KAGAN

BAB 12

Peran dalam Memfasilitasi Perubahan

Peran psikologi masyarakat yang kritis adalah sama dengan yang dari praktisi komunitas
lainnya tetapi berbeda dari peran psikologi lainnya. Peran psikologi masyarakat bisa bermain
prihatin dengan fasilitasi, pendidikan, representasi dan peran teknis.

peran fasilitasi

Peran fasilitasi adalah peduli untuk mengenal orang-orang, yang memungkinkan partisipasi
dan membangun konsensus - kegiatan-kegiatan terkait dengan pengembangan hubungan sosial baru
dan pengaturan sosial baru serta pengembangan dan pemeliharaan peran alliances.Wujudnya antara
lain negosiasi dengan kelompok-kelompok dan organisasi, bekerja efektif dengan kelompok-
kelompok,menginspirasi dan memotivasi orang lain untuk bertindak. Hal ini mencakup bermacam
teknik partisipatif yang lebih dikenal dengan animasi komunitas. Peran ini juga butuh komitmen,
energi dan antusiasme dan kemampuan untuk mengembangkan hubungan dan mendengarkan sensitif
terhadap orang lain

peran pendidikan

Peran pendidikan mendukung kelanjutan kekuatan kesadaran kritis, yakni termasuk
memberikan informasi, memfasilitasi dialog dan kesadaran. Bekerja dengan konflik, Pemasangan
lokakarya pelatihan dan menilai kebutuhan untuk pelatihan lebih lanjut dan atau pengalaman,
termasuk bagian yang tekait peran ini Kunci peran pendidikan adalah kemampuan untuk
mempermasalahkan dan untuk memungkinkan orang lain untuk mengembangkan pemahaman yang
lebih besar dari konteks sejarah, budaya dan sosial yang lebih luas dari kehidupan mereka dan
tindakan. Peran ini butuh kemampuan berkomunikasi yang jelas dalam konteks akademik, serta skilis
bahasa lain yang berguna dalam pengaturan tertentu.

Hal ini merupakan konteks peran-aturan yang mempengaruhi baik bagaimana peran yang dimainkan dan berbagai konflik dialami dalam dan di antara peran Hal ini dapat berguna untuk memikirkan siapa mitra peran yang untuk setiap peran yang diberikan pada titik tertentu di waktu. dan kegiatan ini mendukung strategi aksi iringan. baik peran yang berbeda dan beberapa di antaranya ditempati oleh psikolog masyarakat atau antara mitra peran yang berbeda. sangat penting untuk menggunakan konteks yang tepat Peran teknis Peran teknis termasuk manajemen dan pelaksanaan proyek. organisasi dan keterampilan riset. pembicaraan publik). ketersediaan dana). keterampilan mendegarkan satu satu dan kelompok kepada kelompok sebaik keterampilan resolusi konflik individu. 1993). Psikolog masyarakat kritis bekerja dari universitas atau dari dalam layanan masyarakat. cara sosial psikologis memahami peran adalah untuk melihat mereka dalam penjajaran untuk peran lain. Wujud kegiatannya termasuk memotivasi dan mengaktifkan orang lain.Peran teknis terkadang penting untuk tindakan yang efektif. dan mana. Menggunakan media yang berbeda dan dukungan dari orang lain menggunakan media adalah bagian penting dari peran ini. menginformasikan dan keduanya mewakili dan advokasi bagi orang lain. dan terkait dengan situasi sosial. Keterampilan untuk memfasilitasi perubahan Keterampilan untuk meemfasilitasi perubahan yang harus dilakukan dalam psikologi masyarakat kritis di antaranya adalah empat kelompok yang tumpang tindih: komunikasi interpersonal.potensi konflik mungkin.Permasalahan dan teknik lainnya perlu hati-hati menggunakan jenis pertanyaan yang berbeda. advokasi dan analisis kebijakan. Hal ini termasuk dukungan bagi orang-orang untuk dapat mengekspresikan pandangan mereka. Mereka mungkin melibatkan pengetahuan khusus (misalnya undang-undang. keterampilan konseling dasar dan mengembangkan hubungan dan hubungan dengan berbagai macam orang. mendukung. dan menghadapi konflik peran yang cukup besar. Keterampilan komunikasi interpersonal Keterampilan ini berkaitan dengan komunikasi pribadi. Sementara peran dapat digambarkan dalam ISTILAH tugas. memungkinkan partisipasi. Keterampilan pemecahan masalah sosial . tetapi juga presentasi dari masalah (misalnya melalui tulisan. Ketika bekerja dengan dan bertindak atas nama orang lain.Peran representasional - Peran representasional menjadikan memungkinkan komunikasi yang efektif dari masalah umum atau cara-cara di mana isu-isu sosial mempengaruhi orang-orang dan kehidupan. pemecahan masalah sosial. Hal ini juga termasuk membujuk menantang. komputer. Terdapat aturan sosial yang mempengaruhi kedua situasi ini dan bagaimana peran yang berbeda yang dimainkan dalam konteks tertentu (Harr6. Representasi membutuhkan kemampuan komunikasi dengan audiens yang berbeda menggunakan bahasa yang sesuai. serta mendengarkan. dan penelitian dan evaluasi.

mengumpulkan informasi latar belakang dan memahami keterbatasan gaya yang berbeda dari pekerjaan. mengamati dan pemahaman pengaruh pada perilaku masyarakat.Di atas. terlibat dalam komunitas kritispsikologi dan partisipasi terjadi lebih mudah. bahwa roIes dan 'keterampilan'.meskipun mereka jelas juga melibatkan komunikasi antarpribadi.fisik.Konteks fisik dan sosial segera mungkin mempengaruhi tindakan.Untuk tingkat Individu. Karena budaya Budaya bersentuhan dengan banyak stratifikasi dalam masyarakat dan lingkungan. Fasilitasi partisipasi orang dari kelompok terpinggirkan di salah satu atau semua tahap tahapan penelitian dan berbagi informasi dengan orang lain pun juga mendukung keterampilan penelitian. Selain itu juga mencakup keterampilan kognitif analisis sistem multi-level. visual yangdan presentasi ditulis disertakan. mengelola tekanan dan multi beban kerja tugas. perlu untuk mengadopsi sikap reflektif. Pemecahan masalah sosial meliputi keterampilan pembelian sumber daya. Konteks budaya perlu dipahami untuk praktek yang aman budaya dan tepat untuk mengambil tempat Budaya bervariasi dalam cara yang jelas dengan etnis dan minoritas kelompok. Keterampilan merancang proyek yang relevan.Contohnya jika komunitas geografis sangat berbukit. mengumpulkan berbagai jenis informasi dan menganalisis dan pra setting informasi yang dikumpulkan semua termasuk dalam keterampilan penelitian. keuangan manajemen. Teknik pelatihan yang berbeda juga termasuk di dalam pemecahan masalah sosial . Penggunaan informasi statistik dan metode juga bagian dari keterampilan ini. juga perlu dipahami. menulis berbagai jenis 'laporan. Menyadari pentingnya menggabungkan pengetahuan populer dan pengalaman dengan pengetahuan dan .keterampilan organisanonal termasuk manajemen waktu dan keterampilan manajemen stres. Pengadaan sumber daya . penggunaan komputer dan teknologi baru. Selanjutnya. dalam semua kompleksitasnya. memberikan lisan. Ada praktek-praktek budaya yang berbeda dan tradisi di kelas usia.Namun. mungkin sulit untuk lansia lemah anggota masyarakat untuk mengambil bagian dalam survei dari rumah ke rumah. sosial dan material) lokal.Ada juga saat-saat tertentu harus menggunakan presentasi formal. Ini termasuk administrasi kantor. dan berpikir kreatif tentang metode kerja dan untuk memungkinkan partisipasi. perencanaan. konteks budaya penduduk asli. Keterampilan penelitian Keterampilan penelitian memungkinkan pilihan yang harus dibuat mengenai baik tujuan dan pelaksanaan pemantauan evaluasi pekerjaan proyek. Konteks Aksi Masyarakat Psikologis Makna konteks psikologi masyarakat adalah multi lapisan. keuangan dan manusia – adalah juga merupakan bagian dari keterampilan organisasi. dan juga bisa berarti bahwa hanya beberapa hal yang mungkin atau yang aliansi tertentu perlu ditempa. pengambilan keputusan strategis. gender dan bentuk lain dari identitas sosial Dalam rangka memahami dampak dari konteks menggunakan keterampilan. Keterampilan Organisasi Kelompok ini keterampilan mencakup semua yang dibutuhkan untuk mengelola proyek (termasuk pengawasan pekerja yang sesuai).keterampilan menyebarkan informasi. Konteks kebijakan mungkin berarti bahwa psikolog masyarakat harus menjelaskan perubahan kebijakan . dan memahami kedua potensi dan keterbatasan. atau hujan banyak.dengan asumsi bahwa tahu tentang mereka. mengidentifikasi relevan pemangku kepentingan di community sebuah serta cara memaksimalkan sumber daya (manusia.

in-tindakan (berpikir di situ) dan refleksi-on-tindakan (refleksi setelah acara yang melibatkan pembuatan akal). kritik diratakan sebagaikerja adalah sekitar individualisme . keterbukaan pikiran –dalam merasakan tidak memiliki digunakan atau terbentuk sebelumnya ide-ide. Dalam bekerja dengan seniman asumsi kita tentang pandangan dunia mereka dibutuhkan untuk mengubah Transformasi dapat mengaktifkan agak berbeda pemahaman muncul.1966) dan Donald Schoo (1983) Schon tertarik pada bagaimana pengetahuan itu dimanfaatkan dalam praktek.pengalaman ahli dan memungkinkan orang untuk pengetahuan pembelajaran mereka membawa ke meja mendorong proses ini bekerja dalam kemitraan Tengah untuk mengembangkan keterampilan adalah kemampuan untuk mencerminkan tanpa refleksi dan dengan orang lain. kita akan tertarik pada 'dataran rendah berawal dari konteks dan tertarik untuk berkolaborasi dengan orang lain menggunakan basis pengetahuan. keterampilan dan kepercayaan diri dalam praktek reflektif dari waktu ke waktu.Dalam menerapkan praktek refelektif terkait praktek psikologis masyarakat kritis. Reflectivity memunculkan kesadaran pribadi atau rasa pemikiran. sedangkan reflexisivity adalah tentang mengingat bagaimana kita mempengaruhi dan disampaikan atas oleh praktis Thompton dan Thompton. menjadi reflektif tentang apa yang kita bisa dan tidak bisa lakukan praktek yang mampu .Gnsen (1988 : 213) mendefinisikan fusi teori dan praktek dengan cara berikut: “Dengan praksis Maksudnya adalah teori pribadi dalamt indakan yang digunakan seseorang untuk melanjutkan kehidupan mereka. • keterbukaan untuk belajar . (2008) advokat menggunakan open pengetahuan sebagai dasar mindful dan berlatih baik ini memerlukan opemiesi di tiga indra:  pengetahuan terbuka yang terbuka untuk menantang dan ketenangan  . Ide kunci yang berguna untuk latihan kita adalah perbedaan di antara reflection. sulit untuk belajar Refleksivitas Sebagai bagian dari praktek Refleksivitas penting karena praktek yang baik umumnya komitmen terus menerus untuk praktek yang reflektif dan bukan hanya berarti bahwa kita mendapatkan manfaat dari refleksi secara berkelanjutan. 2008:12). Transformasi perspektif memerlukan cara-cara di mana proses refleksi dapat mengakibatkandalam pemahaman radikal yang berbeda. Mereka dapat belajar bagaimana cara terbaik untuk melempar batu sehingga akan skim sepanjang bagian atas kolam masih”” Sebuah perbedaan dibuat antara term'reflective dan reflectivity. sementara refleksivitas adalah istilah yang lebih bersekutu dengan metodologi kualitatif yang hak penggunaannya sebagai penelitian lebih berguna. Jauh sebelum orang belajar apa-apa tentang (formaI dinamika teori.bahwa membayar sedikit atrention dengan konteks yang lebih luas atomisme ini (gagasan melihat masyarakat sebagai tidak lebih dari kumpulan individu) gagal untuk mengakui dampak dari proses sosial yang lebih luas. Dalam kesatuan kerja psikologi komunitas kritis. Dalam berpikir tentang proses kita menyamakan pendekatan untuk .bersedia untuk bersandar. (Thompson dan Thompson. Praktek reflektif muncul dari karya John Dewey (1910. namun kita dapat mengembangkan pengetahuan kita. dari kesalahan dan merenungkan apa yang baik Sementara ide Schon adalah membantu dalam mendorong refleksi. Kedua indra berguna untuk praktek reflektif.

'Ahli dan pekerja (dalam pengaturan apapun). manifesto ini berpendapat bahwa Kegiatan masyarakat psychologv harus. Kita tahu dan dapat mengatakan dengan otoritas yang komersialisasi meracuni anak-anak.3. KENDALA KERJA SEBAGAI PSIKOLOG COMMUNITY DAN RUANG UNTUK TAHANAN Analisis SWOT sebagai alat analisis lapangan Angkatan harus mengaktifkan beberapa refleksi yang berguna tentang bagaimana perubahan terjadi di psikologi komunitas kritis dan apa kendala yang. beberapa hanya satu atau lebih membayar cek jauh dari kemelaratan. Kita semua warga . praktek penelitian) memungkinkan wawasan yang sedang berlangsung menjadi berbagai proses . Melihat refleksivitas sini sebagai tertanam dalam praktek praktik kami.. Bidang prioritas mencakup perang dan imperialisme.doubleloop belajar (Argyns dan Schöra. penjelasannnya sebagai berikut Warga. norma dan asumsi. Hal ini diilustrasikan pada Gambar 12.hasil dan diri. menentang perang lagi. 2007) serta penyelidikan apresiatif. evaluasi terlibat putaran ganda pembelajaran (Lawihorn el aI . baik di pembakaran hidrokarbon yang berlebihan. Selain pengakuan peran ganda. Kami adalah pekerja yang menjual tenaga kami. fokus pada bidang tertentu. actio tentang pemanasan global dan lingkungan dan pelayanan publik Jika . praktik seni. Kita tahu dan dapat mengatakan dengan otoritas yang membatasi perempuan aborsi bahaya Kita tahu dan dapat mengatakan dengan otoritas bahwa hukum suaka Inggris ini menghancurkan kehidupan keluarga Pekerja. peran itu sendiri mungkin memerlukan konflik peran (seperti yang kita rinci sebelumnya :) pentingnya konteks dalam pemahaman sebagai prinsip kunci dalam psikologi komunitas kritis The Birmingham Manifesto (Kolektif Penulis. ganda peserta didik lingkaran meninjau dan menegosiasikan tujuan. ukuran resistensi sistem counter. Peran yang ada mencakup menjadi warga negara. Para ahli. Kita harus membela kepentingan diri kita sendiri dan pekerja lainnya di seluruh dunia menggunakan kendaraan yang dikembangkan untuk ini. serikat buruh. 1978) sementara peserta didik satu putaran menyesuaikan perilaku yang sesuai dengan tujuan tetap. 2007) berpendapat seperangkat peran / Identitas dan daerah di mana membayar komunitas psikologis dapat dan harus bekerja. norma dan asumsi. atau solidaritas dengangerakan sosial progresif. Sebagai psikolog kita memiliki beberapa legitimasi dan keahlian. Namun. Dalam proyek seni.dan itu adalah fundamental dalam peran ini yang kita thould mengorganisir dan partitipattng dalam perjuangan kontra-sistemik.

menjadi refleksif dan selaras dengan etika selama proses berlangsung. kolektif dan merusak sosial. partisipasi dan keterlibatan dalam pengambilan keputusan mereka yang terkena masalah atau praktek juga memberikan perlindungan etis Namun. atau hanya pada awal sebuah karya.kita ingin bertahan hidup dan berkembang orang dan societes perlu melakukan perubahan terjadi- sebagai psikolog. Risiko Sekutu etika adalah pemahaman risiko. penting untuk diingat bahwa dalam situasi kompleks ada pemangku kepentingan yang berbeda dengan perspektif yang berbeda. Konfrontasi. tapi risiko kepada kami . Sebagai masyarakat dan kritis psikologis bahwa psikolog memiliki tanggung jawab yang mendasar untuk bergabung dengan orang lain untuk akhir baik kemiskinan dan sosial independens ketidaksetaraan atau kekayaan mutlak. pengecualian dan konflik risiko yang dapat menjadi kunci untuk proses kolaboratif. dan ini memberikan panduan terkuat untuk praktek etis. yang kami percaya secara pribadi. dan cara harus ditemukan untuk merangkul sebanyak mungkin sementara menantang perspektif mereka yang berkompromi dengan nilai-nilai kami. Masalah etika Etika dalam psikologi masyarakat selalu terikat dengan nilai-nilai dan prinsip-prinsip. psikolog masyarakat. juga harus diletakkan telanjang. Belajar dan melakukan psikologi masyarakat tidak dikemas pengetahuan yang dapat membelok 'The ketidakpastian bekerja dengan orang lain dan sifat kolaborasi memerlukan resiko. Risiko untuk peserta dalam pekerjaan kita biasanya ditangani melalui pertimbangan etika. Pada tingkat yang paling luas ini mungkin berarti bahwa kita harus tidak membahayakan tetapi juga memerlukan mempertimbangkan praktek sendiri. Risiko dalam proses adalah kemungkinan sehari-hari yang datang dengan sifat wilayah meskipun ada beberapa cara di mana risiko dapat berteori dan dipertimbangkan dalam proyek .

Tabel untuk contoh resiko dapat dilihat berikut ini .

Kekuatan yang berasal dari akademisi seringkali liberal . . mencatat bahwa 'penelitian tindakan' adalah favorit kolonial ketika memahami persepsi lokal 'asli' kekuasaan kolonial diperlukan pengamatan. dalam hal ini. 2. bagaimanapun. Juga. penyandang dana dapat meresepkan.Kedua. . tapi apa yang lawan berpikir Anda miliki. Ruang menghalangi pertimbangan semua 'aturan' tapi di sini adalah dua. Isu kedua adalah sekitar identifikasi dari '' warga negara yang baik 'yang akan terlibat dalamproyek-proyek masyarakat dan membangun modal sosial. yakni 1. dapat menghasilkan perbedaan pendapat sebagai komunitas yang berbeda teridentifikasi dalam pekerjaan denganmenutup politik kelas. questions untuk sejauh mana intervensi dalam psikologi masyarakat telah mengakibatkan perlawanan berarti terhadap. ketakutan. memantau danberpotensi mengontrol masyarakat. kekerasan politik. Agenda neoliberal yang lebih luas dari layanan privatisasi memaksa orang untuk mengandalkan sumber CLF dan dapat cocok dengan etos 'penelitian . Masalah pertama adalahsekitar 'action research' di mana psikolog masyarakat sering harus bekerja dalamkendala agenda pendanaan.Kekuatan Psikolog masyarakat memiliki ketundukan terhadap kekuatan / kekuasaan. gangguan dan controI sebagai metode efisien. 126-127). Clifford aM Marcus (1986) membahas hubungan historis antara antropologi penelitian etnografi dan kolonialisme. Pertama. Belajar Prefigurative Mead (1978) menjelaskan belajar prefigurative sebagai proses dekonstruksi di mana peristiwa masa lalu dipahami. 1971. Parker berkaitan hubungan kolonial untuk penindasan dulu dan sekarang The modern setara melihat gagasan 'masyarakat' sebagai semacam menilai dari kewarganegaraan mereka yang ikut sedang dilihat sebagai baik gersang layak mendukung. dan retreat '(Minsky. Dia menganjurkan bahwa masyarakat diperlukan untuk menemukan prefigurative cara belajar mengajar yang akan membuat masa depan terbuka. Aturan menurutnya berasal dari banyak kampanye yang sukses di mana ia membantu orang miskin memerangi kekuasaan dan hak istimewa. sehingga anak-anak akan Pelajari cara untuk belajar dan menemukan nilai komitmen daripada diberitahu apa belajar atau untuk berkomitmen KASUS UNTUK DAN MELAWAN komunitas PSIKOLOGI Prillelsensky dan Nelson (1997). hasilnya adalahkebingungan. Parker psikologi masyarakat bertumpu pada tiga masalah. Mereka berpendapat chatting perbedaan antara cara bersifat memperbaiki kerja perlu untuk memberi jalan kepada transformatif perubahan Duckett (2005). Di sini. berpendapat bahwa dalam kemasyarakatan psikologi. adalah 'Tidak pernah pergi ke luar pengalaman orang-orang Anda. Parker mengakui bahwa pekerjaan non-didanai memungkinkan peran individu aktivis masyarakat dan kebebasan karenanya lebih. Minsky (1971) menyatakan bahwa bagi mereka yang ingin mengubah dunia dari apa itu adalah untuk apa yang mereka percaya itu harus. Akun komunitas psychologist pada akhirnya dapat dilihat sebagai pengkhianat atau dilema representasi mungkin belakang kepala jelek mereka.kekuatan untuk berbicara. kekuatan tidak hanya apa yang Anda miliki. Bekerja sebagai psikolog masyarakat. mengaku dan intellectualise. Dia menuliskan tentang aturan cara daya tahan terhadap radikal bagi kaum miskin. perlu perhatikan kesenjangan antara aspirasi dan tindakan yang diinginkanpsikologi masyarakat.

budaya dan NCC telah di kali memperkuat divisi sekitar ras dan budaya didefinisikan dalam apartheid Kedua. Psikologi masyarakat sebagai Penindasan atau pembebasan Moane t (2003) mencatat potensi psikologi masyarakat untuk terlibat dengan psikologi pembebas.Masyarakat (psikologi) adalah konstruksi - historis dan societally dibatasi dan menentukan politiknya Sejauh apa pertarungan ide langkah up.md Duckert: 2OO2 berpendapat bahwa pedagogi kritis psychology masyarakat mempromosikan kolaboratif. 2005) sebagai contoh jahat Pengertian dari ((kekebalan dapat mencekik untuk beberapa dan modal sosial 'lem juga dapat mengecualikan disimilar anggota masyarakat Kritik suram ini tidak ditujukan pada semua psikolog masyarakat (dan. Pretoruis-Heucliert dan Ahmed (2001) dan Ilamber et al. . itu direproduksi banyak asumsi bermasalah tentang produksi pengetahuan dan aplikasi. 2007). berbeda dengan pengetahuan psikologis dimanfaatkan sebagai respon konservatif untuk masalah politik. (2001: keterbatasan identißr psikologi masyarakat Pertama. 3. Dari posisi ini. kami berpendapat bahwa pendekatan yang dikembangkan di sini berada di luar bahwa kritik dari 'liberal " Komunitas psikologi) tetapi menyajikan beberapa tantangan serius. Proyek pembebasan akan ditingkatkan di liberatory psikologi pembebas dipergunakan. ada sedikit terjemahan dari tingkat makro teori kritis dalam praktek politik aktual. (2001). sehingga akan ada kontradiksi yang mempengaruhi (pschology masyarakat) dan praktisi nya. Isu ketiga berporos sekitar inklusi. Burton n aL (2008: 13) berpendapat bahwa. Moane (2006) memetakan perubahan sociaI berorientasi pedagogi. Apakah ada alternatif 'Parker pendukung yang psikolog sendiri membaca dan dipolitisasi. proyek partisipatif. psikolog masyarakat begitu tertarik untuk menjadi 'konstruktif' chatting mereka mengistimewakan apa 'bekerja daripada masalah orang memiliki Parker mengutip 'menghargai penyelidikan' (Coopernder dan Whitney.. . . dan peluang pengusahaan semua bahwa individu tanpa modal 'bisa Akses (Cooke dan Kothari. tapi ini hanya mungkin untuk menghasilkan banyak jika psikolog masyarakat mampu melangkah keluar isolasi menjadi psikolog. memang. Itu bangunan dari jaringan dan modal sosial 'di sini dibingkai sebagai sup kesejahteraan resmi pelabuhan. budaya dan ras" Kritikus lain seperti Sedar et al.aksi sosial. satu tanggapan akan gangguan ketenangan (misalnya studi tentang masyarakat sebagai objek) sementara pada ekstrim yang lain akan upaya naif di aktivisme. Beberapa jenis model psikologi masyarakat seperti penelitian tindakan dan pemberdayaan model memiliki potensi untuk memperbaiki kondisi sosial dan mewujudkan keadilan sosial. Mereka memposisikan komunitas psikologi sebagai seorang Amerika (US) produk yang terletak di pelatihan klinis dan program akademik konvensional. seperti bentuk-bentuk lain dari psikologi di Afrika Selatan praktisi. sehingga memungkinkan mereka untuk berjanji perubahan sosial. Sementara Lykes dan Moane (2009) menyarankan hybrid psikologi pembebas feminis.belum lagi asumsi tentang masyarakat ". Yang terakhir harus mendorong karena ini adalah bagaimana pembelajaran berlangsung. Dapatkah psikologi masyarakat menjadi menindas dan / atau 'pembebas? Painter kunci dan Terre Blanche (2004) me-mount kritik dari caradi mana psikologi masyarakat telah bekerja di konteks Afrika Selatan. tindakan'(Parker. cenderung kelas putih dan menengah Ketiga. dan psikologi sebagai profesi . 2001). mengatasi kenaifan melalui praksis. kategori masyarakat. Whelan dan Lawthom (2000) menarik perhatian pada keberpihakan pedagogis antara tujuan feminisme dan psikologi masyarakat.

untuk relira pada tindakan orang lain dan diri mereka sendiri. organisasi dan pemecahan masalah. Mempertimbangkan bagaimana disiplin yang dimaksudkan untuk didorong oleh etika dan nilai- nilai menjadi bermasalah jika akibatnya politik disiplin ini menjadi jelas dan bertentangan EVALUASI DAN BUDAYAAUDIT Promosi perubahan sosial dan evaluasi dapat dikatakan memiliki sumbangsih usikan untuk budaya audit. dan untuk mempromosikan 'komunitas berfokus keterampilan'. KETERAMPILAN AUDIT Konsep keterampilan dalam masyarakat psikologis mengalami perluasan. dan pasar lainnya. fokus ini pada keterampilan menekankan tanggung jawab dan tugas warga negara untuk memainkan peran aktif dalam pasar tenaga kerja (untuk memperoleh keterampilan pengusaha mengharuskan mereka untuk memiliki). Mengingat kekuatan kritik. Sehubungan dengan pasar tenaga kerja yang lebih luas. pasokan mereka yang dipimpin (ditujukan untuk Meningkatkan jumlah orang siap kerja daripada permintaan yang dipimpin (ditujukan untuk semakin meningkat ing kesempatan kerja siap orang bulu) dalam fokus mereka. vaIues. tidak hanya dalam keterampilan menjalankan peran seperti representatif . Dearing (1997) menetapkan sejumlah 'keterampilan kunci' untuk diakuisisi oleh mahasiswa: teknologi informasi berhitung. Pertengahan Bab ini menguraikan pentingnya refleksivitas dan dipetakan beberapa konsep menyeluruh yang bingkai praksis . Dengan demikian. melalui seperti sociaj kebijakan. Ada beberapa bahaya yang melekat dalam peran diadopsi oleh masyarakat psikolog yang meminta mereka untuk terlibat dalam penelitian evaluasi.seperti kekuatan. Menggunakan rheronc 'kualitas meningkatkan' dan Dari 'pemberdayaan dan tampaknya memiliki banyak sinergi dengan kerangka psikologi komunitas kritis. ada sajian mengenai kasus untuk dan terhadap masyarakat psikolog. Ada tawaran terkait satu refleksi kritis terakhir di mana perlu pertimbangan penggunaan psikologi masyarakat yang kritis dalam berkembang akhir gangguan kritis. etika. kerja telah . Dengan demikian. Bahaya semakin jelas ketika kita mempertimbangkan masing-masing sebagai bentuk tersembunyi aktivitas politik yang mungkin secara tidak sadar melayani kepentingan ideologis tertentu. di mana ia digunakan terutama untuk menilai keuangan 'kesehatan' dari perusahaan swasta.Kesimpulan Bab kali ini terdapat usulan mengenai keterampilan yang saling terkait yang masyarakat psikolog perlu kembangkan selain itu juga ditekankan sentralitas refleksi (baik personal) dan dalam hubungannya dengan orang lain. penting psikolog masyarakat dapat menjadi dimasukkan ke dalam proses audit juga.Budaya Audit mempekerjakan nilai-nilai transparansi dan demokrasy. dan ada ajakan untuk tidak melepaskan diri dari psikologi masyarakat kritis . Audit pun menjadi salah satu keterampilan baru dalam masyarakat psikologi.Akhir yang ini adalah bagian dari ekologi pokok dari masyarakat belajar dan proyek politik dikenal sebagai 'pembelajaran sepanjang hidup'. kemampuan interpersonal. Praktek audit meluas ke praktek sosial yang sebelumnya hanya di manajemen. komunikasi dan belajar untuk belajar.

Memiliki kritis kami refleksi diterbitkan mungkin indikasi pertama bahwa keseimbangan kepentingan yang kami pekerjaan mempromosikan mungkin sudah miring jauh dari orang-orang dengan kekuatan sedikit dan terhadap mereka yang paling. beberapa Hal diistilahkan represif toleransi oleh Marcuse T69). bukan mengancam sistem dominan pemikiran (seperti individualisme). dimana penelitian dipandang sebagai memiliki diproduksi atau sebagai Kemungkinan untuk menghasilkan temuan sensitif secara politis. Ada bahaya bahwa psikologi masyarakat mungkin mewarisi ideologi politik tersebut melalui unreflexively mengadopsi particular. bebas dan demokratis (yang nilai-nilai budaya yang dominan . menjadi dijiwai dengan nilai-nilai liberal (toleransi beragam pandangan dan dukungan untuk kebebasan pemikiran dan kebebasan berbicara). praktek Dengan demikian. Namun. Hal ini dapat terjadi terang-terangan (meskipun penerapan kontrol hukum atas penerbitan . fitnah dan anti- terorisme. etika dapat digunakan untuk mengecam penelitian tersebut (dengan baik melarang hal itu terjadi atau dengan mengarahkan perhatian dari apa yang bulat GANGGUAN REFLEKSI KRITIS Dapat dikatakan bahwa kehadiran suara-suara kritis yang dibutuhkan oleh sistem yang dimaksudkan untuk menjadi terbuka.dipromosikan oleh negara demokrasi Barat dan neo-liberalisme). Dimasukkannya perspektif kritis ke dalam arus utama memberikan mainstream yang tampak. Jalan ketiga politik telah datang di bawah kritik yang cukup untuk meratakan politik landscape dan kelumpuhan berusaha untuk memaksakan pada perbedaan pendapat politik.dijaga oleh penerbitan pengacara korporasi) atau melalui self. Dengan demikian. Penggabungan perspektif kritis dalam sistem dapat memberikan sistem yang veneer kehormatan. bentuk-bentuk tertentu dari kekritisan akan ditolak akses melalui pembatasan kebebasan berbicara yang diciptakan oleh hukum pencemaran nama baik. Kedua etika dan nilai-nilai dapat digunakan sebagai smokescreens politik. setidaknya) ini mungkin telah terjadi dengan kesiapan lapangan untuk menentukan dirinya sebagai didorong oleh etika dan nilai-nilai yang lebih chan oleh politik dan ideologi.perspektif kritis. masalah kita mungkin akan menghadapi adalah bahwa psikologi komunitas mungkin muncul untuk menjadi didepolitisasi (publidy.retoris setidaknya . latar belakang ini harus mengingatkan kita untuk masalah pembelajaran dan pengembangan keterampilan menjadi dekontekstuali dan rekonseptualisasi tanggung jawab sebagai individu. yang mencoba untuk memberikan beberapa gangguan kritis terhadap sistem sosial yang dominan mungkin paradoks lebih dari penghalang dari bantuan kepada mereka yang berjuang melawan sistem sosial tersebut. juga dapat mempromosikan bahwa sistem pemikiran dengan memberikan kesan bahwa ini adalah sistem demokrasi. Sebuah perspektif kritis. . sementara obyektif memperkuat hegemoni neo-liberal. tetapi juga tingkat kontrol atas lokasi the kritik chatting mungkin tantangan sistem itu. Namun.censorship (akademisi pemantauan diri kegiatan mereka melalui terlibat dalam 'refleksivitas' dipandu oleh kekhawatiran atas pengembangan karir). keterampilan berfokus inisiatif pembelajaran dalam psikologi komunitas mungkin duduk dengan nyaman. Ini adalah latar belakang politik dengan budaya 'keterampilan' di Inggris dan di mana berbasis masyarakat.menjadi tugas 'kewarganegaraan'.