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MELQUISEDEQUE, REI E SACERDOTE

J. DIAS

MELQUISEDEQUE, seu nome a combinao de duas palavras dos


cananeus: melchi = rei, zadok = justia (rei da justia). Melquisedeque era
rei de Salm, uma cidade de Cana e este nome Salm significa paz na
lngua dos cananeus. O nome cananeu dessa cidade iria mais tarde fazer
surgir a saudao hebraica Shalom e seu equivalente rabe, Salaam. Salm
contribuiria com suas cinco letras para formar a ltima parte do nome
Jerusalm, cujo nome significa o fundamento da paz. Porm, ainda mais
interessante do que a cidade de Salm propriamente dita era o rei que
reinava sobre ela, Melquisedeque.

Mas o que fazia um Rei da Justia entre os cananeus, famosos por sua
idolatria, sacrifcio de crianas, homossexualismo legalizado e prostituio
nos templos? Ser que ele recebera um nome imprprio? No. Segundo o
autor de Gnesis, este rei atuava tambm como sacerdote do Deus
Altssimo (Gn 14.18). O ttulo altssimo era muitas vezes aplicado na
antiguidade divindade Canania mais importante. Eles estavam em
Cana, podemos supor ento que Melquisedeque era um rei-sacerdote
cananeu. Mas, Abrao ao identificar o Deus Altssimo de Melquisedeque
com o Senhor (Gn 14.22), deu testemunho do Deus nico e verdadeiro,
a quem Melquisedeque dizia ser servo.

O ENCONTRO DE MELQUISEDEQUE COM ABRO


Abrao voltava com seus homens de uma guerra que travara contra cinco
reis comandados por Quedorlaomer, rei de Elo, para libertar seu sobrinho
L que tinha sido levado cativo (Gn 14.14-16). Ao chegar ao Vale de Sav,
lhe veio ao encontro Melquisedeque, rei de Salm e sacerdote do Deus
Altssimo (El Elyon).

A atitude de Abrao para com Melquisedeque comprova que este rei era
digno de honrarias. Melquisedeque lhe veio ao encontro com uma
saudao de paz. Abenoou Abrao e lhe ofereceu po e vinho. Tudo foi
aceito por Abrao. O mais surpreendente, Abrao, lhe entregou o dzimo
dos despojos da guerra vencida contra os cinco reis.

Embora o conceito de Melquisedeque acerca de Deus, talvez fosse


precrio, o modo de Abrao corresponder beno dele parece mostrar o
reconhecimento de que eles dois serviam ao mesmo Deus (Gn 14.18).
Melquisedeque posteriormente mencionado como um tipo de
prefigurao de Cristo Jesus, nosso grande Sumo Sacerdote (Hb 4.14), cujo
sacerdcio segundo a ordem de Melquisedeque e no de Levi (Hb 7.11;
Sl 110.4).

O po e vinho oferecido a Abrao por Melquisedeque era uma refeio


comum naquela poca (Jz 19.19), no podendo ser relacionada
ordenana neotestamentria da Ceia do Senhor. Melquisedeque ofereceu
o alimento e a bebida para demonstrar amizade e hospitalidade.

A HUMILDADE DE ABRAO
Abro era o detentor das promessas de Deus. Era em Abro que todas as
famlias da terra seriam abenoadas. Era Abro que seria uma beno.
Tudo isso Deus havia dito Abro. Mas diz o texto de Gnesis 14.18-19 E
Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho; e era este sacerdote do
Deus Altssimo (El Elyon). E abenoou-o, e disse: Bendito seja Abro pelo
Deus Altssimo (El Elyon), o Possuidor dos cus e da terra.

Qual seria a resposta de Abrao se ele fosse cheio de orgulho arrogncia e


altivez: Um momento alteza! O nome correto para o Altssimo Yahweh e
no El Elyon! Alm disso, no posso aceitar uma beno oferecida sob esse
nome cananeu El Elyon, visto que todo conceito cananeu deve estar
tingido de noes pags como a idolatria. Alm do mais, Jav me disse que
Eu que deverei ser uma beno e abenoar todas as famlias da terra,
inclusive Vossa Majestade. No est se achando presunoso ao abenoar-
me?.

Mas no foi nada disso que aconteceu, a resposta de Abrao a beno de


Melquisedeque foi lhe entregar os dzimos de tudo que havia tomado na
guerra (Gn 14.20). Este ato de Abrao ao dar o dzimo a Melquisedeque
deu lugar mais tarde a um extenso comentrio do escritor da Epstola aos
Hebreus, no Novo Testamento: Considerai, pois, quo grande era este, a
quem at o patriarca Abrao deu os dzimos dos despojos. E os que dentre
os filhos de Levi recebem o sacerdcio tm ordem, segundo a lei, de tomar
o dzimo do povo, isto , de seus irmos, ainda que tenham sado dos
lombos de Abrao (Hb 7.4-5).

Diz tambm o texto de Hebreus, que Melquisedeque abenoou o que


tinha as promessas: Mas aquele, cuja genealogia no contada entre
eles, tomou dzimos de Abrao, e abenoou o que tinha as promessas. Ora,
sem contradio alguma, o menor abenoado pelo maior (Hb 7.6.7).

A GRANDEZA DE MELQUISEDEQUE
O autor de Hebreus cita uma profecia do rei e salmista Davi. A profecia
declara explicitamente que o Messias judeu, quando vier no servir como
membro do sacerdcio levtico inerentemente temporrio, com sua
linhagem restrita. Em vez disso ser um sacerdote da Ordem de
Melquisedeque, e cuja ordem no ficar restrita a qualquer linhagem
particular. Davi diz que a filiao do Messias Ordem de Melquisedeque
foi um juramento divino. Jurou o SENHOR, e no se arrepender: tu s
um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 104.4).

Como podemos entender a afirmao bblica de que Melquisedeque era


espiritualmente superior ao pai Abrao? O que o fazia superior?

Segundo Don Richardson, autor do livro O Fator Melquisedeque, a


resposta parece estar no que cada um deles representava na economia de
Deus: "Melquisedeque representava a revelao geral de Deus para a
humanidade; Abro representava uma revelao especial de Deus
humanidade, baseada na aliana, conforme registrada na Bblia. A
revelao geral de Deus superior a sua revelao especial de duas
maneiras: ela mais antiga e tem influenciado toda a humanidade (Sl 19).
Assim era apropriado que Abrao, como representante de um tipo de
revelao mais recente e menos universal, pagasse o dzimo de
reconhecimento ao representante da revelao geral".

CONCLUSO
A presena de Melquisedeque servo do Deus Altssimo, em Cana, antes
de Abrao, no diminuiu de forma alguma o destino especial dado por
Deus a Abrao, nem lhe tirou o privilgio de ser um missionrio de Jav.
No existe no texto bblico a menor evidencia de algum tipo de cime ou
inveja entre os dois. Ao oferecer a Abrao po e vinho e este entregar a
Melquisedeque o dzimo eles deram uma prova de que serviam ao mesmo
Deus, no interessa o nome como cada um deles se referiam ao Todo-
Poderoso, eles eram servos de El Elyon/Jav, e aliados na mesma causa,
fazerem o povo conhecer o seu Deus.

No podemos esquecer: Melquisedeque era um homem real, rei de uma


cidade existente, no como alguns querem fazer crer que ele era uma
apario de Jesus. Ele era uma tipificao de Cristo, como foi Jos do Egito,
Moiss e muitos outros.

www.santovivo.net

Fontes:
Dicionrio Bblico Editora Didtica Paulista
O Fator Melquisedeque, Don Richardson Editora Vida Nova
Bblia de Estudo NVI Editora Vida
Bblia de Estudo de Genebra - Editora Cultura Crist

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