ANDRAGOGIA

Ari Batista de Oliveira

1. Evoluo histrica

A Educao de Adultos uma prtica to antiga quanto a histria da raa humana,

ainda que s recentemente ela tem sido objeto de pesquisa cientfica. A nossa herana
crist, por exemplo, com cerca de dois mil anos, apresenta no Livro Sagrado, fartos
exemplos de relacionamento educacional adulto atravs dos patriarcas, sacerdotes e o
prprio Jesus Cristo que foi, por excelncia, o maior educador de adultos de todos os
tempos. Ele foi to efetivo que, mesmo com uma clientela to mista de aprendizes -
analfabetos e doutores, conseguir resultados que at hoje continua transformando pessoas
no mundo inteiro com a sua mensagem. Cristo sempre usou parbolas para provocar a
reflexo e ao nos seus seguidores a respeito dos princpios dos seus ensinamentos. Seus
discpulos eram desafiados, constantemente, a formularem uma estruturao mental
prpria para terem acesso ao significado das suas mensagens. A poro bblica abaixo
evidencia este fato:

"Duro este discurso, quem o pode ouvir?... Ento perguntou Jesus aos doze:
Porventura quereis tambm vs outros retirar-vos? Respondeu-lhe Simo Pedro: Senhor,
para onde iremos? Tu tens as palavras de vida eterna; e ns temos crido e conhecido que
tu s o Santo de Deus." Joo 6:60

Outros na antigidade, como Confcio e Lao Tse na China; Aristteles, Scrates e

Plato na Grcia antiga; Ccero, Evelid e Quintillian na antiga Roma, foram tambm
exclusivos educadores de adultos. A percepo desses grandes pensadores quanto
aprendizagem, era de que ela um processo de ativa indagao e no de passiva recepo
de contedos transmitidos. Por isso suas tcnicas educacionais desafiava o aprendiz para a
indagao.

Os gregos, por sua vez, inventaram o que se chama de Dilogo de Scrates, no

qual o lder, ou algum outro membro de grupo, apresenta seu pensamento e experincia
para, a partir da, os liderados buscarem soluo para um determinado assunto. Os
romanos, por outro lado, foram mais confrontadores. Eles usavam desafios para forarem
os membros de um grupo tomarem posio em defesa prpria.
 Apesar dos referenciais da antigidade acima, a histria explcita da Andragogia
tem suas razes na pedagogia e por isso temos que resgatar um pouco da sua memria
evolutiva.

No comeo do sculo VII, foi iniciada na Europa escolas para o ensino de

crianas, cujo objetivo era - preparar jovens rapazes para o servio religioso - eram as
conhecidas Catedrais ou Escolas Monsticas. Os professores dessas escolas tinham como
misso a doutrinao dos jovens na crena, f e rituais da igreja. Eles ajuntaram uma srie
de pressupostos sobre aprendizagem, ao que denominaram de "pedagogia"- a palavra,
literalmente, significa "a arte e cincia de ensinar crianas" (A etimologia da palavra
grega: "paido", que significa criana, e "agogus" que significa educar). Esse modelo de
educao monstico foi mantido atravs dos tempos at o sculo XX, por no haver
estudos aprofundados de sua inadequao para outras faixas etrias que no a infantil.
Infelizmente ele veio a ser a base organizacional de todo o nosso sistema educacional,
incluindo o empresarial. Entretanto, logo aps a Primeira Guerra Mundial, comeou a
crescer nos Estados Unidos e na Europa um corpo de concepes diferenciadas sobre as
caractersticas do aprendiz adulto. Mais tarde, aps o intervalo de duas dcadas, essas
concepes se desenvolveram e assumiram o formato de teoria de aprendizagem, com o
suporte das idias dos pensadores a seguir.

Eduard C. Lindeman (USA) foi um dos maiores contribuidores para pesquisa da

educao de adultos atravs do seu trabalho "The Meaning of Adult Education" publicado
em 1926. Suas idias eram fortemente influenciadas pela filosofia educacional de John
Dewey:

"... a educao de adulto ser atravs de situaes e no de disciplinas. Nosso

sistema acadmico cresce em ordem inversa: disciplinas e professores constituem o centro
educacional. Na educao convencional exigido do estudante ajustar-se ao currculo
estabelecido; na educao de adulto o currculo construdo em funo da necessidade do
estudante. Todo adulto se v envolvido com situaes especficas de trabalho, de lazer, de
famlia, da comunidade, etc. - situaes essas que exigem ajustamentos. O adulto comea
nesse ponto. As matrias (disciplinas) s devem ser introduzidas quando necessrias.
Textos e professores tm um papel secundrio nesse tipo de educao; eles devem dar a
mxima importncia ao aprendiz." (Lindman, 1926, pp. 8-9).
 "... a fonte de maior valor na educao de adulto a experincia do aprendiz. Se
educao vida, vida educao. Aprendizagem consiste na substituio da experincia e
conhecimento da pessoa. A psicologia nos ensina que, ainda que aprendemos o que
fazemos, a genuna educao manter o fazer e o pensar juntos.... A experincia o livro
vivo do aprendiz adulto." (Ibid., pp. 9-10)

"Ensino autoritrio; exames que predeterminam o pensamento original; frmulas

pedaggicas rgidas - tudo isto no tem espao na educao de adulto... Adultos que
desejam manter sua mente fresca e vigorosa comeam a aprender atravs do confronto das
situaes pertinentes. Buscam seus referenciais nos reservatrios de suas experincias,
antes mesmo das fontes de textos e fatos secundrios. So conduzidos a discusses pelos
professores, os quais so, tambm, referenciais de saber e no orculos. Isto tudo constitui
os mananciais para a educao de adultos, o moderno questionamento para o significado
da vida." (Ibid., pp.10-11)

"Uma das grandes distines entre a educao de adultos e a educao

convencional encontrada no processo de aprendizagem em si mesmo. Nenhum outro,
seno o humilde pode vir a ser um bom professor de adultos. Na classe do estudante
adulto a experincia tem o mesmo peso que o conhecimento do professor. Ambos so
compartilhados par-a-par. De fato, em algumas das melhores classes de adultos difcil de
se destinguir quem aprende mais: se o professor ou o estudante. Este caminho duplo
reflete tambm na diviso de autoridade. Na educao convencional o aluno se adapta ao
currculo oferecido, mas na educao de adulto, o aluno ajuda na formulao do
currculo... Sob as condies democrticas, a autoridade do grupo. Isto no uma lio
fcil, mas enquanto no for aprendida, a democracia no tem sucesso." (Ibid., pp.166)

Lindeman identificou, pelo menos, cinco pressupostos-chave para a educao de

adultos e que mais tarde transformaram-se em suporte de pesquisas. Hoje eles fazem parte
dos fundamentos da moderna teoria de aprendizagem de adulto:

1. Adultos so motivados a aprender medida em que experimentam que suas

necessidades e interesses sero satisfeitos. Por isto estes so os pontos mais apropriados
para se iniciar a organizao das atividades de aprendizagem do adulto.
 2. A orientao de aprendizagem do adulto est centrada na vida; por isto as
unidades apropriadas para se organizar seu programa de aprendizagem so as situaes de
vida e no disciplinas.

3. A experincia a mais rica fonte para o adulto aprender; por isto, o centro da
metodologia da educao do adulto a anlise das experincias.

4. Adultos tm uma profunda necessidade de serem autodirigidos; por isto, o papel

do professor engajar-se no processo de mtua investigao com os alunos e no apenas
transmitir-lhes seu conhecimento e depois avali-los.

5. As diferenas individuais entre pessoas cresce com a idade; por isto, a educao
de adultos deve considerar as diferenas de estilo, tempo, lugar e ritmo de aprendizagem.

Muitos outros estudos foram continuados por vrios pesquisadores, entre os quais
Edward L. Thorndike (The Adult Learning -1928/USA), Lawrence P. Jacks (Journal of
Adult Education-1929/Inglaterra).

At 1940, apesar de haver elementos suficientes para a elaborao de uma teoria

compreensvel sobre a aprendizagem de adulto, esses elementos estavam dispersos e
necessitavam de uma unificao terica. Entre 1940 e 1950 esses princpios foram
esclarecidos, reelaborados e incorporados uma exploso de conhecimentos oriundos de
vrias disciplinas das cincias humanas. A Psicoterapia, por exemplo, foi uma das cincias
que mais contriburam para a Andragogia. Isto porque os psicoterapeutas esto voltados
essencialmente para a reeducao e em especial da populao adulta. A seguir alguns dos
nomes de destaque nessa cincia e seus enfoques:

Sigmund Freud, apesar de no ter formulado uma teoria especfica de

aprendizagem, muito contribuiu com seus estudos sobre o "subconsciente e
comportamento". Seus conceitos sobre ansiedade, represso, fixao, regresso, agresso,
mecanismos de defesa, projeo e transferncia (bloqueando ou motivando a
aprendizagem) tm sido objeto de discusso na formulao da teoria de aprendizagem.

Carl Jung, com sua viso holstica, forneceu um grande suporte para a Andragogia,
ao introduzir a noo da conscincia humana possuir quatro funes, ou quatro maneiras
de extrair informaes das experincias para a internalizao da compreenso: sensao,
pensamento, emoo e intuio.
 Erick Erikson estudou sobre as "oito idades do homem" para explicar os estgios
do desenvolvimento da personalidade humana. As trs ltimas ocorrem na fase adulta:

1. Oral-sensorial (confiana x desconfiana)

2. Muscular-anal (autonomia x vergonha)

3. Locomoo-genital (iniciativa x culpa)

4. Latncia (labor x inferioridade)

5. Puberdade e adolescncia (identidade x confuso de papis)

6. Jovem adulto (intimidade x isolamento)

7. Adulto (gerao x estagnao)

8. Estgio final (integridade x desespero)

Abraham H. Maslow enfatizou o papel da segurana no processo de crescimento.

"A pessoa sadia interage, espontaneamente, com o ambiente, atravs de pensamentos e
interesses e se expressa independentemente do nvel de conhecimento que possui. Isto
acontece se ela no for mutilada pelo medo e na medida em que se sente segura o
suficiente para a interao." (Maslow,1972, pp. 50-51)

Carl R. Rogers, talvez o psicoterapeuta mais especfico na educao de adultos,

enfatiza que em geral, terapia um processo de aprendizagem. Ele desenvolveu dezenove
proposies para a teoria da personalidade e comportamento, baseado nos estudos da
terapia do adulto. Com isto ele fez um paralelo entre ensino centrado no estudante e terapia
centrada no cliente. Para Rogers no podemos ensinar diretamente outra pessoa; podemos, apenas,
facilitar sua aprendizagem. (Rogers, 1951, p.132) Uma pessoa aprende, significativamente, somente
aquelas coisas que percebe estarem ligadas com a manuteno, ou ampliao da estrutura do seu eu (Ibid.,
pp.388-391).

Estes pesquisadores, dentre muitos outros, deram o suporte para o

desenvolvimento da Andragogia como cincia da educao de adulto, que, a partir de 1949,
foram integradas numa moldura, atravs das publicaes de Harry Overstreets The Mature
Mind, e continuaram com as publicaes de Malcolm Knowles Informal Adult Education, em
1950, Edmund Brunners Overview of Research in Adult Education, 1954, J.R. Kidds How
Adults Learn, 1959, J.R. Gibbs, Handbook of Adult Education in the U.S., 1960, e Harry L.
Millers Teaching and Learning in Adult Education, 1964.

2. No princpio era Pedagogia

Malcolm Knowles conta no seu livro, The Adult Learner a Neglected Species, que
comeou na tentativa de formular a Teoria de Aprendizagem de Adultos em 1950. Mais
tarde, em 1960, pela primeira vez, teve contato com a palavra Andragogia atravs de um
educador yuguslavo, que participava de um Workshop de Vero na Universidade de Boston.
Foi ento quando ele entendeu o significado da palavra e a adotou como a mais adequada
para expressar a "arte e cincia de ajudar adultos a aprenderem".

Quando Dr. Knowles comeou a construir o modelo andraggico de educao, ele

o concebeu como a anttese do modelo pedaggico: "Andragogia x Pedagogia". Os
pressupostos da Pedagogia baseiam-se nos princpios de ensinar e aprender introduzidos
no Sculo VII. Mais tarde a escola secular comeou a se organizar dentro do mesmo
modelo, dando origem Escola Pblica no Sculo XIX. Desta forma todo o sistema
educacional, incluindo a educao de alto nvel, ficou congelada dentro do modelo
pedaggico.

Segundo a anlise de Knowles, o modelo pedaggico preconiza total

responsabilidade do professor para as decises sobre o que ser ensinado, como ser
ensinado e se foi aprendido. a educao dirigida pelo professor, deixando para o
aprendiz apenas o papel de submisso s suas instrues. Isto porque suas premissas, a
cerca do aprendiz, resumem-se em:

1. A necessidade de conhecer. Aprendizes necessitam saber somente o que o professor

tem a ensinar, se eles querem ser aprovados; eles no precisam saber o como aplicaro o
ensinamento em suas vidas.

2. O autoconceito do aprendiz. O conceito do professor sobre o aprendiz o de uma

pessoa dependente, por isto, o autoconceito do aprendiz se torna o de personalidade
dependente.
 3. O papel da experincia. A experincia do aprendiz tem pouco valor como fonte de
aprendizagem; a experincia considerada a do professor, do livro didtico, do escritor e
dos recursos audiovisuais. Por isto, tcnicas de transmisso - leituras, dever de casa, etc.,
so a essncia da metodologia pedaggica.

4. Prontido para aprender. Aprendizes esto prontos para aprender o que o professor
determina que eles devem aprender, se eles querem passar de ano.

5. Orientao para aprendizagem. Aprendizes tm a orientao de aprendizagem

voltada para disciplinas; eles vem o aprendizado como uma aquisio de contedos. Por
isto, as experincias de aprendizagem so organizadas de acordo com a lgica de contedo
programtico.

6. Motivao. Aprendizes so motivados a aprenderem atravs de motivadores

externos, tais como notas, aprovao/reprovao, presses dos pais, etc.

3. As premissas Andraggicas

Diante dos seis pressupostos pedaggicos mencionados anteriormente, a

Andragogia se disps a questionar a validade dos mesmos para o relacionamento
educacional com adultos. Afinal das contas, o respeito maioridade da pessoa madura o
ponto fundamental para se estabelecer uma relao de efetiva aprendizagem. Esse respeito
passa pela compreenso de que o adulto sujeito da educao e no o objeto da
mesma. Da a inconvenincia do professor como principal referncia da relao
educacional e a fonte do conhecimento a ser depositado no reservatrio do aprendiz, o
que Paulo Freire denomina de "Educao Bancria". O indivduo que intenciona trabalhar
na educao de adultos tem que, antes de tudo, ser humilde para descer do pedestal da sua
ctedra e se estabelecer no mesmo plano de aprendizagem, para, numa mtua relao de
compartilhamentos, se desenvolver com o aprendiz.

Considerando, portanto, que o aprendiz adulto interage diferentemente da criana

na relao educacional, as premissas pedaggicas mencionadas anteriormente, devem ser
substitudas pelas Andraggicas nos seguintes termos:
 1. Necessidade de conhecer. Aprendizes adultos sabem, mais do que ningum, da sua
necessidade de conhecimento e para eles o como colocar em prtica tal conhecimento no
seu di-a-dia fator determinante para o seu comprometimento com os eventos
educacionais.

2. Autoconceito de aprendiz. O adulto, alm de ter conscincia de sua necessidade de

conhecimento, capaz de suprir essa carncia de forma independente. Ele tem capacidade
plena de se autodesenvolver.

3. O papel da experincia. A experincia do aprendiz adulto tem central importncia

como base de aprendizagem. a partir dela que ele se dispe, ou se nega a participar de
algum programa de desenvolvimento. O conhecimento do professor, o livro didtico, os
recursos audiovisuais, etc., so fontes que, por si mesmas, no garantem influenciar o
indivduo adulto para a aprendizagem. Essas fontes, portanto, devem ser vistas como
referenciais opcionais colocados disposio para livre escolha do aprendiz.

4. Prontido para aprender. O adulto est pronto para aprender o que decide aprender.
Sua seleo de aprendizagem natural e realista. Em contrapartida, ele se nega a aprender
o que outros lhe impe como sua necessidade de aprendizagem.

5. Orientao para aprendizagem. A aprendizagem para a pessoa adulta algo que tem
significado para o seu di-a-dia e no apenas reteno de contedos para futuras aplicaes.
Como conseqncia, o contedo no precisa, necessariamente, ser organizado pela lgica
programtica, mas sim pela bagagem de experincias acumuladas pelo aprendiz.

6. Motivao. A motivao do adulto para aprendizagem est na sua prpria vontade

de crescimento, o que alguns autores denominam de "motivao interna" e no em
estmulos externos vindo de outras pessoas, como notas de professores, avaliao escolar,
promoo hierrquica, opinies de "superiores", presso de comandos, etc.

4. Princpios Andraggicos

O conceito de adulto que defendermos , de forma simplificada e resumida:

indivduo maduro o suficiente para assumir as responsabilidades por seus atos
diante da sociedade. Entretanto, a maturidade humana apresenta uma certa
complexidade para a definio dos seus limites e por isso varia de cultura para cultura.

Para a elaborao de um conceito mais completo e objetivo devemos considerar,

pelo menos, quatro aspectos da capacidade humana: sociolgico, biolgico, psicolgico e
jurdico.

A capacidade sociolgica diz respeito aos padres que a sociedade estabelece para
reconhecer a independncia do indivduo para assumir sua responsabilidade produtiva.
relacionada, portanto, ao plano econmico.

A capacidade biolgica refere-se potencialidade de reproduo da espcie. Essa

fase marcada pela puberdade, ou seja o menino capaz de ejacular e a menina de
menstruar, o que anuncia a maturidade fsica, e conseqente capacidade de procriao.

A capacidade psicolgica est ligada independncia psquica do indivduo.

caracterizada pela competncia auto-administrativa, que permite o indivduo estabelecer
seu prprio equilbrio, resultante dos conflitos cognitivos que so gerados pelas foras
dissonantes e consonantes do seu processo mental.

A capacidade jurdica relacionada s normas legais para o relacionamento pblico

do cidado. Nessa esfera ele considerado apto ou no para responder por seus atos que,
por ventura venham a infringir os padres morais de convivncia social.

Expandindo o conceito de adulto que apresentamos anteriormente, de acordo com

as quatro capacidades definidas acima, poderamos recoloc-lo da seguinte forma:

Adulto aquele indivduo que ocupa o status definido pela sociedade, por ser
maduro o suficiente para a continuidade da espcie e auto-administrao cognitiva, sendo
capaz de responder pelos seus atos diante dela.

Concluindo a discusso sobre a definio do ser adulto, importante frisar que no

podemos divorciar tal conceito do contexto social, sob o risco de sua alienao, uma vez
que o acordo entre os indivduos da sociedade que estabelece o padro de vida
comunitria. Da o conceito poder variar de sociedade para sociedade.
 Uma vez estabelecido o que entendemos por ser adulto, podemos, a seguir, refletir
nos princpios que devem nortear o relacionamento com a pessoa madura. Elaboramos
quatorze princpios, em apologia aos 14 pontos de Deming, para expressar a essncia da
Andragogia, ao mesmo tempo em que fornecemos um referencial objetivo para o
relacionamento de cunho educacional na organizao.

Princpio 1

O adulto dotado de conscincia crtica e conscincia ingnua. Sua postura pr-ativa ou

reativa tem direta relao com seu tipo de conscincia predominante.

Princpio 2

Compartilhar experincias fundamental para o adulto, tanto para reforar suas

crenas, como para influenciar as atitudes dos outros;

Princpio 3

A relao educacional de adulto baseada na interao entre facilitador e

aprendiz, onde ambos aprendem entre si, num clima de liberdade e pr-ao.

Princpio 4

A negociao com o adulto sobre seu interesse em participar de uma atividade de

aprendizagem chave para sua motivao;

Princpio 5
 O centro das atividades educacionais de adulto na aprendizagem e jamais no
ensino;

Princpio 6

O adulto o agente de sua aprendizagem e por isso ele quem deve decidir sobre
o que aprender;

Princpio 7

Aprender significa adquirir: Conhecimento - Habilidade - Atitude (CHA); O

processo de aprendizagem implica na aquisio incondicional e total desses trs elementos.

Princpio 8

O processo de aprendizagem do adulto se desenvolve na seguinte ordem:

Sensibilizao (motivao) - Pesquisa (estudo) - Discusso (esclarecimento) -
Experimentao (prtica) - Concluso (convergncia) - Compartilhamento (sedimentao);

Princpio 9

A experincia o melhor elemento motivador do adulto. Portanto, o ambiente de

aprendizagem com pessoas adultas permeado de liberdade e incentivo para cada
indivduo falar de sua histria, idias, opinio, compreenso e concluses;

Princpio 10

O dilogo a essncia do relacionamento educacional entre adultos, por isso a

comunicao s se efetiva atravs dele;
 Princpio 11

A praxis educacional do adulto baseada na reflexo e ao, conseqentemente

os assuntos devem ser discutidos e vivenciados, para que no se caia no erro de se tornar
verbalistas - que sabem refletir mas no so capazes de colocar em prtica; ou ativistas -
que se apressam a executar, sem antes refletir nos prs e contras.;

Princpio 12

Quem tem capacidade de ensinar o adulto apenas Deus que conhece o ntimo da
pessoa e suas reais necessidades. Portanto se voc no Deus, no se atreva a
desempenhar esse papel!

Princpio 13

O professor tradicional prejudica o desenvolvimento do adulto, pois coloca-o num

plano inferior de dependncia, reforando, com isso, seu indesejvel comportamento
reativo prprio da fase infantil;

Princpio 14

O professor que exerce a "Educao Bancria" - depositador de conhecimentos -

cria a perniciosa relao de "Opressor & Oprimido", que pode influenciar, negativamente,
o modelo cognitivo do indivduo pela vida inteira.