You are on page 1of 22

Kata Pengantar

Assalamualaikum Wr. Wb.
Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas berkat rahmat dan
karuanianya, sehingga kami dapat menyelesaikan tugas ini dengan tepat waktu. Tidak
lupa kami ucapkan terima kasih kepada Bapak Djarot Prijono, S.Pd selaku pembimbing
pelajaran Sejarah Indonesia yang telah memberikan tugas ini. Sehingga kami lebih
mengenal sejarah Indonesia mengenai PKI.
Dan harapan kami semoga makalah ini dapat menambah pengetahuan dan
pengalaman bagi para pembaca, untuk ke depannya dapat memperbaiki bentuk maupun
menambah isi makalah agar menjadi lebih baik lagi.
Karena keterbatasan pengetahuan maupun pengalaman kami, kami yakin masih
banyak kekurangan dalam makalah ini, oleh karena itu kami sangat mengharapkan saran
dan kriktik yang membangun dari para pembaca demi kesempurnaan makalah ini.

Pakem, Desember 2016

Penyusun

1

Daftar Isi

Kata Pengantar……...…………………………………………………….1
Daftar isi…………………………………………………………………. 2

I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah …………………………………………….3
B. Rumusan Masalah ……..……………………………………...3
C. Tujuan………………….…………………………………………….3

II. ISI
A. Latar Belakang masuknya komunis di indonesia……………………4
B. Cara untuk mengembangkan komunisme di Indonesia………………8
1. Memecah SI………………………………………………………8
2. Melakukan Pendekatan terhadap SI Melalui Media Massa……....9
C. Berganti nama Menjadi Partai Komunis Indonesia……………..........12
D. Munculnya cabang-cabang PKI……………………………………...13
1. Munculnya cabang-cabang PKI………………………………….13
III. PENUTUP

2

3) Mengetahui dampak faham komunis bagi Indonesia. Dan mulai sejak itulah. selain miskin juga tertindas. Rumusan masalah 1) Bagaimana latar belakang masuknya komunis di Indonesia? 2) Bagaimana cara yang digunakan untuk mengembangkan faham komunis di Indonesia? 3) Bagaimana dampak faham komunis bagi Indonesia. 2) Mengetahuicara yang digunakan untuk mengembangkan faham komunis di Indonesia. terutama PKI? C. Sebagaimana di negeri-negeri lain. Tujuan 1) Mengetahuilatar belakang masuknya komunis di Indonesia. BAB I PENDAHULUAN A. jelas faham komunis mendapat lahan yang subur. Komunisme masuk ke Indonesia. yang tertarik pada faham komunis umumnya adalah rakyat miskin karena memang faham ini konon untuk membela rakyat miskin dan menjadikan kaum elit sebagai musuh. Tatanan kolonial menjadikan bangsa Indonesia sengsara di negeri sendiri. B. Di Indonesia. Adapun basis pendukungnya adalah buruh dan tani. Dan mulai berkembang menjadi PKI “Partai Komunis Indonesia”. Sneevliet membentuk organisasi bernama ISDV (Indische Sociaal Democratische Vereeniging) tahun 1914. 3 . Latar Belakang Masalah Berdirinya ISDV (Indische Sociaal Democratische Vereeniging) Faham komunis masuk ke Indonesia oleh HFJ Sneevliet (1883-1942) tahun 1913. terutama PKI.

tetapi senang dan bersyukur menerima bantuan dari ISDV. Masuknya Komunis ke Indonesia Berdirinya ISDV (Indische Sociaal Democratische Vereeniging) Faham komunis masuk ke Indonesia oleh HFJ Sneevliet (1883-1942) tahun 1913. kampanye mendukung seorang jurnalis Indonesia yang diadili karena melanggar hukum pengendalian pers. BAB II ISI A. Adapun basis pendukungnya adalah buruh dan tani. Atas prakarsa Sneevliet pada tahun 1914 didirikan Persatuan Sosial Demokrat Indonesia (ISDV). 4 . dan juga mengadakan rapat umum menentang persiapan perang yang dilakukan oleh pemerintah Belanda) dan selain itu ISDV juga melibatkan diri dalam pergerakan nasional. terbentuk setelah perpecahan politik dengan SDAP di tahun 1909. selain miskin juga tertindas. Pimpinan Insulinde dan Sarekat Islam bersifat kelas menengah. dan Partai Sosial Demokrat yang merupakan cikal bakal Partai Komunis. jelas faham komunis mendapat lahan yang subur. Sneevliet membentuk organisasi bernama ISDV (Indische Sociaal Democratische Vereeniging) tahun 1914. sikapnya militan terhadap isu-isu lokal (misalnya. dan hanya kaum sosialis siap membantu pada saat itu. Di Indonesia. yang tertarik pada faham komunis umumnya adalah rakyat miskin karena memang faham ini konon untuk membela rakyat miskin dan menjadikan kaum elit sebagai musuh. Sejak mulanya tendensi revolusioner mengendalikan ISDV. Sebagaimana di negeri-negeri lain. Tatanan kolonial menjadikan bangsa Indonesia sengsara di negeri sendiri. yang pada awalnya terdiri dari 85 anggota dua partai sosialis Belanda (Partai Buruh Sosial Demokrat yang berbasis massa di bawah kepemimpinan reformis. Pada tahap itu orang Eropa anggota ISDV Belanda boleh masuk Insulinde sebagai anggota individual.

Sneevliet mengarahkan VSTP kepada bagian besar buruh yang pribumi. Pimpinan kelas menegah Insulinde (seperti para pemimpin SI kemudian) secara naluriah menolak dengan keras pikiran itu. Walaupun diserang para pemimpin nasionalis karena banyak yang berketurunan Belanda. ISDV menegaskan bahwa pejuangan melawan penjajahan Belanda harus didukung kaum sosialis. Pada 1915-1918 penguasa Belanda menanggapi gerakan massa yang tumbuh dengan mendirikan semacam “Volksraad” yang bertujuan membendung militansi massa. juga konperensi tahunan. Namun demikian. Banyak masalah sulit yang dihadapi oleh ISDV di periode awal bangkitnya gerakan politik massa ini. ISDV – berlawanan dengan pimpinan nasionalis dan ISDP – pada mulanya memboikot badan ini. dan pada saat bersamaan berusaha menguatkan struktur organisasinya dengan menegaskan pentingnya pengurusan cabang cabang yang baik. Dalam ISDV sendiri aliran refomis meninggalkan partai itu di tahun 1916 dan mendirikan Partai Sosial Demokrat Indonesia (ISDP). ISDV makin digemari dan dihormati kaum militan Indonesia karena berani dan berprinsip dalam hal politik lokal. dan memungkinkan Sneevliet merekrut para aktivis buruh ke dalam ISDV. Dalam jangka waktu singkat anggota serikat ini menjadi dua kali lipat. hal ini tidak merupakan rintangan dalam perjuangan membangun organisasi revolusioner. dan mengedepankan “teori dua tahapan”. dan menyatakan bahwa hal ini mencakup perjuangan melawan sistem kaptialis. dan juga di dalam ISDV sendiri. Sneevliet juga memegang peran penting dalam Serikat Staf Kereta Api dan Trem (VSTP). Di sisi lain. Kesuksesan VSTP meraih hormat bagi gerakan sosialis. seorang pemuda buruh perusahaan 5 . yang dalam waktu singkat langsung dekat dengan pemimpin kelas menengah nasionalis. dan merebut dukungan massal. penarikan sumbangan anggota. Yang terpenting di antaranya adalah Semaun. dsb. dan sebagian besar pribumi. tetapi kemudian membatalkan keputusan itu ketika mulai jelas bahwa Volksraad itu dapat dimanfaatkan sebagai medan propaganda revolusioner. tak terelakkan konflik mulai timbul antara kepemimpinan ISDV dan Insulinde.

Kenyataan ini hanya bisa diterangkan dengan kekuatan dan daya tahan kaum buruh.kereta api yang pada tahun 1916 (saat berusia 17 tahun). Kaum petani hanya bisa memihak segi program sosialis yang merefleksikan kepentingan kaum tani sendiri. Oleh karena itu kaum petani mungkin memihak kaum buruh. dan tindakan apa saja yang perlu untuk menghancurkan gerakan buruh. dan tidak lengkap. terbatas kemungkinan memajukan kondisi kaum buruh lewat perundingan. dan tidak mungkin berhasil memengaruhi perjuangan luas. tidak dapat diharapkan menunjang program sosialis dengan pemikiran yang termaju. dan di kemudian hari menjadi tokoh penting dalam PKI. diterangkan oleh kenyataan bahwa perjuangan serikat buruh] tidak dapat dipisahkan dari perjuangan yang lebih luas yang dilakukan oleh rakyat Indonesia dalam melawan penindasan dan penghisapan pemerintah Belanda. selaras dengan karakter kaum tani sendiri – yaitu suatu kelas yang heterogen. ialah kelas menengah yang berpendidikan dan 6 . ekspolsif. kelihatannya pasif kalau ditindas. dan di pihak lain. sebagaimana juga hal ini terjadi di dunia kolonial secara umum. dan yang menurut kepentingan sendiri. Namun dukungan seperti itu juga biasanya sporadis. menjadi kepala Serikat Islam di Semarang. tetapi juga mungkin memihak demagogi kaum nasionalis. dengan tumbuhnya jumlah dan pengalaman kaum buruh. petani pada waktu itu pandangannya terbatas oleh kepentingan dan masalah kehidupan desa. Meskipun demikian gerakan serikat buruh bertahan dan berkembang. produsen kecil yang terisolir. Sebagian besar kaum petani tetap mengikuti adat dan agama. Faktor lain yang penting di Indonesia. Dilawan oleh majikan yang kuat. mistik agama atau aliran lain yang menawarkan pemecahan segera bagi persoalan kongkrit yang mereka hadapi. Pemogokan dibalas dengan PHK massal. Dalam periode itu jarang sekali pemogokan buruh menemui kesuksesan. pembuangan para aktivis ke pulau-pulau terpencil. Liberalisme Belanda tidak mendorong perjuangan buruh. dan memihak perjuangan militan yang membantu tuntutan itu.

mereka bisa memperoleh dukungan massal. didirikan pada tahun 1919. karena menyuarakan keluhan semua lapisan yang tertindas. ISDV – seperti PKI kemudian – tetap merupakan organisasi kecil. Mulanya kelas menengah akan berkembang secara terpisah dari gerakan kelas buruh dan. kecuali di berberapa serikat pegawai (pekerja kerah putih). tetapi tujuan fundamenatal dan metode kelas menengah berbeda dengan tujuan dan metode kelas buruh. Walaupun makin berpengaruh. dan makin berwibawa di mata kaum petani dan sebagian kaum buruh yang terbelakang. namun kemungkinan ini akan lama prosesnya serta sangat kontradiktif dengan kelas menengah sendiri. Orientasi kelas ISDV paling jelas terrefleksi dalam kedudukannya yang kuat di dalam gerakan serikat buruh. Perjuangan bersama mungkin dilakukan antara kelas buruh dan kelas menengah hanya karena keduanya menghadapi musuh imperialisme. 7 .berharta milik – meskipun kecil. meskipun bertentangan dengan imperialism. dapat meninggalkan pemikiran bersifat utopis dan dan program reaksioner mereka hanya sebab mereka akhirnya mulai insaf bahwa tidak ada pilihan lain yang praktis. dan juga pedesaan. mereka agak jauh dari kehidupan orang biasa. dan bagian lain memihak pimpinan nasional SI. Sesudah berberapa tahun kontrol pimpinan SI yang kurang cakap mengalami perpecahan. Karena berpendidikan dan agak makmur. Kelas menengah. di perkotaan. tetapi oleh karena itu pula mereka makin yakin dan pandai. Dalam arti ini ISDV menjadi partai kader – partai para aktivis dan pemimpin yang kuat dukungan di serikat buruh. terdiri dari 22 serikat. atau bagian-bagian darinya. dan sebagian menurut ISDV. mereka ini adalah kekuatan yang signifikan. Kelas menengah juga sulit memihak program kaum buruh karena hanya bergerak di bidang politik untuk menahan kepentingan sendiri kepentingan borjuis. Jumlah anggota ISDV naik dari 103 tahun 1915 (dengan hanya tiga anggota pribumi) menjadi 330 di tahun tahun 1919 (300 pribumi). dan anggotanya berjumlah 72. Ferderasi pertama serikat buruh.000.

Melalui pengaruhnya dalam SI dan serikat- serikat buruh. Memecah SI Indonesia adalah Negara yang penduduknya mayoritas beragama islam. Perkembangan ISDV juga disebabkan infiltrasi ke dalam tubuh SI yang dianjurkan oleh Sneevliet kepada pengikutnya untuk merangkap sebagai anggota SI. termasuk nyawa taruhannya. Cara untuk mengembangkan komunisme di Indonesia 1. Berdasarkan pertimbangan tersebut. Tjokroaminoto bersikap tegas dengan kebijakan larangan beranggota ganda. Tokoh ini sudah pernah berurusan dengan aparat hukum kolonial karena faham anti kolonial yang jelas. tetapi mencoba menyusup masuk Sarekat Islam dan menggembosinya. ISDV mengalami perkembangan yang cukup pesat. Salah satu organisasi islam yang besar adalah Sarekat Islam.000 anggota yang sebagian besar 8 . ‘Umar Said Tjokroaminoto (1882-1934) organisasi SI kian berbobot.B. Pada masa itu berurusan dengan aparat dalam arti melawan penguasa dapat menaikkan martabat dalam pandangan rakyat. Tentu saja juga memiliki resiko besar. banyak anggota SI yang terpengaruh. Bahkan pada tanggal 25 Desember 1919 tercapai persetujuan dengan SI yang menghasilkan pembentukan ”Persatuan Pergerakan Kaum Buruh yang meliputi 22 Serikat Buruh dengan 72. Dengan bantuan Semaoen –tokoh SI yang kelak menjadi tokoh senior PKI– organisasi SI pecah menjadi SI Putih dan SI Merah sebagai akibat pembelotan para anggotanya. Di bawah pimpinan sosok kharismatis H. Dan hasilnya memuaskan. Pendekatan Sneevliet dilakukannya melaui pimpinan SI Semarang yakni Semaun dan Darsono Mereka tidak merasa perlu bersusah payah meraih pengikut dari warga yang belum menjadi anggota suatu partai. Corak agamis dan anti kolonial jelas menjadi daya tarik kuat bagi masyarakat untuk berpartisipasi dalam organisasi yang beraliran islam. kaum komunis menempuh cara licik.

Tetapi sukses Revolusi Bolshevik yang membawa kaum komunis berkuasa di Rusia berakibat dia condong pada komunisme. Anggotanya berkurang drastis. Tetapi juga perlu diketahui. Ibrahim Tan Malaka (1897-1949). terdiri dari buruh Central Serikat Islam (CSI) Semarang Sebelum munculnya Serikat Islam juga sudah banyak terbentuk serikat- serikat buruh yang menjadi wadah perkumpulan dan konsolidasi kepentingan mereka. Tan Malaka pernah menentang pendapat Komintern (Komunis Internasional) yang menyatakan bahwa gerakan Pan 9 . Dia tidak menerima begitu saja semua doktrin komunis. Melakukan Pendekatan terhadap SI Melalui Media Massa Bagi SI. tidak jelas apakah terlaksana. diantara sekian banyak tokoh PKI. penggembosan tersebut merupakan pukulan berat. doktrin “agama adalah candu” tidak masuk akal baginya. Dia pernah belajar di Eropa sekaligus aktif dalam gerakan kemerdekaan. Namun penggembosan itu juga mendapat tantangan dari intern PKI sendiri. Kritik pada pemerintah Belanda ketika berada di Belanda menyebabkan dia berurusan dengan aparat. Tan Malaka pernah dicalonkan sebagai anggota parlemen oleh Partai Komunis Belanda. Pada awalnya dia terkesan oleh kemajuan teknologi di negara kapitalis Amerika Serikat dan Jerman. Praktek komunisme harus disesuaikan dengan keadaan di Indonesia. Proses hukum yang dijalani menaikkan martabatnya. 2. jangan dibiasakan menjiplak begitu saja pengaruh dari luar. Tan Malaka yang paling moderat. Tan Malaka misalnya tidak setuju dengan faham atheis. aktivis kemerdekaan asal Minangkabau adalah penentang penggembosan.

Organisasi bawahan lain juga dibentuk sesuai profesi semisal buruh perkebunan. ketika revolusi tersebut gagal Tan Malaka dipersalahkan oleh PKI sebagai penyebab kegagalan. yang harus dilaksanakan komunis adalah merangkul kekuatan agamis. Kelak Partai Murba menjadi lawan tangguh PKI. Maka. Berbagai pemogokan dan kerusuhan terjadi. rapat dan demonstrasi dibubarkan serta berbagai dokumen di sita atau dimusnahkan. bahwa menggembosi SI dapat melemahkan perjuangan anti imperialisme. Setelah mendapat pengikut dari penggembosan SI. Kegagalan lainnya adalah mencegah PKI ikut perlawanan militer yang kita kenal dengan Revolusi 1926 karena dia menilai PKI masih lemah Tragisnya. 10 . Tan Malaka menegaskan bahwa Pan Islam juga anti imperialisme. PKI meraih banyak pengikut dari pegawai kereta api. Rezim kolonial menyaksikan ini dengan cemas. mereka membentuk organisasi bawahan (onderbouw) khusus untuk pegawai kereta api.Islam adalah bentuk baru imperialisme. Usulannya gagal diterima. tindakan tegas dilaksanakan. bukan memusuhi. Namun kegiatan PKI belum berhenti dan cenderung semakin garang. tani dan sebagainya. Aktivis kemerdekaan lain juga terkena dampaknya. Tan Malaka mengingatkan komunis untuk mengakui fakta bahwa mayoritas rakyat Indonesia adalah Muslim yang jelas memiliki potensi melawan imperialisme. Banyak orarng-orang komunis yang ditangkap. PKI semakin giat menambah pengikut dan melaksanakan program. Merasa tidak cocok dengan PKI dia memilih keluar dan membentuk PARI (Partai Republik Indonesia) (1927) dan pada zaman Revolusi 1945 membentuk Partai Murba. Jelas.

Keberanian tersebut relatif cepat mendapat simpati rakyat yang memang muak dengan rezim kolonial. Mungkin PKI berusaha meniru SI untuk mendapat simpati sebanyak mungkin. antara lain faham sosialisnya. PKI menampilkan gaya yang aneh. para propagandis menyebar ke berbagai pelosok mendekati para ulama. Supaya makin berbobot di tengah masyarakat bercorak demikian. Sesungguhnya bukan PKI yang pertama dituduh terlibat pemberontakan. fanatik dengan agama. Para ulama memiliki pengaruh yang tak dapat diremehkan di tengah masyarakat yang masih menempatkan agama atau perkara ruhani sebagai hal sangat penting dalam hidup dan mati. Dengan lihai mereka menjelaskan persamaan nilai-nilai agamis dengan komunis. sadar tidak sadar PKI menempuh cara yang diusulkan Tan Malaka. Di antara yang simpati adalah kelompok agamis dan inilah yang diharapkan PKI ketimbang kelompok nasionalis. Para propagandis menjelaskan bahwa agamis dan komunis sama-sama memihak kaum jelata. Komunis memiliki istilah proletar dan agamis memiliki istilah dhuafa. SI pernah dituduh terlibat hal itu dan beberapa tokohnya sempat ditangkap. dia menyebarkan konsep “Komunisme Islam” dan sempat menggerakkan kerusuhan. Misbakh. hanya istilahnya yang berbeda. yang dibutuhkan rakyat adalah pembangkit keberanian melawan. Mereka kurang peduli dengan latar belakang PKI sesungguhnya. 11 . Bahkan di Banten. Sikap aneh tersebut juga ditampilkan di wilayah Surakarta oleh H. bahwa kelompok agamis memiliki potensi besar melawan kolonial sehingga perlu dirangkul. Maka.

Selain Semaoen. Kemudian atas usul Moskow. PKI telah berusaha bergerak di kalangan petani. kamu harus menyesuaikan dirimu dengan keadaan- keadaan istimewa yang tidak terdapat di negeri-negeri Eropa dan hendaknya dapat mengenakan teori dan praktek pada keadaan-keadaan di mana massa pokok adalah petani.C. nama Perserikatan diubah menjadi Partai. Melihat perkembangan kaum komunis yang sedemikian pesat dan dianggap membahayakan. Selanjutnya SI Merah berubah nama menjadi Serikat Rakyat.. PKI yang pada awalnya lebih memfokuskan gerakan dengan menggarap kaum buruh sebagai basis gerakannya justru mengalihkan fokus gerakan dengan menggarap kaum petani. terutama setelah dibentuknya Serikat Rakyat. ada 2 tokoh SI bergabung dengan PKI yang juga menonjol yaitu Alimin Prawirodirdjo (1889-1964) dan Moeso (1897-1948). Hal itu didasarkan kepada keputusan konferensi Kota Gede (Yogyakarta) pada bulan Desember 1923 yang menghendaki agar Serikat Rakyat dipergunakan untuk melakukan hal tersebut. Walaupun sebenarnya hal ini merupakan penegasan atas anjuran Lenin kepada Bangsa-bangsa Timur yang disampaikannya pada bulan November 1919: ”… Di hadapanmu terletak suatu tugas yang tidak pernah dihadapi oleh komunis di seluruh dunia…. Tahun 1924 nama Perserikatan Komunis Indonesia berganti nama menjadi Partai Komunis Indonesia. Berganti nama Menjadi Partai Komunis Indonesia Perkembangan ISDV berlanjut dengan pergantian nama menjadi Perserikatan Komunis Indonesia pada tanggal 23 Mei 1920. Pertentangan di dalam tubuh SI melahirkan perpecahan dengan dibentuknya Serikat Islam Merah oleh kaum komunis pada tahun 1923. Pada perkembangan awal. pimpinan Serikat Islam yang bukan komunis seperti Agoes Salim dan Abdul Moeis mengusulkan diterapkannya disiplin keanggotaan rangkap untuk membendung pengaruh komunis.” Apabila kita sedikit mengamati. Dalam pertemuan tanggal 23 Mei itu juga memilih Semaun sebagai Ketua dan Darsono sebagai Wakil Ketua. Gerakan protes terhadap pemerintah kolonial yang dilakukan serikat-serikat buruh yang disponsorori oleh PKI dianggap lebih membahayakan oleh pemerintah kolonial dibandingkan gerakan 12 .

Oleh karena itulah PKI lebih condong untuk mengutamakan kaum petani sebagai basis kekuatan politiknya. meskipun dua orang anggota eksekutifnya yakni Hasan Djajdiningrat dan J. Pertumbuhan PKI di Banten terjadi begitu cepat karena pada tahun 1924 baru ada dua orang anggota PKI yang tinggal di Banten. tidak dapat dilepaskan dari peran yang dimainkan oleh R. perantau dari Banten 13 .yang digalang oleh Serikat Islam. anggota PKI di Banten berjumlah ribuan orang dan terus bertambah pada tahun 1926. tetapi karena melihat tujuan politik PKI yang lebih luas. Dalam kedudukannya sebagai pengurus VSTP. Selain itu. Oesadiningrat. alasan utama lainnya adalah perbedaan kesadaran sosial dan politik antara kaum buruh di Eropa dengan di Indonesia. Pertambahan anggota PKI yang begitu pesat disebabkan sejak tahun 1925. a. Hal itu bukan didasarkan oleh bentuk gerakan yang mereka lakukan. seorang karyawan Stasiun Kereta Api Tanah Abang yang dipecat oleh otoritas kolonial yang kemudian aktif di Sarekat Buruh Kereta Api (VSTP) sebagai pengurus harian penuh. ia kembali menggelar rapat akbar di Pandeglang dengan tujuan hendak mendirikan Sarekat Rakyat. Pada bulan Agustus 1924. Awal mula kemunculan PKI di Banten. C. Namun. pemimpin PKI menganggap bahwa gerakan dengan menggunakan serikat-serikat buruh sebagai kendaraan politik memiliki beberapa kelemahan terutama mengenai karakter buruh sebagai masyarakat yang dapat langsung berhubungan dengan pengaruh luar sehingga dapat membuat kegoncangan. PKI lebih melihat petani sebagai lapisan masyarakat yang tidak langsung berhubungan dengan pengaruh dari luar. Stam tinggal di sana. Oesadiningrat kemudian menggelar rapat akbar sebanyak tiga kali yang dihadiri oleh tokoh PKI terkemuka. PKI Cabang Banten Sejak awal berdiri ISDV tidak pernah membuka cabang di Banten. tetapi mereka mengetahuinya dari pemimpinya masing-masing. Dalam jangka waktu dua belas bulan.

aktivitas mereka dengan cepat menyebar sampai ke wilayah Rangkasbitung. Oleh karena itu. PKI menjanjikan kepada para petani bahwa partainya akan membebaskan petani dari pajak kepal/perorangan (hoofdgeld). kedua tokoh PKI ini menguraikan secara panjang lebar soal-soal perjuangan bangsa menghadapi penjajahan Belanda. Dengan demikian. para proganda PKI menghilangkan pengertian komunisme. tetapi kemudian lebih mengedepankan persamaan perjuangan antara Islam dan PKI.Pajak inilah yang membuat resah petani sehingga suatu saat akan meledak menjadi sebuah perlawan jika ada yang mampu menggerakkannya. Di hadapan massa. Tb. PKI mampu membaca situasi itu sehingga mendapat dukungan penuh dari para petani Banten. para petani di Banten pun mendukung terhadap gerakan PKI karena tertarik terhadap janji-janji PKI. sejak bulan Maret 1926. Akan tetapi. dalam usahanya mendapatkan dukungan dari rakyat Banten. aktivitas PKI dipusatkan di Kabupaten Serang.semakin banyak yang kembali ke kampong halamannya dan di antara mereka telah ada yang menjadi anggota PKI. Kedua orang agen propaganda PKI ini kemudian dibantu oleh Achmad Bassaif yang fasih berbahasa Arab. Selain mendapat dukungan dari para ulama. Aktivitas itu 14 . Dalam propagandanya itu. Salah seorang di antara mereka adalah Tubagus Alipan yang diminta oleh Darsono untuk mendirikan PKI Cabang Banten. Bersama-sama dengan Puradisastra. Hal tersebut kemudian dipertegas oleh Alimin dan Musso yang datang ke Pandeglang sekitar tahun 1925. pengertian komunis ditekankan sebagai usaha menentang Belanda dan dipersamakan dengan perang sabil.para ulama Banten tidak menentang kehadiran PKI di Banten bahkan di antara para ulama itu kemudian ada yang menjadi pengurus PKI Cabang Banten.Mereka bertiga kemudian menjadikan Islam sebagai senjata propagandanya. Kabupaten Lebak. Beberapa perantau ini berkedudukan sebagai agen propaganda untuk mendirikan cabang PKI di Banten. Alipan kemudian melakukan upaya untuk mendirikan PKI Cabang Banten. Awalnya.

Selain itu. Sebagian masyarakat Cina di Labuan dan Menes telah menjual senjata dan amunisi kepada kaum pemberontak. Haji Datuk Batuah membawa dan. Golongan inilah yang kemudian memimpin para petani melancarkan pemberontakan pada bulan November 1926. empat orang tokoh utama PKI. kemudian tidak hanya sekedar menggelar rapat politik. b. Mereka yang akan dibunuh adalah kaum priyayi bukan asli Banten dan suka melakukan kekerasan kepada rakyat. Adapun K. salah satunya adalah Tju Tong Hin yang bergabung dengan PKI Rangkasbitung. Salihun. Selain itu. Penahanan ini mengakibatkan pimpinan PKI berada di bawah tangan para ulama dan jawara. Setelah rapat itu. Dengan semakin meningkatnya aktivitas PKI Banten. antara bulan Juli – September 1926. menyebarkan paham komunis diaerah tersebut. ada juga orang Cina yang telah menjadi pemimpin terkemuka PKI Banten. pemerintah Hindia Belanda melakukan penangkapan dan penahanan terhadap beberapa pemimpin PKI Banten. Perkembangan PKI di Sumatera Dalam situasi Sumatera Barat yang pehuh pertentangan. yakni Tjondroseputro. H. Sumatera Thawalib adalah suatu lembaga pendidikan yang dimiliki oleh 15 . Target utama pemberontakan ini adalah kaum priyayi dan dipilih secara selektif. Atjim. Achmad Chatib ditunjuk sebagai Presiden Agama PKI Seksi Banten. dan Thu Tong Hin ditahan oleh Pemerintah Hindia Belanda pada akhir bulan September 1926. tetapi juga telah bergeser ke arah tindakan kriminal. yang menjadi sasaran adalah mereka yang telah dianggap mencemari nama baik Banten. Sementara orang Cina tidak menjadi sasaran karena ada indikasi keterlibatan secara tidak langsung dalam pemberontakan tersebut. Di Rangkasbitung. semangat revolusioner semakin dan PKI Seksi Banten telah menyatakan kesiapannya untuk melancarkan pemberontakan. Pada tahun 1923 ia menanamkan ajaran komunis di kalangan pelajar-pelajar dan guru-guru muda Sumatera Thawalib Padang Panjang.

anti imperialisme-anti kapitalisme dan ajaran Marxis. Sarekat Rakyat ini semula bernama Sarekat Islam Merah. Dalam waktu yang hampir bersamaan Datuk Batuah menerbitkan harian “Pemandangan Islam” dan dan Nazar Zaenuddin menerbitkan “Djago-Djago”. dimana di Sumetera Barat mempunyai anggota yang cukup banyak (Kahin. Pada pagi 11 Nopember 1923 Datuk Batuah dan Nazar Zaenuddin ditangkap pemerintah kolonial Belanda. Lembaga Pusat Komunikasi Islam dan kedua harian tersebut digunakan sebagai media penyiaran paham komunis. Ilmu ini menggabungkan ajaran Islam dengan ide anti penjajahan Belanda. bersama-sama dengan Nazar Zaenuddin mendirikan pusat Komunikasi Islam di Padang panjang. Segera setelah itu pusat propaganda komunis berpindah ke Padang ( Schreike. Pada waktu itu kegiatan orang-orang komunis di seluruh nusantara menunjukkan peningkatan yang pesat. seorang tokoh. Pada akhir tahun 1923 Datuk Batuah. Suatu hal yang menyebabkan pesatnya perkembangan komunis di Sumatera Barat adalah dileburnya Sarekat Rakyat Sumatera Barat ke dalam PKI. 16 . Penyebaran ini terutama dilakukan di kalangan petani. Hal ini karena pada akhir tahun 1923 Darsono. 1960: 155). paham komunis akhirnya menyebar ke berbagai daerah Sumatera Barat dibawa oleh para lulusan sekolah tersebut ke daerah asalnya. Alimin dan Muso. 1952: 70). suatu organisasi pecahan Sarekat Islam yang berorientesi kepada paham komunis. Berawal dari Sumatera Thawalib Padang Panjang. Oleh masyarakat setempat ajaran komunis ini disebut “ilmu kominih” (Schrieke. Pucuk kepemimpinan PKISumatera Barat kemudian di ambil alih oleh Sutan Said Ali. dimana haji Batuah merupakan salah seorang pengajarnya.kalangan pembaharu Islam di Sumatera Barat. 1960: 60). komunis kembali di Hindia Belanda dari Moskow atas perintah komintern untuk mendampingi Semaun.

Martojo. dengan terlebih dulu diawali dengan aksi-aksi pemogokan yang akan diorganisir PKI. Sementara itu Hoskow memproses arah yang ditempuh oleh PKI. Sukirno. Jika pada tanggal 1 Juni 1924 semua anggota inti PKI Sumatera Barat tercatat hanya berjumlah 158 Orang. Bahkan pada bulan Juni 1925.tokoh PKI. Daerah- daearah yang tercatat sebagai basisPKI adalah: Kota Lawas. Benda. Sawah Lunto. 1970 : 22). Semenjak itu rupanya pengawasan partai berada di tangan komunis sayap kiri. Yogyakarta diadakan pertemuan partai yang dipimpin oleh Alimin. tetapi tidak berhasil (Ruth T. pemimpin PKI cabang Sumatera Barat pada pertemuan ini hadir mewakili seluruh Sumatera ( H. maka jumlah anggota intiPKI Sumatera Barat meningkat berlipat ganda.MaVey. Dengan dileburnya Sarekat Rakyat ke dalam PKI. diantaranya Budi Sucipto. dengan terlebih dulu diawali dengan aksi-aksi pemogokan yang akan diorganisir PKI. maka pada tanggal 31 Desember 1924 telah menjadi 600 orang. Bracham. 1960: 115) Adapun hasil pokok dari pertemuan ini adalah bahwa PKI akan mengadakan pemberontakan pada bulan Juli 1926. tiga bulan kemudian menjadi 884 orang. Sehubungan dengan keputusan Prambanan tersebut pemimpin- 17 . pada bulan Desember 1925 di prambanan. padang dan Silungkang. Aliarcham. pariaman. jatim. Adapun hasil pokok dari pertemuan ini adalah bahwa PKI akan mengadakan pemberontakan pada bulan Juli 1926. Sejalan dengan itu. Suwarno. Kusno dan lain-lainnya. Mulai tahun 1925 tampaknya PKI telah jatuh ke tangan orang- orang yang berdarah panas.1965 : 158). Sugono. J. dan Ruth T. Tikalah. Pretemuan ini dihadiri oleh tokoh.McVey. Sedang Said Ali. Surat Hardjo. PKI mulai menghubungkan diri dengan orang-orang yang dipandang rendeh dalam masyarakat dan kumpulan teroris yang selalu dijumpai di pinggiran masyarakat Indonesia waktu itu (Arnold C. Alimin secara terbuka menganjurkan suatu revolusi.

kita dapat lebih waspadai terhadap serangan yang mnyerang NKRI baik dari dalam maupun luar 2. Surat Edaran tersebut berisi perintah kepada cabang Padang supaya mengumpulkan uang derma yang dimaksudkan untuk membeli persenjataan yang akan digunakan untuk melakukan aksi pemberontakan.221 maka PKI cabang Sumatera Barat berusaha mengumpulkan senjata.kita dapat bersatu dan dapat bertahan /menyadari bawah pancasila adalah jati diri bangsa kita 3.terjadi penodaan terhadap ideologi dan kedaulatan negara Indonesia Positifnya 1. D. Dalam perkembangannya. c) Memperkuat propaganda di kalangan buruh-buruh tani yang bekerja di perkebunan-perkebunan. Ini terutama dilakukan dalam bentuk membangun sel- sel PKI di derah-daerah pertanian dalam rangka memperkuat semangat perlawanan.banyak pahlawan kita banyak yang gugur 2. 1965: 194 ). yang meliputi : a) Sejalan dangan Surat Edaran Komite Pusat PKI No. terutama Sarekat Jin yang bergerak di Padang dan Pariaman (Ruth T.Mc Vey.hubungan diplomatik dengan negara komunias menjadi renggang 3.dengan adanya G30S PKI kedudukan pancasila dalam negara menjadi lebih kuat 18 . pemimpin PKI Sumatera Barat menempuh langkah-langkah guna mempersiapkan pemberontakan. organisasi- organisasi ilegal ini mempunyai pengaruh cukup basar di Sumatera Barat. Dampak bagi Indonesia Negative 1. b) Mengadakan aksi-aksi ilegal.

19 .

Mengapa SI Putih memutuskan hubungan dengan PKI? Karena dengan kondisi sosio politik menguntungkan PKI bila diadakan kerjasama. Mengapa PKI termasuk partai terbesar didunia? Karena PKI adalah partai yang memasukkan ajaran komunis kepada masyarakat yang berada di wilayah sekitarnya dan PKI juga berusaha untuk bekerja sama dengan SI karena SI adalah organisasi yang sangat berpengaruh luat pada masa itu. Apa hubungan cepatnya pengaruh komunis dengan perekonomian? (Eva Dolisa/13) Hubungan cepatnya pengaruh komunis dengan perekonomian adalah faham komunis yang mempunyai prinsip “sama rasa sama rata” menjadikan rakyat miskin yang ekonominya rendah menjadi tertarik. Seperti yang kita tahu. (Nur Auliya Haqqiya/21) 5. Bagaimana cara Partai Komunis Indonesia memengaruhi rakyat Indonesia? Dengan cara perbuatan PKI dalam rangka usahanya untuk merebut kekuasaan di negara Republik Indonesia dengan memperalat oknum ABRI sebagai kekuatan fisiknya. (Fidara Febiani/14) 3. jika berada di Negara maju faham komunis tidak memberikan dampak yang begitu besar dibanding di Negara berkembang yang rata-rata semua rakyatnya miskin dan berdominan bekerja sebagai buruh. (Yazmin Khairunnisa/32) 20 . (Wahyu Widyastuti/29) 4. untuk itu maka Gerakan 30 September telah dipersiapkan jauh sebelumnya dan tidak pernah terlepas dari tujuan PKI untuk membentuk pemerintah Komunis. 2. Bagaimana pengaruh radikalisme kaum komunis terhadap pemerintah Belanda? Pengaruh radikalisme kaum komunis terhadap pemerintah Belanda adalah radikalisme kaum komunis menyebabkan pemerintah Belanda mengusir kaum komunis Belanda untuk pergi dari Indonesia.RESUME TANYA JAWAB: 1. bahkan mengikuti.

(Shelina Syalmadia Aji/27) 10.terjadi penodaan terhadap ideologi dan kedaulatan negara Indonesia  Positive 1.banyak pahlawan kita banyak yang gugur 2. Apa alasan PKI melakukan pemberontakan pada tahun 1926-1927? Karena pemogokan di Semarang meluas hingga ke Surabaya dan akibat pemogokan tersebut pimipnan PKI Semaun dan Darsono diusir dari Indonesia.6. 21 . Jelaskan alasan PKI berganti nama? Alasan PKI berganti nama yaitu mereka berharap jika nama organisasi tersebut diganti. (Nuzul Jauharoh Azizah Ulfa/ 23 ) 7. Dukungan seperti apa yang dilakukan para buruh? Dukungan yang dilakukan oleh para buruh kepada PKI yaitu ikut terpengaruh ajaran komunis yang disebarkan oleh PKI. Tadi dijelaskan PKI mendapatkan dukungan dari kalangan buruh. Apa dampak PKI untuk Indonesia? (Melia meliana/ 19 )  Negative 1. maka akan mengubah pemikiran masyarakat mengenai perbedaan pengaruh komunis.kita dapat bersatu dan dapat bertahan /menyadari bawah pancasila adalah jati diri bangsa kita 3.hubungan diplomatik dengan negara komunias menjadi renggang 3.dengan adanya G30S PKI kedudukan pancasila dalam negara menjadi lebih kuat 11. Apa pengaruh komunis di Indonesia dengan gerakan politik dan pemerintahan Belanda? pengaruh komunis di Indonesia dengan gerakan politik dan pemerintahan Belanda yaitu cepatnya pengaruh komunis yang terjadi di Indonesia.kita dapat lebih waspadai terhadap serangan yang mnyerang NKRI baik dari dalam maupun luar 2. (Sharon Angeline/26) 9. Apa sebab dan tujuan dibentuknya organisasi ISDV? Dan apa pengaruhnya? (Agatha F/02) 8.

Apa yang terjadi pada PKI sehingga menjadi partai terlarang? Karena PKI menyebabkan terjadinya ketidak stabilan politik. (Annisa Eka W/06) 12.Rakyat yang di motori oleh kalangan Mahasiswa serta Dukungan dari ABRI menjadi sadar bahwa G 30 s pki telah menyebabkan ketidak stabilan politik. (Atikah Salsabila D/07) 13. dapat memengaruhi pola pikir yang dimiliki masyarakat Indonesia karena kebanyakan masyarakat Indonesia memiliki perekonomian sedang kebawah. (Lydia Cahyaningrum/18) 15.sebab hancurnya PKI? Rakyat yang di motori oleh kalangan Mahasiswa serta Dukungan dari ABRI menjadi sadar bahwa G 30 s pki telah menyebabkan ketidak stabilan politik rakyat mengalami kemelaratan dan kekurangan bahan makanan (Winda Putri Permata S/30) 14. Jawa Tengah. Dan masyarakat terpengaruh untuk mengikuti ajaran komunis. dan Sumatera mengalami kegagalan? Karena pemogokan di Semarang meluas hingga ke Surabaya dan akibat pemogokan tersebut pimipnan PKI Semaun dan Darsono diusir dari Indonesia. Jakarta. Sebab. rakyat mengalami kemelaratan dan kekurangan bahan makanan (Neneng Uswatun/ 20 ) 22 . dan akhirnya perekonomian masyarakat malah semakin kebawah. Jawa Timur. Mengapa pada tahun 1926 PKI melakukan pemberontakan terhadap pemerintah Belanda. Mengapa berkembangnya komunis dapat memperburuk perekonomian? Karena pengaruh komunis perhadap perekonomian.