Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

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Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

CÁBALA

MÁGICA

Gabriel López de Rojas

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Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

GRUPO EDITORIAL PROTUSA ART – DIVINO

Grupo Editorial
PROTUSA ART - DIVINO
Urgel, 40
Barcelona

Impresión: Artes Gráficas Tipograf, S.L.
Telf. 485- 15-95

Coordinación general: Julio Piulats

Portada de José Luis Vilá

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Gabriel López de Rojas
21-5-94

Impreso en BCN - ESPAÑA
Depósito legal: 17635
ISBN: 84-605-0069.1

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Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los derechos exclusivos de esta edición en castellano están reservados para países latinoamericanos y Europa. . Jung) A los hombres de alma abierta y tolerante . . . A mi maestro .G. . Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra sin la debida autorización del autor. "EL ÚNICO PELIGRO REAL QUE EXISTE ES EL HOMBRE MISMO" (C. 4 .

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA PROLOGO Mi abuelo murió un triste día de invierno del año 1987. contemplé el abandono del hombre que despertó mi curiosidad hacia el misterio. sin haber abandonado el amor profundo de su sangre judía. Aquel día frío y nublado. 5 . En el último momento. más desolado que un huérfano de madre. los pocos que acudimos a su entierro. sin haber dejado de creer en el hombre. sentimos como los héroes profundos de otro tiempo desaparecían entre las sombras chivatas que a todos nos esperan.

son fruto de su ayuda profunda y desinteresada. lo cual no acepta la sinagoga. nada más bello que recordar su labor y su persona. pero extraeré una comprobación: en la tradición existe un principio denominado cábala. que afirma ser el único Israel. cuando estoy en el momento de escribir sobre la tradición de su sangre. anterior a todo. ¡QUE DESCANSE EN PAZ! CAPITULO I BUSCANDO EL CONOCIMIENTO: INTRODUCCIÓN A LA CÁBALA La Iglesia afirma ser el verdadero Israel. Sa-fran. Se re-monta a los tiempos prehistóricos. el alma. Este libro. el judaísmo de Sefarad. Por ello. aseguraba: "La Cábala sobrepasa en antigüedad a la revelación sinaítica. 6 . El gran rabino A.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA ¡Siete años hace que murió y yo voy a cumplir veintinueve! ¿Cuántos caminos re-corridos marcó con una flecha? ¿Cuánta búsqueda le debo a él?. transformaron mi existencia. Yo no entraré en esta polémica. Nuestras conversacio-nes sobre la masonería. al igual que todos los artículos escritos durante estos años.

especialmente. La obra más importante de la cabala de este periodo fue la que compuso Moisés de León: el Zohar. pero incluyéndola bajo la tora.) La designación corriente de la cabala es chalchelet ha-Cábala. Pero. "¿de que sirve la revelación si con la razón ya nos basta?" En los anti-guos tiempos rabínicos la sabiduría era sinónimo de la tora. otra muy trascendente fue el Sepher Jedzirath. El Zohar. libro de la creación. libro del esplendor. Sus enseñanzas resultaron fundamentales para to-das las escuelas de cabala de Sefarad. la tendencia del medievo fue la de otorgar preponderancia a la sabiduría. y el sepher Jedzirath. durante los siglos XII y XIII la cabala alcanzó su máximo esplendor. Y. apenas cita al pueblo elegido. cadena de la tradición " El origen más exacto de la cabala. ca-bría preguntarse. ¿Cuántos místicos abandonaron todo por ella? ¿A cuántos cristianos y musulmanes atrajo?.. después de la muerte del genial Maimónides. el pensador más grande de su época. La duda era. HABLANDO DE CÁBALA 7 . en Occidente. por otra parte.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Moisés no hace más que introducirla en la historia de Israel (.. Ante exceso de razón. en Cataluña y Toledo. por ello. El judaísmo se vio enfrentado al desafío del pensamiento griego bajo su cobertura árabe. floreció algo arraigado al pueblo hebreo desde siempre: el pensamien-to esotérico. figura cordobesa del judaísmo sefardita. constituyen toda la creación mística judía del periodo. Así. Toda una forma de existencia devota comenzó a caminar dentro del oscurantismo católico medieval. al igual que para importantes rabinos como Isaac el Cec. Mai-mónides. desarrollándose. deberíamos buscarlo entre los siglos XII y XIII.

la armonía su-perior. 8 . él se oculta en las lejanías del misterio. asegura su ser. hohma (sabiduría). el orden. Se le califica como Ein-Sof (infinito). El dios buscado a través de la cabala está conceptuado de manera muy alta. bina (inteligencia). Dios nos llega por ese camino. Tan le-jano está que carece de atributos. gvura (poder). descubre su libertad. netsah (eternidad).. El conocimiento de Dios no se reduce a un puro acto de razón. hessed (amor). el verbo del creador. Gracias a esta búsqueda toma conciencia de si mismo. Estos mundos intermedios son grandes esencias o atri-butos de él (gran espíritu) que sirven de puente entre el hombre y Dios. Nada puede decirse de él. La tríada: sefar/sippur/sefer es la fórmula esencial utilizada por el creador en el momento de la revelación. Las diez sefirot son: keter (corona). Como modo de vida que es. La revelación divina se produce a través de las diez sefirot o mundos celestiales. Algunos cabalistas le han otorgado el título de poseedor de la voluntad.. excepto que existe. El camino de la esencia sobrepasará cualquier explicación hu-mana y limitada. hod (gloria). él es la suprema causa. tiferet (majestad). Humilde-mente añadiré que él es voluntad y sabiduría cósmica. Sefar significa la cantidad medida. la voz. Dios es tan grande que se halla por encima de cual-quier imaginación. yessod (fundación). Sippur significa la palabra. malkud (reino).Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA La tora y el candelabro de siete brazos El punto de inicio y también la finalidad de la cabala es la búsqueda de conoci-miento de Dios. la cabala invita al hombre a encontrar interiormente al señor del universo.

comienza por la letra de menor valor numérico. de he-cho. ¿De que nos enorgullecemos? ¿De un gramo de sa-biduría? ¿De una chispa de talento? ¿De una muerte material o física segura?. el Alef. las primeras iniciales de ciertos personajes históricos concuerdan a la perfección con el significado oculto y mágico que hallamos en el puro símbolo del alfabeto hebreo. guarda similitud con el propio comportamiento del hombre: idea o concepción. nuestra existencia. 32 son los caminos. acto de creación y plasmación de la idea. Los 32 caminos de la suprema actividad divina (10 sefirot y 22 letras del alfabeto hebreo) aturden nuestro limitado e ilimitado camino. podría asegurarse que ella ha elaborado una ruta 9 . cons-ciente de su limitación. Moisés tenía como importante virtud la modestia ante Dios. 32 son las veces que se menciona en la tora dicha palabra. a ofrecer nuestra voluntad. Su decálogo. por fin. Sin ella la sapiencia comunicada dejaría de ser apro-vechable. Esta escala. Y la ca-bala es un camino para evitarla. lo vivo. Lo que es arriba es abajo. CONCLUSIÓN La cábala ha buscado cualquier misterio divino para felicitar el entendimiento del camino de Dios.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Sefer. Los cabalistas han asegurado su valor hierático y simbólico y creen que es la lengua perfecta enseñada por Dios al primer hombre. Nuestro interior mismo tiene el objetivo de Dios. El postulado de humildad es necesario para comprender nuestra situación. LAS SAGRADAS LETRAS HEBREAS Otro camino de revelación divina lo encontramos en las veintidós letras sagradas del alfabeto hebreo. La cabala invita a ofrecer nuestra esencia. Contiene dicho alfabeto. Aunque se nos muestre lejano y borroso tras las prácticas de fe. La eterna tentación de la gloria humana puede limitar y ser muy absurda. Dios es el corazón que sostiene al mundo y a Israel. el cual en próximos capítulos des-glosaremos con más profundidad. corazón. es la letra escrita. En los diferentes hechos importantes de la historia de la humanidad. ¡Señor de todas las cosas! La virtud primordial del hombre es la humildad. 32 es el valor numérico de ley. El hombre que se consagra a la cabala debe ser respetuoso ante él. La esencia de la verdad es él. como se observa. todo un significado mágico y ancestral perdido en la noche de los tiempos. En la literatura rabínica se exige modestia constantemente. el libro.

salvo la luz negra.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA profunda y mágica. pero desde un concepto místico y no de asalto al cielo o de psicopatía. Pero yo era poca cosa para todo eso. es que el hombre puede caminar donde las tinieblas abren la luz divina ". A mis ojos. sin embargo. Finalmente. 10 . la búsqueda de lo absoluto. una manifestación del espíritu judío. Honrarle reconociendo su presencia podía bastar. cabe decir que la cábala es. como se verá a lo largo de este libro. por encima de todo. el simbolismo profundo y la alquimia. La razón también lo es. La verdad. va mucho más allá. Pero que. yo debía convertirme en un faro en un hombre capaz de iluminar a los otros hombres. "Yo soñé un día que mi alma se parecía a la suya. jugando con la magia. La som-bra de la desarmonía es demasiado sutil a los ojos del hombre.

para creer y saber más de ella. que la tierra gira sobre si misma en forma de círculo. mientras las otras están en tinieblas. en el Zohar se enseña la idea suprema y celestial del hombre micro-cosmos de una manera precisa. Esta idea que tanto gustó a los caba-listas del medievo aparece expresada así: 11 . Y. manteniendo. las tres partes cerebrales se propagan por todo el cuerpo. están cubiertas por un velo muy tenue. Además. En otro pasaje de la cabala se encuentra detallada la rotación de la tierra. el cerebro se divide en tres partes. cada una de las cuales ocupa un lugar propio. Así. y a ambos lados: así es como abarcan el cuerpo en todos sus puntos y se extienden por todas sus partes".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO II DATOS MEDIEVALES Y DATOS MODERNOS Después de las explicaciones genéricas sobre la cábala. certera y brillante. y esto en una época en la que tal cosa se desconocía totalmente: "En el libro de Hamnuna el viejo se enseña mediante intensas explicaciones. estas tienen el día y para aquellos hay la noche. en un escrito medieval de cábala aparece esta exacta descripción del cerebro: "En el interior del cráneo. no obstante. Mediante 32 canales (que son los treinta y dos pares de nervios). resulta conveniente retomar la lectura imparcial de algunas partes de sus libros medievales más conocidos. el Zohar y el Sepher Jedzirath. que todos los seres cambian de aspecto según el aire de cada lugar. y hay países donde siempre es de día. o donde la noche dura sólo unos instantes ". Diversos datos de estos dos libros sagrados dan un valor especial a la tradición mística de Israel. la misma posición. que hay comarcas en la tierra que están iluminadas. finalmente. y después por otro más duro. que unos están arriba y otros abajo.

CABALA Y CIENCIA MODERNA Al igual que la ciencia actual. las diferentes partes del cuerpo están conformes con los gran-des secretos de la suprema sabiduría. Y todo esto. como ahora veremos. como un vestido. sin embargo. las fuerzas que existen en el interior. y todo sucede tanto abajo como arriba. Progresivamente pasará a materia y nuevamente a luz. Otro principio cabalístico es que la luz se manifiesta como un punto (nekuda). Los huesos y las venas son el carro celeste. la cabala distingue. El punto se ensancha 12 . Pero igual que en el firmamento. piel. No obstante. huesos y venas. es solamente un vestido. el elemento solamente exterior y sensible. Lo que hace real-mente al hombre es su alma. huesos y venas. Los datos expresados verifican un saber ancestral del cual aprendieron los antiguos hebreos. no son más que un ropaje. Este principio se manifiesta por la luz. ¿No es algo maravilloso que el ayer y el hoy se toquen?. pero no son el hombre. Todas estas formas poseen un sentido oculto y son un objeto de atención para los sabios que saben leer en el rostro del hombre ". piel. se ven diferentes figu-ras formadas por las estrellas y los planetas a fin de anunciarnos cosas ocultas y mis-terios profundos. ¿Cuántos médicos hubiesen deseado firmar un tratado de anatomía similar al de los cabalistas? ¿Quién en el medievo conocía datos semejantes con respecto a la rotación de la tierra?. sur-ge como una fuerza y luego se proyecta en una línea (kav). ya que en el interior está el misterio del hombre celeste: así como el hombre terrestre el Adán celeste es inte-rior. un velo. un principio inmaterial. y todo lo demás: carne. así. en el origen de todo. La carne nos recuerda el aspecto malo del Universo. los sirvientes de Dios.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA "No creas que el hombre es solamente carne. Cuando este se va se despoja de todos los velos que le cubren. que envuelve todo el Universo. y que energía es masa o materia. La piel representa el firmamento que se extiende por todas partes y lo cubre todo. La física nuclear demuestra que la luz es energía. pero al mismo tiempo sigue un movimiento rotativo (igul). Así es como la conciben diversos cabalistas de gran prestigio. sobre la piel que envuelve nuestro cuerpo hay formas y rasgos que son los planetas y las estrellas del cuerpo humano. resulta todavía más asombrosa. En este sentido se dice que Dios creó al hom-bre a su imagen y semejanza. Pero la cábala moderna.

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Aspira también a la esencia pura y simple del gran cosmos. El hombre de ciencia además tiene el deseo de penetrar en el interior de las res-puestas. Esta unión de fuerza fue de dominio público en el país del Tío Sam cuando ciertos guiños cabalísticos a-compañaron la conquista de la Luna.U.R. no entienden el proceso cósmico o el proceso inicial de formación de lo absoluto. la inmensidad de su ig-norancia. mientras el hombre de ciencia eleva su mirada y se pregunta por los misterios. Los hombres de ciencia de nuestro tiempo descubren una asombrosa y profunda realidad.S. de llegar a una filosofía común. Y. la física cede a la metafísica. también es la propia esencia o con-ciencia del ser. desconocen las leyes más "extrañas" de la naturaleza. la cábala empieza a ser importante para ciertos científicos respetuosos con las tradiciones esotéricas. La unión de la tradición y de la ciencia. CÁBALA EN LA LUNA Técnicamente. La cabala y la ciencia contemporánea no sólo coinciden en el saber.E. por ello. Esta. Cuando se decidió la conquista del espacio la desaparecida U. que la cábala denomina interioridad. o Israel.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA inanimado. La antropología cada vez es más humanista. libertad que permanece igual a un principio unificador del cosmos y organizador de vida. El primero eleva su mirada a lo alto e investiga buscando respuestas de Dios. eligió la vía más humana: comenzó por el establecimiento de una estación en órbita 14 . admiten. algo que se constata en este capítulo. en el sabio de la cábala y en el sabio de hoy. El sentimiento de humildad va acompañado. ¿Se seguirán uniendo la ciencia de hoy y las tradiciones esotéricas de ayer? La conquista de la Luna entrelazó posturas. incluso cuando las contempla bajo su óptica. por una sorprendente admiración ante los misterios del cosmos.S. desde la entrada de la era de Acuario. ambos bandos juntos o separados. no saben del muro del principio. el hombre se ha vuelto simi-lar a los elohim de la tradición hebrea. Cabalistas y hombres de ciencia entrelazan hoy en día sus necesidades. E. La llegada del hombre a la Luna y a Marte reto-ma la vieja tradición de ser a imagen y semejanza de los elohim. ¿No debe-ríamos de pensar en Dios? ¿No deberíamos pensar en ciencia? Tratan de acercarse. tal vez. cada día se comprueba más en países como Francia. Se saben incapaces de acercarse al origen del cosmos y de la vida. sino que su unión alcanza el no saber.U.

¿Se creerán dioses?. debido a que la primera (alef). porque además de esta decisión la conquista de la Luna estuvo repleta de cábala. siendo el triunfo de la cabala algo evidente. el hombre sabrá de ese uno. lo más profundo y olvidado en relación a lo mencionado lo constituyó el Apolo XII y su tripulación.C. Sin embargo. superaba la de sus dos compañeros de viaje. pero las conse-cuencias fueron lo suficientemente significativas como para que el Scientific American las publicara. Es posible que alguien pueda atribuir estos hechos a la fantasía. y al poner el pie en la Luna el hombre se igualó a elohim.G) presentaban una expli-cación más compleja. F. Cada vez es más probable que J. un tanto anónima. al tomar la decisión de la conquista de la Luna con esta táctica suicida.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA alrededor de nuestro planeta e intentó desde ella partir hacia la Luna.B. El método planeta -que consiste en afirmar lo mínimo sobre un determinado tema. ya que fueron incapaces de darse cuenta de que Gordon (apellido hebreo). Dentro de estas curiosas y desconocidas circunstancias habría que añadir que la un-meración de las naves. Los datos. y los números son fundamentales dentro de la 15 . No. Y porque también es difícil pensar que lo que ahora relataremos es casual. sino A.C. Alef ya era cognoscible. eran alef. las casualidades y ciertos hechos hacen creer esto. pensaron los rusos. Tras la expedición se escondieron las creencias y resultados de la expedición. contemplaban la tradición. Docenas de obras de cábala explican que el Génesis bíblico empieza por la letra B (bereshit = génesis). G.puesto en práctica para disimular la importante misión de Gordon había surtido efecto. Los primeros humanos que pisaron la Luna. Muchos especialistas demostraron una ignorancia supina en esta cuestión. correspondiente a la a. La nave Apolo XI también lo era. segunda letra del alfabeto hebreo. al llegar "los tiempos". Y la importancia de la misión de Gordon supe-raba a la de Conrad (la G antes que la C). B. su misión. Estas obras también indican que. realizaba importantísimas fotos desde una órbita baja. (al igual que el griego). Esto era más seguro y la po-sición americana de ir directamente a la Luna se vio como una presunción. mientras sus dos compañeros recogían pedruscos. estuviera influenciado por cabalistas y gentes de la tradición. Kennedy. de ese alef. representa el uno o la unidad sin número. Conrad y Gordon (B. La NASA mantuvo la boca cerrada y descifrar la simbología cabalística pasó a ser tarea de iniciados. La incógnita del asunto sería posible despejarla conociendo quién ordenó a las computadoras la elección. Armstrong y Aldrin. porque el alfabeto hebreo no tiene A. simplemente. por primeras letras. Esta nave y sus astronautas Bean.

Y. lo cual quiere decir que todos los miembros del cuerpo humano son imá-genes de las formas sagradas ". Los cabalistas y los políticos así lo han deseado. XII =1+2 = 3. Resulta evidente que se buscaba el 1. entrando en la Era de Acuario esto se ha cumplido. En el Zohar se afirma: "La escritura dice que el hombre fue creado a imagen y seme-janza de elohim. también estuvo influenciada por la sabiduría cabalística.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA cabala. 16 . Al realizar un estudio de los números los resultados no dejan lugar a las más mínima duda: XI = 1 + 1 = 2. hoy.

asegura la gran importancia de la hermandad espiritual entre sabio y alumno. Convertido el maestro en ejemplo. un simple alumno. su padre tendrá primacía. deberá ayudar antes a su maestro que a su padre. deberá rescatar primero a su padre y luego a su maestro". la de su maestro tendrá prioridad. opinó que "la necesidad de un buen maestro se requiere en los peldaños hacia el conocimiento". maestro del Zohar. Rabi Simeón ben Yohai. Por devoción al Gran Rabino de Ginebra A. y buscará a tientas su camino hacia el creador. También la Mishná (Bavá Metziá 2. el maestro sirve para facilitar su en-cuentro. pero si su padre es también un sabio. dichos místicos suelen afirmar que "el maestro del alma es el intermediario entre Dios y el de-voto". el alumno observará e imitará sus ac-tuaciones éticas. nunca dejará de ser un talmid haham. Así. Continuará aprendiendo sin cesar. que con-firman.1). finalmente. Y. hay que tener además un guía de pensamientos y costum-bres. Los jassidim saben y reconocen la im-portancia cósmica del maestro en el sendero iniciático del alumno. de manera habitual. Si su padre y su maestro llevan una carga. jassidismo. lo apuntado: "Lejos de interponerse entre su discípulo y Dios. 17 . por ello. Safrán. citaré unas palabras. por muy alto que pueda ser el nivel del alumno. ya que para llegar a ser sabio no basta con la tradición. Si su padre y su maestro son tomados prisioneros. el maestro no es sólo un guía sino tam-bién un compañero de camino: maestro y alumno avanzan juntos hacia lo divino". un sabio ayudará a mejorar la formación profunda del ser. afirma: "Si un hombre es llamado a buscar la propiedad perdida de su padre y de su maestro. Para el fiel discípulo. En la tradición de la cábala se insiste mucho en esta necesidad. Frecuentar. conduciéndolo hacia el mundo que lo aguarda. Además. frecuentar un sabio y estimarlo sobre todas las cosas mundanas será lo más trascendente. pero si su padre es también un sabio. pero fue su maestro quien le inculcó sabiduría. en referencia a la necesidad del maestro. puesto que su padre sólo lo trajo al mundo. el concepto moderno de cábala.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO III LA NECESIDAD DE UN MAESTRO Todo hombre que busque el conocimiento y el saber necesita de un maestro. Porque. deberá rescatar primero a su maestro y luego a su padre.

y a su fiel discípulo Rabi Aba. Y años más tarde este personaje educó a Alejandro el Magno. en otros muchos pueblos antiguos también se encuentra la figura del maestro. Más cercanos en el tiempo. alejados de la tradición judía. Pauwels. daban prioridad a su figura como comprensión de una ense-ñanza. muy dado al contacto sexual con los jóvenes. Mahatma Ghandhi. condenado a beber la cicuta. Y L. el día de la Liberalización. finalmente. Creó que hay una gran verdad en la teoría que apunta que la verdadera sabiduría es inalcanzable sin un gurú". las apreciaciones sobre la necesidad de un maestro son muy frecuentes. ellos con los rabi-nos. Un caso muy común dentro de la civilización griega lo protagonizaron el gran Só-crates y su discípulo Platón. El padre del Zohar reveló sus secretos a su hijo Rabi Elazar. otros grandes sabios ajenos al judaísmo han creído en la figura del maestro. Y esto llegó a su cénit cuando Moisés codificó la tora en el Monte del Sinaí y la paso a manos de Josué. Me hice discípulo de Gurdjiejf". que con suma devoción le había seguido. figura extraordinaria del pensamiento de este siglo. obra mal comprendida por muchos. Aristóteles (384-322 A. Jacob.) aprendió de Platón. llevando la unión de maestro y alumno al terreno sexual e íntimo. Y. por ejemplo.C. La importancia del maestro en la mística de la cabala también es destacable. puntualizaba al respecto: "Yo creo en la teoría del gurú para la correcta realización espiritual. autor del "Retorno de los brujos". Rabi Hayim Vital nos comunicó la enseñanza de su ilustre y profundo rabino y maestro Rabi Yitshak Luria. años des-pués. fue acusado. Abraham fue guía de Isaac. busqué un camino en un maestro que me en-señara a vivir y pensar. hijo de Isaac. Pero.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Retomando la historia judía. explicaba la necesidad del maestro con estas palabras: "Más tarde. los griegos. 18 . Así. este hizo lo propio con los ancianos y. por ello. cultura que mantuvo grandes con-tactos con el judaísmo. de corromperlos. fue guiado por este. Sócrates. y.

19 . Tras lo dicho. Rabi Bezalel Ze 'ev Safrán.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los futuros cabalistas judíos necesitan un maestro adecuado. se demuestra la importancia que el judaísmo e innumerables culturas han otorgado a la figura del maestro. Safrán a su maestro: "A la memoria de mi padre y maestro. en testimonio de gratitud filial". De esta manera. quisiera citar unas bellas palabras homenaje de A.

debe dar pruebas de lucidez espiritual. Así. Recordemos la frase bíblica: "Pero Josué. para que llegue a ser digno de la semiha. Para que un discípulo sea promovido al rango de maestro. que es la ordenación e imposición de las manos. para que reciba la au-torización de poder enseñar la tora. la iniciación está destinada a guiar al judío hacia una sabiduría ancestral. Sólo así se impondrá tan alto honor. sobre la parte de su cuerpo que contiene el alma inteligente. el judío deseoso de llegar a ser un cabalista concreta su iniciación con la "semiha". consistente en una tradición esotérica milenaria.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO IV OTRAS PECULIARIDADES: INICIACIÓN. La imposición se realiza en la cabeza del aspirante. El maestro que concede su bendición revive su experiencia con Dios al mismo tiempo que la transmite de manera mágica a su discípulo. hijo de 20 . tras realizarse la circuncisión al octavo día del nacimiento y la Bar-Mitz va a la edad de trece años. ASCETISMO Y VOLUNTAD LA INICIACIÓN A LA CÁBALA Según los cabalistas.

Un ilustre rabino de nuestro tiempo comentó: "El sexo es una virtud divina y aquellos que la olvidan están atentando contra la creación y contra Dios". el que se abstiene de sexo está cometiendo un crimen contra la creación y contra Dios. ya que la santificación reside en la propia naturaleza o materia. estaba lleno del espíritu de sabi-duría. ciertos cabalis-tas siguen practicando el sexo de manera abierta. que fue el último cabalista que gozó de tan elevado privilegio. EL ASCETISMO JUDÍO El ascetismo de los cabalistas sólo va contra la naturaleza del hombre cuando la destrucción o desarmonía aparecen.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Nun. la otorgó a Rabi Moche Alcheh. en el SXIV. finalmente. los consagraron y los tuvieron durante muchos años como símbolo de la divinidad. se liga con la tradición y con Dios. en el tremendo realismo psicofisiológico 21 . Los ascetas más rigurosos del judaísmo no practicaron jamás la continencia sexual porque "allí donde el hombre está solo. A modo de comprensión final. la cabala prohíbe el celibato. El acto sexual es la real consub-tancialización del amor. diciendo: "Creced y multiplicaos" (Génesis 1. A los ojos del Zohar. Rabi Yaakov Berav emprendió la tarea de profundizar el uso de la semiha en Safed. concediéndosela personalmente al ilustre rabino sefardita Yossef Caro.28). Más tarde. Así. He aquí una síntesis vertida sobre las enseñanzas de Samael: "Dios es amor y su amor crea. Este. Galilea. y vuelve nuevamente a crear. no hay alegría ". Rabi Alcheh la transmitió a Rabi Hayim Vital. Por esto. por su parte. el gran arcano A. resulta interesante señalar que los cabalistas del medievo fueron los úl-timos grandes místicos que transmitieron la tradición por vía personal.F. Por último. hoy. las enseñanzas de la cábala también conceptuaron como sublime el sexo. "Y los hijos de Israel le obedecían (a Josué) como el Eterno le había ordenado a Moisés". simplemente. sin mujer. Abraham y Jacob eri-gieron enormes pilares. Y porque. ya que una sefirot la relacionaron con el .Z. Los antiguos hebreos daban expresión de falo a la divinidad. Y. El discípulo. superada la iniciación. Las palabras deliciosas del amor conducen al beso ardiente de la adoración. el sexo no representa algo malo a reconducir por un espíritu ar-monioso. porque Moisés le había impuesto las manos ". puesto que es mandamiento religioso el practicar sexo: "Y el señor los bendijo. o secreto secretorum resulta indispensable.Y.

Z.Z. añade: "Los cabalistas nos hablan de la novena esfera. todos esos poderes divinos. habrían realizado un acto de magia sexual.F. el fuego sagrado del espíritu santo en nosotros. Pero cuando perdemos el semen. terribles formas cósmicas se acumulan en el fondo del alma.F. entonces se despierta el Kundalini. podemos retener esa luz maravillosa. En esos instantes de suprema adoración él y ella son realmente un solo ser andrógino con poderes para crear como los dioses. se siente una voluptuosidad espiritual encantadora. el magnetismo fatal. las corrientes cósmicas se funden entre las corrientes universales y penetran en el alma de los dos seres. con esas fuerzas divinas se puede desintegrar al Daimón que hay dentro y transformarse en grandes hierofantes. Con el arcano A. el gran A. el amor se convierte en desilusión y viene el desencanto. Si el hombre y la mujer saben evitar el espasmo. Cuando una mujer y un hombre se unen sexualmente algo se crea. a medida que aumentan las caricias deliciosas del éxtasis adorable. Los grandes clarividentes pueden ver en esos momentos a la pareja sexual envuelta en esplendores divinos. Entonces Cupido se aleja llorando. Cuando sabemos retirarnos antes del espasmo sexual despierta la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes. Y tras santificar el sexo y la magia sexual. Fuera de la tradición judía. se cierran las puertas del Edén. También la fiesta dedicada a Venus era una 22 . los rayos del padre. La novena esfera de la Cabala es el sexo". Conforme el acto sexual se prolonga. si tuvieran en esos instantes de gozo delicioso la fuerza de voluntad para dominar el ego animal. centellean los chacras del cuerpo astral y las fuerzas misteriosas de la gran madre cósmica circulan por todos los canales de nuestro organismo. el sexo también ha sido respetado y adorado en otros muchos cultos y tradiciones. El beso ardiente. Entonces nos estamos cargando de Electricidad y magnetismo universal. La pareja ha penetrado entonces en el sanctum regnum de la alta magia. En Roma fue venerado el dios Príapo en forma de poderoso falo. No tenemos como explicar aquellos mome-ntos de gozo supremo. se avivan los fuegos del corazón y centellean llenos de majestad en la frente de los seres unidos sexualmente. Se agita la serpiente del fuego. las caricias íntimas se transforman en notas milagrosas que resue-nan conmovedoras entre el aura del universo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA de nuestra naturaleza. El hombre y la mujer unidos sexualmente durante el éxtasis supremo del amor son realmente un elohim terriblemente divino. y nos convertimos en dioses terriblemente divinos. todas esas corrientes cósmicas. En esos instantes de unión sexual estamos en el laboratorium-oratorium de la santa alquimia.

Y he aquí que las ondas y los rayos X atraviesan los cuerpos sólidos. Por último. alcanza su verdadero valor: del todo a la realidad... Platón definió al sexo como "la ape-tencia divina sugerida al hombre de un poder universal". inamovible. Ella puede transformar al-químicamente al ser interior. El templo de la certidumbre se hunde.. Los grandes cabalistas fueron hombres de una voluntad sobrehumana. 23 . dado el estado de su técnica.... acerca-miento a la verdad. llega a amar a Dios con todo su corazón. LA VOLUNTAD La voluntad es una virtud indispensable para el cabalista. y con su posterior aplicación se puede superar todos los obstáculos que limitan la evolución. Safrán: "Y así es como el creyente. aun-que la filosofía abierta y dinámica.. en "El retorno de los brujos " se explica: "Jamás el hombre volará. También la historia de la humanidad: descubrimiento. o creían saber. Alexandre Safrán profundiza dicha creencia apuntando. De un solo golpe los que saben. construir el batiscafo del profesor Piccard..Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA divinización del sexo. Nada lo impedía salvo la preocupación del hombre de mantenerse en su lugar. Pero el principio de la conservación de la energía era algo sólido. cabe citar unas palabras de A. jamás el hombre viajará por el espacio. enlazar y desatar la poderosa vida sexual". De hecho. Y he aquí que la radio produce energía sin tomarla de ninguna fuente. prácticas caba-lísticas. Venus encarnaba al amor. unificar. lo comprobado y lo soñado. En la cábala se requiere de tal voluntad. Sólo con el trabajo de esta.. Nada impedía al siglo XIX. dejan de separar lo físico de lo metafísico. longevidad. la filosofía de mi abuelo. "La voluntad domina sobre la inteligencia". que se confunden en una sola: la voluntad de servir a Dios". evolución científica.. Así. o con sus dos voluntades: la del corazón y la del cerebro.. constituyeron un triunfo de la voluntad. Por otra parte. cierto." Después de las últimas afirmaciones. Se estaba seguro de la identidad de la luz y de la electricidad: no podían propagarse más que en línea recta y sin pasar obstáculos. obteniendo conocimiento. el principio de la voluntad está a salvo. ordenar. según la enseñanza de jabad.. Y el ancestral Taoísmo aseguraba que el Tao estaba fundamentado en "preparar.

"La muralla de la sabiduría es el silencio (Rabi Akiva) ". dicha expresión que se apuntaba en las mezuzas. gracias al poder de la sangre (dam). que fue elegido padre de Israel por ser el hombre "ish " que luchó con Dios y significar su nombre "el que sigue las huellas". y Jacob. por esto. Esta. Por otra parte. forma muchos discípulos y pon un vallado en torno a la Ley" (Gran Asamblea). conviene citar al patriarca Abram. Por último. Según parece. derivaba de la raíz 24 . ya la tora concedió un valor hierático a sus páginas. Su significado es: Shomer (SH). denominaciones y mensajes ocultos. Moisés. a modo de recopilación de todo este período. Pero. así. profundiza todas estas circunstancias. por utilizar un deter-minado ejemplo. primer punto esotérico y trascendente. sino que su sabiduría oculta logró aglutinar el hombre (adam) y la tierra (adama). Además de la profundidad de los nombres de los patriarcas mencionados. la enigmática figura del codificador de la tora. Tal vez. evolucionó con la más profunda. más tarde llamado Abraham por-que la añadidura de la h transformaba al personaje. la gran obsesión judía por lo oculto y simbólico supe-ró cualquier otra realidad existente. destacando las de celebraciones. Israel (L). Y algunas dudas extrañas aparecen ante nosotros. Delatot (D). Dat (D). la prá-ctica cabalística más simbólica y ancestral aparecida en la tora. "Se cuerdo en el juicio. el otro gran ejemplo de cábala simbólica de la época. toltecas e hindúes otorgaron a sus idiomas y costumbres un valor más allá de lo perceptible o material. aunque egipcios. tuvo un gran poder mágico. ¿Cuál es el significado oculto de las a añadidas en progresión? ¿Tuvieron algo que ver con la unión del Alef y el Todo?. Algunas palabras del Talmud facilitan el entendimiento. Shomer (SH). curiosa y extraña de las denominaciones de la divinidad: Shadal. no sólo representó para el creyente judío el pacto de Yahweh con Abraham o brit miláh (de beritu "cadena"). o. Su nombre Moi-sés. Israel (L) (Guardián de la fe de Israel o Guardián de las puertas de Israel). Y. rollo de pergamino adherido a las puertas de las habitaciones ocupadas por judíos. fue la práctica de la cir-cuncisión.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPÍTULO V EL SIMBOLISMO JUDÍO DE ABRAHAM A MOISÉS: PURO SIMBOLISMO La simbología profunda de la tradición no fue algo exclusivamente judío.

Otro ejemplo acorde con lo apuntado. muy igual a lo griego de la ciencia y el análisis. durante cierto tiempo. "Mi sheamar vehaiá haolam" (El que habló y surgió el cielo). ("Y se enrollarán los cielos en un libro") (Isaías 34:4). muy versados en este tema. Sin embargo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA hebrea mashah (sacar). Según los sabios de Israel. Y. Así. "Moisés tenía como virtud más sobresaliente la modestia. Dios se le reveló en una simple zarza. príncipe de Israel. Safrán explica. su amor al ocultismo que-daba reflejado en su ancestral alfabeto carente de vocales. Resulta interesante mostrar el respeto entre judíos y griegos. encontramos simbolismos im-portantes aparecidos de la mano de los alfabetos hebreo y griego. Por otra parte. Por parte griega. estuvo vacío y preser-vado porque los sabios judíos determinaron que la semilla (ZR) de Yahweh. que significa nístar (oculto). concejo de Kategór). lo constituyó el famoso Sancta Sanctorum: lugar del templo dedicado al arca. por parte judía. destacó el enigmático libro de Esther. re-constructor del templo. engrandece lo puntado. y el gran Esdrás (Ezra=zr). Por otra parte. dieron paso a otros muchos simbolismos tras-cendentes. 25 . (Sanedrín de synedrion. por ello. tuvo que ver mucho con la condición ocultista del libro.C-S. Mientras que. repasando el Talmud encontramos numerosos eufemismos empleados como sustitutos de los nombres de Dios. tal vez. se utilizaban las consonantes y vocales para explicitar y representar todo lo audible. Y. en un monte poco elevado y le redactó un decálogo que se iniciaba con el Alef (a). Este. letra de menor valor numérico. también los rabinos del Talmud. Y toda la tora está repleta del mismo simbolismo". ya la portaban simbólicamente Zorobabel. de un gran faro de luz.I D. el nombre de Yahweh no aparecía por estar oculto tras el nombre de Esther. El capítulo dedicado a Moisés.C). siguiendo con la línea de la literatura. Así. por parte de Filadelfo. De entre todos ellos. SIMBOLISMOS POSTERIORES Una vez finalizada la simbólica época relatada. tales como "Shamain" (cielo). el mago y cabalista. por parte ju-día. o. por aquella frase bíblica que dice "La ley esluz" (Tora ór) (Proverbios 6:23). a modo de respeto. asimilaron diversas palabras griegas. ya que de niño fue extraído del agua del río con la hija del faraón. la nueva era de los profetas y el pe-ríodo pre-rabínico (S.V A. "Ribonó shel Olam" (Señor del Universo). el principal simbolismo de los dos períodos. los griegos orde-naron la construcción. A.

De esta forma. El desdoblamiento hacia el otro lado. no obstante. su nombre partió de la palabra Kanaím. según nuestro punto de vista. que guardaron importantes documentos en las orillas del Mar Muerto. trabajaron para hacer comprender al pueblo el significado de la Ley. La tradición. la denominación derivaba del verbo lefaresh que significa explicitar o analizar. los fariseos. el pueblo hebreo permanece muy fiel a todo lo profundo y ancestral. ungidor del rey Salomón. derivaban de la palabra isiím que proviene de asimá (recolectar. se fundamentaron en la duda de lo ajeno. la estrella de David. Y. Tene-mos constancia de que otros simbolismos. Y. Los saduceos partieron de Sadoc el sacerdote. tras el medievo y su gran cábala sefardita y judía. finalmente. año nuevo hebreo. por otra parte. Kaná. para arrojar simbólicamente sus pecados al agua. Pero en un mundo desquiciado y psicópata como el nuestro. hacia el mundo de las som- 26 . Y. De esta forma. guardar). pueden pre-sentarse por un toque de gracia divina o personal. Pero el hombre no debe vivir ESPE-rando ese momento. durante las diferentes festividades hebreas. no concibe iluminaciones repentinas. Así. los esenios. celar. de diversas tradiciones milenarias. Estas. el sacrificio del cordero pascual. por contra. resulta de todo punto necesario recordar el profundo simbolismo de los grupos que nacieron en este período. todavía posee para el judío un poder mágico que trasciende a lo religioso. Por demás. muy dados a las costumbres de Esdrás y los levitas. A modo de último consejo. unas pa-labras sencillas pueden resultar necesarias y definitivas. Los celotas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Por último. Así. el Rosh hashána. ¿Hasta donde la profundidad simbólica de estos importantes grupos judíos y del propio Israel? ¿Sobre cuántos influyó este flujo interno… SIMBOLISMOS QUE PERDURAN Hoy. rememora los acontecimientos de un ayer an-cestral. en la festividad del Yom Kippur. también lo son. Y. sabemos que el simbolismo hebreo fue y sigue siendo importante. ser celoso. de ello. lo inaugura el simbólico shofar (especie de trompetilla fa- bricada de cuerno de carnero). que por su sonido traslada a otras épocas. pues. como ve-remos de inmediato. ciertamente. el judío religioso acostumbra a ir a un río o mar. el poder simbólico no cesa de aparecer. ¿será capaz el hombre moderno de digerirlos? ¿Tendrá la capacidad de adquirir semejantes capacida-des simbólicas? ¿Será extravagante o constante?. Además.

de alguna manera. Este arte antiquísimo estudiaba la obra de la creación y la unificación del hombre y de Dios bajo el simbolismo de las letras hebreas. con las obras de los místicos judíos del medievo. sólo se obtiene desde una evolución personal. CAPÍTULO VI LA CÚPULA DEL SIMBOLISMO: LA ESTRELLA DE DAVID LA PODEROSA ESTRELLA DE DAVID Los símbolos pertenecen a los albores de la humanidad. Egipcios. B: Santo. Plano del Templo de Salomón. los Su-merios. C: Atrio. de la propia estrella de David. alcanzaron mayor profundidad. Como ya se apuntó. cuando la tradición hebrea de la cábala se abrió al mundo. E: Columna de Yakim. a modo de resumen. F: Habitaciones. fueron muchos los que trabajaron con la 27 .Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA bras chivatas que a todos nos esperan. Así. los utilizaron. las sefirot y. D: Columna de Boaz. A: Santo de los Santos. Caldeos y otros pueblos. Pero los hebreos. los números. gracias al esfuerzo continuado.

Moisés de León ya aseguraba que "quien sepa mirar la estrella apreciará la grandeza de Dios y el hombre". alquimistas. La estrella de David posee. un origen anti-quísimo bastante desconocido. Y la perfecta unión Dios-hombre. el triángulo invertido. Bajo su bella y atrayente figura se oculta una verdad poderosa y eter-na: la propia realidad cósmica.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA mencionada es-trella: magos. que desea cosas más elevadas. lo terreno. el hombre o lo huma-no. Cuando ambos triángulos. Y. desde la perspectiva del tiempo transcu-rrido analizaremos y aprenderemos de todas estas circunstancias. finalmente. EL SIMBOLISMO DE LA ESTRELLA DE DAVID La estrella de David o sello de Salomón tiene. prosiguen el mágico camino y movimiento. sobre toda especulación. Pero es. de hecho. seis pequeños triángulos se unen armoniosamente creando la estrella de David. Pero ¿cuál es su significado verdadero y profundo?. para los cristianos. un significado que trasciende a lo mera-mente religioso. Así. Y. El triángulo es un símbolo pitagórico de la sabiduría y un antiguo emblema de la divinidad. La propia bandera de Israel y las Sinagogas de todo el mundo lo atestiguan. la tradición esotérica judía de la estrella de David simboliza el concepto tam-bién defendido por los astrólogos y alquimistas. masculino-femenino. Y. de lo celeste a-puntando al hombre. no obstante. el símbolo del judaís-mo. Iniciáticamente representa el ternario neutro y. Al observar la estrella apreciamos de qué se trata de dos triángulos entrelazados. hoy. de Dios. se penetran y entrelazan. LA ESTRELLA DE DAVID Y LA ASTROLOGÍA 28 . astrólogos. de unión macrocosmos- microcosmos. se conjuga. es el símbolo de lo masculino. como ya se supone. cielo-tierra. Pero en un contexto más profundo representa lo fe-menino. Un punto aglutinador de sabidurías distintas. Por otro lado. el signo de la triple personalidad de Dios.

Isis para los egipcios.Representa a Marte. El cobre posee esta representación. se correspondía con la unificación hombre-Dios a través de los astros. Y. Para los semitas era Astaroth. esto se aprecia más claramente. 2 .Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA La astrología utilizó. Y es la afrodita de los griegos. Por representar esta la unificación entre lo de arriba y lo de abajo. al igual que la de Dios. es dual: hermafrodita. 29 . Y el estaño tiene el mismo signo.Representa a Mercurio. La naturaleza de este también es lunar. 4 . Es el hermes griego. Es el Zeus de los griegos. al igual que otras muchas creencias ancestrales. astro rey. la diosa celeste. El hierro posee esta representación. Y observando el grafismo inferior. Este planeta hace referencia al amor.Representa la Luna. Representa a la fuerza activa del YO y la conciencia de la humani-dad. 1 .Representa al planeta Saturno. La naturaleza de este es lunar. La naturaleza de este planeta. Y el plo-mo se representa por el mismo signo. 7 . 5 . por último. el Baal adorado por los semitas o el Tao chino. Es el alma del gran hombre. La naturaleza de este es solar y representa la parte femeni-na.Representa a Venus.Representa a Júpiter. el gran astro guerrero. La plata tiene esta representación. oro alquímico. la estrella de David. no aparece por ser la fuerza oculta. 8 . cabe destacar que el sol. Ischnari para los hindúes y Juno para los cartagine-ses.

En el libro "Las clavículas de Salomón ". deber de todo mago y brujo aprovechar el simbolismo de la estrella de David. citarlos era necesario. Y. Así. obra fundamental para todo mago o brujo. pues. El aire indica calor húmedo y temperamento aéreo y sanguíneo. a modo de amuleto mágico e iniciático. por ello. Pero la dimensión absoluta del simbolismo judío parte ahora de la mano del sagrado alfabeto hebreo: el cuerpo hacia Dios. Por otra parte. El fuego determina el calor seco y el temperamento fogoso. además. Fue. LA ESTRELLA EN LA ALQUIMIA Por último. a través de lo expuesto. se detalla la creación de un pentáculo basado en la estrella de David. el mismo triángulo cortado significa la tierra: frío seco y temperamento sólido y melancólico. también dio y da una gran importancia a la estrella de David. Y. Escrito con color amarillo y con pluma de cisne cortada con el cuchillo del arte". Estos acostumbraban a ir casi siempre con un pentagrama o una estrella de Da-vid. con estas pala-bras: "Este pentáculo pertenece a los espíritus solares y debe hacerse sobre una piel de cor-dero que se halla sacrificado durante el mes de marzo. el azufre. el agua está representada por el triángulo invertido. aunque prioritariamente judío. en su forma escrita y gráfica.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA MAGOS Y BRUJAS Otro colectivo que utilizó habitualmente la estrella de David fueron los magos y brujos. Además. indicando frío húmedo y temperamento fluido y flemático. 30 . el temperamento volátil. Y. todas sus prácticas mágicas es-taban repletas del citado símbolo. quizás hallamos apreciado algo de la grandeza de este símbolo universal. la alquimia. ya que los cuatro ele-mentos y ciertos símbolos alquímicos se encuentran en esta. enseñanza que trata sobre la tradición de trabajar con sales y metales con el fin de producir la piedra filosofal y el elixir de la inmortalidad. Y. el elemento aire se representa por el mismo triángulo cortado. finalmente. El elemento fuego y el azufre se representan pues por el triángulo.

. con dichas letras selladas des-de y para siempre. Bet con to-das y todas con Bet. LA PROFUNDIDAD DEL ALFABETO HEBREO Veintidós letras fijadas en un círculo. partiendo de la magia del UNO interior. Samek. . Las letras del alfabeto sagrado hebreo. Lamed. Dalet. Qof. Vav. El se oculta tras las veintidós letras mágicas.Tres letras madres: Alef. abajo o en el mismo cuerpo de las letras. Alef y Ain. Pe. Tav. Zain.Doce letras simples: He. Tav vale cuatrocientos. Ain. La ausencia de vocales se compensa con estos puntos que pueden ser colocados arriba. Los puntos no modifican el valor numérico de las letras consonantes. Alef con todas y todas con Alef. Sade. Sin. Jet. ALEF (A) Valor numérico: 1 31 . Por ejemplo. He aquí estas: 1. Mem. Res. repartidas de la manera siguiente: . Kaf. no acorde con su rango de sucesión. Yod.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPÍTULO VII EL ALFABETO SAGRADO El alfabeto sagrado está compuesto por veintidós letras consonantes. si Alef vale 1.Siete letras redobladas: Bet. El cuerpo de Dios toma vida en su esencia. Guimel. Tet. Abraham el hebreo estableció con el su alianza. Nun. Dos letras mudas pueden ser vocalizadas por medio de puntuación. entregado por Dios al primer hombre. po-seen un valor numérico propio.

Alef. y en ninguna parte se podrá hallar unidad sin la letra Alef" (Sefer Ha-Zohar. Entonces el Santo-sea EL bendito. las letras se encontraban ocultas. ¿Por qué habría yo de hacerlo? He visto que ya has concedido su don precioso a la letra Bet. pero en orden inverso.3b). 32 . y no habrá unidad sino en ti. si bien es verdad que me he servido de la letra Bet para realizar la creación del mundo.DALET (D) Valor numérico:4 Sentido oculto: materia (2x2) La letra Dalet designa al pobre.GUIMEL (G) Valor numérico: 3 Sentido oculto: movimiento.2b. 2. y comprendo que no está en tus designios quitar lo que has dado a uno de tus servidores para entregarlo a otro". El nombre de la letra Guimel tiene como significado "socorrer". El Santo-sea El bendito. todas las letras vinieron a presentarse delante de El. Bet es la letra abertura del libro del Génesis. ambas iniciadas por la letra Bet. Por demás. Y por el significado de la letra de al lado Dalet. 3. Serás la base de todos los cálculos y de todos los hechos que ocurran en el mundo. y el Santo-sea EL bendito. y ella respondió: "Maestro del Universo. "Dos mil años antes de la creación del mundo.las contemplaba y hacía de ellas sus delicias. El gran Señor del Universo las unió y les dijo: "Permaneceréis una al lado de la otra. para que una alimente a la otra ". como ya se apuntó en la explicación de Guimel.le dijo entonces: "Oh Alef. he visto que todas ellas se han pre-sentado inútilmente ante tí. ¿porqué no te presentas delante de mí como todas las otras letras?". sin presentarse.BET (B. adquiere toda su dimensión y significado. también lo es que tú serás la primera de todas las letras. la segunda palabra de dicho libro es bara (creó) y la pala-bra berith (alianza). "pobreza ".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Sentido oculto: espíritu creador.V) Valor numérico: 2 Sentido oculto: dualidad. 4. La letra Alef permaneció donde estaba. Cuando EL quiso crear el mundo. Inicial de la trascendente palabra Barukh (bendito sea). l.le dijo: "Alef.

unión. Por dicho motivo. guardado en ella. constituir el misterio encerrado en EL y haber sido grabadas y marcadas en EL. 8. El gran y sublime maestro ha dicho: "Es suficiente para ti y para tu compañera figurar en mi nombre. sin artículo ha ". se encuentra ausente en las doce tribus de Israel. Sin embargo. para verificar la importancia de este. quinto día. 6. La letra Vav también forma parte del Tetragrama sagrado.VAV (F. ZAIN (Z) Valor numérico: 7 Sentido oculto: simiente. Está escrito: "Muy grande es tu bondad. ya que dicha letra unida a Tet forma la palabra "pecado". JET (J) Valor numérico: 8 Sentido oculto: lo muy material. con la cual comienza la ordenanza de reposo sabático: "Acuérdate de santificar el día del Sábado". vida. no me serviré de vosotras para obrar la creación del mundo ".V. Por esto. ya que ella era parte esencial del Tetra-grama sagrado. Rabi Rachi dice que los cinco primeros días de la creación son: "un día.HE (H) Valor numérico: 5 Sentido oculto: soplo. la letra Tet no ha asistido a la creación actual.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 5. se dice: "El ha sexto día ". Esta letra es trascendental por ser la inicial de la palabra Zakhor (acuérdate). TET (T) Valor numérico: 9 Sentido oculto: perfección (femenina) El bien se encuentra encerrado. segundo día. El gran Maestro no utilizó la letra Jet en la creación. el pecado (4x2). cuarto. Pero también ha sido relegada de tal privilegio 33 . La letra Zain no participó en la creación del mundo a causa de su forma de puñal. La letra h no fue utilizada en la creación. 7.U) Valor numérico: 6 Sentido oculto: conjunción. 9. que tú has reservado para los que te temen: Por ello. tercero.

plácete en servirte de mí para realizar la creación del mundo. La letra Yod fue eliminada de la creación por este motivo. por ello. pues. siendo entonces su puesto el veintitrés y su valor numérico el 500. No te convendría. 10. a tu trono y permanece en tu lugar".J) Valor numérico: 20 Sentido oculto: dualidad. La letra Kaf cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra en el final de una palabra. Vuelve. YOD (J. KAF (K. ¿por qué persistes en permanecer aquí?. 1. con las siguientes palabras: "Maestro de los mundos. ser supri-mida de mi nombre" (Zohar. el Santo -bendito sea-dijo a Kaf: "Oh. Kaf. Por este motivo. por ello. 3b). MEM (M) 34 .Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA porque junto a la letra vecina Jet. esta letra fue eliminada de la creación del mundo. y ser el punto de partida de toda mi voluntad. tampoco aparece en los nom-bres de Israel". pues soy inicial de la palabra que manifiesta tu gloria (Kavod = gloria). decidió no utilizar dicha letra para los fines de la creación. que significa exterminación. Esta letra es la inicial del Tetragrama YHVH. No me serviré de ti para hacer la creación del mundo. 2b. Kaf. y "el mundo necesita un rey". 13. pues eres también inicial de la palabra Kalah. deseoso de un rey. La palabra Kaf insistió a Dios. forma la palabra "pecado". La letra Yod participa en muchas iniciales de nombres gloriosos en la historia de Israel. La letra Lamed unida a Mem y Kaf forma la palabra Melekh (rey). 12. Por otra parte. porque junto a Mem y Lamed forma la palabra Melekh (rey). Y. Retorna a tu sitio. el Señor del Universo. LAMED (L) Valor numérico: 30 Sentido oculto: movimiento. 11. pues.I. Y.Y) Valor numérico: 10 Sentido oculto: espíritu creador. "Es ya suficiente para ti estar grabada y marcada en mi mismo. Mientras Kaf se retiraba una sacudida estremeció el mundo.

PE (P.F) Valor numérico: 80 Sentido oculto: muy material. Durante la creación. contestando: "Precisamente por lo que te ha sido destinado deberás permanecer en tu sitio. 35 . Como inicial de la palabra Nora (respetable. con estas palabras: "Soy la inicial de la palabra Somekh (del verbo sostener). con la que se da comienzo al verso: Somekh Adonai le 'khal-hanoflim ( "El Señor sostenga a todos los que se tambalean"). 15. siendo entonces su lugar el veinticuatro y su valor numérico el 600. ¿qué ocurriría entonces con aquellos que están a un paso de la caída si se apoyan en ti?". 14. La letra Ain es la inicial de la palabra Anavah (modestia). La letra Mem cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. pecado. por ser la principal responsable de re-chazar a la letra Samek. pues si te sacara de allí para servirme de ti en la creación del mundo. unión. NUN (N) Valor numérico: 50 Sentido oculto: soplo. La letra Nun cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. la letra Samek se presentó delante del Señor del Universo para comentarle su deseo de formar parte de la creación. por ser inicial de la palabra Melekh (Rey). Esta letra. siendo entonces su lugar el veinticinco y su valor el 700. vida. Pero ella fue rechazada de la creación del mundo por ser también la primera letra de la palabra Avon (crimen. como se dijo antes en Lamed y Kaf. falta. venerable) y Navah (bello). Pero el Gran Maestro rechazó a la letra Samek. 16. necesita tener reyes.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Valor numérico: 40 Sentido oculto: materia. O) Valor numérico: 70 Sentido oculto: simiente. delito). AIN (E MUDA. la letra Nun fue eliminada de la creación del mundo. 17. Dios. SAMEK (S) Valor numérico: 60 Sentido oculto: conjunción. no fue utilizada en la crea-ción.

por estar incluida en la palabra Schequer (men-tira). 20. la letra Qof. SADE (TS. tras mucho dudar. VA JUNTA) Valor numérico: 90 Sentido oculto: perfección (femenina). Según parece. La letra Pe es la inicial de la palabra Peduth (liberación. entrega). por estar incluida en el nombre de Isaac. 21.X. por ello. Por creer el Señor del Universo que este bien ha de ser reservado. SIN (S. No obstante. ya que ella sabía que la letra Sin había sido rechazada por formar junto con ella la palabra Schequer (engaño.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA La letra Pe cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. también fue alejada de la creación por ser la letra inicial de la palabra Pescha (pecado). y. según Rachi. el nombre "Justo" tiene una ligazón a Dios. permaneció ocul-ta y alejada de la creación. más allá de otras circunstancias. 19. no se atrevió a pre-sentarse ante el Señor del Universo. los noventa años de Sara. no se atrevió a presentarse delante del Señor del Universo. 36 .CH) Valor numérico: 300 Sentido oculto: movimiento. al igual que Qof. Sade representa. la letra Qof. siendo entonces su lugar el veintiséis y su valor el 800. Por otra parte. Durante la creación del mundo. siendo entonces su lugar el veintisiete y su valor el 900. Al figurar en el nombre hebreo del gran Isaac. La letra Sade es la inicial de la palabra Tsadik (Justo). los cien años de Abraham. esta letra fue rechazada de la creación. La letra Sade cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. RES (R) Valor numérico: 200 Sentido oculto: dualidad. 18. Durante la creación del mundo la letra Res. para el ilustre Ra-chi. QOF (Q) Valor numérico: 100 Sentido oculto: espíritu creador. mentira). representa.

la letra Sin se presentó a Dios como la inicial del nombre divi-no de Shaddai.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Durante la creación. CAPITULO VIII 37 . Sin embargo. grabada sobre el sello di-vino como uno de los nombres del Señor del Universo. Pero fue rechazada porque su unión con Qof y Res forma la palabra Schequer (mentira). tú eres digna juzgó el Santo. y también te hallas mezclada con la muerte. puesto que eres la letra final de la palabra Mavet (muerte) ". tras recor-darle esta que ella era el final de la palabra Emet (verdad). La letra Sin tiene un cuerpo de tres barras que simbolizan a los tres patriarcas. siguiendo un orden inverso. puesto que estas destinada a ser puesta sobre la frente de los hom-bres fieles que hayan observado la Ley. "En efecto. pero no es conveniente que me sirva de ti al emprender la creación del mundo. sea EL bendito-. El sublime libro Zohar dice que todas las letras vinieron ante el Señor del Universo para ser utilizadas y que Dios escogió a Tav. 22. TAV (T) Valor numérico: 400 Sentido oculto: materia. la cabala más profunda cree que la letra Sin debería de tener cuatro cabezas. desde Alef hasta Tav.

Y el Sud. Existen diversos métodos y formas de análisis para llegar a la esencia. LA NUMEROLOGÍA EN LA CABALA 38 . Trasciende la mente concreta y el intelecto humano.9. ritos. y reducidos. tras otra suma (3+4+2).300. Este método se fundamenta en dicho cambio de letras con el fin de buscar otra palabra y significado. ceremonias y otras circunstancias. EL MÉTODO TEMURAH Esta palabra significa cambiar o "permutación " para los cristianos cabalistas. El alma de la cabala va unida a este significado oculto de letras. El Darash. se escribe BSHM: 2. frases. Este método de interpretación se enseña a los discípulos predilectos. LA GEMATRÍA Cada letra tiene un valor numérico. el resultado de estos dos métodos interpretativos. interpretación literal El Ramaz. interpretación espiritual.40. que significa "en el nombre de Dios". Así. que sumados dan 342. interpretación racional. va acompañado de diferentes formas de lectura del resultado: El Pshat. los más conocidos y utilizados por los cabalistas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA MÉTODOS Y NÚMEROS Todo escrito contiene un espíritu interior ligado al cuerpo o la palabra. se suele hallar el valor de la palabra y su significado oculto. Por otra parte. la palabra Besheim. Al sustituir estos por las letras de una palabra y sumarlos entre si. sumo secreto contenido.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

El método de la Gematría, como se apuntó hace breves instantes, suma,
reduce y encuentra un valor numérico. Por ello, resulta imprescindible dedicar
unas páginas al significado profundo de los números, para, así, tener una guía a
la hora de los resulta-dos. Los números, según las diferentes tradiciones, tienen
un significado profundo, má-gico y eterno.

NÚMERO 1

Significa la letra hebrea Alef

El número 1 representa la inteligencia, el principio activo del gran Universo,
es la unidad, idéntica a si misma, es decir, el número 1.
Para los Pitagóricos su representación era el punto y para los antiguos
hindúes el símbolo de la Luna y la Tierra. La alquimia, no obstante, lo
relacionaba con el andrógi-no hermético, o sea la consumación de la pareja
alquímica.

NÚMERO 2

Significa la letra Bet

El número 2 representa la duplicidad, la dualidad, el principio pasivo o
femenino. De ahí, su fecundidad, su capacidad de reproducir, multiplicar.
Mientras el número 1 es el todo, el número 2 es lo antagónico, lo dual desde
un concepto, según algunas tradiciones, de abertura hacia lo desarmonioso.
Está asociado a todo lo que es par: ojos, brazos, piernas, manos...
Para los griegos simbolizaba lo desconocido, el caos. Los pitagóricos
simbolizaban al 1 con un punto y al dos con una raya, siendo el 1 Dios y el 2 la
materia.
Por demás, los romanos consideraban al número 2 como el más funesto de
todos e-llos. Cuando a su dios Platón le presagiaban lo funesto, le otorgaban el
segundo mes del año. Platón combinada el 2 con la diosa estéril y despreciada
Diana.
A modo de resumen de este mal presagio, cabría recordar que los reyes
ingleses Ri-cardo II, Eduardo II y Guillermo II fallecieron de manera violenta, al
igual que Enrique II de Francia y Sancho II, Enrique II y Carlos II de España.

NÚMERO 3

39

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

Significa la letra hebrea Guimel.

El número 3, para la geometría, es el primer número, ya que la primera
figura geo-métrica parte de los tres puntos.
Por otra parte, el 3 consta de tres variedades que, según la cábala, están
repletas de atributos de la divinidad.
Los cristianos relacionaron al 3 con la Santísima Trinidad: Dios en su
máxima expresión. Y también fueron 3 los reyes magos de viaje a Belén. Y tres
las veces que Pedro negó a Cristo.
Para los pitagóricos, el número 3 era un número tridimensional. La tríada, el
mundo absoluto, lo representaban así:

1 mónada — activo
1 diada — pasivo
---------------------------------
3 tríada — neutro

Además, los griegos consideraban al tres el origen de todo lo conocido. Por
ello, al realizar sus presagios utilizaban un trípode, bebían tres veces a la salud
de las Tres Gracias y se subyugaban a Júpiter, Neptuno y Plutón.
Los hindúes llamaban al tres Rama o Guna. Su Trinidad estaba compuesta
de Brah-ma, Vishnú y Siva. Los brahmanes tienen 3 grandes Vedas, 3 Margas o
caminos de sal-vación, 3 Gunas, 3 LoKas (Cielo, Tierra, Infierno), tres joyas de
la sabiduría. Y Siva tiene tres ojos en la frente.
Y, finalmente, los egipcios también adoraban al tres. Así, reconocían 3
partes en el cuerpo humano:

- Dyet, el cuerpo físico.
- Ka, el cuerpo fluido o astral.
- Ba, el espíritu.

Y el reino de Egipto estaba dividido en tres partes:

40

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

Los egipcios también creyeron en los números

- Alto Egipto
- Egipto Medio o central
- Bajo Egipto

Por demás, cada una de estas zonas estaba dividida en otras 10 provincias,
las cuáles tenían un dios particular, por lo que el total de dioses era 30. Pero al
estar agrupados de 3 en 3, expresaban la concepción ternaria de la realidad:

- Mundo natural
- Mundo filosófico
- Mundo religioso

El tres se considera un número de fortuna.

NUMERO 4

Significa la letra Dalet.

El número 4 es la abertura definitiva hacia la familia. 1 es el padre, 2 es la
madre, 3 el hijo y 4 la familia. Como es cuarta repetición del uno y segunda del
dos crea la uni-dad, la tribu. Por otra parte, cabe decir que es un número ligado
a la materia: 2 repro-duce, 4 confirma.

41

Haushoffer . NÚMERO 6 42 . el más sagrado de todos los números. 4 los ángeles de Eufrates y 4 los jinetes. las puntas de la tenebrosa cruz gamada. Por último. y predijo cinco veces la pasión. Para el genial Pitágoras el 5 era sinónimo de matrimonio. Y los cristianos lo respetan porque Jesús se compone de cinco letras. y 5 las piedras que cogió David al atacar a Goliat. dragones y sirenas. Y. Deus. habla de que son 4 las partes de la Tierra. los roma-nos. el número 5 era el más importante de todos. 4 las bestias con ojos. El 5 es considerado por los rabinos. mientras se encen-dían cinco velas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Una de las más curiosas características del número 4 es que en la antigüedad casi todos los pueblos denominaban a sus dioses con cuatro letras. simboliza la personalidad dual. Los hindúes tenían cuatro principios inferiores: pasiones. tiene una vertiente negativa y antisemita muy marcada: Hitler. 5 los hermanos que José presentó al faraón. siendo herido cinco veces. 4 también es el número de la cruz cósmica. cuerpo astral. por ser 2x2. Según los pitagóricos este número correspondía a la diosa Juno. Para la religión judía. 4 los caballos. . No obstante. el Apocalipsis de Juan. El cinco también es el número del pentagrama o estrella de cinco puntas. El número 5. por estar relacionado con la letra He. Es la luz de la Gran Presencia. Este representa los cinco libros mosaicos y el triunfo de la voluntad sobre la materia. los brahmanes creen que los atributos del ser humano son cinco. Himmler. El cuaternario. sílfides. entraban en el salón de 5 en 5. la doble dialéctica. 5 ropas regalo José a Benjamín. protectora de los enlaces. NÚMERO 5 Significa la letra hebrea He. Cinco eran las o-frendas que recibía el gran sacerdote. cuerpo inferior y esencia vital. Gott en alemán. Por demás. en las celebraciones de bodas. junto al 6 y el 10. Los masones defienden que los 4 elementos básicos del hombre están habitados por gnomos. por esto. Los pitagóricos juraban por el 4. invertido representa simbólicamente el triunfo del cuerpo instintivo sobre la voluntad. Y los musulmanes analizan de 4 en 4 el cuerpo de la mujer. en latín. 5 los alimentos permitidos en el campo. .

7 mares antiguos. es hora de formar la familia. 7 colores del arco iris y siete no-tas de la escala musical. Y en la geometría con el hexaedro o polie-dro regular. En la cábala guarda relación con el Sol. pero poco propicio para realizar la labor de siembra. En los segundos 7 años se puede procrear y transmitir la vida. En los terceros 7 años crece la barba y el bello corporal. Los griegos. creyeron que el sexto día de cada mes era muy beneficioso para el nacimiento de un varón. destaca la figura del triángulo doble o estrella de David. Así. 7 ciclos hebreos del año sabático. El número 6 es un número beneficioso porque representa simbólicamente a Dios en sus dos estados trinitarios: el manifestado y el oculto. Además. no obstante. siete eran los brazos del candelabro judío. Los pitagóricos creían que el número 6 era el único adaptado al alma y lo deno-minaban "la perfección de las partes". El número 7 es la cifra perfecta de Dios: el septenario generador compuesto por el 3 o Trinidad y el 4 o doble dialéctica. dentro de 10 periodos de 7 años: En los primeros 7 años se completa el ser humano. Siete días tenían las semanas ju-días. aunque. Dicho número ha tenido y tiene suma importancia dentro de la historia de la hu-manidad y ha llegado hasta el presente rodeado de una auténtica leyenda. según los pitagóricos. NÚMERO 7 Significa la letra Zain. 43 .Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Significa la letra Vav. dando al sexto día de la Luna la supremacía de las festividades. la tradición de los druidas enseñaba que este número era muy impor-tante. 7 los guías del pueblo judío. el número 7 para los hebreos era sagrado. lo que simboliza la fusión íntima. el 7 contenía todas las fases de la vida humana. En los cuartos 7 años alcanza la energía su vigor máximo. que tiene 6 puntas. 7 sabios había en Grecia. El número 6 es muy respetado por todos los rabinos y cabalistas. 7 plagas hubo en E-gipto. En los quintos 7 años. por su parte. Y además. hay 7 maravillas en el mundo. lo utilizaban para divi-dir sus figuras geométricas. Y dicho número también representa el matrimonio en sus 3 veces el número 2 y 2 veces el número 3. existen 7 artes. Finalmente. Es el número de la divinidad en movimiento. Y Moisés murió en el séptimo día en el mes de Adar. Por otra parte.

ya qué. que emite 4 rayos. 8 almas fueron las salvadas por el arca de Noé y él salió del arca el octavo. la inteligencia llega a su mayor culminación.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA En los sextos 7 años. los monjes hindúes creen encontrar el 7 en los centros de fuerza de la unidad vital: La base de la columna vertebral. En los novenos 7 años. Los griegos otorgaron al 8 un gran valor: mejor día para ver conocidos. El corazón que emite 12 rayos. Los egipcios. 2. 4. la doble dualidad. La alquimia utilizaba en su procedimiento 7 fases. se dispensa la bondad y la justicia. En los décimos 7 años. los 7 dones de la Virgen. Por último. En los séptimos 7 años. En casi todas las religiones ancestrales el número 8 era respetado y bastante uti-lizado. En los octavos 7 años. La glándula tiroidea que emite 16 rayos. Los ciclos lunares son 4 veces 7. por contra. con el equilibrio y la armonía. Dentro del cristianismo el 7 aparece en los 7 pecados capitales. El griego Dionisio le rendía culto. El plexo solar que emite 10 rayos. Representa lo muy material. y el quinario con el binario: 5+2 = 7. los judíos eran circuncidados al octavo día después del nacimiento. y el sagrado 5 con el número de la dialéctica. las 7 obras de misericordia. según sus creencias. También para los cristianos primitivos. La glándula pineal. el número 7 era sublime. lo relacionaron con el pago de diezmos o im-puestos. de la cabeza. ya que él nació en el octavo mes. se alcanza la madurez mental. La glándula pituitaria o tercer ojo que emite 96 rayos. los sacramentos y el Apocalipsis. el 7 era el número absoluto. que habla de 7 visiones dirigidas a las 7 iglesias de Asia. 3. día de rela-ciones afectivas. Por otra parte. NÚMERO 8 Significa la letra hebrea Jet. El 7 es el número más utilizado. El bazo que emite 6 rayos. es decir. pues contenía la unión de ternario y cuaterna-rio: 3+4 = 7. se llega al final de la vida. Este número tiene una cierta dinámica muy materialista (4x2). 7 ojos del cordero y 7 copas colmadas de la ira de Dios. 44 . se tiene acceso a la sabiduría. 7 trompetas de los ángeles.

Para ellos el equivalente de 1 era Dios. La cabala otorga a este número la letra inicial del nombre de Dios (YHWH). los griegos tenían 9 musas. El 10 representa la totalidad del cosmos. además. tiene una orden llamada "Nueve Caballeros elegidos" que usan 9 rosas. Algunos pue-blos africanos saludaban pegando la frente al suelo 9 veces. También está relacionado con los descubrimientos. cabe decir que los pitagóricos relacionaban al 9 con la fragilidad de las cosas humanas. y diversos pueblos le rindieron culto. Y Pitágoras elaboró su década mística desde la suma de 4 números primos y sublimes: 1+2 + 3 + 4= 10 Su significado era el siguiente: 1. El número 9 conjuga con muchos valores: 3+3+3 = 9 (equilibrio + equilibrio + equilibrio = 9) 4+3+2 = 9 (doble dualidad + equilibrio + antagonismo = 9) 4+4+1 = 9 (doble dualidad + doble dualidad + Dios = 9) 3+3+2+1 = 9 (equilibrio + equilibrio + antagonismo + Dios = 9) 5+4 = 9 (sabiduría + doble dualidad =9) 5+2+2+ = 9 (sabiduría + antagonismo + antagonismo = 9) El 9 es el cuadrado del ternario. Dios 45 . siendo. culto algo más moderno. los mongoles llevaban 9 talismanes. los cristianos respetaban a 9 ángeles en el cielo. para los pitagóricos la suma de los conocimientos humanos. los etruscos 9 dioses principales y la propia masonería. Por último. Este número es también el 0 de la teosofía cristiana y de la enéada de los dioses del antiguo Egipto. 9 velas y 9 golpes. Para la cabala este número representa la perfección o culminación de los tiempos. NÚMERO 10 Significa la letra hebrea Yod.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA NÚMERO 9 Significa la letra hebrea Tet. Este número destaca por ser la base de la numeración trascendente.

. lo indeciso. pueden ser muy destructivas. que quiere decir lo realiza-do. Por demás. Representa lo imperfecto. lo pecaminoso. Y sirve para medir los cuerpos celestes (desde los caldeos son doce los signos del zodiaco). 12 fueron los discípulos de Jesús y 12 las tribus de Israel. mundo físico 4. materia 3. los griegos denominaban al 10 panteleia. Para los judíos el número 13 era sinónimo de buena suerte. lo incierto. Para los cristianos el 10 simbolizaba la ley o decálogo. los doce nú-meros del reloj. Los caldeos.. otros. NÚMERO 11 No guarda relación con letras hebreas. Este gran pueblo también entregaba a los dioses la décima parte de sus botines y sus sacerdotes rendían culto al mencionado número 10. En la cabala representa la fuerza oculta mal encauzada. los etruscos y los romanos dividían a sus deidades en doce grupos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 2. por demás. reproducción Por otra parte. le temen muy mucho. Algunos lo consideraban un buen augurio. Casi todo el mundo conoce esta superstición en todo lo referente al número 13. NÚMERO 12 No guarda relación con letras hebreas. El dios Odín escandinavo poseía doce nombres. hasta el punto que ciertos hoteles han suprimido su presencia. Este número es el más famoso en la tradición popular. Es un mal número. NÚMERO 13 No guarda relación con letras hebreas. Por orden del santo rabino Eliazar ayunaron 13 días para que lloviera y llovió. Y Jerusalem tiene doce puertas. el 46 . sin embargo. algunos antiguos rabinos otor-gaban 12 nombres a Dios. El 12 es un número relacionado con la perfección y lo sagrado. Además. Simbólicamente está unido a dos lanzas que.

Y por ser el resultado de la suma de 7 + 7. los cambios y la metamorfosis. la doble trinidad. Los griegos lo relacionaban con terapias contra la fiebre alta. sin embargo. y el resultado fue la traición. porque estaba condenado al fracaso. Y. Y para los cristianos representaba la ascensión espiritual. Y los romanos no querían ocupar el asiento 16. por contra. asegurando buenos augurios. números de fortuna. Según los pitagóricos. para los egipcios era un día desafortunado. La superstición griega aseguraba que el día 16 era un día de contrariedades. de hecho. era un cuadrado perfecto. Y los egipcios relacionaban el 13 con el día en que los dioses les enviaban las epidemias. Según la cabala.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA templo contenía 13 cuernos. NÚMERO 17 47 . finalmente. Y además. pues las dos cifras que lo coronaban estaban unidas a la primera y segunda letra del nombre de Dios (YHWH). también se le considera número afortunado. Este número asegura ruina. 13 son los meses judíos y 13 las reverencias del servicio religioso. 4x4. NÚMERO 16 No guarda relación con letras hebreas. Pero. Y los cristianos con la pasión. Para los caldeos tenía relación con su dios Beltis. NÚMERO 15 No guarda relación con letras hebreas. Los judíos creían que el número 15 era uno de los más benéficos. los griegos creían que sembrar en día 13 era peligroso. guar-daba el 1 de Dios y el 6. Los cristianos. el número 14 guarda ligazón con las transmutaciones. NÚMERO 14 No guarda relación con letras hebreas. rechazan el 13 porque en la última cena había 12 apóstoles y Jesús. dentro del Senado.

el candelero de oro tenía 18 palmos de altura y en cierta liturgia había 18 bendiciones. ya que está compuesto de 1 y 9. los resplandores. Plutarco explicó que el odio que los egipcios tenían al 17 era motivado porque Osiris murió el día 17 de la Luna. Pitágoras consideraba que este número estaba vinculado a la luz. en ciertas ocasiones. con las enfermedades venéreas. NÚMERO 19 No guarda relación con letras hebreas. Y. por estar relacionado. ya que a esa edad los jóvenes debían ir al lecho nupcial. Pero. además. El número 18. Por demás. por ser el número de los sortilegios y de los filtros. Los sumerios. que dan el número de la perfección. este número se halla habitualmente en los libros de magia. más allá de estas creencias religiosas. es advertencia de problemas de salud. Los griegos consideraban la noche 19 como positiva. Para los judíos el número 18 era un número importante. sin embargo. Pero. Para la cabala se trata de un número favorable.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA No guarda relación con letras hebreas. NÚMERO 18 No guarda relación con letras hebreas. El número 17 está relacionado con la locura. la desdicha y la tragedia. según ellos. Y diversas tradiciones contemplan la muerte de sus dioses en ese día. herederos de los asirios y caldeos. 10. disponían de 18 cálices con filtros mágicos en el altar del templo. NÚMERO 20 48 . los egipcios temían al número 19. la claridad. relámpagos y las revelaciones. consideraban que los 18 años era la edad idónea para desflorar a las vírgenes. Aunque favorecía ciertas dis-putas de pareja.

los hititas jamás peleaban en bloques de 26 soldados. Y los pitagóricos lo contemplaban como un número imprevisible y peligroso. Por ello. NÚMERO 21 No guarda relación con letras hebreas. NÚMERO 22 No guarda relación con letras hebreas. El número 22 es el símbolo de la sabiduría. El número 26 es un número de mucho peligro. con ateos. La cábala lo considera el número de la luz. El número 21 simboliza la locura. NÚMERO 24 No guarda relación con letras hebreas. 22 son las letras del sagrado alfabeto hebreo. Es el número de la razón suma. y 22 son los libros del Antiguo Testamento. guardando cierta unión. NÚMERO 26 No guarda relación con letras hebreas. 49 . ya que es 2 veces 12 (la perfección). según la Iglesia intolerante del momento. Y en la Edad Media este número también significó lo mismo. de la fe inquebrantable y la salud eterna. Los antiguos rabinos decían que aquel joven que no se casase a los 20 años tendría una vida de pecados nefastos. los griegos creían que los nacidos en 21 eran propensos a la enfermedad mental. herejes o protestantes. Así.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Significa la letra hebrea Kaf. las fuerzas interiores imposibles de dominar. el desequilibrio. El número 24 simboliza la perfección absoluta. Los egipcios lo relacionaban con el triunfo del perverso Seth.

Pero en la Edad Media era un número temido. el Zodiaco está dividido en 28 casas. El 33 es el número perfecto. cuyo significado es "en Dios". El número 33 es muy conoci-do y utilizado por los ocultistas y los francmasones. NÚMERO 33 No guarda relación con letras hebreas. debido a que San Juan Bautista tenía 30 años cuando se lanzó a predicar y bautizar por el desierto. y. NÚMERO 34 No guarda relación con letras hebreas. El número 34 es un número propicio a lo bueno. en una de sus caras lleva una curio-sa combinación: 50 . además. NÚMERO 30 Significa la letra hebrea Lamed. tal vez. por ello. porque se trataba del día de los pagos. Para los antiguos rabinos era el símbolo de la sabiduría mística. La palabra Bal. Y. Paracelso creó un talismán de buena suerte para los negocios que.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA NÚMERO 28 No guarda relación con letras hebreas. vale 33. Jesús contaba la misma edad en el momento de iniciar su vida pública. Es un número muy propicio (2+8 = 10) En la astrología china. ya que fueron 32 los caminos de Abraham para acercarse a ella. NÚMERO 32 No guarda relación con letras hebreas. Dentro del cristianismo es un número importante.

Este número está unido a lo que concibe. Estos lo consideraban sím-bolo de las fronteras y de protección. El número 50 está relacionado con el entendimiento. La historia del pueblo judío está muy relacionada con el número 40. Para los pitagóricos era un número de gran trascendencia. 51 . según los cabalistas. sin embargo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 6 12 12 4 5 10 11 8 9 6 7 12 14 6 4 10 La suma de estos números siempre es 34 NÚMERO 36 No guarda relación con letras hebreas. ya que indica muertes. Elías permaneció 40 días sin comer y la escalera de Job para ascender al cielo tenía 40 peldaños. dicho número tiene una vertiente muy negativa. con el espíritu Santo. Según ellos. Los antiguos egipcios también veneraban al número 36. es un número peligroso. Significa fecundidad. 40 años. Y los cristianos. y 36 es el resultado de 6 multiplicado por si mismo. Así. Por otra parte. NUMERO 50 Significa la letra hebrea Nun. Y 216 es el resultado de 36x6. NÚMERO 40 Significa la letra hebrea Mem. Los neopitagóricos lo relacionaron con el nihilismo. el número 6 era el adaptado al alma. A pesar de ello. Moisés permaneció 40 días en el desierto y los israelitas anduvieron por el desierto en busca de la Tierra Prometida. desengaños. los pitagóricos afirmaban que cada 216 años el mundo se regeneraba y que cada 216 años después de su muerte el hombre regresaba a la Tierra. Aunque.

representaba las estancias por las que pasaba el tiempo antes de llegar a la Tierra para pedir explicaciones a los hombres de sus actos. Para los bárbaros del norte del Rhin. Despierta en el hombre la capa-cidad de aprender y utilizar de forma positiva lo aprendido. 52 . Este número indica una cierta limitación espiritual. NÚMERO 70 Significa la letra hebrea Ain. NÚMERO 100 Significa la letra hebrea Qof. Este número está relacionado con el estado de alerta. Este número es sinónimo de buena salud. Su portador se convierte en un hombre capaz de desvelar grandes misterios. Este número está relacionado con la fuerza inicial. despierta en el hom-bre una gran voluntad. NÚMERO 80 Significa la letra hebrea Pe. También tiene relación con estados de trance o místicos. Este número otorga a su poseedor un gran magnetismo. Todo el que lo posee tiene cierta dificultad para superar lo meramente visible. Y los griegos lo relacionaban con el final de la vida. No obstante.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA NÚMERO 60 Significa la letra hebrea Samek. NÚMERO 90 Significa la letra hebrea Sade.

por ello. Este número está relacionado con la inteligencia. Este es el valor de un año. el número 100 simboliza a Dios desde una concepción absoluta. NÚMERO 300 Significa la letra hebrea Sin. ya que la letra inicial de la Ley de leyes (tora) tiene este valor numérico. Para los antiguos he-breos simbolizaba el silencio. Indica ruina. 53 .Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Además. Despierta en el hombre la capacidad de conocer por propia experiencia. NÚMERO 365 No guarda relación con letras hebreas. céle-bre mago y profeta francés de origen judío. sus profecías en centu-rias de 100 en 100. desde los tiempos más primitivos. NÚMERO 200 Significa la letra hebrea Res. Durante todas las épocas estuvo relacionado con lo positivo. compuso. y Nostradamus. Este número inclina hacia la abogacía y el sacerdocio. La persona que lo posea estará continuamente cambiando su camino y renovan-do su existencia. NÚMERO 666 No guarda relación con letras hebreas. única sobre todas las cosas. El sentido de este número va unido a la propia actividad imitante y renovadora de Dios. NÚMERO 400 Significa la letra hebrea Tav.

En el Apocalipsis se dice que el nombre del Anti-cristo se compone de letras que sumadas dan el valor 666.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Este número es el del Anticristo. 54 .

aparece como significado esotérico de la letra hebrea Tet (T.9). al igual que los antiguos magos hebreos. Howard. se aprende que los dioses paganos y sus adoradores no eran tan desarmoniosos como la tora hizo creer". sino que también incluyó a sacerdotes que iniciaron al monarca judío en los misterios de la antigua religión pagana". ritualizado en la Antigua Judea.9). l) tiene un si-gnificado de toro. respecto a los buenos tratos de Salomón a los paganos. La interrogante surge por si misma. guarda ciertos significados de origen pagano. LA MAGIA: OTRO SENDERO DE LA CABALA Durante muchos años. Y también la serpiente. El "toro divino" que dio vida al becerro de oro.. Y. recordar la biblia .. Los cabalistas. apunta: "Además de sus poderes ocultos y atributos mágicos. mística hebrea tratada a lo largo de este libro. La cábala. de hecho. De la conversión de Salomón al paganismo y su veneración a dioses extraños se culpa a sus matrimonios con princesas extranjeras. También se especula que la legendaria reina de Saba introdujo al rey hereje en las doctrinas ocultas de su país. Consideraban al suyo y a los otros de igual manera.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO IX CÁBALA Y MAGIA "La Magia es un camino cabalístico que conduce a la esencia de la tora. A través de ella. tenían una base panteista y adoraban una realidad oculta. oro y piedras preciosas. así el Alef (a. M. ¿Fue la ma-gia un camino cabalístico?. los hebreos mostraron una gran consideración hacia su Dios (YHWH) y los dioses paganos. Y los tratados firmados por los reyes de Israel con los Estados cercanos lo demuestran. no sólo llevaba con ella camellos cargados de especies. 55 . algunas autoridades consideraban a Salomón como venerador secreto de la diosa. las cuales introdujeron en la corte sus costumbres religiosas (I Reyes 11:1-8)."Hizo Moisés una serpiente de bronce y púsola sobre un estandarte" (Números 21. Cuando visitó a Salomón.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Por todo ello. se lo robó pro-bablemente para que no supiera la dirección de la pareja. También existió un rito conocido como "la purificación judía". que se basaba en juntar agua y cenizas de una vaca pelirroja. El rey Masanés. cerca de Sequem. El hábito de las terafin duró largo tiempo. Su hija Sara el huir con Jacob. LOS RITOS MÁGICOS Entre los ritos paganos de la antigüedad practicados por los hebreos estaba el de adorar a un "roble de los adivinos". la magia tuvo gran importancia en la antigua tradición cabalística he-brea. por otra parte. Esta práctica derivaba de los caldeos. según el libro segundo de los Reyes. la magia era muy anterior a este periodo. Y Josefas consultaba en secreto a la profetisa Yulda. Labán. cuya sombra le maldijo. por ejemplo. 56 . Además. Un rito muy común fue el de curar a los leprosos transmitiendo la enfermedad a un ave. le dijo a la pitonisa Endor que le hiciese aparecer a Samuel. el judío Lobaid fue acusado por los árabes de haber he-chizado a Mahoma. mo-lesto por la invasión de los filisteos. la caldea de observar el cielo. la cuál se la llevaría muy lejos. También. Y. derivado de su contacto con Egipto. practicaron la transmisión de males a un animal para salvar al enfermo. Estas imágenes eran animadas por un demonio que daban los orácu-los. Los judíos. como la prohibición de comer cerdo. así. los hebreos practicaron un rito mágico conocido como "el de las estatuas parlantes" o imágenes de madera (terafin). infinidad de costumbres judías actuales revelan influencias paganas. Y Saúl. tenía un terafin. Este culto al roble parece ser que duró bastante tiempo. como veremos más adelante con la figura de Moisés. costumbre heredada del antiguo Egipto. Aunque. al igual que los encantadores egipcios. estableció los augurios y adivinos. la del sábado de descanso derivada del "Sappattu " babilonio y las múltiples festividades e historias de la tora relacionadas con antiguos cultos y leyendas.

fueron rechazados. que significa señor. Se cuenta allí que Gedeón destruyó un altar dedicado a Baal siguiendo la orden de un ángel (Jueces 6:25-31). Babilonia y Aram. por cuyas mordeduras murieron muchos en Israel". Así. Actualmente. . su consorte. el Baal-Mosca fue un príncipe infernal al que consultó Ozoquías rey de Israel. Pero ciertos animales. Sobre el adorado Baal. la religión hebrea mantiene dos sacrificios con animales de claras in-fluencias paganas: el sacrificio de un ave en Yom Kippur -día de ayuno 57 . Por otra parte. Howard apunta. Por todo Israel se levantaron efi-gies de lo diosa. .Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Otro animal ritualizado fue el toro de Egipto. M. según el Génesis. En la tradición is-raelita formaba parte del toro divino.6): "Dios envió contra el pueblo de Israel serpientes abrasadoras. en contra de lo comentado. como Reyes. la serpiente era el más astuto y temible de todos los animales. "La diosa Aserah. Crónicas. Jueces . En la Biblia se lee (Números 21. confeccionaron una réplica del divino toro: el becerro de oro. eran muy venerados. tal como se describe en varios libros del Antiguo Testamento. Con el fin de que Dios expandiese entre ellos su gloria. y hay referencias a la veneración de el Dios y la diosa de la fertilidad en altares levantados a ellos en el interior del templo de Jerusalem ". EL y su hijo Baal.

después se preguntaba y. finalmente. en definitiva. Fue. Los reyes y combatientes no daban ninguna orden sin efectuar la correspondiente consulta. Primero se rezaba. y dicen:"Esto es a cam-bio de mí. al grito de "Baal. Y. así. acabando perseguido e insultado por lo más duro de los seguidores de YAHWEH. proclamaba en público su prác-tica.y el sacrificio de una res en Pascua. y. de esta forma. En realidad. en tiempos de paz. el efod-oráculo. el pueblo judío no pudo librarse de tener alguna práctica mágica propia. esto es mi expiación. urim y tummin. se interpretaba la respuesta de las piedras. luego el sacerdote manejaba las piedras. El libro de Samuel indica claramente hasta que punto se desarrollaron estas prácticas del efod-oráculo. el único rito de los hebreos fue el efod-oráculo. una especie de arca pequeña con tirantes para colgarla del pecho. Al parecer. Los imploradores y profetas de Baal se rasgaban las vestiduras pidiendo su ayuda y gracia profunda. se cortaban la piel con lan-zetas y cuchillos. o una gallina la mujer. que consiste en que el hombre coge un gallo. Esta ave morirá pero yo tendré larga y pacífica vida". práctica mágica explicada antes. Acab. ni los sa-cerdotes ortodoxos de la época pudieron impedir esta abertura del rey. LA PRACTICA MÁGICA PROPIA Además de las prácticas con animales. escúchanos". un tiempo en el cuál existieron otros caminos cabalísticos que conducían a lo alto. EL IMPÍO Un rey muy impío para los judíos ortodoxos. Su fácil manejo incitaba a su uso y ante cualquier duda e interrogante se recurría a él. que contenía dos esmeraldas. ACAB. estimuló el culto a Baal y sus rituales. fue Acab. estaba depositado en el santuario. Cuenta la historia que monarcas y sumos sacerdotes consultaron estas esmeraldas como si fueran dados. Bajo el reinado de Acab. Este rey practicó la religión pagana y sus ritos. En aquella época también destacó un rito por ser de una inusitada violencia. lejos de prohibirlo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA y de perdón de los pecados. y en tiempos de guerra se utilizaba en el campo de batalla. La primera nos acerca a caparot. y que según la respuesta sabían la suerte que les esperaba. Pero la oposición de los profetas fue inflexible y la 58 . El e-fod. tuvo a la gente del pueblo a sus pies.

Howard declara. Dicha idea se ve reforzada por la creencia popular de que la Shekinah materializa lo invisible en el lecho matrimonial en la noche de bodas. CAPITULO X 59 . "Sólo en las enseñanzas ocultas y secretas del sistema místico que recibe el nombre de la cábala. en la imagen femenina de la Shekinah. y allí los degolló". desapareció de la vida religiosa judía. por fortuna.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA lucha contra cualquier magia la encontramos dramáticamente expuesta en la Biblia: "Los prendieron y Elias los hizo bajar al torrente Cisón. Pero el cabalista. La tolerancia y la visión de Salomón de que "todo puede conducir al todo". . lo que sugiere un resto de antiguos ritos de fertilidad ejecutados en honor de una diosa". En referencia a ello. mantuvo una abertura consciente de su pasado tolerante. . o novia de Dios . sobrevivió el concepto antiguo de una deidad andrógina. M.

Moisés vivió cuarenta años en la corte del faraón rodeado de lu-jos y magia. La Biblia. Moisés fue un gran cabalista. al respecto. Por ello. tuvo alre-dedor de 700 relaciones y 300 concubinas. tole-rante y seria. su capacidad de amar. en el tiempo en el que el faraón decidió exterminar a todos los judíos recién nacidos. Y. Utset. con esclarecedoras palabras: "La parte más sagrada del Templo de Sa-lomón era el lugar sagrado interior (sancta sanctorum). ciertamente. cita en su obra "El enigma de Moisés "': "Conocía los mecanismos de la taumaturgia y la misteriosa magia para convertir una mano sana en una leprosa y viceversa. al respecto. sidonias y heteas " (I Reyes 11. en su obra "La conspiración oculta " relata los conocimientos de Salomón. Todo ello fue el camino de iniciación para ejecutar sorprendentes fenómenos". ciencia oculta.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA LOS REYES CABALISTAS MAGOS DE ISRAEL MOISÉS: MAGO Y CABALISTA Moisés nació en el seno de la tribu Leví. Su tora. Pero. Y también por la misma circunstancia la hija del faraón lo salvó y educó hasta la mayoría de edad.. Y. su madre lo escondió en un cesto entre los juncos del río. y por sus conocimientos mágicos y cabalísticos. hipnosis. sabiduría. en definitiva. explican con suprema maestría la sabiduría del rey de reyes: Salomón. que simbolizaba el útero de la diosa y fue el lugar donde se depositó el arca de la alianza. lejos de lo que pueda parecer. Y.3). y las mujeres pervirtieron su corazón" (I Reyes 11. fue el más grande de los reyes judíos por sus riquezas. apunta: "Pero el rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras (además de la hija del faraón): moabitas. Y L. añade: "Tanto que tuvo setecientas mujeres en calidad de reinas y trescientas mujeres secundarias. más allá de todo lo relatado. amonitas.1). El libro "La clavícula de Salomón" relata: 60 . Howard. Así. M. cierta obra del medievo y los posteriores comentarios que yo añadiré. de esta forma. constructor del Templo sobre el Monte Moriah. Pero. así.. una mera lectura de sus páginas así lo hace comprender. por último. el rey Salomón fue un practicante de una cabala mágica muy abierta. a pesar de estos comportamientos algo extravagantes. por demás. que tanto tiene de oculto. la cual contenía las leyes de los hebreos". SALOMÓN: EL GRAN MAGO Salomón. idumeas. guardó relación con los cabalistas más versados de la historia de Israel. astrología y. en Jerusalem.

Ten presente. Desde aquel día se operó en mi inteligencia un enorme cambio. hijo mío. si no hubiesen sido conmigo tan benévolos. rodeado de otros espíritus. Y me habló así: -¡Oh. sin dejar sino una ráfaga luminosa de su visión. jamás hubiera escalado la altura a que me hallo. y no obstante no tengo el poder suficiente para transmitírtelo a ti como sería mi deseo. tanto en sabiduría como en riqueza y poderío. por si algún día esto te sirve de alguna utilidad. Resígnate y acata con humildad los arcanos misteriosos de aquellos espíritus que seguramente jamás podrás conocer. pidiéndoles a los espíritus supremos el don de la sabiduría y el conocimiento de todas las cosas. que toda mi sabiduría la he adquirido mediante el ejercicio de las artes mágicas a las que siempre me sentí grandemente inclinado. díjole: . y teniendo en cuenta que no has pedido riquezas. hice mis experimentos con gran voluntad. hijo mío. y no 61 . mis ojos se arrasaron en lágrimas y cuando los alcé nuevamente para contemplarle.Sólo puedo responderte. Aunque he de manifestarte el origen de mi inmenso poder. . hijo amado Salomón! Tus suplicas. . ví que había desaparecido. a fín de adquirir el conocimiento de todas las cosas creadas?.preguntóle Roboan . bien me acuerdo. Ante mis ruegos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA LA CLAVÍCULA DE SALOMÓN (Salomón habla y aconseja a su hijo) Hablando Salomón con su hijo Roboán sobre los secretos misteriosos de la natu-raleza. diciéndote que así como en el universo no existen dos seres que sean exactamente iguales. Los espíritus superiores que quisieron adornar mi inteligencia con todos los conocimientos que ningún otro mortal jamás ha poseído. te será concedido cuanto deseas. Debo manifestarte. se presentó el poderoso Adonay en toda su belleza y esplendor.que yo no puedo conseguir tu don.¿Y en que consiste . tampoco puede haber dos individuos que tengan idénticas facultades. más si los espíritus su-periores no me hubieran dotado de una clara inteligencia. tus invocaciones han sido acogidas con agr-ado. que yo he poseído como nadie el don de la sabiduría. Le di al grande y poderoso Adonay las mayores muestras de agradecimiento. ni el daño o la ruina de tus enemigos. no juzgaron sin duda oportuno que fueses merecedor de poseer la verdadera sabiduría. irradiando una claridad maravillosa de todo su ser. sino solamente la sabiduría y el conocimiento de todas las cosas creadas. y desde ese instante puedo asegurarte que no ha existido ni existirá en el mundo quien pueda compararse a ti... Una noche.

a modo de resumen de la magia cabalística. hijo mío. sólo debo añadir que si has de lograr el favor de los espíritus su-periores. Están impresos. Mas si los espíritus a los que invoques no se mostraran favorables y te negaran sus dones.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA hubo ya cosa ni pensamiento. resulta necesario. o porque no convendrá a sus designios concedértelo. 62 . teniendo presente que ellos te concederán cuanto les pidas con buena voluntad y siempre que comprendan que harás buen uso de sus dones. en calidad de padre. metal u otra materia y llevan el sello de un signo celeste. citar dichos pasajes: SALOMÓN Los talismanes Los talismanes son unos objetos maravillosos y mágicos. por oculto que fuese. debo ponerte en condiciones de adquirir toda clase de conocimientos. Léelo atentamente. El metal ha de pertenecer al astro del que se desea obtener el poder sobrenatural. y esto deberá convencerte de que su infinita sabiduría al obrar de esta manera te preserva de muchos peligros que acaso habrían de acontecerte". no te entristezcas pues será señal de que no creen conveniente acceder a tus deseos. Por ello. grabados o cincelados sobre una piedra. Yo. resignado y humilde. de diversas especies que poseen unas virtudes asombrosas. que yo no viera o leyera con meridiana claridad. practica con fe cuanto en el mismo se indica y tal vez así consigas lo que anhelas. habrás de ser paciente. Y ahora. y si no te lo conceden será porque no hallarán tu corazón bastante puro y limpio. Cierta parte del libro de Salomón que ha llegado hasta nuestros días también es de suma riqueza en el tema de los talismanes. para lo cual te entrego este libro que es el que a mi me facilitó los medios de poseer la sabiduría que hoy poseo.

El anillo mágico debía ser de oro purísimo. que espera vuestra divina protección. sus medidas y. Este templo dio lugar a muchas leyendas y tradiciones expuestas en la cabala y la masonería. era muy importante la escritura con caracteres hebreos por ser de más agrado a los espíritus. nombre que sólo Salomón pudo conocer. su significado oculto. Después se grababan con buril de acero nuevo las palabras: Dabi Habi Alfa Omega Además. para que el anillo de Salomón procurara grandes efectos mágicos tenía que ponerse en contacto con la piedra imán a la salida del Sol y recitarse: "Os dedico Señor Poderoso Alfa y Omega. bajo un cielo sereno y espléndido. y en la cara opuesta. e invocando la influencia del planeta bajo el que se coloca el talismán. en resumen. en cuantas obras haya de ejecutar en este día". El templo de Salomón. Los talismanes los inventaron los caldeos y los egipcios. Y. . tuvo un profundo simbolismo cabalístico y mágico. El más celebre de todos ellos. Finalmente. que se halló en su propia estructura. situadas una al norte y otra al sur del templo. En el centro se le colocaba una esmeralda en la que se grababa la figura del Sol. en el que estaba grabado el misteriosos nombre de Dios. penetraron en las logias 63 .El anillo de Salomón y el Templo de Salomón: Tras las explicaciones sobre los talismanes de "La Clavícula de Salomón ". las columnas de Yakin y Boaz. en un lugar destinado especialmente a estas misteriosas obras. la Luna. así. El poseedor de tal anillo dominaba en todas las cosas". sobre oro. es el anillo de Salomón. por su parte. sustancia y espíritu de toda la creación el recuerdo diario de mi alma. sin duda alguna. conviene repasar dos temas relacionados en la cabala y la magia de Salomón: el anillo mágico y el templo de Salomón. estar fabricado en domingo y en el mes de mayo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los talismanes deben fabricarlos personas iniciadas en las ciencias ocultas en una hora determinada y con el alma completamente fija en la labor que se lleva entre manos. y los hay de innumerables tipos.

resuelto Salomón a edificar el templo. Así. en la cual se indica el origen de la masonería y sus diferentes gra-dos. este rico territorio ofreció a los antiguos hebreos flores tales como las rosas. sintieron una devoción especial por toda la naturaleza. la propia construcción del templo. arbustos como el laurel. Hiram tenía a sus órdenes 70. tres compañeros trataron de arrancarle los secretos a Hiram. plataneros. pistachos. además.000 oficiales o compañeros y 3. D. Fenicia y Judea.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA de la masonería y en las prácticas cabalísticas.." CAPITULO XI LOS VEGETALES MÁGICOS Los jassidim y cabalistas del medievo. le envío el rey de Tiro un sabio arquitecto llamado Hiram-Abi. granadinos. los tamarindos. 80. al igual que los antiguos cabalistas magos hebreos de la ancestral Israel. momento memorable y único. reconociéndose entre sí los que a ella pertenecían por medio de ciertas palabras. plantas aromáticas como el romaní. las higueras. teniendo cada clase sus secretos y misterios. hijo de un tirio y de una mujer de la tribu Nephtali. Según esta leyenda. dio vida a las enseñanzas del grado de maestro de la masonería. el olivo. los cipreses. es lógica esta tradición naturalista. la mirra. el hinojo..000 aprendices. Casi terminada la construcción del templo. naranjos. Samaría. En él se cuenta la leyenda o tradición masónica de Hiram. al respecto: "Mayor importancia tiene el grado de maestro. De hecho. la tila. enebros. lirios. limoneros y palmeras de dátiles. al ser Galilea. y plantas 64 . señales o toques. grandes árboles como el cedro. pinos.300 maestros. tierras de gran fertilidad. los mirtos. Y. Caudet relata.

miel y leche hay bajo tu lengua. El Génesis. Y. destacó la famosa mandrágora cuyas frutas causaron estragos en Godoma. Y. en Heliópolis los egipcios quemaban mirra durante todos sus ritos del mediodía dedi-cados al Sol. ya que sus ramas caídas recordaban malos momentos. relató las propiedades del cedro. sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y Raquel dijo: Pues dormirá esta noche por las mandrágoras de tu hijo". según las palabras de la Biblia. Siendo. por cierto. Jeremías? Y dijo: veo una vara de al-mendro ".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA medicinales e industriales como el algodón. Y el atad. Así. El sauce simbolizaba la tristeza. Pero el sauce y el atad representaron los árboles más simbólicos. de ramas espinosas. sus propiedades balsámicas y antisépticas ocuparon un lugar destacado en la tradición judía de este periodo. mientras los hebreos admiraban su poder abortivo. entre los árboles utilizados por los judíos en este periodo. por ejemplo. con las si-guientes palabras: "Panal destilan tus labios. el jardín de los aromas de Salomón y los árboles del jardín de Bálsamo. y es el olor de tus vestidos. Cantar de los Cantares. los comentarios bíblicos del Monte de los Olivos. en refe-rencia a tan potente afrodisíaco. Los griegos la utilizaron como símbolo de las 65 . el aloe. el almendro un árbol relacionado simbólicamente con la vara. por demás. la adormidera. Finalmente. comenta: "Y ella respondió. como la fragancia del Líbano (cedros)". Por otra parte. Sin olvidar. ¿Es posible que hayas to-mado a mi marido. las plantas aromáticas representaron también algo impor-tante dentro de la tradición mágica y cabalística del judaísmo. el lino y el reciño. el ciprés también apareció en el Antiguo Testamento como un ár-bol muy especial para el rey Salomón. LOS ÁRBOLES DE ISRAEL De esta forma. esposa mía. el castigo. el cedro proporcionó el aceité que los egipcios utilizaron para sus momificaciones. YAHWEH se lo mostró a Jeremías y le preguntó: "¿Qué ves tú. de hecho. LAS PLANTAS AROMÁTICAS Cercanos a lo expuesto.

y el árbol de la ciencia del bien y del mal". así. y bueno para comer. basta leer un célebre pasaje bíblico: "Y YAHWEH hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista. desde una cabala abierta y tolerante y que. hemorragias. Y. esto es doscientos cincuenta. y de canela aromática la mitad. por su poder mágico y terapéutico. y rabi.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA lágrimas de mirra. y de cálamo aromático doscientos cin-cuenta". con las siguientes palabras de la mujer de la vida del libro de Proverbios: "He perfumado mi cámara con mirra y aloes". 66 . a modo de comprensión de esta afirmación. el Éxodo dio la si-guiente orden: "Tomaréis especies finas: de mirra excelente quinientos siglos. finalmente. ya que los reyes magos le ofrecieron oro. Jesús inició su sendero rodeado de mirra. por su valor como fármaco sanador de catarros. incienso y mirra. el libro de Ester citaba la utilización de los aceites de mirra en casi todos los rituales de purificación de las mujeres y en las prácticas sexuales. tras recordar la absoluta dimensión de los vegetales hebreos. De esta manera. sólo cabe añadir que los hebreos utilizaron la magia de la naturaleza. que se había convertido en arbusto. también el árbol de la vida en medio del huerto. Por ello. con las plantas medicinales e industriales y las propias flores. la canela también destacó como una especia muy trascendente para los antiguos hebreos. espermatorrea y gonorrea. hija del rey de Chipre Cirino. Y los judíos la veneraron hasta grados de divinidad. Por otra parte.

calles de alqui-mistas. magos. quien tras dedicarse a escribir tratados. EL GOLEM DE PRAGA El golem judío de Praga fue un ser fabricado de arcilla que respondió a las órdenes de su creador. algunos años después. entre las que destacó un ser "ex-traño ": el golem.. Y Milos Marten añadió: "Es tan fascinante como una mujer. así. sus historias estuvieron rodeadas de aventura. Quien la haya mirado una vez a los ojos. Dos solemnes castillos fortaleza: Vysehrad y Hradcany. el tema del go-lem. Y aunque el propio Génesis relataba como Adán fue creado por la tierra. paisajes del romántico.. ORIGEN DEL GOLEM DE PRAGA El origen del golem se inició en las enseñanzas místicas de la cabala. cuando se acurruca bajo las pendientes floridas. Pero.." Este influjo de la ciudad. magia y otras artes. tras colocarlos en u-na calabaza". finalmente. la palabra golem y las ins-trucciones exactas para su creación no aparecieron hasta las citaciones de Eleazar de Worns en pleno siglo XIII. algunas drogas y otras artes. astrólogos y soñadores venidos de otros mundos. en definitiva. Así. conocido como sublime rabino Loew. Y. Yehuda Loew ben Bezazel (1520- 1609). toques góticos. a modo de ejemplo. tan inalcanzable como una mujer. resulta fundamental recordar como Arnau de Vilanova. Oskar Wiener dijo de ella: "Salomé tenebrosa. fue el Maharal de Praga.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO XII LA CABALA MÁGICA DE PRAGA: EL GOLEM Praga fue el arquetipo de ciudad mágica. quedará para toda su vida súcubo de la encantadora". cubierta por las esmeraldas de cúpulas verdosas. cabalistas. logró al-canzar la hazaña de crear un golem. un barrio hebreo. fue acusado por el padre Mariana de haber intentado crear vida "con un esperma.. En la arcilla se emplearon sustancias como la cera de 67 . No obstante. magníficos cabalistas trataron. ilustre alquimista catalán del siglo XIII. consiguió ser marco ideal de alquimistas. abrazada por el cinturón de acero del río. Y.

después de estos enigmáticos acontecimientos. el misterio. porque la naturaleza siniestra del golem era muy peligrosa. esperma. el muy antiguo barrio hebreo. san-gre. se escribió la palabra Emet (verdad) para susti-tuirla por Met (muerte). finalmente. En primer lugar se le dio forma humana y masculina al preparado y. en el inicio del sabat. se encuentra en el miedo de los rabinos que pudieron observarlo tras su muerte. mágicos o siniestros se hallan en la historia y el secreto del golem de Praga? ¿Cuando se sabrá de él? En Praga todavía se conservan los vestigios de un pasado. el lugar donde escondieron los judíos al golem fue muy secreto.Calle de los Alquimistas Pero un día cuando rabi Loew iniciaba sus prácticas en la sinagoga de Alt- Neu fue avisado de que su golem estaba sembrando el terror por las calles de Praga. Sobre ella. 68 . en cierta parte de él. su mala strana (ciudad pequeña). ¿Qué secretos ancestrales. restos de templarios y la santa tum-ba del rabi Loew. Las palabras mágicas hicieron el resto. aceite. Y un hecho que lo prueba. Praga . Cabría preguntarse. Y.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA abejas. LEYENDA O REALIDAD Leyenda o realidad. se realizó un círculo mágico alrededor de la propia criatura creada. Y el rabi tuvo que exterminarlo. la calle del oro y sus pequeñas casas de los su-blimes alquimistas. Su staré mestro (ciudad vieja).

impulsó y dirigió el jassidismo. Ucrania. finalmente. fundado por el rabino Israel Baal Shem Tov (1700-1760). Porque como apuntó el rabino que creó. Polonia y la Rusia Blanca. existen varios grupos dentro del judaísmo: la ortodoxia que defiende el estudio de la Tora y el Talmud. triunfó rápidamente entre las comunidades de Galitzia. Así. Estos y sus vestimentas especiales: cinto de oración. lo más importante de su personalidad está en su cabala mágica y sus terapias asombrosas. los reformistas que creen en la idea de Dios sobre lo restante. ascético a los ojos del mundo judío. este último grupo místico. los conservadores que fomentan el molesto sionis-mo. El segundo. es el que nos ocupa. conoce la alegría" EL ORIGEN DEL JASSIDISMO Hasid es una palabra hebrea que significa piadoso. los místicos cabalistas jassidim. fuera de ello. ajeno a los dos anteriores.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO XIII LOS JASSIDIM: CABALISTAS MÁGICOS Actualmente. floreció en el siglo XIII entre las comunidades del valle del Rhin. Y resulta interesante saber que los jassidim eran humildes y pobres judíos (el propio Is-rael Baal Shem Tov trabajaba de acarreador de arena). sombrero de piel. El primer grupo que utilizó este nombre en el seno de Israel existió en el período del segundo Templo. que vivían bajo la opresión dura de sus hermanos de religión. 69 . y. pero cuan-do abre los ojos a la creación que lo rodea. "El hombre que se mira a si mismo cae en la melancolía. a pesar de las duras oposiciones de racionalistas e integristas judíos. largas barbas y patillas enruladas (peot). larga chaqueta. Pero. Y el tercero. son la imagen más emblemática del ju-daísmo.

Los movimientos salvajes y violentos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA UNA NUEVA CABALA Olvidados. El hombre debe reflejarse en estas ideas. nuevamente. Rabi Shneur Zalman de Lyady. aparecían durante las oraciones y algunos grupos jassídicos alentaban a sus acólitos a practicar 3 volteretas en el aire a la vez que oraban. y con corazón comprensivo. Así. el jassidismo intentó conseguir con la meditación un acto intensamen-te emocional y entusiasta. por el que pasaba la luz de Dios. para así. la magia y las terapias sombrosas. los jassidim se dedicaron a las meditaciones cabalísticas. en lugar de contentarse con el simple significado de las oraciones. La Tora tradicional se abandonaba para dar vida al contacto con la Esencia y al salto mortal de la alegría por el acercamiento. judaísmo clásico. la idea de la oración debe considerarse como el fundamento de toda la Tora. el tipo cabalístico de "Kavanot" (meditación sobre el dominio de las sefirot). o con el acercamiento a las diez potencias divinas (sefirot). Y dicha secta. creyó que el verdadero significado de la oración era la contemplación del esquema cabalístico. la secta del jassidismo "Jabad". oprimidos y reprimidos. este atrac-tivo grupo místico impulsó. desdeñó el reducir los horarios de meditación. reconociendo su grandeza y su esplendor con ánimo amplio y sereno. 70 . doctrina de la cába-la del medievo. empleando algunas hierbas silvestres y pócimas medicinales. por la sociedad cristiana y judía en la que vi-vían. Con el florecer de este atractivo movimiento. dentro del judaísmo la curación por medio de terapias al estilo de los antiguos esenios. por este motivo. para apegarse a EL y a su Tora. Al respecto. Esto significa que el hombre conoce a Dios. En sus asombrosas curaciones usaban cier-tas palabras mágicas y la imposición de manos. hasta que su espíritu racional se despierte para amar a Dios. Derivado de esto. y para desear sus mandamientos" TERAPIAS CURATIVAS Y CUENTOS MÁGICOS Además de todas las innovaciones cabalísticas del movimiento jassidim. incluyendo saltos mortales. condujo a una mayor pertenencia (deve-kut) a Dios. fundador de la secta mencionada. escribió: "Aún cuando las formas de las oraciones y el deber de orar tres veces al día constituyen tradiciones rabínicas. transmutarse hacia la alegría.

y Proverbios. que es bina (inteligencia). a través de elevar a la mujer al altar de heroína del movimiento. los jassidim dedicaban días enteros a escribir cuentos y leyendas que despertaron a los jóvenes el gusto por lo oculto y misterioso. además. Y. en la línea de lo expuesto. fue la de una riqueza sin igual en cuanto a leyendas y cuentos escritos por sus rabinos más versados. que es la sefirot oculta daat. Polonia u otra zona de la Europa del Este. En los fríos inviernos de Ucrania.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Por ello. que los jassidim concedían un gran respeto por la naturaleza y sus pequeños seres. Eclesiastés. Y. Algunas de estas idolatradas mujeres actuaron como rabinas de importantes comunidades. dijo Dov Rosen: "Los fundadores del jassidismo sostienen que el danzar eleva inmediatamente el espíritu. se encontró la denominación de la principal corriente de pensamiento de los jassidim: Jabad. Probablemente. hija de Shneur Zalman de Lyady. Y. elevaba el espíritu. Por último. INFLUENCIAS PAGANAS Los fundadores del jassidismo creían que el antiguo y ancestral "danzar en círculo ". y Frida. entre las célebres impulsoras y defensoras del jassidismo podemos mencionar a Adel (Odel). ya que las iniciales de dicha palabra partían de las tres iniciales de las sefirot que se relacionaban con los tres libros que escribió Salomón: El Cantar de los Cantares. que es hohma (sabiduría). la madre de Arié Leib Sara. esta circunstancia ayudó a los geniales cabalistas que nacieron dentro del movimiento. y así. desde el momento de la pérdida del contacto con el suelo. Cuando uno se eleva sobre lo terreno. resulta necesario argumentar que el movimiento jassidim. por ello. también concedió una posición de privilegio al principio femenino. Una frase del movimiento matiza lo dicho: "A través de la naturaleza llega la verdad de Dios al hombre " Otra característica mágica del movimiento del éxtasis. Así. Feigue. hija de Adel y madre de Rabi Najman de Bratslav. sirvió para un renacer de los mágicos tiempos bíblicos que permanecían sumidos en el olvido. respecto a los "círculos de danza mágica " de los jassidim. hija de Israel Baal Shem Tov. se aproxima más a su prójimo y él y quienes le ro-dean se sienten más unidos los unos a los otros" Pero la mayor prueba de la conexión entre la cabala abierta de los jassidim y los antiguos cabalistas mágicos del tiempo de Salomón. 71 . amante de la cabala tolerante y abierta. el profundo amor en-riqueció las terapias citadas y. de hecho. sino que lo practicaron con suma asidui-dad. como la an-tigua cabala mágica del periodo de Salomón y Acab. no sólo recuperaron este hábito mágico. cabe comentar.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA cabe recordar a las cabalistas como Pérele. "la muchacha de Ludomir". el padre Kircher. el valiente Alejandro Magno la encontró en los fondos de la pirámide de Gizeh. hija Israel de Kozienice. que tantas discusiones apasionadas ha provocado. muy 72 . hija de Iehoshúa Heschel Teumim Frankel y Jana Rajel. según parece. Más cercanos a nuestro tiempo. CAPÍTULO XIV CABALA Y ALQUIMIA LA ALQUIMIA El documento más antiguo de la alquimia es la "tabla de esmeralda". con una gigantesca lámina de esmeralda y. Esta tabla. finalmente. fue construida por el mismo Hermes. Sara.

Lo que está abajo es como lo que está arriba. El verdadero tesoro de la vida humana. El rosario filosófico. de Hermes Trimegisto. de Roquetaille. Así fue creado el mundo. de Arnau de Vilanova. con gran industria. de Basilio Valentín. el padre de todo. el Telemo de todo el mundo está aquí y su fuerza es completa si está transformada en tierra. de Basilio Valentín. atribuido a Nicolás Flamel. argumentando: "Es verdad. 73 . Las doce llaves de la filosofía. pues vencerá a toda cosa sutil y penetrará en toda cosa sólida. afirmaron que la citada tabla contenía la teoría de la piedra filosofal. por tener las tres partes de la filosofía del mundo. El libro de la Luz. y muy verdadero. Tú separarás la tierra del fuego. Pero otros. sin mentira. de Roger Bacon. más intrépidos ante lo desconocido. de Ramón Llull. Por esto me llaman Hermes Trimegisto. y lo que está arriba es como lo que está abajo. La médula química. Tendrás por este medio toda la gloria del mundo y toda oscuridad se alejará de ti. de Arnau de Vilanova. de Hermes Trimegisto. para hacer los milagros de una sola cosa". El sube de la tierra al cielo. lo tenue de lo denso. De esto saldrán y serán adaptaciones de las cuales aquí hay el medio. la tierra es su nodriza. no logró al-canzar su sentido oculto. El Sol es el padre. y vuelve a descender a la tierra. Y como todas las cosas han sido y han venido de uno. Es la fuerza de toda la fuerza. las obras más famosas de la alquimia son: El apocalipsis químico. recibiendo la fuerza de las cosas superiores e inferiores. Los alquimistas siempre han tomado lo relatado como modelo original. el viento la llevó en su seno.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA dotado para descifrar jeroglíficos. La clavícula. El deseo deseado. Y. de Roger Bacon. la Luna es la madre. suavemente. del Trivasano. La flor de las flores. por demás. de Su Soucy El toque de trompeta. así todas las cosas han nacido por adaptación de esta cosa única. El espejo de los secretos. Lo que dije de la operación del Sol está cumplido y concluido". La palabra abandonada. El color del Sol y la Luna.

El triunfo hermético. Roger Bacon aseguró que la piedra filosofal representaba la sublime proyección del Sol en la matriz del mercurio. La obra suprema de la alquimia. LA MÍSTICA Y LA ALQUIMIA DE LOS ANTIGUOS HEBREOS La tradición mística judía o cabala otorgó a los patriarcas judíos ancestrales tres caminos místicos y alquímicos hacia la longevidad: la correcta devekut o intención de encadenamiento con Dios. Llave para abrir el corazón del pensamiento filosófico. Jared (962). el azufre lo que se quemaba y la sal lo restante. Y. de esta forma. Veamos cuáles son las más destacadas: La salamandra ardiente y el químico despierto. Pero. en su esencia. Lamec (777). Henoc (365) Enós (905) e. Y retomando la cabala mágica esto se comprende mejor. Set (912 años). de Th. por ello. curación de enfermos. una inquietud similar de transmutación alquímica. Cainán (910). no fue nada más que una búsqueda similar de longevidad. cabe mencionar que la piedra filosofal. tal vez. ciertos pa-triarcas llegaron a ser muy longevos: Adán (930 años). dentro de una búsqueda de transformación de las cosas imperfectas en perfectas: metales inferiores en oro. incluso Abraham (175). y que estas palabras. tras la explicación del origen de la alquimia y la citación de las principales obras dedicadas a esta. con la finalidad de llegar al metal perfecto. elixir de larga vida. fue un preparado de sal. más unida al elixir de la longevidad que a otras especulaciones.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA El color de las piedras preciosas. fue. Y. Así. Malaleel (895 años). designaron categorías de materia: el mercurio era todo lo que se volatizaba. de Hermes Trimegisto. el primer sendero místico y alquímico que practicaron los antiguos hebreos estuvo relacionado con la devekut o 74 . En el siglo XVII. las místicas y alquímicas meditaciones de la tora oral y la alquimia cabalística unida a la gran transmutación final. El Sol espléndido en el firmamento químico del horizonte alemán. azufre y mercurio. una síntesis de los principios masculino y femenino. en definitiva. Así. ciertas obras de alquimia alcanzaron mucho renombre. ¿que relación tuvo esta alquimia con el judaísmo? ¿De donde partió la alquimia hebrea? La alquimia hebrea. Matusalem (919). según relata la tradición judía. Norton.

La correcta devekut. por citar un ejemplo. Y dicha devekut no tuvo relación alguna a otros ritos o prácticas mágicas. Y. la mística judía proporcionó a los antiguos hebreos un tercer sendero longevo muy sublime y dificultoso: la transmutación alquímica final. el último grado de la evolución mística y alquímica hacia la longevidad. dejando el estado de natura naturata (naturaleza creada) para entrar en la fase mágica. Rabi Simeón ya explicó la gran importancia de la meditación de la tora en la longevidad de los antiguos hebreos. por demás. porque en eso está tu vida y tu perduración sobre la tierra" (Deuterono-mio 30. los siguieron y cumplieron lo dicho en verso: "Medítalos día y noche". nuestro Dios. tras la correcta devekut y las místicas alquímicas meditaciones de la tora.20). todavía vivís todos" Por otra parte. Pues está escrito: "Ella es tu vida y tu longevidad". también fue citada y homenajeada con las mágicas palabras de Rabi Harlap: "Vosotros que habéis sido fieles al Eterno. sino que su única intención fue la vida religiosa unida a Dios. y obedezcas su voz. condujeron a los antiguos hebreos a la sapiencia de que cada órgano humano estaba relacionado y regulado por un mitzvot o mandamiento toráico y que si un hombre no ejercía una al-quimia interior por cumplirlo el órgano correspondiente se debilitaba. de esta manera. tu Dios.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA correcta inten-ción de encadenamiento con Dios. El gran poder de todas las meditaciones profundas de toda la tora oral ayudó a los antiguos patriarcas judíos en algunas prácticas y descubrimientos. el segundo camino místico y alquímico de longevidad evolucionó con todas las profundas meditaciones de la tora oral: ley ancestral judía anterior a la codificación sinaítica. respecto a lo relatado. ¿RITOS O ELIXIRES? 75 . De esta forma. ofreció al iniciado un mensaje que apuntaba que la voluntad humana podía formar un microcosmos. Es por la Ley que estos justos se han hecho merecedores de la fama y vida futura. denominado SUD o "secreto" por los más entendidos cabalistas. con esclarecedoras palabras: "Afortunada es la suer-te de aquellos justos que conocieron los misterios de la Ley. dinámica y alquímica de natura naturans (naturaleza creadora). Y. y te unas a él. Por último. mucho más profundos que la algo primordial devekut. las meditaciones sobre los relatos sagrados de la tora oral. Ciertas palabras sagradas así lo expresan: "Y ames al Señor.

otro rito muy longevo. gracias a su complemento con el elixir dietético. LA CORRECTA DIETA LONGEVA Así. carentes de carnes y perjudiciales toxinas. ceguera. Y. según relatan ciertas tradiciones judías. Sus prácticas. la mirra sirvió para curar y desinfectar heridas. Además. fue el que se denominó como de "las soñaciones con animales". y todos los árboles que producen simiente de su es-pecie. destacando el de "transmisión de la lepra a un ave". un elixir que proporcionó a los antiguos hebreos gran longevidad fue la saludable costumbre de una dieta vegetariana carente de carnes y toxinas. fuera de lo comestible o no comestible. en este caso mística. Por esto. Según parece. ya citado en la parte del libro que habla sobre la cabala mágica. dicho mencionado rito partió de la creencia. tenía la capacidad de sanar a un enfermo o colectivo. no obstante. Por último. Siendo este hecho algo constatado en numerosos comen-tarios de la tora. pérdida de voz. en for-ma de consejo divino: "Y añadió Dios: Ved que os he dado todas las hierbas que produ-cen simiente sobre la faz de la tierra.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Alejados de la prodigiosa mística y alquimia longeva. destacaron por ser un elixir más tradicional. Y. los mismos rabinos aseguraron que los antiguos tras la comida caminaban cuatro 76 . gracias a su dolor. según los rabinos. de hecho. ronquera. estimu-ló el cuerpo cansado. ya que sino se les hacía sangre en el estómago. el laurel y el narciso proporcionaron curaciones mentales de gran valor. Así.26). El azafrán. la dieta vegetariana judía también otorgó suma importancia a diversas costumbres y modos de actuar dietéticos que transforman al judío. ya quedaron recogidas en el Génesis. Pero. para que os sirvan de alimento a vosotros " (Génesis 1. úlcera. los antiguos patriarcas hebreos practicaron un rito de transmisión de enfermedades a un animal. diversos y poderosos ritos de longevidad fueron utilizados por todos los patriarcas antiguos judíos. de que un justo o devoto. cabría mencionar el rito más ances-tral del judaísmo basado en un rito de extracción de sangre de un brazo. a modo de eli-xires de longevidad. como primer dato. entre diversos vegetales con funciones de elixires. Así. de igual forma que los célebres encantadores egipcios. a pesar de no poseer el poder longevo de una cábala coronada por la alquimia o de ciertos ritos enumerados hasta ahora. por su parte. para sanar el resto de órganos enfermos de un cuerpo. Pero los vegetales hebreos. los antiguos patriarcas no comían y bebían a la vez. la correcta dieta longeva fue un gran elixir de citada longevidad. Además. sanar toses.

finalmente. es como un horno que fuese encendido de nuevo sin haber barrido antes las cenizas. oveja o cabra y grosura de animal destrozado por las fieras". Y Tam-bién el Talmud explicó que "cuando un hombre experimenta una llamada de sus nece-sidades y come. Y. Por esto. Aunque. "El pueblo judío reconoció desde un principio la relación que existe entre la alimentación y la salud del individuo y su alimentación. cabe añadir que el judaísmo actual todavía respeta esta sabiduría de antaño. los judíos mantienen la de no comer pescado sin escamas. ni de aves. los judíos ortodoxos no comen grasa. Además. siendo esto el comienzo del olor pútrido" (Sabat41-1).23) dice: "No comeréis nada de grasa de res vacuna. Grabado de un proceso alquímico.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA varas (metros) para que la comida no se perdiera. muchos judíos no comen sangre. 77 . descrito por Schle-singer. ya que el Levítico (7. Finalmente. sin embargo. liebre y otros animales sin pezuña hendida. ni de ganado". sus ayunos. entre otras leyes ancestrales dietéticas.26) también apunta: "Ninguna carne de sangre comeréis donde quiera que habitaréis. la prohibición de comer conejo. y. y llegó a adjudicar a la comida una gran influencia sobre el bienestar y el carácter de la persona". sólo son retazos de un tiempo más sabio. aunque a modo de retazos. por que el Levítico (7.

3. la sublime realidad última. Oculto dentro de la esencia. otorga y quita. mil mentes impenetrables. Nadie puede ser excepto ÉL. El permanece en un trono que apenas conocemos. Su cabeza es la cabeza suprema. 78 . El Supremo Anciano del mundo. la ver-dad imperecedera y transmutable. 2. desarrolló su advenimiento y plasmó la idea o concepción. cuatrocientos mil pensamientos durante un mero suspiro. está más allá de cualquier percepción de lo humano. Oculto dentro de la esencia. concede y anula. El Supremo Anciano del mundo. Su cabeza es la mente del cosmos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPÍTULO XV MEDITACIONES Y CONSEJOS DE LA CÁBALA EL ANCIANO DEL MUNDO 1. Su esencia permanece nublosa ante nuestro afán de penetrar en lo impenetrable. la inteligencia infinita que rige todos los destinos. sin un principio ni un fin. El supremo Anciano del mundo. El Supremo Anciano del mundo. es el Todo. tiene una mente infinita. El gran anciano del mundo. Todo era y todo será. Oculto dentro de la esencia.

forman el nombre inefable. ¿"Quién es el Señor del Universo? Todo". el aire y la tierra son origen y raíz del mundo en lo al-to y en lo bajo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 4. "Si te preguntas quién es el Anciano del mundo. le dejó entrever todos los supremos misterios y toda la Sabiduría. Estas combinaciones constituyen las coronas de Misericordia y los veintidós sen-deros de la Clemencia. También añadió: "Cuando el muy Santo -sea por siempre bendito. Las aguas y la Tierra" 9. El fuego. El Todo. YHWH es lo revelado. enseñó: "El nombre sagrado ha sido revelado y escondido a la vez. has de saber que existe una incon-cebible. 79 . EL TODO. Quién ha creado esto. el Shem Hameforach. Trece letras conciernen al Anciano de muchos días. Rabi Simeón. 3. Todas las cosas sirven de envoltura a algo superior. el cosmos es el cuerpo de ÉL. Todos los mundos se apoyan en ellos". La combinación de YHWH con las nueve letras de la Pequeña Figura. El cuerpo cubierto es la corteza de algo superior.puso al hombre en el jardín del Edén. Su trono era como de llamas y fuego". afín de que el hombre conociera la Gloria de su Creador". 7. Lo de abajo no es sino el reflejo de lo que se halla en lo alto. Desde el misterioso Punto supremo y en todos los grados de la creación. LO ALTO Y LO BAJO 1."Alianza del fuego. Rabi Simeón dijo: "El fuego. pe-ro su nombre se esconde también en las combinaciones de las veintidós letras del alfabeto sagrado. incognoscible". Rabi Yehuda dijo: "Está escrito. 6. 2. 8. 5. y es así para que la unidad sea perfecta". y nueve a la Pequeña Figura. sobre el Libro Oculto. pronunciado por el Gran Sacerdote en el seno del Taber-náculo". Rabi Simeón dijo: "El mundo de aquí abajo ha sido hecho a imagen del mundo superior. cada cosa es cuerpo de otra.

y la mujer que tenía a su lado también llevaba en sí los dos principios. el Eterno es el nudo perfecto que todo une. el Eterno hizo al hombre a imagen de ambos mundos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 4. 9. Al poner en movimiento los objetos aquí abajo. del mismo lado Uno penetra entre los dos Dos engendran un tercero Tres se reúnen en un solo. Se dijo en el seno de la Grande y Santa Asamblea: "Las almas de todo cuanto vive en lo alto y en lo bajo dependen del alma por excelencia gracias a la cual ellas subsisten" 5. en ciertas conferencias: "Uno sube. y su reino se extiende por todos los seres". Su criatura era así la síntesis del todo. de un lado Otro baja. que exista fuera de EL. 6. pues. Rabi Isaac dijo igualmente: "Todo lo que existe sobre la tierra está hecho de acuerdo al modelo que se encuentra en el mundo de arriba. Rabi Eleazar dijo: "Existen dos mundos. hasta el más mínimo objeto de nuestro mundo tiene su equivalente en el plano superior que lo rige. estos dos mundos forman un solo". hacemos obrar a las fuerzas que los gobiernan en lo alto. Su luz se extendía de un extremo a otro de la tierra y todos los seres le temían". Por consiguiente. Dijo también: "Adán estaba compuesto por los principios masculino y femenino. Rabi José dijo. El Pastor Fiel dijo: "La Causa de todas las cosas está por encima de todo. 8. Rabi Abba dijo: "En el momento de la Creación. ni en lo alto ni en lo bajo. y no se halla ningún ser. Adán contemplaba con sabiduría los dos 80 . Pero en realidad. Uno de ellos oculto y el otro revelado. 10. Así. Todo es. No existe otro Ser sagrado fuera de ÉL. una imagen de la fuerza celeste que entra en acción e influye sobre los planos inferiores". para que ambos fueran completos. el de arriba y el de abajo. Uno emana los rayos multicolores Seis colores se hallan de un lado y otros seis descienden por el otro Seis irrumpen en doce Doce generan veintidós Seis caben en diez Diez caben en uno" 7.

11. este sirve de pedestal a ruaj. Medita sobre estos grados del espíritu humano y descubrirás el misterio de la eterna Sabiduría. Es más tarde cuando Set inicia la descendencia de las generaciones futuras. corporales.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA mundos. La esencia de la verdad. y uno de pequeñas letras que se aplica a todo lo de aquí abajo" 13. A lo cual añadió: "Lo visible no es sino el reflejo de las cosas que permanecen en lo invisible" 12. quien lo retorna al tronco central. Después del pecado su rostro se ensombreció y se alejó de él la sabiduría. y se construye el Tabernáculo". LA LEY Y SU SIMBOLISMO 1. puntos comunes por ser parte de lo mismo. la fuerza motora. Rabi José dijo: "La ley procede de la Inteligencia" Rabi Isaac apuntó: "La ley procede de la Sabiduría Suprema" Rabi Yehuda confirmó: "La ley procede de la Sabiduría Suprema y de la Inteligencia" 81 . puesto que ha sido ella quien les ha formado en el espíritu del hombre. quien le hace volver al camino de la derecha. seguido por Isaac. pero el mundo de abajo permanece imperfecto hasta el advenimiento de Abraham el Hebreo. El Señor del Universo es la Gran Alma del Cosmos. Con todo. Rabi José dijo: "Existe un alfabeto de grandes letras que concierne a las cosas celestes. a la imagen del Misterio Supremo". Alguien escribió: "La ley es una luz" (Proverbios 6. es ÉL.23) 2. 14. de arriba y abajo. quien lo lleva al de la izquierda. Rabi Simeón apuntó: "El cuerpo del hombre sirve de pedestal a otro pedestal que es nefesh" "A su vez. alto y bajo. el de arriba y el de abajo. Tuvo luego hijos formados al modelo de ambos mundos. pero éstos no dieron lugar a futuras generaciones. Nosotros no somos más que un poco de polvo levantado por el soplo divino. Y ruaj sirve de pedestal a neshamah. Su inteligencia no abarcaba entonces sino las cosas materiales. hasta la formación de las doce tribus y los setenta que vinieran a Egipto con Jacob. y finalmente por Jacob. el mundo no adquiere su completa estabilidad sino en el momento en que Israel recibe la Ley por manos de Moisés en el Monte del Sinaí.

Rabi Simeón profetizó: "El sentido literal de su escritura es como su envoltura. y es por diez palabras que la Ley ha sido revelada. 9. Rabi Hiya dijo también: "El estudio de la Ley atrae los hilos de la gracia celestial" 5. no hay uno solo que no tenga equivalente en la Creación del mundo. Así como el vino no se conserva bien sino en el cántaro. forman un conjunto uniforme". De modo similar. sabrían que no hay una palabra no una sola letra en la Escritura que no guarde los más preciosos y supremos misterios" 82 . para indicarnos que el mundo subsiste gracias a la Ley" 4. Está formado por distintos rangos de miembros. que es el cuerpo. y las obras de la Creación cumplen su función de manera apropiada gracias a él. Y agregó: "Los insensatos no miran más allá de las vestiduras. mas al unirse. ¡Desgraciado de aquel que tomare dicha envoltura por la escritura misma!". De todos los miembros del hombre. Sin embargo. 7. 6. el vestido recubre algo más precioso.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 3. Mas al reunirse. Rabi Hiya apuntó: "Todo el que se consagra a la Ley es un soporte para el mundo. y todos ellos forman un solo cuerpo. Mas es preciso mirar lo que está bajo ella. 10. Pero dijo también Rabi Simeón: "¡Desgraciados los culpables que toman la escri-tura como un simple relato! Estos no ven sino su vestidura externa. El ser humano está compuesto de varios miembros y cada uno de ellos tiene su rango. aquel que lo lleva aparece igualmente bello a sus ojos. La ley es el intermediario. y todos sus relatos. Rabi Simeón dijo: "Si los hombres conociesen la Ley. Rabi Simeón añadió: "La obra de la Creación se ha producido por diez palabras. Si el vestido es bello. la Ley está compuesta por miembros algunos de los cuales son superiores a otros. y éste a su vez algo más bello aún. todos constituyen un solo cuerpo. no son sino el vestido". como es el alma". 8. la Escritura no se conservaría sin esta vestidura. Lo mismo ocurre con el universo. pues todas las palabras de la Escritura.

Los peores intolerantes fueron inquisidores cristianos. Y alguien apuntó: "Para unos no había más que noche y tinieblas. 83 . pero casi nunca paganos. 14. Está escrito: "Es preciso aprender en secreto la lección" 3. 13. 8. También ha sido escrito: "Retira el velo que se tiende sobre mis ojos. 33. respetaban y toleraban. Muy al contrario. La profundidad de la Ley enseña que los dioses paganos y sus adoradores no eran tan desarmoniosos como la tora hizo creer. Ha sido escrito: "'Calla y te enseñaré la sabiduría" (Job. 7. rey de Israel: "Guardar la palabra es la gloria del Señor. la noche estaba ilumina-da" (Éxodo). Rabi Simeón exclamó: "¡Desgraciados los ciegos e ignorantes que no examinan con cuidado los misterios de la Ciencia sagrada!". El estudio profundo de la Ley conduce a la cabala mágica. "Aquel que domina su lengua merece recibir el Espíritu Santo" 4.33) 6. Y la historia de las persecuciones del pueblo judío así lo enseña. EL SECRETO 1. para otros. para que pueda contemplar las maravillas de la Ley" (Salmos). El secreto preserva el conocimiento. Rabi Isaac dijo: "El sentido de la Ley es tan oculto como el mundo del cual ella proviene" 12. "El mundo no es estable sino en el secreto tú 2. Profundizar en la palabra es la gloria de los reyes" 5. Proverbio de Salomón. hijo del gran rey David. judíos conversos al cristianismo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 11.

YHWH no deseaba este culto para los hebreos. Resulta imprescindible que los símbolos no delaten tu secreto. ídolo de los amonitas" (Reyes. diosa de los sidonios. y a Moloc. sino dejar que intente su parte.5) 5. 4. sino princi-palmente de quien la pronuncia". "Salomón daba culto a Astarté. CONSEJOS CORRECTOS RESPETO A LOS CULTOS 1. delante del cual todos los otros se guardan" OTROS CONSEJOS 84 . el éxito no depende sólo de la fórmula. 11. Todos los cultos y tradiciones. 11. Los profetas fueron muy duros con los paganos. El estudio de sus tradiciones y su tolerancia hacia cultos ajenos así lo demuestran. existe en tal día el Fuego sagrado y Supremo. RESPETO AL SÁBADO 1. Este día está hecho para las almas. "El día del Sábado es el día de descanso. Según ellos. no para los cuerpos" 2. Por ello no es conveniente tratarle con desprecio exagerado. La tradición cabalística enseña: "Aunque todos los fuegos se extinguen o se ocultan en día de Sábado. El silencio es la protección y la sabiduría. El que muestra toda su personalidad. han conocido a Dios. sin abandonarse a su acción" 2. durante su historia. puede acabar destrozado.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 9. 10. 3. Pero los dioses paganos y sus devotos adoradores también llegaron a la Esencia de la verdad o Armonía divina. Rabi Eleazar añadió: "En magia. sus creencias e intenciones. Rabi Isaac dijo: "Incluso el demonio contiene un átomo de santidad sin el cual no sabría subsistir.

El jefe de la academia dijo: "Dichosa la suerte de aquel que se humilla en este mundo porque el que se humilla será elevado y el que se eleva será humillado". El Pastor Fiel apuntó: "Hasta los idólatras más ignorantes conocen cuando obran mal".no mira hacia sus criaturas.6) 2. quienes pretenden que el mundo pertenece al azar y que el Santo -sea El bendito. Estos son los que el rey Salomón llamó "bestias ".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 1. Al respeto. Rabi Eleazar dijo: "Todo hombre debe esforzarse en encontrar un sabio maestro que le instruya". Rabi Haghi apuntó: "Son estúpidos quienes ignoran la sabiduría y no meditan en ella. siendo asila suerte del hombre igual a la de la bestia. Aquel que le da la limosna le da la vida. pues u-na obra cuya realización no cuesta nada no será inspirada por el Espíritu Santo y EL no velará sobre ella". 85 . porque también en sus profundidades está YHWH. lo serás por ti mismo" 4. Ayuda al pobre. y. El Pastor Fiel dijo: "Un pobre es como un muerto. 5. Está escrito: "Sé fuerte y resuelto" (Josué 1. El Rabi aseguró: "He meditado largo tiempo y pienso que nada hay tan sólido en el mundo como aquellos que saben gobernarse a sí mismos" 8. 10. da la vida al donante de la limosna para el pobre" 9. 6. 12. 13. La Lámpara Santa dice: "La ayuda del Eterno no siempre está allí donde el hombre cree necesitarla" 3. Dijo Salomón: "Si eres sabio. en recompensa el Santo -Sea el bendito-. conocen sus errores. Los idólatras más ignorantes. Rabi Simeón apuntó: "Está prohibido realizar cualquier obra sin esfuerzo. pues por sus propias palabras se han rebajado al nivel de la bestia" 11. Rabi Abba matizó: "La mezquindad de corazón es el peor de los vicios" 7.

Rabino de Gerona y después Gran Rabino de Cataluña. Rabi José y Yehudah apuntaron: "Las bendiciones de lo alto no descienden sobre una cosa vacía". 15. ABULAFIA. Tras la huida a Safed de los 86 . Codificador del "Shulján Aruj". Así ha obrado Abraham: el dejó su residencia y cambio su nombre y conducta" 18. Gran cabalista judío. murió. Está considerado como genio y figura de la cabala de Toledo. 16. médico. de manera ilógica. tras fundar escuelas. con el fin de anular la razón y despertar el alma o esencia interior. se sabe que llegaba a la extinción de lo mental. 17.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 14. filósofo y talmudista. combinando letras entre si. Rabi Simeón también dijo: "Conviene recibir como huésped sólo a quien se en-cuentra libre de sospecha y cuya dignidad se ha comprobado" CAPITULO XVI LA GRANDEZA DE LA CABALA LOS CABALISTAS HEBREOS MOISÉS BEN NAJMAN (NAHMANIDES. Nació en Gerona en el año 1194. donde. de nombre y de conducta. escribió la muestra más antigua de poesía cabalística peninsular. Ro's hasanah. Pero por las disputas teológicas con los intolerantes cristianos del momento tuvo que huir a Palestina. Rabi Yehudah también comentó: "El nombre influye sobre toda la vida del hom-bre". Rabi Eleazar añadió: "La gloria divina no descansa sobre un hombre triste". El Pastor Fiel dijo: "Para distraer al espíritu maligno hace falta cambiar de residencia. Su resistencia en el cali provocó el florecer de grandes cabalistas. RAMBAN O BONASTRUC DE PORTA). Yossef Caro (1488-1575). Este rabino sefardita dedicó su vida a la cabala y escribió dos obras soberbias: Comentario al Pentateuco.

visitaba frecuentemente a Caro. Isaac ben Salomón Luria (1534-1572). el león sagrado". alcanzó una concepción muy alta de su saber metafísico. revelándole los secretos de la tora. los misterios de la cabala y parte de sus conocimientos místicos. angélico. Fue conocido como "Haarí. Su apodo era el Remak.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA cabalistas sefarditas.". Cuñado de Cordovero y autor del himno Leha dodi. Dirigió la comunidad de Safed en Galilea.. contaba que un predicador misterioso.. Una sinagoga de Safed lleva su nombre. Los restantes cabalistas hebreos aparecen en otras páginas del libro. desarrolló una cabala profunda y trascendente. que ha hallado un sitio en el centro de la celebración de Sabat. "Ven mi bien amado. Chelemó Alkabets. Moisés Cordovero (1522-1570) Discípulo de Caro. OTROS CABALISTAS 87 .

La cabala de R. Hermetista y caba-lista del siglo XIX.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los cabalistas cristianos más importantes de la historia son: Ramón Llull (1236-1315). derivada de los múltiplos de 3. Al igual que Llull. Llull en París.5. otorgó al número 10 el décimo cielo y el 9 a Beatriz. escribió la destacada obra La filosofía oculta. de esta forma. Apadrinado por Eduardo II por sus conocimientos alquímicos. 88 . aunque nunca se des-cubrió con exactitud esta circunstancia. París. Filósofo. según parece.3 . Alphonse-Charles Constant (1870-1875). astrólogo y alqui-mista alemán. Nápoles. en Palma de Mallorca. Enrique Cornelio de Nettesheim (1486-1535). Aviñón y Palermo. Los conocimientos de cabala de Ramón Llull quedaron demostrados en su tumba de la Iglesia de San Francisco.-4. asis-tió a la universidad de Montpellier.9 . Giovanni (1463-1494).2. se cree que murió envenenado. Llull interesó a Pico della Mirándola. genio que escribió la Divina Comedia. más un Preámbulo en el ca-so concreto del Paraíso. Además. Protegido de Jaime II.-7. ya que en la base del sepulcro. explicó la simbología cabalística. Dante. dentro de un alta sabiduría cabalística. y cursó en Roma. Eliphas Lévi Zahed. El genial autor de la obra Conclusiones Philosophicae. cabalisticae et theologicae apuntaba: "Ninguna operación de magia resulta eficaz sin la ayuda explícita o implícita de la cábala". resulta un misterio quién lo inició en la cabala aunque es probable que fuese un criado musulmán adepto de la secta musulmana "Hermanos de la pureza". Agrippa. Para concluir es interesante apuntar que el florentino Dante. catorce ángeles sostienen 7 coronas que llevan los siete nombres de los artes. mientras grabado en un cilindro de mármol blanco se lee un 1. Agrippa intentó unir la filosofía clásica y la cábala. resulta probable que sus conocimientos de cábala guardasen relación con la secta musulmana "Hermanos de la pureza". Dante Alighieri (1265-1321).-10. el Infierno y el Purgatorio estaban formados por 33 Cantos cada uno.8.6 . tuvo al-gún contacto con R. Pico della Mirándola. ser miembro de la platónica Academia de Flo-rencia y proclamar sus creencias. fue el inventor de la denominación ocultismo. Así. Alquimista y cabalista catalán. Francia. Tras cursar estudios en Sorbonne. que luchó por esta hasta acabar en prisión.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA H. en 1856. En 1882 ingresó en el martinismo y cinco años más tarde en la Sociedad Teosófica de Madame Blavatsky. ciertamen-te. pero tanto él como Bulwer Lytton confundieron las emanaciones de un brasero de carbón con el evocado. Hoy han surgido en su seno diferentes tendencias. 89 . Después de brillantes estudios de medicina y otros logros sociales decidió inciarse en hermetismo. Gérard Encausse (1856-1916). y la Escuela Hermética. Finalmente. Durante su estancia en Londres. de las muchas que florecieron en la Europa de los siglos XVII y XVIII. Nicolás II. Y. Dr. llegó a tener gran poder y dominar acontecimientos políticos importantes. Wronski lo introdujo en la cábala. memorable escritor ocultista. L'Initiation y Le Voile d'Isis. así. Papus. Papus nació en La Coruña. que le otorgó el "Bautismo de Luz". utilizó sus servicios. SOCIEDADES PRACTICANTES DE LA CABALA LOS ROSACRUCES Origen: el más probable está relacionado con Christian Rosenkreutz. en 1854 viajó a Londres donde ciertos "Superiores Desconocidos" de la sociedad rosacruciana inglesa Rosacruciana in Anglia lo pusieron en contacto con Sir Bulwer Lytton. evocó a Apolonio de Tiana. Y. España. zar de Rusia.La sociedad de los Rosa Cruz fue una sociedad de corte secreto. Datos históricos . caballero alemán que fundó la sociedad y le otorgó su nombre. fundó dos revistas.

Pero el más probable son los constructores de las catedrales del medievo. Cagliostro. su carta 90 .Cristianos místicos.En 1717 nace en Londres la masonería especulativa heredera de la operativa. Conde de Saint-germain. Personajes de la socie-dad: Agrippa. Eliphas Lévi. Datos históricos . Practican la cábala y la alquimia. MASONERÍA Origen: Diversos. Esta primera Gran Logia pública.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Creencias . en 1723.

quien lo había encontrado entre diversos papeles de un íntimo amigo suyo que pertenecía a la rosacruz. Danton y Marat. Garibaldi. Engels. no obstante. Karl Marx. que sigue sirviendo actualmente a todas las obedien-cias del mundo. D' Alembert y Rousseau. Diderot. Mazzini.U. forense y masón de Londres. Creencias . Churchill. Rhodes. adquirió un manuscrito cifrado de un "extraño" colega de profesión.U. Practican el ocultismo y la cabala.E. a través de los símbolos. Bakunin. Pero. la masonería actual se divide en regular e irregular o entre los seguidores de la Gran Logia de Londres y el Gran Oriente Francés. Casi todos los reyes de Inglaterra. Y casi todos los personales del esoterismo y ocultismo. 91 .Las logias masónicas. Mozart. intentan elevar al masón a un grado espiritual de respeto y tolerancia. el doctor Woodford.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA magna. Personajes de la sociedad: Innumerables. LA ORDEN HERMÉTICA DE LA GOLDEN DAWN Origen: en 1887 el doctor Wynn Westcott. conocida como las "Constituciones de Anderson". Pinochet. Casi todos los presidentes de E. Verdi.

cinco ritos masónicos desconocidos y la dirección de un tal F. Creencias . el excepcional pseudomago y cabalista pagano Aleis-ter Crowley. Estudio y práctica de la cabala. la actriz Florence Farr. Yeats. el astrónomo William Peck y el creador del popular Drácula Bram Sto-ker. Blavatsky y su sociedad teosófica fue el sintetizar las formas de religión y ocultismo orientales. Anna Sprengel. eminente adepta de la rosacruz. ocultismo e iniciaciones. Westcott fue capaz de averiguar el contenido del manuscrito. Wescott anunció a la masonería inglesa que ella era la creadora de la poderosa orden oculta Aurora Dorada (Golden Dawn). SOCIEDAD TEOSÓFICA Origen: en 1875 la médium rusa H. el escritor Arthur Machen. Personajes de la sociedad: el poeta y premio novel W.Prácticas de magia. tras dilatada correspondencia con dicha iniciada.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA A través de un código alquímico. como el hinduismo y el 92 . y que le había pedido la fundación de una rama inglesa. Blavatsky funda la Sociedad Teosófica. Y.B. Creencias: el objetivo de H.

ha llegado muy lejos. mágica y fascinan-te. el sendero de la obra ha sido una ruta abierta. Así. con el misticismo hindú.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA yoga tántrico. el rosacrucismo y la cábala. sino a la verdadera dimensión del hombre y su historia: el respeto al TODO. se ha pasado al místico medievo y. 93 . Por todo ello. La cabala. que a su vez se relacionan con infinidad de tradiciones milenarias. quiero apuntar que el mensaje más trascendente de esta. Por otra parte. la masonería. como se puede observar. por último. Creencias: la logia luminosa combinaba las ideas nacionalistas alemanas. la teosofía y la cabala. la misma obra también ha expuesto un matiz histórico muy flexi-ble. CONCLUSIÓN El presente libro ha mostrado como la cabala tiene diversos caminos. llegado el final de la obra. ya que de los longevos cabalistas ancestrales. Fue uno de los primeros grupos alemanes que utilizó la svástica como símbolo de unión entre el ocultismo oriental y occidental. con el nombre de logia luminosa. muy unida al propio comportamiento de los cabalistas de todas las épocas. con la tradición ocultista europea occidental. no se limita a unos dogmas concretos del judaísmo o de otra tendencia de cabala. prenazis. en definitiva. a la ciencia moderna y la conquista de la Luna. basándose en la novela de Bulwer Lytton "La raza que nos exterminará". en la línea del hermetismo. SOCIEDAD DE VRIL Origen: la sociedad de vril fue fundada por nacionalistas alemanes.

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ÍNDICE

Prólogo ……………………………………………………………………… 5

Cap 1 Buscando el conocimiento: introducción a la cábala. Hablando de
cábala - Las sagradas letras – Conclusión ………………………………………………… 6

Cap. 2 Datos medievales y Datos modernos

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Cabala y ciencia moderna - Cabala en la Luna ………………………………. 10

Cap. 3 La necesidad de un maestro ………………………………………… 15

Cap. 4 Otras peculiaridades: iniciación, ascetismo y voluntad ……………… 18

Cap. 5 El simbolismo judío
De Abraham a Moisés: puro simbolismo - Simbolismos posteriores-
Simbolismos que perduran ………………………………………………………………….... 21

Cap. 6 La cúpula del simbolismo: la estrella de David
La poderosa estrella de David - El simbolismo de la estrella de David - La
estrella de David y la astrología - Magos y brujas - La estrella en la alquimia.
………… 24

Cap. 7 El alfabeto sagrado
La profundidad del alfabeto sagrado ………………………………………… 27

Cap. 8 Métodos y números
La numerología en la cábala …………………………………………………. 33

Cap. 9 Cábala y magia
La magia: otro sendero de la cabala - Los ritos mágicos - La práctica mágica
propia. Acab, el impío …………………………………………………………………… 48

Cap. 10 Los grandes cabalistas magos de Israel
Moisés: mago y cabalista - Salomón: el gran mago …………………………….. 52

Cap. 11 Los vegetales mágicos
Los árboles de Israel - Las plantas aromática …………………………………. 56

Cap. 12 La cábala mágica de Praga: el golem
Origen del golem de Praga - El golem de Praga - Leyenda o realidad …………
58

Cap. 13 Los jassidim: cabalistas mágicos
El origen del jassidismo - Una nueva cabala - Terapias curativas y cuentos
mágicos - Influencias paganas …………………………………………………………….. 60

Cap. 14 Cábala y alquimia

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La alquimia - La mística y la alquimia de los antiguos hebreos -¿Ritos o
elixires? - La correcta dieta longeva ……………………………………………………….. 63

Cap. 15 Meditaciones y consejos de la cábala
El anciano del mundo - El todo, lo alto y lo bajo - La ley y su simbolismo - El
se-creto - Consejos correctos ………………………………………………………. 68

Cap. 16 La grandeza de la Cábala
Los cabalistas hebreos - Otros cabalistas - Sociedades practicantes; de la
cábala.. 75

Conclusión …………………………………………………………………… 80

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