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2 Reflexin

Ctedra: Corrientes filosficas contemporneas


Docente: Nstor Bassini
Alumno: Fernando Sarli
Obra: Los mltiples sentidos de la vida de Jaime Barylko
Presentacin: 5-5-2017

Reflexin. Captulos 2 y 3: Elogio de la imperfeccin y Emocin y accin


El hombre -entindase, el ser humano- es un ser social. Es necesariamente un ser
social, no slo porque se construya y se moldee en sociedad, sino porque nuestra concepcin
del ser humano est ligado a adjetivos como civilizado, ordenado, racional, educado, en fin,
a una infinita cadena de conceptos que el semilogo Saussure se complaca en llamar
<<paradigmtica>>. Y siguiendo este hilo, la imagen mental de civilizado es contrapuesta a
la de salvaje, brbaro, bruto, inhumano, que muchas veces se ligan paradjicamente a
personajes de pocas pasadas, de otras culturas o para referirse al obrar incomprendido de
otras personas, como violadores o asesinos. El ser humano es social porque se construye en
sociedad, se construye en su vnculo con otros, en sus relaciones. No importa a qu cultura,
tribu, religin o pas pertenezca, el hombre siempre ser forjado por sus pares. Y l forjar a
sus pares en un intercambio bilateral. Es en ste tipo de relacin que aparecieron las
necesidades secundarias del ser humano, aquellas que no incluyen el alimento, el refugio y
la vestimenta. Son aquellas que nos fuerzan a pertenecer a determinado grupo social o
marginarnos de l. Son aquellas que nos dicen cmo actuar, cmo vestirnos y hasta qu
objetos debemos poseer para ser alguien. Pues dentro de las necesidades secundarias se
halla el factor social de la aceptacin por parte de la comunidad.
Estas necesidades secundarias son objetos de innumerables crticas, por lo general
provienen de parte de las generaciones mayores. Es, sin embargo, irnico remarcar que nadie
se halla exento de tales necesidades, ni siquiera dichas generaciones. Sus crticas vienen, ms
bien, del hecho de ver las nuevas necesidades muy distintas a las suyas. Nada en la naturaleza
nos ha dicho qu es lo bueno y qu es lo malo, por lo que dichas necesidades slo pueden
ganarse la categora de negativas siempre y cuando pongan en jaque el orden social. Pero
mientras no lo hagan, qu tienen, socialmente hablando, de malo, por ejemplo, tener el
ltimo modelo de celular, alabar un cantante de moda o vestirse de determinada manera, que
a las generaciones mayores tanto les preocupa? La respuesta es un contundente NADA.
Siempre que se mantenga una postura crtica ante todo, el cambio en los comportamientos de
una generacin a otra no significa una catstrofe para la vida en sociedad. Quizs antes una
persona deba leer un libro en silencio para poder concentrarse, y en la actualidad un joven
deba escuchar msica para concentrarse en sus lecturas a travs de una computadora o un
celular. Nada nos dice qu comportamiento es el que est bien. El hombre es reacio al cambio,
a la incertidumbre, pero en un mundo donde las fronteras del saber se amplan, donde la
capacidad intelectual -y los tiempos- no alcanza para abarcar todo el conocimiento, quizs la
incertidumbre verdadera se convierta en el estado natural del ser humano, y por fin deje de
temer al cambio.

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