CLAUDE LÉVI STRAUSS

Síntesis biográfico

Nació en Bruselas, 1908 y murió en París, 2009. Fue un
antropólogo y etnólogo francés, una de las grandes figuras de su
disciplina en la segunda mitad del siglo XX. Al introducir el
enfoque estructuralista en las ciencias sociales, fue de hecho el
fundador de la antropología estructural, método basado en la
lingüística homónima creada por Saussure y desarrollada por el
formalismo ruso. Dado el peso de su obra, dentro y fuera de la
antropología, fue uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX. Junto con André
Martinet, Roman Jakobson y Morris Swadesh fue uno de los fundadores de la Asociación
Internacional de Lingüística, (Abarca, 2017).

Estudió derecho y filosofía en la Sorbona. No continuó sus estudios de derecho, solo los de
filosofía en 1931. Después de trabajar unos pocos años de docencia en enseñanza
secundaria, aceptó una oferta de última hora para ser parte de la misión cultural francesa en
Brasil, país al que serviría como profesor visitante en la Universidad de São Paulo.
Vivió en Brasil desde 1935 a 1939, y allí llevó a cabo su primer trabajo de campo
etnográfico, dirigiendo exploraciones periódicas en el Mato Grosso y la selva tropical
amazónica. Ésta fue la experiencia que cimentó su identidad como profesional de la
antropología y que reinterpretó en «Tristes trópicos». Claude Lévi-Strauss es considerado
el etnólogo contemporáneo más destacado y el padre de la moderna antropología
estructuralista. Maestro del estructuralismo social, desarrolló una investigación teórica
mucho más amplia que tendía a replantear los fundamentos estructurales del pensamiento
en general y a basar las diversas ciencias humanas en la relación entre naturaleza y cultura,
(Abarca, 2017).

Aportes importantes

La clave de su interpretación reside en el rechazo de los planteamientos empíricos o
fenomenológicos para consolidar, en cambio, un acercamiento analítico capaz de

Moyano Vergara Dayana, 3ero "D"- 1

y en 1996.2 . En 1964 se edita el primer volumen de Mitológicas. (Noriega. (Noriega. el premio Aby Warburg y también la Legión de Honor. a un continente y una civilización. en 1966. a un país. e intentan reconstruir el pensamiento primitivo a través de las contraposiciones simbólicas entre naturaleza y cultura. el Premio Erasmus. Frases Célebres 1. la medalla de oro y el premio Viking Fund. que comprende: Lo crudo y lo cocido (1964). para cada uno de nosotros. en 4 volúmenes) sobre los mitos de las poblaciones sudamericanas. a una sociedad. a través de la reducción del material empírico a principios universales y necesarios. primitivos y civilizados. La enucleación de las estructuras fundamentales se produce. de llevar el análisis a la profundidad necesaria". En Antropología estructural señala: "Si la actividad inconsciente del espíritu consiste en imponer formas a un contenido. En el inconsciente se reencuentra el orden verdadero y profundo de la realidad. el Premio de la fundación Nonimo. la medalla de oro del CNRS. Obras Entre sus libros destacan: Estructuras elementales del parentesco (1949). 2012). El origen de las maneras en la mesa (1968) y El hombre desnudo (1971). 2012). Tristes trópicos (1955) y El pensamiento salvaje (1962). con la condición. Estas obras constituyen una serie de estudios (Mitológicas. autónomos y separados de este material. Fue galardonado en (2005) con el Premio Internacional Catalunya. para obtener un principio de explicación válido para otras instituciones y otras costumbres. su autobiografía Antropología estructural (1958). pertenecer a una clase. es necesario y suficiente comprender la estructura inconsciente. Recibió. como lo muestra de forma evidente el estudio de cómo se expresa en el lenguaje la función simbólica. en 1986. que otorga anualmente la Generalitat de Cataluña. asignado por el voto internacional del gremio de etnólogos. 2012). en 1967. y para nosotros los moradores Moyano Vergara Dayana. naturalmente. 3ero "D". en 1973. (Noriega. antiguos y modernos. subyacente a cualquier institución y a cualquier costumbre.reconducir el fenómeno a la ley invariable e inmutable. pues. De la miel a las cenizas (1966). Ser humano significa. y si estas formas son fundamentalmente las mismas para todos los espíritus.

3ero "D". europeos. Cansa el primitivismo de la televisión. 2017). la aventura desarrollada en el corazón del Nuevo Mundo significa en primer lugar que no era nuestro mundo y que tenemos responsabilidades en el crimen de su destrucción. Al conocimiento del pasado le atribuimos la capacidad de permitirnos comprender el presente y ese presente nos sirve para hacer previsiones sobre el futuro. 3. 5. La vida social consiste en destruir lo que le da su aroma. Moyano Vergara Dayana. (Abarca. La lengua es una razón humana que tiene sus razones y que el hombre no conoce. 2. 4.3 .