Felurile rugciunii NVTURA DE CREDIN CRETIN ORTODOX

Dup cuprins, rugciunea este de trei feluri: 1. Rugciunea care are ca scop s
laude pe Dumnezeu; 2. s-I mulumeasc i 3. s-I cear tot ceea ce este dup voia Sa:
Pre Tine te ludm; pre Tine Te cuvntm; ie i mulumim, Doamne, i ne rugm
ie, Dumnezeul nostru. (Sfnta Liturghie a Sf. Ioan Gur de Aur)
1. Rugciunea de laud este aceea prin care binecuvntm, ludnd pe Domnul
i Dumnezeul nostru dup mrirea Lui cea nemsurat; i pentru venica Lui slav,
dup cum zice Psalmistul: n toate zilele bine Te voi binecuvnta i voi luda numele
Tu n veac i n veacul veacului. Mare este Domnul i ludat foarte i mreia Lui nu
are sfrit (Ps. 144,2).
Cltorul prin ri strine se minuneaz i laud locurile frumoase pe care le
ntlnete n cale, dar ce departe este frumuseea lumii vzute de strlucirea lui
Dumnezeu! ngerii, privind nemijlocit nesfrita Lui slav, l laud i l binecuvnteaz
cntnd: Sfnt, Sfnt, Sfnt! (Isaia 6,3). ngerii privesc la Dumnezeu fa ctre fa,
cuprini de uimire, iar rugciunile lor se prefac ntr-o nencetat cntare de laud. A
cnta laude lui Dumnezeu este ndeletnicirea locuitorilor cerului (Apoc. 4,8-11); dar i
noi pe pmnt, cunoscnd slava lui Dumnezeu, din cele zidite i din Descoperire,
suntem datori mai nti s ludm pe Dumnezeu n rugciunile noastre. Drept aceea,
Biserica laud necontenit pe Dumnezeu. Tot cntare de laud este i cntarea Maicii
Domnului: Mrete suflete al meu pre Domnul(Luca 1,46).
2. Rugciunea de mulumire este aceea prin care artm c ne aducem aminte cu
mulumire i cu dragoste de toate binefacerile primite de la Dumnezeu. C Dumnezeu
ne cere s-I fim mulumitori pentru toate buntile se vede din aceste cuvinte ale
Sfntului Apostol Pavel: Rugai-v nencetat. Dai mulumire pentru toate, cci aceasta
este voia lui Dumnezeu, ntru Hristos Iisus pentru voi (I Tes. 5, 17-18). Rugciunea lui
Noe, la ieirea din corabie, a fost de mulumire (Fac. 8,19); de asemenea i a vechiului
Israil, la ieirea din Egipt (Ie.15,1-21). Dumnezeu ns de multe ori face s nceteze
buntile Sale, pentru cei ce nu tiu s le preuiasc i nu-I mulumesc niciodat. Din
pricina aceasta, n loc de bunti, vin asupra noastr necazuri.
3. Rugciunea de cerere este aceea prin care cerem de la Dumnezeu tot ce ne
trebuie pentru viaa noastr, sau aceea prin care l rugm: s ierte pcatele noastre, aa
nct s ne izbveasc i de pedeaps i s reverse asupra noastr i harul Lui cel sfnt
asupra sufletului i asupra trupului (Mrturisirea ortodox, II, 5).
 Dumnezeu voiete s-I cerem tot ce ne trebuie; cci fr de rugminte El nu d
nimic (Iacov 4,2). Dumnezeu vrea s-L rugm cu struin, vrea nu numai s-L rugm,
ci chiar s-L silim, spune Sfntul Grigorie Dialogul. Negreit, Dumnezeu tie toate
nevoile noastre (Matei 6,32) i ar putea s ni le mplineasc fr cerere din partea
noastr; dar El voiete s-L rugm, ca nu cumva s socotim buntile Sale ca pe nite
lucruri cu care El ne-ar fi dator; ci ca pe nite binefaceri, pentru care s-I fim
mulumitori din inim, cu umilin i dragoste.
Rugciunea Mntuitorului din Grdina Ghetsimani i de pe Cruce; a Sfntului
Arhidiacon tefan, n clipa n care era ucis cu pietre (Fapte 7,59); a cretinilor care se
rugau pentru eliberarea Sfntului Petru din temni (Fapte 12,5), a Sfinilor Apostoli n
corabia nvluit de furtun (Matei 8,25) i altele sunt rugciuni pilduitoare de cerere.
De asemenea, rugciunea mpratului David: Miluete-m Dumnezeule(Ps.50) este
rugciunea pentru iertarea de pcate, este rugciunea de ndurare a lui Dumnezeu i de
pocin.