Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

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Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

CÁBALA

MÁGICA

Gabriel López de Rojas

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Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

GRUPO EDITORIAL PROTUSA ART – DIVINO

Grupo Editorial
PROTUSA ART - DIVINO
Urgel, 40
Barcelona

Impresión: Artes Gráficas Tipograf, S.L.
Telf. 485- 15-95

Coordinación general: Julio Piulats

Portada de José Luis Vilá

Copy Right (c)

Gabriel López de Rojas
21-5-94

Impreso en BCN - ESPAÑA
Depósito legal: 17635
ISBN: 84-605-0069.1

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4 . A mi maestro . Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra sin la debida autorización del autor.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los derechos exclusivos de esta edición en castellano están reservados para países latinoamericanos y Europa. Jung) A los hombres de alma abierta y tolerante . . . "EL ÚNICO PELIGRO REAL QUE EXISTE ES EL HOMBRE MISMO" (C. . .G.

más desolado que un huérfano de madre. En el último momento. 5 . sin haber abandonado el amor profundo de su sangre judía. contemplé el abandono del hombre que despertó mi curiosidad hacia el misterio. sentimos como los héroes profundos de otro tiempo desaparecían entre las sombras chivatas que a todos nos esperan. Aquel día frío y nublado.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA PROLOGO Mi abuelo murió un triste día de invierno del año 1987. los pocos que acudimos a su entierro. sin haber dejado de creer en el hombre.

cuando estoy en el momento de escribir sobre la tradición de su sangre. Este libro. Sa-fran. Se re-monta a los tiempos prehistóricos. Yo no entraré en esta polémica. 6 . pero extraeré una comprobación: en la tradición existe un principio denominado cábala. lo cual no acepta la sinagoga. Por ello. al igual que todos los artículos escritos durante estos años. el alma. El gran rabino A. anterior a todo. que afirma ser el único Israel. nada más bello que recordar su labor y su persona. el judaísmo de Sefarad. transformaron mi existencia. Nuestras conversacio-nes sobre la masonería. ¡QUE DESCANSE EN PAZ! CAPITULO I BUSCANDO EL CONOCIMIENTO: INTRODUCCIÓN A LA CÁBALA La Iglesia afirma ser el verdadero Israel.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA ¡Siete años hace que murió y yo voy a cumplir veintinueve! ¿Cuántos caminos re-corridos marcó con una flecha? ¿Cuánta búsqueda le debo a él?. aseguraba: "La Cábala sobrepasa en antigüedad a la revelación sinaítica. son fruto de su ayuda profunda y desinteresada.

durante los siglos XII y XIII la cabala alcanzó su máximo esplendor.. Pero. apenas cita al pueblo elegido. por otra parte. La duda era. en Cataluña y Toledo. libro de la creación. Sus enseñanzas resultaron fundamentales para to-das las escuelas de cabala de Sefarad. al igual que para importantes rabinos como Isaac el Cec.) La designación corriente de la cabala es chalchelet ha-Cábala. otra muy trascendente fue el Sepher Jedzirath. por ello. desarrollándose. Y. HABLANDO DE CÁBALA 7 . El Zohar. y el sepher Jedzirath. cadena de la tradición " El origen más exacto de la cabala. el pensador más grande de su época. en Occidente. "¿de que sirve la revelación si con la razón ya nos basta?" En los anti-guos tiempos rabínicos la sabiduría era sinónimo de la tora. especialmente. después de la muerte del genial Maimónides. pero incluyéndola bajo la tora.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Moisés no hace más que introducirla en la historia de Israel (. Ante exceso de razón.. ca-bría preguntarse. constituyen toda la creación mística judía del periodo. Así. Toda una forma de existencia devota comenzó a caminar dentro del oscurantismo católico medieval. Mai-mónides. la tendencia del medievo fue la de otorgar preponderancia a la sabiduría. libro del esplendor. figura cordobesa del judaísmo sefardita. La obra más importante de la cabala de este periodo fue la que compuso Moisés de León: el Zohar. deberíamos buscarlo entre los siglos XII y XIII. El judaísmo se vio enfrentado al desafío del pensamiento griego bajo su cobertura árabe. ¿Cuántos místicos abandonaron todo por ella? ¿A cuántos cristianos y musulmanes atrajo?. floreció algo arraigado al pueblo hebreo desde siempre: el pensamien-to esotérico.

Humilde-mente añadiré que él es voluntad y sabiduría cósmica. La revelación divina se produce a través de las diez sefirot o mundos celestiales. Nada puede decirse de él. bina (inteligencia). Se le califica como Ein-Sof (infinito). El camino de la esencia sobrepasará cualquier explicación hu-mana y limitada. la cabala invita al hombre a encontrar interiormente al señor del universo. 8 . excepto que existe. netsah (eternidad). él se oculta en las lejanías del misterio. Sefar significa la cantidad medida. Gracias a esta búsqueda toma conciencia de si mismo. hessed (amor). Tan le-jano está que carece de atributos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA La tora y el candelabro de siete brazos El punto de inicio y también la finalidad de la cabala es la búsqueda de conoci-miento de Dios. él es la suprema causa. la voz. descubre su libertad. Dios es tan grande que se halla por encima de cual-quier imaginación. Algunos cabalistas le han otorgado el título de poseedor de la voluntad. el orden. gvura (poder). El conocimiento de Dios no se reduce a un puro acto de razón. Estos mundos intermedios son grandes esencias o atri-butos de él (gran espíritu) que sirven de puente entre el hombre y Dios. Como modo de vida que es. el verbo del creador. asegura su ser. La tríada: sefar/sippur/sefer es la fórmula esencial utilizada por el creador en el momento de la revelación. Dios nos llega por ese camino. malkud (reino). yessod (fundación). Las diez sefirot son: keter (corona). la armonía su-perior. Sippur significa la palabra. tiferet (majestad).. El dios buscado a través de la cabala está conceptuado de manera muy alta. hohma (sabiduría).. hod (gloria).

En la literatura rabínica se exige modestia constantemente. CONCLUSIÓN La cábala ha buscado cualquier misterio divino para felicitar el entendimiento del camino de Dios. el libro. Los cabalistas han asegurado su valor hierático y simbólico y creen que es la lengua perfecta enseñada por Dios al primer hombre. 32 son los caminos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Sefer. nuestra existencia. las primeras iniciales de ciertos personajes históricos concuerdan a la perfección con el significado oculto y mágico que hallamos en el puro símbolo del alfabeto hebreo. a ofrecer nuestra voluntad. Nuestro interior mismo tiene el objetivo de Dios. Aunque se nos muestre lejano y borroso tras las prácticas de fe. como se observa. comienza por la letra de menor valor numérico. acto de creación y plasmación de la idea. el Alef. La cabala invita a ofrecer nuestra esencia. ¡Señor de todas las cosas! La virtud primordial del hombre es la humildad. es la letra escrita. El hombre que se consagra a la cabala debe ser respetuoso ante él. corazón. todo un significado mágico y ancestral perdido en la noche de los tiempos. Y la ca-bala es un camino para evitarla. 32 son las veces que se menciona en la tora dicha palabra. En los diferentes hechos importantes de la historia de la humanidad. La eterna tentación de la gloria humana puede limitar y ser muy absurda. Dios es el corazón que sostiene al mundo y a Israel. Sin ella la sapiencia comunicada dejaría de ser apro-vechable. Esta escala. guarda similitud con el propio comportamiento del hombre: idea o concepción. lo vivo. ¿De que nos enorgullecemos? ¿De un gramo de sa-biduría? ¿De una chispa de talento? ¿De una muerte material o física segura?. LAS SAGRADAS LETRAS HEBREAS Otro camino de revelación divina lo encontramos en las veintidós letras sagradas del alfabeto hebreo. Lo que es arriba es abajo. Los 32 caminos de la suprema actividad divina (10 sefirot y 22 letras del alfabeto hebreo) aturden nuestro limitado e ilimitado camino. podría asegurarse que ella ha elaborado una ruta 9 . de he-cho. el cual en próximos capítulos des-glosaremos con más profundidad. Su decálogo. 32 es el valor numérico de ley. Contiene dicho alfabeto. Moisés tenía como importante virtud la modestia ante Dios. La esencia de la verdad es él. El postulado de humildad es necesario para comprender nuestra situación. por fin. cons-ciente de su limitación.

yo debía convertirme en un faro en un hombre capaz de iluminar a los otros hombres. como se verá a lo largo de este libro. una manifestación del espíritu judío. es que el hombre puede caminar donde las tinieblas abren la luz divina ". sin embargo. Finalmente. cabe decir que la cábala es. por encima de todo. jugando con la magia. la búsqueda de lo absoluto. "Yo soñé un día que mi alma se parecía a la suya. La razón también lo es. el simbolismo profundo y la alquimia. Pero yo era poca cosa para todo eso. Honrarle reconociendo su presencia podía bastar. 10 . va mucho más allá. salvo la luz negra. La som-bra de la desarmonía es demasiado sutil a los ojos del hombre. La verdad. pero desde un concepto místico y no de asalto al cielo o de psicopatía. Pero que. A mis ojos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA profunda y mágica.

que todos los seres cambian de aspecto según el aire de cada lugar. el cerebro se divide en tres partes. Diversos datos de estos dos libros sagrados dan un valor especial a la tradición mística de Israel. mientras las otras están en tinieblas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO II DATOS MEDIEVALES Y DATOS MODERNOS Después de las explicaciones genéricas sobre la cábala. resulta conveniente retomar la lectura imparcial de algunas partes de sus libros medievales más conocidos. Y. para creer y saber más de ella. o donde la noche dura sólo unos instantes ". las tres partes cerebrales se propagan por todo el cuerpo. Así. que unos están arriba y otros abajo. que hay comarcas en la tierra que están iluminadas. manteniendo. finalmente. certera y brillante. la misma posición. y esto en una época en la que tal cosa se desconocía totalmente: "En el libro de Hamnuna el viejo se enseña mediante intensas explicaciones. En otro pasaje de la cabala se encuentra detallada la rotación de la tierra. Mediante 32 canales (que son los treinta y dos pares de nervios). cada una de las cuales ocupa un lugar propio. no obstante. Además. y a ambos lados: así es como abarcan el cuerpo en todos sus puntos y se extienden por todas sus partes". Esta idea que tanto gustó a los caba-listas del medievo aparece expresada así: 11 . estas tienen el día y para aquellos hay la noche. el Zohar y el Sepher Jedzirath. en un escrito medieval de cábala aparece esta exacta descripción del cerebro: "En el interior del cráneo. están cubiertas por un velo muy tenue. y después por otro más duro. que la tierra gira sobre si misma en forma de círculo. en el Zohar se enseña la idea suprema y celestial del hombre micro-cosmos de una manera precisa. y hay países donde siempre es de día.

se ven diferentes figu-ras formadas por las estrellas y los planetas a fin de anunciarnos cosas ocultas y mis-terios profundos. un principio inmaterial. no son más que un ropaje. pero al mismo tiempo sigue un movimiento rotativo (igul). Y todo esto. Otro principio cabalístico es que la luz se manifiesta como un punto (nekuda). la cabala distingue. La física nuclear demuestra que la luz es energía. y todo sucede tanto abajo como arriba. La carne nos recuerda el aspecto malo del Universo. No obstante. huesos y venas. Todas estas formas poseen un sentido oculto y son un objeto de atención para los sabios que saben leer en el rostro del hombre ". ¿No es algo maravilloso que el ayer y el hoy se toquen?. CABALA Y CIENCIA MODERNA Al igual que la ciencia actual. resulta todavía más asombrosa. En este sentido se dice que Dios creó al hom-bre a su imagen y semejanza. Así es como la conciben diversos cabalistas de gran prestigio. ya que en el interior está el misterio del hombre celeste: así como el hombre terrestre el Adán celeste es inte-rior. Los huesos y las venas son el carro celeste. Progresivamente pasará a materia y nuevamente a luz. El punto se ensancha 12 . y todo lo demás: carne. huesos y venas. Lo que hace real-mente al hombre es su alma. y que energía es masa o materia. el elemento solamente exterior y sensible.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA "No creas que el hombre es solamente carne. es solamente un vestido. Pero la cábala moderna. en el origen de todo. los sirvientes de Dios. sin embargo. pero no son el hombre. Cuando este se va se despoja de todos los velos que le cubren. las diferentes partes del cuerpo están conformes con los gran-des secretos de la suprema sabiduría. Este principio se manifiesta por la luz. como un vestido. Pero igual que en el firmamento. Los datos expresados verifican un saber ancestral del cual aprendieron los antiguos hebreos. las fuerzas que existen en el interior. como ahora veremos. un velo. así. que envuelve todo el Universo. sobre la piel que envuelve nuestro cuerpo hay formas y rasgos que son los planetas y las estrellas del cuerpo humano. piel. sur-ge como una fuerza y luego se proyecta en una línea (kav). ¿Cuántos médicos hubiesen deseado firmar un tratado de anatomía similar al de los cabalistas? ¿Quién en el medievo conocía datos semejantes con respecto a la rotación de la tierra?. La piel representa el firmamento que se extiende por todas partes y lo cubre todo. piel.

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el hombre se ha vuelto simi-lar a los elohim de la tradición hebrea. ¿Se seguirán uniendo la ciencia de hoy y las tradiciones esotéricas de ayer? La conquista de la Luna entrelazó posturas. en el sabio de la cábala y en el sabio de hoy. no entienden el proceso cósmico o el proceso inicial de formación de lo absoluto. cada día se comprueba más en países como Francia. Cabalistas y hombres de ciencia entrelazan hoy en día sus necesidades.U. ¿No debe-ríamos de pensar en Dios? ¿No deberíamos pensar en ciencia? Tratan de acercarse. Esta unión de fuerza fue de dominio público en el país del Tío Sam cuando ciertos guiños cabalísticos a-compañaron la conquista de la Luna.S. de llegar a una filosofía común. ambos bandos juntos o separados. o Israel. La llegada del hombre a la Luna y a Marte reto-ma la vieja tradición de ser a imagen y semejanza de los elohim. la inmensidad de su ig-norancia. tal vez.U. eligió la vía más humana: comenzó por el establecimiento de una estación en órbita 14 . La unión de la tradición y de la ciencia. que la cábala denomina interioridad. libertad que permanece igual a un principio unificador del cosmos y organizador de vida. algo que se constata en este capítulo. Se saben incapaces de acercarse al origen del cosmos y de la vida. CÁBALA EN LA LUNA Técnicamente. también es la propia esencia o con-ciencia del ser. la cábala empieza a ser importante para ciertos científicos respetuosos con las tradiciones esotéricas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA inanimado. no saben del muro del principio. Los hombres de ciencia de nuestro tiempo descubren una asombrosa y profunda realidad. La antropología cada vez es más humanista. por una sorprendente admiración ante los misterios del cosmos. por ello.E. admiten. Esta. La cabala y la ciencia contemporánea no sólo coinciden en el saber.R. El hombre de ciencia además tiene el deseo de penetrar en el interior de las res-puestas. mientras el hombre de ciencia eleva su mirada y se pregunta por los misterios. desconocen las leyes más "extrañas" de la naturaleza. E. Aspira también a la esencia pura y simple del gran cosmos. desde la entrada de la era de Acuario. Cuando se decidió la conquista del espacio la desaparecida U. la física cede a la metafísica. Y. sino que su unión alcanza el no saber. El sentimiento de humildad va acompañado. El primero eleva su mirada a lo alto e investiga buscando respuestas de Dios. incluso cuando las contempla bajo su óptica.S.

Muchos especialistas demostraron una ignorancia supina en esta cuestión. sino A. ¿Se creerán dioses?. al tomar la decisión de la conquista de la Luna con esta táctica suicida. y los números son fundamentales dentro de la 15 .C. La nave Apolo XI también lo era. (al igual que el griego). porque además de esta decisión la conquista de la Luna estuvo repleta de cábala. las casualidades y ciertos hechos hacen creer esto. estuviera influenciado por cabalistas y gentes de la tradición. La NASA mantuvo la boca cerrada y descifrar la simbología cabalística pasó a ser tarea de iniciados. porque el alfabeto hebreo no tiene A. eran alef. Esta nave y sus astronautas Bean. correspondiente a la a. Sin embargo. de ese alef.B. al llegar "los tiempos". lo más profundo y olvidado en relación a lo mencionado lo constituyó el Apolo XII y su tripulación. Conrad y Gordon (B. Los datos. Los primeros humanos que pisaron la Luna. Cada vez es más probable que J. y al poner el pie en la Luna el hombre se igualó a elohim. debido a que la primera (alef). mientras sus dos compañeros recogían pedruscos. G. No. Armstrong y Aldrin. F. Estas obras también indican que. Kennedy. Esto era más seguro y la po-sición americana de ir directamente a la Luna se vio como una presunción. Y porque también es difícil pensar que lo que ahora relataremos es casual. B. segunda letra del alfabeto hebreo.G) presentaban una expli-cación más compleja. Dentro de estas curiosas y desconocidas circunstancias habría que añadir que la un-meración de las naves. Alef ya era cognoscible. por primeras letras. representa el uno o la unidad sin número. simplemente. siendo el triunfo de la cabala algo evidente. pero las conse-cuencias fueron lo suficientemente significativas como para que el Scientific American las publicara. Es posible que alguien pueda atribuir estos hechos a la fantasía. pensaron los rusos. Docenas de obras de cábala explican que el Génesis bíblico empieza por la letra B (bereshit = génesis). Y la importancia de la misión de Gordon supe-raba a la de Conrad (la G antes que la C). ya que fueron incapaces de darse cuenta de que Gordon (apellido hebreo). el hombre sabrá de ese uno.puesto en práctica para disimular la importante misión de Gordon había surtido efecto.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA alrededor de nuestro planeta e intentó desde ella partir hacia la Luna. La incógnita del asunto sería posible despejarla conociendo quién ordenó a las computadoras la elección. superaba la de sus dos compañeros de viaje. un tanto anónima. contemplaban la tradición. El método planeta -que consiste en afirmar lo mínimo sobre un determinado tema. realizaba importantísimas fotos desde una órbita baja.C. su misión. Tras la expedición se escondieron las creencias y resultados de la expedición.

lo cual quiere decir que todos los miembros del cuerpo humano son imá-genes de las formas sagradas ".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA cabala. entrando en la Era de Acuario esto se ha cumplido. XII =1+2 = 3. 16 . En el Zohar se afirma: "La escritura dice que el hombre fue creado a imagen y seme-janza de elohim. Los cabalistas y los políticos así lo han deseado. hoy. también estuvo influenciada por la sabiduría cabalística. Al realizar un estudio de los números los resultados no dejan lugar a las más mínima duda: XI = 1 + 1 = 2. Resulta evidente que se buscaba el 1. Y.

Además. que con-firman. Continuará aprendiendo sin cesar. lo apuntado: "Lejos de interponerse entre su discípulo y Dios. Safrán. afirma: "Si un hombre es llamado a buscar la propiedad perdida de su padre y de su maestro.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO III LA NECESIDAD DE UN MAESTRO Todo hombre que busque el conocimiento y el saber necesita de un maestro. Por devoción al Gran Rabino de Ginebra A. pero si su padre es también un sabio. Si su padre y su maestro llevan una carga. Así. jassidismo. citaré unas palabras. en referencia a la necesidad del maestro. por ello. Para el fiel discípulo. Convertido el maestro en ejemplo. conduciéndolo hacia el mundo que lo aguarda. el maestro sirve para facilitar su en-cuentro. 17 . el alumno observará e imitará sus ac-tuaciones éticas. dichos místicos suelen afirmar que "el maestro del alma es el intermediario entre Dios y el de-voto". En la tradición de la cábala se insiste mucho en esta necesidad. Frecuentar. su padre tendrá primacía. deberá rescatar primero a su maestro y luego a su padre. puesto que su padre sólo lo trajo al mundo. Si su padre y su maestro son tomados prisioneros. un sabio ayudará a mejorar la formación profunda del ser. de manera habitual. asegura la gran importancia de la hermandad espiritual entre sabio y alumno. hay que tener además un guía de pensamientos y costum-bres. opinó que "la necesidad de un buen maestro se requiere en los peldaños hacia el conocimiento". deberá ayudar antes a su maestro que a su padre.1). pero fue su maestro quien le inculcó sabiduría. maestro del Zohar. pero si su padre es también un sabio. También la Mishná (Bavá Metziá 2. deberá rescatar primero a su padre y luego a su maestro". finalmente. el concepto moderno de cábala. Rabi Simeón ben Yohai. el maestro no es sólo un guía sino tam-bién un compañero de camino: maestro y alumno avanzan juntos hacia lo divino". la de su maestro tendrá prioridad. Los jassidim saben y reconocen la im-portancia cósmica del maestro en el sendero iniciático del alumno. y buscará a tientas su camino hacia el creador. ya que para llegar a ser sabio no basta con la tradición. por muy alto que pueda ser el nivel del alumno. Porque. Y. frecuentar un sabio y estimarlo sobre todas las cosas mundanas será lo más trascendente. nunca dejará de ser un talmid haham. un simple alumno.

cultura que mantuvo grandes con-tactos con el judaísmo. Pero. Y L. Abraham fue guía de Isaac. hijo de Isaac. Sócrates. este hizo lo propio con los ancianos y. autor del "Retorno de los brujos". figura extraordinaria del pensamiento de este siglo. ellos con los rabi-nos. y a su fiel discípulo Rabi Aba. fue guiado por este. alejados de la tradición judía. por ejemplo. los griegos. 18 . El padre del Zohar reveló sus secretos a su hijo Rabi Elazar. el día de la Liberalización. que con suma devoción le había seguido. muy dado al contacto sexual con los jóvenes. Pauwels. y. otros grandes sabios ajenos al judaísmo han creído en la figura del maestro. Aristóteles (384-322 A.) aprendió de Platón. Creó que hay una gran verdad en la teoría que apunta que la verdadera sabiduría es inalcanzable sin un gurú". Y. Más cercanos en el tiempo. obra mal comprendida por muchos. llevando la unión de maestro y alumno al terreno sexual e íntimo. de corromperlos. busqué un camino en un maestro que me en-señara a vivir y pensar.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Retomando la historia judía. Y años más tarde este personaje educó a Alejandro el Magno. Jacob. daban prioridad a su figura como comprensión de una ense-ñanza. Rabi Hayim Vital nos comunicó la enseñanza de su ilustre y profundo rabino y maestro Rabi Yitshak Luria. finalmente. Y esto llegó a su cénit cuando Moisés codificó la tora en el Monte del Sinaí y la paso a manos de Josué. Un caso muy común dentro de la civilización griega lo protagonizaron el gran Só-crates y su discípulo Platón. en otros muchos pueblos antiguos también se encuentra la figura del maestro. años des-pués. puntualizaba al respecto: "Yo creo en la teoría del gurú para la correcta realización espiritual. La importancia del maestro en la mística de la cabala también es destacable. fue acusado. por ello. Me hice discípulo de Gurdjiejf". las apreciaciones sobre la necesidad de un maestro son muy frecuentes.C. Así. explicaba la necesidad del maestro con estas palabras: "Más tarde. Mahatma Ghandhi. condenado a beber la cicuta.

19 . en testimonio de gratitud filial".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los futuros cabalistas judíos necesitan un maestro adecuado. De esta manera. quisiera citar unas bellas palabras homenaje de A. Rabi Bezalel Ze 'ev Safrán. Tras lo dicho. Safrán a su maestro: "A la memoria de mi padre y maestro. se demuestra la importancia que el judaísmo e innumerables culturas han otorgado a la figura del maestro.

Para que un discípulo sea promovido al rango de maestro. El maestro que concede su bendición revive su experiencia con Dios al mismo tiempo que la transmite de manera mágica a su discípulo. consistente en una tradición esotérica milenaria. debe dar pruebas de lucidez espiritual. La imposición se realiza en la cabeza del aspirante. para que reciba la au-torización de poder enseñar la tora. Así. ASCETISMO Y VOLUNTAD LA INICIACIÓN A LA CÁBALA Según los cabalistas. hijo de 20 . Sólo así se impondrá tan alto honor. para que llegue a ser digno de la semiha. que es la ordenación e imposición de las manos. el judío deseoso de llegar a ser un cabalista concreta su iniciación con la "semiha". la iniciación está destinada a guiar al judío hacia una sabiduría ancestral.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO IV OTRAS PECULIARIDADES: INICIACIÓN. tras realizarse la circuncisión al octavo día del nacimiento y la Bar-Mitz va a la edad de trece años. Recordemos la frase bíblica: "Pero Josué. sobre la parte de su cuerpo que contiene el alma inteligente.

los consagraron y los tuvieron durante muchos años como símbolo de la divinidad. no hay alegría ". resulta interesante señalar que los cabalistas del medievo fueron los úl-timos grandes místicos que transmitieron la tradición por vía personal. superada la iniciación. el gran arcano A. He aquí una síntesis vertida sobre las enseñanzas de Samael: "Dios es amor y su amor crea. Y. en el tremendo realismo psicofisiológico 21 . ciertos cabalis-tas siguen practicando el sexo de manera abierta.Y. A los ojos del Zohar. se liga con la tradición y con Dios. hoy. sin mujer. el que se abstiene de sexo está cometiendo un crimen contra la creación y contra Dios.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Nun. concediéndosela personalmente al ilustre rabino sefardita Yossef Caro.28). puesto que es mandamiento religioso el practicar sexo: "Y el señor los bendijo. el sexo no representa algo malo a reconducir por un espíritu ar-monioso.Z. las enseñanzas de la cábala también conceptuaron como sublime el sexo. Más tarde. la cabala prohíbe el celibato. ya que una sefirot la relacionaron con el . "Y los hijos de Israel le obedecían (a Josué) como el Eterno le había ordenado a Moisés". Abraham y Jacob eri-gieron enormes pilares. y vuelve nuevamente a crear. la otorgó a Rabi Moche Alcheh. en el SXIV. Rabi Yaakov Berav emprendió la tarea de profundizar el uso de la semiha en Safed. EL ASCETISMO JUDÍO El ascetismo de los cabalistas sólo va contra la naturaleza del hombre cuando la destrucción o desarmonía aparecen. por su parte. Los ascetas más rigurosos del judaísmo no practicaron jamás la continencia sexual porque "allí donde el hombre está solo. finalmente. simplemente. Este.F. Galilea. Rabi Alcheh la transmitió a Rabi Hayim Vital. estaba lleno del espíritu de sabi-duría. Y porque. o secreto secretorum resulta indispensable. que fue el último cabalista que gozó de tan elevado privilegio. Los antiguos hebreos daban expresión de falo a la divinidad. Las palabras deliciosas del amor conducen al beso ardiente de la adoración. El acto sexual es la real consub-tancialización del amor. Así. Por último. Por esto. ya que la santificación reside en la propia naturaleza o materia. A modo de comprensión final. diciendo: "Creced y multiplicaos" (Génesis 1. El discípulo. Un ilustre rabino de nuestro tiempo comentó: "El sexo es una virtud divina y aquellos que la olvidan están atentando contra la creación y contra Dios". porque Moisés le había impuesto las manos ".

Con el arcano A. todas esas corrientes cósmicas. se avivan los fuegos del corazón y centellean llenos de majestad en la frente de los seres unidos sexualmente. Conforme el acto sexual se prolonga. Los grandes clarividentes pueden ver en esos momentos a la pareja sexual envuelta en esplendores divinos. En esos instantes de suprema adoración él y ella son realmente un solo ser andrógino con poderes para crear como los dioses. Si el hombre y la mujer saben evitar el espasmo. Entonces Cupido se aleja llorando. con esas fuerzas divinas se puede desintegrar al Daimón que hay dentro y transformarse en grandes hierofantes.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA de nuestra naturaleza. el fuego sagrado del espíritu santo en nosotros. el amor se convierte en desilusión y viene el desencanto. El hombre y la mujer unidos sexualmente durante el éxtasis supremo del amor son realmente un elohim terriblemente divino. podemos retener esa luz maravillosa. el magnetismo fatal. La pareja ha penetrado entonces en el sanctum regnum de la alta magia. añade: "Los cabalistas nos hablan de la novena esfera. No tenemos como explicar aquellos mome-ntos de gozo supremo. terribles formas cósmicas se acumulan en el fondo del alma. los rayos del padre. las caricias íntimas se transforman en notas milagrosas que resue-nan conmovedoras entre el aura del universo. Cuando una mujer y un hombre se unen sexualmente algo se crea. se siente una voluptuosidad espiritual encantadora. se cierran las puertas del Edén. Cuando sabemos retirarnos antes del espasmo sexual despierta la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes. Y tras santificar el sexo y la magia sexual. En esos instantes de unión sexual estamos en el laboratorium-oratorium de la santa alquimia. Fuera de la tradición judía. También la fiesta dedicada a Venus era una 22 .Z. centellean los chacras del cuerpo astral y las fuerzas misteriosas de la gran madre cósmica circulan por todos los canales de nuestro organismo.F. entonces se despierta el Kundalini. habrían realizado un acto de magia sexual. a medida que aumentan las caricias deliciosas del éxtasis adorable. las corrientes cósmicas se funden entre las corrientes universales y penetran en el alma de los dos seres. si tuvieran en esos instantes de gozo delicioso la fuerza de voluntad para dominar el ego animal. Entonces nos estamos cargando de Electricidad y magnetismo universal.F. En Roma fue venerado el dios Príapo en forma de poderoso falo. y nos convertimos en dioses terriblemente divinos. La novena esfera de la Cabala es el sexo". el gran A.Z. el sexo también ha sido respetado y adorado en otros muchos cultos y tradiciones. Pero cuando perdemos el semen. todos esos poderes divinos. El beso ardiente. Se agita la serpiente del fuego.

. obteniendo conocimiento. De un solo golpe los que saben. alcanza su verdadero valor: del todo a la realidad.. dejan de separar lo físico de lo metafísico. según la enseñanza de jabad.. inamovible. enlazar y desatar la poderosa vida sexual". que se confunden en una sola: la voluntad de servir a Dios". Ella puede transformar al-químicamente al ser interior. en "El retorno de los brujos " se explica: "Jamás el hombre volará." Después de las últimas afirmaciones. evolución científica. cierto. ordenar. Venus encarnaba al amor.. Sólo con el trabajo de esta. aun-que la filosofía abierta y dinámica. cabe citar unas palabras de A.. el principio de la voluntad está a salvo. En la cábala se requiere de tal voluntad. jamás el hombre viajará por el espacio. El templo de la certidumbre se hunde. Se estaba seguro de la identidad de la luz y de la electricidad: no podían propagarse más que en línea recta y sin pasar obstáculos. Los grandes cabalistas fueron hombres de una voluntad sobrehumana. Y el ancestral Taoísmo aseguraba que el Tao estaba fundamentado en "preparar.. y con su posterior aplicación se puede superar todos los obstáculos que limitan la evolución. constituyeron un triunfo de la voluntad. acerca-miento a la verdad. dado el estado de su técnica. 23 . o con sus dos voluntades: la del corazón y la del cerebro. Pero el principio de la conservación de la energía era algo sólido... lo comprobado y lo soñado. "La voluntad domina sobre la inteligencia". construir el batiscafo del profesor Piccard. longevidad. Así.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA divinización del sexo.. la filosofía de mi abuelo. Alexandre Safrán profundiza dicha creencia apuntando. Safrán: "Y así es como el creyente. LA VOLUNTAD La voluntad es una virtud indispensable para el cabalista. o creían saber... Platón definió al sexo como "la ape-tencia divina sugerida al hombre de un poder universal". También la historia de la humanidad: descubrimiento.. llega a amar a Dios con todo su corazón. Y he aquí que las ondas y los rayos X atraviesan los cuerpos sólidos. De hecho. Nada impedía al siglo XIX. Y he aquí que la radio produce energía sin tomarla de ninguna fuente. Por último. prácticas caba-lísticas. Nada lo impedía salvo la preocupación del hombre de mantenerse en su lugar. unificar. Por otra parte.

Según parece. Además de la profundidad de los nombres de los patriarcas mencionados. Delatot (D). Shomer (SH). Y algunas dudas extrañas aparecen ante nosotros. la enigmática figura del codificador de la tora. Pero. a modo de recopilación de todo este período. primer punto esotérico y trascendente. sino que su sabiduría oculta logró aglutinar el hombre (adam) y la tierra (adama). dicha expresión que se apuntaba en las mezuzas. Algunas palabras del Talmud facilitan el entendimiento. la gran obsesión judía por lo oculto y simbólico supe-ró cualquier otra realidad existente. por esto. rollo de pergamino adherido a las puertas de las habitaciones ocupadas por judíos. curiosa y extraña de las denominaciones de la divinidad: Shadal. "La muralla de la sabiduría es el silencio (Rabi Akiva) ". Su significado es: Shomer (SH). Israel (L). denominaciones y mensajes ocultos. ya la tora concedió un valor hierático a sus páginas. Israel (L) (Guardián de la fe de Israel o Guardián de las puertas de Israel). no sólo representó para el creyente judío el pacto de Yahweh con Abraham o brit miláh (de beritu "cadena"). evolucionó con la más profunda. Tal vez. que fue elegido padre de Israel por ser el hombre "ish " que luchó con Dios y significar su nombre "el que sigue las huellas".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPÍTULO V EL SIMBOLISMO JUDÍO DE ABRAHAM A MOISÉS: PURO SIMBOLISMO La simbología profunda de la tradición no fue algo exclusivamente judío. destacando las de celebraciones. conviene citar al patriarca Abram. gracias al poder de la sangre (dam). Por último. Por otra parte. fue la práctica de la cir-cuncisión. Moisés. Su nombre Moi-sés. derivaba de la raíz 24 . "Se cuerdo en el juicio. y Jacob. Dat (D). por utilizar un deter-minado ejemplo. Esta. ¿Cuál es el significado oculto de las a añadidas en progresión? ¿Tuvieron algo que ver con la unión del Alef y el Todo?. tuvo un gran poder mágico. toltecas e hindúes otorgaron a sus idiomas y costumbres un valor más allá de lo perceptible o material. la prá-ctica cabalística más simbólica y ancestral aparecida en la tora. forma muchos discípulos y pon un vallado en torno a la Ley" (Gran Asamblea). Y. profundiza todas estas circunstancias. aunque egipcios. más tarde llamado Abraham por-que la añadidura de la h transformaba al personaje. el otro gran ejemplo de cábala simbólica de la época. así. o.

estuvo vacío y preser-vado porque los sabios judíos determinaron que la semilla (ZR) de Yahweh. siguiendo con la línea de la literatura.V A. ya la portaban simbólicamente Zorobabel. ya que de niño fue extraído del agua del río con la hija del faraón. Resulta interesante mostrar el respeto entre judíos y griegos. el nombre de Yahweh no aparecía por estar oculto tras el nombre de Esther. por parte de Filadelfo. por ello. el principal simbolismo de los dos períodos. letra de menor valor numérico. De entre todos ellos. Por otra parte.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA hebrea mashah (sacar). la nueva era de los profetas y el pe-ríodo pre-rabínico (S. repasando el Talmud encontramos numerosos eufemismos empleados como sustitutos de los nombres de Dios. en un monte poco elevado y le redactó un decálogo que se iniciaba con el Alef (a). por parte ju-día. los griegos orde-naron la construcción. SIMBOLISMOS POSTERIORES Una vez finalizada la simbólica época relatada. ("Y se enrollarán los cielos en un libro") (Isaías 34:4). tales como "Shamain" (cielo). Y toda la tora está repleta del mismo simbolismo". Dios se le reveló en una simple zarza.I D. Por parte griega. (Sanedrín de synedrion. a modo de respeto. Safrán explica. El capítulo dedicado a Moisés. encontramos simbolismos im-portantes aparecidos de la mano de los alfabetos hebreo y griego. por aquella frase bíblica que dice "La ley esluz" (Tora ór) (Proverbios 6:23). también los rabinos del Talmud. su amor al ocultismo que-daba reflejado en su ancestral alfabeto carente de vocales. re-constructor del templo. Así. tuvo que ver mucho con la condición ocultista del libro. Mientras que. Así. tal vez. príncipe de Israel. concejo de Kategór). Y. Según los sabios de Israel. el mago y cabalista. muy igual a lo griego de la ciencia y el análisis. se utilizaban las consonantes y vocales para explicitar y representar todo lo audible. lo constituyó el famoso Sancta Sanctorum: lugar del templo dedicado al arca. Sin embargo. engrandece lo puntado.C-S. destacó el enigmático libro de Esther. 25 . "Mi sheamar vehaiá haolam" (El que habló y surgió el cielo). por parte judía. Por otra parte. muy versados en este tema. dieron paso a otros muchos simbolismos tras-cendentes. o. y el gran Esdrás (Ezra=zr). Este. Y. de un gran faro de luz. "Moisés tenía como virtud más sobresaliente la modestia. A. durante cierto tiempo. asimilaron diversas palabras griegas.C). Otro ejemplo acorde con lo apuntado. que significa nístar (oculto). "Ribonó shel Olam" (Señor del Universo).

ungidor del rey Salomón. por contra. Los saduceos partieron de Sadoc el sacerdote. que guardaron importantes documentos en las orillas del Mar Muerto. De esta forma. ciertamente. pues. tras el medievo y su gran cábala sefardita y judía. celar. año nuevo hebreo. Así. como ve-remos de inmediato. derivaban de la palabra isiím que proviene de asimá (recolectar. hacia el mundo de las som- 26 . no concibe iluminaciones repentinas. la estrella de David. finalmente. Así. los fariseos. el poder simbólico no cesa de aparecer. se fundamentaron en la duda de lo ajeno. el sacrificio del cordero pascual. La tradición. pueden pre-sentarse por un toque de gracia divina o personal. ¿Hasta donde la profundidad simbólica de estos importantes grupos judíos y del propio Israel? ¿Sobre cuántos influyó este flujo interno… SIMBOLISMOS QUE PERDURAN Hoy. el judío religioso acostumbra a ir a un río o mar. para arrojar simbólicamente sus pecados al agua. Y. no obstante. durante las diferentes festividades hebreas. por otra parte. Además. Y. también lo son. El desdoblamiento hacia el otro lado. el Rosh hashána. Y. A modo de último consejo. Los celotas. de ello. resulta de todo punto necesario recordar el profundo simbolismo de los grupos que nacieron en este período. lo inaugura el simbólico shofar (especie de trompetilla fa- bricada de cuerno de carnero). Pero el hombre no debe vivir ESPE-rando ese momento. trabajaron para hacer comprender al pueblo el significado de la Ley. ser celoso. sabemos que el simbolismo hebreo fue y sigue siendo importante. según nuestro punto de vista. ¿será capaz el hombre moderno de digerirlos? ¿Tendrá la capacidad de adquirir semejantes capacida-des simbólicas? ¿Será extravagante o constante?. el pueblo hebreo permanece muy fiel a todo lo profundo y ancestral. Kaná. guardar). todavía posee para el judío un poder mágico que trasciende a lo religioso. unas pa-labras sencillas pueden resultar necesarias y definitivas. Pero en un mundo desquiciado y psicópata como el nuestro. que por su sonido traslada a otras épocas. en la festividad del Yom Kippur. Y. de diversas tradiciones milenarias. Tene-mos constancia de que otros simbolismos. De esta forma. rememora los acontecimientos de un ayer an-cestral.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Por último. su nombre partió de la palabra Kanaím. Por demás. muy dados a las costumbres de Esdrás y los levitas. Estas. los esenios. la denominación derivaba del verbo lefaresh que significa explicitar o analizar.

Egipcios. Así. Este arte antiquísimo estudiaba la obra de la creación y la unificación del hombre y de Dios bajo el simbolismo de las letras hebreas. los números. los Su-merios. CAPÍTULO VI LA CÚPULA DEL SIMBOLISMO: LA ESTRELLA DE DAVID LA PODEROSA ESTRELLA DE DAVID Los símbolos pertenecen a los albores de la humanidad.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA bras chivatas que a todos nos esperan. los utilizaron. las sefirot y. sólo se obtiene desde una evolución personal. B: Santo. D: Columna de Boaz. cuando la tradición hebrea de la cábala se abrió al mundo. Plano del Templo de Salomón. con las obras de los místicos judíos del medievo. Como ya se apuntó. de alguna manera. de la propia estrella de David. C: Atrio. a modo de resumen. A: Santo de los Santos. alcanzaron mayor profundidad. Pero los hebreos. F: Habitaciones. gracias al esfuerzo continuado. E: Columna de Yakim. Caldeos y otros pueblos. fueron muchos los que trabajaron con la 27 .

Y. es el símbolo de lo masculino. Iniciáticamente representa el ternario neutro y. Al observar la estrella apreciamos de qué se trata de dos triángulos entrelazados. Pero en un contexto más profundo representa lo fe-menino. finalmente. cielo-tierra. Y. prosiguen el mágico camino y movimiento. Y la perfecta unión Dios-hombre. el hombre o lo huma-no. Moisés de León ya aseguraba que "quien sepa mirar la estrella apreciará la grandeza de Dios y el hombre". seis pequeños triángulos se unen armoniosamente creando la estrella de David. de hecho. Cuando ambos triángulos. se conjuga. Un punto aglutinador de sabidurías distintas. sobre toda especulación. el símbolo del judaís-mo. EL SIMBOLISMO DE LA ESTRELLA DE DAVID La estrella de David o sello de Salomón tiene. que desea cosas más elevadas. masculino-femenino. no obstante. el triángulo invertido. de Dios. hoy. como ya se supone. Y. un significado que trasciende a lo mera-mente religioso. para los cristianos. la tradición esotérica judía de la estrella de David simboliza el concepto tam-bién defendido por los astrólogos y alquimistas. el signo de la triple personalidad de Dios. lo terreno. Bajo su bella y atrayente figura se oculta una verdad poderosa y eter-na: la propia realidad cósmica. de lo celeste a-puntando al hombre. de unión macrocosmos- microcosmos. astrólogos. Pero es. Por otro lado. desde la perspectiva del tiempo transcu-rrido analizaremos y aprenderemos de todas estas circunstancias. alquimistas. Así. se penetran y entrelazan. LA ESTRELLA DE DAVID Y LA ASTROLOGÍA 28 . Pero ¿cuál es su significado verdadero y profundo?. La propia bandera de Israel y las Sinagogas de todo el mundo lo atestiguan. un origen anti-quísimo bastante desconocido. El triángulo es un símbolo pitagórico de la sabiduría y un antiguo emblema de la divinidad. La estrella de David posee.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA mencionada es-trella: magos.

al igual que la de Dios. Es el hermes griego. Y el estaño tiene el mismo signo. el Baal adorado por los semitas o el Tao chino. se correspondía con la unificación hombre-Dios a través de los astros. la estrella de David. es dual: hermafrodita. 2 . oro alquímico. esto se aprecia más claramente. 7 .Representa al planeta Saturno.Representa a Mercurio. Representa a la fuerza activa del YO y la conciencia de la humani-dad. Para los semitas era Astaroth. 8 . 5 . la diosa celeste. Este planeta hace referencia al amor. Ischnari para los hindúes y Juno para los cartagine-ses. Isis para los egipcios.Representa a Júpiter. 29 . Es el Zeus de los griegos. Y. el gran astro guerrero. Es el alma del gran hombre. Por representar esta la unificación entre lo de arriba y lo de abajo. por último.Representa la Luna. La plata tiene esta representación. La naturaleza de este planeta. Y el plo-mo se representa por el mismo signo. al igual que otras muchas creencias ancestrales. La naturaleza de este es lunar. 4 . Y es la afrodita de los griegos. no aparece por ser la fuerza oculta. La naturaleza de este es solar y representa la parte femeni-na.Representa a Marte. cabe destacar que el sol. La naturaleza de este también es lunar. El cobre posee esta representación.Representa a Venus. 1 . astro rey. El hierro posee esta representación. Y observando el grafismo inferior.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA La astrología utilizó.

con estas pala-bras: "Este pentáculo pertenece a los espíritus solares y debe hacerse sobre una piel de cor-dero que se halla sacrificado durante el mes de marzo. el agua está representada por el triángulo invertido. Fue. Por otra parte. pues. Estos acostumbraban a ir casi siempre con un pentagrama o una estrella de Da-vid. también dio y da una gran importancia a la estrella de David. enseñanza que trata sobre la tradición de trabajar con sales y metales con el fin de producir la piedra filosofal y el elixir de la inmortalidad. a modo de amuleto mágico e iniciático. deber de todo mago y brujo aprovechar el simbolismo de la estrella de David. ya que los cuatro ele-mentos y ciertos símbolos alquímicos se encuentran en esta. Y. la alquimia.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA MAGOS Y BRUJAS Otro colectivo que utilizó habitualmente la estrella de David fueron los magos y brujos. en su forma escrita y gráfica. El aire indica calor húmedo y temperamento aéreo y sanguíneo. Escrito con color amarillo y con pluma de cisne cortada con el cuchillo del arte". además. indicando frío húmedo y temperamento fluido y flemático. aunque prioritariamente judío. se detalla la creación de un pentáculo basado en la estrella de David. el azufre. El elemento fuego y el azufre se representan pues por el triángulo. citarlos era necesario. 30 . a través de lo expuesto. el elemento aire se representa por el mismo triángulo cortado. El fuego determina el calor seco y el temperamento fogoso. finalmente. el temperamento volátil. LA ESTRELLA EN LA ALQUIMIA Por último. quizás hallamos apreciado algo de la grandeza de este símbolo universal. En el libro "Las clavículas de Salomón ". obra fundamental para todo mago o brujo. Además. Y. Así. Y. el mismo triángulo cortado significa la tierra: frío seco y temperamento sólido y melancólico. por ello. Pero la dimensión absoluta del simbolismo judío parte ahora de la mano del sagrado alfabeto hebreo: el cuerpo hacia Dios. todas sus prácticas mágicas es-taban repletas del citado símbolo. Y.

Ain. Pe. Por ejemplo. Sin. Res. repartidas de la manera siguiente: . Guimel.Doce letras simples: He. Dalet. . Lamed. LA PROFUNDIDAD DEL ALFABETO HEBREO Veintidós letras fijadas en un círculo. Nun. Las letras del alfabeto sagrado hebreo. po-seen un valor numérico propio.Siete letras redobladas: Bet. La ausencia de vocales se compensa con estos puntos que pueden ser colocados arriba. Kaf. El se oculta tras las veintidós letras mágicas. He aquí estas: 1. abajo o en el mismo cuerpo de las letras.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPÍTULO VII EL ALFABETO SAGRADO El alfabeto sagrado está compuesto por veintidós letras consonantes. con dichas letras selladas des-de y para siempre. Vav. no acorde con su rango de sucesión. Sade.Tres letras madres: Alef. Alef y Ain. Mem. Zain. Tav. Abraham el hebreo estableció con el su alianza. Samek. Los puntos no modifican el valor numérico de las letras consonantes. Tav vale cuatrocientos. . Dos letras mudas pueden ser vocalizadas por medio de puntuación. ALEF (A) Valor numérico: 1 31 . partiendo de la magia del UNO interior. Jet. Yod. Bet con to-das y todas con Bet. El cuerpo de Dios toma vida en su esencia. Qof. si Alef vale 1. entregado por Dios al primer hombre. Tet. Alef con todas y todas con Alef.

y el Santo-sea EL bendito. 32 .V) Valor numérico: 2 Sentido oculto: dualidad.le dijo entonces: "Oh Alef. y comprendo que no está en tus designios quitar lo que has dado a uno de tus servidores para entregarlo a otro". la segunda palabra de dicho libro es bara (creó) y la pala-bra berith (alianza). Inicial de la trascendente palabra Barukh (bendito sea). las letras se encontraban ocultas. como ya se apuntó en la explicación de Guimel. ¿porqué no te presentas delante de mí como todas las otras letras?". Serás la base de todos los cálculos y de todos los hechos que ocurran en el mundo. ambas iniciadas por la letra Bet. El Santo-sea El bendito.las contemplaba y hacía de ellas sus delicias. 3. y no habrá unidad sino en ti. y en ninguna parte se podrá hallar unidad sin la letra Alef" (Sefer Ha-Zohar. he visto que todas ellas se han pre-sentado inútilmente ante tí. Bet es la letra abertura del libro del Génesis. La letra Alef permaneció donde estaba. Entonces el Santo-sea EL bendito. todas las letras vinieron a presentarse delante de El.3b). 2. para que una alimente a la otra ".GUIMEL (G) Valor numérico: 3 Sentido oculto: movimiento. 4.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Sentido oculto: espíritu creador. sin presentarse. y ella respondió: "Maestro del Universo. pero en orden inverso. Cuando EL quiso crear el mundo. El gran Señor del Universo las unió y les dijo: "Permaneceréis una al lado de la otra. adquiere toda su dimensión y significado. ¿Por qué habría yo de hacerlo? He visto que ya has concedido su don precioso a la letra Bet.BET (B.DALET (D) Valor numérico:4 Sentido oculto: materia (2x2) La letra Dalet designa al pobre. si bien es verdad que me he servido de la letra Bet para realizar la creación del mundo.le dijo: "Alef. Y por el significado de la letra de al lado Dalet.2b. también lo es que tú serás la primera de todas las letras. Por demás. "Dos mil años antes de la creación del mundo. "pobreza ". Alef. El nombre de la letra Guimel tiene como significado "socorrer". l.

segundo día. ya que ella era parte esencial del Tetra-grama sagrado. con la cual comienza la ordenanza de reposo sabático: "Acuérdate de santificar el día del Sábado". cuarto. El gran y sublime maestro ha dicho: "Es suficiente para ti y para tu compañera figurar en mi nombre.VAV (F. quinto día. para verificar la importancia de este. unión. Rabi Rachi dice que los cinco primeros días de la creación son: "un día. se dice: "El ha sexto día ". El gran Maestro no utilizó la letra Jet en la creación. el pecado (4x2). Por esto. Esta letra es trascendental por ser la inicial de la palabra Zakhor (acuérdate). tercero.HE (H) Valor numérico: 5 Sentido oculto: soplo. vida. constituir el misterio encerrado en EL y haber sido grabadas y marcadas en EL. se encuentra ausente en las doce tribus de Israel. ya que dicha letra unida a Tet forma la palabra "pecado". Está escrito: "Muy grande es tu bondad. 6. 9.V. 7. La letra Vav también forma parte del Tetragrama sagrado.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 5. TET (T) Valor numérico: 9 Sentido oculto: perfección (femenina) El bien se encuentra encerrado. sin artículo ha ". guardado en ella. ZAIN (Z) Valor numérico: 7 Sentido oculto: simiente. la letra Tet no ha asistido a la creación actual. 8. Sin embargo. La letra h no fue utilizada en la creación. que tú has reservado para los que te temen: Por ello. La letra Zain no participó en la creación del mundo a causa de su forma de puñal. no me serviré de vosotras para obrar la creación del mundo ". Por dicho motivo. Pero también ha sido relegada de tal privilegio 33 . JET (J) Valor numérico: 8 Sentido oculto: lo muy material.U) Valor numérico: 6 Sentido oculto: conjunción.

Esta letra es la inicial del Tetragrama YHVH. Y. La letra Kaf cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra en el final de una palabra. LAMED (L) Valor numérico: 30 Sentido oculto: movimiento. el Santo -bendito sea-dijo a Kaf: "Oh. "Es ya suficiente para ti estar grabada y marcada en mi mismo. ser supri-mida de mi nombre" (Zohar.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA porque junto a la letra vecina Jet. tampoco aparece en los nom-bres de Israel". Mientras Kaf se retiraba una sacudida estremeció el mundo.I. que significa exterminación. porque junto a Mem y Lamed forma la palabra Melekh (rey). Y. 1. a tu trono y permanece en tu lugar". esta letra fue eliminada de la creación del mundo. el Señor del Universo.Y) Valor numérico: 10 Sentido oculto: espíritu creador. Por este motivo. La letra Yod participa en muchas iniciales de nombres gloriosos en la historia de Israel. por ello. 2b. ¿por qué persistes en permanecer aquí?. 13. plácete en servirte de mí para realizar la creación del mundo. pues soy inicial de la palabra que manifiesta tu gloria (Kavod = gloria). Retorna a tu sitio. YOD (J. pues. pues eres también inicial de la palabra Kalah. forma la palabra "pecado". Vuelve. KAF (K.J) Valor numérico: 20 Sentido oculto: dualidad. 11. No te convendría. deseoso de un rey. Kaf. La palabra Kaf insistió a Dios. 12. No me serviré de ti para hacer la creación del mundo. y ser el punto de partida de toda mi voluntad. Kaf. con las siguientes palabras: "Maestro de los mundos. MEM (M) 34 . y "el mundo necesita un rey". siendo entonces su puesto el veintitrés y su valor numérico el 500. La letra Yod fue eliminada de la creación por este motivo. La letra Lamed unida a Mem y Kaf forma la palabra Melekh (rey). por ello. 3b). decidió no utilizar dicha letra para los fines de la creación. Por otra parte. pues. 10.

Esta letra. vida. O) Valor numérico: 70 Sentido oculto: simiente. Como inicial de la palabra Nora (respetable. necesita tener reyes. La letra Ain es la inicial de la palabra Anavah (modestia). como se dijo antes en Lamed y Kaf. Pero ella fue rechazada de la creación del mundo por ser también la primera letra de la palabra Avon (crimen. falta. PE (P. no fue utilizada en la crea-ción. 35 .Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Valor numérico: 40 Sentido oculto: materia. con la que se da comienzo al verso: Somekh Adonai le 'khal-hanoflim ( "El Señor sostenga a todos los que se tambalean"). 15. Pero el Gran Maestro rechazó a la letra Samek. AIN (E MUDA. pecado. venerable) y Navah (bello).F) Valor numérico: 80 Sentido oculto: muy material. unión. por ser la principal responsable de re-chazar a la letra Samek. la letra Samek se presentó delante del Señor del Universo para comentarle su deseo de formar parte de la creación. NUN (N) Valor numérico: 50 Sentido oculto: soplo. siendo entonces su lugar el veinticuatro y su valor numérico el 600. 17. La letra Mem cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. siendo entonces su lugar el veinticinco y su valor el 700. 16. 14. con estas palabras: "Soy la inicial de la palabra Somekh (del verbo sostener). Dios. contestando: "Precisamente por lo que te ha sido destinado deberás permanecer en tu sitio. SAMEK (S) Valor numérico: 60 Sentido oculto: conjunción. la letra Nun fue eliminada de la creación del mundo. delito). por ser inicial de la palabra Melekh (Rey). Durante la creación. ¿qué ocurriría entonces con aquellos que están a un paso de la caída si se apoyan en ti?". pues si te sacara de allí para servirme de ti en la creación del mundo. La letra Nun cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra.

entrega). esta letra fue rechazada de la creación.CH) Valor numérico: 300 Sentido oculto: movimiento. RES (R) Valor numérico: 200 Sentido oculto: dualidad. no se atrevió a pre-sentarse ante el Señor del Universo. siendo entonces su lugar el veintiséis y su valor el 800. 36 . siendo entonces su lugar el veintisiete y su valor el 900. QOF (Q) Valor numérico: 100 Sentido oculto: espíritu creador. Por creer el Señor del Universo que este bien ha de ser reservado. los cien años de Abraham. al igual que Qof. por ello. y. no se atrevió a presentarse delante del Señor del Universo. ya que ella sabía que la letra Sin había sido rechazada por formar junto con ella la palabra Schequer (engaño. tras mucho dudar. No obstante. Durante la creación del mundo. por estar incluida en la palabra Schequer (men-tira). La letra Sade es la inicial de la palabra Tsadik (Justo). más allá de otras circunstancias. 21. 20. la letra Qof. permaneció ocul-ta y alejada de la creación.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA La letra Pe cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. por estar incluida en el nombre de Isaac. el nombre "Justo" tiene una ligazón a Dios.X. mentira). Durante la creación del mundo la letra Res. 18. para el ilustre Ra-chi. Sade representa. VA JUNTA) Valor numérico: 90 Sentido oculto: perfección (femenina). La letra Pe es la inicial de la palabra Peduth (liberación. Según parece. los noventa años de Sara. Por otra parte. 19. Al figurar en el nombre hebreo del gran Isaac. según Rachi. representa. también fue alejada de la creación por ser la letra inicial de la palabra Pescha (pecado). La letra Sade cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. SIN (S. la letra Qof. SADE (TS.

22. y también te hallas mezclada con la muerte. "En efecto. TAV (T) Valor numérico: 400 Sentido oculto: materia. puesto que estas destinada a ser puesta sobre la frente de los hom-bres fieles que hayan observado la Ley. Pero fue rechazada porque su unión con Qof y Res forma la palabra Schequer (mentira). Sin embargo. grabada sobre el sello di-vino como uno de los nombres del Señor del Universo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Durante la creación. tú eres digna juzgó el Santo. puesto que eres la letra final de la palabra Mavet (muerte) ". tras recor-darle esta que ella era el final de la palabra Emet (verdad). CAPITULO VIII 37 . siguiendo un orden inverso. El sublime libro Zohar dice que todas las letras vinieron ante el Señor del Universo para ser utilizadas y que Dios escogió a Tav. la letra Sin se presentó a Dios como la inicial del nombre divi-no de Shaddai. desde Alef hasta Tav. sea EL bendito-. La letra Sin tiene un cuerpo de tres barras que simbolizan a los tres patriarcas. la cabala más profunda cree que la letra Sin debería de tener cuatro cabezas. pero no es conveniente que me sirva de ti al emprender la creación del mundo.

tras otra suma (3+4+2). Así. los más conocidos y utilizados por los cabalistas. sumo secreto contenido. que significa "en el nombre de Dios". Existen diversos métodos y formas de análisis para llegar a la esencia. que sumados dan 342. se suele hallar el valor de la palabra y su significado oculto. Este método se fundamenta en dicho cambio de letras con el fin de buscar otra palabra y significado. frases. interpretación literal El Ramaz.300. Este método de interpretación se enseña a los discípulos predilectos. interpretación espiritual. LA GEMATRÍA Cada letra tiene un valor numérico. Por otra parte. El Darash. ceremonias y otras circunstancias. y reducidos. Y el Sud.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA MÉTODOS Y NÚMEROS Todo escrito contiene un espíritu interior ligado al cuerpo o la palabra. interpretación racional. Al sustituir estos por las letras de una palabra y sumarlos entre si. ritos. el resultado de estos dos métodos interpretativos.40.9. LA NUMEROLOGÍA EN LA CABALA 38 . va acompañado de diferentes formas de lectura del resultado: El Pshat. Trasciende la mente concreta y el intelecto humano. se escribe BSHM: 2. El alma de la cabala va unida a este significado oculto de letras. la palabra Besheim. EL MÉTODO TEMURAH Esta palabra significa cambiar o "permutación " para los cristianos cabalistas.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

El método de la Gematría, como se apuntó hace breves instantes, suma,
reduce y encuentra un valor numérico. Por ello, resulta imprescindible dedicar
unas páginas al significado profundo de los números, para, así, tener una guía a
la hora de los resulta-dos. Los números, según las diferentes tradiciones, tienen
un significado profundo, má-gico y eterno.

NÚMERO 1

Significa la letra hebrea Alef

El número 1 representa la inteligencia, el principio activo del gran Universo,
es la unidad, idéntica a si misma, es decir, el número 1.
Para los Pitagóricos su representación era el punto y para los antiguos
hindúes el símbolo de la Luna y la Tierra. La alquimia, no obstante, lo
relacionaba con el andrógi-no hermético, o sea la consumación de la pareja
alquímica.

NÚMERO 2

Significa la letra Bet

El número 2 representa la duplicidad, la dualidad, el principio pasivo o
femenino. De ahí, su fecundidad, su capacidad de reproducir, multiplicar.
Mientras el número 1 es el todo, el número 2 es lo antagónico, lo dual desde
un concepto, según algunas tradiciones, de abertura hacia lo desarmonioso.
Está asociado a todo lo que es par: ojos, brazos, piernas, manos...
Para los griegos simbolizaba lo desconocido, el caos. Los pitagóricos
simbolizaban al 1 con un punto y al dos con una raya, siendo el 1 Dios y el 2 la
materia.
Por demás, los romanos consideraban al número 2 como el más funesto de
todos e-llos. Cuando a su dios Platón le presagiaban lo funesto, le otorgaban el
segundo mes del año. Platón combinada el 2 con la diosa estéril y despreciada
Diana.
A modo de resumen de este mal presagio, cabría recordar que los reyes
ingleses Ri-cardo II, Eduardo II y Guillermo II fallecieron de manera violenta, al
igual que Enrique II de Francia y Sancho II, Enrique II y Carlos II de España.

NÚMERO 3

39

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

Significa la letra hebrea Guimel.

El número 3, para la geometría, es el primer número, ya que la primera
figura geo-métrica parte de los tres puntos.
Por otra parte, el 3 consta de tres variedades que, según la cábala, están
repletas de atributos de la divinidad.
Los cristianos relacionaron al 3 con la Santísima Trinidad: Dios en su
máxima expresión. Y también fueron 3 los reyes magos de viaje a Belén. Y tres
las veces que Pedro negó a Cristo.
Para los pitagóricos, el número 3 era un número tridimensional. La tríada, el
mundo absoluto, lo representaban así:

1 mónada — activo
1 diada — pasivo
---------------------------------
3 tríada — neutro

Además, los griegos consideraban al tres el origen de todo lo conocido. Por
ello, al realizar sus presagios utilizaban un trípode, bebían tres veces a la salud
de las Tres Gracias y se subyugaban a Júpiter, Neptuno y Plutón.
Los hindúes llamaban al tres Rama o Guna. Su Trinidad estaba compuesta
de Brah-ma, Vishnú y Siva. Los brahmanes tienen 3 grandes Vedas, 3 Margas o
caminos de sal-vación, 3 Gunas, 3 LoKas (Cielo, Tierra, Infierno), tres joyas de
la sabiduría. Y Siva tiene tres ojos en la frente.
Y, finalmente, los egipcios también adoraban al tres. Así, reconocían 3
partes en el cuerpo humano:

- Dyet, el cuerpo físico.
- Ka, el cuerpo fluido o astral.
- Ba, el espíritu.

Y el reino de Egipto estaba dividido en tres partes:

40

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

Los egipcios también creyeron en los números

- Alto Egipto
- Egipto Medio o central
- Bajo Egipto

Por demás, cada una de estas zonas estaba dividida en otras 10 provincias,
las cuáles tenían un dios particular, por lo que el total de dioses era 30. Pero al
estar agrupados de 3 en 3, expresaban la concepción ternaria de la realidad:

- Mundo natural
- Mundo filosófico
- Mundo religioso

El tres se considera un número de fortuna.

NUMERO 4

Significa la letra Dalet.

El número 4 es la abertura definitiva hacia la familia. 1 es el padre, 2 es la
madre, 3 el hijo y 4 la familia. Como es cuarta repetición del uno y segunda del
dos crea la uni-dad, la tribu. Por otra parte, cabe decir que es un número ligado
a la materia: 2 repro-duce, 4 confirma.

41

Y los cristianos lo respetan porque Jesús se compone de cinco letras. Para la religión judía. por esto. 5 los alimentos permitidos en el campo. los roma-nos. en las celebraciones de bodas. Los pitagóricos juraban por el 4. simboliza la personalidad dual. y 5 las piedras que cogió David al atacar a Goliat. Deus. . El 5 es considerado por los rabinos. y predijo cinco veces la pasión. entraban en el salón de 5 en 5. Por último. los brahmanes creen que los atributos del ser humano son cinco. mientras se encen-dían cinco velas. Este representa los cinco libros mosaicos y el triunfo de la voluntad sobre la materia. El cuaternario. el Apocalipsis de Juan. habla de que son 4 las partes de la Tierra. 4 también es el número de la cruz cósmica. Es la luz de la Gran Presencia. Y. Para el genial Pitágoras el 5 era sinónimo de matrimonio. No obstante. siendo herido cinco veces. NÚMERO 5 Significa la letra hebrea He. 5 los hermanos que José presentó al faraón. dragones y sirenas. Haushoffer . cuerpo inferior y esencia vital. tiene una vertiente negativa y antisemita muy marcada: Hitler. cuerpo astral. 5 ropas regalo José a Benjamín. Himmler. El número 5. el más sagrado de todos los números. por estar relacionado con la letra He. Los masones defienden que los 4 elementos básicos del hombre están habitados por gnomos. invertido representa simbólicamente el triunfo del cuerpo instintivo sobre la voluntad. Gott en alemán. Cinco eran las o-frendas que recibía el gran sacerdote. la doble dialéctica. . Según los pitagóricos este número correspondía a la diosa Juno. El cinco también es el número del pentagrama o estrella de cinco puntas. en latín. Por demás. Los hindúes tenían cuatro principios inferiores: pasiones. protectora de los enlaces. junto al 6 y el 10. 4 los caballos. sílfides. Y los musulmanes analizan de 4 en 4 el cuerpo de la mujer. 4 los ángeles de Eufrates y 4 los jinetes. por ser 2x2. el número 5 era el más importante de todos. 4 las bestias con ojos. NÚMERO 6 42 . las puntas de la tenebrosa cruz gamada.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Una de las más curiosas características del número 4 es que en la antigüedad casi todos los pueblos denominaban a sus dioses con cuatro letras.

por su parte. existen 7 artes. Además. el 7 contenía todas las fases de la vida humana. 7 plagas hubo en E-gipto. En los terceros 7 años crece la barba y el bello corporal. Así. 7 mares antiguos. En los segundos 7 años se puede procrear y transmitir la vida.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Significa la letra Vav. dentro de 10 periodos de 7 años: En los primeros 7 años se completa el ser humano. Los pitagóricos creían que el número 6 era el único adaptado al alma y lo deno-minaban "la perfección de las partes". que tiene 6 puntas. Los griegos. creyeron que el sexto día de cada mes era muy beneficioso para el nacimiento de un varón. lo utilizaban para divi-dir sus figuras geométricas. el número 7 para los hebreos era sagrado. dando al sexto día de la Luna la supremacía de las festividades. 7 ciclos hebreos del año sabático. Y dicho número también representa el matrimonio en sus 3 veces el número 2 y 2 veces el número 3. destaca la figura del triángulo doble o estrella de David. Es el número de la divinidad en movimiento. lo que simboliza la fusión íntima. En la cábala guarda relación con el Sol. no obstante. Y además. Por otra parte. 43 . El número 6 es un número beneficioso porque representa simbólicamente a Dios en sus dos estados trinitarios: el manifestado y el oculto. En los cuartos 7 años alcanza la energía su vigor máximo. NÚMERO 7 Significa la letra Zain. Siete días tenían las semanas ju-días. El número 6 es muy respetado por todos los rabinos y cabalistas. la tradición de los druidas enseñaba que este número era muy impor-tante. El número 7 es la cifra perfecta de Dios: el septenario generador compuesto por el 3 o Trinidad y el 4 o doble dialéctica. es hora de formar la familia. Y en la geometría con el hexaedro o polie-dro regular. hay 7 maravillas en el mundo. 7 sabios había en Grecia. Y Moisés murió en el séptimo día en el mes de Adar. Dicho número ha tenido y tiene suma importancia dentro de la historia de la hu-manidad y ha llegado hasta el presente rodeado de una auténtica leyenda. según los pitagóricos. Finalmente. En los quintos 7 años. pero poco propicio para realizar la labor de siembra. aunque. siete eran los brazos del candelabro judío. 7 los guías del pueblo judío. 7 colores del arco iris y siete no-tas de la escala musical.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA En los sextos 7 años. la inteligencia llega a su mayor culminación. que emite 4 rayos. es decir. por contra. los sacramentos y el Apocalipsis. El griego Dionisio le rendía culto. que habla de 7 visiones dirigidas a las 7 iglesias de Asia. se dispensa la bondad y la justicia. Este número tiene una cierta dinámica muy materialista (4x2). En los octavos 7 años. También para los cristianos primitivos. las 7 obras de misericordia. El bazo que emite 6 rayos. día de rela-ciones afectivas. La glándula pineal. los 7 dones de la Virgen. Los ciclos lunares son 4 veces 7. Dentro del cristianismo el 7 aparece en los 7 pecados capitales. de la cabeza. El 7 es el número más utilizado. y el sagrado 5 con el número de la dialéctica. y el quinario con el binario: 5+2 = 7. La glándula pituitaria o tercer ojo que emite 96 rayos. Representa lo muy material. se alcanza la madurez mental. ya que él nació en el octavo mes. 7 ojos del cordero y 7 copas colmadas de la ira de Dios. se tiene acceso a la sabiduría. la doble dualidad. 44 . lo relacionaron con el pago de diezmos o im-puestos. 2. La alquimia utilizaba en su procedimiento 7 fases. El corazón que emite 12 rayos. el número 7 era sublime. según sus creencias. los judíos eran circuncidados al octavo día después del nacimiento. 8 almas fueron las salvadas por el arca de Noé y él salió del arca el octavo. pues contenía la unión de ternario y cuaterna-rio: 3+4 = 7. 4. En casi todas las religiones ancestrales el número 8 era respetado y bastante uti-lizado. se llega al final de la vida. En los décimos 7 años. NÚMERO 8 Significa la letra hebrea Jet. 7 trompetas de los ángeles. el 7 era el número absoluto. Por otra parte. Los egipcios. ya qué. Los griegos otorgaron al 8 un gran valor: mejor día para ver conocidos. En los séptimos 7 años. Por último. La glándula tiroidea que emite 16 rayos. En los novenos 7 años. con el equilibrio y la armonía. El plexo solar que emite 10 rayos. 3. los monjes hindúes creen encontrar el 7 en los centros de fuerza de la unidad vital: La base de la columna vertebral.

9 velas y 9 golpes. Para la cabala este número representa la perfección o culminación de los tiempos. La cabala otorga a este número la letra inicial del nombre de Dios (YHWH). los mongoles llevaban 9 talismanes. El número 9 conjuga con muchos valores: 3+3+3 = 9 (equilibrio + equilibrio + equilibrio = 9) 4+3+2 = 9 (doble dualidad + equilibrio + antagonismo = 9) 4+4+1 = 9 (doble dualidad + doble dualidad + Dios = 9) 3+3+2+1 = 9 (equilibrio + equilibrio + antagonismo + Dios = 9) 5+4 = 9 (sabiduría + doble dualidad =9) 5+2+2+ = 9 (sabiduría + antagonismo + antagonismo = 9) El 9 es el cuadrado del ternario. culto algo más moderno. Algunos pue-blos africanos saludaban pegando la frente al suelo 9 veces. Para ellos el equivalente de 1 era Dios. Por último. y diversos pueblos le rindieron culto.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA NÚMERO 9 Significa la letra hebrea Tet. los etruscos 9 dioses principales y la propia masonería. NÚMERO 10 Significa la letra hebrea Yod. Y Pitágoras elaboró su década mística desde la suma de 4 números primos y sublimes: 1+2 + 3 + 4= 10 Su significado era el siguiente: 1. Dios 45 . los griegos tenían 9 musas. tiene una orden llamada "Nueve Caballeros elegidos" que usan 9 rosas. El 10 representa la totalidad del cosmos. siendo. cabe decir que los pitagóricos relacionaban al 9 con la fragilidad de las cosas humanas. además. Este número es también el 0 de la teosofía cristiana y de la enéada de los dioses del antiguo Egipto. Este número destaca por ser la base de la numeración trascendente. También está relacionado con los descubrimientos. los cristianos respetaban a 9 ángeles en el cielo. para los pitagóricos la suma de los conocimientos humanos.

otros. Por orden del santo rabino Eliazar ayunaron 13 días para que lloviera y llovió. Los caldeos. los griegos denominaban al 10 panteleia. Para los judíos el número 13 era sinónimo de buena suerte. hasta el punto que ciertos hoteles han suprimido su presencia. Y sirve para medir los cuerpos celestes (desde los caldeos son doce los signos del zodiaco). El 12 es un número relacionado con la perfección y lo sagrado.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 2. Y Jerusalem tiene doce puertas. Por demás. los doce nú-meros del reloj. NÚMERO 13 No guarda relación con letras hebreas. Además. el 46 . NÚMERO 11 No guarda relación con letras hebreas. reproducción Por otra parte. Es un mal número. lo incierto. algunos antiguos rabinos otor-gaban 12 nombres a Dios. materia 3. los etruscos y los romanos dividían a sus deidades en doce grupos. Este número es el más famoso en la tradición popular. pueden ser muy destructivas. lo pecaminoso. mundo físico 4. sin embargo.. lo indeciso. le temen muy mucho. En la cabala representa la fuerza oculta mal encauzada. Representa lo imperfecto. Para los cristianos el 10 simbolizaba la ley o decálogo. NÚMERO 12 No guarda relación con letras hebreas. por demás. que quiere decir lo realiza-do. Simbólicamente está unido a dos lanzas que. Este gran pueblo también entregaba a los dioses la décima parte de sus botines y sus sacerdotes rendían culto al mencionado número 10. Casi todo el mundo conoce esta superstición en todo lo referente al número 13. Algunos lo consideraban un buen augurio. 12 fueron los discípulos de Jesús y 12 las tribus de Israel. El dios Odín escandinavo poseía doce nombres..

asegurando buenos augurios. La superstición griega aseguraba que el día 16 era un día de contrariedades. finalmente. Y los cristianos con la pasión. Según la cabala. NÚMERO 15 No guarda relación con letras hebreas. guar-daba el 1 de Dios y el 6. 4x4. por contra. Y además. de hecho. Y por ser el resultado de la suma de 7 + 7. sin embargo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA templo contenía 13 cuernos. Para los caldeos tenía relación con su dios Beltis. los cambios y la metamorfosis. también se le considera número afortunado. 13 son los meses judíos y 13 las reverencias del servicio religioso. dentro del Senado. Y. porque estaba condenado al fracaso. Los griegos lo relacionaban con terapias contra la fiebre alta. NÚMERO 17 47 . NÚMERO 14 No guarda relación con letras hebreas. la doble trinidad. Los judíos creían que el número 15 era uno de los más benéficos. números de fortuna. Pero. el número 14 guarda ligazón con las transmutaciones. Y para los cristianos representaba la ascensión espiritual. pues las dos cifras que lo coronaban estaban unidas a la primera y segunda letra del nombre de Dios (YHWH). para los egipcios era un día desafortunado. Los cristianos. Y los romanos no querían ocupar el asiento 16. NÚMERO 16 No guarda relación con letras hebreas. los griegos creían que sembrar en día 13 era peligroso. Este número asegura ruina. y el resultado fue la traición. rechazan el 13 porque en la última cena había 12 apóstoles y Jesús. Según los pitagóricos. era un cuadrado perfecto. Y los egipcios relacionaban el 13 con el día en que los dioses les enviaban las epidemias.

relámpagos y las revelaciones. Plutarco explicó que el odio que los egipcios tenían al 17 era motivado porque Osiris murió el día 17 de la Luna. Pero. Los griegos consideraban la noche 19 como positiva. NÚMERO 20 48 . NÚMERO 18 No guarda relación con letras hebreas. por estar relacionado. con las enfermedades venéreas. la claridad. este número se halla habitualmente en los libros de magia. El número 17 está relacionado con la locura. El número 18. 10. Y. la desdicha y la tragedia. los egipcios temían al número 19. Pitágoras consideraba que este número estaba vinculado a la luz. consideraban que los 18 años era la edad idónea para desflorar a las vírgenes. es advertencia de problemas de salud. NÚMERO 19 No guarda relación con letras hebreas. ya que a esa edad los jóvenes debían ir al lecho nupcial. además.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA No guarda relación con letras hebreas. ya que está compuesto de 1 y 9. Los sumerios. herederos de los asirios y caldeos. sin embargo. Aunque favorecía ciertas dis-putas de pareja. los resplandores. el candelero de oro tenía 18 palmos de altura y en cierta liturgia había 18 bendiciones. disponían de 18 cálices con filtros mágicos en el altar del templo. en ciertas ocasiones. según ellos. que dan el número de la perfección. por ser el número de los sortilegios y de los filtros. Por demás. Para los judíos el número 18 era un número importante. más allá de estas creencias religiosas. Pero. Y diversas tradiciones contemplan la muerte de sus dioses en ese día. Para la cabala se trata de un número favorable.

Y los pitagóricos lo contemplaban como un número imprevisible y peligroso. El número 24 simboliza la perfección absoluta. El número 21 simboliza la locura. NÚMERO 26 No guarda relación con letras hebreas. con ateos. NÚMERO 22 No guarda relación con letras hebreas. los griegos creían que los nacidos en 21 eran propensos a la enfermedad mental.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Significa la letra hebrea Kaf. La cábala lo considera el número de la luz. Así. según la Iglesia intolerante del momento. las fuerzas interiores imposibles de dominar. El número 22 es el símbolo de la sabiduría. El número 26 es un número de mucho peligro. herejes o protestantes. ya que es 2 veces 12 (la perfección). Y en la Edad Media este número también significó lo mismo. de la fe inquebrantable y la salud eterna. y 22 son los libros del Antiguo Testamento. NÚMERO 24 No guarda relación con letras hebreas. el desequilibrio. Es el número de la razón suma. 49 . 22 son las letras del sagrado alfabeto hebreo. Por ello. guardando cierta unión. Los antiguos rabinos decían que aquel joven que no se casase a los 20 años tendría una vida de pecados nefastos. Los egipcios lo relacionaban con el triunfo del perverso Seth. NÚMERO 21 No guarda relación con letras hebreas. los hititas jamás peleaban en bloques de 26 soldados.

tal vez. además. Para los antiguos rabinos era el símbolo de la sabiduría mística. Paracelso creó un talismán de buena suerte para los negocios que. Dentro del cristianismo es un número importante. El número 33 es muy conoci-do y utilizado por los ocultistas y los francmasones. por ello. NÚMERO 32 No guarda relación con letras hebreas. ya que fueron 32 los caminos de Abraham para acercarse a ella. Es un número muy propicio (2+8 = 10) En la astrología china. NÚMERO 34 No guarda relación con letras hebreas. El número 34 es un número propicio a lo bueno. NÚMERO 30 Significa la letra hebrea Lamed. y. el Zodiaco está dividido en 28 casas. Pero en la Edad Media era un número temido. NÚMERO 33 No guarda relación con letras hebreas. vale 33. Jesús contaba la misma edad en el momento de iniciar su vida pública. La palabra Bal. cuyo significado es "en Dios". Y. debido a que San Juan Bautista tenía 30 años cuando se lanzó a predicar y bautizar por el desierto. El 33 es el número perfecto.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA NÚMERO 28 No guarda relación con letras hebreas. porque se trataba del día de los pagos. en una de sus caras lleva una curio-sa combinación: 50 .

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 6 12 12 4 5 10 11 8 9 6 7 12 14 6 4 10 La suma de estos números siempre es 34 NÚMERO 36 No guarda relación con letras hebreas. según los cabalistas. Por otra parte. sin embargo. 51 . Y los cristianos. Para los pitagóricos era un número de gran trascendencia. dicho número tiene una vertiente muy negativa. Así. Los antiguos egipcios también veneraban al número 36. Estos lo consideraban sím-bolo de las fronteras y de protección. es un número peligroso. 40 años. Elías permaneció 40 días sin comer y la escalera de Job para ascender al cielo tenía 40 peldaños. ya que indica muertes. Los neopitagóricos lo relacionaron con el nihilismo. La historia del pueblo judío está muy relacionada con el número 40. el número 6 era el adaptado al alma. desengaños. los pitagóricos afirmaban que cada 216 años el mundo se regeneraba y que cada 216 años después de su muerte el hombre regresaba a la Tierra. Aunque. Este número está unido a lo que concibe. NUMERO 50 Significa la letra hebrea Nun. A pesar de ello. y 36 es el resultado de 6 multiplicado por si mismo. Moisés permaneció 40 días en el desierto y los israelitas anduvieron por el desierto en busca de la Tierra Prometida. NÚMERO 40 Significa la letra hebrea Mem. con el espíritu Santo. Y 216 es el resultado de 36x6. Significa fecundidad. Según ellos. El número 50 está relacionado con el entendimiento.

Este número otorga a su poseedor un gran magnetismo. NÚMERO 100 Significa la letra hebrea Qof. Su portador se convierte en un hombre capaz de desvelar grandes misterios. NÚMERO 90 Significa la letra hebrea Sade. Todo el que lo posee tiene cierta dificultad para superar lo meramente visible. Este número es sinónimo de buena salud. NÚMERO 80 Significa la letra hebrea Pe. No obstante. representaba las estancias por las que pasaba el tiempo antes de llegar a la Tierra para pedir explicaciones a los hombres de sus actos. También tiene relación con estados de trance o místicos. Este número indica una cierta limitación espiritual. Este número está relacionado con la fuerza inicial. Despierta en el hombre la capa-cidad de aprender y utilizar de forma positiva lo aprendido.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA NÚMERO 60 Significa la letra hebrea Samek. despierta en el hom-bre una gran voluntad. Para los bárbaros del norte del Rhin. 52 . Y los griegos lo relacionaban con el final de la vida. Este número está relacionado con el estado de alerta. NÚMERO 70 Significa la letra hebrea Ain.

Despierta en el hombre la capacidad de conocer por propia experiencia. única sobre todas las cosas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Además. Este número está relacionado con la inteligencia. el número 100 simboliza a Dios desde una concepción absoluta. NÚMERO 365 No guarda relación con letras hebreas. NÚMERO 200 Significa la letra hebrea Res. compuso. céle-bre mago y profeta francés de origen judío. Durante todas las épocas estuvo relacionado con lo positivo. y Nostradamus. Este es el valor de un año. por ello. El sentido de este número va unido a la propia actividad imitante y renovadora de Dios. Este número inclina hacia la abogacía y el sacerdocio. Para los antiguos he-breos simbolizaba el silencio. La persona que lo posea estará continuamente cambiando su camino y renovan-do su existencia. sus profecías en centu-rias de 100 en 100. NÚMERO 300 Significa la letra hebrea Sin. ya que la letra inicial de la Ley de leyes (tora) tiene este valor numérico. 53 . NÚMERO 400 Significa la letra hebrea Tav. NÚMERO 666 No guarda relación con letras hebreas. Indica ruina. desde los tiempos más primitivos.

54 . En el Apocalipsis se dice que el nombre del Anti-cristo se compone de letras que sumadas dan el valor 666.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Este número es el del Anticristo.

También se especula que la legendaria reina de Saba introdujo al rey hereje en las doctrinas ocultas de su país. ritualizado en la Antigua Judea. A través de ella. Consideraban al suyo y a los otros de igual manera."Hizo Moisés una serpiente de bronce y púsola sobre un estandarte" (Números 21. así el Alef (a. se aprende que los dioses paganos y sus adoradores no eran tan desarmoniosos como la tora hizo creer". ¿Fue la ma-gia un camino cabalístico?.. M. de hecho. los hebreos mostraron una gran consideración hacia su Dios (YHWH) y los dioses paganos. La interrogante surge por si misma. Howard. guarda ciertos significados de origen pagano. respecto a los buenos tratos de Salomón a los paganos. La cábala. algunas autoridades consideraban a Salomón como venerador secreto de la diosa. al igual que los antiguos magos hebreos. oro y piedras preciosas.. De la conversión de Salomón al paganismo y su veneración a dioses extraños se culpa a sus matrimonios con princesas extranjeras.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO IX CÁBALA Y MAGIA "La Magia es un camino cabalístico que conduce a la esencia de la tora. Y también la serpiente. no sólo llevaba con ella camellos cargados de especies. El "toro divino" que dio vida al becerro de oro. Cuando visitó a Salomón. LA MAGIA: OTRO SENDERO DE LA CABALA Durante muchos años.9).aparece como significado esotérico de la letra hebrea Tet (T. Y. l) tiene un si-gnificado de toro. las cuales introdujeron en la corte sus costumbres religiosas (I Reyes 11:1-8). mística hebrea tratada a lo largo de este libro. sino que también incluyó a sacerdotes que iniciaron al monarca judío en los misterios de la antigua religión pagana". tenían una base panteista y adoraban una realidad oculta. recordar la biblia . Los cabalistas. 55 . Y los tratados firmados por los reyes de Israel con los Estados cercanos lo demuestran. apunta: "Además de sus poderes ocultos y atributos mágicos.9).

También. mo-lesto por la invasión de los filisteos. Su hija Sara el huir con Jacob. así. Este culto al roble parece ser que duró bastante tiempo. También existió un rito conocido como "la purificación judía". estableció los augurios y adivinos. que se basaba en juntar agua y cenizas de una vaca pelirroja. costumbre heredada del antiguo Egipto. Los judíos. la magia tuvo gran importancia en la antigua tradición cabalística he-brea. por otra parte. cuya sombra le maldijo. Estas imágenes eran animadas por un demonio que daban los orácu-los. Un rito muy común fue el de curar a los leprosos transmitiendo la enfermedad a un ave. tenía un terafin. la cuál se la llevaría muy lejos. la del sábado de descanso derivada del "Sappattu " babilonio y las múltiples festividades e historias de la tora relacionadas con antiguos cultos y leyendas. Aunque. al igual que los encantadores egipcios. Además. le dijo a la pitonisa Endor que le hiciese aparecer a Samuel.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Por todo ello. Labán. como veremos más adelante con la figura de Moisés. 56 . según el libro segundo de los Reyes. Y Saúl. Y. El hábito de las terafin duró largo tiempo. derivado de su contacto con Egipto. el judío Lobaid fue acusado por los árabes de haber he-chizado a Mahoma. la caldea de observar el cielo. se lo robó pro-bablemente para que no supiera la dirección de la pareja. practicaron la transmisión de males a un animal para salvar al enfermo. Esta práctica derivaba de los caldeos. cerca de Sequem. Y Josefas consultaba en secreto a la profetisa Yulda. LOS RITOS MÁGICOS Entre los ritos paganos de la antigüedad practicados por los hebreos estaba el de adorar a un "roble de los adivinos". infinidad de costumbres judías actuales revelan influencias paganas. como la prohibición de comer cerdo. los hebreos practicaron un rito mágico conocido como "el de las estatuas parlantes" o imágenes de madera (terafin). por ejemplo. la magia era muy anterior a este periodo. El rey Masanés.

En la Biblia se lee (Números 21. Sobre el adorado Baal. . Se cuenta allí que Gedeón destruyó un altar dedicado a Baal siguiendo la orden de un ángel (Jueces 6:25-31). eran muy venerados. Howard apunta. en contra de lo comentado.6): "Dios envió contra el pueblo de Israel serpientes abrasadoras. fueron rechazados. Pero ciertos animales. como Reyes. Actualmente. confeccionaron una réplica del divino toro: el becerro de oro. . según el Génesis.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Otro animal ritualizado fue el toro de Egipto. Por todo Israel se levantaron efi-gies de lo diosa. que significa señor. la serpiente era el más astuto y temible de todos los animales. la religión hebrea mantiene dos sacrificios con animales de claras in-fluencias paganas: el sacrificio de un ave en Yom Kippur -día de ayuno 57 . tal como se describe en varios libros del Antiguo Testamento. Jueces . Con el fin de que Dios expandiese entre ellos su gloria. M. EL y su hijo Baal. el Baal-Mosca fue un príncipe infernal al que consultó Ozoquías rey de Israel. su consorte. Así. En la tradición is-raelita formaba parte del toro divino. Por otra parte. Babilonia y Aram. Crónicas. "La diosa Aserah. y hay referencias a la veneración de el Dios y la diosa de la fertilidad en altares levantados a ellos en el interior del templo de Jerusalem ". por cuyas mordeduras murieron muchos en Israel".

Cuenta la historia que monarcas y sumos sacerdotes consultaron estas esmeraldas como si fueran dados. Fue. luego el sacerdote manejaba las piedras. Al parecer. ni los sa-cerdotes ortodoxos de la época pudieron impedir esta abertura del rey. La primera nos acerca a caparot. el pueblo judío no pudo librarse de tener alguna práctica mágica propia. Los imploradores y profetas de Baal se rasgaban las vestiduras pidiendo su ayuda y gracia profunda. En realidad. escúchanos". Esta ave morirá pero yo tendré larga y pacífica vida". fue Acab. ACAB. y dicen:"Esto es a cam-bio de mí. el efod-oráculo. Su fácil manejo incitaba a su uso y ante cualquier duda e interrogante se recurría a él. práctica mágica explicada antes. así. que contenía dos esmeraldas. de esta forma. Acab. y que según la respuesta sabían la suerte que les esperaba. y en tiempos de guerra se utilizaba en el campo de batalla. Bajo el reinado de Acab. Primero se rezaba.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA y de perdón de los pecados. En aquella época también destacó un rito por ser de una inusitada violencia. se interpretaba la respuesta de las piedras. El e-fod. El libro de Samuel indica claramente hasta que punto se desarrollaron estas prácticas del efod-oráculo. Este rey practicó la religión pagana y sus ritos. después se preguntaba y. o una gallina la mujer. lejos de prohibirlo. LA PRACTICA MÁGICA PROPIA Además de las prácticas con animales. acabando perseguido e insultado por lo más duro de los seguidores de YAHWEH. estimuló el culto a Baal y sus rituales. tuvo a la gente del pueblo a sus pies. Los reyes y combatientes no daban ninguna orden sin efectuar la correspondiente consulta. urim y tummin. una especie de arca pequeña con tirantes para colgarla del pecho. en definitiva. el único rito de los hebreos fue el efod-oráculo. un tiempo en el cuál existieron otros caminos cabalísticos que conducían a lo alto. finalmente. en tiempos de paz. EL IMPÍO Un rey muy impío para los judíos ortodoxos. proclamaba en público su prác-tica. esto es mi expiación. y. Pero la oposición de los profetas fue inflexible y la 58 . que consiste en que el hombre coge un gallo.y el sacrificio de una res en Pascua. estaba depositado en el santuario. se cortaban la piel con lan-zetas y cuchillos. al grito de "Baal. Y.

. CAPITULO X 59 . en la imagen femenina de la Shekinah. sobrevivió el concepto antiguo de una deidad andrógina. En referencia a ello. La tolerancia y la visión de Salomón de que "todo puede conducir al todo". o novia de Dios . desapareció de la vida religiosa judía. Dicha idea se ve reforzada por la creencia popular de que la Shekinah materializa lo invisible en el lecho matrimonial en la noche de bodas. Pero el cabalista. "Sólo en las enseñanzas ocultas y secretas del sistema místico que recibe el nombre de la cábala.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA lucha contra cualquier magia la encontramos dramáticamente expuesta en la Biblia: "Los prendieron y Elias los hizo bajar al torrente Cisón. lo que sugiere un resto de antiguos ritos de fertilidad ejecutados en honor de una diosa". Howard declara. M. mantuvo una abertura consciente de su pasado tolerante. y allí los degolló". por fortuna. .

1). tuvo alre-dedor de 700 relaciones y 300 concubinas. fue el más grande de los reyes judíos por sus riquezas. idumeas. por demás. el rey Salomón fue un practicante de una cabala mágica muy abierta. su madre lo escondió en un cesto entre los juncos del río. Todo ello fue el camino de iniciación para ejecutar sorprendentes fenómenos". Y también por la misma circunstancia la hija del faraón lo salvó y educó hasta la mayoría de edad. explican con suprema maestría la sabiduría del rey de reyes: Salomón. Pero. de esta forma. la cual contenía las leyes de los hebreos". al respecto. sidonias y heteas " (I Reyes 11. y las mujeres pervirtieron su corazón" (I Reyes 11. añade: "Tanto que tuvo setecientas mujeres en calidad de reinas y trescientas mujeres secundarias. Moisés vivió cuarenta años en la corte del faraón rodeado de lu-jos y magia. amonitas. en el tiempo en el que el faraón decidió exterminar a todos los judíos recién nacidos. Howard. Moisés fue un gran cabalista. M. Su tora. en definitiva. Utset. cierta obra del medievo y los posteriores comentarios que yo añadiré. Así. su capacidad de amar. ciencia oculta. en su obra "La conspiración oculta " relata los conocimientos de Salomón. hipnosis. una mera lectura de sus páginas así lo hace comprender. ciertamente. cita en su obra "El enigma de Moisés "': "Conocía los mecanismos de la taumaturgia y la misteriosa magia para convertir una mano sana en una leprosa y viceversa. más allá de todo lo relatado. en Jerusalem. así.3). La Biblia.. sabiduría. tole-rante y seria. que tanto tiene de oculto. SALOMÓN: EL GRAN MAGO Salomón. por último. guardó relación con los cabalistas más versados de la historia de Israel. Y L. que simbolizaba el útero de la diosa y fue el lugar donde se depositó el arca de la alianza. al respecto.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA LOS REYES CABALISTAS MAGOS DE ISRAEL MOISÉS: MAGO Y CABALISTA Moisés nació en el seno de la tribu Leví. astrología y. Y. constructor del Templo sobre el Monte Moriah. lejos de lo que pueda parecer. Por ello. a pesar de estos comportamientos algo extravagantes. con esclarecedoras palabras: "La parte más sagrada del Templo de Sa-lomón era el lugar sagrado interior (sancta sanctorum).. y por sus conocimientos mágicos y cabalísticos. Y. Y. Pero. El libro "La clavícula de Salomón" relata: 60 . apunta: "Pero el rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras (además de la hija del faraón): moabitas.

jamás hubiera escalado la altura a que me hallo. ni el daño o la ruina de tus enemigos. y no 61 . ví que había desaparecido. . mis ojos se arrasaron en lágrimas y cuando los alcé nuevamente para contemplarle. no juzgaron sin duda oportuno que fueses merecedor de poseer la verdadera sabiduría. y desde ese instante puedo asegurarte que no ha existido ni existirá en el mundo quien pueda compararse a ti.¿Y en que consiste . irradiando una claridad maravillosa de todo su ser. hice mis experimentos con gran voluntad. Le di al grande y poderoso Adonay las mayores muestras de agradecimiento. más si los espíritus su-periores no me hubieran dotado de una clara inteligencia.. que yo he poseído como nadie el don de la sabiduría. Desde aquel día se operó en mi inteligencia un enorme cambio. sin dejar sino una ráfaga luminosa de su visión.que yo no puedo conseguir tu don. Y me habló así: -¡Oh. hijo amado Salomón! Tus suplicas. y teniendo en cuenta que no has pedido riquezas. pidiéndoles a los espíritus supremos el don de la sabiduría y el conocimiento de todas las cosas. sino solamente la sabiduría y el conocimiento de todas las cosas creadas. díjole: . Debo manifestarte. tanto en sabiduría como en riqueza y poderío. Una noche.. rodeado de otros espíritus.preguntóle Roboan .Sólo puedo responderte. tampoco puede haber dos individuos que tengan idénticas facultades. .Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA LA CLAVÍCULA DE SALOMÓN (Salomón habla y aconseja a su hijo) Hablando Salomón con su hijo Roboán sobre los secretos misteriosos de la natu-raleza. Aunque he de manifestarte el origen de mi inmenso poder. por si algún día esto te sirve de alguna utilidad. se presentó el poderoso Adonay en toda su belleza y esplendor. Los espíritus superiores que quisieron adornar mi inteligencia con todos los conocimientos que ningún otro mortal jamás ha poseído. diciéndote que así como en el universo no existen dos seres que sean exactamente iguales. te será concedido cuanto deseas. hijo mío.Ten presente. que toda mi sabiduría la he adquirido mediante el ejercicio de las artes mágicas a las que siempre me sentí grandemente inclinado. a fín de adquirir el conocimiento de todas las cosas creadas?. tus invocaciones han sido acogidas con agr-ado. bien me acuerdo. hijo mío. Resígnate y acata con humildad los arcanos misteriosos de aquellos espíritus que seguramente jamás podrás conocer. Ante mis ruegos. y no obstante no tengo el poder suficiente para transmitírtelo a ti como sería mi deseo. si no hubiesen sido conmigo tan benévolos.

Están impresos. a modo de resumen de la magia cabalística. y esto deberá convencerte de que su infinita sabiduría al obrar de esta manera te preserva de muchos peligros que acaso habrían de acontecerte". practica con fe cuanto en el mismo se indica y tal vez así consigas lo que anhelas. no te entristezcas pues será señal de que no creen conveniente acceder a tus deseos. grabados o cincelados sobre una piedra. Léelo atentamente. Por ello. habrás de ser paciente. de diversas especies que poseen unas virtudes asombrosas. El metal ha de pertenecer al astro del que se desea obtener el poder sobrenatural. hijo mío. y si no te lo conceden será porque no hallarán tu corazón bastante puro y limpio. o porque no convendrá a sus designios concedértelo. para lo cual te entrego este libro que es el que a mi me facilitó los medios de poseer la sabiduría que hoy poseo. resignado y humilde. citar dichos pasajes: SALOMÓN Los talismanes Los talismanes son unos objetos maravillosos y mágicos. sólo debo añadir que si has de lograr el favor de los espíritus su-periores. teniendo presente que ellos te concederán cuanto les pidas con buena voluntad y siempre que comprendan que harás buen uso de sus dones. resulta necesario.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA hubo ya cosa ni pensamiento. que yo no viera o leyera con meridiana claridad. Mas si los espíritus a los que invoques no se mostraran favorables y te negaran sus dones. Cierta parte del libro de Salomón que ha llegado hasta nuestros días también es de suma riqueza en el tema de los talismanes. en calidad de padre. 62 . metal u otra materia y llevan el sello de un signo celeste. Yo. debo ponerte en condiciones de adquirir toda clase de conocimientos. Y ahora. por oculto que fuese.

bajo un cielo sereno y espléndido. El más celebre de todos ellos. Y. . El templo de Salomón.El anillo de Salomón y el Templo de Salomón: Tras las explicaciones sobre los talismanes de "La Clavícula de Salomón ". e invocando la influencia del planeta bajo el que se coloca el talismán. en un lugar destinado especialmente a estas misteriosas obras. en el que estaba grabado el misteriosos nombre de Dios. y los hay de innumerables tipos. sobre oro. por su parte. conviene repasar dos temas relacionados en la cabala y la magia de Salomón: el anillo mágico y el templo de Salomón. las columnas de Yakin y Boaz. En el centro se le colocaba una esmeralda en la que se grababa la figura del Sol. tuvo un profundo simbolismo cabalístico y mágico. que espera vuestra divina protección. es el anillo de Salomón. era muy importante la escritura con caracteres hebreos por ser de más agrado a los espíritus. El anillo mágico debía ser de oro purísimo. Después se grababan con buril de acero nuevo las palabras: Dabi Habi Alfa Omega Además. Finalmente. sus medidas y.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los talismanes deben fabricarlos personas iniciadas en las ciencias ocultas en una hora determinada y con el alma completamente fija en la labor que se lleva entre manos. en cuantas obras haya de ejecutar en este día". situadas una al norte y otra al sur del templo. que se halló en su propia estructura. El poseedor de tal anillo dominaba en todas las cosas". Los talismanes los inventaron los caldeos y los egipcios. y en la cara opuesta. así. en resumen. estar fabricado en domingo y en el mes de mayo. la Luna. nombre que sólo Salomón pudo conocer. sin duda alguna. penetraron en las logias 63 . sustancia y espíritu de toda la creación el recuerdo diario de mi alma. Este templo dio lugar a muchas leyendas y tradiciones expuestas en la cabala y la masonería. para que el anillo de Salomón procurara grandes efectos mágicos tenía que ponerse en contacto con la piedra imán a la salida del Sol y recitarse: "Os dedico Señor Poderoso Alfa y Omega. su significado oculto.

y plantas 64 . Casi terminada la construcción del templo. es lógica esta tradición naturalista." CAPITULO XI LOS VEGETALES MÁGICOS Los jassidim y cabalistas del medievo. este rico territorio ofreció a los antiguos hebreos flores tales como las rosas. señales o toques. el hinojo. tres compañeros trataron de arrancarle los secretos a Hiram. los tamarindos. el olivo. granadinos. Fenicia y Judea. Así. pinos. tierras de gran fertilidad. teniendo cada clase sus secretos y misterios. Hiram tenía a sus órdenes 70. hijo de un tirio y de una mujer de la tribu Nephtali. al respecto: "Mayor importancia tiene el grado de maestro. en la cual se indica el origen de la masonería y sus diferentes gra-dos. pistachos. naranjos. al ser Galilea. la propia construcción del templo. D. la tila.. le envío el rey de Tiro un sabio arquitecto llamado Hiram-Abi. sintieron una devoción especial por toda la naturaleza. los cipreses. enebros.. la mirra. momento memorable y único. 80. Samaría. arbustos como el laurel. los mirtos.000 oficiales o compañeros y 3. además. grandes árboles como el cedro.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA de la masonería y en las prácticas cabalísticas. En él se cuenta la leyenda o tradición masónica de Hiram.300 maestros. limoneros y palmeras de dátiles.000 aprendices. reconociéndose entre sí los que a ella pertenecían por medio de ciertas palabras. plantas aromáticas como el romaní. lirios. al igual que los antiguos cabalistas magos hebreos de la ancestral Israel. De hecho. plataneros. Caudet relata. dio vida a las enseñanzas del grado de maestro de la masonería. resuelto Salomón a edificar el templo. Según esta leyenda. las higueras. Y.

comenta: "Y ella respondió. el ciprés también apareció en el Antiguo Testamento como un ár-bol muy especial para el rey Salomón. LAS PLANTAS AROMÁTICAS Cercanos a lo expuesto. Pero el sauce y el atad representaron los árboles más simbólicos. Cantar de los Cantares. Sin olvidar. sus propiedades balsámicas y antisépticas ocuparon un lugar destacado en la tradición judía de este periodo. mientras los hebreos admiraban su poder abortivo. Los griegos la utilizaron como símbolo de las 65 . Así. ¿Es posible que hayas to-mado a mi marido. Y. la adormidera. YAHWEH se lo mostró a Jeremías y le preguntó: "¿Qué ves tú.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA medicinales e industriales como el algodón. ya que sus ramas caídas recordaban malos momentos. en refe-rencia a tan potente afrodisíaco. destacó la famosa mandrágora cuyas frutas causaron estragos en Godoma. sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y Raquel dijo: Pues dormirá esta noche por las mandrágoras de tu hijo". Finalmente. de ramas espinosas. con las si-guientes palabras: "Panal destilan tus labios. esposa mía. de hecho. el jardín de los aromas de Salomón y los árboles del jardín de Bálsamo. y es el olor de tus vestidos. el almendro un árbol relacionado simbólicamente con la vara. entre los árboles utilizados por los judíos en este periodo. los comentarios bíblicos del Monte de los Olivos. LOS ÁRBOLES DE ISRAEL De esta forma. el cedro proporcionó el aceité que los egipcios utilizaron para sus momificaciones. Siendo. el aloe. Por otra parte. miel y leche hay bajo tu lengua. según las palabras de la Biblia. en Heliópolis los egipcios quemaban mirra durante todos sus ritos del mediodía dedi-cados al Sol. El Génesis. las plantas aromáticas representaron también algo impor-tante dentro de la tradición mágica y cabalística del judaísmo. el castigo. El sauce simbolizaba la tristeza. como la fragancia del Líbano (cedros)". por demás. el lino y el reciño. Y el atad. Y. por cierto. por ejemplo. relató las propiedades del cedro. Jeremías? Y dijo: veo una vara de al-mendro ".

sólo cabe añadir que los hebreos utilizaron la magia de la naturaleza. ya que los reyes magos le ofrecieron oro. desde una cabala abierta y tolerante y que. basta leer un célebre pasaje bíblico: "Y YAHWEH hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista. espermatorrea y gonorrea. Y los judíos la veneraron hasta grados de divinidad. el Éxodo dio la si-guiente orden: "Tomaréis especies finas: de mirra excelente quinientos siglos. y de cálamo aromático doscientos cin-cuenta". De esta manera. la canela también destacó como una especia muy trascendente para los antiguos hebreos. el libro de Ester citaba la utilización de los aceites de mirra en casi todos los rituales de purificación de las mujeres y en las prácticas sexuales. esto es doscientos cincuenta. que se había convertido en arbusto. por su poder mágico y terapéutico. Jesús inició su sendero rodeado de mirra. finalmente. Por otra parte. y el árbol de la ciencia del bien y del mal". también el árbol de la vida en medio del huerto. con las siguientes palabras de la mujer de la vida del libro de Proverbios: "He perfumado mi cámara con mirra y aloes". incienso y mirra. Por ello. 66 . a modo de comprensión de esta afirmación. por su valor como fármaco sanador de catarros. y rabi. hemorragias. así. hija del rey de Chipre Cirino.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA lágrimas de mirra. y bueno para comer. y de canela aromática la mitad. con las plantas medicinales e industriales y las propias flores. tras recordar la absoluta dimensión de los vegetales hebreos. Y.

algunos años después. Dos solemnes castillos fortaleza: Vysehrad y Hradcany. EL GOLEM DE PRAGA El golem judío de Praga fue un ser fabricado de arcilla que respondió a las órdenes de su creador. quedará para toda su vida súcubo de la encantadora".. No obstante. consiguió ser marco ideal de alquimistas. así. algunas drogas y otras artes. un barrio hebreo. Pero. astrólogos y soñadores venidos de otros mundos. tan inalcanzable como una mujer. Y. magos. Así. tras colocarlos en u-na calabaza".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO XII LA CABALA MÁGICA DE PRAGA: EL GOLEM Praga fue el arquetipo de ciudad mágica. conocido como sublime rabino Loew. magia y otras artes. resulta fundamental recordar como Arnau de Vilanova. paisajes del romántico. fue el Maharal de Praga. la palabra golem y las ins-trucciones exactas para su creación no aparecieron hasta las citaciones de Eleazar de Worns en pleno siglo XIII. En la arcilla se emplearon sustancias como la cera de 67 .. Y Milos Marten añadió: "Es tan fascinante como una mujer. finalmente. Y. calles de alqui-mistas. cuando se acurruca bajo las pendientes floridas. quien tras dedicarse a escribir tratados. Oskar Wiener dijo de ella: "Salomé tenebrosa. el tema del go-lem.. magníficos cabalistas trataron. logró al-canzar la hazaña de crear un golem. a modo de ejemplo. fue acusado por el padre Mariana de haber intentado crear vida "con un esperma. toques góticos." Este influjo de la ciudad. cabalistas. cubierta por las esmeraldas de cúpulas verdosas. Y aunque el propio Génesis relataba como Adán fue creado por la tierra. ORIGEN DEL GOLEM DE PRAGA El origen del golem se inició en las enseñanzas místicas de la cabala.. entre las que destacó un ser "ex-traño ": el golem. ilustre alquimista catalán del siglo XIII. sus historias estuvieron rodeadas de aventura. Quien la haya mirado una vez a los ojos. Yehuda Loew ben Bezazel (1520- 1609). en definitiva. abrazada por el cinturón de acero del río.

mágicos o siniestros se hallan en la historia y el secreto del golem de Praga? ¿Cuando se sabrá de él? En Praga todavía se conservan los vestigios de un pasado. esperma. Su staré mestro (ciudad vieja). se encuentra en el miedo de los rabinos que pudieron observarlo tras su muerte. se realizó un círculo mágico alrededor de la propia criatura creada. Y. el muy antiguo barrio hebreo. la calle del oro y sus pequeñas casas de los su-blimes alquimistas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA abejas. porque la naturaleza siniestra del golem era muy peligrosa. en cierta parte de él. Y un hecho que lo prueba. finalmente. Y el rabi tuvo que exterminarlo. Praga . Sobre ella. En primer lugar se le dio forma humana y masculina al preparado y. ¿Qué secretos ancestrales. san-gre. se escribió la palabra Emet (verdad) para susti-tuirla por Met (muerte). Las palabras mágicas hicieron el resto. LEYENDA O REALIDAD Leyenda o realidad. Cabría preguntarse. 68 . el misterio.Calle de los Alquimistas Pero un día cuando rabi Loew iniciaba sus prácticas en la sinagoga de Alt- Neu fue avisado de que su golem estaba sembrando el terror por las calles de Praga. restos de templarios y la santa tum-ba del rabi Loew. después de estos enigmáticos acontecimientos. aceite. en el inicio del sabat. el lugar donde escondieron los judíos al golem fue muy secreto. su mala strana (ciudad pequeña).

existen varios grupos dentro del judaísmo: la ortodoxia que defiende el estudio de la Tora y el Talmud. floreció en el siglo XIII entre las comunidades del valle del Rhin. los místicos cabalistas jassidim. sombrero de piel. y. Y resulta interesante saber que los jassidim eran humildes y pobres judíos (el propio Is-rael Baal Shem Tov trabajaba de acarreador de arena). El segundo. fuera de ello. impulsó y dirigió el jassidismo. Así. Pero. son la imagen más emblemática del ju-daísmo. este último grupo místico. Y el tercero. lo más importante de su personalidad está en su cabala mágica y sus terapias asombrosas. triunfó rápidamente entre las comunidades de Galitzia. largas barbas y patillas enruladas (peot). 69 . "El hombre que se mira a si mismo cae en la melancolía. fundado por el rabino Israel Baal Shem Tov (1700-1760). ajeno a los dos anteriores. los reformistas que creen en la idea de Dios sobre lo restante. Polonia y la Rusia Blanca. Estos y sus vestimentas especiales: cinto de oración. finalmente. es el que nos ocupa. pero cuan-do abre los ojos a la creación que lo rodea. que vivían bajo la opresión dura de sus hermanos de religión.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO XIII LOS JASSIDIM: CABALISTAS MÁGICOS Actualmente. Ucrania. los conservadores que fomentan el molesto sionis-mo. conoce la alegría" EL ORIGEN DEL JASSIDISMO Hasid es una palabra hebrea que significa piadoso. Porque como apuntó el rabino que creó. a pesar de las duras oposiciones de racionalistas e integristas judíos. El primer grupo que utilizó este nombre en el seno de Israel existió en el período del segundo Templo. larga chaqueta. ascético a los ojos del mundo judío.

los jassidim se dedicaron a las meditaciones cabalísticas. creyó que el verdadero significado de la oración era la contemplación del esquema cabalístico. Esto significa que el hombre conoce a Dios. la magia y las terapias sombrosas. Al respecto. El hombre debe reflejarse en estas ideas. Con el florecer de este atractivo movimiento. judaísmo clásico. doctrina de la cába-la del medievo. este atrac-tivo grupo místico impulsó. Y dicha secta. el tipo cabalístico de "Kavanot" (meditación sobre el dominio de las sefirot). En sus asombrosas curaciones usaban cier-tas palabras mágicas y la imposición de manos. nuevamente. escribió: "Aún cuando las formas de las oraciones y el deber de orar tres veces al día constituyen tradiciones rabínicas. dentro del judaísmo la curación por medio de terapias al estilo de los antiguos esenios. por el que pasaba la luz de Dios. la secta del jassidismo "Jabad".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA UNA NUEVA CABALA Olvidados. empleando algunas hierbas silvestres y pócimas medicinales. reconociendo su grandeza y su esplendor con ánimo amplio y sereno. desdeñó el reducir los horarios de meditación. Así. Los movimientos salvajes y violentos. oprimidos y reprimidos. el jassidismo intentó conseguir con la meditación un acto intensamen-te emocional y entusiasta. fundador de la secta mencionada. por la sociedad cristiana y judía en la que vi-vían. y con corazón comprensivo. y para desear sus mandamientos" TERAPIAS CURATIVAS Y CUENTOS MÁGICOS Además de todas las innovaciones cabalísticas del movimiento jassidim. por este motivo. transmutarse hacia la alegría. para apegarse a EL y a su Tora. 70 . incluyendo saltos mortales. Derivado de esto. aparecían durante las oraciones y algunos grupos jassídicos alentaban a sus acólitos a practicar 3 volteretas en el aire a la vez que oraban. Rabi Shneur Zalman de Lyady. la idea de la oración debe considerarse como el fundamento de toda la Tora. para así. La Tora tradicional se abandonaba para dar vida al contacto con la Esencia y al salto mortal de la alegría por el acercamiento. o con el acercamiento a las diez potencias divinas (sefirot). hasta que su espíritu racional se despierte para amar a Dios. condujo a una mayor pertenencia (deve-kut) a Dios. en lugar de contentarse con el simple significado de las oraciones.

la madre de Arié Leib Sara. 71 . desde el momento de la pérdida del contacto con el suelo. que es hohma (sabiduría).Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Por ello. esta circunstancia ayudó a los geniales cabalistas que nacieron dentro del movimiento. elevaba el espíritu. de hecho. fue la de una riqueza sin igual en cuanto a leyendas y cuentos escritos por sus rabinos más versados. Y. el profundo amor en-riqueció las terapias citadas y. resulta necesario argumentar que el movimiento jassidim. entre las célebres impulsoras y defensoras del jassidismo podemos mencionar a Adel (Odel). que los jassidim concedían un gran respeto por la naturaleza y sus pequeños seres. ya que las iniciales de dicha palabra partían de las tres iniciales de las sefirot que se relacionaban con los tres libros que escribió Salomón: El Cantar de los Cantares. hija de Adel y madre de Rabi Najman de Bratslav. Y. como la an-tigua cabala mágica del periodo de Salomón y Acab. los jassidim dedicaban días enteros a escribir cuentos y leyendas que despertaron a los jóvenes el gusto por lo oculto y misterioso. sirvió para un renacer de los mágicos tiempos bíblicos que permanecían sumidos en el olvido. Feigue. y Proverbios. Así. que es bina (inteligencia). Probablemente. que es la sefirot oculta daat. por ello. hija de Israel Baal Shem Tov. Polonia u otra zona de la Europa del Este. Y. en la línea de lo expuesto. Una frase del movimiento matiza lo dicho: "A través de la naturaleza llega la verdad de Dios al hombre " Otra característica mágica del movimiento del éxtasis. Algunas de estas idolatradas mujeres actuaron como rabinas de importantes comunidades. cabe comentar. En los fríos inviernos de Ucrania. INFLUENCIAS PAGANAS Los fundadores del jassidismo creían que el antiguo y ancestral "danzar en círculo ". también concedió una posición de privilegio al principio femenino. hija de Shneur Zalman de Lyady. Por último. respecto a los "círculos de danza mágica " de los jassidim. y así. Cuando uno se eleva sobre lo terreno. no sólo recuperaron este hábito mágico. sino que lo practicaron con suma asidui-dad. amante de la cabala tolerante y abierta. y Frida. Eclesiastés. además. dijo Dov Rosen: "Los fundadores del jassidismo sostienen que el danzar eleva inmediatamente el espíritu. se aproxima más a su prójimo y él y quienes le ro-dean se sienten más unidos los unos a los otros" Pero la mayor prueba de la conexión entre la cabala abierta de los jassidim y los antiguos cabalistas mágicos del tiempo de Salomón. se encontró la denominación de la principal corriente de pensamiento de los jassidim: Jabad. a través de elevar a la mujer al altar de heroína del movimiento.

fue construida por el mismo Hermes. Sara. muy 72 . CAPÍTULO XIV CABALA Y ALQUIMIA LA ALQUIMIA El documento más antiguo de la alquimia es la "tabla de esmeralda". hija de Iehoshúa Heschel Teumim Frankel y Jana Rajel. según parece. con una gigantesca lámina de esmeralda y. hija Israel de Kozienice. Esta tabla. "la muchacha de Ludomir". el padre Kircher. Más cercanos a nuestro tiempo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA cabe recordar a las cabalistas como Pérele. finalmente. que tantas discusiones apasionadas ha provocado. el valiente Alejandro Magno la encontró en los fondos de la pirámide de Gizeh.

El verdadero tesoro de la vida humana. Pero otros. de Ramón Llull. por demás. para hacer los milagros de una sola cosa". el Telemo de todo el mundo está aquí y su fuerza es completa si está transformada en tierra. de Basilio Valentín. de Su Soucy El toque de trompeta. El sube de la tierra al cielo. El rosario filosófico. sin mentira. más intrépidos ante lo desconocido. el padre de todo. del Trivasano. La flor de las flores. La médula química. De esto saldrán y serán adaptaciones de las cuales aquí hay el medio. la Luna es la madre. 73 . Tú separarás la tierra del fuego. Y como todas las cosas han sido y han venido de uno. atribuido a Nicolás Flamel. de Basilio Valentín. suavemente. El color del Sol y la Luna. lo tenue de lo denso. afirmaron que la citada tabla contenía la teoría de la piedra filosofal. de Arnau de Vilanova. El Sol es el padre. pues vencerá a toda cosa sutil y penetrará en toda cosa sólida. Tendrás por este medio toda la gloria del mundo y toda oscuridad se alejará de ti. El espejo de los secretos. de Hermes Trimegisto. Por esto me llaman Hermes Trimegisto. de Roger Bacon. el viento la llevó en su seno. La clavícula. Los alquimistas siempre han tomado lo relatado como modelo original. por tener las tres partes de la filosofía del mundo. La palabra abandonada. argumentando: "Es verdad. El deseo deseado. Lo que dije de la operación del Sol está cumplido y concluido". con gran industria. Las doce llaves de la filosofía. no logró al-canzar su sentido oculto. de Hermes Trimegisto. de Arnau de Vilanova. las obras más famosas de la alquimia son: El apocalipsis químico. y vuelve a descender a la tierra. recibiendo la fuerza de las cosas superiores e inferiores. de Roger Bacon. y muy verdadero. así todas las cosas han nacido por adaptación de esta cosa única. la tierra es su nodriza.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA dotado para descifrar jeroglíficos. Lo que está abajo es como lo que está arriba. Así fue creado el mundo. Y. de Roquetaille. y lo que está arriba es como lo que está abajo. Es la fuerza de toda la fuerza. El libro de la Luz.

ciertos pa-triarcas llegaron a ser muy longevos: Adán (930 años). elixir de larga vida. LA MÍSTICA Y LA ALQUIMIA DE LOS ANTIGUOS HEBREOS La tradición mística judía o cabala otorgó a los patriarcas judíos ancestrales tres caminos místicos y alquímicos hacia la longevidad: la correcta devekut o intención de encadenamiento con Dios. de Hermes Trimegisto. El Sol espléndido en el firmamento químico del horizonte alemán. tras la explicación del origen de la alquimia y la citación de las principales obras dedicadas a esta. curación de enfermos. Malaleel (895 años). Jared (962). de Th. En el siglo XVII. Así. Veamos cuáles son las más destacadas: La salamandra ardiente y el químico despierto. con la finalidad de llegar al metal perfecto. dentro de una búsqueda de transformación de las cosas imperfectas en perfectas: metales inferiores en oro. designaron categorías de materia: el mercurio era todo lo que se volatizaba. las místicas y alquímicas meditaciones de la tora oral y la alquimia cabalística unida a la gran transmutación final. Cainán (910). ciertas obras de alquimia alcanzaron mucho renombre. Lamec (777). fue. azufre y mercurio. Roger Bacon aseguró que la piedra filosofal representaba la sublime proyección del Sol en la matriz del mercurio. tal vez. en su esencia. La obra suprema de la alquimia.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA El color de las piedras preciosas. ¿que relación tuvo esta alquimia con el judaísmo? ¿De donde partió la alquimia hebrea? La alquimia hebrea. Y. Pero. cabe mencionar que la piedra filosofal. Henoc (365) Enós (905) e. Así. de esta forma. Llave para abrir el corazón del pensamiento filosófico. una síntesis de los principios masculino y femenino. Set (912 años). por ello. Y retomando la cabala mágica esto se comprende mejor. fue un preparado de sal. y que estas palabras. no fue nada más que una búsqueda similar de longevidad. Y. una inquietud similar de transmutación alquímica. El triunfo hermético. Norton. en definitiva. más unida al elixir de la longevidad que a otras especulaciones. incluso Abraham (175). Matusalem (919). según relata la tradición judía. el primer sendero místico y alquímico que practicaron los antiguos hebreos estuvo relacionado con la devekut o 74 . el azufre lo que se quemaba y la sal lo restante.

Y. porque en eso está tu vida y tu perduración sobre la tierra" (Deuterono-mio 30. Ciertas palabras sagradas así lo expresan: "Y ames al Señor. mucho más profundos que la algo primordial devekut. y te unas a él. sino que su única intención fue la vida religiosa unida a Dios. Y dicha devekut no tuvo relación alguna a otros ritos o prácticas mágicas. denominado SUD o "secreto" por los más entendidos cabalistas. El gran poder de todas las meditaciones profundas de toda la tora oral ayudó a los antiguos patriarcas judíos en algunas prácticas y descubrimientos. tras la correcta devekut y las místicas alquímicas meditaciones de la tora.20). nuestro Dios. Pues está escrito: "Ella es tu vida y tu longevidad". Es por la Ley que estos justos se han hecho merecedores de la fama y vida futura. la mística judía proporcionó a los antiguos hebreos un tercer sendero longevo muy sublime y dificultoso: la transmutación alquímica final. los siguieron y cumplieron lo dicho en verso: "Medítalos día y noche". y obedezcas su voz. La correcta devekut. por demás. de esta manera. por citar un ejemplo. respecto a lo relatado. con esclarecedoras palabras: "Afortunada es la suer-te de aquellos justos que conocieron los misterios de la Ley. Por último. dejando el estado de natura naturata (naturaleza creada) para entrar en la fase mágica. todavía vivís todos" Por otra parte. condujeron a los antiguos hebreos a la sapiencia de que cada órgano humano estaba relacionado y regulado por un mitzvot o mandamiento toráico y que si un hombre no ejercía una al-quimia interior por cumplirlo el órgano correspondiente se debilitaba. el segundo camino místico y alquímico de longevidad evolucionó con todas las profundas meditaciones de la tora oral: ley ancestral judía anterior a la codificación sinaítica. también fue citada y homenajeada con las mágicas palabras de Rabi Harlap: "Vosotros que habéis sido fieles al Eterno. Y. Rabi Simeón ya explicó la gran importancia de la meditación de la tora en la longevidad de los antiguos hebreos. ¿RITOS O ELIXIRES? 75 . dinámica y alquímica de natura naturans (naturaleza creadora).Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA correcta inten-ción de encadenamiento con Dios. ofreció al iniciado un mensaje que apuntaba que la voluntad humana podía formar un microcosmos. las meditaciones sobre los relatos sagrados de la tora oral. tu Dios. el último grado de la evolución mística y alquímica hacia la longevidad. De esta forma.

estimu-ló el cuerpo cansado. ya citado en la parte del libro que habla sobre la cabala mágica. por su parte. Pero los vegetales hebreos. no obstante. los mismos rabinos aseguraron que los antiguos tras la comida caminaban cuatro 76 . para que os sirvan de alimento a vosotros " (Génesis 1. Por último. destacando el de "transmisión de la lepra a un ave". en este caso mística. fuera de lo comestible o no comestible. Por esto. dicho mencionado rito partió de la creencia. otro rito muy longevo. Según parece. LA CORRECTA DIETA LONGEVA Así. la dieta vegetariana judía también otorgó suma importancia a diversas costumbres y modos de actuar dietéticos que transforman al judío. y todos los árboles que producen simiente de su es-pecie. destacaron por ser un elixir más tradicional. Además. entre diversos vegetales con funciones de elixires. según relatan ciertas tradiciones judías. de igual forma que los célebres encantadores egipcios.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Alejados de la prodigiosa mística y alquimia longeva. fue el que se denominó como de "las soñaciones con animales". tenía la capacidad de sanar a un enfermo o colectivo.26). como primer dato. Pero. pérdida de voz. sanar toses. ronquera. para sanar el resto de órganos enfermos de un cuerpo. El azafrán. la correcta dieta longeva fue un gran elixir de citada longevidad. a modo de eli-xires de longevidad. Siendo este hecho algo constatado en numerosos comen-tarios de la tora. gracias a su complemento con el elixir dietético. diversos y poderosos ritos de longevidad fueron utilizados por todos los patriarcas antiguos judíos. de hecho. el laurel y el narciso proporcionaron curaciones mentales de gran valor. a pesar de no poseer el poder longevo de una cábala coronada por la alquimia o de ciertos ritos enumerados hasta ahora. Además. Y. los antiguos patriarcas no comían y bebían a la vez. Sus prácticas. gracias a su dolor. úlcera. un elixir que proporcionó a los antiguos hebreos gran longevidad fue la saludable costumbre de una dieta vegetariana carente de carnes y toxinas. según los rabinos. Así. carentes de carnes y perjudiciales toxinas. la mirra sirvió para curar y desinfectar heridas. cabría mencionar el rito más ances-tral del judaísmo basado en un rito de extracción de sangre de un brazo. ya que sino se les hacía sangre en el estómago. Así. de que un justo o devoto. los antiguos patriarcas hebreos practicaron un rito de transmisión de enfermedades a un animal. ceguera. en for-ma de consejo divino: "Y añadió Dios: Ved que os he dado todas las hierbas que produ-cen simiente sobre la faz de la tierra. ya quedaron recogidas en el Génesis. Y.

y. Y. sus ayunos. oveja o cabra y grosura de animal destrozado por las fieras". Y Tam-bién el Talmud explicó que "cuando un hombre experimenta una llamada de sus nece-sidades y come. ni de ganado". es como un horno que fuese encendido de nuevo sin haber barrido antes las cenizas. "El pueblo judío reconoció desde un principio la relación que existe entre la alimentación y la salud del individuo y su alimentación. descrito por Schle-singer. Aunque. ni de aves.26) también apunta: "Ninguna carne de sangre comeréis donde quiera que habitaréis. los judíos ortodoxos no comen grasa. siendo esto el comienzo del olor pútrido" (Sabat41-1).23) dice: "No comeréis nada de grasa de res vacuna. sin embargo. y llegó a adjudicar a la comida una gran influencia sobre el bienestar y el carácter de la persona". ya que el Levítico (7. liebre y otros animales sin pezuña hendida. 77 . sólo son retazos de un tiempo más sabio. Grabado de un proceso alquímico. Además. aunque a modo de retazos. los judíos mantienen la de no comer pescado sin escamas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA varas (metros) para que la comida no se perdiera. cabe añadir que el judaísmo actual todavía respeta esta sabiduría de antaño. Por esto. por que el Levítico (7. Finalmente. muchos judíos no comen sangre. finalmente. entre otras leyes ancestrales dietéticas. la prohibición de comer conejo.

El Supremo Anciano del mundo. otorga y quita. El supremo Anciano del mundo. concede y anula. Su cabeza es la mente del cosmos. El gran anciano del mundo. El Supremo Anciano del mundo. 3. la ver-dad imperecedera y transmutable. El Supremo Anciano del mundo. tiene una mente infinita. es el Todo. mil mentes impenetrables. cuatrocientos mil pensamientos durante un mero suspiro. 2. El permanece en un trono que apenas conocemos. desarrolló su advenimiento y plasmó la idea o concepción. Oculto dentro de la esencia. la sublime realidad última. Su cabeza es la cabeza suprema. Su esencia permanece nublosa ante nuestro afán de penetrar en lo impenetrable. Nadie puede ser excepto ÉL. 78 . está más allá de cualquier percepción de lo humano. Oculto dentro de la esencia. Todo era y todo será. la inteligencia infinita que rige todos los destinos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPÍTULO XV MEDITACIONES Y CONSEJOS DE LA CÁBALA EL ANCIANO DEL MUNDO 1. sin un principio ni un fin. Oculto dentro de la esencia.

EL TODO. cada cosa es cuerpo de otra. has de saber que existe una incon-cebible. El fuego.puso al hombre en el jardín del Edén. 8. 3. pronunciado por el Gran Sacerdote en el seno del Taber-náculo". 2. el aire y la tierra son origen y raíz del mundo en lo al-to y en lo bajo. LO ALTO Y LO BAJO 1. ¿"Quién es el Señor del Universo? Todo". Lo de abajo no es sino el reflejo de lo que se halla en lo alto. 6. enseñó: "El nombre sagrado ha sido revelado y escondido a la vez. sobre el Libro Oculto. 79 . Rabi Yehuda dijo: "Está escrito. incognoscible". 5. Todos los mundos se apoyan en ellos". el Shem Hameforach. Su trono era como de llamas y fuego". Las aguas y la Tierra" 9. le dejó entrever todos los supremos misterios y toda la Sabiduría. También añadió: "Cuando el muy Santo -sea por siempre bendito. La combinación de YHWH con las nueve letras de la Pequeña Figura. Todas las cosas sirven de envoltura a algo superior. Rabi Simeón. 7. el cosmos es el cuerpo de ÉL. "Si te preguntas quién es el Anciano del mundo. El cuerpo cubierto es la corteza de algo superior.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 4. Rabi Simeón dijo: "El mundo de aquí abajo ha sido hecho a imagen del mundo superior. YHWH es lo revelado. y nueve a la Pequeña Figura. Estas combinaciones constituyen las coronas de Misericordia y los veintidós sen-deros de la Clemencia. Quién ha creado esto. pe-ro su nombre se esconde también en las combinaciones de las veintidós letras del alfabeto sagrado. forman el nombre inefable."Alianza del fuego. Rabi Simeón dijo: "El fuego. afín de que el hombre conociera la Gloria de su Creador". y es así para que la unidad sea perfecta". Trece letras conciernen al Anciano de muchos días. El Todo. Desde el misterioso Punto supremo y en todos los grados de la creación.

8.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 4. Su criatura era así la síntesis del todo. Por consiguiente. y la mujer que tenía a su lado también llevaba en sí los dos principios. Pero en realidad. Uno de ellos oculto y el otro revelado. hacemos obrar a las fuerzas que los gobiernan en lo alto. Uno emana los rayos multicolores Seis colores se hallan de un lado y otros seis descienden por el otro Seis irrumpen en doce Doce generan veintidós Seis caben en diez Diez caben en uno" 7. el de arriba y el de abajo. 9. Dijo también: "Adán estaba compuesto por los principios masculino y femenino. Así. y no se halla ningún ser. Al poner en movimiento los objetos aquí abajo. Se dijo en el seno de la Grande y Santa Asamblea: "Las almas de todo cuanto vive en lo alto y en lo bajo dependen del alma por excelencia gracias a la cual ellas subsisten" 5. El Pastor Fiel dijo: "La Causa de todas las cosas está por encima de todo. el Eterno es el nudo perfecto que todo une. y su reino se extiende por todos los seres". del mismo lado Uno penetra entre los dos Dos engendran un tercero Tres se reúnen en un solo. 10. de un lado Otro baja. Rabi Abba dijo: "En el momento de la Creación. Adán contemplaba con sabiduría los dos 80 . que exista fuera de EL. hasta el más mínimo objeto de nuestro mundo tiene su equivalente en el plano superior que lo rige. Rabi Isaac dijo igualmente: "Todo lo que existe sobre la tierra está hecho de acuerdo al modelo que se encuentra en el mundo de arriba. pues. el Eterno hizo al hombre a imagen de ambos mundos. No existe otro Ser sagrado fuera de ÉL. 6. Su luz se extendía de un extremo a otro de la tierra y todos los seres le temían". en ciertas conferencias: "Uno sube. Rabi José dijo. Rabi Eleazar dijo: "Existen dos mundos. una imagen de la fuerza celeste que entra en acción e influye sobre los planos inferiores". ni en lo alto ni en lo bajo. estos dos mundos forman un solo". para que ambos fueran completos. Todo es.

Su inteligencia no abarcaba entonces sino las cosas materiales. LA LEY Y SU SIMBOLISMO 1. alto y bajo. Rabi José dijo: "Existe un alfabeto de grandes letras que concierne a las cosas celestes. Con todo. corporales. seguido por Isaac. La esencia de la verdad. la fuerza motora. el de arriba y el de abajo. quien lo retorna al tronco central. es ÉL. Medita sobre estos grados del espíritu humano y descubrirás el misterio de la eterna Sabiduría. y se construye el Tabernáculo". quien le hace volver al camino de la derecha. 14. Rabi Simeón apuntó: "El cuerpo del hombre sirve de pedestal a otro pedestal que es nefesh" "A su vez. Rabi José dijo: "La ley procede de la Inteligencia" Rabi Isaac apuntó: "La ley procede de la Sabiduría Suprema" Rabi Yehuda confirmó: "La ley procede de la Sabiduría Suprema y de la Inteligencia" 81 . A lo cual añadió: "Lo visible no es sino el reflejo de las cosas que permanecen en lo invisible" 12. y uno de pequeñas letras que se aplica a todo lo de aquí abajo" 13. Es más tarde cuando Set inicia la descendencia de las generaciones futuras. a la imagen del Misterio Supremo". pero el mundo de abajo permanece imperfecto hasta el advenimiento de Abraham el Hebreo. Tuvo luego hijos formados al modelo de ambos mundos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA mundos. puesto que ha sido ella quien les ha formado en el espíritu del hombre. puntos comunes por ser parte de lo mismo.23) 2. hasta la formación de las doce tribus y los setenta que vinieran a Egipto con Jacob. Después del pecado su rostro se ensombreció y se alejó de él la sabiduría. el mundo no adquiere su completa estabilidad sino en el momento en que Israel recibe la Ley por manos de Moisés en el Monte del Sinaí. de arriba y abajo. este sirve de pedestal a ruaj. El Señor del Universo es la Gran Alma del Cosmos. 11. pero éstos no dieron lugar a futuras generaciones. Alguien escribió: "La ley es una luz" (Proverbios 6. Y ruaj sirve de pedestal a neshamah. Nosotros no somos más que un poco de polvo levantado por el soplo divino. y finalmente por Jacob. quien lo lleva al de la izquierda.

la Ley está compuesta por miembros algunos de los cuales son superiores a otros. el vestido recubre algo más precioso. La ley es el intermediario. 8. 9. todos constituyen un solo cuerpo. aquel que lo lleva aparece igualmente bello a sus ojos. la Escritura no se conservaría sin esta vestidura. Rabi Hiya apuntó: "Todo el que se consagra a la Ley es un soporte para el mundo. para indicarnos que el mundo subsiste gracias a la Ley" 4. Rabi Simeón dijo: "Si los hombres conociesen la Ley. Así como el vino no se conserva bien sino en el cántaro. pues todas las palabras de la Escritura. no hay uno solo que no tenga equivalente en la Creación del mundo. 7. Sin embargo. De modo similar. Rabi Hiya dijo también: "El estudio de la Ley atrae los hilos de la gracia celestial" 5. y todos ellos forman un solo cuerpo. sabrían que no hay una palabra no una sola letra en la Escritura que no guarde los más preciosos y supremos misterios" 82 . y es por diez palabras que la Ley ha sido revelada. 6. ¡Desgraciado de aquel que tomare dicha envoltura por la escritura misma!".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 3. que es el cuerpo. Y agregó: "Los insensatos no miran más allá de las vestiduras. Está formado por distintos rangos de miembros. Mas al reunirse. mas al unirse. Rabi Simeón profetizó: "El sentido literal de su escritura es como su envoltura. forman un conjunto uniforme". Rabi Simeón añadió: "La obra de la Creación se ha producido por diez palabras. y éste a su vez algo más bello aún. Mas es preciso mirar lo que está bajo ella. Si el vestido es bello. y todos sus relatos. y las obras de la Creación cumplen su función de manera apropiada gracias a él. como es el alma". 10. Lo mismo ocurre con el universo. Pero dijo también Rabi Simeón: "¡Desgraciados los culpables que toman la escri-tura como un simple relato! Estos no ven sino su vestidura externa. De todos los miembros del hombre. El ser humano está compuesto de varios miembros y cada uno de ellos tiene su rango. no son sino el vestido".

Ha sido escrito: "'Calla y te enseñaré la sabiduría" (Job. Los peores intolerantes fueron inquisidores cristianos. El estudio profundo de la Ley conduce a la cabala mágica. Y la historia de las persecuciones del pueblo judío así lo enseña.33) 6. 83 . Rabi Isaac dijo: "El sentido de la Ley es tan oculto como el mundo del cual ella proviene" 12. 13. la noche estaba ilumina-da" (Éxodo). Muy al contrario. judíos conversos al cristianismo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 11. para que pueda contemplar las maravillas de la Ley" (Salmos). Proverbio de Salomón. 7. hijo del gran rey David. La profundidad de la Ley enseña que los dioses paganos y sus adoradores no eran tan desarmoniosos como la tora hizo creer. 33. 14. "El mundo no es estable sino en el secreto tú 2. Está escrito: "Es preciso aprender en secreto la lección" 3. pero casi nunca paganos. También ha sido escrito: "Retira el velo que se tiende sobre mis ojos. para otros. Y alguien apuntó: "Para unos no había más que noche y tinieblas. 8. "Aquel que domina su lengua merece recibir el Espíritu Santo" 4. Profundizar en la palabra es la gloria de los reyes" 5. respetaban y toleraban. Rabi Simeón exclamó: "¡Desgraciados los ciegos e ignorantes que no examinan con cuidado los misterios de la Ciencia sagrada!". rey de Israel: "Guardar la palabra es la gloria del Señor. El secreto preserva el conocimiento. EL SECRETO 1.

sin abandonarse a su acción" 2. 11. YHWH no deseaba este culto para los hebreos. "El día del Sábado es el día de descanso. durante su historia. Rabi Eleazar añadió: "En magia. no para los cuerpos" 2. sino dejar que intente su parte. Resulta imprescindible que los símbolos no delaten tu secreto. 11. RESPETO AL SÁBADO 1. Según ellos. delante del cual todos los otros se guardan" OTROS CONSEJOS 84 . "Salomón daba culto a Astarté. 10. 4. El estudio de sus tradiciones y su tolerancia hacia cultos ajenos así lo demuestran. Pero los dioses paganos y sus devotos adoradores también llegaron a la Esencia de la verdad o Armonía divina. existe en tal día el Fuego sagrado y Supremo. y a Moloc. Todos los cultos y tradiciones. sino princi-palmente de quien la pronuncia". El silencio es la protección y la sabiduría. diosa de los sidonios. han conocido a Dios. el éxito no depende sólo de la fórmula. Este día está hecho para las almas. 3. Por ello no es conveniente tratarle con desprecio exagerado.5) 5.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 9. puede acabar destrozado. La tradición cabalística enseña: "Aunque todos los fuegos se extinguen o se ocultan en día de Sábado. sus creencias e intenciones. Rabi Isaac dijo: "Incluso el demonio contiene un átomo de santidad sin el cual no sabría subsistir. CONSEJOS CORRECTOS RESPETO A LOS CULTOS 1. Los profetas fueron muy duros con los paganos. ídolo de los amonitas" (Reyes. El que muestra toda su personalidad.

pues u-na obra cuya realización no cuesta nada no será inspirada por el Espíritu Santo y EL no velará sobre ella". Aquel que le da la limosna le da la vida. da la vida al donante de la limosna para el pobre" 9. 5. 6. quienes pretenden que el mundo pertenece al azar y que el Santo -sea El bendito. 13. Rabi Abba matizó: "La mezquindad de corazón es el peor de los vicios" 7. 12. 85 . Los idólatras más ignorantes. El jefe de la academia dijo: "Dichosa la suerte de aquel que se humilla en este mundo porque el que se humilla será elevado y el que se eleva será humillado". La Lámpara Santa dice: "La ayuda del Eterno no siempre está allí donde el hombre cree necesitarla" 3. lo serás por ti mismo" 4. El Pastor Fiel dijo: "Un pobre es como un muerto. Rabi Simeón apuntó: "Está prohibido realizar cualquier obra sin esfuerzo. conocen sus errores.6) 2.no mira hacia sus criaturas. Rabi Haghi apuntó: "Son estúpidos quienes ignoran la sabiduría y no meditan en ella. Dijo Salomón: "Si eres sabio. pues por sus propias palabras se han rebajado al nivel de la bestia" 11.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 1. El Rabi aseguró: "He meditado largo tiempo y pienso que nada hay tan sólido en el mundo como aquellos que saben gobernarse a sí mismos" 8. Está escrito: "Sé fuerte y resuelto" (Josué 1. 10. Rabi Eleazar dijo: "Todo hombre debe esforzarse en encontrar un sabio maestro que le instruya". porque también en sus profundidades está YHWH. Al respeto. Estos son los que el rey Salomón llamó "bestias ". El Pastor Fiel apuntó: "Hasta los idólatras más ignorantes conocen cuando obran mal". y. siendo asila suerte del hombre igual a la de la bestia. en recompensa el Santo -Sea el bendito-. Ayuda al pobre.

donde. 16. filósofo y talmudista. Nació en Gerona en el año 1194. 15. tras fundar escuelas. Gran cabalista judío. Rabi Simeón también dijo: "Conviene recibir como huésped sólo a quien se en-cuentra libre de sospecha y cuya dignidad se ha comprobado" CAPITULO XVI LA GRANDEZA DE LA CABALA LOS CABALISTAS HEBREOS MOISÉS BEN NAJMAN (NAHMANIDES. Rabi Yehudah también comentó: "El nombre influye sobre toda la vida del hom-bre". murió. Ro's hasanah. médico. Codificador del "Shulján Aruj". de nombre y de conducta. Pero por las disputas teológicas con los intolerantes cristianos del momento tuvo que huir a Palestina. combinando letras entre si. Rabi José y Yehudah apuntaron: "Las bendiciones de lo alto no descienden sobre una cosa vacía". Este rabino sefardita dedicó su vida a la cabala y escribió dos obras soberbias: Comentario al Pentateuco. se sabe que llegaba a la extinción de lo mental. ABULAFIA. Tras la huida a Safed de los 86 . con el fin de anular la razón y despertar el alma o esencia interior. 17. Yossef Caro (1488-1575). escribió la muestra más antigua de poesía cabalística peninsular. Así ha obrado Abraham: el dejó su residencia y cambio su nombre y conducta" 18. Rabi Eleazar añadió: "La gloria divina no descansa sobre un hombre triste".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 14. El Pastor Fiel dijo: "Para distraer al espíritu maligno hace falta cambiar de residencia. RAMBAN O BONASTRUC DE PORTA). Está considerado como genio y figura de la cabala de Toledo. Rabino de Gerona y después Gran Rabino de Cataluña. Su resistencia en el cali provocó el florecer de grandes cabalistas. de manera ilógica.

Isaac ben Salomón Luria (1534-1572). revelándole los secretos de la tora. "Ven mi bien amado. Una sinagoga de Safed lleva su nombre.. visitaba frecuentemente a Caro. alcanzó una concepción muy alta de su saber metafísico. OTROS CABALISTAS 87 . angélico. Su apodo era el Remak. Moisés Cordovero (1522-1570) Discípulo de Caro. el león sagrado".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA cabalistas sefarditas. desarrolló una cabala profunda y trascendente. Dirigió la comunidad de Safed en Galilea. Los restantes cabalistas hebreos aparecen en otras páginas del libro. Chelemó Alkabets. que ha hallado un sitio en el centro de la celebración de Sabat. Cuñado de Cordovero y autor del himno Leha dodi. Fue conocido como "Haarí..". los misterios de la cabala y parte de sus conocimientos místicos. contaba que un predicador misterioso.

Francia.6 . fue el inventor de la denominación ocultismo. Pico della Mirándola. asis-tió a la universidad de Montpellier. escribió la destacada obra La filosofía oculta.8. Tras cursar estudios en Sorbonne. Eliphas Lévi Zahed. Hermetista y caba-lista del siglo XIX. Giovanni (1463-1494). genio que escribió la Divina Comedia. Llull interesó a Pico della Mirándola. Agrippa intentó unir la filosofía clásica y la cábala.-7. ser miembro de la platónica Academia de Flo-rencia y proclamar sus creencias. más un Preámbulo en el ca-so concreto del Paraíso. aunque nunca se des-cubrió con exactitud esta circunstancia.3 . de esta forma. tuvo al-gún contacto con R. Dante. y cursó en Roma. Protegido de Jaime II. Alphonse-Charles Constant (1870-1875). explicó la simbología cabalística. astrólogo y alqui-mista alemán. Nápoles. La cabala de R. París. Así. Aviñón y Palermo.5. Alquimista y cabalista catalán. en Palma de Mallorca.2. derivada de los múltiplos de 3. Para concluir es interesante apuntar que el florentino Dante. se cree que murió envenenado. Apadrinado por Eduardo II por sus conocimientos alquímicos.-10. que luchó por esta hasta acabar en prisión. Enrique Cornelio de Nettesheim (1486-1535). ya que en la base del sepulcro. Los conocimientos de cabala de Ramón Llull quedaron demostrados en su tumba de la Iglesia de San Francisco.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los cabalistas cristianos más importantes de la historia son: Ramón Llull (1236-1315). resulta un misterio quién lo inició en la cabala aunque es probable que fuese un criado musulmán adepto de la secta musulmana "Hermanos de la pureza". Además. Al igual que Llull. mientras grabado en un cilindro de mármol blanco se lee un 1. Llull en París. Filósofo.-4. según parece. 88 . Dante Alighieri (1265-1321). El genial autor de la obra Conclusiones Philosophicae. el Infierno y el Purgatorio estaban formados por 33 Cantos cada uno.9 . resulta probable que sus conocimientos de cábala guardasen relación con la secta musulmana "Hermanos de la pureza". Agrippa. cabalisticae et theologicae apuntaba: "Ninguna operación de magia resulta eficaz sin la ayuda explícita o implícita de la cábala". catorce ángeles sostienen 7 coronas que llevan los siete nombres de los artes. dentro de un alta sabiduría cabalística. otorgó al número 10 el décimo cielo y el 9 a Beatriz.

Papus.La sociedad de los Rosa Cruz fue una sociedad de corte secreto. caballero alemán que fundó la sociedad y le otorgó su nombre. llegó a tener gran poder y dominar acontecimientos políticos importantes. Y. 89 . ciertamen-te. zar de Rusia. evocó a Apolonio de Tiana. así. En 1882 ingresó en el martinismo y cinco años más tarde en la Sociedad Teosófica de Madame Blavatsky. de las muchas que florecieron en la Europa de los siglos XVII y XVIII. en 1854 viajó a Londres donde ciertos "Superiores Desconocidos" de la sociedad rosacruciana inglesa Rosacruciana in Anglia lo pusieron en contacto con Sir Bulwer Lytton. Datos históricos . L'Initiation y Le Voile d'Isis. fundó dos revistas. España. Después de brillantes estudios de medicina y otros logros sociales decidió inciarse en hermetismo. memorable escritor ocultista. utilizó sus servicios. que le otorgó el "Bautismo de Luz". Gérard Encausse (1856-1916). Dr. Finalmente. Hoy han surgido en su seno diferentes tendencias.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA H. en 1856. Wronski lo introdujo en la cábala. Nicolás II. SOCIEDADES PRACTICANTES DE LA CABALA LOS ROSACRUCES Origen: el más probable está relacionado con Christian Rosenkreutz. Y. pero tanto él como Bulwer Lytton confundieron las emanaciones de un brasero de carbón con el evocado. Durante su estancia en Londres. y la Escuela Hermética. Papus nació en La Coruña.

Practican la cábala y la alquimia. Personajes de la socie-dad: Agrippa.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Creencias .En 1717 nace en Londres la masonería especulativa heredera de la operativa. Datos históricos .Cristianos místicos. MASONERÍA Origen: Diversos. Conde de Saint-germain. su carta 90 . Esta primera Gran Logia pública. Pero el más probable son los constructores de las catedrales del medievo. en 1723. Cagliostro. Eliphas Lévi.

D' Alembert y Rousseau. Bakunin. Verdi. a través de los símbolos. Personajes de la sociedad: Innumerables.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA magna. Rhodes. Danton y Marat. no obstante. el doctor Woodford. Pero. Casi todos los presidentes de E. Mozart. Mazzini. que sigue sirviendo actualmente a todas las obedien-cias del mundo. Casi todos los reyes de Inglaterra. 91 . adquirió un manuscrito cifrado de un "extraño" colega de profesión.U.Las logias masónicas. Churchill. Creencias . la masonería actual se divide en regular e irregular o entre los seguidores de la Gran Logia de Londres y el Gran Oriente Francés. Garibaldi. Pinochet. Diderot. Engels. intentan elevar al masón a un grado espiritual de respeto y tolerancia. Y casi todos los personales del esoterismo y ocultismo.U. conocida como las "Constituciones de Anderson". quien lo había encontrado entre diversos papeles de un íntimo amigo suyo que pertenecía a la rosacruz.E. Practican el ocultismo y la cabala. forense y masón de Londres. Karl Marx. LA ORDEN HERMÉTICA DE LA GOLDEN DAWN Origen: en 1887 el doctor Wynn Westcott.

Anna Sprengel. cinco ritos masónicos desconocidos y la dirección de un tal F. el astrónomo William Peck y el creador del popular Drácula Bram Sto-ker. el escritor Arthur Machen. Blavatsky funda la Sociedad Teosófica. ocultismo e iniciaciones. Wescott anunció a la masonería inglesa que ella era la creadora de la poderosa orden oculta Aurora Dorada (Golden Dawn).B. Blavatsky y su sociedad teosófica fue el sintetizar las formas de religión y ocultismo orientales. Yeats. Personajes de la sociedad: el poeta y premio novel W.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA A través de un código alquímico.Prácticas de magia. Westcott fue capaz de averiguar el contenido del manuscrito. Y. el excepcional pseudomago y cabalista pagano Aleis-ter Crowley. Creencias: el objetivo de H. tras dilatada correspondencia con dicha iniciada. como el hinduismo y el 92 . Estudio y práctica de la cabala. y que le había pedido la fundación de una rama inglesa. la actriz Florence Farr. eminente adepta de la rosacruz. SOCIEDAD TEOSÓFICA Origen: en 1875 la médium rusa H. Creencias .

por último. 93 . no se limita a unos dogmas concretos del judaísmo o de otra tendencia de cabala. como se puede observar. se ha pasado al místico medievo y. Fue uno de los primeros grupos alemanes que utilizó la svástica como símbolo de unión entre el ocultismo oriental y occidental. en definitiva. la misma obra también ha expuesto un matiz histórico muy flexi-ble. llegado el final de la obra. muy unida al propio comportamiento de los cabalistas de todas las épocas. con el nombre de logia luminosa. basándose en la novela de Bulwer Lytton "La raza que nos exterminará". Creencias: la logia luminosa combinaba las ideas nacionalistas alemanas. quiero apuntar que el mensaje más trascendente de esta.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA yoga tántrico. SOCIEDAD DE VRIL Origen: la sociedad de vril fue fundada por nacionalistas alemanes. con el misticismo hindú. el rosacrucismo y la cábala. ya que de los longevos cabalistas ancestrales. Así. ha llegado muy lejos. prenazis. que a su vez se relacionan con infinidad de tradiciones milenarias. Por todo ello. sino a la verdadera dimensión del hombre y su historia: el respeto al TODO. mágica y fascinan-te. el sendero de la obra ha sido una ruta abierta. Por otra parte. con la tradición ocultista europea occidental. la masonería. La cabala. la teosofía y la cabala. en la línea del hermetismo. a la ciencia moderna y la conquista de la Luna. CONCLUSIÓN El presente libro ha mostrado como la cabala tiene diversos caminos.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA

ÍNDICE

Prólogo ……………………………………………………………………… 5

Cap 1 Buscando el conocimiento: introducción a la cábala. Hablando de
cábala - Las sagradas letras – Conclusión ………………………………………………… 6

Cap. 2 Datos medievales y Datos modernos

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Cabala y ciencia moderna - Cabala en la Luna ………………………………. 10

Cap. 3 La necesidad de un maestro ………………………………………… 15

Cap. 4 Otras peculiaridades: iniciación, ascetismo y voluntad ……………… 18

Cap. 5 El simbolismo judío
De Abraham a Moisés: puro simbolismo - Simbolismos posteriores-
Simbolismos que perduran ………………………………………………………………….... 21

Cap. 6 La cúpula del simbolismo: la estrella de David
La poderosa estrella de David - El simbolismo de la estrella de David - La
estrella de David y la astrología - Magos y brujas - La estrella en la alquimia.
………… 24

Cap. 7 El alfabeto sagrado
La profundidad del alfabeto sagrado ………………………………………… 27

Cap. 8 Métodos y números
La numerología en la cábala …………………………………………………. 33

Cap. 9 Cábala y magia
La magia: otro sendero de la cabala - Los ritos mágicos - La práctica mágica
propia. Acab, el impío …………………………………………………………………… 48

Cap. 10 Los grandes cabalistas magos de Israel
Moisés: mago y cabalista - Salomón: el gran mago …………………………….. 52

Cap. 11 Los vegetales mágicos
Los árboles de Israel - Las plantas aromática …………………………………. 56

Cap. 12 La cábala mágica de Praga: el golem
Origen del golem de Praga - El golem de Praga - Leyenda o realidad …………
58

Cap. 13 Los jassidim: cabalistas mágicos
El origen del jassidismo - Una nueva cabala - Terapias curativas y cuentos
mágicos - Influencias paganas …………………………………………………………….. 60

Cap. 14 Cábala y alquimia

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La alquimia - La mística y la alquimia de los antiguos hebreos -¿Ritos o
elixires? - La correcta dieta longeva ……………………………………………………….. 63

Cap. 15 Meditaciones y consejos de la cábala
El anciano del mundo - El todo, lo alto y lo bajo - La ley y su simbolismo - El
se-creto - Consejos correctos ………………………………………………………. 68

Cap. 16 La grandeza de la Cábala
Los cabalistas hebreos - Otros cabalistas - Sociedades practicantes; de la
cábala.. 75

Conclusión …………………………………………………………………… 80

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