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LA PASION DE CRISTO Y LA LITURGIA

Esta película y su narración tienen una conexión directa con la historia de José y Moisés ya
que es la plenificación del plan salvífico. La liturgia nace con la vivencia directa de la vida
de Cristo que se hace presente a través de ella.

La película empieza con la agonía de Jesús en el huerto, mostrando su propia humanidad
que presiente la cercanía de su entrega, se siente solo y humanamente angustiado frente al
sufrimiento, aun así, disponible a cumplir no su voluntad sino la de su padre a quien debe
su misión.

En algún momento se siente defraudado por sus apóstoles por no mantener en vela y en
oración. Jesús es consciente de que ese dolor no es posible llevarlo desde su humanidad si
no es desde la cercanía con el padre. Es vendido por uno de los suyos igual que sucedió con
José, llevado por un malhechor a su juicio.

El paso por su juicio se ve acompañado por la gente que ya no lo ve como aquel hombre
que hace milagros, si no como aquel que blasfema contra el nombre de Dios y va en contra
de la ley Judía. Por lo tanto debe morir. Es así como pasa por el dolor de la flagelación y la
coronación de espinas, es burlado y escupido por los mismos que lo proclamaban rey.

Estos dolores no son casuales, son causados por el pecado del hombre y su ceguera en el
reconocimiento no solo de su humanidad sino de su divinidad, el hombre apegado a la ley
que no ve más allá de su juicio y vive una ley externa que no valida Jesús ya que es de
hipócritas.

Este Juicio lo lleva a la cruz, esa cruz que abraza camino al calvario porque sabe la
intencionalidad de la misma. No se va el dolor ni tampoco lo evade, pero sigue cumpliendo
la voluntad que el padre le ha dado.

De los apóstoles ninguno esta, Pedro lo niega tres veces por temor a ser juzgado de la
misma manera. El amor que permanece es el que viene de las entrañas de aquella que lo dio
a luz. María su madre.

como lo decíamos en clase. Una alianza nueva y eterna. la incomprensión son cosas que solo se pueden perdonar a través del amor y este es precisamente la esencia de la nueva alianza que selló en la ultima cena. el sufrimiento. a quien mira con ojos de ternura porque sabe el gran dolor por el que pasa. el rechazo. Finalmente Jesús es condenado a muerte. En ella se actualiza este gran misterio que a través de los ritos y los símbolos nos llevan a experimentar la presencia real de Cristo desde su muerte hasta la resurrección. pero cumple con los requisitos de una alianza que debe ser dada de manera voluntaria. sellada con sangre para el perdón de los pecados. el que nadie puede entender ni explicar. por eso a él no lo crucifican a la fuerza. ya no solo del pueblo sino de la humanidad entera. el mismo carga su cruz y muere como “cordero llevado al matadero” Toda esta plenificación de la antigua alianza convertida en una nueva es lo que nosotros vivimos a través de la liturgia.La película insinúa una unidad y comunicación profunda con su madre María. . Es el abajamiento de Dios. la muerte y la resurrección de Cristo. la humillación. el mismo entrega su vida por amor. Entrar en el espíritu de la liturgia es entrar de manera directa al misterio salvífico y experimentar la pasión.