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Expedicin a la violencia.

El autor comienza su introduccin con el siguiente texto.

Abrimos las paginas peridico en cualquier parte del planeta violencia,


violencia. Escuchamos y vemos cualquier noticiero violencia, violencia,
violencia.

La violencia parece ser el signo distintivo de nuestros das: asaltos, guerras


locales, secuestros, bombas, guerras no declaradas, represiones armadas,
torturas, ms bombas, etc. Es as como prcticamente todos en todas partes
hablamos de violencia alguna vez al da 1

Y al parecer no ha cambiado en nada el contexto social que se viva en 1991 al


que se vive ahora en 2017, donde se oye en cualquier lado de guerras y
rumores de ellas, donde prendes el noticiero y ya desaparecieron ms
personas. Donde la violencia en la escuela sigue incrementando en lugar de
disminuir.

Primera parte

Orgenes.

Vivimos en un mundo de violencia. la vemos por doquier, en las calles, en el


peridico, en la televisin. Pareciera ser la piedra de toque que caracteriza, por
desgracia, a nuestro tiempo. La primera y segunda guerra mundiales, la Guerra
Civil Espaola, Corea, Vietnam, Bangladesh, Irlanda-Inglaterra, Vascos-
Espaa, el Medio Oriente, las Malvinas, Centroamrica, Sudfrica y un
interminable etctera.

El mundo sigue igual que hace 25, se siguen peleando por poderes polticos, la
violencia va en aumento.2

El autor tambin nos dice que en la prehistoria el hombre cooperaba para que
no fuera atacado por animales ms grandes y depredadores, construa armas
para poder destazarlos, no para pelearse entre ellos, haba cooperacin y que

1
Santiago Genovs, expedicin a la violencia.
2
En 2017.
1
gracias a la cooperacin de igual forma se han podido construir aviones, entre
otras cosas.

``Pero, qu es la violencia? Cuando el pjaro vuela le hace violencia al aire,


igual que cuando las races del rbol penetran la tierra, o la aguja hipodrmica
o el bistur en el cuerpo del hombre.

El mar es violento, pero por l vamos. Le hago violencia al papel blanco cuando
escribo y cuando no escribo; violencia al sentido para el que la pluma fue
inventada

El autor nos dice que Como casi todo lo que es esencial, la violencia es tan
multifactica como indefinible.

Me di a la tarea de buscar la definicin de violencia:

La violencia es el uso intencional de la fuerza fsica, amenazas contra uno


mismo, otra persona, un grupo o una comunidad que tiene como consecuencia
o es muy probable que tenga como consecuencia un traumatismo, daos
psicolgicos, problemas de desarrollo o la muerte.3

Pero en realidad pienso que no, si es complejo el poder definir esta palabra,
pero no siento que sea como l lo mostro en su libro ya que no ejerces
violencia cuando escribes sobre una hoja de papel blanco, porque para algo se
cre ese papel, al igual dice que las races del rbol cuando penetran la tierra
es violencia, yo pienso que ms bien es algo natural, el define la violencia
como si todo lo que hiciremos lo fuera y no es as son cosas naturales que
tienen que pasar para poder subsistir.

Se me hace un tan incongruente en cuanto dice No estamos aqu ni para


juzgar ni para definir. Para eso estn otros., Entonces para que menciona
que se va a definir si no es el propsito del libro, estaba dems en ese caso
ese prrafo Y en el siguiente captulo pone Convencidos de nuestra
responsabilidad de definir, desde nuestras disciplinas respectivas, Es
verdaderamente contradictorio, y confunde al lector.

3
OMS.
2
De igual manera da a entender que la violencia es algo biolgica cuando no es
as totalmente, muchas veces se genera violencia por el contexto social en el
que se vive, estamos tan acostumbrados a que se nos hable todo el tiempo de
violencia que para nosotros ya es algo sumamente natural.

Posteriormente nos muestra cmo es que los animales no atacan a otros


animales por violencia, si no que ellos solo buscan comer y por lo tanto no hay
violencia o ataques en ellos. solamente el ser humano existe el ataque por
diferentes razones.
Otro punto que aborda en este apartado son los medios de comunicacin en
especfico la televisin. nos dice que en los medios nos presenta que en sus
espacios son ocupados por secciones que muestran violencia que existe en el
mundo.
La ltima parte de este captulo muestra un esbozo de las sin razones, estas se
dan porque hay miedo que genera la violencia.
En esta parte siento que tiene algo de razn con respecto a los animales, ya
que ellos no son seres con raciocinio como los humanos lo son.

Segunda parte.

Deshaciendo errores.

En este captulo habla de que todos se sienten ms inteligentes que todos los
asiticos se sienten ms inteligentes que los europeos, los europeos se sienten
ms inteligentes que los mexicanos y as sucesivamente.

Tambin el autor nos dice que la televisin influencia demasiado en los nios,
lo cual estoy completamente de acuerdo ya que los nios hasta cierta edad son
como una esponja y absorben lo que ven ya sea en televisin, en la casa, o en
la propia escuela, pero el punto aqu es la tele, ya salen tantos programas
estpidos, y si realmente estpidos donde al nio se le ensea que debe de
comportarse como un tonto para poder encajar en la sociedad, o si no hay
programas de narcotraficantes donde es muy entretenido para ellos estar
viendo tantas matanzas incluso escenas sexuales explicitas cuando ellos estn
en pleno desarrollo no tendran por qu estar viendo eso, no es que me

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escandalice con el hecho de hablar de sexualidad, pero a los nios despus les
parecer muy normal el llevar acabo estos actos a tan corta edad e incluso
pueden llegar a generar violencia entre ellos ya que si otro nio/a no quiere
hacer lo que ellos hacen lo ven como anormal, opino que si en lugar de estos
programas de violencia y sexo se impartieran ms programas de cultura a su
nivel sera diferente, ya no habra tantos nios diciendo que cuando crezcan
quieren se narcotraficantes, si los papas prestaran un poco de atencin en lo
que sus hijos ven en televisin en lugar de solo querer entretenerlos sera un
mundo con menos violencia.

Tercera parte.

No todo lo que brilla es oro.

Tambin nos dice que con la tecnologa el hombre se est deshumanizando, y


es cierto ya que ahora hace falta el calor humano, ya no se marca ahora se
manda una nota de voz por WhatsApp o se postea algo en Facebook reflejando
el cario asa nuestros seres queridos, a la hora de la comida ya todos estn
en el celular en lugar de mirarse la cara, las reuniones con los amigos son
prcticamente estar en el celular en lugar de verse cara a cara estamos
perdiendo la convivencia entre nosotros.

Cuarta parte.

Investigando hacia soluciones.

En este captulo el autor nos explica sobre el machismo4, sexo, violacin y


suicidio.

Nos habla de las conductas que tiene el hombre hacia la mujer y que la mujer
permite demasiado el que el hombre la trate as, dice que no est excusando a
nadie sino que solo trata de entenderlo, y da un ejemplo de tres muchachos y
tres muchachas en una discoteca y que estas al dejar que bailen con ellas y las
aprieten de la cintura estn permitiendo cierta violencia hacia su persona pero
que esta es dulce y por eso se dejan, despus deciden seguir la fiesta en casa

4
Actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres.
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de alguno de ellos ya que sus padres no estn ellos piensan ya la hice y ellas
solo estn pasndola bien y acceden. Desde mi punto de vista no creo que sea
del todo cierto el permitir que alguien te saque a bailar no es una violencia por
lo menos no aqu en Mxico ya que aqu es algo muy normal, ya si el chico se
quiere pasar de listo y comienza a tocar algo que no te gusta si es violencia
ni violacin5 ya que la mujer lo est permitiendo, si en este caso las jvenes
accedieron a ir a la casa de alguno de ellos o viceversa y estos las obligan a
tener relaciones sexuales entonces ah si se considerara como violacin.

El autor tiene en ciertas partes razn a mi parecer ya que una mujer debe
cuidarse un poco ms porque somos ms delicadas en algunas ocasiones, no
estoy diciendo que la mujer tenga la culpa de que se le viole o que se le trate
con machismo pero si estamos viendo que estamos viviendo en tiempos donde
todo es violencia y que la mujer est siendo atacada pues no vas y te metes a
una cueva con lobos sin llevar un arma, de igual forma la mujer debe cuidar
ciertos aspectos, no digo que no se vista como guste si no que sepa lo que
hace y la consecuencia que puede tener, tampoco es el hecho de que se vista
como monja si no que sepa que el hombre es carnal y por obvias razones la
mirara de otra forma. De igual forma si al varn se le diera una enseanza no
machista y se le inculcara el respeto y que todos somos iguales ante la ley no
habra tantas violaciones.

Tambin nos habla de la falta de aventura, dice que antes el hombre viva
continuamente en aventura que era algo cotidiano vivir una aventura nueva,
que se haca para conocer, antes para llegar a Acapulco eran por lo menos tres
semanas y que se tena que caminar a cualquier lado para llegar a tu destino o
si tenas dinero pues a caballo, y que antes se buscaba la aventura de manera
natural y porque se quera, pero con el paso del tiempo ahora solo viajamos por
viajar, un da estas aqu y otro en algn lugar diferente, y ahora vivimos las
aventuras sin vivirlas a travs de la televisin y creemos que por verlas
nosotros ya las vivimos y hablamos de cosas que no conocemos y creemos
cosas que no hemos hecho y que esto genera violencia diariamente.

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tener acceso carnal con alguien en contra de su voluntad.

5
Realmente no entend este punto, estoy de acuerdo en que ya ahora solo se
viaja por viajar y no por tener aventuras, pero, en qu sentido esto puede
causar alguna violencia?, hay gente a la que no le gusta viajar y no por eso
quiere decir que este mal, todos somos distintos y no por eso estamos mal.

Explica que en la psicologa en especfico en la psiquiatra, puede explicar los


procesos que se originan en la mente y desembocan en violencia, pero dicha
disciplina no se tiene que tomar como absolutista cuando se trata de
diagnosticar a alguien con un trastorno, ya que estos anlisis son tan subjetivos
que no pueden ser confiables, esto lo argumenta por la realizacin de unos
experimentos.

Quinta parte.

Violencia interpersonal.

Saber que, como el carcter, la vida, juego de la vida y sentido de la vida es


cambio constante y adaptarnos a ellos. Sin juzgar, entendiendo. La solucin no
es la violencia por extraeza sino la comprensin por destino y condicin
humana6

Entiendo que en este punto el autor nos dice que la violencia viene desde
adentro, y que es ya as por condicin humana, y tiene razn todos en algn
momento de nuestra vida hemos llegado a ser violentos o violentados, por el
simple hecho de que as es nuestra naturaleza, y por ende no se puede
erradicar del todo de la sociedad ya que todos somos as.

Otro punto que maneja el autor es la violencia en la familia. Dice que Estados
Unidos la mitad de los padres aun amenaza con violencia a sus hijos. Estoy de
acuerdo que a los hijos no se les debe golpear, pero si dar un correctivo a lo
mejor no de la forma en que nosotros lo vemos como de estar golpeando a
cada rato, pero a veces es necesario una nalgada para que este entienda,
cuando estn en Bachillerato es ms difcil que el joven entienda y si se le pega
lo nico que va a hacer es agarrar coraje contra sus padres, por eso es

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Santiago Genovs.
6
necesario corregir ciertos aspectos de pequeos para que cuando crezcan no
cueste tanto trabajo hacerlos entender.

Tambin nos habla de la inteligencia, la personalidad y espacio.

Dice que la inteligencia sustituye a la fuerza bruta. Y esto es cierto ya que una
persona inteligente piensa dos veces en ocupar la fuerza bruta y hacer
violencia sabiendo que las cosas las puede arreglar hablando o discutiendo.

Nos habla de la personalidad7, lo cual no entend lo que quiso dar a entender


pero investigando sobre esta, es lo que nos caracteriza como ser humano
individualmente, lo que nos hace diferentes a los dems, hoy en da casi nada
nos hace diferente de otros todos nos vestimos igual y hemos imitado
conductas entre nosotros, casi no hay nada de personalidad entre unos y otros.

Nos dice que en cuanto al espacio urbano tambin se ha tenido muchos


problemas, y bien es cierto porque somos tanto que todos queremos vivir
cmodos y ya no hay tanto espacio. De igual forma los pases cada da quieren
ms territorio y cada vez hay ms fronteras.

Sexta Parte

El juego de la vida.

No entend nada de este captulo.

Realmente no me gusto para nada el libro, tena grandes expectativas de l


pero la verdad es que se me hizo demasiado contradictorio y me confundi
demasiado, hubo cosas en las que concorde con el autor y otras en las que no,
pero en realidad no entiendo mucho de lo que quiso dar a entender en este
libro, creo que quiso abarcar demasiado y no abarco nada.

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Diferencia individual que constituye a cada persona y la distingue de otra.
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