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ARTÍCULOS

Creencias-prácticas y afrontamiento
espiritual-religioso y características
sociodemográficas en enfermos crónicos
Japcy Margarita Quiceno*
Universidad de San Buenaventura, sede Bogotá
Stefano Vinaccia**
Universidad Católica de Colombia

Fecha recepción: 31/01/11 • Fecha aceptación: 25/03/11

Resumen
El propósito de este estudio fue identificar las diferencias de las creencias-prácticas y afrontamiento espiritual-religioso en función de caracte-
rísticas sociodemográficas como género, escolaridad, estado civil, con quien vive, ocupación, estrato socioeconómico y tiempo de diagnóstico
de la enfermedad en 121 pacientes con diagnóstico de enfermedad crónica de la ciudad de Medellín, Colombia. Se utilizó como medición el
inventario de sistema de creencias SBI-15R y la escala de estrategias de afrontamiento espirituales SCS. A nivel de resultados se encontraron
diferencias estadísticamente significativas entre las creencias-prácticas y afrontamiento espiritual-religioso en función de la edad, la escolari-
dad, la ocupación y el estrato socioeconómico, mientras que el género y el tiempo de diagnostico de la enfermedad no fueron variables signifi-
cativas. En conclusión, independientemente del tiempo de diagnóstico de la enfermedad y el género los enfermos crónicos son más espiritua-
les y religiosos cuando son adultos mayores, no tiene una actividad laboral y pertenecen a un nivel educativo y estrato socio-económico bajo.
Palabras clave: creencias religiosas-espirituales, afrontamiento espiritual-religioso, enfermedad crónica, características sociodemográficas.

BELIEFS-PRACTICE AND SPIRITUAL-RELIGIOUS COPING AND DEMOGRAPHIC
CHARACTERISTICS IN CHRONIC PATIENTS

Abstract
The aim of the study was to identify differences in the beliefs-practice and spiritual-religious coping in terms of sociodemographic characteris-
tics such as gender, education, marital status, live with, occupation, socioeconomic status and time of diagnosis of the disease in 121 patients
diagnosed with chronic illness from the city of medellin, colombia. was used as measure the systems of beliefs inventory SBI-15R y spiritual
coping scale SCS. The results showed statistically significant differences between the beliefs-practice and spiritual-religious coping in terms
of age, education, occupation and socioeconomic status, while gender and time of diagnosis of the disease were not variable significant. In
conclusion, regardless of time of disease diagnosis and gender for the chronically ill are more spiritual and religious when are being elderly,
not have a work activity and have low educational and socio-economic level.
Keywords: spiritual-religious beliefs, spiritual-religious coping, chronic illness, sociodemographic characteristics.

* Universidad de San Buenaventura, sede Bogotá. Facultad de Psicologia. Carrera 8 H No. 172-20. Correo electrónico: japcyps@hotmail.com
** Universidad Católica de Colombia. Correo electrónico: vinalpi47@hotmail.com

Psychologia: avances de la disciplina. Vol. 5. N.° 1.: 25-36, enero-junio de 2011

VIH y Elias. 2001. mientras el 80% se registran en países con insuficiencia cardiaca y sus parejas. Bormann et al. 2005. con quien vive. Moreira-Almeida. creek. 2006). per- Ahora bien. Aran- que las enfermedades crónicas son responsables del 60% tes. procesos de enfermedad (Koenig. Por consiguiente. 2009). 2001. WHO. Por otro lado es de consi. mientras que la religión es un dio exploratorio. 2001). Skarupski. 2004). cardio. tamiento espiritual-religioso. en los últimos veinte años se han ve. 2001). Curcio y Duque (2008). Jakovljević. 2010) entre otras. ocupación. genito-urinarias han venido promoviendo y desarrollando programas de y pulmonares). prácticas. tenecer a un grupo étnico minoritario. Pimenta y El-Dash (2007) con pa- derar que la esperanza de vida en Latinoamérica (LA) ha cientes terminales. dolor (Peres. La espiritualidad es entendida aquí como la bús. Leeder & Be. 35 millones fueron (Koenig et al. lombia por Gómez. Cuarenta personas tenían la enfermedad tual-religioso sirven para paliar la presencia de emocio. son & Jhangri.. se patías. Colombia. Giglio. Se cuenta además con estudios que aumentado paulatinamente indicando que en pocos años han pretendido analizar si los factores socio demográficos porcentajes importantes de la población se encontrarán tienen alguna influencia directa o indirecta en el compor- en edad avanzada (Cusumano & Inserta. fenóme. Mientras que el afrontamiento religioso es ro.26 Japcy Margarita Quiceno y Stefano Vinaccia Introducción de vida (Koenig et al. intervención espiritual en salud. 2007). se hace hincapié en este estu- ción de una comunidad. de la población mundial (Strong. escolaridad. aquel tipo de afrontamiento donde se utilizan creencias estrato socioeconómico. De los 58 millones de muer. sede Bogotá • Facultad de Psicología . 1997). véase los estudios de sadas por enfermedades crónicas se presentan en países Kennedy. prácticas y el afrontamiento espiritual-religioso en fun- do o transcendente –Dios. Lessa & Caous. como para facilitar la resolución de problemas (Parga- ment. enfermedades osteomusculares. en el cual viven la mayoría con pacientes con diferentes tipos y etapas de neoplasias. rituales. encontrándose como los no que también fue ampliamente documentado en Co.. 2007). 2010). VIH (Dalmida. artritis reumatoide (Vande- de las muertes en el mundo.. 2006) en patologías físicas como cáncer (Holt La organización mundial de la salud (OMS) estima et al. ser desempleado nido estudiando variables salutogénicas como las creen. los síntomas físicos y mejorar la calidad diagnosticados según los criterios de Dewar y Curry Universidad de San Buenaventura. y correlacional en analizar las diferencias de las creencias- símbolos diseñados para facilitar la cercanía a lo sagra. 2005). un poder más alto– (Koenig ción de las características sociodemográficas como géne- et al. Evans & Mendes de Leon. cias-prácticas y el afrontamiento espiritual-religioso en Bisćan & Samija. insuficiencia renal crónica (Davi- consideradas a enfermedades crónicas (canceres. tiempo de diagnóstico de la y comportamientos religiosos para prevenir y/o aliviar las enfermedad en enfermos crónicos de la ciudad de Me- consecuencias negativas de sucesos de vida estresantes dellín. su significado y la relación con de las creencias-prácticas y el afrontamiento espiritual- lo sagrado o lo transcendente. Dada la escaza investigación desde el ámbito de queda personal para entender las respuestas a las últimas la psicología de la salud en Colombia respecto al papel preguntas sobre la vida. que puede (o no puede) religioso en relación con factores socio demográficos en conducir al desarrollo de rituales religiosos y la forma. Mathers. tener bajo estatus socioeconómico y nivel educativo. comparativo. y tener más hijos (Aukst-Margetić. (2006) con personas infectadas con el aglehole. más influyentes la edad -ser mayor-. Margetić. el género femenino. ex-post-facto sistema organizado de creencias. Método La literatura basada en la evidencia es concluyente en plantear que ante circunstancias difíciles de la vida Participantes como es el diagnóstico y el proceso de una enfermedad Participaron en este estudio 121 personas enfer- crónica las creencias-prácticas y el afrontamiento espiri. mos crónicos. 2001). Cunningham (2005) niveles de ingreso medio bajo. Solamente un 20% de las muertes cau. transversal. McCullough & Larson. Fitchett. estado civil. Abbott y Rosenberg (2002) con pacientes con desarrollados. 2005.. pulmonar obstructiva crónica -EPOC quienes fueron nes negativas. enfermos crónicos adultos. enfermedad pulmonar obstructiva crónica tes que se presentaron en el año 2005.. Lotufo & Koenig. Koenig et al.

algunos de sus ítems son: Usa usted la Lameire.T) y las puntuaciones mínimas y máximos de desarrollada por Quiceno (2008). las por dos factores: el factor I mide creencias y prácticas reli. 1 toide -AR diagnosticados según los criterios de Arnett (Algunas veces). Payne y Holland (2000). derivado de la comu. Y cuarenta personas tenían insuficiencia de dos factores: Factor I mide estrategias de afrontamiento renal crónica -IRC diagnosticados según los criterios de religioso (9 ítems). SCS): esta escala fue desarrollada en las medidas de tendencia central del estudio como son Inglaterra por Baldacchino y Buhagiar (2003). y luego de la lectura de el rango total es de 0 a 15 puntos. Y en relación Psychologia: avances de la disciplina. Escucha música religiosa en la radio o voluntaria en el estudio. el rango total tamiento espiritual religioso o no religioso. Los pacientes oración de forma personal o privada. conozco gente de mi co. el sol. Busco gente en mi comunidad religiosa go para orientarlos en el diligenciamiento. Dios existe. enero-junio de 2011 . Se cuen. Durante Procedimiento tiempos de enfermedad. las flores… A mayor puntuación un mejor afron- giosas y espirituales (CPRE) con 10 reactivos. Se explicó el propósito nidad que comparte esas creencias (SSR) con 5 reactivos. estrategias de afrontamiento no religioso (11 ítems). Cuarenta y un personas tenían artritis reuma. puesta tipo likert que va de 0 a 3 puntos.: 25-36. He tenido una sensación vestigación en diferentes instituciones en salud de la ciu- de esperanza como resultado de mis creencias religiosas dad de Medellín. Por último. No se tuvieron en cuenta los o espirituales. El factor II mide Inventario de Sistema de Creencias (Systems of Beliefs In. prosiguió con la aplicación de los instrumentos donde munidad espiritual o religiosa a quien acudir. por ejemplo el mar. de alguna forma. Cada día usted tiene la esperanza que su futuro sea me- La versión en español fue desarrollada en México por Al. Resultados porte social religioso. Creencias-prácticas y afrontamiento en enfermos crónicos 27 (2006). La duración o espiritual cuando necesito ayuda. ve programas de televisión religiosos. jor. SBI-15R): este inventario fue desarrollado origi. relación con Dios y/o un poder supremo como recurso de jetos disponibles quienes participaron de manera libre y fuerza y esperanza. personas como un medio de dar amor y paz a los demás. es de 0 a 30 puntos. (1998) en Estados Unidos. Escala de Estrategias de Afrontamiento Espirituales (Spi. 5. Asiste usted a las cele- Instrumentos braciones o actos religiosas de su Iglesia. Posteriormente se mis problemas o enfrentarlos. la media y la mediana.° 1. Lee libros o folletos de inspiración espiritual y religiosa. Vol. nalmente por Holland et al. Utiliza usted la reflexión como medio para identificar manza. algunos de sus ítems son: Tengo la certeza de que. Se presentan a continuación a nivel descriptivo ritual Coping Scale. ponder las pruebas psicotécnicas. Compren- et al. Consta de 20 ítems los instrumentos psicométricos utilizados. Previo permiso y autorización de los diferentes rituales se han fortalecido. Suelo rezar pidiendo ayuda a representantes legales y científicos se lleva a cabo la in- Dios durante tiempos difíciles. Disfruto el cada paciente respondió a estos de manera individual en reunirme frecuentemente con personas que comparten las instalaciones de las entidades en salud. (1988). Bimbela. mis creencias religiosas o espi. Van Biesen y Vanholder (2005). de 0 a 45 puntos. Creo que Dios me protege del daño. Y el pacientes que presentaban deterioro cognitivo para res- factor II mide el apoyo social religioso. algunos de sus ítems la carta del consentimiento informado de manera libre y son: Cuando necesito sugerencias sobre cómo lidiar con voluntaria los pacientes lo firmaron. y cuando éstos mis creencias religiosas o espirituales y hablar con ellas lo requerían contaron con la ayuda del investigador a car- sobre esos temas. 2 (A veces) a 3 (A menudo). N. plantas. Mantiene usted la fueron escogidos mediante muestreo no aleatorio de su. con un sistema de respuesta likert que va de 0 (Nunca). de sus ítems son: Ha visto el lado positivo de su situación. Monroy. Este sus potencialidades y fortalezas personales. algunos ventory. de la investigación a los pacientes. Colombia. aproximada de aplicación de los cuestionarios psicomé- tuaciones globales del inventario comprenden un rango tricos fue de veinte minutos. A mayor puntuación mejor convicción de las creencias y prácticas religiosas y espirituales y so. además se muestra la desviación ta con una traducción y adaptación cultural colombiana típica (D. las pun. Está compuesto Aprecia usted la naturaleza. Ayuda a otras inventario comprende 15 ítems con un sistema de res.

T) 85.1 Empleado 5 4. sede Bogotá • Facultad de Psicología . de ‘ocupación’ amas de casa Para las variables “estado civil” y “estrato socioeco. Máx.6 Medicina prepagada 2 1. prestadora de servicios de salud) y el SISBEN (sistema de “años de estudios cursados” y “tiempo de diagnóstico” selección de beneficiarios para programas sociales). Gran parte de la muestra estuvo nómico” se utilizó el ANOVA no paramétrico de Krus.3 No 115 95.8 Con familia 111 91. Características sociodemográficas de la muestra n % n % Género Femenino 76 62.56 85.= Mínimo. y jubilados/pensionados.3 Media (D.2 EPS 79 65.1 Casado 54 44. 59 años.T= Desviación Típica.7 Separado/Divorciado 18 14.7 Alto (nivel 5 y 6) 7 5.0 Nota.6 Bajo (nivel 1 y 2) 59 48.= Máximo Universidad de San Buenaventura.9 Viudo 15 12.: n= número de participantes.0 Con quien vive Estrato Socioeconómico Solo 8 6.0 No 4 3.T) 7.7 Si 6 5. Tabla 1.0 Desempleado 12 9. El 96% de los pacientes reportaron que ‘recibían trata- Descripción de la muestra según las miento farmacológico específico para la enfermedad’. De (EPOC. El estrato ‘socioeconómico’ afrontamiento espiritual-religioso en función de la carac. La gran terística sociodemográfica según el “género” utilizando la mayoría eran de ‘estado civil’ casado y/o unión libre y ‘vi- prueba U Mann-Whitney para muestras independientes.3 Media (D. En la Tabla 1 se puede apreciar con detalle los res y hombres con diagnóstico de enfermedad crónica resultados sociodemográficos.8 Recibe tratamiento farmacológico Consume medicación psiquiátrica Si 117 96.5 Con amigos 2 1. AR.0 Rango (Min-Max) (22-86) Rango (Min-Max) (1-20) Estado civil Ocupación Soltero 28 23. vían’ con sus con familiares. El ‘nivel educativo’ alcanzado fue hasta séptimo caron las diferencias de la variable creencias-practicas y grado de básica secundaria. Mín.7 Rango (Min-Max) (1-444) Particular/Privada 1 0. Por otro lado.2 Edad (años) Escolaridad (en años) Media (D. se identifi.6 Trabajador independiente 13 10.28 Japcy Margarita Quiceno y Stefano Vinaccia a las variables nominales se le sacaron porcentajes.4 Ama de casa 52 43. IRC) entre los 22 a 86 años de edad siendo igual modo se indica el respectivo alfa de Cronbach de la mayoría mujeres adultos con una media de edad de los cuestionarios empleados.8 Masculino 45 37.18 13.8 Sistema de Salud Tiempo de diagnóstico (meses) SISBEN 39 32.9 Jubilado/Pensionado 39 32.2 Unión Libre 6 5. quiátrica’.7 Medio (nivel 3 y 4) 55 45. un ‘tiempo de diagnóstico de la enfermedad’ de 6 años. con se empleó el coeficiente de correlación Pearson. colombiano fue bajo (1 y 2) y medio-bajo (3). y características sociodemográficas un porcentaje menor (5%) ‘consumía medicación psi- Participaron en este estudio 121 personas muje. adscrita a un ‘sistema de salud’ como una EPS (entidad kall-Wallis. Para las variables cuantitativas como “edad”.34 5.T) 59. D.

5 17 33 . Máx. prácticas y afrontamiento espiritual-religioso.231). quien vive.: 25-36. orden el estrato medio (3 y 4) y por último el estrato va pero débil con las dimensiones apoyo social reli.5 15.= Máximo Descripción de las creencias-prácticas y las dimensiones creencias y prácticas religiosas es- afrontamiento espiritual-religioso según las pirituales (-. Se aprecia las variables creencias-prácticas y afrontamiento es.0 2. Siendo los desempleados.699 Nota: D.214). De tivos y el respectivo alfas de Cronbach de los ins. apoyo social religioso (-. siendo el estrato bajo (1 y 2) el que tuvo las pun- De acuerdo con la edad y la escolaridad se evi. religioso (SCS) presentó diferencias estadísticamente demográficas como: género (Tabla 3).887 Escala SCS Estrategias de afrontamiento religioso 22. véase Tabla 7.858 SBI-15R Total 41.0 3. estrato amas de casa. En fiabilidad en las diferentes dimensiones y escalas to- cuanto a la muestra total (n=121) de los pacientes tales de los instrumentos SBI-15R y SCS como se con IRC.307) y con afrontamiento Se describen a continuación las diferencias en religioso del SCS (-. Mín. la escolaridad tuvo y 6) presentan una frecuencia muy baja (n=7). estado civil y tiempo de diagnóstico.9 10 30 . seguidos por las con quien vive (Tabla 5). N.861 Apoyo social religioso 12. Por otro lado. véase Tabla 4.3 23.0 3 27 . la características sociodemográficas escala total del SBI-15R (-. Estadísticas descriptivas y alfa de Cronbach de los cuestionarios SBI-15R y SCS.213) y afrontamiento religioso análisis que el estrato socioeconómico alto (nivel 5 del SCS (. los jubilados pensionados y trabajador socioeconómico (Tabla 7) y estado civil (Tabla 8). véase prenden las escalas SBI-15R y SCS no se encontraron Tabla 6.767 Estrategias de afrontamiento No Religioso 29.0 3. además que la dimensión estrategias de afrontamiento piritual-religioso en función de las características socio.258). escolaridad significativas en función a las categorías de la variable en años y tiempo de diagnóstico en meses (Tabla 4). alto (5 y 6). Psychologia: avances de la disciplina. AR y EPOC se aprecia puntuaciones medias aprecia en la tabla 2. edad.410). Creencias-prácticas y afrontamiento en enfermos crónicos 29 Análisis descriptivo de la escalas SBI-15R y SCS muy altas en los cuestionarios que miden creencias- Se presenta a continuación los datos descrip. otro lado hubo a nivel general de aceptable a buena trumentos psicométricos utilizados en el estudio.0 6.T= Desviación Típica. Media Mediana D.0 5. Tabla 2.° 1. mientras que hubo correlaciones débiles con y medio. tuaciones significativamente más altas.T Mín. ocupación.329). le sigue en su dencia que la variable edad tuvo correlación positi.7 1 15 .0 15 45 . Máx. Vol. con significativas en función del estrato socioeconómico. ya correlación negativa moderada con la variable edad que en general los participantes son de estrato bajo (-. ocupación (Tabla 6). Por otro lado todas las dimensiones de los diferencias estadísticamente significativas en función cuestionarios SBI-15R y SCS presentaron diferencias a las características sociodemográficas género. independiente los que presentaron puntuaciones más Respecto a las diferentes dimensiones que com. enero-junio de 2011 .9 31.= Mínim.3 45.8 30. elevadas en comparación con los empleados. 5. Es de considerar en estos gioso del SBI-15R (. Alfa Inventario SBI-15R Creencias y prácticas religiosas y espirituales 28.

dos colas. (DT) Máx.213* .510 (.9 12-27 22.2 (6.410** -. gl= grados de libertad Universidad de San Buenaventura.845 .= Máximo.258** -.8 17-33 31.194) Estrategias de afrontamiento No Religioso 30.4) 6-27 22.0) (0.214* -.516 (. Mín. Correlación de las creencias-prácticas y afrontamiento espiritual-religioso con las variables sociodemográfi- cas ‘edad’.7) 3-27 -1.5 29.307** -.141 religioso (5.094 Tiempo de 1 . Máx.637 y espirituales (1.610) SBI-15R Total 41. (gl=2) Inventario SBI-15R Creencias y prácticas religiosas 29.4 (3.= Máximo Tabla 4.979) Apoyo social religioso 12.173 . (DT) Máx.047 .7) 32 Nota: n= número de participantes.7 10-30 29. Media Min.38 22-33 29.1 15-45 44.054 diagnóstico * p < .0) (0.664) Escala SCS Estrategias de afrontamiento religioso 21. Z (p) Inventario SBI-15R Creencias y prácticas religiosas y espirituales 28.7 (3.5 31. 3. 0.2 3-27 26.8) (6. Diferencias de las creencias-prácticas y afrontamiento espiritual-religioso según el ‘género’ Género Masculino (n=45) Femenino (n=76) Mann-Whitney U Media (DT) Mín-Máx.8) (0.047 . ‘escolaridad’ y ‘tiempo de diagnóstico’ Tiempo de Creencias/prácticas Apoyo social SBI-15R Afrontamiento Afrontamiento Dimensiones Edad Escolaridad diagnóstico religiosas/espirituales religioso Total religioso No religioso Edad 1 -.2 (3.5 (3. D.T= Desviación Típica.031 .7) (3.1) (3.7) 15-45 -.4 (5.6 12-15 12. sede Bogotá • Facultad de Psicología .434 (.7 (3.3) (5. dos colas.912 .0 43. ** p < .4) 45 Escala SCS Estrategias de afrontamiento 23. 0.134 .2) (1.7) 2-15 12.128 Escolaridad 1 . Mín.5 14.30 Japcy Margarita Quiceno y Stefano Vinaccia Tabla 3.8) (3.027 (.1) 16-30 28.057 .= Mínimo. Media Min.8 (4.3 1-15 14.146 (1.6) 19-33 29.= Mínimo. Máx.05.5 (5.7) 1-15 -.231* .003 -.129) Nota: n= número de participantes. D.7) 27 Estrategias de afrontamiento 30.675 .8) 10-30 -.0 37-45 41. 3.01. Media (DT) Mín-Máx.159 (2.T= Desviación Típica. Tabla 5.049 -.299 (.5) 18-45 41. 3.5 26.7) 15 SBI-15R Total 44.9 (2.329** -.4 25-30 28.087 .Chi-cuadrado p (DT) Máx.6) (0.5) 17-29 -1.7) 30 Apoyo social religioso 14. Diferencia de las creencias-prácticas y afrontamiento espiritual-religioso según la variable ‘con quien vive’ Con quien vive Solo (n=8) Con familia Con amigos Kruskal Wallis (n=111) (n=2) Media Min.715 No Religioso (3.901 .

2 (3.553 .107 .2) 10-30 24.686 .0) 18-45 44.1 (4.4) 23-30 28.668 . *p < .2) 17-33 26.8 (3.1) 3-27 9.0 (4.0 (3.2) 6-24 21.3) 10-30 5.235 y Espirituales Apoyo Social 11. D.7 (3.6 (3.05 Psychologia: avances de la disciplina. Diferencias de las creencias-prácticas y afrontamiento espiritual-religioso según la variable ‘ocupación’ Independiente Jubilado/ Desempleado Ama de casa Empleado n=5 Kruskal Wallis Ocupación n=13 Pensionado n=39 n=12 n=52 Media Mín.8 (5.0) 21-33 29.6) 2-15 14. Máx.= Mínimo. Media Mín.3 (4. Máx.1) 22-33 29.° 1.5) 17-33 2.6) 19-33 30.3) 18-33 29. *p < .9) 24-45 40. gl= grados de liber- tad.= Máximo.2 (7.6 (3.0) 29-44 41. (DT) Máx.304 .6) 2-12 22. Creencias-prácticas y afrontamiento en enfermos crónicos 31 Tabla 6.1 (8.8) 18-42 21. Chi-cuadrado p (DT) Máx.0 (2. 5. Mín.000* Escala SCS Estrategias de 23.9) 15-45 30.3) 9-19 17.0 (1.5) 19-33 8.9 (5.5) 41-45 40. Diferencias de las creencias-prácticas y afrontamiento espiritual-religioso según la variable ‘estrato socioeco- nómico’ Estrato Bajo (n=59) Medio (n=55) Alto (n=7) Kruskal Wallis   Media Mín.9 (3.191 Religioso SBI-15R Total 38.8 (4.4) 3-27 13.7 (0.8) 16-30 29.2 (6.65 (3.9) 20-30 29.3 (1.7 (6.5 (3.8 (3.886 .5) 6-15 12.8) 28-30 28.1 (3.2 (5.1) 23-30 28.7) 16-27 22.2 (3. Mín.0) 1-15 12. D.8 (2.116 . Media Mín.1) 1-15 6.4 (4. Media Mín. gl= grados de libertad. (DT) Máx.= Máximo.685 .= Mínimo. (gl=4) Inventario SBI-5R Creencias y Prácticas Religiosas 26.3 (5.000* SBI-15R TOTAL 43.002* Religiosas y Espirituales Apoyo social religioso 13. (DT) Máx.3 (5.4 (1.6) 15-45 6. (DT) Máx.5) 4-15 5.8 (3.6) 16-30 12.000* afrontamiento religioso Afrontamiento No Religioso 30. N.6 (3.8) 26-45 41. Media Mín.2 (4.3 (3. enero-junio de 2011 . (DT) Máx.: 25-36.4 (3.5 (5. Media Mín.0) 21-33 30.716 Religioso Nota: n= número de participantes.016* Nota: n= número de participantes. (DT) Máx.5 (3. Chi-Cuadrado p (DT) Máx. (df=2) Inventario SBI-15R Creencias y Prácticas 29.05 Tabla 7.049* religioso Afrontamiento No 28.5) 12-27 22.8) 9-27 24.7 (6.660 .193 Escala SCS Estrategias de afrontamiento 16.T= Desviación Típica.4) 11-15 12. Vol.0) 13-27 22. Media Mín.1) 6-14 12.T= Desviación Típica.081 .

ble que tenga menos años de estudios. Por to.3) 6-15 13.7 (1.6 (9.8) 2-15 8. Igualmente como entre más años de vida tenga el paciente es más proba- estrategias para sobrellevar las enfermedades es funda. es decir. Media Mín.6) 16-30 29.9) 22-33 29. p (DT) Máx. Chi. que les brinde ayuda y aprobación negativas entre la edad y el nivel educativo. el contrario se aprecia que variables como la edad tie- adscritos a una entidad prestadora de servicios de salud.9) 14-27 23. la con enfermos crónicos (Harvey & Silverman.3 (5.5) 4-15 8.1 (4.0 (3.8 (5.307 .7 (1. (DT) Máx. asistir y participar a en los datos sociodemográficos. que no alcanzaron a terminar el bachillera.284 . estado civil y tiempo de diagnóstico. Diferencias de las creencias-prácticas y afrontamiento espiritual-religioso según la variable ‘estado civil’ Estado civil Casado Unión Libre Viudo Soltero Separado/ Kruskal Wallis Divorciado Media Mín. (DT) Máx. es de resaltar que mental para ellos tener objetos y símbolos espirituales. ya jubilados/pensionados y eran en su mayoría dientes de variables sociodemográficas como género.= Mínimo.3) 25-30 27. Haaz & Bartlett. Cuadrado (df=4) Inventario SBI-15R Creencias y Prácticas 29. Mc. tud.T= Desviación Típica. (DT) Máx.1 (1.7) 37-45 38.4 (3.3) 3-27 6. de estrato socioeconómico colombiano medio-bajo.3 (1.1 (4. Media Mín.179 Religiosas y Espirituales Apoyo Social Religioso 12. leer libros o textos de inspi. sede Bogotá • Facultad de Psicología .2) 12-27 19. Media Mín.2 (11.es más probable que busquen compartir con per- ción psiquiátrica.0 (2.2) 21-33 28.5 (3. Máx.32 Japcy Margarita Quiceno y Stefano Vinaccia Tabla 8. quienes estaban to religioso y No religioso son completamente indepen- casados.9) 20-30 25.3) 18-45 43.6) 26-45 34. Tarpley. De igual modo se ob- las celebraciones de la iglesia y recibir la comunión. Por el contrario. Mín.2 (4.76 (2.431 .7 (4.114 . quienes recibían tratamiento farmacológico espe. En este estudio participaron 121 personas adultos el apoyo social religioso y las estrategias de afrontamien- con diagnóstico de enfermedad crónica. ritos/actividades como Universidad de San Buenaventura. hablar de su situación presente. los pacientes de este estudio no alcanzaron a culminar la escuchar música religiosa.508 Religioso Nota: n= número de participantes. cuanto más edad tenga años. para los pacien.87 (3.0) 22-33 30. tener apoyo-consuelo.7 (4.087 SBI-15R TOTAL 41.893 .67 (4. el paciente -en este caso ser adultos cercanos a la senec- cífico para la enfermedad y muy pocos recibían medica.6 (3.= Máximo.9 (7.2) 31-45 43.3) 21-33 30. afrontamiento religiosas.4) 10-30 6.3 (6.7 (5. nen asociación positiva con el apoyo social religioso y el con un tiempo de diagnóstico de la enfermedad de 6 afrontamiento religioso. Media Mín. 2008). búsqueda de apoyo social religioso y las estrategias de Cauley.5) 15-45 7. con quien vive. es decir. indicando que o consuelo en momentos de dificultad. se observa asociaciones medio de apoyo social. 2007.169 afrontamiento religioso Afrontamiento No 29.8 (6.096 Escala SCS Estrategias de 22. o tes de este estudio es muy importante el ser miembro participar en los actos y prácticas de los ritos propios de de un grupo que comparta las mismas creencias como su grupo guía. Lo serva que el nivel educativo está asociado negativamen- anterior ha sido igualmente informado en otros estudios te con las creencias y prácticas religiosas-espirituales.1) 1-15 13.4) 10-26 24. gl= grados de libertad Discusión A nivel comparativo se observa en esta investiga- ción que las creencias y prácticas religiosas y espirituales.7) 10-15 11.2) 6-27 18.3) 25-30 29. básica secundaria como se evidencia a nivel descriptivo ración espiritual-religiosa (Biblia). D. amas de casa.4) 17-33 3. sonas de su misma comunidad religiosa-espiritual para A nivel descriptivo se aprecia que. (DT) Máx.

Koenig et pueden ser más utilizadas si el paciente es de un nivel al. enero-junio de 2011 . con una enfermedad crónica tienen necesidad de afilia- Reed (2003) argumenta que en momentos de enferme. y mujeres en el comportamiento espiritual-religioso.: 25-36. Estos resultados son afines en lo observado en 2010. 2011) aspectos que no se vieron Siguiendo por este análisis se podría pensar entonces reflejados en este estudio. 2007). Schumacher. porque las personas que no tienen una actividad formal tencialidades personales. 5. no tuvo diferencias con ninguna de las variables religio- cial son factores diferenciales en el comportamiento es. Además. da Rocha. miento No religioso del segundo factor del cuestionario De acuerdo con el estado civil se ha evidenciado que la SCS hace relevancia más a aspectos trascendentales de espiritualidad particularmente promueve la estabilidad la espiritualidad que a un afrontamiento no religioso. Hughes & Arnold. Lo anterior lleva a pensar que las personas presente para afrontar la enfermedad. el mundo y los demás. Respecto al género los estudios no son concluyen- comportamiento similar se ve reflejado según la variable tes. que difiere de otros estudios. la variable estrato socioeconómico donde las creencias 2010. Panzini. a dar significado y valor a las ocupaciones de cada día tengan más sentido y sean bene- cosas sencillas de la vida como apreciar la naturaleza ficiosas en la salud (Wilding. Row & Jeff Elliott. la búsqueda de apoyo social religioso y las estra.. de edad avanzada y frente a eventos vitales estre.es más probable que las perso.° 1. el apoyo social re.. Labbé & Fobes. 2009). Esto podría explicar y las artes. hablar de de un poder más alto. ya que les gusta independientemente que aquellos que tienen un empleo. los ha disminuido llevándolas a la discapacidad socio la- santes aumenta la vulnerabilidad. ción y de poder sentirse útiles ante una enfermedad que dad. o sea a can la religión-espiritualidad como medio para encon- la ampliación de los limites autoconceptuales consigo trar un propósito a su vida. utilización de objetos espirituales. Koenig et al. los jubilados pensionados y los trabajadores inde- tener esperanza y ver el lado positivo de la situación pendientes. 2005. las estrategias de afrontamiento religioso y No han hallado que las mujeres en momentos de enferme- religioso se manifiestan en mayor frecuencia en las dad están más preocupadas por la situación económica y personas de estrato bajo (1 y 2) en comparación con son más susceptibles por las supersticiones mientras que las de estrato alto (5 y 6) y en las personas del estrato los hombres buscan la religión porque los preocupa su medio con relación al alto. Bandeira & Fleck. Jacobs-Lawson. cuidar y mantener las relaciones. niveles de religiosidad (Aukst-Margetić et al. ayudar a otros. en las practicas y creencias religio- la situación de vida presente y ayudar a otros. encontrar un propósito en la utilizan más el afrontamiento religioso como las amas de vida. lecturas de sas-espirituales y en lazos fuertes con un grupo o comu- índole espiritual-religiosa y asistencia a actos religiosos nidad religiosa (Aukst-Margetić et al. 2008). basadas piritual-religioso... encontrado asociaciones entre ser desempleado y altos En definitiva. Un 2011). en la búsqueda en la evidencia. educativo bajo o menos empleadas si el nivel es alto. 2005). es decir la conciencia boral por lo cual como estrategias de afrontamiento bus- de mortalidad que lleva a la autotrascendencia. utilizar la reflexión para identificar las po. sas-espirituales. otros estudios han mismo. tener un propósito y un plan espiritual (Brown et al.. 2001. Al respecto se ha encon- nas busquen respuestas más allá de sus límites humanos trado que las creencias espirituales pueden hacer que las y empiezan a percatarse. no tienen una actividad laboral. En relación a la ocupación se que en momentos críticos de la vida y con un nivel so. las investigaciones. plantean que aunque las personas no sean Psychologia: avances de la disciplina. en este estudio no hubo diferencias entre hombres ocupación donde las creencias y prácticas religiosas-espi. Yoshino & Yokoyama. estos resultados son afines a lo halla. estado de salud (Tsunoda. lo rituales. Lawler- y prácticas religiosas y espirituales. Al respecto. Es de anotar que el afronta. Creencias-prácticas y afrontamiento en enfermos crónicos 33 orar/rezar. marital (Panzini et al. Maganha. 2001. refleja en este estudio diferencias en el afrontamiento re- cioeconómico con mayores limitaciones -como es el ligioso entre las personas que tienen un empleo y los que caso de estos pacientes. 2010. donde se ha evidenciado tegias de afrontamiento religiosas son más utilizadas en que las creencias y el afrontamiento religioso es más uti- las personas que no tiene una actividad laboral o trabajan lizado en las mujeres que en los hombres. N.. Vol. especialmente en la fe. En do en otros estudios donde se ha encontrado que tanto estos pacientes se aprecia que el tiempo de diagnóstico niveles educativos bajos como una baja estratificación so. otros estudios por el contrario ligioso. casa. Al respecto.

. 2005).. la (Kaye & Raghavan. Bandeira espiritualidad cobra valor como una variable protectora & Fleck. Effects of Spi- la muestra a nivel educativo. 41 (2).. rricanes Katrina and Rita: gender differences in les-religiosas ya que estos aún no son concluyentes y es health and religiosity in middle-aged and older posible además que factores socio-culturales medien en adults. rrollen más estudios donde se analice el peso de las va. (1986). significativas en la variable con quien vive (solo.R. 158. Por pérdida de control personal frente a la situación. Jackson. Más es de resaltar que estas características and pain in patients with breast cancer. Psychosomatics. (2010). 2001).34 Japcy Margarita Quiceno y Stefano Vinaccia sumamente religiosas en su diario vivir. Smith. que los último. in English. J.C. 2000) planteó además que en el si. N. Journal of Behavioral miento espiritual. 31 (11). Kelly. no es paradójico que una criteria for the classification of rheumatoid arthri- sociedad altamente social exprese su convicción religio. J. Bogo- centran particularmente en el apoyo social que sigue tá.. ritual Mantram Repetition on HIV Outcomes: A edad y género según las creencias-practicas y afronta. Cherry. Spanish Version of the Sys- esta muestra poblacional de la subcultura andina de la tems of Belief Inventory (SBI-15-R): Cross Cul- montaña se basa en los valores tradicionales de familia. 42 (6). 359-376. Gutiérrez evaluation of the Spiritual Coping Strategies scale de Pineda (1999. los resultados encontrados llevan a proponer lleva a la búsqueda de un poder más alto o un Dios para el desarrollo de futuros programas de promoción. pueden serlo en los resaltados hallados hasta el momento como ha sido momentos de enfermedad.. & Es de anotar que el contexto sociocultural de Holland. D. B. L. (2000).E. 2011). vención e intervención en salud para adultos mayores nes estresantes (Koenig.S... et al. 2002. Aukst-Margetić. Medicine. Gifford. 2004). 27 (4). depression del SBI-15R. Bloch. Shively. 558- ido cambiando de imagen. siendo la columna vertebral de la sociedad antioqueña. hospital psychiatry. Bormann. M. Health Care Women.. estrato socioeconómico. The milia.S.M.C.. jado en los niveles de la dimensión apoyo social religase M. L. debido a la experiencia de ampliamente documentado (Koenig et al. Randomized Controlled Trial.. & Buhagiar. (2005). Y respecto a la edad se aprecia que el ser mayor se asocia con más apoyo social religioso y Referencias afrontamiento religioso. la unidad grupal. Arthritis Rheumatism. Payne. Monroy. George & Siegler.. et al. E. la religión como pilar central. Fries. E. Jakovljević. Todas estas características se Ardila. (2003).J. Almanza.M. Psychometric y a cambiar de connotación (Ardila. 29 (4). M. General en la medida que las personas tienen mayor estrato so. tis. Panzini et al. Maltese. M. Psicología del Hombre Colombiano. American Rheumatism Association 1987 revised tual-religioso. Da Rocha. D.. M. Journal of Advanced Nursing. B..K. sede Bogotá • Facultad de Psicología . Religiosity. (DeArmas. J. lo que es a fin con otros estudios (Aukst-Margetić et al.A. L. S.. C... Panzini. Por lo tanto. D. Volaufova. Cooper.. Universidad de San Buenaventura. Lo antes mencionado lleva sugerir a que se desa. J. A. bajo duro y la afiliación. J.. T. pre- encontrar los propósitos de la vida y enfrentar situacio. metas y ritos y alcanzó en 570. J. 1986). 1988). esto posiblemente explica porque no hubo diferencias Arnett. sa desde lo que sabe hacer “ser social” como se ve refle. Marks. Aspectos que podrían entonces hacer la diferencia en Redwine. 997-1012. cioeconómico y nivel educativo tienden a desaparecer Baldacchino. 315-24. et al.F. con fa.. Lefante. & Samija. A. (2006). En donde se retomen elementos asociados a la espirituali- pacientes con esclerosis múltiple se ha encontrado que dad como variable protectora de la salud física y mental a medida que progresa la enfermedad y las recaídas. perdiendo influen- cia sobre la comunidad y en especial sobre la mujer. 2007.. Bisćan. (1988). Edworthy. las ciudades una alta secularización.D. R.religioso. Margetić. 31 (3). Brown. el tra. tural Research on Spiritual and Religious Beliefs. K. After Hu- riables sociodemográficas sobre las variables espiritua. 250-255. McShane. D. L... A. con amigos) a nivel del comportamiento espiri. back-translation and bilingual glo XXI en Colombia la religión más concretamente ha versions.. F.... Colombia: Planeta. Bimbela. A..

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