Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XVI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Norte Manaus - AM 24 a 26/05/2017

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A Assemblia de Deus na TV: percepes sobre a Rede Boas Novas Belm1

William Costa da SILVA2

Dr Regina de Ftima Mendona ALVES3
Universidade Federal do Par - UFPA, Belm, PA

RESUMO

Com este estudo, buscou-se entender o processo de chegada e permanncia dos evanglicos
na televiso, mapeando alguns dos interesses por trs desse avano, especificamente da
Assemblia de Deus, uma das denominaes evanglicas que mais resistiu em estar presente
nos meios de comunicao. Para Malheiros (2008) a televiso o produto que, com
eficincia, consegue fundir o olhar, o som e a arte de saber vender. Muitos programas
religiosos so instrumentos eficazes de combinao desses trs elementos. No entanto para
Arouche (2003), o que se pode verificar a potencialidade da televiso como elemento
favorecedor da experincia religiosa na atualidade, ao representar uma forma possibilitadora
da vivncia religiosa da coletividade, de acordo com moldes propostos pela comunicao
moderna. neste sentido que desenvolveremos esse breve artigo com foco para a Rede Boas
Novas, emissora de televiso da Assemblia de Deus em Belm do Par.

PALAVRAS-CHAVE: Assemblia de Deus. Televiso. Rede Boas Novas. Mdia e Religio.

1 A HISTRIA DA ASSEMBLIA DE DEUS

A igreja evanglica Assemblia de Deus nasce aps o rompimento de parte dos fiis
da Primeira Igreja Batista do Par, em 1911, quando os missionrios suecos Daniel Berg e
Gunnar Vingren, recm-chegados dos Estados Unidos, trazem consigo um novo movimento
que comeou com pastores norte-americanos. Essa situao causou embate doutrinrio entre
os missionrios e a igreja local, o que lhes custou expulso da igreja, junto com alguns
irmos que aceitavam a nova doutrina.
O movimento pentecostal chega ao pas e traz elementos caractersticos como a
glossolalia4, oraes em voz extremamente alta, expulso de demnios, e outras,
possibilitando aos fieis o avivamento atravs do batismo com o Esprito Santo, que para
Tillich (2005):

1
Trabalho apresentado no IJ 6 Interfaces Comunicacionais do XVI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio
Norte Manaus - AM 24 a 26/05/2017.
2
Bacharel em Comunicao Social: Jornalismo pela Universidade Federal do Par, e-mail: contato.wcosta@gmail.com
3
Professora da Faculdade de Comunicao da Universidade Federal do Par, e-mail: reginalves@yahoo.com.br
4
H vrias definies para a manifestao da glossolalia, ou seja, a emisso de sons ritmados e repeties de slabas, mas
sem sentido aparente. E pode ser interpretada culturalmente, tanto como um fenmeno religioso ou mstico. Para os
pentecostais um dom sobrenatural, concedido aos apstolos no dia de Pentecostes, pelo qual se tornaram capazes de falar
vrias lnguas. comum nos cultos de igrejas pentecostais e principalmente neopentecostais, e est associada diretamente a
conversa com Deus, onde geralmente Deus ou aqueles que possuem o dom de interpretao entendem o que a pessoa est
falando. No primeiro sculo da era crist, a glossolalia foi atestada pela epstola do apstolo Paulo comunidade em
Corntios. E para os de doutrina tradicional de misso, seria pretensa faculdade de falar lnguas estrangeiras sem nunca as ter
estudado, e o movimento se deu de forma a todos os presentes falarem em suas lnguas de origem, e serem compreendidos,
conforme a Bblia relata em Atos, a partir do captulo 2.
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um estado de xtase (estar fora de si mesmo), ou seja, aponta para um estado de
esprito que extraordinrio no sentido de que a mente transcende sua situao
habitual. O xtase no uma negao da razo; um estado mental em que a razo
est alm de si mesma, isto , alm da estrutura sujeito-objeto. Ao estar alm de si
mesma, a razo no nega a si mesma. (...) Desenvolvendo o avivamento espiritual
com a manifestao de dons e curas, alm da glossolalia. (TILLICH, 2005, p.126)

Ao longo dos anos a igreja Assemblia de Deus foi desenvolvendo seus trabalhos
missionrios em cima da nova doutrina, e com perspectivas de levar o avivamento a novas
cidades, se propagou pelo pas. Em pouco mais de 100 anos de existncia, a igreja tornou-se
hoje, a maior denominao evanglica do Brasil.
Segundo o IBGE (2012):
Considerando o perodo de 2000 a 2010, observou-se, o aumento expressivo do
segmento da populao que apenas respondeu ser evanglica, no se declarando,
5
portanto, como de misso ou de origem pentecostal . Confirmou-se a tendncia de
crescimento do segmento de evanglicos pentecostais, o que ocorreu em todas as
Grandes Regies do Pas. (...) Nas Regies Norte e Centro-Oeste a diversificao
dos grupos religiosos marcada pela presena expressiva de evanglicos, sobretudo
dos pentecostais, os quais tm tambm importante presena nos Estados de So
Paulo e Rio de Janeiro, da Regio Sudeste, alm de reas metropolitanas da Regio
Nordeste. (IBGE, 2012, p.92-93)

De 22,2% da populao brasileira que se declarou evanglica, os que pertencem

Igreja Evanglica Assemblia de Deus foram 12.314.410 (doze milhes, trezentos e catorze
mil e quatrocentas e dez pessoas), desses, cerca de 5,6 milhes so homens e 6,7 milhes
mulheres, de uma populao total de cerca de 191 milhes de brasileiros, segundo dados
obtidos, atravs de amostragem no Censo 2010, ou seja, pouco mais de 42 milhes de
brasileiros so evanglicos.
Segundo Neri (2011), a regio Norte ocupa as quatro primeiras posies no ranking
de capitais brasileiras, com maior nmero de pessoas que se declararam como parte de igrejas
pentecostais, sendo Rio Branco-AC com 28,43%, seguida por Belm-PA (22,9%), Boa Vista-
RR (21,21%) e Porto Velho-RO (19,02%).
No Par so 2.026.332 de residentes que se declararam evanglicos: cerca de 1,5
milho so pentecostais, e quase 980 mil so assembleianos, segundo dados do Censo 2010,
ou seja, cerca da metade da populao paraense de evanglicos, se declararam pertencentes
igreja Assemblia de Deus.

1.1 Assemblia De Deus Em Belm6

5
Igrejas Evanglicas de Misso: Igreja Evanglica Luterana, Igreja Evanglica Presbiteriana, Igreja Evanglica Metodista,
Igreja Evanglica Batista, Igreja Evanglica Congregacional, Igreja Evanglica Adventista, e Outras Evanglicas de Misso.
Evanglicas de Origem Pentecostal: Igreja Assemblia de Deus, Igreja Congregao Crist do Brasil, Igreja O Brasil para
Cristo, Igreja Evangelho Quadrangular, Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja Casa da Beno, Igreja Deus Amor,
Igreja Maranata, Igreja Nova Vida, Evanglica Renovada no determinada, Comunidade Evanglica, Outras Igrejas
Evanglicas de Origem Pentecostal, e Evanglica no determinada.
6
Igreja Evanglica Assemblia de Deus em Belm a primeira igreja organizada da denominao.
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A igreja em Belm conhecida como igreja-me. Possui cerca de 140 mil membros,
mais de 400 templos, cerca de 700 pastores, e pouco mais de 30 missionrios em outros
pases. presidida desde 1997 pelo pastor Samuel Cmara7. A Assemblia de Deus em
Belm faz parte de uma conveno de igrejas, em nvel regional que a Conveno
Centenria da Igreja-Me das Assemblias de Deus no Brasil (CIMADB) da qual a
precursora, e dirige outras igrejas de mesma regra, ordem e f. E uma de instncia superior
que a Conveno Geral das Assemblias de Deus no Brasil (CGADB), que responsvel,
em nvel nacional, por promover a unio e manter doutrina entre Assemblias de Deus.

2 EVANGLICOS E OS MEIOS DE COMUNICAO

Campos (2004) traz um panorama geral da insero dos protestantes na mdia, e
afirma que a queda dos evanglicos comea ainda no sculo XVI, quando houve a ruptura
com o catolicismo atravs da Reforma Protestante. O grupo minoritrio precisava criar
estratgias para ganhar adeptos e aumentar o rebanho, na perspectiva de se legitimar no
espao religioso, se tornando conhecidos como evangelizadores, missionrios, fazendo
frente ao processo de paganizao que marcou a Idade Mdia, quando a igreja Catlica
detinha o domnio econmico e poltico.
Talvez, por causa desse complexo anticatlico, os evanglicos sadam cada
descoberta ou implementao de novas tecnologias comunicacionais como uma
oportunidade dada por Deus para a expanso de seu reino na face da terra por
meio da pregao. Esse comportamento nasceu na Europa do sculo XVI, quando da
popularizao dos livros; no perodo da descoberta e aperfeioamento o rdio e da
televiso, entre 1920 e 1950, nos Estados Unidos; e, mais recentemente, quando do
aparecimento da rede mundial de computadores. (CAMPOS, 2004, p.148)

Segundo Campos (2004) os evanglicos sempre estiveram na vanguarda da

utilizao de mdia em relao aos catlicos. Isso se d em um contexto onde os novos meios
de comunicao eram tidos como instrumentos a serem colocados a servio de Deus para a
propagao de seu Evangelho antes que chegasse o fim dos tempos.

2.1 O Rdio
Segundo De Arajo (2007), o pioneirismo do rdioevangelismo8, com programao
produzida pela Assemblia de Deus, se d a partir de 1955, contrariando a proibio de uso do
rdio, pela Conveno Geral das Assemblias de Deus no Brasil:
no dia 2 de janeiro de 1955 foi ao ar pela primeira vez o programa de rdio Voz das
Assemblias de Deus. Pioneiro do radioevangelismo brasileiro, o programa foi
iniciado pelo missionrio Nels Lawrence Olson, e transmitido pela rdio Tamoio, do

7
Samuel Cmara pastor-presidente da Assemblia de Deus em Belm, idealizador (como ele se intitula) e administrador da
Rede Boas Novas
8
Pregao do evangelho a partir do rdio.
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Rio de Janeiro, e para outras partes do Brasil pelas Rdios Tupi, Mayrink Veiga,
Copacabana, Relgio, Mundial, Atalaia, Marumby, Boas Novas, e por mais oito
rdios em outros Estados. O orador, Lawrence Olson, teve ao seu lado no primeiro
programa, o missionrio Nels Nelson, alm de outros pastores e membros de igrejas
do Rio de Janeiro. O programa era transmitido tradicionalmente aos domingos, s
22h, aps o culto noturno das igrejas. Era transmitido tambm para outros pases
pela HCJB (Voz dos Andes), de Quito (Equador) e pela KGEI, da Califrnia (EUA).
(...) A mensagem era sempre pregada por Nels Lawrence Olson. O programa foi
transmitido durante 34 anos, at o retorno definitivo de Lawrence Olson aos Estados
Unidos, em 1989. (DE ARAJO, 2007, p. 135)

Segundo Souza (2007) o primeiro programa de rdio da Assemblia de Deus em

Belm foi O Som do Evangelho, que foi ao ar em 15 de novembro de 1955, s 6h15 na Rdio
Marajoara. Era mantido por ofertas voluntrias, e com as msicas sendo gravadas no plpito
durante as reunies da prpria igreja, em funo da escassez de discos. A igreja em Belm,
tendo como pastor, Francisco Pereira do Nascimento, dava o primeiro passo rumo aceitao
do rdio.
Outro programa que foi adaptado realidade da igreja em Belm, foi O Voz da
Assemblia de Deus, que nasce sendo transmitido na Rdio Clube do Par, aos sbados, 19h,
sob a coordenao de Walter Derick. Segundo Souza (2007), o programa teve a sua
transmisso iniciada no dia 17 de junho de 1967, tendo como apresentadores Jeremias
Cordovil e Elias Trajano. Mais tarde, o pastor Raimundo Monteiro Brando assumiria a
apresentao.
A presena da igreja se acentua e em 1988, segundo Souza (2007), a Assemblia de
Deus em Belm arrenda a rdio Guajar FM. Mas aps dois anos, o contrato desfeito, em
funo dos altos custos financeiros, e a igreja, atravs de seu pastor Firmino da Anunciao
Gouveia comea uma sondagem para a compra de uma rdio, e dentre as pesquisadas e
oferecidas, chega-se rdio Guajar AM, que foi comprada por 480 mil dlares americanos e
inaugurada oficialmente em 21 de outubro de 1993, como Rdio Transpaz, e a partir de 1995,
transmitindo integralmente programao evanglica. Aps essa compra, a igreja segue para a
televiso, quando adquire a TV Guajar, em 1995, e posteriormente a rdio Boas Novas FM9.

2.2 A Televiso
Em 30 de setembro de 1961 inaugurou-se a TV Marajoara, afiliada da TV Tupi. E s
em 27 de maro de 1967, entra no ar a TV Guajar, canal 4, a segunda emissora de televiso
da capital paraense.

9
A Fundao Educativa e Cultural Costa Dourada conquista a licena para operao de FM em Belm, junto ao Ministrio
das Comunicaes, originando a rdio Boas Novas FM (91,9 MHz). Inicia suas atividades oficialmente em 2007, ocasio em
que a Igreja Assemblia de Deus em Belm comemorava 98 anos de criao, e atualmente, segundo divulgao da prpria
emissora, a 2 colocada no ranking de audincia das rdios em Belm, perdendo apenas para a rdio comercial 99FM, e 1
no seguimento religioso, em nmero de ouvintes. Irradia a partir de Belm sua programao totalmente evanglica, para
todos os municpios da Regio Metropolitana de Belm e cidades prximas.
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Na dcada de 80, a TV Guajar passa a ser afiliada TV Manchete (extinta), e no
tinha tanta fora para concorrer com as emissoras que vinham surgindo na capital, como a TV
RBA, e o SBT Belm. Alm do sucateamento dos equipamentos e poucos comerciais, a
emissora entra em crise, e em 1993 comeam negociaes para uma possvel venda. Como o
pastor Firmino Gouveia, da Assemblia de Deus em Belm, teve xito na compra da rdio, os
donos do grupo Guajar procuraram a igreja, e lhes ofereceram a TV Guajar, quando se
iniciaram as negociaes para uma possvel compra.
A mesma tendncia, que outrora acontecera com o rdio, se deu com a televiso,
como afirma Campos (2004):
A televiso norte-americana, tal como o rdio, desde as suas origens se constituiu
um meio ideal de comunicao de massa colocada no mercado capitalista. A
insero dos evanglicos nesse meio reflete as oportunidades e dificuldades de cada
grupo religioso na aquisio de tempo em uma mdia extremamente cara.
(CAMPOS, 2004, p. 156)

Nos anos de 1960 houve o boom de programas evanglicos das mais diferentes
denominaes, antecedendo a chegada dos teleevangelistas10 e das igrejas eletrnicas11, como
fora de influncia poltica. No Brasil essa tendncia se deu a partir de 1978, quando a
televiso comeou a abrir espaos para teleevangelistas norte-americanos, dentre eles, Pat
Robertson com o Clube 700, RexHmbard e Jimmy Swaggart.
A insero dos evanglicos na mdia televisiva brasileira sempre se esbarrou no alto
custo de cada minuto na TV. Poucos programas evanglicos brasileiros surgidos no
final de 1960 conseguiram ficar no ar por muito tempo. (CAMPOS, 2004, p.159)

3 A ASSEMBLIA DE DEUS SOBRE OS MEIOS DE COMUNICAO: A

RESISTNCIA
A relao inicial da igreja com a comunicao se d a partir de um jornal chamado
Mensageiro da Paz, e da editora Casa Publicadora das Assemblias de Deus (CPAD).
Para Souza (2007) a convivncia da igreja com os meios de comunicao de massa,
nem sempre foi pacfica, pois devido a muitas dvidas e a falta de informao a respeito das
novas tecnologias (rdio e televiso), a liderana da igreja restringia o uso, e os que usassem
eram excludos do rol de membros por terem o aparelho de rdio ou assistido ao demnio
quadrado ou a caixa do diabo (a televiso), alm de que esse sempre foi um dos assuntos
delicados de se tocar nas convenes gerais da denominao.

10
Pregadores que se utilizam da televiso ou o rdio para falar e pregar, seja a fiel ou no.
11
Nomenclatura com maior uso para refletir mais a espetacularidade da televiso, incluindo tambm o grande uso do rdio.
Algumas crticas precariedade do termo indicam que ele pouco reflete o aspecto comercial fortemente presente neste
processo. As crticas indicam tambm ao uso pouco apropriado da palavra igreja no termo, pois, na prtica, no haveria
uma presena de igreja na programao e, sim, de lderes religiosos e seus seguidores (CUNHA, 2012, p. 4). Disponvel
em http://intercom.org.br/papers/nacionais/2002/Congresso2002_Anais/2002_NP1cunha.pdf
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Aos anos seguintes, em outras convenes, a igreja j ponderava o uso de mdia, seja
atravs de boletins de culto ou o jornal, mas que trouxesse uma identidade doutrinria e
compartilhasse das aes da igreja no pas. Durante os anos seguintes, o rdio e
principalmente a televiso foram levados muitas vezes para o debate e claro, no se chegava a
um consenso do uso da mdia, que a priori era vista como distrao que o demnio tinha
criado para iludir os evanglicos.
Segundo Souza (2007), para que a igreja reconhecesse o rdio como meio para
evangelizao e liberasse seu uso para os fiis, demorou pelo menos 25 anos. E com a
televiso no foi diferente. O assunto foi pauta da Conveno Geral das Assemblias de Deus
no Brasil, realizada em 1968, em Fortaleza/CE, que segundo Daniel (2004):
Foi neste clima de popularizao do televisor e dos programas da televiso que no
ano de 1968, o debate em torno do uso do aparelho de televiso ganhou a plenria da
conveno. O tema foi levantado pelo pastor Moreira da Costa, da igreja de Nova
Friburgo-RJ, com um questionamento direto: lcito o crente possuir televiso em
sua casa? O assunto esquentou os debates a ponto de ser transferido para a sesso
do dia seguinte, conforme atestam as atas. Na sesso do dia 28 a existncia de pautas
mais urgentes, fez com que o polmico assunto da televiso fosse novamente
adiado. Todavia, na manh seguinte, os pastores Francisco Miranda e Anselmo
Silvestre, impacientes com a demora, conclamaram a importncia do tema para as
Assemblias de Deus, afirmando que o assunto da televiso deveria ser levado a
srio. Conforme as atas redigidas pelo pastor Luiz Bezerra da Costa, 2 secretrio
da mesa: o assunto foi recebido com certo entusiasmo pelo plenrio, que vibrou de
alegria. Estava aberta a discusso. O pastor Jos Eduardo Modesto pediu a palavra e,
aps a leitura de Salmos 101.3, contou um testemunho de uma irm que tivera uma
experincia negativa com a televiso. O pastor Enock Morgado contou as ms
experincias vividas em sua igreja por fiis que possuam o aparelho televisor e
pediu ao plenrio que todos que possussem televiso se desfizessem dela. O
pastor Jos Pimentel de Carvalho, da igreja de Curitiba/PR, reafirmou os inmeros
perigos do aparelho de TV, citando como base artigos publicados no jornal da
prpria igreja (Mensageiro da Paz) e em jornais seculares. Carvalho concluiu sua
fala com a dura constatao: o crente que tem uma televiso em sua casa est
roubando a espiritualidade de seus familiares. Na mesma linha de pensamento o
pastor Eugnio de Oliveira, tambm opinou, discorrendo sobre uma revelao que
um jovem de sua igreja tivera sobre os males da televiso. (DANIEL et al 2004, p.
392)

Segundo Santana (2013), o pastor Johnson Jnior j usava a televiso, e fazia frente
s orientaes da igreja:
o pastor Bernhard Johnson Jnior, fundador e presidente da Cruzada Boas Novas foi
um dos pioneiros da Assemblia de Deus a manter programa de cunho evangelstico
na televiso brasileira. Missionrio filiado a Assemblies of God (norte americana),
Johnson se inspirou no sucesso dos televangelistas estadunidense a partir de 1960,
para criar o programa Palavras de vida.

Para Delgado (2008), atualmente a televiso tem chamado a ateno das igrejas
evanglicas pentecostais:
As igrejas pentecostais e sua mensagem de plpito se adequaram s ondas de rdio e
televiso, ultrapassando as paredes sem imagens dos templos, se fazendo ouvir a
centenas de pessoas ao mesmo tempo. A pregao pentecostal no est mais restrita
a algumas dezenas de pessoas em cada uma de suas pequenas Igrejas. Mas nem

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sempre foi assim. O rdio nem tanto, mas, a televiso foi durante muito tempo
considerada um veculo de satans, para fazer desviar o crente. Hoje mudou, apesar
de algumas ressalvas. O discurso parece ser ainda coerente, qual seja, assim como os
ritmos musicais, a televiso foi mais um dos objetos satnicos tomados das mos
do diabo. A televiso agora o aparelho que leva as bnos aos lares cristos e
no cristos.

nessa perspectiva que o pastor Samuel Cmara ousou em querer estar na televiso
e t-la como meio para evangelismo, misses e dar visibilidade s aes da igreja. Houve um
perodo muito grande de resistncia at conseguir a liberao por parte da CGADB para que
os membros da denominao pudessem usar a televiso.
Para Cmara (2016)12 televiso crist :
uma saga, um desafio, alguma coisa que findou sendo antinatural. Ns nos
atrasamos, a cincia veio para a gente comear cedo, junto com os outros, mas nos
atrasamos e ficou proibitivo. caro, no tem produo, no tem programao, e
quem faz televiso crist est fadado a ir sofrendo escassez do dinheiro, falta de
programao e falta de conscientizao dos crentes no sistema de televiso.

O que se pode observar a resistncia da igreja com relao aos meios de

comunicao, acentuando-se quanto televiso. Para Cmara (2016), a igreja Assemblia de
Deus esteve na retaguarda e no buscou estar na mdia:
Eu s lamento o atraso a que fomos legados, infelizmente 50 anos depois tivemos
(denominao Assemblia de Deus) coragem de entrar (na televiso) e sofremos at
hoje, porque no existe nenhum apoio da denominao no sustento. A impresso que
d que os que no tm coragem no fizeram, ou seja, os lderes, eles que torcem
para que acabe, ao invs de estimular, isso eu lamento. De qualquer modo, antes
tarde do nunca.

Segundo Cmara (2016) a igreja precisa usar e estar na mdia para cumprir a misso
de levar boas novas de salvao s pessoas:
Acho impossvel cumprir a misso da igreja sem a comunicao de massa. Ns
viemos para comunicar o amor de Deus a todas as pessoas, e com o tamanho da
populao e as caractersticas das grandes cidades, s conseguiremos se usarmos a
mdia. Ou a Bblia est errada, ao afirmar que para o evangelho chegar a todas as
pessoas, ou a igreja est errada quando no usa os meios de comunicao para levar
o evangelho. Eu prefiro crer que a Bblia est certa e que a igreja deve utilizar os
meios de comunicao, que so importantes. Destaco dentre outras coisas, como
que eu vou pastorear 140 mil pessoas, se eu no tiver um meio de comunicao com
elas? S a Assembleia de Deus em Belm maior que a populao de um municpio
inteiro, ento tem que usar a mdia.

Ainda segundo Cmara (2016), a presena dos evanglicos na mdia televisiva no

Brasil precisa melhorar, pois lamenta que as igrejas, principalmente as neopentecostais,
gastem tanto dinheiro, cifras milionrias, com mdia secular, ou seja, emissoras comerciais, e
que os evanglicos no se unam para produzir uma rede de televiso de qualidade, que
abenoe o Brasil, seja competitiva e tenha sobrevivncia garantida.

12
Em entrevista realizada pelo autor, no dia 24 de maro de 2016. Samuel Cmara pastor-presidente da Assemblia de Deus
em Belm, idealizador (como ele se intitula) e administrador da Rede Boas Novas.
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3.1 A Assemblia de Deus no Amazonas e sua chegada televiso
Ainda que houvesse toda essa discusso, a Assemblia de Deus no Amazonas,
pastoreada por Jos de Souza Reis, atravs do dicono Severo Cmara (pai de Samuel
Cmara), em meados de 1970 mantinha o programa dominical Maranata, pela Rdio
Difusora, e segundo Souza (2007) a igreja j tinha o desejo de ter uma rdio prpria, com isso
j havia mobilizaes para um fundo que pudesse ser destinado a esse objetivo.
Aps sondagens, o Grupo Simes13 sinalizou que tinha interesse em vender sua rede
de Rdio e Televiso14 ao preo de 9 milhes de dlares americanos, segundo Souza (2007),
mas aps negociaes a igreja fechou contrato de cerca de 3 milhes e 250 mil dlares
americanos (em moeda brasileira, 45 bilhes de cruzeiros, valor equivalente poca), mesmo
possuindo apenas 2 mil dlares americanos no caixa da igreja.
Os esforos foram mais uma vez intensos, e a mobilizao da igreja em prol da causa
de compra da rede foi grande, e o primeiro pagamento em 15 de maro de 1993 at o ltimo
15 de maro de 1995 se passaram dois anos at que a igreja, poca presidida por Samuel
Cmara, fosse dona definitivamente da rede de emissoras.

3.2 A Assemblia de Deus em Belm e sua chegada televiso

A igreja em Belm, segundo Souza (2007), foi mais arrojada com a presena em
veculos de comunicao, pois j em 1955 apresentava o programa O Som do Evangelho, na
Rdio Marajoara, mantido por ofertas de colaboradores. Em 1973 a igreja foi aperfeioando
os trabalhos para a difuso da mensagem crist, e em 1985 j tinham seis programas
distribudos nas principais rdios da capital paraense.
Mesmo com a campanha da CGADB de ir contra a televiso, os esforos da igreja
em Belm s aumentavam para que a Assemblia de Deus estivesse na TV. Com isso, no
incio de 1980, segundo Souza (2007), a igreja comeou a experimentar a importncia da
televiso como recurso prtico, eficiente e abrangente para o exerccio da evangelizao de
massa, investindo assim na compra de um horrio da TV Guajar, levando ao ar o Boas Novas
no Lar, como sendo o primeiro programa de televiso, da Assemblia de Deus no Brasil.
Aps a compra da Rdio Guajar pela igreja em Belm, em 16 de setembro de 1995,
a Assemblia de Deus em Belm e a Fundao Boas Novas de Manaus firmaram contrato de
sociedade em parceria para administrar a emissora. Lopo de Castro, at ento dono da rede

13
Grupo fabricante e distribuidor da Coca-Cola no Amazonas e Par, alm de outros Estados e que tambm era dono da Rede
Brasil Norte, composto por emissoras de rdio e TV no Amazonas e em Rondnia.
14
Formavam a rede: rdio Ajuricaba AM; CEGRASA Central de Emissoras, Gravaes e Repetidoras S.A; CPT Central
de Produes Tele-educativas Ltda; e a rede Brasil Norte de Televiso Ltda, Canal 8 (em Manaus); a televiso Canal 6 e uma
emissora de rdio FM 96 (em Porto Velho).
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Guajar, resolveu por venda agora a TV Guajar, canal 4, dando preferncia Assemblia
de Deus, com quem j tinha negociado a rdio, e na igreja resolveram dar mais esse passo de
f e aceitaram o desafio de arcar com os custos na compra da TV Guajar, com o apoio da
Assemblia de Deus no Amazonas, negociao que iniciou em 27 de janeiro de 1995.
O contrato de compra foi no valor de trs milhes de dlares americanos. Com isso
mais uma vez a igreja se lanou junto aos membros para custear a compra do canal,
negociaes essas feita pelos pastores Firmino Gouveia, em Belm e Samuel Cmara de
Manaus, iniciando no dia 10 de maro de 1995 e tomando posse no dia 15 do mesmo ms e
ano. Contrato feito a primeira ao foi a atualizao do nome fantasia para TV Boas Novas
Belm, passando a compor a Rede Boas Novas Brasil, com sede em Manaus e agora Belm.

3.3 Rede Boas Novas

Em Belm, com a compra da TV Guajar, a TV Boas Novas se consolida como
rede, abrindo duas cabeas de rede para gerar programao evanglica entre a capital
paraense e a amazonense. Neste sentido, cria-se a RBN (Rede Boas Novas) mantendo a
mesma sigla j usada pela rede Brasil Norte, no Amazonas.
Ao longo dos anos, a Rede Boas Novas foi se estruturando e firmando parcerias
importantes para que o sinal da emissora chegasse a todo o pas, organizando e melhorando a
grade de programao, alm de investimentos na produo de novos programas, estdios,
cenrios, apresentadores, telejornalismo, vinhetas, cmeras, equipamentos com microfones,
cmeras, e etc.
Hoje, a Rede Boas Novas possui retransmissoras, afiliadas e geradoras em todo o
Brasil e transmite sua programao para 23 estados e mais de 220 cidades (sendo cerca de 90
sistemas irradiadores antenas), alm de dois canais em satlites (Boas Novas Rede: SES6
(Banda C) e Boas Novas Manaus: BrasilSat C1 (Banda C)), e rdios em AM e FM em vrias
cidades do pas.
Em Belm do Par, a TV Boas Novas Belm sintonizada pelo canal 4, com alcance
restrito a bairros prximos emissora, e pelo 4.1 (canal fsico 36 UHF) em SD no formato
digital, com um transmissor de 12 Kw com abrangncia em toda a Grande Belm, alm das
Rdios Boas Novas Belm AM (1270 KHz) e FM (91.9 MHz).
Para Cmara (2016) a Rede Boas Novas um sonho de Deus que esto ajudando a
concretizar, a prova de que o amor de Deus pra todos, e que interesse Deus que todos
possam, onde estiverem, ter alternativa e seu amor, em meio a tanta violncia e imoralidade
dos outros meios de comunicao.

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3.3.1 O Grupo

Segundo o site Os Donos da Mdia15, a Rede Boas Novas um dos grandes grupos
de comunicao evanglica no pas. Possui 10 veculos de mdia, sejam rdios e/ou canais de
televiso, entre eles, os administrados pela Fundao Cultural de Radiodifuso Educativa e
Cultural Costa Dourada, de Belm/PA e Rio Branco/AC, a RBN em Manaus/AM, Belm/PA,
Cabo Frio (RJ) e Porto Velho (RO).
A Rede Boas Novas em Manaus gerida pela Assemblia de Deus em Manaus/AM,
presidida pelo pastor Jnatas Cmara e sua esposa Ana Lcia Cmara, desde fevereiro de
1997, assim que seu irmo, pastor Samuel Cmara deixou a igreja no Amazonas e assumiu a
igreja em Belm.
No Rio de Janeiro, a emissora tem uma grande capacidade para produo, onde a
maior parte dos programas que compem a grade da rede so produzidos a partir da capital
carioca. No h igreja que sustente a emissora no Rio de Janeiro, o sustento financeiro se d
atravs da locao dos estdios, ofertas e doaes dos espectadores, alm da contribuio
vinda das igrejas em Belm e Manaus.
Segundo Cmara (2016) a emissora se mantm no ar atravs de um esforo conjunto
entre duas igrejas:
Ns fazemos todo o esforo possvel para que as pessoas nos ajudem, mas a grande
verdade que os semeadores16 representam apenas 20% do sustento, 20% das
entradas vm dos servios que a gente tenta prestar, como venda de algum material,
alm das locaes dos estdios do Rio de Janeiro, mas at hoje o peso maior est
sobre as igrejas, e neste caso, duas igrejas, que a igreja em Manaus e Belm, que
contribuem com cerca de 60%, que o que sustenta de fato, toda a estrutura. Ns
estamos em 23 Estados e todas essas so sustentadas, em sua maioria, como uma
obra missionria de sacrifcio grande, por essas duas igrejas.

Em Belm, a partir de conversas17 com responsveis pelo exibidor da emissora18 e

observaes, a TV no est enviando sinal local para o satlite, em funo de
incompatibilidades com os equipamentos, o que inviabiliza a entrada na rede a partir do
prdio sede da emissora em Belm. O que ainda conseguem enviar a partir do Centenrio
Centro de Convenes19, via satlite para todo o Brasil, j que so outros equipamentos.
Questionados sobre como funciona a exibio de programas produzidos por Belm,
15
Projeto Donos da Mdia mapeia a Comunicao no pas, com foco para a tabulao dos grupos, das redes, emissoras e as
pessoas que possuem vnculo com a ou veculo de mdia no Brasil. Disponvel em < http://www.donosdamidia.com.br >.
16
Semeadores so mantenedores que sustentam a Rede Boas Novas com doaes financeiras.
17
Entrevista realizada em 7 de maro de 2016, durante visita ao controle mestre (master switcher) e exibidor da TV Boas
Novas Belm.
18
Tambm conhecido como master. o responsvel por receber todas as fontes de mdia finalizadas provenientes da
produo de estdio e ps-produes, organizar os blocos de programao, que em TVD so denominados de eventos, e
entreg-la a um sistema de transmisso que ir encaminhar o fluxo de mdia at o sistema de radiodifuso.
19
Antigo Vale da Beno. Centro de Convenes da Assemblia de Deus criado nos 100 anos da igreja, para alocar parte dos
fiis, com as programaes de comemorao do centenrio, alm de ser espao para as principais reunies e congressos da
denominao em Belm. Tem o culto de segundas-feiras sendo transmitido ao vivo para todo o Brasil, atravs da Rede Boas
Novas.
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informaram que o programa feito e finalizado nas ilhas de edio da emissora em Belm, e
enviado via FTP ou WeTransfer20 para o Rio de Janeiro que os exibe a partir de l, para toda a
rede, sempre programas gravados.
Outras situaes foram constatadas a partir da pesquisa de campo, como por
exemplo, a emissora dispe de uma redao de produo e jornalismo, que atende as
demandas dos programas da televiso e rdios da emissora em Belm.
A equipe de jornalismo e produo formada em sua maioria, por jovens recm-
formados e ligados a alguma igreja, muitos deles, membros da prpria Assemblia de Deus. A
equipe divide uma sala com a produo e programao da rdio, e est diretamente
coordenada por um diretor de produo imediato, acima deste, o diretor de televiso, que
geralmente fica no controle-mestre durante as gravaes, dirigindo os programas que esto
sendo gravados e/ou exibidos ao vivo, e o diretor geral que administra a emissora em Belm.

3.3.2 O Pblico
Segundo funcionrios, a emissora no faz o levantamento da audincia, em funo
do valor cobrado pelo IBOPE21, o que inviabiliza esse retorno. Ferreira (2016)22 afirma que
no h essas pesquisas, mas o retorno do que esto fazendo feito, geralmente diretamente ao
pastor Samuel Cmara, que em suas viagens abordado por pessoas, que chegam e afirmam
estar assistindo ou ouvindo a Boas Novas.
A proposta da emissora ser um canal evanglico, produzindo programao
totalmente crist e comprometida com os princpios morais da famlia, luz da Bblia
Sagrada. Todos os programas so viabilizados com uma linguagem crist, alm dos temas
concernentes realidade da igreja e evanglicos no pas, ou seja, um predomnio da
linguagem evanglica, e que segundo Ferreira (2016), o pblico alvo do canal so os fiis da
igreja.

3.3.3 Grade de Programao

Segundo Souza (2007) o primeiro programa da TV Boas Novas foi o Alfa e mega,
apresentado pelo pastor Samuel Cmara e por sua esposa, missionria Rebekah Cmara, e
estreou no dia 13 de maro de 1993, inaugurao da emissora, e foi ao ar de 22h a 00h. Alm
desse, outros como Somos Criana, Nos Bastidores da Igreja, Boas Novas no Ar, Proclamai,
completavam a grade de programas da emissora, poca, afiliada Rede Manchete.

20
Programas para envio de arquivos de udio/vdeo/documentos para um servidor, via internet, podendo ser baixado por
quem obtm o link.
21
Instituto Brasileiro de Pesquisas de Opinio o rgo oficial que verifica a audincia das emissoras de televiso no pas.
22
Mikellen Ferreira, produtora e diretora do programa Voz da Assemblia de Deus. Entrevista realizada em 7 de maro de
2016.
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Atualmente a grade composta por programao gerada por Manaus, Belm e Rio
de Janeiro. Os canais de Belm e Rio de Janeiro so os que mais se aproximam na
programao, e o de Manaus possui uma vasta programao local.
Atualmente a Rede Boas Novas tem um parceria de compartilhamento de contedo
com a Rede Gnesis, da igreja Sara Nossa Terra, liderada pelo bispo Robson Rodovalho. O
que ajuda ao preenchimento da grande de programao de ambas emissoras evanglicas,
inclusive alcanando mais cidades no pas, alm do aluguel de espaos para outras
denominaes evanglicas.

4 CONSIDERAES FINAIS
A relao de pertencimento a denominao uma caracterstica percebida durante o
estudo. Para Borelli (2009):
Os fiis se sentem pertencentes a uma comunidade no s no momento em que esto
no templo orando na presena de um pastor, mas tambm quando esto nas suas
casas. A televiso gera uma outra comunidade e constri um sentimento de pertena
a um grupo, reestruturando e co-determinando as relaes entre a igreja e o fiel. O
contato no precisa mais ser direto, pois a televiso cumpre esse papel de ligao
entre o fiel e sua religio. (BORELLI, 2009, p.13)

Os programas se preocupam com a linguagem de em falar genericamente de forma a

ser entendido pelo maior nmero de pessoas, mas tambm passam a inserir termos da igreja,
principalmente considerando que o maior pblico da igreja a regio norte, onde a emissora
sintonizada em TV aberta, em muitas cidades.
Observou-se ainda, ao longo do estudo, que a motivao da igreja em estar na mdia,
se d, segundo Balestero (2007), pois:
Em um contexto de sociedade de consumo, os meios de comunicao de massa se
mostraram mais eficazes para atingir o mximo de pessoas com o mnimo de
esforo. entendendo o modo como a igreja protestante foi concebida e assimilando
a histria poltica e econmica do pais que se pode compreender os motivos que
fizeram com que a religio tomasse caminhos que acabariam por criar igrejas que
busquem atender os anseios das pessoas das camadas mais carentes, reproduzindo
um discurso teolgico em uma linguagem acessvel e estando presente nos meios de
comunicao de massa, principal entretenimento dessa populao. (BALESTERO,
2007, p.227)

A grade de programao da Rede Boas Novas traz consigo uma ampla gama de
programas que abordam situaes gerais e sociais do cotidiano e outros mais especficos,
principalmente os produzidos pela Boas Novas Belm, que tratam de assuntos mais da igreja,
como o analisado. A qualidade da programao no se limita pelo baixo investimento
financeiro. Alguns cenrios so fixos e a base simples, uma cortina ao fundo, que pode ter
colorao alterada com iluminao, e ainda assim mantm programas diferentes com cenrios
semelhantes, como observado in loco.
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A valorizao e a publicizao da igreja ao inegvel da emissora. Mesmo com
um tom interdenominacional, observa-se que as produes da Rede Boas Novas Belm so
todas voltadas para as aes da igreja Assemblia de Deus, da qual o pastor-presidente
Samuel Cmara, e que em alguns momentos, durante a entrevista realizada pelo autor deste
trabalho, coloca a emissora como porta-voz da igreja, e em outros momentos, como
missionria, servindo de evangelizadora para quem ainda no professa a religio evanglica
pregada pela referida igreja.
Tcnicas e um discurso de persuaso23 so comuns, principalmente nas falas do
pastor-presidente, para que sejam semeadores, tomem nota das contas bancrias da igreja e
sua preocupao em fortalecer e manter no ar a missionria Boas Novas, importante para
manuteno de estratgias polticas e perspectivas denominacionais das igrejas Assemblia de
Deus em Belm do Par e Manaus, no Amazonas, cidades que possuem maior fora.
Ou seja, persuadir os destinatrios um objetivo possvel, se a forma e a organizao
das mensagens forem adequadas aos fatores pessoais que o destinatrio ativa quando
interpreta as prprias mensagens. Nessa premissa, a linguagem e o pblico direcionado so os
influenciados pela proposta da programao, como observou-se.
A motivao da Assemblia de Deus em estar na mdia parte de uma perspectiva
evangelstica, ou seja, a necessidade de propagao do evangelho a todos que possam de
alguma forma assistir a programao da emissora, que em seu discurso, faz frente emissoras
comerciais, que popularizam contedos que ferem os princpios cristos de famlia, propostos
pela Bblia, no que tange ao entendimento da igreja e seus fiis.
Uma das queixas principais de todas as pessoas com vnculo na Rede Boas Novas
que foram entrevistadas, que a emissora no possui dinheiro suficiente para sua manuteno,
ou seja, vive um milagre de Deus dirio, e eles se esforam para oferecer a melhor
programao possvel, dentro das limitaes financeiras e oramentrias da emissora para
produo, alm dos custos bsicos de pagamento de funcionrios, contas de energia eltrica,
telefone, combustvel para carros e manuteno dos equipamentos.
O reflexo dessa limitao visvel quando a emissora que exibe programao
durante 24 horas por dia, desliga o transmissor digital de meia noite s seis da manh, com
alegao de que a conta de energia eltrica ficou trs vezes mais cara, aps a instalao do

23
Teoria dos meios de comunicao resultante dos estudos psicolgicos experimentais consiste, sobretudo, na reviso do
processo comunicativo entendido como uma relao mecanicista e imediata entre estmulo e resposta, o que toma evidente,
pela primeira vez na pesquisa sobre os mass media (meios de comunicao de massa), a complexidade dos elementos que
entram em jogo na relao entre emissor, mensagem e destinatrio. (WOLF, 1995, p.33)

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transmissor. Durante essas seis horas, apenas o transmissor analgico de baixo alcance
funciona.
Essa realidade financeira no difere de outras emissoras crists. As emissoras
catlicas tambm usam esse artifcio de sustentador/mantenedor, a Cano Nova possui aes
para arrecadao de recursos juntos aos seus espectadores, e outras como a TV Nazar, Rede
Vida, RCI, TV Sculo XXI, e etc. E dentre as emissoras evanglicas, a Rede Super, a Rede
Gospel, Rede Gnesis, TV Novo Tempo e outras.
A mdia crist tem questionado muito a direo da Rede Boas Novas no Rio de
Janeiro, que tem permitido o aluguel de seus estdios para gravaes de programas da
GloboSat, grupo que administra os canais de TV por assinatura do grupo Globo. Ele concorda
que parte desses aluguis gera receita para a emissora, mas doutrinariamente no comenta
nada. esse o ponto, pois algo santificado estaria sendo usado para produo de
programao no crist.
A visibilidade que a igreja Assemblia de Deus, tanto em Belm quanto em Manaus
tem tido inegvel, verificada pelo grande nmero de fiis de suas igrejas nesses dois
Estados, e pela fora financeira para o sustento de uma rede de televiso que cobre grande
parte do pas, refletindo diretamente na arrecadao maior de ofertas financeiras.
Em 2016, a Rede Boas Novas completou 23 anos de trabalhos desenvolvidos no
segmento evanglico, desde que foi comprada, ao longo do tempo passando a ter programao
integralmente crist. No recebe reconhecimento algum da denominao, como de sua
representante oficial CGADB, e os programas de diversas outras igrejas so veiculados em
outras emissoras, ao invs de na Rede Boas Novas, conforme relato do pastor Samuel
Cmara, em entrevista ao autor. Conclui-se que a resistncia da igreja aos meios de
comunicao se reflete na emissora, que poderia ser porta-voz da denominao no pas, mas
no h esse entendimento e prtica dessa possibilidade, inclusive de alinhamento doutrinrio e
valorizao da prpria igreja.

REFERNCIAS

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http://www2.camara.sp.gov.br/projetos/2013/00/00/0H/LX/00000HLXI.PDF Acesso em 16 fev 2016.
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WOLF, Mauro, Teorias da Comunicao, Lisboa, Presena, 1995.

Entrevistas realizadas

AVA (2016) Ana de Ava Coordenadora de Produo da Rede Boas Novas Rio de Janeiro.
Entrevista realizada por e-mail no dia 30 de janeiro de 2016.

CAMARA (2016) Samuel Cmara, pastor-presidente da Assemblia de Deus em Belm,

administrador da Rede Boas Novas e apresentador do programa Voz da Assemblia de Deus. Em
entrevista realizada no dia 24 de maro de 2016, no gabinete pastoral da Assemblia de Deus em
Belm.

FERREIRA (2016) Mikellen Ferreira, produtora do programa Voz da Assemblia de Deus.

Entrevista realizada no dia 7 de maro de 2016, na sala de produo da Rede Boas Novas Belm.

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