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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA


DE LA ESCUELA SALESIANA CREES

NMERO 8. MARZO-ABRIL DE 2015

Email: educacion@sdbcob.org

Delegacin de Pastoral Juvenil

Servicio Inspectorial de Escuelas y Centros de


Formacin Profesional.

Inspectora Salesiana San Pedro Claver -


Bogot

DIRECCCIN:

Mireya Ardila

Coordinadora del Servicio Inspectorial de Escuelas y Centros de Formacin


Profesional.

CONSEJO EDITORIAL

P. Jaime Morales sdb

P. Victor Hugo Bustos sdb

Leidy Luisa Mara Herrera Ortiz

Tito Contreras

INSPECTORA SALESIANA SAN PEDRO CLAVER


CASA PROVINCIAL SALESIANA
CALLE 36 n 24-39, Tel: 2883412
www.salesianosbogota.org
Bogot - Colombia

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

CONTENIDO
EDITORIAL 4

ARTCULOS 6

REFLEXIONES 15

CONVOCATORIAS Y EVENTOS 20

HERRAMIENTAS 24

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

EDITORIAL

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

DON BOSCO APSTOL DE LA


PALABRA
Desde el equipo editorial de la revista, queremos agradecerle al P. Jaime Enrique
Morales, por su participacin y elaboracin de la Editorial de ste nmero, sus
palabras iluminan el horizonte de trabajo por el cual queremos orientar nuestras
acciones, a travs de este sencillo medio de comunicacin; seguir creando formas y
ambientes para educar comunicando y comunicar educando.

La celebracin del Bicentenario del nacimiento de Don Bosco, Apstol de la palabra, es


inspiradora de esta nueva iniciativa del Servicio Inspectorial de Escuelas y Centro de
Formacin Profesional, en nuestra Inspectora San Pedro Claver. As nace hoy CREES
(Cuadernos de Reflexin Educativa de la Escuela Salesiana), heredera del carisma de
Don Bosco, educador y comunicador.

Al inicio de la primera audiencia con el Papa Po IX, en el ao 1858, Don Bosco le


presenta su tarjeta de visita. El Papa le pregunt:

En qu cosa te ocupas?
Santidad yo me ocupo en la instruccin de la juventud y en las Lecturas Catlicas
Santidad, le entrego una copia de los folletos impresos hasta ahora, y se los ofrezco en
nombre de la Direccin; el empastado es trabajo de los jvenes de nuestra casa.
Cuntos son estos jvenes?
Santidad, los jvenes de la casa son cerca de 200; los empastadores 15.
Bien -le respondi-, quiero mandarles una medalla a cada uno ( ).

El Santo Padre dialog nuevamente con Don Bosco sobre los Oratorios y el espritu
que los anima, y alab la publicacin de las Lecturas Catlicas, pidindole animar a los
colaboradores, que l de corazn bendeca (MB V, 856-861).

Me ocupo en la instruccin de la juventud es la identidad de su propia vocacin y


misin de educador, y en las Lecturas Catlicas es la identidad de la propia vocacin
y misin de comunicador, que busca llegar eficazmente, con palabras fcilmente
comprensibles, al corazn de los jvenes y de las clases populares, histricamente
marginadas y potencialmente sin palabra, para llevarlos al Seor. Esto es Don Bosco y
es lo que hace!

Hoy, ms que nunca, para quienes pertenecemos vitalmente a la Familia Salesiana,


queremos reafirmar, en esta sociedad capilarmente influenciada por los medios de
comunicacin social, que nuestra tarjeta de presentacin es exactamente la misma de
Don Bosco: comprometidos en educar comunicando y en comunicar educando a los
jvenes ms pobres y a las clases populares, tambin difundiendo los buenos escritos.

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Don Bosco es venerado como


el patrono de los editores,
porque entre otras cosas- se
dio cuenta de la importancia
del apostolado de la palabra,
en un tiempo en el que la
mentira imperaba sobre los
peridicos. Haba entendido
que no basta hacer el bien
sino que ste debe darse a
conocer, que la educacin es
cuestin del corazn y que,
por tanto, no basta decir que
se ama, sino que los jvenes
deben sentir que son
amados. Este es el lenguaje
salesiano de la comunicacin.

El 19 de marzo de 1885, fiesta de San Jos, Don Bosco escribi a sus hijos salesianos
una carta-testamento, recomendndoles la difusin de los buenos libros:

Es por eso que, deseoso de verlos crecer cada da en celo y mritos ante el Seor, no
dejar de sugerirles, oportunamente, los medios mejores que puedan hacer ms
fructfero su ministerio. Entre estos, aquel que encarecidamente les recomiendo, para la
gloria de Dios y la salvacin de las almas, es la difusin de los buenos libros.

Despus de presentar las razones para hacer este apostolado, concluye:

Les ruego y los conjuro a que no descuiden esta parte importantsima de nuestra
misin. Comincela no solo entre los mismos jvenes que la Providencia les ha
encomendado, sino que con sus palabras y ejemplos hagan de ellos otros tantos
apstoles de la difusin de los buenos libros.

Que la polidrica figura de Don Bosco siga resplandeciendo entre nosotros con esta
iniciativa de CREES, para seguir haciendo real su herencia a los procesos reales de
bsqueda de la excelencia de la Educacin en nuestra patria.

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

ARTICULOS

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

DIA-E
La ruta hacia la excelencia educativa
25 de Marzo, el Da de la Excelencia Educativa
El Seor Presidente de la repblica, Doctor se quiere alcanzar? Qu tipo de excelencia
Juan Manuel Santos, y la Ministra de Educacin educativa se est planteando? Y ms globalmente
Nacional, Doctora Gina Parody d'Echeona Qu concepcin de educacin se tiene en mente al
convocaron a todos los planteles educativos del hacer la propuesta? En efecto, estos dos trminos,
pas, a sus directivos y docentes, para que "excelencia" y "calidad", tan sugerentes y
dedicasen toda la jornada escolar del da 25 de desafiantes, pueden tener como trasfondo un
marzo, para plantear y definir la ruta a la cierto concepto de educacin, de excelencia y de
Excelencia Educativa, mediante un taller simulando calidad. No son palabras unvocas, sino digmoslo
las etapas de un partido futbolstico, y establecer claramente ambiguas y polismicas, polivalentes, si
acuerdos para alcanzar la excelencia educativa de se quiere.
nuestros colegios y as "convertir a Colombia en el
pas ms educado de Latinoamrica en el 2025". Adentrndonos en el ejercicio vimos de qu se
trataba. La calidad y la excelencia educativa se
Nuestro colegio, Instituto Tcnico Industrial Centro lograran mediante 4 componentes que
Don Bosco, de Bogot, como creo la mayora de los garantizaran tan anhelada meta.
centros educativos de la Educacin Bsica y Media
del pas, dedicamos con mucha seriedad la jornada a PROGRESO: Cunto hemos mejorado en nuestros
desarrollar el taller propuesto. Tanto ms que se nos resultados en las pruebas saber en relacin con el
planteaba, mediante esta jornada y el ejercicio del ao anterior?
taller, cmo alcanzar "la Calidad educativa" y "la DESEMPEO: Cmo estn nuestros resultados de las
Excelencia Educativa" en nuestros colegios. Pruebas con respecto al resto del pas?
EFICIENCIA: Cuntos de nuestros estudiantes
Con todo, ya desde el principio del trabajo y mucho aprueban el ao escolar?
ms a medida que se iba desarrollando, me, nos AMBIENTE ESCOLAR: Cmo est el ambiente escolar
preguntbamos Cul es la calidad educativa que en nuestras aulas de clase?

En definitiva la calidad y la excelencia educativas en Y es precisamente ah donde comienza nuestra


los colegios y en el pas se alcanzaran con los preocupacin y desacuerdo con la comprensin que
resultados positivos de la pruebas saber en se tiene de educacin, de calidad y excelencia
lenguaje y matemticas y en las pruebas saber educativa. En realidad segn estos parmetros e
ICFES del grado 11. indicadores podremos ser clasificados entre los

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mejores colegios o entre los regulares o los humano atrofiado y deforme; slo la unidad e
peores. interrelacin garantizan una educacin para la
excelencia.
1. Qu entendemos nosotros por educacin y
cmo se establece su excelencia y alta En sntesis, la educacin autntica es la que se
calidad? Sabemos muy bien que la educacin orienta a formar mejores seres humanos, como
es un derecho fundamental de la persona un proceso de personalizacin, de socializacin,
como un ser-en-devenir, que se va construyendo de liberacin y de culturizacin. Es un proceso
como persona humana a lo largo de toda la vida, inagotable de humanizacin.
educacin considerada como un camino que se
va abriendo a lo largo (durante toda la 2. El Papa Francisco, al referirse a la educacin
existencia) y ancho (en todos los mbitos de la niez y la juventud, deca que ella debe
formativos) de la vida mediante el cual cada conjugar armoniosamente tres actores: la
quien, segn su propia identidad y sociedad, la familia y el colegio; los cuales
circunstancias. se va desarrollando deben actuar conjuntamente, armoniosamente.
integralmente en todas y cada una de las A su vez, los jvenes deben aprender y utilizar los
dimensiones que conforman al ser humano. Ellas "tres lenguajes: el lenguaje de la cabeza, el
son: la dimensin cognitiva-cientfica, como ser lenguaje del corazn y el lenguaje de las manos.
racional, capaz de pensar y crear; la dimensin Tiene que haber armona entre los tres. De tal
socio-poltica, en cuanto persona social y manera que pienses lo que sientes y lo que haces,
responsable del bien comn; la dimensin psico- sientas lo que piensas y lo que haces, y hagas lo
afectiva del ser humano en su capacidad de amar que sientes y lo que pienses." La educacin de
y ser amado;, la dimensin tica por los valores calidad ana armnicamente los tres actores y
que orientan y dan sentido a la vida; la dimensin los tres lenguajes1.
espiritual como apertura al Trascendente en el
sentido religioso y humanista; la dimensin Acertadamente, anota el connotado telogo
ecolgica como parte del cosmos (totalidad) y latinoamericano Leonardo Boff: "No basta el
corresponsable de la creacin; la dimensin conocimiento. Necesitamos conciencia, una nueva
ldica que nos permite rer y gozar de la vida; la mente y un nuevo corazn. Necesitamos tambin
dimensin esttica por la cual la persona expresa una nueva prctica. Urge reinventarnos como
lo ms profundo de su ser a travs del arte; la humanos, en el sentido de inaugurar una nueva
dimensin corporal que nos permite estar forma de habitar el planeta con otro tipo de
presentes en el mundo y ser del mundo; la civilizacin. Como deca muy bien Hannah Arendt:
dimensin comunicativa siendo seres en relacin podemos informarnos la vida entera sin
y comunin; la dimensin laboral por la cual el educarnos nunca. Hoy tenemos que
ser humano se realiza mediante el trabajo reeducamos."2
dignificante. Es esta integralidad de la persona lo
que da a la educacin su rostro y corazn 3. La UNESCO, despus de 10 aos de asidua
humanista. reflexin a nivel mundial plasm una
sugestiva propuesta dirigida por Jacques
Una educacin de calidad y de suma excelencia
debe desarrollar y potenciar armnica e 1
PAPA FRANCISCO: Entrevista concedida
integralmente todas estas dimensiones de la al peridico "La Crcora News" de las Villas
persona; al dejar de lado o prescindir de una o miseria de Buenos Aires.
2
varias de ellas se estar formando un ser "Lo que necesita ser incluido en el proceso
educativo". Diakona, 2015-02-27

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Delors: "La educacin encierra un tesoro", que impedira la objetividad del conocimiento, la
sealando los cuatro pilares que deben orientar razn sensible fue reprimida. Con esto surgi una
la educacin en el siglo XXI. "La educacin est visin fra del mundo que nos impide sentirnos
llamada a proporcionar las cartas nuticas de un parte de la naturaleza y de percibir el dolor de
mundo complejo y en perpetua agitacin y, al los otros."3
mismo tiempo, la brjula para poder navegar en
l". Estos cuatro pilares son: 4. Asignaturas, reas o competencias?

Aprender a aprender: que tiende menos a Tradicionalmente la adquisicin del conocimiento en


la adquisicin de conocimientos clasificados la escuela y en la universidad se basaba, y
y codificados y mucho ms al dominio de lastimosamente contina dndose en no pocos casos,
los instrumentos del saber. en el aprendizaje de un sinnmero de asignaturas o
Aprender a hacer: es decir, a materias en las cuales se ha dividido el saber,
transformar el mundo en vertiginosa conocimiento que se adquirira mediante la
transformacin mediante el trabajo, cada transmisin, memorizacin y repeticin. La Ley
vez ms inmaterial. General de Educacin 115 y el Decreto 1860 han
Aprender a ser: ayudando a la estructurado el conocimiento en la Educacin Bsica
maduracin constante de la personalidad y Media en las reas fundamentales y obligatorias,
con una slida formacin en valores. establecidas segn las necesidades de las personas
Aprender a vivir: juntos, a convivir en lo y de la sociedad, y del desarrollo del pas.
diferente. En un mundo cada vez ms
excluyente y del descarte, la educacin est Es a travs de estas reas del conocimiento que se
llamada a formar una nueva conciencia adquirira la formacin que necesita el pas. Sin
basada en la convivialidad y la embargo, la realidad cambiante y las necesidades
responsabilidad por el bien comn, en una urgentes de la nacin han llevado a que se agreguen
nueva ciudadana planetaria. paulatinamente nuevas ctedras que ayudaran a
hacer frente a los graves problemas de Colombia. A
Esta carta de navegacin trazada por la UNESCO cada problema nacional se agrega una ctedra. La
para todos los pases, es, sin la menor duda, una ltima de ellas, la Ctedra de la Paz, para afrontar el
pauta certera para reencontrar la ruta de la posconflicto armado.
Educacin para la Excelencia.
Pero hay otro enfoque mucho ms integrador y
Con todo, estos aprendizajes no bastan. Leonardo significativo para los aprendizajes. La Comunidad
Boff, a las dimensiones referidas aade estas Econmica Europea ha orientado la renovacin
dos: "aprender a cuidar y aprender a curricular acadmica, planteando para todos los
trascenderse". pases de la Comunidad Europea, las 8 competencias
fundamentales que el estudiante debera ir
Pero previamente es necesario rescatar la adquiriendo a lo largo del proceso educativo, como
inteligencia cordial, sensible o emocional. Sin superacin de la instruccin tradicional, fragmentada
ella, hablar del cuidado o de la espiritualidad y enciclopedista. La consecucin de todas ellas
tiene poco sentido. La causa est en que el garantizara la meta deseada: la educacin integral y
sistema de enseanza moderno se funda en la de excelencia de los estudiantes. Son ellas:
razn intelectual, instrumental y analtica. Esta es
una forma de conocer y de dominar la realidad,
hacindola un mero objeto. Con el pretexto de 3
Idem

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

Competencia comunicativa lingstica responder la educacin. Por lo mismo ni


Competencia matemtica genericismos que prescinden de lo singular, ni
Competencia en el conocimiento y la interaccin particularismos aislados que no contemplen el
con el mundo fsico conjunto, pero s contextualizacin. No concentrar la
Competencia digital y del Tratamiento de la atencin en el rbol que no deje ver el bosque y no
informacin ver slo el conjunto del bosque que no tenga en
Competencia social y ciudadana cuenta la singularidad del rbol.
Competencia cultural y artstica
Competencia para aprender a aprender La excelencia educativa que plantea el Ministerio
Competencia para la Autonoma y la iniciativa no tiene en cuenta los parmetros que la misma Ley
personal General de Educacin propone como horizonte para
y una corriente muy fuerte ha incluido la la renovacin de la Educacin en Colombia. No a los
Competencia humanista-trascendente llamada a reduccionismos; no a los genericismos.
darle sentido, profundidad y plenitud a todas las
dems. 6. Una educacin excelente porque
pertinente".
Es a travs de la consecucin de estas competencias,
que incluye cada una un saber, un hacer, un ser y un Hablar de una educacin para la excelencia y de alta
convivir que se ir logrando una Educacin para la calidad, significa construir y garantizar una
Excelencia y una educacin de alta calidad desde el educacin pertinente. Qu se quiere decir con
humanismo integral. No podemos, pues, reducir a las esto? Que necesitamos una educacin que se
pruebas saber en lenguaje y las matemticas y construya sobre cuatro pilares y se alimente de
las Saber 11, toda la riqueza del conocimiento y cuatro fuentes, a saber:
sabidura del ser humano.
La fuente histrico-social: que responda a las
5. Una educacin "en contexto". necesidades y retos histricos y sociales y
culturales de Colombia, de la regin y de la ciudad
No puede haber una educacin genrica, sino que en su historia y geografa actuales. Esto porque la
siempre se hace desde una realidad, en una realidad educacin es una realidad social, una necesidad
concreta y para una realidad nueva que se desea social y una respuesta social. La educacin, y ms
construir. Por lo mismo, una Educacin para la concretamente el currculo acadmico, tiene como
excelencia es aquella que tiene en cuenta la realidad finalidad y funcin que los estudiantes lleguen a ser
concreta de la poblacin estudiantil, realidad miembros crticos, activos y responsables de la
econmica, socio-poltica y cultural y la realidad de sociedad a la que pertenecen, agentes de
la regin y de la nacin. En este sentido cada transformacin social.
Colegio ha elaborado su PEI, muchos de ellos con
gran propiedad dentro de los parmetros sealados La fuente psicosocial: se relaciona con las
por la Ley General de Educacin y el Decreto 1860, condiciones y necesidades reales de los/las
teniendo en cuenta la poblacin que atiende, sus estudiantes y con los procesos de desarrollo y
caractersticas sociales, tnicas, regionales, de de aprendizaje de los mismos. El desarrollo
gnero y en consecuencia ha visionado su horizonte evolutivo en las distintas edades y de las leyes que
institucional, y ha tenido en cuenta los contextos rigen el aprendizaje y los procesos cognitivos
especficos a los cuales se propone responder. Hay en los seres humanos, ofrecen al currculo un
que reconocer que Colombia es un pas de regiones, marco indispensable acerca de las oportunidades y
pluritnico y pluricultural, y a esta realidad debe modos de la enseanza: cundo aprender, qu es

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

posible aprender en cada momento y cuando


aprenderlo, y, sobre todo, para qu aprender. Enamorados de la vida y aguerridos defensores
de la dignidad humana.
La fuente pedaggica del currculo se fundamenta Apasionados por la justicia como fundamento
tanto en los aportes tericos que realizan las para construir la verdadera paz.
Ciencias de la Educacin en su conjunto, como en la Personas que acten en la poltica como
experiencia educativa adquirida en la prctica responsabilidad ciudadana, como misin y como
docente. La experiencia acumulada a lo largo de servicio.
muchos aos de los educadores constituye una Que hagan de la solidaridad el nuevo nombre de
fuente muy importante de conocimiento pedaggico la paz, la nueva praxis del amor y la nueva
y curricular. En este sentido la prctica pedaggica dinmica de la poltica.
de los profesores y profesoras en su actividad Defensores de los Derechos Humanos,
docente constituye una de las fuentes bsicas del comenzando por el derecho a soar en un mundo
currculo. diferente, hermanado y justo.
Se comprometan por la real superacin de la
Finalmente la fuente epistemolgica en la manera exclusin y desigualdades econmicas y sociales,
de concebir los procesos de construccin del en orden al surgimiento de una sola humanidad
conocimiento en cada una de las reas y igualitaria y digna.
competencias, y de construccin del conocimiento en
su conjunto. Esperamos que sean profesionales competentes,
creativos y solidarios
Nuestro punto de referencia no puede ser ni
Singapur, ni Corea del Sur ni Finlandia, ni Brasil. Que tengan una conciencia crtica frente a las
Nuestro fundamental referente y parmetro de estructuras sociales, los supuestos valores, los
evaluacin es Colombia, con todas sus riquezas y medios de comunicacin, la sociedad del
limitaciones, con el incomparable patrimonio de consumo, la rutina, el conformismo y las
sus gentes, etnias, regiones y culturas, con la apariencias.
utopa de ser un pas equitativo, solidario, y de Que caminen con los pies en la tierra de la
grandes oportunidades de vida digna para todos realidad, con la mente clarividente y apasionada
y todas, y, en definitiva, de una autntica PAZ por la verdad, con el corazn sensible al dolor
como suma de todos los bienes. de los dems, el odo atento al clamor de los
necesitados, con los ojos abiertos al acontecer
7. Pero en ltimas la pertinencia de la de la historia y con las manos generosas
educacin se define por la pregunta: Para qu para colaborar solidariamente.
estamos educando? Qu tipo de persona nos Que demuestren haber asimilado las
proponemos, se forme mediante la accin competencias fundamentales propuestas a todo
educativa?, Para qu modelo de sociedad lo largo de su formacin acadmica como
estamos educando? conjunto de conocimientos, capacidades,
destrezas y actitudes personales y comunitarias
En nuestros colegios, con una profunda identidad que lo hacen capaz de dar respuesta de manera
humanista cristiana, nos proponemos que los/las inteligente. creativa y colaborativa a las
estudiantes y egresados/das necesidades, problemas y retos que presenta la
realidad. Especialmente hayan adquirido la
Sean ciudadanos/as honesto/as, activo/as y competencia de "aprender a aprender".
responsables. Que ejerzan su profesin en actitud de servicio

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

generoso y con una clara conciencia tica.

Para quienes nos consideramos colegios de


inspiracin cristiana-catlica, esperamos que Se trata de utopa. La mujer nueva y el hombre
nuestros alumnos y alumnas sean creyentes en nuevo no solo viven de pan;
el Dios de la vida y seguidores de Jesucristo, viven de pan y de utopa.
Evangelizador del Reino: Solamente personas nuevas pueden hacer el
mundo nuevo.
Que tengan corazn abierto para acoger a Dios que
es vida y amor. Estos rasgos corresponden a los rasgos de la nueva
mujer y del hombre nuevo que nos proponemos se
Que vivan la fe como seguimiento de Jess en el formen con nuestra accin educativa.
compromiso con su causa, la utopa del Reino de
Dios. A esta Excelencia y calidad le apostamos.
Que tengan un corazn sensible al sufrimiento del
otro, compasivos y misericordiosos. Estos son y deben ser los parmetros para poder
Tengan el Evangelio como Regla suprema de vida. valorar los mejores colegios del pas y no slo a
Caminen extasiado de la naturaleza, epifana de partir de la pruebas saber.
la sabidura y del amor de Dios Creador, en
actitud de comunin y responsabilidad ecolgica. Mario Leonardo Peresson Tonelli SDB, Ph.D.
Crean en la vocacin de la familia en el plan de Universidad Catlica de Pars Rector del Centro Don
Dios, como santuario de la vida, como educadora Bosco de Bogot Avenida El Dorado No 69-96
de la fe, formadora de la persona y promotora mperesson@sdbcob.org
de la nueva sociedad.

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

LLEG LA
GENERACIN Z
Hace unos veinte aos se empez a hablar de la simultneamente. Esto tambin ocasiona en l una
generacin Z, (los nacidos entre la dcada de los relatividad moral que lo condiciona a la hora de
sesentas y los setentas) y de todas las implicaciones tomar decisiones.
que tenan frente a la sociedad, en su papel de
lderes que llevaran al mundo al nuevo siglo y al Estos jvenes nativos digitales, desde su ms
nuevo milenio. Diez aos ms tarde se hablaba de la tierna infancia tambin perciben el mundo no solo de
generacin Y, el relevo generacional de inicios del primera mano sino tambin desde las muchas
siglo XXI nacidos en los 80s y principios de los 90s. pantallas: el televisor, el computador, los dispositivos
Ahora ha llegado el momento de la generacin Z. electrnicos, los telfonos Android y iphone, sus
amigos y los adultos. Viven realidades simultneas, la
Hay que hacer la salvedad de que tratar de etiquetar Real, la de los juegos, la de las redes sociales y
a toda una generacin como si todos tuvieran todas estas son importantes para l.
exactamente las mismas caractersticas es un poco
arriesgado. Lo ideal es ms bien crear un patrn o No se amoldan al mundo, ellos amoldan el mundo a su
referente desde el cual podamos entender gusto, a su necesidad. Desde su perspectiva moral no
realidades, actitudes y comportamientos de los hay lio en comprar el ltimo dispositivo electrnico
jvenes de hoy. Se trata de hacer una aproximacin sin importar que tan costoso sea para descargar en
al mundo juvenil actual. l msica y pelculas ilegales sin el mayor reparo.
Pueden donar dinero para un perrito enfermo y sin
Hablamos de la generacin Z al referirnos a los embargo parecerle repulsiva la misma situacin en
adolescentes y jvenes nacidos a partir del ao 1995, un ser humano. Todo lo que les llega puede ser real o
que han crecido en la poca del internet y de los no, pero para ellos es vlido. Pero esta
medios digitales y all se han desarrollado y caracterstica no es deliberada, recordemos que han
aprendido, inmersos en estas realidades. Cerca de tenido que crecer en un mundo con el fantasma del
2.000 millones de jvenes con estructuras mentales terrorismo, las crisis econmicas y la violencia
tan diferentes de las generaciones anteriores que los xenfoba. Que aunque es cierto que siempre han
han llevado a ser considerados mutantes por parte existido, el bombardeo permanente de informacin
de algunos investigadores. ha moldeado su percepcin frente al mundo.

En la novela grfica Wathcmen, de Alan Moore del ao Ms que nunca el mundo es una aldea global para
1986, uno de los hroes llamado Ozymandias, ellos, no solo por los mass media sino porque no
incrementa su inteligencia y capacidad de percibir el tienen problema en agarrar camino sin un peso y
mundo mirando varias pantallas de televisin

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

resultar en el otro lado del planeta, sin planearlo preocupacin por la actualizacin constante, para
mucho. ellos lo desactualizado es obsoleto.

Quieren dejar su huella en el mundo, pero no travs Sus metas educativas tienen una perspectiva de
del megarelato, la epopeya del adulto, sino de desarrollo personal con una mirada global del mundo.
acciones concretas como el voluntariado, viajando y Este mundo aparentemente terrible que se les est
conociendo gente, la prctica de deportes y la dejando es su excusa para dejar huella mejorndolo.
incursin en el mundo digital a travs de videos en Le apuestan a una auto sostenibilidad econmica,
internet, desarrollo de aplicaciones para pero con mirada de una auto sostenibilidad
smartphones, creacin de juegos virtuales planetaria, no les interesa volverse millonarios, pero
si en el camino resulta, pues no hay problema.
Debido a que nacieron en una era en la que a sus
padres evolucionaron apenas, la era digital, la Estas caractersticas puede ser tambin una gran
generacin Z es autodidacta, comparten ventaja para los adultos, cuya obligacin no ser
conocimientos en red, acuden a los tutoriales, mostrarles el camino ni imponerles uno propio sino
valoran la educacin virtual, han desarrollado otras apoyarlos. Esta generacin es cada vez ms
capacidades cerebrales como el automatismo o la reticente a la invasin de los mayores en sus
velocidad, aunque pueden ser distantes del entorno espacios, pero reconocen a quienes han hecho
inmediato y faltos de autocontrol de sus emociones. camino y valoran su autoridad cuando est bien
respaldada.
Por todas estas razones su estilo de aprendizaje es
diferente, las metas de la educacin tradicional no Si bien cabe recordar de nuevo que no podemos
llenan las aspiraciones de estos jvenes, a la mayora generalizar que todos los jvenes actualmente
les parecen que los contenidos de la escuela son pertenecen a esta generacin, si comparten
vacios, desconectados del mundo. No suean con caractersticas de ella. Quedan grandes retos frente
hacer una carrera y establecerse en el mundo a esta generacin: Cmo son en sus relaciones
laboral; aspiran ms bien a tener sus propios afectivas frente a otras generaciones? Qu ofertas
proyectos productivos y el mundo laboral no se les est dando el mundo educativo a estos jvenes?
antoja una meta sino un medio para sus fines. Por Qu respuesta tiene la iglesia para ellos?
eso no tienen problema en estudiar carreras cortas
y finalizar una para comenzar otra que tal vez no Tito Guillermo Contreras Suarez
tenga que ver nada con la anterior como enfermera Filosofo, Especialista en docencia universitaria
y gastronoma. Sin embargo tambin tienen una Coordinador Inspectorial de Asociacionismo
asociacionismo@sdbcob.org

Referencias:
http://www.forbes.com/sites/onmarketing/2013/05/28/generation-z-rebels-with-a-cause/ por Emily Anatole
http://www2.sepdf.gob.mx/sector_df/archivos/NUMERO-13-SECTOR-DF.pdf
http://www.dreig.eu/caparazon/2013/11/14/generacion-z/

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

REFLEXIONES

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

El sencillo arte de besar


como una estrategia de
aprendizaje...
Alguna vez le escuch esta frase a un amigo: todo lo ideas) y abrirse a nuevas posibilidades de
que se aprende con el cuerpo jams se olvida conocimiento, al final es la relacin del Yo con la
varios aos han pasado ya desde aquella situacin
conversacin y an yo sigo meditando el asunto, solo
que ahora le he incluido otras variables a ese Por ejemplo, el sencillo arte de besar cuando
proceso, si as lo podemos llamar, y es que no es solo nacemos y hasta bien entrados en los ltimos
cuerpo, son las emociones asociadas y los albores de la infancia, dar un beso es un suceso que
pensamientos que a partir de all se construyen aprendimos de nuestros padres como un acto de
durante un aprendizaje amor, nuestros padres desde muy pequeos nos
daban besos (picos en algunos contextos) en las
mejillas, la frente y algunos ms osados en la boca, y
para nosotros (hijos) era un acto cumbre de la
expresin del amor de ellos, adems veamos como
nuestros papas se besaban tambin, as que el
camino fue hecho, asociamos un acto tan simple
como es el de unir los labios entorno a la piel de otro
como una manifestacin de amor hasta muy lindo el
asunto, pero, cuando entramos en la pre-
adolescencia y adolescencia el tema se empieza a
poner ms interesante, porque nuestras hormonas
empiezan hacer lo suyo y empezamos a sentirnos a
trados por el sexo opuesto, sentimos la curiosidad
de lo que significa expresarle a uno que no es de mi
familia, que lo quiero que rollo, como darle un beso
a uno que no es normal que bese, pero que deseo
besarlo (mezcla de bioqumica de mi cuerpo) y algo
Cuando aprendemos, es todo nuestro ser el que se que en la infancia era la forma normal de expresar
alinea con el aprendizaje y si ese aprendizaje adems cario, ahora se intensifica, y todo nuestro SER,
despierta emociones placenteras, satisfacciones, pensamientos, emociones, cuerpo y hasta alma se
sentimientos de logro, es mayor la disposicin de la preparan para eso, no hay nada ms que nos pueda
mente para crear nuevas redes neuronales (nuevas interesar y todo gira en torno a cmo dar el beso,

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

cul puede ser la mejor forma de hacerlo?, que debo cuerpo en un acto tan simple y que me permiti
hacer en ese momento? espero a que el otro tome la aprender sobre el sencillo arte de besar, tal vez hoy
iniciativa?... mil preguntas que lo nico que hacen es ya cuente con post doctorado en el tema, pero ser
intensificar el deseo, y ya no pensamos en los besos de esas materias en las que siempre queremos
de la infancia empezamos a entender que es algo ahondar.
nuevo y cuando ocurre finalmente, ya estuvo listo
se cre una nueva forma de comprender lo que Como educadores estamos llamados a crear esos
significa besar, los niveles que tiene y lo diferentes momentos cumbres en donde todo el ser del nio y
que son cuando besamos a nuestra familia o a los joven estn en lnea con un objetivo, aprender, el fin
que no forman parte inicialmente de ella ltimo es ensear a aprender, porque ese adulto
confrontar, resignificar y aprender
Ahora bien, yo me preguntaba, cmo hacer para que permanentemente a lo largo de su vida.
cada oportunidad de aprendizaje en el aula, en la
escuela, fuera como el primer beso, y no el beso de Elma Mireya Ardila Duarte
la infancia, el beso de la adolescencia, ese que me Psicloga Educativa
obligo a pensar en el qu, cmo, por qu, cundo, Master en Desarrollo Educativo y Social
dnde, ese que alineo mis pensamientos, emociones y

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

BOSCO PRECURSOR DEL


AMOR A LOS JOVENES
Se habla de Don Bosco, su santidad, de su sistema preventivo, aprende a revisar sus
obra y sus sueos; pero quiz nunca se habla propios estereotipos, a tomar posiciones
de la transformacin de las personas cuando distintas, a reconocer que el joven tiene
conocen de su mensaje, de su pedagoga y de mucho ms que dar y es como una esponja,
la forma de practicar su legado a lo largo de dispuesto a absorber todo lo que a se le
los aos. ofrezca.

Es posible que poco se reconozca la Pero quin es el joven para Don Bosco? De
trascendencia de sus mensajes a travs de acuerdo a las diferentes formas de
las dcadas ni de la forma de contagiar de expresin, sus anhelos, al acercamiento a su
aquel amor incondicional a aquellos que realidad y el prestigio que logr darle dentro
tienen la oportunidad de conocer de l; y es de la humanidad, consigue que l se convierta
que cuando se llega a una obra salesiana, en la razn de ser y el motivo para vivir de
necesariamente la vocacin empieza a dar un aquellos que se involucran en su mundo y son
giro de dignificacin y de mejoramiento capaces de desentraar sus necesidades
continuo como persona y como profesional, propias; el joven se convierte en un
pues en stas todos y todas educan desde los necesitado: por sus soledades, por su
diferentes oficios, pues se considera tambin pobreza, por su fragilidad y aunque siempre
educador a todo aquel que tiene contacto con fue la mayor preocupacin para Don Bosco
los jvenes. sus carencias materiales y econmicas, en
este tiempo, el joven revela en ocasiones,
Es claro que al interior de una obra salesiana ms una pobreza de espritu, con urgencia de
jams se ver al joven como un problema, ya direccin, de fortalecimiento en su fe y de
que Don Bosco logra invitarnos a indagar una clida acogida. Por encima de todo es un
sobre su vida, a amar lo que ellos aman, a ver ser humano, adolescente o adulto conforme a
ms de lo que la psicologa evolutiva afirma, las diversas teoras existentes, pero que
porque engendr la espectacular visin de requiere de una mano amiga para construir
considerarlos protagonistas, animadores y en un futuro, un espacio lleno de
generadores de grandes ideas. De tal oportunidades, donde pueda acercarse a Dios
manera que, quien llega a trabajar con los y robustecer su espiritualidad a travs del
jvenes desde el sentido humano en el buen ejemplo de quienes lo rodean a diario.

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

Es as como una teora centrada en los relacionarse verdaderamente con el joven,


jvenes, se convierte en un conjunto de pues implica observarlo, comprenderlo, jugar
experiencias que llevan a las personas a con l, pero sobre todo contar con l, y
enamorarse de los jvenes, a sentirse entonces no se quedar en una experiencia
curiosos por acercarse a ellos, a entender ms, sino que se convertir en la vivencia
que la evangelizacin es ms profunda que la plena del mensaje de Dios que busca anidar
prctica religiosa, definitivamente es un en un corazn lozano que espera recibir de
sentido de vida que permite identificarse con los adultos que lo acompaan en su camino,
el estilo de Don Bosco, que lleva al aquello que permitir que contine
crecimiento en la fraternidad y en vivenciar desarrollndose emocionalmente de manera
el empoderamiento de los jvenes en sana y tranquila.
diferentes escenarios.
Adriana Pardo
Quiz por esto, el aguinaldo hace referencia a Psicloga
vivir: con los jvenes y para los jvenes, sin Colegio La Paz - Mosquera
embargo, es posible que falte afirmar en este
mensaje la transformacin que puede
originarse en la prctica diaria de

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

CONVOCATORIAS, Y
EVENTOS

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

dinmica dispuesta y expuesta al dialogo, al


EL QUEHACER DOCENTE: error y la duda. Por tanto, la vocacin nos
inclina a una contradiccin constante con lo
Historias y Reflexiones en que vemos, omos, probamos, palpamos,
olemos y amamos; la vocacin, como
la Escuela Salesiana manifestacin del ser humano, del ser
maestro es un compromiso correspondiente
con la existencia de hombres y mujeres
En muchas ocasiones hemos escuchado, y dispuestos a crecer, conocer, vivir y crear
quizs dicho, que el ser docente ms que una Ser Libres!
profesin, labor o quehacer es una vocacin.
En un sentido generalizado podemos definir la A partir de la propuesta hecha por el P.
vocacin como un llamado a ser; una Inspector, P. Jaime Morales, en su visita a las
disposicin, casi natural, de entregar la vida Comunidades locales, en el ao 2014,
misma a un propsito. Propsito que consideramos necesario hacer visible, y
podemos decir es al servicio mismo de la vida precisamente dialgico, la experiencia de vida
para y con los otros. Sin embargo, la docencia del Maestro Salesiano. Una experiencia que
y en s el acto educativo requiere una serie de se ha ido forjando a travs del tiempo
competencias, destrezas, habilidades histrico, heredado en la vida espiritual de
(tericas y prcticas) que se deben desarrollar Don Bosco, y en la imagen de Jess Buen
y alimentar, pues nuestra labor est al servicio Pastor. Reconocer la praxis pedaggica, las
de los dems, y es un servicio que se traduce historias, reflexiones y dudas, es una manera
en un ejercicio dialgico constante de de resignificar el sueo de hace doscientos
aprendizajes, ideas, sueos, experiencias, aos, un sueo que bsicamente, desde el
miedos, historias realidades. As, la accin amor, nos propone concebir hombres y
docente no solo se limita a hacer lo necesario mujeres libres, capaces de defender y
por ensear en cuatro paredes, a hacer construir vida comunitaria y solidaria frente a
estrictamente lo que se me dice debo hacer una vida de individualismo e indiferencia. Es
por un tiempo y valor predeterminado. Ser la propuesta educativa de Don Bosco que
docente con vocacin, entonces, debera todo hemos aprendido y estamos poniendo en
sobrepasar esa funcionalidad, que muchas prctica en nuestra labor docente.
veces automatiza la existencia. Ser docente
con vocacin sera as desacomodarnos y Por esto proponemos en este ao de la
desacomodar la costumbre? Dudar y hacer celebracin Bicentenario del nacimiento de
dudar lo establecido? Creer y permitir creer Don Bosco, el Concurso El Quehacer
en aquello que da vida? Conocer e indagar Docente: Historias y Reflexiones en la
la naturaleza del hombre?, La vocacin de Escuela Salesiana, es una apuesta por
docente es, pues, UN DON y una TAREA. descubrir e indagar esas voces de maestros y
maestras; sus experiencias, sueos, dudas,
Quizs lo nico cierto que podemos afirmar, reflexiones, miradas y testimonios del Sistema
es que el conocimiento, su constitucin, Educativo Salesiano de Don Bosco, en su
desarrollo y avance deberan sugerir y permitir praxis pedaggica, sern fundamento para
una construccin de humanidad de VIDA. Y significar nuestra Labor Educativo Pastoral.
aun as, la vida nace solo en una accin

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

BASES DEL CONCURSO aquellos trabajos que no cumplan con los


parmetros de esta convocatoria.
Participantes: Los ganadores sern informados va e-
Participarn maestros y maestras en cualquier mail.
rea del conocimiento de las Comunidades La participacin en el concurso implica la
Educativas Pastorales Salesianas para la aceptacin de todas y cada una de las
Inspectora San Pedro Claver COB. bases expuestas.
El trabajo escrito deber ser adjuntado y
Modalidad de Participacin: enviado al correo
El concurso corresponde a la preparacin, asistenteeducacion@sdbcob.org con los
elaboracin y presentacin de un Ensayo siguientes datos: nombres y apellidos del
Narrativo Descriptivo. concursante, institucin a la que
representa y telfono. La direccin de
Tema: correo, de donde enva la informacin,
El tema es de eleccin libre, sin embargo, es debe ser el personal en caso de ser
importante que el texto acoja una narracin contactado.
reflexiva que comprenda experiencias y
prcticas pedaggicas del maestro en la Premiacin:
escuela desde su cotidianidad (implicaciones, Del total de ensayos que se reciban se
dudas, xitos, miedos, impactos, escogern los mejores que cumplan con las
contradicciones, situaciones, historias dentro condiciones del concurso y sern publicados
y fuera del aula). en el libro El que hacer docente: Historias y
Reflexiones en la Escuela Salesiana.
Criterios de presentacin y participacin
de los trabajos: De los mejores ensayos se escogern 2 que
El ensayo tendr una extensin mnima sern premiados con la matrcula al
de tres cuartillas (3 hojas) y una mxima diplomado: jvenes y adultos una
de ocho. pedagoga del encuentro, la modalidad
Se debe escribir en hoja tamao carta depender de la zona donde se encuentren
siguiendo las normas APA vigentes los ganadores.
(sugerimos el siguiente
enlace:http://portales.puj.edu.co/ftpcentro Fechas de Entrega y Recepcin de
escritura/Recursos%20C.E/Estudiantes/ Documentos:
Referencia%20bibliogr%C3%A1ficas/Nor La convocatoria se abrir a partir del 20 de
mas%20APA%20Sexta%20Edici%C3%B mayo hasta el 20 de junio de 2015. El anuncio
3n.pdf). de los ganadores se har el da 31 de julio de
Las obras deben ser inditas; no 2015 a travs de las pginas web
participarn trabajos publicados o que www.salesianosbogota.org y
estn sometidos en dictamen de otros www.escuelasalesiana.edu.co y de manera
concursos. personal va e-mail a los ganadores.
Los trabajos deben ser entregados en las
fechas dispuestas. Publicacin del Libro:
El jurado calificador estar integrado por La publicacin del libro El quehacer Docente:
profesionales reconocidos y de Historias y Reflexiones en la Escuela
trayectoria en el medio. Los jurados Salesiana ser publicado el da 9 de octubre
tendrn la facultad de descalificar de 2015.

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

FORO DE FILOSOFA JUVENIL


Jvenes que piensan la vida- Jvenes que
sienten la vida
Las fuentes del pensamiento de Don
Bosco: Qu pensadores influenciaron la
accin pedaggica de Don Bosco?
El concepto de experiencia y accin en
Don Bosco.
Don Bosco y la formacin para el mundo
del trabajo: Cmo entenda don Bosco
el trabajo?
El valor de lo ldico en la pedagoga
salesiana: Qu aporta la alegra, el arte
En el ambiente de la celebracin del y la fiesta en la construccin del ser
Bicentenario del nacimiento de Don Bosco, humano?
queremos favorecer un espacio de reflexin
para los jvenes que les permita expresar sus El evento tendr lugar en el Instituto Tcnico
compresiones e interpretaciones sobre la Industrial Centro Don Bosco el da 28 de
percepcin que tienen de la persona de Don agosto, y contar con la presencia de Wilfredo
Bosco y su propuesta pedaggica. Grajales Rosas como ponente central y dos
ponentes juveniles quienes se elegirn a
El foro tendr como temtica central, Don travs de un concurso de ponencias cuyas
Bosco y la filosofa: Es posible hacer filosofa bases estaremos enviando posteriormente a
desde don Bosco y su experiencia educativo- cada una de las casas salesianas invitadas a
pastoral? participar.

Corrientes temticas: Estn invitados todos los Colegios de la


familia salesiana en Bogot y quienes puedan
El joven que se forma en el proyecto venir de fuera de Bogot.
educativo de Don Bosco: Qu tipo de ser
humano soaba don Bosco? La inscripcin al evento tendr un costo de
Percepcin del joven frente a su $20.000 pesos, incluye la alimentacin y los
experiencia educativa desde al sistema materiales de trabajo. Este evento contar
pedaggico salesiano: Qu ha aportado con un cupo de 80 personas.
don Bosco a mi vida?
El concepto de persona desde la
experiencia educativo- pastoral de Don Ms informacin en educacin@sdbcob.org y
Bosco en asociacionismo@sdbcob.org, Tel: 2883412
Don Bosco y la felicidad: Cmo entenda ext 132 - 134
don Bosco la felicidad humana?

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

HERRAMIENTAS

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

TALLER GOBIERNOS ESCOLARES

JUSTIFICACIN

Teniendo como referente el 1er Encuentro de Gobiernos Escolares, realizado del 12 al 14


de marzo del 2015 en San Carlos, queremos compartir con todas las Comunidades
Educativas, los talleres y trabajos realizados, empezaremos con los 2 primeros momentos
del trabajo realizado con los equipos de Gobierno Escolar.

Con base en el Plan Estratgico del Servicio Inspectorial Escuelas y Centros Profesionales
el cul toma como referencia los documentos y lineamientos trazados en el POI, el Plan
Educativo Pastoral Salesiano Inspectorial (PEPSI), el Programa para Escuelas, el Programa
Educativo Pastoral Salesiano para Escuelas 2015 - 2020 y el Cuadro de Referencia de la
Pastoral Juvenil, se ha definido como actividad central en las obras escolares, potenciar
una propuesta educativa - pastoral salesiana de calidad desde el mbito de las Escuelas y
los Centros de Formacin Profesional, que genere mejoramiento en los procesos
educativo pastorales que se llevan adelante en las Obras de la Inspectora.

A lo anterior, se adhiere y articula en igual medida lo demandado por la Ley General de


Educacin Nacional Ley 115 de 1994 , ms claramente al decreto 1860 que reglamenta
en el artculo 19 la Constitucin y conformacin de los gobiernos estudiantiles en las
instituciones pblicas y privadas del pas como una obligatoriedad.

Es por ello, que desde nuestra filosofa y espiritualidad Educativo Pastoral Salesiana y en
consonancia con lo establecido legalmente, estructuramos un marco de accin que se
fundamenta en una concepcin integral de la persona humana como sujeto de libertades,
garantas, derechos, deberes, responsabilidades y obligaciones para consigo mismo y la
comunidad, y en el concepto de educacin, como proceso de formacin permanente socio
personal y cultural.

Es objetivo fundamental para este campo de accin fomentar el protagonismo y


participacin activa de los jvenes en las experiencias formativas y educacionales
salesianas, pues desde all creemos firmemente que se hace realidad palpable el Educar
Buenos Cristianos y Honrados Ciudadanos.

Cuando hablamos del Buen Cristiano y del Honrado Ciudadano, lo hacemos en referencia
a jvenes capaces de hacer vida el proyecto de Dios que se manifiesta en cada uno y que
desde all construyen un entorno de reflexin consciente que permite la generacin de
acciones de cambio social, poltico y cultural.

En consecuencia, planteamos este primer encuentro como un paso continuo de reflexin


accin para la capacitacin, estudio y evaluacin permanente de la vida y gobierno de
los jvenes estudiantes salesianos de cada una de las presencias, quienes han tenido y
recibido la confianza de sus condiscpulos para desempearse como personeros escolares

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

o como delegados estudiantiles ante los consejos directivos, y tienen en este sentido
participacin de la mano con los Gobiernos Escolares de las Obras Salesianas
pertenecientes a la Inspectora San Pedro Claver.

OBJETIVO GENERAL

Construir un espacio de reflexin crtica y propositiva en torno al ejercicio de la


democracia participativa como un servicio a la comunidad y a lo pblico en relacin con la
Comunidad Educativo - Pastoral Salesiana.

Objetivos Especficos
Indagar e interpretar, a la luz de la legislacin colombiana, los elementos que
fundamentan la Democracia Participativa en el ejercicio de la ciudadana y su
relacin con el gobierno y la vida escolar salesiana.
Apropiar los elementos y finalidades que dan sentido al Gobierno Escolar desde la
Legislacin Nacional y del Sistema Educativo Pastoral Salesiano.
Indagar e interpretar el elemento Comunidad como fundamento necesario para
todo ejercicio democrtico y para toda legitimacin de servicio a la misma.
Indagar la Participacin como vnculo vital en toda actividad poltica sana que
equilibre los movimientos, expresiones y creaciones de la comunidad y los
servidores pblicos.
Indagar e interpretar la nocin y realidad de Servidor Pblico como un estilo de
vida consciente de valores, retos y riesgos de entregar la vida en favor de los
dems, especialmente por los ms empobrecidos.
Concertar compromisos y acciones claras frente al desarrollo, seguimiento y
animacin del Gobierno Estudiantil Salesiano en cada una de las obras.
Generar una experiencia viva de Ambiente Juvenil Salesiano que afirme las
prcticas y valores democrticos trabajados durante el encuentro.

TEMTICAS A DESARROLLAR GOBIERNO ESCOLAR

COMUNIDAD CIUDAD: el joven que se construye en la comunidad y crea ciudad,


el joven incluyente
PARTICIPACIN CIUDADANA: si participo, me apersono y respondo.
SERVIDOR PBLICO
CONCLUSIONES Y COMPROMISOS

VALORES TRANSVERSALES QUE ALIMENTAN LA PROPUESTA


La democracia
Poltica
Justicia
Paz
Reconciliacin
Constitucin

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

Principio de asumir las situaciones de conflicto como oportunidades para la y


transformacin.
Retos y riesgos ticos en el servicio poltico.

DESARROLLO DE LA PROPUESTA FORMATIVA

EJE TEMATICO ACTIVIDAD ESTRATEGIA TIEMPO


HERRAMIENTA
TEMATICA
COMUNIDAD MI COMUNIDAD: ESPACIO PARA CONVIVIR; MI Videos sugeridos 45 min
CIUDAD CIUDAD: ESPACIO PARA PROYECTAR. Video de
cantinflas en la
1. Acercamiento a la comprensin de los conceptos: pelcula su
excelencia.
- Video Cantinflas: Discurso de la pelcula Su
excelencia

- Posterior a la observacin del video organizar grupos


de trabajo (3 a 4 personas) y en pliegos de papel por
medio de un cuadro comparativo (ver anexo 1)
establecer las diferencias entre los conceptos comunidad
y ciudad partiendo de los siguientes interrogantes:
Por qu existe?
Para qu sirve?
Qu podemos hacer all?
Cmo podemos mejorarla?
Podemos decir que es...
2. Construccin colectiva de los conceptos Comunidad y Videos sugeridos 45 min
ciudad: Discurso sobre la
felicidad de Jos
- A partir del trabajo en grupo, socializamos los Mujica
productos y construimos un cuadro comparativo en Video ya
plenaria a manera de conclusin (tener en cuenta anexo descargado,
1). duracin: 11
Materiales: minutos
cartulina colores variados (20 pliegos: 15 para el
trabajo en grupos, 5 para el trabajo en plenaria.)
marcadores variados.
Reglas para elaboracin de tablas.

3. Video reflexivo e ideas centrales:


Hacer nfasis en :

La necesidad de la felicidad para el ser humano.


Existir en comunidad y dentro de una ciudad es en
ltimas es el trabajo arduo de construir la felicidad para
s mismo y para los dems.

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

EJE TEMATICO ACTIVIDAD ESTRATEGIA TIEMPO


HERRAMIENTA
TEMATICA
LA PARTICIPACIN: SI PARTICIPO, ME
APERSONO Y RESPONDO.

1. Presentacin del video: Ese no es mi problema


Duracin: 9:02 min.
2. Dinmica de trabajo:
3. El Buen Cristiano y el Honesto Ciudadano sujeto
PARTICIPACIN que participa, incluye y testimonia. (hago envo de
60 min
CIUDADANA gua de trabajo para la actividad propuesta.)

Materiales:
cartulina colores variados (8 a 12 pliegos.)
marcadores variados.
revistas, tijeras.
pegamento.
colores.

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

Anexo 1:
Por qu Para qu Qu Cmo Podemos
existe? sirve? podemos podemos decir que
hacer all? mejorarla? es
Comunidad
Ciudad

Anexo 2:
LA PARTICIPACIN: SI PARTICIPO, ME APERSONO Y RESPONDO

1. Presentacin del video: Ese no es mi problema


https://www.youtube.com/watch?v=_cLwThDw7FU
Duracin: 9:02 min.

2. Dinmica de trabajo:
Organizar a los participantes en equipos de a cuatro (4) miembros, enumerndose
cada uno de 1 a 4; a cada equipo se le entregar una tarjeta con dos frases, en
cada una se expresa un problema distinto.
El animador de la actividad debe dar la siguiente instruccin: lean sus tarjetas, Si
como sociedad tuviramos estos problemas, Qu haramos?
En plenaria, cada grupo leer sus frases y elaborarn los respectivos planes de
accin para solucionar los problemas all presentados.
La reflexin entre todos debe analizar cada plan presentado, es decir, si los
planteamientos que se proponen son viables, si no lo son y por qu. Tambin se
puede reflexionar si en la realidad, cuando existe un problema, lo analizamos y
acordamos colectivamente las posibles soluciones, si las llevamos a cabo, y
despus las evaluamos.
Posteriormente, se destinar un espacio de diez (10) minutos para que cada grupo,
prepare una presentacin grfica (cartelera, afiche, etc.) en la cual se comparta a
los dems, los dilemas correspondientes que se han reflexionado junto con el plan
de accin a implementarse en cada uno de ellos, haciendo nfasis en la
importancia de la participacin de todos los miembros de la sociedad a la hora de
afrontar las diversas situaciones.

3. El Buen Cristiano y el Honesto Ciudadano sujeto que participa, incluye y


testimonia.
Una vez finalizadas las presentaciones, se reunirn nuevamente los grupos segn
su organizacin. All, se reflexionar en torno al impacto de las actividades

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

realizadas de frente a nuestra concepcin de participacin y como esta, se refleja


en todo nuestro quehacer democrtico, familiar, escolar, etc.

Para ello, se invita a cada grupo a que, con base en la propuesta pastoral 2015 Tu
sueo nuestra misin, tu misin nuestro sueo. Complete las siguientes frases:
Un buen cristiano que suea y trabaja __________________________________
Un honrado ciudadano que _____________________________________________
Un joven que desde su realidad _______________________________________
Un joven que se compromete a _________________________________________

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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES

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