You are on page 1of 2

Se citesc Molitfele Sfantului Vasile de ziua

sfantului ?
http://www.crestinortodox.ro/liturgica/viata
-liturgica/se-citesc-molitfele-sfantului-
vasile-ziua-sfantului-128036.html

Mareste imaginea.

Sfantul Vasile cel Mare nu a alcatuit molitfele care ii poarta numele (exorcisme) ca sa fie
citite de ziua lui, ci ca sa ajute mult celor demonizati, biruiti de diavol. Traditia de a citi
Molitfele Sfantului Vasile cel Mare in ziua de 1 ianuarie nu este una generala in Biserica
Ortodoxa, ci numai una locala, fara justificare istorica si liturgica.

In privinta citirii Molitfelor Sfantului Vasile cel Mare in noaptea dintre ani sau imediat dupa
Sfanta Liturghie din prima zi a anului, Sinodul Bisericii Ortodoxe Romane, in urma unei
dezbateri sinodale din data de 17 februarie 2011, a hotarat: "Episcopii chiriarhi vor adresa
clerului indrumarea pastorala si duhovniceasca de a respecta randuiala citirii Molitfelor
Sfantului Vasile cel Mare in zile de post, in cazuri individuale si, dupa caz, in legatura cu
Taina Sfantului Maslu, atunci cand bolnavul solicita, aceasta randuiala trebuind sa fie insotita
de post si spovedanie, atat din partea clericilor, cat si a credinciosilor. Citirea Molitfelor
Sfantului Vasile cel Mare in noaptea trecerii dintre ani este o practica regionala, intalnita mai
ales in sudul tarii, neaprobata de Sfantul Sinod, inexistenta in alte zone ale tarii si, mai ales, in
practica altor Biserici Ortodoxe surori."

Precum bine se stie, aceste rugaciuni intocmite de Sfantul Vasile cel Mare sunt o serie de
blesteme adresate diavolului care poseda un suflet si il chinuie in mod vizibil. Pentru aceasta,
aceaste rugaciuni se cade a fi rostite de preot numai persoanelor demonizate, cel mult in
prezenta rudelor si a prietenilor impreuna-rugatori.

Mai mult, pregatirea pentru aceste rugaciuni trebuie sa fie una serioasa, atat din partea
preotului rugator, precum si din partea celor de fata (demonizatul, daca este cu putinta, si

cu binecuvantarea duhovnicului. aceste zile nu sunt potrivite pentru savarsirea molitfelor. postirea si spovedirea deasa a celor in cauza. aceste molitfe trebuie citite numai persoanelor demonizate. atat pentru preot. Astfel. Teodor Danalache . desfranarea. In aceste rugaciuni nu se fac cereri de izbavire de patimi precum mandria. Pentru cele de mai sus. nu este mai de folos decat rugaciunea. Este de mare trebuinta pentru credinciosi sa inteleaga faptul ca postul. iar rostirea lor fara aceasta pregatire o vad a fi periculoasa. a porunci diavolului sa iasa din niste oameni in care el nu este salasluit. a fi stapanit de o patima. rugaciunea. fiind o perioada de mare bucurie. fiecare este dator sa posteasca aspru macar o zi (post negru. consider ca Molitfele Sfantului Vasile cel Mare trebuie citite numai in cazuri individuale de indracire. eficiente fara o autentica traire crestineasca din partea celui demonizat sau a rudelor sale. Astfel. iar nu citirea nepotrivita a Molitfelor Sfantului Vasile cel Mare. fara a intelege de multe ori cauza. Deoarece intre 25 decembrie si 5 ianuarie nu se posteste si nu se fac metanii. Astfel. atata timp cat au mintea intreaga si nu simt in ei prezenta fizica a diavolului. mania si altele asemenea. care este cel mai in masura sa se pronunte in asemenea cazuri speciale. pentru a lua parte la aceste molitfe. este oarecum greu ca toti participantii la aceste rugaciuni sa se pregateasca dupa cuviinta. asupra lor si a familiilor lor se rasfrang multe efecte negative ale acestei practici. daca este cu putinta). Pentru ca multi preoti citesc fara de randuiala aceste molitfe. drept pentru care. In aceasta zi a anului. Trebuie stiut faptul ca. Daca luam aminte la continutul rugaciunilor Sfantului Vasile cel Mare. Pregatirea speciala a preotului si a celor ce participa la aceste rugaciuni este marturisita de multi dintre marii parinti ai Bisericii Ortodoxe. se cade insa a nu iesi de sub ascultarea ierarhului zonei. cand calendarul Bisericii Ortodoxe ne spune ca nu se posteste. ei trebuie sa stie ca nu sunt demonizati. oricate patimi ar avea cei ce alearga dupa aceste molitfe. precum si la ale Sfantului Ioan Gura de Aur (molitfele). iar nu pentru tot poporul. cat si pentru cei prezenti. ele nefiind nici atunci formule magice. participarea activa la Sfanta Liturghie si impartasirea cu Sfintele Taine sunt cele mai puternice arme impotriva diavolului. vom observa cu usurinta atacarea directa a diavolului. sa se spovedeasca si sa se impartaseasca. nu este totuna cu a fi demonizat (indracit). Spovedania deasa. Desi se poate posti. adica fara pregatirea necesara si fara binecuvantare din partea duhovnicului lor. care nu sunt demonizati. pare a fi un lucru de neinteles.insotitorii acestuia). A citi aceste rugaciuni credinciosilor de rand. prin blesteme si juraminte.