YVRI

LE SIONISME
&
LA JUIVERIE INTERNATIONALE

Aprs la nuit de Cristal (Kristallnacht), le 9 Novembre 1938.

T he S avoisien
 COLLECTION
DES BROCHURES DE PROPAGANDE
dites la demande dun Groupe de mdecins franais de la rgion parisienne.

I.
La Rpublique cote cher; Philippe Levray
II. Le danger moral de la dmocratie; Henri Boegner Professeur
agrg de Philosophie, Secrtaire du Cercle Fustel de Coulanges
III. Vrits sur le communisme russe; Pierre Lucius
IV.
Lexprience Portugaise; A. de Saint-Meloir
V.
Tsarisme et Bolchevisme; Jacques Valdour
VI. La menace marxiste, lexemple russe; Pierre Lucius
VII. Nationalisme panslave ou Rvolution en U.R.S.S.?; Pierre Lucius
VIII. Monarchie et Progrs; Georges Thibault
IX. Lexprience corporative italienne; Henri Droy
X. Les chantiers de lExposition ou le Laboratoire de la Rvolution;
Pierre Lucius
XI. Autorit et Libert; Polemon
XII. La Terre dabord; Firmin Bacconnier
XIII. La ruine progressive des patrimoines privs; Georges Thibault
XIV. Le Mcnat Royal; Gabriel Rive
 LE SIONISME
&
LA JUIVERIE INTERNATIONALE
 Il est a rappel que lon peut cliquer sur le texte lorsque la souris
si dlicate indique un lien. Cela vous dirigera sur le lieu idoine
qui vous offrira un complment dinformation sans gal.
Bien sur il faudra utiliser la souris ou son doigt fureteur pour cela.
Souvent les liens sont en rapport avec les livres cits.
Exemple:
Louis Dast Les socits secrtes et les juifs

1939
ditions du maine
Aux ditions du Maine, 69, rue Joinville, Laval (Mayenne)

Non Fui, Fui, Non Sum, Non Curo:

Je nexistais pas, jai exist, je nexiste plus, cela mest indiffrent.
Un serviteur inutile, parmi les autres

10 novembre 2016
Corrections
Epiphanius
Scan, ORC, Mise en page
LENCULUS
Pour la Librairie Excommunie Numrique des CUrieux de Lire les USuels
Toutes les recensions numriques de Lenculus sont gratuites
 LE SIONISME
ET LA JUIVERIE INTERNATIONALE

dfinition du sionisme

Dans lesprit de la plupart des gentils, le Sionisme est une

ide, un mouvement lgitime. Certains estiment mme quon de-
vrait le favoriser croyant y voir seulement la politique du retour et
de ltablissement de tous les Juifs en Palestine.
Mais en ralit, et daprs les sources juives, le Sionisme est le
mouvement national juif bas sur lidal messianique de domination
juive mondiale. Cela, nous le trouvons expos dans nombre dou-
vrages juifs anciens et rcents: Lhistoire du Sionisme par Nahum
Sokolov, Le Sionisme par Richard Gottheil, et dans les traductions
des uvres dAsher Ginsberg, grand chef sioniste. Les revues et
journaux nommment juifs prchent clairement ce mouvement na-
tional dIsral, bas sur lidal de domination juive mondiale.
Le plan juif est si colossal, et ses motifs secrets sont si compl-
tement opposs toute la psychologie du chrtien moyen que
nous en restons confondus.
Cest la raction normale dauto-dfense de lesprit chrtien, re-
poussant dans lombre de trop sombres images, qui, pendant tant
dannes, a contribu, plus que toute autre chose, au succs du plan
juif. On ne voulait pas le considrer de prs.
Et durant ce temps le programme juif nfaste faisait son che-
min, et allait vers sa ralisation dune faon sre et mthodique.
Pour complter la dfinition sommaire du Sionisme, il faut
donner un aperu de son essence propre.
5
 Dj, dans les ges anciens, le cot surnaturel de la mission
des prophtes de lAncien Testament (ils prchaient un empire
mondial, mais spirituel, par le Messie des Juifs), fut dform par
un groupe important dintellectuels juifs et mis au service de leurs
apptits terrestres, surtout vers la fin de lhistoire du Peuple choi-
si, quelque temps avant la venue du Christ. Ceux-ci rvaient, ds
lors, dun empire mondial juif, mais terrestre et matriel, contraire
ce rgne spirituel de Dieu que prcha le Christ par lglise du
Nouveau Testament.
Voyez comment Isral Friedlander, sioniste notoire rcemment
dcd, dans un ouvrage intitul Pass et Prsent, dfinit cette aspi-
ration des Juifs la conqute du monde: Cette solution est gnra-
lement appele messianisme, mais tant donn son but final elle se-
rait plus justement appele sionisme, bien que ce nom soit dorigine
rcente. Le Sionisme moderne nest que la continuation de la doc-
trine messianique, dgage de ses coquilles duf thologiques.
Dans les tudes sur le Nationalisme juif de Lon Simon, sio-
niste, nous lisons: Lge messianique signifie pour le Juif luni-
verselle acceptation du Juif et de Javeh, son Dieu lui seulement!
Ce que nous appelons toujours encore nationalisme juif, crit
encore Friedlander dans Pass et Prsent, est la rsultante directe
de lenseignement prophtique. Et si nous le considrons cette lu-
mire nous verrons de combien il dpasse le nationalisme btard
qui regarde comme choses essentielles la simple possession dun
territoire et un gouvernement politique autonome.

6
 HISTOIRE DU SIONISME

sources lointaines

Il nentre pas dans notre cadre de retracer les grandeurs an-

tiques du peuple juif et la hauteur de sa mission, pas plus que la fa-
on dont il avait conserv ses Livres inspirs et sa Tradition, comme
sa Loi, tant quil demeura le Peuple choisi. Quil nous suffise de nous
rappeler le moment o, comme frapp daveuglement, il oublia d-
librment ses prophtes et leurs paroles, et refusa de reconnatre
Jsus pour le Messie. Lcriture Sainte fut remplace par le Talmud.
Isral se saisit du Christ, le met mort avec une haine sans nom, et
devient le peuple maudit.
Le prophte Isae rsume les sentiments qui peuvent alors
animer le chrtien considrant cette page de lhistoire du Monde.
LEglise catholique nous a propos ces versets inspirs comme lec-
ture pour lOffice du dimanche de lAvent.
Livre du Prophte Isae. Chapitre 1er.
Cieux, coutez, et toi terre, prte loreille, car Yahweh parle:
Jai nourri des enfants et je les ai levs,
et eux se sont rvolts contre moi.
Le buf connait son possesseur
et lne la crche de son matre;
mais Isral na point de connaissance
mon peuple na point dintelligence.
Ah! nation pcheresse, peuple charg diniquit,
7
 Race de mchants, Fils criminels!
Ils ont abandonn Yahweh.
Ils ont outrag le Saint dIsral,
Ils se sont retirs en arrire.
O vous frapper encore, si vous continuez vos rvoltes.
Toute la tte est malade,
Et tout le cur est languissant(1).
(Nota bene: la suite du Texte sapplique au Christ souffrant, ce Saint
dIsral ci-dessus quils outragent aux yeux du voyant prophtique.)
Il est ncessaire dexposer brivement quelques grandes lignes
de lhistoire du Peuple juif depuis la mort du Christ: nous y trou-
verons en fait les sources lointaines qui alimentent le flot toujours
grossissant de la pousse juive pour accomplir son rve messianique.
Le Messie dans la pense des Juifs nest plus un homme: cest un
peuple, une nation qui doit rgir le monde.
Au cours des 12 sicles couls, entre la dispersion des Juifs
ordonne par Titus et leur expulsion de France, dcide de nouveau
par PhilippeIV le Bel en 1306 (car Philippe-Auguste lavait dj
fait en 1182, CharlesVI le refera en 1391, et LouisXI et LouisXIV
rgleront leurs possibilits de sjour sous certaines conditions), la
Juiverie mondiale avait pris un double dveloppement quil importe
de noter.
Les Juifs de la Tribu de Juda, gouverns au temporel par les
Sadducens Sphardim, et au spirituel par le Sanhdrin, staient
scinds pour ainsi dire en deux groupes qui devinrent trs distincts,
mme au point de vue racial.
Une moiti entreprit une migration vers lEst puis remonta au
Nord et aboutit au pays qui est maintenant lUkraine. L se fit une
fusion de race entre eux et dautres asiatiques, dont les Tartares
mongols. Pris dans la rue vers lOuest des hordes de Gengis-Khan,
ils furent balays en grand nombre travers la Pologne. Certains sy
fixrent; dautres allrent jusque dans la valle du Danube.

1. Traduction Crampon. Edit. 1923. Descle. Paris. La seule qui fasse

autorit actuellement en librairie catholique comme en littrature sacre.
8
 Ils devinrent avec le temps les Ashkenazis ou branche mongo-
lode de la Juiverie mondiale, comprenant la grande masse des Juifs
de Russie et dAllemagne et les Polaks de Pologne. Ce sont eux aussi
qui passeront plus tard aux tats-Unis. Ces Ashkenazis considrent
les Juifs non pas comme les fidles dune religion mais les membres
dun tat politique tendu travers le monde. En dautres termes:
un tat entrant en comptition avec toutes les autres nations.
Lautre branche de la Juiverie migra vers lOuest travers les
contres qui bordaient la Mditerrane, particulirement travers
le Nord de lAfrique. L ils fusionnrent assez troitement avec des
Berbres et des Maures, puis plus tard avec des Espagnols et des
Portugais, quand ils eurent pass le dtroit de Gibraltar. Ce groupe
racial qui avait long la Mditerrane, est connu sous le nom de
Sphardim. A cause de leur forte proportion de sang aryen, ces Juifs
sont plus beaux que les autres, avec parfois mme un profil grec et
les caractristiques gnrales du type arabe et espagnol. Ils repr-
sentent vraiment llite de la Juiverie. Les Juifs Sphardim sont ar-
tistes et esthtes. Ils aiment prtendre que la Juiverie est une religion
et non pas un tat politique, mais ils sont trs favorables lunion
avec leurs frres Ashkenazis et prsentent volontiers avec eux un
front uni contre les gentils.
Cependant, on ne peut nier quil ny ait un certain schisme fon-
damental entre ces deux divisions principales du monde juif.
La rivalit intrieure entre leurs leaders respectifs est mme la
cause de beaucoup plus de variations quon ne le pense ordinaire-
ment dans la politique extrieure des nations chrtiennes. Entre ces
deux races juives, la prpondrance spirituelle des Sphardim tend
saccentuer aujourdhui.
Dans le monde financier, conomique et politique, les Hbreux
mongolodes Ashkenazis sont reprsents par les grandes familles de
banquiers: les Rothschild (ou Mayer), originaires dAllemagne les
Sassoon, famille de Bagdad et dOrient; et les Samuel de Londres.
Les Hbreux Sphardim sont largement reprsents par les
Gunsbourg, Ginsberg, familles originaires dEspagne et de France.
Mais nous avons eu aussi en France lavantage de recevoir depuis
un srieux apport dAshkenazis.
9
 Vers 1492, en Espagne prcisment, Ferdinand et Isabelle trou-
vrent leur royaume dans une odieuse situation de dpendance vis-
-vis des Juifs. Bien des monarques dj, depuis 70 ap.J.-C., avaient
d souffrir dune semblable dpendance dans leurs pays respectifs.
Des difficults slevaient constamment pour rgler les empite-
ments hbreux. Les princes les avaient rsolues dune faon presque
uniforme, en consignant ce peuple antisocial, crateur de troubles,
dans des ghettos.
Car, mme aprs Cromwell en Angleterre et le tsar Alexis en
Russie qui avaient pompeusement concd lgalit des droits aux
Juifs, les gouvernements de ces pays avaient d se rtracter et sup-
primer nouveau ce qui avait t accord.
Ferdinand et Isabelle durent donc faire comme leurs prdces-
seurs et se rsoudre aussi dire dabord: Les Juifs aux ghettos.
A noter que ctait une faon charitable de les protger contre
les violences des chrtiens, car les ghettos taient en principe invio-
lables. Ils taient ferms la nuit par des chaines, et souvent surveil-
ls par la ronde du guet.
Mais cette relgation nayant, semble-t-il, pas suffi en Castille
et en Aragon, le roi Ferdinand prit une mesure plus radicale encore.
Ordre fut donn tous les Juifs dembrasser incontinent la religion
chrtienne, de devenir bons citoyens et loyaux sujets, sous peine
dtre privs de leurs biens et expulss du royaume.
Dans cette cruelle alternative, les Juifs Sphardim crivirent aux
Sages de Sion, ce super-gouvernement existant dj et qui rsidait
en ce temps-l Constantinople, o le Sanhdrin stait reconstitu.
Et ces pauvres Sphardim de demander que faire: abandonner les
richesses ou la foi? Affreuse dtermination prendre.
La subtile et malicieuse rponse des Sages de Sion est parve-
nue jusqu nous travers les sicles, dans son texte primitif. Elle se
montre vraiment comme tant directement responsable de la crois-
sance du mouvement sioniste travers le monde.

10
 Lettre des Sages de Sion, Sanhdrin rsidant Constantinople,
aux Juifs dEspagne:

Chers et bien-aims frres en Mose,

Nous avons reu votre lettre par laquelle vous nous faites
connaitre les anxits et les ennuis que vous avez. En lapprenant
nous sommes transpercs par une aussi grande douleur que la vtre.
Quant ce que vous dites que le Roi dEspagne vous oblige
devenir chrtiens: faites-le puisque vous ne pouvez pas faire autre-
ment; mais que la loi de Mose soit garde dans vos curs.
Quant ce que vous dites de lordre de vous priver de vos biens:
faites de vos fils des marchands, de faon que petit petit ils puissent
priver les chrtiens des leurs.
Quant ce que vous dites quils attentent parfois vos vies:
faites de vos fils des mdecins et des apothicaires pour quils puissent
prendre la vie des chrtiens.
Quant ce que vous dites quils dtruisent vos synagogues:
faites de vos fils des chanoines et des clercs de faon quils puissent
dtruire leurs glises.
Quant aux nombreuses vexations dont vous vous plaignez:
arrangez-vous pour que vos fils deviennent avocats et hommes de
lois et veillez ce quils se mlangent aux affaires de ltat, de faon
que mettant les chrtiens sous votre joug, vous puissiez dominer le
monde et tre vengs deux.
Ne vous cartez pas de cet ordre que nous vous donnons, car
vous verrez par lexprience que, quelque humilis que vous soyez,
vous atteindrez effectivement la puissance.

Voil donc le premier des Protocols juifs connus. Il a t

trouv dans un ghetto dEspagne, et son authenticit na non seu-
lement jamais t nie par aucun Juif bien inform, mais encore
jamais discute. Il est imprim en toutes lettres dans un ouvrage
espagnol du XVIe sicle, la Silva Curiosa de Julio de Medrano qui dit
avoir copi cette lettre dans les archives de Tolde.

11
 Dire comment les Juifs ont mis ces pieux conseils des Sages
de Sion, de ces Grands Anciens, en pratique, relverait dune int-
ressante mais longue tude. On y verrait nombre de machinations
tnbreuses des Juifs, stablissant comme chez eux au sein des na-
tions, tenant dj plus ou moins ouvertement les leviers de com-
mande, autant par leur argent que par leur esprit dintrigue, tout en
se murmurant toujours les uns aux autres en secret
Lan prochain Jrusalem!(2) On y verrait aussi, quelquin-
croyable que cela semble au premier abord, les grands leaders juifs
apparatre eux-mmes, mais par en dessous toujours, pendant les
150 dernires annes que le monde vient de vivre, les instigateurs
de certains pogroms, et faisant ainsi massacrer leurs propres frres.
Car, tant que la domination juive mondiale nest pas un fait acquis,
la Juiverie resserre ses liens et sexalte, par la perscution. Ils doivent
reconnaitre quelle est encore leur meilleur ciment.
Et cest l un des angles sous lequel peut tre vue la question
juive en Allemagne de nos jours.
Afin de faire une liaison rapide avec les temps modernes, pla-
ons donc seulement quelques points de repre historiques qui ser-
viraient jalonner des tudes plus approfondies sur ces poques

2. Jrome & Jean Tharaud Lan prochain Jrusalem.

Entre le reportage et le rcit de voyage, Lan prochain Jrusalem
raconte, avec une libert de ton difficilement concevable aujourdhui, la
Palestine du dbut du sicle : au temps du mandat britannique, quand pa-
lestinien voulait dire juif ...
Sont ainsi voqus, avec justesse et de fort pittoresque faon, la fin du
rgne ottoman, Herzl, les dbuts du sionisme, les conflits, vite symboliss
par lopposition Tel Aviv Jrusalem, entre ceux qui attendent tout du ciel
et ceux qui ne veulent compter que sur leurs propres forces ; la renaissance
de lhbreu ; la protestation arabe, linquitude chrtienne, lindiffrence du
baron de Hirsch, la rticence de lAlliance Isralite Universelle, lactivisme
de Ben Yehouda, le soutien dEdmond de Rothschild et lambivalence des
juifs amricains ; la dclaration Balfour, la folle mise sur pied du premier
rseau de renseignement militaire par la famille Aronsohn, et, dj, le peu
damour port par le Quai dOrsay lide mme de home national juif,
invention du trs retors Foreign Office.
12
intermdiaires. Sil est un pays o la Juiverie sest tablie et o elle a
rayonn puissamment, cest bien en Allemagne.
Franchissons les sicles, nous voici en 1748. Simultanment
se fondent, dune part, les Illumins maonniques avec Adam
Weishaupt, ancien lve des Jsuites, professeur lUniversit ba-
varoise dIngolstadt, et dautre part les Illumins juifs avec pour chef
Moses Mendelsohn (le grand-pre du clbre compositeur). Ces
deux groupes dIllumins nen font bientt plus quun, au moins par
lesprit et linspiration, et cest naturellement Moses Mendelsohn, le
Juif, qui inspire et gouverne lensemble.
Or, un Illumin, porteur de papiers secrets, est frapp de la
foudre prs de Ratisbonne, en 1785. La police trouve ces documents
la fois si importants et si dangereux, quelle fouille les archives des
Illumins Munich. Un plan complet de rvolution mondiale et de
domination juive est dcouvert. Encore des espces de Protocols.
Les Illumins sont alors officiellement supprims en Bavire, ce qui,
comme toujours en pareil cas, a pour avantage de les faire rentrer
sous terre, mais ne les dtruit pas.
Adam Weishaupt russit schapper et poursuit en Europe
son uvre destructrice Le rsultat tangible immdiat, cest la
Rvolution franaise. Ses promoteurs sont des. Illumins clbres
inspirs par les Juifs: Mirabeau, qui initia le duc dOrlans, labb
Grgoire, Anacharsis Klootz, Wuilermoz des Illumins de Lyon qui
fonda le club des Jacobins Paris, etc Sans doute nen sont-ils
pas les seuls auteurs et trouvrent-ils un terrain assez bien prpar,
mais on ne peut nier lintensit et la profondeur de leur action.

Nous naborderons pas ici ltude, mme esquisse de loin, de

toutes les rvolutions qui vont se suivre et se prcipiter. Ce quil faut
seulement constater et retenir cest que dans toutes, on trouve lac-
tion de la Juiverie plus ou moins dissimule, qui veut rduire pour la
dominer la nation quelle attaque. Notons rapidement ses dvelop-
pements aux XIXe et XXe sicles seulement.

13
 dveloppements aux xixe et xxe sicles

Ire Internationale (1864). Karl Marx (de son vrai nom Mor-
deckai ou Mardoche), Friedrich Engels, tous deux Juifs, en sont les
fondateurs. Aussi nous ne nous tonnerons pas que pour jeter les
bases de cette Ier Internationale, ils aient trait pour trait emprunt
le programme des Illumins.
Ainsi laction juive ayant pour but la domination du Monde se
poursuit selon les ordres du Kahal, cette terrible organisation du
super-gouvernement juif.
Durant ce temps, les Juifs sont sortis peu peu des ghettos al-
lemands, car Moses Mendelsohn et ses disciples ayant depuis 1770
prch partout lmancipation des Juifs comme tant le but suprme
des aspirations de la race, on a fini presque en tout lieu par la leur
accorder.
Les Juifs mancips en Autriche, en Allemagne, comme en
France (o il y en avait beaucoup moins lpoque), acquirent de
plus en plus de grandes richesses. Jouissant aussi de la libert po-
litique, ils slvent rapidement (en se faisant au besoin la courte
chelle mutuellement), de hautes situations sociales et admi-
nistratives dans leurs pays dadoption. Les noms de Rothschild,
Crmieux, Disrali sont dans toutes les mmoires.
Dlivrs ainsi de loppression des ghettos, les Juifs puissants es-
sayrent alors de se librer encore du joug du Kahal. Il leur semblait
dautant plus lourd quils avaient acquis une richesse et une puis-
sance dont ils dsiraient jouir sans contrle et sans trouble. Ayant
dj tir de leurs congnres protection, secours, monte vers le
succs, ils pensaient navoir plus besoin de se soumettre aux lois
svres dictes par leur super-gouvernement secret juif, venant
sajouter aux lois du pays o ils vivaient. Ils souhaitaient donc dtre
dlivrs du rituel, des impts indirects, des recours services per-
sonnels, et aussi des menaces du Kahal.

Les grands leaders juifs remarqurent en la dplorant cette ten-

dance lassimilation des Juifs qui sinstallaient au sein des nations.

14
Ils sentirent alors la ncessit de nouveaux liens entre les commu-
nauts juives, et dans les annes 1864 1869 ils organisrent de
puissantes fraternits universelles ou haburah. Nous voyons:
a) La Fraternit pour le rveil des Juifs assoupis
Saint-Ptersbourg.
b) LAlliance Isralite universelle Paris ( laquelle succde-
ra de nos jours lAgence juive mondiale. Lon Blum fait
partie de son Comit);
c) La Socit dmigration juive Londres;
d) La Socit dmigration juive New-York;
e) La Fraternit pour la repopulation de la Palestine aux-
quelles on pourrait peut-tre ajouter lordre indpendant
des Bna Brith (ou fils du Covenant) fond dj en 1843.
Ce sont des loges maonniques uniquement composes,
de Juifs, dont le rle est capital dans le monde. Il importait
de conserver partout le Juif: juif.

Le Kahal avait encore imagin un autre moyen pour garder tout

son troupeau sous sa dure houlette: chaque fois que loccasion sen
prsentait il faisait une cause clbre de quelque Juif mis en accu-
sation devant les tribunaux gom. Puis quand le procs tait devenu
lvnement pour lequel chacun, parmi Juifs et gentils, se passion-
nait, il faisait innocenter laccus. De quelle meilleure faon le Kahal
pouvait-il montrer son pouvoir?
Le meurtre dun missionnaire franais par trois Juifs Damas
en 1840, le cas Dreyfus en 1896 sont deux exemples notoires et
nous en avons vu et en verrons dautres qui ne sont pas encore offi-
ciellement catalogus dans lhistoire.
Enfin comme troisime systme destin resserrer lunion entre
les Juifs, il y avait les pogroms organiss par les Juifs euxmmes
contre les Juifs; ceci avait comme rsultat de les regrouper toujours
autour des synagogues et des rabbins. Maintes et maintes fois le
coup russit en Russie et en Pologne.
Cest la suite dun de ces pogroms quun rassemblement gn-
ral des deux grandes branches principales des Juifs, les Ashkenazis

15
et les Sphardim, eut lieu Kattowitz en 1884. L, les extrmistes
furent les Juifs orientaux dont le violent nationalisme demandait:
1le retour en Palestine; 2la cration dun tat juif pour obtenir de
l 3la domination juive mondiale.
Les Juifs occidentaux plus calmes, et aussi plus capitalistes,
taient bien moins absolus.
Le groupe extrmiste ou dOrient, dirig par Moses Lilienblum,
Leo Pinsker, puis Asher Ginsberg, prit le nom dAmis de Sion et
par crainte des autorits russes (sil avait rvl toutes les ambitions
dun seul coup) commena seulement par rclamer la Palestine
pour les Juifs, comme un refuge contre les perscutions.
Mais un autre groupement de nationalistes dIsral, trs actifs
en Allemagne et Autriche, organisait en 1889 les tudiants juifs de
ces pays, en un corps appel Kadimah. Son but tait dtablir un
centre juif en Palestine qui devait gouverner le monde dans les trois
sphres: politique, conomique et religieuse(3), au moyen de juifs
placs la tte des affaires dans chaque nation.
Le groupe dOccident ou modrs quon pourrait encore
appeler: les Juifs pseudo-assimils par leur long contact avec les
Franais, Anglais, Allemands chez lesquels ils taient installs
ne rpondit pas de suite avec enthousiasme cet appel nationaliste
dIsral, un peu effars quils taient au premier aspect de cette
ide de domination mondiale. La suite prouva avec surabondance
quils finirent par se laisser convaincre. Sils rejetrent ce plan tout
dabord, cest quils se croyaient-assez indpendants pour se passer
de leurs frres moins volus, plus frustes, dOrient.
De plus les Juifs dOccident taient eux-mmes diviss en deux
camps: les Rothschild de France et dAngleterre dun ct; les Juifs
allemands dAllemagne et dAmrique de lautre. Or, ce dernier camp
avait investi une grande part de ses puissants capitaux dans lindus-
trie allemande qui rendit beaucoup de 1884 1896. Mais quand
cette date lAllemagne obtint du Sultan la concession du chemin de
fer de Bagdad, qui stendait par-dessus la Palestine vers les Indes,
et semblait donc avoir des vises en Orient, quelques chefs de la

3. La synarchie. Saint Yves dAlveydre - La mission des juifs (1884).

16
Juiverie occidentale salarmrent et sentirent la ncessit de lunion
entre tous les Juifs.
Or, la seule base dunion tait le programme des extrmistes,
car ceux-ci, tant par dfinition des fanatiques, ne voulaient en ac-
cepter aucune autre!
Lcrivain et journaliste Thodore Herzl, Juif assimil type, de-
venu si lon peut dire Juif pratiquant depuis son reportage du pro-
cs Dreyfus (car avant il ne savait pas lhbreu et navait pas lu le
Talmud!) sut rallier autour de sa personnalit jusquaux Juifs extr-
mistes. Le 1er Congrs sioniste se tint Ble sous sa prsidence en
1897. L, le mot et le nom du Sionisme fut officiellement adopt par
tous, et les buts du mouvement ouvertement dclars.
Seul un petit nombre de Juifs modrs occidentaux tirait en-
core un peu au renard, car certains dentre eux en Angleterre, mais
en France surtout, craignaient de compromettre les droits et les
gains acquis dans ces contres.
De lautre ct un petit noyau dextrmistes violents, dirigs par
Asher Ginsberg, dit le prophte du Sionisme, faisait aussi bande
part.
Thodore Herzl resta prsident officiel du Sionisme jusquen
1903, date de sa mort.
Fidle , la tache entreprise, il entra en ngociations de divers
cts pour obtenir le fameux home national juif.
On lui refusa successivement: la Palestine de la part du sultan;
la pninsule dEl Arish de la part du Khdive dgyptemais, la
Grande-Bretagne lui promit lOuganda et au 6e Congrs Sioniste,
en 1903, il exposa cette offre. Toll gnral: Cest la Palestine quil
nous faut, clamaient les Juifs. Nous dominerons officiellement le
monde un jour prochain, et ce sera de Jrusalem. L nous est venue
la grande humiliation: l sera aussi le grand triomphe!
Herzl meurt cette anne-l, et aprs un court intrim, la direc-
tion du mouvement passe Asher Ginsberg lextrmiste lui-mme,
sinon officiellement sa personne, mais ses disciples Chaim
Weizman et Nahum Sokolov. Cet Asher Ginsberg lui, Il sait lh-
breu, il a tudi le Talmud. Il a lesprit vif, plein dastuce et daudace.

17
Ds 1889, il avait publi un article trs remarqu intitul: Ce nest
pas le moyen, dans un journal hbreu. Il y traitait de ridicule la
pieuse dportation des Juifs russes en Palestine avec les minables
avantages matriels quils pourraient en retirer; vaine aussi la sim-
pliste conception damliorer seulement les conditions de vie dans
les ghettos russes. Non, non, il avait lui, Ginsberg, un bien autre
idal, et tout dabord il fallait rendre ses frres juifs conscients, di-
sait-il, et agressivement nationaux.
On peut penser combien cet appel au fanatisme fut ardemment
comment dans les milieux juifs dEurope! Dautres articles de la
mme veine suivirent. Et Ginsberg put fonder un petit groupe plus
extrme que les plus extrmistes des sionistes dalors. Cest eux
que dans sa maison dOdessa vers 1890, il avait pu lire la premire
version de ce qui est connu aujourdhui sous le nom des Protocols
des Sages de Sion(4). Le but dclar de domination juive mondiale
avec lasservissement complet des gentils-goms et les moyens pour
y parvenir y sont mis en avant dune faon si directe, claire et forte,
que cest un contraste frappant avec le style confus et pdant du
Talmud.
4. Les Protocols.? leur authenticit? Les diffrentes phases des deux r-
cents procs de Berne leur sujet, demanderaient une tude et une docu-
mentation particulire qui existe mais nous entranerait trop loin.
Remarquons seulement ici, que leur grande et incontestable importance
ne rside:
a)ni dans leur nouveaut: des philosophes et des hommes dtat ont
pu soutenir au cours du temps des ides et des plans analogues;
b)ni dans leur but: la domination mondiale; car ce but est rvl
ailleurs;
c)ni dans leurs thories: car leur systme qui est lexploitation des plus
bas instincts de lhomme est appliqu ailleurs.
Non: ce qui fait vraiment leur immense intrt cest la formidable
habilet, on pourrait presque dire prescience, avec laquelle ce plan sap-
plique pratiquement et en dtail aux conditions de vie qui existent en ce
moment mme. Nous voyons tout se drouler chaque jour sous nos yeux
avec une prcision effarante.
On pourra sentretenir du sujet en lisant les traductions diverses que
ce sujet a gnr.
18
 Alors que le monde chrtien croyait les Juifs mergeant peine
des ghettos, ceux-ci faisaient des pas de gant, des progrs fou-
droyants en politique thorique et pratique. Comme une immense
machine de guerre, la fois complique et puissante, lorganisation
du Kahal avanait dans sa course dtermine davance.

Mais avant dentrer dans le dtail de cette organisation, il faut

revenir lhistorique interrompu.
La IIe Internationale stait fonde en 1889, adoptant naturel-
lement les thories de deux Juifs: Marx et Engels. En 1900 le Juif
rvolutionnaire Lnine revient en Russie aprs son exil. Il crit dans
le premier journal rvolutionnaire lskra dit par le juif Trotsky
Londres, et financ par le Juif Blumenfeld. Des organisations
communistes se dessinent en de nombreux points en Russie. Les
Protocols avaient crit peu avant 1897: Pour montrer que tous
les gouvernements des gentils sont nos esclaves, nous manifesterons
notre pouvoir en soumettant lun deux un rgne de terreur, de
violence et de crime. La prparation se faisait donc intensive, mais
ce ne fut mr que 20 ans aprs: 1917-1918.
En 1903, premier meeting Minsk de la premire organisation
centrale communiste russe,: 9 leaders de groupements, au moins
5Juifs. Leur leitmotiv est: Proltaires de tous pays unissez-vous
Deux congrs se suivent la mme anne: Bruxelles et Londres.
Leitmotiv: Dictature du Proltariat, cest--dire naturellement
de la Juiverie. Comme le dit Cline dans ses Bagatelles pour un mas-
sacre: La dmocratie partout et toujours nest que le paravent de
la dictature juive.
Paralllement les congrs sionistes se tiennent fidlement
chaque anne avec leur aurole de respectabilit et de dignit.
Ginsberg le prophte, lextrmiste, a mis les choses au point depuis
que cest lui qui les inspire. Rejetant dlibrment la conception
avant tout conomique de son ancien antagoniste Herzl, il dite un
journal hbreu dans lequel il distille toutes les ides et les plans des
Protocols.
Il a la grande joie au congrs de 1911 dj, et surtout celui
de 1913, de voir les progrs de ses ides. Ses reprsentants directs,

19
Chaim Weizmann par exemple, remportent peu peu des victoires
sur les esprits de ceux des Juifs qui restaient encore trop modrs.

Ce Chaim Weizmann avait fait entre autres une conqute de

marque: Rothschild, venu enfin au camp des extrmistes. Du coup,
cette puissante maison, se trouvait en opposition violente avec la
grande firme bancaire allemande Bleischrder et Mendelsohn de
Berlin.
le sionisme et langleterre(5)

Au dbut, Londres fut le centre financier de lorganisation sio-

niste. Puis voyant que lgoste Albion ne leur offrait que lOugan-
da pour sabriter(6), les sionistes tournrent leur espoir vers lAlle-
magne. On peut se rappeler le fameux voyage thtral du Kaiser
Guillaume II en Palestine. Ce fut un premier son de cloche inqui-

5. Note de lAuteur. Pour temprer ce qui pourrait sembler pre-

mire vue excessif ou dsobligeant lgard de la nation sur, dans le
contexte de cet article, nous faisons ntres ces lignes de Maurras publies
dans lAction Franaise (20 juillet 1938):
Je sais tout ce que nos anglophobes peuvent dire des Juifs de la Cit
de Londres et des innombrables conspirations maonniques ourdies de
lautre ct du dtroit. Ils savent fort bien que sur chacun de ces points qui
les touchent, je suis loin de leur donner sommairement tort: une attention
inquite doit tre rserve certains lments du Grand Empire ami et
pratiquement alli. Mais il nimporte! Lessentiel est lessentiel, le premier
est le premier, ce qui fait la condition de la vie, du salut, de la non exter-
mination, doit tre mis et maintenu avec fermet son rang. Lensemble,
le vaste corps de communauts ultra-marines, rgi par Sa Majest
GeorgesVI, garde la paix, garde la France, pourvoit certaines terribles
carences de la politique internationale que les maladresses daprs-guerre
ont fait dcouvrir. Densemble cest l, et encore l que se trouve, que peut
et doit se trouver la Dfense de lOccident.
6.Il peut tre intressant de noter que cette offre leur fut faite par
Mr. Chamberlain (pre de Mr. Neville Chamberlain, actuel Premier
Ministre). Les Juifs avaient fait sa carrire: sa reconnaissance leur devait
cela.
20
tant pour les Juifs: le pan-germanisme ferait-il concurrence au
panjudasme pour lespoir de domination mondiale?
Quand la guerre clata en 1914, le sige de lorganisation sio-
niste tait donc Berlin, car les Juifs espraient encore que lAlle-
magne raliserait sa promesse de leur obtenir la Palestine du Sultan.
Mais en 1916 un revirement eut lieu et la confiance des sionistes
passa aux allis. Ils sinstallrent alors Londres.
Le premier meeting officiel de ce qui sappela le Comit po-
litique sioniste eut lieu en fvrier 1917. Y assistrent entre autres
Lord Rothschild, James de Rothschild, Sir Herbert Samuel, Chaim
Weizmann, Nahum Sokolov, Lon Simon, Mark Sykes, etc.
Le programme sioniste fut discut en dtail. Il devait servir
de base pour les futurs mandats ( rgler au trait de Paix) que les
Juifs arrangeaient dj selon leurs plans avec une calme certitude.
Mandats pour la Palestine, la Syrie, lArmnie, la Msopotamie,
etc. furent rgls. On parla aussi de la fondation dun royaume du
Hedjaz;
De Londres partit dabord pour Paris Sokolov qui devait ngo-
cier avec le gouvernement franais sur ces points, ds mars 1917.
Notre ministre des Affaires Etrangres le reut, Sokolov lui exposa
les grandes lignes du programme sioniste qui furent approuves. Le
ministre autorisa Sokolov informer de ce rsultat les organismes
correspondant au sien en Russie et en Amrique.
Mark Sykes partit de Londres pour Rome, le Caire, et auprs
du roi Hussein au Hedjaz. Pendant ce temps, le contact tait troi-
tement gard entre sionistes actifs de Londres et dAmrique et les
vues schangeaient aprs tude.
Cest donc en plein accord de tous les gouvernements queut
lieu la fameuse Dclaration Balfour (nov. 1917) par laquelle le gou-
vernement anglais promettait officiellement la Palestine aux sio-
nistes. Ceci, en violation formelle dun engagement antrieur sign
avec lArabe Sheriff Hussein par lequel en 1915 on lui avait promis
un droit sur la Palestine pour acheter laide arabe contre la Turquie.
Cela avait t le travail du Colonel Lawrence.
Cette Dclaration Balfour signe du ministre anglais avait donc
t rdige par Le Comit sioniste international.
21
 Puis il y eut le mandat anglais sur la Palestine qui fut dcid
par les sionistes. Ils savaient bien comment lAngleterre saurait les
servir une fois mandate en Terre Sainte, car ils lestimaient avec
raison connue tant plus que leur vassale: leur humble servante. Le
gouvernement anglais et leurs contribuables ont s en effet ce que
cela leur a cot. Il est juste de dire cependant que le double mandat
en Msopotamie et en Palestine tait: tenir la porte des Indes. En
dcorant cet ensemble de Home national pour les Juifs, lAngleterre
endormait la jalousie franaise et italienne.
Le Cabinet anglais tait heureux par ailleurs de pouvoir comp-
ter sur lappoint dun srieux nombre de voix sionistes notoires au
Parlement.
Nommons surtout Sir Alfred Mond, Lord Melchett, Prsident de
la plus importante firme de produits chimiques, o il tait du reste
lassoci du Prsident des Congrs sionistes, Chaim Weizmann. Il
y avait encore, parmi les conservateurs, Sir Philipp Sassoon, Juif
trs influent, patron politique de M. Eden qui ne lve pas le petit
doigt sans aller le consulter. Ce Sassoon, actuellement ministre, fut
conseiller priv et intime de lex-roi Edouard VIII, et ce qui est plus
grave encore (comme nous le verrons plus loin propos du Kahal),
il avait t appoint par la formidable organisation du super-gou-
vernement juif secret, comme une espce de grant, ou agent prpo-
s la surveillance et au modelage du cerveau de ce roi!
Les sionistes avaient fait officiellement savoir que Juifs et An-
glais, les deux grandes races commerantes du monde, devaient
sunir pour monopoliser les voies de trafic Europe-Asie. En rali-
t les Juifs seuls eurent les concessions refuses aux industriels pur
sang anglais, comme cela se passe aussi en Grande-Bretagne et dans
les Dominions du reste.
Il est bien clair que ceux des hommes dtat anglais qui sont
sionistes, et ils sont nombreux, se soumettent aux directives de leur
tat sioniste avant toute autre chose. Les organes de presse sioniste
ne le cachent pas.
Notons encore la conjonction remarquable de la puissance
politique dun mouvement comme le Sionisme avec la puissance
dargent de ses membres, qui rgissent la fois:
22
 les industries chimiques avec Lord Melchett;
les ptroles avec Lord Bearsted;
les magasins et stocks considrables en Grande-Bretagne, et
les vastes intrts industriels en Palestine avec Isral Moses
Sieff. Ce dernier est en mme temps le fondateur et prsident
du planisme anglais, ou sovitisation larve connue sous le
nom de Political Economical Planing (P.E.P.) la remorque
duquel est notre planisme franais. Dominant tout enfin, la
puissante Maison de Rothschild dont les membres, tant en
France quen Angleterre, sont les vrais matres du Sionisme.
Un journal anglais de lutte contre les mouvements subversifs
anglais, la Free Press, a pu crire justement: Les leaders de tous les
partis politiques anglais tant aux ordres de la puissance politique
et financire juive, il est permis de dire que le Gouvernement bri-
tannique y compris son Intelligence Service (dont la premire fon-
dation est due Cromwell) est men, non pas par Downing Street
et Westminster, mais par Great Russel Street, sige de lorganisation
sioniste.
En ce moment, en Palestine, lAngleterre qui a sembl vouloir
essayer de concilier les intrts absolument opposs des Arabes d-
possds et des Juifs parasites, parait dcide tablir un tat juif.
Pour cela elle emploie tous les moyens, y compris la force brutale.
Elle nignore pourtant nullement que le but de la Juiverie est la do-
mination mondiale. Mais elle est son humble servante.

le sionisme et les grands tats dEurope

Aprs ses rapports avec lAngleterre, voyons encore ceux que le

Sionisme entretient avec les grands tats dEurope et dAmrique.
Le gouvernement sioniste tire sa force et ses ressources de 72 pays
quil a sous sa coupe, soit par des comits, soit par des individua-
lits trs agissantes; mais nous ne parlerons rapidement que des
tatsUnis, de la France, de la Russie et de la S.D.N.

23
 Aux tats-Unis. Roosevelt et son Planisme, qui sappelle
l-bas la N.R.A. (National Recovery Act), sont pntrs et dirigs
maintenant par le Sionisme. Il a fallu cependant des annes pour
que ces extrmistes juifs puissent y occuper une place de premier
plan.
La lutte entre sionistes et anti-sionistes fut rude, et ce nest
quau bout de 10 ans que les premiers triomphrent en Amrique.
Nanmoins il existe encore un groupe srieux de non-sionistes
quon appelle aussi juifs internationalistes et qui sont tout aussi ra-
paces et assoiffs dautocratie que les sionistes: cest pourquoi ils
sopposent(7).
Sous la prsidence de Wilson, le pouvoir politique sioniste tait
centralis en la personne de celui dont les historiens srieux de la
Grande Guerre ont tant parl en liaison avec les 14 propositions
Wilson: le Juif Louis Brandeis. Il tait la tte du Comit Excutif
provisoire pour les Affaires sionistes New-York en aot 1914.
Les 14 propositions Wilson, dans leur forme prcise, sont
luvre du Juif Lippman. Quant au Pacte Kellog, cest luvre de
Lvinson, avocat juif de Chicago, qui lexpdia Briand, lequel le
fit passer Kellog.
Les collgues de Louis Brandeis ce comit sioniste taient,
entre autres, avec le rabbin Stephen Wise, Felix Frankfurter et
Eugen Meyer. Tous exercent aujourdhui encore, une influence pr-
pondrante sur Roosevelt qui nest que leur toton(8).

7. N.D.L.R. La venue en France au mois daot de Henry Morgenthau,

un des grands chefs des Juifs internationalistes des tats-Unis, marque
sans doute un nouveau mouvement de grosses pices sur lchiquier mon-
dial o se joue la partie entre Sionistes et Internationalistes.
8. Le toton est un d jouer sur lequel sont inscrites les lettres A, D,
P et T pour Accipe (prends), Da (donne), Pone (mets) et Totum (prends
tout). Le nom de toton provient de la prononciation latine gallicise
du Grand Sicle qui disait par exemple dicton pour dictum et roga-
ton pour rogatum. De la mme faon, le mot totum donna toton bien
que lon trouvt aussi une graphie tonton. La prononciation rasmienne
aura du mal simposer jusqu la fin du XVIIe sicle.
24
 U.R.S.S. Comme nous lavons dj esquiss tout lheure, le
rle du Sionisme dans la Rvolution russe est immense et deman-
derait un chapitre spcial. Nahum Sokolov, chef des Congrs sio-
nistes, a pu crire dans son Histoire du Sionisme: Loin de dtruire
le Sionisme, la nouvelle libert en Russie lui a donn un norme
stimulant.
Et Lord Percy, diplomate anglais, a crit: Le grand problme
du futur est juif. Dans un monde de puissances territoriales com-
pltement organises, le Juif na que deux refuges possibles: ou bien
il faut quil jette bas les piliers de tout systme dtat National,
comme en Russie (et comme il voulait le faire en Espagne!), ou bien
quil se cre une puissance territoriale lui-mme.

En France. Mme faon de faire quen Angleterre qui nous

a pris en remorque. Notre gouvernement ratifie tous les actes an-
glais rsultant de linfiltration sioniste dans tous les organes vitaux
du Royaume-Uni. Lor juif est partout et achte presque tout. Donc
quand on dit chez nous que quelquun est la solde de lAngleterre,
on peut comprendre sans aucune crainte de se tromper: il est la
solde des Juifs.

Notons aussi le rapprochement suivant: Crmieux le juif pr-

sidait la fois le suprme Conseil du Rite Ecossais et celui de lAl-
liance juive universelle. Cest un membre actif de cette alliance,
Asher Ginsberg, qui devint le prophte du Sionisme. Car lAl-
liance juive universelle fonde au dbut pour les communauts
juives de France, passa la main au Sionisme sous le nom dAgence
juive mondiale. Lon Blum est membre de son Comit. tiquette et
leaders varient: les buts ne changent pas.
Et quand Blum est la tte du gouvernement on peut dire que
nous faisons plus particulirement le jeu du Sionisme. Pour savoir
en quelle estime est tenu cet illustre hbreu, nous pouvons consul-
ter la presse juive.
Voici ce que disait le 30 novembre 1937 lOvend Nees, un quo-
tidien yiddish de Londres sous le titre Une colonie au Pays dIsral
portera le nom de Lon Blum:

25
 Le Ministre du Travail du Fond National Juif dcide de runir cet
hiver la somme spciale de 100.000 dollars dans le but de fonder une co-
lonie au pays dIsral, qui portera le nom mondialement renomm du
leader socialiste Lon Blum. Les leaders sionistes et le Histadruth (les
Juifs-socialistes palestiniens) ont toujours trouv en Lon Blum un ami
dvou des aspirations du sionisme. Il ny a pas une seule ralisation im-
portante dans le mouvement Sioniste sans laide de Lon Blum, et cette
aide fut toujours donne profusion. Le Fond National Juif, dont le but est
de racheter le sol du Pays dIsral comme une proprit nationale pour le
Peuple juif est en complet accord avec lactivit et les principes du leader
socialiste rputation mondiale.

Allemagne. Bien que les sionistes aient retir leur confiance

lAllemagne ds 1916, pour transporter leurs pnates Londres,
et que par consquent le Reich ne puisse plus figurer sur la carte
de la mainmise sioniste en Europe, il ne faudrait pas croire pour
cela que la puissance juive ait abandonn son action en Allemagne!
Noublions pas quen face des juifs sionistes il y a les Juifs interna-
tionalistes, cest--dire en rsum des puissances financires rivales
avec le mme plan dhgmonie mondiale.
Sans entrer dans les mandres de la question juive en Allemagne,
pntrons-nous seulement de ces quelques lignes si justes extraites
du livre de Hilaire Belloc, Les Juifs:
Les Allemands, entendez-vous dire, ont fait sortir le chat du
sac. Plus personne maintenant, comme ce fut le cas autrefois, ne
craint de discuter la question juive. Ceci est un grand bien. Oui cest
un grand bien que la libre discussion de cette matire, qui avait t
conserve labri par un tabou si draisonnable! Mais en dehors
de cela, la politique nazie a fait bien peu Ils semblent penser
avoir fait quelque chose pour tous les temps, et comptent avoir des
rsultats prodigieux Or les attaques contre les Juifs en Allemagne
ne sont ni compltes, ni dfinitives Les attaques officielles du
Reich contre les Juifs nont t nulle part plus manques, ni plus
compltement inefficaces que dans la faon dont ont t traites
les grandes maisons financires juives. Les Nazis permettent
linfluence de ces maisons de continuer; sans doute ne pouvaient-ils

26
pas lempcher, mais en le permettant ils ont livr lensemble de leur
position. Il en fut de mme avec les nombreux magasins et autres
grands business qui sont entre les mains des Juifs.
Les Nazis navaient donc pas, soit la volont, soit le pouvoir de
les supprimer.

Do le diplme daryen dhonneur que tout Juif puissant porte

en poche.

Le Juif compte bien se servir un jour dHitler et de sa clique.

Hitler compte bien se servir de largent juif. Lequel russira?

Mais cest la Socit des Nations vieil idal juif, que le pou-
voir sioniste est principalement concentr. La solution, droit des
Nations disposer delles-mmes et ncessit reconnue dune ligue
des Nations pour protger les petits peuples des agressions futures, a
surgi dans une large mesure des rclamations du Sionisme dit Jess.
Sampter dans son Guide du Sionisme.
Jrusalem, capitale de la Paix du monde. Nous autres Juifs,
nous ferons ntre la lutte de la S.D.N. et nous ne nous reposerons
pas avant la Paix finale. La S. D. N. est intresse au succs de notre
cause, non seulement parce quelle a accord le mandat, mais parce
que notre cause dpasse les bornes des affaires nationales dun pays,
puisque cest quelque chose en quoi la paix et le progrs du monde
entier sont enclos. (Nahum Sokolov au congrs sioniste de
1922).

Le dlgu sioniste la S.D.N. a une situation officiellement

reconnue, ce qui nest pas tonnant car cest actuellement la Juiverie
anglaise, lie au Sionisme, qui a la place dhonneur la S.D.N. Cest
pourquoi du reste, la Haute Juiverie allemande qui est internationa-
liste, mais qui est devenue par la grce dHitler aryenne dhonneur,
se dsintresse de la S.D.N. et lItalie sa suite. Laxe Berlin-Rome
aboutit en effet en Orient, mais non point au Sionisme palestinien.

27
 ORGANISATION ACTUELLE DU SIONISME

Pour coordonner et diriger toutes ses activits propres en tout

pays, le Sionisme un outil personnel, un vrai gouvernement qui se
qualifie de dmocratique, et un parlement reprsentatif. Ce gouver-
nement suprme est entre les mains du Congrs Sioniste compos de
200 dlgus de tous les pays qui le financent; soit quelque72. Il se
runit tous les deux ans, et entre temps ses pouvoirs sont dlgus
au Conseil gnral sioniste qui sassemble trois ou quatre fois lan et
compte 10 membres. Tous ces dlgus sont lus avec le principe
de la reprsentation proportionnelle. Tout Juif acceptant le pro-
gramme sioniste et payant limpt shekel (1 5 shil. par an) peut
voter. Le pouvoir excutif est confi deux sections dont chacun
des membres, que lon pourrait comparer un ministre, a un rayon
dfini: Travail politique Londres Organisation genre ministre
de lIntrieur Affaires politiques en Palestine Sant publique et
ducation Il y a aussi une sorte de Chancelier de lchiquier.

Chaim Weizmann est leur Prsident, Nahum Sokolov leur

1 ministre.
er

Au point de vue des uvres sionistes, tous sont unis, mais il y a

des nuances dans leurs ides politiques.
Il y a des fdrations sionistes dans bien des pays qui sont les
reprsentants de lorganisme central. Mais il faut observer que dans
chaque pays aussi ont t forms des Comits propalestiniens; dont
la tche est de gagner au mouvement sioniste les sympathies non
juives de tous les milieux.

28
 Les ressources du gouvernement sioniste proviennent de
contributions, non pas volontaires, mais imposes aux Juifs dj
lourdement taxs par leurs communauts juives respectives et
qui doivent aussi payer les impts des pays qui les hbergent.
cet effet, deux caisses pour le prlvement des taxes sionistes
ont t fondes:
a)la caisse juive nationale fonde en 1901 au 5e Congrs
sioniste;
b) celle qui peroit la dme du capital et du revenu, caisse re-
mise en honneur en 1921, mais qui existe de tradition im-
mmoriale. Chaque Juif doit y participer, au bnfice de
toute la puissance dIsral sioniste, car il faut pourvoir sur
une vaste chelle aux intrts de tout le peuple! Cest
elle qui achte entre autres la terre en Palestine.

Remarquons que dans aucun pays le recouvrement dimpts

par un autre gouvernement nest permis. Il semble que ce serait
une infraction ses droits souverains. Et pourtant, en tout pays, la
taxation des Juifs par leur propre tat et par leurs communauts se
poursuit sans aucune difficult.

soumission du sionisme au kahal

Une question peut venir encore lesprit du chrtien: puisquil

reste en Angleterre, en Amrique, en Allemagne et ailleurs, nombre
de Juifs qui ne sont pas sionistes, ne peut-on esprer que leurs
divergences de vues les affaibliront, les annihileront?
ceci ou peut rpondre que tout fait craindre le contraire car,
non-sionistes et sionistes sont tous soumis au Kahal.
La Juiverie du monde est-elle donc si bien organise, dans
son ensemble et par ses organes centraux, quon puisse envisager
la ralisation prochaine de ses rves messianiques de domination
mondiale, malgr ses divisions dans les concepts, comme dans
lespace?

29
 LE KAHAL

Voyons donc ce quest le Kahal ou suprme Conseil de tous les

plus notoires reprsentants de la Juiverie. Cest en un mot le su-
per-gouvernement juif. Son institution remonte aux ges les plus
anciens du peuple dIsral puisquil existait dj du temps de Mose.
cette poque la nation avait quatre espces de dlgus dont la
runion formait le Kahal ou Idah. Le livre de Josu les numre. Ce
sont:
1 les anciens;
2 les chefs de familles et de Tribus;
3 les juges;
4les Shoterim que la Vulgate traduit par Magistri et qui d-
signent ceux qui faisaient respecter la loi.

Au temps du Christ le Kahal tait devenu le centre de la vie

juive. Sous la forme du Sanhdrin, ctait le Kahal qui dirigeait
toutes les affaires de ltat juif, non seulement au point de vue reli-
gieux et judiciaire, mais aussi lgislatif et administratif.
Malgr la dispersion du peuple juif, le Kahal ne perdit ni son
autorit, ni son influence traditionnelles. Mais il travailla dans le
secret et fut son heure, lui aussi, confin au ghetto.

En 1806 Napolon essaya bien de lui rendre son prestige officiel

en constituant le grand Sanhdrin de France, auquel fut donne la
mission de rgler les conditions sociales des Juifs par rapport aux
lois des diffrents pays o ils taient disperss. Mais lEmpereur
ne fut pas long reconnatre son erreur. Il essaya alors dendiguer les
30
activits dIsral mais il trouva en face de lui cette mystrieuse
force financire laquelle on ne peut pas rsister mme quand on est
Napolon, comme la dit un jour la Chambre franaise, Lon Say.
Aujourdhui comme hier, le Kahal rglemente donc la vie juive:
gouvernement dune nation sans territoire mais terriblement vi-
vante et active cependant. Cest un tat qui non seulement se su-
perpose, mais encore soppose souvent aux autres tats habits par
les Juifs.
En 1869, un rabbin russe, Jacob Brafman, crivit deux livres
dans lesquels est expose toute lorganisation de la Juiverie mon-
diale nationale et internationale. Ces deux livres ont pour titres: Le
Livre du Kahal(9) et Les Kahals juifs nationaux et internationaux. Ils
furent traduits en franais et sont presquintrouvables maintenant,
les Juifs ayant fait, selon leur coutume, main basse sur les ditions.
Mgr Jouin avait cependant pu se procurer un exemplaire et lanalysa
dans son livre Le Pril juif.
Le mot Kahal ou Kehillah est un mot hbreu qui se traduit par
communaut. Cette grande Communaut juive, dont dpendent les
plus petites communauts dissmines partout, a son sige actuel
New-York.
La Juiverie entire, sionistes, non-sionistes et les autres mino-
rits encore, sans aucune distinction despce, aujourdhui comme

9. Note de Lenculus. La divine providence influena ladmirable

Bibliotheca Judaica de Frankfurt qui a su nous conserver et offrir ce docu-
ment. Que ces gestionnaires en soient remercis la juste rtribution qui
leur est due. Puisse larchange saint Michel leurs accorder une indulgence
lors de la pese des mes. En effet, ces ouvrages serait perdu jamais sans
leur contribution involontaire. En censurant outrance et en rduisant la
vie des auteurs leur enfer, ou la mort, tout ce qui peut nous permettre
de mieux apprhender la conspiration millnaire pour dtruire la race
blanche et lglise du Christ fut prserv; ils nous ont permis de mieux
comprendre la signification de leur agissement. Il aura fallu tant de mort et
de souffrance pour cela. Les esprits de lakum sont enfin, pour une grande
majorit, ouvert lentendement. Loutil internet qui se veut linstrument
de la propagande et de la manipulation des masses et une arme redoutable
contre ceux qui soumettent les peuples leur hgmonie.
31
dans les sicles passs, se divise en deux classes principales: les pa-
triciens et les plbiens. Un abme spare les deux:
1Les plbiens comprennent les petits juifs crasseux, vul-
gaires, besogneux et mpriss. Ce sont les Amharetz pour
lesquels la libert ne sera jamais plus quun vain mot.
2Les patriciens qui ont une hirarchie trs dtermine.
En premier lieu sont les More, genre lords, princes en exil qui
favorisent soit une monarchie comme les sionistes dont le roi est
un Rothschild; soit une rpublique comme le font les internatio-
nalistes dont le chef tait jusqu, ces derniers temps Felix Warburg
dAmrique. Il est mort rcemment, mais rien nest perdu: il a de la
famille!
Puis viennent les Chabor ou compagnons, les Roherim ou lec-
teurs. Parmi eux sont choisis les magistrats et dignitaires des Kahals
centraux, eux-mmes diviss en sept classes dont nous omettrons
les noms hbreux.
Ce sont: 1 les chefs; 2 les reprsentants de district; 3 les
dlgus dorganisations reconnues et les dlgus dordres et de
socits incorpors; 4 le personnel pour missions actives; 5 les
juges; 6 les inspecteurs; 7 les prudhommes, trsoriers des fonds
des communauts.
Il ny a pas un seul juif de consquence habitant lunivers, juif pa-
tricien, qui ne soit des degrs divers englob dans cette puissante
organisation qui sinfiltre dans des postes plus ou moins apparents
de tous les organismes du Monde.
Le pouvoir financier du Kahal est immense: outre les formi-
dables impts quil exige de tous les Juifs, par des lois intrieures
draconiennes, il est soutenu par deux grands groupes financiers
internationaux, qui psent alternativement sur les directives gn-
rales donnes au monde. Ce sont dune part les Warburg, Schiff,
Lb, Wolf, Mendelsohn, Juifs internationaux, et dautre part la puis-
sante maison de Rothschild avec ses affilis, les Sassoon et quelques
Montefiore, tous sionistes ceux-l.
Les agents de ce pouvoir sont une seconde catgorie qui sap-
pellent les secrtaires, les scribes. Ils sont choisis dans une classe

32
trs peu nombreuse, entre les patriciens et les plbiens, parmi des
commerants et des tudiants qui ont russi. Cest parmi eux que
sont dsigns les perscuteurs secrets (sic) dont le rle est de surveil-
ler troitement un certain nombre de Juifs chacun, afin quaucun de
ceux-ci ne faillisse la tche et aux obligations parfois trs dures
qui leur ont t imposes par le Kahal. Imaginons le rle compliqu
de ces dlgus du Kahal qui veillent de la faon que nous pouvons
penser sur certains chrtiens tenant des postes de commande de
premier plan: rois, princes, chefs, dirigeants! Quelle liste du plus
haut intrt devrait tre dresse
Les divisions intrieures du Kahal nous sont donnes par Jacob
Brafman comme suit:
1 Fraternits de Culture ou des Savants.
2 Fraternits des Bnvoles.
3 Fraternits des Travailleurs.
4 Fraternits religieuses.
En comparant la dfinition et lorganisation du Kahal en 1869
avec ses attributions et ses mthodes, la description quen donne
par exemple le Registre communal juif publi en 1919 par le Comit
juif amricain de New-York, on saperoit quil ny a pratiquement
aucune diffrence.
Ce quil faut bien savoir cest que le Kahal et les Kehillah nom-
breux existent toujours travers le monde.
Ainsi, le Kahal de France, cest videmment le Grand Consis-
toire central avec le rabbin Isral Levi. Il a comme Prsident
Edouard de Rothschild. Toute la liste de ses dirigeants est du reste
donne dans lAnnuaire 1937-38. Cest une liste de Juifs bien ta-
blis, riches, respects, hautement intelligents, et hautement allis
aussi(10) Chaque Juif, quelque caste quil appartienne, est oblig
10. Lintelligence des Juifs, tant vante par le naf gentil, vient surtout de
la preuve quils semblent en donner par leurs succs dans toutes les branches
de lactivit humaine: Nous avons vu par quels moyens ils y parviennent.
Quant aux alliances des plus grandes familles dAngleterre, de France et
autres lieux avec des Juifs, cest une lourde tare qui explique labtardissement
et la perversion des ides et des caractres de la haute socit actuelle.
33
de faire partie dune des quatre Fraternits dont nous avons parl. Il
doit payer et agir selon les commandements quil reoit. Sil nobit
pas, il est promptement puni, soit par une grosse amende, soit par
lexpulsion de la Fraternit.
Le Juif Brafman explique dans son livre que lexpulsion est sy-
nonyme de mort lente. Le membre qui la subit est ainsi isol du
reste de la socit: on lui refuse tout crdit, toute entraide finan-
cire ou autre; sa ruine totale est assure.
Lambition constante des dirigeants juifs de nos jours est de
maintenir en vigueur ces sanctions. Cest pourquoi le Kahal (tout
particulirement dans ses membres sionistes) accueille sans trop
dindignation les vagues danti-smitisme anodin actuelles. Les
Protocols ne disent-ils pas: Lanti-smitisme nous est indispen-
sable pour avoir de laction sur nos frres infrieurs (Prot. 9).
Lorganisation du Kahal comporte dans chacun des pays o il
y a des Juifs, un Kahal central calqu sur lunique modle, avec les
trois classes, les quatre Fraternits, etc. Mais il va sans dire que la
Juiverie tant mondiale et ayant des buts imprialistes dtermins,
il existe un grand Kahal suprieur international, organis avec les
rouages identiques ceux dont nous venons de parler. Il gouverne
et inspire non seulement toute la Juiverie parse dans le monde,
mais encore certaines socits qui ntant pas officiellement sous
ltiquette juive ne sont cependant que des vassales du Kahal. La
principale est la Socit des Nations. Elle groupe des hommes dtat
de tous les pays. Par leur intermdiaire le Kahal reoit des statis-
tiques financires et conomiques qui donnent le degr de richesse
et de besoin de toutes les nations, et tend rglementer troitement
leurs productions.
Par son Bureau international du Travail, la Juiverie dirige
toutes les activits rvolutionnaires et subversives du Proltariat
dans tous les pays, de mme quelle inspire toutes les formules den-
seignement anti-chrtien qui ont pntr les centres dducation,
par son Bureau de Coopration intellectuelle.
La Banque des rglements internationaux et la Compagnie in-
ternationale des hypothques agricoles, contrlant non seulement
les finances mondiales, mais aussi le sol mme avec ses ressources
34
naturelles, les richesses industrielles et commerciales de chaque
pays, formant garantie des diffrents dettes nationales, sont, comme
chacun le sait, le jouet des banquiers internationaux. Cest pourquoi
les Juifs feront vivre la S.D.N. aussi longtemps quils pourront.

Aprs cet expos en raccourci de lorganisation juive, que peut-

on penser des chances humaines que les Juifs possdent darriver au
bout de leur rve de domination mondiale?
Quest-ce qui les en empcherait?
Que peut-on faire?
Tout dabord il importe de leur arracher leur masque. Il faut
voir clair. Le Judasme nest plus une religion mais une organi-
sation corrompue de communauts, base sur un code de lois
anti-chrtiennes. Son gouvernement est le plus tyrannique quon
puisse imaginer par cela mme quil est secret. Il est une plaie dans
le corps politique de chacun des tats quil infeste. Cest un centre
de corruption sociale et dagitation politique. Il ne peut demeurer
en paix, car sil suspendait son activit intensive, ce serait renoncer
son ambition de la domination mondiale promise par son culte.
Ce nest que quand le grand systme juif sera connu et dtruit, que
la paix pourra tre rendue, non seulement au monde aux abois,
mais aux Juifs eux-mmes.

Quant nous autres royalistes franais, il nous est permis de

mettre notre espoir, en partie aussi, dans la Monarchie franaise.
Nous lenvisageons traditionnellement et foncirement chrtienne,
entirement dgage elle-mme des liens dIsral (nous savons que
plusieurs de nos rois ont su le faire) et rendant la France sa place
prpondrante comme aptre des nations. Elle pourrait peut-tre
alors sans trop de peine faire adopter ce que M. de la Tour du Pin
dans son livre Vers un Ordre social chrtien appelle: Les conditions
de notre mancipation des Juifs. Les voici:
I. Ne traiter toujours les Juifs que comme des trangers, et des
trangers dangereux.
II. Reconnatre et abjurer toutes les erreurs philosophiques,
politiques et conomiques dont ils nous ont empoisonns.
35
 III. Reconstituer dans lordre conomique comme dans lordre
politique les organes de notre vie propre qui nous rendaient ind-
pendants deux, et matres chez nous.
Cette raction contre les Juifs ne sera libratrice que si elle at-
teint tout dabord lmancipation intellectuelle, au lieu de ne se don-
ner pour but que lmancipation matrielle.

Et enfin, quil nous soit permis de monter encore dun degr

dans la rgion surnaturelle qui est un refuge pour beaucoup dentre
nous, royalistes de France.
Souvenons-nous donc de la Nouvelle Sion fonde par le Christ:
lglise.
Celle-ci ne ressemble pas lantique Sion, sa figure, croule
sous la maldiction de Jsus. Elle nest pas btie sur lor et la boue,
comme celle que voudraient restaurer les Sionistes et les Sages de
Sion avec leur Kahal.
Non! La Nouvelle Sion est btie sur la pierre angulaire et mal-
heur ceux qui tentent de la dmolir.

Cest lglise du Christ dresse bien au-dessus de cette

Contreglise que Satan cherche construire en sapant lautre.

La Nouvelle Sion a les promesses de la Vie. Ne soyons pas

troubls. Nous avons lutter durement chacun dans notre sphre,
mais nous savons bien en fin de compte qui vaincra. La Synagogue
sabmera dans la poussire devant lEglise du Christ.

Yvri

36
 Pninsule dEl Arish (voir page 17)
Cest la Palestine quil nous faut, clamaient les Juifs. Nous dominerons officiellement le monde un jour
prochain, et ce sera de Jrusalem. L nous est venue la grande humiliation: l sera aussi le grand triomphe!
 TABLEAU DE LA PUISSANCE JUIVE MONDIALE
(d'aprs la Christian Free Press de Los Angeles)

{ {
Grande-Bretagne Rothchild, Monds, Melchett, Chaim Weizmann.
France Lon Blum, Rothchild, Louis L. Dreyfus
Palestine Organisation sioniste.
Puissance politique
Sionistes Indes Les Sassoon.
Etats-Unis { Justice Brandeis, Judge Mark, Rabbi Stephen Wise.
Sam Untermeyer, Felix Frankfurter.

{ {
Banque d'Angleterre.
Banque de France.
Banque Sassoon aux Indes.
Puissance conomique Rothschild
Banque Lazard aux Etats-Unis.
Rothschild Le contrle mondial des grains.
et financire Groupe de Banquiers
Socits chimiques impriales.
Mines d'or du Sud Africain.
Contrle de toutes les ressources aux Indes.

{ {
Etats-Unis Bernard Baruch, Henry Morgenthau.
Russie sovitique Litvinoff Kaganovich.
Puissance politique Allemagne Bleischrder, Mendelsolm.
Internationalistes Mexique Morris Abraham Cohen.
Chine

{ {
Warburg Shiff Kuhn Lb et Cie.
Puissance conomique Warburg
Federal Reserve Bank. U. S. Treasury.
&
et financire Groupe Guggenheim (Mines).
groupe de Banquiers Contrle de toutes ressources conomiques par New Deal
 Jsus devant le Sanhdrin.
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