CONTROL DE LECTURA

“Un mundo feliz” de Aldous Huxley

Preguntas de conocimientos (10 puntos)

1.- La bokanowskificación corresponde a:

a) Una atmósfera fría propia de los laboratorios donde se fecundan decenas de óvulos para
luego condicionarlos mediante la

aplicación de electroshock.

b) Una serie de detenimientos del desarrollo del crecimiento normal del óvulo, con el fin de
incrementar sus brotes y así

generar más seres humanos.

c) La compleja sensación que producía el soma en los individuos de las castas Gama, Delta y
Epsilon cuando se sentían deprimidos.

d) El placer que producía el soma en los ciudadanos, caracterizado por una agradable sensación
física y psicológica. Con un gramo de soma se podían eliminar hasta diez sentimientos tristes o
desagradables.

e) El proceso de división en castas de todos los ciudadanos, desde que son bebés. Unos
pertenecientes a los Alfa, otros a los Beta, Gama, Delta y Épsilon.

2.- ¿De qué color vestían los miembros de las castas Delta y Gama, respectivamente?

a) Color azul y gris

b) Color caqui y marrón

c) Color caqui y gris

d) Color caqui y negro

e) Color gris y negro

3.- Respecto de la reproducción vivípara, en la obra leída esta se consideraba por parte de las
y los personajes

a) Como digna de estudio en los más especializados laboratorios, a fin de conocer y replicar la
reproducción humana a gran escala.

b) Como un vestigio del pasado de la era de Ford, que era necesario recuperar con el objetivo
de perpetuar la existencia de la especie humana. Por ello había que replicar tal proceso en los
sofisticados laboratorios existentes en dicha sociedad.

c) Como algo negativo, por cuanto era foco de múltiples enfermedades contagiosas.

d) Como algo normal, debido a que no era posible escapar del determinismo de la naturaleza
animal del ser humano.

e) Como algo despreciable, inmoral, vergonzante y obseno, pues implicaba un pasado humano
natural

4.- ¿Por qué a los miembros de la casta Delta se los condicionaba psicológicamente para que no
pudieran amar las flores y la naturaleza?

a) Porque no era necesario, en virtud de su carácter de casta condicionada exclusivamente para
el trabajo físico.

b) Debido a que, de amar la naturaleza y las flores, podrían acceder a la reflexión filosófica
respecto de la naturaleza y su relación con el hombre.

c) Porque los ciudadanos Alfa y Beta consideraban que sólo ellos eran dignos de disfrutar de la
naturaleza en cuanto seres superiores intelectualmente.

d) Porque era una imposición del Estado en la Era de Ford para ese tipo de seres humanos.

e) Porque el amor a la naturaleza era gratuito, es decir, no daba quehacer a las fábricas ni
generaba ganancias.

También se hacía para que consumieran aparatos complicados para hacer deporte campestre, a
la vez que odiaban el campo y la naturaleza.

puesto que.¿Cómo eran las relaciones entre los niños y niñas descritas en el relato? a) Se caracterizaban por usar tecnología avanzada en los juegos entre niños y niñas. e) Era el tío del salvaje.¿Quién era Mustafá Mond? a) Era el interventor mundial residente de Europa Occidental. d) Era el Predestinador principal de Londres. c) En Londres. durante la Guerra de los Nueve Años que empezó el año 141 después de Ford. es decir.5.. e) La capacidad de hipnotizar a los estudiantes mientras estudian. en la era que vivió Ford d) En Londres.. no se veían en persona. como nacían a partir de tubos de ensayo. uno de los diez interventores mundiales.. b) Era el DIC. 6. b) En Londres. en la era posterior a Ford. sólo a través de unas especies de computadores.¿En qué lugar y tiempo se desarrolla el relato? a) En Marte. .¿Qué es la hipnopedia? a) Es el principio a través del cual se puede procrear seres humanos mientras están hipnotizados.¿En qué oficina trabajaba Bernard Marx? a) En la de predestinación social b) En la de educación hipnopédica c) En la de psicología d) En la de condicionamiento neo-pavloviano e) En la escuela de ingeniería emocional 9. c) Era el ministro de relaciones económicas de la era de Ford posterior a la Guerra de los Nueve Años. 7. no eran capaces de expresar y recibir afectos. en la era anterior a Ford. b) Eran extrañas por cuanto no conocían juegos ni entretenciones como para poder relacionarse sanamente. e) En Londres. e) Tenían un alto contenido erótico y sexual 8.. d) El principio de enseñanza-aprendizaje durante el sueño. c) Eran relaciones virtuales. c) La capacidad de memorizar mientras se está hipnotizado. d) Se caracterizaban por la frialdad e indiferencia. en la era después de Ford. b) Es el principio de enseñanza-aprendizaje durante la vigilia..

los deseos y las distracciones en que solía absorberse. Sólo podéis ser independientes de Dios mientras conservéis la juventud y la prosperidad. y es una enfermedad terrible. En los tiempos premodernos se manifestó como el ser descrito en estos libros. si seguimos gozando de las viejas tonterías hasta el último momento? ¿Qué necesidad tenemos de reposo cuando nuestras mentes y nuestros cuerpos siguen deleitándose en la actividad? ¿Qué consuelo necesitamos. el sentimiento religioso tiende a desarrollarse a medida que la imaginación y los sentidos se excitan menos y son menos excitables. de igual forma era feliz por su gran capacidad intelectual. — ¿Cómo se manifiesta actualmente? —preguntó el Salvaje. Dicen que el temor a la muerte y a lo que sigue a la muerte es lo que induce a los hombres a entregarse a la religión cuando envejecen. de fatiga. huraño. imagina que. A pesar de su estatura. en una realidad. d) Era bajo. por lo cual Dios emerge como desde detrás de una nube. Pero es que nosotros no sufrimos pérdida alguna que debamos compensar. ¿por qué . tan delicioso para el alma que lo experimenta. ? Mustafá Mond le interrumpió. b) Era alto. solitario y crítico respecto de su sociedad. que podemos ser independientes de Dios. y. aparte tales terrores e imaginaciones. Preguntas de comprensión lectora (10 puntos) Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas planteadas a continuación. el mundo moderno. puesto que tenemos soma? ¿Para qué buscar algo inamovible. Bien. sobre todo emocional c) Tenía una baja estatura.¿Cómo era Bernard Marx física y psicológicamente? a) Se caracterizaba por poseer una gran estatura. —Pero un dios que se manifiesta de manera diferente a hombres diferentes. se manifiesta como una ausencia. Era alegre a pesar de todo. —Entonces.ve. el sentimiento religioso resulta superfluo. pelo negro rizado. la independencia no os llevará a salvo hasta el final. ¿usted cree que Dios no existe? —preguntó el Salvaje. el caso es que actualmente podemos conservar y conservarnos la juventud y la prosperidad hasta el final. espera rehacerse. se vuelve.. ¿Qué se sigue de ello? Evidentemente. si los deseos juveniles nunca cejan? ¿Para qué un sucedáneo para las diversiones. corpulencia y elegancia. inevitablemente nos volvemos hacia Dios. de malestar.. sentimos la necesidad de apoyarnos en algo permanente. sintiendo esto. El sentimiento religioso nos compensa de todas las demás pérdidas. e) Era bajo de estatura. simplemente.. yo creo que probablemente existe un dios. hacia ella. de la cual. Poseía una gran inteligencia. junto a una personalidad excéntrica. está enfermo. que acompaña a la edad avanzada. por tanto. nuestra razón halla menos obstáculos en su labor.10. pelo negro rizado. . en algo que nunca pueda fallarnos. ahora que la existencia fenoménica ha dejado de apoyarse en impresiones interiores o exteriores. natural e inevitablemente. en una verdad absoluta e imperecedera. —Bueno. Además era tímido. que nos compensa de todas las demás pérdidas. Pero mi propia experiencia me ha convencido de que.. porque ahora que todo lo que daba al mundo de las sensaciones su vida y su encanto ha empezado a alejarse de nosotros. —Mustafá Mond cerró el libro y se arrellanó en su asiento—. debido al supuesto accidente con alcohol durante su gestación artificial. se vuelve hacia el manantial de toda luz. porque este sentimiento religioso es por naturaleza tan puro. engaña sus temores con la idea de que su desagradable estado obedece a alguna causa particular. Actualmente. si ya tenemos el orden social? —Entonces. como si no existiera en absoluto. como de una enfermedad. Sí. —No. Una de tantas cosas del cielo y de la tierra en las que esos filósofos no soñaron fue esto —e hizo un amplio ademán con la mano—: nosotros.. pero su corporalidad transmitía respeto. nuestra alma siente. “Un hombre envejece. ¡Vaya imaginaciones! Esta enfermedad es la vejez. ¿Por qué deberíamos correr en busca de un sucedáneo para los deseos juveniles. se ve menos ofuscada por las lágrimas. siente en sí mismo esa sensación radical de debilidad.

c) La fe y los sentimientos nobles que tienen quienes creen en Dios y quienes no creen. por tanto. —Llámelo culpa de la civilización. El Salvaje le interrumpió. Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas planteadas a continuación. la medicina científica y la felicidad universal.. c) Es culpa de la civilización d) Está relacionada con la necesidad de apoyarnos en algo permanente. Dios no es compatible con el maquinismo. ¿no es natural sentir que hay un Dios? —Pero la gente ahora nunca está sola —dijo Mustafá Mond—. puesto que con el soma todos los ciudadanos son felices espiritualmente. Nuestra civilización ha elegido el maquinismo. b) Es una relación compleja desde el punto de vista ético..Respecto de la relación entre Dios y el maquinismo. Es preciso elegir. se sostiene que a) Dios es compatible con el desarrollo tecnológico. Resultan indecentes. en una realidad que nunca nos falle. Es preciso elegir 13. la medicina y la felicidad universal. b) el equilibrio de la sociedad industrial necesita de paz y armonía para subsistir. sino por la economía. compensa todas las pérdidas.El texto trata fundamentalmente sobre a) Los aspectos vinculados con la creencia y existencia o no de Dios. La inducimos a odiar la soledad.La tesis u opinión de Mustafa Mond respecto del origen de la religión y de la creencia en Dios a) Está basada en la necesidad de reflexión filosófica por parte de los seres humanos y la civilización. e) Ninguna de las anteriores 12. c) la inestabilidad es inherente a la civilización.En el texto se afirma que a) la autosatisfacción está determinada no tanto por la higiene. d) La neurastenia es la esencia de la civilización industrial equilibrada. La gente quedaría asqueada si. sus orígenes y relación con la civilización. e) Dios no es compatible con el maquinismo. delicioso y. b) Las opiniones de la vida de los seres humanos al momento de envejecer.” 11.. Por esto tengo que guardar estos libros encerrados en el arca de seguridad. 14. la medicina y la felicidad. c) provoca una sensación de vacío la idea de tener que optar entre uno y otro d) no es necesaria tal relación. ya que el maquinismo implica sufrimiento y dolor.—Esto es culpa de ustedes. d) Los problemas entre la civilización y Dios e) La imposibilidad de la soledad mientras se viva en una civilización.. la medicina científica y la felicidad universal.. . porque el sentimiento religioso es puro. disponemos sus vidas de modo que casi les es imposible estar solos alguna vez. b) Tiene su fundamento en la compatibilidad con el maquinismo.. e) la civilización industrial es plausible sólo en cuanto no exista la autonegación. el maquinismo y la felicidad universal. —Pero.

que puede ofrecernos unas vacaciones de la realidad. De otro modo las ruedas dejarían de girar. En el pasado. No existe la posibilidad de elegir entre dos lealtades o fidelidades. para reconciliarnos con nuestros enemigos. allá. Y lo que uno debe hacer resulta tan agradable. siempre hay el soma. —Pero la civilización industrial sólo es posible cuando no existe autonegación. la castidad entraña la neurastenia. c) Calma la ira y reconcilia a los enemigos. —¡Tendrían ustedes una razón para la castidad! —dijo el Salvaje. —¿Y en qué queda. la civilización no tiene ninguna necesidad de nobleza ni de heroísmo.tales cosas sólo podían conseguirse haciendo un gran esfuerzo y al cabo de muchos años de duro entrenamiento moral. En cuanto a realizar cosas. Ahora.. Si los hombres empezaran a obrar por su cuenta. En una sociedad debidamente organizada como la nuestra. Se toman todas las precauciones posibles para evitar que cualquiera pueda amar demasiado a otra persona. Una civilización no puede ser duradera sin gran cantidad de vicios agradables. donde hay una dualidad de lealtades. Las condiciones deben hacerse del todo inestables antes de que surja tal oportunidad. donde hay tentaciones que resistir. d) Ofrece unas vacaciones de la realidad y calma la ira. todos están condicionados de modo que no pueden hacer otra cosa más que lo que deben hacer. Ford no quiere que tal idea penetre en la mente del hombre civilizado. Pero actualmente no hay guerras. Y siempre hay el soma para calmar nuestra ira.usted se zampa dos o tres tabletas de medio gramo. nadie tiene la menor oportunidad de comportarse noble y heroicamente. objetos de amor por los cuales luchar o que defender. —Mi joven y querido amigo —dijo Mustafá Mond—. por algún desafortunado azar. c) sobre los problemas existenciales y filosóficos de la sociedad contemporánea y la primitiva d) el diálogo entre dos personajes respecto de lo que es y debería ser y hacer una determinada sociedad y sus ciudadanos. el texto trata “Un hombre civilizado no tiene ninguna necesidad de soportar nada que sea seriamente desagradable. se permite el libre juego de tantos impulsos naturales. el fin de la civilización. para hacernos pacientes y sufridos. —Pero Dios es la razón que justifica todo lo que es noble.. Y la pasión y la neurastenia entrañan la inestabilidad. y listo.. a su vez. sonrojándose ligeramente al pronunciar estas palabras. bueno. Y la inestabilidad. es evidente. Es precisa la autosatisfacción hasta los límites impuestos por la higiene y la economía. e) Todas las anteriores 16. Si ustedes tuvieran un Dios. Donde hay guerras. la autonegación? Si ustedes tuvieran un Dios. Ambas cosas son síntomas de ineficacia política.En síntesis. b) acerca de la problemática entre la existencia o inexistencia de Dios y sus implicancias para la civilización. Actualmente. entonces. Uno puede llevar al a) sobre los distintos proyectos de vida que tiene cada personaje en el contexto de la civilización industrial. que realmente no existen tentaciones que uno deba resistir. Y si alguna vez.Respecto del soma se dice que a) Es un sustituto de la moralidad que sirve para ser feliz de una vez para siempre junto al cristianismo. cualquiera puede ser virtuoso. —Pero la castidad entraña la pasión. b) El único efecto es curar la depresión. ocurriera algo desagradable.. .15. Se le define como cristianismo sin lágrimas.todo el orden social sería trastornado. tendrían una razón para la autonegación. la nobleza y el heroísmo tienen algún sentido. bello y heroico.

muy pálido. Los otros dos le miraron asombrados. dos veces. siguió un silencio. Después. —Vamos. —¡John! Del cuarto de baño llegó un ruido desagradable y característico. Y después —agregó en un tono de voz más bajo—. —Helmholtz se ha portado maravillosamente conmigo —siguió Bernard. —¿Para qué? . —¿Cómo? —Y me sentó mal. —Claro. Estoy muy cansado. Entraron. No hubo respuesta.. —Sí. 18. y. —Pero. El Salvaje asintió. cogiéndole la mano. De no haber sido por él. me enfermó. Y. salimos mañana —dijo Bernard. comí mi propia maldad. —¿Te sentó mal algo que comiste? —preguntó Bernard. agregó en otro tono—: Hemos venido a despedirnos. la puerta del cuarto de baño se abrió y apareció. Y. quería decirte cuánto siento lo que ocurrió ayer... —Así es como se purifican los indios. ¿qué te pasa exactamente . d) Nunca quiere estar solo e) se purificaba cada vez que se sentía melancólico.. a pesar de vivir en condiciones precarias.Del texto es posible inferir que El Salvaje a) Posee un amplio nivel educativo. en cuyo rostro el Salvaje observó una nueva expresión de resignación decidida —. —Esta mañana fui a ver al Interventor —dijo el Salvaje al fin.. y quiere permanecer así. suspirando. —¡Oye! —exclamó Helmholtz. a juzgar por su lenguaje. —Ya estoy purificado —dijo el Salvaje—. vamos —protestó Helmholtz. Comí civilización. Nos marchamos mañana por la mañana.. después de un silencio— . ? Ahora mismo estabas.Respecto del salvaje se dice que “ (…) La puerta estaba entreabierta.. —¿Ocurre algo? —preguntó Helmholtz.. b) Se purifica porque experimenta repulsión por las costumbres de la civilización y porque se siente culpable por algo que hizo c) Se ofreció voluntariamente para participar en un experimento social. se la estrechó con afecto. — El Salvaje le obligó a callar y. —¿Quieres sugerir que. solícito—. —Sí. El desagradable sonido se repitió. Estoy avergonzado —siguió a pesar de la inseguridad de su voz—. Tomé un poco de mostaza con agua caliente. inclinándose hacia delante y apoyando una mano en la rodilla del Salvaje—. el Salvaje. —Se sonrojó—. John —prosiguió. no me extraña —dijo Helmholtz... que lo has hecho a propósito? —preguntó Bernard.. 17. Descansaré unos minutos — dijo—. se pasó una mano por la frente—. tras una pausa.. —John se sentó. yo no hubiese podido. Tú no te encuentras bien. realmente avergonzado. a propósito.e) A y B Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas planteadas a continuación. John. con un chasquido.

mátala. porque le satisfizo en demasía las comodidades presentes en la civilización. El Salvaje se encogió de hombros. c) cuando la gente llegó al lugar la primera vez. c) No pudo purificarse después de haber comido civilización y su propia maldad. quema! —¡Oh. d) Fue a hablar con el interventor para pedirle que lo enviara a las islas con Helmholtz y Bernard. y al cabo de un instante todos repetían el estribillo y. vueltas y más vueltas. No quiero. ****************** a) Planea quedarse en aquel lugar. de pronto. dándole latigazos. e impelidos íntimamente por el hábito de cooperación. tranquila. junto al Salvaje. d) Toda la gente se retiró del lugar antes de la medianoche. b) Toda la gente. —No quiso. luego de llamar al Salvaje no lo encontraron despierto. aunque se encuentra incómodo viviendo entre tanta tecnología. porque debían trabajar al día siguiente. terminó participando en una orgía.habían empezado a bailar.. 20. e) La gente le pedía a gritos al Salvaje que matara a Lenina. Esta vez el látigo cayó sobre sus propios hombros. y agotado por el prolongado frenesí de sensualidad. —Pero ¿a dónde? —preguntaron a coro sus dos amigos. Permanecióechado un momento. de pronto. a sus pies. también. —¿Y qué dijo? —preguntó Helmholtz.Del texto es posible inferir que a) El Salvaje terminó asesinando a Lenina cuando la volvió a ver. mátala! —seguía gritando el Salvaje. lo recordó todo. golpeándose unos a otros cada vez que éste azotaba su propia carnerebelde o aquella regordeta encarnación de la torpeza carnal que se retorcía sobre la maleza.. Orgía-Porfía. alguien empezó a cantar: Orgía-Porfía. Después. por el deseo de unanimidad y comunión que su condicionamiento había hecho arraigar en ellos. sin comprender. —¡Mátala! ¡Mátala! Arrastrados por la fascinación del horror que produce el espectáculo del dolor. Orgía-Porfía. Obnubilado por el soma. .. los curiosos empezaron a imitar el frenesí de los gestos del Salvaje. b) Es una persona afable.—Para pedirle que me enviara a las islas con vosotros. 19. como un mochuelo. ni por todos los Interventores del mundo entero. pegándose unos a otros al compás de seis por ocho. el Salvaje yacía durmiendo sobre los brezos. —¿Por qué no? —Dijo que quería proseguir el experimento. e) Ninguna de las anteriores Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas planteadas a continuación. Me marcharé mañana. Era más de medianoche cuando el último helicóptero despegó. parpadeando a la luz. El Salvaje movió la cabeza. lujuria. Pero que me aspen —agregó el Salvaje con súbito furor—. la carne! El Salvaje rechinó los dientes.. que me aspen si sigo siendo objeto de experimentación. después. cantando.Se deduce del texto que —¡Quema. El sol estaba muy alto cuando despertó. reflexiva. —¡Mátala.

Este. giraron. realmente se encontraba en estado primitivo. los pies giraban hacia la derecha: Norte. y. Aquella tarde el enjambre de helicópteros que llegó zumbando a través de Hog's Back formaba una densa nube de diez kilómetros de longitud. A través de un arco que se abría en el otro extremo de la estancia podían ver el arranque de la escalera que conducía a las plantas superiores. lleno de gozo. Exactamente bajo la clave del arco se balanceaban unos pies. —¡Salvaje! —llamaron los primeros en llegar—. Sur. b) Toda la gente se retiró del lugar después de la medianoche. Nordeste. Salvaje! No hubo respuesta. e) El salvaje. como dos agujas de brújula. a partir de su conducta. luego de participar en la orgía. hacia la izquierda: a) El Salvaje terminó ahorcándose. después se detuvieron. c) El Salvaje terminó asesinando a Lenina cuando la volvió a ver. . La puerta del faro estaba abierta. con idéntica calma. d) El salvaje. Sudeste. —¡Mr. ¡Mr. sin capacidad de razonar. Salvaje! Lentamente. Sudsudoeste.Se cubrió los ojos con una mano. muy lentamente. La empujaron y penetraron en la penumbra del interior. al cabo de pocos segundos. se sintió realizado. dándole latigazos.