Reflexiones sobre el Enfoque de Investigación Narrativa

Torill MoenNorwegian University of Science and Technology Trondheim, Norway

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Abstract

En sus reflexiones sobre el enfoque de la investigación narrativa, la autora comienza ubicando
la investigación narrativa en el marco de la teoría sociocultural, en el cual el desafío para el
investigador es examinar y entender cómo las acciones humanas están relacionadas con el
contexto social en el que se producen y cómo y donde se producen a través del desarrollo. La
autora argumenta que la narrativa como unidad de análisis proporciona los medios para hacer
esto. Luego, presenta algunas de las premisas básicas de la investigación narrativa antes de
iniciar su reflexión sobre el proceso de investigación narrativa y aborda el tema de la
"verdadera" narrativa. A lo largo del artículo, la autora se refiere a la investigación educativa y
en la parte conclusiva argumenta que los resultados de la investigación narrativa pueden
utilizarse como herramientas de reflexión en el campo de la formación del profesorado.

Palabras clave: teoría sociocultural, unidad de análisis, narrativas, reivindicaciones básicas
de la investigación narrativa, proceso de investigación narrativa, historias reales.

En la medida que avanzamos por la vida, tenemos experiencias continuas e interacciones
dialógicas tanto con nuestro mundo circundante como con nosotros mismos. Todos estas se
tejen juntas en una red sin fisuras, que nos podría parecer abrumadora por su complejidad.
Una forma de estructurar estas experiencias es organizarlas en unidades significativas. Una
de esas unidades significativas podría ser una historia, una narrativa. Para la mayoría de la

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gente, la narración de cuentos es una manera natural de contar la experiencia, una solución
práctica a un problema fundamental en la vida, que crea un orden razonable a partir de la
experiencia. No sólo estamos produciendo continuamente narrativas para ordenar y
estructurar nuestras experiencias de vida, también estamos constantemente siendo
bombardeados con narrativas del mundo social en el que vivimos. Creamos descripciones
narrativas de nuestras experiencias para nosotros y para los otros, y también desarrollamos
narrativas para darle sentido del comportamiento de los demás (Zellermayer, 1997). Según
Polkinghorne (1988), no existen personas que no tengan narrativas. Así pues, la vida misma
podría considerarse una narrativa en la que encontramos una serie de otras historias.

La investigación narrativa se utiliza cada vez más en estudios sobre la práctica y la
experiencia educativas, principalmente porque los maestros, al igual que todos los demás
seres humanos, son narradores que llevan una vida individual y social (Connelly & Clandinin,
1990). La investigación narrativa es, por lo tanto, el estudio de cómo los seres humanos
experimentan el mundo, y los investigadores narrativos recogen estas historias y escriben
narrativas de la experiencia (Gudmundsdottir, 2001). A pesar de que la investigación narrativa
es una rama relativamente nueva dentro de la investigación cualitativa o dentro de la tradición
interpretativa, ya se ha escrito mucho sobre el tema. Cuando se lee sobre las narrativas y
sobre la investigación narrativa, se queda con la impresión de que el foco de atención se
vuelve difuso, que se extiende en muchas direcciones: Muy a menudo, el concepto de
narrativa se utiliza en relación con la forma de representar por escrito un estudio de
investigación cualitativa. Así, se sostiene que un estudio de caso, un estudio biográfico, un
estudio fenomenológico o un estudio etnográfico pueden tener una forma narrativa de
representación (Creswell, 1998). La representación narrativa parece estar relacionada con las
biografías y autobiografías de los maestros. Dentro de esta tradición, parece incluso que los
términos biografía y narrativa se usan como sinónimos (Goodson, 1992). Algunos
investigadores se han centrado en el enfoque narrativo como método de investigación (Carter,
1993, Gudmundsdottir, 1997, 2001), un género de investigación situado dentro de la familia de
la investigación cualitativa o interpretativa (Connelly y Clandinin, 1990). Otros han afirmado
que el enfoque narrativo no es un método, sino un marco de referencia en un proceso de

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Ambos enfoques representan epistemologías tradicionales. Los seres humanos aprenden y 3 . Fundamento Sociocultural de la Investigación Narrativa Durante siglos. La sociedad -o el mundo. un método de investigación y un modo de presentar el resultado de la investigación. En este documento. por otro lado.investigación. intento presentar algunas reflexiones sobre la investigación narrativa como fenómeno y como método. el enfoque narrativo es tanto el fenómeno como el método de investigación (Connelly y Clandinin. 1990). luego examinaré el proceso de investigación narrativa. llegando. mi punto de partida es que el enfoque narrativo es un marco de referencia. y viceversa. Por lo tanto. antes de abordar finalmente la cuestión de si las narrativas que ocurren dentro de este campo de investigación son verdaderas. como es de esperar. para el caso. los estudiosos han analizado y se han devanado los sesos sobre el desarrollo de los seres humanos. un postulado que algunos podrían encontrar bastante confuso y abrumador. por tanto. 2002). encontramos teorías que se centran en cómo el desarrollo es impulsado por la maduración biológica interna de los individuos -biologicismo-. pondré el enfoque de la investigación narrativa dentro del marco de la teoría sociocultural. Encontramos algunas que hacen hincapié en la importancia del medio ambiente en el desarrollo de los individuos -ambientalistas-y. centrándome en las ideas de Vygotsky (1978) sobre el enfoque evolutivo del estudio de los seres humanos y las ideas de Bakhtin (1986) sobre el diálogo. Aunque existen diferentes versiones del constructivismo social. donde las narrativas son vistas como productoras y como transmisoras de la realidad (Heikkinen.tiene una influencia continua sobre el individuo o su mente. presentaré tres fundamentos básicos incorporados en el enfoque narrativo. lo que tienen en común es la creencia de que los individuos aprenden y se desarrollan a través de la participación en las actividades sociales en el mundo de la vida. En este artículo. a un gran número de teorías. Al hacerlo. El constructivismo social introduce teorías alternativas sobre el desarrollo de los seres humanos. una forma de reflexionar durante todo el proceso de investigación. Primero.

La teoría sociocultural es una versión del constructivismo social que conecta las entidades de la mente y del mundo. de las oportunidades para el desarrollo y los aprendizajes. lo contrapuso a los enfoques que intentaban analizar los fenómenos psicológicos sin tener en cuenta su lugar en el desarrollo. 1985). en el sentido de que puede describirse de una vez y para siempre (Schribner. Vygotsky (1978) criticó la investigación que consideraba a los individuos aislados. 1985). y al defender su enfoque genético o del desarrollo.se desarrollan en estos procesos mutuos de interrelación entre el individuo y la sociedad. El análisis genético. Los contextos sociales que los individuos encuentran cuando nacen tienen su fundamento en que momento del desarrollo está atravesando la formación social en ese momento dado de su historia. por lo tanto. la consciencia o la mente humana es una categoría en constante cambio y desarrollo. no puede ser considerada como una categoría fija. significa que el enfoque se ubica en el proceso mismo por el cual se forma la conciencia humana: 4 . En efecto. la conciencia. el aprendizaje y el desarrollo humanos ocurren en contextos sociales y culturales. por lo tanto. dedicó más de una cuarta parte de sus manuscritos a un análisis de las deficiencias de la teoría psicológica y de los métodos responsables de este fracaso (Schribner. Vigotsky afirmó que los análisis de los productos "fosilizados" o estáticos a menudo eran engañosos. Así. esto tiene sus consecuencias en el cambio de los contextos y. Por el contrario. De esta manera. La forma en que las personas se convierten en lo que son depende de lo que han experimentado en los contextos sociales en los que han participado. se suprime el dualismo entre el individuo y su entorno social. 1996). En la medida que las condiciones históricas cambian constantemente. Las ideas de Vygotsky sobre el Análisis del Desarrollo Según Vygotsky (1978). o lo que se llama el problema mente-mundo (Prawat. un cambio y un desarrollo que se producen de acuerdo con el desarrollo histórico y con las actividades que se llevan a cabo por los seres humanos en el plano social. o la mente humana. ya que proporcionaban descripciones pero no explicaciones del desarrollo mental humano y sostuvo que es imposible entender el funcionamiento mental humano sin considerar cómo y dónde ocurre a lo largo del crecimiento.

Wertsch. el destinatario y la voz. puede ser pensado. En su sentido más amplio. Toda acción humana es de naturaleza dialógica. Investigadores (Dysthe. 2001. & Gudmundsdottir. Hundeide. se utiliza en una perspectiva muy amplia. Moen. (Páginas 64-65). debemos considerar otros tres conceptos centrales en la teoría de Bakhtin: el enunciado. se centran en el concepto de diálogo en Bajtin. El enunciado. sino en el proceso mismo por el cual se establecen las formas superiores. No sólo dialogamos con el mundo circundante cuando. 2001. escuchamos. El concepto de diálogo significa que ninguna de las cosas que decimos o hacemos. Un enunciado supone que una persona está hablando con alguien. & Flem. . Para comprender mejor lo que implica el diálogo. Abarcar en la investigación el proceso de desarrollo de una determinada cosa. incluso la existencia misma podría considerarse dialógica. mientras que en el nivel interior. El concepto de diálogo en Bajtin El dialogismo es el más fundamental de los conceptos de Bakhtin (1986). 2003. Moen. 2002. escribimos. ocurre en el vacío. interactuamos con otras personas. mental. en todas sus fases y cambios -desde el nacimiento hasta la muerte. un enunciado puede ser hablado o escrito. con un destinatario. . leemos o pensamos. 1991)) cada vez más han promovido las teorías de Bakhtin (1986) como un suplemento útil a las ideas de Vygotsky sobre el enfoque del desarrollo en el estudio de los seres humanos. En particular. su esencia. . pues es sólo en movimiento que un cuerpo muestra realmente lo que es. Gudmundsdottir. Necesitamos concentrarnos no sólo en el producto del desarrollo.significa fundamentalmente descubrir su naturaleza. En contextos sociales. por ejemplo. Elbaz-Luwisch. Tal destinatario podemos ser 5 . que está estrechamente vinculada al diálogo. también realizamos diálogos con nosotros mismos en nuestra conciencia. si hablamos. es un concepto que también debe entenderse en sentido amplio. .

sino que se crean cuando las voces dialogan entre sí.235) 6 . Así. No sólo una expresión refleja la voz del emisor y del destinatario. Bajtin (1986) se ocupa de las voces que interactúan y que juntas crean significado y comprensión. Además de tener su propia voz.nosotros mismos en el plano psicológico interior. se comporta de manera diferente a cuando está hablando con sus colegas en la sala de profesores o cuando habla con el investigador. una voz está superpoblada con otras voces. Wertsch (1991) ha argumentado que no es apropiado usar la forma singular de la voz. La voz que produce un enunciado siempre se dirige a alguien. en la historia. con las intenciones. es el término más correcto. así como varias personas que encontramos en nuestro camino a través de la vida. Finalmente. "voces". Un enunciado sólo puede existir si es producido por una voz. una voz nunca puede existir aisladamente. también incluye las voces de muchos otros. El significado y la comprensión no pueden transferirse de una persona a otra. también refleja la voz del destinatario. el plural. una maestra habla con los niños en su clase. La voz que produce el enunciado toma en cuenta o refleja la persona o personas a quienes se dirige el enunciado. un enunciado asume una voz. Así. Cuando. por ejemplo. Un individuo siempre existe en relación con los demás. una emisión incluye al menos dos voces. y uno de los puntos clave de Bajtin (1986) es averiguar quiénes están haciendo la conversación. expectativas y actitudes de los demás. Como la voz que produce el enunciado. Así. porque cualquier voz proferida es una heteroglosia de voces culturalmente situadas que hacen ventriloquía a través de la voz singular que reivindica un individuo" (p. Según este fuerte énfasis en el diálogo. Gudmundsdottir (2001) estuvo de acuerdo con esto cuando dijo: "No se encuentra ninguna voz en singular. en la cultura. por lo tanto. y vivir significa estar en un interminable diálogo con los demás. Nunca existe en el vacío y nunca es neutral. sino que también refleja otras voces que se han experimentado anteriormente en la vida.

Un enfoque importante ha sido romper el todo complejo hasta sus partes constituyentes. Su preocupación por las cuestiones metodológicas en general y por las unidades de análisis en particular no es excepcional. ninguno de los cuales posee las propiedades del todo y cada uno de los cuales posee propiedades no presentes en el todo. por un lado. que supuestamente son más fáciles de entender. La tarea del análisis es. A lo largo de la historia. encontrar una manera de evitar las trampas del reduccionismo individualista y social. por lo tanto. 1998). tomémonos un momento para examinar las ideas de Vygotsky sobre la unidad de análisis. por el otro: Se puede comparar con la descomposición química del agua en hidrógeno y oxígeno. El profundo interés de Vygotsky (1978) por los problemas metodológicos de la ciencia y. La narrativa como unidad de análisis proporciona los medios para hacer esto (Wertsch. La naturaleza del todo complejo se explica entonces a partir de la comprensión de estas partes (Van der Veer. se manifiesta en diversas áreas de sus escritos. Vygotsky advirtió contra la descomposición del todo complejo en elementos. tanto cuando describe sus propios estudios. Al hacerlo. y los elementos del oxígeno y el hidrógeno.La Narrativa como Unidad de Análisis Hemos visto que Vygotsky (1978) y Bajtin (1986) defendieron la necesidad de ir más allá del individuo aislado cuando se trata de comprender el desarrollo y el funcionamiento humanos. como en su crítica de los enfoques metodológicos de otros investigadores. El estudiante que aplica este método en la 7 . en particular. las unidades de análisis. Al utilizar sus ideas como marco teórico. muchos estudiosos han tratado el problema de cómo entender las totalidades complejas. Antes de explorar este tema. el desafío es examinar y comprender cómo las acciones humanas están relacionadas con el contexto social en el que se producen y considerar cómo y dónde se producen a lo largo del crecimiento. empleó una analogía de la química sobre la relación entre el agua. 2001).

tenemos que recordar la interrelación 8 . el sustantivo narrario significa una narración o una historia y el verbo narrare significa contar o narrar (Heikkinen. Para repetir. a diferencia de los elementos. Finalmente. En latín. Cualquier división adicional del todo en elementos es posible. Las narrativas. La unidad de análisis también debe ser una parte viva del todo. Las narraciones no se dividen en elementos. No son reduccionistas ni estáticas.3). Nada le queda al investigador. cuando se examinan las narrativas en el marco de la teoría sociocultural. nos permiten estudiar a los maestros en su enseñanza en movimiento.encontrará para su sorpresa que el hidrógeno arde y el oxígeno sostiene el fuego. por ejemplo. 1962/2000. Debe poseer las propiedades inherentes apropiadas y el potencial para ser transformado en algo que difiere de su forma inicial (Zinchenco. 1985). de una manera puramente especulativa. sincrético de elementos. Debe ser un sistema unificado que no se puede descomponer más. 2002). la unidad de análisis debe ser capaz de desarrollo -transformacion. Estos descubrimientos no le ayudarán mucho a resolver el problema. con todo lo demás. . conserva todas las propiedades básicas del todo y que no puede dividirse sin perderlas" (Página 4). algo que combina todo. La unidad también debe mantener las características del todo unificado. cultural e institucional de los maestros. sino buscar la interacción mecánica de los dos elementos con la esperanza de reconstruir. Vygotsky (1962/2000) dijo: "Por unidad (cursiva en original) nos referimos a un producto de análisis que.incluyendo el autodesarrollo. Teniendo esto en cuenta. Una narración es una historia que cuenta una secuencia de eventos que es significativa para el narrador o su público. Cuando hablamos de este tema. aunque puedan existir contradicciones y oposiciones internas. ya sea en un proceso de desarrollo y dentro de los contextos social. Es sobre la base de estas postulaciones que Zinchenco (1985) ha esbozado unos criterios en la noción de unidad de análisis de Vygotsky. . búsqueda de la explicación de alguna propiedad del agua -porque extingue el fuego. pero resulta en su descomposición como una entidad viva y unificada. . p. Sostengo que la narrativa contiene todos estos criterios. ahora podemos centrar nuestra atención en la investigación narrativa. más bien. las propiedades desaparecidas del todo (Vygotsky. Una unidad de análisis no debe ser un conjunto difuso. Debe ser más bien un todo integrado.

De esta manera. la narración de cuentos como una manera de 9 . en cómo los individuos asignan significado a sus experiencias a través de las historias que relatan. Así. encontramos tres afirmaciones o fundamentos básicos. La investigación narrativa se centra. 1988. gradualmente aprenden qué tipo de significado ha impuesto la cultura a los distintos eventos (Gudmundsdottir. cultural e institucional (Wertsch. Examinaré estas afirmaciones en lo que sigue. por lo tanto. como aprender un idioma.entre el individuo y su contexto. Siguiendo esta línea de pensamiento. La narrativa es considerada como "el esquema principal por el cual la existencia humana se vuelve significativa" (Polkinghorne. los investigadores narrativos sostienen que las historias que se cuentan dependen de las experiencias pasadas y presentes del individuo. La tercera afirmación. captan tanto al individuo como al contexto. La riqueza y los matices no pueden expresarse en definiciones o proposiciones abstractas. Esto significa que los niños aprenden a contar todo tipo de narraciones. Sólo pueden ser demostrados o evocados a través de la narración de cuentos. la experiencia humana siempre se narra. Como individuos están contando sus historias. estrechamente relacionada con la segunda. Según Carter (1993). es importante recordar que el individuo en cuestión está irreductiblemente conectado con su entorno social. La narración de la experiencia viene naturalmente.1). también aprenden a contar historias sobre ellos. se refiere a la multivocidad que se da en las narrativas. p. de los destinatarios y cuándo y dónde se les cuenta. los seres humanos llegan a comprender la tristeza. de sus valores. no son aislados e independientes de su contexto. Tres Afirmaciones Básicas sobre la Investigación Narrativa En la literatura sobre el enfoque de la investigación narrativa. Ya hemos visto la primera afirmación en la introducción de este artículo: que los seres humanos organizan sus experiencias del mundo en narrativas. cortas y largas. 1991). por consiguiente. las narrativas están inevitablemente ligadas al lenguaje. Por el contrario. Las narraciones. En segundo lugar. 2001). Por lo tanto. el amor o la alegría de maneras particularmente ricas a través de los personajes e incidentes con los que nos familiarizamos con las novelas o las obras de teatro. de las personas a las que se les cuentan. a medida que gradualmente dominan el lenguaje. En la medida que los niños experimentan la participación en todo tipo de eventos sociales en sus variedades infinitas.

Aquí el conocimiento humano es considerado como una pluralidad de pequeños relatos. Deben ser vistas como arraigadas en la sociedad y como experimentadas y ejecutadas por individuos en entornos culturales (Bruner. 2001). 1986). Cuando los maestros hablan de su vida como maestros. La experiencia del mundo. en diferentes momentos y para diferentes destinatarios. naturalmente se apropian de una estructura narrativa (Butt. Las historias no pueden verse simplemente como estructuras abstractas aisladas de su contexto cultural. Esto significa que la perspectiva de sus experiencias cambia constantemente a medida que adquieren nuevas experiencias y dialogan con otras personas (Heikkinen. Como todos nosotros. Un enfoque cualitativo en el campo de la investigación significa que los investigadores estudian las cosas en su 10 . dominante o estática. y cuándo y dónde se les cuentan (Bajtin. es una narración que se desarrolla continuamente y que está constantemente formando y cambiando la forma. 1992. pues. 1990). sino más bien una serie de realidades que se construyen en el proceso de interacciones y diálogos. que están siempre en construcción (Heikkinen. el enfoque narrativo se sitúa dentro del método de investigación cualitativa o interpretativa (Gudmundsdottir. Por lo tanto. El conocimiento humano del mundo es. el conocimiento humano y las identidades personales se construyen y revisan continuamente. Bruner (1984) sostuvo que siempre creas o escuchas sobre una narrativa en términos de tus experiencias de vida y antecedentes. la creencia en el logro potencial de una realidad objetiva o la verdad es rechazada (Connelly & Clandinin. como la percepción que cada persona tiene de sí misma. 2002).contar y crear orden a partir de la experiencia comienza en la infancia y continúa a través de todas las etapas de nuestras vidas. Aunque la investigación desde esta perspectiva tal vez tenga la capacidad de producir algún tipo de visión auténtica sobre la realidad. Como se indicó anteriormente. 2002). los maestros cuentan y relatan sus historias de experiencias tanto para ellos mismos como para otros en diferentes entornos sociales. 1992). Raymond. 1997. 1984). Depende de las experiencias pasadas y presentes del individuo. relativo. locales y personales en naturaleza. de sus valores. Casey. McCue y Yamagishi. de las personas a las que se le están contando las historias (los destinatarios). No hay una realidad única.

por lo tanto. Esta comprensión de la investigación cualitativa cambia nuestra atención al concepto de voz. Dentro de este enfoque. 2002. los valores y los sentimientos de las personas que están contándolas. por lo tanto. tal como se definen desde el punto de vista del actor. 2001. las narrativas conectan al individuo y su contexto social y. El proceso de reivindicación de la voz es. agregaría. 2002. 2005). Sin embargo. y la noción de procesos intramentales se refiere al plano psicológico interior. La noción de procesos interpsicológicos se refiere al plano social. históricos e institucionales en los que se producen (Elbaz-Luwisch. El Proceso de la Investigación Narrativa Como se verá a continuación. básicamente una interacción entre las creencias y experiencias del individuo y las voces externas pasadas. 1986). aspectos importantes a tener en cuenta durante todo el proceso de la investigación narrativa. 1991. Hoel. Gudmundsdottir. Todas las tres afirmaciones básicas presentadas aquí están estrechamente ligadas a las ideas mencionadas de Vygotsky y Bakhtin (1986). De esta manera. son también historias colectivas que son moldeadas por los destinatarios y los entornos culturales. Moen et al. son por lo tanto cruciales (Erickson. Al mismo tiempo. una de las principales características de la investigación narrativa es el proceso de colaboración entre el investigador y sus sujetos de investigación. las experiencias. Para utilizar los conceptos de Vygotsky (1978). cada vez más estudiosos (Connelly & Clandinin. Varios investigadores educativos se refieren a la voz como la voz del sujeto de investigación. Los significados inmediatos y locales de las acciones. Elbaz-Luwisch. 1997.. el sujeto de la investigación es considerado como un colaborador en 11 . una multitud de voces están presentes en las historias de un individuo. es una interacción entre los procesos intermental e intramental. 2003) utilizan el término voces en vez de voz porque reconocen que las narraciones son en parte historias personales modeladas por el conocimiento. presentes y futuras.entorno natural. tratando de dar sentido e interpretar los fenómenos en términos del significado que la gente les da. y.

porque los profesores han experimentado tradicionalmente que no tienen voz propia en el campo de la investigación educativa y podría tener dificultades para sentirse empoderados 12 . 1997) se han interesado en la naturaleza colaborativa y dialógica de la relación entre el investigador y sus sujetos de investigación. añadiría grabaciones de video. 1990. 1998. Los datos pueden ser en forma de notas de campo. La primera es la relación entre el investigador y sus sujetos de investigación. Pueden utilizarse varios métodos de recopilación de datos. Esta es la razón por la que prefiero utilizar sujeto de investigación más que el término informante que es más tradicional. Kyratzis & Green. documentos tales como planes de estudio y de clase. Lo que parece ser importante al discutir este tema es la necesidad de tiempo y espacio para desarrollar una situación de cuidado en la que tanto el investigador como los sujetos de la investigación sienten cómodos. registros de diario. como estudios de casos. Otros términos que yo podría utilizar son los de colaboradores o de participantes. narración de cuentos. ya que el investigador y los sujetos de investigación trabajan juntos en esta relación dialógica colaborativa. redacción de cartas. boletines y otros textos. transcripciones de entrevistas. biografías. Heikkinen. También se ha afirmado que el sentido de una actitud de no juzgamiento (Fetterman. es la naturaleza hermenéutica o interpretativa de la investigación narrativa. imágenes (Connelly & Clandinin. 2002. A esta lista. ya que éstas son también datos útiles en la investigación narrativa. sus propias observaciones y las de otros. 1998) y un sentido de equidad entre los participantes es particularmente importante en la investigación narrativa. Varios investigadores (Altork. como reglas y principios. En esta sección me centraré en tres temas recurrentes en las discusiones sobre el enfoque de la investigación narrativa. estudios fenomenológicos. En la investigación narrativa. La segunda es cómo una narrativa se desarrolla a partir de una historia experimentada y oralmente contada en un texto escrito y. la literatura sobre investigación narrativa parece ser bastante vaga en cuanto a los procedimientos de investigación concretos. los relatos de experiencias se expresan en discusiones con el sujeto de la investigación en un diálogo. escritura autobiográfica.lugar de un informante guiado por la agenda del investigador (Altork. la tercera. Connelly & Clandinin. 1998). 1990). Aunque se describen en detalle otros enfoques de investigación cualitativa. estudios de teoría fundamentada y estudios etnográficos. e.

Crear una narrativa implica un proceso mediante el cual una historia precisa que se produce en colaboración entre el investigador y el sujeto de la investigación se fija en un texto escrito. En segundo lugar. en el proceso de colaboración dialógica entre el investigador y el sujeto de investigación. Sin embargo. la narrativa puede asumir. Tal vez de esta manera. En tercer lugar. de esta manera. se anotan una o más historias y se fijan en un texto. una importancia que va más allá de la situación inicial y se vuelve relevante en otros contextos. 1990). la multivocidad de la narración parecería más clara de lo que sería si el investigador y el sujeto de investigación tienen una comprensión conjunta de las narrativas que se producen durante el proceso de investigación. 2001). ¿Deben aceptarse siempre los relatos de aquellos individuos cuyas costumbres o acciones están siendo explicadas como la explicación "correcta" del fenómeno en cuestión? Según Phillips (1997). Esto significa que la narración en cuestión ya no está ligada al momento en que ocurrió. En cuarto lugar. la narración que se fija en un texto se considera así una "obra abierta". al fijar la narrativa en un texto. ésta se "autonomiza": se ha separado del momento en que se produjo y ha asumido consecuencias propias. Lo ideal es que el narrador y el investigador lleguen a un entendimiento intersubjetivo conjunto de las narrativas que ocurren durante el proceso de investigación (Connelly & Clandinin. La historia se ha liberado de su origen y puede entrar en nuevos marcos interpretativos. donde podría asumir significados no orientados por las personas involucradas en el evento original. es difícil decir si una historia particular es un reflejo de los hechos en el caso o si ha sido moldeada por el narrador. En mi opinión. un dilema puede presentarse si el investigador y los sujetos de la investigación interpretan eventos específicos de diferentes maneras o si los sujetos de investigación cuestionan la autoridad interpretativa del investigador (Gudmundsdottir.para contar sus historias. Estrechamente vinculado a este dilema está la cuestión de si los sujetos de investigación siempre tienen una mejor apreciación de sus acciones que el observador externo. Ricoeur (1981) ha proporcionado una teoría útil que nos ayuda a entender este proceso. En primer lugar. el dilema aquí esbozado puede y debe ser resuelto incluyendo los puntos de vista del investigador y del sujeto investigador en el informe de investigación. donde el significado está dirigido a aquellos que lo leen y que oyen de esa 13 .

mirándola a través de la teoría. que es el segundo nivel (Gudmundsdottir. El investigador puede. Mirar la narrativa como un texto abierto hace posible que participe en una amplia gama de interpretaciones. Los investigadores que utilizan un enfoque narrativo emplean la teoría de maneras sistemáticas tanto cuando abordan el campo. sin embargo. La interpretación comienza de inmediato cuando una historia se selecciona de entre cualquier número de otras historias posibles. la escena es tan familiar que puede ser difícil ver algo en absoluto. la narrativa final abre una amplia gama de interpretaciones para los otros que leen y oyen sobre el informe elaborado (Ricoeur. Crear una narración es principalmente un proceso que organiza experiencias humanas en episodios significativos. y continúa durante todo el proceso de investigación. Terminaré esta sección con algunas reflexiones sobre el papel interpretativo del investigador. 1988). Por el contrario. El primer nivel comprende la historia que ha sido cuidadosamente seleccionada de una situación compleja y que ha sido fijada en un relato. 2001). Cuando entran en el aula para recoger sus datos.obra. los investigadores ocupados con la práctica de la enseñanza son los propios profesores. También hemos visto que la interpretación no termina con el informe de investigación concluído. La "materia prima" de las narrativas proviene de experiencias de vida e imágenes mentales que no son accesibles a la observación directa. De esta manera. A menudo. las historias individuales que surgen en los textos en la creación de narrativas están disponibles para la observación directa y la interpretación (Polkinghorne. Más arriba hemos visto que tanto el investigador como los sujetos de investigación participan en este proceso interpretativo durante todo el período de investigación. Las perspectivas teóricas nos permiten obtener una mayor comprensión y perspicacia. Sin embargo. 1997. distanciarse de la vida cotidiana de una clase. haciéndola desconocida. Mediante la selección de un episodio de una situación social compleja. cualquier narrativa funciona en dos niveles. En lo que se ha discutido hasta aquí está implícito que la investigación narrativa es un proceso hermenéutico o interpretativo en proceso. el evento ya ha sido interpretado e investido de sentido: significado atribuido a él por la narración en construcción. como cuando dan razones para las interpretaciones 14 . 1981).

El punto que Phillips planteó aquí adquirió un significado especial durante la crisis política de enero y febrero de 2003. La cuestión crucial en ese momento era qué tipo de 15 . por lo tanto. es la interacción constante entre la teoría y los datos empíricos lo que hace posible comprender y obtener una nueva visión. y esto naturalmente plantea la cuestión de si las historias son verdaderas. las narrativas pueden diferir dependiendo de a quién se cuentan las historias. Gudmundsdottir. Sin embargo. Por lo tanto. el presidente estadounidense George W. Bush y el primer ministro británico Tony Blair. En las discusiones políticas sobre lo que se llamó el "conflicto iraquí". 1992. Phillips. siempre contadas e interpretadas dentro de un marco teórico (Gudmundsdottir. 2002. Phillips sostiene que en momentos especiales. o no siempre somos conscientes o honestos acerca de las razones que subyacen a nuestras acciones. Alemania y Rusia parecían tener otra. El punto está en que no siempre sabemos. por ejemplo. Cuando se trata de este elemento crucial. mientras que países como Francia. De hecho. 2001). 1997). afirmó que una narración a menudo debe ser verdadera para ser considerada aceptable. Según este punto de vista. 1991). es importante recordar la segunda afirmación básica de la investigación narrativa. sugirió que el relato de un extraño podría ser más veraz que la historia en primera persona del sujeto investigador. 1997. es particularmente importante que la explicación de la narración sea verdadera. Heikkinen. En consecuencia. ¿El Relato “Verdadero”? De acuerdo con las nociones de enunciado y destinatario de Bakhtin (1986). Las historias que ocurren dentro del enfoque de la investigación narrativa son. parecían tener una historia sobre Irak y Saddam Hussein. esta afirmación fundamental hace que la pregunta sea irrelevante. En cambio. hay diferentes posiciones subjetivas de las que experimentamos e interpretamos el mundo (Peshkin. 1992). Phillips. como cuando la política o las futuras acciones importantes se basan en la aceptación de la narración.(Gudmundsdottir. 1988. no hay una verdad estática y eterna. la pregunta sobre la verdad parece ser un tema recurrente en la literatura en la investigación narrativa sobre las prácticas educativas (Goodson.

¿La verdad de Quien?. Una vida contada es una narrativa o varias narraciones influenciadas por las convenciones culturales del contar. sentimientos. no hay tres. Durante el proceso colaborativo de recopilación y producción de narrativas de experiencia. y por el contexto social. En la vida real. por la audiencia. Phillips no tocó en cuestiones como ¿Qué verdad?. instalaciones y ficción se usan en este razonamiento. y las instalaciones describen cómo los hechos fueron vividos y experimentados por los individuos que interactúan. pensamientos y significados conocidos por la persona de cuya vida se trata. afirmando que en la investigación narrativa. ¿Desde qué ubicación social?. Este tema también tiene especial interés hoy. cuando escuchamos varias historias sobre la guerra entre Israel y el Hezbollah. Entre realidad. deseos. ¿Desde Qué Contexto?. el investigador y los sujetos de investigación se alejan inevitablemente del evento real que fue el punto de partida de la historia en cuestión. Las historias verdaderas son. Uno puede imaginarse una vida que es vivida. hay vacíos inevitables. sino cuatro niveles. Al discutir el tema de la "verdadera" historia. se refieren a vidas reales. Los hechos se refieren a eventos que se cree que han ocurrido. Bruner (1984) siguió la misma línea de pensamiento cuando hizo una distinción entre una vida vivida. Denzin (1989) sostuvo que las narrativas son declaraciones ficticias que. La ficción. es una narración verídica que se ocupa de los hechos y las instalaciones. y así sucesivamente. historias que se creen. experimentada y contada de una manera que representa una relación completa entre estos tres términos. Una vida vivida es lo que realmente ha sucedido. La vida es contada por la persona que la vivió y experimentó. y luego se vuelve a contar cuando el narrador y el investigador colaboran para producir una comprensión intersubjetiva de la 16 . por lo tanto. Las nociones de hechos. experiencia y expresión. sin embargo. y es fiel a los dos.historia el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas aceptaría. en un grado variable. Goodson (1992) ha desarrollado las ideas de Bruner. experimentada y contada. entonces. la investigación narrativa siempre presenta historias sobre eventos recordados y cómo éstos fueron experimentados. En consecuencia. Una vida experimentada consiste en las imágenes.

Al preguntar si una historia es verdadera. Según Goodson (1992). También señaló la importancia de comenzar a escribir temprano. 1989) o partículas de verdad (Lincoln. al os procedimientos que generan y a todo el proceso de investigación narrativa descrito arriba. por lo tanto. obviamente. 1990). En un estudio en el que. 1990). Wolcott (1990) sostiene que en el proceso de investigación cualitativa el investigador está en el campo a ser estudiado durante un largo período. Además. Aquí. hay una relación distintiva entre la vida como vivida y experimentada y la vida según lo dicho y rendido en texto. 17 . Esto es. otra pregunta surge en consecuencia. el texto escrito debe ser producido de una manera que logre tanta armonía como sea posible a través de estos niveles. 1994. 1998. Krathwohl. es decir. se argumenta repetidamente que deben usarse otros términos diferentes a los usados dentro de la tradición de investigación cuantitativa. Agregó que el investigador tiene que escuchar a los sujetos de investigación. Wolcott (1990) afirmó que los investigadores cualitativos siempre se esfuerzan por no equivocarse. no de su vida vivida o vivida (Bruner. 1984) . yo sugeriría que la investigación narrativa es creíble o confiable debido a los extensos datos. porque el objetivo más importante es captar la voz de cada sujeto de investigación. informar completamente y escribir notas de trabajo de campo con precisión. Sin embargo. y teniendo esto en mente. Miles & Huberman. un profesor particular está enfocado. Al señalar varios aspectos importantes al discutir cómo asegurar la calidad de un estudio. el investigador tiene que ser sincero y siempre consciente de su subjetividad. es importante recordar que el texto escrito es una representación de su vida como maestra. por ejemplo. Así. la sugerencia es que cada investigador debe buscar y defender los criterios que mejor se aplican a su trabajo (Connelly y Clandinin. Wolcott. en cada narrativa de la práctica educativa siempre habrá algunos hechos (Denzin. el lenguaje y los criterios para la investigación narrativa están todavía en desarrollo. 1998. una preocupación recurrente al leer acerca de los métodos cualitativos en general (Creswell. cómo asegurar la calidad de la investigación. Sin embargo.narración. 2000). También es importante tener en cuenta en este contexto que la investigación narrativa en las ciencias sociales es una forma de narrativa empírica en la que los datos empíricos y la teoría son elementos clave en la obra.

el investigador busca activamente la desconfirmación de lo que él o ella piensa que es el caso. 314). pensamientos y reflexiones. Esto incluye la construcción de confianza con los participantes. o el contexto social. Denzin (1989) habló sobre la importancia de utilizar la descripción densa en los estudios narrativos.Varios académicos han sugerido distintos procedimientos de verificación para asegurar la calidad de la investigación cualitativa. análisis. el aprendizaje de la cultura. el investigador reconsidera constantemente la hipótesis de trabajo hasta que no haya ninguna desconfirmación. En los chequeos a los miembros. En primer lugar. 1998). En el marco de la teoría sociocultural. Junto con todos los demás investigadores cualitativos. y esta técnica puede considerarse "la técnica más crítica para establecer credibilidad" (Lincoln y Guba. Una descripción rica y densa significa que el investigador describe en detalle a los participantes y los ajustes del estudio. Con esto. Al buscar pruebas negativas. el investigador solicita al sujeto investigado la opinión de la credibilidad de los hallazgos e interpretaciones (Miles & Huberman. 1998). interpretaciones y conclusiones a los sujetos de la investigación para que puedan juzgar la exactitud y credibilidad de la narrativa. 1985. sus acciones. 1994). los investigadores hacen uso de múltiples y diferentes fuentes de datos. Para entender a un ser humano. En el análisis de casos negativos. se hace hincapié en el compromiso prolongado y la observación persistente en el campo. esta idea se afirma repetidamente a lo largo de este artículo. Este proceso implica corroborar pruebas de diferentes fuentes para arrojar luz sobre un tema o una perspectiva (Creswell. por medio de los cuales el investigador trabaja con las personas día tras día durante un largo período. Este procedimiento de verificación implica la toma de datos. usted tiene que mirarse el ambiente. y la comprobación para determinar si hay malentendidos y desinformación. cultural. e institucional en el cual el individuo particular vive y trabaja. p. el investigador permite a los lectores transferir información a otros escenarios y determinar si los hallazgos pueden ser transferidos debido a características compartidas (Creswell. De esta manera. Utilizando estos 18 . quería decir que la narrativa presenta tanto el contexto como la red de relaciones sociales. Durante este proceso. En la triangulación. el investigador refina la hipótesis de trabajo a medida que se avanza en la investigación a la luz de pruebas negativas (Miles & Huberman. 1994).

en particular. 1993). las narrativas no son abstractas. multidimensional y. es como los investigadores narrativos somos fieles tanto a los hechos como a las locaciones (Denzin. De esta manera. las narrativas no son herramientas de pensamiento sólo para los profesores que practican en el campo de la enseñanza. Gudmundsdottir. 1986). Aquellos de nosotros que somos investigadores narrativos también queremos que nuestras historias sean herramientas de pensamiento para los políticos que están tomando decisiones que afectan a nuestras escuelas. inspirar e iniciar discusiones y diálogos. 1993. esto lleva el riesgo de perder de vista el todo. informativas y relevantes para aquellos que los escuchan o las leen. la complejidad del aula no se descompone y se divide en elementos.procedimientos de verificación. Cuando aparecen como un todo en lugar de elementos. difícil de entender (Doyle. en ocasiones. Siguiendo la línea de pensamiento de Vygotsky (1978). La realidad del aula es compleja. Reitero que las narrativas conservan todas las características del todo y que se presentan como una parte integrada y viviente del todo. Por el contrario. las narrativas acercan la práctica (Carter. En la parte final de este artículo. pueden ser percibidas como familiares. y podemos desarrollar las narrativas del campo de investigación en historias que se creen. En mi opinión. Al aproximarse de esta manera. 1989). defenderé el uso de las narrativas en el campo de la formación del profesorado. En las narrativas. remotas o inaccesibles. algo crucial para la reflexión sobre la práctica y su desarrollo. Comentario Final En este artículo. las narrativas de las aulas capturan tanto la complejidad como hemos visto y la multivocidad de la enseñanza. Una forma en que los investigadores pueden lidiar con esta complejidad es dividirla en elementos. esperamos. las narrativas se entienden como andamios culturales o herramientas de pensamiento que pueden usarse para desarrollar la profesión docente y el campo de su práctica (Carter. contribuyendo. Nos gustaría que las historias fueran 19 . a provocar. 1997). he situado el enfoque de la investigación narrativa dentro del marco de la teoría sociocultural y he presentado algunas de mis reflexiones sobre la investigación narrativa como el fenómeno y el método. En cambio. añadiré algunos comentarios sobre la investigación narrativa y.

y la suposición parece ser que los alumnos pueden ser buenos profesores con más conocimientos teóricos. los estudiantes de profesorado. suponiendo que saben bastante sobre la enseñanza (Richert. Por lo tanto. A continuación examinaré este último deseo.herramientas de pensamiento para nuestros colegas de investigación. creen que lo que necesitan aprender durante su formación docente es qué hacer. ya que nuevas preguntas de investigación podrían surgir de las narrativas. La segunda perspectiva- conocimiento-en-práctica-resalta el conocimiento práctico de los maestros. sabiendo ya y con muchas creencias sobre el campo de la docencia y. vincular las experiencias escolares basadas en el campo 20 . piensan. es difícil para los futuros maestros considerar visiones y formas alternativas de enseñanza. ya han sido estudiantes durante muchos años. Dewey (1904/1965) sostuvo que como el aula es una arena bien conocida. El objetivo es. Cuando los estudiantiles de licenciatura en educación entran a la formación de profesores. La tercera perspectiva. Finalmente. Aquí se supone que los maestros aprenden cuando tienen la oportunidad de investigar las habilidades incorporadas en el trabajo de profesores expertos y de desarrollar sus propias habilidades prácticas cuando están enseñando en las aulas (Cochran-Smith & Lytle. Este es un gran reto en el campo de la formación de profesores. La primera perspectiva se conoce como conocimiento para la práctica. Cochran-Smith y Lytle (1999) las ha organizado en tres categorías. Los estudiantes de profesorado no se detienen. nos gustaría que las historias fueran herramientas de pensamiento dentro del campo de la formación del profesorado. reflexionan y hacen preguntas de la misma manera que lo harían si hubieran entrado en una arena más desconocida. más bien. Según Lampert y Ball (1998). Estas dos perspectivas sobre el aprendizaje de los estudiantes de profesorado señalan el dualismo tradicional o la distinción entre teoría y práctica. para el que se han propuesto una serie de "soluciones" o perspectivas. 1991). el conocimiento de la práctica. por lo tanto. no pensar o reflexionar sobre lo que están viendo o escuchando. El enfoque aquí es sobre el conocimiento formal y la teoría. entran en la formación del profesorado. 1999). no tiene esta distinción entre la teoría y la práctica.

De vez en cuando. M. Bakhtin. Por lo tanto. Speech genres & other late essays (C. 111-125). Nuestros políticos tienen sus ideas y visiones. Cuando los estudiantes de profesorado leen o escuchan acerca de una narrativa. Austin: University of Texas Press. K. Inside stories: Qualitative research reflections (pp. Lo que es notable es que las voces de los profesores están prácticamente ausentes del debate público sobre la enseñanza. se escucha un gran número de voces en los debates públicos sobre la enseñanza. p. no hay una fórmula probada y verdadera. Los administradores escolares tienen sus ideas. Por último. 21 . sugeriría que las narrativas son particularmente adecuadas para la formación del profesorado. pensativos. (1998).de las prácticas concretas y las perspectivas teóricas. parecerá que la interacción constante entre la teoría y los datos empíricos es donde es posible entender y obtener una nueva visión.). Emerson & M. responsables y activos. Holquist (Eds. You never know when you want to be a redhead in Belize. References Altork. 1998. La enseñanza se ha vuelto cada vez más exigente. y las aulas de los profesores de hoy se caracterizan por su diversidad y variedad. (1986). el conocimiento no se entiende como respuestas fijas y duraderas. La investigación narrativa en la que las voces de los profesores son escuchadas en sus historias de experiencia ofrece la oportunidad de presentar la complejidad de la enseñanza al público. Dentro de esta perspectiva. y. 45) Es dentro de esta perspectiva que las narrativas pueden ser ubicadas. por tanto. sus voces.). Los investigadores que estudian la enseñanza desde diferentes perspectivas teóricas tienen sus voces particulares. las voces de los padres de los alumnos también se escuchan en los medios de comunicación. In K. llenas de complejidades y multidimensionalidad. Mahwah. sino como un "terreno a explorar por múltiples viajes a través de él" (Lampert y Ball. DeMarris (Ed. Sus voces parecen ser particularmente públicas cuando los problemas de financiación son el tema en cuestión. En estos ambientes esperamos que los maestros enseñen a nuestros niños a ser seres humanos reflexivos. NJ: Lawrence Erlbaum. Esta exigente tarea no tiene soluciones sencillas. Las narraciones de las aulas y la enseñanza incorporan tanto datos empíricos como teorías relevantes.

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