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Epistemología del

Constructivismo
Teoría del conocimiento científico

Dueñas Nekraoui Fátima.
Espinosa de la Torre Margarita.
López Fuentes Beatriz.
Portillo Gamez Eloisa.
Rivas García Juana.
Soto Salmerón Adrian.

Índice de contenido
Introducción .........................................................................................................................................3
La casa: el granero, el piso y la bodega. .........................................................................................3

Nuestra interpretación de esta metáfora nos lleva a hacer las siguientes identificaciones:........3

Conclusión de la metáfora: ........................................................................................................4
Un análisis crítico epistemológico de las ciencias. ..............................................................................5

El carácter humano y holístico de la epistemología, las prácticas educativas, la sociedad y las
demás ciencias:

.........................................................................................................................................................5
¿Qué es la ciencia? O, ¿qué son las ciencias?:
........................................................................................................................................................6
Deconstruyendo el mito cientificista de "la realidad objetiva". ......................................................7

Kant y su idea de fenómeno, noúmeno y estructuración intrasubjetiva de la realidad:

.....................................................................................................................................................7

La ciencia aparcela la realidad....................................................................................................8
¿A qué conllevan estos errores? ............................................................................................8
Deconstruyendo el mito de "la ciencia" como "antimito": .......................................................9
¿Qué es la epistemología?..................................................................................................................10
¿Cómo puede contribuir la epistemología al campo educativo? .................................................12
El paradigma objetivista................................................................................................................12
El paradigma subjetivista o constructivista...................................................................................12
Cuadros comparativos....................................................................................................................13
·El conocimiento de la mente sobre el mundo:.........................................................................13
·La meta fundamental de la enseñanza:.....................................................................................13
·Principal referencia del aprendizaje:........................................................................................14
·El papel del alumno:................................................................................................................14
·El papel del docente:................................................................................................................14
·La metodología de enseñanza:.................................................................................................14
·Los objetivos y evaluación del aprendizaje:............................................................................15
¿Qué es el constructivismo?...............................................................................................................15
¿Por qué el constructivismo? ¿Qué aporta en realidad?................................................................18
¿Cuáles son los impedimentos en la escuela de hoy para la adquisición de conocimientos? .......18
Propuestas para aplicar el constructivismo en el aula....................................................................21
Propuestas para fomentar un aprendizaje significativo en el aula.................................................23
Materiales alternativos..............................................................................................................24
El rol del dodiscente en la educación que proponemos según Freire:......................................26
Bibliografía:........................................................................................................................................28

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Esta metáfora que utiliza Gaston Bacherlard en una entrevista para interpelar a un periodista ()´. pero debido a que Beatriz. profundizando en el por qué de las cosas. Bueno. C. una de las integrantes del grupo no terminaba de comprender el sentido de emplear esos elementos en esa metáfora. aunque estas no son los únicos lugares dónde acontecen o pueden acontecer 3 . el piso lo interpretamos como el terreno cotidiano en el que nos movemos. En este apartado Fóurez nos viene a decir que es importante cuestionarse qué sentido tiene lo que hacemos..Introducción La casa: el granero. Nuestra interpretación de esta metáfora nos lleva a hacer las siguientes identificaciones: · El granero : En el ámbito que estamos tratando. y para ello nos centramos en el análisis de las aulas. · El piso : Así. entre otras cosas. pueden y deben traducirse en el terreno práctico donde acontecen los procesos educativos. etcétera.. qué actitud se debe fomentar ante la ciencia. la usa Fóurez para responder a la siguiente pregunta: ¿por qué hacerle un hueco a la filosofía en la formación de científicos?. conocimientos. el granero. Y a partir de esa reflexión. se trata de reconstruir los propios esquemas mentales. el piso y la bodega. creencias. encontramos una mención a esta metáfora (original de Gaston Bachelard) en un breve artículo escrito por Ida C. en este caso. la bodega. el significado de nuestra existencia.. Gorodokin titulado: Por qué “hacerle un hueco” a la epistemología en la formación de docentes . qué es conocimiento. los lugares y espacios donde acontecen los procesos educativos. aunque es es algo más propio del piso. Gorodokin para justificar la necesidad de hacerle un hueco a la epistemología en la formación de docentes. cuestionando así las ideas recibidas. y luego esos otros esquemas mentales. etcétera. opiniones. y esta respuesta la usa Ida. aunque es mejor hablar de la casa entera y no de los componentes de la casa como elementos aislados. investigó un poco más sobre esa metáfora y encontró en un libro de Fóurez un apartado que se denomina: El piso. Este artículo y esta metáfora nos han servido para sentar las bases y ejes de esta investigación. lo que somos. como por ejemplo plantearnos cómo construimos el conocimiento. etcétara. supone reflexionar e investigar sobre aspectos epistemológicos. En este artículo se habla de subir al granero y de bajar a la bodega. actitudes.

es muy importante entre otras cosas. las prácticas en el aula y las consecuencias que estas prácticas tienen en la sociedad y en las personas que la conformamos. Nosotras realizaremos un 4 . pero también con lo que ocurre en la bodega. el papel que juega la sociedad con respecto a la escuela. partimos de la perspectiva socioconstructivista que afirma que las ciencias son construcciones sociales que están influenciadas por aspectos étnicos. Y digo sociedad refiriéndome en concreto a la sociedad en la que vivo. y también hacerse una serie de preguntas existenciales acerca del sentido de la vida.. muchas veces no será posible transformar esas prácticas sin una previa transformación de los esquemas mentales de los docentes.. qué escuela queremos. etcétera. políticos. psicológicos.. es más. lo justo. el mal. económicos.. y cómo pueden confluir ambas voluntades para que se constituyan mutuamente. llegamos a la conclusión de que ir y venir del granero a la bodega. etcétera que condicionan nuestra vida. Lo que ocurre en este piso está relacionado con lo que ocurre en el granero. Estos ejes dan mucho de que hablar. actitudes.. lo injusto. (de hecho.los procesos educativos.. es necesario.. qué sociedad queremos. del piso a. porque a partir de ellos se pueden estudiar multitud de lineas. económicos. propuestas. de género. entre otras cosas porque una formación epistemológica puede llevar a los docentes a reorientar e incluso transformar sus prácticas educativas. porque todo está influido por todo. "Ver qué es lo que nos oprime y qué es lo que lo libera".. lo bello.. etcétera. Y es a partir de esta metáfora de la que van a surgir los principales ejes que van a guiar este proyecto. de la bodega al piso. Y muchas veces tampoco cambiarán las prácticas en el aula si no hay un proceso de concienciación.. Lo que haremos nosotras será analizar la vinculación entre epistemología. etcétera. de construcción de valores.Y este ir y venir debe ser un proceso dialéctico continuo. Conclusión de la metáfora: Así. cuya situación creo que es analogable a otras sociedades. sobretodo teniendo en cuenta la globalización que se está expandiendo por el planeta. Se trata entre otras de cuestionarnos el papel que juega la escuela con respecto a la sociedad.... realizar una lectura crítica del mundo. En ese sentido. el bien. muchas veces no acontecen). · La bodega : Bajar a la bodega supone entre otras cosas atender a los factores sociales. Y para conseguir esto..

la práctica en el aula. lo que vamos a hacer es analizar lo que ocurre en el aula en la búsqueda de esos errores. . a creencias. lo político. Las ciencias no son alto totalmente objetivo. la economía. Aunque no por ligero dejará de ser sugerente y aprovechable. etc. el poder. las jerarquías. En ese sentido. los intereses e ideologías políticos (buscar cita de claudio naranjo). que muchas veces otras corrientes y avances epistemológicos a la hora de analizarlas las han considerados errores garrafales. las formas de organizar y dividir a las personas.Nada es neutral. las teorías epistemológicas. etcétera.. etcétera.abordamiento "ligero". sino que siempre están vinculadas a aspectos ideológicos. Para ello vamos a investigar sobre el paradigma constructivista.A lo que ocurre en el aula subyacen una serie de creencias epistemológicas. todos ellos son factores que están influenciados y configurados en gran medida por las creencias y opiniones personales de los profesores y las profesoras. la política. etcétera. psicológicas. nos situamos en una perspectiva crítica a la hora de analizar la epistemología. . las metodologías. y a ver qué consecuencias deducimos de esta investigación y cómo 5 . la sociedad. a intereses.. como el paradigma de la epistemología constructivista. económicos.. los espacios. políticos. y posteriormente vamos a hacer una serie de propuestas que puedan llevar a una superación de dichos errores.Lo que ocurre en el aula. ya que tampoco tenemos tanto tiempo ni energías para hacer una tesina. etcétera. Así llegamos a varias conclusiones : ... la toma de decisiones.. neutral y universal que trasciendan a aspectos culturales. Estas cosas son errores analizados desde determinados paradigmas más innovadores.. Un análisis crítico epistemológico de las ciencias. las prácticas educativas. los contenidos. Así. El carácter humano y holístico de la epistemología. lo económico. las formas de canalizar la comunicación. la sociedad y las demás ciencias: Como decíamos. la estética. epistemología y práctica en el aula también están relacionados intensamente con lo social.

en el que se sitúe uno. Se trata de dejar atrás la rigidez del "método científico". campo de estudio. ¿Qué es la ciencia? O. y para ello nos situamos en una perspecitva crítica ante la misma nutriéndonos de las lecturas que hemos realizado a lo largo del curso.. enfoque.. Esto lleva. algunas de cuyas finalidades es lograr comprender la “ realidad ”. consideramos que no se puede hablar de una única ciencia. es decir. Así pues. no se puede hablar de una ciencia. sino que hay muchas maneras de comprender la ciencia.. e incluso situarnos en una perspectiva tal que podamos llegar a comprender que hay más de un modelo teórico que encaje con la experiencia. las lecturas que estamos realizando para este trabajo. por ejemplo. lo que nos lleva a partir de un compromiso ideológico que nos lleve a preguntarnos qué escuela. encuadran mejor con nuestras ideologías. etcétera. En este sentido. etcétera. el propio concepto de “realidad” difiere dependiendo del paradigma. 6 . pero un escepticismo real al fin y al cabo. aunque en las sociedades se planteen hegemónicamente unos modelos científicos como los más “ válidos. Partiendo de ese análisis crítico del carácter humano de las ciencias y de la comprensión sistémica de las instituciones escolares. fiables y rigurosos”. de marcos teóricos. algunos de los cuáles entre otras cosas se basan en la observación y la experimentación . coincidimos bastante con Feyerabend y su anarquismo epistemológico que nos lleva a abrir la mente ante nuevas posibilidades de hacer ciencias. y qué paradigmas y concepciones políticas.. a una deconstrucción de uno de esos supuestos: la realidad objetiva.estas se traducirán en la práctica del aula. sobretodo con aquellos supuestos que están más establecidos como verdades incuestionables. o de un solo tipo de ciencia. y de no volvernos dogmáticos con las teorías y las hipótesis. y cómo podemos contribuir a ello a través de nuestra práctica en el aula. No consideramos que haya un único método científico único e infalibre que nos lleve al conocimiento de verdades absolutas e inmutables.. y que tipos de personas queremos. Sin embargo. qué sociedad. ¿qué son las ciencias?: En primer lugar. sociológicas. Se trata de ampliar el abanico de reglas. asumimos nuestro compromiso de reinventar la escuela en base a esas conclusiones. Esta actitud abierta debe ir acompañada de lo que pensamos que es un sano escepticismo. etcétera. las exposiciones de nuestros compañeros. de ir moviendo los límites que determinados sectores de la comunidad científica se afanan en imponer. Así. sino ser capaces de contrastar.. comparar. de posiblidades. entendemos que son una serie de métodos. etcétera.

que desconocer que desconocemos. Fenómeno: Los fenómenos. Entre otras cosas. ¿Desilusiona? Yo creo que este es un conocimiento muy pero que muy interesante para el avance del conocimiento. en la “realidad”. de la producción artística.). más allá de nuestra percepción. Al menos. noúmeno y estructuración intrasubjetiva de la realidad: Noúmeno: Entiende por “noúmeno” lo que las cosas son en si. de manera que la realidad que percibimos es altamente “subjetiva”. de la constelación filosófica. no accedemos a las cosas tal y como son porque nosotros ponemos un orden en las cosas. y ese algo puede guiarnos para una mejor comprensión de los noúmenos.Deconstruyendo el mito cientificista de "la realidad objetiva". En definitiva: No podemos tener un conocimiento de lo que las cosas son. serían el resultado del procesamiento subjetivo e intersubjetivo de los noúmenos.. pero al menos nuestro grado de inteligibilidad nos permite gozar de la vida. nos impide acceder a los mismos (quizás nadie ni nada pueda conocer los noúmenos. y continuarán tanto como escudriñemos más allá del micromundo de la materia y la vida y en el universo en general . porque mejor es conocer que no conocemos. “ La ciencia puede solamente proceder por ser abierta a las exploraciones creativas del pensamiento. según esta teoría. Los completos rompimientos en la ciencia son pasmosos. 7 .. de la contemplación estética. así ya sabemos algo.” Kant y su idea de fenómeno. Estructuras como tiempo. etcétera. Estructuración intrasubjetiva de la realidad: Ese procesamiento de los noúmenos. Y ponemos un orden a través de una serie de estructuras que nos permiten conocer (los fenómenos) y desconocer (los noúmenos).

normalmente los fundamentos de los mismos en profundidad). De hecho. 8 . desde mi punto de vista.. de tal forma que apenas relacionamos conocimientos entre sí. ¿A qué conllevan estos errores? Todo esto conlleva a que no nos hagamos preguntas. Un mismo hecho puede dar lugar a miradas. donde observemos relaciones entre cosas. etcétera. La clásica forma parcelaria de estudiar los fenómenos. el pensamiento discursivo. y busca dar respuestas a los problemas. a que no nos sumerjamos en los problemas. de los fenómenos.La ciencia aparcela la realidad.se refleja mucho en los currículums escolares. ¿qué es la realidad? Bueno. económicos. lo que nos lleva a tener una imagen fragmentada y confusa de la realidad en lugar de lograr construir una mirada rica y holística del todo. etcétera. la duda. es que la ciencia aparcela la realidad (aparcelamientos artificiales). etcétera. abordamientos. Pero. que se tratan de forma fragmentada e inconexa entre sí. etcétera). En este sentido hay un pequeño ensayo de Ortega en el que hablaba de la diferencia entre la filosofía y el resto de las ciencias. No solemos pasar de una mera memorización sin aplicación práctica de los “conocimientos”. la curiosidad. lo que lleva a que apenas lleguemos a una comprensión de los problemas. que es la única correcta. desde luego. etcétera. al menos de lo que esté en nuestras manos. muy diferentes. acontecimientos (históricos. sino que se nos dan todas las respuestas en base a una serie de definiciones abstractas sobre la materia. y creo que la de otros muchos. seamos o no conscientes de ello en mayor o menor grado. Una de las diferencias entre ambas. a que no hagamos ciencia. mientras que la filosofía misma se adentra en los problemas en sí. explicaciones. otra de las cosas que cabe señalar a este respecto es lo alejado que suele estar lo que se da en las clases de la propia realidad. y que suelen conducir a una única respuesta posible. Al menos esa es mi experiencia. no buscar soluciones a los problemas sino sumergirse en los problemas mismos.. según señala él. metodologías y objetivos de la mismas se puede llegar a la conclusión de que: se enseñan mecanismos que uno se tiene que aprender de memoria (sin comprender. en las que a través de un análisis crítico de los contenidos. que no buscan sino que más bien hacen que se pierda la reflexión. psicológicos. y su intención es esa. en los que observamos materias que corresponden a diversas ciencias. Pero. También esto se percibe a través de las matemáticas. en la “realidad”. debemos intentar tender hacia un conocimiento holístico de todo. antropológicos. etcétera.

¿en qué momento pensamos? En ninguno prácticamente. que se supone que nace como una especie de “antimito”. Una ciencia que no excluya otras vías de conocimiento y producciones culturales tanto o más enriquecedoras para la vivencia humana y el desarrollo integro de personas y comunidades. pero de verdad.. en el sentido de que se viste de un dogmaticismo tal que impide la creatividad.. Una ciencia que no esté dominada por la ansiedad de poder y control sometidos al dominio de la naturaleza y de la propia humanidad. bien. sostenibilidad. etcétera.. parece que una de esas “verdades” es la concepción que se tiene de la “ciencia”. Otro tema interesante relacionado con todo esto. esta asignatura puede ser muy enriquecedora para lograr tener un conocimiento crítico de la ciencia. aunque la filosofía ya no sea su sierva. destierro.. La ciencia también sirve para intervenir y transformar la realidad. y a día de hoy. Por eso es fundamental una buena formación científica (en el hilo de todo lo que he hablado en los puntos anteriores) para que los jóvenes de ayer. Esto da lugar a algo bastante paradójico: el mito de la ciencia : Igual que la palabra de Dios era algo indiscutible (so pena de muerte. etcétera). etcétera. difusión y utilización. Por eso. Tenemos que romper con este tipo de actitudes. y viene a ser algo así como: el mito de la ciencia como “antimito”. que nos conduzca a una forma de repensar la Educación. igualdad. y de hacer ciencia. así también se reviste del mismo salto de fe todo lo que viene acompañado de “cientificismo”. tanto para bien como para mal. se reviste de fe. pero cuidado con la ciencia y los Estados que se convertirán en los nuevos dioses” 9 . Porque parece que con todo esto se pretende mantener a la mayoría de la población al margen de la libertad creciente y la mentalidad crítica que conforma una buena formación científica. equidad. El verdadero escéptico es el que duda incluso de las “verdades” más establecidas y arraigadas. son los campos del conocimiento: Creación. Deconstruyendo el mito de "la ciencia" como "antimito": La ciencia ha relevado la actitud que tenía la Iglesia durante la Edad Media ( y quizás la que siga teniendo a día de hoy. y por tanto de mito. hoy y mañana podamos transformar e intervenir en nuestro ámbito existencial en la búsqueda de la realización “material” de ideales como: justicia social. "La ciencia". de ese universo del que hablaba antes. que no podemos olivar que somos parte del todo (de la naturaleza).). “Dios a muerto.

En el ser humano. económicos. desde que tiene uso de razón. 10 . ¿acaso no están encuadradas en sistemas conceptuales. y quizás no pueda verlo por el mismo hecho de negarlo. de los cuales extraen grandes conjeturas?. ¿Qué es la epistemología? La palabra epistemología proviene del griego. de esta manera ha podido originar avances tecnológicos. deshumanizada y cerrada de por sí. son fundamentales para la epistemología. De aquí parte entonces el interés por entender cómo el ser humano llega a conocer todo lo que le rodea. sobre su necesidad y su estable desarrollo en la historia de la humanidad. saber. episteme (conocimiento. ciencia) y logos (discurso). Se trata de abrir la mente. Para los griegos. la búsqueda del conocimiento representaba la búsqueda de la felicidad y de la total satisfacción del ser humano. o de desestructurarla. culturales. pero de no creer algo a negarlo simplemente porque uno no lo ha visto. objetivos y elementos intrínsecos. y ver que hay otras posibles formas de estructurar la realidad. etc.. por el carácter subjetivo del ser humano? Está relativamente bien no creer en lo que no se ve. El trabajo de la epistemología es bastante amplio y suele relacionarse con las justificaciones que el individuo puede llegar a encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento. políticos. por lo tanto la epistemología es una rama filosófica que estudia la naturaleza y validez del conocimiento y se preocupa por llegar a entenderlo.Hay que tener mucho cuidado con lo que se nos presenta muchas veces como conocimiento científico. ha existido un interés por el conocimiento. sociales. ¿Es el conocimiento científico verdadero absolutamente? ¿Acaso la ciencia no está al servicio del poder y del capital? ¿Es un pecado la irracionalidad? ¿Por qué hay que exterminarla?¿acaso la ciencia no se basa en muchos presupuestos paradigmáticos.. La cienciano tiene por qué ser dogmática. estudiando sus metodologías sus causas. ya sea un algo producido por la naturaleza como un producto de su propia creación. ya que entre otras cosas cabe hacerse una serie de preguntas: ¿Quién dirige la ciencia? ¿Está la ciencia al servicio del poder económico? Etcétera. Aspectos como la naturaleza del conocimiento. su adquisición por parte del individuo.

la observación supone una selección de lo que un individuo considera digno de interés. Con este ejemplo queremos hacer saber que no todo el mundo tiene la misma perspectiva respecto a un acto. cómo resumir un artículo. la psicología. ya que eran tierras fértiles y listas para su explotación. la antropología. sino que para ellos. etc. al contrario. además.) […]… evidentemente. la biología. es también epistemología. con el tiempo. la epistemología desde sus comienzos ha ido trabajando con los elementos tales como el conocimiento pero además con las ideas de verdad. Esta noción de observación de un hecho no es una operación pasiva. verificar si un método es correcto o estudiar la psicología cognitiva. los europeos vieron esta situación como un beneficio para ellos.En este sentido. mientras tanto. pero no por eso una es más válida que otra. Por ejemplo. Se podría proponer una larga lista de temas que esta disciplina estudia (que utiliza. no es necesario enseñar epistemología a los niños.” 11 . por esto se dice que es transversal. “Cuando explicamos a los niños cómo observar. cómo probar una proposición. durante el descubrimiento y conquista de América. sino que todas tienen la misma validez. y que su observación no era menos válida. otras ramas del saber como la sociología. pero cuando el docente llega a comprender mejor cómo se construye el saber introduce una nueva dimensión en el tratamiento y enseñanza de los contenidos disciplinares. creencia y justificación ya que todas y cada una de ellas se encuentran rigurosamente vinculadas con la generación del conocimiento. hacemos epistemología. esta conquista supuso la destrucción de su pueblo y raza. La noción de observar se da en muchas de las disciplinas. después descubrí que un niño de Chamonix veía la nieve de manera distinta que una física. la lingüística. “En principio creí que observar era recibir información a través de mis sentidos. los indígenas americanos no lo vieron igual. aprendí que era seleccionar y organizar lo que se veía.” El concepto de observar significa producir mediante signos orales y/o escritos una representación de una situación.

la experimentación. por lo que el significado de la realidad es algo que existe en el mundo de manera objetiva al margen de la experiencia de cada uno. las prácticas educativas analizadas desde esta perspectiva las agrupamos en dos corrientes o paradigmas a partir de los cuales vamos a intentar hacer un análisis de las prácticas escolares y su fundamento epistemológico El paradigma objetivista. la reflexión. causas. El paradigma subjetivista o constructivista. sino que depende de como es el mundo y de la 12 . que es lo que impera en la cultura escolar y social. objetivos y elementos intrínsecos que le han llevado a esas creencias y conocimientos. un conocimiento que se pretende objetivo e indiscutible. Por eso está muy bien que saquen a la luz esas creencias o supuestos epistemológicos.. que simplemente reproducen lo que han vivido como estudiantes.¿Cómo puede contribuir la epistemología al campo educativo? El campo de la epistemología es bastante amplio aunque suele relacionarse con las justificaciones que el individuo puede llegar a encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento. cambiando la sociedad. Partiendo de que la epistemología es la rama de la filosofía que estudia cuales son nuestras maneras de aproximación al conocimiento. cambiando así las prácticas educativas. Para este paradigma la realidad de el mundo no es únicamente una manera de copiar el mundo exterior ni es el puro producto de la mente. Para este el mundo está completo y correctamente estructurado constituyendo una verdad única. de forma acrítica. estudiando las metodologías. analizando de forma crítica los mismos desde enfoques epistemológicos constructivistas.. En ese sentido creemos que la epistemología es necesaria para la formación de educadores y educadoras de cara a que muchas de las prácticas que llevan a cabo en sus aulas se basan en creencias que se han forjado en ellos sin reflexión. De esto deriva que el aprendizaje consista en transferir el conocimiento del exterior al interior del alumnado. y por tanto.. etcétera. para lograr que reconstruyan sus esquemas mentales a través del debate crítico.

debatiéndose con sus estructuras sociales y culturales propios conocimientos.construcción adaptativa que cada sujeto hace de este. Las bases de este paradigma (como son el alumno como centro de la enseñanza . es decir. ·El conocimiento de la mente sobre el mundo: Objetivismo Subjetivismo Este es reflejo o copia de las características y Este ni es mera copia del mundo exterior ni puro propiedades del mundo real. depende de cómo es el independientemente de la propia mente. sujeto mentalmente activo y la potenciación de sus capacidades de pensamiento y aprendizaje) son hoy día los cimientos de toda innovación educativa. producto de la mente. que cualquiera de las innovaciones educativas que se están realizando hoy día nacen de los cimientos constructivistas (aparte de otras muchas cosas). de cada persona. Cuadros comparativos A continuación vamos a hacer una comparación entre las filosofías que defiende los diferentes paradigmas desde una serie de factores. Por lo tanto el conocimiento es el baile entre lo que viene del exterior y lo que hay en el interior del alumno. El mundo pero a su vez de la construcción aprendizaje consiste en transferir conocimiento adaptativa que cada persona hace mundo hace del exterior al interior del alumno. ·La meta fundamental de la enseñanza: Objetivismo: Subjetivismo: Que el alumno adquiera el conocimiento Que el alumno adquiera el conocimiento socialmente acumulado y se adapte a las socialmente acumulado . El aprendizaje consiste en conjugar el conocimiento entre lo que viene del exterior y lo que hay en el interior de la persona. tal y como es. experiencias y creencias y que esa adquisición le proporcione saber 13 .

capaz de construir conocimiento y saberlo utilizar. ·La metodología de enseñanza: Objetivismo Subjetivismo Basada en el acto de transmitir por parte del Basada en resaltar el proceso. profesor de contenidos finales. por parte del alumno 14 . buscar. social y cultural como La realidad del alumno como referencia referencia objetiva del aprendizaje expresada en subjetiva y punto de partida del aprendizaje un currículum establecido expresada mediante el currículum vivencial. ·El papel del docente: Objetivismo Subjetivismo Fuente de conocimiento. es decir.generar… conocimientos concluidos y previamente elaborados. pensar y una motivación intrínseca. Mediador entre la cultura objetiva. ·Principal referencia del aprendizaje: Objetivismo: Subjetivismo: La realidad natural. control y evaluador. del propio aprendizaje. es decir cuestionar. objetiva y subjetiva del alumno. averiguar . ·El papel del alumno: Objetivismo Constructivismo Como ser inmaduro debe limitarse a recibir lo Como ser con un importante potencial y autor transmitido por el mundo adulto y experto. Estimulador en la construcción del conocimiento siendo experto y administrador de una cultura por parte del alumno.

relaciona la nueva información con la ya aprendida previamente. ahora bien. el alumno. relacione. pero: ¿Qué es el constructivismo? El constructivismo es un modelo que afirma que un individuo no se limita a ser un producto del ambiente. de esta manera el nuevo conocimiento queda asimilado y adaptado a lo que previamente ya sabíamos. y nuestra mente registra e integra a otros conocimientos previos. mientras que lo que no nos interesa simplemente dejamos de verlo. use y produzca nuevos conocimientos. no todo subjetivismo es constructivismo. Dentro del constructivismo es muy importante el concepto de aprendizaje significativo. El constructivismo se encuadra dentro del paradigma subjetivista. pues todos hemos experimentado que al mirar vemos primero lo que más llama nuestra atención o nos interesa. de esta manera se establecen relaciones entre los elementos y dichas relaciones produce la potencia de 15 . sino una construcción propia que se va creando día a día como resultado de la interacción entre el ambiente y las disposiciones internas de la persona. La propuesta del constructivismo parte de la responsabilidad del sujeto sobre su propio proceso de aprendizaje.·Los objetivos y evaluación del aprendizaje: Objetivismo Subjetivismo Centrados en que el alumnado acumule. Centrados en que el alumno comprenda. es decir. reproduzca los contenidos recibidos. Según la posición constructivista el conocimiento es una construcción del ser humano que realiza con los conocimientos previos que dicha persona ya posee. Los objetivos principales del constructivismo son que el alumno o la alumna sea la única responsable de su propio proceso de aprendizaje sin que nadie pueda sustituirlo de ésta tarea. cada uno de nosotros somos responsables de aquello que queremos aprender o intentamos aprender. Esta acción de aprender la hacemos a través de lo que vamos percibiendo con nuestros sentidos. con el constructivismo.

Vygotsky o George Kelly que lo recogerán aunque dándole otros nombres. Las estructuras psicológicas se desarrollan a partir de los reflejos innatos. Otro autor que también influye en la teoría constructivista es Vygotsky. La actividad constructivista del alumno o la alumna es el resultado de un proceso de construcción a nivel social. el conocimiento se origina en la acción transformadora de la realidad y en ningún caso es el resultado de una copia de la realidad. se internalizan como modelos de pensamiento y se desarrollan después en estructuras intelectuales complejas. en autores como Jean Piaget. Piaget descubre los estadios de desarrollo cognitivo desde la infancia a la adolescencia.la construcción del conocimiento. Para este autor. Kant propuso un compromiso entre racionalismo y empirismo. la mente ordena los datos que recoge la experiencia. este proceso necesita de apoyo. en particular en campos como la percepción. el aprendizaje. Para él. En su teoría cognitiva. Piaget aporta a la teoría constructivista la concepción del aprendizaje como un proceso interno de construcción en el cual. Éste. Este concepto de esquema como elemento mediador y organizador de la experiencia tendrá influencia en la psicología. Es decir. Kant niega tanto el racionalismo (que exagera el papel del sujeto) como el empirismo (que lo minusvalora). Origen o formacion del constructivismo: Los autores constructivistas han influido en psicología. las sensaciones mediante esquemas o reglas universales. Los esquemas son representaciones mediadoras que organizan la experiencia y se sitúan entre el sujeto y los datos del mundo. Pero es en el campo de la filosofía donde el constructivismo aparece por primera vez con la obra de Kant. De este modo. el individuo participa activamente. y este apoyo debe encontrarlo en el profesor ya que es el guía del aprendizaje del alumno. ya que pensaba que nuestra mente construye el conocimiento a partir de los datos que nos proporcionan la experiencia (como afirma el empirismo) y que esto es debido gracias a la orden que impone a dichos datos mediante los elementos propios de su estructura. la psicología educacional y la psicoterapia. sino de la interacción con el medio. se organizan en esquemas de conducta. el conocimiento es el resultado 16 . que le pertenecen a ella y no al mundo o realidad en sí misma. parte de considerar al individuo como el resultado del proceso histórico y social. adquiriendo estructuras cada vez más complejas denominadas estadios. la personalidad. ya en el siglo XVIII.

según Vygotsky. en ella adquirimos consciencia de nosotros. Vygotsky también le da mucha importancia al concepto de mediación. y el segundo porque también era reduccionista e incapaz de dar cuenta del desarrollo. Los conceptos más generales o inclusivos se encuentran representados en la parte superior del mapa y los más específicos en la parte inferior. El primero porque. relaciona los conceptos a aprender y les da sentido a partir de la estructura conceptual que ya posee.Los mapas conceptuales tienen por objeto representar relaciones significativas entre conceptos en forma de proposiciones. Por otro lado. a través de él conocemos. Es él quien construye el conocimiento y nadie puede sustituirle en esa tarea.Aprender un contenido es atribuirle significado. Este surge cuando el alumno. nos desarrollamos. Los conceptos están incluidos en cajas o círculos y las relaciones entre ellos mediante líneas que tienen palabras asociadas para describir la relación. por ello el desarrollo cognitivo requiere la interacción social. incorpora al constructivismo el instrumento que facilita el aprendizaje significativo: el mapa conceptual. aprendemos el uso de símbolos que nos permiten pensar en formas cada vez más complejas. También Bruner. en el que el alumno es el eje central del proceso de aprendizaje. como el reduccionismo biológico y el conductismo mecanicista.de la interacción social. construir una representación o un modelo mental. Ausubel incorpora el concepto de aprendizaje significativo. Asimismo Novak. aporta a la teoría constructivista su concepción del aprendizaje como descubrimiento. Nuestro conocimiento y la experiencia posibilitan el aprendizaje. creamos nuestra realidad. los fenómenos biológicos no los pueden explicar. como constructor de su propio conocimiento. Para él los procesos mentales pueden entenderse solamente mediante la comprensión de los instrumentos y signos que actúan de mediadores. El alumno es el responsable último de su propio proceso de aprendizaje. es decir. construye nuevos conocimientos a partir de los conocimientos que ha adquirido anteriormente. La herramienta psicológica más importante es el lenguaje. Incorpora el concepto de: ZDP (zona de desarrollo próximo) o posibilidad de los individuos de aprender en el ambiente social a partir de la interacción con los demás. Las flechas sirven para indicar la subordinación de dichos conceptos. 17 . Esta construcción supone un proceso de elaboración en la que el alumno selecciona y organiza informaciones estableciendo relaciones entre ellas. Con la idea de mediación criticó las llamadas “teorías de un solo criterio”. olvida que a partir de un cierto nivel de lo mental.

Pensamos que de todo lo que la escuela transmite al sujeto. éste solo se apropia de lo que le sirve para funcionar y desenvolverse en su medio. ¿Cuáles son los impedimentos en la escuela de hoy para la adquisición de conocimientos? ➢ En primer lugar vemos importante el nivel de sentido de los contenidos que se proponen en las escuelas. al sentirse autor y en la satisfacción de encontrar soluciones a los problemas planteados. Esto pone al margen el saber cotidiano de los estudiantes. Éste dedica a esta adaptación curso tras curso numerosos recursos que tiene que restar de los dedicados al aprendizaje de los contenidos. potenciando el desarrollo intelectivo de los sujetos. ni satisfacen el interés o curiosidad de los alumnos. es decir. ➢También proporciona una mayor eficacia del aprendizaje en cuanto se orienta hacia la elaboración y el pensamiento productivo. también sabemos que los libros de textos están plagados de actividades que se resuelven a partir de la lógica. porque son actividades mecanizadas y lógicas. el alumno se desenvuelve bien en la asignatura porque ha logrado dominar el “truco” para resolver dichas actividades. Tampoco son requeridos para desenvolverse en ambientes sociales. ➢ Por otro lado. Existen contenidos que ni son prácticos. ➢Tiene muchas más posibilidades de generar motivación intrínseca por el saber.¿Por qué el constructivismo? ¿Qué aporta en realidad? ➢El constructivismo posibilita una mejor integración cognoscitiva del conocimiento al conectarse este con la experiencia del alumnado y al fortalecerse por la propia elaboración que implica el proceso de construcción. No asimila lo que con esa actividad debería aprender. 18 . ➢ Averiguamos que el esfuerzo adaptativo del estudiante es considerable. Para que esto sea así se requieren una serie de condiciones. por tanto el contenido académico puede convertirse en un obstáculo para la apropiación.

en algunos centro tienen unas clase muy grandes que no se aprovechan y en otro hay masificación en aulas muy pequeñas. ➢ Masificación en las aulas: no se puede llevar a cabo una buena práctica docente si el profesor tiene que atender a una ratio de alumnos muy elevada. impidiendo dar una atención personalizada a cada alumno o responder a sus necesidades. ➢ Idea de currículo como orden preestablecido de aprendizaje: profesores que no salen del currículo preestablecido por la administración. dependiendo de su estado de animo (cansancio). se rige por un horario que diariamente hay que cumplir sin tener en cuenta que es solo una guía y que los alumnos puedan elegir lo que en ese momento les apetece mas aprender. ➢ Escuela graduada: esto significa agrupar a niños conforme a su edad. sin tener en cuenta las opiniones de los alumnos/as acerca de lo que piensan sobre ellos. no se aprovecha la clase. se podrían distribuir a los alumnos de otras formas que contribuyesen la comunicación entre ellos y el dialogo. En cuanto al espacio. están estancados en practicas que no generan ninguna reflexión a su alumnado ➢ El hecho de enseñar como único camino para aprender (educación bancaria): es un tipo de educación unidireccional. esto es una idea preestablecida de la escuela tradicional. pero cuando hay posibilidades no se tiene porque centrar toda la atención en la pizarra o en la mesa del profesor. cuando se ha comprobado que en las escuelas 19 . donde el profesor es la persona que tiene todo el conocimiento y los alumnos son los que recogen esa información sin cuestionarse. no aprovecha los cambios y no sabe formar a las personas para la sociedad en la que van a vivir.➢ Una practica convencional de escuela: escuela obsoleta que no ha evolucionado con la sociedad. ➢ El control y la imposición de los adultos sobre los niños: el abuso de poder del adulto conlleva al control y a la imposición de conocimientos que los niños deben adquirir. para la construcción del conocimiento. ➢ La mala gestión de los tiempos y los espacios: la organización actual de la escuela no es flexible.

➢ Sistemas de control del rendimiento: existe una obsesión por calificar constantemente al alumnado. también estigmatiza a los alumnos. ➢ Currículum secuenciado: es el currículo que no permite saltar de un tema a otro. ➢ Pruebas estandarizadas: son unas pruebas que no contemplan las necesidades de cada alumno. ya que no ve las necesidades del alumnado simplemente se limita a seguir un objetivo. Y por último. 20 . en un futuro tendrán una ciudadanía manejable y limitada en el conocimiento. el sistema de evaluación conduce a que exista un mayor interés por el cumplimiento. y el mas pequeño al hacer su tarea le sirve de repaso al de mas edad. solo se limitan a medir sin tener en cuenta los conocimientos. rurales al haber agrupamientos flexibles. No se valora el proceso en si como adquisición de conocimientos si no que lo que cuenta es el resultado final que es la nota. ➢ La metodología homogénea lleva a un notable deterioro en el rendimiento en el aprendizaje y por lo tanto académico . no es una practica negativa ya que los niños se enriquecen en conocimientos los unos a los otros. ➢ Control del estado: al estado le interesa tener un control de la escuela. el de mas edad puede ayudar al mas pequeño en su tarea. por responder expectativas de padres o profesores que por una apropiación real de los contenidos académicos. También es una ardua tarea para los profesores ya que requiere una constante corrección de pruebas. con lo cual se somete continuamente a pruebas esto aparte de generar estrés por las calificaciones. y al final estamos sometidos a ella y perdemos nuestra propia identidad a favor de esa nota. ya que el profesorado se excusa en que la administración les ha exigido este procedimiento. esto es una practica negativa. Este currículo no se modifica. ya que si fomentan un tipo de educación bancaria. sin haber superado el anterior.

es el respeto al ser del alumnado. ➢ Autonomía en el aprendizaje: es la capacidad que desarrolla el alumno para organizar su propio proceso de aprendizaje. para que lo tutorice. ➢ Implicación de las familias: las familias deben de estar implicadas en el proceso de 21 . valores.Propuestas para aplicar el constructivismo en el aula. para ayudar a algún alumno que tenga alguna dificultad de aprendizaje. estas tutorías se suelen usa bastante en los casos de mediación de conflictos.Las tutorías individualizadas. pero esto no lo consigue solo. ➢ Respeto de la identidad de cada niño: la identidad es lo que nos define como personas. ➢ Atender a la diversidad: es una atención personalizada a todas las características intrínsecas que tiene el alumnado. Protagonismo de su propio aprendizaje para poder interiorizarlos ➢ Acompañamiento: es una medida de atención a la diversidad. es un derecho básico que la educación debe aportar. el profesor será el encargado de guiar al alumno en ese proceso de aprendizaje personal. el debate y el consenso entre miembros de clase. sino que hay que enseñar al alumno a reflexionar por si mismo. ➢ Tutorizaciones entre iguales o individualizadas: son tutorías realizadas entre los mismos alumnos. además se fomenta el trabajo en grupo. además tiene un carácter obligatorio. o simplemente tener alguien que escuche sus problemas. Se le designa al profesor un alumno/a. de convivencia o problemas personales. Esto implica el respeto al proceso íntimo de cada niño y niña. pero debe respetar la generación de ese aprendizaje para que sea propio. además de tener en cuenta para ello las necesidades explicitas de la persona. que pretende ayudar al alumnado con dificultades de aprendizaje y así fomentar la equidad. estas tutorías fomentan el respeto entre iguales y la cooperación. se puede decir que son citas que se tienen con un profesor. objetivos. espetando sus diferencias.

) El aprendizaje relevante es el más importante. aprendizaje de sus hijos. ➢ Equidad de la educación: es dar un trato ´´igual`` a todos. es decir responder a las necesidades personales de cada niño/a. destrezas. profesorado. que la familia se comunique y fomente los valores de respeto y escucha. deciden. qué normas son necesarias. Se trata de una escuela que no 22 . lo comparten. incluidos aquellos que presentan necesidades educativas especiales. ➢ Educación inclusiva: es una valoración de la diversidad como elemento enriquecedor del proceso de enseñanza aprendizaje y en consecuencia favorecedor del desarrollo humano. elaboración del conocimiento. ➢ Aprendizaje significativo y relevante: el aprendizaje significativo es el proceso. ➢ Educación intercultural: es una forma de entender la educación. sino también a habilidades. ➢ Escuela democrática: en una escuela en la que los integrantes de la comunidad educativa (alumnado. ayudarlo en la medida que lo necesite para así lograr que todos puedan tener las mismas posibilidades. provoca la construcción de los esquemas habituales de conocimiento. ya que todas las partes colaboran con el desarrollo de la escuela. la persona va adquiriendo el saber de su vida cotidiana de lo que le rodea (haciendo referencia no solo a conocimientos. etc. se deriva de la experiencia. lleva a las personas a comprender mejor el mundo que les rodea. afecto e igualdad. es vital para el niños que sus padres se interesen por el en todos los ámbitos de su vida. El concepto de educación inclusiva es más amplio que el de integración. familiares) se comprometen con la escuela y toman decisiones conjuntamente. tiene un carácter inclusivo. La educación inclusiva implica que todos los niños y niñas de una determinada comunidad aprendan juntos independientemente de sus condiciones personales. además de fomentar la imaginación. y puede ser aplicado a cosas relevantes de la vida que le interesan al alumnado. sociales o culturales. con lo cual se fomenta una relación de respeto mutuo. considerándose la diversidad un valor que nos enriquece. donde la diversidad es un ingrediente indispensable y positivo para una educación integral y de calidad. por el cual un individuo elabora y hace propios conocimientos.

El papel de la docencia debe ser guiador y orientador para que se produzca este tipo de aprendizaje. a la igualdad de oportunidades y a la participación. solamente saber qué método es eficiente para poder transmitir o la estimulación para la adquisición del contenido pertinente. ➢ Concienciar sobre que todos somos personas capaces de adquirir cualquier conocimiento . acercarse e interaccionar con el perfil psicológico del que se dota y describe el alumno repercute notoriamente en su rendimiento por lo tanto en la motivación. ➢ Cambiar el modelo tomado de desarrollo cognitivo por uno que dinamice el desarrollo de las diferentees áreas de la mente. Por ello hay que cambiar el patrón de desarrollo de 23 . ➢ Estas dificultades también se deben a la falta de desarrollo a las demás capacidades de las que se dotan los alumnos y las alumnas. lo que repercute en el aprendizaje como se ha mencionado en las líneas anteriores. Dando claves. La carencia de la insensibilidad y toma de conciencia sobre la necesidad de conocer. El CI medido por un examen. En la escuela inclusiva todos los alumnos se benefician de una enseñanza adaptada a sus necesidades y no sólo los que presentan necesidades educativas especiales. no es tomada ni aprendida por muchos de quienes consideramos profesionales de la educación que trabajan en los centros educativos que forman parte del sistema de enseñanza que se ha llevado a cabo. pistas y fases para que logren sacar una conclusión de un previo estudio de investigación sobre algún tema que haya sido de interés de la alumna o del alumno. muestra solo el conocimiento del alumnado sobre un tema en un momento concreto. autoestima y de su proceso de enseñanza-aprendizaje. pone requisitos de entrada ni mecanismos de selección o discriminación de ningún tipo. no mide el pensamiento o las capacidades cognitivas que disponen. Propuestas para fomentar un aprendizaje significativo en el aula. elaborando redes que relacionen lo que la cabeza del alumno o de la alumna ya sabe para poder comenzar un aprendizaje basado en el constructivismo. La idea de que toda la humanidad podemos aprender. para hacer realmente efectivos los derechos a la educación. Aprender es ponerse en diálogo con el conocimiento. pero no todos tenemos la misma forma de adquirir el conocimiento y la misma metodología para hacernos asumir el contenido.

que organiza. sesiones tutoriales con el objeto de controlar y orientar su proceso de descubrimiento sobre algún tema y además acercarles a la realidad en la que viven mediante trabajos que implique ellos para su desenvolvimiento en suu vida cotidiana. estimulándoles y acompañándoles mediantes sesiones de motivación para su persistencia. ➢ El profesor organiza. capacidades. además de producir los estímulos con el objeto de que el alumnado pueda llegar a sentirse interesado sobre algún tema enriquecedor. intereses y demás peculiaridades del alumnado. ➢ La investigación dirigida o aprendizaje mediado consiste en que el desarrollo cognitivo se vea producido por el rol que asume de guía el docente. habiendo hecho un acercamiento importante previo antes de decantarse por una didáctica u otra. hace que el alumando crezca personalmente y desarrolle su interacción autónoma e independiente con el mundo de los objetos. transmite los recursos y contenido en los que la alumna o el alumno se moverá autónoma e independientemente. dichas facultades para dinamizar el aprendizaje y que el rendimiento académico sea óptimo. clasifica. hace que el resultaodo de todo ello sea la combinación de la exposición directa al mundo de los objetos y la visión del mundo del sujeto. El aprendizaje mediado dá la oportunidad a las mentes de cada persona a la pontencialidad de ellas con el objeto de desarrollar sus dotaciones que permanecen ocultas e incluso inexistentes por la enseñanza tradicionalista en la que se encuentran los centros educativos de nuestro estado. La idea de que la discencia muestra un gran deterioro irreversible en el proceso de E-A. En definitiva. selecciona y ordena los recursos necesarios para que el alumno descubra y se siente orientado en su procceso de descubrimiento. claro está. La mejora de la inteligencia es posible si se le convierte al y a la discente en protagonistas activos de su propio aprendizaje. es erróneo. habilidades. si se trabaja.  Materiales alternativos ➢ En un principio el alumnado debe tener la oportunidad de elegir y elaborar sus materiales que utilizará para su aprendizaje con la orientación del cuerpo docente y demás 24 . depura y ejercita los diferentes elementos que componen la mente y el cerebro. ➢ Acercamiento profundo para conocer las facultades. se puede mejorar siempre y cuando se sepa utilizar la metodología pertinente.

vídeos. revistas escolares etc. de investigaciones.. Literatua infantil. profesionales de la educación y de las familias. Por lo que para dotar al alumnado de unos contenidos enriquecedores dado a un sistema de enseñanza de igual calidad se deberían disponer de: ➢ Libros de todas las edades y de todos los ámbitos educativos. colecciones de dibujos. Su aplicación ayudaría a la innovación denrto del aula para que el rendimiento de estos se vea favorecido. ensayos etc. antologías poéticas y cancioneros. monografías y biografías. fotografías. ➢ La colaboración e interacción entre la docnecia-discencia-familia para producir unos materiales acordes alos intereses y a la pesonalidad de los alumnso fomentaría una motivación instrínseca y extrínseca hacia los objetivos que la educación deasea alcanzar. juvenil. ➢ Los medios de comunicación y multimedia suponen un material que contribuirían al desarrollo del pensamiento crítico y analítico de nuestras y nuestros educandos. para empezar el proceso de descubrimeinto y de investigación con el objeto de que vayan completando de conocimiento su mapa conceptual sobre el tema que les haya interesado investigar. Ej: memorias. ➢ Medios de multimedia y de comunicación. ➢ Lecturas y comentarios diarios de ellos propician un aprendizaje colectivo. monografías. 25 . . grabaciones. lo que es un factor importante en su proceso educativo. ensayos y divulgaciones. Las lecturas y comentarios que se pueden dar diariamente en los mass media. Esas investigaciones realizadas se pueden ver divulgadas por demás centros educativos de los que además se les pediría un coemntario de ellos. Ya sea de literatura. libros y álbumes de la clase. e incluso intercambios de estas ivnestigaciones a televisiones y demás medios para que sean publicadas. dossieres y pequeñas investigaciones .

tiene que haber una relación teórico-práctica. ➢ Enseñar no es transferir conocimientos. su curiosidad. interviniendo educo y me educo investigo para conocer lo que aun no conozco y comunicar o anunciar la novedad. ➢ Aprender precedido a enseñar o enseñar se diluía en la experiencia realmente fundadora de aprender cuanto mas críticamente se ejerza la capacidad de aprender tanto mas se construye y desarrolla la curiosidad epistemológica. de aventurarse de cierta forma lo inmuniza contra el poder aletargante del bancarismo. ➢ Quien enseña aprende al enseñar y quien aprende enseña al aprender. ➢ Discutir con los alumnos la razon de ser de esos saberes en relacion con la enseñanza de los 26 . por lo tanto aprehendido por los educandos. sino crear las posibilidades de su producción o de su construcción. ➢ Hay que tener contenidos claros en la práctica formadora. lo cual nos lleva al rechazo de la educación bancaria. la una no se sustenta sin la otra para no caer en la palabrería y la practica en activismo. ➢ En las condiciones de verdadero aprendizaje los educandos se van transformando en sujetos reales de la construccion y de la reconstrucción del saber enseñado . qn el que el objetivo enseñado es aprehendido en su racon de ser y . su simision. ➢ Enseñar es la acción por la cual un sujeto creador da forma. ➢ El educador democrático no puede negarse. ➢ Hay que enseñar a pensar correctamente. pese a la enseñanza bancaria que deforma la creatividad necesaria del educando y del educador subordinado.El rol del dodiscente en la educación que proponemos según Freire: ➢ Según el autor Freire se debe de insertar al ser humano en un permanente movimiento de búsqueda. la capacidad crítica del educando. comprobando intervengo. estilo o alma a un cuerpo indeciso y adaptado. investigo para comprobar. ➢ Quien forma se forma y reforma al formar y quien es formado se forma y forma al ser formado. el deber de reforzar en su practica docente. ➢ El educando mantenga vivo el gusto por la rebeldia que agudizando su curiosidad y estimulando su capacidad de arriesgarse. no hay docencia sin discencia.

➢ En cuanto a la enseñanza de contenidos. Por eso el pensar acertadamente en dialógico y no pelemico. ➢ No hay entendimiento que no sea comunicación e intercomunicación y que no se funda en la capacidad de dialogo. ➢ La superacion y no la ruptura se da en la medida en que la curiosidad ingenua. al percibirse como tal. se vaya volviendo crítica. tiene ua practica de real importancia en la formación democrática. la practica prejuiciosa de raza. sino crear las posibilidades para su propia producción o construccion. ➢ A través de la reflexion sobre la practica. ➢ Predispocision al cambio a la aceptación de lo diferente. ➢ Se vaya volviendo crítica. una de las tareas mas importantes de la practica educativa. sin dejar de ser curiosidad. A provechar la experiencia que tienen los alumnos. si no la comprensión del valor de los sentimientos de las emociones de deseo de la inseguridad que debe ser superada por la seguridad del miedo que al ser educado va denerando valor.género ofende la sustantividad del ser humano y niega radicalmente la democracia. clase. ➢ Enseñar no es solo transferir conocimiento. contenidos. al continuar siendo curiosidad. ➢ Enseñar exige crítica. se hace crítica no habria creatividad sin la curiosidad `` construia y reconstruia`` ➢ Si se respeta la naturaleza del ser humano la enseñanza de los contenidos no puede darse alejada de la formación moral del educando. la formación docente no es la repetición mecanica del gesto . 27 . al contrario al seguir siendo curiosidad. la curiosidad ingenua. en la cual podamos ser nosotros mismos.critica es propiciar las condiciones para que los educandos en sus relaciones entre si y de todos con el profesor/ora puedan ensayar la experiencia profunda de asumirse la solidaridad social y politica que necesitamos para construir una sociedad menos fea y menos agresiva. la curiosidad ingenua al percibirse como tal. al contrario. tiene una practica podamos ser nosotros mismos.

RodríguezDiéguez -Pedagogía de la autonomía. 28 . Gérard Fourez. J. E. Editorial Narcea. Cultura. Editorial Paidós. – Cómo se elabora el conocimiento. Paulo Freire. Basabe Barcala. Palop Joqueres. poder y liberación. y J. y Pedro Cañal. J. – Constructivismo y enseñanza de las ciencias. Rafael Porlán. Colom Cañeras. Gérard Fourez. Cómo trabajar con la diversidad del aula. Blanchard Mª.Bibliografía: . J. Quintana Cabanas. Muzás. – La naturaleza política de la educación. La epistemología desde un enfoque socioconstructivista. J. Eduardo García. G. J. Gutiérrez López. Escolano Benitez.Estudios sobre epistemología y pedagogía.H. Paulo Freire. Saberes necesarios para la práctica educativa. – La construcción del conocimiento científico. – Enseñar a aprender. M. – Educación liberadora. – Propuestas metodológicas para profesores reflexivos. Paulo Freire. – La Educación como práctica de la libertad.L. Estévez Nénninger. A. Estrategias cognitivas. García Carrasco. Paulo Freire. P. D. A.