e. oscila entre a captacao e subversao do discurso religioso: sera necessdrio transformar o discurso liberal na nova Biblia ou subverter o dis- curso biblico? 56. o fundamento de toda discur- sividade e recusam-se a considerar a constituicao dos falantes indepen- dentemente deste dialogismo generalizado. p. pode haver varias formas de pri- vilegiar o interdiscurso e nao se deve esperar que todas as abordagens sejam semelhantes. da relagao com o Outro. Entretanto. de absorver os discursos em al- gum interdiscurso indiferenciado. du discours. A. Gresillon e M. Nao se trata. v§-se Gerard Genette colocar em primeiro piano o que chama de "arquitextualidade". cuja tendencia era fechar os discursos sobre eles mesmos. DO DISCURSO AO INTERDISCURSO No capitulo anterior. relacoes intertextuais * e interessar-se particularmente pelos fenomenos de "hi- pertextualidade". Marco. Werner mostram como um autor. cap. As recentes pesquisas sobre o texto giram constantemente em torno desta questao. Bakhtin3" que fazem do "dialogismo". permanecem muito pouco especificadas. a descoberta dos trabalhos do "circulo de M. Mas afirmar o primado do interdiscurso sobre o discurso constitui uma tomada de posi9§o cujas implicacoes. contudo. pertencente a mesma tradigao politica de Voltaire.ao frente ao estruturalismo. Atesta igualmente este movimento.° 2.

por exemplo. tracado de raodo definitive. em cada uma de suas etapas. eventualmente. deve-se preferir aquela crata-cristao. "O interdiscurso consiste em um processo de reconfiguracao A REDE DE FORMULATES incessante no qual uma formagao discursiva e levada ( . esta em questionamento aqui e exatamente a relagao com AD anterior. a analise impropriamente chamada de "har- risiana6". o esquecimento ou mesmo a denegagao de determi- Em urn artigo escrito com J. produzidos fora dela. ao mesmo tempo "identico a si proprio e contradi- fatica. J. mas tambem provocando. que pre. ele critica a vontade de "apreensao do identico" que animava a AD. com eles provocando sua redefinicao e redirecionamento. formacao discursiva nao deve ser concebida como um bloco compacto A esta concepcao que afirma implicitamente a existencia previa de que se oporia a outros (o discurso comunista contra o discurso demo. por exemplo). De fato. mas como uma realid'ade "heterogenea por que coloca o primado da contradigao. Trata-se. Come9aremos por lembrar a pesquisa de J. revelam-se erroneas as duas concepgoes mais des lexicais-pivos. face a um exterior nao especificado9". contrariamente as representagoes espontaneas dos um projeto de eliminacao sistematlca de toda forma de heterogeneidade: sujeitos. nao se constituindo em um limite que. Marandin 5. como uma de construir corpus em sincronia. tanto em suas formula. neste caso. igualmente. Uma investigagao desta natureza nao fronteira que se desloca em fungao dos embates da luta ideolo. como Como se ve. o sume uma reflexao sobre a identidade das formagoes discursivas4. que consiste em considerar o discurso como das estruturas sintaticas a esquemas eleraentares (uma construgao en. mas Courtine poe em discussao a conformidade com a adopao do habito inscrevendo-se entre diversas formagoes discursivas. tabelecimento de diferencas. de aproximacoes ou de afastamentos entre pretacao inadequada da nogao de formagao discursiva. . 2) extrai deste corpus seqiigncias organizadas em torno de unida. que faz da propria individuacao um processo contraditorio. — a que se fundamenta sobre as individuacoes dos grupos sociais. a expressao estabilizada da "visao do mundo" de base constitui um corpus tao exaustivo quanto possivel. suscitando. deixa de ter seus inconvenientes: se todo discurso mantem uma relagao gica 7» essencial com os elementos pre-construidos (ou seja. reduzindo a diversidade — a mais imediata. contraries individuados na relagao contraditoria. produzidos em 112 113 . ela e um dominio "inconsistente". Nesta perspective. por ser Assim. deter-nos-emos sobre duas destas o interdiscurso. ao estudar "o discurso comunista dirigido aos cristaos". como se vera".que se opoem a uma certa coneepgao do discurso que prevalecia na O que. correntes da relacao entre discurso e interdiscurso: 3) por fim. torio. que une e divide ao mesmo si mesma": tempo os discursos. que vem acompanhada por uma inter. muito diferentes. como em seus objetivos. . J. aberto e instavel. uma conjuntos de discursos cuja individuacao ^ postulada previamente 10". do "es- "malogro da heterogeneidade". o que torna o corpus ainda mais homogeneo. Nas paginas que seguem. um grupo social. De fato. a formagao discursiva aparece como o lugar de um trabalho no interdiscurso. ) a incorporar elementos pre-construidos. e precise definir uma formagao discursiva a partir de abordagens. seu interdiscurso. Courtine. este pode ser lido. Esta filtragem triplice desemboca no que os autores chamam de gracas ao contrasts entre seus discursos. reforca esta homogeneidade. apagamento. 1) supoe a existencia de um discurso homogeneo e sobre esta e nao a projegao. considerando-se nados elementos8". e nao o contrario: foes. "O fechamento de uma formacao discursiva e fundamental- mente instavel. o chamamento de seus proprios elementos para orga- nizar sua repetigao. sera transformada em uma estrutura "neutra"). o metodo mais utilizado. um objeto isolado. separa um interior e um exterior. em sua totalidade.

A interven9ao deste interdiscurso se revela particularmente nas nomi- um principio da politica de nosso partido" (XXI Congresso do nalizagoes. quanto o modo de articulac. dos comunistas = (1)] esta longe da fe religiosa dos catolicos" -^ mulagao que pertenca a rede 12". entao. gragas as quais uma formulapao ja assertada vem encaixar- PCF. Dito de outra forma. como alguns pretendem. de um ardil.ao destes objetos1*. trata-se de uma politica de diferentes formulacoes possiveis do "enunciado" no interdiscurso. se hoje confirmamos nossa posicao de 1937. O "dominio de memoria" representa o interdiscurso como instancia de construcao de um discurso transverse que regula. do pre-construido. na in- terseccao de dois eixos: o "vertical". examinando uma declarac. manobrar. recusam e transformam outras formulacoes.aram a acusar-nos. se como pre-construido: As recorrencias que esta serie mostra permitem considerar estas (1) "os comunistas sao materialistas" —> (2) "[o materialismo formulacoes como "uma reformulacao possivel de qualquer outra for. ele encontra-se em uma rede ma?ao discursiva). O principio" (G. de primeiro eixo. Ha ai um efeito de Mas o enunciado (1) nao constitui um nucleo exclusive desta encadeamento. mas de uma posifao politica perfeitamente riorizasse de forma ilusoria o pre-construido que sua forma9ao dis- de acordo com nossa doutrina: o marxismo-lenimsmo" (Waldeck- Rochet.. fixa o que ela fala e "Recomec. sujeito enunciador. cursiva impoe. 24/10/1974). repeticoes e" chamada de enunciado.. Marchais para o jornal La Croix. e porque de memoria e o "horizontal". geral do Partido Comunista Frances: Estas series. pois. sao cha- madas por Courtine de redes de jormulac. sob a forma de pre-construidos. rede simetrica. apesar de [nossas divergencies filosoficas — (2)]". a uma formacao discursiva representa "o processo discursive inerente a esta formasao discursiva". em ab. toda formula5ao estaria colocada. a negagao polemica revela que ele se inscreve em uma outra adquirem uma estabilidade referencial atraves do dominio de memoria. (3) "Pois bem. 114 ITS . uma tatica de circunstancia. out. tanto o modo de doacao dos objetos de que fala o discurso para um "Para nos.. a presence do interdiscurso no discurso discursiva e associada uma memdria discursiva. constituida de formu- e inevitavelmente apagada. Como a referenda dos objetos do discurso estabiliza-se nestas redes Alem dos elos que estabelece com seu contexto imediato. do dominio "E. da linearidade do discurso. desta forma. a mao estendida dos comunistas.ao do secretario inscrito na historia. um sintagma nominal como a classe operaria. de 19/11/1970). enganar. os objetos pelos quais a enuncia9ao se responsabiliza rede. e tambem neste nivel enunciado desta natureza mantem relacoes com outros enunciados per. "Me- moria" nao psicologica que e presumida pelo enunciado enquanto Ilustremos este aspecto. a do discurso dos cristaos que denunciam como ardil No discurso comunista. agir com duplicidade" (M.outros discursos. a toda formagao derando apenas a sincronia. lacoes que repetem. De forma mais geral. a "rede" corresponde.oes. bra ligada a con}untura. ja que o sujeito enunciador e produzido como se inte- uma tatica ocasional. consi. conjunto de redes associadas. um de formulacoes. de alguma forma. a invariante destas (1) "Nossa politica com relacao aos cristaos nao e. as soluto. "referindo ao lugar de onde e possivel enunciar: interdiscursiva '"vertical" de formulacao do tipo: cada um sabe/ve/diz/compreende que. de o sujeito que a garante. anteriores a ele e independentemente dele n"). 13/12/1944). podemos perfeitamente trabalhar em conjunto. .. que intervem a instEincia do sujeito universal (especifico a uma for- tencentes a mesma formacao discursiva. que oculta o nao se tratava.". A luta pela uniao constitui uma constants. de que acabamos de examinar um exemplo. a uniao nao e uma tatica ocasional. uma mano. de forma pouco original. o interdiscurso domina cada formulacao particular. Thorez. 1937). Assim.

como um conjunto de forma.. pertence ao dominio de memoria. discursos considerados.6es cursivo existe isoladamente. M. dependen- sentavel. definido a partir de uma decisao joes discursivas consideram esta dimensao. de pouco interesse para a AD. Como ja foi visto. mas irrepre. enfim. de sobre a questao da eficdtia dos discursos. melhor e recorrer a tres outros termos complementares: universo dis- cursivo. campo discursive e espaco discursive13. delimita um subconjunto do campo que sao antecipadas pelo discurso). mas um conjunto de citar a adesao de um conjunto de sujeitos^ Essa rede de remissoes de regioes heterogeneas de enunciados produzidos por praticas dis. em outro lugar.ao de seus objetivos de pesquisa. politico. Quando uma do dos discursos e das conjunturas visadas. em torno a considerar multiples parametros para construir campos pertinentes. O recorte de tais campos deve decorrer de hipdteses importa qual outro). e essencialmente para ai recortar os "campos dis. Nao e por sim- ples comodidade que determinados subconjuntos sao recortados (por- que seria dificil apreender um campo discursivo em sua totalidade). havendo intensa circula^ao de uma regiao discursivas de todos os tipos que coexistem. ou melhor. UNIVERSO. Este conjunto e necesariamente finite. interagem em a outra do universo discursivo.. sobre sua aptidao em sus- tudo que foi dito. Os caminhos percorridos por esta uma conjuntura. recorria aos escritos dos naturalistas. extremamente grosseiras. de um acontecimento. Hterario. ai estao a lembrar-nos que nenhum campo dis- Entende-se por "universo discursivo" o conjunto de formac. etc. Na seqiientia da exposic. intervindo sub-repticiamente. por uma posicao enunciativa em Hzada de um campo a outro (mas nao de qualquer campo para nao uma dada regiao. bios muito diferentes. chama de "arquivo": va-se constantemente na biologia. pois. circulasao nao possuem. a uma transposicao genera- sentido ample. jamais concebfvel em sua totalidade pela AD. e se delimitam. a linguistica do seculo XIX apoia- reformulando um termo de Foucault. o discurso politico contemporaneo. pois. ligando pelo menos duas formafoes discursivas que. Ela corresponde aproximadamente ao que J. urn estado de cultura ou de civilizacao). cruciais para a compreensao dos pode-se acrescentar que ele existira sempre ainda" e que as formula. entretanto. que e obrigada cias: o dominio de atualidade (aquele das seqiiencias que. se.por exemplo. um sujeito encontra elementos elaborados O "campo discursivo" e defimvel. CAMPO. autoriza e os termos pelos quais pode ser substituido. do analista. criam um efeito c. supoe- mente toraou-se necessario porque "se o discurso jd existe sempre.ao da formagao interdiscurso. com as predicacoes que explicitas e nao de uma parti9ao espontanea do universo discursivo.. Este e. os fenomenos de "intertextualidade externa". Assiste-se a uma "metafora". Alem disso. Este conjunto nao e a colegao de um espa90 homogeneo (o es. nao especificamos muito a nocao de mente um papel essencial na constituifao e preservac. "O conjunto de enunciados'constitui o arquivo de uma epoca. . sem que seja possivel definir um lugar de ori- 116 117 . em um saber econSmico. mantem relacoes privilegiadas. ESPACO DISCURSIVOS mas tambem e sobretudo porque uma formacao discursiva dada nao se opoe de forma semelhante a todas as outras que partilham seu campo: certas oposicoes sao fundamentais..6es discursivas que se encontram em relagao de concorrencia. Estas nao sao redoes evidentes. Certamente. Este estudo das trocas entre campos desemboca imediatamente pirito de uma epoca. estabelecer-se-ao intercam- tal nocao e utilizada. discursivo. se ap6iam. em uma conjuntura definida) e o dominio de antecipa$ao (isto e. outras nao desempenham direta- Ate o presente momento. esquemas tacitos ou capta- cursivas irredutiveis16". ?6es. enunciacoes posteriores O "espaco discursivo". um campo para outro (citagoes explicitas. se refutam. etc.) contribui bastante para essa efica"cia: confrontado com um discurso de certo campo. Este ultimo dominio consequente. em func. tratados no primeiro capitulo. tornando- se necessario justifica-las a cada vez. os quais. o discurso humanista devoto cursivos". a tradicao legou um certo numero de etiquetas (campos discursivos religioso. em de evidencia. nenhuma estabilidade.). de tudo o que se diz. mas estas sao grades A este dominio de mem6ria Courtine associa duas outras instan.ao sera necessario precisa-la discursiva considerada. Marandin.

mas a "re. apresentando alguns aspectos de uma pesquisa pessoal 20. Compreende-se que. em A Argueologia do nos enunciativos? Em que medida estes dois procedimentos sao com- Saber. velmente. nao e de surpreender que os trabalhos mais notaveis neste domfnio venham de filosofos. bem como a totalidade do campo discursos e a desenhar a unidade que deve totaliza-los". ou me- preensivel em pesquisadores que temem cair na especula?ao. Em compensagao. a primazia do interdiscurso. e possivel isto nao basta para justificar a distancia que as separa. procurando uma invariante entre diversas disci. em sentido "prdprio". o discurso religioso. Acabamos de lembrar o nome de Mi. Da mesma Ihor. entretanto: a AD. ao contrario. Com certeza. "analise automatica do discurso" de Pecheux e constroi seu corpus no interior do discurso politico. tro vies. por enquanto. nao e tentada a adotar uma posicao tao plo. Foucault. apenas pode fazer coexistir de forma conflitante teorias partir sua diversidade em figuras diferentes".gem. Serres. os analistas do discurso nao se interessam muito em em rela9ao parafrastica. Poder-se-ia. declara que pativeis? E dificil responder. mas a interacao entre formafdes discursivas. Foucault. de forma a obter "um com pressupostos teoricos e metodologicos diversos. mas a pertinencia de seu pressuposto mterdiscursivo e estabelecimento de "redes de formulacoes" permanece na orbita da indubitfivel. A monoliticamente estas disciplinas (que nao estavam integradas a cam. Abordaremos agora este problema da interdiscursividade consti- plinas contemporSneas. Naquela que seguimos. fundamentar a abordagem sobre procedimentos no 18). Em compensac. nao uma e associavel a certos trajetos interdiscursivos e nao a outros. nosso trabalho incide sobre esludar estas relacoes entre campos e se niantem nos limites de um o discurso religiose e propoe um sistema de opera^oes semanticas que campo determinado. Este e o genero de fenomenos interdiscursivos que o livro de M. o discurso politico. mas poderiamos associa-lo ao de Michel Serres. Esta restricao nao tern fundamento. fez desta circulacao generalizada entre os campos um dos temas ca. e isto faz discursiva. corresponded a procedimentos muito diferentes. um fosso entre elas e isto suscita uma pergunta importante Em M. de imediato. distincao entre estas duas abordagens resulta de uma divisao tipolo- chel Foucault. todos os trajetos entre uma regiao e outra de uma area sobre a unidade da AD: deve-se procurar definir uma semantica de cultural parecem possiveis (um exemplo disso e o isomorfismo que o operacoes abstratas para sobre elas articular o conjunto do discurso? autor estabelece entre uma fabula de La Fontaine e o metodo cartesia. os objetos e os propositos destas duas abordagens sao nitidamente divergentes mas Comparando~se os procedimentos destes dois autores. Em um dado momento. forma. considerar que a forma alguma com o da AD. que gica: para uma. definitiva. por exem- funcionamentos discursivos. cialmente para este ou aquele tipo de corpus. mas e precise nao se enganar. sustentar que o espaco pertinente para as nem visa a multiplicar infinitamente e sem hierarquia as relagoes regras & da ordem interdiscursiva consiste em propor ao analista o entre os campos. M. e precise definir classes de sequencias Em geral. a tais interroga5oes. em uma perspective "ecumenica". a medida que nao se preocupa prio. inega- perceber que esta questao oscila inevitavelmente entre dois extremos.ao. simplesmente. Deve-se. Uma sua analise comparativa "nao se destina a reduzir a diversidade dos coisa e certa. criticando neste sentido As palavras e as coisas. Foucault As patavras e as coisas tenta conceituaKzar. da interdiscursividade. Ela nao pretende reduzir a unidade todas as formacoes discursivas de uma conjuntura. voltados preferen- efeito multiplicador" I9. diferenca mais marcante entre esta abordagem e a que acabamos de pos contraditorios) e ao interpretar as invariantes em termos de "visao examinar decorre dos quadros teoricos a que fazem referenda. uma formasao discursiva interdiscurso como objeto e faz$-lo apreender. pane integrante de sua especificidade. sem diivida. para a outra. recusando-se o filosofo a fazer a menor imposicjio a estes rela. lingiiistico alias. O do mundo". igualmente. porque a propria questao UMA INTERINCOMPREENSAO CONSTITUTIVA da origem nao e pertinente neste caso. de analise morfo-sintatica e lexical associados ao estudo dos fenome- cionamentos. implica que a identidade discursiva esta construida na rela^ao 118 119 . mas se interessa por segundo a teoria considerada. mas e com. pretende dar conta das diversas dimensoes da discursividade. cujo ponto de vista nao coincide de Poder-se-ia. ritariamente em se situar no espaco filosofico. A AD. definindo uma invariante universal. Existe. considera-las complementares por um ou ou- pitais de sua obra 17. enganou-se ao conceber tutiva.

Um enunciado de uma for- macao discursiva pode. Dizer que a integral os elementos em totalidades organizadas cujos componentes interdiscursividade 6 constitutiva e tambem dizer que um discurso nao sao diversificados e complementares ("ordens"). por exemplo. em sociedade. Isto faz justica a linguagem comum. 120 121 . deve compreender. Nao se distinguira. Efetivamente. Este nao e o na outra. por linhas de ruptura. resultante do mal-entendido e do malogro oca. o segundo constitui-se a partir de uma serie de ope- encontrara ipso facto na mesma situacao. recusando. sendo. etc. as nasce. Em discursiva. isoladamente. serd nao a mistu- formacoes discursivas consideradas. ele apenas "traduzindo" o enunciado deste Outro. "falem da mesma heterogeneidade mostrada. o humanismo devoto lera nesta oposi9ao uma dissocia9ao sionais. consiste justamente em destruir estas totalidades de propositos entre zonas da mesma lingua. mis de uma formacao discursiva a outra. entre elementos de sentido que. qualquer que seja coisa". entretanto. este discurso nao marcara reciproca pode ser compreendida como um processo de "traducao" descontinuidade irredutivel entre o homem natural e o cristao: estes generalizada. a categoria negativa. mas de um trabalho sobre outros discursos. Dito de outra forma. ela esta onde havia uma grada9ao positiva entre a natureza e o cristianismo. coisas. significa que pertence a seu proprio discurso. o cristao. Vamos simplesmente lembrar um exem- discursivas estao envolvidas nao surgem de forma contingente do ex. marca a distancia constitutiva que o separa de um ou varies lugar para apresentar detalhadamente os processes semanticos que discursos. hipoteses. de "ordens" que sao consideradas e um mal-entendido sistematico e constitutivo do espaco discursive. Traducao de um sao para ele dois graus positives de uma escala ascendente da qual tipo bem particular. etc. mas a dissocia9ao de totalidades. isto e. toda unidade de sentido. naturais. em uma famflia. de acordo com nossas que as articula9oes fundamentals sao instituidas nesta relagao inter. Em termos de suas proprias categorias. ela tambem pos- da interdiscursividade. pode estar inscrita em uma relagao essencial com uma outra. lembra precisamente certos "dialogos de surdos" entre protagonistas estas totalidades sao substituidas por pontos privilegiados e a integra- que.6es atuam neste espaco discursive. Mesmo na ausencia de qualquer marca de sibilita que os sujeitos partilhem o mesmo discurso. como ja vimos. algo especulativas neste momento. pois. por exemplo. 930. com o Outro. como geralmente £ pretendido. mas se constrdi no intervalo entre as posicoes enunciativas. ao bom senso. Mas esta interincompreensao. samente. La onde o humanismo devoto propunha sim. os discursos humanist a devoto e jansenista definem. Da mesma forma. nele. que integradores: partindo de um ideal de "concentrac. foram ilus- deriva define sua identidade. sob a forma de uma citacao. o sentido aqui ra. Num espaco discursive considerado. tern por objetivo constante localizado na pr<5pria raiz dos discursos considerados. jamais sera considerado de forma positiva.. Inver- A "incompreensao". isto implica que o cristao do sentido nao e algo estavel. se transforma em "interincompreensao" porque obedece a re. por excelencia. O terior. seu tipo. discurso humanista devoto. Esta interapao entre dois discursos em posicao de delimitaeao numa comunidade. aquela do ou dos discursos em relacao aos quais o discurso de que ela Estas afirma9oes. pois. possui uma vertente positiva: se ela proibe que um 9oes por outro. que poderia ser relacionado a uma posigao humanismo devoto sera traduzido pelo jansenismo como uma mistura absoluta. a saber. quando uma formagao discursiva faz penetrar seu Outro em seu um cristao inscrito em grupos. rejeigao da estrutura do discurso humanista devoto. sua estrutura. proprio interior. ao contrario. pois ela opera. de algum retorno as proprias formas de individualizagao e de ruptura. as eternas poBmicas em que as formac. assim.ao" e de disjuri9ao. O trabalho do discurso jansenista. de dois registros onde apenas a oposi9ao e considerada valida. mas sera con- cebido como um ser inserido no cosmo. interpretando-o atraves introduz uma separacao para opor natureza e sobrenatureza. nao de uma lingua Deus seria o apice. e suas rela. decorrencia da "avesso": em uma face. ele propoe uma consciencia solitaria. 'a partir do momento em tradas pelo estudo do espago discursive que. "nao falam a mesma lingua". plo capaz de mostrar a diverggncia dos dois sistemas semanticos. mas sao a atualizacao de um processo de delimitac. duas partes em um "espaco dis. toda unidade que se desenvolvera de acordo com elas se nosso entender. que determina que se deve falar e nao se cursivo". no interior do mesmo idioma. set lido em seu "direito" e em seu ra96es sobre o primeiro. o de "tradu9ao" e de "interincompreensao". mas entender-se-a que todos os elementos sao retirados mesrao sentido circule de um sujeito para o outro. as formacoes discursivas por um lado. ligada a uma "interincompreensao". em compensa- natural para outra. 930. As.ao reciproca. pois. Nesta perspectiva. deveriam estar associa- gras e estas regras sao as mesmas que dejinem a identidade das dos: neste caso.

entre- mostra-se quase sempre polSmico e intransigente. passando mesmo por tolerante. esforgo de integragao do Outro. se a interdiscursividade e constitutiva. a lista de assuntos efetivamente debatidos parece muito limitada 122 123 . pois. pois e atraves desta rejeigao pectiva. responder a um ataque (supondo- goes discursivas se desenvolvem. as con- organiza$ao semantica. nao apenas pela maneira como os diferentes discursos o praticam.. ela pode recobrir relagoes diversas. inaceitaveis. sential. cabendo ao cristianismo integrar estas diversas de- discursivo so pode traduzir como "negativas". em um suficiente para negligenciar as diferengas entre textos que explicitam mesmo movimento. Nao existe. consequencias consideraveis e nao podemos negligenciar sua eficacia. outras estao constante. uma dade de uma formacao discursiva no interior de um espago discursivo. e porque.. o ideal seria Esle processo de duplas tradugoes permite-nos aprofundar o me. Tomar um discurso a quais Ihe permitem estabelece-la. Uma formagao discursiva opoe universal. tratam-se de relagoes semanticas existe relacao com o Outro que seja independente de sua prdpria fundamentals que explicam as causas da "polSmica". Tambem € preferivel distinguir dois nivies de apreensao: o dialogismo que seja precise distinguir entre formagoes discursivas que necessitam constitutive e o dialogismo mostrado do qual o dialogo polemico seria confrontar-se com suas concorrentes e outras que se desenvolvem iso-. Nesta pers- de sentido construidas por seu Outro. mantendo certa indiferenga em relagao se que seja possivel saber quern comegou. Esta disparidade € melhor explicada se for com- preendido. entretanto. o discurso so pode esta semantica integradora. Para o analista do discurso paciente aquele que desta forma e traduzido. ou melhor de seu simulacro. as reivindicadas (chamemo-las componentes e de nao reivindicarem o monopolio enunciativo. parte. Ihe e crucial denegar o campo do qual depende e nao porque poderia desenvolver-se fora O estudo do dialogismo polemico mostrado pode ser de grande dele. entre outras. ou seja. Esta representacao da polernica nao pressupoe que a propria nogao Mas nao haveria algum perigo em diluir dessa forma a diferenca de oposigao entre duas formagoes discursivas seja univoca. fracas- jeta as unidades "positivas" deste Outro sobre as categories de seu sou. os partidarios da austeridade sao aceitos. Ao con.A RELACAO POLEMICA devoto parece muito menos preocupado em atacar os outros. fazer do discurso jansenista uma especie. de construtor do simulacro. em proveito de uma interdiscur- trario. e discurso a posigao negativa em seu proprio sistema. que. participam da ordem que cada uma define sua identidade. para a semantica humanista devota. Construido sobre a disjungao. em seu sentido usual. ja que o discurso jansenista constituiu-se precisamente ao rejeitar proprio sistema. Chamaremos discurso agente aquele que se encontra desenvolver-se em um conflito incessante destinado a atribuir ao Outro em posigao de "tradutor". o discurso humanlsta tanto. O primeiro define as condigoes de possibili- ladamente. interesse para a AD. a presenga de outros. polemica "em si" que possa troversias explicitas. Esta nocao de discurso esta dissimetria entre os dois polos do espago discursivo nao implica agente remete a um unico papel: era uma pol§mica. para preservar sua identidade. uma das modalidades21. pois. mas com a condigao de nao serem mais do que um dos dois conjuntos de categorias semanticas. Nao se deve concluir. substituindo-a por um sistema de disjungoes reladonar-se com o Outro do espa^o discursivo atraves do simulacro radicais.) sao gestos que tern aquelas que compartilham o mesmo campo. de devocao. discursivo sobre o qual nos apoiamos. o discurso jansenista so pode que dele constroi. Enquanto o discurso jansenista a priori qualquer um de seus enunciados pode ser questionado. os papeis de agente como conseqiiencia que a relagao com o interdiscurso seja menos es- e paciente se alternam constantemente. Note-se que ela pro. sua identidade e sua relagao com os discursos. enquanto certas forma. Cada uma das formagoes discursivas do espago austera no caso. os seus antagonismos e outros que nao o fazem. em um discurso. mente envolvidas em controversias. Parece que. Na realidade. canismo polemico. usual entre polemico e nao-polemico. ao considerar-se o exemplo de espago troversia. tal distingao so poderia ser ilusoria: se um discurso parece indiferente enquanto o segundo diz respeito a interdiscursividade manifestada. mas ainda por levar em conta assuntos de con- Isto se torna bem claro. semanticamente. considera-lo como adversario. as unidades vogoes de uma totalidade harmoniosa (uma "ordem"). Este de "positivas") e as recusadas (as "negativas"). mas esta nao e uma razao ser abstraida dos discursos considerados: o discurso constroi. Se e o proprio universo semantico do Outro que e rejeitado. nao sividade generalizada? Certamente. tanto num caso quanto no outro.

ve"-se desenvolver uma memoria polemica interna. com ele. Assim como em um discurso nao e um certo tempo. pode ser reivindicada do mesmo modo como se fala de palavras-chave. d'Alembert e os filosofos contra o autoritarismo nificative.. fi dificil de ai nao perceber pontos-chave. racoes de enunciadores. Considere- desqualificar o adversario. mas deformado. Dessa forma. insistiu com muita propriedade sobre o f ato de que a decisao "Estaremos com Michel de 1'Hospital contra os fanaticos. 124 125 . modo como este Debate e tecido. ele mesmo define pontos que. Vol. As diversas memorias polgmicas recorrem a um precisamente. o A forma?ao discursiva de onde deriva este texto inscreve clara. sense. invertido. de justi$a. se encontrava na outra extremidade tantas vias privilegiadas de acesso ao dialogismo constitutive. que permite decidir entre o juste e o injusto. Ela supoe um contrato entre os adversaries e.se for comparada com a lista dos debates possiveis: as controve"rsias modelos) lembrados s6 sao levantados as custas de uma manobra dis- giram. mas a maneira como e explorada. pouco a pouco. Quinet contra o crime 22?" ideia de que existe um c6digo transcendente. de violencia ou de nada dizer. Mas. que as semelhancas levam ampla vantagem A polemica nao se instaura de imediato. aceita-se o ponto de vista que estes ultimos adotam espontaneamente. ela so se legitima ao sobre as diferen£as. conse- qiienteniente. a intertextualidade. etc. Que se trate de bom mente sua enunciacao polemica em uma seqiiencia de outros textos. com Descartes. sobre o ethos. com Madame de existdncia de um terreno de entendimento. do tabuleiro politico. a medida que aumenta o corpus de suas pro- "escolhas" sao reveladoras e permitem invalidar ou corroborar prias enunciacoes. ja constitui um ato absolutamente sig- taire. aqui tampouco deve-se reduzir o discurso a uma doutrina: em uma polgmica. Condorcet. Os exemplos ( = os um referencial comum que legitime a figura de algum tribunal supremo. em geral. Ihe parecem particularmente im. um ponto em debate nao poderia ser dissociado do as produces de seus enunciadores. a luta de Pascal contra os jesuitas. E precise propria "memoria polemica" de uma formacao discursiva. Montesquieu. entretanto. ganhando a "autoridade" necessaria para mesma forma. reconhecido pelos mem- bros do campo (os protagonistas do debate bem como o publico). a com Victor Hugo. Ao cabo de analises lexicais fora de contexto. e inevitavel que parte da tradisao interna atinja o tanto a palavra que importa. deve existir que remete a um eterno Conflito de arquetipos. tende-se a privi- soes da discursividade podem estar implicadas (a querela pode incidir legiar as descontinuidades entre os protagonistas do debate. os temas aos quais Ihe parece impossivel nao responder. de procurar persuadir um publico. O exercicio da polemica presume a partilha do aparecer como a repeticao de uma serie de outras que definem a mesmo campo discursivo e das leis que Ihe estao associadas. os assuntos de controversia sao previamente levantados tesouro cujas linhas de partilha sao incessantemente deslocadas. Quando a polemica e considerada desta forma. entretanto. instaura. deixando cursiva. que supoe o reconhecimento do outro como alter ego e a e o arbitrario? Estaremos com a Revolufao. De um lado como do outro. de argumentar em lugar de usar com Pascal contra os jesuitas. pois a priori sao suscetiveis das mais variadas exploracoes: na sombra zonas imensas.). entre os enunciados contra ele dirigidos. todas as dimen. ele faz emergir com ele uma redistribuicao que ainda nao foram debatidas. em seus trabalhos sobre a retorica. no conjunto dos textos do adversario. Mas um discurso supoe mais que uma memoria das controversias portantes. custe o que custar. a deixis. ou seja. de partido. da mesmo estatuto da primeira. o discurso filtra. no segundo. Alem disso. que. insuportavel. Perelman. porque ele e constituido mos as poucas linhas que seguem de um curso de moral para profes- sores primaries da III Republica: exatamente do Mesmo que n6s. do interesse do pais. em torno de alguns pontos. com o passar do tempo e com a sucessao das ge- hip6teses. como vimos. Com a polemica nao e Stael contra a estupidez e a brutalidade dos governos reacionarios. obstinadamente. o analista postula que as que Ihe sao exteriores. esquecendo. etc. Michelet. C. destas memorias. o discurso e mobilizado por duas tradicoes: a fi precise tatnbem nao reproduzir aqui o erro que cometem as que o funda e a que ele mesmo. No primeiro dominie. Quan- em dois domfnios: as zonas que ja foram objeto de ataques e aquelas do um discurso novo emerge. diferente. que constituent outras pela A9ao francesa.

AS PALAVRAS DO DISGURSO 5. Le Seuil. Cit. 22. Paris. 21. Op. Ibidem. cit. 28. n. Langages. inteiramente dedicado ao trabalho de Courtine. 1977. III. 1. Retomamos este aspecto na presente obra: em III.. Jules Payot. 1908. Introduction a I'architexte. 8. p.Infelizmente. 1981. p. Palimpseste. 2. Op. Op. cit. 11.. confira Geneses du discours. p. 66-77. p.. 20. cap. Cotirs de morale. sob os titulos da Hermes I. Langages. cit.. cit. 48. Para uma apresentacao detalhada do modelo veja Semantique de la pole- . junho. 1.° 55. 126 . le principe dialogique. 56. do qual constroi uma representa?ao correspondente a seu prdprio universe de sentido. 13. 24. Op. 177-178. 10. p. Particularmente na serie de trabalhos publicados pelas Editions de Minuit. cada formacao discursiva esta destinada a apropriar-se deste tribunal. p. 18. "Quel objet pour 1'analyse du discours?". Ver Initiation aux methodes de 1'analyse du discours. cit. Paris. "Analyse du discours politique". evidentemente. TERGEIRA PARTE 4. p. Le Seuil. L'Archeologie du Savoir. 50. 16. 1. 1981. Ver particularmente a antologia apresentada por T. 11. 15. tornado emprestado de Bakhtin. Hermes IV. Gerard Genette. in Materialites discursives. Le Seuil.° 62 de Langages. p.. 1979. II. 1981. O termo "dialogismo" foi.° 62. 7. 12. 46. para uma refiexao teorica mais aprofundada. mique e. n. Todorov: Mikhail Bakhtine. IV e V entre 1969 e 1980. 29. Encontrar-se-a uma apresentacao mais detalhada em nosso livro Geneses du discours. 209. O essencial encontra-se no n. 14. 6. p. Arraand Colin. p. 31. 1979. Op. p. 3.. Op. 17. 89 e seguintes. 21-33. p. p. p. la Distribution. 9. Paris. 19.

Em virtude da flexibilidade de tal procedimento. o interdis- curso. Qualquer que seja a questao dominante da AD. certamente. mas tambem a cronologia. Por mais que o analista afirme que o essencial nao e a unidade lexical. 2) Em segundo lugar. o tipo de discursc. fazendo intervir parametros de diferentes or- dens: nao so os co-ocorrentes. Mesmo que se entenda que. o texto no qual ela intervem. nem por isto esta unidade perde seu estatuto singular. no prolongamento da filologia tradicional. mas as pro- posigoes e. Se forem considerados os estudos efetivamente realizados em AD no dominio lexical. etc. serao considerados os trabalhos cuja in- ten9§o nao 6 tanto estudar as variances semSnticas de um termo. mas 129 . dividi-los em tres conjuntos: 1) No primeiro. Para estes ultimos. serao classificados os estudos que. alem delas.considerado. a AD tenha atribuido um espaco excessivamente am- plo as palavras. isto nao significa que seja necessario negligencia-las agora. mesmo que seja apenas em funeao do papel privilegiado que elas ocupam na consciencia dos locutores. essencial- mente e o talento do analista e seu conhecimento do discurso que asseguram sua eficacia. se inscrevem. embora filian- do-se a AD. sob o ponto de vista metodologico. em sua fase initial. nela o estudo do lexico ocupa um lugar importante. a identifica9ao das formacoes discursivas passa freqiientemente pela descoberta das palavras caracteristicas. pode-se. muito esquematicamente. objetos de amor ou de odio. Este tipo de trabalho ("a pa- lavra X em tal corpus") recorre quase exclusivamente a analise dos Contextos de ocorrencia. a situapao de enunciagao.

aquelas que possuem uma funcao argumentativa e/ou servem para estruturar os enunciados (ora. que consistem nas "palavras ins- cada texto apresenta problemas particulares. redes de relacoes entre termos. trata-se. Mais exatamente. 2). o da producao de um determinado texto. pelo menos no estado atual. pois. Parece-nos que estes dois dominios diffcil. Dada a complexidade e mesmo a sutileza' dos processes que correspondem ao nosso terceiro conjunto e. esta em questao. afirma-se. alids. faz- se necessario. Ha. que existem "formacoes discursivas". a partir de um algoritmo. estaria a estatistica lexical fora de contexto. posteriormente. mais uma vez. em geral. esse tratamento nao foi muito aprofundado no volume prece- as unidades lexicais como elementos singulares integrados as estrate. Mostrando que elas desenham uma figura coerente e que e possivel aproxima-las de uma posi^ao socio-histdrica. Se as primeiras possuem um significado suscetivel de valores discursivos especificos. trabalhos que. palavras "instrumen- tais" e. conservam uma boa parte do entorno sintatico-enunciativo das unidades consideradas.). a diversidade dos fatores que interferem e o fato de que conectivos argumentativos (cap. 3) Neste ultimo conjunto. de examinar foram. 1). de proper algoritmos de analise de pesquisa representam as tendencias mais atuais do assunto. dente. e neste dominio que a AD inovou do modo mais evidente. t8m um valor pragmatico estavel. mas so podem interessar a AD se es- tiverem inscritas em estrategias textuais particulares. um laco crucial entre os fundamentos teoricbs da AD e este recurso a "deslinearizacao" da superficie textual. compreende-se que seja trumentais do segundo conjunto. em particular. para construir tais redes. alias. coercoes que nao decorrem do sistema da lingua e tani- pouco sao acessiveis a consciencia dos locutores. etc. Tratar-se-a. segundo os fendmenos examinados e o grau de descontextualizacao implicado.o modo pelo qual este termo se constitui como parte integrante de Nesta terceira e ultima parte do livro. gias locais. Por um lado. e precise distinguir dois tipos de palavras que acarretam problemas muito diferentes. as segundas. ha palavras tra- dicionalmente consideradas "plenas" e. unicamente. pois. de fato. se o Como em qualquer explica9ao de texto. e uma certa concep9ao do discurso que. Dado que este tipo dc abordagem nao era empregada em estudos filoldgicos ou. construindo. de acordo com os contextos. colocar-se-ao as analises que pressu- poem uma "delinearizafao" dos enunciados. 130 131 . este tipo de estudos pode corresponder a abordagens muito diferentes. sua pratica era insignificante. alem das palavras. Eviden- dotados de alguma generalidade. temente. mesmo desestruturando os textos. Em um extremo. dos envolvidos. sobre os aspectos da analise lexical que nao foram tratados ou. postular que existem coercoes espectficas de um corpus. E esta segunda tendSncia que prevalece atualmente. Na realidade. insistir-se-a unicamente um dispositive complexo. por outro. inicialmente. se o fosse. das redes fora de contexto (cap. no outro.

mas sera que se dispora. isto ocorria porque a semantica discursiva tinha a tendSncia de fundir-se com a lexicologia. viu-se. de um objeto de estudo que corresponda. na fase inicial da AD. e possivel reduzir toda sucessao de enuncia- dos a este esquema. Para as primeiras. exatamente. critica que se acrescentava aquelas tecidas do ponto de vista das teorias da enunciagao e da gramatica de texto. igualmente. Quanto a gramatica de texto. seja em sua versao estatis- tica a . a logica que procedeu a produ^ao ou ao funcionamento do discurso examinado 3?" O metodo dos termos-pivos. anteriormente. os objetos com que o metodo dos termos-pivos 2 trabalha sao improprios a uma abordagem verdadeiramente linguistica. o vocabulario constituia o objeto privi- legiado de investigacao. ao simular que o conteudo lexical poderia ser dissociado da sintaxe e dos enunciadores. PARA AL3M DOS TERMOS-PIVOS CRITICA AO METODO DOS TERMOS-PIVOS Se. Este ultimo reduzia o discurso a urn conjunto de proposi?6es articuladas em torno de um termo-piv6. dispor-se-a de um material "normalizado". 1. reconduz a opo- sigao ja ultrapassada entre "fundo" e "forma". ela critica este metodo por nao construir uma definicao apro- priada do contexto discursive: entender a proposigao como contexto 133 . ou atraves do chamado metodo "harrisiano". visto que deles foram eliminados os trac.os das operagoes enunciativas: "Se for postulado como base um esquema Sintagma nomi- nal-Sintagma verbal. que ele podia ser censurado por homogeneizar seu objeto.

e o que e o discurso 7". sua totalidade. acrescentam-se para a analise. mas. nao M neutralizacao da comple- PARA UMA UTILIZAQAO CONTROLADA No original. Constituiu- dowski: se.ao. Dado o contexto em que se encontra o termo. corre-se o grande risco de recorrer mas preferentemente termos marcados ideologicamente como Republi- a um saber historico elaborado independentemente do discurso o qua! ca. . ela e perfeitamente legitima. nagao. Isto demanda algumas observa9oes: dor: inicialmente. Esta critica coloca o dehcado problema da articula9ao entre dois saberes sobre os quais se apoia o analista do discurso: um saber lin. um corpus de todas as ocorrgncias de mae e filho * nos exercicios propostos por um manual de lingua francesa considerado "Em um priraeiro momento. Ma- randin 4 . o pesquisador torna-se historia. enfant oferece dupla leitura: pode ser interpretado como crianya ou como filho. M. no me'todo dos termos-pivos nao e o texto que No primeiro caso. ( . E possivel. Guilhaumou e D. chega 1) Trata-se apenas de uma analise auxiliar. Lan. buir aos resultados da pesquisa socio-historica inicial referents a in. supremo. identificdvel ao mesmo tempo ao autor e aos destinatarios). O metodo dos termos-pivos con. Franga. a Franca (Enunciador que formula certas perguntas de ordem socio-hist6rica sobre o corpus. saber historico anterior. Examinaremos agora dois exemplos de analises: o primeiro. qualquer que seja o corpus. ora. conforme observa E. . ambas sao Apos uma semelhante exposic. mas definidos durante a analise. e o segundo de um trabalho sobre os discursos xenofobos suicos. tenta-se em justapor suas intervencoes. 3) O corpus assim delimitado nao pratica nenhuma violencia & realidade linguistica: efetivamente. ) Somente depois disso. Optei por filho para manter a relacao com mae mas seria interessante nencia de tal metodo. descobrir o papel crucial que desempenha neste guistico e um saber nao-lmguistico. prioristico. Escolher termos-piv6s consiste em definir os temas do discurso. ao apre. entao. J. Maldidier5. ^rojetado sintagmaticamente sobre o significante pdtria-mae. Entretanto. entao. questao nao for objeto de reflexao. e suas colonias. discurso o deslizamento metaforico constante de "mae" para "Franca". re- sentar esta resposta como estrutura de base de um texto. seria prejudicial desqualifica-la em nao esquecer a segunda leitura nas consideracoes que se seguem (N. o qual preside a selecao que o pesquisador fara dos ter- mos-pivos: "A analise responde a pergunta do analista. um estudo mais amplo. do T. se duas condicoes forem cursivos se desenvolvem em unidades lingufsticas mais complexas e respeitadas: mais vastas. a analise da formagao discursiva comecou pelo possibilita a localizapao destes temas.)- 134 135 . orientaria sub-reptitiamente o conjunto da analise. Courtine6 convergem 2) deve-se utiliza-la quando e possivel controla-la e nao recorrer a ao mostrar os limites de um me'todo que se apoia sobre um saber a ela sistematicamente. Se esta nao e uma palavra como mae que a priori teria retido nossa ateneao. J. vdlidas. J. 2} Os dois termos-pivos nao foram escolhidos em funcao de um. o analista faz tirado do estudo dos manuais da escola da IU'Republica que realiza- uma passagem em um limite no qua! acaba por confundir seu interesse mos. exame da relacao entre o sujeito deste discurso. outras. mas os pressupostos do analista.de uma unidade lexical 6 insuficiente a medida que os processes dis. como representative9. 1) deve-se eonsidera-la como um me'todo auxiliar e nao essencial A estas criticas de ordem puramente lingiiistica. perguntar "qual e o papel que e precise atri. etc. o "linguista"8". Certamente teligibilidade das estruturas enunciativas descritas a seguir". J. parece dit'ipil defender a perti. de forma localizada. destinada a apoiar. P6de-se. que incidem sobre o prdprio principle do me'todo. o objetivo e tra?ar minuciosamente o quadro de uma conjuntura referencial. assim.

etc. Fia." Uma analise de contrato sobre o qual se desenvolve a enunciacao desta formacao dis. ja que e multiplas. tam- a seguir. em iguais condisoes que outras formulas mais antigas. desde o esta inipio dos anos 60. fi atrave"s de seu comporta- mento posterior de bom cidadao da^republica que devera honrar os A partir de urn corpus constituido de cartas de leitores xenofobos termos deste contrato. quando mae esta em posigap de sujeito sintatico (14 entre 18 ocorrencias). . quitando sua divida10. neste manual. nos quais ocorriam como semanticamente equivalentes. Vberfremdung ("dorainacao como indices de empregos diferenciados dos locutores em relagao a e superpopulacao estrangeiras") e xenojobia representam. mais tarde. na Suic. xenojobia. obrigou seus inimigos a se entrincheirarem por tras de um ideoldgico primordial que estrutura a cena enunciativa pedagogica. quando for adulta. totalmente excluidas. . Elas descrevem uma cena inscrita em uma narrativa exemplar: em um primeiro memento. percebido.a. inteligibilidade nos textos de nosso corpus. nem eliminac. a priori. sempre estabelece uma relacao assimetrica com filho: As "formulas" remetem a um referente social. sabia ou pretendia que mae e objeto direto. tido. tudo recebe da mae que vela seu sono. e as quais nao tinhamos prestado atenfao. . como Enunciar uma ou outra implicava colocar em circulac. . percebe-se que. . dirigidas a um jornal. um estudo absolutamente classico de termos-pivos. lutando para impor-lhes possivel integrar uma se"rie de leituras dispersas no mesmo manual sua prdpria interpretacao. que remetiam a existencia de series de enun- prtfprio a estas frases de exercicios exatamente oferecer enunciados^ ciados parafrasticos bem comprovados atraves das quais os dois ter- amplamente neutralizados e descontextualizados. como patria. nas quatro ocorrSncias em "nos anos 60. a habitagao sera menos cara. foi-nos fazendo-as circular de um modo ou de outro. discurso defensive: "Nao somos xenofobos. Boutet. que se abram novas redes de mento. lembra-se a esta crianca que. todas as ocorrencias de mae estao relacionadas com as ocorrencias de eu/me ou de filho. todo locutor. conteudos muito variados. Ebel e P. com O segundo exemplo que vamos examinar inscreve-se era urn pro.ao significae.xidade sintatica e enunciativa. passiva. os analistas extrairam os enunciados onde fi- guravam xenojobo. todos sao obrigados a se situarem em relacao a estas formulas. termos-pivds deve permitir que um processo desse tipo seja melhor cursiva: o ensino dispensado na escola constitui uma espe"cie de "adian. mas. Enquanto frases de exercicios deve. contraditorias. £ preciso perce- ber que estas palavras "condensaram nelas uma massa consideravel de A analise de semelhante corpus poderia adotar o procedimento de discursos. todas implicam um movimento orientado em saber o que tais formulas "significavam". M. For exemplo: O estudo dos dados assim reunidos permitiu verificar em que — "Os estrangeiros sao uma pesada carga para nossas ins- grau o uso de mae & obrigat6rio. Pica assim enunciado o "contrato" de for^as. atribuissem o mesmo sentido.ao do contexto. Especificamente." riam velcular. bem assistiu-se ao aparecimento de xenofobia que mudou a rela9ao devera restituir. pagar sua divida. mos eram definidos 12". minadas em suas caracteristicas enunciativas e considerar tais formas la u parte do principio que duas palavras. . Pertenciam a forma?ao da linguagem da obedecer a sua mae. . independencia nacional". ainda que nem todos Ihes sentido inverse. cuida. vistas a "procurer e classificar as formas lingufsticas da rejeicao. tituifoes sociais. bem como um certo numero de substitu- tes semanticos tais como racismo. neutralidade. A um dado mo- Esta analise permite. uma A palavra Vberfremdung perturbava os adversaries da xenofo- crianca adormecida. no sentido que a mae ensina. Em compensacao. o trabalho incide sobre um fenomeno 136 137 . exa- cedimento muito diferente. pois.5es a citagao precedente indica. na sequencia. tamento" feito ao escolar pela mae/patria. Na realidade. O trabalho de J. formulas dominantes." Alem disso. temor aos estrangeiros. Sirica romana. individual ou coletivo. dado que sua rejeicao os faria passar por maus patriotas. bia. Frases do tipo Minha mae passeia — "Depois que os trabalhadores estrangeiros tiverem par- ou Paulo viu a mae de Lucas estariam. destinado a completar a primeira dissimetria: amar.

mas penso que. seu carater de res. raria os enunciados em contexto para descobrir a diversidade dos processes argumentativos que sao mascarados pela existencia de um . de mais "encadeado" em um texto que o linguista talvez melhor tores. Os analistas do discurso estao constantemente envolvidos por bal. por exemplo. o qual tende excessivamente a rom- o primeiro acesso para uma abordagem. num segundo nivel. Compreende-se que os analistas do discurso se sintam em terreno mais familiar quando estudam enunciados seguidos. cuja analise necessita nao apenas dos instrumentos conceituais de uma analise sintatico-semantica. pensamos que o mais produtivo pro- vavelmente situa-se ao nivel das analises que se interessam pela tambem que se leve em considerate o quadro dialogico e os dados Hnearidade do texto e por suas articulagoes slntagmaticas (com o contextuais15>). mentos descontextualizados? Apos ter optado pela segunda solucao. na ver. Os enunciados forara repartidos em dois con. partilhar seu pao com aquele que nao tern." Os dois estudos de termos fora de contexto que serao apresenta- dos parecerao com toda razao muito diferentes.ao. Como se ve. considerar um estudo contextualizado. sintaxe e enunciac. mas e precise ver as coisas objetivamente. mas nem por isso deixa de ser menos necessario definir uma abordagem lin- "Nao somos absolutamente xenofobos pela simples razao guistica de processes que nao dependam de uma contextualiza5ao pro- que. conside.mesmo movimento de rejeigao de uma formula. "Entao por que pivos procura associar lexico. posta multiforme a uma acusac. dos quarenta apartamentos. para os au. teriam sido marginalizados por uma analise tradicional de termos.. A intrincafao essencial entre os enunciados apreendidos em nha. restaurantes e hotels uma sua Hnearidade e os processes que atuam sobre o conjunto do discurso compreensao e uma amabilidade surpreendentes..." juntos. aqui. S. Percebe-se bem esta De nossa parte. ao contrario. tam uma estrutura notavel. Salienta-se. sao considerados fundamentals. uma dupla alternativa. tanto a Italia quanto a Espa.. pensamos que o ideal seria nao ter que realizar disparidade. a partir dai. E ao se debrucar sobre o que existe Esta alusao aos problemas contextuais e importante.enundativo (um movimento enunciativo). e isto apesar de s6 pode representar uma realidade incontornavel para a AD. vocabuldrio esta articulada sobre as caracteristicas Unguisticas dos 138 139 . per as estruturas para isolar palavras ou temas 16". nao apenas o metodo dos termos- dade. a medida precise privilegiar o estudo contextualizado ou construir redes de ele- que condensam a estrutura dialogica deste corpus. "Nao sou xen6fobo. SINTAXE. de acordo com o tratamento dispensado ao termo. Certos enunciados apresen. Esta diversidade nao "No predio onde moro. ha demasiadamente.") ou como de dicto (Cf. xima. a analise fora de contexto efetivamente se constitui apenas como se distinga do historiador. acho todos eles encantadores sobre um algoritmo suposto universalmente vdlido e que a analise de e nao sou xenofobo. como a lexicometria). mas ainda deve falar a torto e a direito em xenofobia?). estes dois fragmentos: tais escolhas. mas "Apos experimentagao. risco de corroborar estas analises atraves de tecnicas paradigma- ticas. que resolvem de formas muito diversas: sera pivos. nao conhecermos a lingua. apartamentos com aluguel acessivel.ao. nesta perspectiva. a partir do raomento que nao nos apoiamos dois sao ocupados por estrangeiros. e nao sobre o conteudo tudo bem. Se fosse tratado como de re (Cf. por ocasiao de nossas viagens. aqueles do tipo: Xenofobia? Nao! LEXICO. que "series Bonnafous preferiu a primeira: parafrasticas homogeneas sao atravessadas por disparidades que de- pendem de fenomenos enunciativos. nao ha do termo xenofobia. ENUNCIAQAO Pouco analisaveis em termos de Sintagma nominal-Sintagma ver. vinte e tern nada de surpreendente. sempre encontrarrlos nas lojas. comparando.

— a refutacao por denegacao: neste caso os elementos do inter- dois efeitos de sentido sao produzidos: discurso sao incorporados e dissimulados. O que P e X Este exemplo ilustra os tipos de refutacao polemica ligados a esta X e o que P estrutura: — a refutacao completa. coisas." — deitica: "esta democracia e a democracia que queremos. tres por parte de seus enunciadores. Empregando-as. a frase recusa um enunciado adverso (a violenda vem dados pertinentes. outras termos-pivfis e que ele define "temas" (no caso. pretaveis como contrastivas. ao mesmo tempo. criterios rigorosos. desempenha um papel importante. Mais exatamente. e e dela que nos ocuparemos aqui. assodando estreitamente o qualitative ao quantitative. a mais interessante. exibi-la como regra para qualquer sujeito que ticular. no. discurso e atraves do propno discurso.. sendo inter- neste caso. porem mais presenga de quais estruturas.ao A partilha entre as tres leituras dificilmente pode apoiar-se sobre dos temas do discurso. eventualmente." tindo de um saber exterior ao funcionamento do discurso considerado. A primeira e. necessariamente incontrolavel mocrada que queremos para a Franca pode receber. de forma muito par. dos comunistas). diversamente do que ocorre quando os textos sao abor.. supra). a reverter este problema de delimitac. localizavel no contexto ou virtual. o enunciado antagonista e 140 141 .corpus consider ados. um elemento determinado do ponto de vista da AD. "de- estruturas sintaticas da tematizacao e. uma oposigao entre comunistas e grande capital. termos-pivSs). de uma questao. formulando a seguinte pergunta: "Como. que falo". quando emprego este termo". Notar-se-a que estas duas analises recorrem em — "E disto. dentre elas. isto e. Courtine propoe-se. Esta opcao conduz Courtine naturalmente a interessar-se pelas permite "materializar a fronteira" entre formagoes discursivas. deiticas ou constativas. pode ser caracterizado como tema do discurso? (Como. a redundancia. expandida: a violenda nao vem dos comunistas mas do grande capital." Viu-se que uma das maiores criticas dirigidas ao metodo dos — consfativa: "queremos a democracia e. . que a considera?ao de fenomenos de freqiiencia e implicitamente exigida pelo fato de que elementos fora de contexto sao estudados. sob que forma lingiiistica? 17)". evidentemente. Trata-se. mas que apresentam a vantagem de escapar as criticas que sao habitual. Enfase e identifica£ao que sao captadas por uma construcao es- mente dirigidas a certas abordagens lexicometricas. de — "E isto que quero dizer. E precise observar sendalmente dialdgica. entao. estas tematizacoes sao ambiguas. juntamente com outras. signar esta fronteira. construindo. onde o enunciado explicita os elementos Formulas que poem em evidencia elementos (X) que sao objeto que se opoem no interdiscurso (Cf. e nao de outra coisa. Compete. leituras: — contrastiva: "e a democracia — e nenhuma outra coisa — Grupos Tematizados que queremos. por formulas do tipo: deva enunciar ou interpreter uma tal formulacao 1S": "deve-se dizer que a violencia vem do grande capital/«5o $e deve dizer que a vio- £ X que P lencia vem dos comunistas".. pois. utilizacoes absolutamente elementares da decomposicao estatistica. uma oposigao que. neste caso. as estruturas Hnguisticas e nao ao saber historico fornecer os Neste exemplo.. pela Consideremos agora a mesma estrutura de frase. um determinado momento a indices de ordem estatistica. desta forma. A frase £ a de- dados em seu processo. par..

Franceses. pah. adjetivos): Vida 7 1 6 3251 entradas. com maior frequencia. Partido. sao pouco determinadas. pode-se falar nelas. do. Certas formas nominais. por conseguinte. Atraves desta apresenta?ao sumaria. povo). (cristaos. ele estudou uma mensagem enviada de Lyon. "lexicos" em cuja definicao intervem Homens 8 4 4 categorias sintaticas. serao localizados oito nomes — a refutagao por redirecionamento trabalha no interior do dis. curso antagonista. comunistas. determinacao e estatistica de determinacao N em Ls em L4 Diferenga Alem disso. a saber: classe. balho sobre os discursos xen6fobos. mas so. Em compensa- 930. os comunistas. subvertendo-o ao absorve-lo: o coletivismo que se o comportamento destes oito nomes for observado em Ls. nogoes como o povo. e possivel instituf-las como tema de seu discurso porque "sao evidentes". descobrir- desejaria nivelar as consciencias. no discurso * Do original frances logiciel (N. tematizagoes e determinacao: Mundo 6 1 5 Uniao 8 3 5 Li : Lexico das formas plenas (nomes. por exempio. este trabalho sobre o discurso comunista permitiu que A9ao 5 3 2 Courtine utilizasse a mformatica para articular tematizacao e determi- nacao 10. Formas Nominais com maior frequencia Tematizacao.. L6 : Lexico das formas nominais determinadas: 437 entradas. dispensam a determinacao: "Sabe-se o que €". mas ainda a analise esta meiras sao muito pouco tematizadas. L8 : Lexico das formas plenas que determinant as formas nomi. democracia. os cristaos. uma verdadeira interseccao lexical entre as for- 142 143 . inversamente mero pensa por todos. L4 : Lexico das formas nominais tematizadas: 248 entradas. verbos. Franca. Classe 8 0 8 mento de texto. o regime no qual urn pequeno nu. crise. que frequentemente figuram em posigao tematica. uma especie de distribuicao comple- mentar entre as formas nominais mais importantes de Li e L5: La : Lexico das formas plenas da alocucao21: 2134 entradas. politico frances. percebe-se o deslocamento encontram-se em posi5ao de forma nominal determinada e comparan- que a analise lexical sofreu. em 7 Democracia 2 5 junho de 1976 por Georges Marchais aos cristaos. comunistas. e hoje que ele exists em nosso pats. mente ele e conservado. do TO. como ocorre no tra. cristaos.designado como tal (a violencia nao vem dos comunistas). pouco determinados: povo. freqiientemente tematizadas. vida. Tais nocoes. do-as com os resultados obtidos em Li. mun- constantemente apoiada na interdiscursividade. Nao apenas sao as estruturas sintatico. seu vocabulario foi dividido em varies conjuntos. L2 : Lexico das formas plenas tematizadas: 303 entradas. Se. ve-se que algumas das pri- enunciativas que definem o objeto de estudo.. uniao. Esta divisao permite estabelecer comparapoes. se-a que alguns deles sao freqiientemente tematizados e. a Franca. observando em L5 as formas nominais que. nais: 1236 entradas. estao saturadas pelo consenso ideold- gico que estabiliza sua referenda: elas realizam. Franca. em L4 forem selecionados os elementos cuja frequencia absoluta e superior ou igual a cinco ocorrencias. Empregando o programa logistico * DEREDEC20 para trata. Percebe-se.

dessa forma. deiro leito de Procusto da SemSntica. J. ta". que Ihes assegura seu carater pre-construido. Sao sobretudo os logicos pressupoe interpreta9§o. em logistico DEREDEC. a democrada ("politica". EXFAD. e os filosofos que refletiram sobre este problema e. um texto comunista ou de a mudanca nos enunciados dos governantes "explorada". como se extrafssem deles mesmos as razoes de sua propria determinaeao22". mas pela pro- pivfis apoiou seu procedimento sobre alguns nomes. — a da neutralizagao discursiva. mas de organizacao lexical e de construcao da referenda das pa. Pode-se sempre dizer que o artigo definido veicula. contentar-se em considerar unicamente os determinantes.. antag6. cessidade de multiplicar os pontos de vista sobre o texto: tam conflito. sua determinacao. Mesmo a analise automatica do discurso de M.M. freqiientemente. no que se refere ao recurso a informatica. determinada: mam conjuntos fechados. . Marandin23. essencialmen- Nao e" muito facil definir o estatuto destes grupos nominais. Pecheux. sobre a oposicao definido/indefinidQ. . do texto. [multiplica9ao que] nao e menos de determinaqao. Se toda descricao conta. "interessava-se unicamente pelos sintagmas das consensualmente com um mesmo sentido para todos. "A descricao de um objeto tao complexo reclama a multipli- Este estudo insiste. "autodetermi. com primazia dos SN)". em particular. os processes de referencia9ao desempenham um papel Esta flexibilidade deve ser encontrada ao nivel da analise sinta- consideravel na construcao de um universo discursive. cacao dos pontos de vista descritivos. lavras proprias a discursos diferentes e. . em sentido estrito. em 1981. ao definido. como — a do jechamento de um saber. por exemplo. etc. 1) os itens lexicais com os quais ela co-ocorre nas proposicoes nados".. palavras que devem ser explicadas.) Este estudo sobre a determn^ao. com razao.). te contextuais. os paises livres. Pode-se. sobre a importancia dos fend.). Para maior precisao. a vida ("mais justa". a classe ("operaria". uma descricao nao pode ser univoca 24". sem levar em pria natureza do gesto de descrifao de textos. tivamente. insistem sobre sua polivalencia e a ne- — aquela onde a contradigao aflora. "de manha". onde as palavras represen. de esquerda. eventualmente. o de que o referente e conhecido pelo destinatario. 144 145 . em que as palavras sao toma- que se pretendia sintatica. "mais livre". que "for. remetem implicitamente a um interdiscurso espesso. mas a AD dificilmente pode ne- gligencia-los. diferentes zonas de vocabulario. tica.). Lecorote. que introduzem outras informacoes. com o auxilio do programa Encontram-se.. opoem-se os nomes muito dade. ja que o programa logistico permite produzir estados diferentes alem disso. "exfalisar" uma unidade lexical referencialmente "saturados" ( a crise. de con. e as arbo- rescencias EXFAL. Leon e J. tornos indeterminaveis. Estes ultimos. alem dos pressupostos de existencia e unici- A estas nocoes dadas como evidentes. mas isto nao determinados e pouco tematizados. "socialis. Dados como evidentes.. "moderna". induzida unicamente pela complexidade do objeto. verda- nicos. e suficiente para justificar o estatuto referencial de os comunistas em — as palavras do vocabulario de partido.. onde o sentido das palavras e observam A. dispoe-se de duas estruturas: as soes nominais o mostra claramente. constituintes da proposicao (SN ou SV. — as palavras da lingua comum que necessitam remterpretacao: A informdtica para alem do lexico o mundo ("melhor". £ bastante notavel que o metodo dos termos. Estas expressoes aproximam-se da questao do nome prdprio. apresentarem o DEREDEC. arborescencias sintaticas das seqiiencias analisadas... e modifica-Ia em fun£ao do objetivo visado. revela igualmente um questionamento do pri- funsao de sua estabilidade: mado da anaJise lexical.). e mesmo ajusta-la retroa- a correlasao que Courtine estabelece entre a tematizacao e as expan. Nao e possivel.

que aparecem ta9ao que se Ihe pode atribuir. embate coletivo30". visao puramente quantitativa. GRAFICOS DE ASSOCIATES E PALAVRAS-CHAVE por exempio. O autor e conduzido. dos". Assim procedendo. o interesse desse genero o determinam (ter-se-ia acesso. . para a de uma rede de redes. a intrinca9ao do qualitative com o quantitative. Assinalando. Sueur. com o que a precede e o que a segue. contentar-se com simples em um contexto identico. coorde. uma pretensao exorbitante. certamente. Dito de outra forma. enquanto nao forem no discurso e o meio para estudar o impacto desta determinagao sobre postas em evidencia correlates estreitas entre os fenomenos de dife- a construcao das proposi?oes) . a analise deve abrir-se quando o autor registra o emprego superabundante que a mesma CGT em dire?ao ao interdiscurso que sustenta tacitamente o texto. por exempio. na qual e possivel circular. isto e. os sintagmas que E precise. 2) um subconjunto destes itens: por exempio. Trata-se de "poder confrontar uma sequencia textual. mentais" e "as especificidades sintaticas e enunciativas de cada emis- sor ". "os dados linguisticas do corpus e das hipoteses sobre o funcionamento discursi- estatisticos relatives ao grau de especificidade das palavras instru. mas devem desempenhar um papel exploratorio. uma unidade lexical ou um enunciado sao conside. etc. faz da coordena9ao. prudentemente. esta era. Observar-se-a. e mais discursos devem necessariamente ser completados pelo estudo das es. a construgao do objeto denotado de abordagens sera inevitavelmente limitado. sensivel ao fato de que a luta sindical e. dizer que a coordenac. modos verbais. passando o contexto imediato. pois_a articulagao entre a sintaxe e o lexico e mais pobre truturas sintaticas e dos quadros enunciativos nos quais as formas e. desta forma. Esta necessidade de ultrapassar a decomposicao sintatica pura faz-se sentir mesmo nas pesquisas que nao recorrem a programas capa- zes de construir arborescenclas sintaticas. O texto e explorado em diversas dimen. corre-se o risco de chegar a um dese- quilfbrio entre a insignificancia dos indices e a riqueza da interpre- 3) os sintagmas que Ihe sao equivalentes. "manifestar que um processo se estende no espa90 e no tempo" e que "e um tra90 constan- O mais importante consiste na variedade de abordagens que um te na lingua da CGT 31" (Cf. tradicional. por exempio. De uma da constatacao. ultra. cujo tftulo e revelador: "Sin- taxe. dificilmente pode dai extrair uma interpretacao. vo. sem cons- truir procedimentos de analise concebidos para esse fim. que esta interpretacao. em nivel lexical e sintatico. Desenvolve-se a partir de questoes e de lexicais e gramaticais aparecem27". passa-se. 530 pelo plural "manifesta uma realidade fundamental: a CGT e No texto analisado. um rados "como um ponto em uma rede de formulacoes ou de enuncia. leva em consideracao elementos habitual. proposicoes. ntimero e a duragao das greves. entao. por outro lado. em cada na realidade. desde o inicio. O metodo dos termos-pivos pretendia ser aplicavel a qualquer mente negiigenciados. Caso contrario. neste artigo de J. atraves de algoritmos reformulaveis ao longo da analise. P. nao se enganar. um saber exterior ao corpus do que de sua analise. lexico e enunciagao em algwnas resolufdes sindicais 26". ou. mas sobre o estudo dos um de seus pontos ( . ) . . nao vai muito alem do estagio soes. pronomes. constatacoes. entao. da sintaxe e da enuncia9ao. J. o tal procedimento pressupoe.). que esta predile- gado a uma sequ&icia. corpus. substantives que sao seus antecedentes e que mais parece decorrer de em uma estrategia de co-texto construido. outros sindicatos. rentes ordens. mas ai encontram-se dois tra9os maiores: a construxjao do objeto a partir das propriedades a correlacionar em seu corpus de resolucoes sindicais28.ao permite. Isto aparece com clareza. que a CGT (Confederacao Geral do Trabalho) utiliza eles e elas com tnaior frequencia que os As informagoes do tipo EXFAL nao constituem um peso morto li. continuar e agravar esta politica. Cabe ao analista avaliar o que ele pode esperar de semelhante abordagem em 146 147 . nao se apoia sobre eles/elas. com sequencias que perten. no qual afirma: "Os estudos estati'sticos que incidem sobre o vocabulario dos O estudo que agora vamos lembrar 32. cem a outros textos 25". pois.P. entretanto. e. Seria dificil esperar um grande progresso decorrente de uma me- Ihor interpenetracao do I^xico. semantica. antes de mais nada. um corpus muito diferentes do caso precedente. Em compensacao. Sueur sugere. em certo sentido. entretanto.

em uma obra de nando aqueles cuja Valencia e frequencia sao inferiores a 3 em G~ cerca de 300 paginas de uma edifao de bolso) nao apresentaram inter. que nao vem ao caso aqui. discreta") bem como as cadeias cor. dependiam de regis. i nados) (bom. quantitativa. corrigir as inconseqiiencias de recorrer unicamente a frequencia. Apos a formulacao do particular. conexos (G+. estes dados constituem dois grdficos seculo XVII justapoem desta forma os adjetivos e os adverbios. Mas o aspecto qualitative nao exclui a considera?ao da dimensao duction a la vie devote 3a de Sao Francisco de Sales como texto repre. mas determinadas pelo texto. Atraves destes dois grafi- juntos e a propria derimitac. segundo sua frequencia no rejeitados (deplordvel. pois. A devocao nao e tanto uma virtude pelos discursos jansenista e humanista devoto. Dispoe-se. pois os dois conjuntos assim constitufdos (856 dencia as linhas de for$a de um universe semantico. cujo conteudo ideoldgico parece mais mas ainda porque o estudo de elementos adjetivais nao seria muito evidente. Efetivamente. cada um destes aspectos. geral- mamente pobres: nao apenas porque os dados nao seriam suficientes. analise de vocabulario deveria contribuir para valida-lo. Assim procedendo. Comec. mas tambem qual respondentes de adverbios de modo (Cf. de um corpus que oferece as cadeias de adjetivos parassmSnimos (Cf.ao segundo o grau de Valencia. rabujento. A corpus. "uma ac. feliz. estes adjetivos figuram bem como as cadeias dos termos que a eles se associam. ou os adjetivos. seguir. adjetivos diferentes com os quais esta associado. amigdvel) e ps que foram — uma classificacao dos termos.ao deste corpus. nao se trata de considerar o 148 149 . muitas obras do fim do seculo XVI e inicio do Em termos matematicos. "agir prudentemente. uma "aresta". efetivamente. Um termo que seria nao misturar duas categorias que. O recorte deste objeto foi determinado pelas propriedades do texto. cos. procurava-se. para os substantives. doce.determinado corpus. na realidade. elimi- para respectivamente 187 e 120 lexemas distintos. ' adjetivos). foram retidas controle do outre. Se a abordagem que vai ser apresentada fosse O interesse manifestado aqui pelos adjetivos de tipo avaliativo aplicada a um corpus como o de Courtine os resultados seriam extre. grafico dos adjetivos selecionados e G~. assim. Considerando o — a lista dos associados de cada termo. muito freqiiente no corpus. em sentido estrito. mente"). deste tipo de discurso e mais de definir um "modo de ser" do que cais inscreve-se no quadro do estudo do espa9o discursive formado uma doutrina. "uma virtude prudente. insuportdvel). (permanecem 26 adjetivos) e inferiores a 6 em G+ (permanecem 35 seccao. Deste conjunto. compreende-se muito bem que estas categorias desempenham um papel importante: a funcao O trabalho que realizamos sobre "graficos de associacoes" lexi. belo. mente. extraiu-se destas poucas linhas os adjetivos "positives" (selecio. por um terna". no caso de um discurso devoto. nao foram feitas direta. neste dis. doce. nao ha razao para marginalizar os adverbios rentavel neste genero de discurso. obtem-se tres tipos de informacoes: mente pelo analista. contrasta notavelmente com os habitos da AD. & a irequencia destes termos e destas associacoes parassinonimicas. teria apenas Valencia 1: este criterio permite. com a frequencia de papel crucial desempenhado pelo "retrato da Devocao34".a-se por ocorrendas de elernentos selecionados e 356 de elementos rejeitados circunscrever um nucleo de termos particularmente especificos. abordou-se um fenomeno dis. Chamar-se-a grau de Valencia ou Valencia de um termo o numero de guir as cadeias selecionadas das cadeias rejeitadas. Diversas con- sideracoes. triste. mas constantemente ligado somente a um tros antagonicos. levaram-nos a escolher a Intro. outro. foram levantadas todas as cadeias parassinonimicas em que — uma classificac. cada uma destas associates. em sua formacao discursiva.ao amorosa e a possibilidade de uma dupla exploragao: pode-se considerar. curso. lado. agraddvel. Na realidade. na enunciacao. defi. que termos sao substituiveis por quais outros. quanto um modo de regulacao generalizada dos compor- modelo das operacoes e das categorias semanticas deste espaco. relacao "estar associado a". sao adjetivos rejeitados) onde cada adjetivo representa um "vertice" e a dados como substituiveis. deve favorecer o sentative do discurso humanista devoto. Para estruturar este nucleo. grafico dos nindo atraves disso os termos que. que se volta. este corpus foi dividido em dois para distin. melancolico. Quanto a divisao do corpus em dois con. Estas informagoes podem ser utilizadas de modo a por em evi- cursivo importante. a tamentos. Na realidade.

Evidentemente. enquanto prestes e um adjetivo selecionado. Uma unidade s6 e definida como nhuma. violento. sao colocados na mesma classe os termos que. insistir-se-a no carater construido da nogao de pala- G~: os adjetivos rabugento e impaciente apresentam a particularida- de de possuirem associados em varias classes. e precise referir-sc ao seu valor no — unidades cuja posi^ao singular 6 explicada pela especificidade discurso. pois. com base nisto. louvdvel. sua Valencia e elevada apenas porque esta associado em eada uma das ocorrencias a longas cadeias de parassinonimos. nao entrando em ne. a cada vez que emprega a palavra doce. nas listas de associados. Em compensacao impaciente nao poderia ser consi- derado uma palavra-chave. das posigoes de seus usuarios. atraves disso. DISCURSO. apresentam uma forte intersecgao. encontra-se sob a acao de zada semanticamente e relacionada com o modelo do espac. considera-Ios como equivalentes para esta forma^ao discursiva. sua depen- sivo. esta palavra. impaciente. A fun£ao de uma "palavra-chave" consiste exa- semanticas que a lingua nao permitiria prever que sao pr6prias do tamente em cristalizar a maior parte das redes de sentido de um uni- discurso: a priori. da acesso ao conjunto de categorias sobre as quais se manifesta e eles mesmos aparecem assoeiados por cinco vezes. e no vigesimo oitavo lugar para a freqiiencia ( = 4). pertur. em quarto lugar. Nesta experiencia. Como e possivel prever. . O analis- misturados Ire's tipos de lexemas: ta do discurso certamente lida com . e licito pensar que este termo encontra-se na o valor da unidade em lingua. estes dois adjetivos possuem seis associados comuns te. irado. caracteri. uma divisao opera-se justo. toda sua dinamica semantica e manifesta. rurbulento. discursiva determinada.ao Ihe confere uma "riqueza" que resulta da rejeitados e substituiveis. em lingua. ai encontram-se no interior de uma sockdade. nenhuma coerc^o lingiiistica ou tipologica bado(5). INTERDISCURSO le'ncia. sera considerado uma pala- vra-chave de G~. a um so tempo. belo. sao os elementos deste ultimo conjunto que nos For exemplo. imediatamente entre os pesquisadores que. pode explicar que suas freqiiencia e Valencia sejam as mais eleva- das (72 ocorrencias.).o discur. pertur. vra-chave que aqui e empregada. podendo-se. Tornou-se lugar-comum dizer que o lexico de uma lingua nao pode ser considerado independentemente das ideologias que circulam Os residues da analise de G+ sao heterogeneos. entretanto. necessaries para apreender o valor de uma palavra em uma formagao — unidades impostas pelo genero do discurso (santo.palavras que figuram nos dicio- narios. dois residues para Para encerrar. Esta analise do "nucleo" deixa. interessam. a formacao discursiva. o funcionamento da formacao discursiva e quanto a freqiiencia. encruzilhada de redes de sentido maiores. o — inquieto: azedo. Decorre dai que o termo doce desempenha.). desde que sua frequencia e sua Valencia estejam em har- sociados35: monia. turbulento. no que concerne a va.sentido das unidades. Esta func. etc. Assim. conformidade notavel entre uma polissemia lingiiistica e coercoes dis- ou ainda que inquieto e triste. mas nao e nele que encontrara todos os elementos que Ihe sao — os mais freqiientes em lingua (verdadeiro. ambos rejeitados. cursivas. um enunciador ligado a este discurso. da formacao discursiva. em conta. papel de palavra-chave. Pode-se considera-los como pantos de interseccao das classes. tal atraves de uma grade explicita de analise de vocabulario que leva Como rabugento ocupa o primeiro lugar quanto a Valencia e o terceiro. . inegavelmente. para tanto. em G~ inquieto e apressado possuem os seguintes as. existe a possibilidade de definir equivalencias dencia deste discurso. apressado(5). violento. nada indica que apressado e inquieto sao termos verso textual. Este estatuto privi- — apressado: azedo.. sao colocados juntamente com outros em uma mesma classe. inquieto(5). rabugento. maximi- 150 151 . rabugento(2). sobre este assunto. LINGUA. nao sao substituiveis. legiado de doce decorre do fato de que uma parte notavel de suas bado(2). acepcoes na lingua recobre as categorias semanticas que permitiram definir as diversas classes do nucleo. 51 associates diferentes). conseqiientemen- Entre sete.

a um individuo e designam conjuntos abertos de enunciados e nao. trado. o que J. textos do Partido Republicano e do RPR* reafirmam obhquamente suas opcoes liberals. como o "programa comum" da es- nar-se a isto: ela na"o pode se contentar em recorrer aos dicionarioSj querda dele se apropriou (fato de interdiscurso). O con. ou seja. semantica da lingua ai intervem com muita forca. ao "definir" um termo. significativamente surgido em um momento hist6rico e em que e construido o verbete "campones" no Grand Robert e no um meio social determinado. Rassembtetnent pour la Republique (Uniao para a Republka) (N. . os outros partidos mas ela tambem nao pode recusar a existencia de um Dicionario.M. projeto. Na realidade. neste vras que sao tomadas implicitamente como ponto de referenda. termos que nao pertencem ao vocabulario politico consagrado. Logo. isto tambem se da sob a pressao do interdiscurso. tipo particular de pre-construido: um pre-construido assimilado a um sistema relacionado a um sujeito coletivo. ) Um enunciado seqiiencias parece ser identico ao conjunto de enunciados com vivo. 152 153 . A isto corpus os empregos dos substantives estudados correspondent com acrescenta-se o carater falacioso de uma oposicao elementar entre exatidao aos significados que Ihes estao associados nos dicionarios de "lingua" e "discurso".M. .empenhou-se em mostrar que o sentido destas palavras nao Este genero de controversia e amplamente falsificado pelo fato e inteiramente determinado pelas posicoes ideologicas.}. ) Quand la Chine mos- res de fios dialogicos vivos. segundo o tipo de pala. Na realidade. Grand Larousse de la langue jrangais. todo ^discurso. se insinua em suas intera§6es complicadas. fazendo todo o lexico oscilar no campo do discurso. tives programa. Utilizando Mas a questao nao consiste unicamente em saber como uma for. J.zam o peso da semantica lingiifstica e aqueles que adotam uma atitude Comentando um trabalho de AD 38 que incide sobre os substan- contsaria. individualistas e pragmaticas. Marandin tico. existem muito poueo especificado. fingem mac. agitado por dialogos e tensionado por palavras. tecidos pela consciencia sdcio-ideo- logica em torno do objeto de tal enunciado37". proposigao em textos eleitorais de 1977-1978. ( . do T. nao e muito pertinente confrontar um lexico lingua: "As quatro formasoes politicas exploram valores lexicais fixa- supostamente comum a todos os locutores e do qua! o dicionario seria dos em frances contemporaneo sem absolutamente modificar seu sen- o depositario com usos especificos desta ou daquela formapao dis. separado da formacao discursiva ha conformidade entre a necessidade de diferenciar-se de programa onde foram produzidos e. designar este tipo de producao. cruza-se com terceiras. e o pr6prio conteudo dos lexemas em questao: projeto ou proposifao junto consistente de enunciados. Marandin chega ao mesmo tipo de e envolvido no interior de um imenso rumor "dialogico": conclusao quando examina os empregos de campones no primeirp capitulo de Quand la Chine s'e'veillera (Quando a China despertara) "Voltado para seu objeto. de acordo com os estatutos dos locutores. J. dirigido a um publico a priori indeterminado. tido39". Programa e o termo convencional para acessos muito diversificados aos estoques lexicais.ao discursiva constroi seu espa9o proprio atraves das virtualida. no interior do mesmo paradigma linguis- um espapo de uniformizacao semantica relativa. util. nao pode deixar de tocar em milha. conjunto consistente de enunciados. des da lingua. "naturalizados". os propria existencia da lingua nacional". constitui um estao ligados. o qual esta asso- chama de um "discurso nacional" onde "cada entrada constitui um ciado a um esquema de "movimento para frente". atraves de suas palavras. cujo interdiscurso e bilizar-se ja que. que a de que o problema se coloca diferentemente. como programa. ( . . funde-se com algumas. escapar as singularidades politiqueiras. tanto na lingua quanto neste corpus. . que forca estreitamente esta interacao entre o linguistico e o discursive. de esforcam-se para encontrar. Estas palavras possuem certas virtualidades em lingua e a cursiva. "O conjunto de enunciados com que sao construidas estas afasta-se de outras. a situasao e mals complexa: o que chamamos eficacia leva a respeita-las ja que se trata de um discurso eleitoral "lingua" esta atravessado por multiples discursos e nao poderia esta. isto e. freqiientemente. A AD deve resig. ele penetra neste meio de palavras de Alain Peyrefitte: estrangeiras. explorar as tendencies semanticas da lingua tern se mos- Como bem o sublinha Bakhtin. Por outre lado. de alguma forma. Assim procedendo. substitutes entre os termos prefixados por pro-. Bastuji.

nao constitui temente incidimos. passando pelo interdiscurso. o que desvio ex6tico. . Todavia. Uma ilustracao • . . acesso a esta complexidade. entre diferentes coercoes conteudo doutrinal. Tudo que foi dito a proposito do vocabulario nas paginas ante- tepresenta exatamente um caso simetrico. ele nao pode mais assumir doce e emprega-o. uma simples analise em lingua nao poderia mostrar. quanto como o resultado de uma pivos. alteridade. doce s6 e empregado duas vezes e. mas diz respeito igualmente ao "torn" do enunciador 154 155 . turalista. A "analise do discurso" varia em funcao do que e entendido tanto. mostra claramente que doce maxima equivale. Poder-se-ia dizer que a entrada de "campones". ?6es discursivas. se fosse precise tratar de termos cujo sentido interdiscursiva no uso do vocabulario. a fim de estabelecer apenas um predicado da devocao no humanismo devoto ("a verda- doces mdximas. dar "Nossos casuistas analisaram os vicios em que mais freqiien. O termo doce. inserido em alocu9oes que parodiam. colocada na boca de -urn humanista devoto carica- tural. em lugar de proibi-lo). O vopabulario encontra-se necessariamente situado no cruzamen- to de multiplas instancias. democracia. da cena enunciativa aos modos de coesao textual.devoto obedece rigidamente suas coercoes. de um pre"-construido cristalizado nos (= que autoriza o vi'cio. damos. de alguma forma. pois. Trata-se. examinado acima. a maxima impia cia-no circulo de uma culture. constitui a "situacao" descrita positive. o meio de expressar uma doutrina. Sua analise deveria. se constituem em uma maquina rnelhor percebido no capitulo seguinte. ferir a verdade. em hip6tese alguma. Enunciar certos significantes. Peyrefitte enun. Para socialismo.. € tambem significar sobretudo o lugar de onde nao enun- lingua nao apresenta grande interesse. de palavras privilegiadas pelo metodo dos termos. adjetivos avaliativos. ale~m dos acontecimentos ime- diatos que suscitaram sua producao. em todas as condicoes. de fato. se atualmente tornou-se antagonica podera sistematicamente evitar seu emprego para marcar sua possivel examinar tematizacoes. desviando-o China! 4V atraves da parddia. nos dois casos. Como o discurso jansenista constituiu-se contra o humanismo pelo texto de Peyrefitte (o que nos conduz para bem longe da devoto. Deste ponto de vista. alias. visto que desembocam diretamente sobre o negocia9ao que sempre deve ser retomada. Houve um tempo era que a AD se interessava quase exclusivamente pelos certa posieao discursiva.. e isto e logico. percebe-se a importancia da dimensao entre lingua e discurso.. implica significar (nos dois sentidos da palavra) o lugar de onde os liberdade. A palavra deracao do interdiscurso politico que seu valor podera ser circunscrito. e porque a concepcao do discurso enriqueceu-se. determinacoes. nao aparece tanto como a proje?ao do que um grupo "deseja dizer". de onde. Isto podera ser disto encontra-se nas Provinciates que. transforrnando-o em uma. e quase unicamente pela consi. livro. todavia. Com efeito. esta palavra passa para o registro negative jansenista: o contexto Ujna tal coincide~ncia nao e destituida de sentido. onde serao examinadas as voltada contra o humanismo devoto. se deve enunciar. pois dificilmente deira devogao e doce") que se opoe aos predicados de outras forma- estariamos de acordo se nao estivessemos contentes 41". apenas estabelece relacoes muito pobres com a lingua. O leitor encontra este pre-construido com a ilusao de um "traducao" modifica. Este processo de dicionarios. por exemplo. atraves de um espaco saturado de outros signos. . Entre. Nas dez primeiras cartas deste palavras com fun9ao argumentativa. um termo como doce. nao escapara do interdiscurso: uma posigao substantives de conteudo ideologico imediato. cada substantive minimo de frases. recorrer ao dicionario de enunciamos. Doce 6 palavra-chave do registro positive do discurso humanista tra-se. nos textos que dependem desta doutrina.espe"cie de tabu. o que confere ao texto uma autoridade ^particular. sem. ele pertence as riores tende a questionar o estatuto preponderante que Ihe havia sido mais profundas camadas lexicais da lingua e sua exp^oracao pelo atribuido em uma AD que permanecia na 6rbita da semantica estru- discurso humanista . uma tal conformidade dificilmente seria encontrada A partir destes exemplos. j£ examinado. pois. um sistema de expansao desse sistema devoto. a partir do momenta que doce tornou-se palavra-chave de uma por "discurso" e do que se julga pertinente de ai apreender. completamente o valor do termo. ao qual este termo esta" associado e afetado ipso facto por um estatuto no dicionario de frances nacional.

p. "Lexique et syntaxe en analyse du discours: propositions d'analyse automa- tique". cit. 473..° 26. 79. cap. Tende-se a passar de uma lexicologia a uma semantica "global". p. Art. de "analise do discurso com entrada lexical". 73. 6. 18. in Modeles linguistiques. n. suisses et suissesses. marco. Analyse d'une formule dans le discours xenophobe". 63. Paris. Ebel e P. 12. Acquis et ten. fasciculo 31. 156 157 . p. que. 20. Para uma analise mais detalhada. 37. 33. Mimeo. quando a nocao de ethos foi introduzida. 35. n. 5.. n. cit. Art. 4. p. Travail) de FO. 1. n. cit. 19. in Travaux du centre de re. Art. 26. 13. 28. 25. 14. 1. cit. Um fragmento deste texto foi apresentado no capitulo I. 21. in Le discours politique. p. de E. 22-45. Op. de direito. 11. p. Langages. 1977. Art. p. B. da CFDT (Confederation 9. p. 1.79. p. Op. Liege. A frequencia da associacao esta indicada entre parenteses. Op. 55. cit. Huleux. Ebel.restricoes semanticas. Langages.° 9. n. 16. dences". 24. o genera 17. cit. n. 76. 489. 151. Klincksieck. p .° 62. p. 10.. Actes du deuxieme colloque de lexicologie politique. de cenas enunciativas requeridas (cartas. vimos. ver Les livres d'ecole de la Repubiique. 1982. como 22. tomo IV. 5. in Mots. 30. 47. 2. M. comunicacao apresentada no Congresso Internacional de "Informa- sario que isto tome a forma de uma dependencia comum face a um tica e Clencias Humanas". 58. . 23. NeuchStel. cit. de 1609. Note sur un consensus". "Imaginez-vous. B. Para uma abordagem de AD sobre a tematizagao ver M. 29. 483. Trata-se do Cours regulier de langue fratifaise (Curso Interrnediario). cit. p.ao a de "analise harrisiana". 39 e seg.. n.^ n. cles en analyse du discours". n. 1982 — I. "Courte critique pour une longue histoire". 98. p.° 6. mesmo sistema de . e absolutamente impropria.. 1982. Art. Op. Trata-se aqui da oposijao tema/comentario (em ingles topicJ'comment). in Dialectiques. p.° 55.° 70. susce- tfvel de integrar as diversas dimensoes da discursividade. 157. et societ^. cit. Authier. 60. cit. como o faz p. p. in DRLAV.. "Bilan d'une recherche en analyse du discours". 8. Langages. Marcellesi. p. Fiala. Tratam-se de resolugoes sindicais votadas nos congresses da CFTC (Confe- deration Franchise des Travailleurs Chretiens). p. "Analyses de discours: strategic de description textuelle". 49-72..° 26. J. Borel e M. Nao e neces.° 6 de M-ots. 489. 113. "L'analyse du discours politique en France. 37. 1982. Citado por J. Langages. Langages. 1983. p. p.. in Cahiers de lexicologie. 3. A obra mais celebre de Sao Francisco de Sales. Basire. livro Franfaise Democratique du Travail).° 40. 36.ao mais detalhada ver "Reseaux d'associations et mots cherches semiologiques. 473-492. 34. 101 e seg. Art. Alcide Picard et Kann.legitimo (que deve expressar-se "docemente"). p. in DRLAV. 27. ver "Recherches sur les discours xenophobes" de M. Art. Este programa logistico e apresentado por Pierre Plante no n. 1979. 7. in Mots. Louis Guespin. 1982. 32. cit. Para uma apresentac. p . Sobre a lexicometria ver Initiation awe methodes de {'analyse du discours. nenhuma destas dimensoes fique fora da analise. seu "carater".. Poder-se-ia tambem falar. p. Marandin.°s 27 e 28. cit. o essencial e que. 1906. da CGT (Confederation Generale du do mestre. Sobre o mesmo assunto. Paris. 158.° 62. "Relations paraphrastiques et construction du sens. entre 1971 e 1976. conversas familiares). "Groupes nominaux satures et discours". p. p. Preferimos utilizar esta denomina. in Langage p.19 e seg. Hanriot e E. op. p. J. 15. n. n. 147. nov. 152.° 27. n. I.° 55.

A analise da coesao textual recorre a um campo de problemas diversos: fenomenos de anafora em sentido amplo. isso teria ocorrido. isto nao as transforms em AD. em funcao de 158 159 . 39. 2.° 55. Neste capitulo. Propositions pour la France. pelo Partido Comunista. logo. progressao tematica. ainda uma vez. O desenvolvimento destes dominios nao e recente 1.° 4. quando teorias que empregam constantemente o termo "discurso" sao mencionadas. n. cit. A escolha destas palavras e ex- plicada pelo fato de elas figurarem nos titulos dos programas: Le Projet republicain. E conveniente nao ser vitima desta ambiguidade. pelo RPR (Rassemblement pour la Republique). concentraremos nossa atenc/ao sobre o que Ducrot chama de "palavras do discurso". 1981. n. p. encontra-se em Linx. enquanto a AD se inte- ressa pelas interpretagoes construi'das a partir de hip6teses funda- das na articulajao das formacoes discursivas com as conjunturas historicas. argurnentacao. de copiar os modelos utilizados na demotistracao matematica. Bastuji. OS CONECTIVOS ARGUMENTATIVOS 40.38. p. 103 (O grifo e ROSSO). Mesmo que estas teorias da argumentacao utilizem amplamente os elementos do contexto. pouco a pouco. Ricateau-Perego que estuda os textos sobre o ensino. pragmatique et discours". produzido pelo Partido Republicano. a qual com este termo refere-se a "formagao discursiva". Trata-se de uma dissertajao de mestrado de F.. Elas preferem consi- derar a pratica ordinaria da linguagem. O artigo de J. p. 41. lembrar. Programme Commum de Gouver- nement. Em geral. Nao e inutil. Art. recuperates pres- suposicionais. O estudo da argumentacao em lingua deixou. 36. apelem para as circunstancias da co- raunica9ao. Op. pelo Par- tido Socialists para as eleicoes legislativas. p.) ocorre paralelamente ao deslocamento que a AD sofreu em seu conjunto. 7-45. que este uso de "discurso" nao se situa no mesmo mvel que o da AD. talvez. pols. O interesse cres- cente pelos conectores argumentativos (mas. "Se"mantique. apenas aludidas no volume precedente.. narratividade.. etc. 80. Langages. as teorias da argumentacao oscilam entre uma concep- £ao "logicista" e uma concepcao "retorica". cit..

que a "argumentafao e sempre construida por alguem, contrariamente SEMANTICA E ARGUMENTACAO
a uma demonstragao que pode ser feita por "qualquer um", Trata-se,
pois, de um processo, pelo menos virtualmente, dialdgico 2". Quanto
mais estes trabalhos se refinam, mais parece evidente que a lingua, A medida que o estudo destes conectivos repousa em boa parte
com certeza, possui um valor argumentative que e essencial, mas que sobre as pesquisas de O. Ducrot e de J.C. Anscombre, e necessario
referir alguns de seus pressupostos teoricos. Trata-se, em primeiro
obedece a princfpios absolutamente especificos. Nem por isso a AD
lugar, de uma certa concepgao semantica: "uma decisao que nao de-
deve ser relegada a uma concepcao "retorica" da argumentagao,
pende de uma demonstragao com pretensao cientifica". Como explica
mesmo que, em boa parte, ela se construa no interior do campo que Ducrot,
a ret6rica tradicional ocupava. Permanece uma separate irredutivel
entre esta retorica e seus prolongamentos modernos (as multiples tec-
nicas da comunicafao eficaz, da persuasao. ..) e a AD: enquanto a "um enunciado e composto de palavras para as quais nao e
primeira supoe um sujeito soberano que "utiliza" "procedimentos" possivel fixar nenhum valor intrinseco estavel ( . . .), seu valor
semantico nao residiria, pois, em si mesmo, mas apenas nas rela-
a servigo de uma finalidade explicita, para a segunda, as formas de
goes que estabelece com outros enunciados, enunciados estes que
subjetividade estao implicadas nas proprias condicoes de possibilidade ele esta destinado a admitir ou aqueles que sao supostamente
da formagao discursiva. capazes de por ele serem admitidos 3".

Se as teorias linguisticas da argumentagao se revelam cruciais
Concep?ao que, como se ve, liga radicalmente semantica lingiiis-
para a AD, e precisamente porque sao linguisticas, porque liberam
tica e argumenta9ao, Esta ultima no^ao e assim apresentada:
estrategias argumentativas tao discretas e sutis quanto eficazes, porque
questionam o enunciador e o co-enunciador. Longe de serem super-
postas as estruturas, estas estrategias so se manifestam a medida que "Um locutor faz uma argumentagao quando apresenta um
a propria organizagao da lingua 6 condicionada por esta necessidade enunciado Ei (ou um conjunto de enunciados) destinado a jazer
de agir sobre outrem. Nesta perspectiva deve ser compreendido parti- admitir um outro (ou um conjunto de outros} Es. Nossa tese e
cularmente o fato que a argumentagao da linguagem se apoia frequen- que existem coergoes na lingua que regem esta apresentagao4"
temente sobre o implicito: o implicito nao e uma lacuna presente em
uma alocucao que, de direito, deveria ser explicitavel, mas constitui "Na lingua", este e o ponto decisivo. Considerem-se, por exem-
uma dimensao essencial da atividade discursiva. plo, os dois enunciados;

Os fendmenos para os quais estao voltados os trabalhos que (1) Paulo nao viu todos os ftimes de Kurosawa.
tratam da argumentagao na lingua sao muito variados: podera" ser uma
estrutura interrogativa, uma negacao, um adverbio de quantidade, uma (2) Joao viu alguns filmes de Kurosawa.
interjeicao, etc. Neste capitulo serao considerados os conectivos, isto
e, os morfemas que tern por funcao ligar dois enunciados. Sobre esses Em um piano estritamente informativo, e bem possivel que Paulo
conectivos ja existe uma bibliografia importante, embora desigual, conhega muito melhor a obra de Kurosawa do que Joao. Entretanto,
alguns deles sendo muito estudados e outros, pouco ou nada; contentar- a insergao destes enunciados em uma argumentagao revela uma dife-
nos-emos em lembrar alguns. Nao se trata de estudar estes conectivos renga inesperada: ap6s (2), e possivel encadear Ele podera informd-lo,
por eles mesmos, mas de verificar o proveito que a AD pode tirar de mas nao apos-(l). Isto significa que (1) esta orientado para uma
sua analise sistematica. conclusao negativa e (2), para uma conclusao positiva, independente-

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mente do estado de coisas expresso por estes dois enunciados. Os prontos para combater que e assim legitimada, e nao o conteiido do
encadeamentos argumentative^ possiveis dependent, pois, da estrutura enunciado propriamente dito. Em (2), a relacao estabelecida por pois
linguistica dos enunciados e nao apenas das informacdes que veiculam. liga, nao duas proposi?6es, mas uma situacao (a agressividade do
auditorio) a uma proposicao; note-se que, neste ultimo exemplo, e o
Na definicao de argumentac;ao dada anteriormente, afirmou-se que locutor que constitui as reapoes do piiblico como argumento a favor
o locutor, ao argumentar, "apresenta" um enunciado destinado a da conclusao que enuncia; e atraves disso que coloca seus interlo-
admitir um outro. Este ponto e importante; com efeito, quando um cutores em posisao de transgressores.
locutor utiliza um enunciado A a favor de uma conclusao C, isto nao
significa que A e dito para que o destinatario "pense" C (problema Da mesma forma, enquanto em 16gica, os conectivos incident
que nao depende da linguistica), tampouco para que "conclua" C. sobre duas proposi96es explicates e delimitadas, na lingua, as impo-
Na realidade, ele apresenta A como capaz de conduzir o destinatario sicoes relativas a boa formacao nao se mostram absolutamente neces-
a conduir C, como razao para acreditar em C. E constitutive do sen- sarias. Um conectivo tao banal como mas, por exemplo, em geral
tido de um enunciado pretender orientar a sequSncia do discurso em nao explicita a conclusao que pretende fazer admitir. Quanto a deli-
uma certa diregao, reivindicar um certo limite que impoe ao destina- mitacao dos enunciados postos em relacao, nao se trata obrigatoria-
tario atraves de sua propria enunciacao. Isto nao significa, evidente- mente daqueles que precedem e seguem imediatamente os conectivos.
mente, que o interlocutor nao possa escapar a este limite. Enfim, o conectivo pode por em jogo, nao um enunciado precise, mas
todo o movimento discursive cujas fronteiras sao, por vezes, indeci-
Entre estes fen6menos que restringem os encadeamentos argu- sas. Pode mesmo ocorrer que uma conexao se estabeleca sem a inter-
mentativos convem distinguir duas grandes classes: os conectivos e os ven?ao de um conectivo explicito; em
operadores. Os primeiros servem para ligar dois ou varies enuncia-
dos, destinando a cada um um papel particular em uma estrategia Os franceses estao cansados de sua politico (p); eles reagem (q).
argumentativa unica, enquanto os segundos (nao, quase, etc.) aplicam-
se a um enunciado unico, ao qual conferem um potencial argumen-
tativo especifico. a colocacao do enunciado p parece autorizar a producao de q, mas
sem especificacao suplementar.
Umas das particularidades destes conectivos e que, diferentemen-
te dos conectivos logicos, eles podem ligar nao apenas proposi9oes, Uma boa ilustracao deste funcionamento bastante complexo en-
mas tambem enunciacoes a proposicoes, e mesmo encadear com contra-se na fala de Valery Giscard d'Estaing, analisada por Ducrot:
elementos da situacao extralingiiistica ou com reacoes nao ditas que o
locutor atribui a si mesmo ou ao destinatario. Dito de outra forma,
(1) "Enfim, desejo ser um presidente democratico. (2) Quero
os elementos conectados podem perfeitamente ser de naturezas dis-
tmtas. Consideremos estes dois exemplos: dizer com isso que, acont69a o que acontecer, respeitarei a deci-
sao do sufragio universal. (3) Nao exerco sobre os senhores ne-
nhuma ameaca, nem qualquer chantagem. (4) Os senhores farao
(1) Estamos prontos para combater, Id que [puisque'] voces que- sua escolha e vossa escolha, eu a respeitarei".
rem conhecer nossas intengoes.
(2) (Diante de uma audiencia que o difama, um politico grita:) Segundo Ducrot, trata-se de um encadeamento heterogeneo onde
Voces pretendem, pois [done], a liberdade de expressao. o enunciado (3), apresenta-se sem conectivo, incide ao mesmo tempo
sobre o enunciado que o precede e aquele que o segue. Todavia, a
Em (1), o enunciado que segue \a que nao representa evidente- rela9ao de (3) com (2) e (4) e bem particular: trata-se de um comen-
mente a causa da decisao de combater: e a enunciacao de Estamos ta>io que incide nao sobre o conteudo factual (que esta no futuro),

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mas sobre o prdprio ato de enunciar (2) ou (4). O que poderia ser seu adversario. Se este modo de dizer nao traz conseqiiencias para o
assim interpretado: "O fato de o candidate afirmar, antes das elei- estudo do uso comum da linguagem, e muito diferente para a AD, a
coes, que respeitara, ap6s as eleigoes, a decisao do povo pode ser qual trata com sujeitos dominados pelas imposicoes das formacoes
suficiente para mostrar que se recusa a ser, no momento em que fala, discursiva& e nao com manipuladores que dominam do exterior suas
como se dizia na epoca, o "candidate do medo" que se apdia no temor enunciagoes.
de um golpe de Estado para arrancar os votos5".

O estudo destes fenomenos de argumentacao conduz, igualmente, MAIS [MAS]
a retomada de uma possivel interpretagao dos enunciados, da ativi-
dade do destinatario suposta por tais mecanismos. Compreender uma "fi dificil, ap6s ter comecado a observa-la, de nao ficar fascinado
sequencia onde figura um conectivo nao consiste em decifrar seu signi- pela conjungao mas", escreve Ducrot T . De fato, trata-se do conectivo
ficado para associa-lo ao de seus concorrentes, mas em aplicar um que, de longe, foi o mais estudado 8. Note-se que ele apresenta um
certo ntimero de instrugoes ligadas ao emprego deste conectivo para interesse indiscuti'vel para a AD, em razao da sua grande frequgncia e
reconstruir o sentido do enunciado: de sua ligagao com o implicito.

"A significacao ( . . . ) contem, sobretudo, em nossa opiniSo, Os lingiiistas distinguem habitualmente dois mas: um mas de
instrugoes dadas aqueles que deverao interpretar um enunciado "refutacao" (cf. em alemao Sondern e em espanhol sino) e um mas de
da frase, solicitando-Ihes que procurem, na situac,ao de discurso "argumentacao", sobre o qual nos deteretnos um pouco mais. O pri-
este ou aquele tipo de informagao para utiliza-la desta ou daque- meiro e ilustrado pelo seguinte texto:
la maneira para reconstruir o sentido visado pelo locutor 6".
"O protocolo de 16 de dezembro de 1984, embora rejeitado
Se varias reconstructs se revelarem possiveis, isto implica que no ultimo momento, sera lembrado por muito tempo: o sindicato
a interpretagao pode ser defeituosa ou duvidosa. Uma tal concepcao nao mais aparece como um agrupamento de defesa dos interes-
incide sobre a representagao que fazemos da textualidade, considerada ses dos assalariados, mas como um instrumento de gestao econo-
como uma especie de "armadilha" langada ao destinatario. "Para a mica a disposicao de quern dele deseja se servir" (Le Monde,
cotnpreensao de um texto, sao importantes, nao apenas as indicagoes 3/1/1985, p. ?).
que ele traz para o destinatario, mas tambem as manobras as quais
e submetido, os percursos que e obrigado a seguir". Assim, o carater Estamos diante, aqui, da encenagao de uma estrutura de dialogo,
indireto da interpretacao, longe de constituir uma imperfeigao ocasio- no interior de um movimento iinico de refutacao, que liga a negacao
nal, seria sua dimensao essencial; ela prescreve, atraves de sua estru- e a retificagao.
tura, o percurso que sua leitura implica.
O mas argumentative, em compensagao, liga dois atos distintos.
Ter-se-a, sem duvida, notado, a partir da leitura desta apresen- Ducrot parafraseia desta forma o movimento "P mas Q": "Sim, P e
tacao sumaria, que tais formulagoes acarretam um certo perigo para verdadeiro; voce teria a tendencia de, em decorrencia disso, concluir
a AD. Na verdade, somos constantemente levados a falar de "sentido R; mas nao deve fazg-lo, pois Q (Q e apresentado como um argu-
pretendido pelo locutor", de "estrategias", de "manobras", etc., diri- mento fais forte para nao-R do que P o e para R 9 ". P e apresentado
gidas para o destinatario. O lingiiista dificilmente pode dispensar este pelo locutor como devendo conduzir o interlocutor a concluir R;
genero de formulagoes, mas seria preciso nao considera-las em seu nao esta inscrito na natureza das coisas e,.fora de contexto, a priori,
sentido estrito, nem representar a emmciagao como uma partida de nao ha nenhuma razao para opor os enunciados que sao opostos por
xadrez onde cada jogador calcula com toda a lucidez como veneer mas. fi o texto que, atraves de seu movimento, institui uma tal
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que um destinatario atribui ou poderia atribuir a proposigao P de sendo necessario encontrar o argumento mais forte. desta forma. ele. ( . na versao mais recente. mas nao Primeiro-Ministro belga. enquanto o segundo o faz diretamente. certamente muito mais graves. a unica coisa constante e que o locutor declara negligenciar o primeiro [enunciado] da argumentacao que esta A associagao muito freqiiente de certamente com mas em movi- construindo. mas Q" permite que Ducrot introduza tiva superior atribuida a este nao passa de uma justificacao desta de. Kissinger declara. em primeirissimo lugar. Ja o caso. Este esquema pode ser percorrido de duas formas. P : Ele e gaulista patifailidade requisitada pela interpretac. . Sao dois interlocutores que se opoem. O mas de refutasao recusa a legitimidade daquilo que um Ele e gaulista.= "ser um argumento a favor de" sodios. Tomemos o exemplo de Ducrot no qual H. em cena "dois enunciadores sucessivos. zade so e legitimada pelo contexto situacional: dada a tensao entre os dois pafses naquele momento. mas inteligente. . Pode-se obter tanto Ele e gaulista. mas de mesma natureza. P6e-se. 166 167 . mas honesto (P mas Q). Tanto em um caso como no outro. mas e possivel confiar nele (nao-R). Sejam os enunciados: nos enunciados peremptorios: dizer Ele e de esquerda. p. 1). Esta oposic. uma incompatibilidade entre pertencer a esquerda e ser inteligente. mentos do tipo "certamente P. Este funcionamento de "P mas Q" pode ser resumido com nente ficticio um argumento que desqualifica o enunciado introduzido auxilio do esquema que segue: per mas. e nao uma simples oposicao entre dois enun. No primeiro destinatario disse ou pensou. quanto ciados. consiste em pressupor. "que ele tinha sido muito franco mas a estabelece diretamente rela9ao entre P e Q. dependendo Este apoio necessario sobre o implicito aparece com toda sua forca do fato de mas introduzir Q ou nao-R.ao entre franqueza e ami. Q. apenas coloca P como atmosfera havia sido amigavel". onde o argumento nao-R era considerado "mais indireta entre P e nao-R. nao deve. "negligenciavel". Consideremos o fragmento de um artigo consagrado aos maus tratos infligidos a um livreiro fran- cgs pela policia polonesa: — "ser um argumento menos forte" "Os fatos falam por si e lembram infalivelmente outros epi- . derivando a forca maior de Q. que argumentam em sentidos opostos. e precise encontrar a conclusao implicita. incom. No segundo. 19/03/1985. Q : Ele e honesto A existencia de dois mas. ) Embora o locutor i MAS Q se declare de acordo com o fato alegado por Ei. para apoiar-se apenas no segundo — a forca argumenta. Ei e £2. mascarar suas afinidades pragmaticas. e. mas e possivel confiar nele (P mas nao-R). . se i conclusao J conclusao nao-r distancia de Ei 1J " para assimilar-se a £2. ou poderia ter dito ou pensado. o qual consideramos ate aqui.ao da seqiiencia. o rapto do padre Popieluszko" (Le -= "ser contraditorio em rela9ao a" Monde. nao dois conteudos. Como a ausen- "P mas Q". e o percurso mais fre- mas argumentative possibilita a oposicao a interpreta9ao argumentativa qiiente. o enunciado freqiientemente o explicita: Ele e gaulista (P). forte" do que R: "De fato. R : Nao se pode confiar nele entretanto. a conclusao e dada. a analise polifonica para estes empregos: certamente atribui a um opo- cisao 10". dizia-se que a proposito de uma conversa havida entre o Presidente Ford e o mas colocava Q como mais forte. a partir de uma certa posi9ao ideo!6gica. refutativo e argumentative. a "franqueza" teria implicado a ruptura. Ducrot introduziu uma corre^ao a sua analise habitual ele e honesto (Q). institui-se um afrontamento entre o locutor e um des- tinatario (real ou ficticio). Mais tarde. Na analise que considerava a "forca argumentativa". O primeiro percurso de mas estabelece uma rela9§o do mas argumentative. no entanto. cia de um argumento e dificil de reduzir.

"Certamente muito mais graves" e um argumento que se orienta BIEN QUE [AINDA QUE] para uma conclusao do tipo "nao e legitimo afirmar que estes fatos lembram outros episodios". mente. pode-se ter uma ideia da sutileza compensa?ao. Assim. o segundo. a de Popieluszko. os cessao". A explicagao deve. o P de "P mas Q" teria. a medida que e possivel imaginar contextos onde. nao e qualquer coisa que pode o lugar da pergunta na seqiiSncia do texto. argumento que e negligenciado pela enun- ciacao do que mas introduz. — P ("a inseguran?a aumenta continuamente") implica nao-Q meira parte da questao. Atitude con.ao. para uma 168 169 . compensac. pois. de imediato. fazer intervir sicoes assim ligadas seja indiferente. e a relacao de causa € mais restritiva: Ainda que Paulo seja simpdtico. que o conteudo das propo- tradita pelo que segue ao mas. e para fazer o que?" e. implicito): em circunstancias normals. a uma afirma?ao. A pergunta "Quern escolher?". Na segunda. o fato P e a causa do fato em direcao a uma conclusao do tipo "Minha fala esta encerrada". Isto nao significa. mas da maneira pela qual este texto se dificil perceber uma relacao entre os dois fatos assim ligados. Paulo e simpdtico. pertinente. apresentando um argumento a ciador que considera legitimo pensar que este caso lembra o do padre favor de uma certa conclusao e um argumento mais forte em favor da conclusao inversa. en- P. A concessao constitui um movimento argumentativo que inte- deria o governo polones e dele se distancia para identificar-se ao enun. mas para fazer o (os efetivos de policia aumentam). uma funcao de que reside seu interesse. "conclusoes" de que se trata neste caso nao dependem. O primeiro enunciado corresponde a um ato de "con- ainda que e a concessao argumentativa. Na realidade. retoma-a: "Quern escolher. como ainda nao foi respondida. entretanto. orienta. em nao-Q. — tem-se Q ("os efetivos de policia permanecem estaveis"). sivos. mas a modos diferentes de uma especie de atitude metalingiii'stica que consistiria. "para fazer o que?". atos que o esquema "certamente enunciados ligados estao orientados em direcao a uma conclusao. conduzindo a uma conclusao contraria. V. para o ouvinte. de inferencia entre propo- Esta descricao de mas. em uma alocu9ao televisionada. mas Maria e morena. os quais. nao permite. Discard d'Estaing faz a pergunta: podera ser analisado como segue: "Quern escolher. a de mas 13. continuam articulaveis a partir do valor fundamental que possuem na lingua 12. quanto na concessao I6gica nao se pode falar de "orientacao" argu- mentativa. do que diz o texto. apresentagao do discurso: e o conectivo que decide a interpretacao em desviar-se do discurso quando este parece acabado. gra uma aprovacao e uma refuta9§o. os "argumentos" e as ser argumento para uma conclusao ou causa para um efeito. Ha oposicao direta entre Q e nao-Q (mesmo que nao-Q permaneca a medida que acaba de receber uma resposta. Deve-se distinguir entre a concessao logica. apos ter respondido a pri. Em desenvolve. de forma al- Maria e morena tern pouca probabilidade de ser aceitavel porque e guma. Nesta perspective: conta de todos os empregos que podem ser encontrados. Para Ducrot. esta e uma das particularidades desse tipo de unidades Hnguisticas: Ainda que a inseguranga aumente continuamente. que?" Este ultimo mas nao deixa de intrigar. e e af texto. efeitos de sentido de policia permanecem estdveis aparentemente distantes. de preferSncia. Com exemplos deste tipo. Aqui a conclusao sugerida por P seria entre fatos e orientacoes argumentativas. consequentemente. nao corresponde a um recorte da realidade fechamento e Q. passa facil- de certos empregos. O Mas e apenas um dos elementos da classe dos conectivos conces- locutor atribui o primeiro argumento a um enunciador Ei que defen. este emprego desconcertante seria explicado pela consideracao da cronologia enunciativa. entretanto. Neste con. entretanto. mas de relaijao de causalidade. de abertura. mas Q" nao coloca sobre um mesmo piano. que estabelece uma relacao contradit6ria com nao-Q. dar sicoes que denotam fatos. neste ou naquele contexto. orienta melhor em direcao a "E precise que eu fale ainda". Esta distincao entre concessao logica e argumentativa. os efetivos elas podem engendrar.

as quais cadores de concessao. Anscombre..certa conclusao. [apesar de que]. neanmoins [entretanto]. assinalemos a divergencia entre quand meme [apesar de\ e pourtant [no entanto]. de uma condicao.que ** (* est-ce puisque. integrada a uma frase complexa. segmental (N. O locutor de "P parce que Q" empenha sua comum]. " f de fato. na realidade. sem se romperem semanticamente (* est-ce qu'il accepte puisque / ral (Q) car it part? ^ est-ce qu'il accepte parce qu'il part? [Serd que ele aceita por que parte?]. cutores. de ser gaulista (P) deveria ser a causa para seguir o General (nao- Q). Ele e gaulista (P). "P parce que Q" coloca-nos diante de uma verdadeira subordi- entre outras coisas. Estes conectivos pasecem sinonimos para a maior parte dos lo- Estes dois conectivos. apenas elas podem ser negadas ou interrogadas Ele e gaulista (P). PWSQUE [POIS QUE] quanto mas introduz o argumento mais forte. apesar disso.. Isto nao ocorre com as frases subjacente a relaeao de inferSncia que estabelecem estes conectivos: que contain com puisque e car. do T. razao pela qual. a propria norma: P e normalmente causa de enunciagao que permite fornecer a explicagao de um fato P conhecido nao-Q. Segundo J. afirmando este elo de causalidade (em sentido am- plo: e possfvel tratar-se de um pretexto..)- ** A interrogacao. ?6es linguisticas para seu uso. Esta integracao semantica e sintatica se traduz. pode-se confiar nele (Q) pela possibilidade de uma interroga9ao global. . estabelecendo uma relacao nova de causalidade.. For por parce que podem responder a pergunta pourquoi? [por que?]. aqui.). car a puisque * I!T. incidindo sobre o pr6- prio elo de causalidade. nem sempre seguiu o Gene. como acabamos de ver. servindo a tradufao inicial apenas como um ponto de referenda (N. Unicamente as frases introduzidas encontra-se af uma oposicao entre o "16gico" e o "argumentative". nao esgotam o leque de mar. C. que [e. A analise dos movimentos concessivos mostra pois que mas e ainda que introduzem constituintes cujos estatutos sao distintos: en. Em compensacao. pois. ora. estao muito bem marcadas. base em relacoes causais 16. A oposi9ao pertinente nao ocorre. entre coordenacao (car) e subordinagao (parce que. em virtude de alguma norma "objetiva".).. mas entre parce pode significar que. De passagem. P parce que Q forma um todo e corresponde a um ato unico de plicito e. o fato de ser moreno poderia constituir um argumento descobre-se a diferen$a entre a argumentacao e a demonstragao com mais forte do que o fato de uma outra pessoa ser simpatica. responsabilidade. no entanto. Confrontando apesar de e no entanto. entretanto. a causal no sentido cientCfico do termo. mas de um topos [ = lugar partir de P e de Q. Seria precise igualmente considerar termos * nos obrigam a opor. pois. quand bien meme parce que a car e puisque e. O im. CAR [POIS].. etc.). O destinatario e obrigado a procurar a intengao argumentativa de P ("Ele e gaulista"). que faz intervir. e marcada lingiiisticamente pela inversao da Nos exemplos traduzidos que ocorrerao ao loogo deste capitulo. do TO- 170 171 . exemplo: podem ser associadas a c'est. . ainda que introduz uma causa nao determinante 14. tem-se Q ("ele nem sempre seguiu o General"). etc. conclusao * A questao que estd sendo discutida passa por uma reparticao um pouco di- em cuja direcao o enunciado esta orientado. por outro lado. e interpretar Q como ferente em portugues ("porque" causal x "porque" explicativo) e as restri- nao-R.. com o qual o locutor joga15". o cara"ter "subjetivo" ou "objetivo" da norma nada. trata-se nao de uma relafao pelo destinatario. manteremos forma verbal. ha divergencias importantes entre eles. em frances. nesta segao. PARCE QUE [PORQUE]. a conclusao contraria. por um lado como cependant [contudo]. optei por manter os conectivos em frances. que} ou est-ce. puisque). remete as orientacoes argumentativas. em frances. distinguindo-se do portugues que utiliza uma marca supra- sempre essa mesma correla?ao entre frances e portuguis (N. o fato que e as duas outras. de um ponto de vista pragmatico. do T.

enquanto "P parce que por uma segunda enuncia9§o. Consideremos Q" estabelece uma rela9ao de causalidade. o autor simula considera-Ia como suficiente. contra um amigo jansenista porque [parce que] ele os tem de todos os opoe-se este outro que explora. para o estatuto de Q. deixa a favor de seus concorrentes de direita). em 7/11/1962). alcance para o futuro da Franca. mina que.ao de P seguida (o que o tornaria incontestavel). pelo sufragio universal" (De Gaulle. que fazem aparecer. car nao impoe muitas res. A: Ele veio ou. tal como foi votada. que permite a justificafao. permite perceber um fenomeno de ironia. nao e algo completamente diferente como. e janelas". 172 173 . nhecido. O rnesmo nao ocorre com car e puisque. nestas condi9oes. grande jansenista". sobre o fato de apresentar Q como uma razao para crer P verdadeiro. na Se "P puisque Q" aproxima-se de car no que tange a sucessao realidade. M. esta Iegitima9ao pode incidir sobre o direito de enunciar. tiroes: este conteudo pode ou nao ser conhecido pelo destinatario tanto com a interroga9ao. entretanto. Compreende-se. que esta sendo enunciada nao e do locutor. pois [car] seu castelo tinha uma porta procurava o mesmo Padre que eu18". variavel segundo os contextos. Le Pen: "Nos nos sacrificamos porque era precise pensar na Fran- 93 e no futuro" (Le Monde. efetivamente. P aparece necessariamente como objeto de uma contesta?ao possivel. grande deste enunciado de Voltaire: "O Senhor barao era um dos mais po- jansenista. desprovido de qualquer dio e pela TV. o locutor coloca P como algo co. uma dissocia9§o mas nao precisa ser diretamente verificado na situa9ao de enuncia9ao dos enunciados em dois atos distintos: a enuriciac. alem disso. claramente. uma habil manobra politica que. nada custaria a seus por lancar mao da "polifonia". ao maximo. enquanto Q pode ou nao ser conhecido pelo interlocutor. com car. mas empregando car. ja ao produzir "P puisque Q". a impossibilidade de uma Se em "P car . duvida19". por exemplo. Isto explica a eficacia deste conectivo no discurso pu. de hoje em diante. Car encontra aqui sua eficacia plena na Iegitima9ao pela lei. o povo francos eleja seu presidente deria suscitar a ideia que ele € contestavel — propoe-se uma expli. p. "P car Q" presume "que este exemplo retirado das Provinciates: tal rela9ao existe. como foi feito. quanto com a nega9ao. pois [car] tenho-os de todos os partidos. Distanciamento este que Seria impossivel empregar aqui parce que: o narrador nao en. de dois atos de enuncia9ao. supoe que a verdade de Q torna aceitavel a emin- ciasao de P20". o que faz aparecer o proprio fato. a alocucao Em compensa9ao. 19/3/1985. responsabilidade de Q a uma outra instancia. £ assim que poderia ser explicado o efeito cdmico "Encontrei junto a porta um de meus bons amigos. Identifica-se bem tal deslocamento neste enunciado de J. A este emprego perverso. Aqui seria possivel empregar puisque. mais frequentemente. que justifica a primeira. Enquanto com parce que o enunciado B: * Tu deves estar triste. mas ele nao derosos senhores da Westfalia. "A decisao soberana tomada pela Nacao no dia 28 de ou- tubro impoe-se indiscriminadamente a todos e pode ser do maior Utilizando "P parce que Q". incontestavel. a justifica9ao Q aqui nao tem valor. mas justifica sua afirma9ao "um de meus bons amigos. o valor pragmatico de car: partidos (causalidade). ficio" como um fato definitivo e questiona-se sobre seus motives. Na realidade. enquanto a questao consiste justamente em saber se este sacrificio. pois [car] ele veio era dado como incontestado. deter- blicitario: l(Em lugar de afirmar brutalmente um fato — o que po.Q" existem dois atos de enuncia9&o. que coloca o "sacri. o locutor assume a autores. 8). (Trata-se da desistencia de candidates da Frente National em enuncia9ao de "P car Q". dele distingue-se. discurso difundido pelo ra- cacao. Pois [car} a lei constitucional. dos quais o retomada como segue: segundo e apresentado como destinado a legitimar o primeiro. Em geral.

mesmo aparece como um sujeito que e colhido em uma rede de obrigacoes de que nao admita Q.ao. Ducrot 22 mostra verdadeira deducao. — a relacao e dada como necessaria. que e apresentada como se fosse conduzida por uma enunciagao P neiras. justificagao pessoal. procura justificar- se. isto e. e precise comegar por se- para-lo de outros empregos de done (Je disais done que / eu dizia Pascal. o locutor diz P e volta atras para fundamentar "argumentativo" (como as conclusoes assOciadas a mas'} que introdu- sua afirmacao. como fica demonstrado pelo fato de poder dizer "puisque Q. uma conclusao da qual o destinatario nao deve escapar. ora. em um tipo de raciocmio em uma relacao implicita que fundamenta a demonstrac. Quanto ao P de "P puisque Q".. o locutor necessaria. devemos ter Q". assume posicao defensiva. Para examinar o done argumentativo. pode-se ler no jornal Le Monde: 174 175 . por exemplo. que pertencem a classe am- justo conservar para tantas pessoas que difamastes a reputagao pliada dos conectivos "consecutivos24" de religiosidade que elas nao merecem perder do que deixar-vos a reputagao de sinceridade que nao mereceis possuir21".e bem mais mos sucessivamente done. ao do tipo "Se temos P. A medida que o que segue puisque e colocado esta engajada toda uma concepcao da atividade enunciativa: o locutor como ja conhecido ou admitido pelo interlocutor. pode fechar o destinatario. o locutor. apoia-se em uma pois que. DONC [LOGO. mas de mente nao o admite (particularmente. neste caso. locutor pretende unicamente obrigar o destinatario a admitir a enun. afirmando que aquilo pode interessar ao desti. o locutor."). ALORS [ENTAO]. utilizando car. Em "P done Q": "ON-verdade" ("e bem mais justo. bem que "puisque Q" pode apoiar a enunciacao de P de outras ma. Esta propriedade notavel explica a importancia de puisque para Ultrapassando os detalhes da analise.. Neste fragmento: Consideraremos agora alguns conectivos que ligam argumentos a uma conclusao no interior de uma verdadeira demonstragao. Existe ai uma estrategia interessante: ele o faz. o que mostra estar ele autorizado a enunciar. logo Socrates e mortal"). POIS]. AINSI [ASSIM] considerando o que ele ja admite ou a realidade da situacao de enun- ciacao. para justificar seus ataques aos jesuitas. o destinatario deve ir da verdade de Q a de P) enquanto. Nao se trata de um implicito enunciar "P car Q". que a legitima. Socrates e um homem. pois. Se houvesse utilizado car. teria apresentado sua alocugao como uma — o antecedente P e apresentado como fato definitive. e precise ver bem que aqui as argumentagoes. Alem disso. o mens sao mortals. — o conseqiiente Q aparece legitimado por principios geralmente admitidos. nao por motivos pessoais. Reencontra-se que o locutor apela para o absurdo quando quer justamente realgar aqui a estrutura canonica do silogismo tradicional25 ("Todos os ho- a falsidade de P. pode fingir colocar-se no terreno do adversario ordem jiuidica. ja com puisque. ziria uma nova proposicao sobre a qual incidira a enunciacao. Vere- em v6s era possivel depositar. nos raciocinios correntes. agir sobre ele. Mais do que uma ciacao de P). 4 de marco de 1985. nao se pode falar em autojustificagao. movimentos opostos. uma especie de maxima cuja validade seria universalmente reconhecida e se imporia a todos. Dessa forma. em mflacao. Car e puisque definem. P" (neste ultimo Esta consecucao pressupoe a existencia de uma norma implicita caso. pois que [puisque]. "Nao poderao arguir-me por ter destruido a confianca que sem recorrer a "orientacoes" argumentativas e a implicitos 23. trata-se de uma justificacao da enunciagao de Q. que estabelece continuamente seu direito de falar como para avaliar as consequencias. allons done! / vamos pois! etc. alors e ainsi. nao suscetivel de ser imposta igualmente aos adversaries. a proposito da visita do ministro das natario: "Pois que [puisque'] os senhores falam incessantemente em Relacoes Exteriores da Republica Federal da Alemanha a Moscou. assim. Pode-se impor.). as cifras do mes de maio sao conhecidas". com a diferenca que a premissa maior esta implicita.

(2) Chove: assim (ainsi) nao serei obrigado a sair A substituicao de done por alors pode provocar intereesantes mudan9as de sentido. Enquanto done liga de maneira necessaria. a Republica Democratica Alema: Geralmente. liga um estado de coi- sem um motive serio. ( . como se derar Israel como responsavel pela explosao de Marake. Como conectivo consecutive. . . 6/3/1985. de imediato. da da guerrilha" (Le Monde. ) de consi. etc. com a sucessao no tempo. mas o seria se ainsi parece mesmo muito dificil: fosse substituido por done ou alors. Alemanha Ocidental. "P alors Q" aparece como um processo de deducao dotado de tonalidade mais subjetiva. Cresson fez a Leipzig done ate aqueles em qUe 6 preciso substitui-lo por nestas condicoes. p. A viagem do Sr. . alors contenta-se em validar a transicao de um Um programa de cooperacao economica. ao utilizar a construcao sas e um acontecimento ou uma situagao possibilitados pelo antece- "e forcoso. de um lado o valor temporal puro dos grandes processes internacionais foi trazido pelo ministro da e. pois [done]. de colocar Q como a finalidade do dizer. de razao e conseqiiencia. percebe-se que ele guarda fortes de francos entre os dois paises (em 1984. uma nova escala. am- salem aguarda pois [done] (* ? entao [alors}). Neste ultimo caso. por exemplo: um ministro das Relacoes Exteriores nao se desloca Substituivel por desta forma. Em "P ainsi Q".. "Ja que nenhum elemento verdadeiramente novo a proposito midades. . e forgpso. si orienta-se mais para o que precede do que para o que segue. neste de francos). compreende-se que done se "O senhor Fabius esta acompanhado especialmente da Sra. a conclusao. Por esta razao. trocas da ordem de 7. Observe-se que o texto. o de outro. 6/3/1985. indica jnenos uma dedufao do que A relacao que aqui desempenha o papel de norma implicita seria. uma tal substituicao O enunciado (1) dificilmente e aceitavel. Ele previa. uma relacao de meio e fim. A partir dai. menos ligada a existencia de uma norma reconhecida. tivo contribuir essencialmente para a realizasao dos compromis- estamos diante de uma escala continua de empregos em cujas extre. que nos questionemos" de certa forma explicita a dente. industrial e tecnica a outro. . desde os que comuta com 1984. presta a "manobras" discursivas. a tendgncia e de interpreta-lo em terraos de causalidade. Isto explica-se pelo fato de que a relacao de deducao nao se "O sentimento que prevalece aqui e que nenhum desmentido enquadra com ainsi. Consideremos este texto consagrado a visita de Laurent Fabius. pois [done]. Jeru. Quanto a ainsi. ) 176 177 . suscetivel de duas outras interpretacoes: consecutiva e ilustrativa. de modo que. pois. ) A enfase sera dada. Fabius teria assim [cms/] por obje- caso. O carater "subjetivo" ceses. de certa forma. em 4 de setembro de alors cobre um amplo leque de empregos. encontram-se. por ocasiao da visita que a Sra. de causa e efeito. Comparemos: obrigacao que supostamente justifica a enunciacao do que segue. entao Primeiro-Ministro. valor dedutivo puro. a relacao entre P e Q aparece impedira a popula?ao xiita do sul do Libano ( . No enunciado que segue. ao aspecto econo- de alors implica ser necessario recuperar a presenca de um sujeito mico das relacoes entre os dois paises. sem mobilizar nenhum implicito intermediario. quando e empregado para dar um Edith Cresson e de uma importante delegacao de industriais fran- carater necessario a uma mferencia'pessoal. Em compensacao. de hoje ate 1990. capaz de assumir a responsabilidade da conclusao. atingiram 4 milhares lacos com seu valor temporal. alem de sua funcao de adverbio de modo. ( . e p. sos assumidos em setembro. havia sido celebrado entre os dois paises. (2) passa mui- to bem. e. 5). Co- mo se a relagao nao fosse estabelecida pelo autor. que nos questione- mos sobre as razoes desta visita relampago" (Le Monde. . ja estivesse contida no antecedente. opondo-se. Assim.5 milhares neste memento. .. 4). mas pela for$a das (1) Chove: assim (ainsi) nao saio circunstancias.

Com semelhante interpreta- de setembro. 1). p. sem sujeitar-se a exaustividade. Soares declara: esta contradicao 2S". ja come?ou a ex- muito o aspecto puramente econfimico" (Le Monde. apresentam o interesse em as- ruptura em relacao ao moraento da enunciacao e pertence ao campo segurar coerencia ao final. que supostamente apdiam a afirmacao do antecedejite P. evidente. Na realidade. isto e. vidracas" (Le Monde. Uma visita a Berlim Oriental reveste-se. vista de seu valor argumentativo e nao de seu sentido literal. validando a per- norma evidente. se que o emprego de done nao e inofensivo. que a delegacao francesa pretende [DE QUALQUER MODO] fazer imposicoes ao governo alemao. coorientados em relacao aqueles que devem servir de conclusao. o jornalista esta- belece um quadro enunciativo no qual o ponto de vista frances e Finalmente tern dois valores essenciais. alias nem sempre fa. nao se trataria mais de uma operacao de dedu?ao manifestada como tal. Seu emprego pressupoe que existiriam outras ilustracoes de P. Fabius ja aparece contida no acordo de 4 unicamente o segundo interessa-nos aqui. 3). das — tern por funcao interpretar estes propositos argumenta- quais Q e apenas um elemento de uma serie virtual. cronologico e conclusivo. como indica a forma teria que remete a um "enun. ele explicita apenas o ponto de vista fiance's. queira. o texto desenvolve uma oposicao entre o ponto de vista dos franceses e dos alemaes sobre esta viagem. 530" do movimento discursive. cilmente distinguivel dos empregos consecutivos. distanciando-se. roupas. diferentemente do future fun9ao e a de realizar a conclusao de um movimento enunciativo27. percebe. tivos em relacao a um prop6sito intencional global que legitiraa meiro-Ministro portugues M. constitui uma especie de "aoristo"26. pois. esta tensao ficaria suprimida. colocando os enunciados anteriores como do nao-certo. flores por p. Em sua versao ilus- —• indica que os propositos argumentativos implicitos destes trativa. mas de uma explicitacao do sentido desta visita. Assim [ainsi] se ou nao. conhecidos ou nao do des- enunciados sao contraditorios. Deduz-se. em sua totalidade e relacionando-o a seu ti'tulo ("O Senhor Honecker pretende tirar proveito politico da visita do Senhor Fabius"). a visita de L. DE TOUT FAQON frances. O conectivo ainsi do segundo para. 11/6/1985. proprio. sapatos. Utilizando ainsi. perifrastico. 178 179 . o locutor indica que poderia dar outras provas. Alem disso. atraves de done. mas cada um deles o faz de um modo fingindo adota-lo. "Ja realizamos profundos ajustes economicos. atrasada em tantos aspectos. — "incide sobre comunicados considerados do ponto de Falta-nos examinar o ainsi "ilustrativo". porcelana. O "done" do primeiro paragrafo nao poderia comutar com alors em razao do carater objetivo da deducao que se apoia sobre uma ele cita exemplos de "profundos ajustes economicos". sendo que done se inscreve na apresentacao do ponto de vista FINALEMENT [FINALMENTE]. Empregando ainsi. tinatario. ciador" de discurso indireto livre. recorrendo ao discurso relatado. portar novos produtos para a Europa — legumes. se isto se revelasse necessario. Lendo o artigo Utilizando ainsi. um processo de "retrointerpreta- precedente. 530. Se ainsi tivesse sido empregado em lugar de done. Quando o Pri. marca uma De um ponto de vista argumentativo. O grafo estabelece uma relacao totalmente complementar com o done conectivo conclusivo supoe. far-se-ia como se a interpretapSo econSmica da visita nao trouxesse problema. Mas. do nao-assertado. este conectivo: o mesmo locutor prepara o "entretanto" do paragrafo seguinte que vem contestar o carater falsamente univoco desta visita. esta tensao e reforcada Estes dois conectivos pertencem a uma classe de elementos cuja pela presenca de um future simples que. exemplo. ainsi introduz fatos ou razoes Q. tinencia de suas afirmacoes. entretanto. de um valor politico e simbolico que ultrapassa de nossa agricultura. 11/6/1985. Exportamos tambem tecidos.

Este muitos outros sobre os quais se entendem mais do que se poderia segundo argumento oferece a particularidade de ser dado como nao acreditar. O essencial. Alias (d'ailleurs) ninguem as colocou em duvida" (Le este conectivo conclusive incidiria apenas sobre "a leve agitapao que Monde. a saber. excetuando as vitimas. Encerraremos esta revisao das diversas classes de conectivos argu- mentativos com alias. na quali- esta analise. interpreta os propositos argumentativos contraditorios em rela§ao a um proposito global que desqualifica esta contradifao. por exem- plo. lembrado mas o locutor pre- e ao egoismo sagrado do aliado americano depende cada vez mais tende nao fundamentar sobre ele seu raciocinio: deste consenso (Q). e legitimar retroativamente o mo- vimento contraditorio. Para que esta ultima interpretacao seja possivel. argumentativos. p. A quern mais poderia ser atribuido. agentes tiveram acesso a aldeia? Nem mesmo as forcas libanesas cao de finalmente. mas ha acrescenta um argumento Q. assinalar o dominio do locutor sobre seu proprio discurso. teriam tido si£ao de incisa. conectivo cuja funcao e indicar sobre o que incide. quan- do. dizem eles. "Os libaneses imputam o atentado aos services secretos finalmente. desejado. ja que a funcao de finalmente e precisa. como se fosse conduzida mensao particularmente importante no discurso jornalistico. Segundo a primeira. A gestao dos negocios do pais face a crise internacional necessdrio a argumentagao. Finalmente. 3).a como resultante de um raciocmio contra- P tende para uma conclusao negativa implicita. supondo-se que o tivessem anterior no sentido de Q. Por exemplo. na sequencia: trabalha com um universe de boatos. dois argu- o debate entre aqueles que teriam percebido uma "agitasao" do elei. as eleicoes regionais registram". como uma argumentagao anterior. ele invalida a alternativa. sobre a fun. manteiido a contradicao. aliadas de ontem do Estado hebreu. finalmente. £ voz corrente que a pobreza aumenta (P). o texto remeteria a uma situaeao em que pontos de vista contraditdrios se afrontam. E uma di- como orientada para uma certa conclusao. (milicias cristas). em diregao a ditorio. em lugar de legitima-la pela sua uma conclusao contraria e finalmente encadeia estes dois propositos resolufao. Pode-se descrever seu funcionamento da seguinte forma: apos ter dado um argumento P a favor de uma conclusao R. assegurar-lhe a homogeneidade e. 6/3/1985. que vai no mesmo sentido de P. que esta ligado a uma estrategia discursiva ori- Consideremos uma ocorrencia registrada na imprensa: ginal29. resolvendo a contradi9ao(/no sentido positive. constato que as Enquanto finalmente legitima e resolve a contradifao dos argu- praias estao sempre igualmerrte lotadas (Q). 19/03/1985. nao ha nenhuma necessidade que haja et'etivamente agitacao". Como se ve. se R correspondesse a um enunciado'do tipo Finalmente. mentos sao dados sucessivamente. o locutor "Os franceses atacam-se sobre muitos aspectos (P). as coisas mentos apresentados pelos enunciados anteriores. mente de reinterpretar' toda a sequencia de enunciados anteriores o conhecimento do interdiscurso se mostra indispensavel. Q. Caso aparec. unicamente os israelenses e seus Pode-se tecer aqui duas hipoteses. apesar de sua po. Ele e. frequentemente ocorre quando se trata de conectivos argumentativos. na realidade. 5). incide sobre o conjunto P-Q e resolve a contradicao a possibilidade de cometer o atentado. A re- solucao poderia tambem ser feita. De acordo com a segunda. de quaiquer modo nao estao tao mal assim (R). p. neste caso. Apoiando a conclusao enunciada na primeira frase. O segundo e introduzido por torado em favor do governo de esquerda e aqueles que contestariam mesmo. o texto tomaria partido a favor desta "leve dade de um argumento melhor do que o precedente 30. israelenses. nao excludentes. conseqiiente- mente. neste caso. o enunciado 180 181 . o sentido positive. pois. nada e D'AILLEURS [ALIAS] simples. o qual por um proposito argumentativo implicito. registram (R)" (Le Monde. e e porque esta gestao comeca a produzir seus frutos que ocorreu a leve agitacao que as eleicoes regionais. dando-a como inadequada.

n. diferentes. etc.° 6.ao denuncia a si 5. "Analyses pragmatiques". pode apresentar um interesse estrategico su- plementar caso o(s) argumento(s) P permanega(m) implicito(s).° 32. sem pretensao de exaustividade. Observe-se Em uma ordem semelhante de ideias. 1980. "Analyses pragmatiques". Citaremos. 1987. M. 94-102 (sobre emprego oral de mas). p. o 3. 40. p. p. colocado ao final da sequSncia argumentativa. e sabido que. 1977. 1. P. "Oui MAIS non MAIS ou il y a dialogue et dialogue".. 1981. Q tambe'm e" um argumento para uma ciado: ao jornalista ou aos Hbaneses? ou a ambos? Na medida em conclusao diferente de R. o que tornaria inutil a justificac. 1978. C. n.° 32. 157. esta clusao ao mesmo tempo que se Simula argumentar exclusivamente em ambiguidade se explica: ha aqui dois "enunciadores" que mesclam favor de R. como se a enun. enquanto os dois outros permitem proceder como se o destina. Anscombre e O. teria eu necessidade de dizer que. Ao 6. 1980. p. B.introduzido por alias destina-se a justificar este segundo argumento. 182 183 . "Note sur 1'argumentation et 1'acte d'argumenter". a desonerar-se da responsabiHdade de dize-lo: Nao o mencionarei. Mardaga. n. . A Crise esta generalizada (R). por exemplo.° 42. Les mots du discours. 1980. nao tivesse previsto Q. a discussao. 11. 11-29. 1982. J. 2. dizer por exemplo: 7. servindo-se de P e Q. Liege.. . "Deux MAIS en francais". Grize. atentado. o argumento introduzido por alias e dado como superfluo. Ducrot. "L'argumentation: explication ou deduction". p. Ja alias ilustra um outro mecanismo de 2.. e possivel. o locutor procede como se. in Pratiques. fosse colo. Nao esquece A eficacia da estrategia implicada por este conectivo decorre em nenhum aspecto do problema (P). Este estatuto paradoxal de alias.. Ducrot.°s 2-3. cado em primeiro lugar. in Cahiers de Unguisti- locutor) nao necessitam de semelhante argumento. in Communications. pode-se imaginar que o locutor finge elogiar R. Pode-se igualmente consultar o n. cujo objetivo e desviar das milicias cristas a responsabiHdade pelo o lugar de argumentos cuja produ?ao e dispensada. in Langue outros argumentos que nao precisam ser explicitados. 30. que diz respeito a utilidade de enunciar um argumento: tion. 1983. "Analyses pragmatiques". in L'argumenta- preterifao. in Lingua. vol. p.° 32. em um outro registro. J. . Nos os mencionamos rapidamente na quarta parte de Initiation aux metho- tario ja estivesse inteirado. desse que francaise. 12. Se. p. . ainda nao tivemos tempo particular do fato que as enunciacoes de P e Q sao apresentadas como de captar todas as suas sutilezas (Q). 8. n. 4. "Deux MAIS". Como se ve. Este programa e absolutamente notavel (R). alias os funcionarios nao sao pou. n. no momento em que diz P. Nao e muito diferente da "preterigao" reto. jrangaise.° 30. para nao falar nele. pode-se lembrar uma outra que um ponto permanece obscuro: a quern se deve atribuir este enun. 1976. J. in Communi- cations n. Cadiot et R e indica-se que a enunciac. O. 1978. Nos dois primeiros exemplos. cuja enunciac.° 43. "Enseignement du recit et coherence textuelle". estrategia. ciacao de R fosse suficiente para produzir autoridade. sugerir esta con- que o conjunto depende provavelmente do discurso indireto livre. e novo para ele. n. "Mais occupe-toi d'Am61ie". Indica-se.ao de R esta autorizada por um ou varios alii. A. Bnixelles pados (Q) et alii. 8. gra9as a alias.° 4. como se Q. mas Q permite igualmente argumentar em favor de uma conclusao rica. Isto nao e menos significativo: o jornalista poderia ter posto claramente a distancia a alocuc. p. p. 1978. in Semantikos. in Communications.ao do dizer des de I'anaiyse du discours.. Adam.. C. p. dizendo que nao se diz. S. de fato. 1980. 47-62. "Votez Mir rose. n. subtrafdo. modo. mesmo como superfluo. L'Argumentation dans la langue. 23^0. in Actes de la recherche en sciences sociales.. Em: suas vozes. que consiste em dizer algo e acrescentar um comentario destinado do tipo: este programa & incompreensivel. Presses Universitaires de Lyon. Plaotin.. diz-se. pois.° 39 de e colocaria outrem na "obrigacao" de ja ter assumido um emmciado Langue francaise. n.ao dos Hbaneses. este ultimo e enunciado de modo a sugerir que alguns (entre eles. que. achetez Gis- faz-se duas coisas: Q e apresentado como uma prova suplementar de card: analyses pragmatiques". alias.

6. 9.260. ' que francaise. 10 "Operateurs argumentatifs et visee argumentative". Esta analise de bien que examina apenas sua func. 248-280. parce que. Ducrot et alii. p. argumentation. por exemplo. parce que. "La concession on la refutation interdite. Schelling em quern nos inspiramos aqui: "Quelques modalites de clotures: les conclusifs //- 15. 9. 1973. 303 e 316. in Communications. que este esgotando a questao. mais especificamente. n. "Le mot puisque: notion d'adverbe de phrase et de presupposition semantique". in Cahiers de Unguistique Cahiers de Unguistique francaise. Culioli. cit. "Analyses pragmatiques". p. 2-X. 1982. P. "Car. n. Restringindo o enfoque a forma linguistica. evidentemente. p. Le Francois 300-317).ao e particularmente sumaria aqui. mots du discours. 1980. aussi". n. 1975. o papel que estes conectivos desempe- 13. p. 24. Provinciates. in Cahiers de Unguistique francaise.ao" no quadro de uma ana. n. n. en somme. "Note sur la dedution naturelle et le derivation des expressions de 1'opposition et de la concession". Les est sage". pourtant (et comment): a petites causes. Sobre puisque. 1973. bre sobre pourtant encontra-se uma distinc. 11. nham na estrutura?ao das conversagoes) para nos atermos unicamente ao me: de la concession a la refutation". cap. "D'ailleurs ou la logique lise polif&nica. 21. Cahiers de Unguistique francaise.° 4. Ducrot et alii. par consequent. L'aspect. C. francaise. 47-49.Pascal. 97. J. 1983.° 2. 1983. sobre o et operations enonciatives". Lang. Aristoteles nao considera o caso das se-ia questioner. in Communications. in nalement. n. S. secution sans contradiction: done.. Ducrot faz algumas ilustragoes particularmente sutis em "Analyses pragma. A proposito de done. Studio neophilologica. in Le francais moderne. 93-112. in Revue Romane. e o que faz A.° 4. Ducrot et alii. 22. Moeschler e N. bien que.o 4. nao salientamos a dimensao conversacional (ou seja. p.. Les mots du discours. concessive e que relafoes podera ser estabelecidas entre este e os outros 26. p. pode-se consultar o artigo de M. 1981. M. 7-37. 16. 1983. in Cahiers connecteur done". 17. p. p. no artigo de Anscom- 28. p. Jan. cit.6es singulares. Le dire et le dit. p. p. puisque".e A. 29. nao 25. valor argumentativo. conversation. in Le francais moderne. de toute facon". quoique. outro de "denegac. p. in Cahiers de linguisti. 229.° I. Faik. p. Letoublon.° 5. 104-114. Cahiers de Unguistique francaise. au fond. "Valeurs modales et operations enonciatives". 30. 1978. ver tambem A. 181-195. Sobre d'ailteurs ver Les mots du discours. n. ver A. Schelling. 143-155. Centre valores de bien a uma unica operac. p. O. 23. Sobre estes termos. 296. Zenone: "Mar- tative et conversationnelle". 10. cependant. de tal func.ao semantics. Todavia.. Provinciates. in Logique. ver tambem J. Esta observa§ao vale para o conjunto dos conectivos que exa- minamos: nao e. p. "Car.sio entre dois valores deste co- nectivo: um de "refutac. da imagem que dele se tern: sabe-se.ao". grands effets". approches argumen. de Spengler em "Quand Me. p. A.° 2. Berne. 1978. F. 75. in Cahiers de Unguistique francaise. "Pour autant. alors.° 5. 14. n. Culioli.° 32. "Car parce que. 271. du camelot". 2-X. Moeschler e N.° 5. Zenone. 65-70. 184 185 . future: "Futur "simple" et futur "proche"". p. 27. exemplo deformado nao e aristotelico. 1980. Recherches linguistiques V.ao argumentativa. p. 1984. Revue Romane. queurs de consecution: le cas de done". Befrendonner. de Spengler. 1982. p. p. "Pourtant.° 4. por acaso que este termo est£ investido dans le monde. pode-se consultar O.° 32. p. Martin. 19 • O. 25. Anscombre: "Meme le roi de France puisque". ainsi. dans les diction- naires de frequence". Sobre a nofao de aoristo. n. Ou melhor. A. Peter de Unguistique francaise. n. 1981. 1978. 18 . Seguimos aqui em suas linhas gerais o trabalho d. 1975. Sobre a concessao. 40-82.° 2. n. n. 63-107. n. poder. 1980. Franckel. Sobre os conclusivos. Art. em um quadro teorico totalmente diverso. art. Sobre meme ver o trabalho de J. in tiques". Nossa apresentac. p. n. puisque. com efeito. 69. 85-111. Distingao introduzida por J. por que este marcador bien possui um valor proposic. 1980. "La con- .. "Valeurs aspecturelles et operations empregos deste marcador.ao fundamental ("Valeurs modales d'analyse syntaxique de rUniversite de Metz. n. de J. 1983.° 20. in Le francais moderne. Culioli ao associar estes diversos enonciatives: 1'aoristique". in Communications. 31. R.°s 4 e 5.

as novas tendencies que desta- camos em AD nao revelam uma evolucao linear desta disciplina. Sao assim contestadas tanto a concep^ao do discurso como "visao do mundo". Percebe-se nao tanto uma serie de melhoramentos precisos. nao e um -meio indiferenciado: o sentido circula entre posigoes definidas. a relacao com o Outro nao e deri- vada. oposicao que leva a distinguir entre conteudos "profundos" e arran- jos "superficiais" ligados aos parametros contingentes das "circunstan- cias" da comunicacao. Ao longo destas paginas foi-nos possi'vel localizar alguns deles e. Este "Outro". Na realidade. lembremos tres outros. quanto aquele que o institui em manifestacao do querer-dizer de um sujeito coletivo.ao entre "su- perfi'cie" e "profundidade" comumente utilizada na analise textual. mas um dispositivo que institui ao mesmo titulo e em um mesmo movimento o conjunto das condi?6es de sua emmcia9ao e do que enuncia. CONCLUSAO Tal como aparecem neste livro. Assiste-se. 187 . a enunciacao nao se destina a "fazer passar" um conteudo. a teatralizar um sentido ja existente. O primeiro aborda a questao da identidade de uma forma?ao discursiva. Uma formasao discursiva nao e uma doutrina. ao questionamento da oposic. igualmente. que era imaginada espontaneamente sob a figura do fecha^ mento. Os movimentos recentes tendem a fazer vacilar alguns dos pressupostos maiores que regiam tacitamente os trabalhos anteriores. £ esta visao "contrastiva" das redoes entre formasoes dis- cursivas que se encontra superada. mas uma mudanga global na forma de considerar o discurso. para concluir. mas constitutive. entretanto.

so Ihe pode ser mortal.°2. RANCIERE. P. nao e apenas uma disciplina fugaz. inverter. . in Matfrialites discursi- ves. CULIOLI. Esta situa9ao nao deve dos textos citados no Hvro. FAYE. certamente. a AD renova-se em contato com teorias cujos samente incompleta. com exce^ao do que ja figura em Initiation provocar urn fechamento defensivo. 1981.. tal como a entende a aux methodes de I'analyse du discours. em admitir que o sentido e a linguagem nao se superpoem as relagoes economicas e sociais. 1981. A introduc. como vimos.ao entre discurso e sociedade. in Langages. 1983. os da linguistica. sob a egide do estruturalismo. em primeiro lugar. Universite de Clermont I. — "Table ronde: discours-histoire-langue". n. in Le Discours psychanaly- tique. — "Analyse de contenu et Analyse du discours". exis- te ha muito tempo uma propensao em considerar a sociedade como a superposigao de urn alicerce macigo (o economico. E. S.-P. 1978. J. ACHARD. ela desti. devendo desaparecer com essa conjuntura. n. o aprofundamento do elo entre o discurso e os grupos que o geram. J. Escola Francesa.) esta realidade ja constituida. — "Analyse du discours politique". in Langage et Societe. 71.-J. nascida da con- vergencia do marxismo. & ROUDINESCO. P. da psicanalise e da linguistica. O ultimo pressuposto sobre o qua! gostariamos de insistir diz respeito a maneira de pensar a articulac. FAVRE. excluir..°62.. negar. obrigam a remodelar as partilhas tradicionats sobre este assunto. etc. BONNAFOUS. deslo. 1978. BIBLIOGRAFIA car. e mais importante tra?ar fronteiras. — "Processus discursifs et structures lexicales — do que se beneficiar das vantagens de uma situa9§o equivoca que. n. 1NTRODUQAO na-se a filtrar e integrar os movimentos das dtsciplmas sobre as quais se apoia e. qualquer bibliografia e forfo- Frequentemente.° 6. COURTINE. o maior perigc que a espreita decorre. Toda dificuldade consiste. lyse de discours". Considerando a diversidade dos dommios lingiiistico e extra- linguistico nos quais a AD se abastece. A AD. em Le congres de Metz (1979) du Parti socialiste". A. as classes sociais) e de falas destinadas a "traduzir" (representar. 1981. 188 189 .° um prazo mais ou menos longo. Isto implica que ela seja capaz de perceber a especificidade de sua propria experiencia. Presses Universitaires de Lille. in Langages. "La Toque de dementis". Contentar-nos-emos em dar aqui as referencias pressupostos sao incompativeis com os seus. n. — "Une partie integrante de la sociolinguistique: I'ana- Sobre este ponto. mas consistem em uma dimensao cons- titutiva dessas relacoes. J. set. de Lagrange. opondo a historia "pesada" a historia "leve". Sei'a pelo vies de uma certa vulgata marxista ou alraves da chamada Escola "dos Anais". do sucesso de seu nome: em uma epoca em que a "analise do discur- so" provoca entusiasmo.ao de problemas da "instituigao discursiva". in Etudes offertes au professeur E.

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(vs. locutor discursivo. 75. interdiscurso. polifonia. ponto-chave. 55. incorporacao. 124. 166. 97. 85. 42. 102. glosa. 133. 99. 149. locutor (vs. 139. jmitacao. graficos. relatado (discurso). Valencia. 81. 142. G oralidade. visao do mundo. 75. memoria discursiva. reconhecimento. 98. prove'rbio. popular (lingua). 46. intertextualidade. 151. 19. 142. 141. 85. palavra-chave. 160. gSoero de discurso. 34. 159. 144. 102. 137. 175. referente social. irnplicito. 89. 137. 38. universe discursivo. 112. pragmatics textual. 53.6es. M Maximqs. 149.fundadora (deixis). 46. 78. 84. 122. 147. 142. 105. 97. — (pol6mica)j g1( 82. 20. 101. "tematizacao. H pastiche. 90. locugSp fundadora. 88. 162. mencao. V — (descnHva). uso). 86. 35. 80. 29. 115. 116. negacao. ret6rica. 48. 87. 77. 34. 148. 113. slogan. 14. 22. refutacao. pressuposicao. nominalizaclo 79 voz. 36. 6l. 98. 83. 101. 34. 152. 97l. 86. ironiai: 77. N uso (vs. pratica discursiva. 124. lugar. parafrasagem. 78. O formula dominante. 136. subversao. 96. 147. 42. lexicometria. metadiscurso. opiniao (verbos de). 112. 23. 45. 93. 182. 125. 41. 76. 94. 198 . 22. 44. 165. indireto livre (discurso). R instituicao. 60. habitus. 81. pragmatica. 81. 50. torn. 33. 106. U metapredicasao. 119. informatica. 32. genfrico (sujeito). — (metalingiHstica). 87. intertexto. enunciador). pretericao. rede de f6rmulac. 47. 75. 111. mencao). 145. 42. 20. 56. 120. 39. operador. 86. 93. 76. 102. 90. indireto (discurso). 142. 97. superficie discursiva. 165. redirecionamento. 82. termos-pivos (m&odos dos). verificador (agente). paciente (discurso). heterogeneidade. retificacao. 89. interincompreensao. 88. 187. mostarda (heterogeneidade). 41. topografia. 44. 95.

o autor aprofunda o carater insti- tucional da atividode discur- . . ?a.# * # * ^.#«•*•fi-Jf-* -ft -ft #fr-M-•fi-W.imenw GRAFICA PAYIW Td. as particularidades de for- ingueneau/ Daminiq.-H. (138722/O3) no discurso.» * * •«• -54. Inipresdao t jtdh. a segunda parte con- *##**# SISTEMA DE BIBLI I **#-«-»-«.u macoes discursivas (o dis- Novas tendenc ias em curso comunista.CONSERVE NOSi *•«•*#*#•«•#«*•«• atrav^s de sua relacao com a heterogeneidade. reflete-se sobre os termos que possuem uma Novas tendencies em arialise do disc urso funcao ao mesmo tempo 82--08/M225n/3.# # ft tt * siva. ed/ interativa e argumentativa DEVOLVER IMOHE L E I T . Na primeira.#*****-fi. no Maingueneauj Domini que ultima. 0 livro e dividido em tres partes.).•«.-K. |OI 1)4392-1344 . socialista discurso etc. consideradas como (1 espaps relativamente auto- suficientes.##**•** **#*#•«•#***• sidera a discursividade *fi.