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SOMENTE JESUS

C. H. SPURGEON
Traduzido do original em Ingls
Jesus Only Sermon N 924
The Metropolitan Tabernacle Pulpit Volume 16
By C. H. Spurgeon

Via SpurgeonGems.org
Adaptado a partir de The C. H. Spurgeon Collection, Version 1.0, Ages Software.

Traduo por Camila Almeida


Reviso e Capa por William Teixeira

1 Edio: Maro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, com permisso de


Emmett ODonnell em nome de SpurgeonGems.org, sob a licena Creative Commons Attribution-
NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License.

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Somente Jesus
(Sermo N 924)

Pregado na manh do Dia do Senhor, em 3 de abril de 1870.


Por C. H. Spurgeon, no Tabernculo Metropolitano, Newington.

Ao erguer os olhos, a ningum mais viram,


seno somente a Jesus. (Mateus 17:8 KJV)

As ltimas palavras nos bastaro para um texto, somente a Jesus. Quando Pedro viu o
Senhor com Moiss e Elias, ele exclamou: Mestre, bom estar aqui, como se ele desse
a entender que era melhor estar com Jesus, Moiss e Elias, do que estar apenas com
Jesus. Agora era certamente bom que pela primeira vez em sua vida, ele visse a Cristo
transfigurado com os representantes da Lei e dos Profetas; isto seria, para aquela ocasio
especial, a melhor viso que ele podia ver, mas como uma coisa normal, um xtase to su-
blime no teria sido bom para os discpulos, e o prprio Pedro logo descobriu isso, pois
quando a nuvem luminosa lhe ofuscou, e a voz foi ouvida do Cu, ns achamos que ele
com o restante, tornaram-se mui temerosos. A melhor coisa, depois de tudo, para Pedro
no era a tenso excessiva da transfigurao, nem a companhia deleitosa dos dois grandes
espritos que apareceram com Jesus, mas a igualmente gloriosa, porm menos empolgante
associao com somente Jesus. Na dependncia disto, Irmos e Irms, experincias ex-
tasiantes e emocionantes, e prazeres arrebatadores, embora possam ser teis como refri-
grios ocasionais, no seriam to bons quanto aquela tranquila comunho comum, porm
deleitosa, com somente Jesus; isto o que deve ser a distintiva marca de toda a vida
Crist! Enquanto os discpulos subiam a montanha ao lado de Jesus somente, e enquanto
eles retornaram com a multido com Jesus somente, eles estiveram em to boa companhia
como quando eles estavam no cume da montanha com Moiss e Elias tambm. E, embora
Jesus Cristo em Sua habitao comum, e em Seu traje comum no pudesse deste modo
deslumbrar os seus olhos como quando viram Suas vestes resplandecentes como a luz, e
o Seu rosto brilhando como o sol, ainda assim Ele realmente era to glorioso, e Sua Com-
panhia absolutamente benfica! Quando O viram em Sua veste de todos os dias, Sua pre-
sena era to til a eles como quando Ele vestiu a Si mesmo em esplendor! Somente
Jesus , afinal, sobre o todo, uma coisa melhor do que Jesus, Moiss e Elias. Somente
Jesus, como o Jesus comum, o Cristo de todos os dias; o Homem andando entre os ho-
mens, falando em segredo com os Seus discpulos, uma coisa melhor para uma continui-
dade, enquanto estamos neste corpo, do que at mesmo a viso do prprio Jesus na
excelncia de Sua Majestade.

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Esta manh, na tentativa de me debruar sobre a simples viso de somente Jesus, vamos
segur-lo como alm da medida, importante e deleitoso, e vamos dar o nosso testemunho
de que, como foi dito da espada de Golias, no h nada como ela, isso pode ser dito da
comunho com somente Jesus. Vamos primeiro observar o que poderia ter acontecido
com os discpulos depois da transfigurao; vamos, ento, nos debruar sobre o que acon-
teceu, e depois, em terceiro lugar, falaremos sobre o que ns desejamos ansiosamente que
possa acontecer com aqueles que nos ouvem hoje.

I. Primeiro, ento, O QUE PODERIA TER ACONTECIDO aos trs discpulos, depois de te-
rem visto a transfigurao?

Havia quatro coisas que poderiam ter ocorrido. Como uma primeira suposio, poderiam
no ter visto ningum com eles no Santo Monte, pois eles poderiam ter encontrado que to-
dos haviam ido; seno eles mesmos. Quando a nuvem os havia coberto e eles estavam ex-
tremamente temerosos, eles poderiam ter levantado os olhos e encontrado toda a viso
derretida no ar, sem Moiss, sem Elias, e nem Jesus! Em tal caso, eles estariam em uma
triste situao, como aqueles que, tendo comeado a provar de um banquete, de repente,
encontram que toda a comida foi levada embora; como homens sedentos que provaram as
gotas refrescantes de cristal, e depois viram que a fonte secou diante de seus olhos. Eles
no teriam descido ao lado da montanha naquele dia, fazendo perguntas e recebendo ins-
truo, pois eles no teriam tido o Mestre; eles teriam descido para enfrentar uma multido,
e para lidar com um demnio, no para conquistar Satans, mas para ficarem derrotados
por ele diante da multido, pois no teriam o Campeo para desposar a sua causa, e expul-
sar o esprito maligno. Eles teriam descido dentre os Escribas e os Fariseus, para serem
confundidos com suas perguntas espinhosas, e serem derrotados por seus sofismas, pois
no teriam o Homem Sbio que falou como nunca nenhum homem falou, para desatar os
ns e desembaraar os rosnados da controvrsia; eles teriam sido como ovelhas sem pas-
tor, como crianas rfs deixadas sozinhas no mundo; teriam, a partir daquele dia, conside-
rado um dia infeliz em que viram a transfigurao, porque tendo-o visto, tendo sido conduzi-
dos a pensamentos elevados por meio disso, e animados para grandes expectativas, tudo
haveria desaparecido como a espuma sobre as guas, e nada slido teria sido deixado
para trs. Ai por aqueles que viram a imagem dos espritos dos justos aperfeioados, e con-
templaram o Grande Senhor de todos esses espritos, e, em seguida, encontraram-se sozi-
nhos, e toda a companhia do alto tendo ido embora para sempre!

Meus queridos irmos e irms, h alguns neste mundo, e ns mesmos temos estado entre
eles, a quem algo como isto realmente ocorreu; voc tem estado sob um sermo, ou em
uma ordenana do Evangelho, ou na leitura da Palavra de Deus por um tempo encantado,

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empolgado, elevado s regies mais sublimes, e ento, depois, quando tudo termina, no
houve nada deixado de alegria ou benefcio, nada deixado de tudo o que foi pregado, e do
momento apreciado, nada, de qualquer forma, para que voc pudesse levar consigo para
os conflitos da vida cotidiana. O todo tem sido uma viso esplndida e nada mais; no tem
permanecido nem Moiss, nem Elias, nem Jesus. Voc se lembra do que viu, mas apenas
com pesar, porque nada se manteve com voc, e de fato isso que acontece, por vezes,
conosco um hbito geral da poro deste mundo mpio que ouve o Evangelho, e no
percebe a sua realidade. Ele escuta com respeito as histrias dos Evangelhos como lendas
dos tempos antigos, ele ouve com reverncia as histrias dos dias de milagres; venera os
tempos longnquos e os seus feitos heroicos, mas no acredita que algo permanece de
toda a viso, nada para hoje, para a vida comum, e para os homens comuns. Moiss ele
conhece, e ele conhece Elias, e Cristo, como sombras que passaram por toda a cena e de-
sapareceram, mas ele no sabe nada de qualquer um deles como habitando em influncia
permanente sobre a mente e o esprito do presente; tudo veio e tudo se foi, tudo deve ser
reverenciado, tudo deve ser respeitado, porm nada mais! No h nada deixado, na medida
em que esto interessados, a influenciar ou abenoar a presente hora; Jesus e Seu Evan-
gelho vieram e se foram, e ns podemos apropriadamente lembrar o fato, mas de acordo
com certos sbios no h nada no Novo Testamento para afetar esta era avanada, este
iluminado sculo 19; ns temos ido alm de tudo isso!

Ah, irmos e irms, deixem aqueles que podem se contentar em fazer isso, colocarem-se
com esta adorao de relquias morais e fantasmas espirituais; para ns isto seria a misria
em si! Ns, por outro lado, dizemos, bendizendo o nome do Senhor, que podemos dizer is-
so, que ali permanece conosco o nosso Senhor Jesus! Neste dia em que Ele est conosco,
e estar conosco at o fim do mundo! A existncia de Cristo no um fato confinado na
antiguidade ou em distncia remota; pelo Seu Esprito Ele est, na verdade, em Sua Igreja;
ns O temos visto, embora no com os olhos; ns O temos ouvido, embora no com os
ouvidos, ns O temos agarrado, embora no com as mos, e nos alimentamos de Sua
carne, que alimento de fato, e de Seu sangue, que a bebida, em verdade! Temos conos-
co neste mesmo dia Jesus, nosso Amigo, a quem damos a conhecer os nossos segredos,
e que carrega todas as nossas tristezas; temos Jesus, nosso Instrutor de interpretao, que
ainda revela Seus segredos para ns, e nos conduz para a mente e o nome de Deus; temos
Jesus ainda conosco para nos suprir com fora, e em Seu poder ns ainda permanecemos
fortes; ns confessamos Seu reinado soberano na Igreja, e ns recebemos a Sua ajuda
toda-suficiente. A Igreja no est decapitada, sua Cabea permanece em unio vital com
ela! Jesus no um mito para ns, embora Ele possa ser para os outros! Ele no nenhu-
ma sombra passada! Ele no uma personificao heroica de fato, h um Cristo, e em-
bora os outros no O vejam, mesmo que com esses olhos no O vemos; ainda assim nEle
nos regozijamos com alegria indizvel e cheia de glria!

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Oh, eu confio que nunca ser assim conosco, que, enquanto ns prosseguimos em nossa
vida de trabalho, a nossa religio deva derreter-se em fico, e tornar-se nada mais do que
um mero sentimento, nada, seno pensamento, e sonho, e viso; mas que nossa religio
uma SUBSTNCIA de fato, um caminhar com o Salvador vivo! Embora Moiss possa ter
ido, e Elias possa ter ido embora, porm Jesus Cristo permanece conosco e em ns, e ns
nEle, e assim ser para sempre!

Agora, havia uma segunda coisa que poderia ter acontecido com os discpulos. Quando
eles levantaram os olhos, eles poderiam ter visto somente a Moiss. Isto certamente teria
sido uma troca muito triste pelo que eles viram: ter visto apenas Moiss, o rosto de Moiss
teria brilhado, sua pessoa teria impressionado-os, e isto no teria sido algo mediano para
os homens de origem humilde, como eles mesmos descerem a montanha com aquele po-
deroso rei em Jesurum que havia falado com Deus face a face, e descansado com Ele no
conclave solene pelo espao de quarenta dias de uma vez! Mas ainda assim, quem poderia
trocar o sol pela lua? Quem trocaria os frios raios lunares de Moiss e da Lei pelos raios de
sol da afeio Divina do Salvador? Teria sido uma troca infeliz para eles, perderiam o seu
Mestre, cujo nome Amor, e teriam encontrado um lder no homem cujo nome sinnimo
de Lei! Moiss, o homem de Deus, no pode ser comparado com Jesus, o Filho de Deus;
mas, queridos irmos e irms, existem alguns que s veem a Moiss; depois de toda a
pregao que tem havido no mundo, e da declarao do precioso Filho de Deus, todos os
domingos; aps as claras revelaes da Escritura, e a obra do Esprito Santo nos coraes
dos homens, ainda temos entre ns alguns que persistem em no ver nada, a no ser so-
mente Moiss! Quero dizer isso, h alguns que no vero nada alm de sombras, ainda
meras sombras.

Enquanto eu leio a minha Bblia, vejo l que a era do simblico, do tpico, do pictrico, pas-
sou; eu estou contente pelos smbolos e tipos, e as figuras, pois eles permanecem instruti-
vos para mim, mas a poca em que eles estavam em primeiro plano, deu lugar a uma luz
mais clara de Deus, e eles se foram para sempre! H, no entanto, certas pessoas que pro-
fessam ler a Bblia e ver muito diferente; eles montaram um novo sistema de tipos e som-
bras, um sistema, permita-me dizer, ridculo para os homens de bom senso, e desagradvel
para homens de bom gosto espiritual. H alguns que se deleitam em ordenanas exteriores;
eles devem ter rubrica e ritual, vestimentas e cerimnias, e isto superabundantemente, pela
manh, tarde e noite! Eles consideram dias e estaes, e as formas de palavras e posturas;
eles consideram um lugar sagrado acima de outro, pois eles consideram uma certa casta
de homens como sendo sacerdotal acima de outros crentes, e seu amor aos smbolos
visto em tempo e fora de tempo! Algum poderia pensar a partir de seus ensinamentos que
a nica coisa necessria no era somente Jesus, mas personalizar a antiguidade, o de-
sempenho exterior e a correta observncia! Ai, por aqueles que falam de Jesus, mas prati-

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camente veem a Moiss, e somente Moiss! Ah, a mudana infeliz para o corao se pu-
desse trocar a comunho espiritual com Jesus por atos exteriores e representaes simb-
licas; seria uma coisa infeliz para a igreja Crist, se ela pudesse alguma vez ser enganada
quanto aos inestimveis dons que a f obtm de Seu vivo Senhor, em Sua plenitude de
graa e verdade, para retornar aos elementos desprezveis de ordenanas carnais. Dia
infeliz, de fato, se as falsificaes Papistas de sombras legais devem suplantar o fato e
substncia do Evangelho! Bendito seja Deus, que no aprendemos assim de Cristo; vemos
algo melhor do que apenas Moiss. H muitos que veem somente Moiss, na medida em
que no veem nada, seno a Lei, nada mais do que obrigao e preceito na Bblia. Eu sei
que alguns aqui, embora ns tentamos pregar Cristo crucificado como sua nica esperana,
no entanto, sempre que leem a Bblia ou ouvem o Evangelho, no sentem nada, exceto um
senso de sua prpria pecaminosidade, e resultante deste senso de pecado, um desejo de
operar uma justia de si prprios! Eles esto continuamente medindo-se pela Lei de Deus,
pois eles sentem suas deficincias, eles lamentam sobre as suas transgresses, mas eles
no vo mais longe. Estou contente que eles veem Moiss, pode ser que a voz severa do
Legislador leve-os a Jesus, o Cumpridor da Lei!

Mas, lamento que eles fiquem por tanto tempo em servido legal, a qual traz apenas tristeza
e consternao. A regra do Sinai, que , seno o desespero? Deus revelado em chama de
fogo, e proclamando com trovo, Sua Lei flamejante, o que h ali para salvar a alma? Ver
o Senhor, que de nenhuma forma poupar o culpado, mas certamente visitar a transgres-
so com eterna vingana, uma viso que nunca deveria eclipsar o Calvrio, onde o Amor
faz recompensa Justia! Oh, que voc possa ir alm do monte que no pode ser tocado,
e chegue ao Calvrio, onde Deus em vingana claramente visto, mas onde Deus, em
misericrdia preenche o Trono! Quo abenoado fugir da voz de comando e ameaa, e
vir ao sangue da asperso, onde somente Jesus fala melhor! Moiss apenas, no entanto,
tornou-se uma viso muito comum com alguns de vocs que escrevem coisas amargas
contra si mesmos. Vocs nunca leram as Escrituras ou ouviram o Evangelho sem sentirem-
se condenados, vocs conhecem o seu dever, e confessam quo pouco vocs os obser-
vam; e, portanto, vocs permanecem sob condenao consciente, e no viro a Ele, que
a propiciao pelos nossos pecados. Ai de mim, que no haja muitos que com perversidade
estranha de incredulidade torcem cada promessa em uma ameaa, e parte de toda a
Palavra de graa que pinga com mel, conseguem extrair veneno e fel.

Eles veem a sombra escura de Moiss, somente. As tbuas partidas da Lei, o monte fume-
gante, e a terrvel trombeta esto sempre com eles e, em geral, um Deus irado! Eles tinham
uma viso melhor uma vez, pois eles s vezes a tm agora, pois agora e, em seguida, sob
a pregao do Evangelho, eles tm vislumbres de esperana e misericrdia, mas eles reca-
em na escurido, eles caem novamente em desespero, porque eles optaram por ver Moiss

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somente. Eu oro para que a mudana possa vir sobre o esprito de suas cismas, e que
ainda, como os apstolos, eles possam ver somente Jesus.

Porm, meus irmos e irms, havia uma terceira alternativa que poderia ter acontecido com
os discpulos. Eles poderiam ter visto apenas Elias. Em vez do gentil Salvador, eles pode-
riam ter estado parados ao lado de Elias, de vestes speras e de esprito severo. Em vez
do Cordeiro de Deus, ali poderia ter permanecido com eles apenas o leo que rugia como
a voz da prpria majestade de Deus no meio do pecaminoso Israel! Nesse caso, com tal
lder, eles teriam descido do monte, e eu sei que, se Joo houvesse dito, Ordene fogo do
Cu, Elias teria consumido seus inimigos! Os Fariseus, como os sacerdotes de Baal, teriam
encontrado um fim rpido; o sangue de Herodes, como o de Acabe, teria sido lambido por
ces, e Herodias, como outra Jezabel, teria sido devorada da mesma forma. Mas todo este
imenso poder de vingana teria sido uma pobre troca da onipotncia graciosa do Amigo
dos pecadores! Quem preferiria o matador dos sacerdotes ao Salvador dos homens? O
cume do Carmelo foi glorioso quando a sua intercesso trouxe a chuva para Israel, mas
quo pobre ele comparado com o Getsmani, cujas alegaes trazem vida eterna aos
milhes! Em companhia de Jesus, estamos no Elim, debaixo da palmeira, mas com Elias
estamos no deserto sob o zimbro atrofiado. Quem trocaria a excelncia da Oliveira pelos
terrores de Horebe? No entanto, temo que h muitos que s veem Elias; profecias do futuro
pesaroso os fascinam, em vez de pensamentos de presente salvao. Elias pode ser consi-
derado de forma representativa como o precursor de Cristo, pois nosso Senhor interpretou
a profecia da vinda de Elias, como se referindo a Joo Batista. No so poucos os que per-
manecem na busca, se arrependendo, e preparando a condio, e no veem para Jesus
somente, eu mesmo no gostava mesmo de usar o termo preparar-se para Cristo, pois
parece-me que esto melhor preparados para Cristo aqueles que mais se sentem despre-
parados! Mas no h dvida de um estado do corao, que se prepara para a f um sen-
so de necessidade, uma conscincia do pecado, um dio ao pecado, tudo isso so os
preparativos para a paz real e consolo em Cristo Jesus. E, quantos h que continuam ano
aps ano apenas nessa condio preliminar, escolhendo a vela, e recusando o sol. Eles
no se tornam crentes, mas esto sempre reclamando que eles no se sentem ainda aptos
para vir a Cristo; eles precisam de Cristo, eles desejam Cristo, eles de bom grado teriam a
Cristo, mas eles permanecem em desejo e anseios, e no vo mais longe.

Eles nunca chegam ao ponto de contemplar O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mun-
do. A voz do Cu para eles, sempre interpretam como clamor, o machado est posto at
a raiz das rvores; produzi, pois, frutos dignos de arrependimento. Sua conscincia est
entusiasmada e emocionada novamente pela voz que clama no deserto: Preparai o ca-
minho do Senhor. Suas almas so dilaceradas e rasgadas pelo desafio de Elias: Se o Se-
nhor Deus, segui-o, mas se Baal, segui-o, mas eles ainda permanecem indecisos entre

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duas opinies, tremendo diante de Elias, e no regozijando-se perante o Salvador. Homens
e mulheres infelizes! To perto do Reino, e ainda fora dele! To perto da festa, e ainda
perecendo por falta do Po vivo. A Palavra est perto de todos vocs, (quo perto!), E ainda
assim vocs no a recebem. Lembrem-se, peo-vos, que meramente preparar-se para um
Salvador no ser salvo; que ter um senso de pecado no a mesma coisa que ser per-
doado! Seu arrependimento, a menos que vocs tambm creiam em Jesus, um arrepen-
dimento do qual precisa se arrepender! No cinto de Joo Batista as chaves do Cu nunca
penduram-se; Elias no a Porta da Salvao. A Preparao para Cristo no Cristo!
Desespero no Regenerao; dvida no arrependimento. Somente pela f em Jesus
vocs podem ser salvos, mas queixar-se de si mesmos no f. Jesus somente o
caminho, a verdade e a vida. Jesus somente o Salvador dos pecadores. Oh, que seus
olhos estejam abertos, no para que vejam Elias, no para que vejam a Moiss, mas para
que vejam a Jesus somente.

Vocs veem, ento, essas trs alternativas, mas ali tambm havia outra; a quarta coisa que
poderia ter acontecido quando os discpulos abriram os seus olhos: eles poderiam ter visto
Moiss e Elias com Jesus, assim como na transfigurao. primeira vista parece que isto
teria sido superior ao que eles fruram. Descer a montanha com o trio bendito, que grande
privilgio! Quo poderoso poderia ter sido para o cumprimento dos propsitos Divinos!
Moiss poderia pregar a Lei, e fazer os homens tremerem, e depois Jesus poderia prosse-
guir com o Seu Evangelho da graa e da verdade; Elias poderia reluzir o raio em seus ros-
tos, e ento Cristo poderia ter erguido os espritos humildes. No teria sido deleitoso o con-
traste, e a conexo inspiradora; no teria a reunio de tais tipos diferentes de fatores contri-
budo para o maior sucesso? Penso que no. algo vastamente melhor ver Jesus somen-
te, como uma questo de perpetuidade, do que ver Moiss e Elias com Jesus. noite, eu
sei disto, pois eu vejo a lua e as estrelas; a manh chega, eu sei do que se trata, pois no
vejo mais muitas estrelas, apenas uma permanece, e esta a estrela da manh. Mas, o dia
chegou completamente, eu sei que chegou, pois eu no posso ver nem mesmo a estrela
da manh; todos aqueles guardies e mantos da noite desapareceram. Eu s vejo o sol.
Agora, na medida em que cada um prefere o meio-dia meia-noite e ao crepsculo da
madrugada, o desaparecimento de Moiss e Elias, indicando o meio-dia cheio de luz, foi a
melhor coisa que poderia acontecer. Por que queremos ver Moiss? As cerimnias so
todas cumpridas em Jesus, a Lei honrada e cumprida nEle. Deixem Moiss ir! Sua luz j
est em somente Jesus. E por que eu desejaria manter Elias? As profecias esto todas
cumpridas em Jesus, e a preparao que Elias pregou, Jesus traz conSigo; deixem, ento,
Elias ir, a sua luz tambm est em somente Jesus. melhor ver Moiss e Elias em Cristo,
do que ver Moiss e Elias com Cristo! A ausncia de algumas coisas prenuncia um estado
superior de coisas do que sua presena. Na minha biblioteca eu no sei se eu tenho uma
Gramtica de ingls Lennie, ou um Livro de Ortografia Mayor, ou os Primeiros Exerccios

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de Latim de Henry, nem posso lamentar a ausncia dessas obras valiosas, porque eu tenho
mais do que a necessidade deles. Assim, o Cristo precisa no dos smbolos de Moiss,
ou dos preparativos de Elias, pois Cristo tudo, e ns somos completos nEle! Aquele que
est familiarizado com as esferas superiores da literatura sagrada, e l no livro dourado do
corao de Cristo, pode deixar distncia, com segurana, os livros escolares legais. Estes
foram bons o suficiente para a infncia da igreja, mas temos agora que pr de lado as
coisas de menino. Assim tambm ns, quando ramos meninos, estvamos reduzidos
servido debaixo dos primeiros rudimentos do mundo. Mas, vindo a plenitude dos tempos,
Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam
debaixo da lei, a fim de recebermos a adoo de filhos. E, porque sois filhos, Deus enviou
aos vossos coraes o Esprito de seu Filho, que clama: Aba, Pai [Glatas 4:3-6].

Meus irmos e irms, o princpio pode ser levado ainda mais longe, pois at as coisas mais
preciosas que ns estimamos aqui abaixo desaparecero quando plenamente concre-
tizadas no Cu. Formoso em posio era o templo no Monte Sio, e embora eu no acredite
na santidade de edifcios sob o Evangelho, ns amamos o lugar da reunio solene, onde
estamos acostumados a oferecer orao e louvor. Mas quando entrarmos na perfeio no
encontraremos nenhum templo no Cu. Ns nos deliciamos em nossos Sabaths, e ns no
desistiremos deles; que a Inglaterra nunca perca seus Sabaths! Mas quando chegarmos a
Jerusalm do alto, no observaremos o primeiro dia da semana acima do restante, porque
haveremos de desfrutar de um Sabath eterno! Nenhum templo, porque tudo templo, e
nenhum Sabath, porque tudo Sabath no Cu! Assim, vocs veem que a perda em algu-
mas coisas ganho, isso prova que temos obtido alm de sua ajuda; assim como ns va-
mos alm da creche e todos os seus acessrios, e nunca nos arrependemos, porque ns
nos tornamos homens, assim Moiss e Elias passaram, mas ns no sentimos a falta deles,
pois somente Jesus indica a nossa maturidade. um sinal de maior crescimento quando
podemos ver Jesus somente; meus amados, grande parte desse tipo de coisa acontece
com todos os Cristos em sua vida espiritual. Lembrem-se de quando vocs eram antes de
tudo, condenados e despertados, que grande negcio voc pensava do pregador, e quanto
do prprio estilo em que ele falou do Evangelho? Mas agora, embora vocs se deleitem em
ouvir a sua voz, e acham que Deus os abenoa atravs dele, ainda assim, vocs tm
afundado o pensamento do pregador na glria do Mestre!

Vocs no veem nenhum homem, exceto somente Jesus. E enquanto vocs crescem na
graa, descobriro que muitas doutrinas e pontos sobre o governo da Igreja, que uma vez
pareceram para vocs ser to importantes embora vocs ainda os valorizaro, parece-
ro apenas de pequena consequncia, comparados com o prprio Cristo. Como o viajante
subindo os Alpes para chegar ao cume do Mont Blanc, primeiramente ele observa aquele
senhor das colinas como um chifre entre muitos, e muitas vezes no zigue-zague de seu

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caminho para o alto, ele v outros picos que aparecem mais elevados que a monarca das
montanhas. Mas quando, finalmente, ele est perto do cume, ele v todo o restante das co-
linas sob seus ps, e como uma poderosa cunha de alabastro, Mont Blanc perfura as pr-
prias nuvens! Assim, medida que crescemos na graa, outras coisas afundam, e Jesus
sobe; elas devem diminuir, e Cristo deve aumentar, at que Ele, somente, preencha o pleno
horizonte de nossa alma, e eleve-se claro e brilhante, e glorioso para cima no prprio Cu
de Deus! Oh, que ns possamos, assim, ver somente Jesus!

II. O tempo passa to rapidamente nesta manh, que eu no sei como serei capaz de
comprimir o restante de meu discurso no espao alocado. Precisamos, da maneira mais r-
pida, falar sobre O QUE REALMENTE ACONTECEU.

A ningum mais viram, seno somente a Jesus. Isso era tudo o que eles precisavam ver
para o seu consolo, pois eles estavam extremamente receosos. Moiss tinha ido embora,
e ele no poderia dar-lhes nenhum conforto; Elias se foi, ele no poderia falar nenhuma pa-
lavra consoladora; ainda quando Jesus disse: No tenham medo, os seus temores desa-
pareceram! Todo o consolo, ento, que qualquer corao perturbado precisa, ele pode en-
contrar em Cristo! No v a Moiss, nem a Elias, nem para a Antiga Aliana, nem para a
profecia; v direto para Jesus somente! Ele era todo o Salvador que eles precisavam. Todos
aqueles trs homens necessitavam de lavagem do pecado; todos precisavam ser mantidos
e conservados no seu caminho, mas nem Moiss, nem Elias poderiam t-los lavado do
pecado, nem t-los guardados de retornar a isto. Somente Jesus poderia purifica-los, e o
fez; Cristo poderia conduzi-los, e o fez. Ah, irmos e irms, todo o Salvador que precisamos
encontramos em Jesus somente! Os padres de Roma, e seus imitadores Anglicanos oficio-
samente nos oferecem seus servios; quo felizes eles seriam se ns dobrssemos o
pescoo mais uma vez ao seu jugo! Mas, graas a Deus, temos visto a Jesus somente, e
se Moiss se foi, e se Elias passou, no provvel que deixemos os tolos de Roma entra-
rem e preencherem a vaga! Jesus somente, o suficiente para o nosso consolo, sem ne-
nhum sacerdcio Anglicano, Mosaico ou Romano. Ele novamente foi para eles, como eles
foram depois para o mundo, o suficiente para um Mestre. Ningum pode servir a dois se-
nhores, e ainda que, Moiss e Elias possam afundar-se no segundo posto, ainda assim
poderia haver alguma dificuldade na mente dos seguidores se a liderana fosse dividida.
Mas, quando eles no tinham lder, seno Jesus, Seu guia, Sua direo e comando foram
completamente suficientes. Ele, no dia da batalha, foi o suficiente como o seu Capito; no
dia da dificuldade, o suficiente para a sua direo. Eles no precisavam de ningum a no
ser Jesus! Neste dia, meus irmos e irms, no temos nenhum Mestre, seno Cristo; ns
no nos submetemos a qualquer vigrio de Deus; no nos inclinamos diante de qualquer
grande lder de um partido, nem Calvino, nem Armnio, Wesley ou Whitefield. Um o nosso

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Mestre, e este nico suficiente, pois aprendemos a ver a sabedoria de Deus, e o poder
de Deus em Jesus somente!

Ele foi o suficiente como o seu poder para a vida futura, bem como o seu Mestre. Eles no
precisavam pedir a Moiss para dar-lhes dignidade oficial, nem de pedir a Elias para trazer
fogo do cu a eles; Jesus lhes daria o Seu Esprito Santo, e eles seriam fortes o suficiente
para cada empreendimento. E, irmos, todo o poder que vocs e eu precisamos para pregar
o Evangelho, e conquistar almas para a verdade, podemos encontrar em Jesus somente!
Vocs no precisam de condio de prestgio sagrado, nem fingida sucesso apostlica,
nem uno prelatcia; Jesus os ungir com o Seu Esprito Santo, e sero abundantemente
dotados de poder do alto, de modo que vocs faro grandes coisas e prevalecero! Jesus
somente. Ora, eles no precisavam de nenhum outro motivo para compeli-los a usar o seu
poder de forma correta; um incentivo suficiente para um homem ser autorizado a viver
por Um como Cristo; apenas permitam que o pensamento de Cristo preencha o intelecto
iluminado, e isso deve conquistar as afeies santificadas! Deixem que somente Jesus seja
bem compreendido como o Deus eterno, que inclinou-Se dos cus, e desceu, e sofreu a
vergonha e a ignomnia, para que Ele pudesse nos redimir da ira vindoura; tenhamos ape-
nas uma viso da cabea coroada de espinhos, e daqueles queridos olhos todo-vermelhos
de tanto chorar, e daquelas doces bochechas machucadas e surradas pelos punhos dos
escarnecedores; olhemos apenas para o terno corao que foi partido com dores indizveis
por nossa causa, e o amor de Cristo nos compelir, e ns faremos, assim: julgando ns
assim: que, se Um morreu por todos, logo todos morreram. E ele morreu por todos, para
que os que vivem no vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressus-
citou [2 Corntios 5:14-15].

Quanto motivao, os crentes no precisam da ajuda de Moiss, para que devam fazer
tal coisa, porque seno vocs sero punidos, apenas sero somente pouco fortalecidos;
nem sero muito ajudados pelo esprito de profecia que os leva a esperana de que, no
perodo milenar sero feitos governantes sobre muitas cidades; ser o suficiente para vocs
que sirvam a Cristo, o Senhor! Haver o suficiente para vocs, se estiverem habilitados, a
honr-lO, adornarem a Sua coroa, magnificarem o Seu nome; aqui h estmulo suficiente
para mrtires e confessores: Somente Jesus. Irmos, este todo o Evangelho que temos
que pregar, todo o Evangelho que precisamos pregar; a nica base de confiana que
temos para ns mesmos, toda a esperana que temos para estabelecer diante de outros.
Eu sei que nesta poca h um enorme desejo por aquilo que tem o aspecto de ser intelec-
tual, profundo e curioso; e muitas vezes somos informados de que deve haver uma evolu-
o da Religio, mesmo como na cincia, e somos desprezados como sendo homens spe-
ros, certamente homens no pensantes, se pregamos hoje o que foi pregado h 200 anos!
Irmos e irms, pregamos hoje o que foi pregado h 1800 anos, e onde os outros fazem

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alteraes, eles criam deformidades, e no melhorias! Ns no temos vergonha de confes-
sar que somente a velha verdade de Cristo eterna, todo o resto se foi ou deve ir, mas as
torres do Evangelho se elevam nos destroos do tempo; para ns somente Jesus perma-
nece como o nico tpico do nosso ministrio, e no precisamos de mais nada, pois Jesus
somente deve ser a nossa Recompensa: estar com Ele onde Ele est; contemplar a Sua
glria; ser como Ele, quando O veremos como Ele ! Ns no pedimos nenhum outro Cu;
nenhuma outra bem-aventurana a nossa alma pode conceber! O Senhor nos conceda que
possamos ter uma plenitude disso, e somente Jesus ser por toda a eternidade o nosso
deleite.

Houve aqui espao para ter dilatado longamente, mas demos-lhe os princpios do pensa-
mento ao invs dos prprios pensamentos. Embora os apstolos viram somente Jesus,
eles viram bastante o suficiente, pois Jesus suficiente para o tempo e a eternidade, o
suficiente para viver e o suficiente para morrer por.

III. Eu devo concluir, embora eu estaria feliz em continuar. Amados, vamos pensar sobre O
QUE DESEJAMOS QUE POSSA ACONTECER a todos agora presentes.

Eu desejo para os meus irmos Cristos, e para mim mesmo, que cada vez mais o grande
Objeto de nossos pensamentos, motivaes e atos possa ser Jesus somente. Acredito
que sempre que a nossa Religio mais vital, esta mais plena de Cristo. Alm disso,
quando esta mais prtica, francamente, e de acordo com o senso comum, ela sempre fica
mais prxima de Jesus. Eu posso testemunhar que sempre que estou em abismos de triste-
za, nada funcionar para mim, seno Jesus somente. Eu posso descansar em algum grau
nas exterioridades da Religio, suas encostas exteriores e baluartes, quando estou saud-
vel, mas eu me retiro para a cidadela mais ntima da nossa santa f, ou seja, para o prprio
corao de Cristo, quando o meu esprito assaltado pela tentao, ou sitiado pela tristeza
e angstia. Alm disso, o meu testemunho que sempre que eu tenho grandes alegrias
espirituais, prazeres ricos, raros, celestes, eles esto sempre vinculados a Jesus somente.
Outras coisas religiosas podem dar algum tipo de alegria, e alegria que saudvel, tambm,
porm a mais sublime, a mais inebriante, a mais Divina de todas as alegrias, deve ser en-
contrada em Jesus somente! Em verdade, acho que se eu precisar trabalhar muito, tenho
que viver com Jesus somente; se eu desejo sofrer pacientemente, eu tenho que alimentar-
me de Jesus somente; se eu desejo pelejar com Deus com sucesso, devo declarar somente
Jesus; se eu aspiro vencer o pecado, devo usar o sangue de Jesus somente; se eu anelo
aprender os mistrios do Cu, tenho que buscar os ensinamentos de Jesus somente! Eu
acredito que qualquer coisa que acrescentamos a Cristo rebaixa a nossa posio; eu
acredito que quanto mais elevada a nossa alma se torna, quanto mais prxima com o que

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h de ser quando ela entrar na regio do perfeito, mais completamente todo o restante afun-
dar, morrer, e Jesus, Jesus, Jesus somente, ser o Primeiro e ltimo, e o Meio, e sem
fim, o Alfa e o mega de cada pensamento da cabea e pulsar do corao! Que seja assim
com cada Cristo!

H outros aqui que ainda no so crentes em Jesus, e nosso desejo que isso possa acon-
tecer com eles, para que possam ver Jesus somente. Oh, diz algum, Senhor, eu quero
ver os meus pecados! Meu corao muito duro e muito orgulhoso; eu quero ver os meus
pecados!. Amigo, eu tambm desejo que voc os veja, mas eu desejo que voc possa v-
los no em si mesmo, mas em Jesus somente! Nenhuma viso do pecado alguma vez traz
tal verdadeira humilhao de esprito como quando a alma v seus pecados repousando
sobre o Salvador! Pecador, eu sei que voc pensou de pecados como repousando sobre si
mesmo, e voc tem tentado sentir o seu peso, mas h uma viso mais feliz e melhor! O pe-
cado foi colocado sobre Jesus, e isto O fez ser coberto com um suor sangrento; isto O pre-
gou na Cruz; isto O fez clamar, Lam Sabactni; isto O curvou no p da morte. Ora, amigo,
se voc v o pecado em Jesus, voc odiar o pecado, voc lamentar por ele, voc vai
abomin-lo!

Voc no precisa olhar mais para o pecado como suportando-o voc mesmo, mas veja
Jesus somente, e o melhor tipo de arrependimento se seguir. Ah, mas, diz outro, eu
quero sentir mais a minha necessidade de Cristo. Voc ver a sua necessidade tanto me-
lhor se voc olhar para Jesus somente; muitas vezes o apetite por uma coisa criado pela
viso disto. Ora, h alguns de ns que quase no podem permanecer em uma livraria, por-
que embora possamos estar muito bem em casa sem um certo volume, ns nem bem o
vemos para que tenhamos uma necessidade urgente dele! Assim, com frequncia assim
com alguns de vocs sobre outros assuntos, de forma que torna-se mais arriscado v-lo,
pois voc o deseja to logo o veja. Uma viso de Jesus, do que Ele para os pecadores,
do que Ele faz com os pecadores, o que Ele em Si mesmo; isto far voc tender a sentir
a sua necessidade dEle mais do que todo debruar-se sobre seu pobre miservel eu! Voc
no ficar mais ali, olhe para Jesus somente. Sim, diz outro, mas eu quero ler meu ttulo
claro; eu quero saber que eu tenho um interesse em Jesus. Voc ler o seu melhor inte-
resse em Cristo, atravs de olhar para Ele. Se eu quiser saber se uma determinada proprie-
dade minha, olho eu para o meu prprio corao, para ver se eu tenho direito a isso? Ou
eu olho para os documentos da propriedade? Eu investigo os testamentos e acordos.

Agora, Jesus Cristo o Pacto de Deus com o Seu povo, um Guia e Comandante do povo.
Hoje eu pessoalmente posso ler meu ttulo claro para o Cu, e eu lhes direi como eu o leio?
No porque eu sinto tudo o que eu gostaria de sentir, nem porque eu sou o que eu espero
que eu ainda devo ser, mas eu leio na Palavra de Deus que Jesus veio ao mundo para

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salvar pecadores. Eu sou um pecador, mesmo que o Diabo me diga que no! Oh precioso
Salvador, ento Tu vieste para salvar tais como eu sou! Ento, eu vejo isso escrito de novo:
Quem crer e for batizado, ser salvo. Eu tenho crido, eu fui batizado; eu sei que eu confio
apenas em Jesus, e isto crer! To certamente, ento, como h um Deus no Cu, estarei
no Cu um dia! Isto tem que ser assim, porque, a menos que Deus seja um mentiroso, a-
quele que cr ser salvo! Veja voc, no por olhar para dentro, ao olhar para Jesus so-
mente que voc percebe, finalmente, o seu nome gravado em Suas mos! Eu gostaria de
ter o nome de Cristo escrito em meu corao, mas se eu quiser segurana, eu tenho que
olhar para o Seu corao at eu veja o meu nome escrito ali! Oh, vire os seus olhos para
longe de seu pecado e de seu vazio, para a Sua justia, e Sua plenitude! Veja as gotas do
suor sangrento enquanto caem no Getsmani; veja o Seu corao traspassado e derraman-
do sangue e gua pelos pecados dos homens sobre o Calvrio; h vida em um olhar para
Ele! Oh, olhe para Ele, e embora seja Jesus somente, embora Moiss deva condenar voc,
e Elias deva alarmar voc, ainda assim Jesus somente deve ser suficiente para consolo,
e suficiente para salvar voc!

Que Deus nos conceda graa, a cada um de ns, para tomarmos como o nosso lema na
vida, para nossa esperana na morte, e para a nossa alegria na eternidade: somente
Jesus. Que Deus vos abenoe por causa de Jesus somente. Amm.

Poro da Escritura lida antes do Sermo Mateus 17.

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria
2 Corntios 4
1
Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
2
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4
encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5
de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8
Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.
9 10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12 13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas. Issuu.com/oEstandarteDeCristo

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