You are on page 1of 9

Source de Vie http://www.sourcedevie.

com mis le 17/06/2005


C199 SdV - Toute reproduction autorise et mme encourage

Ce texte est la mise par crit d'un message donn oralement par Henri VIAUD-MURAT, message qui a t
enregistr sur cassette audio. Afin de garder la spontanit de ce qui a t donn, la mise par crit a t faite
en conservant l'intgralit de l'enregistrement oral, sauf quelques modifications mineures qui taient
ncessaires la comprhension du texte crit.

Qu'est-ce que le baptme de l'Esprit ?


Comment parler en langues. Comment dvelopper votre parler
en langues. La diffrence entre tre sauv et tre enlev.
Comment se prparer l'enlvement.

Avant de commencer, je voudrais prciser que le message de ce soir s'adresse deux


catgories de personnes. Ce message s'adresse premirement ceux qui ne sont pas baptiss dans le
Saint-Esprit. Deuximement, ce message s'adresse ceux qui sont dj baptiss dans le Saint-Esprit,
et qui souhaitent revoir ce que dit la Bible sur ce baptme, dans le but d'tre eux-mmes capables de
donner cet enseignement biblique autour d'eux.

Ouvrons nos Bibles au livre des Actes, au chapitre 2. Je voudrais insister sur un point que le
Seigneur m'a mis vraiment cur. Ce point est le suivant : le Seigneur revient bientt. Je sais que
cela fait 2000 ans que les Chrtiens le disent, mais tout ce qu'il a promis s'accomplira, et le problme
n'est pas de savoir le jour et l'heure o il va revenir, c'est d'tre prt quand il viendra. Certains croient
que le Seigneur va revenir dans 20 ans, 100 ans, 1000 ans... Moi, je sais qu'il peut revenir d'un
moment l'autre. En tous cas, quel que soit le moment, il faut que nous soyons prts au son de la
dernire trompette, et que nous partions avec lui.

Est-ce-que vous vous rendez compte de la situation de ceux qui vont rester aprs l'enlvement
de l'Epouse de Jsus ? Je ne sais pas si tout le monde se rend bien compte. Il y en a ici qui ont vcu le
temps des Nazis : ceux qui ont un certain ge ont pu voir ce que pouvait tre un pays quand il tait
aux mains d'un dictateur comme Hitler, surtout quand on est Juif. Mais quand la terre sera aux mains
de l'Antichrist, tous les Juifs et les Chrtiens qui resteront seront pourchasss comme des btes. Ils
seront torturs et mis mort, sauf s'ils acceptent la marque de la Bte, et l ils seront perdus.

Si j'insiste sur la ncessit pour nous d'tre enlevs, ce n'est pas simplement pour viter ces
catastrophes qui vont s'abattre sur la terre quand l'Eglise sera enleve, mais c'est surtout par amour
pour le Seigneur, parce que si nous aimons Jsus, nous dsirons tre avec lui. Paul savait que Jsus
habitait, par la foi, dans le cur des Chrtiens, mais il savait que tant que nous sommes sur cette terre
et que le Seigneur est en haut, nos yeux ne le voient pas. Ce que Jsus dsire, c'est de nous avoir avec
lui, et ce que nos curs dsirent c'est d'tre avec lui, le voir, le contempler.

Vous pouvez vous rendre compte ce qu'est regarder Jsus comme je vous regarde l, tout prs,
puis d'aller vers lui, le toucher, lui parler ! C'est ce que nos curs attendent. Il essuiera toutes larmes
de nos yeux, il nous expliquera toutes choses. En attendant, il faut vivre sur la terre, mais ce que le
Seigneur veut, ce ne sont pas des Chrtiens qui frquentent de bonnes glises. Ce que le Seigneur
dsire, ce sont de vrais Chrtiens authentiques. Le monde a trop souffert de voir des Chrtiens de nom
ou des Chrtiens de faade qui ne manifestent pas dans leur vie le caractre de Jsus. Il y a des dgts
normes qui ont t causs bien des vies : des retards de conversion, des gens qui ont perdu la foi,

C199 - Page 1 - Source de Vie - http://www.sourcedevie.com


uniquement parce qu'ils avaient ct d'eux des faux Chrtiens, ou des Chrtiens qui ne s'taient pas
donns fond pour Jsus et qui marchaient un pied avec lui et un pied contre lui, donc ils ne
pouvaient pas tre remplis de la vie de Jsus et leur vie a forcment t une catastrophe. Quand on n'a
pas donn notre vie entirement Jsus, on va au devant de la mort.

Avec Jsus c'est tout ou rien. Ou tu es converti cent pour cent ou tu n'es pas converti du tout.
Tu ne peux pas tre converti 99 %. On est converti cent pour cent si on a eu dans le cur la
rvlation de ce que Jsus a fait pour nous, mais d'abord la rvlation de notre nant devant lui : on
n'est rien du tout. Et pourtant, Jsus a tellement aim ces "rien-du-tout" qu'il a donn sa vie la Croix
pour nous. Donc quand tu as reu dans le cur la rvlation de ce que tu es sans Jsus et la rvlation
de l'amour de Jsus pour toi, et puis, ce qu'il est capable de faire dans la vie de quelqu'un qui se donne
vraiment lui, quand tu as reu cette rvlation-l, eh bien, tu ne veux qu'une chose, c'est aller
jusqu'au bout avec Jsus, et surtout partir avec lui quand il reviendra.

Je rpte quelque chose de trs important que beaucoup de Chrtiens ngligent, c'est que pour
tre enlev quand Jsus reviendra, il faut absolument tre n de nouveau. Jsus ne va pas enlever tous
les Chrtiens de l'Eglise visible, qui ont une tiquette de Chrtiens, qui se disent Chrtiens parce qu'ils
appartiennent des glises chrtiennes. S'ils n'ont pas reu la vie, la nouvelle naissance, ils
n'appartiennent pas au Seigneur. Ils n'ont pas son Esprit, ils ne sont pas unis lui, ils ne font pas un
corps avec lui. Donc il faut vraiment tre sr que tu es n de nouveau ; il ne s'agit pas d'avoir fait un
mouvement vers Jsus. Combien de Chrtiens rpondent des appels, dans des glises o l'on dit :
"Venez, vous avez entendu l'Evangile, approchez-vous." Et ils s'approchent. Ils ont les sentiments
vraiment travaills pendant un instant, et puis six mois aprs, on ne les voit plus. Non pas qu'on ne les
voit plus dans telle ou telle glise, mais on ne les voit plus marcher avec Jsus.

Comme le Saint-Esprit nous pousse la repentance et nous pousse dans les bras de Jsus, il
nous pousse aussi la saintet. C'est l'Esprit de saintet qui entre en nous quand on accepte Jsus.
Donc il faut tre n de nouveau, et pour tre n de nouveau, il faut avoir entendu l'Evangile de Jsus,
pas seulement avec l'oreille mais avec "l'oreille du cur". Il faut avoir le cur vivement touch par le
message de la mort et de la rsurrection de Jsus et qu'on ait compris pourquoi Il tait venu, ce qu'Il
est venu faire, ce qu'Il veut faire en nous. Quand on a reu cela dans un cur ouvert la Parole du
Seigneur, et qu'on rpond : "Oui, je t'ouvre mon cur", la vie de Jsus entre et nous fait natre de
nouveau. Cela ne veut pas dire qu'on devient un homme et une femme parfaits pleinement manifests
dans le caractre de Jsus, cela veut dire qu'on a reu la vie de Jsus, que tout commence ce moment-
l.

Si nous avons reu la vie de Jsus, la premire des choses que Jsus nous demande et que les
aptres exigeaient des Chrtiens quand ils se convertissaient Jsus, quand ils rpondaient l'appel,
c'est d'tre baptiss d'eau par immersion au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit. Au nom du
Seigneur Jsus parce que le baptme par immersion, c'est notre ensevelissement en Jsus. Ce n'est pas
simplement le symbole de notre mort et de notre rsurrection, c'est notre ensevelissement spirituel et
c'est pour cela que le Seigneur l'a demand, et c'est pour cela que les premiers disciples et les aptres
l'exigeaient dans l'heure, les minutes qui suivaient la conversion. Et j'insiste l-dessus, parce que le
Seigneur a persuad mon cur. Il ne s'agit pas de dire : "Bon, maintenant, on va aller l'glise de
ceux qui baptisent tout de suite aprs la conversion." Cela ne veut rien dire, cela ferait une secte de
plus. Cela veut dire simplement qu'on sonde la Parole du Seigneur, on voit dans quel esprit le
Seigneur le demande. Le Seigneur veut nous prparer son union avec lui.

Et seuls seront enlevs ceux qui seront ns de nouveau, baptiss d'eau par immersion, et
baptiss du Saint-Esprit. Les autres ne seront pas enlevs. Je ne dis pas qu'ils ne seront pas sauvs,
beaucoup seront sauvs parmi eux, mais il y a une diffrence entre "tre sauv" et "tre enlev". Jsus
va enlever une Epouse sans ride, ni tache, ni rien de semblable, celle qui est la vritable Eglise, celle
qu'il connat de l'intrieur. C'est la raison pour laquelle, si vous sondez les Ecritures avec un cur
ouvert, vous voyez que le souci constant de Jsus et des aptres tait d'amener d'abord la repentance
et la conversion ceux qui coutaient le message de l'Evangile et ensuite de les amener un baptme

C199 - Page 2 - Source de Vie - http://www.sourcedevie.com


d'eau par immersion et un baptme du Saint-Esprit immdiats. C'tait le souci constant des aptres,
parce qu'ils connaissaient la pense du Seigneur.

Cela ne veut pas dire que si tu es n de nouveau, baptis par immersion, baptis de l'Esprit, ce
soit une garantie que tu vas tre enlev. Si aprs ta conversion, aprs ton baptme d'eau par
immersion, et aprs ton baptme du Saint-Esprit, tu recommences vivre une vie de pch et
marcher dans la chair sans te repentir, tu ne seras pas enlev. Imaginez un Chrtien qui soit baptis du
Saint-Esprit, baptis d'eau et tout, qui s'occupe des finances d'une glise et qui puise dans la caisse
comme faisait Judas, vous croyez qu' l'instant o il puise dans la caisse, si Jsus revient, il va le
prendre ? Il ne le prendra pas. Il a beau avoir reu le baptme de l'Esprit, il n'a pas persvr dans sa
communion avec Jsus, et dans un renouvellement constant de son baptme de l'Esprit jour aprs jour,
comme faisaient les vrais Chrtiens du dbut.

Ceux-ci savaient que sans nouvelle naissance, on ne peut pas recevoir la vie de Jsus donc son
Esprit. Sans le baptme d'eau, tu ne peux pas recevoir la victoire sur le pch parce que
l'ensevelissement reprsente la mort et la rsurrection en Christ. Et sans le baptme de l'Esprit, tu ne
peux pas recevoir la puissance du Seigneur pour tmoigner, exercer les dons du Seigneur et tre
conduit dans toute la plnitude de la communion avec Jsus par l'Esprit de vrit. Seul le Saint-Esprit
est capable de nous ouvrir la Parole de Dieu, de remplir nos curs des dons et du fruit de l'Esprit et de
nous prparer partir avec Jsus.

Jsus veut enlever une Eglise pure, sans ride ni tache. Alors, comment tre pur, sans ride, ni
tache, ni rien de semblable ? Certains disent : "Ah, mais c'est trop, jamais je n'y arriverai, je ne vais
pas tre enlev." Ce soir, je voudrais vous encourager, et vous montrer que non seulement c'est
possible, mais c'est la volont de Dieu pour tous ses enfants. Dieu voudrait que nous soyons tous
enlevs pour tre avec Jsus. Donc, il a tout prvu ds le dbut pour que nous le soyons si nous
faisons simplement, avec une foi d'enfant, les choses qu'il nous demande de faire. Et notre Seigneur
est tellement puissant qu'il peut accomplir toutes choses dans la vie de ceux qui croient.

Comment as-tu reu ton salut ? Parce que des gens t'y ont pouss ? Non, cela s'est produit une
fois dans ton cur, tu as t touch par le message de l'Evangile, tu es venu Jsus, tu as ouvert ton
cur et lui a fait le reste. Le Seigneur pousse par son Esprit (c'est une forte pression mais qui est
douce), entrer dans toutes les choses de Jsus. Il ne nous pousse pas entrer dans telle ou telle glise
pour aller chauffer un banc, mais entrer dans toutes les choses de Jsus : entrer dans sa communion,
entrer dans sa vie, entrer dans un vrai, puissant et plein baptme du Saint-Esprit, qui, l, si on ouvre le
cur, pntre et nous remplit. Non seulement il nous remplit mais il nous couvre de son onction, de sa
prsence.

Certains peuvent me dire : "Oui, mais, je ne parle pas en langues. Qu'est-ce qu'il faut faire ? Je
ne vais pas tre enlev." Certains font presque des dpressions parce qu'ils ne parlent pas en langues.
Ils se disent qu'ils ne sont pas baptiss de l'Esprit, donc ils ne peuvent pas tre enlevs. Mais ce n'est
pas comme cela que a se passe, bien-aims. Je voudrais vous encourager en vous montrant comment
dans la Bible, Dieu a prvu les choses. Et je vais surtout insister, non pas sur la nouvelle naissance et
sur le baptme d'eau au nom du Pre, du Fils, et du Saint-Esprit, mais sur le baptme de l'Esprit, pour
voir comment dans sa Parole, le Seigneur a prvu les choses.

Lisons dans Actes 2, au verset 38 : Pierre leur dit : Repentez-vous (la nouvelle naissance
commence par l), et que chacun de vous soit plong (baptme d'eau par immersion) au nom de
Jsus-Christ (et le baptme d'eau au nom de Jsus-Christ, c'est le baptme au nom du Pre, du Fils, et
du Saint-Esprit, en confessant Jsus comme notre Seigneur et Sauveur), pour le pardon de vos
pchs ; (le pardon de tes pchs t'est donn quand tu t'es repenti et baptis d'eau au nom du
Seigneur.) et vous recevez le don du Saint-Esprit . Ici, il s'agit du baptme du Saint-Esprit.

Il ne s'agit pas du don de l'Esprit, reu quand on tourne son cur vers Jsus et qu'on reoit la
nouvelle naissance. Je fais la diffrence, parce que dans la Bible, elle est faite. Le jour de la

C199 - Page 3 - Source de Vie - http://www.sourcedevie.com


rsurrection, Jsus a souffl sur ses disciples et leur a dit : Recevez le Saint-Esprit (Jean 20:22).
Ce n'tait pas le baptme de l'Esprit. Il leur avait dit : "Le Saint-Esprit qui est ct de vous et avec
vous, sera en vous". Donc quand il a souffl sur eux, le Saint-Esprit est entr en eux. Il n'tait pas en
eux avant. Il fallait que Jsus meure et soit ressuscit pour que les disciples aient le droit de recevoir
le Saint-Esprit en eux. Et aussitt, Il leur dit : Mais vous, dans peu de jours, vous serez baptiss du
Saint-Esprit (Actes 1:5). Donc, Jsus lui-mme fait une diffrence : les disciples taient convertis,
ils taient baptiss d'eau, ils taient disciples de Jsus, mais ils n'taient pas encore baptiss du Saint-
Esprit. Et Jsus leur dit : "Il faut que vous le soyez, sinon vous ne pourrez rien faire avec moi, sans
tre baptiss du Saint-Esprit. Restez Jrusalem, attendez."

Et Pierre leur dit dans Actes 2:39 : Et vous recevrez le don du Saint-Esprit, car la promesse
est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le
Seigneur notre Dieu les appellera . Dans la pense de Jsus, et dans la pense des aptres qui
transmettaient simplement le message de Jsus, c'est clair que Jsus les appelait d'abord la
repentance, pour la nouvelle naissance, ensuite au baptme d'eau au nom du Seigneur, et ensuite
recevoir immdiatement le don du Saint-Esprit. Si tu n'es pas encore baptis d'eau, pourquoi ne
recevrais-tu pas, toi-aussi, le baptme d'eau ? Les seules raisons pour lesquelles tu ne pourrais pas le
recevoir, c'est soit parce que tu n'es pas n de nouveau, soit parce que tu rsistes au baptme d'eau et
dans ce cas-l, le Seigneur attendra. Mais il peut te baptiser d'eau immdiatement comme Il l'a fait
pour Corneille. Il voyait que leurs curs taient ouverts et ils ont t baptiss d'eau tout de suite.

Si tu 'es pas baptis d'eau, cela vient soit parce que tu continues rsister au Seigneur, et lui
attend que tu obisses, soit parce que personne ne t'a jamais dit ce qu'il fallait faire, donc tu n'es pas au
courant de la volont du Seigneur pour toi. Au dbut, cela tait expliqu clairement par les aptres. La
foi tait agissante parce que Jsus venait juste de mourir et de ressusciter. Il venait de donner ses
instructions aux aptres qui l'avaient vu ressuscit. Il avait parl pendant quarante jours avec eux, et
les aptres taient remplis d'une foi toute preuve. La foi repose sur la Parole de Jsus, donc ils
savaient quels taient les commandements de Jsus, ils taient prts les enseigner tels que Jsus les
avait donns.

Peu de temps aprs, dans Actes 8, un rveil survient Samarie, et Philippe va prcher
l'Evangile. Il est dit au verset 12 : Quand ils eurent cru Philippe, qui leur annonait la bonne
nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jsus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser
d'eau. Simon lui-mme (le grand magicien) crut, et aprs avoir t baptis, il ne quittait plus
Philippe . Un peu plus loin, au verset 14 : les aptres qui taient Jrusalem (ils n'y taient pour
rien du tout dans ce rveil mais ils ont entendu dire que Dieu avait visit la Samarie), ayant appris
que la Samarie avait reu la Parole de Dieu, y envoyrent Pierre et Jean (le mme Pierre qui avait
fait ce discours le jour de la Pentecte en disant : "le don de l'Esprit est pour vous.") Ceux-ci, arrivs
chez les Samaritains, prirent pour eux, afin qu'ils reoivent le Saint-Esprit. Car il n'tait descendu
encore sur aucun d'eux. Ils avaient seulement t baptiss au nom du Seigneur Jsus .

Vous voyez, il y a deux catgories de Chrtiens. Il y a ceux qui croient que l'on reoit le
baptme de l'Esprit au moment o l'on se convertit, et il y a ceux qui croient que l'on reoit le baptme
de l'Esprit aprs, dans une autre exprience que celle de la conversion. Et souvent ces deux catgories
de Chrtiens se disputent, se chamaillent en disant : "C'est moi qui ai raison, toi tu as tort." Mais en
fait, ils ont tous les deux raison, parce qu' l'instant o ils ont reu le Seigneur Jsus-Christ pleinement
et la vie de Dieu, ils ont potentiellement reu tout l'hritage cleste en Jsus-Christ. Toute la vie de
Dieu, toutes les promesses de Dieu, tous les dons de Jsus, sont dj inclus au moment o tu reois
Jsus. Toute la vie ! Comme la semence ! Elle contient toute la vie de l'arbre, tu ne vois pas l'arbre
dans la semence, mais quand elle se dveloppe, tu vois l'arbre apparatre. L'arbre tout entier tait dj
dans la semence.

Donc quand tu reois la vie de Jsus, tu reois toute la vie de Christ, tu reois un plein
baptme du Saint-Esprit, tous les dons que Dieu a prvus pour toi. Tout le plan de Jsus pour toi est
dj reu ds le dpart de ta conversion et de ta nouvelle naissance. Mais tout cela n'est pas manifest

C199 - Page 4 - Source de Vie - http://www.sourcedevie.com


en toi. Et alors, comme tout est reu par la foi, chaque don supplmentaire que Dieu veut manifester,
Dieu a besoin que tu fasses un pas de foi pour saisir cet hritage qu'il t'annonce en Christ. Tout t'est
donn par la foi : le salut par la foi, le baptme d'eau par la foi, le baptme du Saint-Esprit par la foi,
les dons spirituels (Paul nous dit : "Recherchez-les") aussi, nous sont donns par la foi. Cela veut dire
que cette foi devient agissante quand on connat la volont de Dieu.

Si je sais que Dieu veut donner un plein baptme de l'Esprit tous ses enfants, tous ceux qui
sont srieux avec lui, bien entendu, cela fortifie ma foi parce que je sais dans mon cur que je ne suis
pas une exception. Les cent vingt l'ont tous reu, sans exception.

A Samarie, le premier souci de Pierre et Jean en arrivant, a sans doute t de dire : "Est-ce-que
vous avez reu le Saint-Esprit ? Non ? Alors, approchez-vous, on va vous imposer les mains." Au
verset 17 : Pierre et Jean leur imposrent les mains et ils reurent le Saint-Esprit . Mais c'est
tellement simple ! Il n'est pas dit : "Quelques-uns, qui taient appels un ministre spcial reurent
le Saint-Esprit et les autres ne l'ont pas reu." Non ! Il est crit : et ils reurent le Saint-Esprit .
Pour moi, cela veut dire qu'ils reurent tous le Saint-Esprit, comme les cent vingt au dbut. Pourquoi ?
Parce que Dieu tait derrire sa Parole et Dieu voulait absolument qu'ils aient immdiatement le Saint-
Esprit parce qu'il savait que sans ce baptme de l'Esprit, ils ne pouvaient ni tre enlevs, ni tre
efficaces dans le royaume de Dieu.

Et ceux qui sont morts cette priode-l, en tant ns de nouveau, baptiss d'eau, baptiss du
Saint-Esprit, et en rgle avec Dieu au moment o ils sont morts, ce seront les premiers qui vont
ressusciter quand Jsus va revenir. C'taient des candidats l'enlvement : les premiers qui vont
ressusciter, parce que le Seigneur dit qu'au son de la dernire trompette, tous les morts en Christ
ressusciteront les premiers ; et les morts en Christ, ce n'est pas l'glise visible de Jsus toutes
catgories confondues, quel que soit leur tat, non ! Ce sont ceux qui taient prts au moment de
mourir, ce sont ceux qui auraient t enlevs s'ils avaient t vivants le jour de l'enlvement, ce sont
ceux qui taient ns de nouveau, baptiss d'eau et baptiss de l'Esprit et qui marchaient dans ce
baptme de l'Esprit fidlement tous les jours, lavs constamment par le sang de Jsus, recevant
constamment ce que Jsus avait leur donner, marchant d'un cur obissant devant le Seigneur. Ceux-
l seront les premiers ressusciter, et nous les vivants qui seront rests, si nous sommes dans cette
mme situation-l, nous partirons avec eux la rencontre du Seigneur.

Donc le baptme du Saint-Esprit n'est pas un diplme de bonne conduite donn des saints de
vieille date, des Chrtiens qui ont vingt ou trente ans de conversion, qui ont fidlement servi la cne
tous les dimanches, ce n'est pas cela. Ce sont simplement ceux qui ont cru dans leur cur que ds le
dbut de leur vie chrtienne, Dieu voulait les baptiser du Saint-Esprit, et qui l'ont reu comme un petit
enfant le reoit. Jsus a dit : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reu,
et vous le verrez s'accomplir (Marc 11:24).

A combien plus forte raison notre Pre cleste donnera-t-il le Saint-Esprit ceux qui le lui
demandent ? (Luc 11:13). Pourquoi ? Parce que lui dsire nous le donner, mais il dsire que nous
fassions ce pas de foi, qui consiste prier en disant : "Seigneur, j'ai appris dans ta Parole que tu veux
me donner le Saint-Esprit, et qu'en Christ je reois tout de toi, je veux le recevoir de toi parce que je
veux tre rempli de toi." Et le Seigneur remplit ce que je lui donne remplir.

Quand tu viens au Seigneur Jsus et qu'il te fait natre de nouveau, il est possible que tu sois
encore rempli de toutes sortes d'impurets. Ce n'est pas cela qui va impressionner le plus le Seigneur,
Il va te prendre tel que tu es, et si tu te donnes au Seigneur, tout ce que tu vas lui donner, il va le
remplir. Et maintenant, il va travailler purifier tout ce vase, le nettoyer compltement pour te
remplir toujours plus. Alors si tu te donnes au Seigneur pour la valeur d'un d coudre remplir, il va
remplir ce d coudre ; si tu lui donnes la valeur d'une barrique, Il va remplir cette barrique. Dis au
Seigneur : "Etends mes limites constamment, pas pour gonfler comme une grenouille, mais parce que
je veux tre rempli de toi, puis nettoie, enlve la boue, la vase qui est au fond, les cailloux, les
graviers, tout a, enlve-le Seigneur, lave-moi constamment dans l'eau de ta Parole, lave-moi et

C199 - Page 5 - Source de Vie - http://www.sourcedevie.com


remplis-moi de toi la place de tout ce que tu as enlev." Et il va le faire.

Si ds le dbut de ta conversion, tu as fait vraiment cette dmarche, d'un cur honnte et bon,
de prier en disant : "Seigneur, je suis un pcheur, pardonne-moi, remplis-moi de ta vie", le Seigneur le
fait, il te fait natre de nouveau ; et tu vas immdiatement te faire plonger dans l'eau au nom du Pre,
du Fils, et du Saint-Esprit. Si tu ne le fais pas, alors que tu as compris que tu dois le faire, tu retardes
simplement le moment o tu vas avoir une pleine victoire sur le pch. Tu rsistes au Seigneur, ce
n'est jamais bon de rsister au Seigneur. Et tout de suite aprs tu vas demander le baptme de l'Esprit :
le Seigneur remplira tout ce que tu lui donneras remplir. Il va le faire simplement et sans reproche.
De l, il va travailler pour en remplir davantage parce qu'il te connat, il sonde ton cur, il voit ce qu'il
faut faire comme travail de nettoyage pour remplir encore ce qui reste remplir.

Dans Actes 10, Pierre annonce l'vangile Corneille et sa famille. Il annonce le message de la
rsurrection de Jsus et du pardon des pchs. Au verset 43, Pierre dit : Tous les prophtes rendent
de Jsus ce tmoignage que quiconque crot en lui reoit par son nom le pardon des pchs . Et
immdiatement, Comme Pierre prononait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous
ceux qui coutaient la Parole . Tous ! Tu n'es pas une exception. Jsus veut te remplir.

Tous les fidles circoncis (Juifs) qui taient venus avec Pierre, furent tonns de ce que le
don du Saint-Esprit tait aussi rpandu sur les paens . L aussi, il a fallu un coup de pouce du
Seigneur, puisque les Juifs n'taient pas capables de comprendre que ces "vilains paens" soient dignes
de recevoir le Saint-Esprit. Il a fallu que Dieu les baptise comme a du Saint-Esprit sa propre
initiative. L ils ont compris. Ils ont dit : "Puisqu'ils ont reu le Saint-Esprit comme nous au dbut,
rien n'empche qu'ils soient baptiss d'eau". Vous voyez que le baptme d'eau va avec le baptme du
Saint-Esprit, et vice versa. Pierre dit : Peut-on refuser l'eau du baptme ceux qui ont reu le
Saint-Esprit aussi bien que nous ? Et il ordonna qu'ils soient baptiss au nom du Seigneur . Et ils
ont t baptiss d'eau en pleine nuit, ds leur conversion.

C'est ce que je pratique moi-mme, s'il y a de l'eau ct. Ds qu'une me est amene au
Seigneur, je lui dis : "Voil ce que dit le Seigneur : tu dois tre baptise d'eau, tout de suite !" C'est
cela qu'il faut faire. Arrtons ces services de baptme en robe blanche o on fait attendre les gens,
quinze jours, trois semaines, six mois pour faire un beau tmoignage familial : ce n'est pas la Parole
du Seigneur. Qu'est-ce qui, ici Csare, chez Corneille, les aurait empch de faire un beau
tmoignage avec un capitaine romain ? Toute l'arme romaine serait venue. Ils auraient pu faire
vraiment quelque chose de formidable. Cela, c'est la pense des hommes. Dieu pensait davantage
ceux qui venaient de se convertir qu' l'entourage.

Et quand Pierre et les autres rentrent, les Juifs ne sont pas contents : "Comment ? Tu es entr
chez un paen et on a entendu dire que tu les as baptiss, mais qu'est-ce que c'est ?" Pierre leur raconte
ce que Dieu a fait. Il leur dit au chapitre 11 et au verset 15 : Lorsque je me fus mis parler, le
Saint-Esprit descendit sur eux comme sur nous au commencement . Aucune diffrence entre Juifs
et paens, tous au mme niveau.

Qu'est-ce qui s'est pass au commencement, le jour de la Pentecte ? Ils ont t baptiss du
Saint-Esprit et ils se mirent parler en langues selon ce que le Saint-Esprit leur donnait de
s'exprimer (Actes 2). Qu'est-ce qui s'est pass lorsque Corneille reut le Saint-Esprit, au verset 45
du chapitre 10 ? Ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu . Donc, le simple et vrai
baptme du Saint-Esprit s'accompagne toujours du parler en langues, toujours, toujours ! Ne me
parlez pas d'un baptme du Saint-Esprit sans parler en langues, ce n'est pas l'Evangile. Ou alors, tu l'as
reu par la foi mais tu attends que cela se manifeste. Cela doit se manifester quand tu fais le pas de foi
toi-mme.

Donc je t'encourage le faire ce soir encore. Je t'encourage demander tre rempli du Saint-
Esprit si tu es vraiment n de nouveau et si tu as accept le baptme par immersion. Je t'encourage
demander tre rempli ou renouvel du Saint-Esprit. Parce que Dieu a en rserve tellement de choses

C199 - Page 6 - Source de Vie - http://www.sourcedevie.com


pour toi. Dans son amour pour toi, il sait que tu en as besoin. Quand tu reois dans ton coeur la vie de
Jsus, c'est comme quand tu as dans ton jardin un sillon tout dessch avec des petites plantes
rabougries, et que subitement la vanne est ouverte et l'eau arrive dans le sillon. Et toutes ces plantes
reprennent vie.

Le baptme de l'Esprit t'est donn pour que tu sois rempli de la vie de Jsus, et non seulement
que tu en sois rempli, mais que cette vie te couvre et qu'elle dborde de toi. Je voudrais te donner faim
des choses de Jsus et te montrer que ds le dbut, il en tait comme cela. Aujourd'hui la pense du
Pre c'est qu'il en soit comme cela pour nous aussi.

Lisons dans Actes 19, au verset 1 (des annes aprs) : Paul, aprs avoir parcouru les hautes
provinces de l'Asie, arriva Ephse. Ayant rencontr quelques disciples, ... Paul apprend qu'il y a
Ephse des disciples de Jsus. Donc dans son esprit, il s'est dit : "Ce sont des disciples de Jsus, ils
ont reu la nouvelle naissance." Mais il ne savait pas s'ils avaient reu le Saint-Esprit. Ayant
rencontr quelques disciples, il leur dit : Avez vous reu le Saint-Esprit, quand vous avez cru ? Il
ne parlait pas de la rception du Saint-Esprit qui fait natre de nouveau, qui nous est donn quand le
Saint-Esprit entre en nous, pour changer notre esprit et nous faire natre de nouveau, il parlait du
baptme de l'Esprit qui vient sur les nouveaux convertis et les remplit, afin qu'ils soient des tmoins
puissants de Jsus.

Ils rpondirent : Nous n'avons pas mme entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit . Et la
rponse de Paul doit vous clairer sur la raison pour laquelle il faut tre baptis par immersion.
Puisqu'ils n'avaient pas reu le baptme de l'Esprit, immdiatement Paul a pens une chose : il doit y
avoir quelque chose qui cloche avec leur baptme d'eau. Il leur dit : Mais de quel baptme avez-
vous donc t baptiss ? Paul leur demande ce qui s'est pass. Et ils rpondent : "On a t baptis du
baptme de Jean qui est un baptme de repentance". Et Paul a dit : "Eh bien, on va rparer cela tout de
suite. Votre baptme de Jean, d'accord, c'tait bon pour vous amener la repentance, mais ce n'est pas
le baptme chrtien au nom du Seigneur." Lisons au verset 4 : Alors Paul dit: Jean a baptis du
baptme de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait aprs lui, c'est--dire, en Jsus.
Sur ces paroles, ils furent baptiss d'eau au nom du Seigneur Jsus. Et lorsque Paul leur eut impos les
mains, le Saint-Esprit vint sur eux et ils parlaient en langues . Comme sur les disciples, au
commencement.

Le Seigneur a un modle unique, c'est sa Parole. Et comme cela s'est pass au commencement,
cela doit toujours se passer ainsi. Parce que Dieu ne fait pas de prfrence, de chouchou. Le Seigneur
ne va pas dire : "Du temps des aptres, je les ai traits de manire spciale parce qu'il fallait tendre
l'glise ; on avait besoin de signes, de miracles. Maintenant, il y a beaucoup de Chrtiens, on n'a pas
besoin de signes, de miracles. On n'a pas besoin de Chrtiens puissants remplis de l'Esprit." Est-ce
cela ? Non ! Maintenant, c'est encore pire qu'avant. C'est pire parce que maintenant l'glise visible est
remplie d'adultres, de mensonges, de toutes sortes de problmes bien pires que du temps des
Corinthiens. Et ce que Jsus veut, c'est nous remplir de son Esprit pour qu'on marche comme Jsus a
march. Ce n'est pas simplement pour avoir la puissance, pour exercer les dons, pour parler en
langues, mais Dieu veut un baptme de feu qui consume le pch, qui nous fait entrer dans la
plnitude de Jsus, qui nous explique pleinement sa Parole, et alors nous pourrons marcher avec la
puissance et les dons de l'Esprit.

La puissance et les dons sans la saintet, c'est la catastrophe assure. On peut exercer la
puissance sans la saintet. On peut exercer les dons sans la saintet. On peut mme exercer les dons et
la puissance sans tre connu de Jsus, sans mme tre n de nouveau. Jsus nous le dit dans sa Parole,
en Matthieu 7:22 : Plusieurs me diront en ce jour-l : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas
prophtis par ton nom ? n'avons-nous pas chass des dmons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait
beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus,
retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquit . Ceux-l pouvaient donc trs bien parler en
langues puisqu'ils exeraient la prophtie et les dons, mais le fait de parler en langues est une chose et
le fait d'tre vraiment baptis du Saint-Esprit, avec parler en langues, est une autre chose. Si j'entends

C199 - Page 7 - Source de Vie - http://www.sourcedevie.com


un frre parler en langues, et que je reoive du Seigneur l'assurance que son parler en langues vient
bien du Saint-Esprit, ce n'est pas cela qui va me garantir que ce frre marche dans la saintet. Ce qui
va me le garantir, c'est le fruit qu'il va porter.

Mais un Chrtien qui marche vraiment dans le fruit de l'Esprit, dans la saintet de Dieu, doit
aussi parler en langues. Cela fait partie des cadeaux et dons que Dieu rserve son Epouse, ces
merveilleuses dcorations clestes dont il veut couvrir notre robe de fin lin, la robe de marie. Il y a
une robe de fin lin qui est la justice des saints, et puis il y a tous les bijoux prcieux dont Jsus nous
dcore, qui sont les dons de l'Esprit et qui sont les manifestations de sa puissance : les dons, le parler
en langues et le tout fait une belle marie prte tre enleve.

Donc, quand tu reois le baptme de l'Esprit, c'est que tu l'as demand et que tu as un coeur
obissant parce que tu sais que tu veux aller jusqu'au bout avec Jsus. Tu l'as demand en disant :
"Seigneur, j'ai compris ta Parole, j'ai accept Jsus, je me suis repenti, j'ai accept un baptme d'eau
par immersion au nom du Seigneur, et maintenant puisque je connais ta Parole, et que je vois que ton
dsir ardent, c'est de me donner tout de suite le baptme de l'Esprit, alors Seigneur je te le demande."

Comme lorsque les aptres imposaient les mains, ils faisaient une courte prire : "Seigneur,
selon ta promesse, donne ce que tu as promis". Et ceux qui taient l recevaient le Saint-Esprit parce
qu'ils savaient que c'tait la promesse de Dieu. Ils avaient un coeur simple d'enfant. C'est comme cela
que a se passait tout le temps au dbut. Il faut que cela se passe comme a avec toi. Tu le demandes
immdiatement aprs ta conversion parce que tu connais la volont de Dieu et l'ayant demand, tu
crois dans ton coeur que Dieu te le donne, tout de suite, sans attendre. Et partir de ce moment-l, tu
reois du Saint-Esprit la capacit d'exercer ce don du parler en langues qui ne vient pas de toi, qui est
un don surnaturel qui est donn tous ceux qui le demandent par la foi.

Quand vas-tu croire que tu es baptis de l'Esprit ? Quand tu t'entendras parler en langues ?
Non, a ne peut pas marcher comme cela. C'est quand tu vas croire que la Parole de Dieu t'a dit :
"Dieu veut que tu sois rempli parce que tu es un enfant de Dieu. Tu as montr par ton obissance et ta
repentance que tu voulais recevoir le Seigneur dans ta vie. Tu as reu la vie de Jsus en toi, et
maintenant, tu as le droit de demander le baptme de l'Esprit." Demande-le et prends-le par la foi.

Est-ce si difficile de prendre par la foi quelque chose que Dieu veut nous donner ?
Apparemment, c'est difficile pour beaucoup. Pourquoi est-ce difficile pour beaucoup ? Je crois
personnellement que c'est parce que la Parole de Dieu n'a pas encore profondment pntr dans leur
coeur pour leur montrer que Dieu veut leur donner ce baptme immdiatement et cent pour cent. Si
je le crois, je le saisis, et si je le saisis, le Saint-Esprit en moi me donne immdiatement la capacit de
parler en langues. C'est une capacit qui m'est donne par le Saint-Esprit.

Corneille et les autres, Samarie, ne se posaient pas tellement de questions au dbut. Ils
recevaient le Saint-Esprit tout simplement et ils se mettaient parler en langues. Mais je crois qu'il y a
eu tellement de faux enseignements, tellement de choses qui ont t dites sur le baptme de l'Esprit,
tellement de choses fausses qu'on a pu dire, que cela a perturb la foi de beaucoup de Chrtiens qui
n'ont plus cette simplicit du dbut.

Il m'est arriv plusieurs fois de me trouver dans la position de celui qui encourage un Chrtien
qui n'arrive pas saisir ce baptme de l'Esprit, pour lui expliquer ce qui tait dans la Parole, pour
fortifier sa foi, en lui montrant qu'il n'tait pas une exception, que puisqu'il l'avait demand de tout son
coeur, Dieu le lui avait dj donn et qu'il avait besoin de le croire tout simplement. Dans ce cas, je
l'encourage faire ce pas de foi, et je lui dis : "Eh bien coute, on va se mettre devant le Seigneur, et
je t'encourage ouvrir ta bouche et remuer tes lvres et ta langue en regardant Jsus qui baptise du
Saint-Esprit et en laissant l'inspiration de l'Esprit se manifester par tes lvres et par ta bouche. Ne
garde pas tes lvres coinces, ne garde pas ta langue attache avec un cadenas, n'attends pas que
l'onction puissante du Saint-Esprit te pousse malgr toi ouvrir la bouche et parler en langues. Ce
n'est pas la manire normale du Seigneur."

C199 - Page 8 - Source de Vie - http://www.sourcedevie.com


Si tu es n de nouveau, si tu as accept le baptme d'eau par immersion, si tu n'as pas de pch
connu non confess, tu vas au Seigneur, et par un acte de foi, tu dis : "Seigneur, j'ai pris par la foi ce
baptme de l'Esprit et maintenant je veux te parler dans cette langue nouvelle parce que je sais que le
Saint-Esprit va me donner l'inspiration." Et tu n'auras pas chercher dans ta tte les mots pour essayer
de former un charabia quelconque. Pas du tout, si tu essaies de faire cela, tu ne tiendras pas plus de
quelques minutes. Tu seras puis avant, tandis que si l'inspiration de l'Esprit s'coule tranquillement
par ta bouche, par la foi, tu peux parler des heures et des heures et non seulement tu n'es pas fatigu
mais tu es difi, comme dit la Parole : Celui qui parle en langue s'difie lui-mme (1 Corinthiens
14:4).

De mme que les choses se faisaient simplement au dbut, Dieu veut les faire simplement
aujourd'hui. Il veut que tu sois prt pour l'enlvement et tu peux tre prt pour l'enlvement d'une
manire toute simple : en croyant les promesses du Seigneur et en les prenant pour toi. Je reviens l-
dessus parce qu'il y a des gens qui sont tristes. Je reois des lettres qui disent : "Mais on ne m'a jamais
appris cela dans mon glise, et puis je suis inquiet parce que je n'ai jamais parl en langues, alors je
vais rater l'enlvement". Je lui dis : "Non, si tu crois que tu as reu un vrai baptme de l'Esprit, que tu
crois dans ton coeur que tu l'as reu, dj c'est quelque chose qui t'appartient. Tu n'as plus qu' faire le
pas de foi pour montrer Dieu que tu crois simplement cela, fais-le. Mais dj si tu crois, tu es prt
pour l'enlvement, tu crois dans ton coeur, tu le sais".

Ce soir, le Seigneur voudrait que nous tous qui sommes ici, nous soyons tous ns de nouveau,
baptiss d'eau par immersion au nom du Seigneur et baptiss du Saint-Esprit. S'il y en a qui ne sont
pas baptiss d'eau par immersion, dpchez-vous de le faire, c'est un ordre du Seigneur que je vous
transmets. Comme tous les ordres du Seigneur, il ne force personne mais nous subissons les
consquences de notre dsobissance.

Est-ce que tu veux tre baptis du Saint-Esprit ? Il y en a plusieurs qui m'ont dit : "Je parle en
langues, mais je ne suis pas sr que ce soit un parler en langues de Dieu". Pour moi, j'aurais tendance
penser que puisque vous avez vraiment demand le baptme de l'Esprit, vous avez reu le baptme
de l'Esprit, que vous avez un parler en langues dont vous n'tes pas sr parce qu'il ne s'est pas
dvelopp. Il faut que vous ayez la certitude dans votre coeur que ce que vous demandez, vous le
recevrez. Donc, si tu reois le parler en langues aprs avoir demand au Seigneur d'tre baptis de
l'Esprit, il n'y a rien de plus normal : tu as reu le bon.

Mais ce qui peut se passer, c'est que tu as des doutes, parce que dans ton parler en langues, ce
sont toujours les mmes phrases qui reviennent, et tu te dis : "Mais, a ne se dveloppe pas !" Et c'est
ce qui te fait douter de l'authenticit de ce parler en langues. Demande au Seigneur qu'il largisse ton
parler en langues, qu'il te donne des nouvelles langues, et entre par la foi dans de nouvelles langues.
C'est par la foi que tu le prends. Tu dis : "Seigneur, j'ai parl, mais la langue que je parle, c'est
toujours la mme, je voudrais que tu me donnes de nouvelles langues, Seigneur, largis mon parler en
langues". Que va faire ton Pre Cleste ? Il va rpondre. Il va enrichir ton parler en langues, et il va le
faire instantanment, comme toujours, mais il faut que tu croies, toi, qu'au moment o tu pries, Dieu
t'exauce. Si tu demandes une chose qui est conforme la volont du Seigneur, il t'exauce et il te
remplit de l'Esprit, et il commence travailler en toi et te purifier.

Seigneur, je te bnis de tout mon coeur, parce que ta Parole est simple. Tu dis que nous devons
avoir un coeur d'enfant et toi, tu es prt donner ce que tu as promis. Aussi Seigneur, ce soir, je te
demande de conduire tous ces moments, de conduire le reste de cette soire, de tout diriger, de
prendre tout en mains, Seigneur Dieu tout-puissant, pour que ton nom soit glorifi. Je te prie,
Seigneur, de remplir nos coeurs de la connaissance de ta Parole ; que tous les obstacles soient briss
compltement, que nous soyons tous visits par toi, renouvels par toi ; que tu nous remplisses tous de
ton Esprit, Pre, pour faire ton oeuvre et pour glorifier ton nom, Pre, au nom de Jsus, je te prie.
Amen.

C199 - Page 9 - Source de Vie - http://www.sourcedevie.com

You might also like