FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Fantasmas en el cerebro. Dios no es bueno.

El fin de la fe

El gen egoista (Richard Dawkins)
1. ¿Por qué existe la gente?

 Comportamiento altruista-egoísta
“Nosotros, al igual que todos los demás animales, somos máquinas creadas por nuestros genes”
Richard Dawkins defiende en su libro que todos somos máquinas fabricadas por nuestros genes, y por ello, un gen
será próspero y sobrevivirá, si su comportamiento es "egoísta". En ocasiones, un comportamiento altruista sirve
para conseguir los objetivos egoístas de los genes. Pero, ¿qué es un comportamiento altruista y uno egoísta?
 Comportamiento altruista: se dice del organismo que se comporta de tal manera que contribuya a aumentar
el bienestar de otro ser semejante a expensas de su propio bienestar. Ejemplos:
 Las abejas obreras, si sospechan de un posible "ladrón de miel", le hincan el aguijón, perdiendo con ello
parte de su organismo y muriendo, pero habiendo protegido por lo menos la miel, que es el alimento
indispensable para la colonia.
 En las bandadas de pequeños pájaros, al observar que les acecha un halcón u otro pájaro mayor, un
individuo de la bandada da la voz de alarma para que todos huyan, pero costándole a él previsiblemente la
vida, pues el pájaro grande fijará en él su objetivo.
 Muchas veces, cuando un predador acecha un nido en tierra de unos pájaros, el pájaro padre sale del nido
arrastrando un ala, fingiendo estar lesionado. Así, el predador se aleja de los polluelos y se acerca a él, y
en el momento justo el pájaro echa a volar rápidamente, habiendo salvado la vida de su familia.
 Comportamiento egoísta: se dice del individuo que se comporta de tal manera que contribuya a aumentar su
bienestar propio a costa del bienestar de sus semejantes. Ejemplos:
 La gaviota cabecinegra, cuyos polluelos nacen muy débiles, aprovecha cuando su "vecina" se va a pescar,
para acudir a su nido y comérselos, evitando de esta manera poner en peligro durante un tiempo prolongado
a los suyos propios, sin tener que ir a por peces, y obteniendo un muy buen alimento.
 Mientras las mantis religiosas se están apareando, la hembra acostumbra a matar al macho arrancándole la
cabeza primero, y después comiéndose todo el cuerpo. De esta manera consigue estar bien alimentada para
ayudar al satisfactorio desarrollo de sus futuras crías.
 Los grandes pingüinos de la Antártida, se comportan de una peculiar manera cobarde y egoísta: al borde
del mar, ninguno de ellos se sumerge en el agua para ver si hay focas. Ninguno quiere ser el primero en
hacerlo, pues puede morir, por lo que entre ellos llegan a empujarse, para conseguir salir de dudas.
 Selección de grupos vs individual
La teoría de la evolución formulada por Charles Darwin en su época, defendía la selección natural de "grupos"
como motor de la constante evolución. Esta creencia sigue siendo hoy en día la aceptada por un mayor porcentaje
de la población entendida.
Sin embargo, existe otra teoría, la de la selección individual, que rebate la primera. No son radicales la una con
respecto a la otra. En mi opinión, creo que defienden la mismo (con algunos matices), pero visto desde una
perspectiva totalmente diferente. La segunda promueve como fuente de energía de la evolución la selección
individual y, en especial Richard Dawkins, la selección individual genética. Esto es, que un individuo determinado,
con unos genes determinados, hará de una manera u otra, influyendo a su alrededor, evolucionar o no su población.
La ventaja que los partidarios a la segunda teoría ofrecen contra la primera, es que la selección de grupos presenta
mayor ambigüedad. Aunque ambas terminen finalmente explicando lo mismo, existen dilemas de qué nivel de
clasificación se usa al desarrollar la primera tesis.
Llevándolo a lo absurdo, se puede decir que, usando como clasificación a la especie misma, por ejemplo unos
leones acabarían haciendo desaparecer en unas determinadas circunstancias a unas gacelas, porque cada uno
defiende a los suyos. Ahora, si se considera como nivel de clasificación a la clase de los mamíferos, sería
incoherente que se matasen entre ellos, pues presupondríamos que defenderían como interés común la perpetuación
de su clase. Realmente esto no es más que complicarlo todo, pues ambas teorías son válidas y respetables, hasta
que se demuestre lo contrario. Que cada persona escoja la que más le convenza.
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2- Los replicadores
Desde el comienzo del universo, todo ha tendido a mantenerse en su forma estable. Esto es, la forma que permitía
mantenerse en un mismo estado durante más período de tiempo. Por ejemplo, las burbujas son redondas, porque
es la manera más estable de contener las partículas de gas. La estabilidad puede suponer estructuras simples como
la burbuja, hasta otras más complejas, pero no por ello menos permanentes, como lo es la estructura de la
hemoglobina, que aun siendo altamente enrevesada, se mantiene idéntica en todos los miles de millones que
contenemos los humanos.
Podemos presuponer, que la vida surgió, debido a esta búsqueda de lo estable. Cuando nuestro planeta se formó,
abundaba en él agua, metano, amoníaco y dióxido de carbono. Pues bien, se han realizado en laboratorio
experimentos imitando estas circunstancias y, se ha descubierto que al exponerse estos elementos a la luz
ultravioleta del sol, empiezan a combinarse, formando estructuras más estables y complejas, como los aminoácidos,
e incluso algunas sustancias orgánicas, como son la purina y la pirimidina (componentes del actual ADN). La
aparición de la vida fue un proceso análogo al experimento.
Así, se formaron las primeras moléculas, y comenzó por primera vez en la historia conocida la competencia. La
selección natural comenzó a actuar. En algunas de las nuevas moléculas tenía que encontrarse, el primer replicador.
El replicador era una molécula más, pero que poseía la especial habilidad de multiplicarse, de crear iguales, como
si de un molde se tratase, atrayendo cada sustancia de la cadena que lo formaba a otra afín.
De esta manera, es previsible que tras la aparición del primer replicador, su especie se propagara rápidamente por
el planeta. "Lamentablemente", el proceso de replicación no era ni es perfecto, y comenzaron a surgir las primeras
mutaciones o alteraciones, algunas positivas y otras negativas, pero que al fin y al cabo ambas contribuyeron a
fomentar la diversidad biológica del panorama de la época, y a fomentar una competencia cada vez más agresiva.
Llegado a este momento, es cuando hemos de comenzar a tener en cuenta los recursos finitos de nuestro ecosistema.
Las nuevas moléculas surgidas tuvieron que comenzar a luchar por ellos. Las que poseían una vida más larga, una
mayor fecundidad y mejor fidelidad de replicación, lograron sobrevivir sobre las demás, aumentando en población.
Se elaboraron complejas formas de supervivencia: algunas moléculas aprendieron a desintegrar a sus compañeras
y a utilizar los recursos obtenidos de tal acto para sobrevivir; otras, generaron una capa de proteínas a su alrededor,
creando el fundamento de la células. El proceso ha ido sucediendo durante todo el tiempo, y en la actualidad los
replicadores siguen vivos. Hoy en día, tras la evolución de esa capa de proteínas anteriormente nombrada y una
gran colaboración de moléculas y células, hemos llegado hasta nosotros. Nosotros contenemos a esos antiguos
replicadores, ahora evolucionados a genes. Ellos nos crearon, ellos nos hicieron como somos, y ellos seguirán, a
toda costa, sobreviviendo.

3- Las espirales inmortales
Aunque pueblen miles de millones de especies la Tierra, y la mayoría disten tanto entre sí, comparten una química
básica fundamental: el ADN (ácido desoxirribonucléico). Esta sustancia es el legado de los antiguos replicadores.
Todos los seres se basan en una secuencia más o menos compleja y más
o menos extensa que forma el ADN. Los componentes (nuclótidos) que
"tejen" esta secuencia son cuatro: la adenina (A), la guanina (G), la
citosina (C) y la timina (T). La adenina es afín a la timina, y la citosina a
la guanina.
Además, la secuencia genética presenta una estructura de doble hélice
entrecruzada. Fijándonos en la imagen anterior, las barritas azules que
unen las grandes espirales moradas, contienen cada una dos nucleótidos:
siempre los afines entre sí (A-T)(C-G).
Esta peculiar relación existente entre los nucleótidos y su consecuente colocación, permiten la existencia de un
mecanismo de duplicación, por el cual las espirales componentes de la hélice se separan y fabrican posteriormente
los nucleótidos que encajen los huecos ahora vacíos. Este proceso recuerda a los primitivos replicadores, que

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actuaban como moldes, y se denomina precisamente proceso de replicación. La siguiente imagen ilustra bastante
bien el proceso, de una manera entendible, simplificada:
De esta forma, cuando cualquier organismo comienza a formarse, se compone sólo de una célula, la cual contiene
el material genético suficiente para generar todo el organismo. Clonación tras clonación, se forman todas las células
y se van especializando, hasta que pierden la capacidad de generar otra de otro tipo, aún conteniendo la información
necesaria.
Todas las células de nuestro organismo, se crean mediante este proceso, llamado mitosis, a excepción de los
espermatozoides y óvulos, células reproductoras que se forman mediante divisiones meióticas.
Esto es, nuestro ADN posee un 50% de nuestro padre y un 50% de nuestra madre. Pues bien, para la generación
de las células reproductoras, estos porcentajes y lo que engloban, tan bien diferenciado en las células normales, se
mezclan entre sí, no importando ni siquiera las separaciones entre genes, ya que en el proceso toda nuestra
secuencia se fragmenta, y vuelve posteriormente a juntarse, pero no seguramente con sus anteriores compañeros.
Esto permite la gran diversidad genética que hoy en día tenemos.
Los genes son segmentos de ADN que nos otorgan algún atributo y que perduran en el tiempo. Así, mediante la
meiosis, éstos tienen el riesgo de "romperse". Es muy probable que un gen de gran tamaño se fragmente, pero si
es lo suficientemente pequeño, la posibilidad de que esto suceda desciende notablemente, y perdurará generación
tras generación, hasta que un día su secuencia varíe, bien por el azar, bien por una mutación, y éste no vuelva a ser
el mismo.
Las mutaciones son en ocasiones pequeñas erratas de incrustación de un nucleótido en un lugar determinado, o en
ocasiones, de inversión. Esto sucede cuando un trozo de ADN se separa, se da media vuelta, y se vuelve a unir, y
no tiene por qué hacerlo con sus anteriores compañeros. En ocasiones la nueva unión es más fuerte y perdurará
más en el tiempo, pero también es probable que la mutación sea letal, no pudiendo nunca generar un organismo.
Los genes nos otorgan en definitiva unas cualidades u otras, que nos favorecerán o no para la supervivencia.
Sobrevivirán las más aptas, los organismos que contengan más número de cualidades aptas, pero no olvidemos que
estas cualidades han sido provocadas por uno o varios genes. Así, podemos considerar el gen, como unidad mínima
de selección natural.
Aunque el individuo contenedor de ADN termine muriendo, cosa inevitable, sus genes, individualmente hablando,
perdurarán en forma de copias, acompañados de antiguos amigos y de nuevos, a lo largo de los años. Esto nos hace
pensar que, tristemente, nosotros sólo somos una morada temporal de nuestros genes, a los cuales poco les
importamos, y cuando muramos, no seremos nada. Son egoístas. No nos necesitan a nosotros para sobrevivir, sino
a ellos mismos, a la gran comunidad que entre todos forman y a su gran capacidad de creación, mediante sus
intrincadas colaboraciones, sólo de esa manera sobreviven, durante millones de años. Todo nuestro conjunto de
ácido desoxirribonucleico, es su nuevo "caldo", donde hacen lo que sea para perdurar en el tiempo.

4- La máquina de genes
El modo de vida del caldo primitivo se convirtió en inviable tras el agotamiento de las grandes sustancias orgánicas
de las que se nutrían los replicadores. A partir de entonces, cada replicador tuvo que buscar nuevas vías de
supervivencia. Muchos se agruparon, formaron cuerpos. En la actualidad los cuerpos son conjuntos de genes, y las
células que lo componen son las unidades operativas de la industria química genética.
Pues bien, los replicadores del caldo primitivo se empezaron a agrupar. Algunos desarrollaron la capacidad de
construir moléculas complejas a partir de otras simples, mediante un proceso parecido al de la creación de vida, a
base de radiaciones solares. Este proceso se denomina fotosíntesis, y dio lugar a las plantas.

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el cerebro. así como el del pelaje blanco. podemos decir con cierta seguridad que el gen para la producción de una gran capa de pelo estará presente. Realmente lo está desde nuestra primera célula.. interconectadas. que hemos desarrollado un autoconocimiento de nosotros mismos. Esto es debido realmente a la selección natural. Esta capacidad ha alcanzado su mayor exponente en nuestra especie. el cual es todavía muy desconocido por los neurólogos. los genes tienen que prepararnos lo mejor posible para que durante nuestra vida podamos sobrevivir y reproducirnos. Así. Para sobrevivir. Con esta cualidad somos capaces de. Otra gran capacidad que hemos desarrollado. desarrollaron el sistema nervioso. Así. comenzaron también a comerse los unos a los otros. podemos realizar acciones acertadas con pequeño margen de error. Fantasmas en el cerebro. El fin de la fe Otros conjuntos de replicadores se aprovecharon de la capacidad que las plantas habían desarrollado. los genes también nos han dotado con una capacidad de aprendizaje. Tanto es. los cuales han desarrollado una impresionante capacidad de movimiento. pasando por un gran cúmulo de todas ellas que procesa los estímulos. El lenguaje informático para dotarnos de esta capacidad sería algo como: haz las acciones que te produzcan estas recompensas: alegría. en la que reinan organismos de más de un gen.. Así. es la de simulación. nosotros somos como un programa de ordenador.000. La última gran capacidad que poseemos para la supervivencia. a la vez que crearon un mecanismo para digerirlo y extraer los nutrientes. esto es debido a que la evolución favorece a los genes cooperantes. los genes pueden prescindir de programación innecesaria. en un número superior a 10. para que ellos perduren durante el tiempo. que se disponen a lo largo de todo nuestro cuerpo. También poseemos mayor capacidad de almacenamiento y medios de recuperación de datos más avanzados... y representa uno de los grandes enigmas de nuestra época. Por ejemplo. Nuestro sistema nervioso es comparable a los modernos ordenadores. es el mismo programa el que interactúa con el usuario y procesa datos. la imagen de una función es el valor que ésta le asigna al eje de ordenadas (Y) ). satisfacción. que hace que cada vez abunden más esos genomas en esos biotopos. y una vez lanzado el programador no hace nada más. Los genes poseen una "capacidad" de predicción.000. pues poseemos el cerebro más avanzado y equilibrado del planeta. Nuestra velocidad de procesamiento es ciertamente menor. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Con este simple mecanismo. pues el animal vivirá en una zona con temperaturas gélidas. que realmente no lo es como nosotros lo entendemos. que es consecuencia de las dos 4 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . Cuando nacemos. Siguiendo con la comparación informática. Por ello. que está previamente programado. Las contracciones musculares están controladas por unas células llamadas neuronas. Dios no es bueno. y carecen de la capacidad de reproducción. antes de realizar una acción. pero nuestras conexiones son muy superiores a las de la computación. cuando la primera célula de un oso polar se forma. los humanos. gracias a los músculos. Estos organismos hoy en día son los animales. No es de extrañarnos que gran parte de nuestro cerebro pertenece al subsconsciente. para poder camuflarse en el paisaje. especializándose. y creando la impresionante biodiversidad actual. que está relacionada con la capacidad cerebral. valorar las posibles variables dentro de la función y las posibles imágenes de ésta (hablando en lenguaje matemático. es la comunicación. una autoconsciencia y también unos grandes conocimientos subjetivos. De este modo los primitivos organismos fueron evolucionando.000. formando otros más complejos. Esta red conecta los sentidos y los músculos. con la existencia o no de sistema nervioso. nuestro genoma está completamente establecido. y empezaron a comérselas. y no realices las acciones que te produzcan malas sensaciones: dolor hambre.

Si es atacado por otro vengador se comporta como una paloma.Gen y parentesco El gen egoísta lo conforman todas las réplicas del mismo gen esparcidos por toda la humanidad. para un ser vivo no es tan factible como nosotros creemos el comenzar una pelea con otro ser. pero en el momento en que es atacado. Es comprobable por ordenadores. en ocasiones a costa de los demás. consciente o no. y sólo se retira si resulta gravemente herido. Existen muchos tipos de comunicación. por la supervivencia de sus genes. y le sale mejor que B y C se mantengan vivos y peleándose. otra máquina de supervivencia constituye una parte de su entorno. en caso de conflicto. dependiendo de su grado de parentesco. en una población con estas características. por ejemplo. y su objetivo "inconsciente". se dedicará sólo a plantar cara.  Calcular posibilidad de presencia de un gen entre parientes Existe una explicación lógica a por qué los pariente se tratan entre sí de una forma tan altruista. y como una paloma cuando es atacado por una paloma. pero para ello hay que determinar que posibilidad tiene un gen de presentarse entre ambos parientes. aunque la ganase. Supongamos que queremos comparar el genoma de dos primos hermanos. y también una evidencia del carácter individual que Dawkins defiende sobre la selección natural. en caso de conflicto. pues al ejercer una acción nos ponemos en contacto con muchos otros individuos. y en caso contrario se comporta como una paloma. consciente o inconscientemente. El gen es capaz de ayudar a otras réplicas de sí mismo situadas en otros organismos. Pues bien. El árbol genealógico es un instrumento para indicar el parentesco existente entre individuos. Por ejemplo. 6. Así. se comporta como un halcón cuando es atacado por un halcón. pero ocasionalmente en la batalla ataca si ve que su enemigo no lo hace. pues es otro ser que lucha a toda costa. matando por ejemplo a C. si ésta es atacada. y significa que. es definida como una estrategia que. Por ejemplo. se retira. Fantasmas en el cerebro. Una estrategia evolutivamente estable o EEE.Agresión: la estabilidad y la máquina egoísta Para una máquina de supervivencia. Este comportamiento. Nosotros los humanos hemos conseguido desarrollar.  Vengador-sonda. huye como una paloma. Además. Entre distintas especies siguen siendo amenazantes. El árbol genealógico sería algo así: 5 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . pero no tan directas como las anteriores. si B y C son enemigos mutuos. y también está relacionada con la capacidad cerebral. pero con la diferencia de que. y a la vez de A. Para ello. pues entonces él se convertiría en el único enemigo del que sobreviviente.  "Paloma". para que él sea sólo una segunda opción. se comporta como un halcón. como una roca o un río. aparentemente altruista. estaría haciendo un favor a B. colabora en la programación y elaboración de los cuerpos de los individuos. Las relaciones intraespecíficas son más directas que las interespecíficas. 5. por muy leve que sea. Es un ejemplo de comportamiento egoísta. tenderá a devolver el golpe. y en el momento en que un halcón le ataque. un lenguaje de comunicación articulado. en caso de que la gran mayoría de individuos la adquiriesen. que es frecuentemente utilizada por las especias para conseguir beneficio para uno mismo. si la mayoría de la población la adopta. sería inmodificable a lo largo del tiempo. en una población en la que existen las siguientes estrategias:  "Halcón". sólo la estrategia del vengador sería evolutivamente estable. El gran riesgo de la comunicación es la mentira. pues es más fácil que influyan más en las necesidades básicas de los individuos. es como un vengador.  Pendenciero. sería provocado precisamente por la naturaleza egoísta del gen. no puede ser mejorada por una estrategia alternativa. El fin de la fe anteriores. Al individuo A no le resultaría factible eliminar a ninguno de los dos.  Vengador. Otras especies se limitan a emitir sonidos dentro de una amplia gama de frecuencias y tonos. y su vida o descendencia puedan peligrar. lucha todo lo que puede. es aumentar el porcentaje de biodiversidad que posee su alelo. quitándole un enemigo potencial. Dios no es bueno. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta.

Planificación familiar  Sobrepoblación Cuando la tasa de natalidad es mayor que la de mortalidad en una especie. y a través de complicados cálculos podríamos saber que opción es la mejor a escoger. como podría ser. En pequeñas poblaciones. Por supuesto. Por ello. los animales ayudan a los que consideran se parecen a ellos en algo. sin ni siquiera asignarle números. nosotros no realizamos tales cálculos de forma consciente. Es nuestro subconsciente. Por supuesto. por lo que se ayudarán todos por el simple hecho de pertenecer a una misma especie. De esta manera. en aproximadamente 500 años no cabrán más personas en todo el continente. A las posibles pérdidas y beneficios se les otorgan valores matemáticos. un animal se valora más a sí mismo que a su gemelo. la edad. los animales son incapaces de realizar estos cálculos de manera consciente.  Paso II: Como un hijo tiene un 50% de posibilidades de poseer un gen de su padre. Este proceso es parecido a la coordinación que establecemos con las manos y la visión cuando lanzamos una pelota y tenemos que cogerla al vuelo. Fantasmas en el cerebro. 7. En poblaciones grandes. además del grado de parentesco intervendrá también la certeza o intuición del animal en sí. se puede comprobar que. es igual a entre padres e hijos. la posibilidad de que dos primos hermanos compartan un gen común. pues a los genes les interesa la perpetuación de su especie. El fin de la fe  Paso I: se cuentan los saltos generacionales que se dan para llegar a los antepasados comunes y volver al otro individuo comparado. Por último. la posibilidad de que la mayoría de los individuos tengan un genoma parecido es muy grande. se multiplica dicha cifra por el número de antepasados comunes (en este caso el abuelo y la abuela). aun cuando los cálculos matemático-teóricos dirían que debería valorarlo igual que a él mismo (100%). un 12. por ejemplo. o el "programa" que nos han instalado nuestros genes. Por ello. los cuerpos con mayor probabilidad de tener genes comunes (mayor parentesco) tenderán a ayudarse en caso de apuros. Con estos cálculos. se eleva la cifra 1/2 al número de saltos generacionales del paso I. los animales son incapaces de realizar cálculos de parentesco. ésta crece. más que el grado de parentesco intervendrá la certeza o intuición del animal en sí. En la actualidad. sin apenas darnos cuenta. Dios no es bueno. Por ejemplo. Es la matemática natural. nuestra especie está experimentando un crecimiento espectacular. sería de 1/8. terminará habiendo una gran tasa de mortalidad. Obviamente. la posibilidad de parentesco genético entre hermanos. en la naturaleza.  Teorías sobre el control de la natalidad en la naturaleza 6 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . Al crecer la población. Así. La ayuda se realizará si los beneficios que se pueden obtener son mayores que los riesgos a los que el individuo "salvador" se expone.  Altruismo genético Las máquinas de supervivencia tenderán a ayudar a máquinas similares. el que realiza las operaciones e intrincadas funciones. Este crecimiento provoca alteraciones en los ecosistemas. pues tienen más posibilidad de compartir genes.5% de posibilidades. Por ello. si la población de Sudamérica sigue creciendo al ritmo actual. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. insostenible. pues no existirán recursos suficientes para alimentar a tantos organismos. intervienen muchas otras variables además del parentesco. En ese instante hacemos miles de cálculos. Así.

Es inconsciente. si la sensación es que la población de la especie a mermado. En la anterior entrada se vio que los padres calculaban el número óptimo de hijos que podían tener. descendientes. Dios no es bueno. Los individuos luchan por subir de estamento. e indirectamente por las hembras. En estas circunstancias la agudeza máxima del sonido estaría controlada por el riesgo de que los depredadores lo oyeran. Los lobos son animales con una marcada jerarquía  Comportamiento epidéitico: las especies que conviven en grandes grupos.. Cuando un organismo que tiene un territorio lo pierde. en contraposición. Fantasmas en el cerebro. Es el caso de muchos polluelos de aves. existirán alelos para uno. y finalmente todos los polluelos salieran perdiendo. Así. alimentar de forma más abundante al pequeño individuo que a sus respectivos hermanos. ya sea porque son más queridos o porque su genotipo es más favorable para el biotopo. y tenderá a expandirse dicha estrategia. Es fácil ver que es más probable que tres crías bien alimentadas saldrán mejor adelante que cinco crías desnutridas. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. 8. tres. y al contrario si se ha incrementado. cuatro. como rebaños. con unos recursos limitados. En ocasiones. El fin de la fe  Según Wynne-Edwards. Los animales se agrupan. Normalmente sólo los organismos que poseen un territorio se reproducen. según Wynne-Edwards. pues llegará un punte en el que será imposible abastecer a todos los individuos de alimento. Así. La medida en que se perjudica a los demás hermanos para el beneficio de otro individuo se denomina inversión maternal. En algunas especies los individuos han desarrollado mecanismos con los que parecer más "desvalidos" que sus hermanos en algún aspecto. cada uno es consciente de su papel en su "sociedad": sabe a quién puede ganar en una batalla. o. recibirán mayor o menor porción de comida. Aunque es lógico pensar que la selección natural favorecerá a los alelos con mayor número de descendientes. De esta manera. dependiendo de la agudeza del chillido.. o comportarse de manera altruista con ellos? En esta entrada se explicarán circunstancias en las que a los padres les conviene tener hijos a los que tratar mejor. así como qué mecanismos usan los hijos para obtener mayores beneficios que sus hermanos. se pude formar una especie de pirámide social. si una madre tiene un hijo disminuido físicamente. y luchan por conseguirlo si no lo poseen. una población que se reproduzca lo justo y necesario. desean que su "máquina de supervivencia" posea el máximo de hijos. pero les activa alguna parte del sistema nervioso u hormona para que se reproduzcan. ese espacio o territorio. y esto supone un esfuerzo. efectúan un censo de la población. Los individuos pertenecientes a la cúspide tienen preferencia para la reproducción. los cuales quieren expandirse lo máximo posible. Así. cinco. cuando se reúnen. una población de animales que se reproduzcan incontroladamente. Los mecanismos de control de la natalidad son:  Territorialidad: muchos animales defienden su propio territorio. su territorio  Jerarquías dominantes: en las poblaciones de animales. es una especie de "licencia" para la reproducción. hasta que todas las poblaciones de dicha especie se reproduzcan de forma similar. Esto es porque. la regulación de la natalidad puede explicarse mediante la selección de grupos: En un ecosistema. será evolutivamente estable. En cambio. está delimitado por el finito número de territorios existentes. para conseguir que todos salgan adelante. y que sus descendientes puedan volver a reproducirse. Los gatos marcan mediante la orina. los animales se reproducen para hacer el bien de la población vista como un conjunto. y el esfuerzo que va a suponer sacarlas adelante. Todos los animales. esto no es cierto.  Según la teoría del gen egoísta. De esta manera. una buena posición en la pirámide en también una licencia para procrear. han de criarlas. quizá le convendría comérselo entre todos los hermanos. la hembra de éste tiende a irse rápidamente con el vencedor. la selección natural favorece a los alelos que tienen un balance óptimo entre números de crías. las cuales no llegarán seguramente a reproducirse. los cuales. 7 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . para facilitar su recuento inconsciente. para garantizar que al menos los demás van a conseguir salir adelante. y con quién es mejor no enfrentarse. Así. el número de animales que nacen. dos. será insostenible. haciendo así que la madre les dedique una porción de de inversión maternal. es que todos los genes. Este mecanismo termina también controlando la natalidad de la especie.La batalla de las generaciones ¿Deberían los padres tener hijos favoritos. después de tener crías. Lo que defiende la teoría. no existe un control de natalidad favorable a la población en conjunto.

Es por ello. la relación entre los padres es un tenso acuerdo en el cual cada uno intenta que el otro se esfuerce más en los hijos. se suele llegar a un trato intermedio. no se puede dar a ninguna de las dos partes como ganadora. independientemente del sexo. Si a ellas les son atractivos. Los hijos adoptivos recién nacidos. lo que hacen muchas hembras antes de copular. hacen una gran inversión. es obligar al padre a que les realice algún tipo de favor. por lo que se podrán encontrar con su misma moneda del egoísmo. se aseguran que el padre haya hecho una gran inversión previa a sus hijos. En la actualidad. como podría ser el colorido plumaje del pavo real. De esta manera. dejando de correr el riesgo de la inversión maternal. Para evitar esto. 9. cuyos hijos son criados de manera adoptiva por otras especies.La batalla de los sexos  Cómo surgió la reproducción sexual Los primeros organismos. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. pues desde el primer momento. Este tipo de reproducción se denominaba isogamia. reduciendo aún más su tamaño y mejorando su capacidad de movimiento. y los hijos serán padres. empezaron los pequeños gametos a fecundar a los mayores. aumentando la supervivencia de sus genes. poseen una estrategia egoísta extrema. por lo que reproduciéndose se garantiza la tenencia de nietos.  Inversión maternal en los progenitores En un mundo "ideal". el alelo responsable comenzó a extenderse. en nuestra sociedad. Para asegurarse una gran descendencia genética. cuando tengan hijos. tanto que llegan a atraer a los depredadores. que les sean atractivos. ¿A qué se debe esto? 10. y los numerosos. una "batalla de generaciones". De esta manera. las hembras buscan reproducirse con machos viriles. si no quiere que todos sean devorados. ambos padres deberían dedicar cada uno un 50% de inversión maternal en el cuidado de los hijos. Sin embargo. Dios no es bueno. yo cabalgo sobre la tuya En esta entrada se desarrollará el por qué algunos animales viven en grupos y también el tema del altruismo 8 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . para llamar la atención de las hembras. que perdieron la capacidad de movimiento y. un individuo comenzó a producir gametos de un tamaño mayor. la "madre" se ve obligada a darle más alimento al hijo adoptivo.Tú rascas mi espalda. y que un futuro abandono no le sea rentable. En la realidad. por lo que muchos machos de algunas especies han desarrollado asombrosas características. Este proceso terminó dando lugar a la reproducción sexual. los otros organismos que fabricaban gametos pequeños y en mayor número. cualquier gameto podía juntarse con cualquier otro. pues todos ellos eran iguales. al fabricar el costoso óvulo. consiguiendo la atención individual y completa de la madre. Otras aves con este tipo de vida tienen como costumbre. como podría ser la construcción de un nido o el suministro de comida. con una porción de sus genes. Por ello. Tipos de gametos: se aprecia la evolución de los isógamos hasta el óvulo y espermatozoide. pequeños y móviles (espermatozoides). por lo que un posterior abandono de sus crías le sería más costoso que al padre. voluntaria o involuntariamente. bisnietos. Cuando se da un conflicto entre padres e hijos. por los machos. tuvieron que ceder. Como producirlos era ventajoso. salir del huevo antes que los hijos legítimos de la madre adoptiva. los gametos grandes (óvulos) son fabricados por las hembras. y arrojar los demás huevos fuera del nido. se aprovecharon. Fantasmas en el cerebro. Esto es. por el simple motivo de que los padres fueron hijos. El fin de la fe Algunas aves. producían gametos haploides que se juntaban para formar cigotos diploides. Ahora son las mujeres las que se arreglan y maquillan para llamar la atención de los hombres.. que eran ventajosos por tener mayor facilidad para sacar adelante al individuo que formaban. producen unos sonidos muy agudos. han cambiado las tornas. a futuras generaciones se lo seguirá siendo. Se produce un arreglo o concesión por ambas partes. pero perdiendo la capacidad de movimiento En un momento determinado. para poder reproducirse a la vez éste con otro.. Así. A su vez. ganando el primero tamaño. pero esto no es así. Las madres suelen ser las más ligadas a sus hijos. Es el caso del cuchillo británico.

se garantiza estar a salvo. que ninguno puede vivir sin el otro. que se compone de la unión de una alga verde y un hongo. las indispensable mitocondrias. así como depredadores. Si este ADN parásito. es compensado porque las posibilidades de que el halcón los vea se reducen a mínimos. en la cual cada uno tiene una función. De no hacerlo. o bien avisar a toda la bandada y que todos disimulen en silencio. aunque en conjunto se comportan como un solo organismo. El típico ejemplo de simbiosis es el liquen. La razón es más egoísta de lo que parece. En la primera entrada. Supongamos que unos pájaros están alimentándose a nivel de suelo. sin haber avisado a los demás. Esto es. Tras tantas entradas del blog. es cuestión de tiempo de que 9 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . consiguen crear máquinas de supervivencia. el comportamiento que en un principio nos parecía altruista. Podemos llegar a considerar el gen como una unidad simbiótica. Estos insectos conviven en una sociedad jerárquica. Estos últimos tendrán como presas a los individuos más cercanos a ellos. Lo único que pueden hacer es ser conscientes de que hay alguien más cercano al depredador que él. aun cuando las abejas no son endotermas. por ejemplo. dos individuos establecen una relación tan estrecha. que simplemente. y ninguno quiere estar expuesto al exterior. el principio de "si me haces un favor. los que trabajan y cooperan. Fantasmas en el cerebro. Por ejemplo. Algunos animales. también poseen un método de control de la temperatura. El pájaro se mueve por sus egoístas sentimientos genéticos. De esta manera. Uno de ellos visualiza a un halcón. Aunque estos animales puedan parecer movidos por el altruismo. como nuestro cuerpo.. ¿podemos serlo nosotros mismos? Se ha comprobado que. Así. fueron en su origen bacterias simbióticas que se unieron con células. como muchas aves y mamíferos. Aunque al avisar corra un mínimo peligro. pero se han dado cuenta de que colaborando de esa manera era lo mejor para todos. ya sabemos que cuando se da un comportamiento altruista. Los genes que viven aislados. También se mueven por sus instintos egoístas. no son capaces de lavarse o rascarse todas las partes de su cuerpo. Existe ADN parásito.. y siendo cuestión de tiempo que el depredador vea la bandada y él corra el mismo peligro. catalogamos como comportamiento altruista el aviso de un pájaro a todos los demás de que se acerca un depredador. mediante sus "uniones simbióticas". se ayudan unos a otros. en especial detrás de la cabeza. La relación de cooperación encuentra su mayor exponente en los insectos gregarios. que es ADN parásito y. todos quieren estar rodeados de todos. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. ese podría ser el lema del altruismo recíproco. Éste lo es.. yo te lo devuelvo".  Simbiosis La simbiosis es una relación interespecífica según la cual. El fin de la fe recíproco. En cambio.. También dijimos que hay algunos comportamientos "aparentemente altruistas". que todavía no les ha visto.  Cooperación: relación intraespecífica La cooperación es una relación intraespecífica en la cual todos los individuos contribuyentes salen beneficiados. En la sabana. Una moderna y revolucionaria teoría defiende que organismos que pensamos que son individuales. que no realiza ninguna función. Las presas no son capaces de saber si se encuentran próximas a un depredador. Supongamos que hay dispersos por el paisaje individuos de una especie. como las hormigas. individualmente hablando. esto no es cierto. ahora es profundamente egoísta. pueden desarrollar peligrosas enfermedades. no tiene función?  Altruismo recíproco "Si me haces un favor. Dios no es bueno. prácticamente. esto es muy frecuente. y para evitarlo. que se propaga de la manera que mejor encuentre. Se comportan así por puro egoísmo. y para salvarse tiene dos opciones: acurrucarse entre la maleza él solo y no hacer ruido. ¿no podría ser el eslabón de ADN cuya función todavía no ha sido descifrada? ¿No puede ser eso. abejas. yo te haré otro"  ¿Por qué muchos animales conviven en grupo? No resulta nada extraño ver convivir a animales en grupos o manadas. son virus que se propagan por aire. las colmenas. realmente son fruto de uniones simbióticas. se propagase mediante óvulos y espermatozoides. no son nada. rodeándose de sus compañeros.

Somos seres influenciados de una manera muy fuerte por la cultura. Pues bien. se ha llegado a la conclusión de que la estrategia ideal es bastante distinta. Los Memes.. son egoístas. visto desde el punto de vista del gen egoísta. la gratitud. nos hace únicos en nuestro planeta. no lavarán a los demás. De esta manera. tecnológicas. En este juego. como la existencia humana. El fin de la fe una mutación se aproveche de ello.. Aquello que haga que una teoría sea defendida en lugar de otra. como ya se vio en el capítulo anterior.. los humanos. Dios no es bueno. pues somos los únicos que tenemos consciencia de nosotros mismos. el rencor. habrá animales que. Sí. 10 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . y el altruismo recíproco ha tenido una gran importancia en nuestra evolución. reconocen a los individuos con quien han tratado. Al igual que los genes. Los animales que sobreviven son aquellos que. Tanto es. Los humanos somos los únicos en nuestro planeta que los poseemos. e incluso morales. tras la simulación en potentes ordenadores de diversas estrategias. que da o multa dinero a los jugadores según los resultados. de simulación. pues defendemos conscientemente a los nuestros ante los ajenos. los memes que defienden ideas relacionadas entre sí o que favorecen unas a otras tendrán éxito en el futuro acervo mémico. como la creencia en un dios. dos jugadores tienen cuatro cartas. gracias a nuestra inteligencia. Conscientemente es aquí una palabra importante. pero. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. dos cada uno. pero los memes tienen la ventaja de que pueden variar en medio de la vida de una generación. cosa que los genes no pueden hacer. y ese cúmulo de conocimientos de antiguas generaciones es lo que nos facilita el avance en investigaciones científicas. Esto nos hace muy especiales. así como de detección de engaño. 11. pero sí a nuestros memes. Ambos comparten la posible inmortalidad. Nosotros. Esto es. Otra peculiaridad de los memes es que tienen un ritmo de evolución considerablemente más rápido que los genes. Son también egoístas. aunque sean lavados. somos capaces de combatir al egoísmo del que llevamos hablando durante todas las entradas del Blog. sirve para simular la mayoría de relaciones entre seres vivos que hay en la naturaleza. arquitectónicas. nuestro gran cerebro ha conseguido intrincadas maniobras de engaño. han sido desarrollados por la selección natural para detectar a posibles mentirosos. para no parecerlo.Memes: los nuevos replicadores Los Memes son la esencia de las ideas y conocimientos. En una pone COOPERAR y en la otra pone DESERTAR. Existe una BANCA. Son distintas estrategias.. pues nosotros no podemos manipular a los genes. que Robert Trivers llega a afirmar que aspectos psicológicos tales como la envidia. nosotros los humanos. 12. poseemos la capacidad de reconocimiento de individuos y memoria. esta frase. la simpatía. que los comportamientos altruistas serán beneficiosos finalmente para el individuo. cuando es repetido indefinidamente. Los Memes comparten también características con los genes. Es el caso de diferentes ideas. aunque en primera instancia dé la sensación de que lo mejor para no perder es desertar constantemente. y se llega a una estrategia evolutivamente estable. para resumir el mensaje de lo que él denominó "sociobiología" o "condición del gen egoísta". pero poseen la increíble capacidad de luchar contra el egoísmo génico. o la fe ciega. Los buenos chicos acaban primero "Los buenos chicos acaban primero". Así. de un modo fácil y entendible. Podemos cambiarlos durante nuestra vida. Fantasmas en el cerebro. como ya dijimos. y actúan en consecuencia. o para perfeccionar los engaños. Cada jugador juega una carta y luego s levantan ambas a la vez. Más bien. y saben si se comportaron altruista o egoístamente. expliquémoslo un poco mejor:  Dilema del Prisionero El Dilema del Prisionero es un juego de estrategia que. así como capacidad de previsión. El motivo de que hoy en día las religiones estén extendidas en el mundo es porque las ideas que las componen tienen un fuerte impacto psicológico y explican grandes dudas. que terminan favoreciendo a una idea de religión. parodia de la utilizada en el bísbol: "los chichos buenos acaban los últimos" fue formulada por el biólogo Garret Hardin. mediante el engaño.

sino que puede afectar a otros elementos o seres de su entorno. se ha conseguido. legar a la conclusión de lo que la inteligentísima naturaleza haría. No hay duda de que un gen ajeno las está afectando. comenzar siempre cooperando. altruistas. escrito también por Richard Dawkins. mediante simulaciones informáticas. La teoría del Fenotipo Extendido defiende que el efecto de los genes no tiene por qué darse en el ser que los contiene. se ha comprobado que hace lo que el ordenador predijo. tienen mayores posibilidades de sobrevivir. estén o no esos genes dentro del cuerpo del animal que los practica. es decir. pero también ser vengativa. 13. Esta revolucionaria teoría se encuentra explicada en el libro The extended Phenotype. De esta manera. y a partir de ahí se repite constantemente el movimiento anterior del otro jugador. y las obliga a hacer cosas inconscientemente. que olvide las antiguas jugadas.El largo brazo del gen Teorema Central del Fenotipo Extendido: La conducta de un animal tiende a maximizar la supervivencia de los genes "para" dicha conducta. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. esta estrategia es la misma que usaban los animales del altruismo recíproco. que eran rencorosos. Está comprobado que. que si el otro jugador deserta. Para nuestra sorpresa. los chicos buenos. nosotros se lo devolvamos en la siguiente jugada. El último aspecto es que sea clemente. o sea. El fin de la fe Esta estrategia consistiría en ser "amable". algunas hormigas son capaces de segregar una sustancia química que "hipnotiza" a las otras. y de vivir mejor. Dios no es bueno. 11 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . como si de una droga se tratase. Fantasmas en el cerebro. o no. Por ejemplo. esto es. Como conclusión volvemos al título de la entrada. según se mire. y efectivamente. La estrategia se puede resumir fácilmente: se comienza siempre cooperando.

 Caso 3: Una enfermera desarrollo un punto ciego en su campo de visión y a menudo ve a personas con las caras en forma de caricatura. en la filosofía de la mente no hay una teoría uniforme que explique el funcionamiento del cerebro.  Caso 7: Una mujer de edad madura sufría un trastorno extraordinario. hasta que 2muere de risa”  Caso 6: Un joven llamado Arthur sufre un accidente de coche que le provoca un problema cerebral. Por último el autor realiza una reflexión sobre los ejemplos citados. sino que solo hay fases experimentales que aún no permiten realizar una teoría.El fantasma interior En la primera parte el autor realiza a modo de introducción un recorrido por varios casos de pacientes con trastornos neurológicos. pero el sigue sintiendo el brazo que le fue amputado. Fantasmas en el cerebro. El fin de la fe Fantasmas en el cerebro (Ramachandran) 1. a menudo su mano izquierda se lanzaba a su garganta e intentaba estrangularla. a l aparte izquierda se le amontonan los problemas y es incapaz de realizar la acción correctamente: la sonrisa sale aún más forzada y más fea que en el caso de que no sufriese 12 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . En la tercera parte el autor nos introduce brevemente a la estructura del cerebro distinguiendo cada una de sus partes y como interactúan.  Caso 8: Cuando estamos en una situación agradable y divertida. Dios no es bueno. pero ella asegura que su brazo no está paralizado. La conclusión del doctor Kurt Goldstein era que su hemisferio derecho no controlaba su mano izquierda y parecía tener tendencias suicidas.  Caso 2: Un atleta perdió el brazo en un accidente de motocicleta. e incluso sentarse sobre ésta para salvar la vida. planteando una serie de cuestiones que hasta el día de hoy no se pueden resolver  Resumen de los casos aparecidos:  Caso 1: Un hombre ha sufrido una epilepsia del lóbulo temporal al principio de su adolescencia. Si se produce una apoplejía en la corteza motora derecha. sin embargo recientemente la epistemología experimental da nuevas soluciones desde el punto de vista de la filosofía de la mente. desde aquel día este dice que sus padres no están con él. el gesto es totalmente distinto.  Caso 5: En una biblioteca de Filadelfia una persona sufre un ataque de apoplejía lo que le conduce a reírse sin parar. dice hablar con dios. Estos casos siempre han sido tratados como problemas mentales y los pacientes han sido considerados locos. por lo que tenia que usar la mano derecha para zafarse del “ataque” de su otra mano. En la cuarta parte el autor expone varios ejemplos de casos de personas afectadas por algún trastorno neurológico que afectaba a funciones simples como la capacidad de realizar operaciones matemáticas simples. que quienes dicen ser sus padres son unos impostores. mientras que la forzada responde a un estimulo recibido por los altos centros pensantes del cerebro (corteza auditiva y centros del lenguaje) que los retransmite a la corteza motora especializada en producir movimientos voluntarios que precisan de habilidad. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Esto es producido porque existen dos regiones diferentes en el cerebro. En la segunda parte habla de que para la física o la química hay teorías universales. y solo una de ellas contiene el circuito de sonrisa especializado. sonreímos espontáneamente de una manera natural. y desde entonces. La sonrisa espontánea se genera en los ganglios basales.  Caso 4: Una maestra sufrió una apoplejía que le paralizo el brazo izquierdo. sonreímos de manera forzada y la sonrisa sale muy artificial. El autor explica su fascinación por la medicina y por el diagnostico y como aspectos mentales y psicológicos pueden determinar si se trata de una enfermedad u otra. Sin embargo cuando se nos pide que sonriamos.

estira de forma automática los dos brazos (tanto el inmóvil como el sano). o por la preexistencia de conexiones redundantes o de reserva. incluyendo las estructuras conocidas como hipocampo. uno a nivel de la cara y el otro en la zona que corresponde al brazo superior izquierdo. Luego. pie). en lo que tiene de genético y de adquirido en la experiencia vivida (problema 'nature-nurture'). FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Esto es. con resultados muy desalentadores en ambas instancias. más allá del invocado imaginario. Muchos de los pacientes que sufren apoplejía tienen anulados los movimientos voluntarios del cuerpo n el lado contrario al que sufren la apoplejía. imprescindible para almacenar nuevos recuerdos en el cerebro. Después de la operación el paciente recordaba absolutamente todo acerca de su vida. ocurre con rapidez (incluso unas horas después de la amputación). El remapeo de la imagen corporal relativa al miembro ausente (con sus implicancias para las modalidades de tacto. por crecimiento de nuevas ramas de fibras neuronales ("sprouting") entre las regiones identificadas del cerebro.  Caso 9: El caso del bostezo es un ejemplo más de la existencia de circuitos especializados. no sin lugar a controversia.  Caso 11: Un paciente que sufrió una apoplejía mostraba lucidez y coherencia. nos explica cómo consiguió aprehender la lógica del efecto fantasma a partir de los mapas homunculares de W. u otro que ha perdido su pie. pero cuando bosteza. al afeitarse o hacer una mueca. llegando a establecer por ambas vías el remapeo de la imagen corporal en lo que toca a la mano (la 'mano fantasma'). no es de asombrarse que un paciente dado. frío. mano) consiguiendo engañarlo y. al área originaria (vg. apéndice.). mamas. 2. publicado por el doctor Tim Pons y cols. sin embargo era incapaz de realizar operaciones matemáticas simples. Otrosí.Saber dónde rascar El protagonista es "Tom". padece las sensaciones de su miembro fantasma. esta información nos arroja data importante acerca de la génesis y desarrollo del circuitaje cerebral. la pérdida de cualquier órgano o miembro corporal habría de revelarse como sensación fantasma. por exploración tópica (clínica) y el recurso a la magnetoencefalografía MEG. por lo que los médicos decidieron extirparle el tejido dañado de ambos lados de su cerebro. quien ha perdido su brazo izquierdo por debajo del codo en un accidente automovilístico y. manos) e inferiores (pierna. En teoría. sino que abundan también los de ojos. Dios no es bueno. A partir de dicha comprensión se hubieron estatuido tratamientos quirúrgicos de reducción de neuromas por acortamiento sucesivo del muñón. Sin embargo. al considerar la información proporcionada por un mapa homuncular (hay varios). Así como él se cuentan un número de pacientes que a pesar del tiempo transcurrido desde su pérdida (que fluctúa entre algunas horas hasta varios años). relacionada con los centros respiratorios del tronco encefálico. disfrute orgasmos amplificados a nivel de su "pie fantasma" durante el coito. dolor. sus recuerdos eran claros y parecía como si no hubiese sufrido tal ataque. active inadvertidamente la sensación dolorosa de su mano fantasma. lo cual se explicaría. calor. Fantasmas en el cerebro. Penfield (obtenidos por electroestimulación focalizada del cerebro) y un trabajo en monos. El fin de la fe apoplejía.  Caso 10: Un paciente sufría una modalidad intratable de epilepsia. La explicación habitual apunta a la irritación de la terminación nerviosa del muñón (neuroma). de este modo. miembro viril. vibración. término acuñado por Silas Weird Mitchell (neurólogo y novelista). sin embargo. como se solía creer. etc. entre dichas áreas de remapeo y la zona originaria (vg. de que lo establecido genéticamente no está dado de una vez para siempre. cuyos resultados él (Ramachandran) corroboraría posteriormente en pacientes humanos (Tom y otros). que se activarían en estas circunstancias. Esto se produce porque el movimiento de los brazos durante el bostezo lo controla una ruta cerebral diferente. etc. persistir la sensación fantasma. no se limita en modo alguno a un segmento de las extremidades superiores (brazo. asistimos a la conclusión de la plasticidad del circuitaje cerebral. cuando no una solución a sus molestias. que continúa su envío de señales al cerebro. Esto demuestra el importante papel que desempeña el hipocampo. Ramachandran. por lo menos una explicación sensata de lo que les está ocurriendo. 13 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . mano) normalmente inhibidas. nariz. El síndrome del 'miembro fantasma'. sin embargo no recordaba nada que le hubiese ocurrido después de la intervención. reclaman de sus médicos. y rizotomías dorsales si el caso lo ameritaba.

deprivada de ambos brazos al momento de nacer) la actividad del miembro fantasma. la ilusión de movimiento voluntario del miembro fantasma y de este mismo per se: inhibición debida a la falta prolongada del feedback "expectado". lo cual nos autoriza hablar de la determinación genética de la 'imagen corporal' en la base de este síndrome (que recibirá las actualizaciones y refinamientos del caso en el curso de la biografía). el tratamiento de distintas aspectualizaciones del síndrome del miembro fantasma (parálisis. hay que tener en cuenta que para el caso de los sujetos que han perdido su miembro real (vg. a las recurrentes explicaciones por: 1. porque ello no da cuenta de: 1. La situación de los deprivados de un miembro. conjetura que recibe confirmación por el recurso a la desprogramación de la misma a través de la terapia del espejo (ver más abajo). en otros. en Ramachandran. contrariando la data y opinión de algunos especialistas. y a consecuencia de ello. que algunos sujetos acusan. más allá del autoengaño desiderativo. Otrosí. o por la disfunción del 'control de volumen' algésico responsable de la modulación del dolor. Fantasmas en el cerebro. Sobre el tercer punto. Dios no es bueno. con los dedos (y uñas) clavados con furia en la palma. se fundamenta en —y reivindica— la importancia de la retroalimentación visual. por lo tanto. se añade la que resulta de errores del re- mapeo del miembro. el título de la sección. al afeitarse) desencadenen dolor insoportable del miembro fantasma. que hace que toques triviales (vg. 3. Salvo en aquellos casos en los que el miembro ausente esté sobrerrepresentado. actividad caótica) del input como basura. kinestésica. o por la interpretación hecha por los centros cerebrales superiores del patrón anormal (sinapsis incorrectamente reconectadas. El dolor agonizante que suele acompañar su manifestación. se atienden reportes frecuentes de dolor intenso e insoportable. por un lado. que se deriva de una proferencia del paciente protagonista. 3. la reberveración y amplificación ecoica de éste. El manejo voluntario de movimiento. tan complejos como prohibitivos para el paciente medio por su coste. las órdenes enviadas de la corteza premotora y motora a la periferia para hacer puño (entiéndase: la orden seguirá y seguirá emitiéndose) y. ya sea por la conexión accidental de fibras nerviosas (información de tacto) con centros de dolor. respectivas al en-clavado de uñas. La irritación de tejido nervioso a nivel de los muñones (neuromas). En lo que concierne al primer punto. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. las memorias de dolor almacenadas. por el otro. al no contar. de nacimiento. con una biografía acumulada de retroalimentación kinestésica/visual y. serían precisamente aquellos —como Mirabelle— desprovistos de nacimiento del miembro real. dolor). se verifica en los sujetos correctos (vg. atribuido a la mano fantasma empuñada. Parafraseando lo dicho en la sección anterior: la consideración de todos los datos permite arribar a la conclusión 14 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . que en este caso corresponde a regiones específicas de la cara y del hombro para cada dedo. Finalmente. manipulación voluntaria) de este miembro fantasma. En contraste. se tiene la visión de que los sujetos que acusan sus miembros fantasmas "congelados" (dolor incluido). en lo que concierne al síndrome 2.Persiguiendo el fantasma La sección anterior nos dejó entrever que el re-mapeo de la imagen corporal en el cerebro adulto no puede constituir toda la historia del miembro fantasma. no depender del feedback sensorial. El fin de la fe Para cerrar. los sujetos en los que el miembro fantasma y su control voluntario persisten por años. a diferencia del caso anterior. frente a su "parálisis". brazos) a una edad mediana o tardía. en el cerebro. procediendo a través de modestos — aunque no por ello menos efectivos— módulos de terapia del espejo. el tratamiento resultará efectivo para una mayoría de sujetos. se comprende mejor si se tiene en cuenta las ventajas de estar advertido sobre el remapeo de la imagen del miembro ausente. en cuanto que conectadas (link hebbiano) al acto de apretar/empuñar la mano de marras. por no apelar ya al inexplorado potencial de los modernos ingenios de realidad virtual. Mirabelle. estarían padeciendo los efectos de una "parálisis aprendida". El imaginario del paciente (insostenible). 2. lo natural es la inhibición en el tiempo de ambos. ¿La razón? —una ausencia de señales desde el dorso/palma de la mano (no habida) que contrarresten. Con respecto al segundo punto. Luego. que es percibida (transducida) a su vez como dolor.

tenemos que nuestra identificación con un yo basado en la imagen corporal. por el recurso a la consideración de las diversas áreas especializadas que intervienen analítica y sintéticamente para la construcción de la imagen. no está determinada de una vez para siempre. una más 'antigua' filogenéticamente que va al colículo superior en el tallo cerebral. que tiene que ver con el asimiento o esquive de objetos. sobre la fenomenología que se sigue del eventual deterioro íntegro o selectivo de uno de estos circuitos. pese a su aparente solidez. 15 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . por turnos. constituye. durante el entrenamiento Jedi de Luke Skywalker. en los lóbulos temporales. la navegación y otras funciones espaciales. es en la consulta neurológica donde se revelan pacientes con daño cerebral quienes. de la sincronización del patrón de descarga de las diversas áreas participantes. en aras de asimilar y controlar la "Fuerza". A través de historias clínicas. o experimentos sencillos de salón. y otra 'nueva' que se dirige al núcleo geniculado lateral. color. segundo: formular el problema de la unidad de la percepción. aquel debe "dejarse ir" en la proximidad del tiro. La idea de fondo es que existe algo subconsciente que sabe cómo hacer las cosas. Primero: oponer a la aparente simplicidad del acto perceptivo (visual). basket). etc): como si dispusieran de un zombie (autómata) en el cerebro. prácticas culturales (vodoo). aunque una funcional a nuestro comportamiento psicobiológico y social. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Del globo ocular divergen fibras en dos corrientes paralelas. habiendo perdido la vista de todo o parte significativa y/o lateralizada de su campo visual. con precisión y exactitud. pero que fácilmente puede ser desafiada ya sea por eventos naturales (experiencias-fuera-del-cuerpo). estricto sensu. sino que puede ser —y necesariamente es— actualizada y refinada en la experiencia. que no una pretendida percepción extrasensorial o habilidad paranormal. cuando en ocasiones (por decir lo menos) la toma de conciencia suele comportarse como un interferente a los efectos del logro. considérense a los jugadores de campo (vg. direccionamiento manual. La explicación neurológica de estas performances extraordinarias exige al autor introducirnos en el conocimiento de los bautizados 'circuito del qué' y 'circuito del cómo' para la visión (descubiertos por Leslie Ungerleider y Mortimer Mischkin). 'rol unificador' e imagen de 'estar a cargo' asignadas a un hipotético Yo. y un 'circuito del qué'. y que en condiciones normales actúan sincronizadamente. el practicante no conseguirá darle al objetivo. aseguran que de focalizar demasiado en el blanco. el Maestro Yoda le recomienda a su pupilo dejarse llevar por sus instintos antes que por la razón. en ausencia de su identificación y reconocimiento previos. especializado en el reconocimiento de objetos por su forma. experimentos de laboratorio y mentales. concientizar sobre la multiplicidad de zombies que habitan el cerebro humano. Lo dicho líneas arriba no se agota en la ficción. y que constituye la base del miembro fantasma. un 'circuito del cómo' en los lóbulos parietales. podría ser simplemente una ilusión. Fantasmas en el cerebro. Finalmente. Se advierte responsabilidad en el 'circuito del cómo' relativa a los efectos descritos (ie. de lo que se sigue que las pretendidas 'singularidad'. En otro escenario. Dios no es bueno. Esta última va luego al cortex visual y después diverge nuevamente en dos caminos. que a su tiempo optan por "liberar a su zombie" obteniendo de esta decisión un rendimiento al milímetro y superior. vista ciega). ya como producto de una integración global de información a un nivel top del cerebro. El lector podrá ampliar la relación con ejemplos extraídos de la vida cotidiana. una ilusión: una construcción del cerebro funcional a nuestro funcionamiento vital y psicosocial. asimiento métricamente preciso. —que la mayoría de sujetos asume por descontado— el visionado de su complejidad. o alternativamente. giros. dentro del tálamo. muestran sin embargo gran destreza en la manipulación de objetos (señalamientos. 4. por citar un ejemplo. Otrosí. El fin de la fe de que la imagen corporal que traemos desde el nacimiento (información genética). béisbol. el autor nos ilustra. Los francotiradores.El zombi en el cerebro En "La Guerra de las Galaxias" (George Lucas). La contribución de este capítulo a la temática general es triple. monitoreados con la medición de la respuesta galvánica de la piel. etc. Antes bien. Con todo.

dejando lo demás intacto. en tanto que prestará sus servicios. Su propuesta de la interacción entre la imaginería y las señales sensoriales en la percepción. como tributo a Lewis Carroll. en inglés) que se sigue de un ataque que compromete al hemisferio cerebral derecho y. los sujetos que lo padecen suelen tener conciencia de su carácter alucinatorio. Este proceso resulta muy importante en la retórica de Ramachandran. en forma análoga al 'completamiento' o 'rellenado' perceptual (de fondo-arriba) que implementan los subsistemas especializados responsables de la visión. 1. particularmente. se vio compensada por intensas visiones hiperrealistas. progresivamente. Eso sí. se topa con el dato que. cap. Gerald Edlman) e invoca el proceso de 'completamiento' o 'rellenado' (filling in) conceptual (de arriba-abajo). Ramachandran hace una revisión de los modelos del sistema visual y la percepción correspondiente (con particular énfasis en la propuesta del Dr. quizás jugadores de fútbol y danzantes. quien de niño perdiera un ojo en circunstancias de un accidente doméstico y fuera perdiendo la visión del otro. cataratas. Su ceguera. sin embargo.e. Así las cosas. Un paciente con este cuadro. imágenes religiosas. otros. pero que. Ramachandran se pregunta si podría valerse de las propiedades reflejas de un espejo apropiadamente emplazado para advertir al paciente de su inatención hacia el siniestro y de este modo contribuir al buen curso de su terapia. representaciones al estilo de los cómics o cartoons. XX. El síndrome ha recibido el nombre de su descubridor. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. siendo ya mayor. incluido a veces su propio cuerpo.12). Las alucinaciones tienen lugar en el escotoma (i. Consiste en la indiferencia (no ceguera) del sujeto hacia objetos y eventos localizados al lado izquierdo de su campo visual. en vez de inferir el origen de los objetos-estímulo en el campo desatendido e implementar el correctivo. retinopatía diabética y otros daños en la retina. Aunque poco abordado en la literatura médica. más adelante (Cf. contrario a la imagen oscura y lóbrega que se tiene de esta condición. en inglés). A la hora de formular explicaciones para esta condición que ha confundido tanto a médicos como psicólogos.1773). y la explicación de su necesidad evolutiva. al punto de dedicarle varios experimentos para internalizar su factualidad y significado. Si bien interactúan con la percepción normal. ven animales en sus escenarios naturales o artificiales. pues. Fantasmas en el cerebro. hay que contar con que existe una 'ventana de plasticidad' (crítica) en las primeras semanas que se siguen de una parálisis. Unos. particularmente en pacientes con glaucoma. recibe apoyo adicional con el fenómeno registrado de dolor de la mano fantasma empuñada y las uñas clavadas en la palma (Cf. 1. con temas que varían según el sujeto. esta condición cuando no producto de un accidente que ha afectado el aparato visual.(1720 . se maquillará (o afeitará) sólo la mitad derecha de su rostro (barba) y probará únicamente la comida del lado derecho de su plato. cap. a la comprensión de 'qualia'. Nota: el 'filling in' es el completamiento de la información ausente a través del punto ciego de visión y del escotoma natural o artificial. el sujeto no pone todo su empeño en recuperar la función de los miembros comprometidos. Las implicancias clínicas de esta condición para la calidad de vida del paciente son obvias. sus leyes. Hecha la prueba.La vida secreta de James Thurber El personaje que da título a esta sección fue un famoso escritor y humorista gráfico estadounidense de mediados del s. sin embargo. la mayoría de pacientes. degeneración macular. el recordado autor de "Alicia en el País de las 16 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . el biólogo Charles Bonnet. El síndrome en cuestión ha sido bautizado por el autor como "agnosia del espejo" ("mirror agnosia" o "looking- glass syndrome". por ejemplo. temporal o permanente) de los pacientes. Dios no es bueno. más allá del malestar que pueda significar para éste y sus seres queridos.A través del espejo El síndrome que se discute acá es la denominada hemi-inatención ("hemineglect". en Charles Bonnet) preexistentes. el mismo que se interpone entre ellos y el objeto. que habrían influido en su talento profesional. su lóbulo parietal. El fin de la fe 5. con formas y colores muy realistas y vibrantes. 6. zona de ceguera parcial. debido a la indiferencia resultante. que amerita aprovecharse al máximo en el trabajo de rehabilitación. toman el reflejo como si fuera el objeto real y asumen su búsqueda dentro o detrás del espejo. es muy común en el adulto mayor. 3) debidas a la ausencia de input sensorial que contrarreste —como en condiciones normales— los registros dolorosos (o la imaginería. salvo que la edad u otra condición se los impida.

en su completud. Ninguna de ellas. proyección. la respuesta variará según se considere su dependencia o no de la inatención. resultan suficientes al ojo crítico del investigador. La persistencia recalcitrante de la negación. negación. donde éste abarca ambos campos visuales. de la Universidad de Harvard. Las explicaciones a las que habitualmente se acude son:  La psicoanalítica: en efecto. del derecho). aun cuando es usualmente acompañado por ésta"). Todo ello asumido el marco de la división del trabajo entre ambos hemisferios cerebrales de cara a crear un sentido de coherencia y continuidad en nuestras vidas. represión.El sonido de una mano dando palmadas El capítulo nos impresiona una película viva en torno a la "anosognosia". sin embargo. formación reactiva. derecho e izquierdo. no puede hacerle justicia por cuanto la "izquierda" no existe en su mundo idiosincrático. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. represión. Dios no es bueno. etc. reacción formativa. que no del izquierdo (id. El capítulo tiene el valor agregadode relievar la contribución de los Freud (padre e hija) en lo que toca a la abstracción de los llamados "mecanismos de defensa del yo" (i. El fin de la fe Maravillas". de U. dadas sus serias limitaciones al dar cuenta de algunas características:  En lo que toca a la psicología dinámica:  La profundidad/intensidad de la instalación/operancia del síndrome en los pacientes aludidos (exagerada) versus las personas normales (sutil). confabulación. una suerte negacionismo (que alcanza picos confabulativos) que exhiben algunos pacientes con parálisis del segmento izquierdo (brazo. es decir. entre otros). La solución propuesta por Ramachandran. concurrencia de ambos) y disyunción (sólo uno) contingentes en los pacientes. visto el dato fáctico de su exclusividad en pacientes con daño en el hemisferio derecho (parálisis del lado izquierdo del cuerpo). Fantasmas en el cerebro.Scenia). pierna) de su cuerpo. negación. 2. quien apunta a la diferencia en amplitud de la proyección de la atención entre los hemisferios cerebrales izquierdo y derecho. puede interpretarse expresión de un conjunto de déficits con tareas espaciales (sostenimiento simultáneo del reflejo. finalmente refrendada por los resultados de otros investigadores con el uso de la moderna tecnología de imágenes. En el caso afirmativo. aun cuando se le ha llamado la atención respecto de la parálisis. es el protagonismo del HCD para tratar con las discrepancias. del objeto y la gimnástica correctiva) debidas al daño en el lóbulo parietal derecho. asumir el origen dentro o detrás del espejo. entonces. Esta condición se acompaña a veces de la "somatoparafrenia". un daño en el HI puede ser compensado por su contraparte.  En lo que compete a la neurociencia: 1. es decir su conjunción (i. está confinado al lado diestro del mundo. aun cuando el sujeto disponga en algún nivel el concepto de la procedencia siniestra (izq) del referente objetual reflejado a la derecha. racionalización.e. adjudicándola a un tercero (generalmente un familiar). De este modo. En el caso negativo (léase: el síndrome del espejo no es consecuencia directa de la inatención. devenido a consecuencia de un ataque que compromete el hemisferio cerebral derecho. racionalización. ¿Por qué la hemi-inatención afecta sólo a los sujetos que han comprometido su HCD? —La respuesta es adelantada en calidad de hipótesis por Marcel Mesulam.. luego experimental (diseños complejos) y. Sólo le queda.). mientras que aquel.e.  La neurológica: que echa mano de la hemi-inatención (síndrome al que nos hemos referido en el apartado inmediato anterior —N. más entregado a otras ocupaciones como el lenguaje. ¿Y qué hay con respecto a la "Agnosia del Espejo"? — A estas alturas de nuestro conocimiento (ignorancia). mas no así uno del HD (que compromete el lado izquierdo). los mismos que se verifican empíricamente y con 17 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . humor. por la que se niega la propiedad de las partes del propio cuerpo. el paciente simplemente no toma nota de que su miembro está paralizado en respuesta a sus órdenes y a las "invitaciones" del interlocutor de turno. el síndrome arroja evidencia empírica privilegiada de lo que desde tiempos de Sigmund y Ana Freud se conoce como "mecanismos de defensa del Yo" (vg. 7. La independencia de ambos síndromes (inatención y denegación).  La asimetría lateral. primero por vía especulativa (lógica).

Dios no es bueno. otro tanto (aunque no típicamente). su dramática caída al 18 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . pintura. ya sea que en ellos predomine su condición de fenomenistas psíquicos. etc. Tal es el caso de Arthur. con autoridad en materia espiritual). que se expresa en convulsiones recurrentes del paciente. por dobles o impostores. la reflexión gira en torno a las razones biológicas y evolutivas que subyacen a la experiencia religiosa de los sujetos (en particular. a pacientes de una condicición clínica particular: la epilepsia del lóbulo temporal. los psiquiatras de orientación psicodinámica/analítica quieren ver en el síndrome evidencia de las especulaciones freudianas/jungianas sobre el. En este último caso. así como el genio auténtico y las islas de talento (para el cálculo. más allá del tenor de las experiencias fundantes y de lo que tienen en común con los relatos místicos de todos los tiempos (particularmente en lo que toca a sus visitaciones por Dios). a quienes desde antiguo se les reconoce como “místicos”. esposa/o). Con todo lo ingenioso y divertidos que resultan estos planteamientos. música. Puede ocurrir asociado con síntomas psicóticos (incumbencia de los profesionales de la psiquiatría) o como secuela de lesiones traumáticas del cerebro (competencia del neurólogo). santos. terminará transformando al blanco de su deseo (atractivo sexual/rivalidad) en impostor. "el gran mal". que obligan al sujeto al extrañamiento y la duplicación de blancos (yo. el neurólogo prefiere acudir a la data neuroanatómica. una actualización de los sentimientos sexuales del sujeto hacia el progenitor de sexo opuesto y la rivalidad con el de su mismo sexo (fase edípica). el juvenil telefónico— adquieren para él calidad de duplicados o impostores. metafísicos o maestros espirituales.) en savants y la población general. obsesiva) sobre temas filosóficos. Fantasmas en el cerebro. la amígdala). ¿Cómo lo hace? A través de experimentos bien diseñados con imágenes de rostros potencialmente significativos e indiferentes y el monitoreo de la respuesta galvánica de la piel. Ello da pie a disponer de un entorno privilegiado —una vía regia— para someter a prueba las teorías psicoanalíticas. o sea. los pacientes de epilepsia del lóbulo temporal). debida al golpe en la cabeza o algún otro mecanismo liberador (desconocido). y. es frecuente hallamos con sujetos egocéntricos (léase: concientes de su importancia personal) relativamente pedantes (iluminados. metafísicos y teológicos. finalmente. escogidos. redefiniendo el síndrome como una dificultad para la conexión de sucesivas memorias episódicas.Dios y el sistema límbico En este capítulo. en circunstancias de un accidente en las pistas. adquiridas. a sujetos alucinados (psicóticos).  Sobre el primer tema: Hay personalidades dotadas de cierto insight espiritual. incurre en tomar a sus parientes cercanos (usualmente padres. amén del acicate que recibiera por el eventual encuentro de un Capgras dirigido a una mascota (que salvo apelación a un bestialismo de fondo. por citar un escenario.Complejo de Edipo/Electra. traería abajo la tesis psicoanalítica). Allí la hipótesis que tiene que testar es la desconexión de las áreas de reconocimiento facial (lóbulos temporales) y el sistema límbico (puntualmente. orientadas a la experiencia. 8. El fin de la fe inacostumbrada intensidad en la clínica de la hemi-inatención y la agnosia del espejo. 9. Una ventaja adicional de este enfoque es que le permite al investigador poner en relación la delusión de Capgras con la Amnesia Anterógrada (asociada al Hipocampo) y los síndromes de Cotard y Frégoli. lúcido en otros aspectos de su vida mental. con el agregado que. alter. le permiten extraer principios acerca del almacenamiento y recuperación de memorias. proviene de su forma más conocida.La insoportable similitud del ser El síndrome de Capgras es la entidad nosológica que aplica al sujeto que. y prontos a aprovechar la menor oportunidad de conversación/argumentación (ferviente. de estar sus cultivadores interesados en su asimilación a la ciencia. hijos. objetos varios). Cualquiera sea el caso. Aquí conviene una atingencia: la imagen de la 'epilepsia' que prevalece en el imaginario colectivo. Algunos reportes de rasgos de personalidad y experiencias de este tipo apuntan a personas aparentemente normales. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. a efectos de salvar la sanidad mental. Los estudios en cuestión.

ésta no agota la riqueza de dicha entidad nosológica. particularmente en lo que toca a la configuración de un tipo especial de personalidad. cuerpos mamilares. neurólogos y psicólogos evolutivos. y que la lleva hasta la muerte? Si bien contados en la literatura médica (vg. Con ello. la misma que es refutada por el recurso al talento (numérico. nuevamente. Otrosí. 19 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . llegan a comprometer al conjunto del cerebro. asistimos a:  El debate Darwin-Wallace sobre la autosuficiencia de la selección natural para rendir cuenta del origen de las capacidades y talentos mentales. El fin de la fe suelo. los síntomas serán de corte emocional y místico. Ramachandran se pregunta por las funciones biológicas y el origen evolucionario del humor. que va desde la rabia y el temor. estos casos acusan daños en la estructura cerebral límbica (ie. etc) de los savants (individuos con inteligencia general abismalmente baja. El punto álgido lo pone la identificación de los factores de presión selectiva para el caso de hombres de tiempos prehistóricos. sino para la inteligencia potencial. quien podía ver y no sólo escuchar sus composiciones. musical. el otro rechaza la apelación exclusiva a las fuerzas ciegas del azar para explicar el surgimiento de talentos matemáticos y artísticos cuasi esotéricos. de ningún modo. acompañada de rigidez y pérdida de la conciencia. si Dios existe o no. la corteza motora o el sistema límbico. entre los ataques epilépticos que. Nótese que a las preferencias precedentes subyace una acotación de la competencia del científico en el debate: el descubrimiento de cómo y por qué los sentimientos religiosos se originan en el cerebro. pues. y lo hace puenteando la interpretación debida a Freud (a la que tilda con Peter Medawar de "analgésica"). expedientes de Willy Anderson y Ruth Greenough). ya no para la inteligencia cinética (realizada a través de educación formal). IQ<50). A partir de aquí. que impresiona estauviera dotada de 'previsión. encuentra su desafío. C) 10 10. pongamos el caso de Einstein. Fantasmas en el cerebro. que produce en el sujeto adecuado la “experiencia de Dios”. o como Mozart. siendo todavía materia de discusión.de excelentes habilidades numéricas combinadas con imaginería visual vívida. De ello han dejado constancia:  Los trabajos del anatomista James Papez (1935) sobre sujetos fallecidos con rabia.  En lo que toca al genio. hasta las experiencias espirituales de comunión con Dios. estimar su plausibilidad y la subsecuente puesta a prueba experimental.ej. pasando por intensos orgasmos.  La hipótesis del genio como producto de combinaciones genéticas serendipity.  Los estudios del psicólogo canadiense Michael Persinger con el estimulador magnético transcraneal aplicado a los lóbulos temporales (especialmente el izquierdo).  La hipótesis del despliegue espontáneo de las islas de talento (más o menos esotéricas) a partir de la inteligencia general. Sergio García Martos (1º BACH. donde algunos habrán de beneficiarse. Para terminar. en favor de los datos proporcionados por los etólogos. hipotálamo. asistimos a las disquisiciones de Ramachandran para formular hipótesis en torno a las bases orgánicas de la experiencia religiosa en estos pacientes. y más puntualmente.  La diferenciación del genio auténtico y los sujetos dotados de islas de talento extraordinarias. días incluso. Sin embargo. En este último caso. donde a diferencia del primero. en su ocurrencia (tipificada) más frecuente entre savants que en la población general. al tiempo que nos alertan sobre la existencia de un circuito evolucionado de la risa. se concluye la existencia de circuitos en el cerebro humano involucrados en la experiencia religiosa y que devienen hiperactivos en algunos epilépticos. gyrus cinguli) y sus blancos en los lóbulos frontales. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Hay que diferenciar. Dios no es bueno. si bien plausible. La sección que nos ocupa explora la asociación (léase: compromiso) de las estructuras del sistema límbico con la experiencia y expresión de emociones en un amplio rango. y aquellos focalizados (confinados) en una región como p. al azar. la risa y sonrisa asociados —fenómenos típicamente humanos—.La mujer que murió de risa ¿A qué se debe que una persona experimente súbitamente una risa convulsiva que dura horas. Esta línea de pensamiento. iniciados por la actividad anormal de un puñado de células. las llamadas 'culturas primitivas' y los savants.  Los estudios sobre pacientes con epilepsia del lóbulo temporal. los factores de presión selectiva.

explicación que se beneficia del concepto de "anomalía" (ie. amén del todavía más extraño expediente de id. la necesidad y conveniencia de asimilar/deslindar con la herencia del Este. por la vía de los experimentos sistemáticos que siguen la pauta de Occidente. como temas de potencial interés científico. morfogenética y/u hormonalmente mediadas—. con nuestra reacción ante la caída de un anciano y su consiguiente traumatizado. poner en vilo a sus miembros..cambio paradigmático). animales u otros hombres eventualmente depredadores) y que ha conseguido generar expectativa. La hipótesis de Ramachandran sobre la modificación (alargamiento. la reacción infantil a las cosquillas. el capítulo nos introduce la plausibilidad de la llamada "medicina mente- cuerpo" y las "terapias alternativas". en el hombre. El fin de la fe El modelo evolutivo de la risa que propone Ramachandran invoca la función de la "falsa alarma" (tardíamente modificado por otras variables socioculturales). para luego adaptarse al vuelo. telepatía. así como los reportes clínicos de la risita concurrente. de ciertas regiones cerebrales especializadas (vg. en respuesta a la necesidad de aislamiento. 11. ciencia revolucionaria). El planteamiento central de Ramachandran sobre el origen evolucionario de los eventos asociados del humor/risa/sonrisa. esto no constituye toda la historia del humor y anejos.ajustes menores e hipótesis auxiliares ad hoc y iii. esto es.) sobre la trivialidad de una anomalía descubierta (fenómeno natural. 12. con el agregado de advertir que no todo —aunque sí gran parte de las existencias del rubro— es psicocháchara New-Age.¿Ven los marcianos el color rojo? Ya al término de esta relación. nada hay de qué preocuparse. la necesidad de distinguir entre una anomalía espuria (vg. o de la factualidad del condicionamiento de la respuesta inmune y la eliminación de verrugas por el recurso a la hipnosis.Nos olvidamos de parir al gemelo A partir de un caso registrado de pseudociesis o falso embarazo en la mujer. Fantasmas en el cerebro. esto es. una mezcla ambigua de dolor y placer. al tiempo que soportará deconstruyendo y analizando la gramática del chiste. en savants artísticos) a expensas de otras. Ramachandran no puede desatender uno de los mayores desafíos de la ciencia actual. señala. ciencia normal vs. la creatividad científica. como ocurriera con el plumaje de las aves que. hombres en clanes. alcanzar respuestas sobre los orígenes. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. para el caso del cálculo en savants matemáticos. De esto quedan como rezagos:  La sonrisa nerviosa ante un extraño para disipar tensión: se evalúa su inocuidad. i. la deriva de los continentes. tribus. en sujetos con asimbolia al dolor. observación que no se ajusta o es inconsistente con la estructura existente) y las formas cómo los hombres [y mujeres] de ciencia suelen arreglárselas con las de sus respectivos campos (ie. Obviamente.  La que acompaña a las cosquillas.  La que sigue a la tensión contenida con motivo de un chiste. Dios no es bueno. de fuente "amenazante pero inofensiva". hipertrofia) —traumática... la conciencia y el yo: todos. ii. Hecha esta declaración. en el que el giro imprevisto que han tomado las cosas tiene implicaciones triviales. enfatiza su función comunicativa y ecoica de una 'Falsa Alarma' en el entorno-ambiente. evolucionara de las escamas reptilianas. 20 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . El autor nos explica —y en cierto modo. Sugerencia que. medicina mente-cuerpo) valiéndose de la interpretación Kuhniana de la actividad científica y su evolución (ie. empero. giro angular izquierdo. por ejemplo.e. avistamientos repetidos de Elvis) y otra de gran potencial (vg. etc. pero una vez instalado el mecanismo.ignorancia. de Alfred Wegener y el desorden de Personalidad Múltiple). con independencia de su validez. mecanismos y leyes de la experiencia subjetiva. ante estímulos naturalmente dolorosos. éste se adaptará para servir a otros propósitos. en contraste. familiaridad o amistad. uno de autoridad) resbala y cae (pero sin afectar por ello su integridad). expresiones de aquello que la tradición ha dado en llamar el "fantasma en la máquina". alertar al grupo (primates. es suceptible de monitorearse. que informará con el dato etológico de su ocurrencia en primates. cuando en realidad. psicosomática. mientras se le muestra (sutilmente) los caninos. giro angular derecho.  La carcajada estrepitosa que se desencadena contagiosamente cuando un sujeto (particularmente. que antes que voluntad de daño o detrimento implica juego. justifica— la actitud de los científicos en relación con estos tópicos controvertidos (i.

). sólo una representación de partida (vg. El segundo gran tema de este apartado es el "Yo". el yo-vigilante. Se hace un recuento de las aspectualizaciones (características) de esta entidad como son: el yo-corporizado. punzante. si la antigua sabiduría recomienda disolver esta barrera entre perspectivas (Yo/Él) para realizar nuestra (alegada) unidad con el universo. entre las cuales ambos. el yo- conceptual y el yo-social. Y es que. puede tratarse de un plátano. el lenguaje y la intelección de los filósofos. a la toma de decisiones. un sonámbulo. agudo. El fin de la fe Según Ramachandran. así como de las estructuras cerebrales implicadas. la afectación de qualia (de base neurológica) le permite predicar el asiento de ésta y la consciencia no precisamente en el nivel de los lóbulos frontales (cuya lesión trastorna sobre todo la personalidad). una hormiga. Así. para que qualia exista se necesitan implicaciones potencialmente infinitas del lado de la salida. las conclusiones de la cosmología. sin rol causal en el trabajo del cerebro). Para nuestro autor. ora por su razón (necesidad) evolutiva. Pues para el autor. de la experiencia (Qualia). O sea. una abeja.e. etc. en inglés). que como se viera en el capítulo cuatro. entre los hindúes). Fantasmas en el cerebro. esto es.  La flexibilidad del lado de la salida (output). como algunos especialistas pretenden. pero una representación estable. esto es. siendo que ambos fungen de aspectos inseparables de una misma moneda. en la compartición directa. conductista. etc. apenas estarían representados por el gyrus cinguli. descansa en la existencia simultánea de dos modos de dar cuenta del mundo y sus fenómenos: la perspectiva de primera-persona (qualia.). el yo-mnemónico. y las ciencias del cerebro-mente. han tendido un abismo aparentemente insalvable y que es preciso superar. cuando no informada por algún síndrome neurológico) de un ser que se las arregle para sus requerimientos cotidianos al modo de un zombie. la sensación subjetiva cruda que acompaña. es probable que la ciencia vigente esté en la vía de soportar la misma conclusión a la que los sabios hindúes arribaran y enseñaran desde antiguo. el misterio central del cosmos en razón de sus implicancias epistemológicas y metafísicas. en efecto. el sistema visual implementa "discrecionalmente". la separación entre el Yo y el No-Yo— es mera ilusión (léase "Maya". hace elecciones (tiene libre albedrío) y parece permanecer como una entidad singular en espacio y tiempo" (amén de su encaje en un contexto social). que por necesidad aumenta. que demanda estar 'a cargo' de mi vida. por ejemplo. el yo-unificado. a nuestro visionado de la sangre (i. El autor se pregunta ora por su naturaleza epifenoménica (i. finita e irrevocable en la memoria de corto plazo como punto de partida. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. etc. intersubjetiva. sin mediar tra(ns)ducción alguna. asociado a Qualia. sin acceso a Qualia (de allí la conveniencia de la pregunta que funge de título a este apartado). el yo-ejecutivo. un robot. se condicen con la idea de que lo que entendemos por Yo (su naturaleza) —o si se quiere. sacando el mejor provecho del fenómeno del "rellenado" (filling in.e. el yo-pasional. esto es. de cara al trabajo con ésta. El Yo se percibe fenomenológicamente como "algo que reúne todas mis diversas impresiones sensoriales y recuerdos (unidad). Los lóbulos frontales. vivencia subjetiva) y la de tercera-persona (reporte objetivo. en torno a la naturaleza del Yo y el puesto del Ser Humano en el Universo. 21 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) .  La disponibilidad de la representación en un registro de memoria inmediata (a corto plazo). Una vez más. habida cuenta de la posibilidad (por lo menos retórica. Ramachandran vislumbra a través de un experimento mental. septum. qualia no es un mero agregado que adorna el rendimiento cerebral. en conjunto (y no una o dos) permitirán predicar (sí o no) consciencia del comportamiento de una entidad o sistema (vg. cortex insular). dientes.). lo que dejamos por cuenta del interesado(a). Otrosí. De lo dicho se concluye que la ventaja evolutiva de Qualia radica en la estabilidad que proporciona para el cómputo del comportamiento apropiado a la situación y la supervivencia. objeto de color amarillo) posible. sustrae y distorsiona información. Esas características son:  La irrevocabilidad del lado de la entrada (input). la teoría de la evolución. etc. su rojedad. científico).) o la tipicidad idiosincrática del dolor (i. Dios no es bueno. infinitas implicaciones o decisiones posibles (vg. en lo que toca a qualia. su posibilidad técnica. ictericia. 'Qualia' aplica a los estados mentales vistos desde su esencial privacía y no-comunicabilidad. Ramachandran consigue abstraer las tres características de Qualia que. hipotálamo. sino que su presencia constituye una gran ventaja comparativa en la evolución.e. tal como lo hacen manifiesto los trastornos que se siguen de la epilepsia del lóbulo temporal. sino en la economía de los lóbulos temporales y estructuras límbicas asociadas (amígdala.

guerras interminables. Hitchens en cambio se pregunta si harían lo mismo los religiosos con el ateísmo. también en occidente. Los traductores al italiano y al japonés. Yo tampoco la prohibiría si pudiera. Mientras escribo estas palabras. las personas de fe planean cada una a su modo destruirnos a usted y a mí y destruir todas las magníficas realizaciones humanas que he mencionado y que han costado tanto esfuerzo. filosofía. El fiscal general de EEUU (algo así como el Ministro de Justicia en España) John Ashcroft decía que EEUU no reconocía más rey que Jesús. Se me ocurren unos cuantos sacerdotes. Los líderes religiosos de la civilización occidental no tuvieron reparos en demostrar sus simpatías hacia el ayatolá. facciones que se autodenominan Partido de Dios (Hezbollá en Beirut). también los editores y todos los que colaboraron. quemaban el libro públicamente. Parlamentos que se reclaman para una sola religión en conflicto con la contrincante (Belfast). Y no siempre la infelicidad viene de la religión. que pasaré a analizar más adelante. genera odios irreconciliables. hordas de fanáticos religiosos a las órdenes del psicópata-psicólogo Milosevic que ejecutan una limpieza étnica (Belgrado). obispos. Con respecto a la virtud consoladora que puede ejercer la religión. Dios no es bueno. o quizás. El propio Christopher Hitchens. una defensa preventiva ante quienes pretenden acusar a los ateos como él de ser unos dogmáticos. Un jefe de estado teocrático puso precio a la cabeza de un escritor de ficción por haber puesto en cuestión ciertos dogmas religiosos. Debemos desconfiar por principio de todo aquello que atente contra la razón y la ciencia. Jerry Falwell y Bill Graham. no la prohibiría porque la fe está en el origen de todas las disputas sobre ciencia. unos creyentes en la no creencia. Una de las constantes a lo largo de todo el libro es que la religión es una creación humana y eso se nota en todos sus defectos y virtudes. historia… evoluciona con el propio ser humano ante su incapacidad para luchar contra sus miedos. y Bagdad) ) y que parecen concluir que “la religión lo emponzoña todo” (por cierto.Dicho sea suavemente Aquí el autor nos presenta una declaración de principios. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. no para la religión. verdaderos agitadores de la intolerancia cristiana aseguraban que el 11-S era el justo castigo que se merecía EEUU por haberse convertido en una sociedad 22 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . fue amenazado. pues el ser humano en sí mismo tiene algo de irracional y por supuesto de imperfecto. junto con su familia. Fantasmas en el cerebro. Y con respecto a la libertad religiosa opina que si pudiera. musulmanes de Hamás que pretenden que todos los habitantes de Palestina respeten la ley musulmana (Belén) y por último el dictador Sadam Hussein que había conseguido disfrazar su régimen como laico cuando en realidad usaba la guerra santa para ganarse el favor del pueblo para sus propias causas bélicas (Bagdad). Belgrado. y mientras usted las lee. Hitchens opina que si es falso no es un consuelo honesto. Beirut. pero no por esas razones. La ciencia y la razón son elementos necesarios. La historia nos proporciona otros muchos ejemplos similares. este es el verdadero subtitulo del libro) y produce la muerte de muchos ciudadanos. Se conformaría con que la religión dejase en paz a los ateos: “Pero en última instancia. Bombay. pero no son dogmas excluidos de la crítica y la revisión. Pero esto solo es un piropo para el humanismo. rabinos e imanes que han colocado el humanismo por delante de sus propias sectas o credos. “En todos estos casos que he mencionado había quienes protestaban en nombre de la religión y quienes trataban de superar la creciente oleada de fanatismo y culto a al muerte. Belén. La religión lo emponzoña todo.” Una prueba más de que la religión lo emponzoña todo es el caso de “Los versos satánicos”. Muchos musulmanes. no se trata solo de tribus lejanas en tierras inhóspitas.La religión mata Efectivamente.” 2. matanzas callejeras en nombre de un nacionalismo cualquiera (Bal Thackeray en el Bombay de 1990). junto con el editor noruego fueron atacados. este es un título para un capítulo en el que Christopher Hinchen narra sus experiencias en ciudades que curiosamente empiezan por la letra B (Belfast. la religión es incapaz de hacerlo. El radicalismo religioso alcanza a nuestras instituciones más cercanas. No solo el autor del libro se vio inmiscuido en tan kafkiana y peligrosa condena. Los reverendos Pat Robertson. El expresidente Bush hablaba con Dios y le decía que tenía que ir a la guerra. El fin de la fe Dios no es bueno (Cristopher Hitchens) 1.

se castiga jamás a menos que quienes lo prohíben (y exigen castigos furibundos) sientan un deseo reprimido de participar. Fantasmas en el cerebro. para la cual puede ser peligrosa la religión Islamistas de Nigeria pelearon contra la vacuna de la polio porque decían que se trataba de una conspiración de EEUU contra los musulmanes. Pero el cerdo es un animal muy inteligente. y que después la religión habría sacralizado estas prácticas saludables de evitar la triquinosis en países cálidos (cuando es más frecuente en climas fríos). aunque quien lo ha llevado hasta sus límites más ridículos son los musulmanes. Los católicos son sucios y tienen demasiados hijos. limpio si se le da la opción. que podríamos considerar al 23 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . desde la homosexualidad hasta el adulterio. sus chillidos agónicos y su evidente inteligencia recordaban demasiado desagradablemente al ser humano. o por qué el cielo detesta el jamón Qué mejor capítulo para un chiro ilustrado que un capítulo dedicado a mis compañeros los cerdos. […] Los cristianos y los judíos comen carne de cerdo profanada y beben el ponzoñoso alcohol. Nada que sea optativo.Las aseveraciones metafísicas de la religión son falsas La religión es hija de un tiempo donde el conocimiento científico era tan precario. sociales y comparte gran parte de nuestro ADN. Los budistas y musulmanes de Sri Lanka echaron la culpa a las celebraciones de Navidad de 2004. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Una estupidez por partida doble. Hitchens apuesta por una especie de amor-odio al cerdo: “La atracción y repulsión simultaneas procedían de una raíz antropomórfica: el aspecto del cerdo.” 3. su sabor. La circuncisión succionadora (amputar el prepucio succionando el pene de los bebés. se emula en el mismísimo New York… ¡donde se permite en aras de la libertad religiosa! Todo esto me recuerda a los privilegios religiosos que denunciaba Dawkins en “El espejismo de dios”. Durante mucho tiempo se jugó con la idea de que la peste negra fue causa del pecado de la población londinense de 1665. ésta alude a una justificación divina y organizativa para mantener a los abusadores lejos de la mano de la justicia. Los abusos psicológicos (al obligarles a participar en ceremonias que inculcan miedos irracionales) y sexuales sobre los niños.Breve digresión sobre el cerdo. El virus del papiloma humano se puede transmitir por vía sexual. Los musulmanes se alimentan como conejos y se limpian el culo con la mano que no es. Por todo ello la religión es una delincuente más peligrosa que el más vulgar violador. y escupiéndolo con una mezcla de sangra y saliva) que se práctica todavía en ciertas partes del mundo. Y así sucesivamente. 5. pues en la novela los cerdos son los malos de la historia. del que los textos “sagrados” suelen hacer algo más que insinuación. del tsunami que se produjo a continuación. El presidente del consejo Pontificio para la Familia del Vaticano advierte que los condones se fabrican con agujeros microscópicos para que pueda pasar el SIDA. bañadas en vino. Son musulmanes los que prohibieron la lectura de “Rebelión en la granja” porque en la novela de Orwell los cerdos dominaban al resto de la granja.” 4. Esta fobia porcina se suele explicar por las enfermedades propias del animal que habrían producido un rechazo entre las poblaciones antiguas. Es habitual que las religiones estipulen algunas restricciones a la dieta alimenticia pero lo del cerdo se puede calificar de miedo y es originalmente judío. La porcofobia y la porcofilia se originaron tal vez en la noche de los tiempos de los sacrificios humanos e incluso del canibalismo. y a diferencia del psicópata. por no hablar de los estados carenciales de esperanza que han generado todas las creencias que esperan y ansían el fin del mundo como cumbre de un proceso purificador. Los judíos tienen piojos en la barba y buscan la sangre de los niños cristianos para dar aroma y sabor al pan ázimo de su pascua judía. “Cualquier versión de cualquiera de los dos anima y desencadena la otra. La relación entre creencia religiosa y disfunción sexual o trastorno mental ha sido constante en la historia. culpas y vergüenzas que se han predicado sobre el sexo. Dios no es bueno. El fin de la fe laica que toleraba la homosexualidad y el aborto. desde los que decían ver visiones y asesinar por orden directa de dios hasta todas la generaciones de reprimidos sexuales que han producido las prohibiciones.Un comentario sobre la salud. son una especialidad de la Iglesia. y en EEUU hay quien se opone administrar su vacuna pues supondría ponérselo más fácil a las relaciones pre-matrimoniales.

” Este vive y deja vivir a la fe religiosa. Cuando nos encontramos con un animal complejo podemos concluir de manera igualmente razonable y racional que ese tipo de animal es capaz de hacer copias de sí mismo. ahora que su fe es opcional. ni a los microorganismos tan necesarios y tan peligrosos. Fantasmas en el cerebro. El argumento de Paley es muy convincente. y Dawkins es mucho más refinado en su argumentación pues aporta estudios que demuestran sus tesis. Es Charles Darwin e incluso mucho antes. más que las radicales y espontáneas aseveraciones de Nietzsche sobre la muerte de dios. adoptaron una posición por defecto deísta (otros científicos fueron claramente teístas). es menos activista o. y que en ese proceso. pero no es aplicable a los seres vivos. y que solo se preocupa de cosas trascendentes para el siguiente mundo. probando así que el ojo puede nacer sin necesidad de diseñador.” La mayoría de los científicos que tuvieron que vivir épocas en las que la religión era sinónimo de poder. 6. Luego en cambio. gratitud y temor ante un dios celoso y vengativo. siempre que no vuelvan a intentar inculcar la religión mediante ninguna forma de coerción. es decir. privada e irrelevante. cuando abre los ojos por primera vez. Dios no es bueno. “Hoy día el menos culto de mis hijos sabe mucho más sobre la naturaleza que cualquiera de los fundadores de la religión. Pero Hitchens no hace esta reflexión. es cosa suya. La modernidad no ha pretendido la negación de dios. si se prefiere. El fin de la fe humano de entonces como a un bebé que llora buscando la teta de su madre en una habitación oscura. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta.El argumento del diseño Resulta curioso que las religiones monoteístas transmitan un mensaje de sumisión. Efectivamente. dejó paso a un necesario y cada vez mejor conocido sistema de evolución. que la actitud de guerra necesaria contra la religión de Richard Dawkins.Revelación: la pesadilla del “antiguo” testamento La revelación es la prueba más contundente que la religión puede ofrecer. “Ya no tenemos necesidad de que un dios explique lo que ha dejado de ser misterioso. y que menosprecien la vida terrenal.” Una vez más la comparación es inevitable. las copias mejor adaptadas hayan preservado al animal que tenemos en frente. pero resulta que las revelaciones de los 24 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . el autor señala que hay peces (bathylychnops exilis) que han desarrollado un par de ojos adicionales que no son copias del par previo. Lo que los creyentes hagan. 7. Con respecto al ojo. Cuando nos encontramos con un reloj en el campo podemos concluir con bastante acierto que debe haber sido diseñado y creado por un ser superior. quienes han supuesto un punto de inflexión en la descreencia y la razón. son los avances graduales de la ciencia y el conocimiento los que relegan a dios a ser tan solo una hipótesis más. y disentir era sinónimo de ser quemado vivo. Laplace con su famosa cita de “Funciona bastante bien sin esa idea. y explica mucho mejor la tendencia a golpear una máquina averiada atribuyéndole cierta intención inteligente (en nuestro caso la intención del diseño inteligente). la idea de otorgar mérito a las cosas buenas calificándolas de milagrosas y de atribuir las malas a cualquier otra explicación parece ser universal. Pero hubo un momento en el que la posición por defecto pasó a ser atea: la existencia de un necesario aunque desconocido creador. lento y complejo. alteza”. que han desarrollado ojos de manera independiente. “Parece que también es innata la idea del diseño. alimentan esa tendencia natural del ser humano al solipsismo haciéndoles creer que el creador ha dispuesto el vasto universo para una existencia secundaria y que se preocupa de los más mínimos pecados de cada uno de los habitantes de la Tierra. No debería importarnos. ni a los marsupiales. sino que ha supuesto de manera natural un lento pero firme paso desde el deísmo al ateísmo. se limita a señalar los fallos e incongruencias del supuesto diseñador que ha construido ojos al revés (pues la luz necesita atravesar la córnea antes de rebotar en los conos y bastones fotosensibles) o ha dejado una cadena de ADN “abarrotada de elementos inservibles que tiene mucho en común con otras criaturas muy inferiores”. El diseñador de las Escrituras es a su vez diseñado por el hombre y eso se nota en que nunca mencionó a los dinosaurios. y ayudado por la selección del natural del medio. más tolerante. Sin embargo el reloj no es capaz de hacer copias de sí mismo.

ni la crueldad con el enemigo. no podían anticipar el “zeitgeist” moral que existiría milenios después… porque no eran dioses. con un difícil papel de virgen permanente que el catolicismo le exige antes. 8. Aunque por otra parte es deseable para los propios creyentes que todo esto no sea cierto. y fue directamente al cielo en cuerpo y alma (asunción). El fin de la fe monoteísmos más pesados siempre se hacen a personas analfabetas o incluso de dudosa historicidad. sino que tenía que hacerlas para ser reconocido como mesías. falsificaciones. a su imagen y semejanza) debería poder exigírsele un conocimiento y un respeto más profundo por los demás pueblos de la Tierra. de nuevo. que dejan a María. temor y obediencia que requiere el dios de las Escrituras es propio de los emperadores de la antigüedad. resulta que se auto-excluyen. ya que no se condena el genocidio (aunque sí se instiga) ni la esclavitud (que se le ordena regular a Moisés). Todas estas piruetas serían divertidas si no fuera porque su inobservancia se castiga severamente. que en sí mismos se pueden aceptar como se acepta pulpo como animal de compañía. y la prohibición de asesinato y otras similares son también mucho más antiguas que las tablas que dios entregó a Moisés. Pero dejad con vida para vosotros a todas las muchachas que no hayan dormido con varón. que es pobre. es decir. está desconcertada y no tiene educación. podría hacerlo para que se le reconociera como mesias por los judíos. pero tanto los intentos israelíes como los cristianos han fracasado en confirmar sus diferentes mitos. que haya dormido con varón. Y a toda mujer que haya conocido varón.” El contexto es “claustrofóbicamente reducido y local” pues los personajes parecen no conocer el mundo más allá de sus lindes y rebaños. presentan o bien un profeta humilde o un príncipe que acaba identificándose con los pobres. pero ¿qué otra cosa es esto sino populismo? Difícilmente puede pillarnos por sorpresa que las religiones opten por dirigirse primero a la mayoría. son las que hacen cuestionarse a Hitchens la existencia de Jesús. Tampoco Thomas Payne ha sido refutado cuando dijo que los que escribieron sobre Moisés lo hicieron cientos de años después de su muerte. 25 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . y los que se inventaron las religiones bebían de las fuentes de la tradición y la moral de la época. que además. no pudo sucumbir al castigo de la muerte. ni los abusos infantiles. matadla también. habida cuenta de las crueldades que se narran y se incitan en el Antiguo Testamento: “Matad. Fantasmas en el cerebro. mientras y durante el nacimiento de Jesús. invenciones y contradicciones del Nuevo Testamento superan con creces las del Antiguo. No debería importar si son paletos provincianos. Lo peligroso es que sean intocables y obligan posteriormente a hacer esas piruetas y cargarse toda la razón y todo lo que se tengan que llevar por delante para defender algo que se ha decidido que no es cuestionable. Incluso en sus omisiones se nota la mano del ser humano de la época. o cualquier farsante. No son sus dogmas. quienes todavía esperan esa escena… y por mi van a seguir esperando. al estar tan relacionados unos con otros. Estamos por tanto. Esto se deduce de los trabajos de Paine y de Mencken que han sido confirmados por estudios posteriores que incluso se iniciaron con la intención de validar el Nuevo Testamento. su madre. al menos canónicamente. Los añadidos. Todo esto ha sido un progreso relativamente reciente en la historia. de la misma forma que yo mismo. que no pueden ser ciertas todas las revelaciones de todas las religiones. Estas tergiversaciones.El nuevo testamento supera la “maldad” del antiguo Es vergonzoso e ingenuo a partes iguales que el Nuevo Testamento reconozca que Jesús debía hacer ciertas cosas para encajar en las profecías previas. y en concreto la del censo que propiciara el nacimiento de Jesús en Belén y las contradicciones de su linaje real frente a las proclamas de humildad. También se han intentado excavaciones para demostrar lo que nos cuentan las Escrituras. a todos los niños varones. Entró en asno en Jerusalén con la intención de cumplir con la profecía. si unas son ciertas son falsas las otras. Este es el peligro de la religión. es decir. que no las hizo de manera natural y después se le clasificó como mesías. desde el budismo hasta el Islam. pues. Para mantener a María virgen tras el nacimiento de Jesús se tuvo que inventar en 1854 que era una mortal especial “sin pecado concebida” (inmaculada concepción) y en 1950 se siguió la conclusión lógica (lo único lógico en toda esta telenovela absurda) de que si no tenía huella de pecado original ni de ningún otro. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. El respeto. ante reflejos humanos en la fabricación humana de la religión.” También existen contradicciones en los numerosos hermanos de Jesús. Dios no es bueno. “Casi todas las religiones. pero a su dios (igualmente paleto y provinciano.

ni por los actuales criterios historiográficos que se exigen al resto de acontecimientos históricos.” Todo esto coincide con la impresión que me he llevado las pocas veces que he discutido sobre religión con musulmanes. se puede ver una muestra aquí. entre suníes y chiíes. Dios no es bueno. como en el caso del Papa para los católicos. Fantasmas en el cerebro. antes incluso de que se hubiera asentado como sistema general. “A estas habladurías y oscuridad se suma el hecho de que no hay ningún relato aceptado por todos de cómo los discípulos del profeta confeccionaron el Corán ni de cómo sus diferentes sentencias (algunas de ellas anotadas por secretarios) llegaron a codificarse. como no sean los modos que Jesús usa con su madre. […] las seis recopilaciones de hadices. A diferencia del cristianismo. gracias a Ibn Ishaq. Como si en épocas remotas la búsqueda de la verdad no estuviera minada por intereses políticos o religiosos. o la mención al infierno y a la condena eterna que se sitúa en el capítulo 13. sino de erratas que deberían haber sido detectadas por los correctores o exageraciones del tipo “los cuatro evangelios no coinciden en nada relevante”. Estas discrepancias se hacen todavía mayores si tenemos en cuenta que el Corán tiene vocablos arameos y sirios que llevan al error de traducir “uvas pasas blancas” como las famosas “vírgenes” que esperan a los mártires suicidas… anécdota divertida a la par que macabra. precisamente por políticos y religiosos que son los encargados de ese ingenuo proceso de validación. la negación inicial de ayuda para un exorcismo por tratarse de una pagana no judía. […] La situación es aún menos firme y más deplorable cuando llegamos a los hadices. El fin de la fe Bart Ehrman descubrió que los episodios más famosos de Jesús fueron añadidos en forma de garabatos en el texto canónico original. no en éste. pero el islam presenta la memoria de cientos de sujetos. que siempre ha hecho lo que ha podido por frenarlo cuando podía arañar sus creencias. Hitchens se refiere a él como Barton. […] Las disputas sobre el liderazgo [de Mahoma] comenzaron casi tan pronto como murió. Exponen la autenticidad de las fuentes islámicas con una mezcla de arrogancia e ingenuidad especialmente insultante. pero en ninguno de los casos sus aventuras y desventuras han sido corroboradas por documento alguno. 26 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . el islam sigue reprimiendo la investigación y reprime con energía e intolerancia toda cuestión potencialmente infiel. Por otra parte el Islam tiene el problema añadido de las irreconliables discrepancias por no tener una autoridad única. el judaísmo y el cristianismo. que se lo había escuchado a C. ya que ellos hablan de “la ciencia de los hadices” para referirse a los procesos de validación de sus fuentes. Realmente no encuentro donde está la maldad del NT que se anuncia en el título del capítulo. de generación en generación. pero este texto se perdió y tuvo que ser vuelto a redactar por Ibn Hisham. que ha tolerado hasta cierto punto la discusión e investigación académica de sus dogmas. Personalmente no creo que sea mérito del cristianismo. Tampoco creo que haya tan pocos estudios sobre el islam. Es cierto que tenemos más datos de Mahoma que de Jesús. El primer relato del profeta se recoge 120 años después de su muerte. cada hadiz debe estar a su vez apoyado por una isnad o cadena supuestamente fiable de testimonios. la historia de recopilación del Corán y las sentencias de los acompañantes del profeta. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. pero incluso esos mismos críticos reconocen que no se tratan de fallos substanciales. Sus textos no pueden contrastarse con otros y su tradición es oral y exclusivamente en árabe y su arrogancia les hace creer a sus fieles que es la versión definitiva de otras tradiciones religiosas con las que comparte las mismas carencias. y así el Islam sufrió su primer cisma importante. Al menos el cristianismo no intenta simular el método científico para validar sus fuentes.El Corán se nutre de los mitos judíos y cristianos El islam coge retazos interesados de sus predecesores. sino de la civilización occidental que lentamente ha aprendido a convivir con el progreso científico y cultural a pesar del poder religioso cristiano. Éste y otros fallos han sido resaltados por los críticos de Hitchens. esa vasta literatura secundaria generada de forma oral que supuestamente transmite las sentencias y acciones de Mahoma. que murió 82 años después de la perdida. Para que se considere auténtico. 9. como si se tratara de una objetiva e inapelable grabación en vídeo. y la validación objetiva de religiosos que no eran independientes. que acumulan rumor tras rumor desenrollando la larga bobina de isnad (A supo de ello por B. que se enteró de ello por D) fueron reunidas siglos después de los acontecimientos que pretenden describir.

Respecto a la resurrección dice que es sintomático que antes hubiese tantas resurrecciones y que ahora no haya ninguna… sería un tipo de milagro que podría comprobarse fácilmente. Fantasmas en el cerebro. y no el de ningún otro. Pero. se lo garantizo. pero no está traducido al castellano. a pesar de haber confesado que estafó en la búsqueda de oro y en la proclamación de poderes sobrenaturales. El supuesto paso de los ovnis por la Tierra . Su predicación más imperiosa era la de no violencia. que ha tenido que luchar contra dogmas inamovibles de esa ideología hasta que se independizó intelectualmente: “Así pues. puedo decirle que hasta cierto punto sé por lo que está pasando. y usted también se sentirá mejor.Una coda: cómo terminan las religiones Contemplar como termina una religión.¿Sirve la religión para que las personas se comporten mejor? Christopher Hitchens se emociona al recordar las palabras y la historia de Martin Luther King. y no esconde que sus sermones eran religiosos. El fin de la fe 10. alega que fue añadida al Evangelio de Marcos muchos años después de su redacción.” 11. al que hay que esperar con veneración y servilismo”. ni bebedor. mientras soportamos a “los demás sermoneadores. si ha llegado a este punto y ha visto menoscabada su fe (como confío en que haya sucedido). Hitchens menciona también a Marjoe Gortner “prodigio infantil de la charlatanería evangélica” que a los 17 años escapó del laberinto de ceremonias y engaños para unirse a la contracultura de los años 60 y denunciar en un documental las estrategias que usaba para impactar y convencer a su crédula audiencia. pues se puede ver cómo nace una religión y cómo evoluciona según las necesidades.El sello indeleble de su bajo origen: los corruptos comienzos de la religión Las islas del pacífico. Joseph Smith (fundador del mormonismo) es analizado con mayor detalle para concluir que era un analfabeto que supo aprovecharse y mentir a sus seguidores. me siento mejor y no menos radical. Dawkins lo explica mejor. Dios no es bueno. desde el de Osiris hasta el vampirismo o el vudú. si suceden con frecuencia. 13. la de Jesucristo. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. 12. ni 27 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . y los denominados “cultos de cargamento” ofrecen el sueño de todo científico social hecho realidad. Tiene un libro escrito sobre este tema. Hitchens participó en el proceso de beatificación de la Madre Teresa de Calcuta y nos cuenta como el uso de una nueva película Kodak hizo que los colores “milagrosos” de las fotos que le hicieron fueran un elemento que reforzara la beatificación. Se centra en tres casos la resurrección. todos los cuales afirman que es su Mesías. que no se funde en algún tipo de creencia intrínseca en los muertos vivientes”. Smith apoyaba la esclavitud y no admitieron negros entre sus filas hasta que la sociedad empezó a cambiar. cuando abandone las doctrinas y permita que su mente. libre de cadenas. En su versión de la historia no había ningún castigo violento ni ningún derramamiento de sangre genocida. No obstante gracias a la traducción de alertareligion. y pese a que se extrajeron de los libros de Moisés. los ovnis (¡?) y la beatificación de la Madre Teresa de Calcuta.” Todos los defectos humanos de King no desacreditan su grandeza (ni el que fuese mujeriego. piense por sí misma. Se cierra el capítulo con la curiosa confesión de haber sido un creyente en el marxismo. podemos conocer más detalles al respecto. como se hunde en el estanque del olvido produce un sentimiento de patetismo. querido lector.La zafiedad de los milagros y la decadencia del infierno Hitchens adula a Hume para hablar de los milagros y declara que el milagro tiene que ser una violación favorable de las leyes de la naturaleza. Hitchens a cusa a la Madre Teresa de Calcuta de ser una fanática y un fraude. y me remito al comentario de su libro en este mismo blog para profundizar en estos cultos. “Y no ha habido ni antes ni después ningún culto ni religión. Hay días en que echo de menos mis antiguas convicciones como si se trataran de un miembro amputado. a diferencia de las resurrecciones. En el caso de la más famosa resurrección. pero nunca están el tiempo suficiente para dejar las pruebas de sus visitas. metáforas y alegorías. eran: “[…] por suerte para todos nosotros. en términos generales.

Dios no es bueno. Hasta un vistazo somero a todos los datos revelará. lo cual. debían ser estadísticamente más creyentes que ateos. la connivencia con la industria de la esclavitud hace que la religión se invalide como productora de bondad o justicia. cualquiera que utilice el legado de King para justificar el papel de la religión en la vida pública debe aceptar todos los corolarios que parece llevar consigo.] Creyendo erróneamente que esto auguraba el fin del gobierno británico. que la insistencia de Gandhi en el aspecto religioso provocó la desunión de los musulmanes y posterior partición del país entre hindúes y musulmanes (además no fue Gandhi quien consiguió la independencia de su país. no solo se centra en estos dos grandes personajes de la historia. " Me falta la suficiente perspectiva y conocimiento histórico para situar las palabras de Hitchens en el contexto concreto. 28 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . En este sentido me parece más cuidadoso el tratamiento que hace Dawkins en el capítulo 6 y 7 de su libro “El Espejismo de Dios”. ¿se atrevería Hitchens con el icono de Gandhi? Pues sí. en el país religioso que era y es EEUU. El hecho de que los ateos se pudieran sumar a su proyecto no oscurece el hecho de que sus sermones fuesen religiosos y apelasen a un ser supremo. Gandhi escogió este instante para boicotear el proceso político y proclamar su famoso llamamiento para que los británicos 'abandonasen la India'. El fin de la fe plagiador) con respecto a la ética que consiguió asentar con su perseverancia en la sociedad civil. pero son precisamente sus convicciones religiosas las que convierten su legado en algo dudoso en lugar de en algo santo.[. hizo mucho más difícil la posibilidad de compartir el poder con los musulmanes y estaba bastante dispuesto a ejercer hipócritamente la violencia cuando pensaba que podía beneficiarle. pero la Biblia dice que no puedo” fue el triste comentario del senador Pat Robertson. que rechazaba la modernidad y que si todo el mundo le hubiese seguido habrían muerto millones de personas de hambre. que persona a persona. Planteemos la cuestión de manera sucinta: él pretendía que la India volviera a ser una sociedad espiritual primitiva y estructurada en torno a las aldeas. Quienes atribuyen ingenuamente a Gandhi un pacifismo deliberado y coherente tal vez deseen preguntar si aquello no equivalía a dejar que los imperialistas japoneses entablaran la lucha en su lugar. los librepensadores. en primer lugar. Hitchens opina que la permanencia del Imperio británico en la India tenía las horas contadas.. Mientras el sur de EEUU se definía a si mismo como blanco y cristiano. Las posibilidades de que la fe religiosa impulsara a alguien a adoptar una postura contra la esclavitud y el racismo eran bastante reducidas desde el punto de vista estadístico. Y de hecho él estuvo acompañado de comunistas y socialistas laicos. Creo que aceptar “todos los corolarios” también debería implicar al menos mencionar que los que siguieron a King. pero no lo menciona expresamente. sino de cuándo. y lo hacía con unos argumentos llenos de humanismo que no obligaba a creer en ningún dios para estar de acuerdo con ellos. Estas “vinculaciones ateas” fueron utilizadas continuamente contra King. dice que cuando los japoneses estaban cerca de la India. una campaña de desobediencia pacífica no habría tenido ninguna posibilidad de triunfar. […] No hay demérito en ello. ruego lo deje en los comentarios. El caso de Gandhi me resultó sorprendente. Fantasmas en el cerebro. De hecho la religión dificultó mucho la lucha de King. De no haber sido así. “Claro que me gustaría ayudar a las personas de color. y no he encontrado casi nada al respecto en el Google que critique esta sorprendente acusación. Las posibilidades de que una opinión secular o librepensadora impulsara a alguien a denunciar una injusticia absoluta eran muy altas.. “Por consiguiente. Por último y más importante. Nunca nadie pudo usar su nombre para defender la violencia o la explotación. agnósticos y ateos estadounidenses salen mejor parados. habría significado más o menos los mismo. y este último hecho nos ayuda a comprender por qué la victoria de la simple justicia tardó tanto tiempo en producirse.[edito 14/09/11: Nueva biografía criticando algunos aspectos de la figura de Gandhi] Pero para responder a la pregunta de este capítulo. independientemente de que algunos ateos se adhiriesen al mismo.” Aquí Hitchens peca de sectario. Añadía que debían abandonarla 'a Dios o a la anarquía'. Si el lector lo consigue. Pero las posibilidades de que la creencia religiosa de alguien le llevara a defender la esclavitud y el racismo eran desde el punto de vista estadístico extremadamente altas. el reverendo King hacía gala de sus contundentes aldabonazos a la conciencia del país. Gandhi aprovechó ese momento para presionar a los británicos aceptando la eventual agresión nipona como conveniente. “Ya no era una cuestión de si se acababa. dadas la circunstancias. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Y sin embargo al contrario. Se puede asumir que tácitamente lo está aceptando al hablar del papel de la religión en la vida pública y de cómo se usa el legado de King. sino Nehru).

El fin de la fe sino que recurre a los ejemplos de Darfur y Ruanda (musulmanes y cristianos respectivamente) para concluir que los religiosos estuvieron implicados hasta el cuello en las matanzas. establecer ese análisis paralelo. no podemos realmente generalizar ni valorar como afecta a los creyentes por el hecho de ser creyentes. me parece bastante obvio. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. para condenar a la religión. ¿Qué quiere decir con esto? De ahí no podemos inferir que la religión empeora la moral de las personas. ni que la masculinidad incite a la violencia (¿o sí?). y lo hizo no "porque fuera japonés.. y los creyentes también. El budismo japonés. incluso las ejecutaron y que. puedo generalizar y decir que la religión es un argumento recurrente para la violencia. a diferencia de los datos penitenciarios por sexos.. Dios no es bueno. mientras que las posibilidades de que una persona de fe estuviera de lado de la humanidad y la honradez eran casi tantas como las de acertar al lanzar una moneda. y tratamos de delimitar hasta que punto la religión puede ser utilizada y manipulada para cometer ese delito. que ha tenido en la religión la base y el desarrollo necesarios para conflictos interminables. La mayoría de los delincuentes son varones. De la misma forma. Hay factores que podrían afectar por igual a creyentes y no creyentes. y la prueba está no solo Darfur o Ruanda. con ese componente de auténtica espiritualidad y escasas prohibiciones se salvan de la hoguera. para ello nos faltan datos. a veces catalizadora y a veces incluso origen del conflicto. [. hoy día. y la implicación de ambos sectores en las matanzas (o delitos comunes). pero carecemos de los datos necesarios..] Pero las posibilidades de que una persona que comete delitos lo haga 'apoyándose en una fe' eran casi del ciento por ciento. Fantasmas en el cerebro. por tanto. Y Hitchens quiere. Pero hay algo confuso en ese párrafo y tiene que ver con planteamientos estadísticos. no me parece que esté totalmente carente de sentido. el procedimiento general de juzgar las conductas de los creyentes. pero me parece más acertado lo que dice al principio del capítulo 15: "En realidad. Y estos delitos y faltas no deben buscarse en la conducta de sus fieles (que a veces puede ser ejemplar). hay aspectos en los que la religión no solo es amoral. En ese sentido la religión no mejoraría la conducta de las personas. pero sin datos. 29 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . La mayoría de los ejecutores eran religiosos. sino en toda la historia. lo que dice Hitchens nos podría servir para establecer la probabilidad de que un creyente delinca más que un ateo. En cualquier caso.. "Como mínimo.. evidentemente la religión sale muy mal parada. sino en sus preceptos originales. Si el delito es exclusivamente de carácter religioso. sino positivamente inmoral. ha apoyado incondicionalmente el fascismo y el asesinato masivo en tiempos del imperio nipón. frente a la descreencia que se mantendría impoluta. en un país donde la mayoría era religiosa." De hecho éste parece ser el único capítulo (el 13) en el que Hitchens duda. es imposible sostener que la religión mejore la conducta moral de las personas." Al menos esa es su conclusión citando al estudiosos del tema Brian Victoria y su libro "Zen at War". esto impide sostener que la religión hace que las personas se comporten de forma más amable o civilizada. Teniendo en cuenta que el componente religioso de las guerras está casi siempre presente. y no está muy seguro de "¿Con cuál de estas dos versiones de la fe es con la que debemos quedarnos?" 14. En el caso del Tibet. tan solo significa que hay más probabilidades que un varón delinca frente a una mujer (en un país donde ambos sexos están representados en casi idéntica proporción). tan aparentemente pacifista.. pero eso no significa que la mayoría de los hombres terminen delinquiendo." Estoy de acuerdo en parte. su famoso líder el Dalai Lama es la cabeza de una monarquía elegida por el cielo. Pero si el delito tiene otras connotaciones.No existe la solución oriental Para el iconoclasta Christopher Hitchens ni siquiera las religiones orientales. Lo que Hitchens sí podría haber afirmado irrefutablemente. sino que las empeoraría.. si no se evalúan los efectos sobre los ateos. De hecho "fueron los sacerdotes budistas y sintoístas quienes reclutaban y formaban a los fanáticos bombarderos suicidas o Kamikaze". que sí los tenemos. sino porque era budista. Entre otros la proporción de ateos y creyentes. es que la religión no es ninguna vacuna frente a la maldad. es más. pues encuentra acciones honorables y bondadosas que provienen de creyentes por el hecho de ser creyentes. se establece una estirpe parasitaria de monjes que siempre pretendió un sistema feudal en detrimento del resto de la población. desde mi punto de vista.

17. del régimen de Corea del Norte y del antisemitismo y de como el Vaticano predicaba las responsabilidad de los judíos en el deicidio de Jesucristo. al que se le tenía por un verdadero Dios al que no se le podía mirar a los ojos. encontramos casi de manera invariable que aquellos dictadores eran también dioses o jefes de las respectivas iglesias. infierno y tortura han debido calar en la mente de muchos niños. En relación con los niños saca a relucir tres temas: el aborto. Rusia o Francia. ese feto deba ser considerado como una persona. necesidad absurda de expiación de pecados que no se han cometido. castigos eternos con culpas perennes y leyes imposibles de obedecer (no pensar incorrectamente en otras mujeres o amar al prójimo como a ti mismo). que fueron peores que las que se cometían en nombre de Dios. Hitchens responde que "Si analizamos las monarquías orientales de China. Fantasmas en el cerebro. Esto no necesariamente es un piropo para nuestra tendencia a rendir culto. y que fue la otra parte de la Segunda Guerra Mundial. pero al menos establece unos límites de bastante sentido común. pero por otro lado parece absurdo pensar que desde el mismo momento (o incluso antes) de la concepción. No se puede ignorar que el no nacido tiene ciertos derechos y una mujer embarazada de X meses tiene un valor humano añadido al suyo propio. quienes invocan la tiranía 'laica' en contraposición a la religión confían en que olvidamos dos cosas: la relación entre las iglesias cristianas y el fascismo y la capitulación de las iglesias ante el nacionalsocialismo. Las imágenes amenazantes de castigos." Por último hace mención del Apartheid en Sudáfrica. Pero: "La alternativa a 30 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) .¿Es la religión una modalidad de abuso de menores? Hitchens reconoce que juzgar si la religión ha sido más positiva que negativa es una ardua tarea. su reflexión es que no trata de disculpar a estos estados que desprecian los derechos humanos. a seguir una dieta vegetariana y a ocuparse en rutinas meditativas son inmunes a este tipo de tentaciones?" 15. y por consiguiente era de esperar una fase anticlerical. en los cuales no voy a entrar. esperanzas. el nuevo absolutismo revolucionario que se instauró en esos países no es sino otra forma de religión y de culto al líder. 16. Hitchens concluye: "Por consiguientes. ¿Acaso se imaginaba vagamente que los orientales dedicados a la contemplación. del tipo Stalin y Hitler.Adelantarse a una objeción: el ataque desesperado contra el laicismo La objeción más común entre los religiosos es plantear la tiranía de los estados laicos totalitarios. pero en el lado del perjuicio causante está sin duda la capacidad que tiene la religión para meterle el miedo en el cuerpo a los niños. El fin de la fe En Sri Lanka tanto budistas como hinduistas forman parte de violencia y represión mutua: "Cabe la posibilidad de que algunos lectores de estas páginas queden estupefactos al conocer la existencia de asesinos y sádicos hindúes y budistas. ambas reflejo del sacrificio de sangre que acompaña a la religión desde la noche de los tiempos) y el tabú de la masturbación y las inseguridades que ha producido en tantas generaciones de adolescentes que creían estar jugando se el cielo o la ceguera. las mutilación genital femenina (y la masculina en su forma de circuncisión. pues la religión ha sido especialista en refinar los instrumentos de tortura. la India o Persia." A todo esto habría que sumar el emperador Hiro-hito. "Todo lo que los totalitarismos han demostrado es que cuando se reprime el impulso religioso.La religión como pecado original Las religiones en sí mismas contienen entre sus preceptos algunos de las siguientes iniquidades: presentar falsificaciones para los crédulos. No concreta ni profundiza demasiado. o las cortes medievales de España. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Y tras un breve análisis de los refrendos. No solo lo digo yo: ha sido reconocido por las propias autoridades religiosas. Dios no es bueno. pero surgieron como reacción a un poder con vínculos con la religión. absurdos sacrificios de sangre. apoyos. los imperios aztecas o los incas. y no solo en las mentes sino en los cuerpos de los adultos." En cuanto al estalinismo soviético y chino. De todas formas. connivencias y acuerdos que la Iglesia tuvo con el nazismo y con el fascismo. la necesidad de rendir culto a algo puede adoptar formas más monstruosas incluso. Con respecto al aborto toma una postura que comparto bastante.

no podemos saber cuántos ateos realmente existieron." 18. pero igualmente hayamos en sus escritos ironías o contenidos de talante ateísta. expulsamos.Una tradición superior: la resistencia de la razón Siempre ha habido un ejército de resistencia con la razón como bandera. del lado de los torturados. Newton (aunque fuera creyente y crédulo.En conclusión: la necesidad de una nueva Ilustración Hay una amenaza muy actual tanto en los países donde la religión todavía es sinónimo de poder. que no deja de ser un tipo de ateismo y la condena tan enérgica que propició: "Por la decisión de los ángeles. Por esta razón se lamenta Hitchens. poema presocrático y ateo).... Menciona asimismo a Darwin y Hume. del lado de los oprimidos. pero yo destacaría el panteísmo de Spinoza. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. donde la libertad de expresión se tuvo que ver recortada en nombre del respeto a la religión). Fantasmas en el cerebro. pues tenemos apenas unas fuentes más que la s de Jesucristo o Mahoma). Y es que el hecho de ser una resistencia implica que siempre estuvieron del lado de los perdedores. sino la defensa del pluralismo laico y del derecho a no creer y a no ser obligado a creer. y niega alguna relación entre ateismo e inteligencia. Repasando a Sócrates (aunque no existiera. execramos y maldecimos a Baruch de Spinoza [.. excomulgamos. Demócrito." 19. ni cuantos creyentes afirmaban serlo para salvar el pellejo. no podemos estar seguros de sus creencias. Epicúreo.] El señor borrará su nombre bajo los cielos y lo expulsará de todas las tribus de Israel abandonándolo al Maligno con todas las maldiciones del cielo escritas en el Libro de la Ley. Desde Voltaire hasta Descartes. el atomismo. El fin de la fe estos grotescos fenómenos no es la quimera de la dictadura laica. pero sí desafiantes ante el poder religioso porque precisamente ponían en cuestión dogmas religiosos. pero incluyó De Rerum Natura. no se atreve a ir tan lejos como Dawkins (que reaccionaba con estudios y datos frente a la clásica acusación bíblica de que los ateos son tontos). porque en sus textos hayamos concesiones a la presión religiosa externa. Dios no es bueno. que a menudo ceden ante los beneficios que obtienen las religiones (un ejemplo fue el caso de las viñetas de Mahoma. como supuestos ejemplos de agnosticismo y ateismo respectivamente. no necesariamente ateos. pasando por la mayoría de los padres fundadores de la constitución norteamericana. y el juicio de los santos. 31 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . como en los gobernados por seglares. etc. Sin embargo. nos damos cuenta de otra triste realidad.

para ponerlo a la par con el fundamentalismo. en términos religiosos.. Sí. Harris afirma. es. sino también de nuestras naturalezas baser ... etc avances hemos acumulado en los últimos miles de años.... la religión es considerada como aceptable y rightfulness justificación. Harris escribe sobre el extremismo Musulmán. sin embargo.. Fantasmas en el cerebro. La moderación religiosa no nace de las religiones dentro -no de las Escrituras. Los religiosos moderados son en gran parte responsables del conflicto religioso en nuestro mundo.y lo que es peor. que los musulmanes 32 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . A continuación. Hay que admitir que esta encuesta fue realizada en 1996. sino de los muchos culturales. comunidades fuertes. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Dios no es bueno. Harris continúa con su argumento: Dos mitos ahora mantener la fe más allá de la refriega de la crítica racional. científicos. Alrededor del 46 por ciento de los estadounidenses toman una vista literalista de la creación. La religión. moderados son hipócritas. tiene la capacidad única para unir a los muchos rasgos desagradables de la naturaleza humana. Harris arroja algunas estadísticas preocupantes en el libro: Según Gallup. en el siglo XXI! Esto es lo que hace la religión única en ese sentido. En otras palabras.. el 35 por ciento de los norteamericanos creen que la Biblia es la palabra infalible y literal del Creador del universo. Harris argumenta que los religiosos moderados no son mejores que los extremistas. La moderación que vemos entre los no fundamentalistas no es un signo de que la fe misma ha evolucionado.por la sencilla razón de que los moderados proporcionan el marco y la tolerancia que fomenta el extremismo. los conflictos étnicos. Estoy completamente de acuerdo con el segundo punto. y sus conocimientos religiosos a menudo es inigualable. Los fundamentalistas simplemente practicar su religión a las palabras de la escritura. el odio y el miedo. no dan una buena indicación de la escala "ignorancia enciclopédica" [página 14] de la Asamblea de la sociedad norteamericana.. y dice así: las puertas principales de la lectura literal bíblica no abrir desde el interior. incluso hoy. Tengo mis reservas sobre este reclamo. así que voy a seguir leyendo el libro con gran interés. El fin de la fe El fin de la fe (Sam Harris) 1. más bien. que es mejor resumido con esta cita: Vamos a ver que el mayor problema que enfrenta la civilización no es meramente el extremismo religioso. la experiencia espiritual) que no se había hecho en otras partes. sin embargo. en términos religiosos. Él argumenta que son extremas en que ellos creen que la modernidad y la cultura laica son incompatibles con la salud moral y espiritual. políticos. La lapidación a personas a muerte es un buen punto en caso. el producto de los muchos golpes de martillo de la modernidad que han expuesto a ciertos dogmas de fe a la duda. no he dado esta reclamación mucho pensamiento antes. que no tiene nada a que ver con Dios: la moderación religiosa es el producto del conocimiento secular y la escritura la ignorancia -y no tiene buena fe. la cual es muy anticuadas. (2) muchos de nosotros también creemos que las cosas terribles que a veces se hace en nombre de la religión son los productos no de fe per se. Los llamados moderados.La razón en el exilio En este capítulo Harris establece uno de los temas centrales del libro. como ninguna otra fuerza en la historia humana. la conducta ética. afirma Harris.. lo son porque el equilibrio en sus creencias religiosas personales con los avances del conocimiento humano. sino que es el conjunto más grande de alojamientos cultural e intelectual que hemos hecho a la fe misma. y parecen fomentar el extremismo religioso y la moderación religiosa igualmente: (1) la mayoría de creer que hay cosas buenas que la gente de fe religiosa (por ejemplo. Me encantaría saber cuáles son las estadísticas es ahora.fuerzas como la codicia. Sencillamente. pero la religión es a menudo fuertemente entrelazados . Otro 48 por ciento cree que es la palabra "inspirado" de la misma. potencia la avaricia y expansiones territoriales han sido causa de guerras y atrocidades a lo largo de la historia humana. porque sus creencias proporcionan el contexto en el cual la lectura literal bíblica y violencia religiosa nunca puede estar suficientemente opuestas.

Acción de un hombre totalmente depende de las creencias de una persona. Concluyo este post con una buena cita sobre la razón y la convicción: no podemos vivir por la sola razón. Sam Harris concluye el capítulo afirmando que ya es hora de reconocer los peligros de las creencias. Algunos podrían pensar que es más o menos válida dependiendo si es Fox News o MSNBC. la buena noticia es que hay un capítulo enteramente dedicado a este tema. La creencia ya no es un asunto personal o privado. cómo y por qué los musulmanes extremistas se siente humillado? ¿Cuál es la base para decir que "los musulmanes odian a Occidente en los propios términos de su fe y que el Corán mandatos ese odio. aplicado como antiséptico. 2. Esto ha llevado a muchos de nosotros a concluir. La mayoría de los norteamericanos hoy. como no hay argumentos sustanciales y profundas percepciones (a diferencia del resto del capítulo). Ahora supongamos que otra cosa era la declaración. no aceptan la teoría evolucionista e n el nivel naturalista. no estamos tan seguros. ellos no tienen que ser expertos o conocedores en algunos ámbitos importantes. y si no.000 acres y se sigue propagando. erróneamente. puede competir con el bálsamo de la fe. por ejemplo? A muchos de nosotros nos gustaría ser inmediatamente a hacer preguntas.  La mayoría de nosotros no habría mucho problema. sólo tienen que ser expertos recaudadores de fondos. Algunas personas tienen dudas acerca de los nuevos consejos de salud que viene debatiendo 33 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . comenzará a oler distintamente de formaldehído. Es nada escrito. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Podría depender de si es el Washington Post o el New York Times. la mayoría de éstas son más de una generalización e incluso simplista. Lo que si era una declaración de política.. Dios no es bueno. He podido comprobar algo como Google Maps y ver si el fuego está quemando. para disfrutar de un persistente sentimiento de lo sagrado. y sobre cómo ranted notable es que incluso un estilista requiere un certificado.. sin embargo. especialmente porque esto parece unánime entre los científicos. y si usted cree esto. El fin de la fe extremistas parecen sufrir un temor de ser contaminados por la falta -las culturas islámicas. Es recta y pudo verificarse especialmente en nuestra época. tales como el derecho y la economía.. Una vez más. por ejemplo. Yo estaba un poco decepcionado con el pasaje sobre el extremismo musulmán.La naturaleza de la creencia La mayor parte de este capítulo en lo que recorremos es el hombre de paja. así como un sentimiento de humillación. los seres humanos deben ser tat irracional. Por ejemplo.  El Papa dice que Jesús nació de una virgen y resucitó corporalmente después de la muerte. es un asunto público a nivel mundial sc ale. y la razón.en realidad. por ejemplo. el problema es que la mayoría de Mus lims creen que el Corán es la palabra literal de Dios. Harris presenta tres historias diferentes y pregunta si podemos creer que la fuente de información. Harris va a brevemente argumenta que la creencia literal del Corán y de la religión del Islam son simples razones que pueden explicar el extremismo que vemos hoy. te irás al infierno para sufrir por la eternidad. Fantasmas en el cerebro.  Poco tengo problema para creer. verdadero y triste al mismo tiempo. el periodista está recibiendo válida? De repente. estaríamos recelosos de las declaraciones que introducen su cosmovisión. Hay una ilustración que debe abordarse sin embargo. Este es un gran paso satírico. usted irá al cielo cuando mueren.. no importa cuánto amplía su brújula. que empieza a tener necesidades humanas que sólo la fe en ciertas ideas fantásticas pueden cumplir. sin embargo.  El presentador en las noticias de la noche nos habla de un fuego en Colorado que ha cobrado 100. Es la opin ión del reportero válida? Es la fuente de la información.. así que estoy deseando que Harris argumenta que una persona vista de ultratumba guías en gran medida cómo él/ella vive. Sin embargo." [página 31]. pero los candidatos del presidente de Estados Unidos no duda abiertamente la existencia del cielo y del infierno . Echemos un vistazo a estas. una vez los terrores de este mundo comienzan a invadir nuestras vidas.  La reclamación de científicos que el ADN es la base de la reproducción sexual y las características que hemos debido a nuestro ADN. Esta es la razón por la cual ninguna cantidad de razón. él es el Hijo de Dios creó el universo en seis días. o viven en un perpetuo estado de asedio.

Supongamos que adoptamos la declaración de Harris y llevó a cabo "El Papa" y poner en lugar de estas palabras en la parte delantera. toda la argumentación fue desmantelado. Harris listas. 9 Vaya a los sacerdotes Levitas. pero hacía mucho que estaba equivocado también como muchas fuerzas del buen hacer. en absoluto.A la sombra de Dios Lo que es asombroso acerca de Sam Harris del capítulo sobre la Inquisición es la desinformación." Versículo 8 va a iniciar una nueva sección. me gustaría estar más propensos a aceptar eso. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. juicios o asaltos a llevarlos al lugar que el Señor tu Dios elija. Francamente. Me gustaría ver dónde que fue observado. como se señaló anteriormente. le enseñan y las decisiones que le den. yo le daría más validez. Que se manejan en el inicio del capítulo 17 y finalizó con "así quitarás el mal de en medio de vosotros. Ahora bien. quien está en el cargo en ese momento. creo Sam Harris incluso diría "verdadero" si un imán se levanta y dice lo que el Islam enseña. ya que el juez representaba a Dios y fue el desprecio de Dios. También dice que. Hay algo en esta parte sobre adorando a los dioses extranjeros? No. Yo no aceptaría el Papa como una autoridad infalible. El fin de la fe desde científicos a sí mismos si diferentes dietas verdaderamente o no trabajar. Eso no significa que yo no lo consideran una autoridad imperfecta. Si él no se compruebe esta simple referencia. Fantasmas en el cerebro. Eso era nuevo para mí. Observemos que el texto en su contexto. deben pararse sobre incluso en nuestro propio pasado y decir "sí". Él deja en manos de Dios. 10 Debe actuar conforme a las decisiones que te dan en el lugar que Jehová escogiere. Este fue cubierto en nuestra mirada a Eckhart Tolle y el cristianismo. 3. No desviarse de lo que te digan. 17:12-13. ¿por qué debo confiar en él en otros? 34 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . Así quitarás el mal de Israel. 11 actuar conforme a la ley. él va a decir que alguien aprensivo para participar debe ser matado y cita Deut. un lote de obras salió documentando los eventos de la Inquisición y los reclamos de ellos eran simplemente falsas. Lo digo porque creo que hay razones válidas para creer. También hablaré de la nota que Harris pr obably pretende significar el creacionismo de la tierra joven con la declaración de los seis días. Que estaba equivocado". En cierta forma. Él habla de entregar a los herejes a Satanás. Tenga cuidado de hacer todo lo que le dirija a hacer. ¿Harris no moleste? Podría ser simplemente que él no ha realizado la investigación. Hay muchas cosas que nosotros. y al juez. Amigos. que no todos los cristianos aceptan. Lo mismo se aplica a las formas de tortura. 12 El hombre que muestra desprecio por el juez o por el sacerdote que está ministrando allí al Señor tu Dios debe ser puesto a la muerte. Ha construido un hombre de paja totalmente. por ejemplo. tomando un peregrinaje a la tierra santa como un castigo. me pareció algo que yo no estaba familiarizado. en absoluto. El delito que se castiga en este caso es el desprecio. el orador dice que si alguien vino a decirle a un israelita a adorar a otros dioses. el texto de Deuteronomio era preeminente en cada inquisidor el canon.  Soy protestante. Además. incluso si un miembro de su propia familia. Si un profesor en el seminario un seminario calvinista quiere decirme qué calvinistas cree. Sam Harris tiene la referencia errónea. el Sr. a la derecha o a la izquierda. Así. Por favor tenga en cuenta que en esto que no estoy justificando todo en la Inquisición. Pablo nos dice en 1 Cor. Sin embargo. ¿Lo ve en el NT cuando no hay una teocracia? No. y tener miedo. Harris culpa de esto a la OT diciendo que requiere herejes para ser condenado a muerte. o lo que dice la Biblia? No porque lo diga simplemente. era una fuerza para el bien. con sólo un vistazo. Harris ha decidido ya de antemano no existe realmente. Que la fe ciega. 5 con la excomunión el hermano inmoral de la iglesia. iban a ser puesto a la muerte. Si el caso llega ante sus tribunales que son demasiado difíciles para usted para juzgar si el derramamiento de sangre. Dios no es bueno. Los menciona simplemente no fueron las usadas. olvidará que había hablado en una teocracia. y no se ensoberbecerán más. Me di cuenta de esto simplemente abriendo la Biblia y mirando el pasaje para que tan pronto como lo leí. Él no habla de destruirlas a sí mismo. ¿por qué no puedo aceptar la declaración acerca de que Cristo es el Hijo de Dios. como cristianos. Los estudiosos de la inquisición notan que a menudo es difícil separar la realidad de la ficción en el área de la Inquisición y alrededor del siglo XIX. Esos ignorantes del contexto bíblico. Pregunte a ellos y ellos te darán el veredicto. 13 Todo el pueblo oirá. De repente. pero tales razones.

Entonces él se mueve en el holocausto con el antisemitismo y hace una declaración asombrosa: "El antisemitismo es intrínseco a ambos el cristianismo y el Islam. Fantasmas en el cerebro. Cristo no es igual a Dios. Deje que los musulmanes defienden los ataques a su fe a su propia manera. pero algunos son simples y no requieren mucho y Harris ha elegido estas tan descaradamente evidentes contradicciones. y su existencia continuada como judíos constituye una perversa negación de su condición de ser el Mesías". Esto es simple falso. Simple estudio muestra. Además. Por último.000-50. sino dar a las ramificaciones del mismo. Un ejemplo de ello. Dios no es bueno. murió y resucitó. lo que significaría un cambio en lo que está diciendo sobre el Espíritu. Una sola fuente no está en la lista. Una referencia es un hecho. 35 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . Reconozco hubo re-traducciones en griego por judíos. (Cuando uno piensa en la lista algo. en absoluto. página 82. Esto es un horrible eisegesis. tenemos una lista de las creencias cristianas sobre los judíos. Alguien tiene que obtener una copia de Robert Reymond "Jesús: Mesías divino". FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. que una vez es el Romano estándar y uno judío es el estándar. Muy conveniente dejó fuera el siguiente versículo: y que por el Espíritu de santidad. Los cristianos generalmente también creen que los judíos asesinaron a Cristo. Harris también entra en "Biblia contradicciones. él habla de la venida de Cristo y diciendo que cumplimos cada jota y tilde de la ley. al menos en el lado cristiano. pero uno se pregunta cuánto contexto es realmente ser entendido en estos versículos. Paul aún tiene que decir "según la carne". Harris también dice que Jesús parece haber quema de herejes en mente en Juan 15:6 con los sarmientos de la vid que se proyecta hacia el fuego. Jesucristo nuestro Señor. Harris afirma que la obsesión con el nacimiento de la Virgen fue lidiar con la iglesia la ansiedad acerca del sexo y es un error de traducción del hebreo. Me irrita realmente en este punto. y había apóstoles salen quienes eran judíos para llegar a los judíos. La cosa entera está repleta de odio a los judíos.000 brujas muertos en más de 300 años de persecución. uno como "Cristo es igual a Dios vs. hay pasajes difíciles de entender y que requieren mucho trabajo. sin embargo. El fin de la fe Observe también que en esa misma página. fue declarado con poder para ser el Hijo de Dios por su resurrección de entre los muertos. Aunque poco problema. Allí no hay nada acerca de Jesús el hijo de José. Jesús estaba hablando acerca de la salvación. En las páginas 97-98. Lo que los cristianos están hablando? No puedo pensar en uno que piensa que los judíos manipulado la OT que tenemos hoy. métodos de lucha contra la herejía. Algunas fuentes habría sido agradable. Él no nos diga que tenemos que cumplir cada jota y tilde. Él no estaba diciendo a los apóstoles. También señala que un número dado de 40. vivió como un Judío. Él entonces estados Gálatas 4:4 y dice "Lo que significa que Jesús fue verdaderamente humana". Jesús fue crucificado a la hora tercera y crucificado a la hora de sexta. Harris ha ido nunca a un instituto bíblico o seminario y agrietada abrir algunos comentarios. el padre estaría definitivamente enumerados. de acuerdo a Romanos 1:3 dice "nacido de la simiente de David según la carne". el antisemitismo es intrínseco? Sí. En la página 95. Es una herejía para negar que Jesús no era humano! Harris. Además.) ¿Por qué debería mencionarse la virginidad de María a todos aquí si? No es central para el punto y las epístolas de Pablo no estaban destinados a dar información sobre el Jesús histórico. También dice que Pablo aparentemente cree que Jesús es el hijo de José. un judío. Bien. dice que no hay ninguna mención de la virginidad de María. pero y la alteración deliberada del texto hebreo? No. Soy muy escéptico de este número como el número de muertes ha sido reportada por algunos estudiosos en miles solamente y brujería fue mencionado por un período de tiempo muy corto. La verdad es que hace que uno se pregunte qué tipo de cristianismo Harris está hablando. Jesús dijo que él vino para cumplir la ley. Nuestro Señor nació en una familia judía. En la nota 12 de este capítulo." versículos no son dados a estas. Esto es visto como Jesús hablando de su origen divino y su origen humano. no puedo pensar de quien piensa que la existencia del estado judío es lo que Harris le lleva a ser. Ambas tradiciones consideran a los judíos que se bunglers inicial del dios de la revelación. No voy a negar." Estos son increíblemente ridícula y aunque indica que lo más probable es que el Sr.

dice que "no hay duda de que ha habido. Cualquiera puede ver las similitudes en los nombres? Oh sí! Los regímenes fundados en el ateísmo! 4. Lo hacen. Muchos cristianos hacen amortizar el Antiguo Testamento en casi una manera Marcionite.J. aunque reconozco buenos argumentos para el teísmo hizo venir del Islam en la época medieval. Cada parte de la escritura. Fantasmas en el cerebro. El punto es que incluso si son erradas. es citada en otra fuente. Dios no es bueno. Curiosamente. vamos a la Biblia y tratar de encontrar los mensajes personales para nosotros allí. Además. así como la teología sistemática de Geisler. Harris no cita fuentes musulmanas conozco. Brown's libro sólo menciona la transubstanciación específicamente). Buena idea! Vamos a nombrar algunos: Pol Pot. De hecho. Ahora no fue escrita para nosotros. creo que los argumentos en favor del Islam específicamente son imperfectos. innumerables casos en que los cristianos europeos arriesgaron sus vidas para proteger a los judíos en su medio. pero no es Gary Habermas). dice que los musulmanes han aprendido a ignorar la mayor parte de su canon como la mayoría de los cristianos han aprendido a hacer. Aparte de el Qu'ran. y lo hizo a causa de su cristianismo. parte de esto no puedo entender. Debe ser noticia a NewAdvent. Brown del libro "herejías" como de quienes tienen la doctrina de haberse formalizado y el Consejo toma lugar en 1215. y que podría ser su propia serie. Cuando lleguemos al capítulo donde se discute la moralidad. Él no está dando una imagen honesta del Islam o el cristianismo en esa materia. pero lo que podemos saber que nuestros rivales y lo que ellos creen. Craig. como argumenta. Habermas (hay una cita. tengo la intención de abordar este más. Harris tiene que darse cuenta de que existen y aún si piensa que son erradas. pero fue escrita para nosotros. Lo mismo se aplica a las epístolas de Pablo. Hay algo de verdad en aquí como una gran amenaza el Islam es. Una vez más. o Zacarías. pregúntese qué dogma se encuentra en sus espaldas. es para los musulmanes a defenderse. Por supuesto." Yo creo que debemos mantener un ojo en el mundo musulmán y creo que sería idóneo para aprender sobre el Islam. ¿Qué es lo que estos asesinos recién acuñada creer? Usted encontrará que es siempre-siempre-absurda. Cabe señalar que Harris. Harris. tendremos algunos astutos científicamente cosas que decir sobre la ética. usted pensaría que cristianos y musulmanes tanto que no tienen argumentos intelectuales. De la lectura del libro de Harris. Sin embargo. Por supuesto. que obviamente no. Volumen 4. (Para ser justos. la única vez que veo un musulmán diciendo algo. Harris dice en cien años. cuando se habla de lo que sucedió en la Alemania Nazi. pero yo quiero traer ahora para que mis lectores saben que soy consciente de la declaración y tengo la intención de no dejar sin respuesta. No tengo ningún deseo de hacerlo. Creo Harris dice mucho en este capítulo que es políticamente interesante y dudo que nadie cristiano puede leer y no pensar "Sí. él tiene que permitir que sus lectores saben que sabe de ellos. La cuestión de la vida en el antiguo Oriente Próximo en una teocracia se tratará más adelante. pero no es algo que personalmente por usted.El problema con el Islam El Islam es una amenaza que no tiene la evidencia que respalda que el cristianismo. Mao. Insto al lector a revisar la bibliografía y aunque intente encontrar nombres como "Geisler. aunque tiene algo de lo que podemos aprender de ella. No están allí. Moreland.org así como Harold O. Una de las principales críticas que tengo de este capítulo y aunque parece que suenan a verdaderas en todo el libro. uno tiene que preguntarse acerca de su investigación…. No están allí. Stalin…. No innumerables suficiente? ¿Cómo puede obtener más innumerables? Cuántos más allá innumerables se requiere? Un párrafo de la página 106 termina "Siempre se oye que la gente ha empezado a matar a los no combatientes intencionalmente e indiscriminadamente. Aunque el Antiguo Testamento es la Palabra de Dios en el Nuevo Testamento. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. nos dice que la doctrina de la transubstanciación fue establecido oficialmente en 1252 en el IV Concilio de Letrán. Hay mensajes generales para todos los creyentes. No lo podemos practicar la tolerancia como muchos liberales en los Estados Unidos parecen pensar. El fin de la fe En la página 99. Pero no fueron innumerables lo suficiente". 36 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . Demasiado a menudo.

Harris. ¿qué tiene que saber 37 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . el bien y el mal son preguntas sobre la felicidad y el sufrimiento de los animales sensibles. Harris también habla del peligro de las drogas.Al oeste del Edén En este capítulo. el Sr. Los padres fundadores no estaban aterrorizados de que Harris cree que deberíamos estar recurriendo a fuentes que muestran una mayor comprensión de la mente humana y de la sociedad moderna de san Pablo. Vamos a tratar con su estándar moral más tarde. dice que cuando el presidente se rasca la nariz. Curiosamente. él parece pensar que todos los cristianos son pre- trib. sin embargo. Si yo o cualquier otra persona. sin embargo. no están de acuerdo con que hay este enorme divergencia en la moralidad. Harris mira la civilización de hoy a la luz de la religión. Por ahora. Fantasmas en el cerebro. entonces la violación habría sido moral. (Los filósofos cristianos son cada vez más numerosos). Me parece que parece hacer de Dios un ser temporal. Uno se pregunta en el pensamiento detrás de esa objeción. Hay argumentos que existen principios básicos que todas las personas en todo momento y en todos los lugares parecen acordar incluso si la actuación de estos principios es diferente. Harris también señala acertadamente que. que es irrelevante. No obstante. Lo relevante es que nadie en el saber en el pensamiento cristiano. pero recordemos que este bárbaro autor es el que nos dio la orden de que debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Si Dios hubiera decidido la violación era moral. el orador señala que la prohibición se produjo a causa de un ejercicio explícitamente religiosos de la Unión de Mujeres Cristianas contra el alcoholismo y el cabildeo de las sociedades misioneras protestantes? Al hablar sobre el aborto. dejar que ellos. dispensación. las células están muriendo también. Harris. a pesar de que personas de diferentes épocas y culturas están en desacuerdo sobre la moralidad. afirma que estamos preocupados por la suerte de una sola celda. que es la razón por la cual las personas religiosas supuestamente quieren prohibir las drogas. Aunque divertidas. Es sólo con la clonación que tal sucede. la cuestión de por qué se abre al debate. La autoridad moral de la nación está enraizada en la ética cristiana. Si alguien quiere defender esa opinión. como él mismo dice. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. El fin de la fe 5. cabe señalar que él tiene una ética utilitarista. Hmmmm. al menos sabe que hay otras ideas. nota que me parece que ha snuck en una interpretación voluntarista de la moralidad donde X es moral porque Dios decide que es moral. en la página 163. mientras que para los antiguos. Harris cita a la Suprema Corte de Justicia. Estoy de acuerdo y. Uno se pregunta si él ha definido la felicidad. Antonin Scalia en la moralidad y cómo cree que la nación de América es una nación de gente religiosa. Mortimer Adler ha señalado que uno de los errores de nuestro tiempo está diciendo que la felicidad es el mismo como "pasar un buen rato". dice que no puede ser sobre los efectos para la salud que queremos prohibida desde los cigarrillos y el alcohol son admisibles. No dice nada sobre el estatuto de la verdad moral. 6. en la página 161. Para Harris. de hecho. a la cual estoy de acuerdo. Sus opiniones todavía suponen una especie de estilo fundamentalista del cristianismo. Lo sentimos. Por qué los modernos? ¿Qué hace nuestro tiempo la principal autoridad? ¿Podría ser que tal vez deberíamos ir y desempolvar las viejas obras filosóficas y teológicas del pasado y ver si tal vez la cura para los males de los EEUU ha sido sepultado por nosotros? Harris también habla de los bárbaros autor de Levítico. sin embargo. Pregunta aquí aunque. El zigoto naturalmente se convierte en otro ser humano. Harris también entra en el problema del mal diciendo "No perfecto Dios podría mantener tales incongruencias" cuando habla de diversos "males" que percibe en el mundo. Tal vez usted puede decirme lo que es. Sin embargo. no debemos preocuparnos. Este es un hombre de paja extrema. y añade que las personas usan drogas para conseguir efectos semejantes a los de la religión. El problema es. Por ejemplo. era una vida de virtud moral. Harris parece pensar que esto debe ser aterrador para aquellos que piensan que la razón debe prevalecer en el oeste. pero no sé una droga que me hace crecer y llegar a ser más como Cristo o tratar de servir a mi prójimo.Una ciencia del bien y del mal Harris admite que una vez que abandonamos la creencia en un Dios normativo. Dios no es bueno. que sigue siendo su hombre de paja eso automáticamente se opone a la fe.

yo como cristiano desea hacer investigación científica. Es una cuestión ética. Él admite que él no tiene una respuesta. aunque él nunca ha leído nada por un cristiano sobre el tema de la ética cristiana? Definitivamente este es acogido en círculos cristianos y constantemente estamos debatiendo cuestiones morales. aunque no creo que en un punto de vista secularista Harris puede escapar el relativismo moral. Mi objeción es. Harris también dice que la mayoría de nuestras religiones no han sido de apoyo de investigación moral igual que ellos no han de investigación científica. Aunque hace la mayoría de la gente feliz. detener un mal nación en sus planes con los más débiles. por ejemplo. como salvar la vida de uno en la calle. El fin de la fe esto?" ¿Cómo saber que un Dios bueno no está permitiendo una cierta cantidad de mal en el mundo. Harris también condena acertadamente el relativismo moral diciendo sobre 178 "pero la mayoría de las formas de relativismo-incluyendo el relativismo moral que parece especialmente bien acogido el sean disparatadas. a continuación. me gustaría enviar algunos temerario messenger para decirle que obtenga consejería ahora. Considere este ejemplo. creo que todos deben dormir con la señora tanto como quieran." Por esto. que yo respeto. tengo que decir que estoy de acuerdo. alguien me envió un mensaje preguntando acerca de la lujuria. en primer lugar. No soy un fanático de la guerra y preferiría que no estaba ahí. pero la pieza es ridículo afirmar que no hay réplica mordaz. Creo que será mucho mejor en la escala bueno de lo que él menciona es sobre el mal de la escala. Incluso en una ética utilitarista. Sin embargo. Segundo. Los chicos no podía considerar su bien mayor placer sexual y. eso no es bueno para el mayor número posible de personas. que debería ser nuestro objetivo. Harris también dice con razón que necesitamos estar seguros de lo que entendemos por seres humanos. Podría ser difícil incluso de observación. Incluso si no piensa las réplicas mordaz labor. Aquí. Lo diré cuando Harris no está arrojando hombres de paja y mostrando su ignorancia en 38 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . si estaban pensando "aún no estoy seguro de que estoy bien vendidas". debería al menos hablar de algunos theodicies. El problema es que es bueno con ninguna base. Mi respuesta es que Harris no ha visto el resultado final. surge la pregunta "¿Qué es bueno?" No siempre es un placer. porque esa es la manera de lograr una cierta buena que no podría ser de otro modo? Harris también dice que se pregunta acerca de aquellos que creen en una deidad y ver el resultado final como Hitler. y el H-bomb. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. Fantasmas en el cerebro. y uno especialmente para los jóvenes cristianos. usted todavía tiene que tener alguna idea del bien más allá de la ética e incluso hay el problema de "Deberías hacer lo que trae el mayor bien para el mayor número de personas. Consideremos nuevamente el utilitarismo. En un sentido. En segundo lugar. Stalin." ¿Por qué? ¿Por qué no hacer precisamente lo que trae algo bueno para mí? "Bueno. También estoy de acuerdo con su posición sobre el pacifismo. creo que sería interesante ver si podría existir una naturaleza humana subyacente compartida por todos los seres humanos para hacernos a todos iguales en algún sentido. Supongamos que la organización en cuestión es una casa de la fraternidad y hay una hermosa dama en su medio. hombres. ¿Cuáles serán los criterios para la humanidad? En el punto de vista secular. Y peligrosamente. En última instancia. El utilitarismo afirma que procura lograr el mayor bien para el mayor número posible de personas. En primer lugar. o en una guerra como. A citarlo en la página 173. Dios no es bueno. Sin embargo. creo que Harris es deshonesto. Entonces tenemos que preguntar "¿Es este realmente el placer más bueno?" No. Aunque él no utiliza el término en su libro. Así. por ejemplo. que él dice que parece jugar un papel en la moralidad. me gustaría estar queriendo alejarse de usted tan rápido como sea posible. También aplaudo la historia de Harris que dice aquí de cómo salvó a una niña una vez. También estoy de acuerdo con Harris en la intuición. Recientemente. no es realmente un montón de buenas en este capítulo sobre la teoría ética. Quiero ver cómo es este mundo que Dios ha creado. no es realmente la felicidad y espero que ninguno de nosotros llamaríamos buena." A decir es devastadora es una cosa. no esperes que él realmente para tratar cualquiera de ellos. esta dama es violada repetidamente por estos chicos que resultan en su placer a costa de su dignidad. Si tuviera que preguntarme "bien por qué es un asesinato mal?" Creo que podría dar una respuesta." ¿Por qué debería preocuparme por ellos? Para terminar. me gusta mucho de lo que Harris dice en este capítulo. "Esta es una observación devastadora y no hay ninguna réplica mordaz. pero creo que es una triste realidad y creo que hay veces que los cristianos pueden legítimamente tomar las armas ya sea en batallas individuales.

El bien y el mal no son cualidades físicas después de todo. buena suerte. Si Harris quiere intentar encontrarlas en la ciencia. no tengo una respuesta clara para esto en este punto. en cierto sentido.Experimentos de la consciencia Este es un capítulo que tiene en él un montón de problemas con su propia gente atea . no veo ninguna teoría ética en su trabajo que tiene cualquier conexión a tierra y veo un fuerte en el teísmo cristiano. él necesita dormir." las únicas células que no cambian en nuestro cuerpo por lo que tengo entendido son nuestras células cerebrales. Hay un vacío y este es un agujero en su teoría. Si no hay ahí fuera espiritual. pero creo que esta filosofía es también donde más puede tener lugar. Yo creo que él también reconoce que es algo más que el placer y que hay veces algunos placeres están equivocados y no deberían ser tenido por nosotros. y él necesita vivienda. aunque creo que puede hacerse obsesivamente en una medida peligrosa. uno puede intentar "los superhéroes y la filosofía". Al contrario. Physicalism simplemente no puedo explicar mis intuiciones. Tomo nota de que. La meditación. El naturalismo es incapaz de llenar ese vacío. Podemos relacionar nuestros intereses cotidianos a la filosofía y a sacar el máximo partido de ambos. Si alguien quiere probar la raíz de nuestra identidad está en nuestro cerebro tallo. sino simplemente señalar lo que ya tengo. Creo que su esfuerzo será en vano. no es bueno que puede ser adquirida en muchas de las cosas que dice. San Agustín es el derecho con su famosa frase de "Nos has hecho para ustedes y nuestro corazón está inquieto hasta que encuentra descanso en ti". 39 SERGIO GARCÍA MARTOS (1º BACH C) . Aparte de estos. parece que lo han hecho. Sin embargo. Creo que ésta es una de las áreas donde la doctrina del hombre que tiene un alma es importante. para muchos. Esta es la cuestión de la identidad. no soy la misma persona que yo era hace siete años. Dios no es bueno. Si alguien quiere una visión humorística de la cuestión de la identidad con una interesante respuesta a la pregunta. El fin de la fe materia de religión. 7. Creo que Harris reconoce ese vacío y lo que él da no se llene. Sólo el hombre tiene necesidades físicas. Sin embargo. con una mirada a la cuestión de si Bruce Banner es la misma persona que el armatoste. algunas células se han modificado de modo que no tengo el mismo maquillaje celular que hice cuando empecé a escribir este post! ¿Significa esto que he cambiado? Ese no es el propósito de esta noche del blog y . Fantasmas en el cerebro. De hecho. pero no puede estar centrada en Dios. Realmente no tengo mucho más que decir sobre esto. me da más razones para creer que es cierto. buena suerte. Él necesita comer. que es el objeto de la meditación. aunque. él necesita beber. que ha sido de alrededor durante mucho tiempo. Harris ha señalado un problema con su cosmovisión. entonces dejémoslo así . Él habla acerca de nuestra búsqueda de la felicidad que deja claro que el mundo físico no es suficiente para satisfacernos. porque creían que él había vendido a sí mismo a la espiritualidad de la nueva era y. Esta es la meditación aunque en Dios y salir fuera de sí mismo. Harris también plantea la cuestión de qué entendemos por "I. Harris reconoce este vacío y aunque estoy contento que lo reconocían. esto probablemente no es visto de manera tan brillante erudito. ¿por qué un hombre tiene necesidades espirituales? Si todo lo que hay es el físico. FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO El gen egoísta. No hay nada malo con aprender sobre sí mismo. él tiene la meditación es el camino que elige. Ahora en el cristianismo no es una ventaja para la meditación. Sólo sigue atacando a mí como el problema. Harris considera insuficiente para explicar la realidad y este último capítulo lo dice. Él quiere que los bonos espirituales del pensamiento oriental sin el pensamiento oriental para ir con ella. han de ser hombre. de hecho.