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Profesora Claudia 14/06/2015

Tema: Perversión

A partir de la obra de Freud habla de tres mecanismos estructurales, que dan cuenta de estructuras clínicas. En muchos
sujetos encontramos actos perversos, aberraciones o desvíos sexuales, que sin embargo no nos permiten
necesariamente deducir una organización perversa. Por lo tanto, vamos a escuchar acciones perversas en neuróticos,
psicóticos y paciente limítrofes. Dicho esto, se intentara trascender la conceptualización típica de lo que es la
perversión.

Definición típica se centraba en el cambio de zona erógena, de objeto y de meta.

Trascender a conceptualización típica nos permite pensar que no todas las homosexualidades son perversas. (Freud
dice q si camia de objeto es perverso). Pero podemos encontrar lo homosexual en personas “sanas” (que puedan
trabajar y amar). En neuróticos, psicóticos y perversos.

Perversión desde el punto de vista psicoanalítico: son acciones que tienden a la satisfacción sexual que se acompaña
e implica la de subjetivación u objetivación del otro. Es decir, se trata del dominio activo del objeto basado en la
fuerza y no en la reciprocidad. Donde se vulnera los diques del otro (vergüenza, asco, horror, dolor, culpa)

- Satisfacción sexual: a la búsqueda de una ganancia de placer. Puede ser placer de la excitación, placer en la
descarga o ambas. Entendiendo que ese placer no queda limitado a la genitalidad. Es decir, a la pautacion
cultural de géneros masculino/femenino.
- subjetivizar/objetivizar: acciones sexuales impuestas al otro en forma obligada o inducida persuasivamente.
Lo que se llama inoculación: hacer hacer al otro. Mediante la complicidad de un objeto yoicamente débil,
haciéndole creer que eso que él le hace hacer al objeto (ese otro) es lo que el objeto quiere. El perverso tiene
una mayor lucidez donde sabe leer indicios de vulnerabilidad del otro. Porque él no ha sufrido pasivo, y lo hace
activo.
- Acción perversa: acción tendiente a la satisfacción sexual (y en esto hay que diferenciarlo de la psicopatía
dado que lo patognomónico de la psicopatía es la anti sociabilidad y la impulsividad en sus conductas)
entendida como ganancia de placer en lo que el goce implica la de-subjetivación del otro, la acción perversa
es compulsiva, ritualizada, y egosintónico.

Perversiones

- Fetichismo: sustitución de objeto
- Sadismo-masoquismo
- Voyerismo-exhibicionismo: desviación del fin.

Toda práctica que implique la desubjetivacion del otro es perversa. Por lo tanto estas acciones implican indiferencia
(no me importa nada) y/o vulneración a la presencia, vulneración a la necesidades del otro, vulneración a los deseos
del otro; y la acción perversa como mínimo, es indiferente a los diques del otro en el cual esta indiferencia y
vulneración hace caducar los valores y el narcisismo del otro. Por lo tanto se trata de relaciones sexuales impuestas a
otro que o bien no acepta (ej.: violación) o bien ese otro no es responsable de poder aceptar o no las propuestas de
este otro perverso (ej.: un niño oligofrénico) dejando toda la responsabilidad en manos de quien ejecuta la acción.

Metapsicológicamente, podemos decir que se trata del ejercicio de las pulsiones parciales autoeróticas sobre el
cuerpo del otro o prescindiendo del otro que se ve imposibilitado por este motivo a ubicarse en la escena como sujeto.

Como contrapartida, el sujeto, que ejerce la acción perversa testimonia así su imposibilidad de incluir en la escena
sexual al otro humano porque lo tiene ahí vivo pero despojado de su subjetividad. El perverso goza, es egosintonico,
no le presenta ningún conflicto al yo, prescindiendo de la subjetividad del otro.

Características:

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El proceso consiste en que el niño rehúsa tomar conocimiento del hecho percibido por él de que la mujer no posee pene. Para que el hombre pueda acercarse a una mujer “carente de…” es necesario que posea alguna condicione erótica que evite la diferencia. insaciables y cínicos.Sabe captar los signos de estas cuestiones que ve en el otro. hay una deficiencia para poder entregarse a una experiencia emocional que lo relacione interior y exteriormente con el objeto total. Ej. Él es dependiente de la impulsividad y piensa que es dueño de todo lo que hace. Él puede ponerse en el lugar del otro en la escena sexual pero al servicio de sus acciones. Ese pene hubo de ser abandonado pero precisamente el fetiche está destinado a preservarlo de su desaparición el fetiche es el sustituto del falo de la mujer.So egoístas. Consideraciones freudianas: “Tres ensayos de una teoría sexual” Freud refiere que hay en algunas personas una sustitución inapropiada del objeto sexual. 2 . que tuvo suma importancia en los primeros años de la niñez pero que luego fue perdido. Para decirlo con mayor claridad el fetiche es el falo de la madre en cuya existencia el niño a creído “todos tienen penen”. No es que no la acepte sino que ha encontrado un disfraz que permita mirarla. el fetichista perverso para llegar al fin sexual puede prescindir del objeto sexual (prescindir del otro) y solo necesita el fetiche. .Se trata del dominio activo del objeto basado en la fuerza impuesta o inducida (la inoculación) y no en a reciprocidad de tal manera que cualquier rasgo de autonomía del objeto lo enfurece y lo desestabiliza porque le hace perder el poder. el falo de la madre cuya existencia el niño creyó y al cual no quiere renunciar normalmente el pene debería ser abandonado. lo hace entrar al objeto en su mundo. si ella mujer no tiene. intolerantes. es decir que todo ser humano tiene un inc. privadas o secretas. . . Fetichismo Perverso: surge cuando el deseo hacia el fetiche se fija pasando sobre esa condición y se coloca en el lugar del fin normal o cuando el fetiche se separa de la persona determinada y deviene por sí mismo único fin sexual. su propia posesión de pene corre peligro. indiferentes. Freud hace una diferencia la condición fetichista del fetichismo perverso (pregunta de examen) Condición fetichista: es cuando en el intercambio con el otro sexo y para que el fin sexual haya de ser realizado es necesario que el objeto sexual posea alguna condición fetichista por ejemplo: un determinado color de cabello. pero no de un pene cualquiera. sino de un determinado y muy particular. zapato rojo.Profesora Claudia 14/06/2015 . Jamás el perverso podría reconocer el carácter impulsivo de sus acciones. En el texto “fetichismo” Freud señala al fetiche como un sustituto del pena. . Son aquellos casos en que el objeto sexual normal es sustituido por otro relacionado con el pero al mismo tiempo inapropiado para ser servir al fin sexual normal. no empáticos.Induce y obliga al otro a convertirse en su cómplice (en la medida en que presiente que en todo ser humano habita un transgresor. que todo reprimimos el perverso polimorfo que tenemos dentro). y en contra de ello se revela la porción de narcisismo con que la naturaleza a dotado justamente dicho órgano. Hay en el perverso una incapacidad de amar y una incapacidad de poder entregarse al otro emocionalmente porque si ama al otro no lo subjetiviza. Es decir que a diferencia de la condición fetichista.La acción perversa es egosintonica. .Ejerce una explotación mágica: se sobrepone de alguna manera a la realidad.El perverso establece relaciones ritualizadas transitorias. resignado. y por lo tanto es muy común su cinismo “si a vos te gusta” pero esto lo hace explotándolo a su servicio y negándole al otro su propia autonomía.: prendas de vestir. de alguna manera ayuda a mantener la personalidad psíquica. El sustitutivo del objeto sexual es en general una parte del cuerpo muy poco apropiada para fines sexuales por ej.: los pies. sin compromiso. pues si la mujer está castrada. O un objeto inanimado que está en visible relación con la persona sexual y especialmente con la sexualidad de la misma. . es el fetichismo. pero justamente el fetiche está destinado a preservarlo de su sepultamiento o desaparición. Para sustituirlo y que esté siempre crea el fetiche. Son muy desconsiderados. el cabello. El carácter patológico de la perversión se manifiesta cuando presenta caracteres de exclusividad y fijación.

con la acción perversa. hace referencia de que la neurosis es el negativo de la perversión ¿por qué? . que es semejante a la detención del recuerdo en la amnesia traumática.Profesora Claudia 14/06/2015 Pero en la situación que consideramos (ver que la madre esta castrada y su propio pene corre peligro) parece que la percepción de esto permanece y se emprendió una acción muy enérgica para mantenerla repudiada o renegada. el abandono. permiten sentar las bases para una reflexión sobre el funcionamiento psíquico de las perversiones. y que fuerza la mantiene? Funciona como signo de triunfo sobre la amenaza de castración y de la protección contra ella. actúa otro tipo de defensa reniega y Freud explica la perversión en cuanto a una organización genital fallida en la medida que no logra vehiculizar ni reprimir. desde las piernas hacia arriba. Entonces el pie o el zapatos o una parte de ellos. También en el caso del fetiche el interés se detiene como a mitad de camino conservándose como fetiche la última impresión percibida anterior a lo traumático. el neurótico las integra puesto que el renuncia al autoerotismo por amor al semejante. Otra cosa vino a ocupar su lugar. Freud 3 . que fue designado un sustituto. En el mundo de la realidad psíquica la mujer sigue teniendo un pene pero éste ya no es el mismo que era antes. a lo ominoso (la visión de que la mujer no tiene pene). él no puede aceptar que la madre no tenga falo. Tanto en las neurosis como en la perversión disponen bagajes de las mismas pulsiones parciales. Entonces el fetiche hereda el interés que se había dirigido al falo. brotan de múltiples fuentes orgánicas. Las pulsiones parciales son numerosas. Más adelante el fetichista cree gozar de otra ventaja de su sustituto que solo necesita el objeto. Las pulsiones parciales no desaparecen sino que se utiliza anteriores al coito pero en la perversión hay una falla en la síntesis genital. Freud se pregunta si no reprime que otros mecanismos utiliza en los textos. No es que al perverso no lo amenazaron sino que ha padecido la perdida de amor (sentimiento de pánico) ha padecido la amenaza y por lo tanto la acción perversa es un modo de contrarrestar esta acción traumática. al comienzo actúan con independencia una de otras y solo después se reúnen en unas síntesis más o menos acabada. la aniquilación). En la acción perversa no hay represión o no actúa la represión sobre ciertas pulsiones parciales o autoeróticas. El establecimiento del fetiche Dice Freud. fetichismo. Lo ha reemplazado. es decir el último momento en el que pudo considerar a la madre fálica. la escisión 1936. el perverso ha sido embestido y catectizado. Además le evita al fetichista convertirse en homosexual en tanto presta a la mujer aquel carácter por el cual se vuelve soportable como objeto sexual. pero no como persona total. pos angustia de castración y prefiere la integridad del amor a sí mismo. En “tres ensayo”. Años después Freud articula la perversión con la crisis edipica y el complejo de castración. deben su preferencia como fetichista la circunstancia de que el niño curioso suele espiar los genitales desde abajo. El perverso recupera con la acción perversa el objeto que él mismo era para su madre. sino que se ha idealizado algo especial en él y cuando el sufre la desilusión de eso. Freud dice. En tanto que el neurótico reprime lo que el perverso lleva a cabo. Este sentimiento de pánico y aniquilamiento que ha sufrido es contrarrestado por la acción perversa Para otros autores. detienen el momento del desvestido. ni integrar las pulsiones parciales en la síntesis genital. Por lo tanto lo perverso es la persistencia de un componente de pulsiones parciales que se exterioriza sobre el cuerpo del otro. no es cierto que el niño después de la observación que hace de la mujer mantenga incólume su creencia en el falo femenino. por temor a perder su amor. por lo tanto. el neurótico reprime las pulsiones parciales y se integran en el amor. recupera el objeto que fue el trauma de separación (el sentimiento de pánico. entonces la conserva pero también lo abandona. las prendas interiores que tan a menudo escogen los fetichistas como fetiche. “esquemas del psicoanálisis” 1923. la meta de cada una de ellas es el placer de órgano y sólo tras haber alcanzado una síntesis entran al servicio de la función de reproducción. ¿Qué función cumple el fetiche.

Que significa descubrir la falta de pene: Es descubrir que la madre no es omnipotente que no es autosuficiente en términos de placer y deseo. El enfrentamiento con la castración no siempre sigue el mismo camino. Pero para el futuro perverso la vivencia correspondiente al complejo de Edipo y al complejo de castración se convierte en una experiencia desorganizadora más que en una experiencia estructural. Es identificarse en esa posición narcisista que imaginaba a la mujer como completa. La resolución del complejo de edipico es nuclear en la constitución del yo y que la castración como estructural es una operación simbólica y progresiva de corte que deja como resto un objeto (el falo) y como efecto posibilita la diferencia sexual. Primacía universal del pene y que esto se halla enlazado a ser le falo de la madre.Profesora Claudia 14/06/2015 señala que frente a las crisis edipicas el perverso tiene una salida regresiva. la renegación en los perversos y el rechazo en la psicosis. Y este descubrimiento se produce en la fase fálica. Comienza a preguntarse por el origen de los niños. y es así como descubre que existe un mundo de deseos y de placer en el que está excluido y eso es doloroso. No tiene ni el placer ni el deseo comprado. 4 . Entonces por un lado supone la conmoción de una madre fálica y omnipotente y paralelo descubre: “yo ya no soy causa y razón suficiente de su deseo y placer. La respuesta: diferentes teorías sexuales a fin de conservar las creencias. Por lo tanto si ahora la madre no es autosuficiente en términos de placer y deseo “yo-piensa el niño. No es suficiente con ser porque el deseo de esta madre se orienta hacia otra cosa. e intentando luego una adaptación a la realidad de la falta por medio de la represión en el caso de los neuróticos. 4. yo ya no lo completo”. Pone en peligro su situación narcisista. Su majestad el bebé. La defensa que opera en la perversión es la desmentida o renegación y toma el ejemplo del fetichismo. Ya que el sujeto intentara elaborarlos con los medios simbólicos y las defensas a su alcance alucinando primero el objeto perdido. (pero liego tiene que caer). pre genital y defensiva (pero no es la represión). Satisfacción autoerótica por medio de pulsiones parciales 3. centra en el complejo de Edipo y el complejo de castración aconteciendo en la etapa fálica alrededor de los 3-5 años y que Edipo castración son el punto de partida de la organización de la personalidad. Y especialmente la falta de pene en la madre. Es el momento lógico y mítico pero el niño luego se encuentra con una experiencia traumática y conmovedora percibe por primera vez la ausencia de pene en la madre. 6. Porque se definen allí las identificaciones secundarias (ser como mama o papa) y se orienta el deseo sexual.no le basto”. Bisexualidad: la no diferencia “todos tenemos pene” 2. En los textos fetichismo y escisión del yo: Freud expresa que en todos los seres humanos es crucial el descubrimiento de la falta del pene en la mujer. yo ya no soy su falo. Su no completud: su insatisfacción yo ya no soy todo para ella. Es decir. otra persona que no es el niño. Este descubrimiento se hace dolorosamente por eso es angustia de castración. Fases: 1. Ausencia de pena en la mujer y debiendo admitir la falta de pena en la madre 5.