Ética cristiana

7/10/2014

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Vivimos en una generación donde a una relación homosexual se le llama una opción de
vida. Un comunicador social llama sinceridad lo que es un hablar despotricado, injurioso,
desenfrenado. No sólo hay una inversión de los valores morales, sino que peor aún, la
conceptualización de las cosas se ha ido perdiendo. Pienso que usted y Yo hemos oído algo
así: “Soy una persona sincera, no tengo pelos en la lengua”, pero cuando oye su discurso,
notamos que él llama sinceridad el ser deslenguado; el tal ignora que la sinceridad es una
virtud, y su ejercicio ha de hacer bien a uno y al prójimo. Dicho de otro modo, esas
conciencias no están debidamente formadas. Es por eso que necesitamos de una ética
correcta. Y ninguna mejor que la ética cristiana.

La ética cristiana presupone o asume dos asuntos fundamentales: la existencia de Dios, y la
autoridad de las Santas Escrituras como revelación de Su mente y voluntad. Dicho con
otras palabras: que hay un sólo Dios Verdadero, Inmortal, Sabio e Invisible, y se ha
revelado a Sí mismo. En relación con la conducta humana, significa que tenemos absolutos
morales, y por tanto Ética, o lo que es lo mismo, un deber moral innato. Así que: la ética es
ese deber moral innato en todo ser humano.

Por tanto, si la existencia de Dios es negada, entonces la moralidad y la ética
automáticamente desaparecen; la conducta humana caería bajo la esclavitud de un
relativismo moral interminable. Allí quitarle la vida bajo anestesia a un niño de tres años
porque sea paralítico (Eutanasia de hoy día), pudiera ser visto como un bien moral.
Necesitamos, pues, una ética de valores morales absolutos, que regule la conducta recíproca
de los hombres, o que mis deberes ciudadanos no sean establecidos por estadísticas que
pueden ser manipuladas para probar cualquier cosa, sino por la verdad, equidad y
compasión del carácter del Creador.

Su naturaleza

El fundamento de la Ética queda establecido en las palabras del Señor Jesucristo: “Todo
cuanto queráis que os hagan los hombres, así también haced vosotros con ellos” (Mt.7:12).
Este precepto es la regla de la vida.

la conversación interna o en nuestras mentes es sincera. o que por negligencia difunde rumores como si fueran verdad. En su naturaleza. que es una disociación entre lo que se piensa y la realidad. Un segundo componente es la justicia o equidad. o lo que se dice con lo que se hace. No soy juez de mi prójimo. la verdad es la conformidad de nuestras expresiones a la esencia de las cosas. veraz. franca. lo cual es común en nosotros los humanos. es necesario explicar la mentira y el error. o a nuestro entendimiento o comprensión de esas cosas. Por cierto. aunque si nos auto engañamos cuando tenemos una perspectiva errada de la realidad.Su primer componente es la verdad. engañando a los otros». el niño dice ser supermán. porque nadie es difamador ni cruel consigo mismo. Una persona miente al declarar que tiene cuarenta años de edad. La mentira es una disociación entre lo que se piensa y lo que se dice. Si nuestro hablar no está de acuerdo con nuestro entendimiento. por ejemplo. En resumen. pero no hace uso de ello. justicia y bondad. Elementos de la ética evangélica cristiana La verdad Previo a definir la verdad en la comunicación. Se le oye hablar y suena a que sí tiene esa posición económica y trata de vivir en esa apariencia. El tercer componente es la bondad. ¿está mintiendo? No. que acarrearía culpa cuando un comunicador dispone de los medios necesarios para conocer la esencia de un asunto. pues delante de la Ley de Dios todos los hombres son iguales. A diferencia del error o falsedad. de manera intencional no nos mentimos a nosotros mismos. Vamos a abundar un poco más sobre estos elementos. y los iguales no tienen poder de autoridad entre ellos. Un ejemplo de hablar y vivir una mentira es este: «Una persona que vive como si tuviera los ingresos que él sabe no tiene. aunque esté en conformidad con la esencia del asunto en cuestión. la ética es como una mesa de tres patas: Verdad. la mesa se cae. cuando él sabe en su interior que tiene cincuenta. La justicia . Cualquiera de estas columnas que falte. porque nadie se miente a sí mismo. está en un error. es mentira.

rectitud. Esto es. Como dijera un cristiano: “No es en las aulas universitarias donde se gana o pierde la batalla moral que hemos de librar. Esta justicia es un hábito de mente que nos dispone a decir del otro lo que es debido o es nuestro deber por amor a Dios. El buen hombre guiado por la equidad todo lo cree. Hablar con justicia es aquella virtud del alma que inclina al hombre a hablar de su prójimo con bondad y sin engaño. sino de una regla general de vida. no una acción aislada. sino en los corazones de nuestros maestros religiosos. porque fuera del juicio . en Su bendita Gracia. entonces ellos necesitan la Biblia en sus conciencias. En breve No necesitamos las lecciones de los últimos experimentos que han desarrollado no pocos palabreros modernos. o que acepta como sana la intención del otro. dáselo a tu prójimo. o que el amor me dice lo que es bueno para mí. En sentido general y humano. así también hablad vosotros de ellos”. Esta no es una tarea fácil. El amor o bondad a nuestro prójimo es algo que se discierne con facilidad. nos ha dado los instrumentos para este deber. ejercer bondad es una regla bien sencilla: Lo que Tú quieres que se diga de ti. Justicia es equivalente a equidad. habla de los otros lo que tú esperas que ellos hablen de ti en iguales circunstancias. Y una de las asunciones básicas en el fomento de la ética es que Dios. Es un hábito mental. amante de lo honesto y decente.Definir esta virtud es difícil por su amplia aplicación. Eso sería mayúscula injusticia. 22:39). y si es bueno para ti. La fuente donde ha de brotar esta santa virtud es el deseo de ser bueno como Dios es bueno. mientras las evidencias no testifiquen lo contrario. ni a un hombre de mente injusta dársele cabida en los medios de comunicación social. dilo de tu prójimo. Si aspiramos a una ética nacional. Así que. Un ladrón no debe ser nombrado custodio de los bienes del Estado. honradez. El Creador nunca da un encargo sin darnos los medios para cumplirlo. Lo que se conoce como el hacer una buena construcción de las intenciones del prójimo. un hombre de corazón justo. honestidad. en la ética. y en la época que nos ha tocado vivir se dificulta aún más entenderla y aplicarla. Es alguien que procura de corazón mostrarse a los demás como lo que dice ser. y quienes se comprometan a este virtuoso esfuerzo pudieran ser llamados con propiedad como nuestros líderes modernos. tanto en público como en privado. La bondad Oiga este mandamiento del Señor nuestro Dios: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mt. Su definición bíblica y aplicable a todo trato con nuestro prójimo es dada en la regla que dio el Señor Jesucristo: “Todas las cosas que queráis que los hombres hablen de vosotros.

de lo correcto y lo incorrecto. el orden moral es tan real como el orden físico—algunos dirían que hasta más real. Los marxistas y los humanistas seculares confían casi exclusivamente en su filosofía económica o naturalista para determinar la ética.justo y perfecto de Dios. la única moralidad posible. es determinar lo que se conforma o no al carácter de Dios. Ética Cristiana – Nuestra Herencia Moral Común La ética cristiana. y por lo tanto pueden cambiar como Dios quiera. "La mente humana. de la misma manera que no lo tiene para imaginarse un nuevo color primario. En lugar de creer en alguna fantasía pasajera atada a los caprichos siempre cambiantes de la sociedad. todo se reduce a opiniones. las opiniones son “eso”. Sabemos que el orden ético de Dios es la única fuente verdadera de moralidad. La tarea de la ética cristiana. y no todas las cosas son iguales para Él. tiene un carácter. Francis Schaeffer explica lo singular de la ética cristiana: "Una de las distinciones del Dios judeocristiano es que no todas las cosas son iguales para Él. Eso al principio puede sonar bastante trivial. Cultura / Oscar Arocha https://www. ni. por otro lado. en cierto modo. Las lecciones para sus conciencias están sólo en la Biblia.thegospelcoalition. como cristianos. Los postmodernistas alegan a favor de una ética basada en valores "comunales" compartidos.org/coalicion/article/etica-cristiana Estás aquí: La Perspectiva Mundial >> Ética Cristiana Ética Cristiana – Introducción La ética es el estudio de lo bueno y lo malo. y ¿quién va a determinar si tu opinión es mejor que la mía? No hay manera de hacerlo en justicia. Los cristianos." dice C. entonces. Que con la regla bíblica alcance un conocimiento comprensivo. un producto del decreto de Dios. "no tiene el poder de inventar un nuevo valor. El apóstol Pablo dice que el orden físico es temporal. opiniones o meras ideas personales. Algunas cosas se ajustan a Su carácter. estamos comprometidos con un orden moral específico que nos ha sido revelado tanto por revelación general como por revelación especial."1 Los musulmanes creen que las normas morales son arbitrarias. A pesar de algún desacuerdo con respecto a la moralidad de . Este orden moral eterno es un reflejo del carácter y de la naturaleza de Dios Mismo. que su comunicar sea informativo y formativo. de hecho. Él existe. es simplemente una expansión de un orden moral que es revelado generalmente a todos. La ética cristiana bíblica es inseparable de la teología porque está basada en el carácter de Dios. y los humanistas cósmicos asumen que todos actúan moralmente al seguir la verdad interior determinada sobre una base individual. pero en la realidad es una de las cosas más profundas que uno puede decir acerca del Dios judeocristiano." 2 Para el cristiano. No puede existir ninguna otra. para crear un nuevo sol y un nuevo cielo para alojarlo. la Palabra del Único y Sabio Dios ha de estar atesorada en sus corazones”. y personal de la anchura de la Ley moral de Dios y sus respectivas aplicaciones a la vida diaria. pero el orden "que no se ve" es eterno (2da de Corintios 4:18). y. Si han de ser instrumentos de transformación ética.S. creen que las normas morales provienen de la naturaleza o esencia de Dios. Amén. Lewis. íntimo. ciertamente. y algunas son opuestas a Su carácter.

. Como cristianos que reconocen la verdad de la ley de Dios."4 Esta luz moral es a la que el apóstol Juan se refiere como aquella que fue encendida en los corazones de todos los hombres y mujeres—"Aquella luz verdadera que alumbra a todo hombre" (Juan 1:9. Por lo tanto. La sociedad secular también se horroriza del holocausto nazi. Cosas como el asesinato. Es una moral que fluye de la naturaleza del Creador a través de la naturaleza de las cosas creadas. "hay una imagen de la naturaleza humana. hasta la sociedad secular trata algunos valores abstractos (como la justicia." dice Walter Lippman. De acuerdo con una filosofía secular. . Cada sistema ético contiene alguna gota de la verdad encontrada en el código cristiano. Existe un patrón básico de similitud entre [códigos éticos]. estamos conscientes de que sí existen algunos absolutos morales fuera de nosotros.acciones específicas. los cristianos confían en Dios y en Su Palabra para una explicación completa del orden moral. pero como sea que la definamos. pero ningún otro sistema puede afirmar ser toda la verdad. Los cristianos están seguros de estas verdades acerca de la naturaleza y juicio de Dios como resultado de una revelación especial. el adulterio. sus principios. y el valor) como constantemente morales. aunque de algún modo está inscrito en nuestro propio interior. debemos tratar toda moralidad como relativa—pero en la práctica. La moralidad cristiana está basada en la convicción que existe un orden moral absoluto fuera de nuestro propio ser. En cambio. no un invento de la mente humana. son casi siempre condenadas. Calvin D. No podemos explicar este fenómeno a menos que aceptemos la idea de que ciertos valores de juicio aplican universalmente. La universalidad del sentido ético mismo (el "sentido del deber" de la conducta). de acuerdo a una historia (también entendida). Bonhoeffer pregunta: "¿Quién se mantiene firme? Sólo el hombre cuyo estándar final no es su razón. Para la naturaleza humana (del tipo concebido). la moralidad no podría existir. . Sin una ética absoluta. su conciencia. Mientras que la revelación general le ha informado a todo el mundo de la existencia de un orden moral. Forma parte de la revelación general de Dios. Esta dedicación es muy rara hoy en día. Ética Cristiana – Conclusión La moralidad cristiana y el sistema ético cristiano son iguales y al mismo tiempo diferentes de cualquier otro sistema que haya sido postulado jamás. el amor. el carácter innato de Dios es santo y no puede tolerar mal ni indiferencia moral—lo que la Biblia llama pecado. siempre que hacemos un juicio estamos confiando en un criterio que mide las acciones de acuerdo a un conjunto absoluto de estándares. el mentir. en un universo (del tipo imaginado). debemos dedicar nuestras vidas a obedecerla. dando testimonio su conciencia" (Romanos 2:15). En el análisis final. y de algún modo son inherentes a toda la humanidad. De acuerdo a este código moral universal. su libertad. se hace aparente a través de las actitudes de la humanidad hacia la moral. la revelación especial—la Biblia—revela cosas específicas acerca de ese orden. Linton comenta acerca de la consistencia del código moral dentro de todas las personas en todas partes: “ . y las similitudes dentro de los códigos de culturas diversas indican una herencia moral común para toda la humanidad que ni el materialismo ni el naturalismo pueden explicar."3 Podríamos definir esta herencia moral común como cualquier cosa. transmitida como un absoluto de Dios a la humanidad. un mapa del universo. si deseamos complacer a Dios e impedir que el pecado nos separe de Él. y una versión de la historia. y del abuso de niños. desde una actitud hasta una conciencia. del sistema penitenciario ruso de gulags siberianos. aplican las reglas del código. por ejemplo. Ética Cristiana – Un Estándar Moral Común Este estándar objetivo. RV). "En el centro de cada código moral. absoluto. Es a la que el apóstol Pablo llama "la obra de la ley escrita en sus corazones. la justicia no podría existir. Esta moralidad no es transmitida arbitrariamente por Dios para crearnos dificultades. Dios no inventa nuevos valores a capricho. debemos actuar de acuerdo con Su orden moral. Sin un estándar. la cobardía.

son cristianos bastante ordinarios viviendo vidas extraordinarias. La palabra ética viene de un vocablo griego que se define como carácter.ni su virtud. Más a menudo. sacrificando todo por el evangelio.htm 32. Ética es la parte de la filosofía que trata la valorización moral de los actos humanos.org/spanish/etica-cristiana. tal como está determinada por la conducta de Dios". y es un conjunto de principios y normas que regulan las actividades humanas.La ética cristiana En cambio la ética cristiana "es la ciencia de la conducta humana.) http://www. Ética es la parte de la filosofía que trata la valorización moral de los actos humanos. alma. Enseña como pensar y actuar como miembro del clero. "Es la ciencia de la moralidad". mente. espíritu. en las relaciones interiores o entre individuos. Que aman a Dios con todo su cuerpo. bueno o malo. especialmente en relación con el bien y el mal.allaboutworldview. ¿Dónde están estas personas responsables?"5 Esos cristianos son aquellos que están dispuestos a tratar al orden moral de Dios con el mismo respeto que muestran a Su orden físico. (Para ejemplos bíblicos de hombres y mujeres moralmente responsables. mostrando al mundo que vale la pena creer y vivir la verdad de Cristo. DEFINICIONES 1. bueno o malo. entendiéndose por moralidad el conjunto de juicios que la gente hace referente a lo que es correcto o incorrecto. y es un conjunto de principios y normas que regulan las actividades humanas. Que tratan a otros como desean ser tratados. sino quien está listo para sacrificar todo esto cuando es llamado a la acción obediente y responsable con fe y con lealtad exclusiva a Dios—el hombre responsable. en las relaciones interiores o entre individuos. o en el campo misionero. . que trata de hacer su vida entera una respuesta a la pregunta y al llamado de Dios. entendiéndose por moralidad el conjunto de juicios que la gente hace referente a lo que es correcto o incorrecto. más reflexiones sobre casos reales del ministerio y cómo el pastor puede enfrentar estas eventualidades con ecuanimidad y sabiduría. Concluimos diciendo que la ética tiene como objectivo orientar a las personas a fin de que sepan cómo deben proceder para que su vida sea correcta. "Es la ciencia de la moralidad". ver Hebreos 11:32– 12:3. Ellos pueden estar en los vestíbulos de oficinas del gobierno. La ética de la conducta ministerial por Rogelio Nonini La palabra ética viene de un vocablo griego que se define como carácter. y fuerzas. Ética Formación Pastoral es un estudio de los múltiples aspectos del liderazgo exitoso. manteniéndose firmes contra la tiranía y la esclavitud.

como aquel que os llamó es santo. en su denominación.Cuando hablamos de ética cristiana. pero los que son del Espíritu. porque yo soy santo" (1 P 1. 2. Se ha ido estableciendo tenazmente un divorcio entre los principios éticos y las realidades de la vida social. la denominación a la que pertenece y las instituciones cristianas. El cristiano debe ser un ejemplo de vida para el mundo sin Cristo. La ética cristiana nos desafía a mejorar nuestra manera de vivir porque demanda que vivamos según las normas de santidad que Cristo vivió.La sociedad . Hay una falta total de ejemplos de ética en todas las esferas. ya que solo él puede alcanzar ese nivel de conducta como resultado del poder del Espíritu Santo obrando en su vida. no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia. 1. Cuando el apóstol Pablo escribe sus cartas explica el cambio de vida que debe experimentar toda persona después de aceptar a Cristo como salvador (Ef 4. porque escrito está: Sed santos. las formas de vida. la sociedad y las autoridades (Ef 5. El reconocimiento de esos grandes principios morales llegaban a conformar una manera de distinguir fácilmente entre lo que era el bien y lo que era el mal. 6. salió un artículo titulado "El fracaso moral de la civilización". estamos pensando en la conducta que debe observar el cristiano en todo momento y en toda circunstancia. La ética cristiana sólo puede vivirla plenamente el cristiano. pero el ocuparse del Espintu es vida y paz". En Romanos 8. su iglesia. y aun las motivaciones deben ser hechas nuevas (2 Co 5. tanto en su conducta personal como en su relación con la familia. Porque el ocuparse de la carne es muerte. la sociedad. sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir. su familia. o dirigiendo un ministerio o entidad de servicio. sino.5- 6. la civilización occidental había mantenido tenazmente un conjunto de reglas morales y de principios éticos que constituían la base misma de la educación y de la conducta civilizada. En el periódico La Nación. LA NECESIDAD DE ESTE ESTUDIO Somos parte de una sociedad sin Dios que está gobernada por un relativismo moral alarmante.9). Es importante notar que llamamos ministro a todo cristiano que desarrolla un ministerio de liderazgo dentro de la iglesia. El apóstol Pedro escribe: "Como hijos obedientes. en las cosas del Espíritu. en el cual se expresa: "Desde el Decálogo de Moisés a través de toda la poderosa influencia moral del cristianismo.17).14-16). Lo que ha ocurrido desde la Primera Guerra Mundial equivale a una inmensa hecatombe moral de nuestra civilización.La ética ministerial Es el conjunto de normas escriturales que rigen los ministros cristianos tanto en la esfera de las motivaciones como en la de sus acciones y que determinan su conducta en relación con Dios.17-32).6). Declara que los que están en Cristo son una nueva criatura y que las cosas viejas. Lo grave es que ese relativismo moral y la filosofía hedonista de nuestra decadente sociedad ha ingresado a las iglesias. El apóstol Juan escribe: "El que dice que permanece en él debe andar como él anduvo" (1 Jn 2. con inmensas consecuencias destructivas del ideal mismo de una civilización digna de ese nombre".21. el apóstol Pablo nos explica: "Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne.

aunque no virtuoso. la verdad. En esas congregaciones no se viven la santidad. Un pastor designó a un matrimonio joven como misioneros a otro pueblo. . Bien se expresó Cipriano cuando dijo: "Los pecados de los cristianos han debilitado el poder de la iglesia". el ser exitoso. ¿Estaremos perdiendo nuestra capacidad de ser sal? 2. Frente a estas situaciones nos preguntamos: ¿Qué es correcto hoy? ¿Quién lo determina? Nuestra sociedad no puede. la corrupción. la falta de justicia y de seguridad y un nivel de transgresión generalizado han creado un ambiente de libertinaje.29-32. las mismas situaciones censurables que encontramos en nuestra sociedad contemporánea. además. llenos de envidia. Los envió a un geriátrico y se quedó con la propiedad. Pareciera que el apóstol describe nuestra sociedad moderna cuando dice: "Estando atestado de toda injusticia. han abierto las puertas a todo tipo de posibilidades de placeres sin pensar en el daño que hacen. pero ¿tenemos la capacidad y la disposición para hacerlo? Jesús dijo que somos la sal de la tierra. Poco después. sino para ser echada fuera y hollada por los hombres" (Mt 5. sino que también se complacen con los que las practican" (Ro 1. maldad.13). de los ministerios y de los recursos. engaños y malignidades. contiendas. a cambio de que la iglesia les permita usarla y les brindaran atención ya que no tenían familiares. Mencionaré algunos casos reales: Después de abandonar a su familia. Nuestros dirigentes no son un modelo de conducta ética. les hacía sacar prendas íntimas y las manoseaba mientras pretendía reprender a los demonios... como súmmun de felicidad. Por otro lado las mafias de la droga y la pornografía así como los grandes emporios de la diversión. Algunos líderes obran como si fueran dueños de las congregaciones. véase 1 Ti 3. el amor. la humildad y el respeto o temor a Dios. que los que practican tales cosas son dignos de muerte. Un pastor recibió la propiedad de unos ancianos como ofrenda. no sólo las hacen. Propone disfrutar de la vida. homicidios. En una iglesia un líder llevaba a las mujeres jóvenes a un salón aparte para liberarlas de "espíritus inmundos de sexo". el fraude. la pureza. comenzó a tener problemas para brindarles la debida atención. la vida ostentosa. la impunidad. Los medios masivos presentan. pero sin responsabilidad. fornicación.1-5).Todos conocemos la situación moral de nuestros países latinoamericanos. avaricia. La mentira. pero que si la sal pierde sus propiedades y no cumple su función "no sirve más para nada. Sabemos que como cristianos evangélicos esa es nuestra responsabilidad. cayendo en los mismos excesos y pecados que condenan en los líderes que no son cristianos. perversidad. el tener cosas.La iglesia Al analizar la conducta de muchos líderes y congregaciones evangélicas.. nos asombra encontrar un relativismo moral similar al que rige a nuestra sociedad sin Dios. Cuando regresaron se encontraron sin su casa y estafados por su pastor que había usado el dinero para otros fines. Pero peor aun es descubrir en nuestras iglesias y en ministerios cristianos los mismos pecados. y les pidió que vendieran su casa y que le entregaran el dinero. quienes habiendo entendido el juicio de Dios. un hombre fue a otra ciudad en la cual fue designado evangelista y enviado a otro pueblo para iniciar una iglesia.

Aprovechándose de las estructuras administrativas de su denominación. su vestuario y la suntuosidad de sus templos (y ministerios) contrasta totalmente con el estilo de Jesús y con la pobreza de los miembros de sus iglesias. El dar el diezmo se transforma en una especie de seguro contra la pobreza. Un pastor se ofreció a cooperar con ocho pastores del interior del país para que ellos cobraran la asignación familiar que otorga el gobierno. Los ministros que viven en lujos y sin privarse de nada. asistan y cooperen con las actividades y lo hacen no por amor. hay líderes que se rodean de personas que los adulan. sus autos. Cuando el organismo estatal le requirió la documentación correspondiente. Falta de un verdadero espíritu de servicio. Visten y actúan como estrellas del cine o de la televisión. El relativismo moral que está invadiendo nuestras iglesias. Les hizo firmar un poder autorizándole a cobrar por ellos. Los dueños se las vendían a un valor muy inferior con tal de irse del barrio. lmpuntuales crónicos. En muchos casos. la fraguó falsificando firmas de sus colegas y dando gracias a Dios porque no había sido descubierto. Terminaremos mencionando las más obvias categorías del relativismo moral de la sociedad contemporánea y su influencia en la iglesia. Falta de interés por aprender o capacitarse para ser mejores ministros. Falta de respeto por otros ministros y ministerios. mal usando las ofrendas que dan con amor al Señor cristianos que no tienen casi para comer. La razón era que ya no se podía vivir en las cercanías del templo por el ruido que hacían en las reuniones. Hacen de cada culto un "show" para demostrar todo lo que pueden hacer o cuánta "unción" o " poder" tienen. Algunos asumen actitudes de caudillismo. No ser personas de palabra. a)Orgullo y ostentación Algunos líderes viven y se comportan como si fueran magnates del evangelio. tanto en la enseñanza como en el trato con los demás. Estos son algunos de resultados: Falta de integridad. La idea de que todo cristiano debe vivir en prosperidad no es una enseñanza bíblica. es un pecado que Dios condena. especialmente cuando tienen dinero. manejando la congregación como si fuera su feudo y haciéndose acompañar por guardaespaldas. . Hacer acepción de personas. Marcado interés por lo material. Durante tres años este pastor cobró mensualmente el dinero de sus colegas y a quienes jamás se los remitió. Hay pastores que condicionan a los miembros de su iglesia para que ofrenden. Prometer y no cumplir. los secundan y los protegen de la gente. En un curso de ética ministerial que dictaba solicité una lista con faltas de ética más comunes el ministerio. sino por temor. Otros ministros son duros con los miembros pero muy permisivos con sus líderes y familiares. b) Abuso de poder El poder que tenemos por causa de nuestra posición en el ministerio nos corromperá si no lo usamos en sujeción al Señor.Un pastor se ufanaba de que los vecinos le vendían sus casas a él a muy poco precio. Sus casas. se anuncia que el Señor castigará a quienes no ponen sus diezmos y ofrendas. 3. sirviendo a la iglesia.

Fil 3. y la otra. de que nos hemos portado de una manera santa. que son los líderes. así como yo de Cristo. Escribiendo a los cristianos de Tesalónica." (1 Co 11. La gente en nuestros días necesita con urgencia encontrar una posibilidad de comenzar de nuevo.La necesidad de modelos Es fundamental que los líderes y pastores cristianos evangélicos vivan éticamente. Una familia conocida tenía una anciana internada en un hospital en estado muy grave. no se hubieran sentido tan desanimados y frustrados. Como consecuencia. ¿Por qué no puede pecar un miembro y ser perdonado sin tener disciplina? 4. miles de personas se sienten estafadas y/o defraudadas por los cristianos evangélicos que les prometieron en forma muy definida cosas que no se cumplieron. Esta responsabilidad tiene dos dimensiones.1. como modelos de conducta cristiana.16. Para esa fecha la abuela estaba sepultada y la gente decepcionada con los evangélicos. que necesita desesperadamente ver la posibilidad de cambiar y de alcanzar un estilo de vida que sea mejor. debemos estar en condiciones de decir "Sed imitadores de mí. véase4. Nosotros sabemos que el evangelio es esa alternativa porque es "poder de Dios para salvar" (Ro 1.17).. de vivir mejor y de vencer la presión de una sociedad enajenante. habían tenido en medio de ellos y los insta a imitarlos apartándose de los que vivían desordenadamente. Pablo les recuerda la conducta que él y su equipo. da la impresión de que se protejen entre sí y por lo tanto no se aplican disciplinas. .16). esa falta de disciplina transmite el falso mensaje de que no es tan grave la fornicación o el adulterio porque si ellos. Algunos cristianos les aseguraron que para la Navidad la anciana estaría sentada con ellos en la mesa compartiendo esa fecha tan especial.10). . que necesita ver en sus ministros modelos de vida cristiana. Se miente cuando se promete a la gente la solución inmediata de todos sus males y la provisión divina para cubrir todas las necesidades. Pero la iglesia no será ejemplo a menos que sus líderes sean modelos que los miembros de las congregaciones puedan seguir. Ellos nos decían que si no los hubieran ilusionado dándoles tanta certeza de sanidad. y los expulsa de la iglesia" (3 Jn 9. c)La mentira En nuestras congregaciones e instituciones se miente.. "Ustedes son testigos..Un caso lamentable lo constituye Diótrefes quien ". caen y no hay sanciones. exagerando las estadísticas sobre la membresia y la asistencia.no contento con estas cosas (criticar al apóstol Juan) no recibe a los hermanos.. d)Pecados sexuales Nuestros jóvenes en porcentajes importantes tienen relaciones sexuales fuera del matrimonio y se casan apurados por un embarazo no deseado.10-12 VP). Aparte del mal ejemplo que dan. recta e irreprochable con ustedes los creyentes.les hemos encargado que se porten como deben hacerlo los que son de Dios que los llama a tener parte de su propio reino y gloria. Como el apóstol Pablo. Por otro lado cada vez son más los líderes y pastores que caen en pecados sexuales." (1 Ts 2. una hacia la iglesia. y Dios también. hacia la sociedad sin Dios. Agrava el problema la falta de disciplina para con algunos líderes que caen en pecados sexuales. Tienen la sensación de que los miembros regulares pueden y deben ser amonestados y sancionados pero los pastores no. y a los que quieren recibirlos se los prohibe.

había crecido. Eso me ha hecho meditar en los desafíos que tenemos en la pastoral hispanoamericana. El modelo «gerencial» (Organización. debemos formar pastores. Cuando el evangelio llegó por primera vez a nuestras tierras. durante el tiempo de testimonios en el culto. de los niños. que se aparten de cualquier hermano que lleve una conducta indisciplinada y no siga la tradiciones que recibieron de nosotros" (2 Ts 3. Es necesario que volvamos a nuestras raíces pastorales. no podemos menos que concluir declarando que urge estudiar y vivir la ética ministerial para ser ejemplos a nuestras iglesias como lo fue Jesús para sus discípulos y para su generación. Nuestra responsabilIdad es grande y no debemos fallarle ni al Señor quien nos llamó al ministerio. planificación y delegación. La tarea y demandas pastorales son amplísimas y no estamos para hacer lo mínimo. Sin embargo. En cierta congregación. Frente a lo expuesto. ¡lograr que las cosas se hagan!) nos ha afectado al punto que somos tentados a perder el contacto con las ovejas que Dios nos dio a cuidar. doña Carmen agradeció al Señor porque al convertirse había encontrado en su iglesia local la familia que nunca había tenido. diferentes a Jesús. les ordenamos en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. el consejo y el aprecio expresado por los primeros pastores (unido a otras formas de actuar del Espíritu de Dios) ayudaron a preparar el terreno para el gran crecimiento que ha tenido la iglesia en nuestros países.6-9 VP). Había sido aceptada. y como lo fue el apóstol Pablo para las iglesias y líderes de su tiempo. con previa cita!). ni a la iglesia que espera que no seamos guía viviendo delante de ellos como es digno de un siervo de Dios. de las multitudes. amada y pastoreada. Muchos pastores hemos asimilado el modelo de «consultorio sicológico» en la atención de los feligreses y esperamos que ellos lleguen cuando tienen necesidades (¡Eso sí. una de las grandes ventajas de la pastoral evangélica fue la atención que logró darle a las personas. ¡no pude encontrar a doña Carmen en su iglesia local! ¿por qué? Como consecuencia del crecimiento numérico. Hemos tragado la idea de que el pastor debe dedicarse a formar líderes (lo cual es cierto) y dejar que estos sean los que tengan el contacto con las ovejas. Las conversaciones. pero doña Carmen ya no estaba y pocos sabían algo de "la hermana Carmen". la pastoral se ha ido profesionalizando e institucionalizando cada vez más y hemos dejado elementos fundamentales. quien fue el pastor de los discípulos (más de 70) y también de las calles. pero nunca dejar de pastorear y convertirnos en ejecutivos sin relación con la grey de Dios. . Pastorear: El desafío hispanoamericano por Marco Ramirez El pastorear es nuestra tarea."Hermanos. las oraciones. así como aceptado modelos no muy convenientes. Varios años después visité nuevamente esa congregación. De repente llegamos a ser figuras de púlpito. No estamos hablando del modelo de pastor que se dedicaba a mantener el culto y a visitar a los hermanos.

¿Ha meditado sobre la forma que Jesús le dijo a Pedro de cómo podía mostrar su amor hacia el Maestro? «Apacienta mis corderos.42–47): Bautismo e integración de los convertidos a la comunidad de fe (pastoreo directo) Formación doctrinal Comunión entre los creyentes (comidas. sobre mucho te pondré… ¡Qué satisfacción! ¡qué realización! Le podremos decir entonces: ¡Misión cumplida. a la que limpiaba y claro está a sus colaboradores inmediatos. Pedro enseñó que la corona que vamos a recibir del Príncipe de los pastores. reír y llorar con ellos. Es estar con los hermanos.1–7). gerente de un Banco. debemos formar pastores. entre otros) Orar juntos Ayudar al necesitado Alabanza y adoración a Dios Señales del poder de Dios Para mejorar en nuestro trabajo. Comparto un bello ejemplo que leí en un libro. los cuales son el modelo del Nuevo Testamento (Hch 2. pero nunca delegaron su llamado y su función prioritaria (Hch 6. diversión. Un hermano en la fe. pero nunca dejar de pastorear y convertirnos en ejecutivos sin relación con la grey de Dios. consejo. debemos estar con el rebaño. ¿cuánto esperará el Señor de los pastores? ¡Cuán bello es compartir con las ovejas. No tenía problema en detenerse y preguntar por el hijo enfermo o por el proyecto de vivienda de alguno de ellos. es necesario que nos evaluemos: ¿Cuánto tiempo le estamos dedicando a las tareas y cuánto a las personas? ¿Qué tipo de relación estamos sosteniendo con los hermanos? ¿Estamos dedicando tiempo sólo a los líderes u «ovejas adultas»? ¿Estamos compartiendo con los recién convertidos y con los no convertidos (niños jóvenes y adultos)? ¿Qué propósito tenemos al relacionarnos con los hermanos? (oración. pastorea mis ovejas» (Jn 21. a pesar de que en alguna ocasión debamos sufrir. santa cena.4).Lo que debemos recordar es que el pastor «huele a oveja» (no sólo a la adulta o a la líder) y para ser pastores. enseñarles y aprender de ellos. al llegar a su oficina saludaba por nombre a la persona que abría la puerta. ¡Mente prodigiosa! Tal vez. Gran Pastor! ¿Lo haremos? . en los que de alguna manera Dios había puesto a su cuidado. ver su estado espiritual. Si eso hizo un gerente de banco. Permitir que en nuestra relación con las ovejas. ¿qué más se nos ocurre?) Los apóstoles delegaron en los diáconos responsabilidades que les estaban distrayendo de su prioridad. Cuando el Señor regrese y lo vea decirle sonriente: —Ven buen siervo y fiel (pastor) sobre poco has sido fiel. Es necesario volver a las prácticas y a los principios que dieron origen al crecimiento. El pastorear es nuestra tarea.15–17). los formemos y seamos formados. verlas crecer y madurar!. pero lo que se dejaba ver en ese hombre era su interés en las personas. a la del ascensor. tiene mucha relación con haber cumplido nuestra tarea: «pastorear la grey de Dios» (1 Pe 5.

com/formacion32.htm .seminarioabierto.http://www.