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Sociedade das Cincias Antigas

INICIAO, O REMDIO DA QUEDA

A histria das origens conta-nos que o mal e a morte so uma conseqncia da queda do Homem
Primitivo e que ns somos seus legtimos herdeiros. Por essa razo, no gozamos somente do
acervo dessa herana, mas tambm de todas as conseqncias desse estranho legado.
Ora, se foi da queda do Homem Primitivo, do descenso do espiritual at o material, da Involuo,
que apareceu para o homem a necessidade, a limitao, a escravido e todos seus efeitos, tais como
o erro, o vcio, a obscuridade e a morte, necessrio admitir que essa queda trouxe em si mesma, e
potencialmente, o remdio capaz de reparar o mal.
Se isso no fosse verdadeiro, o homem estaria condenado para sempre a uma morte eterna, isto ,
sua queda seria eterna e ele estaria perdido para sempre. Mas, sabemos que isso no assim. O
Homem Original caiu, verdade, mas necessrio antes de tudo atribuir a essa queda seu sentido
real.
necessrio, ainda, admitir a priori a origem divina do homem e, por conseguinte, seu estado de
pureza e perfeio anteriores queda. No seria necessrio, para um exame apriorstico, que
estudemos as razes determinantes dessa queda: basta admiti-la.
Esse homem primitivo, ns o sabemos, era unitrio e mltiplo ao mesmo tempo, inteiramente
equilibrado e perfeito. De sua unidade, entretanto, algumas partes desprenderam-se e foi
exatamente essa "rebelio" que ocasionou seu desequilbrio e sua fragmentao. Foi assim que
desse corpo imenso e glorioso desprenderam-se um nmero quase infinito de clulas que se
projetaram no espao vazio da noite dos tempos.
Dessa maneira, o Homem Original fragmentou-se e, desde ento, saindo de sua unidade original e
eterna, ele modalizou-se, passando da unidade ao nmero, multiplicando-se atravs da noite dos
tempos, distanciando-se cada vez mais de sua fonte e de sua pureza.
E o esprito, dardando na imensido do espao, como uma centelha que se desprende de um
braseiro infinito, perdeu-se nesse caleidoscpio multiforme e desceu at a materializao. E, nessa
descida, nessa involuo progressiva, ele veio modalizando-se e vestindo-se pouco a pouco de
matrias espargidas ao longo dessa trajetria imensa, para, ao longo de sua queda gigantesca, sentir-
se animalizado e grotesco, sujeito Roda Fatal do Destino inexorvel das prprias "vestes" que
escondiam a vergonha de sua culpa.
Foi, ento, que o homem e sua companheira constataram que eles estavam nus, dizem as Santas
Escrituras. Deve-se compreender, entretanto, esse nu no seu sentido verdadeiro, aquele que est
escondido sob o vu desse smbolo. Com efeito, o homem antes de sua queda era um ser espiritual e
expressava-se por seu corpo glorioso, irradiante de luz! Em razo da queda, ele foi revestido de um
corpo material e, por conseguinte, tornar-se nu... de Luz! Eis que sobre ele desceu o vu espesso da
materialidade.
Cado e corrompido, o homem adquire conscincia de seu estado profundamente lamentvel e triste,
vindo em sua mente uma fraca reminiscncia de seu estado primitivo. essa plida lembrana da
Luz que o faz compreender as Trevas dentro das quais ele se encontra profundamente mergulhado.
aqui que a Evoluo comea; e o homem, sentindo o peso de sua cruz, liberta um primeiro
gemido! o primeiro grito para sua liberdade!
Artigo Iniciao, o Remdio da Queda Sociedade das Cincias Antigas 2

Expia agora "oh! Divino Prometeu - como diria Eliphas Levi -, a glria efmera das iluuses
quimricas, responsveis de tua queda, tendo um abutre a devorar as tuas prprias entranhas".
Mas, esse homem j adquire conscincia e, por essa razo, podemos acrescentar sentena
formidvel do Mestre: ... "e que a dor dilacerante de tuas vsceras desperte, enfim, essa centelha que
jaz adormecida e sem brilho no mais profundo de teu ser ... Ento, rompendo os laos materiais que
te acorrentaram depois de tua "rebelio", tu reencontres a conscincia de ti mesmo e, olhando-te no
espelho cristalino de tua prpria alma, contemples a imagem negativa de teu ser! Tu verificars,
assim que teu Destino a Liberdade, a emancipao, a Verdade e a Vida Eterna ..."
Eis que surgir, ento, do interior o Homem de Desejo, apto para a Iniciao ... Sim, a Iniciao o
remdio que estava contido na prpria queda, visto que o homem no desceu s, mas arrastou
consigo a prpria Divindade ...

FIM