DERECHO ROMANO

08/03/11
Estudio jurdico de un derecho histrico

Derecho no vigente, no actualmente

obligatorio pero si presente en las
bases e inspiracin del derecho actual
Andrs Bello tom y recogi una historia jurdica romana y la plasmo en artculos tomando las
bases del derecho romano.
El derecho romano tiene una forma de constitucin distinta el derecho actual.
La esencia del derecho romano no son sus leyes, se forjo a travs de las
respuestas de los juristas a consultas echas especialmente por particulares.
JURISTAS: el que sabe derecho, el que emite un responsum (respuestas). Tambin se le
llamaban Jurisconsultos o Jurisprudente.
Jurista es distinto a abogado, el jurista es el que sabe derecho, responde y es sabio.
Problemas entre particulares cuyas respuestas las daban los juristas y despus, cuando las dos
personas siguen estando en conflicto y se van a juicio, ah es cuando el partculas dice y utiliza la
respuesta que le dio al jurista.
La respuesta es el argumento jurdico que le puede llevar a ganar el juicio.
*CORPUS IURIS CIVILIS
cuerpo del derecho civil
recopilacin de lo mejor del derecho romano, la recopilacin la hizo Justiniano.
una parte fundamental es el DIGESTO: recopilacin de las mejores respuestas de los juristas de
la poca clsica.
el derecho romano se estudia a travs de libros, y su principal fuente es el Digesto.
varios libros de juristas en los que salan sus respuestas sobre distintos temas se perdieron, por
lo que quedaron solo las recopilaciones de varios de ellos en el Digesto.
Los juristas tienen un mtodo casustico para responder, el cual consiste en que el jurista emite
una respuesta, la cual es tomada en cuenta en el juicio, pero tambin puede no ser utilizada
porque tal ves al cliente no le conviene ir a juicio, ya que lo puede perder.
09/03/11

El derecho romano es eminentemente judicial

Retroalimentacin entre las respuesta de los juristas y la sentencia de los jueces

- La periodificacin del derecho romano sigue las vicisitudes de las distintas formas de
procedimiento existentes en el derecho romano
- Las etapas no tienen que ver obligatoriamente con las formas polticas de la historia
- El criterio que determina las pocas son las distintas formas de procedimiento (distintas formas
judiciales de resolver los problemas
- La historia del derecho romano comienza en el siglo V a.C con la redaccin de las XII tablas, y
culmina en el siglo VI d.C con la redaccin del Corpus Iuris Civilis.

1
- Pero con la redaccin del Corpus no se acaba totalmente el derecho romano, sigui con la
recepcin en la edad media, y luego todo el derecho medieval se vierte en cdigo a nivel
internacional.

- Siglo V a.C (ao 451 a.C) hasta el ao 130 a.C

- Ao 130 a.C Lex Aebutia: inicia un cambio de procedimiento, una nueva forma de litigar
llamado procedimiento formulario
- La forma de litigar (ir a juicio) de la poca arcaica era a travs de un proceso oral, solemne y
muy rgido, en el cual los litigantes actuaban en el juicio, se tenan que sabes las palabras de
memoria y actuarlas, no se podan equivocar osino perda el juicio. Tenia un carcter religioso,
ya que en esta poca haba una indiferenciacin entre lo religioso (sacral) y lo jurdico, se
confunde, sobre todo en la poca arcaica temprana, ya que exista una imprecisin en lo
jurdico.
- En esta poca el derecho estaba en manos de los pontfices, ellos pensaban que haban recibido
las leyes de los Dioses, se las aprendan y cantaban (cantos: carmina), esto es lo que produce
una confusin entre lo jurdico y lo religioso.
- La poca arcaica coincide con la monarqua y la republica en la historia poltica.

- Ao 130 a.C hasta el ao 230 d.C

- Comienza con la lex aebutia.
- Inicia el procedimiento formulario, una nueva forma de litigar.
- En este nuevo sistema no es tan relevante decir las palabras exactas, los litigantes solo tienen
que contar lo que paso al Pretor.
- Este nuevo sistema se llama formulario porque el Pretor escuchando las declaraciones redacta
una formula de lo recitado, la formula es un escrito que contiene una orden que manda el
pretor al juez para que decida, cosa que el juez reciba la formula y dicte la sentencia. El pretor
solo escucha y redacta la formula, no juzga.
- Adems en esta poca aparecen grandes escuelas y se produce un gran desarrollo del derecho,
naciendo la Jurisprudencia
- Se crea el Ius Civile: derecho civil, derecho del ciudadano romano.
- En esta poca haban juristas laicos, que van comentando la ley de las XII tablas sin mayor
profundizacin, lo cual ayudo a escribir el Ius Civile, ya que no existe una confusin entre lo
jurdico y lo religioso.
- Esta poca coincide con los fines de la republica y con el imperio romano.
- La poca clsica se distingue en tres subepocas ms:
a) E. Clsica Temprana (130 a.C 30 a.C)
b) E. Clsica Alta (30 a.C 130 d.C)
c) E. Clsica Tarda (130 d.C 230 d.C)
*En el derecho romano se ve la mentalidad practica del romano, un alto sentido practico de la justicia.
Equites: justo.

- En esta poca se ve la falta de creatividad, la poca creacin de derechos nuevos, ya que los
juristas de esta poca solo repetan los derecho anteriores y comentaban los epitomes
(resmenes)
- Vuelve a presentarse una confusin de los conceptos, como los de posesin, lo cual ocurre
porque hay juristas de menor calidad.

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- Predomina una nueva forma de procedimiento llamada procedimiento cognitorio, desaparece
el proceso formulario, apareciendo jueces funcionarios, quienes dependan del emperador, y
hay solo 1 juez que se hacia cargo de TODO el caso. Adems ahora los juicios tenan una fase.

- Las aldeas de las 7 colinas que haban en el Lacio se unieron formando Roma.
- Ordenes polticos:
1 REX:
- Tena las atribuciones polticas, jurdicas, religiosas y militares.
- Vesta de purpura, posea la silla Kurul signos exteriores.
2 SENADO:
- Funciones de asesoramiento en varias materias, no tenia el poder decisorio
- Misin: a la vuelta del Rex, lo patres que formaban el senado se dividan el poder hasta
que se eligiera el nombramiento del nuevo Rey, quien lo aceptaban los augurios
- Patres: los viejos, ancianos, los padres familiares de las familias fundadoras.

15/03/11
- lvaro DOrs (espaol, romanista y enciclopedista, fallecido el 2004)
- Guzmn Brito (chileno, discpulo de Samper; los dos siguen vivos)
- La caracterstica de estos autores es que ponen su atencin en el Derecho
Romano Clsico, porque es en el cual hay mayor pureza del Derecho
Romano.

3 COMISIOS CURIADOS:
- Asambleas populares que convocaban a los ciudadanos (en 30 curias, 10 por cada una
de las tribus originarias). El pueblo se reuna para tomas decisiones y cuando eran
convocados y presididas por el Rex. Era el mbito de reclutamiento militares, donde se
reclutaba el ejercito. El objetivo de estas reuniones era discutir asuntos religiosos y
cosas que interesaban a toda la comunidad como:
a) Adragatio (adopcin) de un Suiris: refiere a cuando un pater quiere adoptar el
patrimonio de otro, lo cual le importaba a toda la comunidad porque desaparecera
un cabeza de familia, ya que el otro cabeza al adoptar su patrimonio se funde el
poder de pater y el patrimonio del adoptante con el del adoptado.
b) Testamento: le importaba a toda la comunidad ya que se deba dejar y repartir el
patrimonio y herencia del fallecido.
c) Lex Curiata de Imperio:
- 509 a.C, cae el ultimo Rey Etrusco, proceso en el cual paso largo tiempo y del cual no se sabe
mucho, pero se conoce que fue gobernado por 2 Magistrados (2 Pretores) prae ire preitor
(el que va por delante) = pretor.
- 367 a.C: Constitucin Republicana, ah se sientan las bases de la republica, las leyes Lianiae
Sextiae, se produce un equilibrio entre los 3 poderes:
1) Potestas: poder socialmente reconocido, reside en los magistrados, es decir la ejercen
ellos pero el poder es limitado por el senado y el pueblo.
2) Auctoritas: saber poltico socialmente reconocido, reside en el senado

3
 3) Maiestas: majestad, reside en el pueblo
*El apogeo de la Constitucin Republicana se produce el 250 a.C, se cree que funciono por la virtud
poltica de los romanos en ese tiempo.

1) Potestas:
- Estas magistraturas se establecen con las Leg Liciniae Sextiae en la cual se
a. Cnsules: tenan el supremo mando militar y poltico, tenan el imperium (poder), lo
mismo que las potestas pero en rango superior. Podan nombrar un dictador en caso de
conmocin publica, tambin dictar un Senatus Consultus Uhimum en caso de peligro de
la seguridad publica (como un estado de sitio). Y tenan la facultad para convocar al
senado y los comicios (ius edicendi)
b. Pretor: colega menor de los cnsules, y se encarga de la jurisdiccin (todo lo relacionado
con el derecho, con los juicios). El 242 a.C se crea un segundo pretor; llamndose
peregrino y el primero urbano. El pretor peregrino es el que acuda a roma por los
campos, se dedicaba a resolver los problemas entre ciudadanos y extranjeros. Y el
pretor urbano se encargaba de las cosas internas, nacionales. * per ager(tierra) =
peraegrinus)
c. Dictator: magistratura extraordinaria, solo en caso de correr peligro republicano se le
concede el imperium mximo, y mientras el esta en el poder se suspenden los derecho
individuales. Tenia un plazo de 6 meses, pero por lo general se quedaban mas tiempo en
el poder.
d. Censores: se nombraban cada 5 aos, duraban en el cargo 18 meses, y se nombraban en
los comicios. Le corresponden confeccionar el censo de los ciudadanos, tambin
elaboraban concesiones de las tierras publicas, hacan la lista de los senadores y podan
echar a cualquiera de la lisa de los senadores cuando observaban una inmoralidad hacia
el pueblo.
*..
e. Ediles Curules (alcalde): elegidos en los comicios por tribus. Tenan como funcin la cura
urbis el cuidado de la cuidad, y la cura annonae la vigilancia del mercado.
f. Cuestores: tenan la custodia de erano (tesoro pblico) y los documentos.
g. Triunviris: capitales que vigilaban los encarcelamientos y ejecuciones (caput: cabeza)
h. Triunviris Monetales: vigilaban la emisin de la moneda.
i. Tribuno de la plebe: auxiliar al pueblo amenazado por lo magistrados por abuso de
poder. La intercessio es un beto (prohibicin) que poda.
j. Ediles de la plebe: ayudaban al tribuno de la plebe.
16/03/11
- Caractersticas de la Magistratura:
Son colegiales (hay ms de uno), tiene un colega, el que limita su potestad a travs de un
beto (intercessio).
Temporalidad anual para evitar el abuso de poder
Eran propuestos y designados por el magistrado anterior, pero aprobado en los comicios.
Cuando el magistrado terminaba su mandato se iba al senado como senador o como pro-
magistrado (pro-cnsul, gobernador) a una provincia.
Gratuidad, eran gratuitos, no reciban remuneracin por ser magistrado, ya que eran
persona con gran fortuna anteriormente, por lo que no necesitaban de una remuneracin.

2)Auctoritas
- Saber socialmente reconocida, se manifestaba en el senado.
- Los senadores eran los ex-magistrados y otras personas de gran prestigio.

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- Vitalicios, duran toda la vida, pero podan ser removidos cuando pasaban a llevar los
bonos mores (buenas costumbres en sentido moral), por lo tanto dejaban de ser
senador cuando se mora o era destituido por los censores.
- Tareas:
a) intervenir en asuntos religiosos y exteriores.
b) Control del erario publico
c) Control de los magistrados
d) Organiza la promocin de los ex-magistrados que se iba a provincias.
- Fuentes del senado: senadoconsulto (respuesta que da el senado como colegiado a
discursos echo por el magistrado, esa respuesta es una fuente para el derecho. (ej:
fiesta religiosa). Alrededor del siglo I d.C los senadoconsulto ya sustituyen las leyes,
porque en esa poca los comicios ya no tenan tanta importancia, es decir, no tenan ni
voz ni voto.

3)Maiestas
- Reside en el pueblo. maiustare (estar en una posicin superior)
- Nombre del pueblo romano: SPQR (senatuspopulusqueromanus), este nombre
representa el equilibrio de poder entre Potestas, Auctoritas y Maiestas.
- El pueblo romanoa travs de los comicios (asambleas populares)
a) Comicios centuriados (de carcter militar), hay 193 centurias, era el centro de
reclutamiento del ejercito. 98 de ellas son de las clases ms afortunadas, es decir,
los mas adinerados, por lo que ganaban en las votaciones populares. Se dedican a:
Aprueban magistraturas mayores.
Aprueban las leyes relacionadas con la guerra y la paz (carcter. Militar)
Jurisdiccin penal cuando est en juego la vida de un ciudadano romano:
provocatio ad populum (cuando un ciudadano era condenado a muerte, el
ciudadano poda llamar a la asamblea a que apelaran a su favor, por lo que
el pueblo le poda dar una conmutacin (aqua et igni interdictio) y bajar la
pena a un exilio y perdicin de bienes.
b) Comicios por tribu (de carcter civil)
Un voto por tribu: At sidui: bienes en tierras (donde sentarse). Proletai: su
bien era la prole, su gente.
Aprobaban las magistraturas menores.
Votaban las leyes de carcter no militar.
Los plebeyos tenan su propia asamblea: Conccilias Plebes: resolver las
resoluciones que les daban los magistrados del Tribuno de la Plebe,
plebicitum (decreto de la plebe): ao 286 a.C se produce la equiparacin
asiendo que la ley comicial, fuera igual a las del plebiscito.
- Conceptos de las Maiestas:
Pomerium: recinto sagrado de la ciudad, hogar de los dioses domsticos. Este
recinto impona limitaciones al poder los magistrados como:
a) Los magistrados no podan ingresar a la ciudad con sus legiones, deban
entrar como uno ms, solo poda entrar con las legiones por un problema de
seguridad interno o por ovacin, porque era una ofensa a los dioses
domsticos.
b) Solo dentro del recinto del pomeroum se poda practicar los augurios
(buscar en el libro)
c) Dentro de la ciudad tena lugar la provocatio ad populum.
Civitas: concepto de ciudad para romanos, su concepcin era personal, en
sentido territorial le llamaban urbs. Le nombraban civitas al conjunto de los
ciudadanos romanos en el cualquier lugar, fuero su territorio o no. Un
ciudadano romano es cuando es hijo legitimo de padre y madre romana, lo cual

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 le daba la facultad de usar el iuris civil. Adems los hombres usaban en el
nombre la trianomina (3 nombres, el primero era el pila, el segundo el apellido
de familia nuclear y el tercero era un nombre impuesto.) Las mujeres solo tenan
dos nombres, el primero de pila, y el segundo el ncleo de familia.
Libertad romana: LEER EN EL LIBRO

23/03/11

1 IUS (derecho)
- Iurare: jurar ante el Dios Jupiter (testigo); connotacin derecho religioso, lo que produce
una confusin.
- Despus pasa a llamarse Derectum (totalmente recto), por una epoca distinta, algo
recto en el sentido "moral", tiene influencia religiosa.
- Tiene una connotacin adjetiva, "posicin justa" (se predica una situacin de posicin,
se dice que la posicin es justa cuando es declarada justa con una declaracin judicial
viene de un juez.
- En sus orgenes tiene una connotacin religiosa muy fuerte confusin
- Manifestaciones de esta confusin:
a) Forma de litigar antigua (al ser oral , solemne y escrito)
b) Juramento "ius juratum" serva como medida de prueba aunque sea religioso (al
Dios Jupiter)
- Formulacin del ius: el jurista da respuesta de forma oracular poniendo como aval a los
Dioses. No da razn de su respuesta porque se supone que tena conexin con las
divinidades, solo le contaban la razn de su respuesta a sus discpulos.
- El gran desarrollo que lograron los municipios llego a significar que Imperio Romano no
es un Estado sino que Roma con adhesin a ciudades, por lo que este desarrollo de los
municipios ayuda al Imperio.
- La decadencia comenz cuando caen los municipios, ya que al caer ellos cae el Imperio
tambin.
- La decadencia comienza por un problema econmico: la economa estaba basada en la
agricultura. Por malas pasadas, mala suerte con el Tiempo (Clima) las producciones bajaron y
Roma sin sabes agravo la situacin. Como la gente no podan pagar los impuestos ya subidos,
dijeron y nombraron a los decuriones para que se encargaran de cobrar los impuestos, lo que
produjo que ese cargo apetecido de ser decurin, ahora es un cargo despreciado, ya nadie
quiere ser decurin, por lo que el imperio dijo que ahora el poder de decurin iba a ser
hereditario. Por lo que la gente se empieza a ir de las ciudades al campo (historia ameba) por
lo que se empiezan a utilizar un sistema nueva, pasando de un seoro a feudalismo. Esta
decadencia del mundo municipio se va a significar una decadencia del imperio, ya no queda
casi nadie en las ciudades, no tienen impuesto, etc...(bola de nieve), y el que la gente se est
yendo de la ciudad afecta porque el modelo romano es en ciudad.
- Ius es un acto de fuerza socialmente reconocido por haber sido realizado en
conformidad a unos ritos solemnes.
1) Apoderamiento de una cosa (ritualmente), lo cual se llama "la vindicatio"
(etimolgicamente > vim dicare > vis = fuerza; dicare = declarar, declarar la fuerza
sobre algo), en esa cosa cabe el esclavo. (Ej: cuaderno juancri): si me equivoco en la
forma (segn el derecho de los quiriles) de decirlo pierdo el vindicatio. Este
apoderamiento se hace por un derecho real, es decir, contra cualquiera.
2) Apoderamiento de una persona: "manus iniecto" (inyeccin de la mano), se puede
hacer por un derecho personal; se hace al deudor (porque le debe algo).
*Estos actos de fuerza se van institualizando: el juez hace una declaracin judicial,
ya que tiene que ver quien tiene lo justo. El conjunto de previsiones judiciales se

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 recopilaron en los Bonos Mores, "Mores Imaiorum" estos mores se plasman en la
ley de las XII Tablas (451 a.C, siglo I a siglo V)

- Juristas Pontificios (primeros juristas; jurisprudencia pontificial)

Los que conocan los mores maiorum, la forma de resolver los problemas.
Atribuciones:
1) Pontifex (hacen puentes); o sea controlaban el acceso a la ciudad, ya que
para entrar haba que pasar por los puentes ya que hay un rio que cruza
Roma (el Tiber).
2) Elaboran las respuestas (t jurdica de los pontificios) son los antices de las
primeras respuestas jurdicas, las cuales las daba de manera oracular, por lo
que era tomada como sagrada. Despus de haberlas plasmado en las 12
tablas para apaciguar la situacin entre patricios y plebeyos, los juristas se
dedicaron a interpretar estas tablas, ah se "hace" el Iuris Civilis.
- Siglo III a.C: vuelco en la jurisprudencia; Tiberio (jurista) empieza a dar razn de sus
respuestas por lo que se rodea de unos alumni y a ellos en privado le comienza a
explicar las respuestas por lo que se produce la secularizacin del derecho y la religin, y
los alumni en el futuro serian juristas laicos, por lo que comienza el desarrollo de la
jurisprudencia no pontifical, los propios juristas laicos definen como "ius est ars boni et
aequi" el derecho del arte de lo bueno y de lo justo (et aequi > equidad, lo justo para el
caso concreto) (arte >el descubrir) (bueno > lo mejor para el caso). Ni se preocupaban
de la justicia en s, se preocupan de lo constante y perpetua que esta sea. Se preocupan
de la entidad y solucin prctica, no les interesa la voluntad del otro, sino que la justicia
en el caso concreto.
- Desarrollo jurisprudencial republicano:
Jurisprudencia laica
Fundadores del Ius Civile
a. Manio Manilio
b. Marco Junio Bruto Juristas ms sistemticos que son
c. Publio Mucio Escevola capaces de explicar ese sistema.
Juristas republicanos se dedicaban a:
1) Agere: asesorar a los litigantes en el litigio, lo hacan para saber qu decir,
actuar y todo lo que tena que hacerse en el juicio.
2) Cavere: preparacin de esquemas y formularios para los negocios jurdicos,
lo ayudaban a saber cmo hacer sus negocios.
3) Respondere: dar respuesta frente a las consultas de los particulares y
magistrados. Esas respuestas son importantes porque al explicarle a sus
discpulos van formando sus escuelas y as van escribiendo respuestas y las
van estudiando, y unas tienen ms auctoritas por su saber socialmente
reconocido jurdico.
Gracias al trabajo de estos juristas se va formando el Ius Civilis.
Caractersticas Ius Civili:
a) Mtodo Casustico: se busca soluciones de caso a caso, porque al romano le
interesa ms el funcionamiento del derecho ms que la estructura (omnis
definitio in iure civili periculosa est toda definicin de derecho civil es
peligrosa, porque puede encasillar la situacin)
b) Principio de Utilidad: cierta inclinacin a resolver las cosas incluso contra la
lgica cuando parece conveniente y til, incluso contra los principios
generales (ej: testamento informal militar) ius singulare.

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2 EDICTO DEL PRETOR
- Programa del pretor: conjunto de los recursos jurisdiccionales que ofrece el pretor para el
ao en curso, que se encuentra en el album (albo-blanco)el programa se llamaba el
edictum perpetum, este recoge el del ao anterior y toma gran parte edictum tralaticium.
- Esto lo saca de los juristas que los aconsejan, le sugieren cosas.

29/03/11

- Derecho Praetorio ( lo mismo que el derecho honorario incluye al pretor y al edil):

Nace del Edicto del Pretor, su funcin es ayudar, suplir y corregir el derecho civil,
esto se hace para modernizar y hacer ms dinmico el derecho civil . Es decir el
derecho praetorio dinamiza el derecho. Adems este derecho incluye al Edil. El
pretor y el edil tiene el ius edicendi (facultad de hacer edictos).Aunque el
Emperador tambin tena la facultad de hacer Edictos.
La colaboracin entre el jurista y el pretor es muy importante.

3 LEYES Y PLEBISCITOS
- Lex Publica: declaracin de un magistrado sometida a la aprobacin del pueblo reunido en
los comicios.
- Partes Lex Publica:

Praescripto

Rogatio

Sanctio:
Sancin cuando no se cumple la ley
Pena monetaria
Anulacin del acto que contraviene la ley
Recurso indirecto: se concede un recurso y se solicita al magistrado, se le
solicita ese recurso al pretor y este est en el edicto.
*La ley no siempre es una fuente directa de derecho, ya que no modifica el ius. Es fuente del
derecho en la medida en que lo establecido por la ley es asumido por los juristas y los pretores.
- La funcin principal de la lex publica, es ordenar la sociedad y no crear derecho, pero
indirectamente afecta igual el derecho, a travs de los recursos que concede el pretor y los
juristas.

800 leyes
50 materias jurdicas (conflictos entre particulares) usuras
matrimonio
esclavitud
donaciones

- Otra funcin es el que la lex es interpretada por los juristas, las de materia jurdica, por
ejemplo la Lex Aquilia de damno (trataba de daos)
- Ius Civile (mores) - Ius Honorarium:
Se fue desarrollando porque los juristas van interpretando de la ley de las XII tablas.
Ius Honoratio
Ius gentium: derecho romano establecido en Roma para los extranjeros, se
basaba en la fides (fe)
Ius naturale: se asocia a la herencia, a la influencia filosofica helena, relacionada
con el pensamiento estoico. Habla de una ley natural general.

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1 DERECHO ROMANO EPOCA CLASICA ALTA
- poca Augusto se refuerza las actividades del Senado y van sustituyendo a los comicios, es decir
ahora el senado aprueba las leyes, toma una funcin legislativa
- Senadoconsultos: declaraciones del senado que se equiparan a la leyes y principalmente son de
materias polticas.
- Se produce una evolucin, los senadoconsultos pasan a llamarse "oratio principis" >
declaraciones de los princeps. Esto pesa en la poca de Adrianno. A partir de aqu los
senadoconsultos ahora oratios principis pasan a ser fuentes jurdicas del ius civilis.
- Antes de Adrianno los senadoconsultos tenan la misma importancia que una ley, siendo una
fuente indirecta, pero despus de Adrianno pasa a ser una fuente directa del ius civili.
29/03/11
- Derecho Romano Vulgar:
es un derecho menos tcnico que el derecho romano clsico.
va en la poca pos clsica
Tiende a transmitirse oralmente en el lado occidental, en cambio en el oriente se tiende
a escribirse, es por esto que en el oral es ms fcil que tienda a deformarse, y va
transformndose, en cambio en el escrito no, aunque no se moderniza. El que haya sido
oral hace que el derecho se haya transformado de manera rpida.
Entidades que se dedicaban a ensear el derecho, por lo que tiende a mantenerse
parecido (como universidades), en el Oriente haba gente que enseaba derecho (Gayo)
por lo que se mantena ms que en el occidente, donde no se enseaba el derecho, sino
que se lo iban contando, por lo que cambia ms rpido porque no hay una enseanza
formal.
El derecho romano vulgar fue muy fuerte en la pennsula ibrica
Lo que lo caracteriza es la compilacin, se compila y simplifican obras de juristas y
derechos antiguos clsico por lo que se produce un estancamiento, ya que no hay
nuevas soluciones.
El derecho romano vulgar es mucho ms simple, ya que los juristas de la poca
simplifican el derecho romano clsico, ya que no lo entienden, haciendo que el derecho
baje de nivel.
30/03/11
- Senadosconsultos: (ej: oficiano de materia jurdica, trata de la herencia (a la mama))
- Jurisprudencia Epoca Clsica Alta:
Basada en responsa, con la caracterstica del ius respondendi
Se respeta el principio de autoridad, por el precedente jurisprudencial (responsa de
juristas anteriores, es importante)
Principio de Utilidad: en casos excepcionales se aplica un derecho singular (ej: derecho
militar --> MATERIA ANTERIOR)
Se caracteriza por una perfeccin jurdica, a pesar de que la jurisprudencia haya pasado
a ser manejada por el emperador.

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 2 DERECHO ROMANO EPOCA CLASICA TARDIA
-
Va variando, se desarrollan de "rescriptos", comienza desde Adrianno.
-
Rescripto: forma de jurisprudencia, es decir, que la jurisprudencia toma una nueva forma, ahora
responde el jurista de la cancillera imperial ( a libellis), es decir, tena el sello del emperador, se
va registrando y aplicando en casos semejantes (sirven de exemplum)
- Tambin en estos registros de cancillera va apareciendo otras fuentes de produccin jurdica:
a) Mandata
b) Decreta CONSTITUCIONES IMPERIALES
c) Epistule
d) etc..
* Siglo V d.C: todas estas fuentes jurisprudenciales imperiales son tomadas como fuentes
directas del derecho, como leyes. Ahora nace un cambio de valoracin de los rescriptos.
- Distincin "ius publicum" y "ius privatum":
Su distincin al principio fue una distincin formal, porque se relacionaba con las
fuentes de derecho, es decir si el derecho naca de una lex publica (senadoconsulto,
edicto, etc..) se est hablando de un ius publicum del senadoconsulto era ius publicum,
y si naca de una lex privata o de una responsa se habla de un ius privata.
Desde la epoca de Adrianno (primera mitad s. II), se produce un cambio fuerte en
cuando al derecho privado y derecho pblico, ya que la distincion comienza a ser de
carcter material, es decir, ahora interesan los asuntos, lo temas. Lo que determina este
DERECHO cambio por la actividad de las cancilleras, por el trabajo de los juristas al haber crecido
NOVUM el imperio los juristas comienzan a estudiar otras materias (administrativas (provincias),
criminales, fiscales, etc.) que nunca haban estudiado porque no era considerado
derecho, por lo que empieza a ampliarse el mbito jurdico, ahora se incorpora el tema
pblico como derecho, pasando a llamarse derecho pblico.
Derecho Novum: se desarrolla desde Adrianno y tuvo como factores el procedimiento
cognitorio y el cambio en el sistema de fuentes Aparicin rescriptos
Senadosconsultos pasa a llamarse
oratio principis
El edicto se congela de manera
perpetua.
- Literatura jurdica propia de la epoca:
Existencia de grandes comentarios de los juristas sobre temas de derecho civil y derecho
pretorio. Ad Sabidum: comentario derecho civil / Ad Edictum: comentario derecho
pretorio.
Libros o monografas sobre temas pblicos
Libros de reglas y definiciones por influencia de los griegos.
Libros de instituciones (manuales de enseanza)
- Grandes juristas de la epoca:
Paulo
DISCIPULOS DE PAPILIANO
Ulpiano
Papiliano
Gayo redacto sus instituciones.

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DERECHO PROVINCIAS:
- El proceso de penetracin del derecho fue distinto en las provincias, en algunas fue muy intensa
y en otras muy tenue, porque tenan una tradicin jurdica muy fuerte (ej: provincias orientales)
- El derecho romano provincial se caracteriz por ser un derecho adaptado a la costumbre local
(costumbre consuetudo; derecho constitudinario) , no era un derecho
- Magistrados tenan un amplio arbitrio (discrecin, que queda en la voluntad), para aplicar el
derecho romano en una provincia.
- Los que mandaban en las provincias ms grandes eran los gobernadores, en cambio, en las ms
chicas eran los pro-cnsules.

1 ETAPA: DIOCLECIANA (230 330 d.C)

- Emperador Diocleciano
- El Emperador impone el Dominado
- Existe una fuerte presencia de la burocracia estatal, la administracin se reorganiza
- Hay fuertes persecuciones contra los cristianos
- Hay grandes latifundios (comienza a aparecer el sistema feudal)
- Siguen los rescriptos
- No hay grandes cambios jurdicos, pero polticos s.

2 ETAPA: CONSTANTINA (330 430 d.C)

- Emperador Constantino
- Se traslada la capital del Imperio a Bizancio
- Al final se produce la divisin del Imperio, en Occidente y Oriente, por una existencia de
diferencias econmicas, social, cultural, etc..
- Se acaba la persecucin religiosa y se dicta un Edicto para la libertad y tolerancia
religiosa (Edicto de Miln, 313 d.C). Constantino favoreci a los catolicismo, incorpora
obispos a la cancillera y cosas por el estilo.
- Produccin jurdica: se dejan de usar los rescriptos y se impone la lex (ley; fuente
jurdica directa), ahora viene directamente del imperio, es redactada e impuesta por el
propio imperio.
3 ETAPA: TEODOSIANA (430 530 d.C)
- Emperador Teodosio
- Se caracteriza esta epoca por la separacin definitiva del imperio.
- Juristas presentan una actividad compiladores, por lo que no hay innovacin.
- Fuentes:
Cdigo de Teodosiano (438 d.C)
OCCIDENTE
Brerario de Alarico (506 d.C)
Corpus Iuris Civilis ORIENTE

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CARACTERISTICAS GENERALES EPOCA POS-CLASICA
- Se generaliza la lex como fuente de produccin jurdica
- Se impone la ley como nica, lo cual produce un distanciamiento con la realidad y lo
practico
- La lex y la consuetudo se separan. La funcin de antes de la consuetudo era integrar el
derecho o confirmarlo
- Aparece la consuetudo como una fuente independiente del derecho, incluso se toma
como contralege (en contra de la ley)
- Influencia de instituciones de origen griego (ej: compraventa vale)
- Influencia del cristianismo en el derecho romano, en instituciones como el derecho de
familia, esclavitud, matrimonio, etc.
- Hay una gran tendencia a los resmenes y la compilacin, ya no crean.
- Se hace la vulgarizacin del imperio en la parte Occidental, el derecho romano pierde su
pureza, rigor, etc. Se van introduciendo criterios extrajurdicos para resolver problemas
jurdicos, de carcter moral, poltico, etc.

06/04/11

- En el Oriente el derecho romano pudo conservar su integridad debido a una serie de

factores:
Mayor nivel cultural
Mayor paz poltica
El florecimiento de escuelas jurdicas, donde haban importantes profesores que
se dedicaban a comentar y glosar obras antiguas a pesar de que no eran muy
creativos, pero tenan la paz para trabajar en ello y tener un derecho romano
puro.
*En el Occidente esto no se dio por las invasiones y el ambiente vivido.
- Corpus Iuris Civilis:
Justiniano pretenda la unidad del Imperio, por lo que quiso elabora un cuerpo
de derecho que sirviera tanto para la enseanza como para la prctica del
derecho. Y como quera que fuera un texto vigente para practicarla, permiti las
interpolaciones.
*INTERPOLACIONES: .
Partes:
Las Instituciones (533):
Libro de enseanza
Se inspira en las de Gayo y Marciano
Digesto (534):
Coleccin ontolgica
Compuesta de 50 libros, seleccin de jurisprudencia clsica
Codex:
El primero fue en el ao 529, y la edicin definitiva fue el 534

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 Constituciones imperiales (leyes; desde Constantino) y rescriptos.
Despus el propio Justiniano le agrega las novelas (constituciones
nuevas)
- Digesto
Muy importante por su extensin y contenido jurisprudencial clsico (alta y tarda)
Trabajo en 3 aos, lo que implica algunos errores y repeticiones
*Ao 376: creacin B. Constantinopla (Oriente), por lo que se tuvo que reescribir los textos,
lo que hizo que hubieran ms alteraciones.
Compuesta por 50 libros divididos en Ttulos y Materia
De los 9 mil recogidos en el digesto, 6 mil eran de la ley de citas y principalmente
eran de Ulpiano
Otto Lenel: desarmo el digesto buscando de cada materia los ttulos de cada auto, y
lo ordeno tratando de reconstruir el pensamiento de cada uno hizo la
Palingenesia Iuris Civilis, tratando de reconstruir los libros originales de los
autores.
En esta epoca (s. VI) no se llamaba Corpus Iuris Civilis, si no que empez a llamarse
as recin en el s. XVI por Dionisio Godofredo, quien le puso as para distinguirlo del
Corpus Iuris Canonici
- Derecho Romano despus de Justiniano:
En el Occidente la gente se olvid un poco del derecho romano clsico, ya que
ahora predomina el derecho romano vulgar (el de los visigodos)
Oriente: se conserva el derecho romano clsico, pero no se estudia. En el s. XI se
redescubre en Bolonia la importancia del derecho romano, lo que permite el
desarrollo de las universidades (lo que hace que se estudie el Digesto).
Apareciendo las Escuelas de Glosadores (Irnerio, Azn, Accursio), estos se
dedicaban a estudiar, interpretar y comentar el digesto y a glosar (glosar:
comentario al margen del fragmento). Despus aparecen los comentaristas,
quienes tienen un estilo ms prctico, ya que intentan transformar el derecho
compilado en un derecho vigente.
Glosadores + Comentaristas Mos Itallicus (escuela): Italia
Otra escuela fue la Mos Gallicus, una escuela de derecho en Francia; en esta se
hacia el anlisis histrico filolgico .
S. XVI: en Alemania aparece el Usus Modernus Pandectarum, una manera
moderna de estudiar el digesto, en el siglo XIX pasa a llamarse Pandectistas,
donde destaco Savigny, quien no era partidario de la codificacin. Por lo tanto
en Alemania no se codifico porque Savigny dijo que no se poda estancar el
derecho ya que ste era algo vivido. Finalmente se codifico en 1900, haciendo
sus primeros cdigos.

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 07/03/11

- ACCIONES:
Procedimiento: paso que se deben someter los litigantes en un juicio (SISTEMA)
Hay un fuerte vnculo entre accin y derecho, cuando el pretor me da la accin
puedo ejercer derecho. Primero la accin y despus el derecho, es decir, el
derecho es vlido por la accin.
Accin (actio): desarrollo de la controversia o litigio que finaliza con una decisin
definitiva a cargo de un juez, la cual se basa a su vez en una opinin llamada
sententia (sentencia)
Principales personajes en un juicio:
*Se necesitan al menos dos personas.
Demandante (actor): Aulus Agerius (el que tiene la olla de plata)
Demandado (defensor, reus): Numerius Negidius (el que no tiene
dinero)

ACTOR REUS
res

IUDEX (juez)

Juicio Privado: refiere a materias patrimoniales entre particulares, finaliza con la

sentencia de un juez
*Los crimines son pblicos.

- 1 PROCEDIMIENTOS ARCAICOS
- Legis Actiones (acciones de la ley)
Encuentran su fuente en la ley de las XII Tablas y otras leyes posteriores.
Se caracterizan por ser ritos solemnes y estn sometidas a formas rgidas
Formas ms antiguas:
a) Leges Actiones per sacramentum: se caracterizan por la existencia de una
apuesta sacral, ambos litigantes se encuentran en la misma posicin, y la
apuesta sacral se la hace al juez, el que pierde (injustum) se le da esa
apuesta a los Dioses.
i) In Rem: sirve para reclamar un objeto. Proceso declarativo y real (res),
solo pretende declarar quien tiene la razn, no ejecuta. Tiene a lugar la
vindicatio (declarar la fuerza):
1) Reclamar algo que es mo
2) Hacer vale el derecho real (ej: usufructo)
3) Reclamar herencias
4) Reclamar poderes familiares.
ii) In personom: declarativo personal, para perseguir crmenes

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 iii) Per Manus Iniectionem: ejecutivo; ejecuta lo que ya est declarado y ya
hay certeza. Sucede cuando ya hay sentencia.
13/04/11
b) Legis Actio per condictionem:
Viene de la Lex Silia y la Lex Calpurnia
Persigue deudas de cantidad cierta de dinero u objetos ciertos.
Las deudas son debidas por:
i) Prestamos de dinero (mutus)
ii) Estipulaciones (promesas de dinero)
iii) Furtum (hurto)
Al venir de un rito sacerdotal, en el cual se marcaban los lmites de una
ciudad en declaracin de guerra, en esta legis actio se declara la
guerra.
Se cita al demandado dentro de 30 das para el nombramiento de un
juez.
Procedimiento declarativo
Es una accin abstracta, ya que la causa de la demanda no se expresa.
Caractersticas generales Legis Actio:
Son acciones porque provienen de las XII Tablas y otras leyes
posteriores
Estas formas de litigar no son propiamente acciones, si no esquemas o
modelos procesales generales.
Aparece por primera vez la biparticin del proceso, a propsito de la
Legis Actio per iudicis arbitrive postulationem, porque la segunda parte
del proceso se discute las materias ms jurdicas ante el juez, ya que en
la primera fase del juicio se daba la tradicin, con actuaciones y
palabras solemnes ante el magistrado. (J. LUIS MURGA)
Procedimiento Formulario
- Formulas escritas creadas por el pretor y NO basadas en leyes
- Se inventaron para litigios no covisibles en el procedimiento de acciones de la
ley, situaciones no cubiertas, situaciones nuevas. Tambin se crearon para
sustituir las formas antiguas de litigar.
- Origen: se radica principalmente en la jurisprudencia peregrina, la que se refiere
a litigios de extranjeros. El 242 a.C se cre el pretor peregrino para agilizar los
juicios entre peregrinos, en la que los propios litigantes le cuentan cada uno su
problema al pretor, luego este hacia una formula, con la que el tribunal
reciperatores tomaba la decisin.
*Los romanos toman esta manera para aplicarla entre ellos mismo, exiliando la
solemnidad y rigidez de antes.
- Lex Abutia (Ebucia): despus de esta se deja de usar el procedimiento
formulario, el ao 130 a.C (ao en que comienza la poca clsica). Esta
estableci, permiti el uso de la formula condictio en sustitucin de la legis actio
per condictionem. Con el tiempo los pretores comenzaron a crear otras
frmulas en sustitucin de antiguas acciones de la ley.

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 - 17 a.C: Lex Iulia Iudiciorum privatorum (de juicios privados): regula los
procedimientos nuevos, es decir establece los juicios legtimos (antes se
basaban en las acciones de la ley, ahora se basan en las formulas escritas) y se
produce la abolicin de las acciones de la ley definitivamente.
Requisitos para que un juicio sea legtimo:
Que se base en una formula
Que tenga lugar dentro de Roma o a una milla a la redonda
Entre ciudadanos romanos
Ante un juez nico
*A los que le faltaba una de estas condiciones se le llamaba juicio imperium,
porque se basan en el imperium del pretor. El juicio imperium duraba mximo
un ao, en cambio el juicio legtimo duraba mximo 18 meses.
Cuando el juicio es legtimo y se llega a una fase del juicio llamada
litiscontestatio se extingue la accin, por lo tanto tiene un efecto extintivo.
Diferencia Legis Actio/Formula
1. La frmula no viene de la ley, se basa en lo dicho por el pretor.
En las acciones de la ley se basan de la ley con palabras ciertas (certa verba), en
cambio en la formula se usaban las palabras conceptuales (concepta verba)
2. Acciones de la ley orales
Formulas escritas
3. Acciones de la ley a veces aparece la biparticin del proceso
Formula biparticin permanente, siempre hay.
Estructura Formula:
- El procedimiento formulario se caracteriza por su TIPICIDAD, formular tpicas, hay un
distinto modo de reclamacin segn sea la pretensin del actor. Antes haba 1
modelo de reclamacin y ese serva para varios, ahora existe una frmula para cada
caso.
14/04/11

* estbamos en la tipicidad
- En el edicto estaban recogidos los modelos de formula.
- Estructura General de la Formula: (juicios privados)
Documento escrito en la que el pretor instruye al juez, para que condene o absuelva
segn resulten o no probados los hechos que se invocan.
La frmula est redactada como una hiptesis condicional por que no se sabe si es real
lo que afirma el demandante, si coincide lo que dice en demandante con la realidad, lo
condenan.
El debate que se produce en frente del pretor es informal.
Primero se nombra al juez, despus se describe el conflicto y tercero, el mandato que le
da el pretor al juez.
- Partes concretas de la frmula:
1. Intentio: aqu se refleja la pretensin del actor y se describe o esta enunciada como una
hiptesis.
2. Condemnatio: NO es la condena misma, es una parte de la formula y en esta parte de la
formula se ordena condenar pero no se est condenando a nadie todava. El que

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 condena es al juez, no el pretor. El juez condena cuando resultan probados los hechos
que se dicen en la intentio (relacin directa entre la intentio y la condemnatio). Cuando
el objeto (la intentio) es incierto la condemnatio va acompaada a la litisestimatio, le
doy un criterio para que determine "condena juez a todo lo que valga".
- La mayora de las formulas tienen intentio y condemnatio, hay alguna que no por
ejemplo la accin divisoria por que no se condena a nadie, se acaba la propiedad comn.
*Como las condenas eran en dinero, se le daba la posibilidad al demandado la
posibilidad de restituir la cosa y en el caso de que lo hiciera va a resultar absuelto.
- Pronuntiatio: el juez le adelanta la condena al demandado y este la restituye antes de
ser condenado para que no lo condenen, cuando haba clusula arbitraria el juez le daba
al actor la facultad de hacer la litisestimatio (le pone el valor que quiere a la cosa para
que lo restituya se lo entregue en especies y no en plata, si el demandante encuentra
muy caro lo que el actor fijo, lo va a entregar, le conviene). Si paga la cosa y no la
restituye, se queda con el objeto y se hace duea al cabo de un ao, por mientras es
poseedor civil.
- En los juicios no hay apelacin porque no hay tribunales jerarquizados.
- El propsito de la clusula arbitraria: darle una salida indirecta al tema de la
- Esta clusula se da en acciones reales con y en interdictales y en exhibitorias
- Arbitrio: discrecin
- Modelo de la formula
3. Demostratio: es donde se explica o indica la causa jurdica de la reclamacin, sirve para
especificar la intentio y aparecen en acciones inciertas en cuanto al objeto o en cuanto a
la cantidad.
- Como la peticin es incierta se le da una pauta al juez y le facilita la funcin de juzgar.
Esa pauta es la indicacin de la causa por la que se reclama la cantidad o el objeto.
- Tpicos casos de acciones inciertas que llevan demostratio (ej: compra- venta):
acciones delictuales, de buena fe (las que se relacionan con los contratos y son inciertas
por la reprocidad, lo que yo pido puede estar condicionado con lo que pido), las
obligaciones de hacer (ej: pintar un cuadro)
4. Adiudicatio: esta aparece en las acciones divisorias. cuando hay adiudicatio
generalmente no hay condemnatio. la finalidad es dividir no condenar, salvo que haya
conflicto y si pasa eso se agrega en condemnatio. la intentio de este tipo de accin
divisoria es incierta.
- Cuando hay demostratio siempre va al principio de la formula y despus viene la
intentio
*Ejemplo: dos personas comparten un caballo y se le da a uno el otro le tiene que pagar la
parte al otro, lo obliga a pagar en la condemnatio. Cuando la cosa no es divisible, caballo,
adjudica la propiedad exclusiva a uno de los dos y a ese mismo lo condena a pagar un
porcentaje, a la otra persona.
- Partes Extraordinarias de la Formula: porque se producen en la formula a peticin de las
partes.
1) Prescriptio: se puede aadir a la frmula para delimitar el objeto del litigio en favor del
autor. cuando cobran en cuotas se cobran en cuotas sucesivas y para que no se consuma la
accin a la primera nota.
2) Exceptio: lo demanda el para hacer inoperante lo que pide el actor en la intentio. Sirve para
que no se cobre algo de nuevo o el perdn de la deuda, hay que poner la palabra de uno
contra la del otro y en el caso hay que probarlo. lo que alegan no es jurdico, es
simplemente un pacto que no tiene peso jurdico. Cuando hay un pacto, se llama exceptio
pacti. Un pacto de non petendo, perdn de la deuda. Minus petendo: rebajar la deuda, peor
tambin se puede dar un plazo.

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 19/04/11
- Excepciones:
Donde alega el demandado una excepcin, en que momento procesal: en la fase in iure, delante
del pretor, ah es donde alega su defensa. Para alegar hace una afirmacin inoperante en la que
el actor agrega un elemento extrajurdico, a pesar de ese elemento, es capaz de anular lo que
pide el actor en el intentio, ya que justo a travs del exceptio se ve el valor del derecho pretorio,
de ir contra el derecho civil.
Actor intentio (argumento jurdico) / Defensor exceptio (argumento extrajurdico; hecho).
El defensor anula al actor.
- Funciones del pretor:
a) Suplir
b) Corregir
c) Ayudar
*Estas se manifiestan en el exceptio, hacindolo valido para echar abajo al intentio.
- Exceptio: derecho pretorio;
Ejemplo 1: exceptio pacti pactum (pacto de plazo)
Ejemplo 2: exceptio doli dolo (con intencin de hacer dao) El demandado puede
contrargumentar un dolo que viene de parte del actor.
Ejemplo 3: exceptio legis: exeptio de la ley; puedo defenderme invocando una ley que me
favorece. ej: si uno promete una donacin a alguien que no es de la familia, y la otra persona lo
demanda, el que prometi la donacin puede usar la ley que dice que a la persona no pertenece a su
familia, por lo que no tiene por qu cumplir la donacin, la que gana el juicio es el que usa la ley.
Aqu tambin se suma la Cinclae Senadoconsulto, ya que en esta poca los senadoconsultos
ya eran tomados como una ley.
- Cuando hay mucha discusin jurdica se plasma en una formula, una formula puede tener
un intentio, replicatio, triplicatio, etc.. Esto se da ya que es una discusin informal frente al
pretor.

> Clasificacin de las Acciones:

1) Reales/ Personal:
Accin real:
- Se relaciona con un objeto y su intentio es cuando se trata del dominio de derechos
reales.
- Se reconoce porque en ella se menciona el objeto reclamado, est mencionado
explcitamente y se hace referencia al derecho de los quirites (ciudadanos romanos).
- Se hace valer frente a cualquier personas ("erga omnes" > frente a todos, ante
cualquiera que tenga la cosa en su poder que a m me interesa recuperar)
- El nombre del demandado no sale en el intentio pero si sale el objeto.
- Se relaciona con la RES (cosa) Ej: reivindicatoria / vindicatio usufructo.
Accin personal:
- Reclama una obligacin anterior, se basa en el vnculo jurdico con una determinada
persona, solo se puede demandar a una persona, a la que est vinculada frente a m,
ese vnculo no siempre es voluntario, sino que hay veces que se est obligada sin
quererlo, por ejemplo a travs de una herencia llegada, ya que en los romanos no se
poda negar una herencia.
- La accin puede nacer de distintas causas; de delitos, contratos y/o promesas.
- Aparece el nombre del demandado del intentio.
- Entre el demandante y el demandado tiene que haber un vnculo jurdico, puede ser
por ejemplo un prstamo de uso (comodato), entre los dos debe haber una obligacin
nacida del vnculo.

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2) Causadas / Abstractas:
- Las causadas vienen de la L.A.P.I.A.P, las abstractas derivan de la P.A.P.C. Las acciones con
intentio cierta no necesitan demostratio, a diferencia de las acciones con intentio incierta, las
que necesitan demostratio. Las causadas tienen intentio incierta por lo que necesitan
demostratio. Tpicas acciones con intentio incierta: acciones de buena fe, nacen de los
contratos. Que relevancia tiene la diferencia entre la causa y las abstracta es que las acciones
con intetio incierta pueden perderse por "pluris petito" (pedir ms), lo que significa que si el
actor. Solo se puede recurrir al pluris petito solo en las intentio cierta.
3) Civiles/ Honorarias:
- Las civiles son de creacin jurisprudencial, derivan de las legis actiones. Las acciones civiles
son concedidas in ius (en derecho), o sea la intentio de la accin contiene derecho civil. En
cambio las honorarias (=pretorias; porque los pretores tienen el curso honorum, la carrera
poltica. Eran llevadas por el magistrado, pero ms que nada por el pretor, ya que el creaba la
accin ) tienen indirecta creacin del pretor.
- Acciones pretorias:
Ficticias (contienen una ficcin, por ejemplo: si fuese ciudadano romano le pertenece el
fundo segn el derecho de los quirites, es decir se finge una cualidad jurdica como la
ciudadana, la condicin de heredero.)
Contraposicin de personas: se relaciona con a)situacin patrimonial de persona
dependientes, y sirve tambin para los b) actos de representacin.
a. En la intentio figura el "filuis familie" (hijo de familia) y en la condenatio figura el
pater familas, el condenado es el padre, el hijo no porque no tiene patrimonio, se
oblig al hijo porque el padre lo autorizo, el hijo no tiene la solvencia, sino que el
condenado es el padre, el demandado es el hijo pero del condenado es el padre.
(ejemplo: panadera),
b. Actos de representacin: cuando una persona tiene un representante, el que recibe
la demanda es el representante.
Infacto: acciones concebidas en un hecho, son siempre personales, sirven para reprimir
conductas que antes no haban sido consideradas como injustas en el derecho civil. La
crea el pretor, sirve para crear figuras nuevas, ej: acto comodati. Estas acciones no tienen
una redaccin formularia, o sea no tienen intentio, etc.. Solo relatan un hecho. Las
infactum se oponen a las acciones in ius (civiles) porque son concebidas in ius concepta, o
sea ficticias.
Jurisdiccin pretoria: actividad propia del pretor, dentro de esta se distingue una
jurisdiccin ordinaria y una extraordinaria.
i. Ordinaria:
a) Dare: da la frmula de la accin en el edicto del pretor.
b) Dicere: actos del pretor que permiten que el juicio avance.
c) Addicere: constituir derechos a favor del actor, el pretor se pone del lado del actor.
ii. Extraordinaria: se basa ms en el imperio que en la jurisdiccin.
a) Estipulaciones edictales o pretorias: promesas verbales solemnes cuyo texto est
redactado en el edicto. Ej: 1 Cautio Iudicatum Solvi: promesa edictal dentro del
juicio, que lo hace prometer que se va a portar bien en el juicio y va a pagar. el
actor hace que le haga prometer al demandado que va a abstenerse de toda malicia
y va a cumplir. 2 Cautio Usufructuaria: se la pide el nudo propietario al pretor que
le haga prometer al usufructuario para que la conserve, la cuide y la devuelva. Esto
es fuera del juicio.
b) Restitutio in integrum: se decreta la nulidad de un acto valido segn el ius civile,
pero que afecta injustamente a una persona. Aqu se manifiesta la funcin de
correccin del pretor, a pesar de ser vlido es injusto para alguien en un caso
concreto, el acto fue valido en principio, pero no es vlido por el pretor en cierta
situacin. El pretor protege por error, edad, el dolo

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c) Embargos: medidas de fuerza del pretor que cumplen diversas finalidades, algunos
sirve para coaccionar (coactivos), otros sirven para conservar situaciones o
derechos de una persona (conservativos), y unos ejecutivos.
20/04/11
c) Embargos:
- Es una medida de fuerza (tiene el mismo significado de hoy)
- Carcter:
i. Coactivos: tiene por finalidad presionar a una persona para que realice una
determinada conducta. Ejemplo: Ticio y Cayo son vecinos, Ticio tiene un edificio que
amenaza ruinas, hay una parte del edificio que se puede caer en el territorio de Cayo.
Entonces Cayo le pide al pretor que le haga prometer a Ticio, o sea que ticio haga una
promesa a travs del estipulacin edictal que indemnice si se llega a caer el edificio.
Pero ticio se pone pesado porque dice que no se va a caer, entonces ante la negativa a
la estipulacin pretoria, el pretor aplica el embargo coactivo, es decir, le pueden
embargar la casa al no querer hacer la promesa. Por lo tanto Ticio se compromete a la
indemnizacin. Por lo tanto la finalidad de presionarlo a que se cumpla la promesa se
cumpli. Si Ticio es muy terco y no quiere prometer aunque lo embarguen, el pretor
aplica el embargo ejecutivo, por lo tanto si se cumple y aplica el ejecutivo, la propiedad
de Ticio pasa a ser de Cayo.
ii. Conservativos: su finalidad es preservar ciertos derechos o conservar
patrimonios de una persona. Ejemplo: situaciones de interfencion de pupilos
indefensos (huerfanos), personas ausentes o furiosi (el loco). Ellos no tienen quien los
defienda pero igual tienen un patrimonio. Al no tener un tutor, y no tener como
cuidarlo y defenderlo, se les embarga su patrimonio, para as guardar sus intereses,
para que cuando tenga uso de razn propia se le devuelva. Tambin se aplica al
"nasciturus" (por nacer, el concebido pero no nacido), aqu este embargo protege sus
expectativas patrimoniales y hereditarias, y para protegerlas protege su vida. Lo que
se embarga aqu, es el patrimonio del causante para proteger sus intereses
hereditarios, para asegurarle para que cuando el nazca pueda hacer uso de lo
embargado. Conceptus pro iam hato habetur: el concebido es considerado como ya
nacido, aunque no haya nacido se protegen sus ius patrimoniales y tambin se le
protege desde el punto de vista penal. Incluso existieron leyes que los protegern
segn su vida, haban leyes contra el aborto en el Digesto, donde Ulpiano, Marciano y
Paulo escribieron varios comentarios en el digesto que hablaban sobre las penas que
se aplicaran a la persona que atentara contra la vida del no nacido, contra el aborto.
iii. Ejecutivo: ejecuta; despojar a una persona de una cosa concreta o de un
patrimonio con el fin de venderlo. Lo acreedores toman posesin de un objeto o
patrimonio del deudor para despus venderlo. (se hace a travs de un remate,
para despus hacer una subasta (subasta; bajo el asta, el asta era un
instrumento del pretor, cuando despus de una guerra los militares tomaban
cosas del pueblo derrotado y los vendan, las cosas del botn de guerra las
ponan debajo del asta para que sepan que eso era lo ganado para venderlo, es
decir las cosas pasaban de ser pblicas a ser privadas).
- Se le llama Missio in possessionem rei servandae causa, o missio in bona (bona
= bienes). NOMBRE TECNICO EN LAS FUENTES.
- Se decreta un embargo ejecutivo cuando:
a. Se trata de un deudor condenado que no pagaba la condena,
b. De alguien que confeso y no pago lo confesado.
c. El indefenso en un juicio, en una accin personas
d. El que se esconde, el que no fue a juicio por haberse escondido de su
acreedor
e. Deudor sedente, el que sede sus bienes a los acreedores
f. La herencia vacante de un deudor insolvente, un deudor insolvente es
quien no tiene como pagar la deuda, se muere y no tiene herederos quien

20
 lo paga, pero si tiene acreedores (a los que le deben), entonces lo
acreedores piden el embargo del patrimonio. pero no se quedan con el
patrimonio, sino que tienen que venderlos.
** Los que no tienen relacin con un juicio: b y c
**Los que estn dentro de un juicio: a, d, e, f
- Procedimiento de embargo: uno de los acreedores pide el embargo y
los dems se unen, por lo que se abre un procedimiento concursal, porque
concurren (corren juntos). Esta venta tiene como finalidad que se venda el
patrimonio y la plata se reparta. El decreto del embargo viene del pretor, y
no los acreedores, porque el pretor tiene el imperium (embargo: medida de
fuerza). Ese patrimonio embargado est bajo la custodia de todos los
acreedores, est bajo custodia para cuidar su valor y no se deteriore, lo
cuidan por un periodo de 30 das, es decir el embargo dura 30 das. Despus
de ese periodo se eligen dentro de todos los acreedores un representante, el
magister bonorum (maestro de los acreedores) para que lleve a cabo la venta
y organice la venta. El patrimonio se vende en pblica subasta (remate) y el
que se lleva el patrimonio es el mejor postor (el que ofrezca ms). La plata
que paga el mejor postor se le entrega al magister bonorum y ste la reparte
a prorrata a los acreedores, en igualdad. La persona que adjudica la plata se
llama bonorum emptor (bonorum = bienes; emptor = comprador) es el que
ofreci el precio ms alto por el patrimonio. *Liquides pecunaria; cuando una
persona tiene bienes y patrimonio pero no tiene plata para pagar. *El comprador
que se queda con el patrimonio, no es un acreedor, sino que se queda con el
patrimonio, y la plata que el da se reparte entre los acreedores. Si los
acreedores no quedan contentos, se puede hacer un segundo embargo.
Una persona tiene en su poder cosas buenas y malas, hay crditos (deudas
que le deben), pero a la vez l mismo debe deudas. Todo lo bueno son lo
bona, el patrimonio solo es lo bueno, lo que se vende es todo, pero lo que se
compra es lo bueno. Las deudas se saldan, se pagan con el dinero de lo
vendido. Si la plata no alcanza para pagar las deudas se hace otro embargo,
pero hay que esperar que el deudor vuelva a tener un patrimonio. El
bonorum emptor (comprador) no es sucesor del deudor concursado, porque
no es compatible ser comprador y deudor. Si se compr bienes, solo se hace
cargo de los bienes, no se hace responsable de las deudas, adems, con el
pago de precio se pagan las deudas, si no alcanzo se hace otro embargo.
Si el deudor est muerto no hay solucin, porque no hay heredero, asique se
quedan con las deudas.
Los crditos que tiene el patrimonio si se pueden cobrar, una vez hecho el
embargo y comprado el patrimonio, a travs de la accin de contraposicin
de personas, una accin rutiliana (vista en la clase pasada) en la intentio
participa el deudor, y en la condennatio (a favor) el bonorum emptor. Si el deudor
est muerto, para cobrar los crditos se puede utilizar la accin ficticia, tiene
que usar una accin serviana, en la que se finge que es heredero. HOY EN DIA
SE UTILIZA ESTO MISMO PARA LAS QUIEBRAS. En esta parte no guiarse por el
libro.
CONCLUSION:
- Ejecucin Personal: en la poca arcaica un deudor que no pagaba sus
deudas poda ser sometido a una accin ejecutiva que se llamaba Legis Actio
per manus iniectone. Cuando tena un solo acreedor, y no le pagaba, poda
venderlo como esclavo o matarlo. Si haba varios acreedores, se divida
(partes secanto) partes del cuerpo de los deudores. Luego, en el 326 A.C la
lex Poetelia Papiria permita al deudor que no pagaba, satisfacer su deuda

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 con el trabajo, obligado a trabajar para su acreedor, eso hizo que la sancin
no fuera tan fuerte. Despus, siglo II A.C, aparecen los embargos, lo que
significaba que en vez de apoderarse del cuerpo del deudor, se le quita su
patrimonio. (ASI SE PASA A LA EJECUCION PATRIMONIAL)
- Ejecucin Patrimonial: aparece cuando se inventan los embargos, en el siglo
II a.C. Econmicamente es mucho ms interesante, y muestra un desarrollo
en la civilizacin. Lo que ahora interesa es que le paguen, no vengarse.

26/04/11
- Interdictos: orden decretada por el pretor que vincula a personas que se hayan sometidas a
ciertos presupuesto, y tiene un carcter administrativo y pretende garantizar la paz y la
seguridad de los ciudadanos, evitar que se haga justicia por mano propia, la autotutela. Protege
las simples apariencias jurdicas, a pesar de si son justas o no. Protege posiciones jurdicas o no
jurdicas. Le interesa en bien comn. Lo temas que protege son: lugares de uso comn, protege
la tutela o el estado de libertad de las personas y el patrimonio ajeno. En cuanto a sus
caractersticas externas los interdictos se clasifican en: 1. prohibitorios, 2. restitutorios y 3.
exhibitorios.
1) Prohibitorios: se enuncia prohibiendo, el que prohbe es el pretor. Se encuentra en los
Edictos. Prohbe la violencia contra los acreedores.
2) Restitutorios: uno caracterstico seria el interdicto fraudatorio que se usa para que las cosas
que el deudor regalo o vendi para que no fuera embargado se devuelvan al patrimonio de
este y as poder embargarlo.
3) Exhibitorios: se usa para exhibir. Estn los Interdictos de tabulis exhibendis y los Interdictos
de liberis exhibendis. En las tabulas queda constancia de los testamentos, sirve de medio de
prueba. Ejemplo: En el caso que una persona no quiera entregar una herencia, le pide al
legatario que le muestre el interdicto tabulis exhibendis, para que se vea que es dueo del
fundo corneliano (lo ms valioso). Se hace esto para transparentar la informacin a la gente.
El o los destinatarios desobedece, se comienza un juicio interdictal en su contra.

Para poder vincularse en un juicio hace falta la capacidad (ser capaz de intervenir en un
juicio)
Quienes no pueden actuar en un juicio son:
i) Esclavos: no pueden actuar en su beneficio pero pueden ser procuradores en los juicios de
otros, los esclavos tenan capacidad de ejercicio que no eran para ellos mismos
ii) Infantes: son incapaces adquieren la capacidad a los 7 aos.
iii) El prdigo enfermo: no puede por que derrocha plata. Al ser declarados como enfermos
de esto, no podan administrar sus bienes.
iv) Los furiosi: eran locos tampoco era capaces.
v) Las mujeres
vi) Los impuberes e infantes con patrimonio: son hurfanos pueden actuar en juicios desde
los 7 aos con autorizacin del pretor.
Con el tiempo los hijos de familia van adquiriendo capacidad procesal por ejemplo cuando
tienen un peculio castrense al ganar un poco en el ejrcito, cuando lo demandaban por ese
peculio, el poda actuar como independiente, por lo tanto era capaz. Tambin podan ser
demandados en la accin con transposicin de personas, a pesar de ser dependientes.
LEGITIMACIN: Inters de actuar en un juicio, es un inters real y actual, es una aptitud
concreta. Hay gente capaz que no est legitimado para actuar en un juicio. La legitimacin

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 puede ser activa o pasiva, activa se refiere al actor y la pasiva al defensor. Por ejemplo se
hace un hurto y se quiere recuperar el libro e intenta la accin revinicator esta persona
tiene legitimacion activa porque perdi posesin de algo de lo que es duea pero no posee
y el ladrn est legitimado pasivamente porque es poseedor. La representacin se refiere a
un inters indirecto en la accin, el representante est actuando en representacin de otro.
Hay dos tipos de representacin procesal:
1) Necesaria: solo pueden actuar representadas por otros que son los furiosi, prodigi y los
infantes, son representados por un curador en cambio a los infantes, los pberes los
representa el tutor.
2) Convencional: no es que no pueda es que no quiere, porque se fue de viaje u otros
motivo entre los representantes estn los cognitor (se nombra de forma solemne) y los
procurator (se nombra de forma informal).
Secuencia: Informar extraprocesal al futuro demandante, anuncio de que va a ser
demandado, despus de hacer la editio que es un anuncio oficial delante del magistrado, el
tercer paso es la postulatio actiones, se le pide al pretor, el cuarto paso es la in ius vocatio,
llamar a juicio, suponiendo que el demandado y el demandante estn presentes en el juicio.
1. Denegatio actionis. El pretor puede dar accin o denegar la accin --> dare, esto se hace cuando
no hay fundamento en el edicto o cuando las partes no son capaces o tambin podra ser que
el actor se niegue a dar un juramente que le pide el pretor (se le pide en virtud del dicere)
2. Indefension. Son lo que no pueden defenderse por que estn ausente por una causa justificada
o injustificada (la sancin cambia segn este criterio). El que se esconde de su acreedor o
demandante se llama latitans, tambin puede ser indefenso el que est presente por ejemplo,
no cooperando, no contestando. Hay acciones personal o reales. Las personales se decreta un
embargo contra el indefenso la missio inbona va a ser de carcter consevativo en cambio
cuando es un latitans es un missio in bona ejecutivo. El latitans podra aparecer en ese caso
sirvi la funcin ejecutiva. En las acciones reales hay bienes inmuebles o muebles, en los
inmuebles se decreta un interdicto para entrar en posicin, si el destinatario no obedece.....
conduce a un embargo ejecutivo, una accin interdictal. El personal puede terminar en un
embargo ejecutivo. En el caso de los bienes muebles despende si estn presentes en el juicio o
no, si est presente el pretor hace un decreto que le permite al actor llevarse la cosa, entrar en
accin y hace un decreto duci vel ferri "conduzca la cosa y transprtela" se lo dice al actor, en
castigo al indefenso y si la cosa no est presente entonces se permite dirigir una accin contra
el demandado indefenso una accin exhibitoria de carcter personal.
3. Confessio in iure. El demandado se allana, confiesa en la fase primera, delante del pretor. En el
caso de la accin personal esa confesin equivale a una sentencia, y se decreta confessus pro
iuducatio habetur " el confesor es tenido por juzgado". Si pasa esto el pretor hace una adictio,
adjudica la cosa al actor con plenos efectos.
4. Juramento. El juramento interrumpe el litigio cuando les faltan las pruebas suficientes.
Entonces la solucin es que juren, apelando al temor a los dioses y as por lo menos tenan un a
posibilidad de tener la razn.
27/4/11
Porque el juramento interrumpe el litigio?
- Porque al jurar que debe, el culpable en el fondo se confiesa entonces no se puede seguir
adelante porque no se tiene ninguna prueba, si no jura le remite el juramento al actor "jura tu".
El juramento cuando se refiere a cantidad cierta, siempre termina con el litigio. Por lo tanto hay
tres alternativas, jura, no jura o devuelve. Si jura que debe el actor tiene una accin ejecutiva
hacia el demandado.
- Transaccin: pone fin a un litigio actual o prevenir uno eventual, esas son las funciones de la
transaccin. El actor renuncia a continuar con la accin a cambio de que el demandado prometa
o le d algo.
- Las partes acuerdan someterse a los trminos de la contienda que han quedado fijados en la

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 redaccin de la contienda, aqu es cuando se crea la relacin procesal en virtud de este acuerdo.
- Concomitante: significa que algo se produce en el mismo momento
- Se redacta la formula in iure y se hace la litis contestatio
- La litis contestatio es un acto de tres por que participa el pretor y el defensor o demandado. La
naturaleza del litis contestatio es un acto mixto por que claramente participa el pretor aunque la
mayora de la doctrina piensa que es semejante a un contrato procesal. El pretor es el que da la
accin para que se redacte la Frmula (dare), el pretor es fundamental en la litis contestatio.
- Efectos litis contestatio
1) Los sujetos del litigio no pueden cambiar salvo que uno de ellos se muera y lo reemplaza su
heredero, tampoco cambia la disposicin psicolgica (buena o mala fe) de los litigante, o sea
si estaba de buena fe, no va a cambiar, queda fijado, la legitimacion tambin queda
determinada. Tambin queda legitimado el legitimador pasivo. La cuanta del objeto
tambin queda determinada. Y el juez tambin queda fijado, si el juez muere, se muere el
juicio "mors litis" pero si resucita esta la Restitutio. que era una medida del pretor. Pude
pasar que el juez se excuse de resolver un asunto porque no se siente capacitado pero tiene
que hacer un juramento para desentenderse del juicio, si el juez es parcial, es la misma idea.
2) Efecto Consuntivo- Extintivo (consumir): Se consume la accin que dio origen al juicio, se
hace esto para evitar que el actor vuelva a hacer la misma accin. Yo no puedo volver a
demandar con lo mismo, pero esto no significa que se acabe el juicio, el juicio est en la
mitad. La accin intentada se consume por ser intentada. La fuerza que tiene este efecto es
distinta segn el tipo se acciones, reales o personales. Si son personales deducidas en un
juicio legitimo (se desarrolla en roma entre romanos) el efecto es total y absoluto esto se
puede llamar IPSO IURE. En cambio si se trata de acciones reales o de juicios de imperio, o
sea aquellos que no son legtimos tienen un efecto ms tenue. El demandante podra
intentar de nuevo la accin pero solo se extingue por segunda vez si el demandado pone
una excepcin. Esta accin no se extingue automticamente, pero puede ser que el
demandado la realice a travs de una exceptio, OPE EXCEPTIONIS.

04/05/11
2)Extintivo: en los juicios ____ la accin se consume absolutamente, no puede volver a
cambiarse. En cambio en el juicio de imperio se consume (personales o reales) la accin solo se
extingue cuando el demandado opone la excepcin.
3) Efecto Creador (novatorio): significa que la condena puede exigirse a pesar de estar
consumida la accin, o sea no se acaba el juicio, se consumi para que la accin no se pueda
volver a plantear pero no se acaba el juicio, es decir la condena igual se puede cumplir. Lo
importante aqu es que se crea o se determina la relacin procesal (aqu recin nace) la que
obliga al Numerio Negido que pague su condena, esta relacin hace que queden vinculados.
Pero no se sabe si va a haber condena, recin est empezando el juicio. Cuando ya hay litis
contestatio empieza el juicio, por lo que hay una relacin procesal Claramente la relacin
procesal que se crea tiene el mismo contenido que la relacin jurdica original ej: yo preste
100 pesos, nuestra relacin jurdica al presentarnos donde el pretor es el mismo valor, los
mismos 100 pesos. Una vez escrita la formula sobre el prstamo, se entra en juicio, por lo que
se produce una relacin procesal, y el que me debe los 100, me tiene que pagar los mismos
100 pesos.
*Las condenas SIEMPRE son de dinero, por ejemplo: si yo preste un libro, en la relacin jurdica solo
debe el libro, pero ya en la relacin procesal su condena ser el valor pecunario del libro.

- La frmula contena una orden, la orden iba del pretor al juez. Esa orden deca, condena o
absuelve (no alternativa intermedia)
- El juez: es el rgano judicial muy importante en Roma. lo caracterstico en roma era el Juez
nico. Tambin se poda nombrar o recurrir a un rbitro cuando haba que hacer estimaciones

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 de dinero. Tambin haban tribunales colegiados para casos especiales como los Reciperatores y
los Centumviri
- El funcionamiento de este juicio se da:
1) En la segunda parte del juicio como ya se dio la litis contestatio, ahora la colaboracin de las
partes no es necesaria. Si antes no colaboro el demandado, el que pierde es el demandante, por
lo que si no asiste se le condena en contumacia (de constumax actitud displicente, que no le
interesa el juicio; hoy en da se le condena por rebelda). En una situacin normal, donde estn
los dos presentes; el juez primero escucha los alegatos de las partes que generalmente piden los
servicios de los abogados * Los abogados en esta poca dominaban muy bien la retrica, aunque no
era especialistas en derecho, tambin se le llamaban oratores, advocatus (llamados a). se sola pagarles
honorarios, los que se podan pagar en dinero o en especie. Estos tenan que defender en esta fase a sus
clientes y se les poda pagar o no, no era obligatorio. En el siglo II se vuelve obligatorio el pago de
honorario.
2) Despus de los alegatos venan los medios de pruebas. El principio general probatorio: onus
probandi incumbit ei qui dicit (la carga de la prueba incumbe a aquel que afirma algo) El actor
afirma que le deben algo en el Intentio, y el defensor poda afirmar que NO deba en la Esceptio,
este principio dice que se pruebe tanto lo del actor como lo del defensor. La carga de la prueba
puede llegar a afectarse con una presuncin, ya que cuando hay presuncin no hay obligacin
de probar, por lo que uno se puede liberar. (ej: la presuncin del dominio que favorece al
poseedor: se presume que el poseedor es dueo de lo que est poseyendo, de tal manera que al
que se presume no tiene que probar que es suya, sino que el que est presumiendo tiene que
probar que no es de l. Ej2: presuncin de paternidad: se presume que el que nace dentro de los
180 das (6 meses) de celebrado el matrimonio se presume hijo legtimo. mater semper certa
est (la madre siempre es cierta, el que se duda es el padre) por eso existe esta presuncin, la
que favorece al padre. Otra presuncin respecto a la paternidad: dentro de los 300 das (10
meses) siguientes a la disolucin del matrimonio se presume que fue concebido durante el
matrimonio, es decir que el hijo es legtimo. *El juez tiene plena libertad para apreciar los medios de
prueba, el juez es el que pondera que medio de prueba vale ms que otro.
Medios de prueba:
I. Declaracin de las partes:
Ejemplos:
i) Confessio apud iudicem: en esta etapa el juicio no se paraliza, el juez estipula en valor
como prueba, es decir que la confesin no pasa a ser una confesin propiamente tal.
ii) Litis aestimatio: se hace una declaracin jurada del valor de la cosa como medio de
prueba
II. Testigos: medio de prueba tpico romano, se relaciona con el odo. Hay algunos testigos que
tienen como obligacin asistir al juicio. Ejemplo que tienen obligacin de ir: testigos ad
sollemnitatem, haban sido testigos en el acto solemne. Ejemplo de los que no tenan que
asistir obligatoriamente: testigos ad probationem, puede ir como una ayuda, pero no su
obligacin, solo van por disposicin. El falso testimonio (crimen falsi) era pagado en la roca
tarpeya, donde los tiraban por mentirosos, esto suceda en la poca antigua, pero aos
despus se hizo una ley en la que se exiliaban; socialmente era muy mal visto mentir.
III. Documentos: la prueba documental es una prueba que va adquiriendo importancia por
influencia de los griegos. Antes no se le daba tanta importancia porque para ellos la justicia
era ciega, pero luego si tomo importancia. Esta prueba era llamada como instrumenta.
Tipos de documentos:
i) Tablillas (tabulae): se dejaba constancia de lo que se haba dicho oralmente en el
testamento. Tambin haba otro tipo que eran las cautiones en las que se dejaban
PROPIAMENTE constancia de promesas
ROMANAS
ii) Cartas privadas: se usaba por ejemplo para probar que alguien era su hijo
iii) Libros de cuentas: los comerciantes los usaban mucho, donde iban registrando
los deudores, acreedores, comiciones, etc..

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DE INFLUENCIA
iv) Quirografos: redactados en primera persona como una declaracin jurada,
GRIEGA v) Singrafos: equivalentes a la escrituras pblicas, se redactan antes notarios (ante
un tabellio)

3. Sentencia: opinin del juez en forma oral (despus de escribe)con la que resuelve el litigio. Esta
tiene la fuerza de cosa juzgada (res iudicata) lo que significa que lo que ha sido juzgado se tiene
por verdadero, por indiscutible. Cuando se dicta la sentencia, una vez establecida se da un
efecto extintivo total y absoluto, es decir, la accin no se puede volver a intentar de ningn
modo, ni siquiera la misma accin sino que tampoco alguna accin que tenga algn objetivo
similar. La sentencia est directamente vinculada a la estructura de la formula, es decir,
depende de la intentio, o sea si la intentio era de cantidad cierta, la condena ser exactamente
cierta. En cambio si el intentio es incierta o de objeto cierto, hay que determinar la condena,
para determinarla se hace un proceso de litis estimatio, porque hay que determinar el valor de
dinero de los incierto o del objeto, esta determinacin lo puede hacer el actor La
condena puede resultar agravada, porque hay algunas acciones que tienen un aadido, es decir
algunas tienen la littis crescencia, si el demandado se opone y pierde la condena haciende al
doble. Pero la condena tambin puede ser rebajada en el caso de peculio, el padre le concedi
un pequeo patrimonio llamado peculio, el que vale 100. El hijo comenz a endeudarse, el
demandado es el hijo pero el condenado es el padre, entonces la condena contra el padre esta
rebajada al monto del peculio.

LA SENTENCIA: de sentire (parecer) la sentencia es la opinin que da el juez, en forma oral, en la cual se
resuelve el litigio sometido a su conocimiento. Ver D.44,2,1-D.38,1,12,3. El contenido de la sentencia es el
iudicatum. La sentencia puede ser condenatoria o absolutoria, y si es condenatoria slo puede serlo en
dinero.
La sentencia tiene fuerza de cosa juzgada, esto es, no puede revisarse los juzgado, lo cual, por
supuesto, slo tiene efecto relativo, esto, es, afecta slo a los que intervinieron en el proceso. La fuerza de
cosa juzgada recibe el nombre de RES IUDICATA, (res iudicata pro veritate accipitur: Ulp.) que implica el no
poder revisar lo juzgado, lo cual deriva del iussum iudicandi y de la litis contestatio. Con este efecto, se
consume no slo la accin ya entablada sino todas las acciones alternativas que se dirijan a lo mismo. Ej.
hubo un furtum y se intenta la accin reivindicatoria, en primer lugar, y luego la condictio, aunque no sea la
misma accin la que se intenta por segunda vez, se dirige a lo mismo, y por lo tanto, le afecta la extincin de
la primera.
La sentencia tiene directa relacin con los trminos en los que se concibi la intentio; si sta es de
cantidad cierta, la condena ser determinada; si es un incertum o un objeto cierto, habr que hacer la litis
aestimatio (por el juez o por el actor). La condena puede resultar agravada cuando se trata de acciones con
litis crescencia (acciones derivadas de la manus iniectio), y el demandado discute sin razn. La condena se
eleva al doble de la cuanta del proceso. Tambin se agrava cuando se trata de acciones infamantes
(sociedad, mandato, tutela, etc.). Tambin est el juramento de calumnia. La condena es rebajada cuando en
la frmula hay clusulas que limitan el valor de la condena: es el caso de la actio de peculio o del beneficio de
competencia.

RECURSOS CONTRA LA SENTENCIA: en derecho clsico no hay un sistema para revisar la sentencia, porque no
existen tribunales superiores que puedan objetar su validez. Recordemos que el juicio es decidido por jueces
particulares.
A pesar de esto, existan medios procesales que permitan atacar la sentencia cuando ella produca
graves perjuicios para las partes, o fuera contraria a la equidad.
a) Es el caso de la actio iudicati, donde se permita al demandado afectado por una sentencia discutir su
contenido, pero con el riesgo de que, si pierde, es condenado en el doble (ver explicacin de la
ejecucin de la sentencia).
b) Tambin procede la restitutio in integrum, cuando se producen irregularidades graves como la
amenaza del juez, la falsificacin de las pruebas, el engao a una de las partes.
c) Otra posibilidad indirecta de revisar la sentencia es intentar una accin contra el juez que hubiera
hecho suyo el litigio (si iudex litem suam fecerit).
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EJECUCIN DE LA SENTENCIA: para la ejecucin de la sentencia est la actio iudicati, que se dirige al cobro
de la obligacin nacida del iudicatum, y procede despus de los 30 das subsiguientes a la sentencia.
Segn la doctrina, la a. iudicati tiene igual fuerza que cualquier otra sentencia declarativa. En general
los autores sostienen que, aun siendo de naturaleza ejecutiva, tena una estructura formularia. Solo
Franca La Rosa dice que tena una frmula peculiar. Deriva de la manus iniectio iudicati. La sentencia de
esta accin no tiene per se fuerza ejecutiva.
Comportamiento que poda tener el demandado en la actio iudicati in iure:
a) poda pagar, en cuyo caso se le absuelve
b) allanarse, y se decreta contra l un decreto de addictio y con el correr del tiempo, un
embargo (recordar que en un momento la ejecucin pasa de ser personal a ser patrimonial).
(relacionar esto con la explicacin de los embargos, concretamente con lo relativo a
embargos ejecutivos)
c) Opone excepciones, y gana, se le absuelve;
d) Opone y pierde, se le condena y la condena es in duplum (al doble, pues es una accin con
litis crescencia).

Ya sea que se allane, ya sea que resulte vencido, procede entonces contra l el decreto de
ejecucin, que, a partir de una determinada poca histrica, se traduce en una ejecucin patrimonial.
(ver explicacin de ejecucin personal-ejecucin patrimonial, a propsito de los embargos).

Wenger: recoge el pensamiento de Lenel: si son varios los que intentan la actio iudicati contra el mismo
deudor, ste ser adjudicado al primero que hizo valer la actio iudicati. Vid. evolucin ejecucin personal-
patrimonial. En un principio, se aplicaba la actio iudicati con resultado de addictio del condenado (el addictus no
quedaba en realidad como siervo, porque no perda su patrimonio), pero ms tarde esta solucin se habra
reservado slo para los plebeyos y los pertenecientes a clases inferiores de la sociedad, rigiendo en general la
ejecucin patrimonial. La bonorum venditio no requiere necesariamente de una actio iudicati previa.

- Res: cosa, se identifica con algo que tiene cuerpo, corpus, corporales, entonces si los juristas
qerian contraponer una cosa material con una inmterial, ocupaban el CORPORA-IURA en
lenguaje jurdicos. entonces si los juristas qerian contraponer una cosa material con una
inmterial, ocupaban el CORPORA-IURA en lenguaje jurdicos. Esto son los creditos (cosas que
me deben que son parte del patrimonio) y las cosas o bienes.
*A partir de Gayo la diferencia CORPORA-IURA cambia. Incorpora en su libro (instituciones)
una dicotomia de RESCORPORALES y RES INCORPORALES
- Bona (bienes o patrimonios): es un bien pero en plural, nos referimos a las cosas pero en
cuanto que pueden ser apropiadas, suceptible de dominio. Es aquello que hace felices a los
hombres. Se relaciona directamente con el patrimonio, como un sinnimos del conjunto de
biene de una persona (patrimonio). Genralmente la palabra patrimonio se usa mas la palabra
patrimonio, en cambio en el derehco pretorio se ocupa mas bona (se me claramente en la
missio in bona --> embargo). El patrimonio es solo lo activo, no incluye las deudas.

Cosas que estan dentro del comercio humano y las que estan
fuera del comercio humano.
1) Extra comercium:
> Res publicae:
- cosas que son publicas (estadio, plazas, puentes, etc) el botn de guerra, tambin es
una cosa del pueblo, todo esto quiere decir que no se puede apropiar alguien de algo
de todos. Si alguien llegaba y se instalaba en uno de estos lugares, estaban los
interdictos (protegen el bien publico).

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 - Tambien estaban los las cosas de culto divino (caliz), los sepulcros tambin eran
pblicos. Los muros y as puertas de la ciudad eran consideradas res sacrae, porque
adentro se hacian augurios, ceremonias, etc.
- Cosas comunes a todos los hombre: el aire, el mar, las costas, el agua corriente "aqua
profluens", el agua de los estanques personales no, solo el agua de los ros. Marciano
habla de la res comunes homni
> Res extra comercium:
- actualmente en el patrimonio de alguien
- no estarlo: pueden ser res nullius (cosas de nadie que puedo ocupar, ej: peces,
animales salvajes), pueden ser res derelictae (cosas abandonadas), por ultimo las cosas
de una herencia yacente, cosas en las que no figura heredero que no saben en cual
definir, si es res nullis o derelictae. El derecho romano permite que cualquiera,
despues de un plazo, se haga heredero.
2) Res mancipi- nec mancipi: cosas no estables dentro del patrimonio, o no permanentes estas
son la tierra, casa, esclavos, animales, ganado << vacas, bueyes, caballos>> animales de tiro
y carga, servidumbre rstica (ej: servidumbre de paso, no tiene nada que ver con el
esclavo, esta es una servidumbre predial, un predio le presta un servicio a otro predio, era
una res por que el camino que le pide Ticio a Cayo se considera una cosa, se constituye
formalmente), el ganado menor, vestidos, dinero. La importancia de esto es que se
transferia de un modo solemne que se llamaba Manquipatio para esto se necesitaba 5
testigos (ciudadanos romanos) porque era solemne. Esta es la mas importante de todas.
3) Fundi (praedium)- Cetere res (fundos y demas cosas): tiene relacion con la categora segun
el criterio de su movilidad, en la poca clsica no se ocupa todava los terminos inmueble y
mueble. Las tierra son algunas publicas y otras privadas. Esta adquiere importancia en la
poca clsica
4) Cosas fungibles- no fungibles: las primeras son carecen de individualidad y pueden
sustituirse unas a otras por ejemplo el dinero. Las no fungibles son irremplazables por ej:
esclavo Estico. Hay negocios que solo recaen sobre cosas no fungibles, ejemplo comodato
(prestamo de uso, polera, caballo), mutuo (prestamo de consumo, prestar un kilo de
azucar)
5) Cosas especficas, cosas genricas: tiene cosas parecidas a la anterior y pero se distingue en
que atiende al modo en que se consideran y se designan las cosas en un negocio. Una cosa
fungible se designa de manera generica y las no fungibles de manera especificas, por lo
general, pero puede pasar al reves tambin. Esto no ve las cosas en si mismas si no que
como yo los considero en el negocio.
*GENERALMENTE:
Genericas- fungibles
Especificas- no fungibles

6) Cosas consumibles y no consumibles: el criterio es si las cosas admiten mas de un uso o no.
La ropa esta en la mitad, cosas deteriorables. Lo no consumible seria las monedas, caballos,
etc. El comodato es sobre cosas no consumibles y el mutuo cae sobre cosas consumibles. El
usufructo forma parte del primero.
7) Cosas divisibles- no divisibles: las primeras no acarrean perjuicio las segundas si, desde el
punto de vista juridico en cambio, todas las cosas son divisible, puedo tener el 50%de la
vaca jurdicamente
8) Cosas simples- compuestas: las compuestas forman conjuntos, se hallan formando
conjuntos de cosas que pueden ser homogeneas (rebao, biblioteca) o heterogeneas
(heterogeneas, una herencia), algunas veces se consideran formando una unidad y otras
veces no y esto tiene importancia al vender las cosas.

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 11/05/|11
-Compuestas (corpora excantingentibus): ej: edificio, nave, barco, baldosas de un edificio. Cosas que
forman parte de un conjunto.
-Agregadas: conjunto de cosas homogneas, del mismo gnero. (corpora exdistantibus) que estn
dentro del comercio y pueden ser comerciadas. (ej: biblioteca, rebao)

: el derecho romano no reconoce un concepto abstracto de propiedad,

al no tener esto se ejerce dependiendo del tipo de cosa que se trate. No ay una definicin abstracta de
la propiedad. La propiedad depende de la cosa, pero hay algunas atribuciones, facultades que pueden
realizarse en la cosa. Atribuciones que tiene el dueo sobre la cosa:
1) Uti: las cosas puedo usarlas usar de la cosa, es la utilidad que se puede obtener de una cosa
sin alterar su integridad, su sustancia. Uso reiterado de cosas no consumibles, siempre trata de
cosas no consumibles, por ejemplo no puedo usar una manzana porque se consume. Si hay
varias personas que usan de una cosa, se puede decir que el uso es solidario, es decir una de las
caractersticas del uso de la cosa es que puede ser solidario, lo que consiste en que varias
personas pueden usarlo (ej: varios son dueos de un carruaje, todos ellos pueden usarlo). Junto
con la solidaridad, va la invisibilidad; estos suponen de la pluralidad de sujetos.
2) Frui: puedo disfrutarlas disfrutar (significa: extraer frutos), gozar. De un helado yo no puedo
disfrutar porque se consume y no da frutos, en cambio un campo si se puede, ya que da frutos y
se pude disfrutar de ellos. Esta clasificacin refiere a apoderarse y disponer de los frutos, la
persona que tiene el frui es el nico que puede apoderarse de los frutos, pero tambin puede
disfrutar otra persona, como el usufructuario. (aqu hay que pensar en la cosa que produce el
fruto, no de la cosa misma, de la cosa como fruto) DISTINCION: Frutos naturales: aquellos que
producen una cosa peridicamente segn su naturaleza sin agotar su sustancia y de acuerdo con
su destino natural. Fruto civil: precio por la cesion del uso de una cosa, ej: yo voi a cobrar al otro
al ceder el uso de esa cosa (arrendamiento) el dinero que obtengo que recibo a cambio de la
cosa, es el fruto (ej: un libro, el libro no produce frutos naturales, pero produce frutos civiles,
cuando lo doy en arrendamiento y cobro por el, la plata es su fruto.) Todas las cosas que no son
frutos naturales ni civiles, pero nacen de la cosa, se le llaman producto. *De las minas de
cobre no se disfrutan, porque se va consumiendo y se va agotando. El inters que produce no
son frutos civiles del dinero
3) Habere: (consumicin, dispocision) puedo consumirlas esta dispocision puede ser total o
parcial. Puede ser material o jurdica, es decir puede ser material total. El que sea material
depende de una transformacin, de una variacin en el objeto (de arrimo a silla).El que sea
jurdica significa que puedo hacer que se acabe para mi del punto de vista jurdica, puede ser
total o parcial, si vendo una silla es total, cuando es parcial jurdica, por ejemplo cuando tengo
un fundo si establezco un derecho sobre el es una dispocision jurdica parcial. (ej: constitucion
de una servidumbre, constitucion de un fundo, constitucion de un usufructo)
4) Possidere: puedo poseerlas la tenencia material de la cosa. Por ejemplo cuando uno retiene
algo del deudor para el pago de la deuda. El que tiene la cosa en prenda no es dueo, no
disfruta ni dispone de ella, solo tiene una garanta, tiene la cosa en su poder
*Estas clasificaciones cuentan en solo las cosas materiales, en cosas corporales.
*El dueo puede ejercer todas esa atribuciones, pero tambin puede desprenderse de ellas
temporalmente, deprendindose el uso y del disfrute, constituyendo un usufructo. No me
puede desprender del habere, porque si lo hago ya no soy dueo entonces no puedo tener esas
atribuciones. Al prestar la cosa y desprenderse de la posesin no deja de ser dueo, solo que ya
no la tiene fsicamente, pero la sigue poseyendo a pesar de que otro la est usando. Cuando a
alguien le roban la cosa puede utilizar la accin reivindicatoria para poder volver a poseerla, ya
que l es el dueo.

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- Los romanos no conocan un concepto abstracto de propiedad, sino que la propiedad se
ajustaba al tipo de cosa sobre la que se ejercia el dominio.
- Dominio = propiedad
- Desde el punto de vista histrico el vocabulario fue cambiando. En la poca arcaica se utilizaba
la palabra Mancipium para referirse a propiedad, era como un poder que se ejercia sobre varias
cosas, es mas general. Lugo en la mitad s. I a.C se empieza a utilizar la palabra Dominium, un
seorio que se ejerce sobre cosas determinadas, referia a un concepto mas exacto. Despues se
empiza a utilizar la palabra Proprietas, en la poca Republicana, Imperial, este termino designa
la situacin de quien esta asentado en tierras publicas, el propetarius era el que estaba
asentado en tierras publicas, es decir, era un dominio de segunda categora, referia tambin al
dominio sobre las tierras arrendadas o suelo provincial. Con el tiempo la palabra proprietas se
impuso por sobre la palabra dominuim, es decir se generalizaco, en la poca clsica, pos-clasica,
y esa palabra deriva de pro privus, privus refiere a privado esto indica que los romanos
siempre consideraron importante la propiedad privada
(Propiedad privada: los pueblo de la antigedad en general no consideraban la propiedad
privada por ejemplo admitan la propiedad privada solo respecto al rebao, sobre el ganada. Lo
germanos por ejemplo la propiedad de la tierra no era privada, sino que la tribu la asignaba y
eran cambios anuales. Los judos exista el jubileo, que cada 50 aos las tierras vuelve al poder
de los dueos originarios. Los romanos siempre consideraron siempre que la tierra era
propiedad privada, esto tiene una explicacin religiosa, que la tierra en que habitaba el pater
familia si llegaba a morir el, lo dioses cuidaran a esa familia, incluso estaba prohibido vender
esa tierra, porque haba una vinculacin muy grande entre la casa, la tierra y el culto familiar.
Las personas llegaban a ser dueos de sus casa: haban tierra publicas y particulares, la privadas
eran de los decendientes de las familias fundadoras de roma que se iban pasando como
herencia. Las publicas nacen de las conquistas territoriales que van haciendo el imperio romano,
esta tierras publicas, estas eran vendidas a los particulares eran el ager divisus et adsignatus
se dividan y se asignaban a los particulares vendindolas, o a travs de arrendamientos, esto
para que la gente las cultivara y cuidara de ellas. Los romanos no consideraban la propiedad
privada como un poder omnmodo, como un poder total, haban limites, algunos limites eran:
+ respecto a la edificacin: haba un dis_______________________________________ los
censores se preocupaban de estas limitacin, esto se desarrolla en la poca clsica
- Tipos de Dominio (de propiedad)
a) Dominio Quiritario: propio de los quirites, de los ciudadanos romanos protegidos con la
accin reivindicatoria (accin civil)
b) Dominio peregrino: dominio de los extranjeros, los cuales estn protegidos por las acciones
pretorias, por la ficticia, a imitacin de la accin reivindicatoria
c) Dominio provincial: es de dominio del prncipe, del emperador, esas tierras de las conquistas
romanas. Los propietarios provinciales pagan tributo, lo cual es una seal clara que en vvd
no son propietarios, sino que son como arrendatarias. Por lo que el gobernador provincial
ampara a los propietarios.
d) Dominio vectigal: arrendamie.nto de tierras publicas, ellos pagan un canon de
arrendamiento, un precio por usar esas tierras. Este arrendamiento era raro por que podan
hacer casi todo en esas tierras, su posecion es tan fuerte que muchas veces se quedaban
con ella, por lo que un vectigal se asimila a un propietario
e) Dominio pretoria o bonitaria: posecion de aquella persona que tiene apariencia de dueo y
el derecho lo prtege especialmente, es un posecion casi idntica a la de un propietario.(ej:
las vacas se venden de un modo solemne, pero el vendedor de la vaca no hizo el rito

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 solemne sino que la vendio solamente, por lo que el comprador la compro de manera
informal, pero el pretor lo protege como si fuera dueo porque lo compro y se le entrego.)
- Accion Reivindicatoria:
> Es la accin que se utiliza para el dueo quirite sobre la propiedad.
> Reivindicatio: declarar la fuerza sobre la cosa, es una formula de accin real que deriva de
una legis actio antigua, de la legis actio per sacramentum in rem.
> Esta la usa el dueo civil o quiritario que usa para recuperar la posesin de la cosa
(possidere) por ejemplo por hurto.
> Formula: Sea Ticio juez si resulta que el esclavo es Tico sobre que se litiga es de AA segn
el derecho de los quirites, a menos que sea restituido a AA segn tu arbitrio a tanto
dinero cuando el esclavo valga condena juez a NN en favor de AA, si no resulta absuelve.
*Intentio: accin real civil cierta
*Clausula Arbitraria: la hace el pretor al juez, le da la posibilidad al actor que le de precio
a la cosa.
*Condemnatio
*El poseedor de la cosa es el legitimado pasivo
> Solo se pueden reivindicar las cosas corporales e identificables, tambin puede ser un
conjunto de cosas (ej: rebao, biblioteca) el derecho admitia que se puede reivindicar un
conjunto de cosas.
17/05/11
> Es una formula de accin civil, no es pretoria. Se sabe que es civil porque se menciona el
derecho de los quirites y adems deriva de una legis actio antigua, de la per sacramentum
in rem. Se tiene claro que es una accin real y no personal.
> Al ser real la accin reivindicatoria, en caso de indefensin ya estn previstas las sanciones
(ver interrupcin del litigio en materia anterior)
> En el desarrollo normal del proceso, se tiene una fase in iure donde se redacta la formula
(imaginando que no hay defensin) y se desarrolla la segunda fase. El juez puede condenar
o absolver. Pero sin embargo esta accin tiene una clausula, una clausula arbitraria, la cual
le da la posibilidad, al demandado, de restituir el objeto o pagar la litisestimatio (la
condena). Por lo que el demandado vencido tiene dos opciones, una es pagar la condena o
restituir el objeto. Este hace uso de estas opciones cuando le advierten. Si restituye el
objeto resulta absuelto, y si paga la condena sale condenado. Esta condena esta fijada por
el actor a travs de la litisestimatio, fijndola con un valor alto para que el demandado
restituya la cosa. El demandando al pagar la condena, su posicin jurdica es parecida a la
de un comprador (pro emptore), es por eso que se hace dueo de la cosa y adquiere el
dominio, por lo tanto no se hace dueo automticamente, sino que empieza a poseer como
comprador, y con el tiempo se hace dueo del dominio. Si el demandado opta por la
restitucin de la cosa, la cual se restituye con sus accesorios, productos y frutos pendientes,
todo ello segun quedaron determinados en la listiscontestatio, en virtud del efecto fijador
de la litiscontestatio. .*Ejemplo: el esclavo recibe una herencia, el demandado tiene que restituir
el poseedor, el esclavo y la herencia. Los frutos que produce la cosa despus de la
litiscontestio deben ser restituidos incluso por el poseedor de buena fe, encmabio el
poseedor de ala fe tiene que restituir todos los frutos de la cosa desde que entro en
posecion. (ESQUEMA CUADERNO) La cosa puede estar daada; para la restitucin de los
daos hay que atender a la buena o mala fe. El poseedor de mala fe tiene que restituir los
daos de la cosa desde que esta entro en posecion. Y si esta de buena fe se restittuyen los
daos desde la litiscontestatio. Los daos se pagan en dinero o se responde frente a una
accin de dao (lex aquilia).
> Las ganancias que se produjeron por la cosa, o sea los aumentos de la cosa (si ya no vale
100 sino que 150), es decir, si el demandado metio plata en la cosa, lo que hizo que esta

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 subiera de precio. Y esto depende de si fue poseedor de buena fe o mala fe. La cosa puede
tener Impensas (mejoras):
a) Necesaria: aquella que es indispensable para que la cosa no se destruye, no se deteriore
ej: edificio que esta apunto de caerse y contrato maestros, y gasto en el edificio para
que mejore.
b) Utiles: aquellas que aumentan el valor de la cosa pero no son estrictamente necesarias.
Ej: en un fundo eriacio (pelado) planto arboles, lo cual no es necesario, si no que es til.
c) Voluptuaria (gastos suntuarios): aquella inversin que aumenta el valor de la cosa en un
cantidad menor al gasto realizado. O sea yo estoi gastando en la cosa pero la cosa no
esta subiendo en tanto valor como uno quisiera.
*Si yo mando a una esclavo a algun lugar para que se eduque en un barco lujoso, tiene como
impensa til y volptuaria, la cual hay que dsitingui segn la manera en que fue enviado.
El actor tiene que rembolsar al poseedor de buena fe los gastos necesarios y tiles no los
voluptuarios. El actor debe rembolsar al de buena fe porque el poseedor demandado
aumento el valor de la cosa y lo cuido. Pero el actor no debe rembolsar nada al poseedor
de mala fe. *En tiempos de Justiniano esto cambia, es decir en el siglo VI, en el corpus
iuris civilis transformo este rgimen. Por ejemplo amplio la legitimacin pasiva en la
reivindicatoria, o sea se poda demandar no solo al actual poseedor si no al que dejo
dolosamente de poseer, quien dejo de poseer porque sabia que poda ser demandado.
Otra modificacin el poseedor de mala fe responde como si fuera administrador de cosa
ajena. Es decir no solo responde por lo frutos percibidos sino por lo que por mediana
inteligencia tenia que haber percibido. (LOS DEMAS ESTUDIARLOS DEL LIBRO)
- OTROS RECURSOS ADEMAS DE LA REIVINDICATORIA (OTRAS ACCIONES DEL DOMINUS)
> El dueo puede usar adems de la reivindicatoria:
a) Accin publiciana, la accin del poseedor civil.
b) Interdictos posesorios, se le permite recuperar la posecion.
c) Accin negatoria, se usa para impedir que alguien ejerza un derecho real sobre la
propiedad cuando ese derecho no esta constituido.
d) Acciones de deslinder, de limitacin de una propiedad con otra.
e) Acciones penales, que se relacionan con la propiedad, la protegen. Ej: actio furti,
actio de dao. Las cuales protegen al propietario.
- LIMITACIONES PUBLICISTICAS DEL DOMINIO (O sea cuando el poder publico limita el dominio)
> El dominio puede ser limitado convencionalmente o puede ser impuesto por el poder
publico.
> Es convencional, o sea cuando dejo que alguien lo limite a travs de un acuerdo cuando
hay usufructo
> Cuando el limite es publico existe una expropiacin: acto de potestad unilateral basado
en el imperio. Lo caracterstico de una expropiacin es la utilidad publica para el bien
comn. Al expropiado hay que indemnisarlo.
> La expropiacin es diferente a la confiscacin:
> La confiscacion es una sancin penal a una conducta que muchas veces es criminal.
> Tambin haban limitacin legales, o sea impuestas por la ley, como:
a) Limitacines a las donaciones excesivas
b) Limitacines a las manuvisiones excesivas
c) Limitaciones a los legados
d) Limitaciones a la altura de las construcciones
*La leyes ordena la sociedad, pero tambin algunas inciden en las relaciones entre particulares,
las limitaciones anteriores refieren a estas excepciones.

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- La posesin se relacionaba con los bienes inmuebles, luego se relaciona con los muebles.
- La possesio nace conectada directamente con un interdicto posesorio, es decir a un recurso
administrativo del pretor.
- En el derecho arcaico se usaba para referirse a la idea de posesin la palabra USUS (era el
ejercicio de hecho de un derecho) haba un contraposicin entre usus y dominio, una
contraposicin entre el que ejerca y el dueo, se produce una indiferenciacin entre estos
conceptos.
- La posesin es un fenmeno de hecho, lo cual significa tener materialmente la cosa.
24/05/11
- La posesin no es una situacin propiamente jurdica sino es una situacin de hecho, o sea es
una situacin fctica. Esto significa tener materialmente una cosa, los juristas romanos
distinguen ntidamente entre propiedad y posesin, tan ntidamente que por ejemplo Ulpiano
dice nihil commune habet proprietas cum possessione, lo cual significa nada comn hay
entre la propiedad y la posesin ya que para los juristas la propiedad es una situacin jurdica,
en cambio la posesin es propiamente fctica, y uno la puede tener por muchas razones, no
necesariamente tiene que ser dueo
- Posibles conexiones entre propiedad y posesin
a) Puede haber propiedad con posesin
b) Puede haber propiedad sin posesin: aqu se pone primero la propiedad. Por ejemplo lo que
tiene que hacer para recuperar su posesin perdida, es aplicar una accin reivindicatoria
c) Puede haber posesin sin propiedad: para el poseedor no propietario no tiene la accin
reivindicatoria.
- Si se trata tan solo de una situacin de hecho, si no es una situacin jurdica, por que protege el
derecho al poseedor?: los juristas romanos que se cuestionaron esto muchsimo son los del siglo
19 de un movimiento jurdico la Pandectistica. La teora de la posesin no es romana, sino que
es de romanistas posteriores, no de juristas romanos, sino que de estudiosos romanos. Esto se
desarrolla mui bien en el movimiento pandectistica, que se desarrolla en Alemania, (pandectas =
digesto, en griego) son estudiosos del digesto, y como famoso resalta Savigny, quien escribi
una teora sobre la posesin, quien vive en la primera mitad del siglo 19. Otro personaje
importante fue Ihering, quien vivi la segunda mitad del siglo 19. Estos dos estudian a fondo la
posesin y cada uno tiene su propia teora, las cuales por lo cierto eran contrarias.
Savigny distingue en la posesin el Corpus y el Animus, es decir que para haya posesin requiere
esos dos elementos. El corpus el cual refiere a tener corporalmente la cosa, y el animus que
refiere a comportarse como dueo. Entonces el habla del nimo de ser poseedor y dueo, por lo
que para Savigny el poseedor es el q se cree dueo. Esta teora tiene sus dificultades porque hay
otros seores q no tienen voluntad de comportarse como dueo pero que si hay otros q si son
dueos pero no se comportan as y el pretor y el derecho igual los protege. Por lo que Ihering lo
ataca.
Ihering niega que en la posesin haga falta un nimo determinado, no es necesario contar con
una intencionalidad determinada, sino que basta con la detentacin material. Adems dice que
como va a probar usted q se comporta como seor y dueo? Cuando es algo que es muy
subjetivo.
Los pandectisticas estudian el derecho romano todava, y este movimiento promovido por
Savigny, quienes no estaban de acuerdo con la codificacin (incluso en Alemania no se codifico
el cdigo civil hasta 1900, ya que si lo hacan se estancara. Incluso el de chile fue en 1855)
- El derecho romano protegen al poseedor, por dos razones, una porque al proteger al poseedor
protege una cierta apariencia de dominio, y segn la razn, sera que a travs de la proteccin
de la posesin impide que los particulares hagan justicia por mano propia

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1) Posesin civil/posesin natural
> Civil: es la posesin del que tiene las cosas como dueo, los que tiene apariencia de
dominio porque estn parados en una justa causa, lo contrario sera el natural, las justas
causas son las q dan apariencia de dominio, como la compra de algo a alguien que no
era dueo, el regalo de algo de parte de alguien que no era dueo.
> Natural: quien no tiene apariencia de dominio porque no dispone de una justa causa. La
posesin es lcita en los dos, pero a uno le da apariencia de dominio, de dueo y al otro
no.
> Ejemplos civil: el bonorum emptor. La donacin, la herencia.
> Ejemplo natural: prstamo. El comodatario es un poseedor natural.
2) Posesin civil/posesin pretoria
> La posesin pretoria es la que est protegida por el pretor por medio de interdictos. Por
lo tanto concretamente se puede decir que hay poseedores pretorios que coinciden
civiles, es decir q el pretor protege a algunos poseedores naturales y al poseedor civil. O
sea no es una distincin completamente excluyente. O sea el poseedor civil es al mismo
tiempo poseedor pretorio, porque lo protege el interdicto.
> El pretor protege con interdictos a aquellos poseedores que tienen cierta independencia
una posesin independiente. Ej.: el arrendatario ni el comodatario tienen posesin
independiente, sino que dependen de otros, ya que dependen de la posesin de otro.
En cambio el acreedor pignoratiso (el que entrega prenda, la cual se entrega como
garanta), quien es protegido por el pretor y es un ejemplo de poseedor natural.
> Ejemplos: el pretor protege al arrendador, ya q es el poseedor. Si se piensa en el
comodato el pretor protege al comodante.
3) Posesion pretoria/interdictal o independiente
> Pretor protege con interdictos a aquellos que tiene un posesin independiente, estos
son:
a) Los concesionados de agere publicus --> vectigalistas. Tiene una posesin tan
independiente que es casi como dueo. Es una especie de propiedad.
b) Los propietarios, los poseedores civiles
c) Los precaristas, viene de precario que es un consecio revocable que se hace en favor
de los libertos o de los clientes, el pretor lo protege, porque es inestable. Lo protege
contra un tercero que no tiene derehoc a invadir el terreno, pero al dueo no le
hace nada por que el puede tomar posesin de su tierra cuando quiera, este le cede
un terreno a alguien
d) Acreedor pignotraticio
e) Secuestratario: tercero imparcial al cual se le entrega la cosa durante un litigio pra
que la cuide curante el juicio y en el momento en que se dicte la sentencia se la
entrega al que obtuvo la victoria en el juicio.
*Libertos --> se asientan en una tierra, y son protegidos por terceros y no contra el
dueo que les cede la tierra.

- Algunos son para retener la posesin y otros son para recuperarla. Varios de ellos tienen una
clusula de posesin viciosa.
A) Uti Possidetis (tal como poseis, o sea dejar las cosas tal como estn): (Pagina 136, libro
Samper) es el primer interdicto en aparecer histricamente. Es un interdicto prohibitorio,
prohbe que las cosas cambien, intenta que las cosas queden tal como estn. Sirve para
retener la posesin de bienes inmuebles. Este interdicto tiene clusula de posesin viciosa,
ya que protegen al que tiene la posesin actualmente. La clusula es relativa frente a quien

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 perturba la posesin. Ejemplo: Sempronio era el poseedor 1 y Ticio el poseedor 2, Ticio no puede
utilizar un interdicto contra Sempronio, porque utilizo la fuerza para obtener la prueba
originalmente de Sempronio. Y si llega un tercero (marco) si puede utilizar un interdicto, ya que no
tienen ninguna posesin viciosa contra marco, ya que no ha utilizado la fuerza, lo cual demuestra
que esta clusula es relativa, ya que frente a Sempronio no lo protege, pero frente a Marco si lo
protege ya que solo es vicioso frente a Sempronio, no frente a marco.
B) Utrubi: sirve para retener la posesin de bienes muebles, es prohibitorio y tiene tambin
clusula de posesin viciosa. Protege al que ha posedo al que ha posedo por ms tiempo
durante el ltimo ao.
*los dos prohibitorio y de retencin, esto son mui complejos por su tramitacin, por lo que con el
tiempo aparecen los restitutorios que son ms sencillos en cuanto a tramitacin.

a) Unde Vi (uso de violencia): referidos a bienes inmuebles, ordena a restituir a aquel que uso
la violencia para retener la posesin. Ejemplo: Ticio se instal en un campo que le arrebato a
Sempronio. Aqu el interdicto lo usa Sempronio, para restituir el campo, este interdicto va
contra Ticio. Para restituir lo que ha conseguido con uso de fuerza. Obviamente Sempronio
puede usar este interdicto l no puede ser vicioso frente a Ticio, por lo que el mismo l no
haya arrebatado el campo a Ticio quien puede haber sido el poseedor desde antes.
b) Unde Vi Arbata (de violencia armada): el afectado por la violencia armada, puede intentar el
interdicto en cualquier tiempo y aunque el mismo fuese vicioso. Por lo tanto este interdicto
no tiene clusula de posesin viciosa. O sea puede ser vicioso.
- Principal motivo de los pretores es que les interesa fundamentalmente mantener situaciones
fcticas o de hechos, conservar la paz social, evitar que los particulares se hagan justicia por
mano propia. Y proporciona medios para recuperar las cosas, a travs de interdictos
25/05/11

- La posesin pretoria tiene un origen edictal nace sobre la base de recursos del pretor. En cambio
la posesin civil conecta directamente con la creacin jurisprudencial. Es decir los que crean la
posesin civil son los juristas, en cambio en la pretora nace del pretor. Por lo que hay una
diferencia muy grande en el origen. Adems la posesin que se conecta mucho con el derecho,
la cual es la posesin civil, la de los juristas, quienes crean derecho. En cambio la pretora se
conecta ms con lo administrativo, con las potestas, etc.
- La posesin civil, en la mente del jurista romano, es la del que se presenta como propietario,
aunque no lo sea, se presenta como tal, esto se da porque esa posesin descansa en una justa
causa. Esta apariencia que se apoya en una justa causa conduce a ese seor a adquirir el
dominio, cuando permanece en esa posesin. Lo cual se llama usu capio (forma de adquicision
del dominio). Esto se dice que es prxima a una situacin jurdica porque tiene una justa causa
que le permite adquirir el dominio despus de un tiempo de posesin. En la mente de los
juristas romanos para que se necesitan dos requisitos:
a) Un antecedente jurdico objetivo (JUSTA CAUSA)
b) La tenencia material: los juristas dicen que hay que tener la cosa, pero tiene una posesin
alternativa, ya que puede ser tenida por corpore possidere (refiere a poseer con el cuerpo,
instrumento), pero tambin hablan del nimo possidere (refiere a poseer con el nimo, el
nimo refiere al intelecto de la persona, al control intelectual sobre la cosa EP. CLASICA).
*Estos requisitos son alternativos, ya que si no tengo el corpora al menos puedo tener el nimo,
aunque lo normal es tener el cuerpo de la cosa, igual se puede tener el nimo, por lo tanto sera un
sustituto del cuerpo. Por lo que si pierdo el cuerpo, pero sigo teniendo el nimo, igual sigo teniendo
la posesin. (ej.: tengo una tnica en mi casa y se me perdi dentro de ella pero estoy segura que
sigue estando en la casa. Yo sigo teniendo la posesin)
*Para los juristas romanos clsicos estos elemento son considerados de modo alternativo siendo
ms comn y propio el tema corporal, el contacto corporal.

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 *Ms adelante, a partir del jurista PAULO, empieza a haber un cambio en la consideracin de este
elemento material, que empieza a ser considerado el animus a ser un elemento ms bien
intencional, o sea ms que como control intelectual empieza a ser como intencin de ser dueo, la
voluntad de comportarse como dueo. Esto lo deca el propio Savigny.
- Cmo se adquiere, se conserva y se pierde la posesin civil: (libro Samper, pagina 140, para
acceder a la posesin)
1. ADQUISICION:
> Los proculeyanos, dicen que no hace falta desenterrar el tesoro, sino que tan solo con el
nimo ya es poseedor.. la utilidad de esto, es que adelanta el usucapio, es decir que
empez a usucapir antes de tener la corpora. Estos dicen que se puede empezar a
poseer con el alma.
> En cambio los savignianos dicen que se necesita la corpora para poseer. Por lo que la
usucupacion empieza despus, una vez tenida la cosa en corpora. La savigniana prioriza
el corporo possidere.
> Se plantea tambin en este tema que se puede adquirir por un tercero, ya que aunque
un tercero haya tomado la cosa igual el poseedor es el dueo. Pero tiene que ser como
tercero el esclavo o el hijo, por lo que ellos si toman posesin de la cosa, el dueo pasa
automticamente a ser el poseedor, es decir, estos poseen la cosa en nombre el dueo
(adquisicin nomine alieno). Estos son ejemplos de representacin directa. Como
representacin indirecta se hace a travs de un procurator, de un representante.
2. CONSERVACION:
> Para conservar la posesin y no perderla parece necesaria mantener la posesin
material de la cosa, o sea el corpore possidere, sin embargo el famoso jurista Paulo
(jurista tardo-clsico, muere principios s. iii) este habla de dos supuestos, donde se
discute si el poseedor mantiene o no mantiene la posesin:
a) Servus fugitivos: el esclavo que se fuga, de esto se puede decir que no mantiene el
corpore possidere, ero si el nimo possidere, pero lo retiene animo tantum tan
solo con el nimo. Ya que no lo controla corporalmente, sino que solo con el nimo.
Es decir que si se retiene la posesin con el nimo. Para paulo tienen que existir los
elementos (nimo y corpora) copulativamente, por lo que se refleja el pensamiento
de un jurista post-clsico (esto lo dice DOrs, porque para Paulo esto es solo una
excepcin)
b) Saltus nibernus vel aestius: fundos de estacin, que en algunas pocas estn
inundados, refiere a fundos de inviernos o de verano. Son unos que estn
inutilizados en una estacin, entonces como pregunta es si sigue el poseedor
poseyendo el fundo durante 6 meses a los que no puede ni entrar? Paulo dice que si
mantiene la posesin, ya que al menos tiene el animus
*Para paulo deberan estar el nimo y la posesin, por lo que estos son solo EXCEPCIONES
para l.
3. PERDIDA
> Para mantener la posesin el hecho de ceder la cosa temporalmente como es el caso del
arrendamiento y del comodato y del depsito, en esos casos el poseedor sigue con la
posesin de la cosa. Esto lo hace a travs de animo nostro et corpore alieno (esto
refiere que se sigue manteniendo la cosa a travs del nimo pero con el cuerpo de otro,
ese otro es el arrendatario, comodatario, etc.
> La posesin se puede perder al perder el corpus, las formas para perder el corpus puede
ser desalojo violento del fundo. Tambin puede haber una prdida de la posesin
porque yo pierdo la justa causa a travs de la donacin, venta. Pierdo la posesin en el
momento de la entrega de la cosa.

- La posesin civil puede ser de buena o mala fe (lo estudiamos en la accin reivindicatoria). El de
buena fe, sabe que su posesin no perjudica los intereses de otro, esta se considera en el

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 momento inicial, en el momento en que tomo posesin del objeto, esto es regla para la buena y
la mala fe. Los romanos tiene una regla llamada MALA FIDES SUPERVENIENS HON NOCET "mala
fe sobreviniente no perjudica", no perjudica al mismo poseedor, se considera la buena fe inicial.
- La ultima idea de los aspectos generales de la posesin:
1) poca Clsica -->La posesin recae solo en cosas corporales. Sobre una cosa inmaterial no se
puede ejercer posesin.
2) poca Post-clsica --> se desarrolla la possesio iuris o cuasi possesio, es decir, posesin del
derecho que permita la adquisicin del derecho. Se aplica en un principio a ejercer un
derecho y con el tiempo se posee.
*Ej: Ticio es vecino de Cayo y no tiene derecho al camino pblico, como no tiene derecho de paso, pasa
igual sin este derecho, entonces ejerce el derecho sin tenerlo, eso sera un possesor iuris, ejerce de
hecho un derecho de paso. Si Cayo no le dice nada, el poseedor iuris se va a consolidar como titular del
derecho.
Una evolucin posterior de la poca medieval-moderna es la propiedad sobre los derechos (no
se plica hoy en da excepto en algunos pases, como Chile).
- AMPARO DE LA POSESIN CIVIL
> La posesin civil est amparada por un recurso, la ACCION PUBLICIANA, se llama as por
que fue creada por el pretor publicio para proteger al poseedor civil, porque este no
puede ocupar la reivindicatoria.
> Esto es una SIMILITUDINEM REVINDICATORIA, lo puede ocupar el poseedor civil, para
recuperar la posesin de la cosa. La reivindicatoria la intenta el dueo y la publiciana, el
poseedor civil, y tambin por el dueo.
> Se cre para proteger al poseedor en dos casos:
1) Cuando se adquiere un res mancipi tradicin (sin la solemnidad), si no hubo
mancipatio (modo solemne) lo hizo informal. Al no haber mancipatio, no se
convierte en dueo
2) El que recibe una cosa por tradicin del que no es dueo, tambin es llamada
adquisiciones A NON DOMINIO, el que adquiere no es dueo.
> La accin se inventa para recuperar la posesin de la cosa perdida.
- ACCION PUBLICIANA
> La accin publiciana es una accin pretoria de carcter ficticia, contiene una ficcin,
la ficcin consiste en que se da por cumplido el plazo de la usucapin.
- USUCAPION
> Accin real, clausula arbitraria, condemnatio.
> Permite al demandado restituir al esclavo y cosas muebles (plazo de un ao),
inmueble (plazo de 2 aos).
> El pretor protege con la accin publiciana a todos aquellos que adquieren o reciben
una cosa por una justa causa. Con esta accin el poseedor civil puede recuperar la
posesin perdida, pero podra no recuperarla incluso habiendo ganado el juicio por
que el demandado podra haber pagado la condena y por lo tanto el poseedor civil
recibe la plata y no la cosa.
> Es importante proteger al comprador de la vaca.
*Ej: Cayo le compra una vaca a Ticio pero sin mancipatio pero la vaca se escap a la casa
de Ticio entonces Cayo puede demandar a Ticio por que le pago (la justa causa) la vaca
pero Ticio ocupa la exceptio iusti por que sigue teniendo el dominio (por que no hubo
mancipatio) pero Cayo hace una replicatio doli. El poseedor civil prevalece frente al dueo.
> Conclusin: importancia del derecho pretorio frente al derecho civil.
> Especie de posesin civil que prevalece a la propiedad quiritaria.
31/05/11
- ACCIN PUBLICIANA
> En el caso de la vaca, si el poseedor gana al dueo porque el derecho pretorio prevalece
frente al D Civil. Lo corrige con una razn de fondo, lo justo, lo equitativo

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El derecho pretorio suple y corrige al derecho civil.
Si tizio intenta una reivindicatoria, caio puede usar una eceptio reivenditae et traditae excepcin de
cosa vendida y entregada, si pero tizio sigue siendo dueo l puede oponer frenta a la eceptio la
replicatio iusti dominio replicatio de justo dueo, pero caio aplica duplicatio doli.
Cuando se traspasa una res mancipi sin mancipi, el adquirente que no se convierte en dueo va a
prevalecer frente al dueo. Por dos caminos, intentado la accin publiciana o con los recursos que da
el pretor.

El segundo supuesto cuando se recibe la cosa de un no dueo. Se trata de un libro que tizio le vende a
caio, pero tizio no era dueo, tizio era un comodatario usaba el libro, (uno si puede vender la cosa
ajena), pero tizio no le conto a caio que no era dueo. Cuando caio compra el libro l no se convierte
en dueo porque tizio no lo era. caio pierde la posesin del libro ,y el libro le llega a su verdadero
dueo Sempronio, puede caio aplicar la accin publiciana contra el dueo?, caio no puede intentar la
accin publiciana contra el dueo , porque va a perder siempre. Tambin Sempronio va a ganar la
accin reivindicatoria.
Lo que se puede hacer es demandar a tizio, pero no lo puede demandar con una accin real porque no
est recuperando ningn objeto y siempre son contra poseedores, pero entonces va a haber un recurso
que est en el mbito de las obligaciones, es una accin personal de responsabilidad por vender la cosa
ajena, eso esta previste en el derecho de obligacin. Traspaso de venta ajena, al adquirente no
prevalece frente al dueo ni como demandante con la publiciana ni como demandado por accin
reivindicatoria con las respectivas defensas. Va a perder el juicio contra el dueo.
Caio no es un propietario bonitario porque no prevalace frente al dueo, pero si es un poseedor civil.

Si el que se apodera del libro si el que tiene el libro no es el dueo, caio si puede recuperar el libro
porque el otro es cualquiera no es el dueo y caio es el poseedor civil.

ADQUISICION DE LA PROPIEDAD

Introduccin: el dominio puede adquirirse hablando muy en general por dos caminos , uno por la va
de l subrogacin y otro por la adquisicin especifica de la propiedad. La subrogacin significa que est
en reemplazo de otro, en sustituto, se pone en el lugar, y esta subrogacin se produce en roma por la
succesio mortis causa, yo puedo llegar a ser dueo de una cosa porque soy sucesor de otro, se heradan:
deudas, crditos, etc. Como consecuencia de la herencia me convierto dueo de determinadas cosas.
El otro camino adquisicin especfica de cosa: se llama los modos de adquirir el dominio, mi propsito
aqu es adquirir el dominio de una cosa, de modo directo (la herencia es indirecto).
Una opinin de la doctrina romanstica del concepto de adquisicin del dominio en el de romano, de
francisci: en roma todas las adquisiciones son originarias, no hay derivacin dominical (de dominio),
el protagonista del mecanismo de translacin de propiedad siempre es el accipiens (adquiriente), lo
importante es que el acto de toma de posesin (capere). Este verbo (capere) es lo mas importante
Profesora: este plantamiento es un poco extremo. En el derecho romano ya se puede hablar de un
traspaso de la posesion jurdica. Si hay adquisiciones derivacin, por ejemplo la adquisiscion traditio a
non dominino, tradicin hecha por el no dueo.

Clasificacion de los modos de adquirir los dominios

Unos distinguen entre modo originarios y modos derivativos, si haba distincin real entre modo
originario ej: la ocupacin (la casa, la pesca), de modo derivativos Ej: la traditio.

Modos de derecho civil i modos de derechos de gente, lo menciona directamente el jurista gaio en las
instituciones de este, no tiene demasiada relevancia desde la generalizacin del ius del comerci que
permite la adquisicin del dominio para los extranjeros, puede a llegar a ser dueos civilis dueos
quiritales.

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La distincin que mas nos interesa , y que no aparece en las fuentes (no la inventaron los romanos),
distingue entre actos solemnes de adquisicin y modos no solemnes o tambin llamadas apropiaciones
posesorias justas.

Actos formales de adquisiciones de la propiedad

La addictiones del pretor
Atribucin dominical del juez, hecho por el juez
La mancipatio
El legado vindicatorio
4 modos formales de atribucin del dominio de adquisicin del dominio,

La addictio del pretor en sus diversas formas, tiene subclasificaciones:

a) In iure cessio: cesin ante el pretor, este es un juicio imaginarios en donde los dos estn de
acuerdo, ejemplo de la vaca entre tizio(tiene vaca) y caio que no quieren hacer un proceso
engorroso de la mancipati entonces arman este juicio ya acordado, entonces caio aplica la
accin reivindicatoria a tizio para que le den la vaca i tizio no dice nada, entonces el pretor al
ver que tizio no hace nada aplica la addictio. Tanto para res mancipi como para nec mancipi,
el que cede in iure tiene que ser dueo de la cosa para que el actor se convierta en dueo.
b) Pblica subasta: el botin de guerra por ejemplo, porque las cosas que adquieren los soldados al
vencer al enemigo (manuvarium), el botin de guerra es del pueblo romano, sale del dominio
del pueblo romano a travs de esta publico romano , esto lo puede hacer solo el pretor. Se
llama subaste porque esta debajo de la lanza (asta) del pretor, sale del dominio publica al
para entrar al privado, la addictio extraprocesal. Tambin puede ser venta de los bienes
confiscado, el pretor hace una addictio para que lo compre cualquiera.
c) Adsignatio : addictio extra procesal, el ager publico era muy difcil para el pueblo romano
cultivar toda las tierras pblicas, entonces el pueblo romano a treves de los funcionarios
venda las tierras pblicas porque osino nadie las cultivabas, adsignatio es un mecanismo a
travs del cual se distribuye la tierra a travs de la venta, le compro al estado una parcela,
fundo. El comprador queda completamente como dueo absoluto, quiritario.

2) atribucin dominical hecha por el juez, el juez puede atribuir el dominio a una persona
particular en el mbito de un juicio , esa parte de la formula se nombra: adiudicatio. La
adiudicatio es un mandato que el juez le da el pretor al juez.
3)mancipatio: es un acto privado solemne por el cual se transfiere el dominio de una res mancipi,
estamos hablando del dominio civil. Pequea evolucin histrica para entender esto, al principio
la mancipatio naci como una venta solemne de res mancipi, y como era una venta haba que
pagar un precio, y entonces el precio se pagaba con 5 testigos de ciudadanos romanos tienen que
estar presente, un seor que se llamaba libripens (el que sostiene la balanza), la balanza serva
para medir las libras (273) de cobres, esas son la solemnidades de la mancipatio.

1/6/2011
SIGUIENDO EN EL TEMA DE LA ADQUISICIN, LA MANCIPATIO......!!!!!!!
- Los actos, como la mancipatio, en que se paga con cobre y la balanza, se llaman per aes et
libram. Al salir la moneda se le pega de forma simblica a la balanza con la moneda, diciendo
que voy a pagar o que ya pague. Aunque no tena sentido tener al libri pens se respetaba la
tradicin. Con la invencin de la moneda (89 a.C.), ma lamcipatio pasa a llamarse MACIPATIO
NUMMO UNO.
- La mancipatio simboliza independencia de la trasferencia de la cosa del pago del precio. En este
momento se hace la distincin del pago y la trasferencia de la cosa. La idea de mancipatio se
dirige a transferir el dominio de la cosa. Al independizarse la trasferencia de la causa, la
mancipatio se puede usar para otras causa, otras transferencias, adems de la compraventa,

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 como un donacin, la dote, el crdito, el pago.
- Esto es importante porque estamos en el mbito de la adquisicin del dominio y esta es una
manera a pesar de haber nacido de la compra-venta.
- Gayo le llama venta imaginaria, "imaginaria venditio" porque alguna vez fue un venta real, es
abstracto porque lo que importa es el cumplimiento de sus formalidades. Lo contrario a
abstracto es causal. Es abstracta en el sentido de que lo que interesa es la formalidad de la
figura y que admite, por otra parte, cualquier causa que sea suficiente para adquirir el dominio.
- La mancipatio se us tambin para constituir y extinguir poderes familiares (emancipacin),
para hacer testamentos, se us la forma adaptada a muchos negocios distintos.
- EPOCA POST-CLSICA -->En la poca post clsica, se puede agregar que desaparece la
manquipatio. Las dos razones probables de la desaparicin de la mancipatio es que el ao 212
a.C Caracalla le dio la ciudadana a todos y, por lo tanto, no haba distincin entre fundos itlicos
y fundos provinciales.
D) LEGADO VINDICATORIO: El causante es el legador que instituye a un heredero y tambin designa a
un legatario. El heredero recibe cosas buenas del testador, y lo malo tambin, como las deudas. El
legatario solo recibe lo bueno por ejemplo el fundo Corneliano. Entonces el testador dice "doy y lego el
fundo Corneliano a Sempronio", el testamento tiene solo dos clusulas, el heredero y el legatario. El
muerto es Cornelio, el heredero es Tisio y el legatario es Sempronio. Tisio no es un adquirente pero
Sempronio si, Tisio no porque es una continuidad del bien.
En tanto muere el causante el legatario se hace dueo de lo suyo y el heredero tambin por eso el
heredero est obligado a darle la cosa al legatario.

(Ocupacin, tradicin,
usucapin)
A) OCUPACION: es un modo de adquirir el dominio de forma informal y del ius gentium.
> Por medio de esta se adquiere la propiedad civil, de una cosa que no tiene dueo. La
propiedad civil no es adsequible a aquellos extranjeros que tengan el ius comerci. Como se
trata de un modo informal basta con la simple aprehension material de la cosa para adquirir
el dominio, no hay solemnidad. Se toma posesin de las cosas que no tiene dueo, que se
llaman res nullius, de nadie, tambin por este medio puede adquirirse las cosas que fueron
abandonadas que se llaman res derelictae. Para saber qu cosas puedo tomar en posesin
que no son de nadie, tengo que ver la clasificacin de las cosas. Las cosas que estn fueras
de comercio humano, no se pueden tomar en posesin porque son comunes a todos los
hombres.
> Los casos originarios: Se refiere a la toma de posesin de animales salvajes, prototipos de
las res nullius, de diferentes maneras.
i) La caza de animales terrestres: VENATIO
ii) La pesca: PISCATIO
iii) Los animales que vuelan: AUCUPIUM
iv) El dueo de un predio, no es dueo de los animales salvajes que haba ah, slo de los
animales domesticados los "domados", como las gallinas.
*Se adquiere el dominio sobre el animal en el momento que se captura. Hay animales que pueden
ser domesticados pero cuando dejan esa costumbre de volver, pasar a ser animales salvajes de
nuevo.
*Los animales domesticados no pueden ser objeto de ocupacin.
> Los casos no tan originarios:
i) Puedo tomar posesin de la islas que aparecen en el mar, las perlas y piedras preciosas, los
tesoros tambin. Se considera que los tesoros son del dueo del fundo en el que se
encuentra el fundo. Con el tiempo el tesoro comenz a ser res nullius, o sea era del que
encontraba. En el tiempo de Adriano dijo que el inventor del tesoro se lleva la mitad del

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 tesoro y la otra mitad, el dueo del fundo.
ii) La isla que aparece en un ro pblico tambin puede ser posedo, siempre que fundo este
limitado, se haca una ceremonia para limitar un fundo con la agri limitati. O sea si una isla
aparece en un rio que este en un fundo limitado, puede ser tomado en posesin por
cualquiera.
iii) Hay res hostiles, "cosas del enemigo", de las cuales se puede tomar posesin. Por ejemplo en
el campo de batalla al terminar una guerra y los enemigos dejan cosas ah, me la puedo
quedar y estn abandonadas.
> Casos especiales de ocupacin:
a) Derelictio: ocupacin de res derelictio. Para la ocupacin de una cosa abandonada, tiene
que haberla abandonado el dueo y otro requisito es que sea res nec mancipi. Si tomo
posesin y no se cumple con todos los requisitos, me convierto en poseedor civil y tengo
que dejar que pase tiempo y que nadie la reclame para hacerme duea y va a adquirir el
dominio por usucapin. Si estn todos los requisitos adquiero inmediatamente el dominio.
b) Frutos: en principio el dueo de los frutos es el dueo de la cosa que lo produce. Interesa
saber de quin son los frutos cuando se separan de la cosa madre. El que tiene derecho a
adquirir en posesin la cosa separada, separatio, es el dueo o del poseedor civil.
*Para que el usufructuario o el arrendatario rustico, se haga dueo de los frutos tiene hacer
un acto concreto de posesin que se llama perceptio.
7/6/2011
c) Nova Species (est dentro de la ocupacin en general): Tisio = escultor y toma posesin de
un mrmol, y no hay relacin contractual entre ambos. Objeto individualizable, ya que se
tiene que poder revindicar para dominio cosas identificables, por lo tanto para que haya
problema de Nova Specie tiene que existir la individualizacin.
Ejemplo: Ticio toma un bloque de mrmol, nueva:
Proculeyanos: la estatua es una cosa diferente del mrmol.
Sabinianos: la estatua, es la misma materia que el mrmol.
Para qu escuela es el problema de la Nueva Specie?
Proculeyanos: es res nullius: cosa nueva que no tena dueo.
Quin se hace dueo de la cosa nueva?
Para los proculeyanos, es el propio escultor que a medida que trasforma la estatua se va
convirtiendo en cosa nueva (adquisicin dominical por ocupacin -> cosa nueva sin dueo)
Para los sabinianos es diferente.
Los proculeyanos adscriban a la filosofa aristotlica, escuela formalista, es decir, para ellos el
bloque de mrmol ya no era bloque de mrmol sino estatua. Materia y Forma -> ha cambiado de
forma.
Para los sabinianos, es la materia, el bloque sigue siendo bloque adscriban a la filosofa estoica, le
daban importancia a la materia. No hay cambio sustancial.
> Diversas formas de accesin (dentro de la ocupacin)
- Son modos de adquirir el dominio por ocupacin. Segn Fco. Samper cuando se
producen aumentos o modificaciones en una cosa, no hay problema de adquisicin
dominical por que la cosa modificada no es objeto de una accin reivindicatoria.
- Recin en el s.XVII Pufendorf comienza a considerar como objeto independiente, en el s.
XVIII Pothier influyo en la confeccin del cdigo civil francs y a travs de l, en el cdigo
civil chileno. En nuestro cdigo civil la accesin es un modo independiente de adquirir el
dominio.
- En el Aluvin arrastra tierra que se suma a los predios entonces los fundos se ven
aumentados. No se puede adquirir el dominio de eso porque no se puede hacer accin
reivindicatoria.
- En los archifinales (los agri limitati son los limitados), que eran fundos con un ro como
lmite, y sale una isla en el ro, este es del que esta ms cerca. Si la isla esta justo a la
misma distancia, se produce una copropiedad.

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 - La Avulsin que es el traslado de tierra , y a la persona que le llego puede ver
aumentado su fundo.
- Hay 3 figuras de accesin de muebles a inmuebles:
1) La implantatio es plantar en terreno de otros
2) La satio es sembrar semillas propias en terreno de otro
3) La inedificatio es edificar con materiales propios en terreno ajeno
- En el marco de estas tres figuras rige la "superficies solo cedit" lo que se hace o esta
sobre el suelo, se hace del suelo. Si Tisio planta en tierra de Cayo, el rbol o lo que sea,
es de Cayo. El valor lo tiene la tierra, por lo tanto el suelo pesa ms. *Hoy en da, en la
mayora de los pases, lo ms importante sigue siendo la tierra. LA IMPLANTATIO: (rboles
propios en terrenos ajenos) La accesin se produce a favor del dueo del suelo, que vio
aumentado su dominio, su propiedad por algo que accedi a ella.
- Hay figuras de mueble a mueble:
1) Scriptura:
2) Tabula picta: pinturas de otro pinto una table.
De quin es la tela bordada?: El dueo de lo principal se hace dueo de lo
accesorio, el problema es cuando las cosas no son muy claras. Con la tabula picta se
produce discusin. Los proculeyanos dicen que es del artfice, los sabinianos dicen
que el dueo es el dueo de la tabla. Para saber que es lo principal y que es lo
accesorio existen algunos criterios como el tamao de la cosa, el valor, la naturaleza
de la cosa, la funcin ornamental de la cosa. En todos estos casos procede una
indemnizacin, que produce una accin infactum (de carcter preotiro), el que
perdi la disponibilidad de la cosa intentara un acto in factum por que perdi y el
otro vio aumentada la cosa, o sea el dueo de lo accesorio pide que lo indemnicen.
Si se rob la cosa, se hace una actio furti. Por qu no procede una accin
reivindicatoria? Porque no es identificable.
3) Tinctura:
4) Textura: con hilos de otro bordo algo mo.

B) TRADERE: entrega informal que tiene diversos significados, el que nos interesa es una entrega
que produce la adquisicin del dominio. La traditio es una aprensin material de una cosa,
hecha por una persona que es duea de la misma y siempre que exista una justa causa y que la
cosa sea corporal, identificable, nec mancipi. El que entrega es el tradens y el que recibe
accipiens (obtiene solo la posesin civil). *Que sea esencialmente que causado es que depende de
esa causa, justa causa es justa causa el comodato, el usufructo? No! =)
> Hay 5 justas causas:
1. Creditum: dacion de un objeto en dominio con cargo de restituirlo. Si se recibe como
dacion, la accin es creditium causa.
2. Solutio: pago, se entrega un cosa para extinguir una obligacion de dar (certum) con el
propio objeto de la deuda. Si se recibe un pago, la accin es solutio causa.
3. Emptio: compra, se entrega lo que se ha vendido, el vendedor no est obligado a dare. Si
se compra la accin es emptio causa.
4. Donatio: se da algo sin contraprestacin. Si se recibe una donacion la accin es donatio
causa.
5. Dos: dote, la novia le entrega algo, cosa cierta, al hombre. Si se recibe una dote, la accin
es dos causa.
*En el derecho post clsico en vez de causa de empieza a hablar de titulus.
8/6/2011
> En el mbito de la traditio hubo una extrapolacin de la usucapio, se aplica el Principio del
Ttulo, se exige la causa ms que el modo. El ttulo es la justa causa que hace falta para una
tradicin. No adquiero el dominio de tradicin por derecho, no pueden ser incorporales

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 como los crditos por que los crditos no se dan, no hay traditio de por medio, se pueden
ceder el problema es que no hay dominio sobre el crdito por que es incorporal. La tradicin
recae solo sobre cosas materiales identificable, esto se da por la adquisicin del dominio, se
ocupa la revinidicatio. El tradens tiene que ser dueo de la materia.
*Para ser dueo la cosa tiene que ser res mancipi, si es nec mancipi, no se puede ser poseedor.
> Esto hay que estudiarlo junto con la derivacin del dominio. La forma para traduri la idea del
tradens es "nemo sat quod non habet" nadie da lo que no tiene, si el tradens no es dueo, el
accipiens no es dueo, o sea si el tradens no es dueo, el accipiens se hace poseedor civil que
le va a servir para ser dueo con la usucapin. Es poseedor civil porque tiene la justa causa.
*Ejemplo: si Sempronio es dueo de algo y Tisio es comodatario de eso y se lo vende a Cayo,
Sempronio puede hacer una accin reivindicatoria hacia Cayo pero si ratifica, Cayo se hace dueo.
> El tradens puede entregar algo a travs de sus hijos o esclavos. Un procurador es el
encargado de entregar algo a nombre de alguien, el procurator
> El que recibe tiene que estar legitimado para recibir, lo que significa contar con una causa
legitimada. El que recibe es el que est legitimado segn la accin, o sea el comprador en el
caso de la compra-venta, por ejemplo.
> Puede recibir a nombre de otro, el hijo de familia, el esclavo, el procurador, o el procurator.
El hijo de familia a un representante directos del padre al igual que el esclavo, son una
extensin del padre de familia.
> Entrega Ficticia de cosas:
Las cosas muebles:
i) Se entregan mano a mano, pero por ejemplo la entrega de las llaves del almacn que
tiene mercadera, en el fondo se entregan todas las mercaderas no mano a mano, por
lo tanto para entregar el almacn esto tiene que ser delante del almacn porque tiene
que ver de alguna manera con la aprensin material de la cosa.
ii) Poner la cosa a disposicin del adquirente aunque no se pase manualmente.
iii) Dejar la cosa en la casa del accipiens.
Las cosas inmuebles: una entrega es vacuam possessionem tradere que es dejar vaco el
lugar para que el accipiens se quede con el lugar . Otra forma de entrega de inmuebles era
la salida del tradens y el ingreso simultaneo del accipiens. Este modo informal de adquirir
el dominio para los fundos nec mancipi, o sea no de los res mancipi, por ejemplo los
fundos provinciales, NO Itlico. Para entregar los Itlicos se hace una mancipatio y el acto
de evacuar sirve solo para la toma material del lugar, o sea primero es la mancipatio y
despus viene la vacuam possessionem tradere. Si la cosa es nec mancipi o sea fundo
provinciano basta solo el vacuam possession tradere para entregar/adquirir el dominio.
Formas comunes que sirven tanto para inmuebles como para muebles: uno se llama
traditio longa manu que es estirar la mano e indicar lo que doy, por ejemplo me paro en
un alto e indico con la mano cuales son los lmites del fundo que voy a vender. Otra se
llama traditio brevi manu esto serva esto se produce cuando el que posee ya la cosa por
una causa o ttulo no traslaticia de dominio, el depositario, se convierte en dueo por la
sola existencia de una justa causa, por ejemplo si yo tengo una depositaria y le dejo algo
porque me voy de viaje, y a la vuelta me lo compra, el modo lo obtuvo anticipadamente
por lo tanto lo que falta es la justa causa, le tengo que cobrar. Otro es la constitutum
possessorium es la figura inversa a la traditio brevi, por ejemplo si le vendo algo a alguien
y esa persona se va de viaje y yo me quedo como depositaria, la persona no se hace
duea por que no hubo entrega.
> En el derecho post-clsico estas cosas se generalizan y se producen confusiones por mezclas
entre el derecho romano y las influencias de los derechos orientales que no exigan el dogma
del ttulo y la causa. Por ejemplo los griegos, para ellos, se podan transferir una cosa con un
papel lo que se llamaba traditio instrumentorium, al recibir el papel, el comprador, se haca
dueo.

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 C) USUCAPIN (es una traduccin del usucapio)
> Significa tomar posesin por el uso, es un modo de adquirir no solemne, al igual que la
ocupacin, que permite hacerse dueo de una cosa por haberla posedo por un tiempo
continuo por un tiempo determinado. (Hay que conectarlo con la parte de la posesin civil)
Usus y possessio llegaron a ser lo mismo. Se trata de un modo de adquirir un ius civile por lo
tanto solo los ciudadanos romano poda tenerlo. La ocupacin es accesible a los extranjeros
con ius commerci. Aparece en el marco de la mancipatio en el sentido que cuando el
mancipio dans (el que da) no es dueo de los que entrega en la mancipatio al mancipio
accipiens. Cuando el dans no era dueo de lo que daba, tiene que amparar al accipiens,
protegerlo con una duracion, esta depende de si eran muebles (un ao) o inmuebles (dos
aos).
> La funcion originaria de la usucapio es corregir o complementar una adquisicin defectuosa
en el sentido de que el que entrega no es dueo, por esto es un modo remedial. Sin
embargo, se fue extendiendo a otras situaciones, como por ejemplo (i) cuando fuera de una
mancipatio, el tradens, no era dueo, (ii) cuando en una traditio, el tradens no era dueo, (iii)
luego se extendi a transferencias de res mancipi sin mancipatio, (iv)se aplica tambin, en el
derelictio en la que no se produce la adquisicin inmediata cuando se abandona la res
mancipi.

MATERIA CARO CISTERNAS (PARA COMPLETAR)

Amparo de la posesin civil

- Porqu se crea una accin especial para el poseedor civil? Como el poseedor civil no puede utilizar la
accin reivindicatoria, se crea una accin para proteger slo al poseedor civil, es la denominada accin
publiciana.
- Con la accin publiciana se protege a:
1) Adquirientes de res mancipi sin mancipatio o in iure cessio (personas que adquieren la res
mancipi, pero no utilizaron la formalidad) No son dueos, porque falt la formalidad para
ello. Estas personas son adquirientes que no son dueos, pero son poseedores civiles.
- La accin publiciana es un tipo de accin ficiticia.

2) Adquirientes a non domino (personas que adquieren la res mancipi de aquel que no era
dueo y por lo tanto adquirieron por una traditio [Entrega informal]) No son dueos, porque
el que vendi no era dueo.

- En ambos casos el adquiriente no es dueo, pero si poseedor civil. Como no es dueo no puede usar la
accin reivindicatoria. El pretor crea la accin publiciana que protege a estos poseedores civiles.
- La accin publiciana es una imitacin de la accin reivindicatoria, ambas buscan recuperar la posesin.

Adquiriente de res mancipi sin mancipatio

- El titular vende un objeto a una persona, pero sin mancipatio (formalidad)
- El adquiriente demanda al dueo con una accin publiciana, la que finge que el adquiriente posey el
objeto durante un ao y por lo tanto el objeto sera suyo segn el derecho de los quirites.
- Supuesto:
El dueo se defiende con exceptio iusti dominio (excepcin de justo dominio).
El adquiriente opone una replicatio por:
1) Rei venditae et traditae (replicatio de cosa vendida y entregada) Esta replicatio prevalece
incluso contra el dueo.
2) Doli

Adquiriente a non domino

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- El adquiriente compr un objeto de alguien que no era dueo.
- El adquiriente con la accin publiciana, prevalece contra cualquiera que no sea dueo. Pero si
demanda al dueo, perder.

ADQUISISIN DE LA PROPIEDAD
-La propiedad en Roma se adquiere fundamentalmente por 2 vas:
1) Por lo va de la subrogacin en virtud de la sucesin (sucessio)
- Se coloca en el lugar del dueo (difunto)
- Soy heredera, por lo tanto me hago duea de los bienes.
- La herencia tambin puede tener deudas.
- Por va indirecta se hace dueo de algunas cosas.

2) Modos de adquirir el dominio

- Son actos especficos de apropiacin o adquisicin dominical.
- Es directa, la finalidad de estos modos es adquirir el dominio. (La palabra modo tiene
su raiz en las institutiones de Gayo [2,97]
- Hay unos modos en los que hay continuidad y otros en los que hay una interrupcin.
- Ej: Traditio Hay continuidad, derivacin
Ocupacin Interrupcin, no hay continuidad.

- Hay un autor italiano, De Francini, que hizo un anlisis de la adquisicin dominical Todos los modos
de adquirir en Roma son originarios (como si fuera una ocupacin), hay una interrupcin total entre el
dueo anterior y el actual, no hay derivacin. Segn De Francini, los modos de adquirir en Roma son
unilaterales y originarios.
- Concepcin de la corriente que influy en De Francini Cuando cambia el titular del derecho, cambia
el derecho.
- La hiptesis de De Francini es muy criticada por tratarse de una exageracin

Clasificaciones de los modos de adquirir el dominio

1) Se clasifican en modos originarios y modos derivativos
- Los romanos clsicos ya tenan la idea, pero no el trmino: Nemo dat quod non habet
Nadie da lo que no tiene. Con esta idea se est pensando en la entrega del no dueo.

2) Tambin los modos de adquirir se clasifican en unilaterales y bilaterales

- Unilaterales. Ej: Ocupacin
- Bilaterales. Ej: Traditio

3) Clasificacin de modos de derecho civil y modos de derecho de gentes.

- Esta clasificacin si aparece en las fuentes, especficamente en Gayo.

4) Clasificacin que distingue entre actos formales o solemnes de apropiacin y apropiaciones

posesorias justas (o modos informales)
- Esta clasificacin que no aparece en las fuentes, pero s se adecua al pensamiento romano
clsico.
- Unos necesitan formalidad y otros no.
- En aquellos en lo que no necesitan de la formalidad, me hago dueo con solo tomar posesin
de la res.

- En clases vamos a ver la ltima clasificacin porque es la forma que ms se acomoda al pensamiento
romano.
- Capere Acto de adquisicin
- El protagonista es el que adquiere.

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- Esta clasificacin atiende al modo del capere:
Si el capere es formal, el acto es solemne
Si el capere es informal, el acto es informal o es un acto de apropiacin posesoria justa.

Actos formales o solemnes de adquirir el dominio

1) ADDICTIO
- Viene de addicere, que significa atribucin
- Es una manifestacin de la jurisdiccin ordinaria del pretor. El pretor puede atribuir el dominio, porque
tiene potestas.
- La addictio es una declaracin oral y solemne que atribuye un derecho a favor de las partes.
- Formas de addictio:
a) In iure cessio
- Para transferir una res mancipi puedo utilizar la mancipatio o la addictio in iure cessio.
- En la addictio in iure cessio se realiza un juicio simulado.

Ejemplo:
- Cayo demanda a Ticio (imaginndose que es dueo del objeto) con una accin
reivindicatoria.
- Ticio cede, se allana generando que el pretor le atribuya el derecho de dominio a Cayo.
- El pretor traslada el dominio de Ticio a Cayo.

- La addictio in iure cessio sirve para trasladar tanto res mancipi como res nec mancipi.

b) Publica subasta (Subasta pblica)

- Se refiere a las cosas pblicas (cosas confiscadas, botn de guerra, etc.) que estn en manos
del pretor.
- Estas cosas pueden pasar de pblicas a privadas, por medio de una subasta.
- Cuando se llega a la mejor postura, el pretor por medio de la addictio retira la cosa pblica y la
traslada al dominio particular.

c) Adsignatio:
- Asignacin, por parte del pretor, de las tierras pblicas a favor de particulares.

- Estos 3 procedimientos culminan con una Addictio

2) ADIUDICATIO
- El juez adjudica en las acciones divisorias.
- Lo que est en propiedad de condominio (copropiedad) pasa a ser una propiedad particular.

3) MANCIPATIO
- Acto privado solemne que permite adquirir el dominio quiritario de las res mancipi.
- Este es un modo accesible en principio solo a los ciudadanos romanos, pero luego los latinos, al
obtener el ius commerci, podan acceder a la mancipatio.
- La mancipatio es un acto de los llamados per aes et libraem (Quiere decir por el cobre (o bronce) y
la balanza. Suele emplearse como calificativo de ciertos negocios jurdicos formales, que proceden de
una poca en la que los trozos y barras de cobre no amonedado constituan el medio usual de pago)
- Requisitos:
Presencia de 5 testigos que deban ser ciudadanos romanos
Presencia del libripeus (el que sostena la balanza)
Presencia de las partes:

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 a) Mancipio dans (el que da)
b) Mancipio accipiens (el que recibe)

- Para que este acto solemne se de a lugar, las partes deban usar las palabras y gestos solemnes
(formales) y adems en ese momento tena que realizarse el pago.
- La balanza no serva para pesar los objetos, sino que para pesar los lingotes de cobre, con los que se
pagaba.
- En el momento de la transferencia, el macipio dans poda hacer unas declaraciones, llamadas
mancipatios es una declaracin en la que se establecen las condiciones de la transferencia.
- Los 5 testigos se exigan solamente por un tema de publicidad. Por ejemplo, para declarar en un juicio
en el que se desconozca esta transferencia de dominio.
- La cosa que se va a transferir tambin debe estar presente, si se trata de un fundo o de una casa se
debe llevar un objeto que lo simbolice, por ejemplo, una teja del techo de la casa.

- En este momento (poca arcaica) siempre la mancipatio se concibi como una compraventa y como
tal, necesita el pago del precio en el mismo momento, al igual que la transferencia del objeto.
- En el ao 289 a.C se produce la acuacin oficial de la moneda. A pesar de que ya no tena
importancia, se mantuvo el Libripeus (por tradicin, solemnidad). El accipiens tena que tocar la balanza
con la moneda y eso simbolizaba el pago del precio.
- A partir de este momento, ya no se ve la mancipatio como una compraventa real, sino imaginaria, eso
significa que la fuerza del acto radica en la transferencia del dominio.
- Ya no importa que sea por causa de compraventa, puede ser por cualquier causa. Se desvincula el pago
del precio del acto de mancipatio, ya no se exige el pago del precio en el mismo momento.
- La mancipatio es un acto de transferencia, por cualquier causa, ya no es una compraventa.

- El hecho de no pagar el precio en el mismo momento de la transferencia genera que ya no sea una
compraventa en la poca clsica, sino que un modo de transferencia, sea cualquiera la causa (donacin,
etc.)
- La mancipatio admite cualquier causa, por eso es abstracta.
-Se produce una extensin de la mancipatio y se comienza a utilizar para transferir incluso poderes
familiares.

- En la poca posclsica la mancipatio va a ir desapareciendo y es sustituida por la simple entrega

(traditio), modo informal de transferencia.

4) LEGADO VINDICATORIO
- Diferencia entre legado y herencia:
El legatario recibe un regalito (un objeto concreto de la herencia del causante). No adquiere
deudas.
El heredero recibe bienes y deudas.
El testador hace un testamento
El heredero se lleva toda la herencia, lo bueno y lo malo.
- El legatario se lleva un objeto concreto de la herencia, pero no adquiere deudas.
- Se llama legado vindicatorio, porque el testador en el testamento establece un legado. Ej: Doy y lego
el fundo cornelario a Semproio. Sempranio Sempronio es legatario.
- La institucin del legado se hace dentro de un testamento, el que es solemne.
- Se obtiene el legado cuando el testador muere.
- El legatario no se coloca en el lugar del causante, no se subroga como lo hace el heredero.
- El legatario tiene accin reivindicatoria, porque ya es suyo desde la muerte del causante.

Modos informales o actos posesorios de adquirir el dominio

1) OCUPACIN

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- Es un modo informal de adquirir el dominio y es un modo del derecho de gentes, o sea, es accesible a
los romanos y a los extranjeros (con ius commerci)
- Por medio de la ocupacin se adquiere el dominio civil de las cosas que no pertenecen a nadie, sin
dueo. Estas cosas son las llamadas res nullius.
- Los casos prototipitos de ocupacin, son los que se refieren a animales salvajes. Los romanos hacan la
distincin entre las formas de capturar a estos animales:
a) Venatio Animales capturados en la tierra
b) Piscatio Animales capturados en el agua
c) Aucupium Animales capturados en el aire
- Puede capturarse estos animales, ya sea en tierra pblica como en tierra privada.
- En principio, cualquiera puede apropiarse de los animales salvajes, incluso si estn en terreno privado
- Los animales domsticos no pueden ser ocupados (apropiados), porque estos ya tienen dueo.
- Los animales domesticados son aquellos de naturaleza salvaje (abejas, palomas, siervos, etc.) que al
estar domesticados no pueden ser ocupados, pero cuando pierden la costumbre de volver donde sus
dueos, estos vuelven a ser salvajes y cualquiera puede tomar posesin de ellos.

- Animus revertendi Gayo denomina as a la perdida de la costumbre que experimenta el animal

cuando deja de volver a su dueo.

- En el caso de las islas que aparecen (nacen) en el mar (por efecto de la naturaleza), puede ser ocupada
por cualquiera. Lo mismo que las perlas y piedras preciosas que se encontrasen en el mar.

- Si un tesoro es encontrado en el fundo, el ocupante de ese tesoro es el dueo del fundo.

- En ese caso no hay ocupacin, ya que el tesoro se considera como parte del fundo (tesoro pars fundi),
por lo tanto, el dueo del tesoro, es el dueo del fundo.
- Luego, se comienza a pensar que los tesoros no tienen dueo, por lo tanto, ste poda ser ocupado por
cualquiera que lo encontrase (usufructuario, dueo, arrendatario, etc.)
- Luego Adriano dice que la mitad del tesoro es para quien lo encuentra, y la otra mitad es para el
dueo. El de Adriano es un rgimen mixto, porque en parte es nullius y en parte no.

- Tambin es susceptible de apropiacin las islas que aparecen (nacen) en los rios.
- Cuando hay un fundo a cada lado de la isla, dueos rivereos y sus fundos (fundos agri arcifinali) no
estn delimitados, la isla pertenecer al dueo del fundo que este ms cerca de la isla. Si la isla se
encuentra justo en la mitad, se formar una copropiedad de la isla.
- Cuando se trata de fundos agri limitati, que tiene limites, la isla pertenecer al primero que llega a la
isla.

- Otro caso de ocupacin son las cosas hostiles (res hostiles) cuando stas son cosas capturadas del
enemigo por un simple particular.

Casos cualificados de ocupacin

1) Ocupacin de res derelictae:
- Cosas abandonadas por su dueo
- Estamos hablando de cosas Nec Mancipi.
- Cuando tomo posesin del objeto, me convierto en poseedor civil y luego con el tiempo me
convierto en dueo (Esto porque no hay mancipatio ni in iure cessio).

- Cuando me apodero de algo abandonado por un no dueo, yo nunca me convierto en dueo,

pero me puedo volver poseedor civil y luego me puedo volver dueo por usucapio.

2) Frutos
- Mientras los frutos estn pendientes los frutos son del dueo del rbol.

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 - Si se trata del dueo o del poseedor civil del predio en el que se encuentra el rbol, en el
momento en que el fruto se separa (separatio) del rbol, l es el dueo del fruto.
- Si se trata de un usufructuario o un arrendatario rstico, ellos sern dueos del fruto en el
momento en que se apoderan del fruto mediante un acto llamado perceptio. Ellos tienen ius
fruendi, por lo tanto, ellos deben realizar un acto de apropiacin para que el fruto sea de ellos.
- El acto de perceptio parece ms un acto de apropiacin que el acto de separatio, pero aquello
no est tan claro.

3) Nova species
- La nova specie existe cuando a partir de una materia prima se produce una especie nueva.
- Ej: Un bloque de mrmol con el que se hace una escultura.
- Premisas para que exista problema de nova specie:
a) No hay una relacin contractual jurdica entre el dueo de la materia prima y el
especificador.
b) Por un lado hay un dueo de la materia prima y por el otro, una persona que la
transforma.
- Para los sabinianos no hay problema de ocupacin. Para ellos la estatua no es una nova
specie. El de dueo de la estatua ser el dueo del bloque de mrmol. Los sabinianos
son ms materialistas.
- Los proculeyanos le dan mas importancia a la forma, para ellos la estatua no es una
nova specie. Entonces la estatua se convierte en una res nullius, cosa nueva y sin dueo.
El escultor a medida que va esculpiendo la estatua, se va haciendo dueo de sta.
- Solo hay problema de ocupacin para la escuela proculeyana.
- En el mundo jurdico romano prevalece la escuela proculeyana, pero en este tema se
impone una postura eclctica, llamada media sentencia.
c) Segn la postura eclctica existe una nova specie cuando el proceso de
transformacin es irreversible y esto va a depender del tipo de materia prima que se
utilice.
d) Los romanos de esta poca no distinguen entre posesin de buena o mala fe de la
adquisicin, pero si ha habido una conducta dolosa por parte del especificador debe
indemnizar.
- Justiniano en el siglo VI adpot la media sentencia, pero dice que se adquiere el
dominio solo si el especificador est de buena fe.

4) Accesiones
- A juicio de Samper en los casos de accesin no hay adquisicin dominical porque no hay una
nueva accin reivindicatoria, entonces respecto de la accesin slo se producen efectos
obligacionales.
- A juicio del profesor Dors si hay un verdadero caso de adquisicin y esto se da cuando la
accesin se produce como producto de una operacin del adquiriente y no cuando la accin se
produce de un hecho natural.
- Tipos de accesiones:
a) Accesiones fluviales
1) Aluvin Formacin de un terreno nuevo por arrastre.
- Quin se apropia de aquel terreno nuevo? Este terreno nuevo accede al dueo
rivereo del terreno.
2) Nacimiento de una isla en el ro La isla accede al terreno de un dueo rivereo.
3) Avulsin Traslado de un bloque de tierra.

b) Accesiones de mueble a inmueble

1) Inplantatio Hecho de plantar arbustos ajenos en terreno propio.
2) Satio Sembrar con semillas ajenas en terreno propio.

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 3) Inaedificatio Edificar con materiales ajenos en terreno propio.
- El dueo del suelo se hace dueo de todo lo que est sobre el suelo.
- Regla Superficies solo cedit (Lo hecho sobre accede al sueo)
- No importa quin haya plantado, sembrado o edificado.
- No es ocupacin propiamente tal, porque nunca alcanza a ser res nullius
- Se aumenta, se incorpora una propiedad al dueo, pero no es una propiedad nueva.

c) Accesiones de mueble a mueble

1) Scriptura La tinta es de una persona y el pergamino es de otra.
2) Tinctura La tintura es de una persona y el lienzo es de otra.
3) Textura El hilo es de una persona y la tela es de otra.
4) Pictura La pintura es de una persona y la tabla es de otra.

- De quin es la nova specie? Criterios para resolver el problema:

La cosa principal es aquella cosa de mayor valor o la de mayor tamao.
Regla general El dueo de la cosa principal (de mayor valor) se hace dueo de la
cosa accesoria.
- En estos casos el derecho prev un sistema de indemnizacin que se realiza a
travs de una actio in factum.
- No se realiza una accin reivindicatoria, porque por tratarse una nova specie, la cosa
no se puede reivindicar.

Iactum missilium (Lanzamiento de monedas)

- Hay dos posiciones:
1) Se trata de una ocupacin, porque cuando la moneda va por los aires la moneda se vuelve
una res nullius.
2) Se trata de una traditio ad incertum personam, una traditio a una persona incierta.
- Prevalece la opinin de la ocupacin.

2) TRADITIO
- Modo de adquisicin informal o no solemne.
- Viene del tradere (entregar)
- Esta entrega es un trmino anlogo.
- Posibles distinciones de entrega:
a) Toma de posesin (posesin natural) El adquiriente se convierte en poseedor natural
sin adquisicin del dominio. Ej: Prstamo de uso.
b) Toma de posesin civil El adquiriente se convierte en poseedor civil. Esto sucede cuando
hay algn defecto en la traditio. Se intenta entregar el dominio, pero no se logra por falta de
algn requisito de la traditio.
c) Traditio propiamente tal El adquiriente se convierte en poseedor dominical

Requisitos para que haya traditio

1) Que haya justa causa
- La traditio es un acto esencialmente causado.
- Tiene relevancia la causa, para que el acto cumpla su efecto. [Esto es contrario a la mancipatio,
en la que solo se debe cumplir con la formalidad. La mancipatio es un acto abstracto, no se
requiere justa causa, sta se presupone, slo se requiere la formalidad]
- La justa causa Antecedente jurdico que hace posible la adquisicin del dominio.
- Justas causas que producen adquisicin del dominio (son slo 5):
a) Creditum Crdito
b) Solutio Pago
c) Emptio Compra

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 d) Donatio Donacin
c) Dos Dote
- El adquiriente las invoca.

- Creditum es la dacin de un objeto en dominio y con cargo (obligacin) de restituirlo. Este

no es un prstamo de uso, hay un traslado de dominio, pero en algn momento se debe volver a
trasladar al antiguo dueo. Esta justa causa la invoca el que recibe el crdito, el adquiriente.
- Solutio Se entrega un objeto en pago de una obligacin
- Emptio El comprador invoca a esta justa causa.
- Donatio El donatario invoca a esta justa causa
- Dos El novio invoca a esta justa causa.

- La dote es un conjunto de bienes que le da la novia al novio en virtud de que se van a casar. Se
traslada el dominio de la dote al novio.

- Cuando no hay alguna de las justas causas y s hace la entrega, la entrega no produce
adquisicin civil, sino posesin natural.

- La base de esta explicacin de la justa causa es el siguiente principio: Para que se produzca
adquisicin del dominio hace falta la justa causa, pero adems hace falta la entrega (traditio).
- En la poca medieval y luego moderna, se fue trabajando este principio y se elabor un dogma,
Dogma del ttulo y del modo Para que exista la adquisicin del dominio se necesita un
titulo (justa causa) y un modo (forma de adquirir el dominio)

- Los juristas del s.XVI extendieron este dogma a todos los modos de adquisicin. Ej: Ocupacin,
comodato, etc. Se crea un problema, porque se deja de ver como un requisito la justa causa.

- Nuestra tradicin (hoy en da) toma la idea del dogma del titulo y del modo. Al igual que la
mayora del mundo occidental, menos Francia (en donde basta con el ttulo, no es necesaria la
entrega, los contratos transfieren inmediatamente el dominio) y Alemania (en donde la traditio
se entiende como un acuerdo abstracto, no hace falta invocar una causa).

2) Que la cosa sea corporal, identificable y Nec Mancipi

- No puede ser incorporal, porque el dominio recae solo sobre cosas incorporales.
- Tiene que ser identificable, porque el dominio recae solo sobre cosas identificables.
- Tiene que ser Nec Mancipi, porque si es Res Mancipi hace falta un acto solemne de entrega
como la mancipatio o la in iure cessio.
Ej: Si yo entrego una vaca que me fue comprada (traditio, sin mancipatio ni in iure
cessio), el adquiriente se convierte en poseedor civil, porque bien si no se us la
solemnidad necesaria, el adquiriente tiene una justa causa y hubo entrega.

3) Que el tradens sea dueo de la cosa

- Que el que entrega sea dueo de la cosa
- Ej: Una persona vende un libro que no es suyo. El adquiriente se convierte en poseedor civil. Si
alguien le arrebata el libro, el puede recuperarlo mediante una accin publiciana.
- Nemo dat quod non habet Nadie da lo que no tiene
- Una entrega hecha por un no dueo puede ser ratificada por el dueo.
- La ratificacin hecha por el dueo produce adquisicin inmediata del dominio del adquiriente.

- El que entrega el objeto tiene que tener capacidad para entregar. Tiene capacidad el Sui Iuris
(el que tiene patrimonio). El sui iuris puede entregar un objeto a travs de un subordinado

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 (como un hijo de familia, un esclavo, etc.) siempre que el subordinado tenga autorizacin o
peculio (conjunto de bienes que el pater familia entrega al hijo o al esclavo).
- El tutor no puede entregar a nombre del impber.
- El curador puede entregar a nombre del furiosus, siempre que tenga autorizacin para ello.

- Puede recibir un objeto el que est legitimado para hacerlo y la legitimacin depender de cual
sea la causa de la traditio. Ej: Donatario, novio, comprador, etc.
- Adems podrn recibir objetos en representacin aquellos que estn autorizados para hacerlo
y aquellos que por naturaleza puede hacerlo. Ej: Hijo, esclavo.

4) Que haya realmente una entrega (material)

- Para que realmente exista traditio debe haber traslado de la posesin.
- Si se cumplen los 4 requisitos, el adquiriente se convierte en dueo.

Cmo se debe hacer la entrega de la Res?

1) Una cosa mueble:
- Se entrega manualmente.
- Tambin est permitida una entrega simblica. Por ej: La entrega de una llave del lugar en
donde hay una mercadera. Se entiende que se est entregando la mercadera.
2) Una cosa inmueble
- Hay que desocuparlo (vacuam possesionam tradere), entregar la posesin vaca. Hay que
evacuar, desalojar el inmueble.
- En la antigedad exista una tradicin segn la que haba que hacer un recorrido por el
inmueble para que existiera la entrega del inmueble.
- En la modernidad, solo era necesario el desalojo.

- Los fundos italicos son Res Mancipi, por lo tanto, necesitan solemnidad en la entrega. Si se
entrega sin la solemnidad, el adquiere se vuelve poseedor civil y no dueo.
- Los fundos provincianos no necesitan de la solemnidad, basta con la traditio para que el
adquiriente se vuelva dueo.

[Actualmente para adquirir un bien raz, se debe hacer una escritura pblica de compraventa
que funcionara como el ttulo (compraventa) y luego se inscribe en el registro conservador de
bienes races, funcionando ste como el modo de adquirir el dominio. Es una entrega simblica
(de papel)]

- A partir de la constitucin de Caracalla, la traditio sera para cualquier bien, sea res nec mancipi o res
mancipi.

- En el siglo IV Constantino le quiso dar un poco de formalidad a los bienes inmuebles y exigi por lo
menos una publicidad, quera que el traspaso del bien inmueble fuese un requisito la presencia de
testigos y si se trataba de una donacin de inmuebles adems de la presencia de testigos, deba hacerse
una inscripcin en las actas de un gobernador. Con el tiempo, esa inscripcin se aplic a los bienes
inmuebles transferidos por cualquiera de las causas (y no solo por donacin).

3) USUCAPIN
- Modo informal de adquirir el dominio, no solemne.
- Permite hacerse dueo de las cosas por haberlo posedo por un tiempo.
- Presupuesto fundamental de la usucapin La posesin de la cosa (y no el uso).

Cmo fue concebida la usucapin?

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- Fue concebida como un remedio frente a adquisiciones defectuosas. Las adquisiciones defectuosas se
pueden dar de diversas formas.
- Aparece en el marco de la ley de las XII tablas.
- Nace en relacin con la mancipatio. Cuando el dans no es dueo y hace una entrega de una cosa, el
dans deba responder y defender al accipiens durante el plazo de 2 aos si se trataba de un fundo y por
el plazo de 1 ao si es cualquier otra cosa. Esta garanta sirve cuando el dueo (el dueo real) lo
molesta, pero luego del plazo de 2 aos o 1 ao respectivamente se acaba la garanta y el accipiens se
debe defender solo. Esta garanta se denomina Auctoritas. Antes de que se cumpla el plazo el accipiens
est usucapiendo y es poseedor civil. Luego del plazo el accipiens usucapi y el accipiens se convierte en
dueo.
- La usucapin aunque nace en este contexto se extiende luego a:
1) La traditio hecha por el no dueo (a non domino)
2) La transferencia de res mancipi sin mancipatio
3) La ocupacin de la res derelictae (cosas abandonadas) cuando son abandonadas por el no
dueo.
- Se transforma en un remedio general, que ayuda a resolver los defectos de la adquisicin del dominio
donde faltaba formalidad y donde faltaba el dueo real.

- La usucapin se conecta directamente con la posesin civil

Requisitos para que la usucapin funcione como modo de adquirir el dominio

1) Usucapibilidad
- Los juristas usaban la expresin res habilis Cosa hbil para poder ser usucapido
- Estas cosas (res habilis) son:
a) Debe tratase de cosas corporales
b) Debe tratarse de cosas identificables
- Deben ser cosas que estn dentro del comercio humano (corporales e identificables)
c) Desde antiguo (desde la ley de las XII tablas y luego en leyes posteriores) se prohibi la
usucapin de algunas cosas:
1) Las res incorporales No pueden poseerse
2) Las res cuya enajenacin est prohibida. Ej: El fundo dotal, el fundo que la novia le
entrega al novio en calidad de dote. El no vio no puede enajenar (vender, transferir) el
fundo dotal.
3) Las res hostiles Las cosas de los extranjeros (los extranjeros tampoco puede
usucapir las cosas de los romanos).
4) Las res furtivae Las cosas robadas, hurtadas (las cosas no dejan de ser robadas
cuando se las compra a alguien que hurt para conseguirla, aunque no se sepa que la
cosa era hurtada y aunque la cosa haya sido adquirida de manera lcita)
5) Inmuebles adquiridos violentamente (se relaciona con los interdictos posesorios)
Para los romanos, no hay hurto de inmueble, por que un requisito del hurto es el
traslado de la cosa. Entonces, es como una especie de hurto, solo que no tiene ese
nombre. Las leyes que prohben la usucapin de inmuebles adquiridos violentamente
son del siglo I a.C.

2) Posesin civil
- Lo esencial de la posesin es la existencia de una justa causa.
- Las justas causas de la posesin civil son en parte las mismas de la traditio, cuando la traditio no
consigui transferir el dominio. Estas justas causas son:
a) Pro creditere

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 - La traditio no consigue transferir el dominio cuando, por ejemplo, el dans entrega algo
en crdito al accipens, pero el dans no era dueo.
- El accipiens queda en condicin de no dueo. Como el que recibi por traditio no era
dueo, el que recibe tampoco lo es. Si se dio algo en crdito (res mancipi sin
mancipatio), el que recibe no se hace dueo.

b) Pro soluto
- Se recibe en pago una cosa de parte de quin no es dueo, por lo tanto, el accipens
queda en condicin de no dueo.
- Se recibe en pago una res mancipi, pero en vez de hacer la mancipatio, simplemente se
lo entrego.

c) Pro emptore
- El emptore es el comprador. Le vendi el no dueo, en consecuencia, el accipens no
adquiere el dominio. Tiene la causa pro emptore por que se lo compr, pero se lo
entreg el no dueo. Puede usucapir invocando la compraventa.
- El mismo problema ocurre con la res mancipi sin mancipatio

d) Pro donato
- El donante regala una cosa que no era suya. El adquiriente no ser dueo, pero se har
poseedor civil de lo que est usucapiendo.
- Se don una vaca (res mancipi) sin mancipatio, el donatario no se hace dueo.

e) Pro dote
- La novia entreg en dote una cosa que no era suya, entonces no hay posesin
dominical por parte del novio.
- La novia entrego una dote sin mancipatio, por lo tanto el novio no se hace dueo.

OTRAS JUSTAS CAUSAS DEL LA USUCAPIN

1) Pro Legato: es como un regalo que hace el causante en su testamento, se designan herederos
(se recibe lo bueno y lo malo) y legatario (recibe un beneficio concreto. [Se relaciona con la
vindicatio]. El problema se produce cuando el testador no es dueo. El legatario no se hace
dueo porque el testador no era dueo de lo que regal. Entonces el legatario queda en
posicin jurdica de poseedor civil, pero llegar a ser dueo por medio de la usucapin.

2) Pro Derelicto: la cosa fue abandonada por un no dueo o se trata de una res mancipi sin
mancipatio.
3) Ex Decreto: causa decretada por el pretor
4) Pro Suo: posesiones de buena fe que no pueden justificarse por las justas causas antes
mencionadas. Estas causas son muy extraas (no estn muy definidas); una de ellas es noxae
deditio.

Aqu hay un espacio nose si falta algo

EXCEPCIN EN LA QUE SE PUEDE USUCAPIR SIN JUSTA CAUSA Usucapio Pro Herede
Puede suceder que cuando muere una persona no hay herederos del patrimonio. Esto podra resultar
perjudicial cuando la persona que muri era deudora de otras personas.
Herencia YacenteHerencia sin
El derecho permite que una persona tome posesin de alguno de los objetos de la herencia y luego de
un ao (tiempo en el que est usucapiendo) se convierta en dueo de las cosas de la herencia.

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Este es un caso Anmalo (fuera de la norma) porque nadie le entreg las cosas de la herencia al que se
convertir en heredero.
Para los romanos, las cosas de la herencia no eran res nullius porque no son tratados como tal.
Entonces son cosas de alguien? No, porque o sino sera hurto apropiarse de ellas.
Por otro lado, en este caso no hay justa causa que justifique la usucapin.
Adems, desde el punto de vista del plazo que se est usucapiendo no se hace diferencia entre fundo y
resto de las cosas.

En el caso de esta usucapin no se toma en cuenta la buena fe. Las personas que toman posesin saben
que no deben hacerlo, lo hacen igual.

Por qu el derecho permite esta figura?

Para proteger a los acreedores, para que pagaran las deudas.
Para proteger a los sacra privata, el heredero deba hacerse cargo del culto religioso familiar, continuar
con el culto.

En el siglo I A.C. se permite que slo se puedan usucapir los bienes realmente posedos. Esto es, si antes
se usucapia una cosa y luego se haca dueo de toda la herencia, pero luego se usucapa un objeto
concreto y luego se haca dueo slo de aquel objeto concreto y se deba hacer cargo de las deudas en
proporcin a ese objeto concreto.

BUENA FE
Los juristas romanos quizs inspirados en esa prohibicin de usucapir las cosas hurtadas comenzaron a
exigir un requisito adicional: LA BUENA FE.
Los juristas nunca definieron la buena fe.
Se puede deducir de los textos:
Buena fela conciencia o creencia de dueo o al menos no pretender perjudicar a otro.
Ejemplo: comprador (poseedor de buena fe), caso de ex decreto (se sabe que no es dueo, pero el
decreto lo permite).
En el derecho antiguo bastaba con la justa causa, mas adelante se exiga la buena fe.
-Apropiarse de una cosa ajena no es lo mismo que apropiarse de una cosa hurtada. La cosa hurtada no
se podr usucapir, no hay buena fe.
La buena fe se exige en el momento inicial de la toma de posesin del objeto y luego esta no se pierde.
Ejemplo: si yo tomo posesin de un objeto (de buena fe) y luego me entero de que el objeto era
hurtado, todava puedo usucapir, la buena fe no se pierde.

mala FIDES supervienens non: la mala fe sobreviviente no se presume

TRANSCURSO DEL TIEMPO

Esta estableci en la ley de las 12 tablas que el tiempo que debe transcurrir para usucapir un fundo es
de dos aos y para el resto de las cosas un ao.

El tiempo debe ser continuo (sin interrupciones) de verse interrumpido, el tiempo comienza de cero.
En el caso de que la interrupcin de la posesin la haga el dueo verdadero.

USURPATIO: acto de interrumpir la posesin.

Ejemplo de usurpatio: se quiere interrumpir la posesin de un fundo por otra y se rompe la rama de un
rbol (la usurpatio es simblica)

El poseedor civil en el plazo en que esta usucapiendo tiene las siguientes protecciones:

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1) Accin publicana ( y las asociadas a ellas)
- la accin reivindicatoria no interrumpe la posesin, porque no se da una interrupcin fctica. Si se
dara en el caso en que se pierde una accin reivindicatoria y se restituye el objeto.
- el tiempo de posesin debe ser personal, una persona debe cumplir con el plazo: Qu pasa cuando el
poseedor civil da en arrendamiento la cosa? El plazo se contina, se trata de una posesin natural que
no interrumpe la posesin civil, el arrendatario [se conecta con adquicisin, conservacin y prdida de la
posesin] reconoce el dominio del dueo.
-Si se vende el objeto se interrumpe la posesin. Los tiempos no se suman (no hay suma posesoria)
Accesio posesionis (no hay)
-lo que hay es succesio possesionisel tiempo si se suma cuando el poseedor civil muere y el heredero
contina con la posesin del objeto. El causante contina al heredero.

USUCAPIO EN LAS PROVINCIAS

La usucapio slo es asequible a los ciudadanos romanos.
En las provincias romanos no existe el dominio quiritario. Por lo tanto no se puede utilizar la usucapio.
Existe un recurso paralelo, la PRAESCRIPTIO LONGITEMPORIS.
- esta no se trata de un modo de adquirir el dominio, sino de una defensa procesal.
-este recurso es propio del proceso cognitorio.
-es equivalente a una exceptio.
-se aplicaba especialmente a los bienes inmuebles, pero en el tratado de Caracalla se extendi a los
muebles.
-si una persona posea por 10 aos continuos con justa causa y con buena fe poda defenderse frente a
las reclamaciones de terceros tcnicamente no ea dueo pero poda defenderse.
- 10 aos si es que el que reclama y el poseedor se encuentran en lamisca ciudad (entre presentes) 20
aos si es que el que reclama y el poseedor se encuentran en ciudades distintas (entre ausentes)

CARCTERSTICAS
-los tiempos se suman. Procede tanto la accesio posesorios como la succesio possesionis.
- la accin reivindicatoria interrumpe la posesin.

En la poca de Justiniano se transforma el rgimen de la possesio y en materia de usucapio y

praescripcitio hay transformacin.
- para Justiniano la usucapio se refiere a muebles, mientras que la praescriptio se aplica para muebles. Y
ambas tienen efectos de dominio.

LA CONCURRENCIA DE DERECHOS REALES (o limitaciones del dominio)

El dominio puede verse limitado de diversas maneras. Hay unas limitaciones del dominio que vienen del
poder pblico (externas) por ejemplo los casos de expropiacin. Hay otras limitaciones que son
voluntarias (convencionales) por ejemplo: usufructo condominio,etc.

FACULTADES DEL DUEO:

-UTI
-FRUI
-HABERE
-POSSIDERE
Ejemplo en un condominio se limita el habere. En el usufructo se limita el uti y el frui (se las cedo a una
tercero y me quedo con habere y possidere).

Se llama concurrencia porque se comparten derechos reales sobre una cosa.

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Cuando se constituye una servidumbre se cede por ejemplo el derecho al paso, se cede el uti de manera
restringida (slo puede pasar por el fundo).

Tanto el usufructo como la servidumre se llaman en roma DERECHOS REALES y estos son denominados
como IURA UN RE ALIENA (derecho en cosa ajena)

COPROPIEDAD

Dos o ms personas comparten el dominio sobre la misma cosa.

ORIGEN: la primera forma de comunidad que conocemos es la que se forma entre los herederos de un
pater familia. Se denomina CONSORTIUM (con la mismas suerte) ERCTO (consorcio) NONCITO (ciere: no
dividido) (erctum: dominio) (el consorcio de un dominio no dividido) los herederos son comunero.

CAUSAS POR LAS QUE SE LLEGA A SER COPROPIETARIO

1) De carcter voluntario. En virtud de un contrato de sociedad que genere copropiedad (hay otros
contratos de sociedades que no generan copropiedadejemplo: ambas partes aportan slo el trabajo)
A travs del contrato a parte de convertir a las partes en socios y en copropietarios.

2) Adquisicin conjunta de una misma cosa:

-se produce una comunidad o copropiedad sobre la cosa que se adquiere en conjunto. Por ejemplo:
adquisicin conjunta por compraventa de una cosa, por donacin de una cosa, por un legado de una
cosa, por herencia de una cosa.
-nos referimos a una adquisicin dominical.
- hay autores que dicen que se produce copropiedad o condominio con la confusio (mezcla de lquidos
fungibles) o con la conmixtio (mezcla de slidos fungbles) ejemplo: se mezcla el vino de ticio y el vino
de cayo, se mezcla el trigo de Ticio y el trigo de CayoSe produce condominio sobre el vino o el trigo
de Ticio y Cayo?
No, no hay condominio porque ni siquiera hay dominio, ni el vino ni el trigo se pueden identificar.
Entonces no se pueden reivindicar. Por lo tanto no se tiene dominio sobre ellos como consecuencia no
hay condominio. En estos casos se generan efectos personales, obligaciones.

3) Comunidad incidental:
No hay voluntad de formar la comunidad pero sucede de manera incidental. Ejemplo: isla que aparece
en la mitad del ri que esta a igual distancia de una casa y la otra se forma copropiedad sobre la isla.

CONDOMINIO EN EL DERECHO ARCAICO

-la comunidad generaba un poder muy intenso para los comuneros. Se entenda que cada uno de los
dueos era dueo del todo, en consecuencia uno de los dueos poda realizar actos que afectaban a la
cosa entera.
-el nico lmite que exista era que el otro poda vetar la accin del otro a travs del ius prohibendi.
-los juristas de la poca clsica se comenz a reflexionar sobre el esquema arcaico de la comunidad.
Celso introdujo la idea de que una cosa no puede pertenecer por entero a ms de una persona.
Entonces cada comuelo tiene en parte el dominio de la cosa entera. Cada comunero tiene una Cuota
Ideal de la cosa y no real/ ej: un porcentaje no una parte fsica. Cada comunero es dueo de su cuota.
Por lo tanto dispone de esa cuota. Pero no puede afectar fsicamente al todo.
- al partir del concepto de cuota ideal se forma el concepto de communio pro indiviso (comunidad no
divida)

UTI: una forma de aplicar el concepto de cuota ideal es por turnos. El uso no puede llevar alas
transformacin de la cosa, el uso tiene lmites. Si un comunero quiere transformar la cosa, el otro

57
comunero puede oponerse por medio del ius prohibendi (vestigio de la poca arcaica). En este aspecto
el difcil aplicar la cuota ideal, no puedo transformar la cosa en un 80%.

FRUI: el concepto de cuota ideal se puede aplicar con mayor facilidad, porque los frutos son divisibles.
Ejemplo: la cada tuvo 4 terneritos y hay 2 comuneros, hay 2 terneritos para cada uno.

-las cargas (los gastos) de la comunidad tambin son proporcionales a la cuota.

HABERE: ya no se rige el dominio completo de la cosa, por lo tanto cada uno dispone de su cuota.
Ejemplo: se puede vender parte o toda la cuota. Se pueden enajenar las cuotas. No se pueden destruir
las cuotas, por que estas son ideales. Ejemplo: no se puede dejar un esclavo libre en 50%.

- cuando se trata de un acto indivisible, como por ejemplo dejar en libertad a un esclavo se debe tener la
voluntad de todos los comuneros. Debe ser un acto mancomunado. Si uno de los comuneros manumite
al esclavo y no comunica al otro comunero, o el otro comunero no quiere manumitirlo, se pierde la
cuota.

- la cuota que se pierde o se renuncia, acrece a las dems cuotas (se suma a estas) es un vestigio arcaico
llamado IUS ADCRESCENDI.

-los comuneros tenan una accin real para hacer valer su cosa y se llamaba Vindicatio Partis.
Cmo se produce la terminacin de la comunidad?
1) Confusin de cuotas
Ejemplo: un comunero le compra la cuita a otro comunero, o se la dona o se la hereda. O cuando un
comunero abandona su cuota, renuncia ella.
2) Destruccin de la cosa comn.
3) Divisin judicial de la cosa comn. Con una accin llamada Actio Commundi Dividendo. Cuando se
trata.

ACTIO COMMUNI DIVIDUNDO

Todas las acciones divisorias tienen una causa llamada adiudicatio.
Su propsito es dividir, pero no es resolver propiamente una controversia. Los comuneros pueden estar
de acuerdo. No es una accin contenciosa (se que no hay contienda) que no esta claro si es real o
persona, es personal porque est dirigida a una persona en particular. Y es real porque tiene efectos
reales, sobre una cosa.

ADIUDICATIO
Cuando se trata de una cosa materialmente divisible en principio no hay problema. Pero por ejemplo:
un fundo que no es econmicamente rentable devidirlo (queda muy poco terreno para cada
uno)puede haber problema.
Cuando se trata de una cosa materialmente indivisible. (Por ejemplo: una vaca) la cosa de le adjudica a
uno de los comuneros. Entonces a la adiudicatio se le agrega una condemnatio.
Tambin el juez puede vender en subasta aquel bien y repartir el dinero obtenido se reparte
proporcionalmente.
Tambin podra adjudicar el dominio de la cosa a uno de los comuneros y el usufructo a otro.

La condemnatio se agrega a la adiudicatio en dos supuestos:

1) cuando hay necesidades de equiparar el reparto hecho por el juez
2) cuando durante la comunidad hubo algn incumplimiento de los comunes respectos de las cargas
comunes. Entonces aqu la condemnatio sirve para que el comunero que no pago las cargas pague ahora
por ello. Haciendo valer las cargas comunes.

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En la poca posclsica y Justiniano se restringe el poder de veto de los comuneros y entonces slo
pueden realizar actos cuando hay acuerdo. Se exige el acuerdo por mayora para poder vetar.

La actio comn dividendo que sigue existiendo no slo se usa para dividir las cosas comunes sino que
tambin se puede intentar para hacer valer las cuentas comunes de los comuneros sin dividir la
comunidad.

En caso no de haber sociedad es la propia comunidad la que genera obligaciones entre los comuneros y
esas obligaciones se regulan por lo que se llama cuasi contrato de comunidad. Es la propia comunidad
la que genera obligaciones.
Actualmente en el derecho civil la comunidad (cuando no hay sociedad) est regulada como un
cuasicontrato.

SERVIDUMBRE
Es un derecho real en cosa ajenaIura in re aliena.
Consiste en la posibilidad de que un fundo sirviente le preste una utilidad permanente a otro fundo
llamado dominante.
Este servicio prestado casi siempre consiste en un uti, en un uso restringido. Determinado. Y en algunos
casos tambin consiste en un frui muy restringido.

Hay dos modalidades de servidumbre segn cmo se preste ese servicio.

1) IMMISSIO: (intervenir, entrometerse en un predio ajeno para aprovecharse del fundo ajeno) desde el
punto de vista del fundo sirviente es una limitacin. Es lcito porque esta convenido.
2) IUS PROHIBENDI: el dueo del fundo dominante le impone una prohibicin al dueo del fundo
sirviente. Ejemplo: no edificar algo a una altura determinada porque dificulta la vista).

La jurisprudencia va a ir determinando algunos casos en que sin que se le constituya servidumbre hay
que tolerar ciertas prohibiciones o in missiones como por ejemplo, el humo que emana de la cocina del
vecino o el ruido normal que viene de la casa del vecino.
Las relaciones de los vecinos entonces se pueden regular por vas que no son la servidumbre, por
ejemplointerdictos.

La servidumbre tiene como razn de ser la prestacin de un servicio de tipo agrcola, de all su nombre
predial.

En el derecho arcaico la servidumbre tena consideracin de res mancipi porque las primeras que
aparecen son ventajas agrarias que se podan materializar, confiscar.

Las servidumbres son rsticas, entregan ventajas agropecuarias.

Ventaja agraria, cayo deja pasar a ticio. Se entiende que aquel

camino era una cosa. Una res mancipi.

En el derecho clsico la servidumbre deja de tener consideracin de res mancipi y se considera como
ius. Es un derecho real en cosa ajena consiste esencialmente en un uso (uti) de la cosa de otro.

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PRINCIPIOS GENERALES DE LA SERVIDUMBRE

1) Debe tratarse de predios vecinos de distintos dueos.

-vecino no necesariamente es contigo, colindane. Puede ser cercano.
2) La utilidad que se presta debe ser objetiva y permanente:
-objetiva, porque se presta en relacin con el objeto (fundo) y no en relacin con el sujeto (dueo del
fundo).
-Permanente: porque si fuera temporal no sera objetiva. Ejemplo no se puede constituir un servicio de
servidumbre sobre una fuente de agua que desaparece cada 5 aos. Porque esta es temporal.
- si fuera una ventaja temporal no sera objetiva.
3) Indivisibilidad:
a) Se relaciona con la divisin de los predios, en dominante y en sirviente. Ejemplo: si un fruto se
divide en parcela la servidumbre se mantiene no se divide porque este esta constituido en relacin al
predio y no en relacin al dueo.

b) segunda aplicacin: se refiere a que las constitucin de un condominio en el predio dominante o

servidumbre. La servidumbre no se puede constituir ni dividir en partes.
Para constituir o deshacer una servidumbre los comuneros deben ponerse de acuerdo.
-la servidumbre es indivisible, porque consiste en un uti, y ese uso es indivisible.

4) Inherencia Predial:
Todos los negocios que afectan al fundo tambin afectan a la servidumbre. La servidumbre no puede ser
objeto de negocio independiente. Si se vende el fundo, se vende la servidumbre.

5) Pasividad del Gravado:

Si hay un fundo(s) que soporta un gravamen. Aquel gravamen puede consistir en soportar algo, padecer
algo (paso, extraccin de agua, entre otros)

TIPOS DE SERVIDUMBRE

1) Servidumbre rstica o agraria

Se relacionan con la explotacin agrcolas ejemplo: servidumbre de paso (puede ser a pie con ganado o
en carruaje) servidumbre de acueducto, servidumbre de extraccin de agua.

2) Servidumbre urbana
Ejemplo: impedir que le vecino constituya un edificio a determinada altura. Servicio de lanzar agua de
desage o cloaca al predio del vecino, servicio de conducir agua de mi fundo al fundo del vecino, poder
apoyar mi edificio en el edificio del vecino.

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CautioPromesa

PROTECCIN DE LA SERVIDUMBRE

-El dueo del fundo dominante tiene una accin (que protege su derecho) y se llama vindicatio
servitutis. Esta accin se dirige contra cualquiera que desconozca o prohba el ejercicio de una
servidumbre ya constituida.
-Esta es una accin real y similar a la reivindicatoria. Al igual que esta tiene clusula que tiene como
objeto restituir, pero Cmo se restituye un derecho vulnerado?
1) haciendo volver las cosas al estado anterior, dejando de vulnerar el derecho.
2) otorgando el demandado una cautio denominada cautio non amplius turbando, con lo que retira la
molestia y promete no volver a molestar a futuro.

Es el titular de una servidumbre realmente un poseedor? La servidumbre es un estado posesorio?

-la servidumbre como derecho real no concede un estado posesorio. El titular de una servidumbre no es
poseedor (la servidumbre constituye un uso) no una possesio. Por lo tanto el titular de la servidumbre
no tiene el interdictio possesio posidetis, porque no es poseedor no civil, ni natural, pero si existen otros
interdictos que protegen al titular de la servidumbre. Entonces, existen dos recursos para el titular de la
servidumbre: la vindicatio servitutis (general) y los interdictos especiales para cada tipo de servidumbre
(particular).

FORMA DE CONSTITUCIN DE LA SERVIDUMBRE

1) IN UIRE CESSIO es una vindicatio servitutis.

La un iure cessio en general se usa para transferir res mancipi, pero en este caso se usa para constituir
una servidumbre, que antes no exista.
Con la vindicatio de reconoce la existencia de un derecho (servidumbre) se allana el dueo del fundo
dominante (el demandado). El pretor con la addictio (facultad ordinaria del pretor) declara constituida
la servidumbre.
Es un juicio simulado. Esto se har as porque la servidumbre se debe constituir de un modo solemne.

2) LEGADO VINDICATORIO
Es solemne porque figura en un testamento. En el testamento se puede establecer un legado de
servidumbre.

3) ADIUDICATIO
Este es un juicio divisorio
No es un verdadero juicio controversial, se mantiene solo una divisin.
Es con la accin divisoria se divide un fundo en dos y una de las partes no tiene acceso a la calle, el
juez puede constituir una servidumbre.

FORMAS DE EXTINCIN DE LA SERVIDUMBRE

1) La destruccin o transformacin del fundo dominante o del fundo sirviente. Ejemplo: la lluvia
transform un fundo en una laguna se extingue la servidumbre de paso.

2) La confusin de titularidades.
Esto se relaciona con el principio de servidumbre que dice que los fundos deben ser de dueos distintos
(fundos dominante y fundo sirviente)
Ejemplo: compra-venta por parte del dueo de uno de los fundos del otro fundo.

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Ejemplo2: el dueo de uno de los fundos deja como parte de la herencia su fundo al dueo de otro
fundo.
Ejemplo 3: el dueo de uno de los fundos deja como legado su fundo al dueo por otro fundo.

3) In Iure Cessio es una accin negatoria.

La accin negatoria siempre ejerce un dueo el que evita que otra persona ejerza un derecho sobre el
dominio del demandante.
El titular del fundo sirviente demanda ( de manera convenida, de manera ficticia) al titular del fundo
dominante, el que se allana.
El pretor extingue la servidumbre.

USUFRUCTO
Es un derecho real sobre una cosa ajena que consiste en la posibilidad de usarla y disfrutarla
conservando su sustancia.
Es decir, las facultades que esta ejerciendo el usufructuario es el frui y el uti. No puede modificar la
sustancia de la cosa, porque no tiene el habere (lo tiene el dueo)
El usufructo no consiste en un contrato, es un derecho real sobre una cosa ajena no hay una relacin
personal entre las personas, no hay una relacin obligatoria entre usufructuario y nudo propietario
(dueo).
Es una limitacin externa la cosa ejercida por un tercero.
La facultad de uso y disfrute incluye ciertas cargas (para poder usar y disfrutar hay que hacer ciertas
cosas) estas cargas no se entienden como obligaciones. No son obligaciones contractuales porque no
hay contrato.
El derecho de usufructo acompaa a la cosa. Si esta cosa se vende, se vende con el usufructo, con esa
limitacin.

ORIGEN Y NATURALEZA DEL USUFRUCTO.

El usufructo naci como un legado a favor de la viuda y de otras personas consideras por el derecho
como vulnerables.
Como la herencia no recaiga en estas personas, se les _____ un legado para que pudieran utilizar en
conjunto todo lo relacionado con la domus (la casa). La propiedad de todos los bienes recados sobre los
hijos, ellos tienen el habere, heredaban el nudo propietario de los bienes, pero la viuda y las hijas tenan
un usufructo, que era vitalicio hasta que mueran estas personas, de esta manera se pretenda proteger
a estas personas.

De lo anterior se derivan las siguientes caractersticas:

1) Que es un derecho vitalicio
2) Que solamente comprende las facultades del uso y el disfrute
3) Es un derecho personalsimo ( a pesar de que sea real) esto significa que el derecho va en beneficio
de unas determinadas personas y estas no lo pueden transferir.
En esta poca lo ms relevante era el uso de la vivienda comn, el usufructo se constituy como un
derecho solidario e indivisible, no se concibe como un derecho de cada persona, sino de todos como
conjunto.
Mas tarde la jurisprudencia como ms relevantes el frui que el uti (desde el punto de vista econmico).
Entonces este asa a ser un derecho divisible. Por lo tanto los frutos se vana repartir entre los
usufructuarios.
Como era ms relevante el uti (en un principio) el usufructo recaa solo sobre bienes inmuebles pero
luego tambin recae en bienes.

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Antes se constitua solo por un legado por causa de muerte y luego se puede constituir entre vivos.

FORMAS DE EJERCICIO DEL DERECHO POR PARTE DEL USUFRUCTUARIO.

La jurisprudencia va determinando de forma casustica como debe ejercer el usufructuario su derecho.

La jurisprudencia va a determinar los lmites del ejercicio del derecho del usufructuario.

QU SIGNIFICA PARA EL USUFRUCTUARIO OBTENER FRUTOS?

El usufructuario puede obtener frutos natural y tambin los rditos (todos los rendimientos o productos
econmicos que se puede obtener de una cosa de acuerdo al giro de la actividad). Y tambin puede
obtener frutos civiles.
-ejemplo: yo usufructo de un de un rebao de 100 ovejas, puedo sacarle la lana o comerme las ovejas
siempre que se restituya la misma cantidad que se comi. La cras extras que se obtengan no es
necesario restituirlas.

-ejemplo 2: usufructo del bosque

Se pueden talar rboles pero se debe hacer de la misma manera en la que lo hace el dueo y tiene que
volver a plantar los rboles que tal.
Ejemplo 3: usufructo de un esclavo: se puede aprovechar del trabajo del esclavo, se puede arrendar, etc.

Detrs de todo esto est el lmite del usufructo porque tiene que conservar la sustancia de la cosa.

PROTECCIN DEL USUFRUCTUARIO

Tiene una accin llama vindicatio usufructus. Este recurso se ejerce contra el nudo propietario o contra
cualquiera que desconozca su derecho.
El nudo propietario tiene el habere y el posidere, pero no puede hacer actos materiales que alteren o
perjudiquen el derecho del usufructuario. Por ejemplo: puede transformar la cosa slo si hacindolo no
perjudica al usufructuario. Lo que s puede hacer e nudo propietario es enajenar, transferir, hipotecarla,
etc.

RELACIN ENTRE EL NUDO PROPIETARIO Y EL USUFRUCTUARIO.

No estn vinculados por un contrato, por ello no se generan obligaciones. Por lo tanto puede ocurrir que
el usufructuario no quiera devolver la cosa porque no hay contrato.
Entonces la jurisprudencia cautelar republicana invent una cautio usufructuaria que tena como
funcin que este prometiera (el usufructuario) usar y disfrutar convenientemente la cosa y la segunda
parte de a cautio implicaba la promesa de restituir la cosa cuando se extinguiera el usufructo, este se
extingue en la muerte del usufructo en primer poca y luego en el plazo determinado.

Recin ahora se forma una relacin obligacional, la causa de esta relacin obligacional no es el derecho
real, sino que la cautio porque es una promesa.

Con eso el nudo propietario tiene como perseguir y exigir cosas al usufructuario.

Estudiar por nuestra cuenta:

Constitucin del usufructo
1)Legado vindicatorio
2) in cessio en una vindicatio usufructus.
3) adiudicatio en juicio divisorio.

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Extincin del usufructo: 1) muerte del usufructuario
2) plazo pactado, 3) confusin de titularidad 4) renuncia en una in iure cessio de la accin negatoria
del dueo.

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