UNIDAD 1- Antecedentes de los Derechos Humanos

Los años 539 antes de la era cristiana, época donde el poder se encontraba en manos de Ciro
el Grande quien libero a todos los esclavos y les permitió volver a casa. Aún más declaro que
la gente tenía derecho a escoger su propia religión. El cilindro de Ciro, una tablilla de arcilla con
estas proclamaciones inscritas.
una de las primeras declaraciones de los derechos humanos históricamente.
Difundiendose rápidamente hasta la India, Grecia y finalmente Roma.
Fue un rey Plantagenet de Inglaterra (1199-1216), famoso por firmar la Carta Magna. Nació́ en
Oxford el 24 de diciembre de 1167. hijo menor del rey Enrique II y de Leonor de Aquitania.

LA CARTA MAGNA
En Inglaterra los representantes de la nobleza organizaron un movimiento de oposición al Rey
Juan sin tierra, lo que dio como resultado un documento denominado LA CARTA MAGNA
restricciones en materia de impuestos y de propiedad, se encontraban:
El impedimento del rey para privar de la vida a los varones sin juicio pre-liminal
Privar de la vida, libertad, bienes, desterrar, allanar domicilios, sin juicio donde fuera juzgado
por sus iguales o pares
Los Barones ingleses impusieron al Rey Juan sin tierra una serie de obligaciones consagradas
en la carta magna impidiendo a él y a sus sucesores privar de la libertad o desterrar ni imponer
tributos sin antes ser juzgados por sus iguales.
Los fracasos militares de Juan en Francia, los elevados impuestos y el abuso que hizo de sus
privilegios reales y feudales provocaron la rebelión de los barones
En enero de 1215[…] los barones redactaron un documento (artículos de los barones) enviado
al monarca para que sancionara con el sello real. Cuando Juan rehusó a hacerlo los nobles se
negaron a mantener su fidelidad. Se levantaron en armas contra Juan y marcharon a Londres.
Asaltaron y tomaron la ciudad en mayo de 1215
Juan entendió que tenía que llegar a un acuerdo dando lugar a dos reuniones durante el mes
de junio de 215 para finalmente en junio 19 se reconociera LA CARTA MAGNA que consta de
60 articulos-clausulas.
El 19 de junio de 1215 la cancillería real elaboró una concesión real formal basada en los
acuerdos alcanzados en Runnymede el cual se conoció como la carta magna.

DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO DE 1789
El proceso revolucionario iniciado en Francia en 1789 constituye un acontecimiento capital de
la historia moderna. Considerada como modelo de la revolución política, la Revolución
Francesa, supuso la conquista del poder por la burguesía y el fin del Antiguo Régimen.
Francia, en el siglo XVIII, era un país básicamente rural. Las masas campesinas vivían en la
miseria, al tiempo que la nobleza se mostraba absolutamente contraria a contribuir al déficit
del Estado.
La sociedad francesa de los siglos XVII y XVIII se dividía en los llamados Tres Estados: el noble,
el eclesiástico y el tercero o llano. Los dos primeros formaban la clase privilegiada; el tercero
incluía la burguesía, el proletariado, el artesanado y los campesinos.
Los estados generales se inauguraron el 5 de mayo de 1789. El tercer estado exigió que las
deliberaciones se hicieran en común y no por brazos, y que las votaciones fueran por cabezas y
no por estamentos. Frente al desacuerdo de los privilegiados, el tercer estado se proclamó
asamblea nacional (16 de junio), a la que se unieron algunos nobles y algunos clérigos.

El 9 de julio, la asamblea adopto el titulo de constituyente.

que recogen derechos de carácter civil. A este organismo. económicas. UNIDAD 3 -Marco conceptual sobre derechos humanos. al proponer en ella un modelo universal. el 26 de agosto de 1789. y la resistencia a la opresión. . se le encomendó la elaboración de una serie de instrumentos para la defensa de los derechos humanos se compone de un preámbulo y treinta artículos. La Declaración Universal de Derechos Humanos establece que “la maternidad y la infancia tienen derechos a cuidados especiales y asistencia” y describe la familia como “la unidad grupal natural y fundamental de la sociedad”. la “Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano” que afirma varios derechos “naturales e imprescriptibles” del hombre: la libertad. tienen la obligación de promover. garantías constitucionales y garantías del gobernado Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas sustentadas en la dignidad humana. el 14 de julio. a fin de proteger por todos los derechos humanos que se han considerado fundamentales. como un ideal común para todos los pueblos y naciones. políticas. entre otras. respetar. la Declaración fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París. el 10 de diciembre de 1948 en su Resolución 217 A (III). haciendo a un lado las diferencias culturales. político. cuya realización efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral de la persona. dirigido mas a la humanidad que a la propia nación francesa LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE DE 1948. aboliendo el resto de las soberanías locales provenientes del feudalismo. Derechos Humanos de 1948 está inspirado en el texto de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 Tras las secuelas que dejo la Segunda Guerra Mundial.Días después. Todas las autoridades en el ámbito de sus competencias. social. económico y cultural. el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas creó la Comisión de Derechos Humanos. proteger y garantizar los derechos humanos consignados en favor del individuo. la seguridad. el pueblo de Paris se alzaba en armas contra el absolutismo y procedía al asalto a la Bastilla. establece. Esta establece una soberanía única para Francia. prisión estatal y símbolo del absolutismo. La declaración de los Derechos del Hombre denota la influencia de la corriente filosófica de la ilustración y del iluminismo. sociales. la propiedad. El respeto hacia los derechos humanos de cada persona es un deber de todos. por primera vez. formado por 18 representantes de Estados miembros de la ONU. los derechos humanos fundamentales que deben protegerse en el mundo entero. Este conjunto de prerrogativas se encuentra establecido dentro del orden jurídico nacional. la comunidad internacional decidió bosquejar una carta de derechos que afirmara los valores defendidos en la lucha contra el fascismo y el nazismo Se contó con la participación de casi 58 países aproximadamente. La revolución se propago entonces por toda Francia. La asamblea constituyente proclama. tratados internacionales y las leyes. en nuestra Constitución Política. LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS es un documento que marca un hito en la historia de los derechos humanos. La Constituyente termina su labor al aprobar una constitución.

además del requisito de ser creados formalmente mediante los órganos de gobierno facultados para ello. NO los otorga el Estado . de tal manera que el reconocimiento de uno de ellos . por eso se dice que esos derechos los tienen todos los seres humanos por el simple hecho de haber nacido. por ende. Los órganos de gobierno generalmente recogen en sus textos jurídicos los principales derechos que deben ser reconocidos a la sociedad. por lo que éstos pueden ser ejercitados a través de los mecanismos existentes para el disfrute de los derechos subjetivos y reclamados ante las autoridades correspondientes. LIBERTADES PÚBLICAS "El término libertades públicas comprende. la libertad de reunión. se incluyen obviamente en esta categoría de las libertades públicas. la libertad de asociación. las normas sociales que pasan de generación en generación DERECHOS PÚBLICOS SUBJETIVOS Los derechos subjetivos se caracterizan por ser facultades que tienen las personas. los cuales se identifican en gran medida con los derechos humanos. al mismo tiempo. Principio de Interdependencia: consiste en que cada uno de los derechos humanos se encuentran ligados unos a otros. la difusión del pensamiento.. son superiores e independientes a cualquier estado. las grandes libertades. la pobreza y la discriminación. y en modo general.De igual manera. la aplicación de los derechos humanos a la que se encuentran obligadas todas las autoridades se rige por los principios de universalidad. Lo anterior quiere decir que disfrute de los derechos humanos sólo es posible en conjunto y no de manera aislada ya que todos se encuentran estrechamente unidos. dependen de la vigencia de éste para su existencia. ningún estado los puede negar ni otorgar . por que no están escritas las normas .. implica una prohibición para el Estado respecto a cualquier retroceso de los derechos. DEREHOS NATURALES Postula la existencia del hombre en términos : Anteriores . El poder público debe hacer todo lo necesario para que sean superadas la desigualdad. así como su ejercicio. También conocido como ius naturalismo . la libertad de conciencia y . con independencia de la libertad individual. Los derechos subjetivos están vinculados al derecho positivo. superiores e independientes al ordenamiento jurídico positivo y al derecho fundado en la costumbre . nace a raíz de la naturaleza humana . Principio de Progresividad: Constituye una obligación del Estado para asegurar el progreso en el desarrollo constructivo de los derechos humanos. El Estado debe proveer las condiciones más óptimas de disfrute de los derechos y no disminuir ese nivel logrado. y con ella la libertad sindical. son la esencia de la comunidad humana. Principio de Indivisibilidad: Se habla de indivisibilidad de los derechos humanos en función a que poseen un carácter indivisible pues todos ellos son inherentes al ser humano y derivan de su dignidad. indivisibilidad y progresividad. la libertad de prensa. interdependencia. a efecto de ejercer ciertas prerrogativas otorgadas por el poder público. un ejemplo son las costumbres . Se puede decir que proviene de la misma naturaleza . implica necesariamente que se respeten y protejan múltiples derechos que se encuentran vinculados. Principio de Universalidad: señala que los derechos humanos corresponden a todas las personas por igual.

sin embargo. Las garantías son los medios con que cuenta la persona para hacer valer sus derechos. es decir. . a la discriminación de todo tipo. Libertad de cátedra ◦ 4. El simple hecho de nacer y pertenecer a la raza humana. Libertad de asociación ( destacan la asociación política y la sindical) ◦ 6. a la seguridad. ello se debe a que el capítulo I. se habla de la protección de los intereses mas vitales de toda persona. ◦ 1. Dio la transformación de unos derechos fundamentales nacionales a unos derechos humanos universales. en el texto que se considera supremo dentro de un sistema jurídico determinado. De ahí la diferencia y la confusión UNIDAD 4 . DERECHOS FUNDAMENTALES Son aquellos que están consagrados en la Constitución. sino que le ha dado nuevo significado. sino derechos fundamentales. del título primero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos llevaba la denominación “De las garantías individuales” y fue modificado el 10 de junio del 2011 a “Derechos Humanos y sus garantías”. ellas no tienen sentido. residencia o ambulatoria movilización. de sus preferencias o de cualquier otra circunstancia que pueda caracterizar su existencia. Libertad personal. Libertad religiosa o ideológica ◦ 2.Semantica de los Derechos Humanos La expresión derechos humanos no ha venido a abultar innecesariamente la terminología existente sobre el tópico. establecidos por la norma fundamental. son derecho a la libertad. ◦ 7. como habitantes de ella. Los 29 artículos a los que hace referencia este capítulo constitucional plasman diversos derechos. nos da libertades y derechos que deben ser respetados por todas las personas en el mundo. con objeto de restablecer el orden constitucional cuando el mismo sea transgredido por un órgano de autoridad política. dichos derechos no son garantías. Libertad de reunión ◦ 5. entre otros. la libertad de enseñanza". jurídico reguladas de manera dispersa por el ordenamiento supremo en vigor DIFERENCIA ENTRE DERECHOS HUANOS Y GARANTIAS INDIVIDUALES Existe cierta confusión en el empleo de los términos derechos fundamentales y garantías individuales. En el derecho constitucional mexicano podemos encontrar diversas garantías constitucionales en el preciso sentido técnico.son sino manifestaciones aisladas de la libertad de la persona. elevando la calidad de sujeto de derecho en el orden jurídico internacional. a la vida. con independencia de sus gustos personales. Los derechos humanos básicos. Libertad de expresión ◦ 8. sin dejar de ser un sujeto de derecho en el plano nacional para exigir la vigencia y la garantía de respecto efectivo de sus esenciales derechos.de cultos. Libertad de enseñanza ◦ 3. pues todas las naciones deben velar por su cumplimiento. y por tal motivo debemos exigir que se cumplan. Están relacionados a que exista paz y armonía en la sociedad viviendo pacífica y ordenadamente para poder lograr el bienestar colectivo. Derecho de petición GARANTÍAS INDIVIDUALES Las garantías individuales son entonces todos aquellos medios de protección de los derechos públicos del cual todos los individuos podemos decir que somos acreedores. sin las llamadas libertades individuales. GARANTIAS CONSTITUCIONALES Se entiende por garantía constitucional al conjunto de instrumentos procesales.

de carácter social o intersubjetivo. Teorías Realistas: Las tesis realistas pueden definirse como aquellas para las que la positivación es un requisito más. junto con otros. que afirman que es la práctica de las personas los que dotan de significación a los derechos humanos Critican la concepción ideal que de éstos tiene el iusnaturalismo.se encuentra en los Derechos Humanos en cuanto a derechos que corresponden. que proporcionan a los Derechos Humanos la consistencia necesaria para que puedan ser reconocidos. ya que consideran que el único conjunto de normas que tiene carácter jurídico es el Derecho positivo. de los derechos fundamentales. Para que tengan dicho valor. vida. respetados y promovidos en su conjunto. en las condiciones de democracia política y económica necesarias . No es necesario ni procedente acudir a otro sustento que el legal. La corriente ius-positivista : El positivismo es de signo anti metafísico y afirma fundamentalmente el carácter no jurídico de los Derechos Humanos. Engloba un conjunto de posiciones doctrinales muy diverso y heterogéneo. de forma indivisible e interdependiente. las tesis realistas insisten en alguno de los siguientes ámbitos: en el plano político. seguridad y felicidad. que influye en la efectividad de los derechos humanos. afirmando que ambas corrientes son excesivamente abstractas y no tienen en cuenta las condiciones económicas y sociales de las que depende el efectivo disfrute de los derechos. De ahí que ese fundamento se encuentre en lo peculiar de la naturaleza humana respecto de los demás seres: su especial dignidad. pero sin valor jurídico por sí mismas. Para muchos positivistas. y puedan proyectarse hacia un desarrollo siempre abierto y perfectible. Con carácter general. e independientemente del lugar en el mundo donde nos encontremos deben hacerse valer. que constituyen el objeto de los Derechos Humanos y con los demás valores sociales fundamentales: justicia. Para esta corriente de pensamiento el fundamento jurídico de los derechos fundamentales se encuentra exclusivamente en las mismas normas de derecho positivo que los reconocen. consiguientemente. Para esta corriente de pensamiento el fundamento del derecho positivo -y. en donde solo 47 estados firmaron asegurando su cumplimiento. Es por ello que la ONU ha contemplado y avalado la importancia de la Declaración de los Derechos Humanos y todo lo que contiene la carta internacional de los derechos humanos (CIDH). El fundamento de los Derechos Humanos tiene naturaleza valorativa: es un valor social fundamental que está en estrecha relación con un doble plano de lo social: con las necesidades básicas. Las tesis positivistas se oponen frontalmente a las iusnaturalistas. CLASIFICAC IÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS  FUNDAMENTACIÓN ÉTICO-JURÍDICA O IUSFILOSÓFICA La corriente ius-naturalista: Esa corriente tiene carácter metafísico y afirma fundamentalmente la naturaleza jurídica de los Derechos Humanos. a la naturaleza humana.estos son universales. "per se". igualdad. paz. así como la puramente formal del iuspositivismo. los derechos humanos son ideas morales. deben incorporarse al ordenamiento jurídico: las leyes son la formulación jurídica de la voluntad soberana del pueblo y obligan a su cumplimiento. Esa realidad no es otra que el valor social fundamental de la dignidad de la persona humana. FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS Se entiende aquí por fundamento de los Derechos Humanos la realidad o realidades.

• Son irrenunciables e inalienables. son un producto social que se justifica desde el principio de la utilidad. de existir. y en el sociológico. en el jurídico. nos permiten caracterizarlos como: • Los derechos humanos son normas jurídicas que deben ser protegidas y respetadas por los Estados. aunque posteriormente John Stuart Mill y otros autores han tratado de sustentar los derechos humanos desde esta filosofía. • Los derechos humanos hacen iguales y libres a todo ser humano desde el momento de su nacimiento. en la conciencia colectiva sobre derechos humanos. el utilitarismo surgió como una alternativa a la idea de los derechos humanos. en los mecanismos de garantía y protección. considera «la mayor felicidad para el mayor número como la medida de lo justo y de lo injusto». ya que ningún ser humano puede renunciar a ellos ni transferirlos . RASGOS ESENCIALES DE LOS DERECHOS HUMANOS: Los rasgos que pueden considerarse como distintivos de los derechos humanos. Y si los Estados no los reconocen. lo que permite que todo ser humano sin excepción alguna tenga acceso a ellos • Los derechos humanos son indivisibles.El utilitarismo. más que como una propuesta de fundamentación.para el disfrute real de los derechos humanos.Los utilitaristas parten del rechazo de la idea de derechos humanos como derechos naturales: especialmente crítico con dicha idea fue Jeremy Bentham. Cada uno de ellos va unido al resto de tal modo que negarse a reconocer uno o privarnos de él. como doctrina ética. se les puede exigir que lo hagan porque los derechos son innatos al individuo desde el momento de su nacimiento. Utilitarismo: En un principio. que calificó como un sinsentido la afirmación de que existen derechos previos al Estado: los derechos. • Los derechos humanos son universales. • Los derechos humanos no se pueden violar: ir contra ellos es atacar la dignidad humana. pondría en peligro el mantenimiento del resto de derechos humanos que nos corresponde.