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El Fundamento de lo que creemos, es una publicacin que presenta la base de la doctrina

apostolica en la cual se fundamentan los Ministerios Palabra MIEL. Cada aspecto se


desarrolla con la base biblica elemental, porque al hacer un analisis mas profundo de cada
uno de ellos, no seria posible presentarlo en toda su extension.

La revelacin que el Senor a hecho realidad en la Mision, va en aumento y muchos


principios expuestos pueden ser ampliados. Por ello no se puede dogmatizar,
especialmente, en los puntos escatologicos tratados.

Ademas, Jehova Dios en el Antiguo Testamento establece leyes, mandamientos,


ordenanzas y estatutos para la vida secular, religiosa, de batalla y de trabajo para el
pueblo de Israel. En el nuevo pacto que vivimos, el Senor nos establece sobre el
fundamento de los apostoles y profetas porque el Senor es Dios de orden. Asi, creemos
que el Area de Ministerios Palabra MIEL dentro del cuerpo de el cristo cumple con una
funcin establecida divinamente, la cual debe ejercer ordenadamente.

Objetivos, Bases y Lineamientos son los parametros generales que dan una vision de lo
que queremos alcanzar, como caminar, que evitar en nuestro peregrinaje, para bendicin
propia y bendecir a muchos, no olvidando que la palabra mas segura es la palabra
profetica escrita, la Biblia. Todo aquello que no este contemplado en este documento
sera tratado y trazado por el pastor general de la mision juntamente con el Consejo de
Ministerios Palabra MIEL, quienes brindan apoyo ministerial.

Esperamos que esta publicacin sea de utilidad para los pastores, los obreros, las ayudas
ministeriales y el pueblo en general; en todos los aspectos en que se fundamenta nuestra
fe.

Que la gloria y presencia de Dios llenen nuestras vidas.


LA BIBLIA
Es la palabra infalible de Dios, que contiene el plan de salvacin para el hombre (2
Tim. 3:15).

Fue inspirada por Dios, es viva y eficaz (He. 4:12) util para ensenar, para redarguir,
para corregir, para instruir en justicia a fin de que el hombre de Dios sea perfecto (2
Tim. 3:16,17).

Es la palabra profetica mas segura (1 P. 1:19).

En ella se encuentra la vida eterna (Jn. 5:39).

Se ha de escudrinar, vivir y ensenar a todos los hombres (Esd. 7:10).

Su interpretacin es bajo la uncin del Espiritu Santo.

DIOS
Es unico (Dt. 4:35; Is. 44:6; 1 Co. 8:6; 1 Tim. 2:5)

En esencia habita en luz inaccesible (1 Tm. 6:16) y nadie le ha visto jamas (Jn. 1:18; 1
Juan 4:12).

Para darse a conocer a los hombres se manifiesta en la trinidad (Mt. 28:19).

Estas tres personas son:

PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO y estos tres son uno (1Jn. 5:7); Jn. 10:30).

Dios es inmutable (Stgo. 1:17)

Omnipresente (Sal. 139:7-11)

Omnisciente (He. 4:13; Pr. 5:21)

Omnipotente (Gn. 17:1; Ex. 6:3; Ap. 1:8; 4:8)

Es amor y fuego consumidor (He. 12:29)

Dios dio a su unico Hijo para que todos los que creyeran fuesen salvos por el (Jn.
3:16)
Es Soberano

Es inescrutable (Ro. 11:3)

Es Santo (Sal. 99:9; 1 P. 1:15).

Es eterno (Dt. 33:27; Sal. 90:2)

Es fiel (Dt. 7:9; Sal. 119:90)

Es bueno (Sal. 100:5; Jer. 33:11; Nah. 1:7)

EL PADRE
Es el creador de todas las cosas que hay en los cielos y en la tierra (Col. 1:16,17).

Hizo el plan de salvacin (Jn. 6:38-40; Ef. 1

Envio al Hijo, el Salvador, al mundo (1 Jn. 4:14)

Al creyente lo traslada de las tinieblas al reino del Hijo (Col. 1:15)

Establece las actividades que el creyente a de practicar.

Es Padre de los espiritus (He. 12:9).

Es perfecto (Mt. 5:48)

Recompensa al creyente (Mt. 6:1-6; 6:18)

Esta en los cielos (Mt.16:17; 18:10)

Lleva al creyente a Cristo (Jn. 6:37; 44:10-29)

EL HIJO
Ejecuta el plan de salvacin y se manifiesta a los hombres como el Salvador.

Esta sentado a la diestra del Padre (Mr. 16:19; Hch. 7:56; Ap. 3aaa;21)

Es Dios hecho Hombre (Fil. 2:6-8), es el verbo encarnado (Jn. 1:1; 1 Jn. 1:1-2)

Vino a revelar al Dios invisible (Jn. 1:18; 14:9)


Vino como hombre para destruir al diablo y sus obras (Jn. 10:10; He. 2-14; 1 Jn. 3:8)

Es la cabeza de la iglesia (Ef. 5:23)

Establece los cinco ministerios para perfeccinar a los santos (Ef. 4:7-12)

Es el abogado que intercede ante el Padre para perdon de nuestros pecados (1 Jn. 2:1)

Es el unico mediador entre Dios y los hombres (1 Tm. 2:5)

EL ESPIRITU SANTO
Es Dios (Hch. 5:3,4)

Aplica el plan de salvacin convenciendo al mundo de pecado, de justicia y de juicio


(Jn. 16:8)

Al creyente lo guia a toda la verdad (Jn. 16:13)

Realiza el proceso de regeneracin del alma (Tit. 3:5)

Es el vicario de Cristo (Jn. 14:16; 16:7; Hch. 2:1-4)

Es el Consolador (Jn. 16:16)

Imparte dones (1 Co. 12:8-10)

Es garante de nuestra salvacin y redencin, es el sello de todo nacido de nuevo (Ef.


1:13)

Guia para estar en la gracia y no bajo la ley (Gal. 5:18)

Mora en el creyente (Jn. 7:37-39; 1 Co. 3:16; ro. 8:9)

LA IGLESIA, CUERPO DE CRISTO


La iglesia esta formada por todos los nacidos de nuevo

Es el cuerpo de Cristo y Cristo es la cabeza de la iglesia (Ef. 5:23; Col. 1:18)

La iglesia no es un edificio, es un organismo formado por hombres redimidos por la


sangre de nuestro Seor Jesucristo y como tal es la casa de Dios (1 Tm. 3:15)

Cada miembro del cuerpo esta perfectamente ubicado para cumplir una funcin
especifica segun Dios (1 Co. 12:18-26)

Es ministrado por Cristo a traves de los cinco ministerios (Ef. 4:11-13) por el Espiritu
Santo a traves de dones (1 Co. 12:4-11 y por el Padre quien derrama su gracia.

LA IGLESIA, NOVIA DE CRISTO


El cuerpo de Cristo esta formado por todos los salvos, pero la iglesia novia es aquella
que nace de ese cuerpo, como nace el hijo varon que fue arrebatado para Dios y para
su trono (Ap. 12:5).

Se puede apreciar como cuerpo de Cristo al primer hombre (Adan, que de su costado
fue tomada la esposa (Eva) Figura de la iglesia novia.

La novia se conforme de primicias (1 Co. 15:23) los vencedores de cada una de las
siete iglesias de Apocalipsis, los que han alcanzado la estatura del varon perfecto (Ef.
4:12) antes de la venida secreta (parusia) De nuestro Senor Jesucristo. Quedando en la
tribulacin el resto del cuerpo. Las figuras que se encuentran en El Antiguo
Testamento apuntalan esta doctrina, entre ellas.

1-Siete hijas de Jetro (Fig. Del cuerpo de Cristo) se presentan delante de Moises pero
una sola es tomada por esposa, a Sefora (Fig. De la iglesia Novia) (Ex. 2:16-21)

2-Sesentaq son las reinas, ochenta las concubinas y las doncellas sin numero (Fig. Del
cuerpo de Cristo) estan delante de Salomon pero una sola es la perfecta (Fig. De la
iglesia Novia) (Cnt. 6:8-9)

3-Todas las doncellas (Fig. Del cuerpo de Cristo) del reino de Azuero se reunen en
Susa (Est. 2:8) pero una sola es la amada, la escogida, Ester (Fig. De la iglesia Novia)
(Est. 2:16-17).

LA SALVACION
Es un don irrevocable que Dios en su amor y misericordia da a los hombres que se
arrepienten y se convierten a Dios (Ro. 10:8-10; 1 Ts. 1:9)

La salvacin es por gracia, por fe y no por obras (Ef. 2:8-9) porque nadie puede pagar
su rescate (Sal.49:6-7)

La iglesia no salva, solamente Cristo Jesus salva (Hch. 4:12). El fue quien pago el
rescate por el hombre muriendo y derramando su sangre en la cruz del Calvario.
EL BAUTISMO DE AGUA
Debe realizarse inmediatamente despues de la conversion porque el unio requisito que
se exige es Creer en el Senor Jesucristo (Hch. 9:36-38)

El bautismo es un acto donde el nuevo convertido es sumergido totalmente en el agua


por un discipulo del Senor para recibir la primera ministracin que agrega gracia al
creyente.

La formula bautismal es la que se indica en Mateo 28:19 que dicebautizandolos en


el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espiritu Santo.

LA IMPOSICION DE MANOS
Esta vigente y se realiza bajo la guianza del Espiritu Santo para no imponer manos con
ligereza (1 Tm.5:22)

Es un acto que llevan a cabo los miembros del Cuerpo de Cristo, especialmente los
Ministros (en lo individual)

Y por el presbiterio (en conjunto) ya sea para ministrar al creyente (Hch. 9:17) o
delegar funciones (Hch .13:1-3)

EL DIEZMO
La iglesia es el verdadero Israel de Dios; debe diezmar por las siguientes razones:

1- Por amor a Jesucristo su Salvador

2- Por ser descendiente de Isaac (Ro. 9:7,8) se deben practicar las obras
(diezmar) de nuestro Padre Abraham (Jn.8:39).

3- Es voluntario

4- Porque todo le pertenece a Dios incluyendo el diezmo (Sal.24:1)

5- De Lo que se recibe de la mano de Dios, se diezma (1 Cr. 29:11-12) Los


principios biblicos para diezmar son:

a) El diezmo se entrega en la congregacin (Tribu Dt. 12:5,6) donde el


creyente se congrega para oir palabra de Dios constantemente.

b) Los diezmos lo reciben hombres mortales (He.7:8) como son los


ministros

c) (Ef. 4:11); al final quien recibe todo es Jesucristo porque el vive (He.
7:8). Por ejemplo en el Antiguo Testamento recibieron los diezmos
Melquisedec y los Levitas (Nm. 18:21,22).

d) El que diezma recibira bendicin (Mal. 3:10). Diezmar esta vigente


desde Abraham, pasando por Israel hasta nuestros dias.

EL CULTO A DIOS
Debe hacerse en el espiritu y en verdad, con la libertad que solo lo limita la decencia,
el orden y la no ostentacin. El culto es una expresion de gozo del Espiritu y nunca un
ordenamiento exterior sin sentido dogmatico. Las expresiones corporales no se
pueden prohibir y no se han de manipular. Proverbios 15:26 dice: Las expresiones
puras on agradables a Dios. La alabanza es del alma y del cuerpo y la adoracin es del
Espiritu. Pueden sumarse espiritu, alma y cuerpo, las tres partes del ser (1 Ts. 5:23)
con libertad plena en el espiritu. La biblia ensena como expresiones externas las
siguientes:

1- Aplaudir (Sal. 47:1; Sal. 98:4,8; Is. 55:1)

2- Levantar las manos (2 Cr. 6:13,14; Sal. 28:2; 63:4; 1 Tm. 2:8)

3- Saltar (Job 21:11 ; 2 Sm. 6:16 ; Is. 35:6; Hch. 3:8; Lc. 1:44 )

4- Postrarse (Ap. 4:10 ; Dt. 33:2; 1 Co. 14:25 ; Mt. 2:11 )

5- Arrodillarse (Sal. 95:6; 2 Cr. 29:29; Sal. 72:11)

6- Caminar (Hch. 3:8)

7- Inclinarse (Ex. 4:31 ; 12:27 ; 2 Cr. 20:18 ; 29:30)

8- Danzar (2 Sam. 6:16 ; Sal. 150:4)

9- Gritos de Jubilo (1 Cr. 15:28; Esd. 3:12,13; Is. 52:8,9)

10- Voces de jubilo (Sal. 47:1; 5:11 ; 65:13; 104:12)

11- Voz de alegria (1 Cr. 15:16; Sal. 42)

12- Aclamaciones (Ez. 3:11 ; Sal. 98:6; 95:2; 89:5)


13- Llorar (Esd. 3:13 )

14- Regocijarse (Sal. 51:14; 100:2; Lc. 10:21 )

15- Prorrumpir (Is. 49:13; Gal. 4:27 )

16- Exaltando (Sal. 57:11; 99:5-9; Is. 33:5)

17- Salmos (1 Co. 14:26 ; stg. 5:13 )

18- Himnos (Ef. 5:19 ; Col. 3:16)

19- Canticos espirituales ( (Ef. 5:19 ; Col. 3:16)

20- Reir (Job 8:21 ; Hch. 2:26 -28; Sal. 126:2)

EL VELO
El uso del velo es un mandato apostolico y se dan las siguientes razones:

1- Toda mujer que ora o profetiza con la cabeza no cubierta, afronta su cabeza (1
Co. 11:5)

2- La mujer se ha de cubrir la cabeza porque es la gloria del hombre (1 Col. 11:17)

3- La mujer debe cubrirse porque procede del hombre (1 Co.; 11:8)

4- El velo en la mujer es un simbolo de autoridad (1 Col. 11:10)

5- La mujer debe tener velo en su cabeza por causa de los angeles (1 Co. 11:10), ya
sean angeles fieles a Dios o angeles caidos.

EL ARREBATAMIENTO
Es el acto mas esperado de la iglesia novia porque le permitira encontrarse con su
amado en el aire. En la primera Epistola a los Tesalonicenses 4:16,17 dice: porque el
Senor mismo con voz de mando, con voz de arcangel, y con trompeta de Dios,
descendera del cielo; y los muertos en Cristo resucitaran primero. Luego nosotros los
que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Senor en el aire, y asi estaremos siempre con el Senor.

El arrebatamiento es un acto secreto (Mt. 24:44; 1 Ts. 5:2) que pasara desapercibido
por la gente del mundo y tambien por los enemigos espirituales de la iglesia (Ap.
12:5).

La Iglesia Novia sera trasladada con poder, ya transformada con cuerpo incorruptible,
inmortal y celeste. Los creyentes primicias que esten muertos resucitaran y los que
esten vivos seran transformados juntamente con los muertos resucitados para ser
arrebatados. La biblia ensena con figuras antiguo testamentarias este acontecimiento
glorioso que muy pronto esta por ocurrir. Entre ellas estan:

1- Enoc (Fig. De la Iglesia Novia) agrado a Dios por trescientos anos y Dios se lo
llevo (Fig. Del arrebatamiento) (Gn. 5:24 ).

2- Abraham (fig. De la Iglesia Novia) reposa en su tienda (Fig. Del arrebatamiento)


antes del Juicio ejecutado sobre Sodoma.

3- Daniel (Fig. Iglesia Novia) Apartado por el rey vive en el palacio (Fig. Del
arrebatamiento) antes de la adoracin de la estatua y del horno calentado siete
veces.

4- Jose (Fig. Iglesia Novia) habita en el palacio del Faraon (Fig. Del arrebatamiento)
antes de la epoca de hambre que azoto Egipto.

5- Elias (Fig. Iglesia Novia) fue trasladado en un torbellino al cielo (Fig. Del
arrebatamiento)

6- Jesus (Fig. Iglesia Novia) fue trasladado a Egipto (Fig. Del arrebatamiento) antes
de la muerte de los primogenitos en las manos de Herodes.

7- El Exodo de Jesus (Lc. 9:31) de la tierra al cielo (Lc. 24:50-53) Es una figura del
arrebatamiento.

LOS CINCO MINISTERIOS


Se reconocen los cinco ministerios como son: apostoles, profetas, evangelistas,
pastores y maestros (Ef. 4:11) y estos fueron establecidos por nuestro Senor Jesucristo
cuando ascendio mas arriba de los cielos (Ef. 4:10).

No podemos negar, ni rechazar la existencia de uno de los cinco ministerios


(cualquiera que este sea) porque se mutilaria en su estructura al cuerpo de Cristo.

Los cinco ministerios son parte del cuerpo (1 Co. 12:28,29).

Las funciones de los cinco ministerios dentro del cuerpo de Cristo son:

1- Perfeccinar a los santos para la obra del ministerio (Ef. 4:12)


2- Edificar el cuerpo de Cristo (Ef. 4:12) hasta que todos lleguemos a la unidad de la
fe y del conocimiento del HIJO DE DIOS, a un varon perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo (Ef. 4:13) Otros textos para mostrar la existencia
de los cinco ministerios son los siguientes: 1 Co. 15:7-9; He. 13:7,17,24; 1 P. 5:4.

EL APOSTOL
Creemos que han existido los doce apostoles del Cordero, aquellos que fueron testigos
de JESUS desde el bautismo en agua en el Jordan, pasando por la resurreccin hasta
llegar a su ascenso al cielo (Hch. 1:21,22; 1 Co. 15:7; Ap. 21:14).

Los apostoles del Cordero terminaron su funcin en el mismo momento que ya no


vivieron mas en la tierra. Pero en cada generacin de cristianos como Cuerpo de
Cristo, tienen que fungir los apostoles como tambien los otros ministerios
mencinados en la Epistola a los Efesios (Ef. 4:11).

Cuando surjan otros ministerios apostolicos en la misma area de trabajo, para poder
servir tienen que ser reconocidos y ubicados por los ministerios apostolicos antes
establecidos y reconocidos; por ejemplo: Pablo Apostol del Espiritu fue reconocido
por los apostoles del Cordero como Apostol del Cuerpo de Cristo (Gal. 2:9,10).

Los apostoles eran reconocidos como mensajeros especiales de Cristo como lo


explican los contextos, de los textos que senalan a otros apostoles tales como:

1- Bernabe (Hch. 14:14 )

2- Apolos (1 Co. 1:12 ; 3:4-7)

3- Andronico y

4- Junias (Ro.l6:7)

5- Epkafrodito (Fil. 2:25 )

6- Silas y

7- Timoteo (1 Ts. 2:6)

Los apostoles son los que se encargan de llevar el mensaje de Cristo a la Iglesia (Hch.
1:1,2)

Los apostoles establecen el fundamento juntamente con los profetas para sobre edificar
en el cuerpo de Cristo (Ef. 2:20).

El apostol estara sujeto voluntariamente al Presbiterio en pleno y a los Ministerios


Apostolicos reconocidos, sin que existan jerarquias entre si, a los cuales se haya unido.

LA DISCIPLINA
La disciplina es aplicada bajo la guianza del Espiritu Santo. Toda falta se corrobora en
boca de dos o tres testigos (1 Tm. 5:19) tomando como guia la palabra del Senor pero
nunca reglamentos de hombres.

Segun la reaccin de los acusados ante el planteamiento requerido, considerando


atenuantes y agravantes, se puede prolongar o acortar la disciplina segun cada caso, a
criterio de ministros idoneos.

Ninguna disciplina debe ser irreversible.

Hay disciplina que se ha de aplicar publicamente delante de toda la congregacin y


tambien existe disciplina tutelar.

LA RESTAURACION
El Tabernaculo de David. En la iglesia el Tabernaculo de David sera restaurado para
que el resto de los hombres busque a Dios (Hch. 15:16,17) La restauracin del
Tabernaculo de David es una actitud de fidelidad del creyente ante el Senor Jesucristo
lo cual permite la permanencia de la presencia de Dios, y como consecuencia se tienen
sanidades, liberaciones, el mover de los dones del Espiritu Santo, danza, cantico nuevo
y canticos espirituales.

Israel como nacin. La nacin de Israel sera restaurado para recibir las bendiciones de
los pactos que quedaron pendientes de cumplimiento. Mientras Dios reune su iglesia,
la mayor parte de los judios han quedado cegados. De Israel como nacin un
remanente sera salvo. (Ro. 9:27) El Seor castigara a los apostatas con juicios no
importando su nacinalidad. El judio para entrar de nuevo al reino, al nuevo plan
(Reino Cristo Jesus) solo puede hacerlo a traves de la iglesia si reconoce a Jesus como
su Mesias.

El climax de la restauracin. El climax sera cuando la iglesia toalmente restaurada y


los Judios en el reino adoremos y alabemos juntos en la misma presencia del Seor.

La restauracin del reino. Luego de la limpieza de la tierra, el Senor instaurara su


reino milenial el cual sera un reino de restauracin. Jerusalen sera la capital del
mundo, los sobrevivientes de las naciones subiran de ano en ano a adorar a Jehova.

LA MINISTRACION
La ministracin tiene como objeto suplir las necesidades materiales, fisicas y
espirituales del discipulo para alcanzar la perfeccin del alma. Los procedimientos
incluyen:

Escuchar atentamente al necesitado, consejeria, ensenanza de la palabra, exhortacin,


liberacin, ungimiento con aceite cuando se requiera, las manifestaciones con la
guianza del Espiritu Santo de los dones de ciencia, sabiduria, discernimiento de
espiritus, profecia y todo lo que Dios indique. Un cuerpo y un alma contaminables en
cristianos exigen una incesante ministracin de los Ministerios para eliminar en el
nombre de Jesus todos las causas que producen efectos negativos en el alma. La salud
del cuerpo fisico debe procurarse como un regalo anticipado del Senor porque Jesus
llevo nuestras enfermedades, esto como anticipo del Reino Venidero; en otros casos se
ha de recurrir a los medios naturales o cientificos para proveer salud al cuerpo. Los
hombres ministran a los hombres y las mujeres ministran a las mujeres (ti. 2:3).

EL MATRIMONIO
El matrimonio es una entidad que nacio en el corazon de Dios. Cuando el matrimonio
se consume el varon y la mujer son una sola carne (Gn. 2:23,24; ef. 5:23). La persona
que llega a Cristo, el pasado le queda perdonado y olvidado; lo reveresible sin
embargo, debera arreglarse asumiendo las responsabilidades correspondientes. En
cuanto al matrimonio entre Cristianos se ha de seguir la regla que aparece en el
evangelio de San Mateo capitulo diecinueve versiculo cinco. Cualquier separacin
que no sea por infidelidad conyugal comprobada, caera en una disolucin del vinculo
matrimonial sin derechoa a volverse a casar segun la Primera Epistola a los Corintios
7:15.

LA REVELACION
Toda iluminacin en doctrina llamada revelacin que quiera comunicarse a la
Iglesia, tiene que ser analizada previamente por consenso ministerial y con el aval
apostolico. Dios revelo su palabra antes del establecimiento del Canon Biblico y
actualmente continua la revelacin aunque todo comparado con el infalible libro, la
Biblia.

ESCATOLOGIA
Sostenemos que en Escatologia no hay toda la claridad que queramos. No debemos
estar cerrados a las nuevas luces o revelaciones. Sin embargo hay parametros que nos
dan un panorama casi completo del futuro del mundo.

No debemos dogmatizar en este terreno, sino ser amplios recibir aportes y nunca
asegurar inflexiblemente en este termino tan discutido. Solo el Espiritu tiene la clave
(Jn. 16:12,13)

Y puede revelarlo a los que aman a Dios (Dt. 29:29).

La iglesia es el secreto guardado de los siglos anteriores y ahora revelado a los


apostoles (especialmente a Pablo) aunque tendra intervencin y estara presente con
Cristo.

La iglesia se mueve en otra dimension. La esposa no peleara el Reino, pero


intercedera por el. La iglesia estara aprendiendo en el sufrimiento al igual que el
Cuerpo fisico del Senor.

EL GOBIERNO TERRENAL
Reconocemos que las autoridades fueron puestas por Dios (Ro. 13:1) por tal motivo el
creyente no debe oponerse a ellas (Ro. 13:2)

Las autoridades terrenales tienen la capacidad de castigar al creyente que infringe las
leyes de su pais o aprobar al creyente que hace el bien (Ro. 13:2-4) La Biblia ensena:
por lo tanto, es preciso someterse a las autoridades, no solo para evitar el castigo, sino
como un deber de conciencia. Tambien por esta razon ustedes pagan impuestos;
porque las autoridades estan al servicio de Dios, y a eso se dedican.

Se deben cumplir todas las leyes, obligaciones o deberes civicos como ciudadanos,
practicando asi la palabra de: Dar al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de
Dios (Mt. 22-21).

Como ciudadano el creyente no debe estar ajeno a las necesidades de su pais, llegando
a ser asi un modelo en civismo.

La participacin como ciudadano debe hacerse de tal manera que no comprometan ni


inmiscuyan a la iglesia a la cual pertenece, en rivalidades partidistas de cualquier
indole.

El cuerpo de Cristo esta llamado a orar por sus autoridades para que sean tratadas y
bendecidas por Dios y nos permitan evangelizar al mundo..
LOS MINISTROS Y LA POLITICA PARTIDISTA
La iglesia como cuerpo de Cristo no debe participar activamente en los asuntos de este
siglo

(2 Tm. 2-4) si no actuar al igual que el Senor; que no se opuso al Cesar. Los ministros
del Cuerpo de Cristo llamados al Altar o a las mesas del Senor no deben participar
paralelamente en actividades politicas de partidos. En todo caso si deciden hacerlo,
deben apartarse de sus privilegios y asi tener toda la libertad que requieran para
participar en las actividades politicas nacinales. Jamas son aceptables las dos cosas a
la vez, porque el ministro que si lo hiciera se arrogaria representatividad de la
congregacin danandola como entidad ajena a esos negocios, porque la iglesia podria
ser tomada como una mas de los partidos politicos de cada nacin y por ende del
mundo. El ministro no puede servir a dos seores ni a dos altares a la vez.

COBERTURAS DE AUTORIDADES EN IGLESIA DE CRISTO

Los ministerios estan o deben estar inter ligados, aunque ocupen areas diferentes de
servicio, pero como miembros del cuerpo deben reconocerse.

CONSEJO DE MINISTERIOS PALABRA MIEL


OBJETIVOS

1- El Consejo de Ministerios Palabra Miel nace como producto de una necesidad en


Ministerios Palabra Miel, pues creemos que debe prevalecer el criterio apostolico
en el cual fuimos formados y este corresponde a intrereses puramente de difundir
el reino de Jesucristo y su justicia y no a intereses personales ni eclesiasticos
privados; pues creemos que este siglo nos ha sido dado para promover el reino
hasta los confines de la tierra: Entonces los que estaban reunidos, le preguntaban,
diciendo: Senor, restauraras en este tiempo el reino a Israel? Y El les dijo: no os
corresponde a vosotros saaber los tiempos ni las epocas que el Padre ha fijado con
su propia autoridad; pero recibireis poder cuando el Espiritu Santo venga sobre
vosotros; y me sereis testigos en Jerusalen, en toda Judea y Samaria, y hasta los
confines de la tierra.

(Hechos 1:6-8); ya que para eso hemos sido llamados.

2- Vemos peligros y amenazas en los ultimos tiempos que se ciernen en torno al


cuerpo de Cristo por no tener estructuras biblicas como al principio; por lo que el
consejo de Ministerios Palabra Miel velara porque se mantengan esos principios
espirituales en el area internacinal y nacinal.

3- Vemos la necesidad de estructurarnos en una filiacin ministerial, con ministros


que realmente lo deseen, para buscar la unidad del Espiritu.

4- Que exista un ente rector que rija a los ministerios en el area internacinal y
nacinal, para salvaguardar los Ministerios Palabra Miel de sectarismos humanos y
doctrinales, para que estos no sean manoseados por grupos interesados en
seccinar esta area apostolar.

5- Pretendemos ejercer una coordinacin sin supremacia (hegemonias) sobre otras


juntas locales. Esta funcin es por delegacin apostolica.

6- Creemos que el cuerpo de Cristo es un organismo bien estructurado y bien vestido


por areas apostolares reconocidas, para caminar convenientemente. El Consejo de
Ministerios Palabra Miel, funcionara como un equipo conyuntural de apoyo al
ministerios apostolico que nos cubre y a los ministerios en el area internacinal y
nacinal.

7- Velar por que se difunda la doctrina y se asuman responsabilidades pastorales en


cuanto al ministerio que nos han encomendado por medio de una supervision
sabia, como presbiteros de areas, cuidando el reino.

8- Se necesita una entidad ministerial que instruya y capacite en cuanto al que hacer
ministerial, para estar concertados por criterios uniformes; y evitar que se den
contrariedades ministeriales.

9- Estamos conscientes que todos debemos aportar para buscar la estabilidad del
cuerpo de Cristo en el area internacinal y nacinal pues este es un barco que todos
abordamos y debemos buscar los mecanismos que nos lleven al modelo biblico, al
esquema con vida del Espiritu.

10- Proyectar un acercamiento al ministerio apostolico en el ambito internacinal y


nacinal, como ministros y ministerios que lo reconozcan; para buscar acuerdos
ministeriales y compartir con otras esferas apostolicas que deseen tener comunicon
con el ; ya que no podemos trabajar seccinados del cuerpo de Cristo.

11- Que exista un compromiso por amor, aun hasta con nuestros haberes, para el
sostenimiento de este Consejo de Ministerios Palabra Miel. Que todos trabajemos
unanimes y equitativamente en cuanto a nuestra entrega, entendiendo la
responsabilidad de trabajar con almas.

12- Adoptar un caracter misionero, porque vamos a recorrer todas las areas de trabajo
de Ministerios Palabra Miel.

13- Proponer el campo de trabajo en areas geograficas o jurisdiccinales, para hacer


un trabajo de acuerdo a las necesidades de cada area y en equipo.

14- Tratar los asuntos de iglesias de una forma sabia, justa y equitativa, con guianza
del Espiritu Santo, para que no surjan problemas entre pastores de las mismas
areas ministeriales.

15- Fomentar la confianza y lealtad que deben existir en los miembros del Consejo de
Ministerios Palabra Miel para con nosotros mismos y con el apostol, en una unidad
granitica por el Espiritu; sin reserva ni sospechas entre nosotros mismos.

16- El establecimiento o institucin de iglesias por el Consejo de Ministerios Palabra


Miel, deben ser bajo supervision apostolica. Esta plataforma se ira ensanchando
con la base de iglesias que se iran afiliando.

17- Romper con el feudalismo (reinos) regional de juntas directivas en areas


internacinal y nacinal, las cuales quedaran sujetas al Consejo de Ministerios
Palabra Miel.

18- El Consejo de Ministerios Palabra Miel no se instituye solo para atender


problemas de iglesias y/o pastores, sino tambien como ente al que se le debe
reconocer la delegacin de autoridad y darle satisfacciones.

19- No coaccinar ministerios, sino buscar unidad por armonia con ministros
delegados como autoridades dentro de la estructura establecida.

20- Cualquier otro proposito que en el desarrollo de las funciones de este Consejo de
Ministerios Palabra Miel se emitiera, queda sujeto a la concialiacin del ministerio
apostolico. Estos objetivos tienen validez a partir de la presente fecha, segun
acuerdo establecido en reunion especial efectuada en la Ciudad de Santiago
Atitlan, a los veintidos dias del mes de octubre del ano dos mil uno, bajo
juramento Divino.

BASES Y LINEAMIENTOS PAR EL ESTABLECIMIENTO DE OBRAS NUEVAS

En la esfera apostlica de Ministerios Palabra Miel dentro del cuerpo de Cristo.

a) Creemos que la expansion del reino de Dios en el contexto del area del cuerpo de
Cristo que a ministerios Palabra Miel le corresponde llevar a cabo, debe ser
orientada y establecida bajo los lineamientos de apostoles y profetas a quienes les
toca en su funcin ministerial., tener la vision, direccin y establecimiento del
Fundamento (Efesios 2:20). En otras palabras, los planos en donde tenemos el
cuando , el donde y el como establecer nuevas obras se entregan bajo la
supervision de los ministros primarios, por medio del Espiritu Santo. Estos
deberan ser confirmados por ministerios primarios vigentes (Hechos 13:1-3; 8:14
).

B) Una vez establecida la vision hacia donde hay que expandirse, la cual podria ser
alimentada o sugerida por iglesias-matrices cuyo pastor ha recibido en su
respectiva area invitaciones del Espiritu Santo a abrir nuevos campos e iglesias,
debe de procederse de acuerdo a los siguientes lineamientos.

1) Verificar que dicha obra no se establezca dentro de los lmites cubiertos ya por
otro pastor de Ministerios Palabra Miel; esto quiere decir que debe haber
previamente un entendimiento con la iglesia involucrada en el area.

2) En ningun caso debe ser aceptada la propuesta de iniciar una obra con la base de
ovejas que recientemente hayan estado bajo la cobertura pastoral de un ministro de
Ministerios Palabra Miel y que haya salido por razones no justificadas.

3) En el caso que la obra se inicie con hermanos cuya membresia aun pertenezca a
otras iglesias fuera de Ministerios Palabra Miel, debe tenerse el cuidado de
examinarlas, ya que si vienen en rebeldia comprobada, probablemente dichas
ovejas mantendran abierta esa puerta y la experiencia nos ha demostrado que es
cuestion de tiempo para que dichas ovejas provoquen problemas de division a las
iglesias en donde se congregan. En todo caso deberia solicitarse carta del pastor
anterior, a menos que existan razones de peso para que este requisito no deba
tomarse en cuenta. La etica ministerial siempre nos permitira establecer un clima
de respeto mutuo entre los pastores e iglesias del lugar.

4) Si el establecimiento de la nueva obra, corresponde al caso de ser una iniciativa


pastoral de una iglesia-matriz, debe establecerse claramente un acuerdo escrito con
la Oficina Central de Ministerios Palabra Miel, con sede en Guatemala, y la
iglesia-matriz; a efecto de que estos lineamientos permitan un adecuado desarrollo
de dicha obra. Los lineamientos que deben ser tomados en cuenta son:

a) Tiempo de duracin durante el cual la iglesia va a ser sostenida por la iglesia-


matriz.

b) Responsabilidad del pastor de la iglesia-matriz de cubrir en todos los aspectos


necesarios a la nueva iglesia, especialmente en los aspectos doctrinales,
disciplinarios y de etica ministerial.

c) Establecer en que momento y bajo que lineamiento la nueva obra, despues de su


desarrollo, podria pasar a ser una iglesia con cobertura directa del ministerio
apostolico a traves de la Oficina Central de Ministerios Palabra Miel o futuras
subsedes de dicha Oficina; sin perder la asesoria de la iglesia matriz.

d) Los campos subsidiados por una iglesia-matriz, diezman a ella y el pastor de


dicha iglesia, bajo criterio ministerial, diezmara a la Oficina Central de Ministerios
Palabra Miel la totalidad de dicho diezmo o el diezmo de diezmos.

C) Compromiso y Responsabilidad

1) Respeto y sujecin al ministerio apostolico.


2) Respeto y sujecin a las autoridades delegadas por el apostol.

3) Respeto y sujecin a la directiva del area.

4) Asistir por lo menos a un retiro de pastores con el apostol.

5) Total aceptacin a la doctrina apostolica.

LINEAMIENTOS DE JUNTAS DIRECTIVAS


A. Entre pastores.

1. Demostracin de respeto mutuo

2. Motivacin a la unidad y a la armonia

3. Demostracin de etica ministerial. En cuanto a la etica ministerial debemos


considerar.

a) El manejo del pecado de un pastor hacerlo con base en Galatas 6:1.

b) Evitar comentarios negativos entre pastores y para con las ovejas.

c) No aceptar acusaciones sobre pastores segun el principio de 1 Timoteo 5:19.

3- Cuando hay preocupacin con relacin a la conducta de una pastor, se recomienda


abordarlo directamente segun el criterio biblico de Mateo 18:15-17 y mantener la
discresion.

4. Buscar sabiamente la solucin de cualquier problema o diferencia entre ministros.

B) En cuanto al traslado de las ovejas.

Con relacin al traslado de una oveja dentro de nuestras congregaciones y para no


perder la relacin entre pastores se establecen los parametros siguientes:

1- No aceptar miembros de otra Iglesia de nuestra Mision, sin previo dialogo con el
ministro de donde viene la oveja.

2- En caso de traslado de una oveja, debera llevar una carta firmada por el pastor,
conteniendo los siguientes datos.

a) Motivo del traslado.

b) Notificar si al retirarse lo hace en salud espiritual.


c) Comprometerse a no danar el nuevo rebano en el sentido de no hablar mal de la
congregacin de donde salio y ni promover a que otras ovejas salgan de ese
rebano.

d) Tiempo de asistir a la congregacin.

e) Procedencia: Nacio en esa congregacin? O venia de otra?.

f) Ocupo algun cargo o privilegio en la congregacin a la cual pertenecia.

g) La firma del pastor y del hermano interesado.

3- Dar un tiempo prudencial a la nueva oveja para que ocupe algun privilegio.

4- No se aceptara en las iglesias de nuestra Mision a personas que despues de haber


estudiado su caso de que un pastor acepte gente en esta condicin, se sujetara a la
comision de disciplina establecida por el Consejo de Ministerios Palabra Miel.

C) En cuanto a la formacin de Juntas Directivas.

Tratar tipo de relacin con Juntas Directivas, delegados o representantes desde el


punto de vista asesoramiento.

1. Que la directiva no sea menor de seis iglesias, y que los miembros sean pastores
de congregaciones con cincuenta miembros adultos.

2- Solicitud por escrito en la cual se documenten las membresias respectivas.

D) Bases de Datos

1. Datos de los ministros que formaran dicha junta Directiva.

2. Informar acerca de los eventos de dicha area.

3. Distribuir material de apoyo a los pastores del area.

4. Recaudar el diezmo de diezmos y enviarlos a la Oficina central de ministerios


Palabra Miel, con el listado adjunto de las iglesias que atribuyeron.

5. Atender las necesidades que se den en dicha area.

6. Visitar y supervisar mutuamente para la consolidacin del area.

E) Eleccin
1- Cada Junta Directiva durara un periodo de un ano; de octubre a octubre.

2- Las planillas deberan ser enviadas via fax a Oficina Central de Ministerios
Palabra Miel, para que el Consejo de Ministerios Palabra Miel, juntamente con el
apostol, den su aprobacin.

F) Organizacin

1- Coordinador

a) Coordinar eventos, sesiones y darle seguimiento a las necesidades que acontezcan


dentro de su area, y mantener informados a la Oficina Central de Ministerios
Palabra Miel y a los miembros de los Consejos Internacinal o Nacinal.

b) El coordinador no es considerado una cobertura.

2. Secretario

a) Redaccin de actas.

b) Informar a la Junta Directiva

3. Tesorero

a) Sera encargado de recoger el diezmo de diezmos y enviarlo a Oficina Central de


Ministerios Palabra Miel.

b) Llevar el control financiero de los ingresos y egresos de las aportaciones de los


miembros de esa Directiva y de las aportaciones recaudadas.

c) Transmitir informes financieros a Oficina Central de Ministerios Palabra Miel.

COORDINACIONES DE AREAS
Los campos y discipulados actuales que no llenen los requisitos para ser una Directiva
formal, deben organizarse en una Coordinacin de Area, la cual estara asesorada por
una Directiva ya establecida. El proposito sera su crecimiento, madurez y desarrollo
para que en el futuro inmediato pueda llegar a ser una Junta Directiva competente.

A. Lineamientos para las Coordinaciones de Areas.

1- Que esten debidamente organizados.

2- No ser menores de seis campos


3- Que cada campo cuente con treinta miembros adultos.

4- Que tengan un abastecimiento doctrinal de parte de la Directiva encargada de area.

5- Las Coordinaciones de Areas deberan estar organizadas por medio de un


Secretario y un Tesorero; quienes se encargaran de emitir informes respectivos al
asesor designado por la Junta Directiva que les supervise.

a) Secretario. Redaccin de actas e informes trimestrales a la Junta Directiva


asignada.

b) Tesorero. Llevar el control financiero de ingresos y egresos de aportaciones


recaudadas y enviar informes trimestrales a la Junta Directiva correspondiente. Sera
encargado de recaudar el diezmo de diezmos de los campos del area y debera
enviarlos a la Junta Directiva asignada.