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ESCUELA DE FORMACIN Y LIDERAZGO BENAHA

CENTRO CRISTIANO
EXPONENTE: ELI ZAMBRANO
TEMA: LAS PLAGAS DE EGIPTO

No toquis la nia de los ojos del Dios de Israel

MEDIDA POR MEDIDA

No juzguen, y no se les juzgar. No condenen, y no se les condenar.


Perdonen, y se les perdonar. Den, y se les dar: se les echar en el
regazo una medida llena, apretada, sacudida y desbordante. Porque con
la medida que midan a otros, se les medir a ustedes. Jesucristo

Son muchas las enseanzas que nos deja el evento de las plagas
desatadas sobre Egipto; no fueron ni caprichos celestiales, ni hechos
aislados y menos casualidades del universo. Sin duda fue una estrategia
rigurosamente planeada y magistralmente ejecutada por el Seor para
ensear no solo al Faran y sus seguidores, sino tambin a su pueblo
amado en todas las generaciones que el Cielo gobierna la Tierra.

Rescatemos de esas lecciones de vida, las tres ms sobresalientes:

EXPONER Y ANULAR LA IDOLATRIA EGIPCIA

Las diez plagas enviadas por Dios contra Egipto, tenan como funcin
destruir la creencia en falsas deidades, o en poderes msticos.
Sabemos que mas de cien deidades estaban en la muy activa imaginacin
de los egipcios; por lo cual, no es fcil enumerar con exactitud todos los
dolos que fueron desnudados a travs de las plagas (y las otras
maravillas y seales acaecidas en Egipto, tal como la vara transformada
en serpiente).

Aqu algunas de esas deidades puestas en vergenza:

1. Las aguas convertidas en sangre: Cada una de las plagas de Egipto


fue un ataque a los mltiples dioses Egipcios. La plaga en las aguas fue una
cachetada a dios Khnum, el dador del Nilo; y a Hapy, el espritu del Nilo; a
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Sodpet, el dios de las aguas de las inundaciones del Nilo; a Osiris cuyo
torrente sanguneo era el Nilo; a Edjo, la diosa del Delta; a Hatmehyt, diosa
guardiana de peces y pescadores; y a varias otras deidades que deben de
haber estado cuidando de los Egipcios.

La palabra hebrea traducida como sangre se refiere a un color rojo, como en Joel
2:31 puede ser que Dios haya causado que las lluvias torrenciales inundaran y
contaminaran las fuentes del Nilo para crear esta plaga La tierra roja y las algas
haran que las aguas del Nilo aparecieran rojas, hacindose inadecuadas para beber
y deficiente en el contenido de oxgeno para la sobre vivencia de peces. De hecho,
la actividad volcnica o meterica podra causar una contaminacin similar de
colorante rojo, como parece ser el caso en un evento futuro profetizado en
Apocalipsis 8:8. Y la Biblia parece indicar que hubo un levantamiento geolgico en
el momento del xodo (compare Salmo 114:1-6). En realidad, no importa cual haya
sido el cambio real que sufrieron las aguas del Nilo en Egipto, tampoco importa la
forma en que Dios lo provoc, lo que s es importante comprender aqu es que Dios
fue el que lo provoc. Y esto claramente fue por medio de un milagro divino.

2. Las ranas: Uno de los dioses venerados por los Egipcios era Heket cuya
imagen era una rana o una mujer con la cabeza de una rana. Heket era la
diosa del nacimiento, parteras y nacimientos seguros (las ranas, en nmeros
moderados, eran vistos como las seales de vida, renovacin y felicidad).
Despus de la superabundancia de ellos, despus del hedor de los grandes
montones de ranas muertas, parecera que la diosa Heket habra perdido toda
credibilidad. Adems, el patio de Hapy, inclua dioses cocodrilo y diosas de
las ranas. Y los dioses primordiales, Kek y Heh estaban representados cada
uno de ellos como un hombre con la cabeza de una rana. Esta plaga, aunque
imitada por los magos, caus que el Faran se rindiera. Pero al prevalecer su
obstinacin luego cambi de parecer.

3. Los piojos: Aunque los egipcios no veneraron ningn dios piojo


especficamente, hasta donde nosotros sabemos, ellos rindieron culto a un
dios insecto Kheper quien era representado por un escarabajo. Adems,
debemos de reconocer cmo esta plaga fue una cachetada en la cara a los
dioses egipcios en general, quienes eran incapaces de proteger a sus sbditos
de la infestacin. De hecho, Har-pap-khered (Horus en forma de nio) fue
invocado para que mantuviera fuera a las criaturas peligrosas, mientras
Imhotep era aclamado como el dios de la curacin medicinal. Pero aun
siendo invocados como fueron, no hubo alivio. Incluso el propio Faran fue
considerado un dios. La encarnacin divina del cielo y dios del sol Horus.
Sin embargo, l sufri de esta plaga. No pudo ser imitada por los magos esta

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plaga de infestacin de piojos. Por consiguiente, ellos se rindieron. Pero
Faran no lo hizo.

4. Moscas: Concerniente a la palabra moscas, el Comentario de Jamieson,


Fausset y Brown declara que esas no eran moscas como a las que estamos
acostumbrados [o quizs no solo tales moscas, como Egipto tena y an las
tiene] sino diversas clases de moscas [por ejemplo insectos voladores
zumbadores] (Sal. 78:45), el tbano, la cucaracha, el escarabajo egipcio,
porque todos esos son mencionados por diferentes escritores La adoracin
de las moscas, particularmente del escarabajo [en forma del dios escarabajo
Kheper], era una parte prominente de la religin de los egipcios antiguos.

Adicionalmente, como las moscas avanzaban a rastras sobre ellos, volaban


dentro de sus ojos, cubran sus alimentos y zumbaban incesantemente en
torno de ellos, aadiendo a su miseria, dnde estaba el supremo Amun
ayudador de los piadosos y dios de los vientos, para soplar alejando la plaga?
Dnde estaba la diosa guardiana Mafdet y el dios protector Sed? Finalmente
el divino faran empez a regatear, permitiendo a los israelitas hacer
sacrificios a Dios en Gosn. Pero Moiss seala que esto sera una
abominacin para los egipcios debido a que stos consideraban algo
detestable sacrificar ovejas (vea Gnesis 43:32; 46:34), y que ahora
verdaderamente odiando a los israelitas stos podran haber sido
apedreado. As, con moscas an zumbando en torno de ellos, Faran est de
acuerdo en dejar que los israelitas viajen un camino corto en el desierto para
hacer sus sacrificios. Pero una vez ms, el terco gobernante cambia de
manera de pensar.
5. Muerte del ganado: Como en la mayora de las sociedades paganas, los
bueyes tuvieron una fuerte relacin con las deidades en Egipto. Apis, el dios
toro, era la personificacin viviente del dios creador Ptah. Los dioses
creadores Atum y Re, unidos en una deidad nica, estaban representados por
el toro negro Mnevis de Helipolis. Nut y Neith eran representados como la
gran vaca celestial que dio nacimiento al cosmos y a otras deidades. Mehet-
Weret, otra diosa asociada con la creacin, era representada como una vaca.
Las diosas madres Hathor y Nekbet eran representadas con la forma de una
vaca, Hesat, la diosa del nacimiento, era representada como una vaca. Y la
madre adoptiva de Horus, la diosa vaca Seketh-Hor, era an invocada como
protectora del ganado una plegaria que ahora nada vala en la faz del
verdadero poder de Dios. Debe notarse tambin que los egipcios posean
algunas ovejas (vea 9:3), aunque aparentemente no para alimento o sacrificio
(compare 8:26.) Y los dioses carneros figuran prominentemente en el
panten egipcio Banebdejedet, Heryshaf, y el dios del Nilo Khnum. An el
dios supremo Amun era simbolizado por un carnero con cuernos curvos. La
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declaracin de todo el ganado de Egipto muri (9:6) debe significar que la
vasta mayora de sus animales muri, ya que el ganado an estaba vivo en
los versculos 19-21 y haba caballos en 14:7-9. An as, podemos
imaginarnos que esto era un estallido mayor a la economa y fuerza militar
de Egipto. Una vez ms, Dios protege a los israelitas, como Faran lo
descubre. Pero an as se rehsa a permitir que el pueblo de Dios se vaya.

6. Ulceras: Ante esta plaga, las deidades falsas de Egipto no fueron de ayuda,
incluyendo a Sakhmet, una diosa guardiana contra las enfermedades (adems
de su papel principal como diosa de la guerra), Imhotep, el dios de la
medicina, e Isis, la diosa de la vida y de la sanidad. Los magos de Faran
estn ahora demasiado afligidos para estar presentes, mas el corazn de
Faran est an endurecido. Interesantemente, la narrativa declara por vez
primera que Dios endureci el corazn de Faran (9:12) Pero antes de esto,
Faran es visto como endureciendo su propio corazn (8:15, 32.) Dios
entonces est ahora reforzando la inclinacin a la terquedad de Faran para
el propsito descrito en el versculo 16 (vea Romanos 9:14-24.).

7. Granizo: Esta plaga mat a sirvientes, animales y ganado si no estaban bajo


techo. Plantas y rboles fueron tambin destruidos, incluyendo los cultivos
en el campo. Esta fue una tormenta con truenos extremadamente severa de
glido granizo y que el fuego lanzado a tierra era relmpagos, es como se
lee en el salmo 78 Sus vias destruy con granizo, Y sus higuerales con
piedra; Y entreg al pedrisco sus bestias, Y a sus ganados ardientes
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relmpagos, (versculos 47-48.) Esos elementos destructivos, por supuesto,
tuvieron un impacto devastador sobre los suministros de alimentos de la
nacin. Y an los dioses de Egipto se vieron impotentes; las diosas del cielo,
Nut y Hathor; el dios del cielo, Horus, Shu, el dios del aire y dador del cielo;
Seth, el dios de las tormentas y protector de las cosechas; Neper, el dios de
las cosechas de granos; Osiris, el gobernante de la vida; y todas las deidades
con forma de vaca y carnero arriba mencionadas, se mostraron impotentes
ante el Dios verdadero. Faran, ahora ablandado por el tiempo en que se
encontraba. Sion embargo, una vez que las plagas aminoraban, cambiaba de
opinin otra vez.

8. Langostas: En este punto, los sirvientes de Faran trataron de


impresionarlo dicindole: Egipto est destruido (10:7.) As l recurri a
regatear una vez ms con Moiss. Pero como no accedi a las demandas de
Dios, un viento poderoso trajo una plaga de langostas sobre la tierra. Los
resultados son horribles de contemplar. Lo que haba sido dejado de la
vegetacin despus del granizo, es ahora devorada por las langostas. La tierra
queda desnuda. Debe haber sido una maravilla ver lo que alguna vez fue una
tierra frtil y abundante y no ver ya ms el color verde entre las plantas
(versculo 15.) De nuevo, los dolos Seth, Neper, Osiris e Isis son todos
desafiados as lo son Shu, dios del aire, y Amun dios del viento. Esta plaga
terrible debe haber dejado a la nacin al borde de la inanicin. En su
desesperacin, faran an confiesa haber pecado y pide perdn
exteriormente. Pero su contricin es breve. Por ahora, Moiss puede haberse
acostumbrado lo suficiente a la terquedad de Faran para no sorprenderse
cuando una vez ms Faran cambia de parecer respecto a liberar a los
israelitas.

9. Oscuridad: Esta plaga dur tres das. La gente no pudo salir de sus casas
debido al impacto de este acontecimiento. Slo comparable a la oscuridad
que se experimenta dentro de un ropero con todas las rendijas alrededor de la
puerta cubiertas, este fue un ataque frontal a la credibilidad del dios sol de
los egipcios, conocido por varios nombres: Re, Ra, Atum, Aten y, en algunas
ocasiones, Horus. De hecho, aunque los egipcios adoraban varios dioses,
ninguno era tan adorado como el sol. Hay que tener en cuenta que en la
antigedad les tenan mucho miedo a los eclipses; por lo tanto, esta absoluta
oscuridad de tres das debi haberlos aterrorizado por completo.
Nuevamente, los israelitas, que vivan en Gosn, no fueron afectados. El
faran trat de hacer un trato y retener los animales de los israelitas que no
haban sido afectados por las plagas de Egipto. Era claro que las reservas
alimenticias de los egipcios en estos momentos estaban en un nivel crtico,
as que para l sus demandas estaban justificadas. Pero ante Dios, el faran
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no estaba en posicin de exigir nada. Entonces l se enfureci hasta el punto
de amenazar a Moiss con la muerte si no se perda de su vista.

10. La muerte de los primognitos: Antes de irse, Moiss le advirti al


faran acerca de la ltima plaga que iba a caer sobre Egipto. Los
primognitos varones de los egipcios, de los siervos que no eran israelitas y
de todos sus animales, iban a morir, desde los palacios del faran hasta los
calabozos. Tal vez este castigo era algo que los egipcios merecan por la
muerte de los hijos de Dios los infantes israelitas en la poca del
nacimiento de Moiss

Cada una de estas deidades enumeradas no eran secundarias o ausentes


de la vida del egipcio medio, sino que eran principales y completamente
atendidas. Cuando Dios, uno a uno fue degollando los tteres del
paganismo egipcio, no dejaba escapatoria para constatar la realidad: hay
Solo Uno que gobierna y domina en el universo.

Aunque sabemos que los dioses viven solo en el deseo extraviado de sus
adoradores y que las deidades mitolgicas dependen para existir de la
fantasa de sus fieles, tambin es cierto que al exponer la inutilidad de un
dolo queda expuesta con ella la impotencia de la fuerza demonaca que
la sostiene.

Es decir, las plagas no solo dejaron al descubierto la inoperancia de los


dolos sino tambin la fragilidad de los demonios. A diferencia del Dios
Eterno, que es antes de todo tiempo, no dependiente de nada ni nadie, y
que demostr Su Presencia irrefutable y certera, ms all de que alguien
crea en l o no.

1 Corintios 10: 19-20: Con esto no quiero decir que el dolo tenga
valor alguno, ni que la carne ofrecida al dolo sea algo ms que otra
carne cualquiera. Lo que digo es que cuando los paganos ofrecen algo
en sacrificio, se lo ofrecen a los demonios, y no a Dios, y yo no quiero
que ustedes tengan nada en comn con los demonios

Entonces, las diez plagas que asest el Seor a Egipto fue una batalla de
Dios contra las idolatras egipcias.

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S, una batalla contra la creencia en los dioses, pues Dios pretenda
extirpar la supersticin de los corazones hundidos en la aberracin
idoltrica.

En sntesis, las plagas pueden ser consideradas como una lucha contra las
creencias errneas de los seguidores de las deidades egipcias y a la vez
contra las fuerzas del mal que alentaban dichas creencias. La finalidad
era la de erradicar las creencias paganas de las mentes de las personas
(hebreas o gentiles). Si para esto el Seor tena que destrozar pblica y
rotundamente alguna falsa deidad egipcia, eso era lo que haca.

Por ejemplo al convertir al ro-dios Nilo en sangre; o al hacer de los


primognitos endiosados un motivo de penuria y desconsuelo, se estaba
poniendo las cosas en su sitio: el ro es una corriente de agua, los
primognitos son personas, solo eso.

No se derrot a ningn dios egipcio. En todo caso, se utiliz para quebrar


la fantasa de que existen dioses aparte de Dios. Se derrot la creencia, el
dolo en la mente.

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Cada plaga, por su parte, tena varias finalidades, la ms destacada era la
de quebrar el nimo contumaz y rebelde de Faran y sus seguidores. A
cada nueva plaga, esa errada creencia de omnipotencia faranica caa da
a da. As se estaba posibilitando el proceso de liberacin de los israelitas
de la terrible esclavitud (fsica y espiritual) de Egipto.

CON LA MISMA VARA QUE MIDES SERAS MEDIDO

Los sabios nos ensean que cada una de las plagas representa cada
castigo que les dio Egipto a los judos. Son muchos los libros antiguos y
relatos hebreos que nos dicen que las plagas fueron castigos de
retribucin por lo que ellos le hicieron a los judos. La Biblia dice:
Hagan ustedes con los dems como quieren que los dems hagan con ustedes

Los judos eran los que tenan que sacar el agua del ro para el
mantenimiento de los Egipcios, por esto se convirti en sangre.
La plaga de la sangre fue por las muertes de los nios ahogados en
el ro Nilo, pero tambin segn dice la historia que los egipcios le
negaban el agua a los judos mientras trabajaban bajo el intenso
sol, y muchas de las veces no le permitan el bao, ni siquiera
quitarse el sudor del da, estando los judos enfermos por la falta
de aseo.
Tenan que cuidar los animales y a sus nios y Dios les mando
animales salvajes para que los devorara. Aqu no se incluye la
muerte de los primognitos.
Tenan que cargar toda clase mercancas, y las ranas las
destruyeron.
Ellos tenan que limpiar las calles de la ciudad y el polvo de las
calles se convirti en piojos.
Los judos tenan en sus cuerpos toda clase de piojos y picadas de
pulgas de animales padeciendo as de toda clase de enfermedad,
ya que los egipcios los mandaban a cazar toda clase de animales
solo para satisfacer sus caprichos, solo por ver destruido el ncleo
familiar hebreo.

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Por causa de la muerte de los rebaos, tomaron a los judos para
que les preparara sus baos y Dios los enferm con llagas siendo
para ellos doloroso el bao.
Como ellos pusieron a los judos a cortar ladrillos, Dios les mando
la lluvia de granizos, para que les doliera el cuerpo como a los
judos por la dura faena.
Eran forzados los judos a atender las vias del pueblo Egipcio
y Dios les mando las langostas para que las destruyeran,
incluyendo lo que estuviera creciendo.
Ellos mantenan a los judos bajo prisiones y castigos y Dios le
mando las tinieblas que los mantuvieron presos, de tal manera que
no podan ni ver ni hablar con su vecino, ya que las tinieblas eran
tan terribles que vivan en pnico sin saber quien estaba a su lado.

El plan de los egipcios de matar a todo recin nacido en el ro


cuando Moiss era nio, fue lo mismo que les paso a ellos en el
mar rojo cuando lo atravesaron.
Cuando los egipcios hacan banquetes los judos tenan que pararse
derechos y sin moverse con una antorcha prendida en la cabeza,
solo para alumbrar sus fiestas mundanas y depravadas. As Dios
les mando las penumbras como pago del maltrato a los judos
esclavos.

El Nilo era considerado como el poder de Egipto. Era considerado como


un dios y el Faran se identificaba con el. Deca el Faran que el era el
creador del Nilo, por esta razn las plagas comenzaron por el Ro y all
se anunciaban las plagas a su orilla y muchas salieron de su centro.

La primera plaga, sangre, llego del mismo Nilo. Demostr la Supremaca


del poder de Dios, haciendo un cambio a la Naturaleza.

Las Ranas representan una invasin, por los mensajeros de Dios en todos
los aspectos de la vida egipcia, llegando a lo ms intimo de sus cmaras
y hornos.

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Los piojos representan el reto a todo Sumo Sacerdote Egipcio y Magos;
Ellos no pudieron duplicar esta plaga, dndose as a conocer el Poder
Supremo.

Esta plaga hizo estrago en la tierra que se uso para hacer los ladrillos de
barro que se usaron para construir toda clase de aventura pecaminosa,
como la ciudad de Egipto.
Muchas son las opiniones de los intrpretes y comentaristas que dicen
que despus de esta plaga, no se menciona que los judos fueron ms
forzados a trabajar, ya que fue quitada la fuente del material usado para
la construccin.

Las bestias salvajes, le quitaron a los egipcios el derecho de usar su


Tierras. Esto fue en castigo al egosmo que los dominaba en una
sociedad egocntrica.

Las plagas les recordaban el resultado de su conducta, cambi la


naturaleza de los animales a feroces y estos ya no tenan el temor al
hombre.

La pestilencia dio tremendo golpe en otro orgullo de los egipcios. Se les


enseo que ya no podan, por causa de esta enfermedad, estar en control
de sus propias posesiones, aun cuando estas les pertenecieran legalmente.

La Plaga de los tumores o llagas castigaron a los egipcios en sus cuerpos,


esto les fue en castigo al uso inmoral en el cual ellos usaron sus cuerpos.

La plaga de granizo y langostas, fue un castigo por el mal uso de las


cosas dadas por Dios. Ellos rehusaron en ver la mano de Dios en el
mundo, y no quisieron or su advertencia o su voz. Ahora estaban
forzados a or y a ver el poderoso poder de Dios y su voluntad, en la
tormenta que acompao al Granizo y la gran cantidad de Langostas que
cayeron en la tierra de Egipto.

La plaga de tinieblas puso fin a toda obra humana de construccin, y


mucho mas fue que separo a cada ser humano de su conocido o familiar.
De esta manera se les enseo el significado de que los seres humanos
tiene que estar juntos y no apartados.
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Los egipcios solo buscaban a los otros para beneficio propio. En esta
plaga se dieron cuenta que el mal solo trae desolacin y castigo sobre
ellos mismos. Los judos que buscaron a Dios gozaron de Luz, la luz que
haba en Gosn, para los preparativos de su redencin, de acuerdo a las
instrucciones de Dios.

La matanza de los primognitos, finalmente representa el clmax de la


retribucin hacia Egipto. Esta fue anunciada antes de todas las dems
plagas (xodo 4:22-23) Israel es mi hijo primognito, si rehsas dejarlo
ir matar a tus primognitos.

Esta plaga fue llevada a cabo por Dios mismo, si la intervencin de


Moiss o Aarn.

No se engaen ustedes: nadie puede burlarse de Dios. Lo que se siembra, se


cosecha. El que siembra en los malos deseos, de sus malos deseos recoger una
cosecha de muerte. El que siembra en el Espritu, del Espritu recoger una
cosecha de vida eterna. Apstol Pablo.

Las plagas no podan ser vistas simplemente como un castigo a los


egipcios, sino tambin como una destruccin de una civilizacin en
decadencia por abusar de las cosas dadas por Dios. Estas plagas
educaron a la misma vez a los hebreos de sus decadencias morales y a
ver la necesidad de dedicar sus vidas a Dios y a recibir de su mano. Esta
leccin les fue demostrada al pedir Dios que se le diera todo primognito
nacido de los hebreos.

Tal como LA Biblia establece:

"Porque Yo enviar esta vez todas Mis plagas sobre ti, sobre tus
servidores y sobre tu pueblo, para que entiendas que no hay otro
como Yo en toda la tierra." xodo 9:14

Las diez plagas marcan el clmax de la liberacin del pueblo de Israel.


Dios pudo poner tremenda presin sobre los egipcios desde el principio,
para que as fueran libertados los judos rpidamente. Pero no fue as el
plan divino lo hizo paso a paso. Qu en realidad podemos aprender con
esto?

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En primer lugar, el plan de Dios usado le dio tiempo para que
recapacitaran antes de que la mano de Dios les azotara fuertemente. Es
verdad que Dios le endureci el corazn al Faran despus de algunas
plagas, pero esto no le quito el libre albedro, solo le dio fuerza para
seguir con lo que ya tenia en su corazn, aun bajo la tremenda presin
que surgi en Egipto por causa de las plagas.

Durante las primeras


plagas, Faran dio a
conocer que no cambiaria
de opinin, aun pasando
por emociones extremas
de humillacin por la
dureza de las plagas. As
que Dios le dio la fuerza
para perseverar en lo que
l en realidad deseaba en
su corazn. El escogi
desafiar a Dios, aun con el
todo el sufrimiento que esto trajo a su pueblo.

Las dems plagas no cambiaron el modo de pensar de los egipcios, a


pesar que fue golpe tras golpe, pero si se demostr que Dios no puede ser
retado, esto qued demostrado con las diez plagas.

LAS PLAGAS COMO ESTRATEGIA DE GUERRA

Esto tambin fue una estrategia blica con la que se cerco la ciudad:

La plaga de la sangre enveneno el agua para beber, las ranas dio a los
habitantes el horror de vivir en asco entre ellos, para sembrar el terror en
todo Egipto y sus alrededores, cosa de que nadie pudiera salir, ni nadie
entrar por el terror a que contaminaran a las dems ciudades o se
contaminaran los que fueran a entrar a Egipto. Por esto fue la plaga de
las bestias salvajes. Nadie poda entrar ni salir, poniendo Dios en un
crculo cerrado a Egipto.

El castigo a los egipcios duro un ao, segn afirma la historia y lo


insina la Escritura, exactamente lo que duro el diluvio, el castigo de la
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generacin de Noe. En el da 15 del mes de Nisan, precisamente un ao
antes del xodo, Moiss tuvo la visin de la zarza ardiente (xodo 2:22),
y fue cuando l fue a Egipto, para comparecer delante de Faran.

Las plagas comenzaron y cada una duro 7 das, y les preceda 24 horas
de aviso, o de acuerdo a otra opinin, la alerta o aviso de la plaga era de
7 das y la plaga duraba 24 das.

Las primeras tres fueron iniciadas por Aarn, con la ayuda de la Vara de
Moiss, estas incluyeron agua y tierra. Las otras tres fueron iniciadas por
Moiss sin el uso de la vara, esto incluye los que estaban en la tierra, al
Hombre y a las Bestias.

Las otras tres finales, fueron iniciadas por Moiss, con el uso de su vara
y revela el poder de Dios de atacar por aire. La muerte de los
primognitos por supuesto tiene un carcter totalmente diferente y nico.

Las primeras dos plagas en cada grupo siempre llegaban despus que se
daba la voz de alerta. La tercera plaga llego sin voz de alerta. Cada grupo
de plaga (Sangre, animales salvajes, granizo) redujo a los Egipcios a
vivir solo en su tierra, por miedo a los extraos o a las cosas que le
fueran a pasar repentinamente.

La segunda plaga en cada grupo (Ranas, Pestilencia, y Langosta) los


humillaron de su orgullo, posesiones y de su sentido de superioridad,
reducindolos as a sumisin.

El tercer grupo de Plagas (Piojos, tumores, tinieblas) les impuso


sufrimiento fsico.

Esta fue la retribucin de los sufrimientos a los judos, quienes llevaron


estas mismas tres formas de castigo. El castigo ahora llegara a su clmax
en el castigo de los primognitos.

En la noche de Pascua todos los murieron eran primognitos tanto por


parte de Padre como de Madre. Como resultado de esto, toda
inmoralidad y adulterio quedo revelado. Murieron por igual todo
primognito de todo prisionero y esclavo.

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Quizs sus padres no tuvieron nada que ver con la opresin de los judos,
pero si se deleitaban con su sufrimiento. Ahora si estos primognitos no
fuesen muertos ellos les daran el merito a sus dioses. Hasta los
primognitos de sus animales murieron, sino no ellos los adoraran como
dolos. As mismo con la muerte de estos animales, los egipcios fueron
puestos al nivel de los animales. En los hogares donde no haba
primognito la cabeza del jefe de la Familia era cortada.

Material adaptado y compilado por: Eli Zambrano

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