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VIOLENCIA JUVENIL

NICOLS LVAREZ MERLANO

GISELLE CASTILLO PUERTA

MARIA DE LOS ANGELES CEBALLOS

ANGELA FLREZ RENTERA

NICOLE GALARZA MNDEZ

LICENI PREZ ALCAL

UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE BOLIVAR

PROGRAMA DE PSICOLOGA

INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS SOCIALES

CARTAGENA

2017

Citas textuales:
http://www.fiscalia.gov.co/en/wp-content/uploads/212419-Gesti%C3%B3n-2014-2015-final-11.pdf
https://www.policia.gov.co/revistacriminalidad

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Introduccin

La violencia es tan vieja como el mundo afirmo el periodista francs Jean-Marie

Domenach. Sin embargo al considerar la magnitud de su tiempo en el espacio como un

fenmeno, las ideas que sustentan la existencia del ser deberan haber sido dirigidas a la solucin

de dicho fenmeno social, pero si analizamos el contexto social y sus componentes encontramos

que la violencia va en escala hacia las edades de Menos madurez en sus derivados lo que nos

lleva al siguiente cuestionamiento : existe la conciencia y los imperativos polticamente

acertados en los jvenes?, y de no ser as Que teoras o afirmaciones respaldadas sustentan el

comportamiento violento de casi todos los jvenes efectuado a la sociedad por propsitos

desconocidos?.

En este ensayo construiremos un concepto de violencia ligada a la juventud en este caso en la

etapa de la adolescencia y revisaremos externamente pesquisas, evaluaciones de organismos de

control, revistas acadmicas de carcter gubernamental y no gubernamental entre otros detalles

de primera mano y un puado de captulos de The History and Philosophy of Social Science

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Descripcin del problema

La revista noche y niebla en su segundo tema del articulo publica El olvido es un

instrumento de la impunidad y de repeticin de los hechos lo cual expresa una configuracin

histrica del estado como actor violento. La esencia del hombre es su pensamiento de diversos

caracteres lo que lo hace existir y ser percibido en el marco social, sin embargo, sus

pensamientos mal designados y caracterizados por la falta de moral lo llevan a cometer actos que

manchan el nombre de la nacin.

Una de estas acciones es el uso de violencia como arma de aceptacin y escucha deliberada del

interlocutor a sus oyentes. Segn el peridico El tiempo en los ltimos 5 aos pasamos a ms

de 34.000 jvenes a ser vinculados de mnimo alguna forma con la infraccin del a ley, Cada

hora en Colombia se robaron 5 vehculos, 6 celulares, 3 casas, 2 locales y extorsionaron a 14

ciudadanos. Dicho enunciado es el ms fresco de la cadena nacional de noticias Caracol radio,

pero lo ms desolador no es el enunciado, sino ms bien enterarnos que los victimarios son

adolescentes.

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Cifras y evidencias de que el problema existe.

En esta parte del ensayo tomaremos en cuenta el informe de la gestin fiscal 2014-2015 sobre los

casos con xito y otra informacin de primera mano pertinente y

coloquialmente Fresca para la sensibilizacin del lector

En una amplia bsqueda del informe fiscal encontramos lo siguiente:

Desarticulacin de la organizacin delictiva los Chinches en Bogot

1.3 Percepciones generales del problema

Llegados a este punto el joven pasa a ser catalogado en la sociedad, con un trmino usado

coloquialmente en el bajo mundo como delincuente juvenil.

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Debido a la desviacin de la enculturacin y conductas naturales que conllevan a la transgresin

de la cultura, estas transgresiones son mejor conocidas como infracciones. La percepcin del

problema es de carcter intrnseco, es decir el pueblo lo informa sin ningn nimo de lucro y con

el fin de hacer que esta situacin sea estudiada por los entes gubernamentales y se resuelva lo

ms pronto posible al ser de carcter urgente.

Se considera a un delincuente juvenil como un infractor de la cultura y de los imperativos

moralmente correctos que existen en cualquier ciudad de la nacin, en este caso la nacin

colombiana. Como grupo este ensayo se vio en la necesidad de una materializacin mediante una

encuesta de carcter general acerca de las ideas y acotaciones respecto este problema. Dicha

encuesta fue realizada con los criterios generales para realizar un juicio moralmente correcto

tenido en cuenta por el libro introduccin a la psicologa. Los criterios son distintividad,

constancia y consenso. Las preguntas estn contrastadas necesariamente con estos criterios de

esta manera: (qu tan distintiva es para usted la violencia juvenil en Colombia?, con que

constancia escucha usted noticias sobre la violencia juvenil y qu valor tomara para usted en un

consenso la violencia juvenil?). Estas preguntas el encuestado las responder con un intervalo de

nmeros entre [1 Y 4] (siendo 1 nada pertinente, 2 poco pertinente, 3 pertinente y 4

urgente). Los resultados arrojaron el siguiente porcentaje:

25 personas
50
40
30
20
10
0
promedio de personas promedio de personas promedio de personas
que respondieron 4 en que respondieron 3en que respondieron 2 0 1
toda la encuesta toda la encuesta en toda la encuesta

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Conexiones del problema con los conceptos de la clase

En esta parte del ensayo tendremos en cuenta los captulos The History and Philosophy of

Social Science

Tipos de sociedad contrastadas con violencia juvenil

En el captulo 1 del libro aborda el tema del concepto de sociedad, objeto de estudio de las

ciencias sociales y los tipos de sociedad, sin embargo, nunca llega a un concepto totalmente

solido acerca de lo que es la sociedad debido a que no existe una verdad absoluta y est enfocado

en los dficits de cada tipo de sociedad. Es por esta razn que establecer una generalizacin

apresurada conllevara a una idea errnea del interrogante Por qu? del fracaso de cada

sociedad la cual queremos estudiar.

En ese orden de ideas, anteriormente en el punto 1 del ensayo establecimos que un delincuente

juvenil transgrede la cultura, entonces tambin podramos llamarlo un delincuente cultural, ahora

bien en una de las definiciones explicitas en el libro de sociedad es el estudio de la interaccin

entre individuos pero esta definicin se vuelve antagnica al evidenciar de que no toda

interaccin genera una relacin de carcter positiva, sino tambin una pseudo-cooperacin que se

torna conflictiva. Dicho accionar conflictivo genera daos en el sistema social y acta en contra

de los objetivos conflictivos, a esta conducta el libro la titula como conducta disfuncional y

un argumento que materializa esta idea el ejemplo que establece el captulo 1 afirma que los

ejemplos de conductas disfuncionales son guerrillas delincuencia y guerra, las cuales los censos

anteriormente expuestos establecen a los jvenes en la cspide de dichas conductas

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Este problema tambin puede ser inversamente proporcional, siendo el sistema social en

inhibidor de la cooperacin entre individuos. Al ser el sistema social el inhibidor de la

cooperacin entre individuos genera frustracin e ira en el sujeto la cual es expresada con

acciones de carcter inmoral y violento.

Gregarismo y violencia juvenil

El gregarismo es definido en el libro como sistema social por el cual los miembros se asocian

por su proximidad fsica. Sin embargo esta proximidad genera discriminacin y asociaciones

limitadas ocasionando conflictos internos a los acreedores de la sociedad. Si ejercemos un

contraste de las situaciones perjudiciales y el desencadenamiento de la violencia, la respuesta a

este interrogante Por qu? seria la discriminacin que ejerce este sistema en las personas (en

este caso los jvenes). Al ser irradiados por la violencia, este nuevo componente de carcter

negativo transgrede los imperativos morales categricos y genera una fractura de los

condicionamientos aprendidos en el pasado por los jvenes. Sabiendo que el hombre es un ser

social por naturaleza desea expresar el mensaje aprendido que lo discrimino, y dicha forma de

expresarlo la mayora de todos los casos es de forma violenta y transgresiva al sistema social.

Jerarqua y violencia

El libro caracteriza la jerarqua como una sociedad sumamente ordenada, sin embargo, al no

poseer un objetivo concreto, y regirse respecto las caractersticas intelectuales genera

desconcierto y exclusin a los sujetos que buscan hacer parte del marco laboral.

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Una primicia periodstica que sustenta este argumento es la revista Boletn tcnico titulado

principales indicadores del mercado laboral sustenta que el 8.9% de la nacin colombiana se

encuentra desempleada. Y el resto de las personas que poseen un trabajo hacen parte del marco

laboral, dicho marco se divide en el sector pblico y privado y su escalafn empresarial en su

mayora est formado por el orden jerrquico. En ese orden de ideas la mayora de los

desempleados en Colombia sufren la discriminacin social del sector laboral debido al orden

jerrquico.

Situaremos un ejemplo de carcter discursivo teniendo en cuenta la situacin que poseen los

licenciados para poder trabajar con el ministerio de educacin, dichos individuos oscilan entre

los 20 aos, y al graduarse necesitan realizar un examen que prueba sus conocimientos

intelectuales para su posterior vinculacin de carcter jerrquica al ministerio, debido es que esta

es la nica forma de ingresar al sector oficial. Este examen genera desconcierto al licenciado al

poner en tela de juicio sus conocimientos. La respuesta de dichos graduados son protestas que

irrumpen en la cultura y en los imperativos lo cual le denominamos violencia de carcter juvenil

y situada en el sector laboral de los denominados licenciados egresados.

La idea de un orden armonioso contrastado con la violencia

Estudiando este captulo, nos encontramos como tema central, la armona, al tiempo que este

se ve entrelazado con una idea, la idea del mundo en un orden armonioso.

La cual, para poder establecerse, se debe de tener una sociedad libre de la manifestacin del

conflicto, la confusin y la casualidad informe. Siguiendo este pensamiento, y haciendo nfasis

en el tema por el cual se ha llevado a cabo este ensayo (violencia juvenil), podemos decir que
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esta (armona) ha sido uno de los factores que ms se ha visto vulnerado en la sociedad, desde

los individuos ms jvenes, esto por la presencia de las acciones conflictivas; uno de los

ejemplos ms claros es el hecho de como mucho jvenes actualmente a la salida de las

instalaciones educativas, provocan diversas rias violentas, a tal punto de llegar a los golpes.

En este captulo de igual manera encontramos una de las posibles causas por la cual la sociedad

no encuentra un orden armonioso; esto gracias a la solucin del problema de Descartes, que

estaba en busca de poder obtener una sociedad armoniosa:

si fuera posible demostrar que el mundo es un orden completamente armonioso, todas las

partes o aspectos de l estaran en armona con todas las dems partes o aspectos

Con esto podemos llegar a una posible conclusin del porque se dan estos hechos de violencia,

en los jvenes, como punto especfico de estudio aqu.

La sociedad o jvenes no llegan a la armona, por la presencia de diferencias entre ellos, ya sea

en pensamientos o ideas, estabilidad econmica, y otros tantos, que para poder abordarlos se

necesita estudiar cuidadosamente cada caso o hecho violento que se presenta entre estos.

Problemas de la naturaleza humana contrastados con la violencia juvenil

La visin de la humanidad como un todo de naturaleza ambivalente ha dado cabida a numerosos

debates, discusiones y teoras a lo largo de la historia. Enfocando el tema en la pregunta de Por

qu cierta parte de la poblacin juvenil tiende a ser violenta? Se puede realizar un contraste

con la discusin sobre el estado de la naturaleza que tuvo lugar en el contexto de la ilustracin.

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El estado de naturaleza es un concepto de moral y filosofa poltica usado en la religin, teoras

contractualistas y de ley internacional. Es una hiptesis metodolgica que consiste en remontarse

a la hipottica situacin del hombre antes de la instauracin del estado civil, esto es, del derecho,

de la autoridad poltica y, segn el caso, tambin de las normas morales. De este modo, se

pretende dilucidar la situacin natural de los hombres, as como su naturaleza y derechos.

(Wikipedia)

Dentro de la concepcin de los ingleses, encontramos dos de los ms grandes exponentes de las

teoras del estado natural de los seres humanos: Thomas Hobbes y John Locke.

En primera instancia, Thomas Hobbes describe el estado de la naturaleza en su obra titulada De

Chive (Del ciudadano) con la frase bellum omnium contra omnes que traducida significara

que el mundo se encuentra en una constante batalla donde todos pelean contra todos. Pero, Por

qu sucede esto? Segn Hobbes, todos los seres humanos, naturalmente y de manera general,

poseen las mismas capacidades fsicas e intelectuales, y que esto genera que las personas estn

predispuestas a pelear entre s, y que la vida es "solitaria, pobre, asquerosa, bruta, y corta"

(Leviatn, Captulos XIIIXIV). Ahora bien, las personas al vivir sin ley en este tipo de

sociedad, carecan de justicias o propiedades privadas, y a su vez, vivan sin sentimiento de

proteccin alguno.

Hobbes tambin deca que estas situaciones se evidencian prcticamente siempre en los pases

independientes, lo cual claramente se puede comparar con la situacin de violencia juvenil

presente en la actualidad. Los jvenes, al entrar en la adolescencia, sufren cambios hormonales

que afectan directamente el desarrollo de la personalidad, especficamente el sentimiento de

auto-aceptacin que est estrechamente ligado a la aceptacin que reciben de su entorno social,

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dgase en grupos sociales, o en el mismo ncleo familiar. De esta forma, la sociedad empieza a

exigir en los jvenes ciertos parmetros y conductas especficas, lo que hace sentir al joven en

estado de vulnerabilidad, siendo constantemente atacado y/o juzgado, lo que genera de inmediato

una respuesta de defensa, haciendo que los adolescentes busquen en los otros defectos o ausencia

de capacidades, y se genera el conflicto por ver quien tiene mayor jerarqua por tener mayor

cualidades. Un ejemplo especfico se refleja en las llamadas pandillas, donde se evidencia una

clara lucha por obtener poder y terreno, lo cual le da al grupo de personas la capacidad de

controlar y de sentirse superior al resto. Es as como se crean en las comunidades o barrios las

llamadas fronteras invisibles o lneas imaginarias, que separan territorios, y a su vez dicha

separacin hace que el grupo de personas se sientan seguras ejerciendo el control y teniendo

sus propias reglas. Cuando dichas fronteras son irrespetadas, el afn por demostrar quin puede

ms que quien hace que surjan enfrentamientos violentos, que pueden tener desenlaces fatales.

Por otra parte, John Locke describe a la naturaleza humana en un estado donde reina la razn,

donde cada quien usaba su libertad en conjunto para trabajar por la paz. De manera general,

Locke afirmaba que nadie deba agredir a nadie, y para preservar dicha armona y estabilidad

social segn la ley natural, las personas cedan un poco de su libertad para someterse al manejo

de la sociedad por una personas con mayor poder, es decir un gobernante. De la misma manera,

para Locke las personas que no cumplieran con las acciones necesarias para mantener la

sociedad en paz y armona, podan ser castigadas. Especficamente deca: Cada transgresin

puede ser castigada en el grado y con la severidad que sea suficiente para que el ofensor salga

perdiendo, para darle motivo a que se arrepienta de su accin, y para atemorizar a otros con el fin

de que no cometan un hecho semejante. As mismo, un gobernante que excediera el lmite o no

cumpliera a cabalidad su funcin, no poda seguir en el gobierno y deba ser retirado de su cargo.

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Realizando un anlisis y observando el funcionamiento de las formas de gobiernos democrticos

actuales, se puede ver que los gobernantes buscan que la sociedad funcione de manera similar al

contrato social del que hablaba Locke. El problema radica en que para las personas,

particularmente en los jvenes, la violencia surge sin tener conciencia total de las consecuencias

que conlleva, puesto que, si bien en las escuelas se trata de educar y ensear el modo en el que

debe funcionar la convivencia en el espacio geogrfico, muchos de los crculos sociales donde se

encuentra ms concentrada la violencia juvenil, no tienen acceso a educacin o si lo tienen, esta

no es de la calidad suficiente como para que los jvenes aprendan a comportarse en sociedad,

pues al vivir en escenarios de comunidades de bajos recursos, donde ya existe violencia ejercida

por personas mayores, el contacto inmediato con esto, hace que sean condicionados a vivir de

esta forma, ignorando el deber contribuir con la armona, poniendo como prioridad necesidades

inmediatas o aspectos mencionados anteriormente en el contexto de la teora de Hobbes.

Capitalismo y violencia juvenil

Teniendo en cuenta el captulo presentado sobre las teoras sociales clsicas ms exactamente

sobre el socilogo Max Weber, del libro Historia y Filosofa de las Ciencias Sociales de

Scott Gordon, en donde se habla sobre el sistema econmico en el que vivimos en la actualidad:

El Capitalismo.

En el mbito de las Ciencias Polticas y Econmicas, se conoce al Capitalismo como un sistema

econmico y social, basado en la acumulacin de riquezas, la obtencin de la plusvala sobre la

propiedad y los bienes, as como el derecho del capital a usar la propiedad de otros, como

herramienta para la produccin. As mismo, los especialistas han sealado que el Capitalismo se

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basa en relaciones sociales y laborales jerrquicas. Por otro lado, los medios de produccin son

de carcter privado y autnomo, generando que el acceso a los principales medios y bienes de

consumo se d en el marco de un mercado privado de consumo. Igualmente, el intercambio de

bienes, servicios y mercancas se da en un sistema dominado por el Libre Comercio,

caracterizado a su vez por el libre mercado, donde el fin ltimo es el beneficio individual, entre

otras caractersticas particulares.(1)

(1). https://educacion.elpensante.com/ensayo-sobre-el-capitalismo/

Weber define el capitalismo ideolgicamente como un sistema en el cual se piensa de manera

individual, es decir, cada consecuencia de una decisin tomada o accin realizada es

responsabilidad nica del sujeto sin pensar de manera colectiva, por lo tanto el capitalismo por lo

dicho anteriormente es un sistema econmico que solo se basa en lo individual y rechaza la

colectividad en este.

Esta tica individualista, que imagina a los seres humanos en libertad y en igualdad de

oportunidades para ser aquello que quieren ser, y responsables, por tanto, de sus elecciones, est

directamente vinculada a una antropologa calvinista, que tiene mucho que ver en el nacimiento

del capitalismo, como han sealado weber(2) y fanfani(3)

http://www.ehu.eus/documents/1736829/2162246/04+-

+Delincuencia+juvenil+y+estructura+social+capitalista.pdf

Este est organizado de manera jerrquica, en la cual cada persona ocupa un rango dependiendo

de sus ingresos y estilo de vida influenciados por el consumismo y las tendencias, en la cual el

medio establece ciertos estndares en la cual cada persona de manera implcita o explcita se

rige, esto vendra siento el promedio de las personas que por medio del capitalismo tendran un
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estilo de vida comn, segn el sistema: lo establece. Las minoras serian aquellas que no

pudieron condicionarse de manera adecuada al estilo de vida por el que se rige la sociedad por lo

tanto pueden presentar cierto grado de exclusin por no ser parte de esta y contar con el estatus

suficiente para obtener un rango que le proporcione una distincin en medio de la sociedad.

La actividad delictiva aparece sujeta a unos condicionamientos sociolgicos incuestionables,

pero el mismo concepto de delito no es algo esttico e inmutable. Una sociedad, en un momento

determinado, crea, entre otras cosas, sus figuras delictivas, por lo que los sujetos de delito son

distintos de los diferentes momentos histricos. Como seala Giner (4). El delito es una accin

que se castiga al incumplir una ley, normalmente se incurre en el error al hablar de violencia, de

confundir lo que es delito con la deviacin social. Los delitos suelen variar dependiendo del paso

del tiempo y el lugar en el que te encuentres. La desviacin social es el trmino usado para

manifestar la conducta de uno o varios sujetos que conforman la sociedad que violan lo que su

entorno espera normalmente de ellos segn ciertas normas sociales establecidas. (5)

(5).https://lilianalarq.wordpress.com/2011/06/28/%C2%BFque-es-la-desviacion-social/

Los jvenes son muy rigurosos en el cmo se estructura es sistema social y al verse vulnerados

tienen una reaccin desaprobatoria bastante pronunciada ante este como mtodo de defensa. Hay

una estrecha correlacin entre estructura social y delincuencia. Cada clase social, en la medida en

que representa una forma distinta de vida, imprime a las personas que la componen una

problemtica tambin distinta, por lo general los mayores ndices de delincuencia inciden en las

clases bajas (6), es decir las clases en las que la desigualdad social es ms pronunciada por lo que

genera discriminacin hacia esta, lo cual despierta su desagrado haciendo muy evidente su

contestacin en los jvenes.

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El instituto revel que los jvenes estn involucrados en delitos como trfico de drogas,

armas, hurto y homicidio.

De acuerdo con datos del ICBF, actualmente 8.060 menores de edad en conflicto con la ley son

atendidos en el Sistema de Responsabilidad Penal para Adolescentes (SRPA), de los cuales

3.415 estn privados de la libertad.

La Directora General (encargada) del ICBF, Adriana Gonzlez Maxcyclak, revel que los delitos

que ms cometen los adolescentes en conflicto con la ley son trfico, fabricacin y porte de

armas (31%); hurto (29%); hurto calificado (12%); lesiones personales (10%) y fabricacin y

porte de armas (8%).

En el ltimo ao, 300 adolescentes han sido capturados por homicidio, el delito que ms

preocupa a las autoridades. En cuanto a la edad, las estadsticas revelan que el 36% tiene 17

aos, el 20% 15 aos, el 11% 14 aos y el 1% menos de 14 aos. (Segn Noticias RCN)

Teniendo en cuenta lo mostrado anteriormente los jvenes cometen delitos como el hurto y el

trapico de estupefacientes, que en este caso vendra siendo una solucin rpida para la suplir la

necesidad de ser aceptados en la sociedad, necesidad que solo ha sido generada por el

consumismo, el sistema y la exclusin de la sociedad al no tener el rango que esta requiere es

decir: buena estratificacin, para ser parte de esta.

Desde el punto de vista social de estratificacin social hay una ntima correlacin entre la

delincuencia juvenil y clases sociales inferiores. Este hecho se inscribe en el contexto anmico a

que se ha aludido antes. La delincuencia surge en las clases bajas porque interiorizan, al menos

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gran parte, las aspiraciones propuestas (muy especialmente el consumismo desenfrenado) lo que

se vendra convirtiendo en el principal generador de la delincuencia juvenil (7)

(7)http://www.ehu.eus/documents/1736829/2162246/04+-

+Delincuencia+juvenil+y+estructura+social+capitalista.pdf

Ante el conflicto anmico, o por el hecho de que muchos adolescentes no se sienten aceptados

como tales por el mundo de los adultos, muchos jvenes optan por integrarse en una

subcultura, que implica la adopcin de unos marcos de referencia comportamentales peculiares

(8), integrndose a bandas delictivas las cuales les brindaran la aceptacin y seguridad que la

sociedad no les da.

(8).http://www.ehu.eus/documents/1736829/2162246/04+-

+Delincuencia+juvenil+y+estructura+social+capitalista.pdf

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Conceptos de otras fuentes

Teora de los sistemas enfocada en la comunicacin interlocutor- oyentes (familia

victimaria)

El ministerio de justicia y del derecho en su documento sistema de responsabilidad penal

para adolescentes hacia la proteccin integral y la justicia restaurativa establece ciertas

teoras que proponen la intervencin acertada para su posterior claridad y solucin.

El impacto significativo y mutuo que genera el choque entre dos sistemas sociales en el

momento en que las variables que ocupan dicho sistema, en este caso las personas, al ser

contiguas, genera un cambio interior y exterior. Dicho cambio es considerado dinamismo, este de

carcter mutuo e infinito y lo podemos catalogar como vitalicio. En ese orden de ideas cuando

muere el dinamismo en una de las dos partes, el sistema se encontrar reducido a nada.

Teniendo en cuenta lo anteriormente expresado, si nos despojamos de todo tipo de sesgo o

conducta que genere un estereotipo o conclusin errnea por un razonamiento falaz , y nos

hacemos acreedores de la transparencia, el siguiente paso es volvernos sujetos tcitos en dicho

sistema con el fin de evidenciar las conductas de los sujetos que generan el choque sistmico y

los factores externos antes y despus del choque de las variables (sujetos que hacen parte del

sistema)

El documento define a un sistema como conjunto organizado, complejo unitario en el que

sus partes interactan y son mutuamente dependientes, a partir de esta definicin la

situacin que debemos llevar a cabo es cuestionarnos acerca de la actualizacin de dicho sistema.

Esta actualizacin constante es la que lleva al sistema a despojarse de lo que antes conformaba su

cuerpo para adquirir mediante el trfico de informacin de carcter fresca y veraz un nuevo
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cuerpo. Sin embargo, esto genera otra cualidad a construir, como lo es la adaptabilidad. Al

momento justo en el que el sistema se hace acreedor de su nuevo cuerpo comienza un cambio

constante de percepciones y funciones que hacen pertinente u obsoleto factores externos que

antes eran importantes o incensarios

Con toda la informacin anteriormente expuesta procederemos a la ejemplificacin de la teora

contrastada con la violencia juvenil

Teniendo en cuenta esta noticia, nos volveremos sujetos implcitos y despojaremos de nuestros

imperativos las generalizaciones apresuradas. El Esmad y los estudiantes ambos hacen parte de

un sistema de carcter social, cada uno se encuentra en una estructura social en este caso

jerarquizada, los factores internos son las concepciones de cada una de los dos tipos de variables

en este caso las concepciones morales de los estudiantes los llevaron a manifestar por las

posibles transgresiones por cuales se viesen afectados, y el Esmad al ser su trabajo controlar los

posibles actos violentos por parte de los manifestantes , es entonces cuando los factores internos

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de las variables lleva al choque significativo de ambos sistemas y genera conmocin en los

factores externos como lo son daos a terceros y a las infraestructuras.

Ahora que ya conocemos el problema, pues hemos sido sujetos silenciosos, podramos evaluar la

proposicin de que los manifestantes transgredieron la cultura con algn acto que no es visible

nuestra percepcin por su razonamiento errneo debido al considerar que la manifestacin es la

forma perfecta de establecer su descontento ante el sistema social, este error se lo podemos

atribuir a su falta de informacin por lo cual su sistema fracaso y no se adapt a las posibles

soluciones, y en el momento de accionar sus reprimendas sus imperativos fueron los incorrectos

causando as que el Esmad reaccionara a su deber moral correcto.

Esta conclusin respondera al interrogante Por qu? De la violencia de los jvenes.

Cabe resaltar, nuevamente que esta idea la acoto el documento hecho por el ministerio y la

estamos estableciendo en nuestro trabajo con un caso particular con el fin de responder un

cuestionamiento. Por ello se cita al comienzo el nombre del libro y una definicin textual del

cuerpo del tema estudiado

La biologa del amor contrastado con la violencia juvenil

Nuevamente el ministerio de justicia y del derecho en su documento sistema de

responsabilidad penal para adolescentes hacia la proteccin integral y la justicia

restaurativa, establece un postulado que escribi el doctor Humberto Maturana, el cual afirma

lo siguiente: El ser humano presenta caractersticas de indefensin especialmente notorias

al nacer, pero que logran extenderse a lo largo de toda la vida. Esta cita es sustentada

tambin por las ciencias sociales y la definicin de ella se conoce como altricialidad, somos
Citas textuales:
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seres altriciales por un periodo sujeto a cambios debido a los factores internos u externos que

posean las variables en este caso las personas que conforman nuestro ncleo familiar. En

conclusin, el doctor Maturana nos define al amor como parte de la esencia del ser en todo el

periodo evolutivo. El documento define amor como Fenmeno biolgico que influencia la

conducta y la capacidad de la sostenibilidad de una conducta que genere un

comportamiento social. En ese orden de ideas cuando a un sujeto se le priva del amor en su

periodo de tiempo en el que depende de su familia probablemente su comportamiento social se

ver disfuncional. A continuacin se mostraran un censo general y un encabezado de la revista

semana que sustenta los argumentos anteriormente expuestos tomado de :(

https://issue.com/observator)

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Teora psicodinmica de Freud contrastada con la violencia juvenil

En la revista trastornos psicolgicos se trata el enfoque psicodinmico de Freud que trata

temas como los 3 estadios del ser humano (pre-consciente- consciente e inconsciente) junto con

el mundo de los sueos. Definen al consciente como la conducta que poseemos en general

respecto el entorno social que nos rodea, el pre consciente como esas ideas innatas que estn

sujetas a los imperativos categricos y el inconsciente las ideas que se presentan implcitamente

bajo los sueos y no se hacen responsables por la trasgresin de la cultura. Teniendo esto claro

cabe aadir que por lo general la naturaleza de los sueos se establece en inconsciente debido a

que estos sueos estn sintonizados con nuestras ambiciones ms feroces e infernales. Cuando el

sujeto presenta constantemente este sueo empieza a sentir preocupacin y si no recibe la

atencin psicolgica suficiente podra presentar daos a las variables del sistema social en el que

se encuentre. No solo el hecho de presentar el sueo indeterminadamente es el problema, sino

tambin que con este deseo representado en sueos atrae las pulsiones al dicho individuo.

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Podemos definir a las pulsiones como el deseo irrefrenable de un sujeto por poseer algo y

atribuirlo a que lo merece y necesita para poder sobrevivir en el sistema. En ese orden de ideas el

deseo implcitamente en el sueo de carcter indeterminado sin una consulta previa

desencadenara en el individuo una pulsin a secundaria que si no es tratada a tiempo se

convertir en primaria y generara caos y dao a las variables de un sistema. Este dao por dicha

situacin Freud la define como Histeria.

La anterior informacin es sustentada por un cronista y fue titulada en 2016 por The new york

Times.

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Opinin del grupo

Observando las teoras sobre el estado de la naturaleza de Hobbes y Locke, como grupo

concordamos con la idea de que es necesario una figura gubernamental superior que vele por la

conservacin de los derechos naturales de todos los individuos, y haciendo un contraste entre

ambas percepciones, creemos que la naturaleza puede poseer ambos estados, es decir, ambas

teoras serian verdicas. Por una parte, con el flagelo estudiado y nuestra experiencia en la vida

cotidiana, vemos que las personas si pueden hacer uso de la razn y de su libertad para vivir en

una especie de armona y estabilidad, pero esta razn se ve sesgada por la otra parte de la

naturaleza humana, es decir, esa tendencia a vivir en una constante guerra de todos contra todos,

que es la idea que tena Thomas Hobbes. Es por este problema, que se debe implementar la idea

de Locke de que todos los que discrepen de estas ideas de paz e infrinjan las leyes naturales y

tengan comportamientos antisociales, deben ser castigados, lo que se refleja hoy en da como los

castigos para las personas que cometen actos ilcitos, por ejemplo, el encarcelamiento.

Por otra parte, concordamos con las ideas de Freud para evitar la Histeria mencionada

anteriormente, puesto que las pulsiones negativas o dainas causadas por el ello pueden

atravesar barreras y afectar los sistemas, siendo que en este caso las pulsiones sean causa de

violencia, las personas deben tener intervenciones psicolgicas que los ayuden a poder establecer

una relacin sana entre el ello ( inconsciente) y el yo (consciente) y as lograr controlar los

sueos que lo agobian, y evitar acciones violentas.

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Conclusin

Para concluir, despus de observar y analizar estadsticas, informes, teoras y opiniones, se puede

decir que es pertinente que los entes gubernamentales por medio de mecanismos pblicos deben

realizar intervenciones en pro de acabar con este flagelo. As mismo, para poder llegar a idear

estrategias y soluciones funcionales, no estara de ms realizar censos y revisar las cifras de

cuantas personas mueren por causas de violencia juvenil, y de la misma manera identificar los

lugares donde se presentan el mayor nmero de muertes por esta causa, es decir los sectores ms

representativos. Luego de esto, ya teniendo plenamente ubicados los sitios donde se concentra

esta problemtica, el paso a seguir debe ser que los organismos gubernamentales vayan a estas

zonas y realicen charlas con los respectivos representantes y autoridades ya sea de los barrios o

de las comunidades y proponer la iniciativa de implementar actividades y polticas que ayuden a

los jvenes a ocupar su mente y tiempo en acciones totalmente aisladas de la violencia, bien sea

actividades deportivas, artsticas, musicales o espirituales. Por ltimo, no estara de ms que las

autoridades pertinentes y los organismos de control brinden asistencia psicolgica a los jvenes

incidentes en conductas violentas, pues es necesaria una especie de rehabilitacin donde los

jvenes puedan aprender a comportarse y vivir de manera eficaz en sociedad, sin incurrir en la

violencia.

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Bibliografas

http://www.scielo.org.co/pdf/rcde/n62/n62a06.pdf

http://www.scielo.org.co/pdf/dpp/v6n2/v6n2a15.pdf

http://www.unilibre.edu.co/verbaiuris/30/tratamiento-a-la-delincuencia-juvenil-en-colombia-en-

el-sistema-de-responsabilidad-de-adolecentes.pdf

http://caracol.com.co/buscador/

https://issuu.com/manuelnochebuena/docs/unesco

https://issuu.com/ynklpg/docs/el_mundo_de_la_violencia_1998

https://issuu.com/observatorioicbf/docs/delincuencia_juvenil_web

http://www.fiscalia.gov.co/en/wp-content/uploads/212419-Gesti%C3%B3n-2014-2015-final-

11.pdf

https://www.policia.gov.co/revistacriminalidad

https://www.minjusticia.gov.co/Portals/0/sala%20de%20prensa/documentos/Sistema%20de%20

Responsabilidad%20Penal%20para%20Adolescentes%20hacia%20la%20protecci%C3%B3n%2

0integral.pdf

Citas textuales:
http://www.fiscalia.gov.co/en/wp-content/uploads/212419-Gesti%C3%B3n-2014-2015-final-11.pdf
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