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CULTUR, ano 09 - n 01 Fev/2015

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TURISMO E PATRIMNIO CULTURAL MATERIAL

TOURISM AND CULTURAL PATRIMONY MATERIAL

Recebido em 29/08/2013
Aprovado em 23/10/2014
Fernanda Ricalde Teixeira Carvalho

Mestranda em Patrimnio Cultural (UFSM, 2013). Bacharel em Turismo (UFPEL, 2006), Especialista em Imagem
Publicitria (PUCRS, 2008). fernanda.imagem@gmail.com

RESUMO
O artigo apresentado resultado de uma pesquisa sobre memria e esquecimento tendo como
cenrio a cidade mineradora de Lavras do Sul, RS. Considerou-se para o trabalho patrimnio
cultural material, tendo como metodologia a avaliao do conjunto patrimonial edificado na cidade
e a importncia que os prdios tm para a sociedade que os cercam. Na introduo a autora faz uma
abordagem entre patrimnio cultural material e a memria coletiva; seguindo a discusso com
turismo e patrimnio para finalmente avaliar a cidade sob os aspectos pautados anteriormente. O
mtodo de corte para seleo dos prdios foi justamente a identidade com a minerao do ouro,
resultando em onze edificaes a serem analisadas quanto a sua relevncia cultural para a
coletividade.

PALAVRAS-CHAVE
Turismo. Memria. Patrimnio material. Lavras do Sul. Identidade social.

ABSTRACT
The article presented is the result of research on memory and oblivion against the backdrop of the
mining town of Lavras do Sul, Brazil . Considered for the job cultural heritage material, having as a
methodology to evaluate the heritage complex built in the city and the importance that the buildings
have to the society around them . In the introduction the author makes an approach of cultural
material heritage and collective memory ; following discussion with heritage tourism and to finally
evaluate the city under the aspects previously guided . The cutting method for selection of the
buildings was precisely the identity with gold mining , resulting in eleven buildings to be analyzed
for its cultural significance to the community .

KEYWORDS
Tourism; memory; material patrimony; Lavras do Sul; social identity.
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1. INTRODUO

O artigo1 apresenta uma abordagem sobre a relao entre Turismo e Patrimnio Cultural Material,
com foco nas relaes de afeto e identidade dos monumentos-smbolos com a sociedade que o
cerca, tendo como pano de fundo a cidade de Lavras do Sul, RS, portanto a temtica do texto
turismo cultural e memria social.

A metodologia usada foi o recorte de edificaes cujo elo fosse a minerao do ouro durante a
histria da cidade, sejam prdios da arquitetura do trabalho, sejam prdios da arquitetura
residencial, e a partir dessa seleo de onze construes foi possvel analisar a relao de
memria/esquecimento em relao a cada uma delas, pois muitos prdios encontram-se em runas,
por isso disse-se esquecimento, e atravs da pesquisa foi possvel vislumbrar as motivaes dessa
memria negada pela coletividade.

Lavras do Sul a nica cidade gacha a surgir da explorao do ouro, e isto ocorreu pela busca do
Imprio Portugus por novas fontes de riqueza, j que em Minas Gerais o ouro dava sinais de
esgotamento, no contexto de extrao da poca.

Entre 1873 e 1935, foram edificados algumas residncias e engenhos de triturao e manipulao
do ouro, e, estes prdios permanecem at os dias atuais no permetro urbano, alguns em estado de
deteriorao avanado e outros em pleno funcionamento, preservados desde sua inaugurao.

Diante da problemtica da preservao de edifcios histricos, considerados smbolos da


caracterizao da cidade, buscou-se entender a questo do Patrimnio Cultural Material, sua relao
com a memria coletiva e, como fazer dos prdios histricos (localmente), um produto turstico.

1
artigo cientfico resultante da dissertao: Rota do Ouro: um estudo sobre o resgate da memria da minerao em
Lavras do Sul atravs de seu conjunto arquitetnico urbano, cujo foco est na interface entre a memria coletiva e a
preservao dos edifcios considerados patrimnios culturais, como monumentos histricos que se comportam como
atrativos tursticos, e por sua vez, contribuem para a manuteno de tais edificaes pela coletividade . Foram
inventariados onze espaos destinados a visitao turstica, com dados de construo, ocupao e caractersticas
arquitetnicas, analisados e discutidos, trazendo as concluses sobre os aspectos do Patrimnio Material e a promoo
do Turismo como elemento para a preservao da memria coletiva.
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1. O PATRIMNIO MATERIAL E A MEMRIA COLETIVA

O patrimnio edificado considerado neste trabalho como o patrimnio cultural material que,
segundo o conceito utilizado pelo Governo Brasileiro 2, engloba os conjuntos arquitetnicos:

O patrimnio material formado por um conjunto de bens culturais classificados segundo


sua natureza: arqueolgico, paisagstico e etnogrfico; histrico; belas artes; e das artes
aplicadas. Eles esto divididos em bens imveis ncleos urbanos, stios arqueolgicos e
paisagsticos e bens individuais e mveis colees arqueolgicas, acervos
museolgicos, documentais, bibliogrficos, arquivsticos, videogrficos, fotogrficos e
cinematogrficos. Entre os bens materiais brasileiros esto os conjuntos arquitetnicos de
cidades como Ouro Preto (MG), Paraty (RJ), Olinda (PE) e So Lus (MA) ou
paisagsticos, como Lenis (BA), Serra do Curral (Belo Horizonte), Grutas do Lago Azul
e de Nossa Senhora Aparecida (Bonito, MS) e o Corcovado (Rio de Janeiro) (LINHA DO
TEMPO).

A vida depende essencialmente da memria que o sujeito carrega, e isso vlido para todos os
portadores de vida, inclusive as casas, j que so os abrigos das famlias, ganhando, com isso, vida,
e assim ser traada esta pesquisa, pela memria vinda das edificaes e o esquecimento que elas
sofreram.

A memria uma atualizao do passado ou a presentificao do passado e tambm registro do


presente para que permanea como lembrana. Alguns estudiosos julgaram que a memria seria um
fato puramente biolgico, isto , um modo de funcionamento das clulas do crebro que registram e
gravam percepes e ideias, gestos e palavras. Para esses estudiosos, a memria se reduziria,
portanto, ao registro cerebral ou gravao automtica pelo crebro de fatos, acontecimentos,
coisas, pessoas e relatos (CHAUI, 2000, p. 161).

Mais que um processo biolgico, a memria uma construo social e afetiva que serve de suporte
para a caracterizao de uma sociedade, a qual, sem memria registrada, no possui em si a
capacidade de produzir presente ou futuro, j que se precisa ter conscincia sobre o passado para
poder avanar no tempo como um organismo socialmente ativo.

2
<http://www.brasil.gov.br/sobre/cultura/patrimonio-brasileiro/material-e-imaterial>.
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A memria coletiva um conjunto simblico de lembranas sociais que identificam uma


coletividade como tal. Est alicerada nos indivduos e, embora os fatos sociais sejam
independentes de cada sujeito, por meio de todos esses sujeitos que se pode constituir uma
identidade social. Marilena Chau diz o seguinte sobre a memria:

A memria uma evocao do passado. a capacidade humana para reter e


guardar o tempo que se foi, salvando-o da perda total. A lembrana conserva aquilo
que se foi e no retornar jamais. nossa primeira e mais fundamental experincia
do tempo e uma das obras mais significativas da literatura universal contempornea
dedicada a ela: Em busca do tempo perdido, do escritor francs Marcel Proust
(CHAUI, 2000, p. 158).

Nesse incio de sculo existe uma busca frentica pelo no esquecimento de um passado recente,
devendo-se ser considerado o largo nmero de dispositivos a servio da multiplicao da memria,
fazendo da memria coletiva, mesmo traumtica ou decadente, uma temtica para sua
mercantilizao e espetacularizao no cinema, museus, sites, livros de fotografias etc.
(HUYSSEN, 2000).

um processo lgico, afinal preciso dar manuteno mquina do conhecimento, e isso se faz
atravs da produo e gerao de divisas monetrias. Sobre as cidades, existem inmeros meios de
divulgao e propagao de notcias que reavivam os sentimentos coletivos por determinados
elementos, e, assim, comunicadores e pesquisadores investem em dirios e stios eletrnicos, lbuns
fotogrficos via web e muitos outros meios articuladores de imagens e textos produzidos para
evocar a memria coletiva,

Preservar algum tipo de patrimnio cultural manter vivas as memrias, as


histrias, as coisas que representam aspectos da identidade de cidades, famlias,
grupos tnicos etc. Preservar necessrio para que tenhamos referncias de quem
somos, como chegamos, onde estamos e o que podemos fazer com nossos
potenciais (HAIGERT, 2005, p. 107 apud TOLEDO, 2010, p. 24).

A memria tambm um patrimnio, o referencial de elemento social de um determinado lugar,


e, mesmo que seja de maneira diferente da original, a preservao do patrimnio por meio de uma
atividade econmica, como o turismo, oportuniza a dinmica e o exerccio do olhar para a
construo da memria e de uma identidade coletiva frente a um patrimnio, ou seja, aquilo que foi
legado a um grupo social.
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A Carta de Atenas, de 1931, j considerava como primordial a educao de jovens sobre o


patrimnio:

A conferncia, profundamente convencida de que a maior garantia de conservao


dos monumentos e das obras de arte vem do afeto e do respeito do povo e
considerando que estes sentimentos podem ser bastante favorecidos mediante uma
atuao apropriada dos poderes pblicos, expressa o desejo de que os educadores
ponham todo seu empenho em habituar a infncia e a juventude para que se
abstenham de qualquer atuao que possa degradar os monumentos, quaisquer que
eles sejam, e lhes faam aumentar o interesse, de uma maneira geral, pela proteo
dos testemunhos de toda a civilizao (IPHAN, on line).

O convencimento da Conferncia de Atenas em 1931 justamente o de que no h produo de


afeto sobre aquilo que no se conhece. preciso, portanto, estimular o conhecimento e o
reconhecimento dos patrimnios culturais que cercam uma sociedade, e isso se faz dentro das
escolas e em interface com o poder pblico, detentor de arquivos, bibliotecas, museus e demais
entidades que guardam a memria, ou seja, a herana patrimonial de um lugar.

Estimuladas preservao, crianas e adolescentes tornam-se adultos preservacionistas e usurios


dos bens patrimoniais do lugar onde vivem, e, com isso, defendem-nos das depredaes externas e
do desleixo do poder pblico que, dependendo da linha governamental, no se interessa pela
questo do Patrimnio Cultural.

Sobre o Patrimnio Cultural importante ressaltar que:

O patrimnio cultural no se restringe apenas a imveis oficiais isolados, igrejas ou


palcios, mas na sua concepo contempornea se estende a imveis particulares,
trechos urbanos e at ambientes naturais de importncia paisagstica, passando por
imagens, mobilirio, utenslios e outros bens mveis. Por este motivo possvel
realizar uma das mais importantes distines que se pode fazer com relao ao
Patrimnio Cultural, pois sendo ele diferente das outras modalidades da cultura
restritas apenas ao mercado cultural, apresenta interfaces significativas com outros
importantes segmentos da economia como a construo civil e o turismo,
ampliando exponencialmente o potencial de investimentos (PORTO
MARAVILHA, on line).
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Tomando-se como base o discurso da redao sobre patrimnio cultural presente na Operao
Urbana Consorciada de Porto Maravilha, supracitado, que se legitima ainda mais a importncia de
uma rota turstica temtica, alicerada em um conjunto de edificaes, considerados como
referncias da histria local.

2. TURISMO E PATRIMNIO MATERIAL

A sociedade contempornea com sua larga oportunidade de comunicao em rede capaz de


agendar o comportamento de consumo de diversos grupos, e tendo assim, a chance de transformar
pequenas cidades e seus prdios sem importncia mundial, em pequenos monumentos-smbolos,
que por sua vez, tornam-se destinos tursticos que proporcionam ao ser viajante uma experincia
do/no passado.

Segundo a Organizao Mundial do Turismo,

O Turismo um fenmeno social que consiste no deslocamento voluntrio e


temporrio de indivduos ou grupos de pessoas que, fundamentalmente por motivos
de recreao, descanso, cultura ou sade, saem do seu local de residncia habitual
para outro, no qual no exercem nenhuma atividade lucrativa nem remunerada,
gerando mltiplas inter-relaes de importncia social, econmica e cultural (DE
LA TORRE, 1992 apud BARRETO, 1995, p. 13).

Essa gerao de mltiplas inter-relaes sociais, econmicas e culturais que De La Torre (1992)
aborda ao conceituar Turismo que promove o consumo do lugar turistificado, ou seja, tornado
turstico, e, com isso, consequentemente, vem a valorizao do tema proposto pela motivao
turstica.

Aquilo que leva pessoas a algum lugar para consumir servios e produtos gera na populao local
que beneficiada economicamente um sentimento de pertena, de legitimao e incorporao da
temtica, como o caso da Serra Gacha (por exemplo, Gramado), que incorporou a proposta
turstica do inverno, do frio, do chocolate e dos cafs coloniais, fazendo com que toda a populao
se envolvesse no tema e isso tivesse influncia, inclusive, no Plano Diretor da cidade, no sendo
permitida a construo de casas diferentes do estilo colonial alemo.
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Khl (2008) chama ateno sobre a relao daquilo que se considera monumento histrico com a
memria coletiva:

Na concepo contempornea alargada sobre os bens culturais, a tutela no mais se


restringe apenas s "grandes obras de arte", como ocorria no passado, mas se volta
tambm s obras "modestas" que com o tempo assumiram significao cultural.
Nesse sentido, prudente esclarecer que se utiliza a expresso monumentos
histricos, no como obras grandiosas isoladas, mas vinculada ao sentido
etimolgico de monumento e como interpretada por Riegl, ou seja: como
instrumentos da memria coletiva e como obras de valor histrico que, mesmo no
sendo "obras de arte", so sempre obras que possuem uma configurao, uma
conformao (KHL, 2008, p.18).

Com esta colocao, a autora mostra que pode-se fazer de edificaes no to fabulosas e
tecnicamente importantes, em monumentos histricos, porque estes esto intrinsecamente
absorvidos pela memria coletiva do lugar, e, com isto, apresentam representao simblica sobre
quela sociedade, podendo assim, fazer destes monumentos espaos de visitao turstica, do
segmento de Turismo Cultural.

Segundo o Ministrio do Turismo,

A definio de turismo cultural est relacionada motivao do turista,


especificamente de vivenciar o patrimnio histrico e cultural e determinados
eventos culturais, de modo a preservar a integridade desses bens. Vivenciar
implica, essencialmente, em duas formas de relao do turista com a cultura ou
algum aspecto cultural: a primeira refere-se ao conhecimento, aqui entendido como
a busca em aprender e entender o objeto da visitao; a segunda corresponde a
experincias participativas, contemplativas e de entretenimento, que ocorrem em
funo do objeto de visitao (MTUR, on line).

O Turismo Cultural e Histrico vem atraindo cada vez mais os pblicos domstico e internacional,
pois um segmento que busca a autenticidade das coletividades. O desenvolvimento de projetos
que buscam a preservao do patrimnio cultural , sobretudo, a busca por uma sustentabilidade no
setor, com a reproduo de um imaginrio coletivo a partir de sua prpria narrativa, e isso, para o
mercado turstico, fundamentalmente interessante, visto que aquilo que autntico, verdadeiro e
ao mesmo tempo fantstico torna-se um caminho vivel para a preservao com movimentao
econmica.
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E, considerando que

O turismo a nica atividade econmica em que o consumo do espao constitui


sua razo de ser. Para nenhuma outra atividade econmica, ainda, a poro visvel
do espao geogrfico a paisagem to relevante. Da o significado da
preservao do patrimnio natural e cultural do pas para o turismo (CRUZ, 2002,
p. 57).

Muito embora, tericos do turismo, como Susana Gastal3, consideram a segmentao um conceito
arcaico e dmod, sendo o turista um indivduo que consome os espaos como um todo, e
experimenta um pouco de tudo que a cidade/territrio, oferece, no h, portanto mais o uso de
turismo cultural, histrico, ou de qualquer outra motivao, mas sim, um turismo ps-moderno,
hbrido e multifacetado.

Contudo, o mercado turstico movimenta cada vez mais pessoas e grupos para os interiores do
Brasil, que buscam novas experincias, novas culturas a serem vivenciadas.

A presso turstica e a globalizao foram as sociedades a idealizar quais so os seus valores que
devem ser preservados. A importncia dos lugares da memria como stios tursticos, ou seja,
museus, construes arquitetnicas, que so os identificadores da histria do lugar, sero os
elementos da memria coletiva escolhida para ser lembrada e consumida pelos visitantes que se
deslocam por aquele lugar.

O Turismo impulsiona a explorao das caractersticas de identidade e as tradies locais, buscando


os guardies e os evocadores de memria para que a construo da imagem turstica tenha
compatibilidade com a memria coletiva do lugar. Isso acontece porque, com a globalizao, as
pessoas realizam mais os cmbios culturais, precisando, para isso, de uma simbologia que os
represente e que possa ser trocada e passada para outros grupos sociais (CARVALHO, 2013, P.39).

Antes que essa mesma globalizao torne homognea a memria da humanidade, as comunidades
passam a valorizar suas culturas e tradies, tornando-se, assim, atrativas e lugares de interesse

3
Sobre o novo conceito que promove a interface entre turismo e cultura, ler o texto Turismo e Cultura: aproximaes e
conflitos (p. 235-255) inserido no Livro Turismo Planejamento Estratgico e Capacidade de Gesto, organizado por
Mario Carlos Beni (2012).
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turstico, tanto de lazer quanto de pesquisa e negcios, pois atravs dessa valorizao possvel
tornar as caractersticas sociais mais ntidas queles que passam pelos lugares (idem).

Na Europa, pode-se interpretar o fervor contemporneo pelo culto do passado como um meio de
conjurar essa ameaa que pesa permanentemente sobre o homem moderno: a possibilidade de
perder o sentido da sua prpria continuidade. A conservao se torna uma questo urgente e sua
acelerao tende a fazer do prprio presente um patrimnio potencial prioritariamente percebido na
perspectiva de sua perda (JEUDY, 2005, p. 22).

As sociedades temem o esquecimento de sua histria. Por isso, pases com grande importncia
histrica e com conjuntos patrimoniais expressivos, e mesmo pases cuja tradio no seja milenar
ou secular, todo pas busca urgentemente preservar esses guardies da memria coletiva para que
no sejam simplesmente trocados por prdios mais pragmticos e novos costumes, mas que sejam
parte do contexto, que o antigo e o moderno consigam conviver harmoniosamente. Esse parece ser
o grande desafio, posto que os territrios mais valiosos e disputados so sempre aqueles onde j
existem edificaes, e no os vazios urbanos.

A memria dos lugares atrativos coloca o turista em uma posio em que possvel que ele consiga
conviver com o diferente, pois os aspectos que tornam aquele lugar interessante para um turista
esto no momento sendo valorizados, dando ao sujeito uma posio privilegiada no status social,
como por exemplo um turista faz auto-retrato popular selfie com seu telefone mvel celular no
Museu do Louvre, Paris, e o publica em uma de suas redes sociais, logo todos os seus amigos iro
curtir e compartilhar aquele momento da sua vida, ao mesmo tempo em que iro perceber e
legitimar no s a viagem, mas sobretudo a relevncia cultural do roteiro escolhido pelo turista.

Como o Turismo um ramo da economia e traz, com suas atividades, lucro para as localidades, pois
h movimentao de capital com os diversos setores do mercado, tendencioso tornar a memria
tangvel em produto de venda turstica, ligando-se aos evocadores da memria. H ainda os
elementos da publicidade e do marketing que um produto supervalorizado gera para um lugar
turstico (CARVALHO, 2013, p. 40).
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A popularizao do passado como um espetculo reciclado de lembranas conjuntas sob uma nova
linguagem redescoberta de signos ocultos da histria que so revelados em um momento anterior,
diverso daquele primeiro ponto relembrado.

Reinventar um passado cont-lo de outra forma, para que possa ser compreendido por todos.
Alternam-se os modos de linguagem, justapondo os fragmentos da memria, reconstruindo os
momentos histricos e os projetando desde o presente: O lembrar uma faculdade que se exerce
no presente, tempo em que se constri a memria, a partir de novos olhares sobre o passado e da
renovao das relaes com o que dele est integrado ao nosso cotidiano (MAGNANI; XAVIER,
2010, p. 16).

Sobre o passado reinventado. Sobre isso, Sandra Pesavento escreveu:

[...] uma cidade inventa seu passado, construindo um mito das origens, descobre
pais ancestrais, elege seus heris fundadores, identifica um patrimnio, cataloga
monumentos, transforma espaos em lugares com significados. Mais do que isso,
tal processo imaginrio de inveno da cidade capaz de construir utopias,
regressivas ou progressivas, atravs das quais a urbs sonha a si mesma
(PESAVENTO, 2002, p. 25 apud TOMZ, 2010, p. 02).

Ou seja, as intervenes no devem se moldar a um novo uso, mas essncia do edifcio. Contudo,
preciso entender que a manuteno dos bens culturais vem com sua publicidade como produtos
tursticos do segmento cultural, isto , a motivao da visitao turstica em um prdio restaurado,
de importncia histrica que alimentar sua existncia preservada como bem cultural, pois ser
sedimentada na memria dos visitantes.

3. LAVRAS DO SUL: PATRIMNIO E TURISMO

Lavras do Sul/RS teve sua origem na explorao mineral de ouro, e com isto alguns prdios foram
erguidos, como engenhos, casas de comrcio e residncias com caractersticas arquitetnicas do
movimento Ecltico, que tem como definio:

O termo ecletismo denota a combinao de diferentes estilos histricos em uma


nica obra sem, com isso, produzir novo estilo. Tal mtodo se baseia na convico
de que a beleza ou a perfeio pode ser alcanada mediante a seleo e a
combinao das melhores qualidades das obras dos grandes mestres. Alm disso,
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pode designar um movimento mais especfico relativo a uma corrente arquitetnica


do sculo XIX (Enciclopdia Ita Cultural, online).

Sendo assim, a cidade tem um cenrio de casares antigos no seu centro urbano e, algumas runas
em reas mais afastadas e at mesmo no considerado quadrado mgico (quadrado abstrato de maior
importncia imobiliria). Portanto, considerando o seu conjunto paisagstico composto de prdios
que representam a primeira etapa da histria local, que se props uma turistificao do lugar
atravs de uma Rota temtica.

A turistificao dos lugares por meio da memria ativa o reconhecimento da importncia do


patrimnio para a identidade coletiva, tendo-se a ideia da necessidade, mesmo que de uma forma
no-tradicional, mas projetada e construda, de que preservar o patrimnio determina as fronteiras
de identidades.

O concreto motivador da rota, como ressalta a arquiteta Maria da Glria Lanci da Silva (2004):

A arquitetura e o urbanismo em cidades tursticas desempenham papel fundamental


na cenarizao do espao. Construindo elementos culturais atrativos, representam
um campo de atuao tanto do mercado quanto do poder pblico para o o projeto e
o planejamento de aes estratgicas para o desenvolvimento do turismo (SILVA,
2004, p. 39).

A transformao de uma memria coletiva em um produto por meio de um roteiro turstico envolve
todos os agentes, gera emprego, renda e autoestima, transformando aquela memria da falncia e do
abandono em lembranas de riqueza, aventura e fantasia, como no caso da arquitetura urbana
tratada como patrimnio cultural, seria fazer desse conjunto edificado um espetculo de um
chauvinismo consensual animado pelo prazer do folclore (JEUDY, 2005, p. 28), ou seja, uma
animao que nasce do cenrio da cidade e torna-se atrativo turstico mediante os laos afetivos que
so feitos aps a produo de um roteiro cultural com vnculos na arquitetura, ou seja, na esttica e
na memria do lugar.

Mesmo que a explorao de ouro no Brasil tenha sofrido diversas transformaes advindas das
polticas nacionais, queles lugares mais distantes dos centros metropolitanos tiveram que dar fim
s atividades de minerao e explorar outras fontes de economia, assim, alguns prdios histricos
foram abandonados, por sua falta de utilidade imediata como recurso financeiro.
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Em busca da preservao e da conscientizao patrimonial destes espaos, foram inventariados


quatro residncias, uma barragem, dois engenhos em runas, uma igreja catlica, uma escola de
ensino fundamental e uma praa, totalizando onze pontos de visitao turstica relacionados
memria do ouro, formatados em uma proposta de passeio urbano denominado: Rota do Ouro.

Uma rota , sobretudo, emoldurada pela histria do lugar,

[...] um percurso continuado e delimitado cuja identidade reforada ou


atribuda pela utilizao turstica, um itinerrio com base em um contexto
histrico e/ou temtico. Uma rota pode contemplar vrios roteiros e
perpassar vrias regies tursticas. Isto , o turismo utiliza a histria como
atrativo para fins de promoo e comercializao turstica (MTUR, 2008, p.
70).

Sem, contudo, tornar a representao maior que a realidade ou mesmo o passado real, a verdadeira
histria, o que se pretende dar vida e encanto quilo que conhecido como algo que acabou que
no existe mais. Porm, na histria e no patrimnio cultural nada acaba apenas se reinventa, e o
turismo faz acontecer de forma que seja produtivo e rentvel para a populao local.

5. MATERIAL E MTODOS

Para a montagem desse estudo foram pesquisados os prdios construdos na fase da minerao e
para usufruto de seus proprietrios, como residncias e casas de comrcio, alm dos engenhos, j
em runas. Foi feito um levantamento de dados sobre as caractersticas dos prdios residenciais e
edifcios industriais, quanto ao estilo arquitetnico e suas ocupaes por moradores da cidade.

A principal fonte de pesquisa bibliogrfica foi o livro do pesquisador local Edilberto Teixeira, de
1992, no qual ele utiliza a oralidade para mapear as minas de ouro e localizar as construes
urbanas. um dos nicos registros sobre a histria local. Recentemente lanado e com contribuio
para essa pesquisa, o livro fotogrfico Olhares da Minha Terra, do poeta Gujo Teixeira e mais
quatro fotgrafos locais, tambm faz parte da pesquisa bibliogrfica, j que reune informaes de
diversas pessoas, inclusive da autora desse trabalho, em que, a partir do olhar fotogrfico, foi feito
um levantamento histrico e das caractersticas arquitetnicas do espao registrado.
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Uma fonte mais tangvel foram os frontes das casas que registram as datas de suas construes.

Foram realizadas algumas entrevistas informais com pessoas da cidade, as quais detm certo grau
de conhecimento ou vivncia sobre a histria local, utilizando-se da oralidade como ferramenta
metodolgica para alcanar o objetivo do trabalho.

Durante a pesquisa foram encontrados os seguintes prdios:


Igreja Matriz Santo Antnio - 1917
Runas da Company Mining Gold - 1875
Casa Geminada da Famlia de Joo Ricardo de Souza - 1909
Casa da Famlia de Juca Souza - 1913
Casa da Famlia Chiappetta - 1906
Runas do Engenho do Paredo - 1937
Runas do Engenho Belga - 1898
Casa de Pedra (Itaoca) dcada de 1940
Casa de Ademar Teixeira sem datamento da construo
Barragem do Paredo 1920
Casa do Garimpeiro dcada de 1920

Por ser uma proposta de atrativo turstico, algumas construes mapeadas foram retiradas do
roteiro, enquanto que a Praa Hermnia Ferreira de Souza, construda em 1987, e, portanto fora do
perodo da minerao, fora includa por ter como smbolo uma esttua de Santo Antnio, padroeiro
da cidade e folcloricamente conhecido por ter sido a partir de uma pepita sua imagem que a
minerao de ouro teve incio nas guas do Arroio Camaqu das Lavras, que percorre a cidade,
quando um garimpeiro encontrou uma pepita que se assemelhava ao formato da imagem do santo.

Sendo assim, as casas selecionadas aps a anlise sobre cada um de seus casos so:
Residncias: (1) Casa Geminada da Famlia Souza; (2) Casa da Famlia Chiappetta; (3) Casa
de Ademar Teixeira; (4) Casa do Garimpeiro.
Engenhos e outras construes: (5) Barragem da Praia do Paredo; (6) Runas da Company
Mining Gold; (7) Engenho Belga.
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Fazem parte da seleo pela cultura popular: (8) Casa de Cultura Jose Neri da Silveira; (9)
Praa Hermnia Ferreira de Souza; (10) Igreja Matriz Santo Antnio; e (11) Casa da Famlia de Juca
Souza.

5. ANLISE E DISCUSSO

Como resultados da seleo surgiram onze pontos de visitao turstica, prdios caractersticos da
arquitetura industrial, como a barragem e os engenhos; residncias caractersticas do Ecletismo,
uma pequena casa simples, de barro sovado e pedra; uma praa e uma igreja.

Alguns casos de conflitos familiares foram encontrados, dificultando a formatao da rota, bem
como prdios em runas e abandonados, denunciando assim a falta de polticas pblicas de
preservao do patrimnio material do municpio. Em contraponto, outros espaos so e esto
sensveis questo patrimonial, valorizando suas caractersticas arquitetnicas, como o caso das
paredes revestidas de escaiolas, dos portes de ferro e dos detalhes das fachadas das residncias.

Talvez a inexistncia de polticas pblicas preservacionistas seja decorrente da falta de identidade


cultural com os prdios, mas tambm pelas condies de acessibilidade ao municpio que so
extremamente precrias, colocando em risco a manuteno do fluxo de visitantes/turistas, e, assim,
sem pblico para legitimar o espetculo folclrico do culto ao passado, que por sua vez tambm
consumidor do mercado cultural.

A cidade de Lavras do Sul sofre problemas de acessos rodovirios, como por exemplo, somente
uma estrada estadual que d acesso ao municpio asfaltada, todas as outras entradas/sadas so de
estradas de terra, com muitos problemas de manuteno. Porm, conta com eventos peridicos
oriundos das atividades agropastoris que so atualmente a fonte econmica do lugar, e, a
valorizao dos espaos histricos serviria tambm como elemento de motivao para permanncia
de turistas e visitantes, por mais tempo para visitar os pontos inventariados, divulgando assim a
histria local.
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5. CONCLUSES

Considerando as questes expostas sobre Patrimnio, Memria e Turismo, percebe-se a


fundamental importncia entre a relao holstica entre os trs, j que um s possvel com a
presena do outro, seja o segmento desenvolvido no Turismo, as questes patrimoniais, levando em
considerao memria coletiva, ou seja, o elemento chave da identidade de um grupo, so
extremamente relevantes para a renovao do ciclo de vida do lugar turistificado. Isso dito
justamente porque no municpio em estudo a memria sobre o ouro, a sua origem, ficou reservada
em livros de pouco acesso populao em geral e no parte do contedo programtico de ensino
de Histria, nem mesmo vivenciada no cotidiano popular; talvez por essa razo que tomadas de
decises polticas, atravs de conselhos de cultura e turismo sejam primordiais para a salvaguarda
desses prdios e, logo, do patrimnio cultural material, como um recurso para o desenvolvimento de
propostas para o turismo cultural.

No caso de Lavras do Sul/RS, para o desenvolvimento do Turismo Cultural, vital que se tenha
uma poltica de preservao, conservao e adequao do seu Patrimnio Cultural Material, ou seja,
do conjunto arquitetnico advindo da minerao do ouro. E assim, em qualquer lugar, cidade, que
se pense a projeo como destino turstico, deve-se considerar aquilo que existe de concreto,
edificado, a identidade social e, sobretudo, o discurso sobre a cidade, para finalmente relacionar
esses elementos.

Algumas aes devero ser consideradas como prioritrias, tais como: desenvolver um programa de
conscientizao patrimonial; criao de marcos legais para incentivar fiscalmente os proprietrios a
preservarem seus prdios histricos; promover comercialmente a cidade como histrica. Alm de
considerar a dinmica da hospitalidade, do bem-receber.
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