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el latín universĭtas, la universidad es una institución de enseñanza superior formada por

diversas facultades y que otorga distintos grados académicos. Estas instituciones pueden
incluir, además de las facultades, distintos departamentos, colegios, centros de investigación y
otras entidades.

El concepto puede hacer referencia tanto a la
institución como al edificio o conjunto de edificios que se destinan a las cátedras. Por
ejemplo: “Cuando termine el colegio secundario, voy a ir a la universidad para estudiar
medicina”, “La universidad pública es la más prestigiosa del país”, “No pude llegar a la
universidad ya que había paro de transporte”.

Las características de las universidades dependen de cada país y del periodo histórico en
cuestión. Los historiadores creen que la universidad más antigua es la Escuela Superior que se
creó en China durante el periodo Yu (2257 a.C.-2208 a.C.). Más parecidas a las universidades
actuales eran las escuelas persas de Edesa y Nísibis, desarrolladas entre el siglo IV y finales del
siglo V.

Muchas son las universidades que cuentan con un gran prestigio a nivel mundial. No obstante,
entre todas ellas podríamos destacar, por ejemplo, la de Bolonia (Italia). Una de las más
antiguas de Europa pues se fundó en el año 1088 y fue famosa durante la Edad Media por el
hecho de que contaba con una gran enseñanza de Humanidades.

No obstante, no hay que olvidarse tampoco de otras universidades igualmente significativas
como sería el caso de la Universidad de Oxford (Reino Unido), que es una de las más
prestigiosas y que tiene el privilegio además de ser la más antigua de habla inglesa de todo el
mundo.

Stephen Hawking, Albert Einstein, J.R.R. Tolkien, Lewis Carroll, John Locke o T.S. Eliot son
algunos de los más ilustres estudiantes que ha tenido la citada entidad universidad británica,
considerada una de las diez mejores de todo el planeta.

Junto a ellas también merece especial reconocimiento la Universidad de Salamanca (España),
que data del siglo XIII. En el año 1218 fue concretamente cuando se fundó aquella que tuvo el
privilegio de ser la primera del continente europeo que conseguía el título de Universidad.

La de Cambridge (Reino Unido), la de Harvard (Estados Unidos), la de Yale (Estados Unidos), la
de San Marcos (Lima-Perú) o la Nacional de Córdoba (Argentina) son otras de las universidades
que cuentan con más proyección internacional y más prestigio. De ahí que anualmente
muchos sean los jóvenes estudiantes que se esfuerzan notablemente para poder conseguir
una plaza en una de aquellas.

3 45 Adoptado por todas otras regiones globales desde el comienzo de la Edad Moderna. la universidad medieval fue un producto típico de la Europa medieval y sus condiciones sociales. Se puede ubicar en uno o varios lugares llamados campus. El desarrollo de Internet permite pensar en una evolución de las universidad.2 Históricamente.de/universidad/#ixzz319OMytCq Una universidad (del latín universitas. universitatis) es un establecimiento o conjunto de unidades educativas de enseñanza superior e investigación. o las ciudades en los que se encontraban. prelados. Otorga grados académicos y títulos profesionales. De esta forma. el correo electrónico y otras aplicaciones tecnológicas.Qué es. religiosas y políticas. Muchas universidades se desarrollaron de las escuelas catedralicias y escuelas monásticas que se formaron desde el siglo VI d. Índice [ocultar]  1 Definición  2 Historia  3 Las universidades estadounidenses  4 Las universidades latinoamericanas  5 Las universidades hispanoafricanas  6 Siglo XXI  7 Galería de fotos  8 Véase también  9 Referencias  10 Bibliografía adicional  11 Enlaces externos Definición El término «universidad» se deriva del latín universitas magistrorum et scholarium. Estas comunidades eran gremios medievales que recibieron sus derechos colectivos legales por las cartas emitidas por los príncipes. hay que distinguirla de las antiguas instituciones de altos estudios de otras civilizaciones . ya que la educación presencial en las aulas físicas puede complementarse o hasta ser reemplazada por las clases a distancia.C. que aproximadamente significa ‘comunidad de profesores y académicos’.1 Otras ideas centrales para la definición de la institución de la universidad era la noción de libertad académica y el otorgamiento de grados académicos. Significado y Concepto http://definicion.La noción de universidad moderna está asociada al pensamiento empírico y a los descubrimientos científicos que llegaron tras la revolución industrial comenzada en el siglo XVIII. la universidad está en condiciones de digitalizarse. se reducen los límites físicos (como la distancia geográfica) para el acceso a la formación universitaria. Lee todo en: Definición de universidad . chat. Con la ayuda de videoconferencias.

 Universidad de Nápoles Federico II (Italia) en 1224 (más antigua universidad estatal y laica del mundo).  Universidad de París (Francia) en 1150. la Escuela Médica Salernitana (Salerno) nacida en el siglo IX actualizó la medicina clásica. véase Glosadores). conocida como Madre de la universidad.6 En el Sur de Italia. Por entonces nacen universidades a lo largo y ancho de Europa. que recibe el título de Universidad en 1317. En 1088 se inicia la Universidad de Bolonia (la especialidad fue derecho. siglo XIII (posible resultado del traslado de la Universidad de Palencia en torno a 1240). Las primeras fueron:  Universidad de Bolonia (Italia) en 1089. y es la primera de Europa que ostentó el título de Universidad por el edicto de 1253 de Alfonso X de Castilla y León). y se enseña medicina. que recibe el título de Universidad en 1256. .  Universidad de Salamanca (España) en 1218 (su origen fueron unas Escuelas de la Catedral cuya existencia puede rastrearse ya en 1130.  Universidad de Cambridge (Inglaterra) alrededor de 1208.  Universidad de Palencia (España) en 1208.  Universidad de Valladolid (España).  Universidad de Padua (Italia) en 1223. precursora de la Universidad de Valladolid.  Universidad de Oxford (Inglaterra) en 1096. Historia Artículo principal: Universidad medieval Universidad de Bolonia (1088).  Universidad de Módena (Italia) en 1175.  Universidad de Toulouse (Francia) en 1229.que no eran en la tradición de la universidad y al que este término sólo se aplica retroactivamente y no en sentido estricto.

la facultad de derecho (canónico y civil). Cuando se decía “Universidad de Salamanca”. La originalidad de esta asociación gremial.8 La Universidad de Cambridge. Serán comunidades de maestros y estudiantes. En la Edad Media europea. por inútil. en su obra Pensamientos acerca de la educación (1693).  Universidad de Lérida (España) en 1300. las universidades en gran medida fueron centros elitistas en las que sólo un porcentaje testimonial de la población tenía estudios universitarios. Durante el siglo XX los estudios universitarios se normalizaron en Europa llegando al 30% de .  Universidad de Coímbra (Portugal) en 1290. la palabra universidad (en latín universitas) designaba un gremio corporativo. el segundo centro de estudios generales más antiguo de habla hispana (1218).  Universidad de Perugia (Italia) en 1308. no era más que una simple abreviatura de la Universidad de los Maestros y Estudiantes de Salamanca.7 Hasta el siglo XIX. por ejemplo. desaconseja contenidos como el latín.7 Tanto podía ser la universidad de los zapateros como la universidad de los herreros. en 1687. y promueve en cambio como «absolutamente necesario» las cuentas y teneduría de libros. tan diferente a las otras. cuestiona la enseñanza que imparte la Universidad de Oxford y las universidades europeas. Universidad de Salamanca.9 John Locke. la facultad de medicina y la facultad de teología. suscitó ardientes críticas ya en sus inicios. pese a que los Principio Mathematica de Newton fueron escritos más de un siglo antes.10 Darcy Ribeiro señala que en la universidad europea germinan con lentitud los avances científicos y cambios culturales de la revolución industrial y la sociedad tecnológica del siglo XVIII. por ejemplo.  Universidad de Murcia (España) en 1272. crea su primera cátedra de investigación científica en 1794.7 La universidad es un conglomerado formado por la facultad de artes (filosofía).

matemáticas. derecho. Salermo (1. Padua (1. Estaban centrados en personas que se querían dedicar a la vida monástica. biología. arquitectura etc.551. c 1922. Oxford (1.229).167). filosofía y astronomía entre otras. En la actualidad. Es España la primera fué la de Salamanca (1218) seguida de la Complutense de Madrid (1293). -ātis) que a su vez proviene del adjetivo universus cuyo significado es todo. universal y que a su vez deriva de unos cuyo significado es uno. Según las épocas y países puede comprender colegios.224). Cambridge (1.950). Tolosa (1. La siguiente tabla muestra la relación del número de matriculados en varios países europeos:11 1861 1880 1900 1920 1940 1960 1970 1980 1987 Alemania (Alemania Occ. Todos los años se elaboran rakings por .430). La universidades ofrecen según sus características distintos tipos de carreras universitarias economía. centros de investigación. catedrales y monasterios los monjes y sacerdotes cultivaban la cultura y la escritura.209). institutos. la Universidad europea se encuentra dentro del Espacio Europeo de Educación Superior.222).A.población con estudios universitarios hacia finales de siglo.E es una institución de enseñanza superior que comprende diversas facultades. seguida de la de Lima (San Marcos) y México en 1.259) En América la más antigua fue la de Santo Domingo en 1. Zaragoza (1. departamentos. En el siglo XII surgen las primeras universidades como organizaciones entre maestros y discípulos. Austria 8043 13264 24140 21967b ___ 40815 57297 121000 184000 España 7679 15732a 23508 33763 62105 168612 424000 646000 Francia 49931 76485 210900 651368 864000 985000 Italia 6504 11871 26033 53239 127058 191790 560065 764000 813000 Reino Unido 58952c 44034 130000 259000 340000 367000 Notas:a 1882. medicina. etc.119 especializándose en academias. cuando en las iglesias . entero. La universidad más antigua que se conoce es la de Bolonia en año 1.b 1921. Montpellier (1. Barcelona (1. escuelas profesionales. El origen o la historia de las universidades se remonta a principios del siglo V. Paris (1. Según la definición de la R. Valladolid (1. A principios de la edad media es cuando verdaderamente nace la el concepto de universidad que se acerca más al modelo actual. y que confiere los grados académicos correspondientes. El origen de la palabra universidad proviene del latín universĭtas.538. diseño. Santiago de Compostela (1. Durante este siglo fueron apareciendo mas incrementándose con el paso de los años como.295). 119412 49702 212021 411520 818000 1067000 desde 1960).495) etc.474).

En tal sentido es que el concepto de universidad conserva. o la investigación científica. un ámbito destinado a la reflexión a propósito del conocimiento: el pensamiento crítico -el “arte de la crítica”. si no constituyen una consecuencia natural y lógica de aquel rol social de máxima trascendencia. la generación. toda su frescura y tiene plena vigencia. a partir de la creación de la Universidad de Berlín en 1810 -modelo de la moderna universidad occidental-. La función crítica implica una profunda reflexión a propósito del conocimiento. La Universidad -por lo menos como propósito o como tendencia. hallamos que. pues no existe ninguna otra institución que se le aproxime en el cumplimiento de sus objetivos. El pensamiento crítico En la sociedad occidental la universidad ha sido. La universidades son el camino aunque no el único hacia una formación mucho mas especializada para una incorporación a un profesión deseada en el mundo laboral.no debe ser comprendida como una mera instancia educativa. especialmente en lo que tiene que ver con el uso social del conocimiento. la propia universidad y la sociedad de la cual ella forma parte. sin su presencia ninguno de los aspectos sustanciales de su quehacer: la docencia superior. europeo. la transmisión.es el centro neurálgico de su actividad. son suficientes por sí mismas para justificar el uso del término “Universidad”. tardíamente incorporada. esencialmente. obviamente. aún hoy. constituyen aspectos indisolubles de la realidad universitaria. a pesar de la multiplicidad de formas con que se han adaptado a diferentes circunstancias históricas. existen elementos comunes que permiten distinguir aquellas instituciones realmente merecedoras de esa denominación. Reflexión que brota desde una doble vertiente axiológica:epistemológica. la aplicación y la crítica del conocimiento. decía el filósofo FICHTE en 1810. en latinoamérica y a nivel nacional como España. pero también ética. Cuando se rastrea diacrónicamente y desde sus orígenes la evolución de las universidades de Occidente. como una simple institución de enseñanza .instituciones como QS Quacquarelli Symonds donde valoran y clasifican a la mejores universidades a nivel mundial. Cuatro aspectos de una misma realidad Dentro de este contexto puede afirmarse que. que ha sido una constante en la historia de las universidades.

que se ha conservado intacta a través del tiempo. Pero.en las cuestiones académicas y de gobierno. compromete gravísimamente su real carácter universitario. Ellas exigen un particular clima de libertad intelectual. En nuestro medio. sólo es concebible apoyado en normas y procedimientos democráticos y participativos. Autonomía y participación Es evidente que la sustancia del concepto de Universidad está en las funciones y no en la forma institucional que se adopte. proclamaba: . pretende agregarle una proyección social que enriquezca aún más su contenido. de pluralidad y abierta confrontación de las ideas. Dardo REGULES (1). particularmente vivas en América Latina y con una muy profunda y antigua raíz en el Uruguay. nutriéndose de la más amplia libertad de opinión. La Universidad genera. en particular. Si resigna alguno de estos cometidos. La fórmula clásica: “Universitas magistrorum et scholarium” (corporación de maestros y estudiantes). profesionales y técnicos. Tal clima. si renuncia a la generación o a la crítica. en 1920. una consecuencia natural de aquellas funciones más generales que la definen. en la sociedad contemporánea. inseparables del concepto de Universidad. La autonomía y la participación de los órdenes -en particular docentes y estudiantes. transmite. es la expresión concisa y acabada de esta particular forma de concebir la Universidad. como se dijo más arriba.superior: su función educativa -formación de científicos. son características tradicionales. la incorporación del orden de los egresados al gobierno universitario. discusión y crítica y fundado en una autonomía cuyo límite sólo habrá de fijarlo la compatibilidad con el interés general. pero no es menos evidente que el marco institucional puede ser determinante en cuanto a la eficacia con que aquellas funciones se cumplan.es. que sólo es posible cuando los actores disfrutan de la más amplia autonomía y de reales posibilidades de participación institucional. aplica y critica el conocimiento. desnaturaliza su sustancia.

al que tiende como una aspiración ideal. La verdadera Universidad no puede existir así. las diversas ciencias debe . etc. como se está viendo: unidad. filosófica y ética que encierra el concepto de Universidad. en una de sus brillantes intervenciones en el Consejo Superior de la Universidad de Buenos Aires. GROMPONE en su “Pedagogía Universitaria”(2): “La Universidad en abstracto. …………………………………………………………………………………………… “(…)el concepto de universidad. Afirmaba Antonio M. democracia. Las Universidades de París. de Salamanca. en el momento actual. política. se organizan según esta pauta. Así se organizaban las Universidades desde su fundación en la Edad Media. desde luego. exige que coexistan en su seno las más diversas áreas del saber humano. decía (3). 156 . cuando las circunstancias no fueran propicias para concretar esa necesaria pluralidad. La Universidad del tipo napoleónico es la Universidad administrativa.157) Y Alfredo PALACIOS. se repliegan sobre sí mismas y llegan a formar el órgano del pensamiento. de enseñanza superior está reñido con la formación de especialistas que no contemplen la especialidad como una forma de actividad dentro del complejo cultural de su época. dice GUYAU. aunque por razones circunstanciales o de posibilidad sólo realice una parte de aquel contenido.” (pág. tiene como finalidad la investigación.” (pág. “El estatuto constituyente de la Universidad. Sus bases son. invocando a GUYAU: “De la misma manera que las circunvoluciones cerebrales. y. Sólo cuando la Universidad es una oficina pública de la misma jerarquía que una administración de rentas o un instituto de pesca. 82) La amplitud gnoseológica Por otra parte. de Oxford.. el Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo dictan el Estatuto y organizan todos los poderes académicos. es de incumbencia de una Asamblea especial integrada por todos los poderes académicos. libertad. económica. enseñanza y divulgación de la ciencia y de las disciplinas intelectuales en su totalidad y la formación profesional que corresponda. por lo menos como objetivo. en 1926. la trascendencia social. y su reforma. Comprende la totalidad del saber y de la técnica de su tiempo. autonomía. de Bolonia.

y a la reflexión crítica a propósito del mismo y de su uso social. aquellas características que se entienden imprescindibles para definir el perfil de una institución que. ante todo y sobre todo. priorizando siempre la formación plena del ser humano respecto a la exclusiva preocupación por aspectos técnicos específicos. más allá de profesionalismos o especializaciones. Así como el concepto de Universidad implica el de comunión académica en el plano de las personas -“Universitas magsitrorum et scholarium”-. especialmente en el campo de las ciencias exactas y naturales. en un permanente proceso de intercambio. en el mundo contemporáneo. No puede hablarse de Universidad allí donde sólo se cultiva una parcela muy limitada del saber humano. reflexión que aplica a sí misma y a la sociedad de la cual forma parte. en forma muy abreviada: * Constituir. 34) La idea de unidad académica implícita en el concepto de Universidad. . revitalizando el papel de la Universidad como único ámbito capaz de compendiar y armonizar ambos planos de la actividad intelectual. como presupuesto de cualquier formación superior.” (pág. Resumen La exposición precedente ha procurado señalar. un ámbito destinado al cultivo del conocimiento -en la más vasta acepción imaginable.relacionarse y reunirse en un solo haz. En particular. encierra. Las Facultades convergen en la Universidad para formar el gran órgano de la ciencia. * Integrar armónicamente la docencia superior a la generación y a la aplicación del conocimiento. el de “unidad en la pluralidad del conocimiento”: “Universitas literarum” (corporación o conjunto de todas las ciencias). es importante que los aspectos humanísticos y sociales se hallen integrados a cualquier formación universitaria. significa asumir la unicidad de la ciencia y del conocimiento todo. y la exigencia de abarcar un amplio espectro gnoseológico que asegure una presencia equilibrada de las distintas ramas del conocimiento. en armonía con esa noción irrenunciable de unicidad. aspira a ser reconocida como Universidad. transformación y enriquecimiento mutuos. Universitas magistrorum et scholarium y Universitas literarum son dos caras inseparables de una misma realidad. mutuamente condicionados. anverso y reverso. A manera de compendio. escuetamente. también. podríamos intentar su enumeración.

en el desempeño de sus funciones. una permanente actitud crítica -tanto en el plano epistemológico como en el ético.. Pedagogía Universitaria”.a integrarlas en una síntesis superior. 1984. desde una perspectiva laica y científica. 1963. ed. Bs. Alfredo. * Abarcar una amplia pluralidad de áreas del conocimiento tendiendo -como objetivo ideal. “Universidad y Democracia”. As. Antonio M. mediante procedimientos democráticos. 1989. que asegure. (3) PALACIOS. vol. “Idealidades de la Enseñanza”. (2) GROMPONE. * Desarrollar su gestión en un marco de autonomía y coparticipación. Dardo. Universidad de la República.. I.* Mantener. ed. . Poder Legislativo. la presencia de los órdenes en las instancias universitarias. (1) REGULES. MNR.

exija doce años de formación previa. pues. la cuestión se resuelve muy sencillamente. haciendo referencia al carácter universitario o no. cuando confiere a la Universidad de la República el monopolio de la “enseñanza pública superior”. ya ampliamente aceptados en ese entonces. en general. en ocasión de discutirse el texto de la ley. obviamente.un nivel de madurez y comprensión más elevado que el exigible para el acceso a otros niveles educacionales o. en su Art. 202. para caracterizar al segundo ciclo de la enseñanza secundaria. la enseñanza superior puede ser entendida como tal en el sentido de que requiere -o debería requerir. UNESCO prescinde del término “superior”. más sencillamente.como “superior” o “terciario”. El sentido de las expresiones “nivel primario” o “nivel secundario” es indiscutible y del dominio público. en su Art. Usos atípicos. Esta sería para UNESCO la única condición para definir el nivel considerado - indistintamente. Opciones A este respecto puede decirse que caben dos opciones: “En una amplia acepción. resulta “superior” todo estudio que . desde este punto de vista. limitándose a establecer categorías dentro del nivel terciario. a la “Enseñanza Pública Superior” y otro tanto hace la Ley Orgánica Nº 12. publicada en 1976). No debe serlo menos el de “nivel terciario” que. como el que la primitiva Ley de Educación (Ley Sanguinetti. no puede referirse a otra cosa que al nivel que sucede al secundario.101) le diera a la expresión “tercer nivel”.549. Posteriormente. (Recordemos que el rector Maggiolo. En ninguna parte de ambos textos se define el sentido preciso del término “superior”. UNESCO optó por este criterio por razones de simplicidad. no merecen ser tenidos en cuenta sino como excepciones que confirman una regla de aplicación general.CONCEPTO DE EDUCACION SUPERIOR EN LA TRADICION NACIONAL La Constitución de la República se refiere.” (1) Si se adoptase el segundo criterio. a los efectos de fijar patrones comparativos de aplicación universal. de los estudios. en la CINE (Clasificación Internacional Normalizada de la Educación. Nº 14. . 2º. en el sentido de que sucede en el tiempo a otros ciclos de enseñanza necesariamente previos. impugnaba este uso por entender que inducía a confusión y contrariaba los criterios de UNESCO. Coincide con el uso corriente del término “superior” en países de tradición anglosajona como los EEUU.

de hecho se jerarquizó lo “terciario” al identificarlo con categorías mucho más ricas en contenido. denominaciones intercambiables. señalaba las diferencias existentes entre los distintos niveles de la educación: “(…) a la escuela inferior le corresponda la práctica del instrumento general de todo entendimiento. de hecho. está claro que el componente cualitativo que impregna el término “superior”. el filósofo está refiriéndose a características propias de los estudios que deben cursarse en una Universidad. por lo que la primera se convertiría en escuela del uso científico del intelecto. el hecho de no haber existido en el Uruguay. pero en un sentido opuesto al de UNESCO: en lugar de reducir lo “superior” a lo “terciario”. lo superior y lo universitario. y del edificio científico. con motivo de la fundación de la Universidad de Berlín en 1810 -paradigma de la moderna universidad occidental-. pues. en todo momento. entre lo útil y lo inútil. “terciario” y “universitario” fueran. Sin embargo. prácticamente se identifica con lo “universitario”. el idioma. otros estudios post secundarios fuera de los universitarios. Nivel superior y carácter universitario . para FICHTE. sin duda. sin crítica. que implica connotaciones de calidad que no permiten su reducción mecánica a lo simplemente “terciario”. en escuela del uso del intelecto como capacidad de apreciación. el último. en nuestro medio.” (2) Compártase o no esta tajante distinción. Sentido clásico El uso tradicional en Occidente del término “superior” tiene que ver. mientras que el colegio superior recibe como propiedad exclusiva el arte de la crítica. Podría pensarse. entonces. parece históricamente asociado a un criterio que podríamos calificar de “clásico”. dada la inexistencia de otros estudios postsecundarios que exigiesen distinciones más precisas. que “superior”. por algo más que una simple ubicación cronológica. Lo “superior”. la armazón y esqueleto general del material disponible. lo diferencia. durante mucho tiempo.Nuestra realidad El término “superior”. la diferenciación entre lo verdadero y lo falso. tendió a que se considerase como equivalentes. y el subordinar lo menos importante a lo importante. o poco menos. con mera capacidad de asimilación o de memoria. de los otros niveles educacionales. con las ideas expresadas por FICHTE cuando. lo terciario.

el criterio generalmente aceptado. incluso susceptibles de ser regidas por consejos independientes. además. enriqueciéndose mutuamente y abarcando todas las dimensiones imaginables. la transmisión y la crítica del conocimiento. que pone el énfasis más en la intención que preside los estudios que en su contenido.en el conjunto de sus funciones naturales: la creación. en particular. con la cultura superior no interesada (…)” (4). insertándola armónicamente -decimos nosotros. No fue éste. la calidad de “superiores”. Grompone. su profundidad epistemológica. 17). si no satisface. de la Asamblea General del Claustro de 1935. condición que. desde luego. en la obra citada. otras exigencias que van mucho más allá del mero dictado de cursos de nivel “superior” o “ universitario”. Esto no excluye. con la producción. indisolublemente ligadas entre sí. considerándolas categorías netamente diferenciables. Esta distinción de carácter teleológico. debería distinguir aquellos estudios realmente merecedores de la calificación de “superior”. que separaban la enseñanza “profesional” de la “superior” propiamente dicha. la Universidad “(…) es una institución social que organiza la enseñanza superior” (pág. Lo que no quiere significar. por su naturaleza. destacando. en todo equiparables a los que se realizan en una Universidad. fue compartida por los autores del “Proyecto de Estatuto Universitario”. En ese contexto los estudios profesionales de carácter universitario -que satisfacen los requisitos de amplitud y hondura anotados más arriba-. habiendo predominado la idea de que la enseñanza profesional de nivel universitario debe considerarse incluida dentro del concepto de “superior”. la posibilidad de que una institución no universitaria pueda brindar estudios de carácter “superior”. vale decir. intentó definir con cierta precisión este concepto amplio de enseñanza superior. Decía. según Vaz Ferreira. sin embargo. Ello les hace trascender el estrecho marco de un tema puntual y les confiere fisonomía propia. por ejemplo: . La Universidad. con el cultivo no utilitario del conocimiento. según esta perspectiva clásica. sin duda. Como muy bien lo expusiera Antonio M. sin embargo. es el marco más apropiado para los estudios superiores. revisten. al lado de aquellos que tienen que ver “(…) con el pensamiento original. que por esa sola circunstancia tal institución pueda aspirar a ser reconocida como Universidad. su ubicación en un entorno gnoseológico particularmente extenso y rico. aquellos aspectos que permiten diferenciarla sustancialmente de los niveles anteriores.se caracterizan por su rigor. Los estudios de nivel universitario -o “superior”. GROMPONE en su “Pedagogía Universitaria” (3).

” (pág. que se ha enseñado a pensar y a trabajar utilizando los conocimientos científicos puros(…)” (pág.” (pág. debe abarcar “(…) un conjunto de disciplinas básicas que forman el fundamento de la técnica. capacidad de trabajo que exige el dominio de una ciencia. manifestaba: “La característica de una profesión científica o intelectual.” (pág. Se trata. 104) Se trata de “(…) formar espíritus que puedan continuar por sí mismos la profundización y extensión de los conocimientos especializados. 189) . aunque no se forme un creador de ciencia. 57) “En los dos primeros (nivel primario y secundario) se trata de adaptar a la mentalidad del niño o adolescente. 104) “(…) la enseñanza superior intenta crear ciencia o conocimientos intelectuales. además de lo indicado. el último (nivel superior) debe ofrecer ya la preparación para utilizar directamente los conocimientos. en una palabra.)”(pág. de enseñar conocimientos tales como se aceptan por una mentalidad científica o intelectual(. generalmente es. porque es una formación espiritual. inicia para la investigación en ese dominio. una escuela de formación profesional para todas las actividades técnicas que se fundamentan en las corrientes científicas o intelectuales.. científica o intelectual.. se adquiera la capacidad para comprender en su pureza los principios fundamentales de la ciencia o de la investigación intelectual. divulga los conocimientos y. 61) Refiriéndose específicamente a la enseñanza profesional. 82) “(…) tiende a metodizar el modo de adquirir una aptitud o capacidad técnica que se fundamente en un conocimiento científico o intelectual. 81) Una preparación profesional de nivel superior. está en que se ha creado una aptitud o capacidad para la solución de problemas. conocimientos que permitan una visión del mundo y le den instrumentos para una preparación posterior.“(…) la enseñanza superior es la última etapa de un proceso de formación educacional que se origina en la enseñanza secundaria o en el taller y culmina con la formación técnica.” (pág.” (pág. 87) “La enseñanza superior no constituye un adiestramiento para ejercer actividades.” (pág. la aplicación de esas disciplinas a técnicas determinadas y la práctica profesional. que corresponde a la antigua profesión liberal. es decir que.

” (pág. esta formación no significa un adiestramiento porque debe tender a que surjan hombres con autonomía y capacidad de pensamiento. identificaba lo superior con lo universitario. El pensamiento humano tiene una unidad de formación y de principios que son necesarios en la adquisición de la capacidad para alcanzar la especialización sin que la especialización devore al hombre. que recurre a “(…) un modo de aplicación automático de los conocimientos. sin que haya una comprensión de la naturaleza y fundamentos de la técnica que se aplica. La Universidad es el ámbito más propicio para los estudios superiores. no problemas que ya se les han presentado. 2. no sólo en la necesidad de una formación y un acopio informativo previos. pues en ella se dan naturalmente las condiciones más adecuadas para su desarrollo. para quitarle a ésta el carácter de adiestramiento mecánico y. coincide con el criterio clásico. podría decirse que las características principales de los estudios superiores. Dicho requisito se fundamenta. (pág. La primera preocupación consiste en determinar qué conocimientos son esenciales a toda formación científica o intelectual aunque no correspondan a la especialización elegida. Esto corresponde a “(…) los tres fundamentos de la formación educacional superior: pensamiento científico o intelectual al nivel del progreso humano que sirve de base a la especialización. finalmente. por lo tanto. Son de carácter terciario. con la inventiva o imaginación científica. quien. 109) Todo lo opuesto a un simple adiestramiento. que el sentido que se le ha dado en nuestro medio -por lo menos en forma predominante. No obstante. que puedan resolver. prácticamente. según la acepción obvia del término -oficializada por UNESCO-: exigencia de haber completado los ciclos primario y secundario (habitualmente doce años de estudios previos). sino aquellos nuevos para los cuales se requiere que adopten una solución en virtud de su aptitud para pensar por sí y de un modo científico o racional. serían las siguientes: 1.a la expresión “enseñanza superior”.” (pág. ampliamente explicitado por FICHTE. 75) Reforzando esa idea: “(…)si bien el centro de Enseñanza Superior forma especialistas. sino también de un nivel de madurez y juicio personal acorde con la profundidad y el carácter eminentemente reflexivo de los estudios. De acuerdo con lo que hemos visto. de carácter no universitario. 102) Puede decirse. no es rechazable a priori la hipótesis de que estudios de similar nivel puedan ser cursados en otras instituciones. la posibilidad de realización práctica. . 3.

se limita a establecer un nivel “terciario”. no colide con el esquema de la CINE. c. lo complementa: la enseñanza superior abarcaría las categorías 2 y 3 del nivel terciario. en la CINE. se comparte la exigencia de una amplia formación que sirva de base a las distintas especializaciones y faculte para un manejo creativo y no mecánico. sin propósitos utilitarios inmediatos. del 14 de julio de 1885 (Vázquez Acevedo).curiosamente acotado. sino que. en procura de esclarecer el sentido de esa aparente restricción. 5. UNESCO renuncia posteriormente al uso del término “superior” y. subdividido en tres categorías. Idem que conduce a un primer título universitario o su equivalente. Sin embargo. La Ley No. a la formación de expertos en la aplicación concreta de los conocimientos adquiridos. Idem que conduce a un segundo título universitario o a otros posteriores. dirigidos. filosófico. Enseñanza terciaria que conduce a un título NO equivalente a un primer título universitario. son atributos sustanciales de los estudios superiores. ambas correspondientes a los estudios de carácter “universitario” -cúrsense o no en universidades propiamente dichas-. estos últimos. a saber: a. Los estudios superiores pueden ser de carácter puramente científico. 1825. de aquellos conocimientos. b. o de carácter profesional. etcétera. En ambos casos. 4. La legislación uruguaya Cuando el término “superior” aparece en nuestra legislación. Esta acepción de “superior” no coincide con la simplificación originalmente introducida por UNESCO al identificar “superior” con “terciario”. 10 dice expresamente: . Resulta evidente que el uso que hemos hecho del término “superior”. Amplio espectro gnoseológico y profundización epistemológica que permita un acceso siempre crítico a las fuentes. o a sus equivalentes (postgrados). Esto nos obliga a un examen retrospectivo de la legislación. resulta -por lo menos a primera vista. más bien. en su Art.

constituyen la parte más noble y desinteresada de la educación superior. se hace referencia a los estudios “secundarios y superiores”. Es evidente que cien o más años atrás. que luego se mantendrá: en la ley No 2078 del 25 de noviembre de 1889.” De acuerdo con esto el concepto de educación superior resulta acotado por tres condiciones restrictivas: terciaria (porque el Bachillerato es requisito previo). la Ley Orgánica de 1908 (Williman) se refiere. se habla de “enseñanza científica y profesional” (además de la secundaria). a la “enseñanza secundaria y superior”. Derecho. aparentemente. Si nos retrotraemos a los propios orígenes de la Universidad de la República. * A partir de la ley Vázquez Acevedo (1885) se introduce el término “superior”. quedando excluidos. A la luz de nuestros conceptos actuales todo esto parece insólitamente restrictivo. en su Art. nos habla de la “formación profesional en Teología. una de cuyas misiones importantes era la de formar los funcionarios eclesiásticos y civiles que la sociedad de la época requería. aquellos aspectos que. que acabamos de mencionar: * En la Constitución del “Instituto de Instrucción Pública” -cuerpo supletorio de la Universidad- creado en 1847. El propio Grompone.”(pág. que tenía objetivos precisos de aplicación. los términos “ciencia” y “profesión” tenían una latitud mucho mayor que la actual. 82) . por ejemplo.“La enseñanza superior tendrá por objeto habilitar para el ejercicio de las profesiones científicas. La formación teológica era. refiriéndose a las universidades medievales. Así. Por otra parte. para muchos. tratando de rastrear el sentido original del término “superior”. en el propio texto de la Ley Larrañaga de 1833 (primer documento fundacional) se hace referencia a la creación de cátedras de “Ciencia Sagrada”. * En el “Plan de Estudios y Reglamento para la Universidad de la República”. puesto en vigencia en 1849. desde este punto de vista. 13. en la obra citada. el término “profesional” tiene mucho que ver con los cometidos originales de las primitivas universidades. tan claros como los de una licenciatura en Leyes. Medicina. nos encontraremos con que éste recién aparece en la Ley de 1885. universitaria (porque es la Universidad de la República la encargada de dictarla) y profesional. también una formación “profesional” y “científica”. se habla solamente de “enseñanza secundaria y científica”.

. por lo tanto. hubiese sido imposible. por oponerse al mandato del legislador. en 1945. Podríamos agregar. dentro del marco de la “enseñanza científica y profesional”. que en el Reglamento de 1849. Ciencias Naturales. sin mayor esfuerzo. Cirugía y Farmacia. la creación de la Facultad de Humanidades y Ciencias. dentro del espíritu de su principal gestor. por otra parte. pudiendo equiparárselo. entonces. al de “enseñanza superior” en la acepción que hemos venido discutiendo. Puede entenderse. distinta a la que hoy es común a partir del desarrollo de las modernas ciencias experimentales. que el sentido que para la época tenían esos términos era más amplio que el que hoy les atribuimos. se incluya una Facultad de Teología junto a las de Jurisprudencia. y Medicina. El término “científico” poseía una significación genérica referida al conocimiento sistematizado. Debemos admitir. que si la ley Vázquez Acevedo hubiese sido tan restrictiva como aparenta.