AO XXI NO. 844 $5.00 M.N.

14 DE AGOSTO DE 2017

A POLTICOS Y PARTIDOS
SE LES ACAB
LA FIESTA:
LVAREZ
ICAZA

FOTO: Alan Garca

E l aspirante a la Presidencia de la Repblica por la va independiente tambin seal que se les acab la fiesta a los partidos polticos tras las investigaciones que ya comenzaron a
realizarse contra varios de sus militantes. Arremeti tambin contra el INE por sus omisiones en los comicios electorales y la dbil fiscalizacin de los partidos polticos.
BRANDON DE LA VEGA CONTRERAS / PGINA 3

Parejas gay exigen derecho

a casarse; matrimonios Edicin especial:
disminuyen 50% Homenaje a Rius
L a exigencia de la comunidad LGTB+ y sus simpatizantes para que las parejas del mismo
sexo tengan derecho a contraer matrimonio sin la necesidad de un amparo, se da en
el marco de un Quertaro cuyo ndice de nupcialidad disminuy 50 puntos porcentuales
En esta edicin, dedicamos unas pginas a quien definiera el rumbo
de la caricatura periodstica actual: Eduardo del Ro, mejor conocido
segn datos del Inegi.
como Rius, y quien falleciera el pasado 8 de agosto. De la letra de
ANA RIVA PALACIO / FERNANDO DE LA SIERRA / PGINAS 4 Y 5
articulistas, acadmicos y periodistas y con sus propias ilustraciones
armamos una semblanza de quien acercara los temas de gran
OPININ
relevancia a todos los mexicanos en forma de monitos, todo para
Por debajo del agua Banda, futbol y narco comprender y pensar el impacto que su obra deja en nuestra sociedad.
Fortino Ramrez Cruz Omar rcega E.
 Tribuna de Quertaro 14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
2
El fiscal anticorrupcin ingres en 2001 a la entonces Procuradura General de Justicia

BENJAMN VARGAS RENUNCI, PERO FISCALA

SIMPLEMENTE LO TRANSFIRI
DAVID A. JIMNEZ

B enjamn Vargas Sa lazar, f isca l

especia lizado en el combate a la
corrupcin, solamente fue transferido
do 11 de mayo la Legislatura del Estado
de Quertaro, me nombr f iscal espe-
cializado en el combate a la corrupcin,
dentro de la Fiscala General del Estado nombramiento que surte sus efectos el
de Quertaro, organismo creado en mayo 30 de mayo del presente ao; por tal mo-
de 2016 y que es sucesor de la antigua tivo, me permito presentar a usted y a
Procuradura General de Justicia (PGJ), partir del da de la fecha, mi renuncia
aun cuando ste present su renuncia al cargo de vicefiscal de Investigacin
al cargo de vicefiscal de Investigacin Cientfica y Policial.
Cientfica y Policial. A pesar de esta renuncia, la relacin
Derivado de una solicitud de acceso a laboral entre la Fiscala General y Ben-
la informacin pblica, se conoci que jamn Vargas jams concluy. La justifi- que La Sombra de Arteaga, peridico
Vargas Salazar entreg su renuncia al cacin es que la Fiscala anticorrupcin
f isca l genera l, A lejandro Echeverra forma parte de la estructura orgnica de
Cornejo, a las 11:20 horas del 29 de la Fiscala General por lo que la relacin
mayo, es decir, menos de un da antes laboral subsiste.
de que entrara en vigor su nuevo cargo, En ese sentido, se desconoce tambin
aprobado por la LVIII Legislatura el 11 de cunto es la remuneracin de Vargas.
de mayo de 2017. Segn su declaracin 3de3, durante los
... como es de su conocimiento el pasa- primeros cinco meses como vicef iscal
de Investigacin Cientf ica y Policial,
recibi 363 mil 333 pesos, o 72 mil 666
mensuales. La pgina de transparencia
de la Fiscala no permite verificar la in-
formacin, pues en el documento Re-
muneraciones de los ser vidores pbli-
DIRECTOR FUNDADOR
cos, actualizado el 3 de julio de 2017, no
Carlos Dorantes Gonzlez aparece el nombre de Benjamn Vargas.
DIRECTOR El currcu lum v itae de Vargas Sa la-
zar que public la Legislatura local da
Vctor Lpez Jaramillo
CONSEJO EDITORIAL
cuenta del ingreso de ste en 2001 a
la entonces PGJ como meritorio en
Martagloria Morales Garza la coordinacin de la agencia III del
Augusto Pen Sols Ministerio Pblico. A partir de ah, se
Mara ngeles Guzmn Molina
Jos Luis Ruiz Gutirrez
Germn Espino Snchez
Juan Jos Arreola de Dios
Efran Mendoza Zaragoza
(coordinador)
JEFE DE INFORMACIN
desplaz en varios departamentos al in-
terior; destaca en 2015 el nombramiento
como subprocurador Jurdico y de Con-
trol Interno por parte del gobernador
Francisco Domnguez Servin.
En otro tenor, la respuesta de la soli-
citud de acceso a la informacin da a
entender que Alejandro Echeverra Cor-
nejo jams fue notificado va oficio del
nombramiento de Vargas Salazar por la
Legislatura o cualquier otro ente. Bast
acuerdo a la informacin, Abra ham
oficial, publicara el decreto el 31 de ma-
yo de 2017.
Fiscal sigue sin dar entrevistas
Desde mediados de julio, Tribuna de
Quertaro y TVUAQ han solicitado una
entrevista con Benjamn Vargas Salazar
para hablar del Sistema Estatal Antico-
rrupcin, del cual l es partcipe, sin que
hasta el momento exista una respuesta
por parte de su oficina.
El 25 de julio este reportero asisti a
la Fiscala especializada en el combate
anticorrupcin, en la colonia Plazas del
Sol; tras concluir una rueda de prensa
en la que informaba sobre el proceso
contra el excoordinador de Comunica-
cin Social de Jos Calzada Rovirosa, se
le pidieron cinco minutos a Benjamn
Vargas.
Su respuesta fue que acababa de aten-
der a los medios y haba que seguir lla-
mando para pactar la cita. El martes 1
de agosto, otra vez en la Fiscala, Mag-
dalena Navarrete, quien se ostent como
vicefiscal, atendi al equipo de este me-
dio, pues Vargas Salazar se encontraba
en un evento, excusa constante para no
pactar la entrevista.
Esta semana la Fiscala especializada
anunci la detencin del hoy exsecre-
tario de la Junta Local de Conciliacin
Arbitraje bajo el cargo de cohecho. De
Tovar Moreno habra solicitado una
cantidad de dinero para registrar un
sindicato en noviembre pasado, por lo
que la investigacin fue atrada por el
grupo de Vargas Salazar; ste a su vez
precis que el acusado permanecera en
prisin preventiva.
La coyuntura, a la vez, fue aprovechada
por Nuri Villaseor Cuspinera, secreta-
ria general del Sindicato nico de Per-
sonal Acadmico de la Universidad Au-
tnoma de Quertaro (SUPAUAQ) para
exigir la inhabilitacin del funcionario.
Cuestionados por separado sobre la
ausencia del f isca l anticorrupcin en
la esfera pblica, Javier Rascado Prez
y Pablo Reynoso Mendoza, integrantes
del Comit Coordinador del Sistema
Estatal Anticorrupcin, prefirieron no
emitir comentarios a l respecto, pues
cada quien lleva su agenda en el tema.

Alfredo Rodrguez
COORDINADOR DE REDACCIN

David A. Jimnez
COORDINADORA DE FOTOGRAFA Y

DISEO EDITORIAL
Gabriela Lorena Roldn

>> DIRECTOR DE LA FACULTAD DE CIENCIAS

POLITICAS Y SOCIALES
Luis Alberto Fernndez Garca
>> SECRETARIA ACADMICA

Marcela vila Eggleton

SECRETARIO ADMINISTRATIVO
Jaime Angeles
TRIBUNA DE QUERTARO. Peridico Semanal editado por la Facultad de Ciencias
Polticas y Sociales de la
Universidad Autnoma de Quertaro. Registro No. 806852. Centro Universitario, Cerro de
las Campanas, Ciudad de Quertaro. Telfono y fax: 192-12-00 Ext. 5425. Los artculos
de Opinin son responsabilidad del autor.
Correo electrnico: tribunadequeretaro@gmail.com
 Tribuna de Quertaro 14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
3
Buscar ser candidato independiente para la Presidencia de la Repblica, proceso que consider ms difcil que formar
un partido poltico

SE ACAB LA FIESTA DE LOS PARTIDOS POLTICOS,

ADVIERTE LVAREZ ICAZA
BRANDON DE LA VEGA CONTRERAS

L a situacin del pas rumbo al 2018

est de la chingada: un horizonte
deprimido o un horizonte transformador,
ambos difciles y escogimos la segunda
opcin, argument el defensor de los
derechos humanos y socilogo mexicano,
Emilio lvarez Icaza, quien llam a los
ciudadanos a que acten antes de que las
calles sean nuevamente tomadas.
lvarez Icaza record las graves omi-
siones cometidas por el Instituto Nacio-
nal Electoral (INE) en 2017 en el estado de
Mxico y consider que en ese momento
se acab de romper la confianza en el r-
bitro, quien adems de no poder garanti-
zar una contienda justa, form parte del
programa oficial en el que participaron
partidos polticos, el gobierno y la auto-
ridad electoral.
lvarez Icaza aadi que las mismas
autoridades mandaron el mensaje de no le
importa la ley, que va violar la normativa
electoral, qu le vale madres! Los parti-
dos polticos tienen ros de dinero ilegal y
existe una autoridad electoral que decide
ser invisible es como un partido de ft-
bol donde un equipo tiene 11 jugadores y representacin y legitimidad, en un M-
el otro 25 y cada vez que el rival toca el informaron que exgobernadores desvia- Izquierda y derecha se disuelven en xico donde hay gobernadores que llegan
baln, le apagan la luz. ron fondos para apoyar a sus candidatos las proximidades con el 12 por ciento de votos del padrn.
Esa es la razn por la que Ahora, orga- en distintos estados de la Repblica y el En cuanto al panorama partidista para Al respecto, apunt que su generacin es
nizacin de la que Emilio lvarez Icaza es INE no sali a decir vamos a investigar. el 2018, donde hay posibilidades de una la del desencanto, pero al menos lograron
integrante, exige la renuncia del Consejo En conclusin, la democracia en Mxi- coalicin del Partido de la Revolucin quitar al PRI del poder, mientras que a
General del INE y la destitucin del titular co no existe, hay un fracaso en trminos Democrtica (PRD) y el Partido Accin las nuevas generaciones, las que vivieron
de la Unidad de Fiscalizacin, adems de de una transicin democrtica, en la que Nacional (PAN), denominada como Fren- las alternancias, les dan igual las urnas,
organizar nuevas elecciones en los estados el Partido Revolucionario Institucional te Amplio Democrtico, Emilio lvarez ya que son la generacin de la desilusin.
de Coahuila y Mxico. (PRI) ha permeado a todos los dems par- Icaza argument que cada vez es ms dif- lvarez Icaza apunt que buscar ser
Desde la perspectiva de Emilio lvarez tidos: el PRI no es un partido poltico, es cil sealar la lnea del espectro ideolgico candidato independiente para la Presi-
Icaza, el INE ha mostrado irregularidades una cultura poltica sentenci lvarez en Mxico, ya que hay gente que se dice dencia de la Repblica, proceso que consi-
desde el 2015, cuando el Tribunal Electo- Icaza. de izquierda con posiciones de derecha. der ms difcil que formar un partido po-
ral le hizo observaciones: empezaste tan No obstante, el defensor de los derechos Al respecto, lvarez Icaza seal que ltico, no dejando de lado que el candidato
tarde y tan mal la fiscalizacin, que ya no humanos apunt que respeta el voto nu- el pas tiene muchos temas pendientes independiente recibe menor cantidad de
se puede aplicar la clausura de nulidad lo, ya que es una muestra de los votantes en la agenda, como los escndalos de los dinero que un partido.
por rebaso de tope de campaa. En el ao que no se sienten identificados con los gobernadores bajo investigacin judicial, Sin embargo, destac que las candidatu-
siguiente, sali la autoridad electoral a partidos polticos, es como una sancin. un total de 16, algunos de ellos todava ras independientes buscan romper con el
decir que fue un buen ao, record. Aadi que el voto nulo fue la raz de la re- prfugos, a quienes se les debe mandar orden establecido, es decir, el monopolio
El defensor de los derechos humanos forma que dio paso a los candidatos inde- un fuerte mensaje de que se les acab de los partidos polticos, quienes tienen
seal que en el 2017, la Fiscala Especia- pendientes, cuando en su momento tuvo la fiesta. tantas ganas de hacerlo, como las que les
lizada para la Atencin de Delitos Elec- ms votos que algunos partidos polticos. Agreg que las candidaturas indepen- caiga un rayo, sentenci, lvarez Icaza.
torales (Fepade) y el peridico Reforma, dientes son una respuesta a la crisis de
 Tribuna de Quertaro
4
PERSPECTIVAS JUVENILES DEL
MATRIMONIO EN QUERTARO HOY
E l ndice de nupcialidad dentro del
estado de Quertaro en los ltimos
10 aos ha bajado entre jvenes de 15 a
24 aos, segn estadsticas del Instituto
Naciona l de Estadst ica y Geog ra f a
(Ineg i). El lo da en porcentaje, u na
disminucin del 50.39 pu ntos en
nupcias por el civil al presente ao, en
relacin al 2007.
Las perspectivas sobre este fenmeno
varan. Una joven af irma: desde pe-
quea fue mi ilusin casarme, aunque
como f ui creciendo, aprend cosas y
empec a verlas diferente, pero an si-
gue siendo esa mi ilusin. Toda mi vida
haba dicho que a los 25 era buena edad
para casarme, pero ahora lo veo tam-
bin por las conveniencias a causa de la
escuela y las metas personales, porque
creo que no me gustara ser una carga
estando casada.
En tanto un hombre confiesa, Cuan-
do tena 14 o 15 aos deca No, yo nunca el matrimonio. Mi pareja me ha dicho
me voy a casar, eso no es para m y a
los 16 Vali no? Lo mismo despus del
divorcio Ya no me voy a volver a casar,
ya aprend, eso no es lo mo. Pero la
vida te da aprendizajes y experiencias,
entonces digo que no me puedo cerrar
a algo.
Creencias influyen en matrimonios
Para Karol, el matrimonio es un sa-
cramento, uno de los siete que tenemos
en la Iglesia. Es muy importante para
la v ida de un catlico-cristia no. Sin
emba rgo, aseg ura que pa ra esta r en
consagracin con su religin no es ab-
solutamente necesaria la unin matri-
monial, no necesariamente todos va-
mos a terminar casados, se puede tener
un matrimonio o vivir en soltera con-
sagrada. Creo que casarse tanto por la
Iglesia como por el civil es importante,
tanto como las cuestiones civiles como
los bienes y por realizar el sacramento.
En cuanto a su consideracin por la
edad de la pareja, cree que no formara
una pareja con alguien mayor a nueve
aos, pero no est en contra de perso-
nas que tengan diferencias de edades
menores o mayores. Considera que una
edad cmoda para casarse sera entre
los 20 y los 40 aos.
A razn de que antes de los 20, creo
que uno debera de estar ms con ami-
gos y disf r uta r la v ida en esa etapa,
que es muy bonita; tambin, compar-
tir v ivencias con personas cercanas a
t i. Arriba de los 40 lo veo slo por el
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
Segn el Inegi, el ndice de nupcialidad baj 50.49 puntos porcenctuales
FERNANDO DE LA SIERRA
lado de que es riesgoso para la sa lud,
por ejemplo en embarazos. Pero si una
persona se casa a esa edad, claro que no
los paps de mi exesposa. Ya el matrimo-
nio no lo veo como muy bueno. Estuve
casado seis meses y nos divorciamos. Me
no tanto amor, sino el poder aguantar,
tolerar y disfrutar con el otro. Conozco
personas de ms de 50 a os y pa rece
lo veo mal. Siento que la vida est divi- cas a los 16 aos, ella tena 21 aos. Nos que siguen enamorados como si fuera
dida por ciclos, y si te adelantas a uno, casamos por la cuestin del embarazo y el primer da que se conocieron. Es al-
es que no cerraste bien el otro asever. sus paps. Yo nunca pens en casarme. go difcil, ya que necesitara congeniar
Ka rol actua l mente se encuent ra en Prefiri la va del matrimonio legal, ya muy bien con la otra persona.
u na opt imista relacin de pa reja, en que por la parte religiosa, te casas para Tambin, con base en su experiencia,
la que considera que la religin no es toda la vida. Para un divorcio religioso, advierte, Creo que debe de haber une
tema menor para la unin, me g usta tendra que tratarse con sacerdotes del ba la nce, no ser ex t remista ni pensa r
que practique la misma religin que yo, rea jurdico-religiosa del Vaticano, y que el amor lo puede todo, o que es lo
siento que de otro modo sera difcil, ya es un trmite de cinco a 10 aos. que ms impor ta, el cmo te trate, te
que si quisiramos casarnos alguno ten- De su relacin, recuerda: Las prime- reciba; t iene que haber u n equi librio
dra que convertirse y le quitas parte de ras dos semanas fue derramar miel, y a ta mbin entre la correspondencia del
la esencia de lo que es a la persona. Y a mi partir de la tercera, todo lo contrario. amor. Tambin, si hay quien slo reci-
punto de vista, no porque quieras pasar No tuve una buena experiencia, pero no ba y no ponga de su parte, resulta algo
tu vida con otra persona debes cambiar me cierro a otra posibilidad. Realmente agotador. Cuando las personas se casan,
eso. En mi comunidad religiosa todos me cas muy por darle el avin. Incluso cambian completamente al contrario
tenemos la ilusin de casarnos, incluso hay personas que se casa n por bienes de descuida r, deberas de cuida r a n
muchos se casan habindose conocido mancomunados, yo creo que es mejor ms a tu pareja, a ti mismo, para poder
all. Entre mi pareja y yo, desde que nos por sepa rado, sino, pues en ejemplo, estar bien para la otra persona y sentirte
unimos definimos que nuestra meta era uno no tiene nada, y la mitad de lo que bien contigo mismo. Creo que se pierde
tiene el otro pasa a ser suyo. Si quisiera el cuidado y el inters. Cuando debe de
que quiere casarse cuando termine la volverme a casar, creo que tendra que ser todo lo contrario. Si de novio o novia
carrera, pero tambin, por mucho amor ser con una persona que comparta con- fuiste bueno, en el matrimonio debes de
que nos tengamos, siento que debemos migo, casi un 80 por ciento de cmo soy. serlo an ms.
priorizar esas cosas. afirm. El matrimonio es eso, tener paciencia,
Matrimonio, un contrato social que
requiere paciencia
Otra perspectiva, es la que tiene Da-
vid, un joven de 24 aos, originario de
Jalisco pero residente en la capital que-
retana. Practica el catolicismo y contra-
jo matrimonio a los 16 aos, por la va
civil, aunque se divorci al poco tiempo.
David define el matrimonio como una
institucin legal: es ms que nada un
papeleo, simplemente, un contrato, a
nivel social y religioso, se me hace ms
bien innecesario. Es como estar ama-
rrado a a lg uien. Si estas con a lg uien,
puedes estar con l toda la vida, sin la
necesidad de estar casado. Creo que el
mat rimonio es pa ra las personas que
quieren formalizar e ir ms all .
En cuanto a la edad de las personas,
afirma, No creo que haya una edad en
especf ico para casarse pero s, que es
necesario estar seguro de lo que vas a
hacer. Se necesita ser maduro y cons-
ciente de la situacin. Se dice que la ma-
durez se alcanza entre los 23 y 28 aos,
pero hay personas que a los 70 no llegan
a serlo. Muchas personas se precipitan
demasiado. El matrimonio tampoco es
algo que puedas tomar a la ligera.
David relata: comet el error una vez
de casarme muy chico, por el civil, por-
que tuve un hijo, pero ms que nada, por
 Tribuna de Quertaro
Es un acto irresponsable evadir este tema de primera necesidad asevera especialista
MATRIMONIOS GAY UN DERECHO; DIPUTADOS NO
DEBEN EVADIR SU APROBACIN
S ibienesunaprioridaddelasorganizaciones
civiles y de activistas, el matrimonio
entre parejas del mismo sexo todava no se
contempla en el Cdigo Civil del estado de
Quertaro, al reconocer al matrimonio como
la unin entre un hombre y una mujer.
Tania Almada, estudiante de la Facultad
de Psicologa de la Universidad Autnoma
de Quertaro (UAQ), record que en 2014
se interpuso el primer amparo colectivo, en
el cual se demand al estado de Quertaro
por la anticonstitucionalidad presente en
su Cdigo Civil.
Este recurso legal fue promovido por la Aso-
ciacin Queretana para la Educacin de las
Sexualidades Humanas (Aquesex), con ayu-
da del abogado Sal Hernndez. Tras ocho
meses, el juez resolvi a favor de los firmantes
de manera que pudieron contraer matrimo-
nio en la entidad.
Mi matrimonio fue un matrimonio bas-
tante normal; con la salvedad del tedioso pro-
ceso y de una movilizacin que realizamos
en redes sociales porque no nos queran casar
todo fue muy normal no s qu concep-
to tiene la gente de matrimonio igualitario
porque no hay mucha diferencia, coment
la estudiante de psicologa.
Al preguntarle a Tania cmo era un da
normal en su matrimonio, explic: Me pe-
leaba con mi pareja, me reconciliaba con mi
pareja, bamos al supermercado, pagbamos
impuestos, hacamos una vida normal en el
sentido de la cotidianeidad.
Ante la postura de la defensa del matrimo-
nio desde el punto de vista etimolgico, Tania
plantea: no nos podemos ir a la etimologa
para justificar este tipo de discriminacin, la
familia se ha reconfigurado a lo largo de la
historia, tambin fui sealada por ser hija de
madre soltera porque en la sociedad se seala
a todo lo que no se ajuste a lo tradicional.
La estudiante de psicologa tuvo una for-
macin espiritual basada en el cristianismo,
lo que implica dolor y afectacin psicoemo-
cional, as como el rechazo por parte de las
congregaciones religiosas, pero tambin se-
ala que no se les puede ni debe obligar a
celebrar los matrimonios entre parejas del
mismo sexo.
Pese a esto, Tania Almada considera que
no se puede legislar desde la moral y que la
reforma en el Cdigo Civil de la entidad la
ve como un suceso lejano debido a que los
legisladores locales no tienen posturas claras
al respecto.
Crianza en una familia homoparental
Dentro de una sociedad queretana conser-
vadora, Mara Jos Martnez qued hurfa- Andrea responde: entonces bajo esa lgica,
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
5
ANA RIVA PALACIO
na de padre antes de los tres aos de edad.
Tiempo despus, Mara Jos se percat que su
mam tena una amiga muy cercana, pero la
personas estriles, mujeres u hombres de cier-
ta edad, o parejas que deciden no tener hijos
tambin se les debera de prohibir casarse,
PARA DESTACAR
Tania Almada, quien promovi un
madre siempre insisti que era simplemente esto va totalmente en contra del derecho de amparo para casarse con su pareja,
su amiga. autodeterminacin. considera que no se puede legislar
Aproximadamente a los seis aos mi ma- La cuestin de los derechos humanos no es
desde la moral y que la reforma
m habl conmigo y me pidi no decir nada democrtica; el matrimonio es un derecho y
en el Cdigo Civil de la entidad la
porque corramos el riesgo de que le quita- no debera de estar sujeto a la decisin de otras
ran nuestra custodia, porque mi abuela era personas si se va a contar con ese derecho o ve como un suceso lejano debido
una mujer muy conservadora que se opona no. Los diputados que evaden el tema son pre- a que los legisladores locales no
totalmente a la homosexualidad, recuerda cisamente las personas encargadas de hacer tienen posturas claras al respecto.
Mara Jos. dichas modificaciones, estn evadiendo una
Desde muy pequeos, mi hermano y yo importante responsabilidad y; cmo no va a Es un acto irresponsable evadir este tema de
conocimos a su pareja y poco a poco empez ser prioridad si tiene que ver con una libertad? primera necesidad.
a crecer la relacin entre los cuatro; salamos
a comer, ella pasaba vacaciones con noso-
tros, viajbamos, asista a nuestras gradua-
ciones, si nos portbamos mal sabamos que
ella tambin nos iba a regaar porque estaba
presente en nuestras vidas todo el tiempo.
Mara Jos enfatiza que a pesar de lo com-
plicado que fue para su abuela y su familia
aceptar esta situacin, ella vivi su infancia
y su adolescencia de una manera totalmente
comn.
Siempre fue mi figura paterna en el aspecto
de proteccin y provisin porque despus
de un tiempo se convirti en una obligacin
para ella debido a que nos adopt como sus
hijos, incluso sin ningn lazo sanguneo y sin
ningn papel de por medio, finaliz Mara
Jos Martnez.
Cdigo Civil mantiene ciudadanos de
primera y segunda
Andrea Martnez Mayen, licenciada en De-
recho por la Universidad Autnoma de Que-
rtaro (UAQ), menciona al respecto: hay
una jurisprudencia de la Suprema Corte de
Justicia de la Nacin donde ellos consideran
que es inconstitucional que no se permita el
matrimonio entre personas del mismo sexo
y que se diga que el matrimonio tiene como
fin la procreacin; un principio bsico de los
derechos humanos es la progresividad, no
podemos ir para atrs.
Al cuestionar a Martnez Mayen si es vlida
la reforma del Cdigo Civil en el estado de
Quertaro, explica: Si estas personas produ-
cen, trabajan y pagan impuestos por qu van
a ser ciudadanos de segunda? Es totalmente
vlido que se reforme el Cdigo Civil del es-
tado de Quertaro, lo cual representara un
avance para la libertad; la libertad implica
decidir y eliminar las limitaciones.
Bajo el supuesto de que los contrayentes
del matrimonio adquieren la condicin de
familia y as perpetan la especie humana
por medio de la procreacin, la licenciada
 Tribuna de Quertaro 14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
6
La denuncia fue originalmente enviada al correo de Javier Rascado y
BUZN DEL LECTOR
otros trabajadores de Infoqro el pasado martes 1 de agosto

Demanda no fue presentada

Sobre el SUPAUAQ correctamente, seala Javier Rascado
SERGIO CENTENO GARCA
GABRIEL LPEZ

El conf licto interno que lleva casi un ao en el SUPAUAQ est pronto

a llegar a su f in. Una vez ms una autoridad federa l le ha ordenado a la
Junta Loca l de Conciliacin y Arbitraje (JLCA), emitir un nuevo acuer-
do en donde o bien otorgue la toma de nota a l Comit Ejecutivo del SU-
J avier Rascado Prez, presidente de la
Comisin de Transparencia y Acceso a la
Informacin Pblica del Estado de Quertaro
parencia a nivel nacional una prrroga hasta
el 15 de diciembre para actualizar toda la
informacin en los portales web que la Ley
PAUAQ encabezado por la doctora Nuri Villaseor, o bien se la v uelva a (Infoqro), precis que la denuncia presentada de Acceso a la Informacin exige.
negar, pero ha urgido a esta JLCA a que se manif ieste ya a l respecto lo ante el organismo que l dirige, se hizo los La denuncia fue originalmente enviada al
antes posible. mtodos incorrectos y que tampoco tiene correo de Javier Rascado y otros trabajadores
Cabe sea lar que en marzo de este ao, ya la juez sptimo de distrito las caractersticas propias de una denuncia. de Infoqro el pasado martes 1 de agosto. Obet
haba ex hortado a la JLCA a hacer esto mismo, pero de manera maosa Rascado agreg que a pesar de la forma Beltrn Moreno, junto con su organizacin,
hasta la fecha no lo haba hecho, razn por la cua l el Tribuna l Colegia- incorrecta en que se dio a conocer esta in- Gobierno Abierto Quertaro, exigieron la
do Federa l en Materia Administrativa y de Trabajo ha conf irmado el conformidad, Infoqro se acerc al denun- renuncia del comisionado presidente de
fa llo de la Juez Sptima y ordena a la instancia rev isora labora l emitir el ciante, Obet Beltrn Moreno, para recibir Infoqro ante su aparente incapacidad para
acuerdo correspondiente. de la manera correcta su queja, mas no han mantener un correcto ejercicio de transpa-
Sobre el conf licto tengo las siguientes opiniones: 1) La JLCA en el recibido respuesta de su parte ni han sido rencia en el estado.
ao 2016 actuando de manera tramposa, emiti una toma de nota to- capaces de localizarlo, aun tras dos intentos A pesar de que se describen como una or-
ta lmente ilega l toda vez que quienes se presentaron a solicitar dicho de contactarlo a travs de las direcciones de ganizacin enfocada en difundir, instruir,
reconocimiento, no tenan ni la facultad lega l para hacerlo, ni mucho correo electrnico que dej en su denuncia. ayudar a la ciudadana a que se empodere
menos la legitimidad, pues el proceso electora l an no estaba concluido Reiter que para futuras referencias, Infoqro y busque la transparencia, la rendicin de
y adems no presentaron uno slo de los documentos que la Ley exige cuenta con un portal especializado en recibir cuentas y la colaboracin de los rganos de
como requisitos para solicitar este reconocimiento; 2) Sal Garca y cualquier tipo de quejas que le competan. gobierno en el estado de Quertaro al da
sus compaeros actuaron tambin tramposamente, pues lo mismo que De acuerdo al mismo Javier Rascado, el de la publicacin de esta nota, no existe una
sea lo para la JLCA lo saban ellos a la perfeccin. Aun as, solicitaron Sistema Nacional de Transparencia otorg manera clara para que la ciudadana se acer-
la toma de nota y ante el actuar corrupto de la JLCA de no negrselas a todos los rganos responsables de trans- que y participe en este grupo.
por no presentar uno slo requisitos, ellos la aceptaron. Sobre estos dos
puntos ya no hay remedio, la corrupcin preva lecer, pues la JLCA no
tiene autoridad para revertir esta toma de nota, por lo tanto, la nica
manera que hay de eliminar ta l acto corrupto, es que la JLCA acte hoy
s de manera honesta y reconozca la lega lidad y legitimidad del Comit
Ejecutivo de la doctora Nuri Villaseor; 3) La razn lega l que la JLCA
plante para negarle la toma de nota a l Comit Ejecutivo de la Dra. Nu-
ri Villaseor f ue la siguiente: que no podan emitir una nueva Toma
de Nota porque ya haban entregado una a l grupo de Sal Garca. Pero
la Juez Sptima de Distrito le dijo: Eso no es ningn impedimento le-
ga l, toda vez que siempre que se entrega una nueva Toma de Nota, debe
haberse entregado una prev iamente; 4) La JLCA bajo ninguna circuns-
tancia puede erigirse en autoridad electora l para investigar si el pro-
cedimiento de eleccin se llev a cabo de acuerdo a los Estatutos, sino
que su f uncin exclusiva es una mera verif icacin forma l , teniendo a
la mano actas, Estatutos y Convocatoria, acerca de si las fases del pro-
ceso electora l planteadas en la convocatoria y registradas en las actas
debidamente requisitadas tienen sustento en ta les Estatutos. Nada ms;
5) Ahora bien, para lo que s est facultada la JLCA es para NEGAR LA
TOMA DE NOTA a l nuevo Comit Ejecutivo, pero la nica razn por
la que puede negar una toma de nota es la siguiente: Por no ex hibir los
documentos exigidos por Ley, (Fraccin III, del Ar tculo 366 de la Ley
Federa l de Trabajo), esto es, no existe en la normativa labora l estableci-
da en la LFT a lguna otra razn por la que la JLCA puede negar la Toma
de Nota; 6) Si esto es as y est establecido en la Ley v igente, Por qu la
JLCA otorg una Toma de Nota a Sal Garca si no present uno solo de
los documentos y en cambio a Nuri Villaseor que los present todos s
se la neg? Juzgue usted.
Por todo lo anterior, es claro que a la JLCA debe en lo inmediato emi-
tir el acuerdo referente a la solicitud de Toma de Nota de la doctora Nu-
ri Villaseor, dicho acuerdo marca una disy untiva: o le v uelve a negar
la Toma de Nota o se la concede. Sin embargo, si la nica razn lega l
por la que puede negar la Toma de Nota es porque no se ex hiban los do-
cumentos exigidos por Ley, y si el comit ejecutivo de la doctora Nuri
Villaseor cuenta con todos y cada uno de ellos, cu l sera a hora el
pretexto de la JLCA para negarla?, lega l y mora lmente no hay uno solo,
por lo tanto, debe en rigor otorgarla en el tiempo que el tribuna l le ha
ordenado. Pienso.
 Tribuna de Quertaro
Las obras consisten en: la instalacin de drenaje sanitario, red de agua potable, cableado subterrneo y el retiro de adoqun
POR LLUVIAS, SUSPENDE MUNICIPIO OBRAS EN
EZEQUIEL MONTES
D esde el anuncio de las obras de
rehabilitacin en la avenida Ezequiel
Montes, el municipio de Quertaro fue
objeto de crticas de los vecinos del lugar,
quienes argumentaron su inconformidad
al no ser consultados para dichas obras.
Adems, la agresin a un comerciante de
la calle involucr el director de Inspeccin
en Comercios y Espectculos del municipio
de Quertaro, ahora existe la posibilidad
de suspender temporalmente las obras
debido a las lluvias.
De acuerdo con el presidente municipal
de Quertaro, Marcos Aguilar Vega, se ha
estado valorando junto con el equipo tc-
nico de la Secretara de Obras Pblicas del
municipio la posibilidad de suspender por
dos meses las obras en la avenida Ezequiel
Montes debido a las lluvias de los ltimos
das y con la finalidad de evitar afectacio-
nes en la base y sub-base de la vialidad.
Estamos haciendo una valoracin tc-
nica, las condiciones de las lluvias estn
presentando circunstancias que impiden
lograr los resultados que estamos plan-
teando y esto obstaculiza y genera pro-
blemticas, porque la lluvia est introdu-
cindose en la base y sub-base que puede
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
7
CARMEN ADRIANA GALVN HERRERA
reblandecer y causar una afectacin en
el futuro, es una circunstancia tcnica,
tengo una reunin el da de maana por
la tarde con mi equipo tcnico de Obras
Pblicas y tomaremos una decisin de-
clar el edil capitalino ante medios de
comunicacin.
Adems, Aguilar Vega argument que la
obra es artesanal porque implica reti-
rar el adoqun, la construccin de drena-
je sanitario e instalacin de red de agua
potable. Agreg que durante los trabajos
identificaron problemticas que no te-
nan contempladas, ya que desde hace 50
aos no se realizaba una obra ah.
Por otra parte, el secretario de Obras
Pblicas del municipio de Quertaro, Jos
Hiram Villeda Rodrguez, las obras en
la calzada Ezequiel Montes son parte de
una inversin de 56 millones de pesos,
las cuales consistiran en: la instalacin
de drenaje sanitario, red de agua potable,
cableado subterrneo y el retiro de ado-
qun; en su momento indic que las obras
tendran una duracin de seis meses.
vecinos de la avenida Ezequiel Montes
manifestaron su rechazo a las obras. Du-
PARA DESTACAR
rante dicha manifestacin el comerciante De acuerdo con Marcos Aguilar
Errores en la obra Arturo Rueda Zamora fue agredido por
Vega, se ha estado valorando
Cabe recordar que el pasado 9 de abril, dos personas. Posteriormente, el 17 de
la posibilidad de suspender
por dos meses las obras en
la avenida Ezequiel Montes
debido a las lluvias de los
ltimos das y con la finalidad
de evitar afectaciones en la
base y sub-base de la vialidad.
abril, la Fiscala General del Estado in-
form la detencin de tres personas in-
volucradas, as como una cuarta quien
result el director de inspeccin del mu-
nicipio, Hugo Serrano, quien en su decla-
racin mencion que tanto el secretario
de Gobierno municipal y el presidente
municipal estaban enterados.
Ambos negaron dicha declaracin y
Arturo Rueda otorg el perdn a sus
agresores intelectuales por lo que fueron
puestos a libertad, pero los que ejecutaron
la agresin siguen vinculados a proceso.
Por ltimo, el pasado mes de junio el mu-
nicipio de Quertaro reconoci un error
en las obras debido a la mala calidad en
la mezcla que se utiliz, adems que los
daos representaban una prdida de 160
mil pesos los cuales solventara la empresa
concesionaria.
 Tribuna de Quertaro 14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
8

SAN GARABATO NO
ES PUEBLO MGICO
VCTOR LPEZ JARAMILLO

D e s de e s te a go s to, S a n G a r a b ato
d e l a s Tu n a s y a e s p a r t e d e l a
i nmor ta l geog ra f a de A mrica L at i na
en donde conv ive con la C oma la , de
Pe d ro P r a mo, d e S a nt a M a r a d e
Jua n Ca rlos Onet t i y de Macondo, de
Gabriel Ga rca M rquez .
Sa n Ga rabato, creado en la men-
te de R ius, nu nca hubiera pod ido
a lca nz a r la moda lidad de Pueblo
Mg ico porque era ta n ag ridu lce y
rea l como este pa s que l la ma mos
Mx ico.
Por el lo, t res generaciones derra-
ma ron u na lg r i ma a l conocer la
muer te de Edua rdo del R o, mejor
conocido como R ius. Muchos libros
atestados de polvo en los libreros
volv ieron a cobra r v ida.
Ya ha n pasado a lg u nos d as y he
dejado reposa r los mscu los del co-
ra zn (Sabi nes d i x it), as que he de-
cid ido escr ibir con u n poco ms de
ca l ma sobre R ius y su muer te a sus
83 a os. L os luga res comu nes ha n
proli ferado estos d as: R ius, la ot ra
Secreta ra de Educacin Pblica
mex ica na; R ius, i niciador en la v ida
polt ica de generaciones; R ius, el
que supo ex plica r a lgo ta n complejo
como que Ma r x usaba la d ia lc t ica cioncita mex ica na o Fi losof a pa ra eso, en L a pa nz a es pri mero, R ius cuerda n el l ibro Cuba pa ra Pri nci-
de Hegel, pero a l revs. pri ncipia ntes, donde con monitos, cuest ion nuest ra forma de a l i men- pia ntes pero omiten menciona r la
Como buen ateo, R ius entend i R ius nos t raduca conceptos como ta rnos y a muchos hizo vegeta ria- crt ica del l ibro de los noventa .
que esta v ida es de pri ncipia ntes y la plusva la o el nu lo sent ido de la nos. A m me ay ud a recorrer mi As, R ius f ue ateo, vegeta ria no y
por el lo hay que br i nda rle u n ma- v ida mient ras nuest ra pobres dudas ca mi no de descrei miento de todos socia l ista desenga ado. Y en ese ca-
nua l m ni mo. Ma r x pa ra pri nci- adolescentes seg u a n hacindose los d ioses, i nclu ido el crist ia no, pe- mi no que sig u i, nos most r la r uta
pia ntes, Economa pa ra ig nora ntes ms preg u ntas. ro nu nca log r convencerme de las a muchos. Dent ro de mis recuerdos
(en economa), Cuba pa ra pri nci- No f ue reconocido como u n Isaac bondades del vegeta ria nismo. de adolescencia, est el de leer a
pia ntes. En mater ia de conoci mien- Asi mov o u n Ca rl Saga n como g ra n En u n pri ncipio, seg u idor de la R ius pa ra t rata r de entender y hacer
to, pa ra R ius, la v ida en cua lqu ier d iv u lgador de la ciencia, pero R ius revolucin socia lista y el rg i men u na ta rea pa ra luego cuest iona rme
pu nto siempre es pri ncipio pa ra es el g ra n educador polt ico de la cuba no, no dud en hacer l ibros sobre la ex istencia de los d ioses y
aprender a lgo nuevo. seg u nda mitad del sig lo X X mex i- ex plica ndo las v ir tudes del rg i men hacer enoja r a mi maest ro prepa-
Au nque ni ng u na o casi ni ng u na ca no. Y ta mbin u n g ra n desmit i- cast rista y socia lista. Si n emba rgo, ratoria no de f i losof a, que era u n
tesis doc tora l en ciencias socia les f icador. Enemigo de los dog mas, f iel a su espritu cient f ico de cues- abogado puebleri no i mprov isa ndo la
cite a l Dr. R ius Fr ius, muchos de se at rev i a cuest iona r y poner en t iona r todo, a l f i na l R ius ta mbin f i losof a.
qu ienes ha n recorr ido el la rgo y duda verdades que muchos crea n descrey del socia lismo sov it ico y R ius ha muer to, pero ha dejado u n
si nuoso ca mi no de i ntenta r com- i nfa libles. del rg i men cuba no. g ra n legado, estoy seg u ro que ms
prender a la sociedad mex ica na En Cristo de ca rne y hueso ha- Pr ueba de el lo es su l ibro L st i ma de u n lec tor aprend i a lgo de l y
y el capita lismo contempor neo, ce u n recorrido sobre la presu nta de Cuba publicado en 1994. Muchos ese hecho aseg u ra que su legado
empez a ron en su adolescencia con f ig u ra histrica de Jess, la pied ra defensores a u lt ra nz a del f racasado perma nece y seg u ir v ivo.
u n libro de R ius, como La Revolu- a ng u la r del crist ia nismo. Y no solo ex peri mento socia lista en Cuba re-
 Tribuna de Quertaro 14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
9
Socialista, ateo y crtico de la iglesia catlica, el imperialismo y los gobiernos autoritarios de Mxico y otras partes del mundo

RIUS: INFORMAL E IRREVERENTE PARA

TODOS LOS PBLICOS
ALAN GARCA

E duardo Humberto del Ro Garca,

mejor conocido como Rius, fue uno
de los grandes referentes de la caricatura
mexicana en toda la historia. Su trabajo fue
ampliamente reconocido por el ingenioso
uso de humor negro y sarcstico, ese que l
mismo defina como humor poltico. Naci
en Zamora, Michoacn, el 20 de junio de
1934, era autodidacta, como muchos artistas
de su poca; trabaj como seminarista,
embotellador, vendedor de jabn, office
boy, encajuelador, cajista, profesor sin ttulo,
y enterrador de una prestigiosa funeraria, as
como lo menciona su sitio web oficial.
Su primer acercamiento al mundo de la
caricatura fue en la revista Ja-Ja, donde
public sus primeros monos y de ah arran-
c una gran carrera dentro de los dibujos y
las letras que comprende ms de 100 obras
publicadas, siempre con una crtica dura pe-
ro aderezado con su siempre caracterstico
sentido del humor.
En la dcada de los sesenta, Rius public
sus primeras obras en las que hablaba de

Cuba, historietas con personajes indgenas
como protagonistas y un libro sobre la de-
cadente situacin de nuestro pas a travs
de la historia.
El estilo de Rius siempre destac por ser
informal, adems de irreverente. Sus textos
estaban en un lenguaje accesible para cual-
quier persona e ilustrados por sus propias
caricaturas, adems de incluir recortes de
obras realizadas por otros artistas, muchas
veces intervenidas por el mismo caricatu-
rista.
Se consideraba socialista, ateo y crtico de
la iglesia catlica, el imperialismo y los go-
biernos autoritarios de Mxico y otras partes
del mundo. Era vegetariano y en sus aos
ya criticaba los malos hbitos alimenticios.
En sus propias palabras, fue de los pocos
mexicanos que no tenan un celular.
La influencia de Eduardo del Ro tambin
se vio reflejada en distintos medios de co-
municacin. A pesar de su ideologa, fue
perfectamente capaz de colaborar con sus
monos en medios tanto derechistas como
izquierdistas; su nombre apareci impreso
en El Universal, La Prensa, Ovaciones,
Sucesos, Siempre, Proceso, La Jornada,
entre otros. Tambin fund revistas que re-
producan su humor poltico tales como La
Gallina, Marca Diablo, La Garrapata, El
Chahuistle, El Chamuco y Los Hijos del
Averno.
Experiment en carne propia el riesgo de
la censura y el autoritarismo luego de su
participacin en movimiento estudiantil de
1968, luego de que a principios del 69 fuera
secuestrado cerca del centro de la Ciudad de
Mxico por miembros de la Direccin Fede-
ral de Seguridad (DFS).
Despus de interrogarlo, fue conducido a
un campo militar dnde lo mantuvieron en-
cerrado durante horas; los militares amaga-
ban con fusilarlo, pero lo dejaron libre con la
advertencia de que lo mataran si continuaba
con su crtica al gobierno. Al regresar a su
casa fue informado de que el expresidente
Lzaro Crdenas Del Ro intervino a Daz
Ordaz para que le respetaran la vida.
Siempre polmico y con una lucidez que
mantuvo hasta sus ltimos instantes de vida,
pas su vejez retirado del ambiente pblico
en su casa de Tepoztln, Morelos, con el ar-
gumento de sentirse harto de la crtica y el
humor poltico (y de los polticos en general),
sin embargo, nunca se neg a alzar la voz en
contra de los errores del gobierno y su admi-
nistracin, siempre velando por la libertad de
expresin en sus declaraciones.
El 8 de agosto de 2017, Eduardo Humberto
Del Ro Garca falleci en su domicilio en
Tepoztln, Morelos y su muerte fue lamen-
tada por todo el gremio del periodismo y la 1906, la entrevista del periodista James
caricatura a nivel nacional.
Conocedor y crtico de todo lo que tuvo a
su alcance, Rius deja un enorme legado den-
tro de la caricatura, la crtica social, la liber-
tad de expresin y el humor en Mxico, ese
que divirti, educ y escandaliz a diversos
sectores de nuestra sociedad, pero nadie se
atreva a pasarlo por alto.
La revolucioncita
mexicana
ALBERTO HERNNDEZ GUDIO
C on el tpico humor de Eduardo
Humberto del Ro Garca, mejor
conocido como Rius, relata cmo fue
de dibujo cambian constantemente con
una narrativa para que cualquiera pue-
da entender. Rius agregaba cada detalle,
el proceso de la Revolucin Mexicana; incluso un resumen del Partido Liberal
quines fueron sus personajes ms Mexicano publicado en 1906 -reforzado
importantes, las situaciones sociales y siempre con una caricatura.
polticas ms relevantes que atravesaba
Mxico durante ese periodo.
Este libro se divide en los diferentes
aos que marcaron la poca a travs de
una jerga comprensible y caricaturas que
hacen una stira de los personajes de
ese momento, sin dejar a un lado fechas
trascendentes, por ejemplo: las huelgas de
Creelman, el plan de San Luis, Mxico
moderno y ms hechos que acontecieron
en el pas, por mencionar algunos
En cada captulo, se presenta una peque-
a biografa de los personajes ms desta-
cados de la revolucin, cada ilustracin
representa acontecimiento y las tcnicas
 Tribuna de Quertaro
10
La diferencia entre el meme y Rius es que este ltimo aporta lo que no aporta el meme: contexto e historia, sentenci
RIUS, EL CUESTIONAMIENTO
DESDE LA BASE
P ara recordar a Eduardo Humberto
del Ro Garca, alias Rius, Efran
Mendoza Zaragoza, docente de la
Facultad de Ciencias Polticas y
Sociales en el rea de Periodismo,
habla sobre cmo Rius es una figura
central en la crtica de los dogmas en
Mxico.
-Rius puede ser considerado como
una fuente histrica?
Rius es fundamentalmente un divul-
gador popular, recupera una tradicin
del periodismo en caricatura, el siglo
XIX es el comienzo de esta lnea de
divulgacin que tena que ver con el
reconocimiento de un pas analfabeto,
que requera de monitos para poder
verse favorecido con conocimiento.
Eso en primera instancia, lo segun-
do es el humor, lo explota. Rius viene
siendo un gran traductor de conoci-
miento duro al lenguaje popular, pero
al mismo tiempo es impugnador de
muchas creencias o verdades -entre
comillas- instituidas, Rius viene a
cuestionarlas desde la base.
-En el siglo XXI se siguen necesi-
tando los monitos para educar?
Desde una forma grfica hay algo
de razn, hemos retrocedido o no he-
mos cambiado en algunos aspectos.
Hemos cambiado en las formas, en la
velocidad, en la manera de acceder a
mucho conocimiento, pero en algunas
seguimos en las mismas. Hoy, efecti-
vamente, hemos vuelto a los monitos,
somos una sociedad muy audiovisual,
el ejemplo son los memes.
La diferencia entre el meme y Rius
es que este ltimo aporta lo que no
aporta el meme: contexto e historia.
Te muestra un hecho contemporneo a
la luz de la historia y a la luz de la ar-
ticulacin que tiene con otros hechos,
y cuando nos asomamos nada est ais-
lado. Los poderes constituidos tratan
de mantener ocultos estos mecanismos
de funcionamiento y articulacin del
orden social.
-Qu tanto Rius aport al perio-
dismo?
Bastante. Me llam la atencin que
ayer La Jornada da cuenta de su
muerte titul: Adis al monero en
jefe, porque era reconocido como
Efran Mendoza
BRANDON DE LA VEGA CONTRERAS
el monero patriarca, el que form a
muchos moneros. La caricatura pe-
riodstica hay que reconocerlo como
un gnero, como una forma de dar in-
formacin, como una forma de hacer
crtica, como una forma de condensar
-con un talento artstico muy aprecia-
ble- lo que un escritor tendra que ha-
cer en dos cuartillas o un ensayo com-
pleto, ellos lo hacen de la forma ms
genial. RIUS es el gran maestro de la
actual generacin de caricaturistas.
-Al momento de trasladar conoci-
miento denso no pueden perderse
algunos puntos importantes de la
teora?
Es lgico, son dos lenguajes distin-
tos, por ejemplo El Capital u otras
obras de Marx tienen la caracterstica
de ser conocimiento duro, abstracto,
terico, y el conocimiento expresado
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
en trmino abstractos difcil es digerir
por individuos con un promedio de
cuarto ao de primaria.
RIUS lo que hace es traducir ese len-
guaje a la vida cotidiana, agregando
que sus personajes son de la vida co-
tidiana, que puedes encontrar en una
calle de Satlite, afuera de la iglesia de
Santa Clara o en el Club Campestre.
-Qu debe recuperar el periodismo
de Rius?
Uno la concisin, la irona, el humor.
Rius deca a veces, al pueblo slo le
queda el humor como una forma de
desquite, una forma de venganza. El
periodismo tiene que recuperar esa
capacidad de condensar en un dialogo
toda una doctrina.
-Hay obras del caricaturista que
aos despus refutan una de sus
obras, por ejemplo Cuba para prin-
cipiantes Qu nos dice esto?
Eso habla de que es un caricaturista
no dogmtico, te dice que todo lo que
escribimos es histrico, en el sentido
de que es vlido para hoy, que co-
rresponde a coordenadas de tiempo y
lugar, pueden cambiar. T no tienes
verdades para siempre.
l tena formacin religiosa, conoce
lo que son los dogmas, sabe lo que
es tirar y desplomar un dogma. Per-
manentemente los individuos deben
revisar sus certezas, todos las tenemos
pero con el tiempo debemos revisar-
las, porque se asientan en hechos que
tambin cambian, construimos nues-
tras certezas con datos que no son pa-
ra siempre, se pueden modificar -eva-
porar. No quiere decir que mudes de
principios cada estacin del ao, pero
los principios puedes revisarlos.
-Qu obras habra que leer de Rius?
Ms que obras, habra que leer todo
lo que produjo en torno a la religin,
eso condensa al Rius irreverente, his-
trico y al que cuestiona los funda-
mentos de algo que en mucho tiempo
en Mxico se consider intocable.
Ms que el Rius vegetariano, pol-
tico, marxista me quedara con el
Rius que cuestiona los fundamentos
de la cultura mexicana que estn en la
religin.
 Tribuna de Quertaro
Personajes de Rius son un reflejo directo de los mexicanos
ALBERTO HERNNDEZ GUDIO
R odrigo Castaeda Aguilar, docente
de la Facultad de Ciencias Polticas
y Sociales, especialista en comics, habla
sobre la trascendencia que tiene el difunto
caricaturista Eduardo Humberto del Ro
Garca, mejor conocido como Rius, dentro
de la caricatura satrica.
-Cul fue la aportacin de Rius al cmic
mexicano?
La aportacin de Rius al cmic mexicano
es enorme. En Mxico el cmic es un arma
de denuncia, de contestacin, de apoyo so-
cial y era algo que se tena en un segundo
plano. Despus de que muere Posada, quien
sera el otro gran icono del cmic, llega Rius,
pero llega en un momento difcil, en cuanto
a las cuestiones de gobierno de Mxico, y
utiliza el cmic en esta forma de denuncia
tanto social como contra el gobierno.
Para Rius no solamente es decir el gobier-
no est haciendo esto mal, sino tambin lo
usa para idear cmo somos los mexicanos,
de ah que los personajes sean un ref lejo
directo. El indio que sera un reflejo de Cal-
zonzin, el albail huevn, pero que saldra
con los agachados, el diputado, etc., enton-
ces en un momento, donde necesitbamos
hacer una crtica social hacia el gobierno,
una de las pocas voces que se escucha era
la de Rius a punto de que en una de esas lo
intentan fusilar.
-Qu caricaturas de Rius fueron las ms
destacadas?
Estbamos hablando de alguien que tie-
ne miles, pero creo que Cuba para parti-
Rius o la desmitificacin de las teoras
ALAN GARCA
G ermn Espino Snchez, docente de la
Facultad de Ciencias Polticas y Sociales
de la Universidad Autnoma de Quertaro,
se refiri a Rius como el primer intelectual en
brindar una crtica social que pudo llegar al
pueblo a travs de su habilidad con el humor
y con el lpiz.
-Cules considera que fueron los aportes
de un caricaturista como Rius a la libertad
de expresin aqu en Mxico?
Yo creo que Rius, el padre de los moneros, fue
el pionero en una crtica social que estaba ms
cercana al pueblo. Muchas veces los grandes
intelectuales de izquierda no lograban conec-
tar con la gente y en cambio Rius, a travs de
este gran ingenio y maestra que tena con el
lpiz, logr dialogar con millones de personas.
Para quienes logramos llegar a la universidad
es ms plausible entender la crtica al sistema
capitalista, pero para la gente que no lo logr
(en aquella poca) pues era ms difcil, y an
para mucha gente universitaria que no estaba
en ciencias sociales era difcil entender los sis-
cipantes, toda su serie de manuales para
principiantes, tambin Los Spermachos
y Los Agachados fueron importes en su
momento porque daban datos claros sobre
lo que estaba pasando y porque se estaba
criticando el gobierno.
Despus publicaciones como El Ch-
ahuistle fueron muy importantes, sobre
todo para que las personas pudieran ente-
rarse de qu est pasando, ms all de la
retrica poltica o del discurso meditico,
en ese momento que estaba controlado por
el gobierno.
-Cree que el legado de Rius, perdure?
El legado de Rius va a perdurar, es impor-
tantsimo, vamos a seguir leyndolo; no es
algo que se termine, al contrario, Rius pas
a la posteridad en este pas y nos merece-
ramos todo lo que nos tuviera que pasar si
nos olvidramos de Rius
-Algo que agregar?
Creo que en Mxico es una prdida que nos
debe de doler a todos los mexicanos, Rius
es unas de las cosas que educaron a mu-
chas personas en nuestro pas, como buen
caricaturista, educ a varias generaciones;
yo el primer libro que le de l fue el del
Che, los usaba para hacer mis tareas en la
prepa. Habl de sinfn de temas que no se
tocaban en el pas, religin, alimentacin,
etc., el legado de Rius no es solamente de
un caricaturista, sino el de alguien que nos
mostr un montn de temas que antes no
tenamos en la mente.
temas que tena un sistema capitalista para la
vida cotidiana.
Rius, con esta maestra, logr impactar y
mostrar los grandes defectos y desventajas
de este sistema autoritario, primero del PRI
y luego del PAN; logra encarnar esta resisten-
cia desde lo popular contra el rgimen y logra
hermanar a un pueblo que estaba descontento
y as llegamos a comprender y a participar en
esta crtica.
-Considera que la caricatura si puede ser
un medio efectivo para informar a la socie-
dad o es nicamente un complemento de lo
que puede ser una nota informativa o repor-
taje?
En la actualidad los grandes consultores de
comunicacin dicen que la imagen y las acti-
tudes comunican ms que la lengua, y en ese
sentido, justamente, la imagen de los cmics
actualmente tiene una gran penetracin entre
la poblacin y tener cmics de crtica social es que la gente los entendiera.
muy relevante porque la sociedad est invadida
por cmics que recrean el sistema capitalista;
Rius, la crtica en dibujos cuando imperaba la censura
ALBERTO HERNNDEZ GUDIO
E losa Valerio Lpez catedrtica de la Facultad
de Ciencias Polticas y Sociales, retoma
a Eduardo Humberto del Ro Garca, mejor
conocido como Rius, como aquel que vivi una
poca donde la verdad no era tan fcil de decir.
-Cul es la aportacin que hizo Rius al c-
mic?
Rius es un personaje importante en la cultura
mexicana porque se convierte en un personaje
muy crtico del sistema y todo lo hace a travs del
cmic, del dibujo y la creacin de sus personajes.
Lo importante es la visin crtica que pueden te-
ner de la sociedad, la representacin en el caso
de Rius, la representacin de los personajes en
ciertas comunidades y lo que representan para
ellas. Empieza a hacer toda esta crtica en aque-
lla cultura mexicana pues de dcadas pasadas y
que va a generar, posteriormente, la aparicin de
muchos caricaturistas ms.
-Cree que en algn punto se acaben los ca-
ricaturistas?
No, es algo que existir de una manera de hacer
crtica social de dirigir o de focalizar los defectos
los problemas que vivimos como sociedades, los
problemas que vivimos con nuestros gobiernos
y en ese sentido siempre van a existir.
-Alguna opinin de como el legado de Rius
afectar a los caricaturas de esta generacin?
l vivi un poca muy concreta, la poca del
gobierno priista, le toca enfrentar a su manera
pues toda esta crtica hacia los gobiernos priistas
una cultura muy tradicional, muy autoritaria y
tambin que por otra parte, a travs de muchos
de los libros que l publica, hace que muchos co-
nocimientos lleguen a gran parte del pblico que
tener unos que lo critiquen y nos muestren su
lado oscuro, y nos hagan rer con ello, nos lleva a
hacer catarsis pero tambin a concientizarnos,
nos lleva a una comunicacin ms profunda
que lo alcanzado con las palabras.
-Realmente es efectivo mezclar recursos
como el humor negro para informar o es algo
que puede retirarle seriedad a la informa-
cin?
En lo absoluto, porque Rius era un intelectual
muy profundo que entenda perfectamente
toda la crtica que se haca al sistema desde el
marxismo y otras corrientes tericas, y no vul-
garizaba la cultura, sino que simplemente se
bajaba a dialogar con gente comn y corriente
que era muy difcil que entendiera todas las
grandes construcciones.
Rius llega a tener un nivel muy eficaz de
comunicacin, no vulgarizaba los conceptos
tericos, simplemente los desmitificaba para
-Los medios de comunicacin, no sola-
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
11
a lo mejor no ha asistido a la escuela o no tiene
una formacin escolar muy formal.
l con esta facilidad de su dibujo con esta capa-
cidad de llegar a las masas, hace que su discurso
sea ms fcil ms accesible al pblico general, en
esta parte es donde todos dicen: por qu se ha
ido Rius?. Es el que permite que el adolescente
se acerque a estas crticas o estos conceptos, que a
lo mejor desde los autores originales son difciles
de ver, pero Rius con su palabra y sus dibujos va
haciendo estos conceptos ms amables para el
pblico general.
-Usted ley algo de Rius?
Si, por supuesto, perteneca a la cultura de
los aos sesenta, no soy gran conocedora pero
empieza con Los Agachados con una serie de
personajes que son propios de un pueblo que re-
presentan pues al cacique, a la seora religiosa,
al borrachito; luego se hace una pelcula, varios
personajes van marcando la vida de todos los
mexicanos que en los aos sesenta.
En los setenta ramos grandes consumidores
de este tipo de revista, una cultura que por des-
gracia ahora se ha perdido y mucha gente lo que
lee son cmics americanos. Hemos perdido esa
cultura de nuestros propios caricaturistas, ahora
lo tratan de recuperar un poco, Helguera y otros
caricaturistas de comics mexicanos que hacen
una crtica social a nuestros tiempos modernos,
hacia todos los partidos polticos.
-Algo ms que agregar?
No me creo la gran conocedora, pero sin lugar a
dudas, marca el inicio del desarrollo de esta crtica
social a travs de imgenes donde la crtica no se
poda hacer abiertamente, se haca a travs de
estos dibujos, que eran metforas de la vida social.
mente prensa escrita, pueden valerse de un
recurso como el humor irreverente como
hacan las caricaturas de Rius?
Es perfectamente vlido. En el caso de Rius
era una ctedra de cmo usar conceptos teri-
cos muy complejos y volverlos asequibles para
el pueblo, nos daba clases cada que tomaba la
pluma y publicaba algo, nos dio muchas clases
creando revistas como El Chamuco y logran-
do conectar con la gente.
-Qu tuvo Rius para poder mantenerse y
destacar en una sociedad tan conservadora y
que pudiera prevalecer durante tantos aos?
l era un profeta del desierto, como Juan Bau-
tista, porque le toc una poca muy difcil en la
que la gente no le entenda sin embargo, con
el humor y la irona pudo acercase a la gente
engaada y atolondrada por el sistema con sus
monos y hace crticas a esa misma sociedad
conservadora, con esa maestra de un intelec-
tual de pueblo y esa es la parte ms trascendente
de su obra: abrir caminos con grandes frutos
en un proceso de transicin democrtica para
la sociedad civil que l representaba.
 Tribuna de Quertaro
12
Los personajes de Eduardo del Ro fueron llevados al cine por el director Alfonso Arau en 1973
RIUS Y CALZONZIN INSPECTOR: STIRA DEL
MXICO QUE NO HA CAMBIADO
Ciudad de Mxico.- Vivo en sus
personajes, as se puede recordar al
entraable caricaturista y crtico,
Eduardo del Ro. El alma de Rius
posee a cada rase de Juan Calzonzin
y desnuda el cuerpo del corrupto
sistema poltico mexicano con cada
fechora de don Perpetuo Del Rosal,
presidente municipal de San Garaba-
to de las Tunas.
Muchas fueron las creaciones de
Rius, pero sin duda Los Superma-
chos, historieta publicada a partir de
junio de 1965, son de los ms recor-
dados. Juan Calzonzin, con su cobija
elctrica y el cable colgando, es un
indgena con conciencia de clase, que
se rebela ante la opresin y corrup-
cin de gobierno.
Su inseparable amigo, el Sancho
Panza de Calzonzin, Chon Prieto.
El cantinero, Fiacro Franco; doa
Eme, la seora religiosa del pue-
blo; don Lucas Estornino, el botica-
rio; y la esposa e hija del presidente
municipal, Pomposa y Enedina.
Los Supermachos anteceden a las
obras cinematogrficas como La ley
de Herodes (1999) y La dictadura
perfecta (2014) de Luis Estrada, pe-
ro sin duda son referencias grficas
importantes que inf luenciaron estas
obras. Los personajes de Rius fue-
ron llevados al cine por el director
Alfonso Arau en 1973 en Calzonzin
inspector.
Calzonzin inspector, un film crtico
Una stira poltica, que adapt la
esencia de las creaciones de Rius y
la trama de la obra El inspector de
Nikolai Gogol. El guion fue traba-
jado entre Alfonso Arau y Eduardo
del Rio. Con 10 millones de presu-
puesto fue producida por Estudios
Churubusco. Se estren el 2 de mayo
de 1974, despus de haber rodado
durante cuatro meses en Huiramba
Michoacn.
El film es un ensayo orquestado en
el rgimen poltico priista de aque-
llos aos, aunque claro el partido se
llamaba RIP, una singular referencia.
La trama ref lexiona sobre la corrup-
cin poltica, la opresin y la falta de
libertades.
Todo comienza en mientras Juan
Calzonzin est reunido con otros
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
CAMELIA ROBLES
indgenas y los rrupto y peligroso poltico. funden a Calzonzin con el inspector.
incita a re- Calzonzin y Chon se ven for- ste y su amigo Chon sern tratados
belarse zados a huir de los balazos de con honores, mientras el presidente
contra los matones de don Andrs; municipal les muestra el pueblo don-
don pilotean una avioneta que de ha montado un teatro de prosperi-
An- explota y los lanza sobre San dad y democracia.
drs Garabato de las Tunas. Lo anterior apenas es el comienzo
Cha- El presidente municipal, de una historia que dibuja perfec-
go- don Perpetuo Del Rosal, es- tamente la situacin del Mxico de
ya, t con los nervios de punta aquellos aos y que no es tan ajeno
un porque han enviado de la a los gobiernos de ahora. Calzonzin
co- capital a un inspector y descubre que los poderosos usan las
como era de esperarse, artimaas ms bajas como pedir pres-
toda la jaura de lobos tado un hospital slo para aparentar
teme que les descu- que todo funciona, volver a abrir la
bras sus chanchu- escuela y sacar la presidencia munici-
llos. pal de la cantina.
Por la me- El elenco del film estuvo confor-
diocridad y mado por el propio Alfonso Arau, en
estupidez el papel de Juan Calzonzin; Arturo
de El Le- Alegro como Chon, Pancho Crdo-
chuzo y va como don Perpetuo Del Rosal y
Arsenio, Carmen Salinas como doa Eme, la
los po- actual diputada federal de represen-
licas, tacin proporcional del Partido Re-
con- volucionario Institucional (PRI), que
no quiso acceder a una entrevista por
agenda poltica llena.
Calzonzin es la imagen del indgena
mexicano que comprende la situacin
del pueblo, que se rebela contra la
opresin y que al mismo tiempo goza
de la libertad, como se observa en
muchas escenas del film. Es pcaro
y coqueto, tanto que ni la esposa del
presidente se le pudo resistir. Para el
recuerdo, la escena en que baila aca-
loradamente con doa Eme, la joven
Carmen Salinas.
Rius para siempre.
Eduardo Humberto del Ro Garca,
mejor conocido como Rius, se fue el
8 de agosto, pero su trabajo formar
parte de la historia mexicana para la
eternidad. Sus personajes se rebela-
rn y denunciarn las injusticias, sus
dibujos seguirn viviendo en cada
pgina de las historietas, respirarn
cada vez que alguien los recuerde, ca-
da vez que alguien los lea.
Dej a muchos mexicanos conscien-
tes, que por dcadas educ a travs de
sus historietas y textos. Form a una
generacin de personas crticas, que
vean en sus ideas un hombre digno
de llamar maestro. Por siempre maes-
tro Rius.
 Tribuna de Quertaro>> OPININ
RIUS EN LA FIL DE GUADALAJARA
Carlo Daniel Aguilar Gonzlez
Escuchar las ideas, las creencias y el
sentido del humor de Eduardo del Ro
Rius fue uno de los mejores momen-
tos que me toc vivir en diciembre de
2014. En el marco de la Feria Interna-
cional del Libro (FIL) de Guadalajara,
el caricaturista particip en al menos
tres actos del programa de la Feria, dos
de ellos el sbado del cierre de la FIL.
Primero, su presencia y sus palabras
fueron el ingrediente principal y la no-
vedad de la presentacin anual de los
moneros de la revista El Chamuco en
el marco de la FIL. Aquel sbado por
la maana, cuatro de sus discpulos las risas y el schock se entremezclaban.
en la caricatura poltica agradecieron y
destacaron el legado de Rius.
Rafael Barajas Durn El Fisgn, Jos quincena la revista, comenz el acerca-
Hernndez, Patricio y Antonio Helgue-
ra motivaron una serie de carcajadas
entre el pblico e incluso en el mismo
Eduardo del Ro, que en ese momento
tena poco ms de 80 aos. Durante la
hora que estuvimos reunidos en el au-
ditorio Juan Rulfo de la planta baja de
la Expo, Rius fue el centro de atencin
de la presentacin, caracterizada por el
humor, las ocurrencias de los moneros
y la alegra del pblico.
Por la tarde de ese mismo sbado,
Rius particip en la presentacin de
un libro dedicado a sus 80 aos de vi-
da y a su trayectoria en la caricatura
poltica. Acompaado de Bef , otro tancia de exigirles que recompongan
caricaturista, y editores, el hombre que
impulsaba no comer carne y rechazar
o alejarse del catolicismo hizo rer y al
mismo tiempo ref lexionar a los asis-
tentes.
El libro Mis confusiones era el mo-
tivo de la reunin entre los cientos de
personas. Como parte de la presenta-
cin, Rius habl de su cercana prime- del Ro. Si bien el caricaturista e histo-
ro- y alejamiento-negacin (despus)
con el catolicismo, la clase poltica en
Mxico, sus memorias, gustos y debi-
lidades, entre otros puntos, con el hu-
mor que lo distingui en vida.
Vestido con un chaleco caf y una
camisa color verde claro, el caricatu-
rista e historiador record varias de
sus obras hasta el momento e invit
al pblico a combatir con ideas y el
humor al gobierno de EPN y a la clase
poltica que ha daado al pas desde el
siglo XX.
En esos das que a la postre sera su
ltima participacin en la FIL de Gua-
dalajara, Rius concedi entrevistas a
medios que transmitan en vivo desde
la Expo, firm autgrafos y convivi
alegremente con otros escritores y per-
sonajes de la cultura en Mxico.
Para la noche de ese sbado, los acor-
des del grupo Enanitos Verdes en
el Foro FIL marcaban el cierre de la
jornada, en la edicin cuyo invitado de
honor fue Argentina.
Descubr los monos y los aportes de
Rius a la caricatura poltica a mediados
de 1994. La primera ocasin que le la
revista El Chahuistle, los dibujos de
Rius aparecieron en sus pginas y ante
los ojos de un nio educado en el seno
de una familia catlica de Quertaro.
Mientras se avanzaba en la lectura,
A partir de esa ocasin en San Luis
Potos, donde encontraba y lea cada
miento y gusto por las caricaturas y el
humor de Eduardo del Ro, Rius.
El Chahuistle despus dio paso a El
Chamuco, revista que temporalmen-
te estuvo fuera de circulacin en el
sexenio de Vicente Fox y las primeras
semanas del gobierno de Felipe Cal-
dern, pero que ha regresado sin inte-
rrupcin- en febrero 2007.
Rius fue pilar de ambas publicaciones
que nos recuerdan que el titular del
Ejecutivo federal y los polticos del pas
no slo tienen equivocaciones, sino que
tenemos el derecho a criticarlos y mo-
farnos de ellos, sin olvidar la impor-
su proceder, que renuncien o que pidan
perdn a la poblacin por las decisio-
nes que llegan a tomar (o por lo que
toman para sus decisiones y declaracio-
nes, en el caso de Caldern y Fox).
Creer en o profesar el catolicismo no
tendra por qu estar peleado con el
gusto y la admiracin hacia Eduardo
riador es un referente no descarto que
un padre- para un sector de los miles
de ateos en el pas, tambin una parte
de los catlicos del pas reconocemos
sus grandes aportaciones y que, antes
de las investigaciones periodsticas que
desnudaron a jerarcas y figuras de la
Iglesia catlica, nos hizo ver que estos
personajes tambin pueden tener gra-
ves equivocaciones en su actuar.
Hasta pronto admirado Rius. La ca-
ricatura poltica y el pas te extraare- que se supona que debera haber sido.
mos.
@carloaguilarg
LA VIDA DE RIUS PARA
PRINCIPIANTES
Rafael Vzquez Daz
Todava desorientado, temblando
de miedo y sintiendo en los brazos el
invernal fro del nevado de Toluca, le
quitaron la venda a Eduardo y ah recin
pudo observar a los jvenes de rostro
moreno y piel curtida que lo rodeaban;
se sinti impotente y vulnerable; a em-
pujones, con la bayoneta calada y profi-
riendo improperios lo condujeron hasta
una orilla del campo militar donde ha-
ba dos hoyos recin cavados en el suelo.
Ah los militares lo pusieron en pie y se
formaron en fila para fusilarlo.
Era el 29 de enero de 1969 y los herma-
nos de Eduardo del Ro, atrevido y joven
caricaturista que trabajaba en la Edito-
rial Posadas, se enteraron que unos mi-
litares haban entrado a las oficinas para
llevrselo sin presentar ningn tipo de
orden de aprehensin. No era situacin
menor, apenas unos meses atrs haban
sido masacrados en la plaza de las Tres
Culturas un sinnmero de estudiantes
y Eduardo del Ro se encontraba en la
lista elaborada por Luis Echeverra y
Marcelino Garca Barragn, secretario
de Gobernacin y de Defensa, entre las
100 personas que, segn los testimonios,
deberan desaparecer.
Una llamada a tiempo entre el general
Lzaro Crdenas y Gustavo Daz Ordaz
fue lo que salv su vida; Qued todo
en un susto dira aos despus Rius,
ya consagrado como una leyenda en el
mundo de los monos, como le deci-
mos cariosamente a los dibujitos y que
educara en el arte de la crtica poltica
a cualquiera que abriera uno de sus tex-
tos.
Prolfico dibujante, cido fustigador
del gobierno y valiente periodista; En
esta profesin te pagan o te pegan lleg
a sealar en diversas ocasiones y lo sos-
tuvo en la realidad cuando le quemaron
una de las redacciones en las que traba-
j.
Rius fue crtico hasta consigo mismo,
defendi la Revolucin cubana cuando
haba que defenderla y fue fiscal contra
su propio libro cuando dej de ser lo
voz amiga dispuesta a conversar sobre
Lector apasionado de los clsicos pol-
ticos y economistas, sus textos permi-
tieron a muchas generaciones acercarse
a comprender la realidad de una forma
sencilla e interesante. Lo bueno, si
breve, dos veces bueno, reza el adagio
popular; y as tradujo al mexicano
enormes volmenes de economa de
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
13
Marx, Adam Smith y hasta se avent la
titnica labor de hacer un diccionario
de trminos econmicos para que cual-
quier persona pudiera entender un poco
de sta compleja disciplina.
Mordaz crtico de la Iglesia catlica, se
gan uno de los mximos laureles que la
institucin religiosa puede hacerle a un
ateo; excomunin y amenazas en repe-
tidas ocasiones por la feligresa que no
aguant vara ante los provocadores t-
tulos: La biblia, esa linda tontera, 500
aos, fregados pero cristianos, El mito
guadalupano.
No hay duda; algunos valientes luchan
contra las dictaduras con el fusil en la
mano, otros son ms bravos y toman
en su lugar una pluma; el gran Rius fue
uno de esos. Irreverente, dibuj lo indi-
bujable en la poca en la que haban tres
tabs -que se pas por el arco del triun-
fo- el presidente, el ejrcito y a la Virgen
de Guadalupe. El retrato de la tirana
hecha humor le dio valor y le quit cor-
dura al desptico partido que ha sido el
cncer de Mxico: el PRI.
Produjo hasta que le arrancaron el l-
timo suspiro; a principios del 2015 sea-
l en una entrevista Ya dibuj todo lo
que tena que dibujar, pero no obstante
unos meses despus, estaba presentando
su libro La Reforma dizque heducativa
y en el prlogo se disculpaba por la poca
cantidad de dibujos y se reprochaba su
mala vista para poder continuar con su
trabajo.
Sus libros, reediciones y compilaciones
son ms de 130 y seguramente pasar
mucho tiempo antes de que algn otro
caricaturista sea tan prolfico y tan
dedicado a la educacin popular. Rius
fue el mejor maestro de muchsimas
personas y como tal, va a ser extraado;
es triste saber que falleci en un Mxi-
co no tan diferente de aquel brutal 68
que casi lo lleva a la tumba, pero queda
la satisfaccin de saber que cualquiera
que abri o abra un libro de Eduardo
Humberto del Ro Garca (Rius para los
que somos sus pupilos), encontrar una
religin, poltica, ftbol, sexo, economa
vegetarianismo con una franqueza
tal que hara palidecer a cualquier libro
de texto gratuito que se haya editado el
gobierno y la iglesia catlica para este
persignado pas.
 Tribuna de Quertaro >> OPININ
14
JICOTES
Edmundo Gonzlez Llaca
UN FRENTE DE DESESPERADOS
Gobernadores del PAN y del PRD se reunieron para crear un frente
opositor y participar con un candidato nico en las elecciones. Esta
alianza parte de un diagnstico implcito, tanto el PAN como el
PRD estn conscientes que no ganarn las elecciones y deciden
unirse para ser, al menos, competitivos. El frente es la suma de las
impotencias y es claramente contra Lpez Obrador que les lleva una
clara abrumadora ventaja.
En el Frente no profundizan en algunos problemas: Quin va a ser
ese candidato nico? Cmo se conciliar una plataforma cuando
tienen principios y programas de accin que se contraponen? De
qu partidos sern los candidatos a diputados y senadores? Cmo
gobernar su presidente ganador con un Congreso que ser un
arcoris de ideologas y partidos? Apoyar su militancia unirse a
sus adversarios histricos? El Frente tiene como principio: todo vale
con tal de no quedarse fuera del reparto del pastel poltico.
RIUS
Conoc a Rius en la presentacin de un libro suyo del que fui
comentarista. A la mitad de la reunin se me acerc y al odo
me dijo, palabras ms palabras menos: Me aburren estas
presentaciones de libros. Son una cascada de elogios que
no aportan nada. Un poco acicateado por su comentario fui
especialmente severo en mi crtica de su libro, lo que era fcil pues
Rius haba estado en un seminario y se haba convertido en un come
curas y un come creencias religiosas que lo impulsaban a darse
licencias que eran fcil de rebatir.
l no respondi a la zarandeada, al final me pidi mi correo
electrnico y me dijo: Si tiene razn le voy a escribir para
reconocerlo, de otra manera le informo que por ah nos vamos
a encontrar. Semanas despus me escribi para aceptar mis
observaciones. Los crticos son, paradjicamente sensibles a la
crtica, Rius no lo fue y mi mejor homenaje ser citarlo, lo que har
la prxima ocasin.
RIUS, REFLEXIONES
Despus de un rspido primer encuentro con Rius, busqu algn
puente de comunicacin, pues si bien l haba reconocido lo cierto
de mi crtica a su libro, yo haba sido un poco insolente e irnico en
mis observaciones. Tuve la oportunidad de reconciliarme al enviarle
mi libro: La letra con humor entra, donde elogiaba su aportacin a
la caricatura y al humor, Rius me habl por telfono y agradeci en
forma escueta la mencin y me dijo que me citara en una revista
que haba creado, donde inclua reflexiones personales.
A continuacin algunas, escribe Rius: Slo creo en el Dios de la
risa; Si Dios lo ve todo debe ser masoquista. La eternidad dura
hasta que se acaba; Y quin castiga al Diablo cuando se porta
mal?; Se desconoce quin mat al soldado desconocido! Hay que
rer mientras estemos vivos. Despus ya no. Descanse en paz este
genio de la caricatura y ejemplo de congruencia personal.
SI RESISTIMOS, EXISTIMOS
Mara del Carmen Vicencio Acevedo
En la Universidad Campesina Indgena en
Red (UCIRED) (sierra de Puebla), tuvo lugar
el taller de verano: Si resistimos, existimos,
que arroj muchas luces sobre las opciones
que tenemos para librar la grave situacin
actual.
La palabra resistir tiene varias acepciones:
Renuencia a hacer o a cumplir algo; capaci-
dad para rechazar, contradecir, soportar u
oponerse a una fuerza contraria externa, sin
sufrir alteracin. Suele tener una connotacin jo, ni por la eliminacin progresiva de todo
negativa, cuando sealamos a esa gente que
no quiere participar (en lo que a nosotros
nos interesa), o que no quiere cambiar, (ha-
cia donde queremos que cambie).
Desde otro ngulo, resistir es condicin disidencia, ni la zombizacin de la poblacin,
para la supervivencia, la soberana, la iden-
tidad para existir! Sin resistencia no
habra pueblos ni individuos, seramos masa
amorfa, movida por la inercia; subsumida al
pensamiento nico; arcilla maleable, segn el
antojo del ms fuerte.
Cuando Adn y Eva incumplieron el man-
dato divino de no comer del rbol del cono-
cimiento, se volvieron realmente humanos. Si
algunos hombres de las cavernas no hubiesen
resistido las advertencias de sus mayores; si
no se hubiesen atrevido a salir y a superar el
miedo, ningn ser humano podra hoy ser
libre.
Cuando el pequeo aprende a decir NO, se
diferencia de su madre y avanza hacia su yo
autnomo.
El NO, resurge en la adolescencia, cuando
el menor ansa ser libre, tomar sus propias
decisiones y no tener que dar cuenta de nada
a sus padres.
A lo largo de la historia, la juventud ha
significado rebelda, atrevimiento y desobe-
diencia. Salvador Allende, presidente chileno
derrocado por Pinochet, afirm: Ser joven
y no ser revolucionario es una contradiccin
hasta biolgica.
Decir NO; frenar al violador, al colonizador,
al estafador, al abusivo es necesario para no
sucumbir. En la resistencia saludable partici-
pa todo el cuerpo, sus mecanismos de alerta,
sus emociones, su rabia y ganas de frenar la
situacin daina.
Se le llama cobarde a quien no se defien-
de, no resiste y deja actuar impunemente al
agresor.
Estas ideas parecen caducas hoy, en esta
sociedad de mercado, donde lo polticamente
correcto es ser feliz; pensar, actuar y sentir
positivo; sonrer y no quejarse; practicar el
laissez faire (dejar hacer, dejar pasar); de-
rribar barreras (dira Pea Nieto).
No te quejes de la invasin legal de nues-
tro territorio por las trasnacionales; piensa
positivo.
No te quejes del saqueo de nuestras rique-
zas naturales, por parte de los grandes capi-
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
tales, ni de la corrupta y ostentosa acumula-
cin de fortunas en pocas manos, a costa del
bienestar de las mayoras; piensa positivo.
No te enojes por la destruccin de los pue-
blos originarios y de las culturas populares,
causada por la avaricia de unos cuantos. No
lloriquees por la muerte, la tortura, la des-
aparicin forzada, la militarizacin del pas;
ya, supralo!
No protestes por la precarizacin del traba-
lo pblico (de nuestros sistemas de salud, de
educacin, de defensora); asmelo!
Que no te inquieten los perversos ataques a
la libre expresin, ni la criminalizacin de la
ni la debilitacin del pensamiento crtico;
mejor ni le muevas!
No rezongues por la voraz mercantilizacin
de la poltica, que inhibe la autntica partici-
pacin ciudadana y entrega todo el poder y el
dinero pblico a los dueos de los medios co-
merciales; vulvete apoltico o anestsiate!...
o vulvete t, poltico!
La semana pasada conmemoramos dos
das que tienen que ver con la resistencia: el
Da internacional de los pueblos originarios y
el Da Internacional de la Juventud.
Para qu sirven los das internacionales?
La ONU responde que para: sensibilizar,
concienciar, llamar la atencin, sealar que
existe un problema sin resolver, un asunto
importante y pendiente en las sociedades;
para que, a travs de esa sensibilizacin, los
gobiernos y los estados acten y tomen me-
didas, o para que los ciudadanos as lo exijan
a sus representantes. Ms bien sirven, para
que los gobernantes se luzcan, pronuncien
lindos discursos, gasten mucho dinero en
publicidad y presuman que hicieron la tarea.
Al resto de los ciudadanos debieran ser-
virnos para APRENDER A RESISTIR a las
seducciones del Gran Mercado y para PEN-
SAR: hasta qu punto, ste ha colonizado
nuestra comprensin del mundo, nuestros
deseos y nuestros sueos?
La resistencia, en un enfoque esperanzador,
implica GANAR SOBERANA y defender
nuestra condicin de humanos; impedir que
el Gran Poder nos trate como cosas tiles o
desechables, o barro moldeable a su antojo.
Cada uno es activo; tiene sus propias pregun-
tas, su propia forma de buscar respuestas y el
derecho de hacerlo.
Los pueblos originarios de Nuestramrica
ensean, con el ejemplo, la importancia de la
resistencia anticapitalista.
Qu piensan los jvenes urbanos sobre es-
tos tiempos y su papel en el mundo?
metamorfosis-mepa@hotmail.com
 Tribuna de Quertaro >> OPININ
EL RETORNO DE LOS VIEJOS? INTERCAMBIOS CON LVAREZ
ICAZA
Efran Mendoza Zaragoza
Cua ndo Adolfo Ruiz Cor tines ini-
ci su ca mpa a por la presidencia
de la Repblica, a l l por mediados
del siglo pasado, tena ya 62 a os.
Uno de sus colaboradores le cont
que la gente murmuraba que era
muy v iejo. Daba la impresin de
ser un a ncia no. Deca n que ya era
hora de que se f uera a desca nsar,
que ya no poda... Circunspecto y
de buen humor, Ruiz Cor tines re-
plic: bueno, me quieren para pre-
sidente o para sementa l?
Esto v iene a cuento por un dato
que brota de la ms reciente en-
cuesta ordenada por la presiden-
cia de la Repblica, para medir la
f uerza de los aspira ntes a la titu la-
ridad del Ejecutivo federa l en 2018.
Resu lta que los cuatro aspira ntes
con ms respa ldo ciudada no ya no
son unos muchachos. Son de edad
ava nzada.
Por el PR I, que est hundido en
el tercer lugar de las preferencias
electora les, aparece con el ms a lto
respa ldo el doctor Jos Narro Ro-
bles, que se acerca a los 70 a os.
Por el PAN resu lta con el ms a lto
respa ldo Margarita Zava la, que a n-
da por el medio siglo. Por Morena,
Andrs Ma nuel Lpez Obrador,
que se ubica a la cabeza en todas
las encuestas de hoy, tiene 64 a os.
Y entre los independientes apare-
ce con la ms a lta preferencia el
gobernador de Nuevo Len, Jaime
Rodrg uez Ca ldern, a sus 60 a os.
Esto es notorio porque parece que
los jvenes est n perdiendo atrac-
tivo. Exceptua ndo a Vicente Fox, la
edad promedio de los presidentes
que ha n gobernado de 1982 para
ac es de 4 4 a os. El ms joven f ue
Carlos Sa linas, que tom posesin
a los 40. Da la impresin de que esa
ola de presidentes jvenes ha l legado
a su trmino. A l menos eso indica n
los datos de este momento.
En el mundo, con la excepcin del
presidente de Fra ncia, que a l mo-
mento de ser electo tena 39 a os,
l la ma la atencin el ascenso de pre-
sidentes v iejos. La primera ministra
brit nica que brot del Brex it a nda
en 60. En Espa a, f rente a oponentes
muy jvenes, el actua l presidente del
gobierno f ue conf irmado para un
nuevo ma ndato a los 61 a os. Si la
reina de Europa, ngela Merkel, se
postu la para un nuevo ma ndato en
unas sema nas ms, lo iniciara a los
63 a os.
En nuestro continente tenemos a l
presidente de Per, con apenas un
a o en el cargo, con 78 a os en sus
espa ldas. Y, bueno, esta tnica ha
sido l levada a l ex tremo en Estados
Unidos. El presidente de ese pas
tiene 71 a os y dej en el ca mino a
una mujer de 68. No hay que pasar
por a lto que, entre todos los preca n-
didatos demcratas, el ms acla ma-
do por los jvenes era un hombre de
74 a os.
Contra la ola de jvenes a l f rente
del gobierno, la gente en Mx ico pa-
rece estar a hora pensa ndo en poner
a un v iejo en la si l la embrujada de
Los Pinos. Si a lg n pensador grie-
go pla nte que el poder debera ser
conf iado a los f i lsofos, y si en a lg u-
nos pueblos originarios el gobierno
se deposita en los ms a ncia nos,
parece que el electorado mex ica no,
donde los jvenes sera n los gra ndes
electores, hoy est volv iendo los ojos
a los ms v iejos de la tribu.
Kevyn Simon Delgado
El pasado 26 de febrero del 2017, en la
plaza de las Tres Culturas, la histrica
plaza de Tlatelolco donde convergen la
poca prehispnica, la Nueva Espaa y daturas independientes o de izquierdas
el Mxico contemporneo, lugar de la
recordada matanza de 1968, se present
pblicamente una iniciativa ciudadana,
Ahora, que buscar ciudadanizar las
fallidas instituciones del sistema poltico
mexicano para las elecciones del 2018;
aunque primero, igual que cualquier
candidatura independiente, deber reu-
nir 80 mil firmas para poder participar.
A la cabeza del proyecto est Emilio
lvarez Icaza, secretario de la Defensora
de Derechos Humanos del (extinto) Dis-
trito Federal del 2001 al 2009, secretario
ejecutivo de la Comisin Interamericana
de Derechos Humanos (donde apoy la
formacin del Grupo Interdisciplinario
de Expertos Independientes que cues-
tionaron la verdad histrica de la PGR
durante las investigaciones en torno a la
desaparicin forzada de los 43 compa-
eros normalistas de Ayotzinapa) y co-
fundador del Movimiento por la Paz con
Justicia y Dignidad (dirigido por Javier
Sicilia), quien, como se aprecia, tiene una
larga trayectoria en materia de la defensa
de los derechos humanos.
El jueves 10 de agosto, lvarez Icaza y
parte del equipo logstico de Ahora, vi-
nieron a la UAQ a una serie de foros para
dar a conocer su propuesta. Pluralidad,
democracia, transparencia, derechos
humanos, incluyente, civilidad e indig-
nacin son las palabras ms repetidas PRD as inici y miremos en qu termi-
en su proyecto, el cual va en contra de la
corrupcin, la impunidad y los compa-
drazgos tan caractersticos del sistema
poltico mexicano.
Ante la regresin autoritaria que sea-
lan est viviendo el pas, una revolucin El PRI, de capa cada, abri la posibili-
pacfica es necesaria. Una candidatura
de este tipo, igual que la del Congreso
Nacional Indgena, puede resultar muy
positiva, en cuanto coloquen en la agen-
da poltica los temas delicados que los
partidos polticos en campaa prefieren
no abordar por temor a perder votos:
desapariciones forzadas, migrantes,
LGBTTTI, indgenas, mujeres, nios,
personas mayores.
Las candidaturas independientes fue-
ron una revelacin hace un par de aos,
pero dejaron una duda fundamental:
Qu tan independientes son los inde-
pendientes? Se aprecia una gran diferen-
cia entre el diputado Pedro Kumamoto
al gobernador Jaime Rodrguez, por
ejemplo. El ao pasado y el presente, la
novedad perdi energa, no registrndo-
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
15
se ninguna victoria sobresaliente de un o
una independiente en las urnas.
Para muchos morenistas, las candi-
diferentes a la suya, como la del CNI
(de corte antisistmico), nicamente
servirn para dividir el voto, afectando
la triunfal llegada de Lpez Obrador.
As tambin lo han dejado saber sobre el
proyecto de Ahora, acusando con toda
su pureza ideolgica de oportunistas a
los advenedizos que nacieron ayer y no
han sido iluminados por la gracia del se-
or Lpez Obrador. Morena o muerte!,
gritan sus fieles. El cambio ser con ellos
o no ser. Un reflejo de la arbitrariedad
tan caracterstica de Lpez Obrador?
Una proyeccin del priista que llevan
dentro?
Morena, de manera muy triunfalista, ya
ve a su candidato ocupando la silla pre-
sidencial el ao prximo. La tercera es la
vencida, asumen. Qu no aprendieron
nada de las elecciones del 2006 y el 2012?
Lo importante es ganar en las urnas,
no en las encuestas y quedarse en el ya
merito.
La poltica de puertas abiertas (o de
Slvese quien pueda!, si se est en otro
partido poltico) de Morena, con la que
se ha observado en el templete de los m-
tines alrededor del pas a personajes de
muy dudosa procedencia, han levantado
crticas y abucheos entre las propias filas
del nuevo y prometeico partido poltico.
Quertaro incluido. Recordemos que el
n, el ocaso del sol azteca, el cual ahora
busca parte de l- afianzar una antina-
tural alianza con el PAN, con tal de que
el ex presidente nacional del PRD llegue
a la presidencia.
dad de elegir a un candidato que no haya
cumplido con los diez aos de militancia
mnimos que demandaban y que no ne-
cesariamente est afiliado al partido del
presidente, siempre y cuando la candida-
ta o candidato tenga arrastre popular.
Existe una sola persona en el PRI que
en este momento cumpla con tan popu-
lista requisito? Eso s, todo da a enten-
der que las maniobras del PRIANRD
cargan con la bandera de Todos contra
el peje!, a quien, una vez ms, veremos
cmo se le acusa de ser un peligro para
Mxico y de desear con todas sus fuer-
zas arrastrar al pas hacia un proyecto
como Venezuela, Cuba, Corea del Norte
o el gobierno de izquierda que ustedes
gusten.
 Tribuna de Quertaro >> OPININ
16
MAL DE OJO, ENTRE LA ENVIDIA Y
EL AMOR
Joaqun Antonio Quiroz Carranza
Hasta no ver, no creer, dijo Santo Tomas.
Para la ciencia convencional lo que no puede
medirse o cuantificarse prcticamente no
existe. Muchas de las novedades cientfi-
cas, como las partculas subatmicas, eran
inexistentes para la humanidad, pero su
importancia econmica y estratgica, en la
generacin de energa y armas de destruc-
cin masiva, impulsaron la construccin de
infraestructura y el establecimiento de lneas
de investigacin, ampliando el conocimiento
de la fsica subatmica, facilitando con ello la
construccin de centrales nucleares, armas y
otros errores civilizatorios.
Otros fenmenos, aunque nombrados de
forma coloquial y existentes para vastas po-
blaciones humanas, pero que no presentan
importancia econmica, se agrupan dentro
del concepto de lo esotrico o desconocido,
y no se invierte ni se crean lneas de investi-
gacin para su estudio, medicin y cuantifi-
cacin. En este sentido se pueden sealar las
denominadas afecciones o enfermedades de
filiacin cultural como el mal de ojo.
Seguramente, cuando los pioneros de la
fsica subatmica no haban sistematizado,
medido ni cuantificado dichas partculas, ya
crean en ellas, se imaginaban y construan
hiptesis, para posteriormente construir tec-
nologas para medirlas, cuantificarlas, sepa-
rarlas y utilizarlas. Muy probablemente si la
energa visual desprendida de un ojeador o
individuo capaz de provocar mal de ojo se
pudiera utilizar, se dedicaran recursos y se
generaran lneas de investigacin cientfica.
Pero quin sabe, tal vez en un futuro prxi-
mo, cuando la industria farmacutica agote
sus enfermedades y requiera nuevas enti-
dades nosolgicas, recurra a comercializar
frmaco-amuletos contra el mal de ojo u visual desprendida por el ojeador, y de esta
otras afecciones de filiacin cultural.
Probablemente todo aquel que lea estas
lneas habr hecho el siguiente ejercicio o
percibido el hecho que se describe: un indi-
viduo mira fijamente a otro que est de es-
palda, independientemente si es del mismo o
del sexo opuesto, y pasado un breve tiempo,
el segundo siente que lo miran y voltea. La
explicacin primera es que el individuo que
es observado en algn momento volteara,
aun sin ser mirado. Pero cmo explicar esa
sensacin de ser mirado?
El mal de ojo es una afeccin de filiacin
cultural existente en todas las regiones del
mundo, la cual se caracteriza porque quien la
padece presenta desequilibrios repentinos en
su estado de salud, como pueden ser dolores
de cabeza y estmago, vmitos, problemas
oculares o falta de energa.
La mala mirada tambin puede causar
daos a los animales domsticos, las plantas
y bienes de otro tipo. Esto ocurre cuando un
ojeador de forma voluntaria o involuntaria
mira y halaga a la persona, sobre todo bebs
y nios pequeos. El ojeador puede ser una
persona envidiosa, enferma, hambrienta,
sedienta, sudorosa, colrica, melanclica, en
estado clido, o de condicin inmoral: bo-
rracho, prostituta, adltero, lujurioso, entre
otros.
La principal causa para provocar delibe-
radamente el mal de ojo es la envidia que
siente el ojeador respecto a su victima, por-
que sta posee riqueza material o cultural,
belleza, amistad, amor, una familia armonio-
sa, un buen trabajo, el respeto social, habili-
dades en diversas actividades y cualquier tipo
de xito.
Tambin puede existir ojeadores involun-
tarios, que causan el mal sin experimentar
sentimientos negativos hacia los otros, sino
amor. Para prevenir el mal de ojo los m-
dicos tradicionales recomiendan diversas
prcticas como son: usar prendas de color
rojo o azul, metales como el oro o la plata,
accesorios de coral, mbar y azabache, figu-
ras en forma de mano y herraduras, as como
imgenes de vrgenes y santos, adems de
paquetes con ruda y romero.
Para prevenir el mal de ojo causado in-
voluntariamente por los padres que llegan
sudorosos y en estado clido, recomiendan
que estos se refresquen antes de ver a los hijos
pequeos o adultos con predisposicin. Los
remedios caseros para esta afeccin incluyen
ruda, romero, alcanfor, semillas de ciprs,
alcohol, agua de naranja, vinagre, aceite de
nardo, entre otros.
Bajo el esquema positivista, para considerar
y nombrar cientficamente al mal de ojo
sera necesario disponer de un instrumento
tecnolgico capaz de cuantificar la energa
a c t i v id a d e s c ono c id a s o d e c l a r a d a s
forma poder establecer los niveles de riesgo
potencial para las personas sensibles. Ob-
viamente este argumento podra convocar a
toda clase de burlas. Seguramente las mismas
que recibi Ramann cuando desarroll su
teora que deriv en un instrumento de gran
utilidad en el comercio y la economa.
Nombrar las cosas, visibiliza los fen-
menos, los convierte en algo tangible, el
siguiente paso es problematizarlos, indagar
las causas y orgenes, y si fuera el caso me-
dirlos y cuantificarlos. Muchos fenmenos se
niegan o esconden simplemente por miedo e
ignorancia.
Para ampliar el dilogo sobre afecciones de
filiacin cultural, los lectores pueden acudir
a El Ahuehuete, herbolaria. Calle Nios H-
roes 41, esquina Matamoros, local 3 Plaza El
Vergel, Tequisquiapan, Quertaro, telfono
442-377-51-27, elahuehuete.herbolaria@
gmail.com. De lunes a domingo de 9 am a 8
pm.
Alcazar 20-10
BANDA, FUTBOL Y
NARCO
Omar rcega E.
L o s que s e d e d ic a n a l a c on s -
t r uc c in d e e s t r uc t u r a s d e m a d er a
s a b en que d e b en c u id a r s e d e u n
enem i go br ut a l y p e l i g ro s o: l a s
t er m it a s . Y e s que e s to s bic ho s
at a c a n si n h a c er r u ido, si n d a r s e
a not a r, muc h a s ve c e s lo h a c en c a-
v a ndo t ne le s p or lo s que , si n s a l i r
a t ier r a , empie z a n a d e vor a r l a s
c a s a s ent er a s . S lo l a s p er s on a s s e
d a n c uent a c u a ndo l a s e d i f ic a c io -
ne s c a en s obre s u s c a b e z a s , c u a ndo
e s d em a si a do t a rd e .
Hay do s not ic i a s re c ient e s que
no s mue s t r a n l a pl a ga d e t er m it a s
p a d e c id a p or M x ic o. Pa re c en c o -
s a s d i s t i nt a s p ero e l c ont u b er n io
ent re u n c r t e l d e l n a rc o y e l p ol -
t ic o empre s a r io R i gob er to S a l ga do
V z que z , y l a s s upue s t a s c one x io -
ne s d e Ju l in l v a re z y R a f a e l
M rque z c on u n c on not a do n a rc o -
t r a f ic a nt e s lo s on l a pu nt a d e u n
p e l i g ro s o ic e b er g .
A mb o s c a s o s mue s t r a n que , u n a
e l d i nero d e l n a rc ot r f ic o h a c on-
t a m i n a do si n f n d e a c t i v id a d e s
y g i ro s c omerc i a le s . D e l 2 0 0 8 a l
2 016 l a s op er a c ione s f i n a nc ier a s
i nu s u a le s h a n c re c ido u n p o c o m s
d e c u at ro ve c e s . s t a s s er a n c on-
duc t a s o c omp or t a m iento s que no
c onc uerd en c on lo s a nt e c e d ent e s o
p or lo s re s p e c t i vo s c l ient e s d e l a s
i n s t it uc ione s f i n a nc ier a s y d e b en
c u mpl i r l a c ond ic in d e que s e a n
he c h a s p or u n m i smo i nd i v iduo en
u n m i smo d a . S on fo c o s rojo s que
le i nd ic a n a l a autor id a d e l prob a-
ble l av a do d e d i nero.
L o s c a s o s d e l c a nt a nt e y d e l f ut-
b ol i s t a s on e s p e c i a l ment e re ve -
l a dore s . Ten a n ne go c io s c on u n
op er a dor f i n a nc iero d e l n a rc o, p e -
ro c omo lo c on f ie s a e l c ap o, e l lo s
no s a b a n d e s u s a c t i v id a d e s . E s
d e c i r, e l d i nero d e l a s d roga s s a b e
e s c ond er s e mu y bien , lo s op er a do -
re s d e e s t a r ique z a s uc i a s e c a mu-
f l a n c omo empre s a r io s le ga le s , c on
e s e p er f i l s e enqu i s t a n en l a s l it e s
e c onm ic a s h a c indo s e s o c io s ,
ap oy a n a a s o c i a c ione s a lt r u i s t a s y
muc h a s ve c e s c a mp a a s p ol t ic a s .
S on t er m it a s que p er for a n a l a s o -
c ie d a d y l a d e bi l it a n .
E n l a me d id a que lo s c ont role s
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
f a l l a n y l a i mpu n id a d c re c e , e l
l av a do d e d i nero au ment a , p or
e s o no e s e x t r a o que c on s u ltor a s
i nt er n a c ion a le s c a lc u l a n que en
nue s t ro p a s s e bl a nque a e l e qu i v a-
lent e a 5 0 m i l m i l lone s d e dl a re s
a nu a l ment e , e s d e c i r e l e qu i v a lent e
a u n 2 0 p or c iento d e l pre s upue s to
fe d er a l a nu a l .
E l problem a no e s menor, pue s no
s lo s e i nvoluc r a a emprend e dore s
le ga le s , si no que si lenc io s a ment e
s e env ue l ve a c a nd id ato s y f ut u ro s
gob er n a nt e s . Pa r a l a s a lud d e u n a
d emo c r a c i a e s to e s lo m s pre o c u-
p a nt e . L a id e a d e que p o d emo s t er-
m i n a r siendo u n a n a rc o d emo c r a-
c i a no s uen a d e s c a b e l l a d a , y a h ay
d iput a do s y gob er n a dore s que h a n
sido a c u s a do s d e e s to s d e l ito s .
C omo s ue le s er en e s to s c a s o s , l a
d i sm i nuc in d e l problem a no s e le
pue d e i mput a r a u n a s ol a autor i-
d a d . E l L e g i s l at i vo d e b e re c r ud e -
c er l a s le ye s c ont r a e s t a a c t i v id a d ,
l a S e c re t a r a d e Ha c iend a y l a P GR
d e b en s er m s e f ic ient e s en lo c a-
l i z a r a e s to s c r i m i n a le s , e l Po d er
Jud ic i a l d e b e t ener l a c ap a c id a d d e
enju ic i a rlo s c on pront it ud y f i n a l-
ment e , p ero no meno s i mp or t a nt e ,
l a s autor id a d e s e le c tor a le s d e b en
c ont a r c on u n a le y y me c a n i smo s
e f ic a c e s p a r a d e t e c t a r d i nero m a l
h a bido en l a s c a mp a a s p ol t ic a s .
To do e s to no s e d a r p or a r t e d e
m a g i a , pue s l a c l a s e p ol t ic a que y a
le d e b e f avore s a l n a rc ot r f ic o e s
l a pr i mer a en b ene f ic i a r s e d e e s t a
op a c id a d y lo s r ga no s e le c tor a le s
s e h a n c a r a c t er i z a do p or s u i ne f i-
c ienc i a p a r a aud it a r c a mp a a s .
E l c omb at e a l l av a do d e d i nero
d e b e s er u n a d e l a s propue s t a s d e
lo s s u s pi r a nt e s a o c up a r l a si l l a
pre sid enc i a l en e l 2 018 , l a s ent i-
d a d e s f i n a nc ier a s d e bier a n s er l a s
pr i mer a s i nt ere s a d a s en e l t em a y
c omo s o c ie d a d d e b emo s e s t a r a l
p end ient e d e e s t e a s u nto, pue s d e
no h a c erlo, t er m i n a r , c u a l t er m i-
t a s , d e vor a ndo nue s t r a s e s t r uc t u-
r a s e c onm ic a s y p ol t ic a s . E s to
no s l le v a r a u n Na rc o e s t a do dond e
l a n ic a le y f uer a l a d e l t er ror, y l a
d e l hor ror.
Tw it t er : @Lu z _ A z u l
 Tribuna de Quertaro >> OPININ
QROBS: LA ENSIMA PROMESA DE MEJORAR
EL TRANSPORTE PBLICO, QUE TAMPOCO
SER CUMPLIDA
ngel Balderas Puga
Gobiernos del PAN y del PRI vienen y
van. Siempre prometen que mejorarn el
transporte pblico, pero ste cada vez est mensuales, 11 mil 200 pesos si ambos pa-
peor y no est a la altura del crecimiento de
nuestra ciudad y su zona conurbada.
El transporte pblico es una cuestin es-
tratgica para cualquier zona urbana. Los
trabajadores deben llegar puntuales a su
trabajo, de otra manera las empresas ten-
dran grandes fallas en su funcionamiento.
Los estudiantes deben llegar puntuales a
clases, de otra manera pierden partes esen-
ciales de su aprendizaje. La gente de la ter-
cera edad debe llegar a tiempo a su cita m-
dica, la madre o el padre de familia deben
llegar a tiempo a recoger a sus hijos en las
escuelas, el viajero necesita llegar a tiempo
para tomar un transporte forneo, etc.
Hay un hilo conductor entre la eficiencia
del transporte pblico y la mejora de la
economa de una ciudad. Cosa que jams
han entendido ni entendern los polticos
que nos han gobernado. De nada sirven
que se vayan a viajar a Europa, con nuestro
dinero, si no aprenden nada.
Cuando se quieren emular modelos de
otras partes, se busca emular a los que tie-
nen el mejor transporte no a los que estn
peor que nosotros y la zona del mundo con
el mejor transporte pblico es Europa. El
problema del transporte pblico en nuestra
ciudad no se resolver jams sino se mo-
difica su esencia. En Europa todo el trans-
porte pblico es municipal, es decir no se
trata de un servicio concesionado a parti-
culares cuyo fin ltimo es el lucro y no el
servicio. Mientras el transporte pblico no
se municipalice, no podr ser eficiente pues
el lucro y no la eficiencia es lo que mueve a
los diferentes actores involucrados.
Por ejemplo, en ciudades italianas, un bo-
leto de autobs con una hora de duracin
cuesta un euro con 30 centavos, 26 pesos
mexicanos al tipo de cambio actual. En
trminos absolutos nos puede parecer caro
pero no lo es, los precios deben ser compa-
rados con los ingresos.
De acuerdo al JP Salary Outlook 2015, en
Italia el 51 por ciento de la poblacin tra-
bajadora son obreros y su salario mensual
es de 40 mil pesos mensuales. Es decir, una
familia obrera con ambos padres traba-
jando en el sector tiene ingresos de 80 mil
pesos mensuales. Los empleados, en ese
pas son el 40 por ciento de la poblacin
y tienen un salario promedio de 52 mil
pesos mensuales por lo que una familia
compuesta por un padre obrero y otra
empleada tienen ingresos de 92 mil pesos
mensuales y esto sucede con el 91 por cien-
to de la poblacin.
En nuestro pas, datos oficiales del Inegi,
sealan que el 75 por ciento de los traba-
jadores subsisten con menos de 5 mil 600
dres trabajan. Esta cantidad es inferior en
ocho veces al ingreso de una familia italia-
na tipo por lo que, para ellos, en trminos
relativos es como si el boleto del autobs
les costar 3 pesos con 25 centavos, mucho
menos de lo que pagamos los queretanos.
Es decir, el transporte en Europa es mu-
cho ms barato que en nuestro pas, en
trminos relativos, que es como debemos
comparar.
Lo anterior se logra con un servicio
municipalizado. Con esta modalidad los
choferes son trabajadores del municipio
con un sueldo estable, prestaciones socia-
les y capacitacin; los autobuses se hallan
en perfecto estado, son eficientes, estn
siempre limpios y cuentan con infraes-
tructura adecuada para nios, personas
de la tercera edad, discapacitados, mujeres
embarazadas, padres con nios pequeos
en carriola; las rutas estn muy bien dise-
adas pues con la duracin del boleto de
una hora si no se alcanza a llegar a destino
con una sola ruta se puede tomar otra sin
tener que pagar adicionalmente; las para-
das estn bien sealadas y cuentan con in-
fraestructura adecuada para protegerse del
clima; los horarios estn perfectamente es-
tudiados para que cualquier usuario pueda
planificar su viaje, sea para ir a su trabajo o
a la escuela o para tomar un tren para mo-
verse a otra ciudad. De hecho las paradas
cuentan con pizarrones electrnicos en los
que de forma clara se da informacin sobre
la direccin de las rutas y sobre los hora-
rios en los que llegar el autobs a la para-
da y, hay que decirlo, la llegada de los au-
tobuses a las paradas es con una precisin
inferior al minuto. En este tipo de servicio
los choferes no tienen ninguna necesidad
de echar carreras para ganar usuarios.
En un servicio como el anterior ganan
los automovilistas, los motociclistas, los
ciclistas y los peatones. Disminuye el trfi-
co en las calles pues las personas prefieren
hacer uso del transporte pblico en vez de
usar su propio automvil y esto aumenta la
seguridad de motociclistas, ciclistas y pea-
tones. Con un transporte pblico eficiente
aumenta incluso la salud pblica pues la
gente camina ms.
Sin embargo, en sus viajes a Europa,
nuestros gobernantes no ven esto, no lo
quieren ver o si lo ven no lo entienden pues
pareciera que slo van a pasear y a diver-
tirse, eso s con dinero pblico. Qrobs
ser un fracaso ms.
anbapu05@yahoo.com.mx
POR DEBAJO DEL AGUA
Fortino Ramrez Cruz
Pues lleg la temporada de lluvias y
con ella la habitual catstrofe de las
inundaciones, las vialidades atascadas
entre el trfico y encharcamientos.
No es la primera vez que nuestra en-
tidad padece esta problemtica; ni sta, dieran resolver y superar estas contra-
la primera administracin incapaz de
resolver o al menos solventar esta si-
tuacin, es entonces que me empiezo a
preguntar. Por qu no han podido dar
respuesta a esta situacin?
De la misma manera, el problema de
las lluvias y las inundaciones tampoco
es un problema nuevo; cuando se esta-
bleci la ciudad de Mxico-Tenochtitlan
en medio de un lago, las inundaciones
eran una constante por la geografa del
lugar hasta que el Seor de Texcoco
Netzahualcoyotzin o Netzahualcyotl
(dato cultural, en la lengua Nhuatl,
la terminacin tzin se utiliza como superando sus capacidades? Por qu la
forma de respeto y se entiende como
Honorable Seor) realiz los trabajos
de ingeniera necesarios construyendo
cercos con puentes levadizos que per-
mitieron contener las inundaciones y
evitar que se mezclara el agua dulce con
el agua salada, tales trabajos se hicieron
con materiales tales como troncos, pa-
los, piedras y estuco; posteriormente di-
searon caminos que conectaban el lago
con tierra firme usando los mismos ma-
teriales; tiempo despus construyeron
un acueducto doble que provea de agua
potable a la ciudad, a medida que creca
la densidad de poblacin, se crearon las
Chinampas (que significa Tejido de
ramas) macetas acuticas hechas a base
palos, ramas y fango que permiten cul-
tivar en gran volumen y cosechar una
mayor cantidad de veces.
Ciudades como Roma, Londres, Paris,
Egipto y otras tantas, se han asentado
a las orillas de ros o cuencas y en al-
gn momento tuvieron que lidiar con
problemas de inundaciones, constru-
yeron sus ciudades en tierras hostiles y
pramos sin reclamar; en el estado de
Illinois, una de las ciudades que ms
rpido prosper en la poca de colo-
nizacin fue la ciudad de Nauvoo (en
hebreo significa La Hermosa) estable-
cida en medio de un pantanal, los pri-
meros habitantes miembros de la Iglesia
mormona ocuparon estos parajes tras la
persecucin que sufrieron, tras meses
de establecerse drenaron los pantanos y
los convirtieron en pastizales, la ciudad
creci a tal grado que fue la ms grande del gobierno. Quedaron por debajo del
y sustentable de aquella poca, el mismo
resultado ocurri cuando llegaron la
Ciudad de Lago Salado, un rea desrti-
ca y un lago tan salino que no da vida.
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
17
As que les pregunto a todos los encar-
gados de resolver esta situacin Cmo
es posible que en pocas tan primarias
y con tantas limitaciones tecnolgicas
y de recursos, que estas sociedades pu-
riedades? Cmo puede ser posible que
aun persistan vestigios de civilizaciones
tan antiguas que dan cuenta de los tra-
bajos que realizaron? Cmo es posible
entonces que en sta poca, con tanta
tecnologa, con los medios, los recursos
y los avances no sea posible que desa-
rrollen un plan de trabajo que resuelva
estas dificultades? Cmo es posible
que las autoridades no tengan la capaci-
dad de resolver un problema de tantos
aos? Qu clase de estudios, anlisis,
diagnsticos o evaluaciones hacen? Por
qu un problema que ya conocen sigue
incompetencia e ineptitud caray?!
Ciertamente no hay que dejar de lado
la responsabilidad que tenemos como
ciudadanos de no tirar basura en las
coladeras, pero pregunto, si hay per-
sonal para cortar los rboles, regar las
jardineras, quitar papeles y chiles de
los postes de manera regular; cmo es
que no hay personal para que d mante-
nimiento constante a las alcantarillas?
Por qu el sistema de drenaje sigue
siendo tan deficiente? De qu se encar-
garon en todo el ao los responsables de
estas obras?
Qu pasa seores Marcos Aguilar y
Francisco Domnguez? Qu han hecho
desde el ao pasado cuando pas lo
mismo? De qu sirvi seor Marcos
Aguilar que se fuera a pasear en las
colonas inundadas? Qu fue lo que
aprendi de esas lamentables condicio-
nes? Qu pasa seor Francisco Domn-
guez que persisten estas problemticas?
Este ao no hubo final de champions
para que anduviera de paseo, por qu
no ha tomado acciones? Qu cosas
hicieron durante este ao, que los dis-
trajo de esta emergente situacin? Qu
proyectos realizaron que les parecieron
ms importantes?
Vemos otra vez cmo se manifiesta la
indiferencia de las autoridades para con
la sociedad, que no les importa que la
gente tenga que empaparse, ya mojados
esperar en el fro a que haya transpor-
te y al da siguiente salir a trabajar de
nuevo entre charcos, as las prioridades
agua.
 Tribuna de Quertaro >> CULTURA
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Punto y seguido
AFORISMOS CUCHAREADOS
Ricardo Rivn Lazcano
-Los poderosos son cada vez menos, tienen
menos poder y el poder que tienen es frgil y
transitorio. As en la tierra como en el cielo.
-Un buen poltico tiene conciencia de la
distincin entre la percepcin que tiene de
su poder y el poder que realmente puede ejer-
cer. Agregara que tambin tiene conciencia
del poder que efectivamente debe ejercer.
-La educacin es una siembra, pero segn
sea la siembra, as ser la cosecha.
-El peor error de un cientfico es creer que
todas sus opiniones son cientficas.
-La madurez del espritu comienza cuando
dejamos de sentirnos encargados del mundo.
-T eres el medio que justifica los fines de
otros.
-Los seres humanos corrientes tenemos
vidas corrientes. Para algunos es insopor-
table. Las redes sociales hacen creer que se
es excepcional.
Dos
-Era un da luminoso y fro de abril y los
relojes daban las trece.
-Era uno de esos dibujos realizados de tal
manera que los ojos le siguen a uno adonde-
quiera que est. EL GRAN HERMANO TE
VIGILA, decan las palabras al pie.
-Sin embargo, las patrullas eran lo de
menos. Lo que importaba realmente era la
polica del pensamiento.
Tres
-El comunismo es un perfume embriaga-
dor para la juventud y para muchos tipos
viejos, inmaduros.
-Me he ido dando cuenta de cules son los
temperamentos ms receptivos al mensaje de
este paraso terrenal que es el comunismo.
Paraso que acaba destruyendo los parasos
tuyo y mo.
-Es evidente que el mensaje y la promesa
tienen un gran encanto, pero acaban siendo
la quintaesencia de la putrefaccin ms in-
tolerable. Cada vez que se ha aplicado, por
ejemplo, en la Edad Media, la Unin sovitica
o en la China de Mao, o la Camboya de Pol
Pot, una emanacin literalmente hedionda
que implica el asesinato en masa, la privacin
de los ms elementales derechos, el fin de la
compasin humana.
-El ensayo real de comunismo fue desde el
siglo V hasta el siglo XIII. Es en esos ocho
siglos donde realmente cunde una sociedad
comunista, por supuesto muerta de hambre y
de lepra, pero por supuesto es lo que procede.
Devora al lugar donde se instala porque viene
a instalar el paraso, paraso que viene a ser la
ms tremenda de las ironas, la ms burda de
las burlas. Pero esto solo se sabe a posteriori.
-Hay una era totalitaria que llega con Lenin
pero en esa era se apunta muchos otros, como
Stalin y Hitler, Mussolini
-Los enemigos del comercio los son por una
idea mesinica, es decir, va a venir un seor
que ponga ltimos a los primeros, va a traer
un juicio en el que el justo va a quedar com-
placido por la condena del injusto.
-El hecho de que se eterniza la discordia.
En fin, justamente lo que las personas de paz
y conocimiento no quieren.
Cuatro
-Hay como una aceleracin del tiempo.
Es como una intuicin que tenemos, pro-
bablemente no se podr demostrar, proba-
blemente sea un sofisma porque el tiempo
no se acelera.
-La aceleracin vertiginosa de las comuni-
caciones simultneamente al momento de
explosin demogrfica, hace parecer que la
realidad est ms llena que en otros siglos. lencio.
Cinco
-Se saba que era necesario formar a los
hombres en sus ideas, ensearlos a orientarse
en las relaciones de la vida por medio del
pensamiento y no solamente por orculos o
por la fuerza de la costumbre, de la pasin o
del sentimiento momentneo; no en vano el
fin del Estado es siempre lo general, dentro
de lo que queda encerrado lo particular.
-Los mitos del ser humano se acentan por
las doctrinas de ese revoltijo de pretensio-
nes trascendentes que ha dado en llamarse
psicologa humanista y cuyo testigo ha re-
cogido esa versin post-moderna del psicoa-
nlisis que es la autoayuda, pretende que nos
crecemos ante el castigo y las dificultades, y
que ofrecemos la mejor versin de nosotros
mismos cuanto mayores sean stas.
Seis
-Los tontos se indignan tan slo contra las
consecuencias.
-No habiendo logrado que los hombres
practiquen lo que ensea, la Iglesia actual
ha resuelto ensear lo que practican.
-Las alcantarillas de la historia a veces des-
bordan, como en nuestro tiempo.
(A partir de George Orwell, Gmez Dvila,
Antonio Escohotado, Moiss Nam, y otras
pescas)
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
TIEMPOS DE POESA EN
TIEMPOS DIFCILES
Julio Figueroa
T i e m p o s d e g u e r r a , 1 91 5 do de mi camino con corazn
PETICIN DE U N POEM A B- o segn lo que dicta la razn
LICO de Estado y la prudencia de mi
W i l l i a m B u t l e r Ye a t s (18 6 5 - i ma gen?
1 9 3 9)
( Ve r s i n l i b r e g r a c i a s a G u s t a -
v o H i r a l e s Mor n) VAC I L AC I N I V / W i l l i a m
B u t l e r Ye a t s
En tiempos como estos Ve r s i n d e O c t a v i o P a z
conv iene que los poetas se ca-
llen. Cincuenta a os ya cu mplidos y
No tienen el don para hacer pasados.
que los polticos vean sus erro- Perd ido ent re el gent o de u na
res. tienda,
Mucho ha hecho qu ien a l igera me sent, solita rio, a u na mesa,
a la chica en su a locada juven- u n l ibro abier to sobre el m r-
tud mol falso,
o al viejo en sus noches fras. v iendo sin ver las idas y veni-
das
del torrente. De pronto, u na
D I S PA R AT E S descarga
Ju l io Fig ueroa cay sobre mi cuerpo, gracia
rpida,
Nu nca he apostado por el si- y por veinte minutos f u i u na
llama:
A l cont ra rio. y a , b e nd it o, p o d a b e nd e c i r.
Creo f irmemente que hay que
hacer pblico lo que es pblico
y a veces lo pr ivado t a mbin. --Ent re ex t remos / El hombre
Ta m p o c o i g n o r o l a s a b i d u r a p a s a . . . // P r i v a c i n y p l e n i t u d .
del silencio.
Ah est el dilema.
Ha bl a r o c a l l a r? --Los a nt ig uos tena n v isiones
Ye a t s h a b l s o b r e l o q u e s a b a en los desiertos y los pramos;
y g uard silencio sobre lo que nosotros, en el pasillo de un
no saba. edif icio o en una esquina cua l-
(A l p a s o: su mo d e s t a auto c r - q u i e r a . O c t a v i o , Vu e l t a 1 0 2 ,
t ic a). mayo de 1985.
C a l la r o habla r?
Responder supone quiz otra
preg u nta nt i ma:
Gua rdo si lencio o pa labreo
segn mi conciencia y el dicta-
 Tribuna de Quertaro >> CULTURA
Jos Kozer remarc la importancia de que jvenes escritores
mantengan un vnculo con la literatura clsica
HACER POESA EN LA ERA DIGITAL SIN
CAER EN LO PANFLETARIO
ALEXA PALACIOS
K ozer habl sobre el llamado
compromiso social que, desde
algunas voces, se le quiere adjudicar
a distintas manifestaciones artsticas,
pero asegur que l se opone por
completo a la poesa panf letaria.
Quieres hacer poltica? haz poltica,
no me metas la poesa a ese nivel,
asever.
La buena poesa es asequible a todo
el mundo, asegur el escritor Jos Ko-
zer, Premio Iberoamericano de Poesa,
quien imparti un taller de y present
dos de sus obras literarias la semana
pasada en la ciudad de Quertaro.
Jos Kozer tambin remarc la impor-
tancia que encuentra en que los jvenes
escritores mantengan un vnculo con la
literatura considerada como clsica, ya
que afirma, es una fuente de lenguaje
de suma importancia para el desarrollo
de un escritor que corre el riesgo de de-
bilitarse si se descuida dicho vnculo.
Respecto a la forma en que los medios
digitales ayudan o dificultan al proce-
so de la poesa contempornea, opin:
es una fuente de una nueva poesa que
puede ser muy interesante, es algo que
se est practicando sobre todo entre
ciertos jvenes, lo vi con el taller que
hice aqu en Quertaro, hay ejemplos
de momentos poticos muy logrados
con el tipo de lenguaje o actitud mo-
derna que estaba presente; pero por
otro lado creo que es muy peligroso
el que abandonemos la tradicin del
vocabulario, del lenguaje, del conoci-
miento.
Y agreg: mencionaba ciertos autores
14 DE AGOSTO DE 2017 AO XXI NO. 844
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en los talleres, que para m son conoci-
dsimos, y muchos de los participantes
los desconocan, entonces lo que yo les
deca a ellos es: vayan por este cami-
no, lo que t acabas de mencionar, el
Twitter, el esto; est bien, pero no se
olviden que hay un diccionario, com-
parti.
El autor habl sobre el llamado com-
promiso social que, desde algunas
voces, se le quiere adjudicar a distintas
manifestaciones artsticas, pero ase-
gur que l se opone por completo a la
poesa panf letaria.
Quieres hacer poltica? haz polti-
ca, no me metas la poesa a ese nivel.
Ahora, no hay poema que en el fondo
no sea poltica y no sea poltico, y no
hay poema que en el fondo no participe
de la vida social; es un error pensar
que poetas como Paul luard que era
comunista, en su poesa tan compleja
y tan difcil, no eran seres polticos,
siempre hay una zona en toda escri-
tura, por enrarecida que parezca, que
est hablando de lo ms cotidiano y
de lo que est sucediendo en la vida de
la sociedad en un momento dado o en
momentos del pasado.
Yo creo que es un error partimen-
talizar estas cosas, es decir, hay una
poesa para pocos y una poesa para el
pueblo, hay una poesa poltica o pan-
f letaria, y hay una poesa para cuatro
o cinco intelectuales, eso no existe.
La buena poesa es asequible a todo el
mundo. Ahora, qu es la buena poesa?
Ese es otro tema. Yo no me dedico a
hacer poemas de Cuba s y yanquis no,
nada de eso, no me interesa, finaliz.
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