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COBN

Este traje diario consta de Gipil blanco de Kembil o Pikbil, que se confeccionan en telares de mano, cuyo tejido
contiene en s figuras de canteritos, venados marquesotes o bien la manta de tabaco. Este gipil representa la belleza, la
pureza, recato de la mujer y los dibujos que lo forman representan la naturaleza, teniendo un corte que representa el
cielo, la obscuridad y los cuatro puntos cardinales de nuestra cosmovisin.

El color de la Enagua puede ser verde o blanco y rojo, con rayas anchas o pequeas, la cual toda Seora lo lleva doblado
en la sien como corona al peinado, que va atado, al clsico TUPUY rojo que es smbolo de alta jerarqua y de
fecundacin. Este tupuy, representa la sangre que corre en nuestras venas y los nueve meses de la gestacin de la
mujer, y tambin a la serpiente.

SANTA CRUZ

El traje de este lugar est compuesto por:

Servilleta blanca: que significa las nubes y la sangre.

Tupuy rojo, que significa la serpiente emplumada y la sangre que corre por nuestras venas, as como la proteccin de la
mujer de los malos espritus.

Gipil de manta bril: el cual es bordado de color negro y cuello cuadrado que significa los cuatro puntos cardinales.
Tambin, este gipil est manchado de achote a los lados para significar al ama de casa quienes se encargan de moler
achiote y cacao, y adems, utilizan el gipil de manta bril teido en quilit para cambiar o distinguir un poco la diferencia
en las fiestas.

SAN CRISTBAL
El corte marino que representa el color de los ojos y la noche..

Gipil blanco manchado representa la pureza de la mujer, el corazn del cielo, lo manchado es lo laborioso que son las
mujeres. El cuello representa los cuatro puntos cardinales de nuestra cosmovisin.

Tupuy: con sus nueve metros de largo, representa los nueve meses de embarazo de la mujer, tambin a la serpiente
emplumada, as como el color de la sangre del pueblo indgena.

TACTIC

El corte rojo: significa la sangre que derramaron nuestros antepasados.

El gipil rojo: representa la sangre, la naturaleza, los animales y su cuello del representa los cuatro puntos cardinales.

El gipil que llevan en la cabeza representa el gran respeto hacia el ajau.

Las dos trenzas significan la dualidad y la complementariedad.

El listn blanco representa la pureza de la mujer indgena.

Los chachales significan la serpiente coral. Los aretes y los anillos representan la belleza de la mujer en todas las
manifestaciones.

LANQUIN

El corte envuelto azul significa la esperanza, la muerte y el cielo.


El gipil blanco, la dignidad de la mujer.

El pelo enrrollado representa la higiene.

El guacal lugar de cacao, y tambin para guardar los puros o cigarrillos que sirven para desaparecer los malos espritus, y
tambin para guardar los centavos.

El BITE sirve para amarrar el pelo y el collar rojo representa la sangre.

TUCURU

El gipil que consta de tres lienzos que son tejidos a mano, con telar de cintura y fondo blanco que sigfnica la pureza de
la raza de la mujer maya qeqchi. Consta de bordados de color verde que significa la naturaleza que nos rodea, y dochos
bordados constan de granos, patitos, plumas algunas figuras como geomtricas que da a conocer que la mujer tucurea
ocupa su tiempo y su rutina diaria, en el cuidado de los animales domsticos de su casa, y como una buen ama de casa
que se ocupa de cuidar y criar a sus hijos ensendoles a valorar la vida y la naturaleza.

CAHABN

Cahabn llamado "Cerro Colorado", cabecera municipal de Santa Mara Cahabn, municipio de Alta Verapaz, ubicado a
92 kilmetros de la ciudad de Cobn y a 302 kilmetros de la Ciudad Capital.
Este municipio se encuentra en la parte baja de la cuenca del Ro Cahabn o Ro Grande, el cual nace en el
departamento de Baja Verapaz y se sita como el tercer ro con mayor longitud del pas.

Este lugar tambin cuenta con su traje tpico representativo, que se compone de un corte de poca tela de color rojo, que
significa la sangre que derramaron nuestros antepasados, enrollado a la cintura, el cual tiene una punta doblada hacia
adentro. Con la otra punta forma una especie de bolsillo.

SAN JUAN CHAMELCO

Es un municipio que se localiza al norte de Alta Verapaz, Guatemala, cuyo santo patrono es San Juan Bautista.

La feria en esta localidad es muy alegre y acogedora, y a pesar de que es un pueblo chiquito, es muy agradable.

Adems es un lugar en donde tambin se puede apreciar su traje caracterstico, el cual se compone as:

Huipil fino que combinan con un corte azul ndigo que significa el cielo como tambin la obscuridad y nuestra madre
tierra, el cual se deja liso en la parte delantera, mientras que en la posterior se forman varios pliegues que se sujetan
con una faja amarilla.

CARCHA

Es similar al de Cobn con la diferencia de que el rebozo doblado que lleva en la cabeza, es blanco a rayas rojas y como
adorno en la cintura se amarra un camals (faja roja); Lleva bukleb, anillos y collares como la cobanera, la proximidad de
ambas ciudades municipales hace que este traje sea similar. Respecto al traje tpico del lugar, observamos que an se
acostumbra llevarlo aunque con modificaciones, de acuerdo a la poca actual y al nivel econmico de la persona.
TAMAH

Corte rojo: significa la sangre, el vigor dela vida como lo consideran los antiguos poqomchies mayas. El turbante que se
pone en la cabeza: es una pieza de color rojo que simula una serpiente enroscada, tiene origen prehispnico representa
tambin a la serpiente cascabel, como tambin el seor de los cerros y el maz. Gipil kemooj: tejido de tres piezas
unidas, en telar de palitos de origen antiguo, elaborado propiamente en el municipio por mujeres indgenas en el centro
prevalece el color rojo esta cruzado por los smbolos de Dios, en los fondos color blanco en que hay figuras de animales
que relatan historias y leyendas de los antepasados tales como: Mariposas, venados, hojas, pjaros, etc.

CHAHAL

El corte negro significa la muerte y la noche, el gipil blanco significa el da y la paz los tupuyes significan la sangre la
serpiente y los nueve meses de embarazo de una mujer, los chachales y anillos significan las estrellas del cielo.
FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS

El corte representa al municipio de Cobn y significa el amanecer, el gipil representa al municipio de San Pedro Carcha
y significa el amanecer, el Tupuy representa a san Juan Chamelco y significa la sangre pura de los abuelos mayas que
corren en nuestras venas, el Kamalsa representa a san Juan Chamelco y significa el sol, los collares ,aretes y anillos es del
municipio de Cobn y significan las estrellas del cielo y las arenas del rio, y el incensario que utilizan es del municipio de
Fray Bartolom de las Casas.

CHISEC

Debido a que los primeros habitantes del municipio, fueron originarios de San Pedro Carch, al emigrar a estos lugares
en busca de tierras para poder subsistir, prcticamente adoptaron el mismo traje tpico de San Pedro Carch, que
consiste en una enagua color negro, con franjas blancas, gipil color blanco y perrajes, as como en las trenzas usan el
respectivo tupuy de color rojo combinado con amarillo.
SENAHU

El municipio de Senah se encuentra situado en la parte Sur en el departamento de Alta Verapaz enla Regin II o
Regin Norte. Se localiza en la latitud 15 24 57 y en la longitud 89 49 20. Limita al Norte con los municipios
de Cahabn y San Pedro Carch (Alta Verapaz); al Sur con los municipios Panzos y Tucur (Alta Verapaz); al Este con el
municipio de El Estor (Izabal); y al Oeste con los municipios de Tucur y San Pedro Carch (Alta Verapaz). Cuenta con
una extensin territorial de336 kilmetroscuadrados y se encuentra a una altura de970 metrossobre el nivel del
mar, por lo que generalmente su clima es clido. La distancia de este municipio a la cabecera departamental es de137
kilmetros.

PANZOS

El municipio de Panzos, se encuentra situado en la parte Sureste en el departamento de Alta Verapaz enla Regin II o
Regin Norte. Se localiza en la latitud 15 23 50 y en la longitud 89 38 30. Limita al Norte con el municipio
de Senah (Alta Verapaz); al Sur con los municipios de Ro Hondo, Teculutn, Usumatln (Zacapa) y San Agustn
Acasaguastlan (El Progreso); al Este con el municipio de El Estor (Izabal); y al Oeste con los municipios de San Miguel
Tucur (Alta Verapaz), Salam y Purulh (Baja Verapaz).

RAXRUHA

El municipio de Raxruh cuenta con caractersticas particulares ya que su conformacin como lugar poblado se
desarrolla en el marco de las migraciones de por vida de campesinos y comerciantes de diferentes lugares del pas
principalmente de Carcha, Chamelco, Baja Verapaz, por lo que acoge a personas que han venido de diferentes lugares lo
cual le da una condicin cosmopolita. Esto contiene un carcter religioso cristiano mezclado con la cultura indgena
Qeqchi con una combinacin sincrtica de las mismas.

LA TINTA

Las Costumbres del Municipio de Santa Catalina La Tinta han evolucionado desde su fundacin en 1896. Como se
describe anteriormente, este municipio se cre como aldea por la colonizacin alemana y el esfuerzo de mozos colonos
provenientes originalmente del municipio de tamah, por lo tanto la costumbre, el idioma y el traje tpico, eran los que
se usaban en Tamah y el idioma que primero se habl en La Tinta fue el Pocomchi; aos ms tarde, vinieron
colonizadores de San pedro Carch, quienes a su vez traan sus costumbres, su vestimenta y su idioma, siendo esta
segunda generacin de habla Q'eqchi', Pero originalmente La Tinta fue de vestimenta tarahumara y de habla
Pocomchi'La economa del municipio bsicamente es el comercio, desde sus inicios la Tinta destac en toda la cuenca
del ro Polochic como una regin productora de caf. Frijol, chile Maz y el famoso "oro Verde" el cardamomo, por tal
razn su economa tiene su base en la agricultura y la transaccin de estosproductos dando resultados de gran beneficio
para quienes comercian con estos productos.

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